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LAS TEORAS
MS RELEVANTES
DE LA PSICOLOGA
OCCIDENTAL
INTRODUCCIN
A LA TERAPIA
TRANSPERSONAL
Jos
Doria
PSICOLOGA
DEMara
LA PERSONALIDAD

Basado en la recopilacin de Tom Butler-Bowdon

Introduccin a la terapia transpersonal basada en el libro Hablo de T. Autor: Jos Mara Doria. Editorial: Gaia

LAS TEORAS MS RELEVANTES DE LA PSICOLOGA OCCIDENTAL

Psicologa De La Personalidad
Por qu somos como somos?
1. Anna Freud: El yo y los mecanismos de defensa
2. Karen Horney: Nuestros conflictos internos
3. Hans Eysenck: Dimensiones de la personalidad
4. Melannie Klein: Envidia y gratitud
5. Erik Erikson: El joven Lutero
6. R. D. Laing: El yo dividido
7. Gail Sheehy: Travesas
8. Isabel Briggs Myers: Diferentes dones

Tras la revolucin del inconsciente que afecta a las primeras dcadas del siglo XX, la
investigacin psicolgica se centra en la gran pregunta: Por qu somos como somos? En
un escenario de guerra mundial en el que nadie entiende cmo se ha podido llegar al horror
que se presencia, los abatidos radioyentes se preguntan por qu es la humanidad cmo es?
Son momentos en los que surgen todo un conjunto de investigadores de los condicionamientos de la personalidad. En este sentido es la hija pequea de S. Freud: Anna Freud
que, yendo ms lejos que su padre, identifica defensas psicolgicas que el desesperado
ego yergue para evitar el dolor.
Se observa que las guerras y las muchas heridas emocionales de prdida hacen emerger en millones de personas, defensas profundas que blindan su corazn, al tiempo que
los separan y aslan. La bsqueda de Anna Freud no deja de ser toda una aventura hacia
una mayor autenticidad. Anna afirma que tomando conciencia de nuestras defensas, tal vez
sea posible aceptar el dolor inherente a la naturaleza y evitar el sufrimiento construido por
nuestras mil y una resistencias mentales.
En la misma direccin surge otra interesante figura masculina: K. Horney que pone al
descubierto la mscara tras la que se oculta un radiante y vulnerable ser humano. Una
mscara como resultado de la creacin de un yo que se acerca de la gente o bien se aleja
de la gente.

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Sera posteriormente H. Eysenck quien investiga sobre los grandes sper rasgos de la
tipologa humana. Su afn de clasificar a la Humanidad en rasgos de introversin, afabilidad,
conocimiento, hacen surgir cientos de tests con el fin de acelerar los diagnsticos y dotar
al mundo laboral de herramientas valiosas de seleccin.
En la misma poca es E. Erikson, acua un trmino con el que se identificara una gran
parte de la humanidad de su tiempo: crisis de identidad. El saber quienes somos en cada
fase de la vida y descubrir las creencias y presentaciones vitales que ponemos en marcha
durante cada respectiva identidad, suponen una gran contribucin a la esfera del autodescubrimiento.
Finalmente es Isabel Briggs la que desarrolla uno de los inventarios ms acreditados
de las tipologas psicolgicas que, de alguna forma, clasifican y reconocen a los diferentes
seres humanos.

1.- A nna Freud:

El yo y los m eca n ismos

de defensa

(1 9 3 6 )

Resumen de la obra
En todas las situaciones de conflicto el ego est intentando repudiar una parte de su
propio inconsciente para lo cual levanta defensas diseadas para protegerlo.
Mi paciente era una chica excepcionalmente guapa pero a pesar de esto atormentada por unos celos de una hermana todava nia. La paciente en la pubertad abandon
todos sus intereses anteriores y a partir de ah actu con un nico fin: ganar admiracin
de los hombres.
Anna Freud fue presidenta de la asociacin Psicoanaltica Internacional. Ha fundado la
guardera de guerra Hampstd para nios y madres solteras en 1947.
Anna Freud explor exploro los mecanismos de defensa psicolgicos, sealando la lucha
del ego contra ideas y efectos dolorosos insoportables. El ego desarrolla defensas para
protegerse del desbordamiento por exigencias inconscientes como el sexo o la agresin.

