You are on page 1of 271

TELEK

S
TAGUYN

C. Northcote Parkinson

KELET
S
NYUGAT

Terebess Knyvkiad
Budapest, 2000

A m eredeti cme:
East and West
Fordtotta:
Kada Jlia

C. Northcote Parkinson, 1964


Hungarian translation Kada Jlia, 2000

ELSZ

A Kelet s Nyugat minduntalan elfordul, jelentsgazdag,


de nehezen meghatrozhat kifejezsek. Beszlnk keleti vagy
nyugati tpus egynekrl s csoportokrl. Hallunk a nyugatiak
szempontjbl elfogadhatatlan zsiai felfogsrl s arrl, hogy a
nyugati gyarmatosts ellensges rzelmeket vltott ki keleten.
A Kelet az Kelet, tudjuk a knyvekbl is, a kt vilg sose tallkozhat. De tallkozniuk kell! mondjk az idealistk, s a vita
vgelthatatlan. De mirl is vitatkoznak tulajdonkppen? Mi a
Kelet, s hol kezddik? Hol a Nyugat, s hol vgzdik? Elkpzelseink inkbb szenvedlyesek, mint pontosak. Tudjuk, hogyan
rznk, de fogalmunk sincs, mire gondolunk. Amikor sikerlt
krlhatrolnom ezt a zrzavaros s homlyos terletet, megprbltam eloszlatni a kdt s megllaptani, mi rejlik bizonytalan ltalnossgaink mgtt. Az eredmny ez a knyv.
Nem a szatra-r, hanem a trtnsz munkja ez, mely az esemnyeket idrendi sorrendben kveti. Igyekeztem visszatrni a
kezdetekhez, amikor a Kelet s Nyugat kifejezs elszr
nyert a fldrajzi rtelmen tli jelentst. Meg akartam mutatni,
hogyan alakult ki a konfliktus s az ellentt az vszzadok
folyamn. Krvonalazni akartam nhny mindvgig jellemz
klnbsget. Ezt a trtnetet mondja el a kvetkez hsz fejezet.
Az itt vzolt esemnyek alapjn jtt ltre a Bevezetben ismertetett trtnelemelmlet. Aki megrti az elmletet, alkalmazhatja a
trtnetre. Aki a trtnetet olvassa, eldntheti, mennyire tmasztjk al a tnyek az elmletet. De ha az olvas hajland elfogadni
az rvelsemet, akkor is tudnia kell, hogy minden trtnelemelmlet pusztn az egyik lehetsges szemlletmd. nmagban
taln helytll, s hasznavehet az llamfrfinak, de nem teszi
rvnytelenn a tbbi felfogst. Ugyanazt a ft mskpp rjk
vagy rajzoljk le azok, akik mshonnan nzik. Mindegyik lers
pontos lehet, holott mind ms s ms. Csak a mkedvel trtnsz ragaszkodik egyetlen nzponthoz, egyetlen ltszghz,
magassghoz s tvolsghoz, s minst minden ms lerst
trvnytelennek, erklcstelennek s tvesnek. Karl Marx is ilyen
amatr volt, amikor azt rta, hogy a mlt s jelen minden ismert
trsadalmnak trtnelme az osztlyharcok trtnete. A megllapts nem teljes egszben tves. Igaz, Marx viszonylag keveset
tudhatott a trtnelemrl s mg kevesebbet a gazdasgtrtnetrl, amelyet az mkdse idejn mg alig tanulmnyoztak,

ELSZ

de rtapintott az igazsg egyik elemre. Annak a szemben, akit


elssorban az osztlyharcok rdekelnek, az egsz trtnelem e
krl forog. Trtnete ettl mg nem lesz felttlenl tves. De
csak akkor kerl megfelel perspektvba, ha nem feledkeznk
meg arrl, hogy a ms szempontbl eladott ms trtnetek pp
ilyen helytllak. Akit fkpp az orvosls rdekel, annak a szemben valamennyi ismert trsadalom trtnelme a betegsgek
trtnete. Akit az utak s hidak rdekelnek elssorban, annak
szmra mindez a kzlekeds trtnete. Ilyen mdon a kereskedelem, fogszat, kzegszsggy, zene, drma, hajzs s mvszet trtnetnek egyarnt megvan az rvnye. Csak az eszelssgig egocentrikus tuds mint Marx jelentheti ki, hogy az
szempontjai minden mst rvnytelenn tesznek. n nem esem
ebbe a hibba. Trtnelemfelfogsom csak egy a sok kzl,
semmivel sem helytllbb a tbbinl. Legfeljebb az szl mellette, hogy taln megfelel a kornak, amelyben lnk.
Feltve, hogy az olvas az eddig elmondottakkal egyetrt,
mg valamire figyelmeztetnem kell. Br talltam bizonyos rendszert az esemnyek alakulsban, korntsem lltom, hogy a
folyamat trvnyszer. Nem hiszem, hogy az emberisg a sors
kerekre kttetett. Karl Marx megjvendlte, hov vezet a folyamat, amelyet feltrt. Jvendlsre azrt cfoltak r az esemnyek
legalbbis rszben , mert nem szmolt sajt prfcija hatsval. Ellenfelei szem eltt tartottk a knyveit, melyeket kveti
gyakran megbocsthat mdon olvashatatlannak talltak.
Messzirl elkerltk a ztonyokat, amelyekre felhvta a figyelmket, s ismt bebizonytottk, hogy a fatalistk tvednek. Ha
szmt a vlemnyem, gy gondolom, nem szksgszer ugyanannak az esemnysornak a vget nem r ismtldse. Az ellenttes civilizcik les konfliktusai elkerlhetk. Az emberek
klnbzsgnek elmossa viszont lefkezn a kulturlis fejldst s ez taln nagyobb baj volna, mint a konfliktus brmifle
kvetkezmnye. De ha mr elkerlhetetlen a konfliktus, megprblhatnnk mrskelni a civilizcik sszetkzsnek vrhat
kvetkezmnyeit, enyhteni az ellentteket s az rzelmeket lehetsg szerint felcserlni ismeretekkel.
A majdani sszetkzsek pusztt hatsnak cskkentsben
taln ennek a knyvnek is lehet nmi szerepe. Hiszen ha ismerjk az emberisget irnyt bels mozgsokat, kevesebb lesz az
ellensgeskeds s a megbns. Emlkszem, egyszer kisztam a
napsttte trinidadi tengerpartrl, ahol kkeszld bukhullmok
futottak pezsegve, tajtkozn a kagylfehr homok fel. A hullmlovasok s szk kzt mindenfle nyelv s szn emberek voltak:
eurpaiak s indiaiak, ngerek s knaiak. Csak a dl-afrikaiak
lltak dbbenten a parton. Az ilyen hnykold vzen elkerlhe-

ELSZ

tetlen nha az sszetkzs. Amikor egy kisebb baleset utn felbukkantak, a j szk csak nevettek az egszen. A szrazfldn
viszont rendszerint sajt hibjukbl tkznek ssze az emberek,
gy legalbbis futlag neheztelnek egymsra. Mivel mindegyikk
oda mehet, ahov akar, minden kellemetlensgrt csak magukat
okolhatjk. A hullmversben viszont mindannyiukat ugyanazok az elemi erk mozgatjk, sajt erfesztseik vajmi keveset
rnek, amg a hullm el nem vonul. Senki sem vdolja a msikat
olyasmirt, amirl egyikk sem tehet. Egy gyerek taln srva
fakadna, egy bolond dhngene, de az sz mg bocsnatkrst
sem vr. s ez a kedlyes hangulat alapjban vve a tudsbl szrmazik. Mindegyik frdz ismeri a hullmok erejt, s ennek a
tudsnak ksznhet, hogy a neheztelst flvltja a jkedv.
Ennek az elvnek az alapjn igyekszem megmagyarzni, mifle raply szablyozza az emberek gyeit. Ezeknek a szemlytelen erknek s kimenetelknek az ismerete taln hozzjrulhat
ellensges rzelmeink csillaptshoz. Mi tagads, az sszetkzs erejt nem cskkenti. Errl azonban el kell mondanom mg
valamit, fkpp az trend s energia kapcsolatrl. Taln attl is
fgg, mikpp fogadjuk a krnyezeti hatsokat, hogy mit esznk,
mghozz nagyobb mrtkben, mint hinnnk.
Ha megfelelbb volna az trendem, amint azt a reformkonyha
hvei javasoljk (egyszer, nyers s sprtai telekbl), taln lett
volna annyi erm, hogy alapos kutatmunkt vgezzek a knyvtrakban. Mg az is lehet, hogy magam gpeltem volna le ennek
a knyvnek a kziratt. n azonban rendszertelen olvasmnyok
eredmnyeire tmaszkodtam, s minduntalan segtsgre szorultam. Ismervn sajt orientalisztikai ismereteim korltait, hosszan
idztem kztiszteletben ll tekintlyek mveibl. Ahol a sajt
vlemnyem nem sokat nyom a latban, olyan emberek blcsessgre hivatkoztam, akiknek szavt az olvas knytelen lesz
tiszteletben tartani.
Ksznetet kell mondanom Mrs. Valentine-nek s Miss Vidamournak, amirt legpeltk a kziratot, s Miss Nancy Robinnak,
amirt tvol tartotta dolgozszobmtl a nemkvnatos, br szvemnek kedves behatolkat. Arra mr nehezebb szavakat tallnom, hogy Ann-nek ksznetet mondjak: az bztatsa nlkl
soha sem kezdtem volna el vagy fejeztem volna be ezt a munkt;
nlkle nem is rte volna meg a fradsgot. gy ht most neki
ajnlom ezt a knyvet.
C. Northcote Parkinson
Guernsey,
janur 1.

BEVEZET

EZ A KNYV civilizcikkal foglalkozik, nem a vilggal, mint


egsszel. Figyelmen kvl hagyja Afriknak azokat a terleteit,
amelyeken nem alakult ki civilizci, vagy az olyan orszgokat,
mint Ausztrlia, amelyeknek inkbb jvjk van. Nem tesz emltst Dl-Amerika si civilizciirl sem, mert nincs folyamatos
kapcsolatuk a jelennel. Trtnetnk kzppontjban az Eurzsiai-kontinens ll, a fldrajzilag vele sszefgg szak-Afrikval
s a trtnelmi meghosszabbtsaknt felfoghat modern szaks Dl-Amerikval. Az itt elemzett civilizcik blcsje nagyjbl azonos terleten volt, de annyira elgazott a fejldsk,
hogy ltrejhetett a mi lnyegben zsira s Eurpra alapozott
Kelet s Nyugat fogalmunk.
Elszr is hangslyoznunk kell azt a nyilvnval tnyt, hogy
Eurpa s zsia csak egyazon a fldrsz kt fele. A hagyomnyos vlasztvonal az Ural-hegysg, az Ural-foly, a Kaszpitenger, a Kaukzus, a Fekete-tenger s a Dardanellk. Kis-zsia
vitatott terlet volt, de egybknt a hatr meglehetsen lland;
nem mint politikai fogalom, hanem mint kulturlis egysg. A fontos vlasztvonaltl keletre s nyugatra a nagy tjegysgekben
van nmi hasonlsg: szakon mindkt oldalon sksgok terlnek
el, dlen hegyek vonnak hatrt, s azokon tl flszigetek nylnak
a tengerbe, mint Itlia vagy Malj-flsziget. De itt vget is r a
hasonlsg, s van nhny fontos klnbsg. Elszr is zsia sokkal nagyobb, terlete ngyszer, npessge ktszer akkora, mint
Eurp. Msodszor Eurpa nagy rsze a 40. szlessgi foktl
szakra helyezkedik el, az zsiai npessg kzpontjai pedig attl
dlre vannak. Harmadszor az eurpai fldterleteket vizek tagoljk a Fekete-tenger, a Fldkzi tenger s a Balti tenger , mg
zsia lakhat rszeit hegyek s sivatagok vlasztjk el egymstl.
Ez a hrom alapvet klnbsg s vannak tovbbiak is
hossz tv kvetkezmnyekkel jrt. Kelet s Nyugat kapcsolata
mindig is a sokasg s a kevesek kapcsolata volt, amin ktsgtelenl vltoztatott egy keveset Amerika kibontakozsa, jl kifejezi ezt a politikai egysgek mretarny-klnbsge. Nyugaton
olyan trtnelmi jelentsget tulajdontanak Grgorszgnak,
Portuglinak vagy Svdorszgnak, mint keleten a mrhetetlenl
nagyobb, hatalmas Indinak vagy Knnak. Ami pedig az ghajlati tnyezket illeti, a melegebb s hidegebb vidk ms-ms
viselkedsformnak kedvez. Lord Curson gy rt errl:

BEVEZET

A nagyobb hfokon kevsb fejldtt ki az ellenllkpessg; s aminthogy Indiban minden frfias trzs lakhelye
magasabban van a 24. szlessgi foknl, a Tvol-Keleten is nagy
a klnbsg az e vonaltl szakra elhelyezked Kna, Korea s
Japn, valamint a tle dlre fekv Burma, Szim, Malaysia s
Annam kztt.1
Ennek a tnyeznek nem kell tl nagy jelentsget tulajdontanunk, de az let nyilvnvalan kevsb teszi prbra az embert
ott, ahol knny lelemhez jutni s a hideg ismeretlen.
Vgl pedig Eurpa partokkal vezett vizei jobban megknynytettk a kzlekedst, mint az zsiai fldrajzi viszonyok, ami
fontos szerepet jtszott Eurpa tengeri terjeszkedsben. Tovbb olyan kulturlis sszetartst biztostott Eurpnak, amelyhez
foghatra zsiban nem volt plda soha. Eurpa viszonylag kis
politikai egysgei trtnelmk nagy rszben megmaradtak
egyetlen kzs civilizci keretein bell. Ez aligha mondhat el
Indirl, Knrl vagy Perzsirl, ahol ktsgtelenl nagyobb
kirlysgok ltek egytt a civilizcikkal, melyekbl sajt kultrjuk kintt. Amikor Keletet s Nyugatot hasonltjuk ssze, az
egyik oldalon hrom egymssal kapcsolatban ll, de klnbz
civilizcival kell szmolnunk, a msikon egyetlen civilizcival,
amely rezheten azonos az Ural hegysgtl az Atlanti-cenig;
st, azon tl Amerika csendes-ceni partjig.
Az zsiai civilizcik olyan klnbzk, hogy nmelyik orientalista komolytalannak tekintene minden elmletet, amely egysgknt kezeli ket. Vajon mi a kzs egy koreaiban, egy arabban
meg egy perzsban, krdeznk. Semmi, felelnk r, s bizonyos
rtelemben igazuk lenne. De ms rtelemben taln tvednnek.
Mert valsznleg mindhrom hasonltana abban, hogy van karrja s nmi felletes angol nyelvtudsa, lenzi a ngereket s
nem venn szvesen, ha rajtakapnk, hogy ktkezi munkt vgez.
Taln hasonlan gondolkodnnak a Nyugatrl is. Mert az emberi
gondolkods httert a fldrajzi tnyezk jelentik, de homlokterben a trtnelem ll. s br a keleti civilizcik klnbznek
egymstl, sok keletinek van kzs trtnelme. Az zsiai orszgok bizonyos sszhangja akrcsak a nyugati orszgok jval
szorosabb egysge azon alapul, hogy ugyanazok irnt tpllnak ellensges rzelmeket.
A trtnetrson szinte vgig vonul Kelet s Nyugat konfliktusa s versengse. Erre a versengsre, knyvnk trgyra, nem
sok trtnsz figyelt fl. Mindegyikknek megvolt a szakterlete, s nem lttak tl a sajt civilizcijukon s korszakukon. gy
Nyugat s Kelet kapcsolata meglehetsen elhanyagolt kutatsi
terlet maradt, olyan hatalmas, hogy szinte elemezhetetlen,

10

BEVEZET

olyan hatalmas, hogy fel sem figyeltek r. Csakhogy a jelenlegi


s vrhat esemnyek fnyben r kell sznnunk magunkat, hogy
tanulmnyozzuk azt, amivel eddig nem akartunk foglalkozni.
letbevgan fontos, hogy megrtsk a kelet-nyugati konfliktus
lnyegt. Radsul naprl napra srgsebb. Az rzelmek helyt
t kell vennik az ismereteknek, s ezeknek a fnyben kell
dntennk.
Amikor Kelet s Nyugat az eurpai kontinens kt fele viszonynak trtnelmt tanulmnyozzuk, azt ltjuk, hogy a keleti
s nyugati uralom korszakai egymst vltottk. A magasan fejlett civilizcik (krlbell) egy-kt ezer vig tartottak s ezeket
a korszakokat a trtnszek gyakran felosztjk a kialakuls, fejlds, kibontakozs s hanyatls fzisaira. Vgl dekadenciba
torkolt minden elttnk ismert civilizci, brmilyen sokig tartott, brmilyen magas szintet s pompt rt el virgkorban. Mirt? A vlasz magban is megtltene egy knyvet. Biolgiai okai
vannak? Hanyatlik a frfiassg, eltoldnak az arnyok a nemek
kzt s a frfiak vgzetes tlslyra jutnak? A hossz hbors
peridusok genetikai krosodshoz vezetnek? Valjban mi romlik el s mirt? Megszoktuk, hogy a hanyatlst sszefggsbe
hozzuk a magas adkkal, de vajon ez tnet vagy kvetkezmny?
A magas adk tovbb nvelik a terhet, melyet a hasznavehetetlen st annl is rosszabb brokrcia r az emberekre; de
van ennek is biolgiai aspektusa? Ltjuk, hogy egy-egy adott
korszakban egyik orszgban slyosabb volt a hanyatls, mint a
msikban, de milyen mrcvel mrhetjk a klnbsget?
Sok a bizonytalansg, de az nyilvnval, hogy a nemzet hanyatlsval legalbbis egytt jr az egyn erejnek megfogyatkozsa. Az er forrsa pedig feltehetleg az trend. A kutatk taln
majd kidertik, hogy az emberek ernltt a talaj jellege szabja
meg, amelyet Shakespeare gy nevez: legelik termszete.
Legalbbis gyanthatjuk, hogy a kifinomultabb civilizciban az
emberek eltvolodnak a legjobb lelemforrsoktl, be kell rnik a messze fldrl odaszlltottal, tartstottal s porodottal.
Tallgathatjuk, hogy a fogszati problmk valsznleg a rossz
tpllkozsra utalnak, s nyilvn visszahatnak az emsztsre is.
A trtnelem arra tant bennnket, hogy a letelepedett, gazdag
npessget rendre leigztk a nomd hordk, amelyek felttelezheten kzelebb lnek a termszethez s tvolabb a lepusztult
talajtl. Ezekbl a tnyekbl levonhatjuk a kvetkeztetst, hogy
amint a nemzedkek egyre tvolabb kerlnek a vidki lettl,
egyre cskken az erejk. A hajdani gondolkodk nagy rsze
egyetrtett abban, hogy minden kivl tulajdonsg a szabad g
alatti let gymlcse. Ibn Khaldn szerint, aki igazn les szem
megfigyel, a j ernlt titka a mrtkletes tpllkozs. A spanyo-

BEVEZET

11

lok pldjra hivatkozik, akiknek hazjban nem ksztenek


vajat, akik fkpp klesen lnek, s akikben az elme lessge, a
tanulsra val kszsg, s a test pratlan kecsessge mutatkozik
meg. Joggal felttelezhetjk, hogy a konkvisztdorokban volt
valami, ami utdaikbl mintha gyakran hinyozna. Vajon ez az
er rkre kiveszett, vagy megprblhatjuk visszanyerni?
Brmit vlaszolunk erre a krdsre s brmilyen keveset
tudunk a tmrl, a hanyatls ktsgbevonhatatlan. Az er megfogyatkozik, a mvszet kiresedik, a politika elbtortalanodik,
az elretolt rhelyek elnptelenednek. Ez a hanyatls teremti a
vkuumot, amely beszippantja a msik, letersebb civilizcit.
Keleten s Nyugaton soha nem jttek ltre egyidejleg magasan
fejlett civilizcik. Hol az egyik, hol a msik volt flnyben,
egyiknek a hanyatlsa egybe esett a msik fnykorval. A terjeszkeds vltakoz korszakai katonai formban jelentkeznek,
s eleinte hajlamosak vagyunk az emberisgnek ezt a hatalmas
mozgst az energia tlcsordulsnak, az eredeti hatrai kzt
megmaradni nem kpes teljestmny kiradsnak tekinteni.
Semmi ktsg, ez is elfordul; de ha tovbb kutatunk, taln rjvnk, hogy a lgres tr nagyobb er. Hiszen az invzit a kt
civilizcit sszekt kereskedelmi utak cshlzata szvja be.
s ha a vezetket valamelyik vgn elhanyagoljk, odamennek
a szakrtk a msik vgrl. Az emberi beavatkozsnak alig van
ersebb indtka, mint az gyetlenkeds ltvnya. Az Isten szerelmre! kiltunk fel Hagyd, majd n!. Ha a tet ldozatul
esik a forgszlnek, nem is lesodorja, inkbb beszvja az plet
szlrnykban ltrejv lgres tr. gy kezddik a roham, s
addig tart, amg ereje ki nem merl.
A roham jellege knnyen flrerthet. Elszr is a katonai
elrenyomulst elszigetelt jelensgknt tanulmnyozzk, nem
pedig a korbban ltrejtt s ms terleteken is megnyilvnul
flny drmai rvnyestseknt. A megllthatatlan hanyatls szvereje eszmk, divatok, tallmnyok s szavak radatt vonzza.
Misszionriusokat, utazkat, kereskedket s tanrokat, kereskedelmi s titkos gynkket, kereskedelmi kirendeltsgeket,
kulturlis delegcikat, katonai tancsadkat s gybuzg diplomatkat. A tnyleges invzira rendszerint csak ksbb kerl
sor, s nyomban megrkeznek az adszedk, hivatalnokok,
fldmrk s nyelvszek, ptszek, mrnkk, mvszetkritikusok s szlhmosok. Ha a bks nyoms nem tkzik komoly
ellenllsba, az invzi akr el is maradhat. s a nyomsnak
nha az invzi sikertelensge sem vet vget. Elfordul, hogy a
tmads katonai jellege szinte mellkes, s a hadjrat csak drmaibb, de semmivel sem fontosabb a tbbi hatsnl. Errl gyakran megfeledkeznk. Aztn meg knny a katonai hdtst a

12

BEVEZET

fegyverek technikai flnyvel magyarzni, s gy vljk, ez a


flny a javul teljestmny elfelttele. A kvetkeztets nha
indokolt, mskor viszont rcfolnak a tnyek. A technikai flny
gyakran nem a javul teljestmny oka, hanem kvetkezmnye.
Kolumbusz utazsai segtettk el a hajzsi csillagszat fejldst, nem pedig annak a korbbi fejlettsge tette lehetv az
utazsokat. Franciaorszg 1940-es nmet megszllst nem az
ejternysk s gpestett hadoszlopok hajtottk vgre elssorban. A megszll hader nagyrszt gyalogsgi csapatokbl llt,
a szllts szekereken trtnt; ezt a sereget a francik sszeomlsa szippantotta be az orszgba mint ahogy ksbb az angol
s amerikai hader elre megszabott cl nlkl kerlt Olaszorszgba, pusztn mert sztesett az olasz front. A technikai fejlds
rendszerint csak az els gyzelmek utn indul be. A japnoknl,
akik Dl-Kelet-zsit a leghtkznapibb eszkzkkel hdtottk meg, a technikai fejlds el is maradt. A hadjratok gyakran
csak megpecstelik a veresget, amely bekvetkezett, mieltt a
hbor kitrt volna. Nha az egyik fl kishitsge tbbet nyom
a latban, mint a msiknak az nbizalma.
Az els sszecsaps Kelet s Nyugat kzt taln magyarzatra
szorul, de a tbbi mr nem. Hisz minden ilyesfle hadmozdulat
ellenllst vlt ki elbb-utbb. Az egyik civilizci flnye magban is ellenszenvet breszt, a faji megklnbztetstl vagy
gazdasgi elnyomstl fggetlenl. Az indulatok nem is kzvetlenl a kegyetlen zsarnok ellen irnyulnak. Inkbb a fennssges
bnsmd vltja ki ket, akrmilyen bartsgos. Radsul ppen
azokbl tr ki elszr a dh, akik alacsonyabb rendnek valljk
s ezrt gyllik magukat. Akiknek hazjban nem is volt erszakos hdts vagy elnyoms, hanem mindenki kszsgesen tvette
az idegen civilizcit, azok nha vadabbul fordulnak a hdtk
ellen, mint a birodalmi nkny gynevezett ldozatai. De brhogyan alakuljanak az esemnyek, vgl kirobban a lzads. Az
elnyomottak eltanuljk uraik ismereteit, ez idvel cskkenti technolgiai htrnyukat. A birodalmi kultrt rszben elutastjk,
ez megalapozza erklcsi ellenllsukat. Feleleventik sajt rgebbi (vals vagy kpzelt) eredmnyeiket vagy hdtsaikat, ez
okot ad arra, hogy egyenrangnak rezzk magukat. Teht fellzadnak az ellen, hogy az egyik np uralkodjon a msik fltt,
amit ma gyarmatostsnak hvunk.
Akik az amerikai vagy orosz forradalmak hagyomnyain nevelkedtek, hisznek abban, hogy a lzads erklcss, s az imperializmus gylletes. Csakhogy be kell ltnunk: ez az ellentt
soha sem ltezett. Ha az imperializmus vgl mindig lzadshoz
vezet, a lzads pp olyan szksgszeren jabb imperializmushoz vezet. Az egyik ember pp annyit r, mint a msik,

BEVEZET

13

kiltjk a gyztes lzadk, de azonnal hozzteszik: St tbbet!


s mris meghirdetik sajt uralmukat egy msik csoport fltt.
A Spanyolorszg ellen lzad angolok habozs nlkl rknyszertettk a maguk uralmt rorszgra. Az Anglia ellen lzad
amerikaiak nem bntak kesztys kzzel a mexikiakkal. A jvaiak
alighogy elnyertk fggetlensgket Hollanditl, hozzlttak
Szumtra elnyomshoz s keleti hdtsra trtek. Hogy is lehetne mskpp? Az ellenlls rzelmi, llektani, katonai vagy
gazdasgi eri, ha mr diadalmaskodtak, tbb nem tkznek
ellenllsba. sztnsen j ellenfelet keresnek, hogy ltket
igazoljk. A feltrekv kisebb fik nem szvesen dugjk hvelybe kardjukat, mert nincs tbb viszly ezt V. Henrik utdai
a sajt brkn tapasztaltk. jabb viszlyt kerestek mindig is.
Az uralom ellenllst teremt, az ellenllsbl j uralom n ki.
gy ltszik, ez a hatalmas s nehzkes gpezet, Kelet s Nyugat vltakoz uralma feltartztathatatlanul dbrg tovbb, ha
egyszer mozgsba lendlt. Minden civilizci hanyatlsa kulturlis vkuumot hoz ltre, amelybe vetlytrsa, a felemelked
civilizci benyomul. Mire ez a vrtmleszts ellenllst vlt
ki, vagyis meghozza a felplst, az j leter forrsa mr hanyatlban van s jabb vkuumot hoz ltre valahol. Teht a
dugatty srldva, szikrzva s nagy robajjal visszajut eredeti
helyzetbe. Nagyjbl gy mkdik ez a kezdetleges s gyetlen
szivattynak is felfoghat berendezs. Az idealista, amennyiben
pontosnak tartja a lerst, a motort nem pusztn kezdetlegesnek,
hanem rendkvl veszlyesnek is tallhatja. Ha nvekszik a
sebessge s lendlete, a dugatty mkdse mindannyiunkat
elpusztthat. Mivel a tudomnyos eredmnyek jelenlegi felhasznlsa nem sok jt gr, az idealista ltszlag joggal kveteli,
hogy lltsk le a motort, hadd ljen bkben az emberisg. Taln
az asszimilci lehetsgben remnykedik. A trsadalmaknak
keverednik kell s az ellenttes civilizciknak eggy vlniuk,
mondhatja, mint eltte mr annyian.
Akr megvalsthat ez az asszimilcis elkpzels, akr nem,
sokan vonznak talljk, s tiszteletben kell tartanunk vlemnyket. Ezeknek a soroknak az rja azonban a legkevsb sem
rt egyet velk. Hiszen a mltban az emberi fejlds nagyrszt
ppen annak a srldsnak volt ksznhet, amelyet a bkeszeret idealista legszvesebben eltrlne. A tallkonysg legfnyesebb
szikrit a civilizcik sszetkzse, meg az ellenttes eszmk
sszecsapsa csiholta. Ahol sikerlt ezt a srldst hossz ideig
elkerlni, ott megrekedt a szellemi fejlds; az elszigetelt trsadalmakra jellemz ez a megkvltsg. Primitv letkrlmnyek kztt taln vonznak ltszik a stabil trsadalom. A civilizci magas szintjn azonban nem is lehetsges, hiszen ha megll

14

BEVEZET

a fejlds, az mr a hanyatls els jele. s ami nem fejldik, az


nem is tud fennmaradni.
De ha felttelezzk, hogy a konfliktus nem kszblhet ki
s fontos clt szolgl, akkor is kvnatos lehet, hogy a valamelyest
cskkentsk a vrhat sszetkzs hatst. Korltozhatjuk-e
a konfliktus terlett? Visszaszorthatjuk-e bizonyos mrtkig a
szellem s kultra krbe? Ilyesmire taln van md. Cskkenthetjk a megrzkdtatst, ha gondoskodunk rla, hogy minl
tbben ismerjk a termszett. Kordban tarthatjuk a folyamatot,
ha lelasstjuk s mdostjuk a hanyatlst. Ez azonban ismt attl
fgg, szrevesszk-e, amikor kezddik a hanyatls. Ha mr belttuk, hogy elbb-utbb minden civilizci hanyatlsnak indul,
s ez all nem kivtel a mink sem, akkor fl tudjuk tenni a megfelel krdseket. Honnan tudjuk, dekadens-e egy trsadalom, a
sajtunk vagy egy msik? Kevesen ltjk be, hogy a trtnettudomny ppolyan fontos lehet, mint a szerves kmiai kutatsok.
Mgis ez a helyzet, s civilizcik hanyatlsra vonatkoz kutatsi program legalbb olyan rtkes eredmnyeket hozna, mint
amilyeneket az elektronikus rszecskk letnek mrsre vonatkoz ksrletektl vrhatunk. Sok trtnsz taln lnyegtelen
semmisgekre pazarolja az idejt, deht sok termszettuds is.
Ez nem vltoztat a tnyen, hogy a trtnettudomny fejldse
legalbb olyan jelents volt, mint brmilyen ms kutatsi
terlet. s mg mindig juthatunk a maguk jogn is rdekes, a
20. szzadra nzve is tanulsgos felfedezsekre.
Hasznos, ha a kvetkez fejezetek tanulmnyozsa sorn az
olvas nem feledkezik meg a kzponti tmrl. De a Kelet s
Nyugat sszehasonltsakor nem szabad a msik tlzsba esni.
A trelmetlenek s szkltkrek a klnbsgeket hangslyozzk, s vgl a keletieket vagy nyugatiakat attl fggen, hogy
honnan nzik mr szinte nem is tartjk embereknek, csak srgknak, vagy idegen rdgknek. Az emberbartok pedig
figyelmen kvl hagyjk a klnbsgeket: Mindannyian emberek vagyunk az emberek mindentt egyformk jelentik ki.
Egyik elmlet sem klnsebben hasznos, s a kt homlokegyenest ellenkez s egyarnt tves nzet hvei lnyegben ugyanazt
a hibt kvetik el: eltlettel kzeltenek egy tmhoz, amelyrl szinte semmit sem tudnak. A klnbsgek igenis lteznek, s
fontos clt szolglnak. Szmba kell venni mindet, elemezni s
sszehasonltani. Ktsgtelenl hiba eltlozni ket, de figyelmen kvl hagyni nyilvnvalan mg nagyobb.
Ha meg akarjuk rteni a kelet-nyugat viszonynak dinamikjt, feltehetleg hasznos analgit tallhatunk r a szkebb,
hazai trsadalomban, amelyben a legtbben lnk. Gpezet az
is, amely hasonl clt szolgl, de mshonnan merti erejt. Ez

BEVEZET

15

olyasfajta energia, amilyet a vzess fejleszt: potencilis energijt a vz slya s a szintklnbsg szabja meg, tnyleges energijt azoknak a csatornknak a szma s mrete, amelyeken a
vizet tengedik. Az analgia rtelmben a magasan fekv, kopr
lejtk felelnek meg a trsadalom nehzsgekkel, szegnysggel
s nlklzssel kszkd rtegeinek. A vdett s termkeny
laplyokra levezet vzmossok az egyni s csaldi becsvgy
eltt megnyl utaknak. A vz a npessg, vagy legalbbis az a
rsze, amelyik jobb krnyezetet keres. Leszllban ez hajtja az
rtelem dimanit, amg el nem ri az sszegyjtsre rendelt
szintet. Vagyis a trsadalom potencilis energijt a legtbb s
legkevesebb kivltsgot lvezk helyzetnek klnbsge adja.
A rendelkezsre ll er hasznostsa attl fgg, hogy mennyi s
milyen csatorna nylik a becsvgy eltt. Ahol nincsenek csatornk, ott a trsadalom nyugalomban van mindaddig, amg a gtat
le nem dnti egy erszakos forradalom. Ahol kevs a csatorna,
ott ksbb dl le a gt, de vgl enged a nyomsnak. Ahol a
csatornkat gondosan kiigaztjk, ott a viszonylag lland rendszerben maximlis energia fejldik. De ahol tlsgosan sok a
sztszrt vzfolys, s minden plya nyitva ll mindenki eltt,
ott a vz haszontalanul csordogl el a domboldalon, megkerli
a turbinkat, s a trsadalom elveszti dinamizmust. A legtbb
energia abban a trsadalomban fejldik, amelyikben a legmeredekebbek a lpcsfokok, s a legnagyobb erfesztssel a legmagasabbra lehet jutni a rangltrn. Abban pedig nem termeldik
semmifle energia, amelyikben mindenki azonos szintrl indul
s ott is marad.
Ez teht a dinamikus s a statikus trsadalom kpe. Az energit a mozgs fejleszti. Ugyanez a helyzet a Kelettel s Nyugattal,
csak nagyobb arnyokban. Itt is a hanyatls s terjeszkeds
fejlesztette mozgs hajtja a halads gpezett. De feltehetleg itt
is van optimlis tmeg s sebessg. Ha tl kevs a mozgs, a
gondolkods ellustul. Ha tl heves, esetleg krt tesz a gp eredmnyes mkdshez szksges kt henger kzl az egyikben.
Ha mg hevesebb, az egsz berendezst lerombolhatja. Teht
jogos a kvetkeztets, hogy a Kelet-Nyugat viszonynak dinamikjt rdemes vilgszinten tanulmnyoznunk. A kutatsnak nem
jrhat a vgre egy szerny ktet. Egyelre taln elg annyit
mondanunk, hogy a munka legalbb elkezddtt.

1
AZ SI KELET
VALAMIKOR
kezddtt:

MINDEN TRTNELEMKNYV

az Ilisz els soraival

Haragot, istenn zengd Pleidsz Akhilleuszt,


vszest, mely sokezer knt szerzett minden akhjnak,
mert sok hsnek ers lelkt Hdszra vetette,
mg ket magukat zskmnyul a dgmadaraknak
s a kutyknak dobta. Betelt vele Zeusz akaratja,
attl kezdve, hogy egyszer sztvltak civakodva
treidsz, serege s a fnyes Akhilleusz.
s melyik gilak usztotta viszlyra a kettt?2
me egy nagy trtnet kitn kezdete. Mirl is szl a trtnet? Agamemnn s Akhilleusz civakodst beszli el, Apolln
kzbenjrsval kezddik s Hektr temetsvel vgzdik. Homroszt, mint sok ksbbi szerzt, jobban rdekli a versengs az
egyik oldalon, mint a konfliktus egsze. De az Ilisz, amely mr
civilizldott npekkel foglalkozik, sokat elrul egy korbbi idszakrl is. Elszr is fl kell tennnk a krdst, hol volt a civilizci blcsje. s br arrl mg folyik a vita, hogy Mezopotmiban vagy Egyiptomban, abban a legtbben egyetrtenek, hogy a
kett kzl valamelyikben. Az els babiloni dinasztia alaptsnak
idejt a tudsok nmi bizonytalansggal Kr. e. 2169-re teszik.
Az egyiptomi birodalom keletkezsnek valszn idpontja
Kr. e. 3000, de mindkettt megelzte a sumr s akkd civilizci, amelyekbl kinttek. Ha a vilg civilizcijnak csak egy
blcsje volt, az a jelek szerint valahol Babilon s Memphisz
kzt lehetett. Az indiai s knai civilizci feltehetleg valamivel
ksbb alakult ki, akr volt elzmnye, akr nem. Az Indus-vlgyben krlbell Kr.e. 3000-tl voltak vrosok (Harapp s Mohendzs-dr), s a knai Sang-dinasztia Kr. e. 1450 krl mr
jval korbban civilizldott npek fltt uralkodott. A rendelkezsnkre ll bizonytkok szerint a civilizci a Kzp-Keleten
kezddtt, s hamarosan megjelent Indiban s Knban is.
De mit is rtnk civilizcin? Sz szerint a vrosban ls mvszett. m ennek a trtnelmi elzmnyeknt a korbbi psztorkod letmd mellett kialakul a mezgazdasg. Eke nlkl,
helyhez kttt fldmvels nlkl nincs lehetsg a vrosok

AZ SI KELET

17

kvetkezskpp a civilizcik kialakulsra. Akr Egyiptomban, akr Mezopotmiban, Szriban vagy a mobitk fldjn
termeltek elszr rpt, biztos, hogy akik rjttek a nyitjra,
azoknak megvltozott az letk. A mezgazdasgban nlklzhetetlen falvak vrosokk fejldtek. A mezgazdasggal egytt
jrt az istenimdat, amely nlkl nem rt volna be a terms,
ksbb pedig az isteni kirlysg, amely egsz folyvlgyeket
egyestett. Az si monarchik uralma alatt fejldsnek indult az
ntzs, ptszet s fmmegmunkls. A sumreknek mr volt
rsuk s a hatvanas szmon alapul szmrendszerk. Innen
ered a kr 360 foka s az ra hatvan perce. Lehetsges, hogy az
tallmnyuk a kerk s a harci szekr is, mert igen korn hasznltk mr mindkettt. Az egyiptomiak Kr. e. 3500-ra meglehetsen pontos naptrt ksztettek 365 napos vvel. Kr. e. 2500-ban
mr voltak tengerjr vitorlsaik s 1500-ra naprjuk. A piramisok ptsvel lenygz matematikai s mszaki ismeretekrl
tettek bizonysgot. Mindez jval megelzte az eurpai civilizci els csrit is. A halads ttri mind tbb-kevsb keletiek
voltak, s mindegyikk civilizcija az egyeduralom intzmnyn alapult. A valls, az llambiztonsg, rend s az igazsg ura
egyarnt a tbb-kevsb isteni kirly volt.
Babilon felemelkedsnek kezdett Kr. e. 2200-re tehetjk,
amikor Ur vrost leigztk az amoritk. A babiloni kirlyok
alatt akiknek sorban a hatodik, Hammurapi volt a legnagyobb
Babilon nagy hrnvre tett szert trvnyhozsval, ptszetvel, gazdagsgval, fmmegmunklsval s szveteivel. A vas
felhasznlst a jelek szerint a kis-zsiai hettitktl vettk t, akik
valsznleg Armenibl szereztk be az rcet. A hettitktl tanultk a ltartst s kocsiksztst is. A rnk maradt hettita rsos
emlkek kzt az egyik legfontosabb egy kb. Kr. e. 1360-bl
szrmaz rtekezs a ltartsrl. A nmi indiai hatsrl rulkod
munka szerzje hathnapos tenysztsi idszakot r le. A leggyorsabb lovak kivlasztsval kezdi, azutn ismerteti etetsket s itatsukat, idomtsukat lpsben haladsra, kocogsra s
getsre, meg a tbbi napi tennivalt is rszletesen. Lehet, hogy
a lovakat maguk a kassk hoztk Mitannibl. Hammurapi idejn
mg alig voltak ismertek, 1750 utn azonban annyira megntt a
szmuk, hogy jutott bellk mg egyiptomi exportra is. De mg
mindig olyan sokat rtek, hogy kirlyokhoz mlt ajndknak
szmtottak. Csak diadalszekerek s harci szekerek hzsra
hasznltk ket. A vas s a lovasszekr Babilonbl tterjedt a
szomszdos terletekre, Egyiptomba s az gei-tenger vidkre.
Arrl mindent megtudunk az Iliszbl, hogy a szekeret milyen
clokra hasznltk, s ktsgtelenl hasonl volt a helyzet Egyiptomban, Indiban, Tibetben, Knban s Eurpban is.

18

KELET S NYUGAT

sz
ubiu
Dan
na)
(Du
PO

NT
U
EU S
XI
N

US

KASZPI-

Jerik

EGYIPTOM

Babilon

TENGER
Ninive

PRTHIA

Tigris

sz

Eufrte

Memphisz

lu

PERZSIA

Amikor Babilon s Egyiptom mg a civilizci ikerkzpontja


volt, de fejldsk mr megrekedt s hanyatlsnak indult, egyikben a kass uralkodk, a msikban III. Ramszesz uralma alatt,
akkor szenvedett Trja veresget a grgk ellen. Ez Kr. e. 1250
krl trtnhetett a modern rgszeti kutatsok szerint teht,
mint annyi ms esetben, most is Hrodotosznak lehetett igaza.
A Kr. e. 850 tjn keletkezett Ilisz s Odsszeia nem sajt kornak esemnyeit rkti meg, hanem a szjhagyomnyt. De sznesen brzol egy kis-zsiai grg invzit, amely ktsgtelenl
megtrtnt. A sprtai Agamemnn s Menelaosz vezetsvel az
akhjok a Hellszpontosz bejratnl tttek tbort. Trja buksa
csak elhrnke volt a teljes partvidk meghdtsnak Phoini-

19

AZ SI KELET

ly

-fo

-ho

a
rg

(S

g
an

Hu

Jan

gce

K N A
Si Kiang
Me

Gang

ng

am

en

I N D I A

ko

esz

kitl Miltoszig. Grgorszg zsiai rsznek in vrosai a jelek


szerint mr a in betrs eltt is lltak, s korbbi lakosaik szmzetsbe mentek vagy beolvadtak. A jelek szerint valamikor Kr. e.
776 eltt igztk le ket a grgk. A parti teleplsek mgtt, a
szrazfld belsejben terlt el Szardeisz ldi kirlysga, mely
taln egy korbbi nyugatrl rkez npvndorls eredmnyeknt
jtt ltre s Kr. e. 700-tl flelmetes hatalomm ntte ki magt.
A Halsz-folytl nyugatra leteleplt npek a jelek szerint mind
rokonsgban lltak; a folyn tl a hettitktl eltekintve inkbb
zsiai eredet, nem pedig smita jelleg npek voltak. A bevndorl eurpai trzsek eljutottak egszen a Fekete-tengerig; tjuk
legtvolabbi szakaszt rkti meg az Argonautk legendja.

