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La sexualidad en tiempos como en la conquista de América estuvo configurada

mediante varias aristas, los españoles obviamente repudiaban el sexo, ya que
consideraban que este acto hacía que el ser humano cayera en el pecado faltando
a Dios, ellos criticaban duramente a los indígenas por desatar sin pudor sus
pasiones, sin embargo, como vuelta del destino ellos mismos se vieron envueltos
en una igual situación, ya que por ejemplo los conquistadores y sus hombres no
se podían resistir ante a los encantos de las bellas indígenas, adoraban el color de
su piel y sobre todo el hecho de que con ellas se pudiese hacer lo que con las
españolas no, es decir, fornicar tranquilamente, así las mujeres eran de alguna
manera utilizadas, a lo que ellas no se podían resistir, puesto que el dominio era
evidente. El sector eclesiástico se encontraba claramente vinculado con el repudio
al sexo, no obstante, se encuentran datos disponibles de que tanto cura como
papas en ese tiempo tenían hijos con las indias, por lo que la contradicción es
evidente. El autor plantea que en el caso de que estas personas no hubiesen
experimentado el sexo como se “ suponía” que no lo habían hecho, no tenía
sentido la prohibición, ya que si ellos no habían ejercitado el matrimonio o sexo,
¿cómo sabrían de qué se trataba para prohibirlo?, es así como Collier va
desestimando poco a poco la visión con que estos conquistadores llegaron a
América y con lo que realmente realizaron, que fue exactamente lo contrario, lo
que demuestra por ejemplo que el pudor que tanto reclamaban los españoles que
no tenían los indios al andar casi desnudos tampoco lo tuvieron ellos para
involucrarse con las indígenas, lo que sin duda es peor que solo usar taparrabos…
La expedición realizada por Almagro a nuestro país, explicando que fue un gran
fracaso, ya que los indígenas opusieron resistencia, pero destaca allí un aliado de
los españoles: los virus que propagaron entre la población nativa. A eso hay que
añadir la sífilis, una enfermedad que causó grandes problemas puesto que el sexo
estuvo presente desde el inicio en nuestra historia, su origen es motivo de gran
conflicto, porque unos historiadores dicen que fueron los españoles quienes se la
pegaron a los indios o al revés, existiendo más evidencia a favor de esta última.
Menciona la otra expedición, la de Valdivia donde se destaca además la presencia
de Inés de Suárez más que como una gran guerrera como pareja de Valdivia ,
haciendo mención a la cercana relación que ellos mantenían , principalmente en la
cama aludiendo a una activa vida pasional, porque ella era una mujer encorsetada
en un cuerpo fogoso, una mujer en plenitud de sus dones, ganosa de una pizca de
acción y aventura. Existen diversas definiciones y/o descripciones de ella , según
el historiador esto varía , en algunos escritos es el símbolo de deseo y envidia de
todos los soldados de Valdivia y por otro lado como una mujer que estaba dando
órdenes tras la figura de su amante. En la historia que existe entre ambos, se dice
que aquí surge un modo nuevo de sexo chileno, es decir, el sexo mezclado con
juegos eróticos, teñido de rapacidad y una asociación no prevista entre sexo y
crueldad.
El lazo que existía entre Valdivia y Suárez terminó abruptamente producto de las
diversas querellas contra Pedro en Lima realizadas por 8 capitanes despechados,