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Siguiendo la lnea de su padre y aunque yendo ms lejos que l, afirm que la obra del
psicoanalista consiste en que el paciente se haga consciente de sus deseos instintivos.
Anna seala casos en los que los pacientes reprimen sentimientos por considerarlos
inaceptables, algo que provoca reacciones opuestas excesivas. Es decir, que de si un odio
hacia un padre o una madre no se acepta, ste puede manifestarse como una excesiva
ternura y preocupacin por su salud. En realidad la envidia y celos pueden enmascarase
en generosidad y amabilidad.
Actualmente muchos de los psicoanalistas han sido sustituidos por psiclogos y terapeutas
cognitivos y transpersonales que no estn interesados en el pasado de una persona ni en
sus nostalgias, sino en descubrir no solo los modos errneos de pensar que han conducido a conductas insatisfactorias, sino tambin en apoyar el bienestar psicolgico mediante
progresos integrales.

2 .- K a ren Horn ey:

Nu e st ro s con f l ict o s

internos

(1 9 4 5 )

Resumen de la obra
Vivir con conflictos no resueltos indica un derroche de energa. Muchos seres neurticos pueden sacrificar todo a su propia ambicin. Y muchas mujeres neurticas pueden
no necesitar nada ms que amor.
Los padres pueden dedicarles todo el inters a sus hijos y todos ellos aunque entusiasmados, persiguen sus espejismos que parecen ofrecer una solucin a sus conflictos.
Horney nace en Alemania en 1885. Psiquiatra y miembro fundador del Instituto Psicoanaltico de Berln. Hasta su muerte contina trabajando y enseando como terapeuta.
Su nfasis en recuperar el yo autntico con todo su potencial supuso una gran aportacin.
Karen Horney seala que con esfuerzo incansable podemos resolver nuestros conflictos.
Todo sntoma neurtico indica un conflicto neurtico sin resolver. Un conflicto supone contradicciones ante las cuales generalmente la persona es ciega. Por ejemplo:
1.- Alguien que cree haber sido objeto de calumnias cuando no ha existido tal cosa.

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2.- Alguien que valora la amistad de otro pero sin embargo le roba.
3.- Una joven cuyo deseo principal es casarse pero evita el contacto con hombres.
4.- Una persona indulgente con los dems pero muy severa consigo misma
Cosas como estas que no encajan indican una personalidad dividida. Pinsese un matrimonio en el que surgen discusiones por cosa insignificantes. El verdadero problema es
el tema de discusin o subyace alguna dinmica sumergida?
Los nios que crecen en entorno familiar hostil quieren amar como lo hacen todos los
dems, pero se sienten obligados a volverse agresivos para salir adelante. La neurosis del
adulto procede de factores ms bsicos como ausencia de amor, amor reprimido, falta de
gua atencin o respeto hacia el nio, amor incondicional, normas contradictorias, aislamiento
de los otros nios, un ambiente hostil, de dominio En todos estos casos los nios sienten
que tienen que compensar su inseguridad desarrollando estrategias o rasgos neurticos
que llevan consigo hasta la edad adulta.
La idea de Horney de la persona entusiasta que est totalmente en contacto con su
verdadero yo, no es diferente de la persona autorrealizada de A. Maslow qu otro sentido
puede tener nuestra existencia que llegar a ser nosotros plena y compensadamente?

3.- H a ns Eysenck:
Dimensiones de l a

persona lida d

(1 9 47 )

Resumen de la obra
Eysenk afirma que a personalidad viene determinada en gran medida por los genes de
una persona, y aunque esto es as, el entorno puede hacer algo para posibilitar el equilibrio.
La personalidad est en el mismo barco que la inteligencia, en ambos casos la influencia
gentica es abrumadoramente fuerte.
En la mayora de los casos, tambin el papel del entorno se reduce a efectuar ligeros
cambios y quiz ciertos encubrimientos.
Naci en Alemania en 1916. Doctor en Psicologa dirigi el departamento de psicologa
de la Universidad de Londres.