20

KELET S NYUGAT

T H R K I
SZ

THESSZLIA

KH

TRASZ
JOK

Leszbosz

AKH

Khiosz

AKHAIA

AT
T

MS

Trja

HELLASZ

ZO

S
ER

Imbrosz

Pr

Szamothrk

K
NO

Z
S

IK

RKDIA

Szmosz

Olmpia
M
Sprta

INOK
Kthera

DROK
K R
T A

Ezeket a Halsztl nyugatra fekv terleteket vgl magba olvasztotta a ldiai kirlysg Kroiszosz uralkodsa alatt.
Kis-zsia akhj lerohansa a kelet-nyugati mozgs korai szakaszt jelentette. Vajon ezzel kezddtt az egsz? Vagy az akhjok csak vlaszoltak egy korbbi invzira, amely elszr juttatta
el a civilizcit az gei-tenger vidkre? Ez valsznnek ltszik,
de nem knny rekonstrulni a valdi esemnyeket. Az mindenesetre biztos, hogy 1250-re megkezddtt az ingamozgs,
beindult a Kelet-Nyugat motorja. A kezdettl fogva igen bonyolult folyamatban mindkt tbor az uralomrt kzdtt. Az sszetkzsek legfbb szntere vszzadokon t Kis-zsia volt. Ezen a
tjon rzkelhet leginkbb a kelet-nyugati ellentt az ptszet-

21

AZ SI KELET

P O N T U S
E U X I N U S

Kolkhisz

I A
SZ

ontis

Prop

SZIA
Z

Ha

ls

z fo

ly

Ss-t

dia
Szardesz

M
Miltosz

KARIA

Rhodosz

s
r u
p
i

ben. Itt egy grg oszlop, ott egy trk bstya, itt egy templom,
ott egy mecset, Perzsia s Makednia, a rmai s az iszlm
kultra egymsra rtegzd emlkei. Az zsiai invzi lendlete
kifulladt Kroiszosz idejre, akinek legendja s pnzgyi jtsai a bsg trsadalmra vallanak, olyan civilizcira, amely a
kaland helyett berte a knyelemmel. zsia viszont ert gyjttt.
Elsnek az uralom krdse merlt fel, mint mindig. A klnbz
faji csoportok kztt melyik ragadja majd kezbe az irnytst?
Melyik vezeti majd az zsiai visszavgst az eurpai tmadsra?
Egy ideig versengs folyt, prblgattk az erejket, azutn a mdek s a perzsk kerltek fll, k lltak a Kelet lre. Teht
Agamemnn s Akhilleusz trtnete utn eljutottunk Krosz s

22

KELET S NYUGAT

Dareiosz trtnethez. De mg nem tudjuk, hogyan tettek szert


a vezet szerepre, s ez mifle keletrl nyugatra tart npvndorls eljtka volt.
Kr. e. 1200 krl rt vget a bronzkorszak, s vele az si
babiloni birodalom. 1600-ban az indoeurpai tmadk bevettk
Babilont, s ez lett a hettita birodalom kzpontja. Hiba harcoltak a hettitk vas fegyverekkel, Egyiptomban kudarcot vallottak,
s nem tudtak ellenllni az asszrok hadiszekereinek sem, akik
leigztk ket. j fvrost alaptottak Ninivnl, s 668625-ig
meghdtottk Egyiptomot. Ninive 612-ben egy j npcsoport, a
kaldeusok kezre jutott, s ez Babilonia jabb felvirgzshoz
vezetett. Vgl a kaldeusokat leigztk a mdek s a perzsk
Nagy Krosz uralkodsa alatt Kr. e. 550530-ig. A mdek 549ben elfogadtk uralkodjuknak a perzsa Kroszt, aki sajt bevallsa szerint harc nlkl vette be Babilont. Errl az 539-ben
trtnt esemnyrl szmol be Dniel prfta. Belsazr babiloni
kirly lakomt rendezett ezer fembernek, azok felesgeinek s
gyasainak. Ekkor jelent meg a falon a titokzatos rs, amelyet
Dniel gy rtelmez: MENE szmba vette Isten a te orszglsodat s vget vet annak; TEKEL megmrettl a mrlegen s
hjjval talltattl; PERESZ elosztatott a te orszgod s adatott
a mdeknek s perzsknak Ugyanazon az jszakn megletk
Belsazr, a kldeusok kirlya. s a md Drius foglal el az orszgot mintegy hatvankt esztends korban.3 Valjban
Krosz hdtotta meg ilyen knnyszerrel Babilont, s Belsazr
buksa feltehetleg udvari cselszvs kvetkezmnye volt,
amelybe alighanem belekeveredett Dniel is. Krosz azonban
elzkenyen bnt a trnfosztott kirllyal, s amikor foglya (538ban) meghalt, mlyen meggyszolta. Most, hogy mr legyzte
Kroiszoszt, elfoglalta Ldit, bevette Szardeiszt s meghdtotta egsz Kis-zsit, Krosz birodalma keleti hatrt igyekezett
megersteni a kzp-zsiai nomdok ellen. Amikor egy csatban
elesett, fia, Kambszsz kvette a trnon 530-ban. indtotta
meg az egyiptomi hadjratot, melyet mg Krosz tervezett. Az
egyiptomiak veresget szenvedtek, Memphisz elesett s Kambszsz lett az j fra. Rvidesen bekvetkezett hallt polgrhbors idszak kvette, majd Hsztaszpsz prthus szatrapa
fia, Dareiosz kerlt a trnra. Az uralkodsa alatt jtt ltre az a
perzsa birodalom, amely ktszz vig fennmaradt, s alighanem
az akkor ismert teljes vilgot magba olvasztotta. Kelet s Nyugat kapcsolatnak trtnetben a perzsk dnt szerepet jtszanak.
Sikerlt egyetlen politikai szervezett olvasztaniuk hrmat a
ngy nagy keleti civilizci Mezopotmia, Egyiptom, India s
Kna kzl. Szinte felfoghatatlanok ennek a teljestmnynek

DAREIOSZ, A KIRLY

23

mr az arnyai is, pedig ha nem ismerjk Perzsit, rthetetlenek


maradnak a tovbbi fejlemnyek.
A perzsa trtnelem nagy kirlya Dareiosz volt, de az tjt
Krosz egyengette, aki megszerezte Kis-zsit s meghdtotta
Ldit meg a tengerparti in vrosokat. Valsznleg Kr. e. 700ban jutott a legmesszebb a nyugatrl betr invzi, amelyre
korai utalst tallunk a Thesszlibl Kolkhiszba tart Iaszn
trtnetben. De hatsra megindult az elrenyomuls az ellenkez irnybl, rviddel azutn, hogy a keletre tart mozgs lendlete kifulladt. Krosz idejre mr megtrtnt a fordulat. nem
volt knyrtelen hdt, s mint Ghirshman mondja: Kevs
kirly emlkt veztk olyan dicsfnnyel, mint Kroszt4, de
felismerte, milyen elnykkel jrhat birodalmra nzve a keletnyugati kereskedelem. Ezt a politikt Dareiosz teljestette ki.
foglalta ssze s sszegezte az si kelet minden vvmnyt.
egyestette szinte az egsz civilizlt vilgot egyetlen kzponti
kormnyzat alatt. Mint ltni fogjuk, Dareiosz rendkvl fontos
szerepet jtszott a vilgtrtnelemben.

2
DAREIOSZ, A KIRLY
Dareiosz, a kirly mondja: Ahuramazd kegyelmbl ezek azok
az orszgok, amelyeket Perzsin kvl megszereztem, s amelyek fltt uralkodom, s akik adkat hoznak nekem, s akik azt,
amit parancsolok nekik, figyelembe veszik, s akik dntseimet
(tiszteletben) tartjk: a mdek, Elm, Prthia, Areia, a baktriaiak,
Szogdina, Horezm, Drangian, Arakhszia, Szattagdia, Gandhra, Szind, a haoma-tisztel szktk, a cscsos sveg szktk,
Babilnia, Asszria, Arbia, Egyiptom, Armenia, Kappadkia,
Szardeisz, Inia, a szktk, akik a ss vz tls partjn lnek,
Szkudra, Karsza, Dareiosz, a kirly mondja a rosszat, amit
cselekedtek, (j)ra (vltoztattam), a vidkek, amelyek egyms
kzt s egymst ldkltk, ezek Ahuramazd kegyelmbl egymst mr nem ldklik, s mindegyiket a sajt helyre
teleptettem, s dntseimet k figyelembe veszik, hogy a hatalmas ne verje s ne fossza ki a szegnyt5
Ez a felirat, amely a mai napig fennmaradt egy Szszban
tallt ktbln, pontos kpet ad a perzsa birodalom kiterjedsrl. Dareiosz birodalma Thrkitl az Indusig, a Kaukzustl az
Indiai-cenig terjedt. Eltelt nhny v, mire megszilrdtotta

24

KELET S NYUGAT

uralmt, melyet aztn fenntartani sem volt knny, m ez nem


vltoztat a tnyen, hogy az trvnyei biztostottk a viszonylagos rendet. A birodalom nagyrszt fegyverrel szerezte, de a
Krosztl tanult kegyessggel uralkodott rajta. Nem akarta az
egysget egyntetsgg formlni. Mindegyik terlet megtarthatta sajt nyelvt s vallst, s akit Szszban kirlynak neveztek,
azt Egyiptomban fraknt ismertk. A nagylelk Krosz alatt
(Kr. e. 559 530) ezt a decentralizcis politikt tlzsba vittk,
gy utdainak elrl kellett kezdenik a hdtst. Dareiosz (Kr.
e. 552 486) ebbl okulva sokkal ersebb szervezetet hozott ltre.
Hsz egysgre osztotta a birodalmat, mindegyiknek az ln a
perzsa nemessgbl vlasztott kormnyz, vagyis szatrapa llt.
Mindegyik szatrapa mellett volt egy katonai parancsnok, egy ftitkr s egy f adszed, akik kzvetlenl a kirlynak tartoztak
felelssggel. A nagyobb biztonsg kedvrt voltak utaz felgyelk is, akik brmikor bellthattak s elkrhettk a szmlkat
betekintsre. A jelents adbevtelek fedeztk Dareiosz udvartartsnak s hivatalnokseregnek meg kirlyi testrsgnek a
Tzezer Halhatatlannak fenntartst, az ptkezseket s a tartomnyi helyrsgek kltsgeit. Uralkodsa minden jel szerint
igen eredmnyes volt.
A Perzsa Birodalom jszer eleme, hogy fldrajzilag nem
egysges. A perzsa civilizci alapjul szolgl kultrk mind
egyetlen folyrendszer vidkn: a Nlus, az Eufrtesz, a Tigris s
az Indus mentn jttek ltre. Ezzel egyidejleg a Srga-foly, a
Jangce, a Menam s a Mekong partjain is kialakultak egymssal
sszefgg civilizcik. A kultra kialakulsa szoros kapcsolatban llt a foly hosszval.6
A folyk, amelyek nemcsak a vizet juttattk el a tengerhez,
hanem az embereket, rucikkeket s gondolatokat is, csak akkor
hozhattk ltre als szakaszukon a megfelel koncentrcit s
versengst, ha elg nagyok voltak. Mg a legfejletlenebb kultra
is olyan bonyolult, hogy nem teremthetik meg kis csoportok, csak
viszonylag nagyok: emberek ezrei vagy millii. Megtlhetjk,
milyen risi a feladatuk, ha csak egyetlen tnyezre, a nyelvre
gondolunk, amely roppant szm hihetetlenl bonyolult, nvtelen, tudattalan erjeds nyomn alakult ki.7
A kevsb civilizlt vidkeken gyakran nem volt elg hossz
a f foly. Dareiosz megkisrelte egyetlen birodalomm olvasztani a Tigris, az Eufrtesz, a Nlus s az Indus folyvlgyt, st,
esetleg mg a Gangesz, a Duna s a Dnyeper vlgyt is. Elszr
is kzlekedsi hlzatot kellett kialaktania a folyk kztt. Erre
kt lehetsg knlkozott: vagy utakat pt vagy hajkat. De

DAREIOSZ, A KIRLY

25

vgeredmnyben mindkettre szksg volt, s az elbbiekre


gyors lovak kellettek, az utbbiakra bsges rakterlet. Csakhogy az eredetileg szolglati clokra plt a parancsviv
futroknak, a hatrra kldtt erstsnek sznt utakat, egyre
gyakrabban veszik ignybe a kereskedk. Nem is lehet msknt,
hiszen a csapatok a kereskedkhz juttatjk el a zskmnyt s
tle vsroljk kszleteiket. A hadihajknak sznt kiktkben
rvidesen kereskedelmi hajk is horgonyoznak. Hiszen a kereskedtl vsrolja a tengernagy a faanyagot, meg a ktlzetet. A
kereskedelem nem Dareiosz korban alakult ki, ltezett korbban is, de az uralkodsa idejn s trvnyeinek vdelmben
jtt ltre a vilg els nagy, egysges kereskedelmi tja. Hrodotosz az si Kirlyi tnak nevezi, s azt mondja rla, hogy
Szszbl az Eufrteszen t a Kilikiai-szorosig, s onnan Kiszsin t Szardeiszig s Epheszoszig vezetett. A msik, szaki
tvonal pedig a Tay Cela (a nagy ss t, a mai Tuz-t) tls oldaln a Fekete-tengertl dlre, a Halsz-foly medencjn t s
tovbb a Boszporuszhoz s Szmrnba. Ellenkez irnyban ott
volt az t Ekbatan, Hert s India fel, s onnan tovbb Hertbl Baktriba, Jarkandba s Knba.
Errl az trl pedig ezt mondhatjuk: egsz hosszban kirlyi
rllomsok s csinos fogadk szeglyezik, s mindenhol biztonsgos, lakott helyeken vezet keresztl. A Ldit s Phrgit
tszel szakaszon hsz lloms van, mindegyik kilencvenngy
s fl paraszanga. Phrgia utn az t a Halsz folyig vezet, a
folyn csak az kelhet t, aki keresztlmegy egy erdtmnnyel
vezett rllomson. A folyn tkelve Kappadkiba rnk,
ahol a szzngy paraszanga hossz tszakaszon huszonnyolc
llomson haladunk t. Kilikai-szoroson kt vmkapun s kt
erdtmnyen visz keresztl az utunk8
Hrodotosz a tovbbiakban beszmol a hrom hnapos trl
a tengerparttl Memnon palotjig, 111 postakocsi llomst szmol meg Szardeisztl Szuszig, s felsorolja a kompokat s kapukat. A tvolsgot, amelyet a kereskedk kilencven nap alatt tettek meg, a kirly futrai vltott lovakon egy ht alatt megjrtk.
Az t nem egyszer svny volt; olyan jl elegyengettk s
kikveztk, hogy egyes rszei a mai napig fennmaradtak. A bonyolult s kltsges ltestmny j szervezmunkt ignyelt: fel
kellett mrni s feltrkpezni a terepet, megtervezni s megpteni az utat, gondoskodni a rendfenntartkrl s a szemlyzetrl,
a karbantartsrl s az rizetrl. Dareiosznak gondja volt egy msik tvonalra is tengeren, csatornn s folyn, rakpartokkal s
szervezett kiktkkel. Ezen kvl befejezte a hajzhat csatornt

26

KELET S NYUGAT

THRKIA
MAKEDNIA

PO

TU

S
EU
XI
Kalkhdn
N
U
Szmirna LDIA Phrgia
S
Epheszosz Szardeisz KAP
PAD
KIA

HELLASZ

UK

ENG

IA

PH

Palmyra

is

r
Tig

sz

te

f
Eu

Memphisz

ER

OE

SZR

Trosz

KUNAXA
Babilon

E G Y I P T O M

A RGI SZUEZI-CSATORNA
ria

and

Memphisz

Heliopolisz

KILIKIAI-SZOROS
ETIPIA
Leszbosz
Szardeisz
Kilikiaiszoros

Khiosz

Ekbatan
Szsza
P E R Z
P

lus

Alex

US

PI-T

NI
CI
A

KA

KASZ

L
B I
A

Bzantion

Rhodosz

a Nlus s a Vrs-tenger kzt; a munkt Neko egyiptomi fra


kezdte meg, de amikor mr 120 000 ember letbe kerlt, befejezetlenl hagyta. zsia legnagyobb rszt Dareiosz idejben
fedeztk fel llaptja meg Hrodotosz, s beszmol a felfedez trl az Indosz nev folyamtl Egyiptomig. Ez utn a krlhajzs utn Dareiosz meghdtotta az indeket, s maga is ezen a
tengeren ment oda.9
Deht mirt kellett meghdtania az indiaiakat? Nem tudott
volna bksen kereskedni velk? A birodalmi terjeszkeds trtnete sorn minduntalan flmerl ez a krds, s rendszerint a nagyravgysban keresik r a vlaszt. Holott a magyarzat a kereskedelmi t jellegbl addik. Nem lehet elvrni az uralkodtl,

27

DAREIOSZ, A KIRLY

TENG
ER

Iarkand

B A K T R I A
S

P R T H I A
ana

Hert

Kna
Z

S I A

Indu

Perszepolisz

Gan

ges

I N D I A

na

aki vllalta kltsgeket a hullmtr gtakt s rvkalauzokt


vagy a vztvezet csatornkt s rendfenntartkt , hogy a
vgllomst egy msik hatalom birtokban hagyja. Ezzel cskkenten a vllalkozs rtkt. Mirt hzna hasznot egy idegen
hatalom abbl a kereskedelembl, amelynek felvirgoztatsrt
semmit sem tett? Milyen jogon szedhetne vmot, ha egyszer nem
nyjt semmifle szolgltatst? s mindettl eltekintve, vajon
hasznlnnak-e a kereskedk egy olyan utat, amelynek biztonsgt egy ponton tl senki sem szavatolja? Hasonl eredmnyre
vezetnek a tisztn gyakorlati megfontolsok is. Hiszen ha az t
tls vgn nincsenek megbzhat rukszletek, nem fizetdik
ki az t visszafel. s a raktrak? Idelis esetben elre ssze kell

28

KELET S NYUGAT

szedni s megrizni az rut, mellyel a haj vagy karavn majd


visszatr. Fontos, hogy a kihelyezett gynk zavartalanul vgezhesse a felvsrlst s a szlltk tvozsa utn az rtkestst.
Hitelfelvteli lehetsgekre s klcsnjegyzkre van szksg,
ehhez pedig a kereskedelmi trvnyek ttekinthet rendszerre.
Mindez bizonyos politikai ellenrzst jelent. Amint az indiaiakat
leigzta, Dareiosznak mdjban llt, hogy kihasznlja a kereskedelmi utat, amely lnyegben az v volt. s amint a jn vrosokat leigzta, biztonsgban rezhette magt az t msik vgn is.
Dareiosz igazi keresked volt lltotta a perzsa monds.
A forgalmas kereskedelmi t jvoltbl Dareiosznak rendelkezsre llt sajt birodalmnak minden mszaki tudsa. maga
Akhaimenida, perzsa, perzsa fia 10, rja szrmazs rja, gy
elssorban sajt fajtja hagyomnyaibl merthetett. Srfeliratt
Sztrabn gy rkti meg: A bartaim bartja voltam. n lettem
a legjobb lovas, a leggyesebb jsz s a vadszok fejedelme.
Mindent meg tudtam tenni, kpes voltam megtenni.11 Mindez
szentigaz volt; rdemes minden szra slyt helyezni. Elssorban
bartai bartja volt. Mindig killt frang trsai s tisztjei mellett, gondoskodott katonirl s megvdte szvetsgeseit. Nem
emelte magt olyan magas piedesztlra, ahov mr nem r fl
a bartsg. Nem volt fldn jr isten vagy pomps knts blvny, hanem igazi katona, aki alrendeltjeitl engedelmessget
kvetel. Tekintlyt elssorban s legfkppen katonai hrnevnek ksznhette. lett a legjobb lovas, a leggyesebb jsz.
Hogyan? gy, hogy a Tzezer Halhatatlan, az udvari testrcsapat
parancsnoka lett, hisz ez volt a rangja mieltt trnra kerlt. Ami
a lovagltudomnyt illeti, ennek ksznhette a trnjt. A korbbi uralomnak vget vet ht sszeeskv kzl az nyerhette
el a kirlysgot, akinek a lova msnap elsnek nyert fl napfelkelte utn. Dareiosz lovsza segtsgvel gondoskodott arrl,
hogy legyen a gyztes, s ksbb emlkmvet lltott, mely a
lovat brzolta s a lovszt is megnevezte. Pegazus mellett ez
a trtnelem egyik leghresebb lova, s fontos tny az is, hogy
nem befogtk, hanem megltk. Ez mr a lovasok versenye volt,
nem a kocsihajtk. Dareiosz korban a perzsa urak mr sose
mutatkoztak gyalogszerrel.
Azt, hogy kitn lovas volt, perzsa rksgnek ksznhette
a kirly, de a lovassgi hagyomny megteremtsben szerepe
volt a birodalom ms rszeinek is. Az llatok idomtsa elszr
a Kaszpi-tengertl keletre lv sztyeppevidken trtnt. A lovak
Kr. e. 2000 tjn jelentek meg, s eleinte harci szekerekbe fogtk be ket, ahogy az Iliszban olvashat. Lovassg nem volt
a hadseregben, amg Szn-ahh-eriba Kr. e. 800-ban nem ltette
lra az jszokat az asszr hadseregben; a lovakat gyalogosok

DAREIOSZ, A KIRLY

29

vezettk.12 A perzsk, akik a lovassg hagyomnyt az asszroktl vettk t, nagy becsben tartottk a lovakat, klnsen a fehr
paripkat: ilyeneket ldoztak fel Krosz srjnl. De a ldiaiak
is lovasok voltak, mghozz sokkal rtermettebbek a grgknl. Ezt bizonytja Hrodotosz trtnete Kroiszosz kirlyrl, aki
azt tervezte, hogy hajkat pttet de letett rla, amikor figyelmeztettk, hogy alattvali olyan htrnyos helyzetben lennnek
a tengeren, mint grg ellenfeleik lhton. Br utals mr a
lovaglsra, ez nem bizonytja, hogy a harci szekr elavult. pp
ellenkezleg, hres hengerpecstjn Dareiosz harci szekren
lthat, amint sikeresen letert egy oroszlnt. De az ktsgtelen,
hogy mr htaslnak is megfelel mret lovakat tenysztettek.
s ez a tny fontos szerepet jtszott a perzsa hadviselsben,
tovbb a birodalmat egyest kzlekedsi hlzatban.
Egyb eljrsok ms vidkekrl szrmaztak. A slyok, mrtkegysgek s zleti mdszerek az si Babilonbl. A trvny
eszmje Hammurapi si trvnytrbl ntt ki. Az ltalnosan
hasznlt nyelv, az armi Damaszkusz krnykrl szrmazott.
A kfarags mvszete Szardeisz kzvettsvel Inibl, a
tglavets Babilonbl, a dombormfarags az asszroktl. A
hettitktl eredt a pnzvers mestersge s a vas megmunklsa.
Ldibl Kroiszosz tallmnya, az arany s ezst valutj pnzrendszer, amely maga is jelents mrtkben hozzjrult a kereskedelem fejldshez. Az si Mezopotmibl eredt a bankrendszer gyakorlata a lettekkel, klcsnkkel s kamatlbakkal.
Egyiptombl a papruszra rs, szmos csillagszati felfedezs
s a napra hasznlata. A fnciaiaktl az bc. A kereskedelem
pedig, melynek rvn a perzsk kapcsolatba kerltek az indiaiakkal, kzvetve kiterjedt a Gangesz vlgyre s vgs soron Knra is. Amit Dareiosz mondott magrl Mindent meg tudtam
tenni, kpes voltam megtenni nagyjbl igaz volt. Utna
pedig mg vszzadokig nem akad senki, aki nla tbbre kpes.
Hiszen a grgk s rmaiak mszaki eljrsai semmivel sem
voltak fejlettebbek a perzsknl, amint a technolgia trtnetnek modern kutati hangslyozzk. A klasszikus kultrk
bekszntvel a technolgiai ismeretek grbje inkbb lefel
hajlik, nem hogy flvelne.13 A perzsk rksge volt a modern
trtnelem kezdetei eltt rendelkezsre ll technikai ismeretek
teljes trhza. Ezek az ismeretek igen kevs kivtellel mind keletrl szrmaztak.
Dareiosz, aki felgyelete alatt tartotta a vilg legfbb kereskedelmi tjt, rthet mdon ki akarta terjeszteni uralmt mindkt
irnyban. Indiai hadmveletei alighanem kiterjedtek a Peshawar
terletig, s serege ktsgtelenl eljutott az Indusig. Nyugaton
elszr Szktia fel fordult a figyelme, amelyet ma Dl-Orosz-

30

KELET S NYUGAT

orszgnak mondannk. A jelek szerint ez volt a grgk elleni


hadjrat nyitnya, s ebbl a szempontbl rszben sikeresnek
bizonyult. Thrkia s Makednia elfoglalsa hasznos tmaszpontot nyjtott a tovbbi elrenyomulshoz. A szktk ellen
azonban nem sok sikert hozott, mert Dareiosz nem tudta sem
legyzni, sem harcra brni ket. Nem bocstkoztak harcba s
nem adtk meg magukat, hiszen vgelthatatlan terletek lltak
a rendelkezskre, amelyekre visszavonulhattak, s nem voltak
vrosaik, amelyeket minden ron meg akartak volna vdeni.
Dareiosz remnyei pp gy meghisultak, mint ksbb Napleon vagy Hitler tervei. Viszont a hadjrat kivl alkalmat
nyjtott grg ellenfeleinek, hogy megtmadjk Hellszpontoszt,
elvgjk az sszekttetst s megakadlyozzk a sereg visszatrst Perzsiba. Csakhogy a grgkbl hinyzott a szksges
sszetarts. Nmelyik jn Dareioszt tmogatta, az athni demokratk Hippiasz vezetsvel a megbkls hvei voltak. Semmi
sem trtnt, csak amikor Dareiosz mr kivgta magt. Akkor s
csak akkor lttk elrkezettnek az idt a in vrosok. Ezt a pillanatot vlasztottk ki a lzadsra Perzsia ellen. A tengeren tli
grgk segtsget nyjtottak nekik, de hiba. A felkels elbukott,
s a In Szvetsg vrosait elfoglaltk a perzsk. Bizncot s
Kalkhdnt leromboltk, Miltosz npessgt tteleptettk
Perzsiba. Khisz s Leszbosz elesett, s folytak az elkszletek
Grgorszg megtmadsra. A grgkben Dareiosz megrezte
a terveinek ellenszegl idegeneket. Nem volt az els perzsa
kirly, aki ellenszenvvel nzte ket. Hrodotosz szerint Krosz
egyszer azt mondta: Sose fltem az olyan emberektl, akik a
vros kzepn elklntenek egy helyet, ahol egybegylnek s
esk alatt hazudoznak egymsnak. rthet felfogs, m ezen
a ponton fl kell tennnk a krdst: mifle emberek voltak a
grgk valjban.

3
TRJA MESJE
Mg nem volt minden csillagnak hre az gen, mg maga
a Danaok szent nemzete sem vala nvrl ismeretes; csak az Apidanoszbeli Arkaszok letek, Arkaszok, akik a monda szerint
a Holdat elztk meg, hegyeikben makkot evn: az utbbi Pelaszgisz sem vala mglen a Deukalidk birodalma, mikor mr a
televny s barna Egyiptom, az sfiak els anyja gyannt vala
ismeretes mindenhol a fldn14

TRJA MESJE

31

Apollniosz Rhodiosz ezzel a lerssal nem knnyti meg


a mai olvas dolgt. Igen nehz behatrolni, pontosan melyik
korszakrl beszl. Sokkal biztosabban tjkozdunk Hsziodosz
vagy Homrosz idrendjben; valjban Homrosztl szrmaznak legkorbbi ismereteink a klasszikus trtnelemrl. Az Ilisz
a kis-zsiai hadjrat egy rszrl szmol be, annak az elrenyomulsnak a korai szakaszrl, melynek sorn a grgk birtokba
vettk az ottani partszakaszt. Trjai ellenfeleik a kzhiedelem
szerint egy frgiai trzshz tartoztak, amely kulturlis rtelemben klnbztt a hellnektl, de fajilag kzel llt hozzjuk. Ha
mgis volt klnbsg a szemben ll felek kzt, legalbb ekkora
volt a behatol szvetsgesek kztt. Mg maga a Danaok
szent nemzete sem vala nvrl ismeretes mondja Apollniosz.
Vajon a homroszi kor ilyen idszak volt? Valban gy reztk
az akhjok, hogy rokonai egymsnak?
Az akhjok nven ismert np ptette a jelek szerint Tirnsz,
Mkn s Orkhomenosz vrost, s lpett a minszi tengeri
birodalom rkbe, amelyet Kr. e. 1400-ban megdnttt. A
mknei korban uralmuk alatt tartottk az gei-tenger partjt,
hborskodtak egymssal s megkzdttek minden jvevnynyel. Legfbb ellensgk a Hellszpontoszt ural si telepls
helyn plt Trja volt. A frgiai eredet trjaiak a hettita hatalmak meggyenglsekor hatoltak be Kis-zsiba; a jelek szerint
Kr. e. 1500 krl foglaltk el a Hellszpontosz bejrathoz
kzeli terletet Rviddel Kr. e. 1200 utn az akhjok egyeslt
ervel tmadtak az erdtmnyre, lkn Mknvel, melynek
fazekasru kereskedelme megsnylette a versenyt a trjaiakkal.
Nem tudjuk, valban csellel gyztek-e, amint Homrosz mondja,
vagy rohammal vettk be a vrost; mindenesetre elfoglaltk, falait leromboltk s fellegvrt flgettk. A jelenlegi kutatsok
ltalban Kr. e. 11941184-re teszik a trjai hbort.15
Taln kiss hirtelen jutottunk Helna elrablsnak halhatatlan
trtnettl a fazekasru rtkests piaci versenyhez; a zuhans a felhsipks Ilionbl Stoke-on-Trentbe tart. s nyilvn nem
is ilyen egyszer a dolog. Hiszen az Iliszban alig esik sz a hellnekrl ltalban, s ellenfeleik sem idegenek. Igaz, Khrsz
gy kezdi krst Atreidk s valamennyi remek-lbvrtes akhj
hs, de a tovbbiakban sokat hallunk az argosziakrl, a lokrisziakrl, a mrmidonokrl s a dolopokrl. A trjai szvetsg
npcsoportjai mg inkbb klnbztek, Homrosz szerint nem
volt kzs nyelvk, sem szjrsuk nem volt egy, sem riadsuk.16 A grgk a szlfldjk elszrt szigetein s vlgyeiben
l trzsi csoportokbl sereglettek ssze. Nehz megmondani,

32

KELET S NYUGAT

mennyire voltak egysgesek. letmdjukat mindenesetre az a


fldrajzi tny hatrozta meg, hogy itt nem volt folyrendszer,
amely a kultra alapjul szolglhatott volna. Az si Kelet minden civilizcija egy-egy foly mentn bontakozott ki. A perzsa
birodalom szrazfldi s tengeri utakkal fogta egybe a nehezen
magba olvasztott sokfle civilizcit. A helln tjakon nem volt
jelents foly, sem kiterjedt megmvelhet sksg, amely a nagyobb vrosokat ellthatta volna lelemmel. Ha bizonyos mrtkig egysgesek voltak, azt a tengernek ksznhettk, s fejld
vrosaik egyre jobban rszorultak a ms vidkekkel folytatott
kereskedelemre. Exportlhat lelmiszerk vagy nyersanyaguk
nem lvn, kezdettl fogva csak az iparra s kereskedelemre
szmthattak. A hellszpontoszi s euxinusi (vagyis fekete-tengeri) kereskedelem nekik ltkrds volt, hisz fkpp ennek rvn
jutottak gabonhoz s szrtott halhoz. Pusztn ennek a ltfontossg kereskedelemnek a folytatshoz is szksgk volt a
Fekete-tenger vidkrl szrmaz fra a hajptshez meg az
ugyanebbl az irnybl, eredetileg Kis-zsibl rkez vasra
a fegyverekhez. Ha a ltfenntartson tl nmi haszonra is szert
akartak tenni, ki kellett bvtenik a kereskedelmet luxuscikkekkel vagyis kipteni a kapcsolatot a Kelettel. gy a nagy
kereskedelmi utat, amelyet Dareiosz jogos tulajdonnak tekintett, a grgk is a maguknak tartottk, legalbb a nyugati vgn. A perzsk birodalmi egysge fggtt a kelet-nyugati
kereskedelemtl, a grgknek viszont mr a puszta ltk is.
sztnsen meg akartk szerezni az uralmat a kereskedelmk
lebonyoltshoz szksges kiktk, termszetesen elszr Hellszpontosz s Boszporusz kikti felett. Nem vletlen, hogy
ott, ahol Trja llt, egyms utn kilenc vros plt. A szorosok
feletti uralomrt sidktl folyt a kzdelem. A trtnelem eltti
vszzadok esemnyei taln rkre homlyban maradnak, de a
vros, amelyet Mkn kirlya, Atreusz fia Agamemnn kifosztott, nem az els volt azon a helyen, hanem a hetedik. Amint lttuk az akhjok vgigtaroltk a kis-zsiai partokat, s utdaik ott
vrtk Dareioszt, amikor le akart szmolni velk. Megksett ellentmads volt az v, vlasz az vszzadokkal korbbi invzira,
amely viszont egy mg rgebbi, ellenttes irny elrenyomuls
kvetkezmnye lehetett. Dareiosz idejre (Kr. e. 522486) az
inga mr mozgsba lendlt. A hellnek idegen behatolk voltak
a jog szerint t megillet terleten, s elszr is tisztznunk kell,
milyen rtelemben voltak idegenek.
Az Iliszban tallunk nhny utalst az akhjok s trjai ellenfeleik eltr tulajdonsgaira nhny jellegzetes grg vonsrl
itt emlkeznek meg elszr. Elsknt is arrl, hogy jobban rdekeltk ket a hajk, mint a lovak. Homrosz minduntalan szem-

33

TRJA MESJE

MKN

Szikn

Lszimakheia

TRHSZ

Lampszakosz

Megara
Szsztosz
Korinthosz

Abdosz
Hell

Argosz

sz

TRJA

TENEDOSZ

Tirnsz

onto

szp

Mkn

sz

ko

ni

ra

Szkamander

Ida-hegysg

KOLKHISZ

T H R K I A
Bzantion

THESSZLIA

A
G I

R
P H

Khalkdn

TRJA
Ilkosz

Mtiln
Pergamon

Ithaka

Phokaia
Argosz

Szalamisz

Szardeisz
Epheszosz

Pherai
Halikarnasszosz

Rhodosz

PHOEN
ICIA

KRTA

Naukratisz

34

KELET S NYUGAT

belltja a lnevel trjaiakat a lbvrtes akhjokkal. Persze


nem arrl van sz, hogy az akhjok gyet sem vetettek a lovaikra meg a harci szekereikre. De nem tartottk ket mindannyian
egyformn fontosnak, s egyikk sem tagadta volna, hogy a trjai tborban jobbak a harci mnek. Az akhjok taln azrt nem
ltk meg a lovat, mert a kistermet, sttbarna llatok aligha
brtk volna el a nagydarab, bronzvrtezet katonkat. Ebbl a
szempontbl tanulsgos Doln, Odsszeusz s Diomdsz esete17.
A trjaiak feldertsre kldik Dolnt az akhj tborba. Odsszeusz azonnal elfogja s kikrdezi. Doln rszletesen beszmol a
trjaiak csatarendjrl, s vgl kzli, hogy a legszlen az jonnan rkezett thrk kirly, Rhszosz tborozik, akinek fehr
lovainl nagyobb termet, gynyrbb paripkat mg senki sem
ltott. gy aztn Odsszeusz s Diomdsz rajtat a trjai tboron: a kt hs tizenngy halottat hagy a thrkok tbortznl, s
lhton tr vissza. Nesztr az akhj lovagok dszeknt dvzli
Odsszeuszt, s hozzteszi: ilyen lovakat mg n sem lttam
idig. Ezzel a kt Thrkibl szrmaz lval gyz Diomdsz
a szekrversenyen a Patroklosz emlkre rendezett viadalon.
Az akhjok fldje nem kedvezett a ltenysztsnek. A legelk
szksek voltak, a takarmny kevs, a terep pedig alkalmatlan a
lovaglsra. Nha mr rgeszmjk lehetett ellenfeleik flnye
ezen a tren. Taln ez a rgeszme hzdik meg a trjai fal trtnete mgtt. Meglehet, ez a kpms klns rdekldsre tarthatott szmot a lkedvel trjaiak krben. Akrcsak a perzsk
krben egy ksbbi kor lovai, lk s kbe faragottak egyarnt.
Dareiosz mindenekeltt lovasnak s jsznak tartotta magt.
A nemes szlets perzsa ifjaknak meg kellett tanulniuk a lovaglst, a nyilazst s az igazmondst.18 Az akhj nevelsnek nem
ez llt a kzppontjban. k nem lovagoltak, s br hasznltk
az jat, hseik nem harcoltak vele. Voltak jszaik, de mint Oman
megjegyzi, csak knnygyalogsg, lovak, lndzsa, pajzs s vrtezet nlkl alattomos ldrgk a csata peremn19; Odsszeusz leltte ugyan Penelop udvarlit, de ne felejtsk el, hogy
amikor rajtuk ttt, pajzs nlkl voltak s fegyvertelenl. Ami
az igazmondst illeti, a perzsk nem egszen alaptalanul gondoltk, hogy a grgk elmaradnak mgttk ezen a tren. Hiszen
Hrodotosz szerint (mrpedig csak tudta) a hellnek sok
mst is hangoztatnak meggondolatlanul.20 Vagyis hinyoztak
bellk azok a tulajdonsgok, melyeket a perzsk neveltetsknl fogva nagyra tartottak. Viszont Homrosztl tudjuk, hogy
kornak grgjei olyan kpessgekkel dicsekedhettek, amelyek
ms npek fiaibl hinyoztak. Hrom tulajdonsgukkal rdemes
itt foglalkoznunk. Nagyon rdekelte ket a sport. Megvoltak
bennk a humorrzk csri. rtettek a tengeri hajzshoz.

TRJA MESJE

35

Elszr is nzzk a sportszeretetket. Amikor az ember az


Iliszt olvassa, nem rzkeli a harcol felek ellenttes tulajdonsgait. Hasonl tpus embereknek ltszanak, valsznleg azok is
voltak. Legfeljebb a temetkezsi szoksaik klnbznek gykeresen. Amikor Hektr meghal, testt mglyn elgetik, csontjait
khalom al temetik, azutn a gysznp lakomn vesz rszt.
gy rendeztk k a lovas Hektr temetst21 mondja az Ilisz
utols sora. Patroklosz temetsnek kzppontjban viszont a
sportversenyek llnak. Kezdetnek a kocsiverseny, elkeseredett
vdaskodssal lkdsdsrl s leszortsrl, lelkes fogadsokkal s dz vitval, hogy ki kapja a msodik djat. Azutn klvvs kvetkezik, melynek gyztese az llkapocsra mrt tssel
kiti ellenfelt. A szabadfogs birkzs eredmnye dntetlen,
de futsban gyz Odsszeusz. Azutn kvetkezik a bajvvs, a
slydobs s az jszverseny. Az utols szmra, a lndzsavetsre
mr nem jut id, s a katonk sztszlednek vacsorra. Ne felejtsk
el: mindkt temetsre fegyversznet idejn kerl sor. A trjaiak
megtarthattk volna a versenyeket, ha ez lett volna nluk a szoks; az akhjoknak mindenk megvolt, ami a lakomhoz kellett,
ha ez hozz tartozott volna a szertartshoz. De mindegyik mst
tartott helynvalnak, s a helln elkpzels klnlegesen rdekes.
Taln akadnak, akik ktsgbe vonjk, hogy a sportesemny a
lert mdon ment vgbe. Homrosz lltlag Kr. e. 700 tjn rta
mvt, mondhatjk, mintegy 450 vvel Trja buksa utn. Vajon
a szjhagyomny a valsgnak megfelelen rizte meg a tnyeket? Nhnyat ktsgtelenl, de a lers nagy rsze alighanem
inkbb Homrosz kornak felel meg, nem Agamemnn s Ainesz idejnek. De ha ez a helyzet, akkor is rgi s megalapozott
sporthagyomnyrl szmol be. Az els olimpiai jtkokat lltlag Kr. e. 776-ban rendeztk, de mr akkor sem mehettek
jdonsgszmba. Homrosz beszmoljbl semmi sem hinyzik. Nesztr kioktatja Antilokhoszt nhny verseny-fortlyra.
Akhilleusz, aki a djakat osztja, flrerthetetlenl kzli, hogy
a fszmban lett volna a gyztes, ha indul. A btor vesztes fjdalomdjban rszesl. Nesztrnak magyarzkodnia kell, hogy
ifjabb korban senki sem volt hozz foghat, s minden versenybl gyztesen kerlt ki kivve persze, amikor a kt aktrin
csellel elbe vgott a kocsiversenyen. A nehzsly bokszol
megjsolja sajt gyzelmt. A tmeg dvrivalgssal ksri a diszkoszvet teljestmnyt, s a np bmulva csodlja az jszbajnokot. A szvetsg elnke (verseny nlkl) djban rszesl,
melyet tovbb ad annak, aki kihirdette a rsztvevket s az eredmnyeket. Lnyegben az egsz tallkoz trtnhetett volna
tegnap is csakhogy itt egy temets alkalmbl kerlt r sor.

