TICA: Proviene del griego ethos (costumbre/carcter o hbitat/morada) rama de la filosofa,

considerada una ciencia normativa porque se ocupa de las normas de la conducta humana.
Se trata de una disciplina terica que se encarga del estudio de la moral y de la accin humana.
Es la formacin de un carcter moral que desde su opcin por el bien, puede hacer frente a los
cambios y conflictos que se presentan a lo largo de la vida. La tica, pues, estudia la moral y
determina cmo deben actuar los miembros de una sociedad. Por lo tanto, se la define como
la ciencia del comportamiento moral.
La tica no es coactiva, ya que no impone castigos legales (sus normas no son leyes) sino
sociales (aislamiento, prdida de respeto). Ayuda a la justa aplicacin de las normas legales en
un Estado de derecho, pero en s misma no es punitiva desde el punto de vista jurdico, sino
que promueve una autorregulacin.
En la historia de la tica hay tres modelos de conductas principales:
a. La felicidad o el placer

b. el deber u obligacin

c. la perfeccin

Para algunos autores este conjunto de modelos adquiridos por los seres humanos pertenece a la
cultura, ya que se trata de un estilo de vida adquirido por un grupo de personas.
DERECHO: Conjunto de normas jurdicas dirigidas a la observancia de las reglas que regulan la
convivencia social y que permite resolver los conflictos intersubjetivos, inspirados en postulados
de justicia cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su contenido y
carcter.
Justicia: principio moral que inclina a obrar y juzgar respetando la verdad y dando a cada uno lo
que le corresponde.
Equidad: cualidad que consiste en no favorecer en el trato a una persona perjudicando a otra.
El derecho surge de las distintas fuentes:

Jurisprudencia
Principios generales
ley propiamente dicha
doctrina
costumbre

La tica y el derecho, ambas son disciplinas normativas, imperativas y regulan las prestaciones
humanas, pero:
1. las normas ticas son autnomas porque se las da cada individuo a si mismo y las del
derecho son heterogneas ya que proviene de una autoridad diferente del individuo.
2. Las primeras son internas y las segundas, externas.
3. Las ticas son unilaterales y las del derecho bilaterales.
4. El cumplir con una norma tica no implica el surgimiento de un derecho o una obligacin,
mientras que cumplir una obra de derecho implica una obligacin o viceversa.
5. Las normas ticas son incoercibles ya que aunque sean obligatorias no conllevan un
castigo explicito y las del derecho son coercibles, ya que la autoridad que las dicta tiene la
facultad de exigir su cumplimiento y de imponer sanciones: multa, inhabilitacin, prisin.
6. Las de tico no son codificadas y las de derecho son codificadas.

DERECHO

NATURAL
POSITIVO

FORMAL
Leyes dictadas
por el PL

MATERIAL
son las dems normativas dictadas por el PE-Municipios-Entes
autrquicos.

DERECHO NATURAL: Inherente a la persona humana, emana de la naturaleza de hombre, no es

creada por el Estado y rige a todos por la simple calidad de ser humano.
DERECHO POSITIVO: Aquel que es creado o dictado por el Estado sea de manera formal o
material, general o particular, estableciendo normas jurdicas para regular la relaciones entre la
personas.