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Eysenk situ a las personas segn los dos grandes sper rasgos de introversin/extraversin y neuroticismo. Explic que la fuente de introversin/ extraversin se hallaba en distintos
niveles de excitabilidad del cerebro, al tiempo que el driver de la dimensin neurtica era un
aspecto del sistema nervioso que se ocupa de las respuestas emocionales a los sucesos.
Ms tarde a esta clasificacin aadi el psicoticismo que incluye en qu medida alguien
es un ser socializado de acuerdo a lo convencional o en el otro extremo, un socipata.
E X TROVERS I N
1.- El cerebro del extrovertido es menos excitable que el del introvertido.
2.- Los extrovertidos buscan estimulacin en el exterior y contacto con otros para sentirse
realmente vivos.
3.- Tienen un enfoque ms imparcial de los acontecimientos y padecen menos angustia
por como sean percibidos emocionalmente. Son animados, optimistas e incansables buscadores de riesgos e informales.
I NTROVERS I N
1.- Sus cerebros son ms excitables, lo que les hace ms vulnerables a los estados de
nimo y tienen una intensa vida interior.
2.- Como consecuencia de esta sobrecarga sensorial interna, se protegen evitando interaccin social, algo que les resulta agotador. Adems su rica vida interior no precisa mucha
interaccin social.
3.- Dado que experimentan de una manera ms intensa, los introvertidos dan una respuesta a la vida ms intensa y angustiada.
4.- Son ms reservados y serios tambin pesimistas, y pueden tener problemas con la
autoestima y sentimiento de culpa.
NEUROTICISMO
1.- Indica la tendencia a preocuparse, estar nervioso, ansioso o estresado.
2.- Los que tienen esta tendencia a la neurosis responden de manera excesiva a los
estmulos

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3.- Los introvertidos con tendencias neurticas en su esfuerzo por controlar la estimulacin
que llega sus mentes son propensos a las fobias y ataques de ansiedad.
Eysenck defendi que los niveles de inteligencia eran en gran medida heredados y genticos. Profundiz en la antropologa, apoy los fenmenos paranormales y evidenci que
algunas personas tenan una predisposicin biolgica a ser criminales.

4.- Mel a nnie K lein:

E n v i d i a y g r a t i t u d (1 9 57 )
Resumen de la obra
El beb solo es capaz de experimentar un disfrute total si la capacidad de amar est
suficientemente desarrollada.
La experiencia de dicha del beb no solo es la base freudiana de la gratificacin sexual, sino de toda la felicidad posterior, as como del posible sentimiento de unin con
otra persona.
Nacida en Viena en 1882, gran psicoanalista y seguidora de S. Freud y discpula de Carl
Abraham. Precursora de la psicologa infantil.
El modo como el beb se enfrenta a su entorno establece un patrn para la edad adulta,
afectando la capacidad de amor y el desarrollo de rasgos como la envidia o la gratitud.
M. Klein crea que la primera relacin de objeto del nio es con el pecho de la madre. Y
todos sus sentimientos latentes de amor y odio se vierten en esta relacin con el pecho. Las
primeras sensaciones de separacin dan lugar a las primeras experiencias de ansiedad. En
realidad las fuerzas del llamado instinto de vida o del instinto de muerte dan intensidad a la
temprana relacin con el objeto (el pecho) y de ah nacen los celos, la rabia, la agresividad
y el aferramiento cuando no llega con su amor, su atencin y el alimento.
Afirma asimismo que cuando a un nio se le desteta tempranamente, a menudo esto
puede provocar una postura depresiva. En tal caso, el nio puede creer que esa prdida
es por su culpa.