36

KELET S NYUGAT

A hellnek teht mr trtnelmk igen korai szakaszban


rendkvl sportszeretnek mutatkoztak. Vajon k talltk fel a
versenyeket? A jelek szerint nem. A sportesemnyek visszanylnak Egyiptomba, a Kr. e. 1468-as megiddi csatt kvet korszakba. III. Thutmszisz lelkes jsz volt, Amenhotep a jelek
szerint mg lelkesebb. A futversenyeken senki sem elzhette
meg. Karja ers volt, evez hzsba sose fradt.22 Csakhogy
az egyiptomiak sportszeretete lthatan a fra szeszlytl fggtt. Kiveszett, ha az uralkod nem volt sportember. A grgk
viszont nyilvnvalan nemcsak lelkes, hanem kitart hvei is
voltak a sportversenyeknek.
Ennek szges ellentte a knai felfogs, melyet Konfuciusz
gy foglalt ssze: Az urak sohasem versengenek. Valjban k
is tartottak jszversenyeket, m ezek inkbb udvariassgi versenyek voltak. A grgk sportolk lvn gyzni akartak, s ez
nhny fontos kvetkezmnnyel jrt. Mindenekeltt azzal, hogy
versenybe kellett szllniuk a vezetknek is. A Patroklosz temetsekor rendezett versenyeken rszt vett Menelosz sprtai,
Odsszeusz ithakai, Aisz szalamiszi s Diomedsz argoszi kirly.
Ami Agamemnnt, Mkn kirlyt s (meglehetsen bizonytalan rtelemben) egsz Akhjfld legfbb urt illeti, lett volna
a gerelyhajt verseny gyztese, ha ez a versenyszm el nem
marad; Akhilleusz mindenesetre errl biztostotta. Igaz, ezeknek
a kirlyoknak sem birodalmuk, sem katonasguk nem volt valami nagy, de mgiscsak k voltak az akhjok uralkodi. Agamemnn valami homlyos rtelemben a tbbiek fltt ll egy
dj hivatalbl jr neki , m a tbbiek megengedhetik maguknak,
hogy nha gorombskodjanak vele, s Akhilleusz kereken megtagadja a parancsait, iszkosnak, gyvnak s hetvenkednek
nevezi. Az Ilisz trtnete nem hagy ktsget afell, hogy ezek
a kirlyok a sereg legjobb katoni s atlti, legalbbis ezt tartjk
fellk. Hatalmuk nem az istentl kivlasztott, rinthetetlen
despot, aki elrhetetlenl s titokzatosan l a trnjn. Amikor
Agamemnn irnytani akarja a hadmveletet, Akhilleusz a szembe vgja, hogy nem tbb egyszer trzstisztnl. Minden trzsfnknek bizonytania kell: megmutatnia, hogy klnb msoknl.
Nesztr ploszi kirlynak kora s tapasztalata biztost ugyan
nmi tekintlyt, de nyilvnvalan kevesebbet, mint a tbbieknek
jelenlegi hrnevk. Ti mindrkre gyermekek maradtok, Grgorszgban nincs regember23 mondta Szolnnak az reg
egyiptomi pap. Lehet, hogy tlzott, de nem alaptalan a kvetkeztets, hogy pusztn a kornak kevs tisztelet jrt Grgorszgban.
Az igazi csodlatot fenntartottk a j sportolknak, a dalisaknak
s a btraknak.
A hellnek sporszeretetnek fontos velejrja az is, hogy a

TRJA MESJE

37

versenyzk csaknem vagy egszen meztelenek voltak. Mire a


versenyek vget rtek, nem sok titok vezte az akhj trzsfnkt. Nem mutatta nmagnl tbbnek dszruha vagy hatalmi
jelvny. Nem sznlelhetett ert, fiatalsgot vagy frfiassgot, ha
hjval volt. Mindenki a sajt szemvel lthatta, mennyit r.
Vallhatta magt isteninek, de nem pusztn szrmazsa lvn.
Hiszen az akhj istenek nagyonis emberiek voltak, s nekivetkztek a cselekvsnek. Csak az nevezhette magt a rokonuknak,
aki isteni tulajdonsgait a csatban, a sportban s ruhtlanul is
bizonytani tudta. Az emberi test realista vagy idealizlt brzolsa ksbb legfbb sajtossga lett a grg mvszetnek,
amely ebbl a szempontbl egyedlll volt s szges ellentte
pldul a knai kpzmvszetnek, amelyben gyakorlatilag ismeretlen az akt. A grgknl a nyilvnos meztelensgnek ez az
ltalnos gyakorlata valamifle egyenlsg-eszmny csrit
rejtette. Br nem hagytak ktsget afell, hogy a kzkatona
kisebb rtk, vezetje emberi rtelemben volt felsbbrend
nla. A Thersztsz figurjban brzolt demokrata politikust
Odsszeusz hamar elveri. Nem lehetnk itt mindnyjan fejedelmek inti a gyalogosokat. Nem j m a sok r kormnyzata.
De Homrosz nem hsnek trsadalmi rangjt tartja fontosnak.
Hanem azt, hogy nagyobb termet, ersebb frfi, tapasztalt,
lelemnyes, jvgs s gyors. Vezetszerept kzismert s
utnzsra mlt tulajdonsgainak ksznheti. Ami pedig az
isteni szrmazst illeti, ezek az akhj femberek leters frfiak,
akiknek j szemk van a csinos lnyokhoz. Az egymst kvet
nemzedkek sorn isteni szrmazsuk a leszrmazottak egyre
szlesebb krnek kzs rksge lesz. Gyerekeik, akrcsak isteneik, nagyon hasonlthattak hozzjuk.
A homroszi figurknak, akr emberi istenek, akr isteni emberek, van nmi kezdetleges humorrzkk. Taln nem sok, de
nem hagyhat figyelmen kvl. Ebbl a szempontbl az els
benyoms tves lehet. Nem sok alkalom addik a nevetsre. Az
istenek ki nem oltd nevetsre fakadnak Hphaisztosz srgst
ltvn, br nem tudjuk pontosan, hogy mirt. Mindenki nevetsre fakad, amikor Odsszeusz megveri Thersztszt. Hektr s
felesge Andromakh flnevet, amikor kisfiuk megijed apja
sisakjtl s annak lszr-tarajtl. Odsszeusz nagy nevetssel
tr vissza portyjrl a trjai tborbl.24 Mindebben semmi sem
utal arra, hogy magnak Homrosznak sok humorrzke volt, s
figurinak tz vi hborskods utn taln van mentsgk, ha
nem fogkonyak a helyzet komikumra. A halhatatlanok krben jtszd jeleneteknek viszont, amikor ember nincs jelen,
kiss komolytalan a hangulatuk. Br nem ppen bohzatiak,
nagyon tvol llnak az -Testamentum nneplyessgtl. s

38

KELET S NYUGAT

Homrosz taln trfnak sznja, hogy fllteti Athnt Diomdsz


harci szekerre, s hozzfzi: a szekr bkktengelye reccsent
slyuk alatt.25 Az emberi viszlykodst enyht nevetsnek alig
van jele Homrosz eposzaiban, de annyi humor akad bennk,
hogy kevsb ijesztnek lssuk az isteneket. Ktsgtelen, hogy
ms npekhez kpest a hellnek nem tekinthetk klnsebben
vallsosnak.
Magtl rtetdik a krds, hogy vajon honnan ered ez a klnbsg. Taln fontos szerepe van benne a vidknek. A hegyes,
dombos, fldnyelves s szigetes httr olyan mozgalmas ltnivalt knl, amelyhez foghatt sk vidken csak az g. Teht az
erdkben s vadvirgokban gazdag tj egszen ms gondolkodsmdra tantja az embert, mint a mindent bebort vgtelensg.
Nem arrl van sz, hogy a grgk isteneik ellen fordultak, s
msokat vlasztottak helyettk, hanem hogy lassanknt inkbb
szrakoztatnak, mint valsgosnak talltk ket. Knnyen megtehettk, hisz kevesen voltak. Ritkn jtt ssze olyan sokasg,
amely ldozatul eshetett valami tmeghisztrinak. A Trja alatt
ll gyr szm hadsereg odagylhetett egyetlen sznok kr
klnsen amikor mr ktsgtelenl megtizedelte a betegsg is.
A grgk, akik viszonylag kevesen voltak s nem is akartak
tbben lenni, mindvgig individualistk maradtak. Sohasem
reztk, hogy az rkkvalsg fnyben lebeg porszemek. Ez
az individualizmus rejlett humorrzkk mlyn. Az vilgukban az ember hasonlthatott az istenekhez, s az istenek mg
jobban hasonlthattak az emberekhez.
A grg humorban volt nmi szerepe a borfogyasztsnak is.
Szl s olajbogy termett a helln fldn, ha a legtbb helyen
ms nem is. A bor mindig fontos szerepet jtszott az letkben,
s br az vk a mai fogalmak szerint taln a szmoszi kivtelvel elgg silny volt, irodalmukban a kezdetektl sok sz esik
rla. Hogy a bor a gondolkods folyamatt elsegti-e a, arrl
lehet vitatkozni, de ktsgtelenl hozzjrul annak a kedlyes
hangulatnak a megteremtshez, amelyben az els pillantsra
tragikusnak tn esemnyek pusztn komikusnak minslnek.
Az egyszerbb trfk nagy rsze az emberi gyarlsgokat figurzza ki, kztk a rszegsget. Vagyis a bor egyrszt segt az
italoznak, hogy a dolgok humoros oldalt lssa, msrszt ha
tovbb iszik, maga vlik nevetsg trgyv. Ms orszgokban
fkpp az alacsony trsadalmi rtegeken trflkoznak koldusokon, halszokon meg favgkon az istenekhez kzel ll
uralkodk s nemesek olyan emelkedettek, hogy nem lehetnek
nevetsg trgyai. A borivs jvoltbl megtrtnhet, hogy ugyanaz az ember egyszer tiszteletet parancsol, mskor meg kzvetlen. A legmagasabb rend dolgokat emberi szintre lernt

TRJA MESJE

39

trflkozsra taln hajlamosabbak a boriv npek, mint azok,


amelyek tejen s vzen nttek fel. Ganmdsznek, aki Zeusz
pohrnokv lpett el, akadt pp elg dolga; az istenek, akik
Hphaisztoszt kinevettk, mr nem voltak sznjzanok. Amikor
Zeusz s Hra sszeszlalkozik, a tapintatos Hphaisztosz gyorsan tnyjt az istennnek egy serleg italt a szveg egybknt
utal r, hogy kzben tlti az gilakknak az des italt, jobbra
haladva. Bor s nevets kezdettl fogva egytt jr.
Vgl pedig az Iliszban s Odsszeiban brzolt akhjokra
jellemz, hogy nagy slyt helyeznek a tengeri hajzsra. Mezopotmia, Egyiptom, India s Kna si civilizciinak alapjul
folyrendszerek szolgltak. A hajk teht fontos szerepet jtszottak kzlekedsi rendszerkben. rdekeltsgi terletk lassan
tterjedt a folytorkolatoktl a tengerre, sajt tengerpartjaikra s
a knnyebben elrhet szigetekre is. Voltak hajik s tengerszek, kiktik s vmbevteleik. De letvitelkben a tenger nem
jtszott fontos szerepet. A tengerszek s halszok hasznos emberek voltak, de a trsadalmi rangltra aljra szorultak. Ritkasgszmba ment, ha a kirly egyltaln ltta a tengert letben. Fel
sem merlt a lehetsg, hogy egy hajsbl kirly legyen. A grg kirlyok viszont mindenekeltt hajsok voltak. A legkorbbi
legendk kzt van az Arg trtnete, a haj, melynek parancsnoka a thesszliai Ilkosz kirlynak fia, Iaszn volt. Egytt
utazott vele Admtosz, Pherai kirlya, Periklmenosz, Nleusz
kirly legidsebb fia meg a thrk Orpheusz s maga a nagy Hraklsz. Akr volt alapja ennek a kolkhiszi utazsrl szl trtnetnek, akr nem, azon egyetlen grg hallgat sem csodlkozott,
hogy a fedlzeten ennyi kirlyi sarj gylt ssze. Az Ilisz egy
szrazfldi s vzi alakulatok egyestett rszvtelvel folytatott
hadmvelet trtnete. Az Odsszeia pedig mindssze azt beszli
el, hogyan hajzott vissza Odsszeusz Ithakba.
A grg jellemhez tovbbi kulcsot knl az gei-tenger szigetvilga. Egy evezs hajn senkinek sem maradtak titkai a tbbiek
eltt. Pillanatok alatt kiderlt, milyen hajs. Tekintlyt csak azzal
szerezhetett, amit tud, nem azzal, amit mond magrl. A hajn
akr egy sivatagi nomd trzsben csak az lehetett az r, aki
a legjobb volt mind kztt. s ha sikerlt kivvnia hajstrsai
tisztelett, maga nem tartozott senkinek tisztelettel. Egyetlen
fr vagy pap sem uralkodhatott rajta. Nem nagyon lehetett trvnyeket kirni vagy adkat kivetni r. Akr a sivatag peremn
l nomdok, brmikor eltnhetett a mgtte hzd vgtelensgben, amelyet Homrosz nyjas tengernek hv. Fggetlen
szellemt a gyakorlatban nyeresgvgy sznezte. Megflemlteni
nem volt knny, de megvsrolni sokszor igen, s szellemi fggetlensgt nemcsak a fltte llkkal, hanem a vele egyenlkkel

40

KELET S NYUGAT

szemben is rvnyestette. A grgket kzs cselekvsre brni


erre nem is akadt plda Trja eltt legends hsknek val
feladat volt, kznsges halandk aligha lettek volna kpesek
r. A kpzeletgazdag s szavahihetetlen, szabadsgszeret, de
megbzhatatlan, bktlen s kalandvgy, minden szpre fogkony, de megvesztegethet grgknek mr megvolt a sajtos
karakterk.
Kzismert tulajdonsgaiknl fogva a grgk nem tudtk volna megteremteni a sajt civilizcijukat. Mindent az si keletrl
vettek t, Babilonbl s mg inkbb Egyiptombl, krtai kzvettssel. Vigyz szemket elszr csakis Egyiptomra vethettk,
hisz ez volt az egyetlen si folyami kultra, amely a Fldkzi-tengerre nylt. A grgk nem ltattk magukat. Mg el is tloztk,
hogy milyen sokat ksznhetnek Egyiptomnak, mert gy akartk
kisebbteni adssgukat Perzsinak. ptszeti, szobrszati s
gygyszati ismereteik nagyrszt Egyiptombl szrmaztak. De
Babilontl s Asszritl is sokat tanultak, pldul kultrjuk,
zletvitelk s nyelvk elemeit; az rintkezsi pont itt Ldia
volt. Vallsuk nagy rsze a frgiaiaktl szrmazott, bcjket,
akrcsak kereskedelmi ismereteket a fnciaiaktl vettk t a Kr.
e. 10. szzad krl. A grg terjeszkeds fnykorban (Kr. e.
117. sz.) a in kivndorlk gyarmatostottk Kis-zsia egy
rszt, msok Itliba s Szicliba mentek. De Egyiptommal
mindvgig fenntartottk a kapcsolatot, vagy legalbbis feljtottk a 7. szzad msodik felben Amaszisz egyiptomi kirly jvoltbl, aki krni nt vett felesgl. Feljegyzsekbl ismert
eredmnyei, rdekldse s szoksai bizonytjk milyen ers
grg befolys alatt llt. Hrodotosz gy rt rla:
Idejt a kvetkezkppen osztotta be. Kora reggeltl addig,
amg a piac meg nem telt, szorgalmasan intzte az elbe terjesztett
gyeket, utna azonban iddoglni kezdett, ingerkedett ivtrsaival, haszontalansgokkal s bolondozssal mulatozott [Amikor bartai figyelmeztettk] gy vlaszolt nekik Akinek ja
van, akkor ajzza fel, amikor szksge van r, klnben nem,
mert ha mindig felajzva tartan, eltrne, s nem tudn hasznt venni, amikor kell. Nos, ilyenforma az emberi termszet is. Ha szntelenl csak komoly dolgokkal foglalkozna, s nem mulatozna
olykor knnyeden, szrevtlenl, megrlne vagy eltompulna26
Ezt a mly igazsgot grg bartaitl tanulhatta Amaszisz.
Semmi ktsg, gyakran tallkozott velk. Hozzjrulsval a
grgk vrost alaptottak a Nlus deltjban, Naukratiszt. Testrsge is in s kariai zsoldosokbl llt a kariaiaktl tanultk
a grgk, hogy sisakforgt tegyenek a sisakokra, fogval lssk

A FNCIAIAK

41

el a pajzsokat s jeleket vssenek a rjuk. A grg-egyiptomi


kapcsolatoknak az vetett vget, hogy Egyiptomot Kr. e. 525-ben
meghdtotta Kambszsz, gy perzsa tartomny lett. Ezutn
a grgk magukra maradtak.

4
A FNCIAIAK
HA A GRGKN KVL nem lett volna hajsnp a Fldkzi-tengeren, a perzsa s grg trekvsek holtpontra jutnak. Dareiosz
nyugatra akarta kiterjeszteni kereskedelmi tjt, a grgk pedig a magukt az Euxine vidkig s azon tl, amilyen messzire
csak lehet. s brmilyen hatalmas volt a perzsa kirlysg, a grgket nem lehetett egyknnyen leigzni. A perzsk szerencsjre
akadt egy rivlis np, amelyhez Dareiosz fordulhatott. A fnciaiakban tengeri hajs szvetsgesekre tallt, radsul olyanokra,
akiknek eredeti kikti a sajt birodalmn bell helyezkedtek el.
A grg terjeszkeds eltt a fnciaiak monopolhelyzetben
voltak. Toutain rja:
Korbban egyedli a fnciaiak lttk el a grgket s a
Fldkzi-tenger tbbi npt a belfldn el nem llthat iparcikkekkel. k juttattk el a kelet mvszetnek s iparnak szmtalan termkt az gei- s a In-tenger partjra. Amikor a grgk
elztk ket ezekrl a tengerekrl s piacokrl, a helln kzmvessg tallt ott lehetsgeket s vevket fellendlt a kereskedelem, amelyet el kellett ltnia az iparnak, s az ipar, amely a
kereskedelemnek ksznhette virgzst.27
A levantei partok fnciai vrosai kzt Aradosz, Bblosz, Szidon s Trosz volt a legjelentsebb. Mgttk hzdtak a
libanoni erdk, ahonnan a hajkhoz szksges faanyag kikerlt.
Fldjk keskeny svja mst nem nagyon knlt, de sszekt
folyost alkotott Mezopotmia s Egyiptom kzt. Ez a forrong
hatrvidk jobbra csak viszlyokat s nyugtalansgot termett,
s kultrja inkbb Babilonbl mint Egyiptombl szrmazott. A
fnciaiak hamarosan kiterjesztettk a tevkenysgket Ciprusra s Krtra, vagyis a Fldkzi-tengeren tlra is. Kapcsolatuk
a velk rokon zsidsggal Kr. e. 970940 krl volt a legszorosabb, amikor a troszi Hiram anyagot szlltott Salamonnak a
jeruzslemi szentlyhez. A fnciaiak fkpp ezt kveten terjesztettk ki kereskedelmi tevkenysgket nyugatra. A 8. sz-

42

KELET S NYUGAT

Mantova
Masszalia

I
KORZIKA

L
I

E
IB

RI

SZARDNIA

Herkules
oszlopai

Gades

Minorca

FNICIAI T

Mot
Utica

NUMIDIA

SZICLIA
Motk
Mlta

zadban mr az kezkben volt a Fldkzi-tenger kzpontja, j


teleplseket hoztak ltre Karthgnl, Uticnl, Motknl s
Mltn, s tvolabbi kereskedelmi llomsokat Szardnin, st,
olyan messze nyugaton is, mint Gades (Cadiz). A msik irnyban lehajztak a Vrs-tengeren Mezopotmiba meg Indiba,
s a jelek szerint a sivatagon thalad karavnok is az szervezetkhz tartoztak. Vagy tszz vre biztostottk kereskedelmi
flnyket, annl is inkbb, mert a grgk viszonylag ttlenek
maradtak. Krlbell Kr. e. 1400-tl 1100-ig a mkniek tettek
nmi erfesztst, hogy behatoljanak Kis-zsiba, de aztn felhagytak a prblkozssal. 1100 utn a fnciaiak voltak aktvabbak: nyugati irnyban terjeszkedtek Lebda, Szusza, Utica s

43

A FNCIAIAK

on

isz

(D

n
Ta

KASZPITENGER

Tanaisz

Kmmriai-szoros

PONTUS

z
H

LDIA

LI

NI

NO

ME

ZO

Bblosz

PO

MIA

Damaszkusz

T
Jeruzslem

IKA

NA

KR

Trosz

KRTA

Krn

ME

N
Aradosz

R
CIP
Szidn

IAI

BA

US

NIC

PHRGIA

Miltosz KARIA

AR

KAPPADKIA

HELLSZ

Z
Phaszisz

s
al

KE

MA

sz

ro

po

z
os

NIA

EUXINUS

L B
I A

Memphisz

E G Y I P T O M

(Kr. e. 814-ben) Karthg fel. A grgk is nyugatra tartottak,


Itliba, Szicliba s (Kr. e. 600-ban) a dl-franciaorszgi
Maszaliba. Az afrikai parton Krn volt az egyetlen jelents
gyarmatuk, s Kr. e. 500 tjn valamifle egyezmny szletett,
amelynek rtelmben az afrikai partok tbbi rszt tengedtk
versenytrsaiknak. A Fldkzi-tenger kzps szorosain, Mltn
s Motkn tl fnciai befolys rvnyeslt. Fel sem merlt a
lehetsg, hogy a grgk versenytrsak lesznek Spanyolorszgban vagy Minorcn, s a fnciaiakon kvl senki sem merszkedett tl Herkules pillrein. Trosz s Szidn 539-ben a perzsa
birodalom rsze lett, s Szrival s Ciprussal egyetlen tartomnyt alkotott a hatalmas szervezetben.

44

KELET S NYUGAT

A grgk s a perzsk kzt nagy volt a klnbsg, de a grgk s a fnciaiak (vagy akr a grgk s a zsidk) kzt mg
nagyobb; radsul sztns ellenszenv trsult hozz. Nem pusztn kereskedelmi versengsrl volt sz. Mint Sarton megjegyzi,
mlysges ellenszenvvel viseltettek egyms irnt.
A 12. szzad tjn, amikor a krtaiaknak mr nem volt erejk
a tengeri uralom fenntartsra, a fnciai tengerszek alig vrtk,
hogy a nyomukba lpjenek Hamarosan az kezkbe kerlt az
egsz fldkzi-tengeri kereskedelem, nem volt ms vetlytrsuk,
csak a grgk Versengtek velk mindentt, nemcsak a kereskedelemben, hanem a tengerhajzsban is. A grgk gylltk
s mohsggal meg tisztessgtelensggel vdoltk ket; a vdaskods s a mgtte rejl gyllet valsznleg klcsns volt. A
grgk s fnciaiak versengse ilyen vagy olyan formban
az kori trtnelem egyik legfbb s lland motvuma28
Az Odsszeia XIV. s XV. knyve szolgl szinte az els
grg lerssal a fnciaiakrl. Amikor az lruhs Odsszeusz
elmondja kpzelt lettrtnett Eumaiosz kondsnak, egyiptomi
ltogatsrl is beszmol:
Ht esztendeig ott ltem, s az egyiptomi npek
fldjn nagy vagyonom gylt mr, mert mind sokat adtak.
m hogy az esztendk fordultak, a nyolcadik eljtt,
jtt oda egy phoinix ember, ki cselekbe tuds volt,
tolvaj, sok gonoszat mvelt, krra sokaknak;
ez rvett engem ravasz sszel, hogy vele menjek
Phoinikiba, ahol neki llott birtoka, hza.
Ott azutn nla maradtam egsz kerek vig.
s miutn elmltak a hnapok s a napok mind,
s fordult jra az v, perdlt vszakra az vszak,
akkor tengeri brkn vitt Libba magval,
lnok rggyel: hogy neki ott berakodni segtsek,
m igazban azrt, hogy eladjon szrny nagy ron29
Eumaioszrl kiderl, hogy Szri kirlynak fia, akit fnciai dajkjnak segtsgvel raboltak el, s vgl rabszolgaknt
eladtak Lertsznek.
Jttek a phoinixok hozznk, nagyhr hajsnp,
csalfa csavargk, sok jtkkal az jszin brkn.
lt az apm hzban egy asszony Phoinikibl,
szp nagytermet n, rtette a nagyszer munkt:
ezt fontk be a phoinixok fortlyosan akkor.

A FNCIAIAK

45

Mosni eredt le a partra, s az egyik vle heverve,


ott szerelembe vegylt, mi befonja az asszonyi npet,
mg az olyan nt is mindg, ki dolgos egybknt30
A visszatr jelzk egyetlen fnciai sem rszesl kedvezbb
elbrlsban vilgos kpet adnak arrl, milyennek lttk a trosziakat s szidniakat grg versenytrsaik. Kapzsinak, tolvajnak,
fortlyosnak. s legfkppen alattomosnak: mindegyik trtnet
a sznlelt bartsg leple alatt elkvetett ruls mintapldja. Ha a
nagy karthgi knyvtr fnnmaradt volna, most rendelkezsnkre llna a fnciai irodalom; eposzok, melyekben taln minden
grg fecsegnek, megbzhatatlannak s kalzkod hazugnak
mutatkozik. Akkor legalbb nem feledkezhetnnk meg arrl,
hogy az egyik oldal tisztessgtelensge mg nem bizonytja a
msik becsletessgt. De ha a fnciaiaknak voltak is ernyeik
s a grgknek hibik, amelyekrl Homrosz nem beszl, az
mindenkppen figyelemremlt, hogy a megfelel szvegrszek
nem vlogats nlkli gyalzkodsok tartalmaznak. Homrosz
nem vdolja a fnciaiakat lustasggal, gyvasggal, mosdatlansggal vagy akr kegyetlensggel. Fkpp lnoksgok tulajdont
nekik, s nem alaptalan a felttelezs, hogy joggal.
A fnciai trtnelem kutati az 539-es perzsa hdtstl
kezdve nem sokat foglalkoznak magval Fncival. A tovbbiakban a vezetst tvette Karthg, a troszi alapts gyarmat.
A Sziclia, Szardnia s Korzika elleni karthgi tmadsok mr
eljtkai voltak a ksbbi sszecsapsnak Rmval. De a
perzsa birodalomba beolvad Fncia kereskedi megriztk
gazdagsgukat a fggetlensg elvesztse utn is. Perzsa vdelmet lveztek, s b rszesedst a kereskedelembl. Szidnban
perzsa kirlyi palota volt, de Trosz mg mindig jelents vrosnak szmtott. Fncibl kerlt ki Dareiosz flottja, onnan toborozta hajsait is. Semmi ktsg, az hajiknl jobbat aligha
kaphatott volna. Hajsaik pedig kszsgesen indultak legfbb
kereskedelmi versenytrsaik elpuszttsra. Az szempontjukbl ez kereskedelmi hbor volt Fncia s Grgorszg kzt,
melyben a perzsk a fnciaiak oldaln harcoltak. Nyilvn sok
grg is gy ltta a konfliktust. Kialakulban lv nemzettudatukkal eleinte taln nem is azt rzkeltk, hogy msok mint a
perzsk, inkbb azt, hogy nem is hasonltanak a trosziakra meg
szidniakra. Ahogy folytatdott a hbor, egyre hangslyosabbak
lettek a klnbsgek. Az ellenfelek mindinkbb idegeneknek
szmtottak. Legalbbis sok grg szemben, br akadtak, akikre
mskpp hatott a fnciai plda s szmos Kis-zsiban l grg
felfogsa. Korntsem volt teljes az egysg Perzsival szemben.
Akadtak, akik bartjuknak tekintettk Dareioszt.

46

KELET S NYUGAT

Hogy ezt a vlemnyklnbsget megrtsk, vissza kell trnnk a kereskedelmi thoz. Dareiosz idejn a keleti kereskedelem mr tbb ponton kijutott a Fldkzi-tengerre, tbbek kztt
szakon Miltosznl, dlen Szidnnl. Az szaki utat a Masszlinl, a jelenlegi Marseille-nl vgzd grg teleplsek sora
mentn terjesztettk ki. A dli utat a Gadesnl, a jelenlegi Cadiznl vgzd fnciai teleplsek mentn. Mindegyik csoport
szeretett volna monopolhelyzetbe kerlni, s mindegyik kszen
llt arra, hogy megvdje a maga rszt. Csakhogy a Perzsival
val sszetkzstl a grgk nem vrhattak kereskedelmi
elnyt. Gazdasgilag tbb hasznot grt, ha a perzsa birodalomhoz tartoznak, s klnleges kivltsgokat nyernek esetleg
ppen a fnciaiak rovsra. Dareiosszal minden grg keresked
j viszonyban kvnt maradni, mg azon az ron is, hogy veszt
egy keveset a fggetlensgbl. Ne felejtsk el: a kis-zsiai grg vrosok korbban igen nagy szabadsgot lveztek. A perzsa
uralom kegyes volt. s a grgk szereztek nmi befolyst Szszban. Kereskedelmk perzsa vdelmet s prtfogst lvezett,
kzmveseik Perszepoliszban dolgoztak. Okosabbnak lttk, ha
minl jobb viszonyban maradnak a perzsa kirlysggal s jelkpesen alvetik magukat a fennhatsgnak. Hiszen mgiscsak
Dareiosz volt az egsz civilizlt vilg ura, akinek versenytrsa
nem akadt, csak alattvalja.
Teht sok grg a perzsa uralom mellett rvelt. Msik viszont
amellett kardoskodtak, hogy ellen kell llni mindhallig. Vajon
mirt? s mirt dntttek vgl az ellenlls mellett? Hrodotosz volt az els trtnsz, aki megprblt vlaszt adni ezekre
a krdsekre; sajt bevallsa szerint ketts clja volt:
hogy az emberek kztt megesett dolgok az idk folyamn
feledsbe ne merljenek, s ne vesszen el nyomtalanul azoknak a
nagy s csodlatra mlt cselekedeteknek az emlke, amelyeket
rszben a hellnek rszben a barbrok vittek vghez, sem az,
hogy milyen okok ksztettk ket a hborra egyms ellen.
A perzsa trtnet ismeri azt lltjk, hogy a viszlykods
okozi a phonikiaiak voltak31
Mit tettek? Elraboltk It, Inakhosz argoszi kirly lnyt.
Ksbb pedig nhny grg vagy taln krtai elrabolta Eurpt,
a troszi kirlylnyt. Aztn jtt az Arg tja s Medea elrablsa
Kolkhiszbl. Negyven vagy tven vvel ksbb meg Parisz, Priamosz kirly fia elrabolta Helent, Menelosz sprtai kirly
felesgt.
Eddig mindkt oldalrl csak egyes szemlyeket raboltak
el, a ksbbi viszlyokrt azonban a bn egszen a hellneket

A FNCIAIAK

47

terhelte, mert elszr k indtottak hadjratot zsia, s nem a


perzsk Eurpa ellen. A perzsk gy vlekedtek, hogy az asszonyrabls valban jogtalan cselekedet, de nyomban bosszt venni
rte oktalansg, s gy blcsebb, ha nem bnkdnak az elraboltak
miatt, hiszen aligha raboltk volna el az asszonyokat, ha ezt k
maguk is nem akarjk. Ezrt azutn, mondjk a perzsk, k
zsiban nemigen bnkdtak az elrabolt nkrt. Ezzel szemben
a hellnek egyetlen lakedaimni n elrablsa miatt hatalmas
seregeket gyjtttek, behatoltak zsiba, s megdntttk Priamosz uralmt. Ettl kezdve a perzsk szilrdan ellensgknek
vallottk a helln npet. A perzsk ugyanis a maguknak tekintettk Perzsit s az ott lak barbr npeket, Eurpt viszont s a
hellnek lakta fldeket teljesen klnll terletnek.32
Az ltalnos felfogs szerint Hrodotosz krlbell Kr. e.
484-tl 425-ig lt, s A grg-perzsa hbort lete ksi szakaszban rta. Feltve, hogy mondjuk 440-tl hallig dolgozott rajta,
olyan esemnyekrl szmolt be, melyek idben kzel lltak
hozz. Vagyis nyilvn nemzedknek kpviseljeknt tett les
klnbsget eurpaiak s zsiaiak kzt, s ismerte el az Eurpa
s zsia kzt hzd fldrajzi hatrt. Akkoriban sok sz esett az
vszzadokra visszanyl ellensgeskedsrl, ami vagy megfelelt a tnyeknek, vagy sem. De Hrodotosz munkssga idejn a
konfliktus mr ktsgtelenl nyilvnval volt, s taln szmolt
be rla elsnek. Lerta azt is, hogyan reagltak az eurpaiak az
zsiai nyomsra. Jl ltta a kelet-nyugati dugattymozgst, s
olyan korban lt, amikor ktsgtelenl a Kelet volt emelkedben.
zsia kln vilgnak minslt, mghozz olyan vilgnak, amelyek ellen a grg llamoknak meg kell vdenik magukat, s gy
megvdenik Eurpt. De mit jelentett neki az a sz, hogy
Eurpa? Szerencsre vilgosan megfogalmazta:
gy jttek r, hogy zsia [melyet a keleti rsz kivtelvel
tenger vesz krl] nagyjbl hasonlt Libra.
Hogy Eurpa keleti s szaki rszt tenger veszi-e krl, azt
azonban senki sem tudja bizonyosan. Csak annyit tudunk, hogy
olyan hossz, mint a msik kt vilgrsz egytt. Azt sem rtem,
hogy mirt adtak nekik hrom nevet radsul ni neveket ,
noha egyetlen sszefgg terletet alkotnak. S azt sem, hogy
egyesek mirt az egyiptomi Nlust s a kolkhiszi Phasziszt tettk
meg hatrul, msok meg mirt a Maitisz-tba foly Tanaiszt
meg a Kimmer-tengerszorost. Nem tudtam kiderteni, hogy
hogyan hvtk a hatrok megllaptit s azt sem, hogy honnan
vettk az egyes elnevezseket.33

48

KELET S NYUGAT

Hrodotosz a Liba szt hasznlja Afrikra, megllaptja,


hogy zsit Promtheusz asszonyrl, Eurpt pedig az elrabolt
troszi kirlylnyrl, Eurprl neveztk el. A hatrt zsia s
Eurpa kzt a Nlus meg az Euxine keleti szln lv Rion mentn vonja meg, vagyis egsz Kis-zsit Eurpba helyezi. De
megjegyzi, hogy msok szerint a Don s a Boszporusz a hatr.
Ebbl szrmazhatott volna nzeteltrs, a konfliktus azonban
nem ebbl eredt. Az esetleges perzsa gyzelem azt jelentette
volna, hogy Eurpa beolvad zsiba. Ez fldrajzi rtelemben
nem szmtott kptelensgnek. Inkbb az a klns, jegyzi meg
Hrodotosz, hogy egyetlen fldrsz kt felnek ms-ms nevet
adnak. Mrpedig gy trtnt, ami a kulturlis hatr megszilrdulst jelezte.
m hiba volna ennek a hatrnak a kelletnl nagyobb jelentsget tulajdontanunk. Hiszen, mint Sarton rmutat, a helyzet
zavaros volt.
zsia s Eurpa konfliktusnak jelentsgt nehz volna
eltlozni; a vilgtrtnelem legslyosabb s legtartsabb konfliktusai kz tartozik; a grgk vgs gyzelme megszabta a
jvt csakhogy zsia s Eurpa vagy Kelet s Nyugat konfliktusnak nevezni els pillantsra jogosnak ltszik ugyan,
valjban mgis flrevezet. Sok grg mr nemzedkek ta
zsiban vagy Egyiptomban lt, ezzel szemben Perzsia tengeri
szvetsgesei, a fnciaiak sztszrdtak a Fldkzi-tenger vidkn, s nyugat fell fenyegethettk a grgket. Nem nevezhet
az rjk s a szemitk konfliktusnak sem, hisz a perzsk pp
olyan rjk voltak, mint a legrjbb grgk34
Mindez tkletesen igaz. A konfliktus nem volt ppensggel
zsia s Eurpa konfliktusa, de alkalmas volt annak az eldntsre, hogy lesz-e Eurpa egyltaln. A kzdelem rszletei minket
csak annyiban rdekelnek, amelyben az ellenfelek kzti klnbsgeket rzkeltetik. Berhetjk azzal, hogy Dareiosz ltrehozta
a haditmaszpontot Miltosznl s hamarosan megindtotta az
els tmadst. A Mardoniosz parancsnoksga alatt ll sereg hajn tkelt a Helleszpontoszon s szrazfldn menetelt a clterletek, tbbek kztt Athn fel. Makednit meghdtottk, de a
ksr flotta hajtrst szenvedett az Athosz-hegy szirtjein. gy
Mardoniosz visszavonult Kis-zsiba s helyt j tbornokok
vettk t, Datisz s Artaphernsz. k Kr. e. 490-ben j, nagyobb
flottt lltottak, behajztk a sereget s egyenesen az geitenger fel vitorlztak. Kifosztottk Eritret, aztn Attika fel
tartottak s Athn kzelben, Marathonnl szlltak partra. Csak
a sereg egy rszt tettk a szrazfldre, melyet az athniek

A FNCIAIAK

49

slyos vesztesgek rn legyztek. Dareiosz azonnal megkezdte


az elkszleteket az j hadjratra, de a marathoni hrek nyomn
Egyiptomban lzads trt ki, amely mg a kirly hallakor is tartott. Fia s utda, Xerxsz elszr az egyiptomiakkal bnt el,
azutn folytatta a hadjratot Grgorszg ellen. Hidat akarok
verni a Hellszpontoszon, hogy Eurpn keresztl Hellasz ellen
vonulhassak szlt Xerxsz (ha hihetnk Hrodotosznak), tovbbi cljairl pedig gy beszlt:
Perzsia hatrait Zeusz gboltjig terjesztjk ki, mert nem
fog a nap olyan orszgot ltni, amely hatros volna a minkkel,
hanem ha n vgigvonultam veletek egsz Eurpn, az sszes
orszgot egyetlen birodalomm egyestem. gy tudom, ha megsemmistjk azokat, akikrl beszltem [Athnt s Sprtt], nem
marad egyetlen vros s egyetlen emberi trzs sem, amely kpes
lenne szembeszllni velnk.35
A perzsa uralkodk mr nem rtk be azzal, hogy kiterjesztik
a kereskedelmi hlzatukat. Grgorszg meghdtsa hatalmi
krds lett. Hogyan lehetett volna egyben tartani a birodalom
tbbi rszt, ha kiderl, hogy Xerxsz beletrdik a veresgbe?
Neknk perzsknak megvan a sajt letformnk mondta a kirly, s ebben nem volt helye a megbklsnek. Kr. e. 480-ban
hatalmas sereget lltott, s maga vezette t a Hellszpontoszon;
a szoroson pontonhdon keltek t a msodik ksrlet sorn s
megint a szrazfldn nyomultak elre Thrkin s Makednin
keresztl. Xerxsz nagy nehzsgek rn bevette a Thermoplaiszorost s elfoglalta a kihalt Athnt. De flottja veresget szenvedett Szalamisznl, gy a kirly visszatrt zsiba. Egy vvel
ksbb (Kr. e. 479) a perzsk slyos veresget szenvedtek Plataiainl. Csak Kr. e. 467-ben merszkedtek be ismt az gei-tenger
vidkre, s flottjuk ismt veresget szenvedett. Ezutn alaposan lecskkent a perzsa fenyegets. A kezdemnyezs most mr
a grgk kezben volt.
zsia s Eurpa kapcsolata szempontjbl ennek a konfliktusnak a legfontosabb tnyezje a perzsa sereg sszettele volt.
A perzsk, mdek, s kzvetlen szvetsgeseik mellett akadtak
benne szriai, baktriai, indiai, prthiai, arbiai, etipiai, lbai,
phrrigiai, ldiai s thrkiai egysgek is. Ez a hadsereg teljes
egszben kpviselte zsit, s tovbbi csapatokkal egszlt ki
mindentt, ahol Xerxsz elvonult. Erssge a lovassg volt, amelynek nem nylt lehetsge megfelel terepen harcolni. Gyengesge
pedig az, hogy a gyalogsg a perzsa, md s ldiai hadosztlyoktl eltekintve nem viselt sisakot. A knny fegyverzet
jszok s lndzssok tmegeinek felszerelse nem sokat rt a

50

KELET S NYUGAT

grg gyalogsggal szemben. Az indek gyapotruhban jrtak,


s ndbl kszlt jak s vashegy nyilak alkottk a fegyverzetket. A jl felfegyverzettek kzl sokan nem voltak megbzhatk.
Themisztoklsz az isteneknek tulajdontotta a perzsa veresget,
akik megirigyeltk, hogy egy ember istentelen ggjben egyszerre akar zsia s Eurpa kirlya lenni. Hrodotosz przaibban
azt mondja, hogy a perzsk Plataiainl elssorban azrt szenvedtek veresget, mert a ruhjuk fltt nem viseltek pnclt:
knny fegyverzetben szlltak szembe a lakedaimni nehzfegyverzetekkel. A tengeri csatrl pedig helyesen llaptja meg,
hogy a barbrok rendje felbomlott, nem volt semmi haditervk,
sorsuk teht trvnyszeren alakult gy, ahogy alakult. Ami a
fnciaiakat illeti, morljuknak nem hasznlhatott a perzsk viselkedse velk szemben. J hajsok voltak s a grgk eskdt
ellensgei. A hajhad erssgt rja Hrodotosz a phoinikiaiak jelentettk.36 De bizonyos jelek arra utalnak, hogy a perzsk mg kevesebbre becsltk ket, mint a grgk.
Az a trtnet jrja, hogy Xerxsz stra a grgk kezre kerlt a plataiai csata utn. Pauszaniasz megparancsolta a foglyul
ejtett szolgknak, hogy fzzenek neki olyan lakomt, amilyet
egy perzsa fvezr elvrna. Azok kprzatosan megtertettk az
arannyal s ezsttel dsztett asztalokat. Pauszaniasz ekkor a trfa
kedvrt megparancsolta sajt szolginak, hogy ksztsenek mindennapi sprtai vacsort.
Azok is elkszltek, s a kt lakoma merben ms volt. Pauszaniasz nevetni kezdett, maghoz hvatta a hellnek vezreit, s
amikor megjelentek, gy szlt hozzjuk: Helln frfiak! Azrt
hvattalak benneteket, hogy megmutassam nektek, milyen ostoba a mdek uralkodja: dskl minden fldi jban, mgis idejtt
hozznk, hogy elvegye tlnk a mi szegnyes javainkat!37

5
A HELLNEK
A PERZSK S GRGK hborjnak fordulpontja nyilvnvalan
nem Szalamisz volt, hanem Thermoplai. Ott, a szorosnl prblta feltartztatni Leonidasz a teljes perzsa hadsereget. Sokezer
sprtai s theszpiai katonja szinte az utols szlig odaveszett,
s egy halhatatlan legenda, meg alaposan legyenglt ellensg
maradt utnuk.