. Se menciona la historia del mestizo Alejo que se caso dos mujeres y murió en manos de ellas. En general así la mujer adquirió carácter de un trofeo o moneda de cambio.También se daba que los Jesuitas estaban en desacuerdo con la vida sexual que llevaban los ciudadanos ya que temían que Dios los deje solos y temían a su ira divina . habla de su vida y nombra algunos sucesos.casándose ella finalmente con otro hombre y el mantuvo relaciones con otras mujeres. los patrones se aprovechaban de las esclavas y también las patronas de los esclavos negros ya que se decía y era conocido que sus genitales eran más grande que los normal . Durante este tiempo se daban muchas violaciones de parte de los patrones de las casas para con sus empleadas . gente lasciva por naturaleza. juegos entre otros para juntarse con sus amantes y mantener relaciones sexuales . se presentaban a la sociedad con un matrimonio feliz con hijos etc . Otro caso curioso es el de Juana Quinel que era una joven indígena muy codiciada tanto por indígenas que luchaban con ella como por los españoles. es decir relaciones de parejas . Las nuevas autoridades peninsulares creían que la promiscuidad del ambiente se debía odiaba únicamente entre los indígenas. llegando al punto de ser propuesta como triunfo de la victoria. La Quintrala era analfabeta . Esta mujer era conocida por su sepa del mal por el lado de materno su bisabuelo fue un alemán venido a Chile con valdivia se unió con la cacica Elvira de Talagante . El sexo entre esclavos no era libre y se daba que los curas se aprovechaban de las confesiones de los ciudadanos para amenazarlos y pedirles favores sexuales o simplemente indagaban en si vida íntima . Durante la colonia específicamente en la fundación de Santiago la vida sexual de los chilenos era muy activa . esto debido a que los eventos amenazadores ya sean catástrofes naturales guerras como las se vivían en ese momento hacían que los chilenos tuvieran más deseo sexual . pelirroja . Cuando el hombre era infiel se justificaba la mujer tenía que hacer como que nada pasaba y aceptar que su esposo tuviera una aventura pero si la mujer era infiel era castigado muchas veces era asesinada junto con su amante por manos del marido . incluidos satisfacer sexualmente a los soldados. En la capital se estaba dando vida conyugal . los ojos . tenía una belleza deslumbrante . Hubo una mujer llamada Catalina de los Ríos y Lisperguer ( la Quintrala) . siendo así un botín apetecido y una vida para desquiciar al adversario. esta bisabuela indígena fue objetos de reproche por parte de los cronistas ya que decían que era la responsable de la naturaleza criminal de la Quintrala . no cristianizada.Se daban infidelidades . Además de Inés de Suárez se habla( Valdivia. Finalmente se menciona el sexo y travestismo representado en la figura de la Monja de Alférez. específicamente sexualidad entre personas que no se encontraban casados . pero no era así: en esto participaban todos por igual . ambos aspectos no fueron aislados en todo este periodo. En todo Santiago se estaba dando que los ciudadanos buscaban llevar una doble vida .. pero a la ves utilizaban festividades .) de la presencia de alrededor de 500 jovencitas que deberían satisfacer todos los mandatos .

en esta se ejercían la prostitución de parte de las mujeres . de piel tirante y oscura etc . cilicios o lechos de tabla . En Chile un alto porcentaje de mujeres que se guían al ejército en la guerra de Arauco fueron prostitutas .verdes y voluptuosa . dio muerte a 3 amantes distintos . Durante esta época ya que el deseo sexual como el mismo acto eran castigados en este caso solo castigaban a las mujeres . en estos claustros se daba una lucha entre el bien y el mal . ya que no resulto se llevó a cabo encerrar a todas las prostitutas y se daba en libertad aquellas que conseguían marido y las que no seguían encerradas muchas veces hasta viejas en este tiempo encerradas las reclusas debían asistir a misa y rezar . Se daban las casas de recogida más conocidas como casas de mala vida . Se daba un doble discurso en los españoles ya que por un lado cuidaban la honra de sus mujeres y se presentaban en contra de las mujeres que trabajaban en las casas de remolienda pero en su doble vida y con sus llegadas masivas e hacían participes de las fiestas en las casas de remolienda . Cuando solo tenía 18 años junto con su madre enveneno a su padre y le dio muerte . estas eran enviadas por sus familias a claustros en donde habían 2 clases de mujeres las monjas de clausura y las damas sorprendidas en relaciones ilicitas . Hubo hombres y mujeres de espíritu libre que dieron inicio al negocio de la pulpería . al principio era un expendió de bebidas alcohólicas y comidas pero para las autoridades eran antros de perdición en los cuales se daba sexo pagado . el castigo que se les daba era el martirio del cuerpo con ayunos . El macho fronterizo por su parte era un tipo ruda y un semental fiestero. ingesta de sobras o elementos desagradables . En 1688 el obispo Humanzoro decide expulsara todas las prostitutas de Chile pero esto no resulto al 100% . las ultimas eran forzadas al claustro . delictuoso . Toda la gente de naturaleza fronteriza transcurría a estos antros en donde había mujeres voluptuosas y rellenitas . En el siglo XVll las pulperías comienzan a cobrar auge y es el mismo tiempo en cuando se consolida Santiago .