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Si los nios pueden expresar plenamente el amor a su madre durante la infancia esto les
permite disfrutar de la vida y del amor en la edad adulta. Cuando los nios sienten que sus
necesidades no son satisfechas, convierten el rencor hacia su madre en futuros sentimientos
de envidia y la disminucin del disfrute y del agradecimiento por la atencin que reciben.
Los nios que no obtienen lo que necesitan, pueden pasar el resto de sus vidas detrs de
cosas externas que compensen lo que sienten que han perdido dentro o bien tienen que
expresar la rabia que nunca resolvieron.
Karen Horney observaba que el modo de jugar de los nios, supone una ventana a su
mente inconsciente. Dada la dificultad que tienen en articular todos sus pensamientos, el
juego supone el mejor modo de sanar cualquier asunto mental.
La teora de objetos seala que en la edad adulta estamos a menudo menos interesados en quien es realmente una persona que en cmo puede satisfacer alguna de nuestras
necesidades y deseos. Slo las personas maduras transcienden las relaciones de objeto y
se preocupan verdaderamente de la concepcin del mundo, los intereses y las aspiraciones
de las otras personas.

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5.- Erik Erikson:

E l j o v e n L u t e r o (1 9 5 8 )
Resumen de la obra
Afirma Erikson: He denominado a la principal crisis de la adolescencia como la crisis
de identidad, una crisis en la que cada joven se forja una perspectiva central a partir de
restos de su infancia y en las esperanzas de su edad adulta anticipada.
Cuando Martin Lutero aprendi a hablar, su almacn comprimido de desafos consista
en aquello que no haba sido capaz de decir a sus padres y maestros. Sin embargo a su
debido tiempo lo dijo todo ms alto que nunca. Se lo dijo al Papa.
Naci en Frankfurt en 1902, ense en la Escuela de Medicina de Harvard y trabaj en
su consulta privada muchos aos antes de volver a Harvard.
El trmino crisis de identidad se lo debemos de agradecer a Erikson, un ser a quien de
nio se le tomaba el pelo por ser judo, al tiempo que en la sinagoga se le ridiculizaba como
dios nrdico, por ser alto rubio y de ojos azules. En realidad Erik tena la sensacin de ser
alguien ignorado. Ms tarde, cambi su apellido original por el de Erikson, es decir, hijo de
s mismo.
Su contribucin consisti en investigar acerca de la pregunta: Quin soy?, aspecto que
le llev a determinar 8 ciclos de la vida o estados psicosociales, desde el nacimiento hasta
la vejez.
Ericsson afirma que cuando terminamos cada estadio de crecimiento y maduracin,
experimentamos una crisis de identidad en la que se nos da la oportunidad de elegir entre
crecer o estancarnos.
En su libro el Joven Lutero desarroll un ejemplo de crisis de identidad por excelencia.
Los libros de Erikson sobre Gandhi y Lutero marcaron un nuevo gnero de su tiempo: la
psicobiografia o aplicacin o anlisis psicolgico a las vidas de personas famosas.

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BREVE HISTORIA DE LUTERO
La cultura europea de la infancia y adolescencia de Lutero estaba preocupada por el Juicio
Final. La gente viva con miedo de ir al infierno, era habitual torturar criminales y castigar y
azotar a nios de la Escuela. El lema de la vida era: obediencia total a los valores a la iglesia
y a Dios. A los 17 aos durante una tormenta fue casi alcanzado por un rayo, interpretando
el suceso como una seal y prometiendo solemnemente hacerse monje.
Tras varias crisis de identidad permaneci en la Iglesia ascendiendo rpidamente. Lleg
a vicario encargado de 11 monasterios. Entonces segn la doctrina catlica medieval, los
pecados podan aligerarse haciendo buenas obras o mediante compra de indulgencias,
trozos de papel vendidos por la iglesia que hacan fluir dinero a sus arcas. En 1517 clav un
documento con sus famosas 95 tesis en la puerta de la iglesia de Wittenberg detallando
las reas en las que la Iglesia atendra que formulase. Lutero se convirti en una celebridad
y su rebelin desencaden la reforma protestante.
L A I N T E R P R E TA C I N D E E R I K S O N
Ericsson afirma que los jvenes tienen que creer primero en algo intensamente antes de
volverse contra ello. Al crtico feroz que Eric devino, le precedieron grandes experiencias de
devocin. Las grandes figuras de la historia sienten desde muy jvenes que dejaran una
huella importante en el mundo.
Erikson equiparaba las principales crisis de identidad a un 2 nacimiento. Los que han
nacido 2 veces a menudo son almas torturadas que intentaban sanarse en alguna experiencia de conversin tal que les da una direccin. Erikson observ que la verdadera crisis
en la vida de una persona, sucede en la dcada de los 20 aos cuando se da cuenta que
est comprometido con un camino que no siente como suyo.
La idea central de Erikson es que la cuestin de la identidad al parecer nunca se resuelve por completo. A menos que la sociedad haga todo lo posible por ayudar al trnsito de
identidad en los momentos principales de cambio de nuestras vidas, el coste ser no solo
enfermedades mentales, sino la prdida de potencial.