A HELLNEK

51

Itt feksznk, vndor, vidd hrl a sprtaiaknak:


megcselekedtk, amit megkvetelt a haza.
(Ponori-Thewrewk Emil fordtsa)
Az zsiai csapatok olyan slyos vesztesgeket szenvedtek,
hogy harci szellemk drmaian megrendlt s tbb helyre sem
llt. A perzsa katonk nem lttak eslyt a gyzelemre a nluk
jobban felfegyverzett, s (a jelek szerint) hallra sznt katonk
ellen. De az igazi klnbsg nem a kzdkpessgben, hanem a
puszta szmokban rejlett. Hrodotosz szerint az zsiai hader
ltszma 2 641 610 katona s tengersz volt, s ugyanennyien
kvettk a tborban, vagyis sszesen 5 283 320 katona vett rszt
az tkzetekben. Akrhogy is vlekedjnk ezekrl a szmokrl,
Xerxsznek nyilvnvalan risi hadereje volt. Mg ha tizedre
cskkentjk a trtnsz becslst, akkor is 500 000 ember sorakozott fel a maroknyinl nem nagyobb grg egysgekkel szemben. A grg jellem kulcst ppen ezek a viszonylag kis szmok
jelentik. Olyan kevesen voltak, hogy individualistk lehettek. s
nem ok nlkl hangslyoztk a klnbsget nmaguk s ellenfeleik kztt. Msok akartak lenni, mint a fnciaiak s a perzsk,
a szrazfldi npek, ltalban az zsiaiak, a keletiek.
De miben klnbztek tlk? Hrom alapvet jellemvonsban,
melyek mind fldrajzi krnyezetkben gykereztek: viszonylag
kevesen voltak s nem is akartak sokasodni; viszonylag szegnyek voltak s rossz szemmel nztk a hivalkod gazdagsgot;
viszonylag keveset foglalkoztak a tlvilggal s sokkal tbbet
azzal, amelyet ismertek. Nzzk elszr a szmukat. Szigeteken
s hegyek kz zrt vlgyekben ltek, gy egy-egy adott terleten
csak bizonyos szm npessgnek volt helye. Ezrt szletsszablyozssal korltoztk a npessget, s a nem kvnt csecsemket, fkpp a lnyokat s azokat, akiket egszsgtelennek vagy
nyomorknak tartottak, kitettk. Vagy megkezddtt a kivndorls, ha a npessg a kelletnl jobban megnvekedett. Az
idelis llam lersakor Platn megszabja a polgrok szmt:
5040, sem tbb, sem kevesebb. Ms grg gondolkodkkal
egytt is elutastja a sivatag magnyt s a sksg nyzsg milliit egyarnt. Jobban kedvelik a trsadalmi szempontbl kvnatos mret, megllapodott kzssget, amelyben megtallja
a helyt az egyn (nem pedig a csald vagy a kln). Az egynt a
zsid zsais semmiv zsugortotta Isten szne eltt. Gautama
egybe akarja olvasztani az Istennel. Konfuciusz a csald rsznek
tekinti. A grgk clja az egyni tkleteseds volt, isteneik
sem tbbek tkletestett embereknl. Mivel gy gondolkoztak a
npessg szmrl, nem tekintettk rdemnek a nagy csaldot,
bnnek a gyerektelensget s klnsebb furcsasgnak a ntlen-

52

KELET S NYUGAT

sget. Csak egy (nha mellztt) felesget tartottak, vagyis a jelek


szerint tbbre becsltk a szpsget a nemisgnl. Kevesen voltak, teht magas szint intelligencit, fizikumot s mveltsget
ignyl kormnyformkkal is ksrletezhettek. A nevels sorn
az egyn olyan figyelemben rszeslt, amilyenre a nagy csald
nem ad lehetsget.
Viszonylag kevesen voltak s viszonylag szegnyek is. A rabszolgk fnyzst jelentettek s megknnytettk az letket,
egybknt azonban elg szks meglhetst kapartak ssze sovny fldjkn. Ha az ember javtani nem tud htrnyos helyzetn, ht dicsekszik vele; a grgk is ernyt kovcsoltak az
ignytelensgbl, akr a sktok. Kultuszt ztek az egyszersgbl, ahogy nmegtartztat termszetvel dicsekszik, akinek
nem telik borra. A gazdagsg nem volt gyakori kztk, nem is
csodltk klnsebben. Hellsznak teht sikerlt olyan embereket kinevelnie, akik nem knyszerbl, hanem szabad akaratbl
ltek egyszer teleken s egyszer laksokban, s hordtak
egyszer ruhkat. m egyszersgk nem volt aszketizmus.
Nemigen hallunk arrl, hogy egy grg sztosztotta mindent s
elment koldulni, mint nmelyik indiai brahmin. Nemigen hallunk bjtrl vagy elmlkedsrl, s mrtktelensgbl szrmaz
betegsgekrl sem. De kaptunk egy j szt a klasszikus kor
grgjeitl: sprtai. A kifejezs egyszer s szks trendet,
kemny gyat, nehz fizikai krlmnyeket jelent, a fradsg,
knyelmetlensg s fjdalom sztoikus elviselst; mghozz
nem szksgbl, nem is vallsi rajongsbl, hanem pusztn
nbecslsbl.
Vgl hogyan gondolkoztak a grgk a vallsrl? Valamelyest vallsosnak kellett lennik, hiszen templomaikat ptettk
meg a legnagyobb gonddal. A sroknak, srkveknek s temetkezsi szoksoknak mr kevesebb figyelmet szenteltek, nem is
hoztak ltre az egyiptomiakhoz foghat monumentlis ptmnyeket. A kis llamokban nincsenek tvoli, istentett uralkodk,
gy rendszerint hinyzik az llamilag tmogatott kultusz vakhite
is. A hellszi papsgnak a jelek szerint nem volt klnsebb
hatalma, taln mert nem sajtthattk ki a tudomnyt, kltszetet,
zent vagy kpzmvszetet. A grgk kznye a valls irnt
gyngtette, br nem trlte el a kirlysg nluk ismert formjt.
Kirlyaiknak csak jelentktelen vallsi funkcikat hagytak meg.
gy nem volt istentett uralkodjuk, aki eltt a porban kell csszni; nemessgk pedig, br ktsgkvl istenektl s hsktl szrmazott, csak bizonytalan tekintlyt lvezett. Kvetkezskpp
nem alakultak ki nluk bonyolult szertartsok s illemszablyok:
nyltan s egyenesen szltak egymshoz. Az athniek modora
kzvetlen volt, s a szkszav sprtaiakrl maradt rnk a

A HELLNEK

53

lakonikus sz, amely jl jellemzi kedvelt kifejezsmdjukat.


S amint Pauszaniasz trtnetbl tudjuk, nem ok nlkl hangslyoztk egyedlll sajtossgaikat s emeltk ki eurpai vagy
helln tulajdonsgaikat. Amikor Hrodotosz azt mondja az
egyiptomiakrl, hogy sokkal ersebben vallsosak, mint brmely ms np38, vagy a babiloniakrl, hogy hajukat hosszra
nvesztik, s szalagokkal fzik t, s egsz testket illatszerekkel
kenik39, az ellenttet hangslyozza a hellnek s a tbbiek
kztt. A grgk taln klnbznek egymstl, de mg jobban
klnbznek mindenki mstl.
Ha a grgk mrtkletesek voltak a npessg szmt illeten,
a gazdagsgban s a vallsban, elmondhat rluk, hogy jellemk
alapja a mrtkletessg volt. De jobb, ha arnyrl beszlnk.
Idegenkedtek az aszktizmus vagy fnyzs szlssgeitl, szvesebben vlasztottk a kzputat. Az arny a rszek s az egsz
viszonya. A grgk fedeztk fel, hogy egy trgy hossznak
egyenltlen felosztsa bizonyos arnyt hozhat ltre a rszek
kztt: nevezetesen a 51 : 2 aranymrtkt. Szemkben az
arnyossg volt a szpsg, a viselkeds s a tuds titka.
Egyetlen ms np sem ltta ilyen szpnek az arnyos testet;
amely nem tl magas (mint az risok), s nem tl alacsony
(mint a trpk); nem tl kvr (mint a szoksos Buddha brzolsok); s nem tl sovny (mint a csont s br hindu aszkt);
nem tl izmos (mint a mai testptk bicepsze); s nem tl
gyenge (mint a knai nk hajdan csodlt zsugortott lba). Csak
a fiatalsghoz, egszsghez s j ernlthez trsul arnyos
testalkatot csodltk. Elkerlhetetlenl kialakultak krkben a
homoszexulis hajlamok, s a jelek szerint ms npek is utnoztk ket a pederasztiban. Meztelen atltiknak a nknek is
magas kitntetseket adomnyoztak, s szobraikban megrktettk mindazt, amit a legjobban csodltak. Mindvgig a ruhtlan
emberi alak brzolst tartottk a legmagasabb rend mvszetnek.
Ez az arnyrzk rvnyeslt ptszetkben is. Kbl vagy
(bsgesen rendelkezsre ll) mrvnybl plt, egyszer, aprlkos dsztmnyek nlkli templomaik kialaktsnl a hatst
a rszek szigor arnyaitl vrtk. Nem akartak gbe nyl hzakat emelni, mint az Empire State Building, vagy risi kiterjeds pletet, mint a Pentagon pti. Csak arnyossgra
trekedtek, melyet pontosan kiszmtott eszkzkkel rtek el.
Ez az arnyrzk modorukbl sem hinyzott. Nyilvn udvariasak
voltak, hiszen a fogalom tlk szrmazik, de soha nem alzatosak.
zsiai mrtkkel mrve beszdmdjuk nyersnek, kurtnak s
otrombnak minslt. Rmai kifejezssel lve civilek, vagyis
udvariasak voltak, de nem nneplyesek. A mveltsgrl is ms-

54

KELET S NYUGAT

kpp gondolkoztak, mint a tbbi np. Tudomnyukat nem zrtk


semmifle si nyelv ereklyetartjba, s nem tekintettk egyetlen klnlegesen kpzett osztly monopliumnak. Elsajttsa
nem szmtott klnsebben nehz feladatnak, mint Knban.
A kltszeti, drmai vagy zenei ismeretekre brki szert tehetett,
s ritka volt a szakbarbr mvelt ember. Nem lttk be, mirt ne
lehetne valaki keresked, katona, tuds, atlta s klt egyszemlyben. Itt is az arnyrzk dolgozott bennk: semmilyen
tren nem kedveltk a misztriumokat. A grg filozfus vagy
matematikus rendszerint kszsgesen beavatott a tudomnyba
brkit, aki meghallgatta. Semmi fojtott suttogs, titoktartsi
esk. szintn tiszteltk a tudst, de nem voltak olyan megszllott rajongi, hogy titokzatossggal vezzk.
A grg arnyrzkkel egytt jrt a grg humorrzk. Csrit
mr az Iliszban flfedezhettk, Periklsz idejre kibontakozott,
s Arisztophansz (sz. kb. Kr.e. 428-ban, megh. Kr. u. 338 utn)
politikai, trsadalmi s irodalmi szatrt tvz mveiben rt
tetfokra. Abban klnbztt a keleti humortl, hogy mindig
szoros kapcsolatban llt sajt kora intzmnyeivel, embereivel
s esemnyeivel. Alapjban kevs humorforrs van a vilgon, s
az is mind besorolhat a kvetkez csoportokba: a fizikai vagy
erklcsi fogyatkossgbl vaksgbl, rszegsgbl vagy gyvasgbl ered kellemetlensgek; a remnyek s a valsg
kontrasztja; a nemisg; s nyelvben rejl humorlehetsgek.
Mlyebb rtelemben azonban mind a ngy esetben ugyanarrl
van sz. Egyetlen tma varicii: hogy ami van, egszen ms,
mint aminek lennie kellene. Ezrt jutottak a grgk vezet szerephez a humor terletn hihetetlen arnyrzkkkel. Idnknt
mg az gyintzsket is befolysolta. Amikor Pauszaniasz zskmnyul ejtette Xerxsz strt, btort s ksrett, tbbflekppen viselkedhetett volna. Meglhette volna a szolgkat. Leltrt
kszthetett volna a zskmnyrl. Sznoklatot mondhatott volna
a fnyzs rtalmairl. Idzhette volna Kroszt, aki szerint az
elpuhult orszgok elpuhult frfiakat nevelnek. sszehordhatott
volna szmtalan kzhelyet. azonban szrevette a helyzet humort, s tisztjei figyelmt is felhvta r. Nzztek ezeket a
fickkat: dsklnak a fnyzsben, gy agyonzabljk magukat,
majd megpukkadnak, mgis le kell rohanniuk Hellszt minek?
Hogy megkaparintsk a mi betev falatunkat! Taln Pauszaniusz
sem mindig rtette a trft az igazat megvallva tudjuk, hogy
nem. Nem is bizonyult klnsebben lojlis hazafinak. De ha
nem lett volna grg, valsznleg egyltaln nem veszi szre
a helyzet humort.
sszefoglalva az eddig felsorolt klnbsgeket megllapthatjuk, hogy a Periklsz-korabeli grg egy fnciait, indiait

A HELLNEK

55

vagy perzst egszen msfajta embernek tekinthetett gy lthatta, egymshoz sok tekintetben hasonltanak, de tle klnbznek.
Ami az zsiaiak megjelenst illeti, gy vlhette, tlsgosan
nagy gondot fordtanak az ltzkkre s a cicomra. Vrosaikat
tlzsfoltnak tarthatta, ahol az egyn elvsz a tmegben. A gazdagokat kvrnek, szegny szomszdaikat sovnynak tallhatta.
A nket szre se nagyon vehette, hiszen alakjukat eltakartk
ugyan, de aligha voltak kisportoltak. Azt tapasztalhatta, hogy az
zsiaiak semmi ron nem lnnek egy asztalhoz egy grggel,
mert flnek a tiszttalansgtl. A tudsok beszdt szertartsosnak, sajt tudomnygukat illeten kdstnek rezhette. A legtbb zsiai templomot pedig, brmilyen hatalmas s lenygz
volt, arnytalannak s tlsgosan dszesnek lthatta. s vajon
mit gondolhatott az zsiai a grgrl? gy vlhette, rosszul tpllt s szegnyes, teht nyilvn nincstelen, ezen kvl vallstalan
s tiszteletlen, vagyis lnyegben tudatlan. A grg modort ellenszenvesnek tallhatta. Hiszen az alsrend perzsa arcra borult
a magasabb rangak eltt. Ezek a grgk meg egyszeren azt
mondtk: Jnapot, Euthphro! vagy J napot, Glaukon, s
senki irnt nem mutattak tiszteletet. Radsul rksen olyasmi
fell krdezskdtek, ami egyltaln nem tartozott rjuk, fitogtattk hitvny tudsukat s ktsgbe vontk az elfogadott szoksokat s hiedelmeket. Vgl arra a kvetkeztetsre juthatott,
hogy a grg felletes szsztyr, akiben nyoma sincs az let
szpsgei s titkai irnti tiszteletnek.
Hrodotosz, amikor szmba veszi a perzsk s grgk kzti
klnbsgeket, az elbbirl ezt mondja: A legkisebb becslete
a tlk legtvolabb lakknak van, mert meggyzdsk, hogy
k maguk a legkivlbb emberek, s a tbbiek az emltett sorrendben rszeslnek az erny adomnyban, ennlfogva a tlk
legtvolabb lakk a leghitvnyabbak.40 De hozzteszi: A perzsk
minden ms npnl hamarabb veszik t az idegen szoksokat.
Plataiai utn egyre kevsb voltak biztosak a sajt felsbbrendsgkben, s mg szvesebben vettk t az idegen szoksokat.
Xerxszt Kr. e. 465-ben meggyilkoltk, s fia, I. Artaxerxsz elvesztette az uralmat az in vrosok fltt. II. Dareiosz szerezte
vissza ket, aki alaposan kihasznlta Athn s Sprta versengst.
m II. Artaxerxsz trnra lpse utn lzads trt ki fivre,
Krosz vezetsvel, aki behvott egy tzezer grg zsoldosbl
ll sereget. Krosz elesett Babilniban a kunaxai csatban
(Kr. e. 401), s a grgk magukra maradtak az idegen fldn.
Xenophn vezetsvel kiverekedtk magukat. A trtnet elszr
is a grg gyalogsg elismert flnyt bizonytja. Krosz behvta ket s szmtott rjuk, mint akiknl jobb katonkat keresve
sem tallhat. Halla utn a grgket ldzbe vette a perzsa

56

KELET S NYUGAT

on
e
Kalp

Szinop

Bzenti

Herakleia

Kalkhdn

Szardeisz

Ipszosz
Pelt
Kolossz

Ss-t
Tana

Kilikiai-szoros
Mri
Beila
hg

tbornok, Tiszaphernsz, de nem tudta megflemlteni ket. Tisztes visszavonulst hajtottak vgre, csak az okozott gondot nekik,
hogy nem volt lovassguk. Xenophn btortsul emlkeztette
a katonkat, hogyan vertk meg a perzskat korbban:
hogyan is flhetntek tlk most, amikor mr bebizonyosodott, hogy szmbeli flnyk ellenre sem tudjk llni tmadstokat. s azt se higgytek, hogy helyzetnk rosszabb lett,
mivel Krosznak rgebben mellettnk ll csapatai elprtoltak
tlnk. Hiszen k hitvnyabbak mg azoknl is, akik veresget
szenvedtek tlnk; legalbbis bennnket cserbenhagyva megfutottak ellk. Inkbb lssuk az ellensg oldaln azokat, akik a

A HELLNEK

57

p
Keraszosz
Trapeszosz

Kotora

riandrosz

Nimosz (Ninive)

an

Larissza

Thapszakosz

Opisz
Pl

Sittace
Kunaxa
Babilon

futst szvesen kezdik, mint a mi sorainkban. s ha valaki esetleg azon aggdna kzletek, hogy neknk nincsenek lovasaink,
az ellensgnek pedig sok van, gondolja meg: tzezer lovas tulajdonkppen tzezer ember. Hiszen lharapstl s rgstl mg
senki nem vesztette lett a csatban, mert ami a harcban trtnik, azt a frfiak csinljk. s vajon nem vagyunk-e mi sokkal
biztosabb talajon, mint a lovasok? Hiszen k lovuktl fggenek,
s nemcsak tlnk rettegnek, hanem attl is, hogy leeshetnek,
mi viszont biztosan llunk a fldn, s sokkal ersebben sjtunk
le a szembejvkre, s knnyebben eltalljuk, akit akarunk.
Csak egyetlen dologban van elnyk a lovasoknak velnk szemben: nagyobb biztonsgban meneklhetnek, mint mi.41

58

KELET S NYUGAT

Jellegzetes grg rvels, a jzan szre apelll. Ugyanebben


a helyzetben a zsidk mskpp reagltak: Mikor hadba mgy
ellensged ellen, s ltsz lovakat, szekereket, nladnl nagyobb
szm npet: ne flj tlk. gy kezddik a Zsid Hadviselsi
Trvny (Mzes V., 20.), amelyben a kvetkez feladat a papra
hrul. Neki kell biztostania a katonkat, hogy az r, a ti Istenetek veletek megy, hogy harcoljon rettetek a ti ellensgeitekkel,
hogy megtartson titeket. Hasonl szerep hrult az indiai brhminra. A Tzezernek viszont azt mondtk, hogy ellensgeik nluk
rosszabb katonk. Ez nem egszen felelt meg a valsgnak, s
Xenophn vgl rgtnztt egy lovasosztagot, amely igen hasznosnak bizonyult. De az igaz, hogy a perzsk nem tudtak elbnni
a grg falanxszal, s hogy, pusztn lovas jszokbl ll lovassguk legfeljebb frasztani tudta az ellensget. Radsul a perzsk
mindig legalbb hat mrfldnyire a grgktl tttk fel a
tborukat, mert jszakai rajtatstl tartottak, amelynek sorn
nem vehettk volna hasznt a lovassgnak. Az Anabaszisz egsz
trtnete a grgk erklcsi flnyt bizonytja. k harcoltak
perzsa fldn. k uraltak minden hadmveletet. s k vonultak
vissza rendezett sorokban vgl, rintetlenl megrztt csatarendben. A perzsa birodalom s vele egytt a Kelet hatalma mr
hanyatlflben volt.
Ebben az idszakban, Kr. e. 400 utn kezddtt meg a grg
s eurpai terjeszkeds. Az emberi trtnelem visszatr tmjnak illusztrcijaknt a grgk vdekezsbl tmadsba mentek
t. Egy ideig minden energijukat orszguk vdelmre sszpontostottk. Egysgk kizrlag a perzsk kzs gylletn alapult
s a kzs ellenszenven a Kelet irnt. Mint Hogarth rmutat:
a visszavonul Perzsia olyan vilgba vonta be ldzjt,
amely valsznleg sznt se ltta volna mg vszzadokig, ha
a perzsk be nem hatolnak Eurpba.
Radsul azzal, hogy a gyztes ellenfllel szemben mr egszen
mskpp viselkedtek br ez nem vlt felttlenl szgyenkre
mg nhittebb tettk a grgket s tudatostottk bennk Perzsia gyngesgt. A perzsk mindig is hresek voltak intelligencijukrl s rugalmassgukrl, s fennhjz megvetsk most
igen hamar tcsapott a grgk mrtktelen csodlatba. Mindent elkvettek, hogy a helln llamfrfiakat s tudsokat
bevonjk sajt trsadalmukba, s a helln katonk s matrzok
gyessgt sajt hasznukra fordtsk. A nyugati szatrapk nemsokra szvlyes kapcsolatokat poltak az in vrosokkal, vendgszereten fogadtk a neves grgket s igyekeztek magukv
tenni a grg politikai s vallsi eltleteket. Nyilvn sikerrel
jrtak, s ezzel akaratlanul elksztettk a katasztrft ngyil-

A HELLNEK

59

kossg volt ez a magatarts a grgkkel szemben. Felmagasztalta az eurpai szellemet, zsit pedig megfosztotta cselekvkszsgtl s nbizalmtl.42
Mindez megfelel az igazsgnak, de hiba volna az egyneket
krhoztatni a hibs politikrt. A nyugati terjeszkeds ennl szlesebb kr jelensg volt. A perzsk visszavonulsa knnytett
a grgk helyzetn s felszabadtotta energijukat meg becsvgyukat. Egyttal megteremtette a hatalmi vkuumot is, amely
beszippantotta a grgket. s az zsaiak eurpai rohamt kvet eurpai tmads zsia ellen nem szortkozott katonai trre.
Semmi ktsg, katonai vonatkozsa is akadt. Amikor Artaxerxsz
Kr. e. 380-ban grg zsoldosokkal prblta meg visszaszerezni
Egyiptomot, a msik oldalon is grg zsoldosokat tallt. Agszilaosz sprtai kirly 397-ben s 398-ban behatolt Kis-zsiba, s
bebizonytotta, hogy rdemes fontolra venni a szszai bevonulst. A grgk valjban mr behatoltak zsiba, hvsra vagy
fegyveres ervel. De eszmik tltettek a kardokon, gyorsabban
s messzebbre jutottak. Fnciban pldul mr az 5-4 szzadban rezhet volt a grg mvszet hatsa, s a hazai stlus kipusztulshoz vezetett. Perzsiban is rvnyeslt ez a befolys,
fkpp a szobrszatban. zsia Eurpa rabszolgja llaptotta
meg Euripidsz. Hogy ez a nvekv befolys tnyleges hdtss alakuljon t, annak kt felttele volt: lemondani a demokrcirl s javtani a lllomnyon. Dnt eredmnyt csak ers
vezetssel s j lovassggal lehetett elrni. A grg falanx s a
perzsa lovassg egyestse rvn kiegyenslyozott hadert kellett kialaktani klnbz fegyvernemekbl. Erre csak Makedniban nylt lehetsg. Eurpban tvette a vezet szerepet
a rszben grgs kultrj Makednia, mely egy idben perzsa
tartomny volt, azutn kirlysg lett, s bven knlt legelt a
lovaknak meg sksgot manverezshez.
A korbbi idszakok kelet-nyugati kapcsolatainak alakulsval sszefggsben lehetnek bizonyos trtnelmi ktelyeink, a
Makednia felemelkedsvel kezdd folyamatrl azonban
bsges informci ll rendelkezsnkre. Ettl az idszaktl
kezdve tisztbb s pontosabb kpet alkothatunk a halads nagy
mozdonyrl, a Kelet s Nyugat vltakoz flemelkedsrl, a
dugattyrl, melyet a hanyatls s terjeszkeds hajt. s a nyugati terjeszkedsnek ez a makedn vezets alatt vgbement j
szakasza kitn illusztrcival szolgl tmnkra. A Hellszra
nehezed perzsa nyoms a korbbi grg terjeszkedst kvette,
s azrt kerlhetett r sor, mert a grgk elvesztettk lendletket s hanyatlsnak indultak. Vlaszul a perzsa fenyegetsre
a hellnek, br tvettek valamennyit a perzsa hagyomnyokbl,

60

KELET S NYUGAT

egyre nagyobb hangslyt helyeztek sajt letformjuk megklnbztet jegyeire. Rendkvli tisztelettel adztak Homrosz
mveinek. Vajon mirt? Azrt, mert Homrosz nekelte meg az
utols korszakot, amikor Eurpa uralkodott zsia fltt, amikor
az akhjok legyztk Trjt, amikor a kelet-nyugati kereskedelmi utat nagyrszt a grgk ellenriztk. A hellenisztikus kor
grgjei gy hivatkoztak Homroszra, mint a ksbbi eurpaiak
Rma trtnelmre. m a puszta lzads az zsiai letmd ellen
kudarcot vallott volna, ha vezeti nem veszik t br errl nem
nagyon beszltek a perzsa hagyomny bizonyos elemeit. Ezenkvl nhny grg eszmny mr nem volt tarthat. Elszr is a
demokrcia. Az athniak demokratikus intzmnyei a hanyatls
idejn jttek ltre. Arra szolgltak, hogy egyestsk a grgket
Perzsia ellen a szabadsg gynek vdelmben. Ennek a szigoran vdelmi clnak (tbb kevsb) megfeleltek az athni
politikai elvek. Amikor azonban eljtt az eurpai flny ideje, a
demokrcinak bealkonyult. A grgk, akik a tisztjeiket maguk
vlasztottk, kiverekedhettk magukat a hanyatl perzsa birodalombl. De ha vissza is akartk verekedni magukat, alaposan t
kellett szervezdnik. A perzsa lovastechnika mellett t kellett
vennik a perzsk monarchisztikus hagyomnyt is.
Csakhogy a makednok nem pusztn egyestettk mindazt,
ami a grg s perzsa hagyomnybl eredmnyesnek bizonyult.
Ki is egsztettk egy j tnyezvel: a valdi lovaskatonval, aki
egszen ms, mint a lovon l jsz.
A II. Philipposz (Kr. e. 359 336) eltti idkben a makedn hader a jelek szerint a thesszliaihoz hasonlan az orszg
tehets fldbirtokosaibl alakult, jl felfegyverzett, kivl lovascsapatokbl s hihetetlen szm, szm pajzzsal felszerelt
katonbl llt. De amg Philipposz ki nem alaktotta hres falanxt az Epamidondusztl szrmaz thbai mintra, a makedn
gyalogsg alig volt tbb egy psztorokbl s fldmvelkbl
ll cscselknl. Philipposz nemcsak a vilg addigi legjobb
csaknem hat s fl mteres lndzsval, a szarisszval felfegyverzett gyalogsgt hozta ltre vasfegyelemmel ebbl a nyersanyagbl, hanem a lovassgra is nagy gondot fordtott, s
fkpp ennek a hadseregnek ksznhette, hogy uralmat szerzett
az autonm grg vrosllamok meg az illrek s thrkok fltt.
Amikor a trnra kerlt, nagy figyelmet szentelt mindennek, ami
a lovakhoz s a lversenyekhez tartozott. Szekereket s htaslovakat kldtt az olmpiai versenyekre.43
A fejlds szakaszai meglehetsen vilgosak. A tatr lovaktl
szrmaz zsiai s eurpai sttbarna s fehr lovak olyan kis-

NAGY SNDOR HRE

61

termetek voltak, hogy meglni nem lehetett ket csak kocsi el


befogni, amint az kori vilg irodalmbl tudjuk. Az sszehasonlthatatlanul jobb s gyorsabb szak-afrikai paripkat, a gyakran
keselylb vagy csillagos homlok lbiai pej lovakat mr megltk, de csak kistermet, knny fegyverzet frfiak. Lassan
kiderlt, hogy a sttbarna s a pej l keresztezdse nha ers,
gyors lovat eredmnyez, amely egy vrtes katont is elbr.
A lovaglst Kr. e. 632-ben vettk fel az olimpiai jtkok programjba. Nem sokkal ksbb, Kr. e. 648-ban ltrejtt az afrikai
grg gyarmat, Krn, hogy innen jussanak a grgk lbiai lovakhoz. De az igazi ltenysztshez val legelk csak Thrkiban
s Makedniban voltak. Ott s termszetesen Perzsiban
tenysztettk az igazi harci mneket. A jvt sejteti mr az Anabaszisz, melyben arrl olvasunk, hogy maga Xenophn is lovon
lt, fkpp a kurdisztni menet sorn (III. knyv).
Xenophn katoni mellett nyargalt, s lovrl btortotta
ket
A szikni Sztridsz gy szlt: Nem vagyunk egyforma
helyzetben, Xenophn. Te lovon lsz, n pedig pajzsom slya
alatt grnyedek.
Xenophn, amikor ezt meghallotta, leszllt lovrl, kilkte
Sztridszt a sorbl, elvette pajzst, s ment vele, amilyen gyorsan csak tudott. De ppen lovaspnclja is rajta volt, teht nagy
teher nyomta Sztridszt meg addig tttk, dobltk s szidalmaztk trsai, mg r nem knyszertettk, hogy pajzst viszszavve meneteljen tovbb.44
A perzsknl nem kerlhetett volna sor erre az incidensre.
Csakhogy k mr vrtezetben ltk meg a lovat, br a fegyverk
mg j volt. Mg soha senkit nem lt meg l a csatban, mondta
Xenophn. Kzeledett az id, amikor ez mr nem lesz igaz.

6
NAGY SNDOR HRE
BIZONYOS TEKINTETBEN Nagy Sndor makedn kirlynak a mai
napig nincs prja a vilgtrtnelem uralkodi kzt. Szinte fl
sem tudjuk mrni a nagysgt. Rla is elmondhatta volna Auden,
hogy gigantikus teljestmnye rnykban tjk fel sznalmas
strunkat. Nevezetes csaldbl szrmazott, Philipposz s
Olmpiasz fia, a rettenthetetlen Polklea unokaccse s a hadi-

62

KELET S NYUGAT

Pella

NI

E
AK

PONTUS

EUXINUS
Ka

THRKIA

uk

us

MSZIA
LDIA
Szardeisz
Priene
Miltosz
KARIA
PISIDIA
Halikarnasszosz

ARMNIA
Isszosz

Rhodosz

KR

MEZOPOTMIA
Ninive

SZ

US

R
CIP

IA

TA

Ek

Trosz
I

Alexandria

Ptolemaiosz
Babilon

IA

ILON

BAB

Naukratisz

Sz

lus

Memphisz

EGYIPTOM

L
B
-
AB
AR

Siva

tudomnyrl hres hadvezr, Knane fivre volt. Nem szletett


zig-vrig grgnek br az olimpiai jtkokon rszt vehetett ,
de hrom vig Arisztotelsz mellett tanult. Mint S.C. Easton
megllaptja:
Sndorba tantja olthatta bele a jzan sz s egyensly tisztelett, a meggyzdst, hogy az rtelem ura a testnek, az elfogulatlan tudsszeretetet s a kutat szellemet.45
Lehet, hogy gy trtnt; Sndor taln sokat tanult abbl is,
amit Arisztotelsz tanthatott neki. De a gyakorlati gyekrl jval
tbbet tudott nla; kpzelereje pedig kevesebb korltot ismert.

63

NAGY SNDOR HRE

Aszpadana
Szsza

Paszargadai
Perszepolisz
Perzsiaiszoros

S Z O G D I A N A

B A K T R I A

P R T H I A

Rhagai

Kaszpi-szoros

Ekbatana

ARAKHSZIA

zsza

PA N D Z S B

K A R M N I A
Paszargadai
Perszepolisz
E

Pattala

Neark

hosz

tja

Nagy Sndor a klnleges kpessgek s ltomsos kpzelet


tvzetnek ksznhette lngelmjt.
Itt nincs helye letrajznak, vagy a katonai teljestmny elemzsnek. Hres csatalova, Bukephalosz htn, a kirlyi nehzlovas
szzad ln, mintegy 3000 fnyi lovassg s 18 000 fnyi gyalogsg parancsnokaknt vgigsprt Kis-zsin s Fncin,
elszr Miltoszt s Szardeiszt vette be, a hadjrat els szakasznak befejezseknt pedig Troszt. Ezutn a fnciaiaknak mr
nem volt fldkzi-tengeri tmaszpontjuk, ahonnan hajik veszlyeztethettk volna a ksbbi kzlekedsi vonalakat Makednia
s zsia kztt. Egy vvel ksbb, a msodik fzisban Sndor
elfoglalta Egyiptomot, ahol felszabadtknt fogadtk, s Siwig

64

KELET S NYUGAT

s Memphiszig vonult. Ezutn megalaptotta az j vrost, Alexandrit, melynek tervei szerint Trosz szerept kellett tvennie. Ebben az idben szerzett j lovakat Lbibl csak Krnbl
hromszzat. Dareiosz, aki egy vvel korbban Granikosznl s
Isszosznl veresget szenvedett, most jabb hatalmas sereget
gyjttt Perzsia vdelmre. Sndor behatolt a birodalom szvbe
(Kr. e. 331), harmadszor s utoljra is legyzte Dareioszt Ninive
mellett, aztn tovbb haladt s elfoglalta Babilont, Szszt s
Perszepoliszt. A birodalom meglep gyorsasggal omlott ssze.
Miutn Dareioszt megltk a sajt tisztjei, Sndor felvette a
Nagy Kirly cmet s ksedelem nlkl uralma al hajtotta
a tovbbi tartomnyokat.
Ebben harmadik szakaszban znlttk el csapatai Indit.
Perszepoliszbl Sndor szaknak vonult Ekbatana fel, azutn a
kereskedelmi t vonaln Baktriba, menet kzben j vrosokat
alaptott (az egyiket a lovrl nevezte el), s folytatta tjt az Indus
mentn Patalba. Kzben gyzelmes csatt vvott Hdaszpesznl, gy megszerezte a hatalmat Pandzsb fltt. A beludzsisztni
sivatagokon t vezet rvidebb, de sokkal nehezebben jrhat
ton jutottak vissza Szszba. Nem sokkal ksbb Sndor Babilonba ment, ahol harminchrom ves korban (Kr. e. 323-ban)
elvitte a mocsrlz. Bmulatos plyafutsa vget rt.
Mit is rt el Nagy Sndor? A korbbi perzsa birodalom egsz
terletn elterjesztette a hellenisztikus kultrt. A hellenisztikus jelz a hellntl eltren csak erre a ksbbi kulturlis
szakaszra vonatkozik, melynek sorn a fejlds helyt tvette a
terjeszkeds. A makedn kultra az amerikaihoz hasonlan egy
idegen eredet civilizci elterjesztst jelentette. Ms szval,
amint a grgk tantk lettek, tbb nem voltak felfedezk. A
hellenisztikus vilg kulturlis rksge ktsgtelenl lenygz,
de a mvszi alkotkszsg legnagyobb teljestmnyei ekkor
mr a mlt emlkei voltak. Rjuk most az a feladat hrult, hogy
megosszk a vilggal gazdag rksgket, s zsia kszen llt
a befogadsra. Amint lttuk, a grg eszmk messzire eljutottak a kereskedelmi ton, mieltt Nagy Sndor elrenyomulsa
megkezddtt volna. Freya Stark mutat r, hogy a trzsek, amelyeket Sndor Kis-zsiban leigzott, rszben mr hellenizldtak. Ez a felismers gyzte meg t a tovbbi lehetsgekrl.
Hogy ismt Freya Starkot idzzk se eltte se utna egyetlen
birodalomnak sem volt olyan nagy hatsa, s csak a vallsok tudtk olyan gykeresen s szles krben tformlni a gondolkodst,
mint ahogy hellenizlta az zsiai vilgot.46 A trtnszek
sokat vitatkoztak azon, milyen mlyrehatan vagy felletesen
alaktotta t a gondolkodst. De minket most nem ez rdekel. A
mi szempontunkbl sokkal fontosabb, hogy mit is vitt zsiba

NAGY SNDOR HRE

65

Sndor. Hisz ez a lnyeg. Knny azt mondani: Hellasz szellemt, csakhogy ez homlyos kijelents, s valsznleg nem is
igaz.
Ha a hellenisztikus eszmny megfogalmazhat egyetlen szban, az a humanizmus. Hiszen a grgk fedeztk fel az embert.
Ralph Turner rja:
A mvszet uralkod formja az emberi alak volt. A valls
elssorban az emberi llekkel foglalkozott. A filozfia az emberi
rtelemre tmaszkodott. A tudomnyos gondolkods, a trtnelemben elszr, a termszet rsznek minstette az embert.47
Eszmnytettek mindent, ami termszetes s arnyos, elutastottk a groteszket, nagy becsben tartottk az emberi arnyokat.
Egy korbbi kutat, D. G. Hogarth gy hatrozta meg szemletmdjukat:
A hellenizmus nemcsak politikai-trsadalmi meggyzds
volt, hanem szellemi belltottsg is. Erre a belltottsgra jellemz volt az, amit humanizmusnak neveznek, a szt sajtos
rtelemben hasznlva: az emberi dolgokra korltozd, de ezen
a tartomnyon bell szabad intellektulis rdeklds kifejezsre. Termszetesen nem volt minden grg egyformn humanisztikus a sznak ebben az rtelmben De amikor Nagy Sndor
elvitte a hellenizmust zsiba, mg nagyjbl megfelelt a tnyeknek, hogy a civilizlt hellnek tmegei szmra nem pusztn rdektelen volt, nem is ltezett, amit az rtelem az rzkelsbl
kiindulva fel nem foghatott. Ezenkvl semmi sem volt olyan
szent elttk, hogy a kutat elme ne vethette volna al prbnak
vagy vitathatta volna minden erejvel, s kvetkeztetsei nem
fggtek semmitl, csak a megismert tnyek logikjtl. A gondolatmenetet vgig kellett vinni, brmilyen eredmnyt hozott, s
a kvetkezmnyekkel szembe kellett nzni, senki sem bjhatott
valamifle nem-intellektulis vdfal mg. A gondolat s az
eszmecsere korltlan szabadsga az emberi dolgok teljes skljt illeten; az ebbl kvetkez cselekvs korltlan szabadsga,
nehogy a kzssg srelmet szenvedjen ez volt a tipikus helln eszmny.48
Ezrt az eszmnyrt halt meg Szkratsz, ezt vitte t a kztudatba Platn. m ennek ez az eszmnynek az alapja az elszigetelt
egyn volt, aki megszabadult a csaldi vagy trzsi ktelkektl.
Ilyesfajta vitkat csak egynek folytathatnak, s a npesebb kzssgekben cskken az egynisg szerepe. A humanizmus
tagadhatatlanul a hellenisztikus kor hitvallsa volt, de nagyonis

66

KELET S NYUGAT

kzzelfoghat formban lttt testet. Nagy Sndor a grg vrost


vitte el zsiba, piactervel, akropoliszval, tancshzval, tornacsarnokval, stadionjval s sznhzval. Azonnal felvetdik
a krds, hogy vajon mirt volt jdonsg a vros. Mr az si
keletnek is voltak vrosai, pp ezekbl ntt ki a grg civilizci: Memphisz, Heliopolisz, Babilon, Ninive s Szsza. Olyan
technolgiai eredmnyek szlettek bennk, amelyeket a grgk
sem mltak fll. Kirlyok, alkirlyok s szatrapk kormnyzsi
szkhelyl szolgltak szilrd erdtmnyeikkel, virgz gazdasgukkal, lenygz pleteikkel. Csakhogy nem volt nll,
kormnyzatuktl fggetlen letk. A hellenisztikus korszak grg
vrosnak lnyege, hogy a nagyobb politikai szervezet keretei
kzt is megrizte eredeti formjt fggetlen vrosllam maradt.
A kormnyzs mdszere akkor sem vltozott, amikor a vezetk
mr mindssze a vrosi tancs tagjai voltak. A vros elevenen
lktetett, mint Birmingham vagy San Francisco, nem lett mvi
s szablyszer, mint Canberra, Ottava vagy Washington. lte
a maga lett, akr ott tartzkodott a kirly, akr nem.
Az eurpai letforma pldjaknt zsiba teleptett hellenisztikus vrosok lete az imnt felsorolt intzmnyek krl forgott.
Nzzk elszr a piacteret, az agort, amely nem is hasonlt
az zsiai bazrhoz. Az zsiai grg vrosok alaprajza kezdettl fogva sakktblaszer volt; ezt a megoldst a jelek szerint
Miltoszban alkalmaztk elszr, melyet fldig leromboltak a
perzsk, s amikor ket Kr. e. 479-ben levertk, j tervek szerint
ptettek fel a grgk. Hippodamosz miltoszi ptsz folytatta
a munkt az Athn melletti Pireusz terveivel, s hasonl az
alaprajza Rhdosznak, Halikarnasszosznak, Prinnek s ms
vrosoknak is. Knban sem volt ismeretlen ez a vrosszerkezet,
Nankingnak pldul szak-dli tengely rcsszerkezete van, ms
vrosoknl a 11-os vagy 13-os hiba megfelel a Tang korszakbeli eltrsnek. A hellenisztikus vrosok azonban sajtos polgri
jelleget mutatnak. Pontosan meghatrozott piaci terletk
pldul nem valami bdkkal telezsfolt siktor, hanem a vros
trsadalmi, gazdasgi s politikai letnek kzpontja. Ahogy
Krosz mondta itt gyltek egybe a grgk s hazudoztak
egymsnak esk alatt. Minden nap megjelentek itt, ez gyakorlati
szempontbl nlklzhetetlen volt, hiszen semmi ms mdon
nem rteslhettek volna a sokszor letbevgan fontos hrekrl.
Akadtak a grg kzt, akiknek nem volt kedvre a piactr henye,
kznsges s pletyklkod lgkre, s a komoly gyintzshez
kln hely kijellst szorgalmaztk. Ezrt a sztot, a boltozatos rkdot nha fenntartottk politikai s trvnykezsi clokra.
De akr az rust bdk kztt, akr kln, mindig megvolt a
hely, ahol tallkozhattak, ahol a sznok elmondhatta beszdt;

67

NAGY SNDOR HRE

AKROPOLISZ

Sznhz

Gimnzium

Templom

Tancs
hz

Agora

Stadion
Gimnzium

1/4
mrfld

1/2
mrdld

a kzpont, ahol szjrl szjra jrtak a hrek s kialakult a kzvlemny. A grgknl szmtott a kzvlemny.
A grg demokrcia alapjul szolgl agora Nagy Sndor
idejn mr nem ltezett. Nemzeti mretekben mr hasznlhatatlannak bizonyult, de a helyi kormnyzat mg mindig tmaszkodott r. A grg vros nem tudott kiterjedt trsgeket irnytani,
de a sajt lett igen. gy kellett, hogy legyen fkusza, kiemelked ltvnyossga, melyre a polgrok bszkn tekinthettek, az
idegenek pedig remlhetleg bmulattal. Ez volt az akropolisz,
egy templomcsoport, amelyet lehetsg szerint magaslatra ptettek. Ksbb, mikor a valls mr csekly szerepet jtszott az letkben, az akropoliszt nha elhagytk, de a templomok megmaradtak
a grg arnyrzk, rend- s szpsgszeretet emlkmveinek.
Soha nem szenteltek ennyi gondot semmi msnak. m a templomok mindig megriztk az emberi arnyokat, s az isteneket
leszlltottk emberi szintre. Az letnagysgnl nagyobb szobrok is ritkn voltak kolosszlisak, s az brzolt frfiaknak s

68

KELET S NYUGAT

nknek csak fensges nyugalma s tkletes alakja volt isteni.