PERSONA: Ser racional y consiente de si mismo que posee identidad propia, dotado de
sensibilidad con inteligencia y voluntad. En el mbito del derecho, es todo ente susceptible de
adquirir derechos y contraer obligaciones.
Desde el punto de vista filosfico, se dice que persona es todo ser con capacidad de razonar, la
palabra persona proviene de prosopon que en griego clsico significaba personaje, equivalente
a las mascaras que utilizaban los actores para caracterizar los distintos estados de la persona.
Mascara que tambin se utilizaba para ampliar el sonido de la voz.
La persona humana es un ser independiente que de pequeo desarrolla su conocimiento, se
apoya en la educacin y lo lleva a ubicarse en el contexto social.
PERSONAS FSICAS Y JURDICAS
Nuestro Cdigo Civil Argentino, entiende por persona a todo ente capaz de adquirir derecho y
contraer obligaciones.
Reconocemos dos clases de personas:
1. Las personas de existencia visible o real pueden ser tambin denominadas como fsicas o
naturales, son aquellas que presentan signos caractersticos de humanidad, sin distincin
de cualidades o accidentes, es decir es la persona humana. Las personas fsicas tienen,
por el solo hecho de existir, atributos dados por el Derecho. La personalidad abre la puerta
de la titularidad de derechos.
2. Personas jurdicas: un sujeto de derechos y obligaciones que existe fsicamente pero no
como individuo, sino como institucin y que es creada por una o ms personas fsicas para
cumplir un objetivo social que puede ser con o sin nimo de lucro. Son entidades a las que
el Derecho atribuye y reconoce una personalidad jurdica propia y, en consecuencia,
capacidad para actuar como sujetos de derecho, esto es, capacidad para adquirir y poseer
bienes de todas clases, para contraer obligaciones y ejercitar acciones judiciales.
Los dos tipos de persona disponen de atributos (cualidades que le son propias y que slo ellas
poseen), por ejemplo el nombre, capacidad, domicilio, patrimonio. La caracterstica principal que
diferencia entre una persona fsica y personas jurdicas es que estas ltimas carecen de estado
civil. La persona jurdica es una ENTIDAD de Derecho. Por ejemplo: Asociaciones civiles,
asociaciones comerciales, fundaciones, cooperativas, mutuales, ONGS.
DERECHOS HUMANOS: Son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones
relativas a bienes primarios o bsicos que incluyen a toda persona por el simple hecho de su
condicin humana para la garanta de una vida digna.
Caracteres: Independientes de factores particulares como el status, sexo, etnia o nacionalidad;
independientes del orden jurdico vigente, universales, igualitarios, irrevocables, inalienables,
intransferibles, irrenunciables, atemporales.
A lo largo de la historia los DH aparecen en las cuestiones econmicas, sociales, medio ambiente
(3 generacin) y tecnologa (4 generacin).

Como DEONTOLOGA se denomina la ciencia que trata sobre el conjunto de deberes y

principios ticos que conciernen a cada profesin, oficio o mbito laboral. Fija las normas
que rigen la conducta y el desempeo en la esfera profesional, segn las cuales se exige
al profesional determinadas responsabilidades en relacin con los actos ligados a su
campo laboral. Como tal, es una ciencia aplicada al mbito moral, que se enfoca en todas
aquellas conductas y actuaciones que no estn no contempladas ni en el derecho ni
sometidas al control de la legislacin pblica, sino en situaciones determinadas. Ejemplos:
deontologa jurdica (comprende el conjunto de deberes y obligaciones de tipo tico y
legal que debe regir el proceder, la conducta y el desempeo de los profesionales del rea
de derecho); deontologa mdica (Se sustenta, fundamentalmente, en el juramento
hipocrtico y en los principios de la justicia, la beneficencia y la autonoma); deontologa
periodstica (se basa en dos principios fundamentales: responsabilidad social y veracidad
informativa)

Se conoce con el nombre de BIOTICA a la rama dentro de la tica que aborda los
principios de la conducta del ser humano relacionada con la vida, ya sea sta vida humana
o vida animal o vegetal (que no es humana), pero adems contempla el estudio del
ambiente en donde la vida puede desarrollarse. La biotica, como disciplina, y a diferencia
de la tica mdica, no afecta slo a mdicos sino a toda persona, en cuanto toda persona
es humana y puede pensar, reflexionar y debatir con otras personas algunas cuestiones
referidas a la vida. Adems suele entender, tambin, en aquellos problemas morales que
se suscitan en el transcurrir de la vida cotidiana, extendindose entonces su objeto de
estudio y atencin hacia otras cuestiones como ser el correcto y debido trato a los
animales y al medio ambiente, por ejemplo. Se encuentra relacionado al DEBER SER.