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6 .- R . D. L a i ng:
E l y o d i v i d i d o (1 9 6 0 )
Resumen de la obra
El paranoico tiene perseguidores concretos, alguien est contra l. Hay una conspiracin en marcha para robar su cerebro. El mundo tal como es, y las otras personas tal
como son, constituyen un peligro.
Los individuos esquizoides tienen estados de nimo recurrentes, estados que surgen
por el hecho de que las puertas de la percepcin y de la accin no estn bajo las rdenes del yo, sino que son vividas y manejadas por otro yo. El objetivo de Laing era hacer
comprensible la locura y el proceso de volverse loco.
Nacido en Glasgow en 1927 y trabajo en el hospital psiquitrico de Glasgow y fund una
comunidad psiquitrica Kingsley Hall donde los pacientes no eran obligados a determinados
con frmacos y eran tratados como iguales por el personal mdico.
El punto ms destacado de los individuos esquizoides es su hipersensibilidad a lo que
est sucediendo en su mente, as como una extrema proteccin del yo con capas de falsa
personalidad. Tales pacientes no quieren ser precisamente examinados sino escuchados.
Laing defini a las personas esquizoides como aquellas que viven escindidas entre ellas
y el mundo. No se sienten unidas y experimentan un doloroso aislamiento respeto al resto
de la Humanidad. El esquizoide tiene una inseguridad ontolgica o duda existencial y profunda acerca de su identidad.
Las formas de ansiedad que caracterizan a las personas esquizoides son las siguientes:
1.- La naturaleza terrorfica de las interacciones con los dems. Pueden tener terror a ser
amados porque al ser conocidos significa quedar al descubierto. Para evitar ser absorbidos
por las otras personas a travs del amor, el esquizoide elige el aislamiento e incluso prefiere
ser odiado ya que esto le protege de ser absorbido.
2.- Vulnerabilidad o sentimiento de que en cualquier momento el mundo puede estallar
en su mente y destruir su identidad. El mundo puede presentrsele como una fuerza perseguidora.

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3.- Petrificacin y despersonalizacin. Es una sensacin de que pueden convertirse en

piedras, en nada, o deseo de negar a los otros para que convertidos en eso no tengan
porque ocuparse de los dems y de s mismos.
Al no poder aceptar lo que est sucediendo se refugian en s mismos o imaginan estar en
otra parte. Al no tener confianza en s mismos, a menudo intentan imitar el tipo de persona
que creen que el mundo espera que ellos sean. Un sofisticado mundo interno les permite
sentirse protegidos, pero al no haber relaciones con el mundo real su mundo interior se
empobrece. El esquizoide todo lo experimenta como desesperadamente personal.
Fue tambin importante su idea de que la Psicologa debera ocuparse de lograr el crecimiento personal y la libertad en lugar de centrarse solo en enfermedad, el sntoma y la cura.
Su distincin entre la persona esquizoide y la esquizofrenia era esta: mientras que un
esquizoide puede estar trastornado pero sano, la divisin de la mente del esquizofrnico ha
cruzado la lnea que lo lleva a la psicosis.
La psicosis es un trmino genrico utilizado en la psicologa para referirse a un estado
mental descrito como una prdida de contacto con la realidad consensuada. Las personas
que experimentan psicosis pueden presentar alucinaciones o delirios y pueden exhibir cambios en su personalidad y pensamiento desorganizado. Estos sntomas pueden ser acompaados por un comportamiento inusual o extrao, as como por dificultad para interactuar
socialmente e incapacidad para llevar a cabo actividades de la vida diaria.