Miutn a grgk elvgeztk az ill szertartsokat s kell (vagy
legalbbis tlk telhet) hdolattal adztak isteneiknek, a vrosatyk tvonulhattak komoly megbeszlsre a tancskozsokra
kialaktott lpcszetes, flkr alak helyisgbe, a tancshzba.
A demokrcia soha nem volt a grg letforma elengedhetetlen
rsze, a vita azonban igen. Vitatkozni ltjuk ket Trja ostromnl
s az Anabasziszban megint. Brmilyen kormnyzat alatt ltek,
mindig talltak idt a vitra. Ez rszben a viszonylagos egyenlsg hagyomnybl addott. Nem lehetett akkora klnbsg
hrnevk s trsadalmi rangjuk kzt, hogy az egyik megalzkodjon, a msik meg ezoterikus felsbbrendsget lvezzen, s csak
a kzzelfoghat eredmnyekkel altmasztott felsbbrendsget
ismertk el sportban, vitban, szpsgben vagy hborban. Az
kesszls kpessgt pldul nagy becsben tartottk. Bizonyos
rtelemben ez tlttte be az ri mestersg helyt, mert volt
ugyan rsbelisgk hla a fnciai bcnek , de a klasszikus
kor filozfija s kltszete nagyrszt mg szbeli volt. Az lsz
vilgban ltek, ez pedig aligha lett volna lehetsges, ha nincsenek
nyilvnos helyeik, ahol sznoki kpessgeiket gyakorolhatjk.
Xenophnnl Szkratsz azt javasolja a szerny kpessg jellteknek, hogy a vlasztsokon gy prbljanak szavazatokat
szerezni:
Athni frfiak, n mg soha senkitl semmit nem tanultam,
ha szban s tettben kivl frfi hrt vettem, meg sem ksreltem
tallkozni vele, s nem fradoztam azon, hogy tantra leljek a
tudsok kztt. pp ellenkezleg, szntelenl kerltem, hogy
brkitl is tanuljak, vagy ezt a ltszatot keltsem. Mindazonltal
ajnlom, vegytek fontolra, ami sebtben eszembe jut.
Itt azon van a hangsly, hogy a politikus elszalasztja trsadalmi lehetsgeit nem azon, hogy elmegy a j knyvek mellett.
Az irodalmat csak valamivel ksbb fedeztk fel.
A kvetkez grg intzmny, amellyel szmolnunk kell, a
tornacsarnok: a meztelensg helye; a sportplya, ahol a versenytrsak nekivetkztek. A grgk nemcsak ilyenkor voltak csupaszok. Kevs ruht viseltek a lakomkon is, a szrakoztatk
meg a fuvols fik, a tncos lnyok s az akrobatk semmit.
Ebben a tekintetben a in szoksokat msoltk az etruszkok is,
meztelen tornsznikkel s alkalmi szerelmeskedsbe torkoll
dridikkal. Charles Seltman llaptja meg:
Mindebben az a legszomorbb a moralistkra nzve, hogy a
jelek szerint mindez az etruszkoknak mit sem rtott. Hatalmuk

NAGY SNDOR HRE

69

megmaradt s sokig fltek tlk a rmaiak, latinok s itliai


grgk egyarnt Nr egy-egy dridja alighanem sokkal
szeldebb mulatsg volt, mint egy toszkn lakoma49
Br idvel a tornacsarnok jval tbb lett egyszer sportklubnl, eredeti nevrl nem szabad megfeledkeznnk. A grgk
mskpp gondolkoztak a meztelensgrl, mint az zsiaiak. Az
egyiptomi vagy perzsa szobrszatban ruhtlanok csak a rabszolgk lehettek meg a rabok (a foglyul ejtett kirlyok is), s ez is
megalzottsgukat hangslyozta. Az uralkodknak legalbb rangjuk jelvnyeit viselnik kellett. A perzsk dszes kntst viseltek,
s Hrodotosz ezzel a megjegyzssel szaktja flbe Ggsz trtnett: A ldek krben ugyanis, mint ltalban a barbr npeknl, mg egy frfi is rendkvli szgyennek tartja, ha meztelenl
ltjk.50 A zsidknl a meztelensg kezdettl fogva erklcsi krdsnek szmtott. A grgk azonban mskpp gondolkodtak,
aminek kes bizonytka az a szobor, amely magt Nagy Sndort
ruhtlanul brzolja, nincs rajta mg az a fgefalevl sem, amelynek a ksbbi erklcs-csszk olyan nagy jelentsget tulajdontottak. Ha Nagy Sndor olyan volt s gy viselkedett, mint egy
grg isten mrpedig ehhez ktsg sem frt csodli nem
tartottk volna rdemnek, ha ezt vka al rejtik. Meg akartk
rkteni dalis klsejt, amilyennek a tornacsarnokban lttk.
A tornacsarnokban a nzk nemcsak a sportrl cserltek eszmt, s beszlgetseikbl lassanknt szablyos eladsok meg
vitk alakultak ki. Athnban elbb hrom tornacsarnok az
Akadmia, a Lceum s a Knoszargsz ntte ki magt valamifle egyetemm, ksbb nyolcra ntt a szmuk. Msutt az iskola
s a sportklub egyttes feladatt lttk el a tornacsarnokok.
Eurpban is fontosak voltak, de zsiban mg nagyobb jelentsgre tettek szert. Hiszen az emigrns grgket az idegen fldn a tornacsarnok tartotta ssze. Szmos kiegszt szervezet
s tevkenysg kzpontja lett, hellenisztikus nevelsben rszestette a fiatalokat s megakadlyozta, hogy a felnttek olyanok
legyenek, akr a bennszlttek. Br a tornacsarnokok hivatalos
prtfogst lveztek, megmaradtak a tagok intellektulis, trsadalmi s sportletnek kzpontjul szolgl magn vagy vrosi
intzmnyeknek, lkn vlasztott vezetkkel (a gimnazirusokkal vagy kozmetkkal).
A tornacsarnokot kiegsztette a stadion, ami nagyjbl azt
jelentette akkor is, amit ma. A plya mintegy szznyolcvan mter volt, s az ilyen tv futverseny a legrgibb sportesemny,
amelyen a leghtottabb djat lehetett megszerezni. Minden stadion pontos msa volt az olimpiainak, a pnhelln versenyek sznhelynek. Az alapszint plya az ptmny elenysz hnyadt

70

KELET S NYUGAT

tette ki, hiszen lhely kellett a tbbezer nznek, s megfelel


tr egsz sor sportesemnyhez, melyek kzl a legtbb napirenden van mg ma is. A hellenisztikus kor vgn megjelent a hivatsos sportol, fkpp birkz vagy bokszol, s npszer hs
lett. Br akadhatnak krltte visszalsek, a stadiont ma a legtbben valsznleg rtalmatlan intzmnynek talljk. De Nagy
Sndor kornak Alexandrijban sok vitt vltott ki; fkpp a
zsidk nztk rossz szemmel. S. Davis rja:
A stadion Makkabeus idejtl a Gyalzatossg egyik legfbb
szimblumnak szmtott, a zsidknak tilos volt kzremkdnik
mg az ptsben is. A rabbik mer blvnyimdsnak minstettk a jtkokban val rszvtelt, s a puszta jelenltre is csak
vonakodva adtak engedlyt.
Az ortodox zsidnak slyos lelkiismereti agglyai lettek volna,
ha olyan kpzsben vesz rszt, amilyet a grg Gymnasia knlt,
ahol kzszemlre tettk a ruhtlan frfitestet, s valsznleg
imdattal vagy legalbbis elismerssel adztak a tornacsarnok
isteneinek.51
Vgl pedig a grg vroshoz hozz tartozott a sznhz. A
rendszerint domboldalba vjt lpcszetes szabadtri nztrrl
gyakran pomps kilts nylt a hegyekre vagy a tengerre. A sznhz teatronbl, orkesztrbl s proszcniumbl llt: az els a
kznsgnek, a msodik a krusnak, a harmadik a drma esemnyeinek adott helyet. Legalbb egy sznhzban, a szardniaiban
kitn erst rendszer mkdtt. Sokfle drmt jtszottak, a
tragditl a szatrig s komdiig. A nagy drmark mvei
kzl nhny ma is msoron van. De nagyrszk ktsgtelenl
feledsbe merlt. Az sztnzst, szrakozst s kltszetet fkpp
a sznhz jelentette a grg kzssgeknek. A drmkrl sok sz
esett kztk, megvitattk rtelmket s rtkket. A npessg
kzpontjai nem is szmtottak vrosnak, ha nem volt sznhzuk.
A grg sznhz klns jelentsgt a nagy gonddal megptett
lland helyszn adja. zsia egy rszben is akadtak elbb-utbb
klnbz sznhzfle ltvnyossgok: akrobatamutatvnyok,
zsonglrkds vagy rnyjtkok lakoma utni szrakoztatsul.
A knaiaknl van sznhz s opera, de sznszeik s sznsznik
mindig a trsadalmi rangltra legaljra szorulnak. A japnok ktsgtelenl komolyabban veszik a sznhzat. De a grgk eltt
egyetlen np sem tekintette trsadalmi lete fontos rsznek,
mg kevsb a vros jellegzetes elemnek. k viszont letformjuk ltfontossg tnyezjnek tartottk mindannyian.
Ezzel az intzmnyrendszerrel: az agora s sztoa, az akropolisz
s a tancshz, a tornacsarnok, a stadion s a sznhz egyttes-

NAGY SNDOR HRE

71

vel a hellenisztikus kor ajndkozta meg a vilgot. Mindegyik


ltestmny clja az volt, hogy kiemelje az egynt csaldjbl s
trzsbl s bevonja a meghatrozott tevkenysgek kr szervezd eleven trsadalmi letbe. Az egyn egyre tvolabb kerlt
a csaldi krtl vagy hremtl, hisz napja nagyrszt hozz
hasonl gondolkods emberek a politika, birkzs, versenyfuts, filozfia, zene, drma vagy mvszet irnt rdekld frfiak krben tlttte. Csakhogy a grgkben mindennl ersebb
volt az arnyrzk. Aki elment otthonrl, nem vonult mindjrt
kolostorba. Aki zlettel foglalkozott, rthetett a fegyverforgatshoz is. Akit rdekelt a sport, szerethette a sznhzat is. Az egynt
ppen az klnbztette meg mindenki mstl, hogy sokfle
rdekldse lehetett s klnbz csoportokhoz tartozhatott.
zsiban valsznleg risi tmegeknek volt igen szkszav
letrajzuk: valaki ebben vagy abban a faluban szletett, ezt vagy
azt a flddarabot mvelte, ebbl vagy abbl a csaldbl nslt,
ennyi vagy annyi gyereke szletett s ilyen, olyan vagy amolyan
betegsgben halt meg. De a legegyszerbb grg kzmves is
ennl tbbet mondhatott el magrl. Korinthoszi csaldbl szrmazott, vargnak tanult, diszkoszvetsben harmadik djat szerzett,
rszt vett ebben vagy abban a hadjratban, harcolt ebben vagy
abban a csatban, Alexandria megalaptsakor odakltztt a
vrosba, kzhivatalt vllalt mint piacfelgyel, rsze volt ebben
vagy abban az eljrsban, felesgl vett egy lnyt, aki korbban
modell volt, szerette a zent, de utlta a tragdikat. Az letrajzi
adatoknak ez az egyttese nem vonatkozhatott senki msra a vilgon. Igaz, az ilyesfajta individualizmus a fels s kzposztlyra
korltozdott amit ma alsbb nprtegnek neveznnk, azt a rabszolgk alkottk , de az si Keleten ilyen kzposztly nem is
ltezett. Ez grg tallmny volt.
Azt hihetnnk, a Kelet hellenizlsa, mindezeknek az intzmnyeknek a bevezetse zsiban olyan becsvgy cl, hogy a
leggazdagabb kpzelet ember fantzijt is prbra teszi. De
Nagy Sndor hivatalnokai tlttk. Megknnytette a dolgukat,
hogy maguk is hellenizldtak. Az athniak idvel alacsonyrend
barbrnak tekintettek mindenkit, aki nem volt helln. Iszokratsz
szerint a grgk s a barbrok ppoly kevss hasonltanak
egymshoz, mint az emberek meg az llatok. A makednok persze trelmesebbeknek voltak, s kszsgesen elhittk, hogy az
zsiaiak kpesek a grg vilghoz hasonulni. De Nagy Sndor
s csakis ms lehetsget is ltott: az eurpai s zsiai letmd szintzist. Freya Stark kitnen rzkelteti a klnbsget
az ltomsa s tbornokainak jzan felfogsa kzt:
Nagy Sndorba, aki huszonkt vesen rkezett zsiba, a

72

KELET S NYUGAT

vilg hellenizlsnak tervt szrmazsa, ifjsga, sok tantja


s valsznleg mindenekfltt apja oltotta bele. vltoztatott
a terven, de lnyegt kszen kapta: csak megrtette s tovbbfejlesztette a kor sugallatt. A fiatalok kpzse amelyet Athnben
Kr. e. 335 krl vezettek be Platn Trvnyei alapjn, mr elterjedt a grg vilgban s a barbr vidkekre is eljutott; Nagy
Sndor zsiai irodalmi s sportjtkai meg versenyei fesztivlokk fejldtek s a tiszteletre nemzedkeken t megrendeztk
ket; a vrosokban pedig hamarosan ksznhzak pltek. Mire
a rmaiak megrkeztek ez a hatalmas, fajilag nem tiszta de mlysgesen grg rzelm hlzat mr a Fldkzi-tenger vidktl
Indiig terjedt, s a rmai vilgba is tnv hellenizci a mai
napig rezteti hatst. Gondoljunk csak Prrhosz lmra, aki az
elrenyomuls eltt hallani vlte, hogy Nagy Sndor szl hozz
s felajnlja segtsgt. Csakhogy Sndor betegen fekdt; hogyan
is segthetne, krdezte Prrhosz. A nevemmel felelte Sndor;
s ez a nv a mai napig megteszi a hatst.
Ha csak ennyirl lenne sz, az is olyan hdti teljestmny
volna, amelyhez foghatval sem eltte, sem utna senki sem dicsekedhetett. De tbbrl van sz. Tervnek els rsze megfelelt
kora s npe gondolkodsnak, a msodikban azonban nem osztoztak sem tanti sem bartai. Magra maradt vele. Tbb mint
ktezer v eltelt azta, s Nagy Sndor lma az egysges vilgrl lom mg ma is52
Mifle lom volt ez? Lnyegt egy imdsg foglalta ssze:
Nagy Sndor imdkozott mindenfle ldsrt, klnsen a
makednok s perzsk kzti megrtsrt s bartsgrt, s egyetlen testlett olvasztott minden embert, ljen brhol, a szeretet
hatalmas kelyhbe gyjtve s sszekeverve mindannyiuk lett,
tulajdonsgait, hzassgait, mg szoksait is Meghagyta nekik,
hogy az egsz lakott fldet tekintsk szlfldjknek, az tbort erdjknek s vdelmezjknek, minden igaz embert rokonuknak, s csak a gonosz szndkakat idegeneknek.53
A modern olvas szinte belekbul Nagy Sndor ltomsba.
elvitte zsiba Eurpa zenett, s felismerte, amit senki ms:
hogy zsinak is van zenete Eurpnak. Dareiosz trnjrl viszszanzett Grgorszgra s ugyanazt ltta, amit valaha Krosz.
Sok csodlatramltt tallt Perzsiban s sok eltlendt a grg
vilgban.
Nagy Sndor elfogulatlansgt s egyttrzst mutatja, hogy
Dareioszt szintn meggyszolta, anyjval szvlyesen bnt, s
Krosz elhanyagolt srjnak ltvnya elkesertette. Nemcsak azt
ismerte fel, hogy Egyiptomban franak kell lennie s Szszban Nagy Kirlynak, hanem azt is, hogy a keleti kirlysgnak

KARTHG S RMA

73

megvannak az rtkei, klnsen ha az alattvalk keletiek. Azt


is hamar beltta, hogy csak hzassg rvn egyestheti birodalmban a klnfle hagyomnyokat. Maga jrt ell j pldval, s
elbb egy bennszltt hercegnt vett felesgl, Roxnt, azutn
magnak Dareiosznak az egyik lnyt. Kilencven tisztjt rbeszlte, hogy perzsa nt vegyenek el, nem kevesebb, mint tzezer
katonjt ajndkozta meg ugyanezrt, s harmincezer perzst
sorozott be a makedn hadseregbe. Vagyis gyorsan eljutott a grg hdts eszmjtl a kultrk sszeolvadsn alapul vilgbirodalom gondolatig. s pp ilyen gyorsan tvozott az lk
sorbl, rk let legendt hagyva maga utn.
Nagy Sndor ta zsia nem tisztn zsiai, legfeljebb TvolKeleten. Legendja eltte jrt, s ma olyan helyeken is felbukkan,
ahov maga el sem jutott, olyan npek krben, melyekrl
nem is hallott. A maljok Iszkandarnak nevezik a gyerekeiket
vagy akr a macskikat, s nem is sejtik, kinek az emlkt rzi
a nv. Mg mindig trtneteket meslnek az emberek vilgszerte egy emberrl, akit mindenki A Nagynak nevezett. Nemcsak
kivl ember volt, pldtlanul btor s kpzeletgazdag, hanem
egy olyan civilizci lndzsavivje is, amely (hogy ismt Freya
Starkot idzzk)
kegyetlensgvel s tvedseivel egytt mindrkre fellmlhatatlan, mert minden rnk maradt semmisgben, pletei
elhelyezsben, falainak kalld kveiben, mrvnyszobrai
szilnkjaiban ott rejlik a halhatatlansg ers szla, melyrl mr
kis hjn megfeledkeznk, s amely egyetlen remnysgnk s
haznk ezen a vilgon.54

7
KARTHG S RMA
EGY SZDT pillanatra egysgesnek tnhetett a vilg, amikor
Nagy Sndor visszatrt Indibl. Az t ismert civilizcibl
ngy tbb-kevsb egyeslt egyetlen kirlysgban. De az elrt
eredmnyek sem voltak tartsak, mert a makednok lendlete
Hdaszpesznl megtrt, s ezutn megllt a hadsereg elrenyomulsa. Mint ltni fogjuk, minden terjeszkeds eljut erre a pontra.
A trtnszek ilyenkor rendszerint azt mondjk, hogy a hadsereg
kimerlt, s az olvask egy rsze elcsigzott katonkat lt maga
eltt. Csakhogy nincs az a kznsges fradtsg, amelyet ne
orvosolhatna egy ht a tborban. A kimerltsg itt egszen mst

74

KELET S NYUGAT

jelent. Azt, hogy a legjobb harci egysgek slyos vesztesgeket


szenvedtek. Azt, hogy a szerencss tllk kzben tekintlyre,
elmenetelre, rabnkre meg zskmnyra tettek szert, s most lvezni akarjk. Azt, hogy a tbornokok mr regek s a szakaszparancsnokok is kzpkorak. Azt, hogy a gazdasgot fojtogatjk
a magas adk. s vgl azt, hogy mr az egsz rendszer csak
tantani hajland, tanulni nem.
Nagy Sndor esetben a gazdasgi tnyez nem jtszott szerepet. Harminc napra val elltmnnyal vonult be zsiba, s
tbb adsggal, mint kszpnzzel, mert a ksbbi hadmveletek
kltsgeit azokbl a kincsekbl fedezte, melyeket Szszbl,
Perszepoliszbl, Paszargadaibl s Ekbatanbl zskmnyolt.
De a tbbi tnyez mind rvnyestette hatst, s maga a szszai menyegz sem frt ssze a tovbbi hdtssal. Ezutn mr
a konszolidci jn, mondogattk egymsnak ktsgtelenl a tbornokok. S ekkor Nagy Sndor meghalt, s birodalma azonnal
szthullott. Egyiptom monarchia lett Ptolemaiosz Sztr uralkodsa alatt, Perzsia Szeleukosz, Makednia pedig Antigonosz
Gontasz kezre jutott. Az lom az egysgrl mr a mlt volt,
de a kulturlis lendlet mg nem merlt ki. Folytatdott a hellenizci Egyiptomban s zsiban egyarnt, s elszr rajzolta
ki a gyarmatosts azta ismerss vlt formjt. A perzsa birodalom egyiptomi s arameus nyelv tartomnyai fl grgl
beszl katonai s kzigazgatsi szervezet kerlt. Ezt a kormnyzati rendszert bizonyos mrtkig fegyverekkel tartottk fnn, de
erstette az is, hogy jnak talltk. A hellenisztikus befolys termszetesen a vrosokban volt a legersebb, de elterjedt mindentt,
ahov eljutott a kereskedelem, s vgl ltrehozta a klasszikus
tjat, melyet az j-testamentumi esemnyek httereknt ismernk.
Toutain elemzi, milyen gazdasgi kvetkezmnyekkel jrt,
hogy Nagy Sndor elklttte a perzsa aranykincset, majd lerja,
mit hozott ltalnossgban a grgk megjelense:
Csakhogy a kzs pnzforrsok rtelmes felhasznlsa rvn nem lehetett volna teljes mrtkben kiaknzni a helln s
fldkzi-tengeri vilg hatkrbe vont keleti orszgok minden
rtkt. Ahhoz ms is kellett: az emberi akarat kovsza vagyis
kezdemnyezkszsg s mdszeressg, a kifinomult, intelligens,
nkntes energia megnyilvnulsai. Ezt a kezdemnyez szellemet s mdszeressget hoztk el keletre a grgk. Az utazk,
trtnszek s filozfusok mr rgen felfigyeltek r, mennyire
klnbztek ebbl a szempontbl a grgk s a keletiek. Hrodotosz valsgos vagy klttt beszmolja Xerxsz s Demaratosz
beszlgetseirl a msodik perzsa hbor kezdetn szembelltja
a nagykirly alattvalinak tespedt, gyva szolgalelksgt a

KARTHG S RMA

75

grgk szenvedlyes szabadsgszeretetvel, szabadon rvnyestett fizikai, intellektulis s erklcsi erejkkel. Fl vszzaddal
Hrodotosz utn Hippokratsz ghajlati tnyezkkel magyarzza
a keletiek tunya elpuhultsgt, s megllaptja, hogy a grgket szlfldjk kemny munkra s tletessgre knyszertette.
Arisztotelsz azt lltja: a barbrok rabszolgasgra szlettek.
A grgk s keletiek kzti klnbsget valsznleg elmlytette a hatodiktl a negyedik szzadig tart perzsa zsarnoksg
keleten. A kt vszzados perzsa uralomra jellemz volt a birodalom pusztn formlis egysge. Semmit sem kvntak csak behdolst Soha nem volt uralkodsra alkalmatlanabb hatalom,
mint a perzsk katonai patriarchlis monarchija A keletre
tmegesen ttelepl grgk felrztk a helybelieket a medd
tespedsbl; a perzsa kzigazgats nz, zsarnoki kznyt felvltotta az munkaszeretetk, haladsvgyuk, kalandszomjuk
s jt szellemk55
Ez a rszlet jl rzkelteti, hogyan lttk a korabeli grg
szerzk Kelet s Nyugat kontrasztjt, s hogyan ltjk azta is
olvasik. Ami ebbl az brzolsbl megfelel a valsgnak, az
a gyztesek s legyzttek klnbsgt mutatja, ghajlatra vagy
fajra val tekintet nlkl. A hellenisztikus vilg grgjeinek felsbbrendsgi rzett zsiai alattvalik nagyrsze jogosnak tallta. Csakhogy a legtbb grg is indokoltnak tartotta a perzsk
felsbbrendsgi tudatt Thermoplai eltt. Kelet s Nyugat
ellentte mindig is kzismert tnynek szmtott, de nem szabad
a hdtk nagylelksgt faji adottsgnak vagy a meghdtottak
hajbkolst s fortlyait egy np veleszletett szolgalelksgnek vlnnk. Annak az elmletnek pedig, hogy a perzsk
alkalmatlanok voltak az uralkodsra, nyilvnvalan nincs
semmi alapja. Az kzlekedsi hlzatuk nlkl hogy csak a
felsznen maradjunk Nagy Sndornak mdja sem lett volna a
vilghdtsra, s ha a modern trtnszek nem tallnak semmi
csodlatramltt Kroszban vagy Dareioszban, nagyon klnbznek Nagy Sndortl. Perszepolisz romjai nmagukrt beszlnek,
s amit a makednok a lovakrl tudtak, azt mind a perzsktl
tanultk, amikor az uralmuk alatt ltek. Ami pedig a grgk
szenvedlyes szabadsgszerett illeti, az fkpp a rabszolgasg
intzmnyn alapult. Csak azok rvnyesthettk szabadon fizikai, intellektulis s erklcsi erejket, akik helyett a rabszolgik
dolgoztak.
Termszettl adott felsbbrendsg nem ltezett, csak azoknak
az idleges flnye, akiknek a kultrja divatba jtt. A hellenisztikus vrosban a tornacsarnok, a grg iskola s klub volt a
hangad. Ott, meg a stadion s a sznhz legjobb helyein jttek

76

KELET S NYUGAT

ssze a magasrang kztisztviselk. A nagyratr helybeliek


mindent megtettek, hogy bejussanak ebbe a trsasgba, vagy legalbb a fiaikat bejuttassk. Amint lttuk, a grgktl volt mit
tanulni. De vajon mennyire rvnyeslt a hatsuk? A trsasguk
mennyire volt zrtkr? s k mit vettek t a keletiektl? Ismereteink szerint vidken gyorsan cskkentek a faji klnbsgek, s
a grgk hamar beolvadtak. A vrosokban, mint Davis bebizonytotta, rvnyeslt nmi faji megklnbztets; a hrom
grg vrosnak Naukratisznak, Alexandrinak s Ptolemaisznak
pedig sajt arculata volt.
Itt konzervatv politikt kvettek tisztn akartk megrizni
a hellenizmus forrst. A polgrok nem kthettek hzassgot
bennszlttekkel. Idegenek nehezen kaptak polgrjogot, br
akadt nhny eset a honostsra. A vrosok trvnyei alaposan
megneheztettk, Naukratiszban pedig egyenesen trvnytelennek minstettk a vegyes hzassgot. A tiszta vrsg igen
fontosnak minslt, a polgr trvnytelen fia nem nyerhetett
polgrjogot, s a rmai korban az alexandriaiak ktsgtelenl
nem ktttek hzassgot egyiptomiakkal. Nyilvn hasonl volt
a helyzet Ptolemaiszban is, mert a vros lakosai mindvgig
jellegzetes grg neveket viseltek [A vrosokon kvl a grgk hasonultak a helybeliekhez.] rtak s olvastak grgl, de
egyre rosszabbul fejeztk ki magukat rsban. A 2. s 1. szzadban
a magasrang hivatalnokok leveleinek, rendeleteinek s krleveleinek stlusa mesterklt, pontatlan s remnytelenl nyakatekert.56
Ami a hivatalos nyelvet illeti, taln nem kellene sokig kutatnunk modern prhuzamok utn. Mindenesetre azt ltjuk, hogy a
magasabb s ignyesebb hivatalokat grgk tltttk be, akik
egyms kzt hzasodtak, megriztk sajt kultrjukat, s csak a
sajt kreikkel rintkeztek. Krlttk voltak az elnyugatosodott
helybeliek, akik grg tragdikat szavaltattak a gyerekeikkel s
mindent elkvettek, hogy bejussanak a sportegyesletbe. Ezek
krl pedig az zsiai npek, melyekre mg mindig nagy hatssal
volt a grg ptszet s mvszet, s vgl a peremen vagy azon
tl nhny tnylegesen ellensges alattval, nevezetesen a zsidk.
Egyetlen rteg volt a grgsgben, amelynek kezdettl fogva
el kellett fogadnia a keleti babonkat: amelyik az uralkodkat
adta. Nagy Sndor megprblta csrjban elfojtani a faji megklnbztets gondolatt is, de mg azokban a vrosokban sem
jrt sikerrel, amelyeknek adott nevet. Tbornokai viszont hamar
megtanultk, amit mr tudott , hogy nem maradhatnak meg a
sajt kreikben. Egyikknek frav kellett lennie, s elfogadnia

KARTHG S RMA

77

a testvrhzassgot, amelytl a grgk idegenkedtek. A msiknak viselkedsben s megjelensben Dareiosz nyomba kellett
lpnie. Nagy Sndor minden alattvaljtl megkvetelte, hogy
leboruljon eltte, akr makedn volt, akr perzsa s pldjt kvetnie kellett minden utdnak a perzsa trnon. Istenknt imdtk
Sndort is, annak bizonytkul, hogy a kirly nem lehet ms,
mint aminek alattvali ltni akarjk. A keleti tpus kirlyoknak
s hellenisztikus vagy hellenizlt hivatalnokoknak ez a rendszere tartotta fenn a Nlustl az Indusig terjed grg birodalmat, amely pp a legkeletibb tartomnyban, Baktriban volt a
legszilrdabb. Br a birodalom nem terjeszkedett tovbb, a
gcpontokat szilrdan kzben tartotta.
Ebben a korszakban, az eurpai uralom idejn a makedn
elrenyomuls logikus folytatsa egy harmadik terjeszkedsi
hullm lett volna. Jnnie kellett volna egy msik nyugati npnek, amely bekebelezi a hellenisztikus kirlysgokat, thalad
rajtuk, tovbb vonul kelet fel, elri a Gangeszt s megteremti a
kapcsolatot Knval. Csakhogy a trtnelem nem ilyen szablyszer. Nagy Sndor hadai ugyanis elznlttk zsit, de Eurpbl
nem ztk el az zsiaiakat. Htramaradt az, amit a modern katona, az ellenlls sejtjnek nevezne. A fnciaiak annak a
korbbi zsiai tmadsnak a vezeti, amelynek a grgk olyan
kemnyen ellenszegltek az gei-tengernl j tmaszpontot
hoztak ltre Karthgnl, s onnan tovbb nyomultak elre Spanyolorszgig. A karthgiak pp akkor prbltk meg kizni a
grgket Sziclibl, amikor Kr. e. 480-ban megindult a perzsa
tmads Grgorszg ellen, s Gelon ugyanazon a napon gyzte
le ket, amikor a perzsk slyos veresget szenvedtek Szalamisznl. Eredeti tmaszpontjukat Trosznl Nagy Sndor keleti
hadjrata sorn bevette s elpuszttotta, Karthg azonban ers,
virgz vros maradt. Dl-Olaszorszg s Sziclia a grgk kezn volt, de szak-Afrika a karthgiakn. Arae Philenorumtl
nyugatra (a mai El Agheila kzelben) nekik juttatta egy Kr. e.
500-ban kttt egyezmny, s errl a terletrl mdszeresen
kiztek minden birtokhbortt. gy az eurpai terjeszkeds kvetkez hullmban az j hdtknak, a rmaiaknak elszr
Karthgval kellett felvennik a harcot. Csak azutn indulhattak
a hellenisztikus birodalom ellen, s mire bekebeleztk, az lendletk is kifulladt. Nem jutottak tovbb keletre, mint korbban
Nagy Sndor. St, addig sem jutottak, hisz jval kevesebbet
rtek el, mint akr III. Antiokhosz. A nyugati barbr trzsek kzt
szmottev ellenlls nlkl terjedt el kultrjuk. Keleten azonban, amikor vgl odartek, egyre fokozd ellenllssal tallkoztak: zsia jjszletsnek jeleivel.
zsiai tpus np volt a karthgi is, mint korbban a fnci-

78

KELET S NYUGAT

aiak, s elszntan szembeszeglt a grgk eszmnyeivel. A zsidkkal rokon np ktsgtelenl idegen volt, s az is akart lenni.
Sajnos nagyon kevesen tudunk rluk, azt is fkpp grg s rmai ellensgeiktl. A vdaskods kzppontjban emberldozat
llt: az, hogy mindennl rtkesebb ajndkknt felldoztk a
sajt csecsemiket.
A karthgi vallsra teljes egszben jellemz az emberi
lny gyengesge s megalzkodsa a mindenhat s szeszlyes
istenek eltt, akiket minden ron ki akar engesztelni. Errl a kiszolgltatottsgrl tanskodnak a karthgi nevek is: Hasdrubal
azt jelenti Bal a segtsgem, Hannibal azt, Bal kegyeiben
ll, Hamilkar azt, hogy Melkart szolgja, s hasonl vallsi
rtelemmel brt a legtbb nv, amelyet viseltek
Szomszdaik mindig idegennek tartottk ket, ezrt is tlkeztek flttk szigoran, mint Plutarkhosz ellensges summzata
bizonytja, aki a Kr. u. 2. szzadban rgebbi szerzkre hivatkozva
llaptja meg: A karthgiak kemny s komor np, alzatosan
engedelmeskednek vezetiknek, kegyetlenl bnnak alattvalikkal, rendkvl gyvk a rettenet riban, s roppantul kegyetlenek a haragvs idejn; konokul ragaszkodnak elhatrozsaikhoz,
rideg kedlyek, nem rdeklik ket a szrakozsok s az let
rmei.57
Ami a kegyetlensget illeti, ezen a tren a grgk meg a rmaiak sem voltak feddhetetlenek. A csecsemk kitevsnek
nluk elterjedt szoksa semmivel sem humnusabb, mint a felldozs Balnak. Csakhogy ms volt az indtka. A grgk a szletsszablyozs egy formjt gyakoroltk: korltoztk a csald
mrett s kiselejteztk a testi fogyatkosokat. sszeren cselekedtek, br sokan azt mondank, helytelenl. Nem gondoltk,
hogy lelkes istenek bztatjk ket. A karthgiak azonban szentl
hittk, hogy meg kell bktenik isteneiket, s erre a clra csak
a legszebb csecsemk alkalmasak. Az eredmny sem volt ugyanaz, a mgtte rejl gondolkods pedig merben ellenttes. A
karthgiak eljrsa megmutatja, milyen kpet alkottak Balrl.
Istenk valamivel kevsb megnyer, mint az -Testmentum,
mrpedig hasonltania kellett hozzjuk, hiszen a sajt kpkre
alkottk. A karthgiak nyilvn mlyen vallsosak voltak, br
nem egyistenhvk. A grgkhz csak abban hasonltottak,
hogy nagyon szerettk a lovakat s a hajkat mg hajik orrt
is lfejjel dsztettk. Nagy hasznukra vlt, hogy kitn hajsok
voltak, s szinte kizrlag k jutottak hozz a lbiai lovakhoz.
Kr. e. 400-ban a tbb mint flmilli lakos Karthgt mr a
vilg leggazdagabb vrosaknt emlegettk. Hanno idejn (Kr. e.

KARTHG S RMA

79

538521) fejldtt a leggyorsabban, ez a kirly rendelte el elszr Nyugat-Afrika felkutatst. Karthg ksbb kztrsasg
lett, k alkottk az els nem-grg alkotmnyt, amelynek mg
a grgk kzt is akadtak csodli. A jelek szerint a kereskedk
s llattenysztk oligarchija volt. A karthgi llam urainak,
a pnzmgnsoknak viselkedsre ltalban jellemz volt a szolgalelksg a hatalmasokkal s gg a gyengkkel szemben, s a
munka mlysges megvetse58
A fiatalokat elssorban arra igyekeztek rnevelni, hogy szvesen fogjanak vllalkozsba tvoli vidkeken, az zleti letben
agyafrtak vagy akr szlhmosok legyenek, hajhsszk a pnzt,
imdjk a vagyont, s rugalmassgot meg kitartst egyest
politikai intelligencijukkal kpesek legyenek hasznot hzni a
ltszlag kedveztlen krlmnyekbl is A latin szerzk taln
eltloztk, de nem k talltk ki a pun becslet, a fides Punica
fogyatkossgait. A karthgiaktl az kori vilg minden npe
idegenkedett; a grgk ppolyan ellenszenvvel beszlnek rluk,
mint a rmaiak59
A legkorbbi karthgi rmk a Kr. e. 4. szzadbl szrmaznak,
s egy l s egy plmafa lenyomata van rajtuk. Elszr Troszban dsztettk a hajk orrt lfejjel, de vgl Cadizban terjedt
el a szoks. A Hippik (ahogy ezeket a hajkat neveztk) a jelek
szerint krl tudtk hajzni Afrikt; egy hajroncsrl, melyet a
kelet-afrikai parton talltak, az orrszobor Kr. e. 112 krl Egyiptomba kerlt, s a szakrtk megllaptottk, hogy egy cadizi
haj tredke.60 Vagyis a karthgiakbl a vllalkoz szellem
korntsem hinyzott. De a kpzeler nyilvnvalan igen. Fennmaradt malkotsaik nem silnyak, de nem is igazn szpek
inkbb rucikkek, mint mvszi munkk.61
A fnciaiak s grgk kzt nagy volt a klnbsg, de a
karthgiak meg rmaiak kzt mg nagyobb. A pun hborkban
kilezdtt Kelet s Nyugat ellentte. Mr nem a hatalomrt
folyt a kzdelem, hanem a tllsrt. Mi lehetett ennek az oka?
Taln fkpp az, hogy a rmaiak messzebb voltak az kori Kelettl. A keleti kultra nyugatra rkez sugarainak Grgorszg
utn elszr az Apennin-flszigetre kell rvetdnik rja V.
Gordon Childe.62 Ez gy is van. Csakhogy a kultra ezttal kzvettn t rkezett. Annak idejn a grgk civilizcijukat
Egyiptomtl s Mezopotmitl vettk t, bcjket a fnciaiaktl. A rmaiak civilizcija pedig egy msik eurpai nptl, a
grgktl szrmazott, k mr sokkal tvolabb kerltek a keleti
befolystl. A kzp-itliai barbr trzseknek ez a csoportja Kr. e.
509 krl lett kztrsasg, addig kirlysg volt. Rma vrosnak

80

KELET S NYUGAT

BRITANNIA

G E R M

GALLIA
D

IA

C
M

ITLIA

ni

n
Ha

re

e
l

AL

HISPNIA

ul

m
yo

Rma

j Karthag

MAKED

HELLA
SZICLIA
Zama

NUMDIA

kultrja a dl-itliai grg gyarmatokrl szrmazott, melyek


kzl a legkorbbi krlbell Kr. e. 760-ban jtt ltre. A rmaiak arisztokratik vezetsvel lassan egsz Itlit meghdtottk,
tbbek kztt a dli grg kolnikat is; gy Rmban ersdtt
a grg befolys. A vrosok magukkal hoztk rgi hborskodsukat a karthgiakkal, amely lnyegben a Sziclia fltti uralomrt folyt.
A tovbbi konfliktusban dnt szerepet jtszottak a fldrajzi
tnyezk. Mint Hogben nyomn Childe kifejti:
Az ember gy hajzhat el a part mentn az gei-tengertl Itliig s Sziciliig, hogy soha nem veszti szem el a szrazfldet.