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7. - G a i l S h e e h y :
T r a v e s a s (1 9 7 6 )
Resumen de la obra
La langosta crece eliminando una serie de conchas protectoras duras. Este ser se expande desde dentro y desecha el caparazn que la contiene. Ante esto queda vulnerable
hasta que crece una nueva costra que reemplaza a la antigua. Las crisis y los cambios
forman parte de nuestra vida.
Las parejas de apariencia estable con 25 o ms aos de matrimonio enfrentan enredos
en sus vnculos y conflictos igual que el resto de nosotros.
Gail Sheehy directora durante mucho tiempo de Vanity Fair. Su libro Travesas se tradujo a
28 idiomas y fue considerado como uno de los 10 libros ms influyentes de nuestro tiempo.
Cuando la reportera Gail Sheehy un da se dio cuenta del papel que haba estado representando toda la vida y de que su mundo anterior estaba mal construido, comenz a
vivir el lado oscuro en la mitad de su vida y se pregunt:
Qu hacen otras personas cuando les pasa esto?
Comprob como algunas buscaban promocionarse en su trabajo, otras abordaban deportes de riesgo, otras organizaban macrofiestas, otras se llevaban jvenes a la cama pero
Sheely saba que ninguna de estas cosas clamara el vaco de su vida.
ACO NTECI M IENTOS QUE MARCAN
Sheehy se dio cuenta de que los terribles sucesos externos eran simplemente catalizadores de cambios ms profundos. Pronto descubri que esas travesas ocurran en otras
gentes de las mismas edades.
Observ que las personas suelen culpar al exterior de cmo se sienten pero estos acontecimientos no son la respuesta. Observ asimismo que hay etapas del desarrollo que nos
cambian desde dentro y en esos momentos lo externo tan solo cataliza nuestro avance
hacia otra etapa de la vida.

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Son momentos de transicin que significan crecimiento. En ciertos perodos cruciales

podemos ir en la direccin del crecimiento personal o permanecer en la seguridad de lo
que ya conocemos.
Sheehy para escribir Travesas, se sumergi en la biblioteca y ley cientos de biografas.
C A M B I A N D O A T R AV S D E L A S D C A D A S
La dcada de los 20: construimos nuestro camino haciendo lo que debemos segn
las expectativas de la familia y amigos o bien ir a la aventura y encontrarnos a nosotros mismos. En realidad para la mayora de los hombres de 20 aos, su mayor amor es la profesin.
Se comprueba asimismo que las parejas en la dcada de los 20 aos sienten que superarn todos los obstculos. Las mujeres suelen buscar a alguien fuerte que sustituya a
sus lazos familiares.
La dcada de los 30 aos: mientras que los 20 es la poca del todo es posible, los
30 nos hacen saber que es posible que no tengamos todas las respuestas. Nos pedimos
autenticidad y comprobamos que no podemos culpar a nadie ms. Es la dcada de la ltima oportunidad para convertir a nuestro compaero en alguien estable en vez de un joven
prometedor. Entre los 37 y los 42 se atraviesa la cumbre de la ansiedad. Sheehy opina que
los 37 es un ao de crisis.
La dcada de los 40 aos: si hemos luchado en una profesin nos preguntamos:
esto es todo?, vala realmente la pena?. Para quienes tienen un objetivo renovado pueden ser los mejores aos. Nos convertimos en dueos de nuestro destino de una manera
confiada. El lema es: basta ya de tonteras, soy el que soy y ya est. Las mujeres se vuelven
ms asertivas. Y el sexo opuesto puede comenzar a perder su efecto mgico sobre nosotros
ya que lo hemos incorporado en nuestra psique. Es menos probable que nos enamoremos
pero somos ms capaces de dedicarnos a otra persona.
I N T E N TA N D O L L E G A R A S E R N O S O T R O S M I S M O S
Mientras que Jung se refera a la bsqueda de la propia identidad como individuacin
y Maslow nombr la autorrealizacin, Sheehy lo formula como conseguir nuestra autenticidad.
De todas las parejas a las que entrevist Sheehy, ninguna se cas solo por amor, siempre
haba una razn ms poderosa: mi novia lo esperaba, mi familia lo quera, es lo que se
hace a mi edad, necesito a alguien que me cuide,...
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Esto nos permite pensar cuando no somos felices que el otro no nos dejar hacer aquello
que deseamos, en lugar de responsabilizarnos de nosotros mismos. Un resultado habitual
es que nos culpamos habitualmente por lo que estamos experimentando, cuando el cambio
principal en realidad es interno.
C O M E N TA R I O S F I N A L E S
Gail afirma que no hay ms que 2 3 historias humanas que se repiten una y otra vez.
Observar las etapas de nuestra vida nos permite comprobar que nuestros problemas han
sido experimentados por millones de otras personas a las que incluso les solemos echar
la culpa.
La sociedad est evolucionando velozmente y quizs abandonemos la vieja distincin
entre juventud y madurez, y en lugar de eso nos veamos como realidades fluidas constantemente creativas.

8 .- I sa bel Brig gs My ers:

D i f e r e n t e s d o n e s (1 9 8 0 )
Resumen de la obra
No podemos presuponer que las mentes de las otras persones funcionan con los
mismos principios que la nuestra.
Hay que reconocer que no todas las personas valoran las cosas que nosotros valoramos
y no les interesan las mismas cosas que a nosotros. Una de las grandes clasificaciones
de la personalidad del ser humano se basa en la que diferencia a los introvertidos y a
los extrovertidos
Los introvertidos bien desarrollados, pueden tratar hbilmente con el mundo que les
rodea pero su mejor trabajo lo hacen reflexionando dentro de su cabeza. Por el contrario, los extrovertidos bien desarrollados lo hacen externamente en la accin.
Nacida en 1897. Sus tests sobre ms de 5 mil estudiantes de medicina se realizaron en
la escuela de medicina de George Washington. Su obra es continuada hoy a travs de la
fundacin Myers y Briggs.

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El indicador de Tipo Briggs Myers conocido como ITBM es un test para determinar el tipo
de personalidad que lleg a ser de uso pblico en los aos 70. Desde entonces el ITBM se
ha explicado a millones de personas con el objetivo de ver las compatibilidades en reas
como el trabajo, la enseanza, la asesora matrimonial y el desarrollo personal.
La intencin original de K Briggs fue descubrir por qu las personas son como son,
clasificando 16 tipologas.
En el esquema Jung-Briggs, las personas eligen entre 2 modos de sacar conclusiones o
juicios: o bien pensando, es decir utilizando un proceso impersonal de lgica o bien mediante
el sentimiento, decidiendo lo que algo significa para ellos.
El nio que prefiera el modo sentimiento ser bueno en relaciones interpersonales, mientras que aquel que se oriente al modo pensamiento, llegar a ser bueno en ordenar para
utilizar hechos e ideas.
Briggs desarrolla tipos basados en acentos sobre reas tales como: sensacin, intuicin,
pensamiento y sentimiento.
El reconocimiento y desarrollo de nuestro tipo psicolgico puede contribuir al xito de
nuestra vida. La visin de Briggs seala que el tipo de personalidad es tan innato como
ser diestro o zurdo. Quien intente ser diestro cuando realmente es zurdo, est llamando a
la tensin y la infelicidad. Seguir la lnea de nuestros puntos fuertes aumenta enormemente
las posibilidades de realizacin, felicidad y productividad.

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PUNTO DE REFLEXIN DEL TERAPEUTA

1- Cuntas grandes etapas en tu vida reconoces haber ya recorrido?

2- Cuando te sientes amenazado por la imputacin de otra persona qu mecanismo de defensa utiliza tu personalidad en mayor medida?
3- Aspectos que consideras ms relevantes de los temas presentados en este grupo.

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