81

KARTHG S RMA

Panormosz
Lilbaion

Agrigentum

Hippo Diarrhytus
Utica

Karthg

N I A
Tanaisz

Hadrumentum
Leptis Minor
Thapszosz

S Z K T I A
C I A
Phaszisz

Krosz

P O N T U S
E U X I N U S

ASZ
Korinthosz

Epheszosz
Magnszia

G A L A T I A

Szeleukia

Rhodosz
CI

PR

ARMENIA

US

Karrhai

S Z R I
A

THRKIA
NIA

IA
N
TH
I
B

Antiokhia

ME
DI
A

IA
PRTHIA

Ktsziphn
BABILNIA

P R T H I A
Alexandria
NA

IKA

EGYIPTOM

R
STE
NG
ER

Ha tovbb megy nyugatra, nekivg az ismeretlen cennak, s


az gen sem tall a Sarkcsillaghoz hasonl pontot, amely segten
a tjkozdsban. Szicilia nyilvn hatrt szabott a Fldkzi-tenger
szaki partjai mentn kialakult rendszeres sszekttetsnek.63
A fnciaiak nyugati tvonaln, az afrikai parton nem volt
ilyen akadly. Rszben ezrt haladtak gyorsabban s jutottak
messzebb a karthgiak, akik megosztottk erejket a Mlttl
Gdesig s azon tl sztszrt teleplsek kzt. De magval Karthgval szemben ott llt Rma sszpontostott ereje, s ennek
nyilvnval ugrdeszkja Szicilia volt. Az els pun hborban
(Kr. e. 264241) a rmaiak nagy nehzsgek rn bekebeleztk

82

KELET S NYUGAT

Szicilit. A sznpad kszen llt a msodik szakaszhoz, de a karthgi hadak lkn Hannibllal megsemmist tmadst indtottak
Spanyolorszgban. Legjobb csapatai kzt volt a Maharbal vezette
numdiai lovassg. Hannibal 12 000 lovassal s 90 000 gyalogossal elrenyomult a szrazfldn s hadai szakrl elznlttk
Itlit. A hadjrat eltartott tizent vig, de Scipio vgl betrt seregvel Spanyolorszgba majd Afrikba. Masinissa parancsnoksga alatt ll sajt numdiai lovassgval Scipio vgl Zamnl
(Kr. e. 202-ben) legyzte nagy ellenfelt, s ezzel vget vetett a
msodik pun hbornak. Karthg meggyenglt, s csak Kr. e.
149146-ban kerlt sor a harmadik pun hborra, amely Karthg
pusztulshoz vezetett: pleteit leromboltk, fldjt feldltk
s sval behintettk. A Fldkzi-tenger nyugati rszn Rma lett
az r, s felgyelete al vonta Szraksztl nyugatra a kereskedelmi utat, amely keletre vitt Korinthosz, a Miltosz rkbe
lp Epheszosz, Rhdosz, a Don torkolatnl fekv Tanaisz, a
Fekete-tenger keleti rszn Dioszkuriasz s Phaszisz, vagy
Szeleukeia meg Antiochia szriai kiktje s mindenekfltt
Alexandria, a Vrs-tenger kapuja fel. Ott hevert az egsz hellenisztikus vilg, semmiv lett lendletvel de rintetlen kincseivel, tkletes ugrdeszkul a tovbbi zsiai hdtshoz. Rmra
vrt a feladat, hogy j vilgbirodalmat alaptson, eurpai nagy
hatalmat, amely magba foglalja Nagy Sndor hajdani birodalmt,
de kiegszl egsz Eurpval: Itlival, Gallival s Spanyolorszggal meg szak-Afrikval fl az Atlanti-cenig, s mindennel, ami azon tl lehet.
A rmaiak nyugatiak voltak, taln mg inkbb, mint a grgk.
Megtartottk, br nha nem egszen rtettk az alapvet grg
intzmnyeket, azutn kiegsztettk ket a sajt felfogsuk
szerint. letmdjukra jellemz volt az ltzkds s viselkeds
republiknus egyszersge, melyhez lnyegben arisztokratikus
lelki alkat trsult. tvettek a grgktl nhny demokratikus
eljrst: a nyilvnos gylseket, vlasztsokat s szavazsokat.
Tlk tanultk a vilgi szemlletet is: hogy elssorban azzal
foglalkozzanak, amirl a sajt szemkkel meggyzdhetnek, s
hogy a papsgot kizrjk a trsadalom fontos tnyezi kzl.
Nem volt magasabb rang, mint a polgr, s nem volt lland hivatal. Taln Sprta pldjt kvettk, amikor megvetst mutattak
a vlasztkos s mesterklt ltzkdssel, illemszablyokkal,
telekkel vagy beszddel szemben. A megvesztegethetetlen rmai Scipio Africanus idejbl fennmaradt kpe borotvlt arcval,
rvidre vgott hajval, szntelen ltzetvel, res gazdagsgot
megvet, knyrtelen s hallgatag termszetvel rnyomta blyegt a nyugati vilgra. Ez a rmai pp olyan ridegen elutastotta a
kltszetet, zent s kpzmvszetet, mint a cmeket s hatalmi

KARTHG S RMA

83

jelvnyeket, az arany, drgak s illatszerek hvsgait. Neki csak


a hrnv maradt, melyre a harcmezn, a trvnyszken, a politikai tisztsgben s a szentusban tehetett szert. Legends eszmnyt jl pldzza annak a Cincinnatusnak a trtnete, aki a
hallos veszly riban megmentette Rmt, azutn visszament
az eke szarvhoz, hogy megkeresse a kenyert. Mg vagy tucatnyi szkszav legenda beszl a btor, megvesztegethetetlen,
egyszer s hazaszeret frfiakrl. Br a rmaiak nem mindig
feleltek meg az nmagukrl kialaktott eszmnynek, fontos, hogy
ismerjk ezt az eszmnyt. Hiszen ms npek ksbb a legendt
utnoztk, nem a valsgot.
A rmaiak egyenjogsgnak ltszata mr a kortrsakra is
nagy hatssal volt. A Makkabeusok knyve I:8 szerzje a rmai
szentus lersakor megjegyzi: Egyikk sem viselt soha diadmot, s nem ltztek bborba a sajt dicssgkre. Ez igaz, de
azrt a szentor viselt a tgjn egy keskeny bborszeglyt, s
jl tudta, mi vlik dicssgre. Nvelte a befolyst, ha rgi csaldbl szrmazott, kztisztviselknt vagy konzulknt teljestett
szolglatot. Vagyis Rmban az arisztokrcia rangjt a kzzelfoghat teljestmnyek alapoztk meg: a mlyrehat, br nem
nagyon szles kr ismeretek, a szigor kpzs, a nehezen megszerzett tapasztalat s a fegyelem, melyet a szentorcsaldok
magukra s egymsra knyszertettek. A bartaim bartja vagyok mondta Dareiosz; a rmai hsge azonban szemlytelen
volt. Az llamnak tartozott vele, a szentusnak s a npnek, valami elvont erklcsi nemessg eszmnynek. A kztrsasgi kor
rmai emberei mind egy oldalon lltak, nem gy, mint a grgk.
Vgs soron minden ragaszkodsuk s meggyzdsk, remnyk s flelmk Rmhoz fzdtt nem egyetlen szemlyhez,
hanem egy vroshoz.
Rma az egysgnek s fegyelemnek ksznhette eurpai
vezet szerept. A rmai lgik lkn Flaminiusszal mr a
msodik pun hbor vge eltt beavatkoztak Grgorszgban.
Ezutn mr nem maradhatott el a hdt hadjrat: Korinthoszt
Karthgval egyidben romboltk le, s amikor Kr. e. 146-ban
a grgk veresget szenvedtek, a rmaiak bekebeleztk Makednit s Grgorszgot egyarnt. Kezdettl fogva remnytelen
ksrlet volt, hogy a Fldkzi-tenger vidkt a vrosllam politikai intzmnyeivel kormnyozzk. A rvid idre vlasztott s
elvben a npgylsek felgyelete alatt ll, fizets nlkli kztisztviselk rvid szolglati idej polgrrk hadaival prbltk
megfegyelmezni a tvoli provincikat. A rendszer kudarca fjdalmasan nyilvnval lett Kr. e. 88-ban, amikor a pontoszi VI.
Mithridatsz elrendelte az zsiban lv rmaiak s itliaiak
lemszrlst. lltlag egyetlen nap alatt szzezren haltak meg

84

KELET S NYUGAT

az zsiaiak vagy a grg proletrok keztl. Mindez elre jelezte


a rmaiakat fenyeget zsiai ellentmadst, a szvetsgre lp
prthusok, armeniaiak s zsidk tmadst. Az els, logikus vlaszlps a hadsereg jjszervezse volt. A katonasgot Marius
konzul tette fizetett mestersgg. Az helyt vgl tvette egy
msik tbornok, Sulla, aki kineveztette magt dikttornak. Az
ezt kvet hatalmi kzdelemben Pompeius legyzte pontoszi
Mithriadszt (Kr. e. 6662), vetlytrsa Julius Caesar pedig eredmnyesen szolglt Spanyolorszgban. Becsvgyuk ellenttes
irnyba hajtotta ket, ezrt lehetsgesnek ltszott a kiegyezsk.
Egy harmadik tbornokkal, Crassusszal Kr. e. 60-ban megalaktottk az els triumvirtust, azutn Caesar meghdtotta Gallit
s Britannit. Crassus pedig megszerezte a szriai provincit s
tmaszpontnak tekintette, ahonnan Nagy Sndor hajdani birodalmnak meghdtsra indulhat.
A hellenisztikus birodalom termszetesen mr nem ltezett
abban a formban, ahogyan Nagy Sndor htrahagyta. Hrom
rszre hullott. A nyugatiak Makednia Pontosszal (Pompeius
hadjrata ta) s Egyiptom meg Szria mr a rmai befolysi
vezetbe tartozott. Csak a legkivlbb makedn dinasztia, a Szeleukidk kirlysga maradt meg. rksgk lnyegt a Szeleukoszbl a Tigrisig, onnan Baktriba s tovbb keletre vezet
kereskedelmi t s katonai ftvonal jelentette.
A Szeleukidk kezben voltak azok a nagy interkontinentlis utak, melyek Irnon t Kna s India fel vezettek. Ezeket
az utakat llandan javtottk s bvtettk, s a Vrs-tengertl
Indiig mindentt katonai rllomsok riztk. A sivatagban
gondoskodtak a vzutnptlsrl, s a karavnok szmra pihenllomsokat ptettek A Szeleukidk a Kaszpi-tenger szaki
rszn Dl-Oroszorszg fel halad utat ugyan nem birtokoltk,
kezkben tartottk viszont azt az utat, mely a Kaszpi-tengert
tszelve, a Krosz s a Phaszisz folyst kvetve, vgl a Feketetenger partjait rte el A Perzsa-blben komoly flotta llomsozott, ez biztostotta kelet fel Indival, nyugat fel pedig a
Vrs-tengerrel a kapcsolatot.64
A grg npessg beramlst kihasznlva tovbbfejlesztettk
Nagy Sndor urbanizcis politikjt: vrosokat alaptottak a
kereskedelmi ton s a Perzsa-bl mentn. Az si Rhagai amely
jelenleg Tehern egyik klvrosa sokatmond j nevet kapott:
Europosz. Az j arisztokrcia s a kzposztly fkpp grgl
beszlt, s ez volt a kereskedelem s trvnyhozs nyelve is. A
grg kultra nem terjedt el az irni npessg egszben, amely
passzv ellenllst tanstott a hellenizmussal szemben. Vgl

KARTHG S RMA

85

meggyenglt a Szeleukidk kirlysga. Ennek az els kvetkezmnye a Baktria fggetlensghez vezet felkels volt. A msodik
a legkzelebbi nyugati provincia, Prthia elvesztse, amelyet
leigzott egy betr szkta lovascsapattl, a parni trzstl. Ez
rviddel Kr. e. 250 utn trtnt, s II. Szeleukosznak nem sikerlt visszaszereznie az elveszett terletet. Utda, III. Antiokhosz
tbb sikerrel jrt, de magra vonta Rma neheztelst. Kr. e.
190-ben Magnszinl veresget szenvedett, s megtagadtk az
engedelmessget ms tartomnyai is. A prthiai VI. Mithridatsz
lt az alkalommal, Kr. e. 160 s 140 kzt meghdtotta Mdit,
Babilnit s Asszrit, legyzte II. Demtrioszt s megszerezte
a hatalmat az Eufrtesztl Hratig. Demtriosz fivre, VII. Antiokhosz vgs tmadsra indult a prthusok ellen; kezdetben sikerrel jrt, de Kr. e. 129-ben megsemmist veresget szenvedett.
Ezzel vget rt a Szeleukidk kirlysga. Eurpa vgrvnyesen az Eufratszig szorult vissza65 llaptja meg Ghirsman.
A prthusok nem nyomultak be azonnal Szriba vissza kellett
vernik a szkta nomdok jabb keleti elrenyomulst , de II.
Mithridatsz megszilrdtotta kirlysgt s flvette a kirlyok
kirlya cmet.
Mithridatsz i. e. 115 krl fogadta a knai csszr kveteit,
s szerzdst kttt velk. A szerzds kiktsei nagymrtkben
megknnytettk a nemzetkzi kereskedelmet, melyben Irn mint
elssorban kzvett llam, igen fontos szerepet tlttt be.66
Teht folytatdott a kelet-nyugati kereskedelem. De mr egy
j vilghatalom volt a kzvett; nem a makedniai birodalom
meggyenglt tredke, hanem olyan er, amely majd gtat vet
Eurpa tovbbi keleti terjeszkedsnek.
Amikor Crassus Kr. e. 54-ben szriai prokonzul lett, Irn meghdtst tervezte. Nmi hrnvre tett szert azzal, hogy sikerlt
levernie egy rabszolgafelkelst Itliban. De valjban inkbb
pnzemberknt s fldspekulnsknt ismertk. Irnban j lehetsget ltott a fosztogatsra s fkpp eslyt arra, hogy Pompeiuszszal s Caesarral vetlked katonai hrnvre tegyen szert.
A rmai haditechnika messze elmaradt Nagy Sndortl,
nagyrszt azzal a taktikval kzdttek, amellyel vgl legyztk
Karthgt: gyalogsgi rohamra, amely alig volt tbb a grg
falanx tovbbfejlesztsnl. Crassus ht lgijval s ngyezer
fnyi lovassgval (sszesen 42 000 katonval) Carrhaenl szemben tallta magt a makedn rendszer prthus hadsereggel,
mely a nehzlovassg, lovas jszok s gyalogsg egyenslyn
alapult. A rmai hadakat nem is legyztk, hanem lemszroltk.

86

KELET S NYUGAT

A hagyomny szerint a hrvivk ppen akkor rkeztek a szerencstlen triumvir [Crassus] fejvel s egyik karjval II. Ordszhez, amikor az udvartartsa krben, Armenia kirlynak
trsasgban ppen Euripidsz Bakkhnsnk cm darabjnak
eladsn vett rszt.67
Ebben az esetben a grg-irni tvzet ersebbnek bizonyult
Nyugat tiszta fmjnl. A trtnet meglep folytatst Homer H.
Dubs trta fel. Kr. e. 38-ban egy knai tbornok, Kan Jen-sun bevette egy lzad trzsfnk fhadiszllst, Jzh-jzh [sic!] vrost
a Szogdinban a Talasz folynl. A foglyul ejtett katonk kzl
145 klnleges elbnsban rszeslt. Egy jonnan alaptott hatrvrosban teleptettk le ket, amelyet Licsiennek neveztek el,
vagyis Rma knai nevt kapta. Ezek a katonk ktsgtelenl
legionriusok voltak, akik Carrhanl fogsgba estek, majd a
prthus seregben harcoltak, azutn Jzh-jzh [sic!] szolglatba
lltak. A rmaiak jelenlte az si Knban rvilgt, tulajdonkppen milyen kicsi volt a vilsg mr abban az idben is68
llaptja meg Dubs gy: Kt nagy birodalom uralta a vilgot, az
j rmai s az jjszlet knai rta H. G. Wells a Kr. e. msodik s els szzadrl. A tovbbiakban ismertette befolysuk
hatrait s hozzfzte: Akkoriban elfordulhatott, hogy kt hatalmas, egyidben s egyazon vilgban fnykort l rendszer
szinte mit sem tudjon egymsrl. Taln elfordulhatott volna, de
valjban tbbet tudtak egymsrl, mint a rgi trtnszek hittk.
sszekttte ket a kereskedelmi t, az a tny pedig, hogy Mithridatsz Knbl s Rmbl rkezett kvetekkel egyarnt trgyalt,
mintha kzvetlenebb kapcsolatra is utalna. Rmai zsonglrk
megfordultak Knban, ha ms szabad rmai nem is, s a prthus
kvetek eljutottak keletre s nyugatra egyarnt. Rma s Kna
legalbb kzvetve kapcsolatban llt egymssal.
Carrhae hamar vget vetett a rmaiak keleti terjeszkedsnek.
Caesar a pharsalusi csatban leszmolt Pompeiusszal, s az
Egyiptomba meneklsnek kzvetett eredmnyeknt ezen a
terleten is ersdtt a rmai befolys. Caesart Kr. e. 44-ben
megltk kztrsasgi ellenfelei, kitrt a polgrhbor, amelybl
Caesar unokaccse, a ksbbi Caesar, Augustus kerlt ki gyztesen, az kezbe kerlt a legfbb hatalom. Ekkor lett csszrsg
a rmai kztrsasgbl. Keleti hatrt Bithnia s Krnaika
jelentette, de csatls orszgai kz tartozott Armenia, Szria s
Egyiptom. Rma s Prthia kzt Traianus idejig feszlt bke
volt. Az uralkodsa alatt elsznt erfesztsek trtntek a rmai uralom helyrelltsra Keleten. Traianus betrt Prthiba,
bevette a fvrost Ktsziphnt, levonult a Tigris mentn s taln
tovbbi elrenyomulst tervezett Indiba. Ekkor azonban a

A CSSZRKORI RMA

87

krni, egyiptomi s ciprusi zsidk fellzadtak, s a mozgalom


elterjedt az egsz smita vilgban. Amikor Traianus visszament,
hogy megbirkzzon az j helyzettel, tkzben meghalt, utda,
Hadrianus pedig kszsgesen tudomsul vette, hogy a hatr az
Eufrtesz. Ezen a terleten tovbbi harcok folytak, s Ktsziphn
mg kt alkalommal rmai kzre jutott (Kr. u. 165 s Kr. u. 197).
De a rmaiak lendlete kifulladt, s ezek a vgs erfesztsek
mr nem hoztak tarts eredmnyt.

8
A CSSZRKORI RMA
ANNAK A LEHETSGNEK, hogy a rmaiak kiterjesszk befolysukat Prthira, a carrhaei csata lnyegben vget vetett. Indtottak
mg hadjratokat ezen vidken, amikor Prthit bels viszlyok
gyengtettk, de maradand eredmnyt egyik sem hozott. Viszont
rmai fennhatsg al kerltek azok a korbban mr tbbkevsb hellenizlt hatalmas terletek, melyeket rgebben a
perzsa birodalom egyestett, vagy a korbbi zsiai birodalmak.
szak-Afrika, Egyiptom, Szria s Kis-zsia a rmaiak ellenrzse alatt llt. Csakhogy befolysuknak hatrt szabott kt tnyez,
melyekre ettl az idtl figyeltek fl a trtnszek, br egyik
sem volt mr j kelet. Nevezhetjk ket kulturlis kiramlsnak s a tmegek befolysnak.
Lssuk ket egyenknt. Aki trtnelemmel foglalkozik, tudja
jl, hogy a legragyogbb tallmnyok (mint az bc) gyakran
kt kultra hatrvidkn szletnek fkpp Kelet s Nyugat hatrn. Egy adott terletet meghdt s elfoglal elbb egy zsiai,
majd egy eurpai eredet np, azutn ismt fordul a kocka.
Olyan ez, mint a fldet megtermkenyt rads s nyomban a
gazdag terms. A vitatott terletek lakossga vltakoz eszmerendszerekkel tallkozik, s vgl knytelen kialaktani a szintzisket vagy vlasztani kzlk. Mr nem hiheti, hogy csak
egy lehetsges letforma van. Sok fjdalmas tapasztalat hadjratok s vrfrdk, nzeteltrsek s vitk utn gondolkodsa
rugalmasabb s frissebb lesz, mint a nyugodtabb krlmnyek
kzt l npek. Augustus korban mr tbb npre jellemz volt
ez a szellemi frissessg pldul a grgkre, szriaiakra s
prthusokra. A msik figyelemre mlt tnyez a legyzttek
hatsa a gyztesekre. Ezzel nem kell szmolnunk, ha a meghdtott np korbban civilizlatlan volt. A britektl vagy galloktl
valsznleg keveset tanultak a rmaiak. De ms a helyzet, ha

88

KELET S NYUGAT

a leigzott npnek megvan a sajt kultrja, pp olyan magas


sznvonal, mint a megszllk. Keleten a rmaiak kezdettl
fogva tbb-kevsb nyugatosodott zsiaiakkal s keletiesedett
grgkkel talltk szemben magukat amilyen pldul Kleoptra volt. Tovbb olyan npekkel, melyeknek civilizcija semmivel sem maradt el az vktl.
Ezeknek a hatsoknak a tanulmnyozsa sorn hamar beltjuk, hogy tisztn eurpai hagyomny soha sehol nem ltezett.
s ha mgis, kezdettl fogva hatottak r a most lert tnyezk.
Ghirsman a Szeleukidk Perzsijrl szlva megemlti, hogy a
pamut, citrom, dinnye, olajbogy, datolya, fge, kacsa s kr
mind ebben az idben rkezett Itliba zsibl. A legyztt
Kelet meghdtotta a Eurpt.69 Tisztn eurpai hagyomny
nem ltezett soha, de tisztn zsiai igen. Kna taln kapcsolatban
llt a vilg tbbi rszvel, de nem olyan mrtkig, hogy hatottak
volna r. Mint ltni fogjuk, nyugaton knai befolys rvnyeslt,
de az eurpai hats nem jutott el abban az idben Tvol-Keletre,
legfeljebb taln a Malj-flszigetre. Mindez nem vltoztat a rmai
kor dnt jelentsgn. A viszonylag rvid kezdeti szakaszban
rvnyeslt elszr a rmai eszmny hatsa, a msodikban Rma
vegyes kultrj npek, az utolsban pedig kzvetlenl zsia
befolysa al kerlt. De addigra mr vdekezsbe szorult, s
megkezddtt az jjszlet zsia elrenyomulsa nyugat fel.
Els pillantsra nyilvnval, hogy Rma nem volt technolgiai flnyben zsiai alattvali fltt. A rmaiak btor s eltklt
katonk voltak, de nem sok haditechnikai vagy taktikai jtssal
dicsekedhettek. Nzzk pldul a hbor idejn ltfontossg
aclt. Valaha a grgk Szktibl s a Fekete-tenger partjrl
szereztk be. A hellenisztikus korban a legjobb aclr Kalbeszbl, Szinopbl, Ldibl s Laknibl szrmazott. Ezen
a helyzeten a rmaiak sem vltoztattak.
Kzismert tny, hogy a Rmai Birodalomban a belfldinl
sokkal jobbnak tartottk s importltk a knaiak s prthusok
ksztette acltrgyakat. Tudjuk, hogy az korban a knai s indiai
aclmvessg egyarnt kitn volt. Br India taln elsbbsget
lvezett, hisz innen szrmazott a hres damaszkuszi acl70
A rmaiaknak olyan hatsos fegyvert sem mondhattak maguknak, mint a knai jpuska hromrszes elstbillentyjvel. A
rmai katonk kzl csak a Jzh-jzh-ben [sic!] szolglatot teljest
elveszett legionriusok voltak kitve a knai jpuskk nyilainak,
s k azonnal fedezkbe vonultak. Szablyos csatban semmi
eslyk nem lett volna.
Rgebben szoks volt bizonyos technolgiai flnyt tulajdo-

A CSSZRKORI RMA

89

ntani a rmaiaknak, de a tnyek ennek is ellentmondanak; a


rmaiak nem is dicsekedtek ilyesmivel.
Sajt szerzik azt tartjk, a rmaiak nem talltak fel semmi
jat. Csak egyestettk a karthgiak kvezett tjait s a perzsa
rlloms-hlzatot. De az els igazi t megptsnek rdeme
a karthgiak Sevillai Szent Izidor beszmol rla, hogyan
kveztk ki az utakat elsnek a karthgiak, s hogyan vettk t
tlk a mdszert elbb a rmaiak, majd az egsz civilizlt vilg
De kvezett utak lteztek mr korbban is71
A rmai tptsekre nagyrszt Augustus s Tiberius idejn,
Kr. e. 27 s Kr. u. 37 kzt kerlt sor, de a munka fkpp a meglv thlzat fejlesztsbl llt. Keleten mr megvolt a perzsa
utak rendszere, st, az sszekttets is a mg lenygzbb knai
thlzattal. Ralph Turner rja:
A rmaiak idejn addig nem ltott szintre jutott a kzlekeds
fejldse, akrcsak a mezgazdasg, ipar vagy kereskedelem.
De az eredmnyek, mint a gazdasgi tevkenysg ms terletein,
itt is a rgi eszkzk mdszeres alkalmazsbl szrmaztak. A
Rmbl sugrszeren sztfut szles utakat, melyeken hat ht
alatt el lehetett jutni a fvrosbl a legtvolabbi provinciba is,
a hellenisztikus idkben tovbbfejlesztett perzsa trendszerbl
alaktottk ki. A hivatalos iratokat tovbbt futrszolglat minden tekintetben a perzsa mintt utnozta. A hajzs s tengerszet
nem sokat vltozott a hellenisztikus idkhz kpest. A kzlekedsi eszkzkn Rma rendri vdelmet biztostott br ez
gyakran csdt mondott , szablyos tvolsgban elhelyezett
posta-llomsokat meg fogadkat, s segtsget az utazshoz,
pldul idegenvezetket, tiknyveket s tjelz tblkat. A mrfldkvet s az tjelz tblt a rmaiak talltk fl Csakhogy
thlzatuk nem gazdasgi, hanem katonai clokra plt Traianus idejn krlbell negyvenhtezer mrfldnyi t volt
a birodalomban Technikai kivitelezsknek nem akadt prja a
vilgon72
Az tfellet s vzelvezets mellett a mrfldk is jellegzetes
rmai tallmny, segtett az egynapi menet megtervezsben, de
olyan szmokkal jelltk, amelyeket a matematikusok semmire
sem hasznlhattak. A mrfldk a szablyozs s szervezs ignyt fejezi ki. Nem tudomnyos ismeretekrl tanskodik, fkpp
akkor nem, ha a jelzse XXXVIII vagy XLIX. A mrfldk
magban mrnki ismereteket sem bizonyt.
Mit nyjthattak a rmaiak, ami sajtosan eurpai volt? Egyl-

90

KELET S NYUGAT

taln, milyen mrtkben szilrdtottk meg a formld eurpai


gondolkods fogalmait? A grgktl tvettk az egynisg
fogalmt. A jellemre helyeztek nagy hangslyt nem pldul
a nevelsre s ezzel mg jobban megklnbztettk az egynt
mindenki mstl. Szobrszatuk jellegzetes mfaja a mellszobor
s a domborm. Az akt tadta helyt a valsghen megformlt
emberi arcnak: a rmai arisztokrata szigor, hajthatatlan vonsainak. A diadalmenet mvszi brzolsnak kzppontjba
nluk nem az elvont gyzelem kerl, hanem a hadvezr elsznt
arca. Az isteneknek csak formlis tisztelettel adztak. Valjban
tbb tisztelet jrt az egyn gniusznak vagy vezrl szellemnek, amely sajt szemlyisgnek kiterjesztse volt. A gyztes
hadvezr bevonulsa Rmba a hamistatlan rmai ernyek
diadalmenete: a komolysg, btorsg, llhatatossg s ktelessgtudat. Jaj a legyztteknek! A rmaiak jobban rtettek az
ellensg megalzshoz, mint megnyershez. Karthgt a flddel egyenlv tettk.
Amint lttuk, az egyn fltt ott volt az elvont llam, s az
egyn s llam viszonyt a trvny szabta meg. A grg agora
vagy piactr, a kzlet centruma Rmban a frum lett. Itt a sznoki emelvnyrl nem az uralkodkra vagy az istenekre, hanem
kvetkezetesen a trvnyre hivatkoztak. A rmai alkotmny alapjt, a Tizenkt Tblt nem egy isten, hanem egy bizottsg alkotta.
Erre plt az esetjog rendszere, amelynek vgs kodifikcija
Justinianus trvnyknyve. A latin nyelvnek vannak korltai, de
jogi rvelsre rendkvl alkalmas, mert pontos, vilgos s tmr.
A rmaiak mint trvnyhozk egyedlll teljestmnnyel
gazdagtottk az eurpai kultrt. Lenygz volt az kesszlsuk is, hiszen a retorika jelentette a formlis nevels alapjt.
A korbbi civilizciktl eltren Rmban pontosan meghatroztk, megvdtk s rvnyestettk a polgrok jogait s ktelessgeit. A trvnyt a sztoikus filozfia tmasztotta al, amely
az egyn mltsgt s ktelessgtudatt hangslyozta, nem
knlt isteni segtsget s nem grt jutalmat. A trvnyt s a
kztrsasgi ernyeket tmogatta az egyetlen irodalmi mfaj is,
amelyben a rmaiak fellmltk tantikat: a szatra. Az elmlet
szigor mrtkletessge s a gyakorlat kapzsi nyeresgvgya
olyan helyzetet hozott ltre nluk, melyet a Juvenalishoz s
Martialishoz hasonl nagy szatrark alaposan kihasznltak.
A rmaiak azt vallottk, hogy az egynnek nem az istenekkel,
nem a tudomnnyal, nem a mvszettel szemben vannak ktelessgei, hanem az llammal szemben, amely viszont biztostja
a jogait. Sokatmond tny, hogy sajt egyetemk nem volt, csak
az athni. Hiszen a tuds az igazsgnak tartozott hsggel, a rmai pedig Rmnak. A tudomnyos rdeklds rmaiakat arra

A CSSZRKORI RMA

91

bztattk, hogy az llam szolglatba lltsk ismereteiket, pldul


a boltv, a hd, a vzvezetk vagy a ciszterna megfelel kialaktsra. Ha tudomnyos rdekldsk elvontabb volt, foglalkozhattak
kzegszsgggyel vagy higinival. A mvszet nmagban
nem llt nagy becsben, frfihoz mltatlan tevkenysgnek minslt, amely csak a grgknek val, de felhasznlhat a kz
javra. Az ptsz s a szobrsz teht kialakthatta a mlt krnyezetet a fontos alkalmakhoz: tancskozsokhoz, sznoklatokhoz,
kiltvnyok felolvasshoz s diadalmenetekhez. Jellegzetes rmai kpzmvszeti forma az nneplyes, korinthoszi vagy
vegyes stlus, slyos, dszes s kltsges diadalv, melynek az
a rendeltetse, hogy hirdesse az ember s az llam dicssgt.
A jellegzetes grg intzmnyek kzl a tornacsarnok helyt
tvette a kzs frd, a sportstadiont a szekrverseny plya,
ahol a jelek szerint ltalban az szak-afrikai lovak gyztek.
Voltak sznhzak is, de httrbe szortottk ket az amfitetrumok,
a jtkok sznhelyei; jtkot pedig csak egyflt ismertek a rmaiak.
Nmi magyarzatot ignyel lelkesedsk a viadalokrt, melyekben emberek kzdttek vadllatokkal, vadllatok egymssal,
vagy emberek egymssal. Ilyesmire a jelek szerint keleten soha
nem volt plda s ma sincs. De nyugaton fennmaradt a hagyomny
Spanyolorszgban meg Dl-Amerikban, st, szerepjtszsknt
Hollywoodban is. Az elsdleges okot a rmai jellemben rejl
kegyetlensgben talljuk, s a jtkok tovbb sztottk az sztnt,
amely ltrehozta ket. Fkpp a gyerekekre voltak nagy hatssal.
De a jtkok nemcsak a nzk kegyetlensgnek ksznhettk
npszersgket, hanem a mvszetektl val idegenkedsknek
is. A kemny rmai nem a kltszetben, balettben, komdiban
vagy zenben, vagyis a kevesek frfihoz mltatlan rdekldsnek trgyaiban keresett feldlst. Inkbb a lversenyekben,
gladitorok viadalaiban, szerencsejtkokban vagy nemisgben;
ahogy sok frfit manapsg is jobban rdekel a szabadfogs birkzs, mint az opera. A jtkok egyik (nem elhanyagolhat)
eleme azonban a kzssgi jelleg. A rmai kzlethez tartoztak,
ltogatsuk trsadalmi tevkenysg volt. A rmai Flavianus
Amfitetrum vagy Kolosszeum 50 000 fnyi kznsg befogadsra plt Kr. u. 7280-ban. Vespasianus klthette volna a
pnzt palotra is (amint egy knai csszr tette volna), csakhogy
ez nem felelt volna meg a rmai hagyomnynak. Ebbl az idbl
kzpletek romjai maradtak rnk; a palotk messze elmaradnak mgttk Diocletianus kora eltt.
Ez teht a rmai hagyomny nhny alkoteleme. Az sszkpbl valahogy hinyzik a varzs. De sugrzik a rmai elszntsg
s tetter. Megptettk az utat minden ron, hegyen-vlgyn t,

92

KELET S NYUGAT

egyenesre, tartsra, szilrdra. A frum akkor is fensges mltsgot sugrzott, ha tvoli provincin vagy a sivatag peremn
plt. Akrhogy ellenllt ember vagy termszet, k teljestettk
a kitztt feladatot. A munkt befejeztk, nem takarkoskodtak
sem pnzzel sem fradsggal sem emberlettel sem idvel. A grg erdtmnyekrl rja Freya Stark:
nem trnek semmifle gazdasgi korltozst: elrik a tkletessget, kerljn brmilyen kltsgbe vagy fradsgba, s ettl
felragyognak, mintha a halhatatlansg tengelye futna t rajtuk.
Az ilyen mvekben nincs semmi kisszer, bennk rr lesz a divat fltt az elmlyltsg s rettenthetetlensg a grg falban,
a Seljuk-toronyban, a sugrhajts vadszgp szrnyban s minden tallmnyban, amely olyan biztosan s rmmel ragadja
meg az letet, hogy a hall elveszti jelentsgt.
nmagrt val tkletessg ez, melyet a mi takarkos llamaink aprpnzre vltanak. Msodrend knyelmnk trgyai
kzl figyeljk, hogyan silnyulnak el malkotsaink s szavaink mg szerelmeink is s vsz ki bellnk az rm. De
a maradandnak ltsz svnyeknek mindig ott talljuk tjelzknt ezt az rmet, s elfogadjuk a vele jr fjdalmat. Mert
ezt mondja istenn anym, Thtisz az ezstlb, hogy az ikersors hallt hoz rem.73
A rmai ptmnyekrl nem mondhat el mindez. A varzsbl
mr odaveszett valami. A tkletessg mr nem mindennl fontosabb, de megvan mg a kivl teljestmny szenvedlyes vgya.
Ahhoz elg, hogy mellette eltrpljn minden, amit ma pteni
tudunk.
Csakhogy Rma komor mltsga, mint lttuk, ki volt tve
a kulturlis kiramlsnak s a tmegek befolysnak. Mghozz nemcsak a tvoli vidkeken. Birodalmi trekvseik
eredmnyeknt a rmaiak sztszrdtak a vilgban. A katonai s
gyarmatost feladatok, hbors vesztesgek s gazdasgi
lehetsgek elszvtk Rma slakossgt, s vkuumot
teremtettek, amely ms npeket vonzott ide rabszolgkat,
bevndorlkat, kereskedket, mesterembereket, tantkat s
papokat vegyes szrmazs csoportokat s sokfle idegen letmdot. k hoztk be tbbek kztt a htnapos hetet. Ugyanez a
folyamat megy vgbe a mai Londonban, s jtszdott le annak
idejn Bostonban meg New Yorkban. Rmt nagyrszt levanteiek, egyiptomiak, rmnyek s zsidk npestettk be; csillagjsok, tipszterek, naplopk s szlhmosok.
Mg fontosabb volt, amit a rmaiak a tengerentli szolglatban tanultak, mert ez a vezetket befolysolta. A rmai csszr

A CSSZRKORI RMA

93

Egyiptomban fra volt, Kis-zsiban Dareiosz s Xerxsz rkse, s ezt a rangot alighanem tbbre becslte Rma kztrsasgi
zrzavarnl. Hiszen ott mg mindig legfeljebb Els Polgrnak
vagy fparancsnoknak minslt, s csak vonakodva istentettk.
Nagy Sndor utdai ppgy magukra ltttk a perzsa csszr
palstjt, mint hajdan maga. Radsul gy talltk, hogy a
palst illik rjuk, s ha nem viselnk, abbl csak kellemetlensg
szrmazna. A rossz helyen alkalmazott kztrsasgi eszmk
kros kvetkezmnyeit, jl rzkeltetik Gibbon utalsai Julinus
csszrra. gy rja le a szriai Antiochit:
Az ghajlat heve a bennszltteket a bke s jlt legmrtktelenebb lvezetre tette hajlandv, s a grgk lnk
kicsapongsa nluk a syriai rklt pulyasggal prosult. Divat
volt az antiochiai polgrok egyedli trvnye, lvezet egyedli
czljuk, s a ruhzat s butorzat fnye egyedli megklnbztetsk. A fnyzsi mestersgek tiszteletben tartattak, a komoly
s frfias ernyek nevetsg trgyai valnak, s a ni szernysg
s tisztes kor megvetse a kelet fvrosnak rltalnos megromlst hirdette
A tovbbiakban lerja, milyen hatst tesz Julianus Antiocheia
divatos trsasgra:
A parasztos modor fejedelem, ki az ily dicssget megvetette, s ily boldogsg irnt fogkonytalan volt, szoksai ltal
csakhamar megsrtette alattvalinak gyengd rzelmt, s az
elpuhult keletiek Julin szigoru egyszersgt se utnozni, se
bmulni nem tudtk.74
Amire Julianus vgl rjtt, azt msok pldul Pompeius s
Julius Caesar, Marcus Aurelius s Kleoptra kezdettl fogva
vilgosan lttk. A rmaiak mrtkletessge Alexandriban vagy
Antiochiban tves benyomst keltett. Knnyebb s kellemesebb
volt olyan kpet mutatni a nyilvnossg eltt, amilyet a npessg
elvrt. Inkbb az volt nehz, hogy Rmba visszatrve levessk
ezt az alakot. Vgl mr nem is volt r szksg, mert Rma is
megadta magt a keleti befolysnak. A csszr vgl mr csak
nevben nem volt keleti kirly.
A rmai mrtkletessg hanyatlst jelkpezte a Rmt Knval sszekt selyemkereskedelem. Knban Kr. e. 2700 tjn
fejlesztettk ki a selyemherny tenysztst s selyemszvst.
Egyiptomba is eljutott, s Kleoptra divatba hozta. Br a moralistk helytelentettk, mert szemrmetlennek s flhbortan
kltsgesnek talltk, a selyemknts (mint ez vrhat volt),

94

KELET S NYUGAT

Canne

SZ

IA

Puteoli

Palmira

Margian
PRTHIA

Alexandria

hamarosan nlklzhetetlennek minslt a rmai hlgyek krben. A Nankingbl behozott anyagot Perzsiban vagy a szriai
Antiochiban szttk meg s az anyagot szlltottk Rmba,
ahol a jelek szerint arannyal fizettek rte. A rmaiak Cattigarnak neveztk el az egyetlen knai kiktt, amelyrl hallottak,
taln Hangcsout, s a knai vknyvekben fljegyeztk egy rmai kvet rkezst Kr. e. 166-ban. A jelek szerint nemhivatalos
volt, akrcsak egy ksbbi kldets, de ktsgtelenl ltrejtt
valamifle kapcsolat, s Eurpa mg vszzadokig nem tanulta
meg a selyemszvst. A knaiak nevet adtak Rmnak, st Marcus Antoniusnak is. Csakhogy 243 napig tartott az t Nankingbl
a szriai partokig, s termszetesen sokkal szorosabb volt a

E
LY
E
x

Jzh-

os

95

A CSSZRKORI RMA

h-jzh

KNA
NYUGATI
HATRVIDKE
Vu hegysg

Lijien

MA
LA

MA

JF

RT
PA

CEYLON

kapcsolat Rma s India kzt, klnsen azutn, hogy a Kr. u.


els szzad kzepe tjn ltrejtt a haj-sszekttets. Az
Alexandribl indul rmai hajk eljutottak Malabr-partra s
Ceylonba, a knai hajk pedig a Malj-flszigetet megkerlve
Dl-Indiba. Mezopotmibl a szriai Palmrn haladt t a kereskedelem, innen jutottak el a fnyzsi cikkek vgl Puteoliba.
A rmaiak a selymen kvl importltak pamutot, fszereket,
drgakveket, szpen kidolgozott fmtrgyakat, illatszereket s
rabszolgkat. s ugyanezen az tvonalon rkezett nhny szoks, valls s eszme is.
Milyen mrtkben folyamodtak a rmaiak nvdelembl faji
megklnbztetshez? Megengedtk-e a vegyes hzassgot r-

96

KELET S NYUGAT

mai s zsiai csaldok kzt? A jelek szerint nem. Gibbon szerint


Konstantin csszr va intette fit a kevert hzassgtl.
A szrmazs tisztasgnak ill tiszteletben tartsa megrzi a kz- s magnlet tisztasgt; mg az idegen vr keverke
a zrzavar s viszlykods forrsa. Mindig is ez volt a jzan
tlet rmaiak vlemnye s gyakorlata; jogelvk tiltotta a polgrok hzassgt idegenekkel; a szabadsg s erny korban egy
szentor mltsgn alulinak tartotta volna, hogy lenyt egy
kirlyhoz adja; Marcus Antonius dicssgn szgyenfoltot
ejtett, hogy egyiptomi felesget vett maghoz, s Titus csszrt
a np tlete arra knyszertette, hogy nehz szvvel eltvoltsa a
vonakod Berenict.75
Kleoptra valjban grg volt, Berenice pedig reged zsidn, s emltse jl rzkelteti, meddig terjedt a rmaiak trelme.
Mert a faji tisztasgot fontosnak tartottk ugyan, de egybknt
elg liberlis gondolkodsak voltak. Csak a zsidkat illeten
nem, s fontos, hogy vilgosan lssuk, mirt. Eurpai nagyhatalomknt megksett erfesztst tettek, hogy meghdtsk a vilgot. Sikertelensgk kijellte a nyugati vilg hatrait, melyen
tl a prthusok voltak. Ha nincsenek a smita karthgiak, taln
megszerezhetik Nagy Sndor birodalmnak tbbi rszt. Karthgt leromboltk, de megmaradtak rgi csatlsaik, a zsidk, akik
Palesztintl nyugatra szrdtak szt, szrmazsuk s rokonszenvk azonban zsihoz kttte ket; megannyi potencilis
km s lzad, nehezen asszimillhat s megbzhatatlan. A zsid
akkor is mint a jelek szerint azta mindig ellensges gynknek szmtott az eurpai arcvonalak mgtt, akit csak a Kelet
visszaszorulsa idejn trtek meg, de veszlyesnek tartottak,
amint fordult a kocka. Alexandriban a Kr. u. els szzadban
egyre fokozd antiszemitizmus Kr. u. 38-ban a zsidnegyed
kifosztshoz vezetett. A vdaskodsok eljutottak Rmba, ahol
a csszr meg is jegyezte: Akik engem nem istentenek, azok
vgeredmnyben inkbb ostobk, mint elvetemltek. Abban az
idben a politikai hsg prbja volt, hogy valaki hdol-e az
istennek kikiltott uralkod eltt, mint ksbb az, hogy az uralkodra rti-e pohart. A prthusok Kr. e. 40-ben lerohantk
Szrit s Jeruzslem trnjra helybeli kirlyt ltettek akit
a zsidk rmmel elfogadtak. Vespasianus idejn pedig kitrt a
zsid felkels, amelyet Titus Kr. u. 70-ben elfojtott, s mg jobban sztszrta a zsidkat. Vgl Krnaikban s msutt kitrt
a lzads, amely meglltotta Traianus hadjratt, s a prthusok
jabb tmadshoz vezetett. A zsidknak nagy befolysuk volt
Prthiban s sajt teleplsk az Eufrtesz partjain. Amikor

A KELETI VILG

97

prthus csatalovat ltsz egy palesztinai srkhz ktve, elkzelgett a Messis rja. A zsidk Keletrl vrtk a megvltst.
Vlsgos idkben mindig ott voltak az zsiai tborban, a nyugattal szembeszll erknt. Szriban egyetlen haditmaszpont
sem szmtott biztonsgosnak, amg zsidk voltak a kzelben.
k konokul s rkk a msik oldalon lltak.

9
A KELETI VILG
HA LE AKARJUK rni Kelet s Nyugat vltakoz terjeszkedst, a
kzdelmet, amelyben elszr az egyik, aztn a msik oldal volt
fell, soha nem tudjuk meghatrozni a fordulpontot: azt a pillanatot, amikor az elrenyomulsbl visszavonuls lett. Ha
egyltaln kijellhetnk idpontokat, hrmat kell megadnunk:
azt az idszakot, amikor az elnyomott civilizciban a neheztels vagy ellenlls jelei mutatkoznak; azt, amikor a felemelked
civilizci befolysa mr nem rvnyesl szles krben; s azt,
amikor megkezddik az ellenttes irny mozgs. Ezen kvl
gyakorlatban a folyamatot mint sokszor az raplyt megzavarjk a f tendencikat elleplez ramlatok s rvnyek. Taln
nem ltezik olyan pillanat, amikor a daglybl aply lesz, gyakorlati okokbl mgis igyekeznnk kell meghatrozni a meghatrozatlant. Amikor megksreljk lerni a dugatty mkdst,
nha nem knny eldnteni, melyik az a pillanat, amikor mr
nem hzdik htra, hanem megindul visszafel. Elszr csak
annyit mondhatunk, hogy a dugatty mozgsba lendlt; ebben
viszont nincs okunk ktelkedni.
Az zsiai ellenlls a hellenizmussal szemben Kr. e. 324-ben
kezddtt, amikor Csandragupta Maurja hozzfogott szakIndia egyestshez. A hindu uralkod annak idejn tallkozott
Nagy Sndorral s szvlyesen fogadta az udvarba ltogat grgket, most mgis az dinasztija vdte meg Indit a tovbbi
nyugati behatolstl. Szeleukosz Nikator megprblta visszahdtani Nagy Sndor indiai provinciit, de Kr. e. 306-ban megsemmist veresget szenvedett. Ez a mr Indiban l grgk
tevkenysgt nem rintette, fkpp a Maurja-birodalom
szthullsa utn. A baktriai grgk Afganisztnon keresztl
benyomultak Pandzsbba, s ott kirlysgot alaptottak, melynek
fvrosa (feltehetleg) Szialkotnl volt. Utols tmadsuk Kr. e.
150 krl, a legends hr Menandrosz kirly idejn Maurja fvrosa ellen irnyult. Veresget szenvedtek, Menandrosz lltlag

98

KELET S NYUGAT

Kr. e. 130-ban meghalt, s az indo-grgket rviddel ezutn


kiztk Pandzsbbl. Csandragupta birodalma tllte a zrzavarokat, s unokja, Aska (273232) felvette a legtisztbb zsiai
nagy vallst, a buddhizmust. ttrsnek idpontjtl (Kr. e.
257) kezddik India terjeszkedse. Egyiptomban a grg befolys mr Kr. e. 303-ban meggyenglt, a rmai pedig, amint lttuk, soha nem volt igazn jelents. Vagyis Kelet ergyjtsnek
idszaka Kr. e. 324-tl 150-ig tartott, s rdemes megjegyezni
Kr. e. 257-et, mint hasznos dtumot. Kelet kzelebb es rszn
Rma mg sokig megrizte uralmt, de India mindig h maradt
nmaghoz, s a Nyugattl legfeljebb rmit vette t, meg a buddhista mvszet nhny eszmjt. Kr. u. 200-ra mr a keletiek
voltak a vilg urai, s azok is maradtak ezer vig.
Hiba volna a Nyugat sikertelensgt pusztn katonai tnyezkkel magyarznunk. Hossz tvon az eurpai eszmk vallottak
kudarcot szinte az egsz keleten, s jelents mrtkben nyugaton is. Nem kerlhetjk meg a krdst: mirt? A vlasz sorn
elszr is figyelembe kell vennnk, hogy a vilg alapvet gondolati rendszerei klnbz helyeken, de nagyjbl egyidben
alakultak ki. Fkpp Lao Ce ( Kr. e. 604532), Zoroaszter (Kr.
e. 570500), Gautama Buddha ( Kr. e. 567487), Konfuciusz
(Kr. e. 551479) s Szkratsz (Kr. e. 469399) nevhez fzdnek. A gondolkodknak ebben a fnyes gylekezetben a keleti
nevek idrendben az elsk, de hivatalos elismersk sokig vratott magra. Szkratsz eszmi meghdtottk a grgket,
mondjuk Kr. e. 350-re. A zoroasztrinizmus a Rma elleni irni
kzdelem idejn vlt hivatalos kultussz, s a np szellemi erit
Kelet vdelmnek a szolglatba lltotta.76 A buddhizmus Kr. e.
257-ben lett llamvalls Indiban, a konfucianizmus Kr. e. 179104-ben Knban. A hellenizmus keleti alternatvi teht kialakultak mieltt a grg eszmk vgleges formt ltttek volna,
de csak ksbb fogadtk el ket, nhny esetben taln az ellenszegls gesztusaknt. Vagyis nem volt olyan idszak, amelyben
az irniaknak vagy indiaiaknak a grg filozfia s a barbr hiedelmek kzt kellett vlasztaniuk. Az zsiai gondolkods iskoli
ltrejttek mr, s taln csak azrt lettek npszerbbek, mert
zsiaiak voltak. De mellettk szlhatott az is, hogy olyasmit
knltak, ami a grg s rmai vilgbl nyilvnvalan hinyzott.
Mit knlhattak a grgk? Humanizmust, individualizmust,
arnyrzket, humorrzket, a halads fogalmt s mindazt, ami
kzletket elevenn tette: a piacteret, akropoliszt, tancshzat,
tornacsarnokot, stadiont s sznhzat. A rmaiak tvettk a grg
intzmnyeket s eszmket, kevsb hangslyozva az eszttikai
tnyezket, de kiegsztve a fegyelem, trvny s rend irnti j
rzkkel. A felels lls aktv emberek a grg diplomatk,

A KELETI VILG

99

orvosok s tisztviselk, akik egy Szeleukosznak vagy egy Ptolemaiosz Philadelphosznak dolgoztak; a grg tantk, akik Szrakuszbain vagy Alexandriban adtak el (mint Arkhimedsz,
Euklidsz, Eraszthotensz, Apollniosz s Hipparkhosz); a rmai
tisztek a prokonzultl a centuriig gyakran bertk a grgrmai eszmkkel. Voltak civilizlsra vr npek, tantsra vr
dikok, megptsre vr hidak s sznpadra vihet drmk;
voltak elnyomhat lzadsok, pldamutatsra val alkalmak,
elvghat torkok s elvgzend munkk. Az let rdekes volt s
vltozatos, az isteneknek csak jelentktelen szerep jutott benne,
gy a vallsgyakorls gpies s formlis maradt, olykor feledsbe is merlt. Csakhogy a humanizmus meg az individualizmus,
amely az elfoglalt gyintznek olyan sokat knlt, a parasztnak,
a fogolynak vagy a rabszolgnak a vilgon semmit nem tartogatott. Marcus Aurelius a filozfiban keresett vigaszt a csatatren,
de gondolatai az elnyomottakat s hezket aligha vigasztaltk
volna. A grg s rmai letmdhoz hozz tartozott a cseldsg.
m ezt mg sok grg sem engedhette meg magnak. Kr. e. a 6.
szzadtl kezdve olvasunk a Dionszosz-kultuszrl orgiival s
a halhatatlansg gretvel. F. M. Cornford professzor gy r rla:
A kegyelem legfelsbb eszkze a szent lakoma, amelyen a llek
a sokat szenvedett, meghalt s feltmadott istennel tpllkozik,
gy biztostkot nyer arra, hogy vgl kiszabadul az jjszlets
krforgsbl.77 A hellenisztikus vilg kevsb szerencss
rszeseinek, klnsen a nknek az zsiai eredet kultuszok
knltak meneklsi mdot, vltozatossgot az let egyhangsgban, remnyt a vgs boldogsgra.
Azoknak az arnya, akiknek az lete nyomasztan sivr zsiban mindig sokkal magasabb volt, mint Eurpban, s ma is az.
India s Kna messze nyl folyvlgyeinek falvaiban ltek a
rizstermel parasztok.
Az nellt paraszti letmd legjobb esetben mindenkinek
biztost valamit, de soha senkinek nem nyjt sokat
zsiban az egyenlsg azt jelenti, hogy mindenki egyenl a szegnysgben. A mezgazdasg mindentt idnymunka, s
nha nincs ms tennival, mint nzni, hogyan n a terms meg
a jszg. A nyugati vegyes gazdasgban viszont, ahol az llatok
letnek ritmusa tfedi a gabona rst, cskken a szabadid.
zsiban fkpp gabonatermeszts folyik, gy hnapokig tart
a semmittevs, amikor legfeljebb egy eskvre lehet elmenni
vagy fekdni a fgggyban esetleg felleszteni a helyi viszlyokat.78

100

KELET S NYUGAT

Egy jvai birtok alig hatvant napi munkt ignyel vente,


jegyzi meg Zinkin, a koreai paraszt mindssze vi szz napot
dolgozik, a japn csak szznegyvenet, a Dekkn-fennskon termszetesnek szmt az t hnapig tart ttlensg s egy teljes
knai falu munkjt elvgzi egyetlen kombjn.
zsiban az a szably, hogy a birtokot elosztjk a figyermekek kzt. Az rksk egyenl jogai magyarzzk
mirt nincs mozgs a keleti trsadalmakban. Csak a gazdagok s
a tnkrementek fiai vgnak neki a vilgnak, a tbbi a faluban
marad, s mivel a vagyont sztosztjk az rksk kzt, kevesen
gazdagodnak meg vagy mennek tnkre.79
Ez a viszonylagos ttlensg elnys lehet a mvelt s energikus embereknek, vagy akr azoknak, akik a szabadidejket
felhasznljk vitorlzsra, halszatra vagy vadszatra. Csakhogy
az zsiai parasztok nagyrsze a hegyektl s a tengertl tvol lt,
a vgtelenbe nyl rizsfldeken. Radsul trendjkbl hinyzott a vltozatossg s a fehrje, gy nem maradt felesleges
energijuk politikra vagy sportra. Azokon a vidkeken, ahol a
parasztsg a npessgnek tbb mint 90%-t tette ki, legtbbjk
lete megdbbenten unalmas volt. Mert nem mindegy, hogy
valaki szlt vagy olajbogyt termeszt a domboldalon Dloszban, ahov a tvolbl odaltszik a borszn tenger, s tudja,
hogy msnap piac lesz; vagy rizst termel a Patna vagy Hanoi
krli sksgon. A ms-ms krnyezet tkrzdik a politikai s
trsadalmi letben, de mindenekfltt a vallsban. Ahol az let
sznes s vltozatos, ott a valls lehet szegnyes s jelentktelen.
Ahol az let szrnysgesen egyhang, ott a vallsnak kell rzelemgazdagnak, drmainak s erteljesnek lennie. Curry nlkl
a ftt rizsnek semmi ze sincs.
Keleten sem mindenki l a sksgok rizsfldjein. szak-Indiban voltak hegyi vrosok, Pandzsbban s az Indus vlgyben
egy idben mg kztrsasgok is kialakultak. De csak az a valls
nyerhette meg az embereket vilgszerte, amelyet a sksgok laki
s a rizstermel parasztok is elfogadtak. Ennek az ignynek Indiban a kasztrendszeren s a reinkarnci elvn alapul hinduizmus felelt meg. A hindu trsadalom ngy elklntett csoportra
oszlott: brahminokra, harcosokra, parasztokra s rinthetetlenekre;
a papok az els kasztbl kerltek ki, az uralkodk a msodikbl.
De a rendszer alapvet egyenltlensgt s merevsgt (amely
ebben a formban a rgmlt trtnelmn s a jelen gazdasgi
tnyezin alapult) feloldottk azzal a dogmval, hogy az elpusztthatatlan llek a halllal egy msik, jszltt testbe kerl t, s
korbbi viselkedse hatrozza meg, mi lesz a trsadalmi rangja

A KELETI VILG

101

j letben. Ha az rinthetetlen, a sudra jl viseli magt, magasabb kasztba szlethet. Ha a brahmin nem teljesti a ktelessgt,
priaknt vagy akr llatknt szlethet jj. A j magaviselet a
sz indiai rtelmben nem pusztn etika, hanem szmtalan
tilalom, rtus s megtisztuls egyttese. A trsadalmi szerkezet
szilrd alapja a csald, a kereskedelem s a falu volt. Mindez Knra is rvnyes, de ott nem ismertk a kaszt fogalmt. Viszont
a fldi letet az rkkvalsg elenysz tredknek tartottk,
a hallt pedig eljtknak az tmeneti tvollthez a szellemvilgban. Azt vallottk, hogy a vgs jjszlets krlmnyeit a
jelenlegi magatarts szabja meg, s a fii engedelmessg tbbet
nyomott a latban, mint a ritulis megtisztuls. Abban a trsadalomban, melyet ilyesfajta hitelvek hatnak t, dnt befolysa van
a vallsnak. s br az egynt elpusztthatatlannak tartottk, csak
igen vzlatos formban; a llek pusztn szmtalan klnfle
szemlyisg legmagasabb kzs tnyezjnek minslt. Indiban s Knban az istenek fontosabbak voltak az emberisgnl,
s a kzssg fontosabb az embernl.
Ebbl a rvid sszefoglalsbl magtl rtetden kellene
kvetkeznie a lthat vilgban elmerl grgk s rmaiak
tudomnyos s technikai flnynek zsiai kortrsaikkal szemben. De valjban sz sem volt ilyesmirl. Az indiaiak legalbb
kt tudomnyos terleten elttk jrtak. Matematikban a jelek
szerint k vezettk be az gynevezett arab szmokat, a helyi
rtket s a zr jelt; ezek a tallmnyok vezet szerephez juttattk ket az aritmetikban. A brahmin csillagszok dolgoztk
ki az r, a vgtelensg s az atom fogalmt, s a vilgegyetem korra vonatkoz becslseket is vgeztek.
A hasznos kmiai s fizikai ismereteket szinte teljes egszkben a sznezs, fehrts, cement-sszellts, festkkevers,
szappan- meg vegkszts s fmmegmunkls szolglatba
lltottk, s termszetesen nem papok s filozfusok, hanem
mesteremberek foglalkoztak velk. Az indiai kelmefestk talltk
fel a szntart festkeket, fedeztk fl az indigt s valsznleg az indiai lakatosok keze all kerlt ki elszr acl.80
pp ilyen fejlett volt az orvostudomnyuk is: sebszeik ismertk a srv- s hlyogmttet, tanknyveik 121 hasznlatos orvosi
mszert sorolnak fel. Technikai rtelemben a knaiak mg elbbre jrtak, a kpzmvszetben sok zsiai npnek megvannak a
sajt hagyomnyai, s ppen olyan lenygz memlkekkel
dicsekedhetnek, mint az athniak. gy ltszik, az zsiai uralkodk valjban kivl kpessgeket tudtak mozgstani, s a
falusi let unalmval rendszerint les ellenttben llt az udvar

102

KELET S NYUGAT

gazdagsga, kifinomultsga s kultrja. Az indiaiaknak megvolt minden okuk, hogy sajt letformjukat a grgknl s
rmaiaknl magasabb rendnek minstsk. lland kereskedelmi kapcsolatot tartottak fenn a Rmai Birodalommal, ismertk a
keleti s nyugati termkeket egyarnt, s a keletieket lehetett
magasabb ron eladni. A nyugati nyomsra Kelet vallsi fogalmakkal vlaszolt. Elszr az asztrolgia vgs soron babiloni
eredet gynevezett titkaival; ezeknek ksznhetjk a htnapos hetet. Azutn az Indibl szrmaz buddhizmussal s a Perzsibl rkez Mithrsz-kultusszal, majd a Palesztinbl kiindul
keresztnysggel. Mivel a vdekezst az eszmk beszivrgsa,
azt pedig ellentmads kvette, vgl betrt Arbibl az iszlm,
amely a maga idejn csaknem rr lett Eurpn.
A nyugati befolyssal szembefordul zsiaiak sszefogsban
a buddhizmusnak jutott a vezet szerep. Hatsa egsz zsira
kiterjedt: erre nem volt plda sem azeltt, sem azutn. ppen
azokra az rtkekre helyezte a hangslyt, amelyeket a rmaiak
figyelmen kvl hagytak. j lendletet adott annak, ami a hinduizmusban a legvonzbb volt. Vgl zsia szvben, az India
s Kna hatrn magasod hegytmbben tallt otthonra. Ma is j
hveket szerez Indiban, s legalbb annyit az Egyeslt llamokban. A legtudomnyosabb vallsnak tartjk, valsznleg
joggal, de befogadsa klnbz szinteken trtnhet. Maga Siddhrtha Gautama nemes ember volt, a nepli hatron fekv
Kapilavasztuban szletett Kr. e. 567-ben. Elhagyta felesgt,
csaldjt, s vndor szerzetes lett. Amikor elnyerte a megvilgosodst, prdiklni kezdett s hveket toborzott. Tanai az emberi szenvedsbl indulnak ki s azon alapulnak. A szenveds
oka a vgy, mely jabb s jabb letekbe hajtja az embert, s
ezzel odalncolja az let forg kerekhez. A vgy abbl az illzibl ered, hogy a kzzelfoghat vilg valsgos, holott nem az.
A szenveds gy orvosolhat, hogy az ember rr lesz a vgyon,
kerli az jjszletst, s gy elri a nirvnt, vagyis a beolvadst a Mindensgbe. Buddha nem hitt semmifle szemlyes
istenben, csak abban a lehetsgben, hogy az ember meditci,
nem pedig imdsg rvn eggy vlhat a vilgmindensggel.
Eredeti, agnosztikus formjban a buddhizmus olyan eljrs s
fegyelmi rendszer volt, amelynek rvn elrhet a llek bels
bkje. Gyakorlatban teht monasztikus valls, hiszen csak a
szerzetesek s apck kvethettk minden tekintetben a tanait.
A Szangha vagy rend teljes jog tagjai htat fordtottak a vilgnak, nem mondhattak maguknak mst, mint srga ruhjukat,
koldulcsszjket s botjukat. Azok a buddhistk, akik mg
nem kszltek fel a teljes lemondsra, kvethettk a Kzputat:
a hitnek, viselkedsnek s meditcinak a sajt otthonukban lk

A KELETI VILG

103

rszre kialaktott szablyrendszert. A buddhizmus eszminek


egy rsze a brahminoktl szrmazott, de a kasztok krdsben
Buddha szaktott a hindu tanokkal, fkpp mert a brahmin rkletes helyt a buddhistk kzt az nkntes szerzetes vette t.
Buddha elvetette a npszer isteneket, a misztriumokat, az
ldozatot s a mgit is. De helytllnak bizonyult eredeti felttelezse, hogy tantst kveti tlsgosan mlyen szntnak
tallhatjk. A ceyloni, burmai, thaifldi s kambodzsai hnajna
buddhizmus nagyjbl az eredeti formban rizte meg a valls
tanait, de az szak-indiai mahjna buddhistk egy teista vallst
alaktottak ki, melyben Buddha az istensg inkarncija; lnyegben egyhzat hoztak ltre: papokkal, szentrssal, szertartsrenddel s dogmkkal, krmenetekkel s tmjnnel. Ez a vltozat
terjedt el Knban, Tibetben s Japnban.
A buddhizmus elterjedse nagyrszt a Maurja kirlynak, Asknak volt ksznhet, akinek rkltt birodalma Herttl a Bengliblig terjedt, s akinek negyvenegy ves uralkodsban fordulpontot jelentett a dl-indiai Kalinga meghdtsa. Amikor
ltta, hadjrata mennyi szenvedst okoz, a hdtbl hittrt, az
erszakmentessg s erklcsi ktelessg tanainak hirdetje lett.
A Kalinga utn kvetkez akadlyt, Ceylont mr nem rohanta
le, csak megtrtette. Meglehet, nemcsak moralista volt, hanem
llamfrfi is, s flisteni tekintlyt arra hasznlta, hogy rvnyt
szerezzen egy erklcsi rendszernek, amely sszetarthatja birodalmt. De ez sem vltoztat a tnyen, hogy a buddhista ernyek
egyszersg, szeldsg, rszvt, vegetarianizmus s az llatok
szeretete , amelyeket sajt pldjval igyekezett npszersteni,
rk rtk s maradand hats tantsoknak bizonyultak.
Aska minden alattvaljtl megkvetelte, hogy, szleivel engedelmes, tanraival tiszteletteljes, szavaiban szinte s rokonaival
udvarias legyen. Ezeket a szablyokat a kzvlemny elfogadta,
s az uralkod ms tekintetben trelmes volt. A polgrok zaklatshoz az llatvdelem krdsben jutott a legkzelebb, amely
mindig az intolerancia termkeny terlete. Papjai rvn az els
trt valls, a buddhizmus messzire eljutott; egyik irnyban a
Malj-flszigetig, a msikban egszen Egyiptomig, szak-Afrikig s Grgorszgig. Az j hitre trt Ceylonban bontakozott ki
az a lenygz civilizci, melynek kzpontja Anurdhpura lett.
Aska alattvalinak technikai tudsa ugyanis legalbb olyan jelents volt, mint uralkodjuk erklcsi flnye mondjuk az idsebb
Catval szemben. Anuradhapurrl azt tartjk, hogy 6 000 000
lakosa volt, s huszont kilomter hossz futcja, bonyolult
vzvezetk-hlzata s kilenc emeletes kzponti kolostora ezer
szobval. A Nyugat semmivel sem dicsekedhetett, ami mretben, s igen kevssel, ami szpsgben megkzeltette.

104

KELET S NYUGAT

FERGNA
a n
n - s
T i e

SZOGDIN

J N A
M A H A

B A K T R I A

Hindukus
Kabul

T
Lha

us

Ind

Gangesz
H I
N A
J
N A

CEYLON

A jelek szerint Knban egyetlen buddhista misszionrius


sem jrt Kr. u. 65 eltt; azt tartjk, ebben az vben alaptotta a
Fehr L Kolostort Dharmaraksa s Ksjapa Matanga, akik
szrazfldn rkeztek oda. Az szaki t rdekessge volt, hogy
Baktrin t vezetett, ahol a perzsa, grg, indiai s knai hats
versengett egymssal. Ms hittrtk ezidtjt a tengeren jutottak
el Dl-Knba. Az indiai terjeszkedsnek ebben a korszakban
kereskedk s gyarmatostk rkeztek Kambodzsba, Annamba,
Jvra s Szumtrra, Srividzsaja lett a buddhista mveltsg dli
kzpontja s Tonkin (ksbb Canton) a Knba belps helye. A
buddhistk indiai zarndoklatai a Kr. u. 4. szzadban kezddtek;
Fa-hszien is megtette az utat Kr. u. 399 s 414 kztt. A 7. szzad-

B U
D

105

A KELETI VILG

JAPN
GbiKOREA

sivatag
A B U D
D H I
Z M U
S

-ho

Nanking

ang

Hu

Jangce
asa

Kanton
J N A N

BURMA

D D
H I
Z M

CS

AM

U S

PA
I

KA

MB

OD

ZS

SZUMTRA

B O R N E

CELEBESZ

ban mr szmos knai dik tanult Nalandban az Indiai Egyetemen. 645-ben a hazatr Hinan-cangot nyilvnosan fogadta a
csszr. India s Kna buddhista kapcsolata a 8. szzad kzepig
fennmaradt, ettl az idszaktl azonban csaknem megsznt.
A buddhizmus Knban gyakorlatilag haldokl valls, de hatsa
a mai napig rvnyesl a knai let minden terletn. Ez a hats
tanbizonysga kt hatalmas zsiai kultra, az indiai s knai
erfesztsnek a kzs civilizci ltrehozsra.81 Ksbb a
buddhistk ppgy elvesztettk befolysuk nagyrszt Knban,
mint jval korbban Indiban. Csakhogy kzben olyan kulturlis s vallsi egysget teremtettek zsiban, amilyen egyltaln
lehetsges volt.

106

KELET S NYUGAT

Knban azrt nem terjedt el jobban a buddhizmus, mert ott


mr megszilrdult a konfucianizmus s taoizmus, az egyik mint
a kormnyz rtegek elfogadott etikja, a msik mint a np krben npszer kultusz. Knt Kr. e. 221207-ben egyestette kzponti uralma alatt Li Sze tmogatsval az els csszr, Csin Si
Huang-ti. Az volt a politikja, hogy elpuszttja a feudalizmust is,
a hozz fzd tudomnyos gondolkodst is, s sikerrel jrt. De
ksbb ismt elismertk a konfucianizmust, s ez lett a klasszikus
knai nevels alapja. A knai csszrokat a tovbbiakban rvid
megszaktsokkal lnyegben a politikai s trsadalmi ktelessgekre vonatkoz konfuciuszi elvek vezreltk. A taoista valls
viszont inkbb az indiai kultuszokra emlkeztet. Lao Ce azt tantotta, hogy a vilgegyetemben minden viszonylagos, s minden
beavatkozs hibaval. A taoista szabad utat enged a termszetnek, tbbre tartja az elmlkedst a cselekvsnl, idegenkedik a
politikai hivataltl, igyekszik tvol tartani magt a trsadalomtl.
A taoizmus mellett ltalnos volt az sk imdata s a llekvndorls hite. A buddhizmus s taoizmus sok rokon vonsa a kt
valls versengshez vezetett. Viszont ugyanaz az ember vallhatta magt akr hrom vagy tbb valls hvnek, s sokan meg is
tettk. Mindegyik vallst az igazsg ms-ms aspektusnak tekintettk. Vgeredmnyben a konfucinus uralkod brmelyiknek
vagy mindegyiknek a hveiben eszmnyi higgadt, belenyugv
s engedelmes alattvalkra lelt. Knban egszen a kzelmltig irigylsre mlt volt a stabilits; nagyobb mint brhol
msutt.
A vilg egyik nagy civilizcijnak tartott knait ltalban
nem tekintjk olyan sinek, mint a mezopotmiait vagy egyiptomit. Mg arra is trtntek utalsok, hogy a csillagszati, matematikai s orvosi alapismeretek eredetileg Mezopotmibl
juthattak el Knba. Brhogy is van, a knaiak mr trtnelmk
korai (Kr. e. 1500 krl kezdd) szakaszban ltrehoztk a
sajt rsukat, amely ksbb is kultrjuk fontos tnyezje maradt. A sumer krs Kr. e. 3500 krl alakult ki, ktezer rsjegybl Kr. e. 2900-ban, nhny vszzaddal a sumer birodalom
sszeomlsa eltt mr csak hatszz maradt. A Kr. e. 3000-ben
ltrejtt mezopotmiai krs kpjegyeibl az akkd vltozat
hatszzat tartalmazott. Kr. e. 1000 tjn lassanknt felvltotta a
(huszonkt bets) arameus rs, s Kr. e. 140-re gyakorlatilag
eltnt. Az egyiptomi hieroglifk is kprsos jelek, amelyeket
elszr Kr.e. 3100 tjn hasznltak, s Kr. e. 500-ra mr tulajdonkppen elhagytak. Fokozatosan kiszortotta ket a hieratikus
s demotikus rs, ezeket pedig a fnciai bcnek a grgknl
s rmaiaknl hasznlatos, tovbbfejlesztett formja. Abban teht nincs semmi meglep, hogy a knaiaknak kprsuk volt.

A KELETI VILG

107

Csak az a klns, hogy megtartottk mg akkor is, amikor az


emltett rgikban mr vagy ktezer ve nyomtalanul eltnt.
Ktsgtelenl jrt nmi haszonnal, hiszen a klnbz nyelven
beszl tartomnyokban az rott nyelv egysges maradhatott.
Csakhogy Knban rstudv lenni olyan feladat, amelyhez
szinte egy let is kevs.
Ha az rott nyelvben a tudsoknak mintegy tvenezer rsjegyet kell elsajttaniuk, vekig tart, mg megtanulnak rni. Ezen
kvl a nyilvnos vizsgk rendszere a knai klasszikusokra, irodalmi stlusra s mvszi kalligrfira helyezte a hangslyt. gy
kzhivatal betltsre olyanok jelentkeztek, akik mind ugyanabban voltak jrtasak: hogy a megfelel rzelmeket megfelel
szavakkal fejezzk ki, s igazukat a megfelel szerzktl szrmaz megfelel idzetekkel tmasszk al. Mindez rendkvl
rtkess tette a klasszikus mveltsget, tulajdonkppen minden
msnak a rovsra. A tuds nem engedhette meg magnak, hogy
albecslje drgn megszerzett tudst. Senki sem vallan be
szvesen, hogy ennyi idt elvesztegetett. Knban teht mlysges tisztelettel veztk a tudst, s ez tterjedt Japnba is. Mint
minden klasszikus ismereteket nyjt iskolarendszerben, az volt
az alapelvk, hogy a rgi korok rott szvegei fontosabbak a jelen
minden lszbeli megllaptsnl. A knyv vagy dokumentum
mindig tbbet nyom a latban, mint az ember.
Ebbl a szempontbl rdekes, hogy a Ming-dinasztia (Kr. e.
13681644) alaptja buddhista szerzetes volt. Ez a tny emlkeztetl szolgl, hogy a tuds tisztelete is sszekapcsolja az
indiai civilizcit a knaival. A brahminok olyan htatos tisztelettel tanulmnyoztk a Vdkat, mint a knai tuds az Analektkat.
A buddhizmus sszekapcsolta a kt rendszert, de kiegsztette a
sajt j skolasztikjval. Gautamt csak sajt szellemi lmnyei
foglalkoztattk, amelyeket a lehet legegyszerbb nyelven magyarzott meg. Kveti azonban risi teolgiai knyvtrt hoztak ltre, hiszen a tanult embereknek rendelkezsre llt a teljes
szanszkrit irodalom, hogy lefordtsk knaira. Pusztn az alapelvek elsajttsa eltarthatott tizent vig, s egyetlen hittrt
olyakor tszz szveget hozott magval. Egy-egy szvegmagyarzat ktszz fejezet terjedelm is lehetett, s bibliogrfik
sokasga kszlt. Az rott sz megszllott tisztelete mlyen gykerezett Indiban is, Knban is. A grgk viszont keveset
olvastak, a rmaiak pedig valsznleg mg kevesebbet. Ezzel a
klnbsggel magyarzta nhny trtnsz, hogy Knban nem
volt technikai fejlds; hiszen a tanult ember mltsgn alulinak
tartotta volna, hogy szerszmokkal meg eszkzkkel foglalkozzk. Taln el is hinnnk ezt a magyarzatot, ha a tnyek igazolnk.
Csakhogy mint Joseph Needham kimutatta, a knai technolgia

108

KELET S NYUGAT

jval eltte jrt az eurpainak, klnsen Kr. e. 300 s Kr. u.


1400 kztt. Teht joggal vonta le a kvetkeztetst, hogy Kelet
s Nyugat ilyesfajta rtkelse ingatag alapokra pl.82
Taln ingatagok az alapok, de ha az egyik elmlet tvesnek bizonyul, egy msik mg helytll lehet. A nyugati orientalistkat
gyakran annyira nyomasztjk az ismereteik, hogy flnek minden
ltalnoststl. Nhny ltalnosts azonban ktsgtelenl indokolt. Pldul kztudoms, hogy keleten (egyes orszgokban)
az volt a szoks, hogy a ns fi ottmaradt apja hzban, gy
tovbbra is szli ellenrzs alatt llt. Az ilyen hztartsban a
gyerekek engedelmessggel tartoznak az idsebb rokonoknak,
hozzszoknak, hogy vgighallgassk a klnbz vlemnyeket,
s szertartsos udvariassgot tanulnak, hisz enlkl pokol lenne
az let az ilyen nagy csaldban. Gyakorlati szempontbl hasznos,
ha valaki tbbfle udvariasan eladott, de egymsnak ellentmond vlemnyt kpes tudomsul venni, de vannak bizonyos
intellektulis htrnyai is. A szntelen hivatkozs a klasszikusok
tekintlyre megbntja a gondolkodst, mert alssa a vlasztsi
kpessget. Knban volt technikai halads, de bizonyos ponton
tl nem fejldtt a tudomny. A sikertelensg egyik oka ktsgtelenl a knai trsadalom szerkezetben keresend s abban, hogy
az egyn alveti magt a csoportnak. Ezen a tren vltozsra
szmthatunk. zsia jjszletsnek meg kell hoznia a skolaszticizmus vgt s az elfordulst a mlttl. Ha kialakul a nagyobb
kszsg a vlasztsra s elutastsra, a knaiak hamarosan az
zsiai trtnelem j szakaszba lpnek, amelyben a tovbbi fejldst egyre inkbb zsia szabja meg. Knnyebben elhisszk,
hogy az emberi teljestmnyek dugattyja megint keletrl nyugatra tart, ha beltjuk, hogy nem ez az els eset. Nem a talicska
volt az els knai tallmny, amely eljutott Eurpba. s ktsgtelenl nem is az utols.

10
DIADALMAS KELET
INDIA NEM adta meg magt a nyugati befolysnak, hanem elszntan szembeszeglt vele: mozgalom indult a konszolidci s
terjeszkeds rdekben, s kialakult egy j hittrt valls, amelynek eszmi eljutottak Knba, Egyiptomba s Dl-Kelet-zsiba
is. A magasrend buddhista filozfia s etika meg az elmlylt
indiai gondolkods egytt jrt a mvszet s technika fejlettsgvel, br ezt csak a kzelmltban ismertk fl a trtnszek.

DIADALMAS KELET

109

Radsul India mgtt ott llt a taln kevsb vallsos szellem,


de mg magasabb technikai fejlettsg Kna, amellyel mindvgig
szoros kapcsolatot tartott. A Nyugattal szemben tanstott zsiai
ellenlls kzpontja ez a kt orszg volt, melyeket a buddhizmus
fztt egymshoz. Csakhogy a szembeszegl indiaiak s a knaiak mindig is tvol maradtak az eurpai befolystl. A legtbben
soha nem kerltek rmai fennhatsg al. De voltak zsiaiak
jval kzelebb is: irniak meg egyiptomiak, akik megtapasztaltk a grg s rmai hdtst egyarnt; szriaiak, akiket kizrtak
a gyarmati trsasgbl; zsidk, akiket be sem engedtek; arabok,
akik soha nem hdoltak be egyetlen hdtnak sem. Ezeknek Rmhoz jval kzelebb lv npeknek a krben mg hevesebb
ellenlls bontakozott ki.
Perzsibl indult a keleti befolys els eurpai hullma a
ksbbi viharokhoz kpest csak fodrozds a vzfelleten. Ott
ptett Zoroaszter j vallst egy rgire olyan vallst, melynek
legfbb trgya a j s rossz kzdelme. A zoroasztrinus hitttelek szerint a vilgot Ahura-mazd, az irni napisten teremtette,
akivel szntelen harcban ll Ahro Mainjusz, a sttsg istene.
A hv ktelessge, hogy engedelmeskedjen urnak, vgezze a
munkjt, llja a szavt s adakozzon a szegnyeknek. A Fny
istene vgl az igazhvk segtsgvel legyzi majd a gonoszt,
de csak az tlet napjn: ezen a napon a halottak a Paradicsomba jutnak, vagy a pokolra kerlnek. A zoroasztrianizmus, amely
Perzsiban egy idben llamvalls volt, eredeti formjban soha
nem jutott el Eurpba. De belle ntt ki a mithraizmus, mely
szintn a j s rossz kzdelmre plt, m az ernyek vdelmezje ezttal Mithrsz isten, az emberisg nagy bartja, akinek
az egybknt menthetetlen llek megtiszttsra s megvltsra
szolgl beavatsi s ms szertartsokkal hdoltak a hvk. A
rtusok kzppontjban az llt, hogy Mithrsz megl egy szent
bikt, s a valls parancsai kzt szerepelt az nmegtartztats s
bjtls. Az eredeti mazdaista kultuszban mg volt egy istenn
(Anchita vagy Artemisz), a mithraizmus azonban a nknek semmit sem knlt. A rmai hadseregben azonban sok hve akadt.
Elszr a foglyoktl hallottak rla Pompeius idejben, s Kr. e.
a 2. szzadban mr sok rmai katona vallotta ezt a hitet. Ktsgtelenl elksztette az utat a keresztnysgnek.
Azt nehezebb megllaptani, milyen mrtkben szolglta
ugyanezt a clt a buddhizmus. Sok pldabeszd, legenda, vallsi
mtosz s fogalom jutott el Indibl Szriba, Egyiptomba s
Palesztinba83 llaptja meg Radhakrishnan, s gy folytatja:
Nyilvnval Perzsia s India hatsa a Kzp-Keletre, ahol a
keresztnysg megszletett. A kereskedelem s a misszik eljut-

110

KELET S NYUGAT

tattk a buddhista eszmket az tjukba es grg vrosokon t


a Fldkzi-tenger partjig. Alexandria mg Szrinl is kszsgesebben fogadta be a keleti eszmket. A keresztnysg eltti
vszzad a klnbz hagyomnyok, a grg, babiloni, buddhista s zoroasztrinus eszmk furcsa keveredst hozta84
A keresztny legenda sok eleme bizonytja ezt: a Perzsibl
rkez napkeleti blcsek, a pldabeszd a magvetrl (buddhista),
Jzus megksrtse (zoroasztrinus), csaldjnak megtagadsa
(hindu). Az etikai tanok rszben az essznusoktl szrmaznak
(Keresztel Jnos kzvettsvel), akik viszont sokat ksznhetnek a buddhizmusnak. A pokol tze a mazdaista s zoroasztrinus
doktrna rsze, s Jzus hallt elre vetti Mithrsz. A buddhizmusbl ntt ki a ksbbi keresztnysg szerzetesi rendszere is.
Itt nincs helye az esemnyek elbeszlsnek vagy a keresztny legenda mltatsnak. Elg annyi, hogy Jzus Kr. e. 4 tjn
szletett, s harminc ves kora krl jelent meg Judeban prftaknt; korbbi letrl szinte semmit sem tudunk. Abban az idben Judea rmai provincia volt, ln Tiberiusnak felels helytartval. A zsidk lzadoztak ez ellen az uralom ellen, s szvesen
megragadtk volna az alkalmat a felkelsre ksbb meg is tettk , ha megfelelen dinamikus vezett tallnak. Jzusnak delejes szemlyisge volt, s kirlyi szrmazsnak mondtk, m
hatrozottan elutastotta ezt a szerepet. De nem tagadta, hogy
a Messis, a zsidk vrva vrt megvltja. Csakhogy messianisztikus kldetst merben vallsi jellegnek tekintette. A papok
termszetesen rossz nven vettk, hogy Isten kpviseljnek
vallja magt, hiszen ez az tisztk volt. A hazafiak pedig rossz
nven vettk, hogy nem akar rszt venni a felkels elksztsben. Kr. u. 30 krl a fpap s a Tancs trvny el idzte
istenkromlsrt, hallra tlte s az tletet a helytart el terjesztette jvhagysra. Amikor vonakodott, a fpap kzlte vele,
hogy Jzus a zsidk kirlynak vallja magt. A helytart tudta,
milyen szigoran bnik Tiberius az rulkkal, s vilgosan ltta,
hogy ha elnz, a Tancs bepanaszolhatja a caesrnl, gy jvhagyta az tletet. Ekkor Jzust kivgeztk.
A szekta, amelyet Jzus alaptott a judaizmus eretnek gaknt,
a kvetkez vekben sok kvetre tallt, fkpp Jeruzslemben.
Pl azonban, a hellenizlt zsid s rmai polgr megkezdte a
trtst Kis-zsiban s Grgorszgban is. Br szrvnyosan
ldztk, a keresztnysg elterjedt a Rmai Birodalomban, s
Kr. u. 300-ban mr a legjelentsebb valls volt. Ennek a krdsnek a tanulmnyozsa sorn a trtnsznek elszr azt kell
tisztznia, mirt terjedt el ez a lnyegben keleti kultusz ppen
Eurpban, nem pedig zsiban. Ktsgtelenl eljutott rmny-

DIADALMAS KELET

111

orszgba s Perzsiba, s ltrejtt egy kis keresztny szekta a


Malabr-parton is; de a keresztnysg ltalban az Atlanti-cen
fel trt elre. Mirt? Legfkppen taln azrt, mert zsiban a
zoroasztrianizmus s buddhizmus nem hagyott teret egy jabb
mozgalomnak. Magukba olvasztottak mindenkit, akiket vonzott
a miszticizmusnak s etiknak ez az tvzete. Nyugaton kisebb
volt a verseny. Az llamvalls a felsbb rtegekbl gyjttte hveit, a proletroknak s rabszolgknak nem sok jt knlt. A hadseregben elterjedt a Mithrsz-kultusz, de ebben nem volt helye
a nknek. Htra volt mg az egyiptomi Izisz s Ozirisz kultusz,
de ez kevesebbet knlt a keresztnysgnl. Hiszen a keresztnynek pusztn hitrt rk letet grt a valls, ellensgei elkrhozst, harcot a gonosz ellen, tagsgot egy titkos trsasgban,
szent lakomt s testvrisget. A keresztnysg, amely sok gondolati rendszer elemeit magba olvasztotta, tbbet knlhatott,
mint brmelyik egymagban.
A Fldkzi-tenger vidknek gykrtelen s kisemmizett
tmegeibl kikerlt keresztnyek a szenvedst az Istensggel
azonostottk s azt kvntk az egynnek a tlvilgon, amit ez a
vilg megtagadott tle, nevezetesen bkt, rmet s fontossgot.
A tmegek letnek a gyarmatostssal jr felbomlsa mindentt
kivltotta ezt az rzst, amely egy megvltst gr vallsban
tallt kifejezsre, br a tbbi kultrban nem olyan elemi ervel,
mint a keresztnysgben. A korai zsiai s eurpai szellemi fejlds irnyzatainak egysgt fejezik ki megvlt-isteneik Krisztus, a Messis, Mithrsz, Krisna, Amitbha , akik az egynnek az
isteni knyrletbe vetett hite ltal olyan tlvilgi llapotot knltak, amelyet lnyegben a fldi lt nyomorsgrt nyjtott krptlsknt rtelmezhetnk.85
Ebbe az irnyba vitte a mozgalmat kt tovbbi, kevsb alapvet krlmny is. Pl s sok korai keresztny grg anyanyelv
vagy a grgl jl beszl hellenizlt zsid volt. Kis-zsiban
gy tudtak prdiklni, ahogy az Eufrteszen tl nem lettek volna
kpesek. Csoportjuk eleinte nyilvn elmaradt jelentsgben a
zsid-keresztny kzssg mgtt, amelynek maga Jeruzslem
volt a kzpontja. De jtt a zsid felkels s Jeruzslem kifosztsa
Kr. u. 70-ben. A zsidk mg jobban sztszrdtak, a jeruzslemi
szently egy ideig nem is ltezett, teht megntt a nem-zsid
egyhzak jelentsge, amelyekre ez az esemny nem hatott.
A folyamatot gyorstotta, hogy bizonytalan idk jrtak s sszeomlflben volt a Rmai Birodalom. Ahogy romlott a katonai
helyzet, ahogy egyre kevesebbet grt a jv, ahogy gyenglt a
hit a rmai istenekben, akik adsak maradtak a gyzelemmel, az

112

KELET S NYUGAT

embereket egyre jobban rdekelte a tlvilgi let. Az rkkvalsgban kerestk a sikert, amely a fldn nem jutott nekik osztlyrszl. A rgi Rma helyett, mely hajdan vilguk politikai
kzpontja volt, vgl majd felptenek egy jat, egy spiritulis
birodalom kzpontjaknt. Arra a kvetkeztetsre kellett jutniuk,
hogy az kirlysguk nem e vilgrl val, hiszen a fldn nagyon rosszul mentek a dolgok.
Kelet s Nyugat kapcsolatnak tanulmnyozsa sorn mi a
civilizcival foglalkozunk, nem a civilizlatlanokkal. A keresztnysg kornak els szzadaiban igen nagy szerepet jtszott a
barbr trzsek Eurpa s zsia civilizciit egyarnt fenyeget
kalandozsa. De hiba sodrdtak bele a trtnetbe s hatottak
alakulsra, addig nem tekinthetk fszereplknek, amg nem
civilizldtak maguk is. Ltfontossg volt, hogyan sorakoznak
fel az egyik vagy msik oldalon, de csoportt szervezdsket
lnyegben trtnelmi vletlenek szabtk meg, vagy egyszeren
a fldrajzi kzelsg. A trtnsznek fel kell tennie a krdst, honnan jttek ezek a barbr hordk, s hogyan tudtak fennmaradni.
A vlasz csak az lehet, hogy kevesebben voltak, mint ellenfeleik
hittk. Ltszmukrl csak a legyztt tbornokok jelentseibl
tudunk, akiknek valamivel meg kellett magyarzniuk sajt seregk
csfos veresgt. A felbomls lttn a trtnsz nem kerlheti
meg a krdst, vajon nem ppen a keleti beszivrgs volt-e a hanyatls s gyengls oka. Akik a hanyatls korban ltek, hajlamosak voltak felttelezni, hogy igen. De mint ksbb kiderlt,
tvedtek. Vgl ppen a keleti elem szilrdtotta meg a nyugati
ellenllst. A birodalom vesztt sajt kzigazgatsi gpezetnek
bonyolultsga okozta. Nyugaton a magas adk vgeztek vele.
A rmaiakat nem a keleti bnk gyengtettk meg. A keleti
er fenyegette ket. A hunokat kzvetve a Han-dinasztia eredmnyes knai uralkodsa vetette vissza s knyszertette, hogy
nyugatra vndoroljanak, maguk eltt hajtva a kzvetlen veszlyt
jelent nyugatgtokat s vandlokat. A npvndorlst valamilyen ghajlati vltozs is felgyorsthatta. De brmi hajtotta ket,
a Rajna s a Duna mentn egyre nagyobb volt a nyoms. A rmaiak azt a politikt kvettk, hogy nhny trzset beengedtek,
tkpeztk s jra felfegyvereztk, azutn felhasznltk a tbbiek
ellen. Valsznleg nem tehettek mskpp, de vgl a hadsereg
mr nem volt rmai, hanem barbr er a birodalom belsejben,
amelyet ppen azrt helyeztek oda, hogy kzben tarthassk. A
kzvetlen fenyegetst Rmra nzve az jjled Perzsia jelentette. A Szasszanida kirlyok alatt az irniak elrenyomultak.
Amikor Kr. u. 226-ban Ardasr kerlt a trnra, Perzsiban j terjeszkedsi korszak kezddtt. Spr kirly elszr keletnek indult
el Pesvar fel, kiterjesztette uralmt Baktrira, Szamarkandra

DIADALMAS KELET

113

s az Indus vlgyre. Azutn benyomult Szriba s megprblta


bevenni Antiochhit. Elszr kudarcot vallott, de tizent vvel
ksbb az jabb hadjrat edesszai gyzelmvel s Antiochhia elestvel vgzdtt (Kr. u. 260-ban). Valerianus csszrt s 70 000
legionriust foglyul ejtettk, gy j technikusok kerltek Spurba. Az irni fenyegets valsgos volt.
Valerianus utdnak Rmai Birodalmt most veszly fenyegette az szak Britannitl a Kaszpi-tenger partjig s onnan
a Nlus torkolatvidkig hzd hatr teljes hosszban. Ennek a
dbbenetesen hossz harcvonalnak a leggyengbb pontja a Duna
als szakasza volt. Miutn (a folytl szakra fekv) Dcia Kr. u.
275-ben elveszett, a nyugatgtokat mr ktszz mrfld sem
vlasztotta el az Adritl, s ugyanilyen kzel jutottak a Boszporuszhoz. Ha brmelyik ponton sikerl az ttrs, kettszakad
a birodalom. s ha a szriai Antiokhhia vgleg elvsz, akkor
hrom rszre, amelyek kzt nincs semmifle az sszekttets.
Ezt a veszlyt csak Dcia s Mezopotmia visszahdtsval lehetett volna elhrtani, az ilyen hadmveletekhez azonban kevs
volt a rendelkezsre ll, nem is elgg megbzhat hadsereg.
Elssorban ktsgtelenl a jrvny miatt, amely Kr. u. 250260ban sprt vgig Eurpn. A npessg a Kr. u. els szzadi 7075
millirl a harmadik szzad vgre 50 millira esett vissza. Knt
is sjtotta ugyanez vagy hasonl jrvny valamivel korbban,
Kr. u. 105 s 146 kztt, de ott nem jrt ilyen vgzetes kvetkezmnyekkel. Ez volt a barbrok sikereinek httere. s rmaiak
szempontjbl egyetlen megolds knlkozott: ha felosztjk a birodalmat a leggyengbb pontjn, nagyjbl a mai Split vrosnak
helyn (Dubrovniktl szakra), ahov Diocletianus visszavonult.
A vgleges felosztsra Theodosius fiai kztt kerlt sor 395-ben.
De a keleti fvrost, az j Rmt mr korbban, Kr. u. 324-ben
megalaptotta Konstantin.
Az rdeme volt, hogy a birodalom keleti fele megjult. A
nyugatiak azt a politikt kvettk, hogy beengedik a barbrokat
s csatasorba lltjk ket a barbrsg ellen, Konstantin pedig
azt, hogy keleti erkkel fkezi meg a keletieket. Azzal, hogy tkltztt a rgi Biznc helyn plt j Rmba, ttette szkhelyt
egy megerstett helyre a legveszlyeztetettebb pont kzelben.
Konstantin flvette a keresztnysget a hallos gyn, s Theodosius tette llamvallss a birodalomban. Mikor a birodalom
sztesett, az orientalizldott keleti rsz bizonyult ersebbnek.
Rszben gazdasgi okokbl, de fkpp azrt, mert letmdjnak
keleti vonsai a szent monarchia, az udvar pompja, a valls
misztriumai, a mvszet kifinomultsga nll letet ltek. A
keresztnysg, amely kielgtette az addigra mr nagyon vegyes
npessg ignyeit, szilrdan tartotta magt a perzsa tmadssal

114

KELET S NYUGAT

VA N D L O K
SZSZOK

G A L L I A
N Y U G AT I G
D
A
L
M

C
IA

H I S PA N I A

IL

I T L I A
Rma

I
NYUGAT
MAURITNIA

DI

RI

HE

YS

IR

TR

Split

IP

LO

LI

IA

SZICLIA

TA

NI

Dubrovnik (Raguza)
A D R I A I T E N G E R

szemben. A lelkeseds, amely a katonkat s taln magt a


csszrt is fttte, meglestette kardjaikat s megnyugtatta
lelkiismeretket.86 De Gibbon helytelenti ezt a folyamatot s
nosztalgival gondol vissza a valdi, kztrsasgi Rmra. Egy
hres s fontos fejezetben (XVII) elemzi a vltozst:
A rmaiak frfias bszkesge berte a tnyleges hatalommal,
a krked nagysg klssgeit s ceremniit meghagyta a hiu
keletnek. Midn azonban semmiv lett az si szabadsgukbl
szrmaz ernyeknek mg a ltszata is, viselkedsk egyszersgt szrevtlenl megrontotta az zsiai udvarok fennhjz
mesterkltsge. A szemlyes rdem s kivlsg rangjnak,

115

DIADALMAS KELET

Novgorod fel

Kazan fel

Pripjaty-

Vo
lg

Kijev

mocsarak

HUNOK

KELETI GTOK
K a u
k z
u s

TOK

THRKIA

Ko

ta
ns

nti

po

ly

Edessza

Z S I A

P E R Z S A
B I R O D A L O M

Edessza

Csatornazr

Vrosfalak

Bo

Nlus

sz

po

E G
Y I
P T
O M

K O N S TA N T I N P O LY

rus

SZ

KELETI
BIRODALOM

R
OR
IA
IE
NT
S
Z

MEZOPOTMIA
Antiokhia

M R V N Y- T E N G E R

mely a kztrsasgban oly nyilvnval s a monarchiban oly bizonytalan s homlyos, vget vetett a csszrok zsarnoksga,
akik merev alrendeltsgi rendszerrel helyettestettk, cm s
hivatal szerint, a trn lpcsjn kuporg, nemesi rang szolgtl
a hatalmi nkny legalantasabb kiszolgljig. A szolgalelk
alrendeltek e sokasga rdekbl tmogatta fennll rendet, rettegvn a forradalomtl, amely egy csapsra meghistotta volna
remnyeiket s megfosztotta volna ket szolglataik jutalmtl.
Ebben az istentl val hierarchiban (amint gyakorta neveztk)
minden rangot agglyos pontossggal meghatroztak, s mltsgt szmtalan hibaval s nneplyes szertartssal hangslyoztk, amelyeknek elsajttsa kln tudomny, figyelmen kvl

116

KELET S NYUGAT

hagysa szentsgtrs volt. A latin nyelv tisztasgt megrontotta


az nhitt s hzelg rintkezsben alkalmazott dszt jelzk sokasga, melyeket Tullius alig rtett, Augustus pedig felhborodottan elutastott volna. A birodalom legfbb hivatalnokait mg
az uralkod is olyan lsgos cmekkel tisztelte meg, mint szintesged, nneplyessged, Kivlsgod, Mltsgod, magasztos
s csodlatos Nagysgod, kivl s fnyessges Magassgod.
Azutn hozzfzi:
Az a np, amelyet elvakt a bszkesg vagy megkesert a bktlensg, ritkn kpes helyes tletet alkotni sajt helyzetrl.
Konstantin alattvali nem vettk szre, a szellem s frfias ernyek hanyatlsa folytn milyen mlyre sllyedtek seik mltsghoz kpest; de reztk s felpanaszoltk a zsarnoksg dht,
a fegyelem lazulst s a nvekv adkat.
Ez az rtkels ksbbi korbl szrmazik, amellyel majd foglalkoznunk kell. De fontos a szhasznlat, mert jelzi, mit tekintett
Gibbon keleti vagy nyugati jellemvonsnak. A keletre vonatkoz
jelzk: hiu, krked, mesterklt, zsarnoki, nneplyes, nknyesked, szolgalelk, nhitt, hzelg, lsgos s szolgai. A nyugatra
vonatkoz jelzk: frfias, egyszer, ernyes, tiszta, mltsgteljes s szabad. Semmi ktsg, Konstantinpoly valban jelents
vltozsok sznhelye volt. De a ksbbi trtnszek szemllett
gyakran tsznezik sajt koruk tapasztalatai. Gibbons kortrsai
a hanyatl s sszeoml, legyztt s megflemltett Keletet
ismertk. Ennek a tapasztalatnak a fnyben nem csak a romlottsgot ltta Bizncban. De a tnyek nem igazoltk ezt a benyomst.
Mert mi trtnt tulajdonkppen? A nyugati birodalom, kzppontjban azzal a Rmval, amely mindenesetre tvolabb volt a
keleti befolystl, tkletes zrzavarba s sszeomlsba fulladt,
s magt Rmt 455-ben kifosztottk. A nyugati rmai intzmnyek kzl egyedl a keresztny egyhz maradt fenn. Elszr
taln gy ltszott, hogy Biznc sem jut jobb sorsra. A hunok rablhadjrata meg sem llt Konstantinpolyig, s tjukban mindent
elpuszttottak. De Konstantinpoly nem esett el. A keleti birodalom fennmaradt, s Jusztinianosz (527565) innen kiindulva
egy idre a nyugatit is visszaszerezte. Amikor a perzsk ismt
megtmadtk ket, a biznciak lkn Hrakleiosszal nemcsak
a tmadkat ztk ki, hanem Ktsziphnt is bevettk. Konstantinpolybl jutott el ksbb a keresztnysg Oroszorszgba, ahol
szilrdan meghonosodott Novgorodban s Kijevben; ennek
ksznhet, hogy az egsz hatalmas terlet a nyugati tborba

DIADALMAS KELET

117

kerlt, nem a keletibe. De a biznciaknak ltalban vdekeznik


kellett. Katonai tanknyveik fkpp azzal foglalkoznak, hogyan
lehet elkerlni a veresget. Oman llaptja meg:
A biznci stratgia legjelentsebb korltai abbl addnak,
hogy legfbb clja a birodalom vdelme, nem pedig ellensgeinek
megtmadsa volt. De ez sem magyarzza meg teljes egszben
a kora kzpkori keleti s nyugati katonai szellem eltrseit.
A biznciakban nyoma sem volt lovagias gondolkodsnak, br
nagy szakmai bszkesg s vallsi rajongs fttte ket.87
Ennek a vdekez magatartsnak amely a visszavonulsi
hadgyakorlatokra helyezte a hangslyt logikus kvetkezmnye
volt, hogy a biznciak remekl rtettek az erdptshez. A nagy
Jusztinianosz nem kevesebb, mint htszz erdtmnyt ptett
vagy lltott helyre. Sidney Toy rja: A keleti birodalom ptkezseinek nem volt prja ebben az idben.88 A maguk idejn
taln pratlanok voltak, de utnzjuk bven akadt. Azt a szemlletet jelkpeztk, amelyet szzadunkban rendszerint a Maginotvonalhoz trstunk a klnbsg csak az, hogy a biznci erdtmnyeket legalbb befejeztk. Akkoriban ezek a kpessgek s
technikai ismeretek megfeleltek a clnak.
A hajdani Rmai Birodalom megosztott s kimerlt vilgt
most teljes dhvel rohanta le az iszlm. Eltte jrt a zoroasztrianizmus s a buddhizmus, amely csak a birodalom peremn
fejtette ki hatst. Azutn a keresztnysg, amely meghdtotta
s bizonyos mrtkig orientalizlta az egsz birodalmat. Az
utols hullm elszr Arbin sprt vgig, s gy ltszott, az
egsz emberisget elnyeli. A vilgmozgalmak raplynak ismertetse sorn eddig nem volt alkalmunk emltst tenni az arabokrl.
Ezek a npek nomdok s vroslakk egyarnt igen korai
idszaktl ltek az Arab-flszigeten, m az eddig ismertetett
mozgalmakban nem vettek rszt. A perzsk, grgk s rmaiak
elfoglaltk Palesztint s Szrit, vdtk a fldnyelvet Mezopotmia s Egyiptom kztt, de kevs rdekldst mutattak a dli
vagy keleti sivatagok, vagy akr Mekka s Medina irnt, ahov
legalbbis a zsidk eljutottak. A nomd arabok vagy beduinok
zaboltlan emberek voltak, s dz harcokat vvtak egyms kzt.
Trzsi isteneikben hittek, knnyen lelkesedtek s szenvedlyesen memorizltk sajt kltszetket. Az arab elegancit Freya
Stark a hossz beduin kezeknek s knnyed mozdulatoknak s
a nomd vidkeken, legalbbis Arbia nomd tjain viharz
rzelmektl felszntott arcoknak tulajdontja. Rmutat, hogy
az arabok mennyire vonzdnak az elvont dolgokhoz, s megllaptja, hogy brmilyen frasztak az arabok, valdi mvszek.

118

KELET S NYUGAT

Nekik az ismeretlen vilg valsgos.89 A tuniszi Ibn Khaldun


(13321406) rja: ezenfll minden np kzl az arab kveti
leggyorsabban az igazsgra s becsletre hv szt. Mert termszetk viszonylag egyszer, mentes a bns szoksok s zlltt
let kros hatstl!90 T. E. Lawrence azonban kifejti, hogy a
beduin mozgalmak a vrosokban szlettek. Az arab mozgalmak
a sivatagban kezddnek s rendszerint igen rvid ton eljutnak
Szriba minden prfta kimegy a sivatagba, de egy sem
szletett ott. A kinyilatkoztatsban mindig a smita vrosi vagy
falusi rszesl.91 Ilyen vrosi volt Mohamed, aki Mekkban
szletett Kr. u. 570-ben s csndesen lt ott negyven ves korig.
Ekkor egy ltoms sorn kinyilatkoztatsban rszeslt: hogy csak
egy Isten van, Allah, aki t, Mohamedet kivlasztotta prftjul. Mohamed teht meghirdette az iszlm dogmt (vagyis az
engedelmessget) s tovbbi hitttelekkel gazdagtotta, amelyeket
Gbriel arkangyal nyilatkoztatott ki eltte idrl idre. Vlaszait a hozz intzett krdsekre, s tleteit az elje vitt jogi gyekben halla utn a Kornban gyjtttk egybe. Tantsai nagy
npszersgre tettek szert, de 622-ben ellenfelei kiztk t s
kvetit Mekkbl. Ennek a biddzsrnak vagy meneklsnek
ksznhette, hogy vgl lett az els ember Medinban, br
elbb meg kellett kzdenie nmi ellenllssal a zsidk rszrl.
Beduin kvetinek egyre npesebb seregvel 630-ban bevette
Mekkt. Kt vvel ksbb meghalt, s hveire hagyta rkl az
uralmat Arbia fltt. Amikor az arabok Omar szemlyben j
vezett (kalift) talltak, flszguldottak szaknak Szriba s j
fvrost hoztak ltre Damaszkusznl. Az ott alaptott Omajjddinasztia (661750) stratgiailag kedvez helyzetbe kerlt kt
sszeoml birodalom, Perzsia s Rma kztt, melyeket mr
meggyengtett (tbbek kzt) a hadakozs egymssal. Ekkor kerlt sor a trtnelem egyik legbmulatosabb hadjratra, amely
kirobban energival vitte az iszlm kvetit mindkett ellen. Perzsia azonnal sszeomlott, gy az iszlm eljutott az Indus vlgybe
s j fvrost adott a birodalomnak Bagdadnl (762). szakon
a Keletrmai Birodalom szilrdan ellenllt, Kis-zsiban s
Krtn a 8. szzadig megrizte uralmt, megtartotta a Balknt
Velencig, Dl-Itlit, Szicilit s Szardnit. A mohamedn radat, amely ebben az irnyban veresget szenvedett, nyugat fel
nyomult elre, meghdtotta Egyiptomot, Lbit, Tripolit s az
egsz szak-afrikai partot Herkules oszopaiig. 711-ben az arabok
az ttrt afrikai berberek segtsgvel bevettk a Dzsebel-alTariknak (Gibraltrnak) elnevezett sziklt, s tovbb mentek Spanyolorszgba, amelyet szinte teljes egszben meghdtottak.
Onnan benyomultak Franciaorszgba, de Poitiers kzelben 732ben veresget szenvedtek Martell Krolytl. 759-ben kiztk

DIADALMAS KELET

119

ket Franciaorszgbl, s kialakult birodalmuk vgleges hatra


a Pireneusok vonalban.
Az arabok katonai sikereinek magyarzatnl elszr is figyelembe kell vennnk, hogy kitn lovasok voltak.
A vilgtrtnelem egyik legfontosabb esemnye volt, hogy
a Mohamed szletst megelz szzadokban az arabok lovakra
tettek szert. A Prfta eljvetele eltt az arab trzsek vszzadokon t nem jtszottak vezet szerepet a Nyugat-zsia s
Egyiptom feletti uralomrt vvott kzdelmekben amg csak
gyalog vagy tevehton harcoltak, nem jelentettek komoly veszlyt a szomszdos terletekre nzve. A prfta minden buzgalma s fanatizmusa hibaval lett volna, s az iszlm taln
soha nincs olyan hatssal a vilgra, amilyennel volt, ha vezetik
nem tesznek szert lovakra, nem foglalkoznak a tenysztskkel
s nem vlnak kivl lovasokk kzvetlenl Mohamed szletse
eltt. A Prfta vilgosan ltta, milyen hihetetlenl fontosak
npnek a lovak, ezt a Korn szmos rsze bizonytja. A Mindenhat a dlnyugati szlbl gyrta a lovakat, mondja a Prfta,
s a szent knyv egy helyn Isten gy szlt ehhez az llathoz:
Az ember boldogsgnak s gazdagsgnak forrsa leszel; a te
htadon a tisztessg l majd, a te hasadban gazdagsg; a bns
megbocstst vsrol minden szem rpval, amelyet nked adott!
Msutt azt a knyelmes hitttelt fogalmazza meg, hogy a lovakra
klttt pnz Isten szemben alamizsna, melyet az ember magtl
von meg. Isten fljegyez a jcselekedetek knyvben minden
szem rpt, amelyet a lnak adtok. Aki jrtas a trtnelemben,
tudja, hogy az els kalifk elssorban lovassguknak ksznhettk bmulatos terleti hdtsaikat.92
Az arabok, akiknek mr kezdetben is j lovaik voltak, nyugat
fel tartva mg jobbakat talltak. Lbiban kicserltk a lllomnyt, s fokozott lendlettel nyomultak elre. De nemcsak
lovagl tudomnyuk s lovaik segtettk ket. Mgttk llt az
jjszlet zsia minden ereje s technikai flnye. A. C.
Edwards rja: A keleti renesznsz trtnetesen pp akkor bontakozott ki, amikor az iszlm eri leigztk a vilgot.93 Csakhogy
ez nem volt vletlen. Ha nem lett volna jjszlets, az arabok
nem aratnak ilyen megdbbent sikereket.
De ha tudomsul vesszk, hogy nem pusztn a fanatizmus munklt bennk, akkor is nehz megmagyarzni kzismert katonai
flnyket. Lovassguk felszerelse sisak, pncling, kerek pajzs,
lndzsa s kard volt. Etipiai gyalogsguk csak jat hasznlt, s
gyakran a lovasok hta mgtt lt. Taktikjuk nyilvnvalan
a gyalogos jszok, lovas jszok s lovassg egyttmkdsn

120

KELET S NYUGAT

FRA

NK
BI
Poitiers RODA

SPANYOL
FLD

LOM

Gibraltr (Dzsebel al-Tarik)


Velence
Kijev

OROSZ FLD

SZARDNIA
ITLIA

Konstantinpoly
Tripoli

ASIAM I N O R

TUR

KRTA
CIPRUS

LB

IA

Alexandria

Damaszkusz
Bagdad

EGYIPTOM

PERZSIA

Medina
Mekka
Leni
kirlysg

A R B I A

CORDOBAI
EMIRTUS
(ANDALZIA)

alapult. Mint a 20. szzadi sivatagi hadviselsnl, igyekeztek legyengteni az ellensg pnclos erejt, rvenni, hogy a jl elhelyezett gyalogsgra tmadjon s ezzel lovakat vesztsen; s csak
ekkor, a megzavarodott ellensg ellen bevetni a sajt pnclosaikat, melyeket psgben megriztek a kell pillanatig. Semmi
sem bizonytja, hogy az arabok jobb lovasok lettek volna ellenfeleiknl, st, bizonyos jelek mintha arra utalnnak, hogy el is
maradtak mgttk. A lovaik taln gyorsabbak voltak s kevesebb
slyt cipeltek, mint a msik oldalon az eurpai harci mnek. Az
eurpai mohamedn invzi fordulpontjt jelent poitiers-i
csatnl Martell egyszeren vdekez llst vett fl, amely ellen
az arabok a jelek szerint elfecsreltk az erejket. Ebbl arra

121

DIADALMAS KELET

Halab ( Aleppo)
Rakka

Moszul

Antiochia
Damaszkusz

Szamarra
Bagdad

Jeruzslem

Baszra

KESZTN

MALJFLD

SZUMTRA

kvetkeztethetnk, hogy korbbi gyzelmeiket fkpp a manverezsnek ksznhettk, klnsen annak, hogy tmadsra
brtk a keresztnyeket.
Lehetsges, hogy az arab sikerben rsze volt a pnclingnek,
a kengyelnek, a tbb rszbl sszelltott nyeregnek s az jpusknak. A rgi tpus vrt helyett viselt pncling nyilvn cskkentette a lovas slyt, s azonos vdelmet nyjtott cseklyebb
sebessgveszts rn. Ami a kengyelt illeti, Oman szerint ez a
tallmny az tdik szzadban bukkant fel, s senki sem tudja
megmondani, honnan ered.94 Ridgeway megjegyzi: A szakirodalom krlbell Kr. u. 600-ig nem tesz emltst a kengyelrl95.
Sokatmond tny, hogy a kengyelre nincs eredeti grg vagy

122

KELET S NYUGAT

latin sz. Lnyeges az is, hogy feltallsa visszavezethet a buddhista befolys alatt ll Knba Kr. u. 420430-ba. 477-re
elterjedt, 523-bl mr kpi brzolsa is van, s tudjuk, hogy
utnoztk Koreban s Japnban, Turkesztnban s Perzsiban.
Minden jel arra mutat, hogy a nagy hdtsok kornak kezdetn,
647-ben az arabok mg nem ismertk a kengyelt. Ezzel szemben
651-ben elmentek az els kveteik Knba, s taln hasznltk a
szemket. Ennek vagy a perzsiai hadjratnak ksznheten 694ben mr alkalmaztk. Ez dnt elnyt biztostott nekik a kengyel
nlkl lovagl ellensggel szemben, klnsen mert gy a lovas
tvihette a lndzsa lkst nmagrl a lra. A rszekbl sszelltott kengyel kiteljestette a taktikai forradalmat, mert gy
hosszabb lndzst adhattak a pnclos lovas kezbe, ami vitathatatlan flnyt biztostott nekik a harcmezn. A 710-es spanyolorszgi arab invzitl kezdve az j fegyverzet lovassg dnt
szerephez jutott. Az eurpai hadseregben mg mindig tlslyban volt a gyalogsg, hiszen a lovak beszerzse s tartsa sokba
kerlt. Spanyolorszg arab lerohansa azonban megmutatta, hogy
teljes tszervezsre van szksg, amelynek vgrehajtsa nehz,
kltsgeinek elteremtse szinte lehetetlen volt. Az arabok elrenyomulst bels viszlyok lasstottk, gy a frank seregek
hsz vnyi haladkot kaptak, de nem tudtk kihasznlni az idt.
Martell Kroly csak akkor foghatott hozz a szksges reformokhoz, amikor az arabok mr szinte a nyakn voltak, s 733-ban
sor kerlt a poitiers-i csatra, jval azeltt, hogy komoly lpseket tehettek volna. Az arabokat a frank gyalogsg verte vissza,
pusztn vdekez taktikval, mgis sikerlt megfkeznik az
iszlm radatot. De Martell utdainak nem maradtak illziik
ellenfeleik harckszsge fell. Tudtk, hogy legkzelebb taln
nem lesz ilyen szerencsjk, ha nem vltoztatnak a fegyverzetkn. Ekkor indult meg a hadsereg tszervezse gyalogsgrl
lovassgra, s 755-re nagyjbl be is fejezdtt. Nem volt elg
lra ltetni a katonkat, ltre kellett hozni az egsz feudlis
szervezetet, amely majd gyerekkoruktl kezdve rneveli ket j,
sok megprbltatssal jr s komoly szakrtelmet ignyl feladatuk elvgzsre. Nagy Kroly serege 807-ben mr tbb mint
felerszben feudlis hadsereg volt. A tovbbiakban egsz sor hadmvelet bizonytotta az j pnclos lovassg flnyt, pldul a
hastings-i csata, amelyben az angol sereg mg gyalogosokbl
llt.
A gyalogosnak pncltr fegyverre volt szksge. A nagy
sebessg s tt erej jpuskt a knaiak mr rgta ismertk.
Most elterjedt a szaracnok s keresztnyek kzt is. Vdelmet
nyjtott a kikpzett gyalogsgnak, s azzal a tovbbi elnnyel
jrt, hogy lvsre kszen lehetett lesben llni vele. De hamarosan

DIADALMAS KELET

123

rjttek, hogy a lovas katona is hasznlhatja. Ez j lehetsgeket


nyitott meg. Az jpuskval felfegyverezett lovasok kifraszt taktikt alkalmazhattak ellenfeleik nehzlovassga ellen, kimert
tmadsokra vehettk r ket olyan ellensggel szemben, amely
szablyos csatarendben s sokkal gyorsabban tudott viszszavonulni. Az arabok mg a 20. szzadban is nagy sikerrel folyamodtak
ehhez a taktikhoz. Hiba volna felttelezni, hogy az araboknak
kezdettl fogva nagy volt a technikai flnyk minden ellensgkkel szemben. Az viszont nyilvnval, hogy a keresztes hbork
idejre komoly elnyre tettek szert, mr nem a kengyel hasznlatval, hisz az kzben ltalnoss vlt, hanem acljuk minsge
s rugalmas taktikjuk rvn.
Az arabok katonai sikere magban is elg figyelemremlt
volna, de mg meglepbb hajzsi eredmnyekkel jrt egytt.
Ktsgtelenl igen korn megkezdtk a hajzst (Kr. u. 300-ban
vagy korbban), s nhnyan mg Knval is kereskedtek. Egybknt ms arab kereskedkkel egytt a Prfta nagybtyja is jrt
Kantonban. De az arabok mgis inkbb szrazfldi emberek voltak, s csak egy j elemmel gazdagtottk a hajzst: a navigci tudomnyval. Az ttalan sivatagon tkelni olyasfle feladat,
mint tkelni a nylt tengeren, csak az a klnbsg, hogy amikor
a karavn vezetje a csillagokat kveti, szilrdabb fellet van a
lba alatt. A navigcitl eltekintve az arabok egyszeren elsajttottk az egyiptomiak, perzsk s grgk hajzsi ismereteit,
s kiegsztettk valamelyest a sajtjaikkal. Nyugati elrenyomulsuk sorn az volt a dnt lps, hogy igen nagy ldozatokkal
641-ben elfoglaltk Alexandrit. 23 000 fnyi vesztesg rn
megszereztk a vilg legnagyobb tengeri kiktjt, dokkjaival,
rakpartjaival, hajparkjval s mesterembereivel. Ott szereltk
fel a hajikat, s onnan indultak Krta s Ciprus elfoglalsra.
Konstantinpolyt azonban hiba akartk bevenni, fkpp mert
ellenfeleik ismertk a grg tz titkt; ennek a nagyhats lngvetnek a legfbb alkoteleme a nafta lehetett. Az szak-afrikai
hadjratok sorn azonban hajik egytt haladtak a lovassggal,
s olyan tengeri hatalmat hoztak ltre, amely mg vszzadokig
fennmaradt, amikor katonai lendletk mr kimerlt.
Az arab hdts els s legnyilvnvalbb kvetkezmnye az
volt, hogy a vilg f kereskedelmi tjai iszlm kzbe kerltek.
A korbbi hatalmak Perzsia, Makednia s Rma csak rszleges felgyeletet gyakoroltak. Perzsinak nem sikerlt tartsan
megvetnie a lbt Eurpban; Makedninak vagy Rmnak
nem sok kapcsolata volt a Tvol-Kelettel. De most az arab kereskedelem nem ismert akadlyt Kanton s Crdoba kzt. Az vk
volt az egsz t, egyik vgtl a msikig. Igaz, ltezett ms tvonal is, hiszen a Biznci Birodalom fenntarthatta a kereskedelmet

124

KELET S NYUGAT

a kelettel a Fekete-tengeren t. Csakhogy a Kaszpi-tengertl


szakra fradsgos s kltsges vllalkozs volt a kereskedelem.
Br hozzjrult Konstantinpoly gazdagsghoz, soha nem volt
olyan kiterjedt, mint az, amelyet a dlebbre fekv utakon bonyoltottak. Az iszlm kiterjesztette uralmt vagy befolyst Kntl
Andalziig, s errl a hatalmas terletrl merthette a technikai
tallmnyokat s anyagi javakat. Intellektulis rksge pp
ilyen lenygz volt. A tizedik szzadra megsemmist flnyre
tett szert a nyugattal szemben. Az emberi vilg erejt, fejldst
s szellemisgt most mr a Kelet kpviselte, az iszlm vezetsvel, de egyestve mindhrom alkot civilizcijnak felfedezseit.

11
A NYUGAT VDEKEZSRE KNYSZERL
Krlbell Kr. u. 400-ra vget rt az eurpai trtnelem klasszikus korszaka. A trtnetrk vonalat hznak itt vagy egy msik
idpontnl, j oldalra lapoznak, s a kvetkez fejezetnek A
stt kzpkor cmet adjk. Valban stt volt olyan rtelemben, hogy keveset tudunk rla, csakhogy a trtnszhallgat, st,
mg a trtnsz is elszeretettel azonostja Eurpt a vilggal.
A nyugati vilgra krlbell hatszz ven t sttsg borult;
elnptelenedett tjain a romok kzt a korbbi rmai provincikbl lassan kzpkori hercegsgek s kirlysgok lettek. A nyelv
s a valls mg rizte a rmai hagyomnyt, de a npessg olyan
rtegeket olvasztott magba, melyeket soha nem rintett meg
a civilizci. A hajdani nagysg romjai kzt tboroz vegyes
sszettel lakossg figyelme a Kelet s a mlt fel fordult.
Keleten ott volt Biznc, Rmbl tretlenl tmentett civilizcijval. A mltban pedig Rma dicssge, annak a kornak az
emlke, amikor a Nyugat volt flnyben. A keleti s nyugati egyhz egyms ellen fordult, gy a mltba rved nosztalgia bizonyult ersebbnek. Nhny egyhzi szemly (pldul I. Gergely
ppa) eltlte ugyan, mgis ktsgtelen, hogy ez sznezte az eszmket, ha egyltaln voltak, ez adta a tudomnyos gondolkods
httert, amikor vgre jjledt. A klasszikus vagy nosztalgikus
tpus mveltsg azta is fontos eleme az eurpai nevelsnek.
Jelentsge azta cskken, mita az emberi gondolkods tlszrnyalta a klasszikus teljestmnyeket.
Br az emberek elragadtatssal gondoltak Rmra, amelynek
az egyhz a folyamatossg nmi ltszatt klcsnzte, kzvetlenl mgis a Kelet hatott rjuk. Nem szvesen adtk meg magukat

A NYUGAT VDEKEZSRE KNYSZERL

125

ennek a befolysnak. A Kelet babons flelemmel tlttte el ket.


Az ottaniak szrny, titkos hatalom birtokban voltak valjban annak az elnynek a birtokban, amellyel minden civilizlt
np rendelkezik tudatlan szomszdaival szemben. Az si flelem
nyomai azta is megmaradtak a nyugatiak zsia-szemlletben;
ezt klnsen a npszer regnyek s melodrmk rzik. Az
egyik elbeszls-tpusban a gonosztevk stt lelk s rejtlyes
knaiak, a msikban hipnotikus erej hinduk. A knai visk a srga
veszedelem tanyja, s hallfia, aki az egyiptomi srt kirabolja.
Mg vrat magra a knyv, amely elemzi az eurpaiak flelmt
a Kelettl, s grcs al veszi a kdst babonkat. gy csak tucatnyi flig elfelejtett regnyen, filmen s drmn alapulnak az
elkpzelseink, de tnyleges szerepet kapnak a nemzetkzi kapcsolatok alakulsban. Egyelre csak annyit tehetnk, hogy nem
felejtjk el: ez a szemllet olyan korbl maradt rnk, amelyben
senki sem vitatta az zsiai civilizci flnyt. A keletiek soha
nem voltak a nekik tulajdontott rejtlyes hatalom birtokban.
Csak a nyugatiak felfogkpessgt messze meghalad tudomnyos ismeretekben.
Ezt a kapcsolatot csak akkor rthetjk meg, ha mindenekeltt
tudomsul vesszk: a stt kzpkor zsiban nem volt a sttsg kora. Nagyonis fnyes volt. Korntsem vletlen, hogy Eurpa
stt kora egybe esett Kna trtnelmnek legragyogbb szakaszval. Nzzk pldul a 7. szzad elejt. Itlit elznlttk a
lombardok s 600 krl Rma, Gibbon szavaival ve, hanyatlsnak mlypontjra jutott. gy ecseteli a rmaiak nyomorsgt:
reszket kzzel csuktk s nyitottk kapuikat, a falakrl
nztk, mint emsztik fl hzukat a lngok, s hallgattk kutykknt kettesvel egymshoz lncolt, s tvoli fldekre rabszolgasgba
hurcolt testvreik jajveszkelst Rma mezeje kietlen vadonn vltozott, fldje termketlenn, vizei tiszttlann, levegje
dgletess lakossga llandan s szemltomst fogyatkozott,
s a borltk immron gy vlhettk, kipusztul az emberi faj.
De a polgrok szma mg mindig jelentkeny maradt96
A keleti birodalomban sem volt sokkal jobb a helyzet. 613619-ben a perzsa hordk s a barbr avarok rablhadjrata mr
Konstantinpoly kapujig jutott. Hrakleiosz megmentette a helyzetet, de amikor az iszlm megersdtt, ismt ntt a veszly.
Mohamed 622-ben jutott uralomra Medinban. 629-re elfoglalta Mekkt, s rviddel ezutn hadat zent Rmnak. Az iszlm
nagy korszaka akkor kezddtt, amikor a Nyugat Biznc falain
tl szinte civilizlatlan volt.

126

KELET S NYUGAT

Ezzel szemben mi trtnt Knban? Ott 618-ban kezddtt az


gynevezett aranykor, a Tang-dinasztia alaptsval. 623-ra a
klnll kirlysgokat leigztk s Kna egyeslt.
A Tangok dszmenetnek ln teht a lovasok haladnak
Csanganban vgtat lovassg, kengyel kengyel mellett, osztag
osztag mellett, szikrzik a napfny a sok csatt ltott pnclokon, a ftisztek kkves kardhvelyn s lobog sisaktollain.
A fvros hrmas falaihoz kzeledve lpsre fogjk a lovakat, a
sok ezres tmeg sebes vgtja ritmikus getss szeldl; ket
nzi a vros: dobtornyaibl s harangtornyaibl fkezhetetlen
ervel harsog s zg az rm, boldogsg s diadal, meg az elragadtats, hogy oly sok vi sttsg utn vgre flragyogott a nap.
A sodr lendlet, amely a fkezhetetlen ifj vezrt s vitz lovasait fttte, kitart mg hrom vszzadig, mgnem ereje elapad,
sorait ruls s rajtats tizedeli; vgl az rnyak kis csapatt
elnyeli a knai krnikk pora vagy ellovagolnak a romantikus
mesk falisznyegnek alkonyatban.97
Taj-cung hivatalosan Kr. u. 627-ben kezdd uralkodsval
a stabilits 906-ig tart korszaka vette kezdett. Kna soha sem
volt egysgesebb s gazdagabb. Soha ilyen civilizlt s befolysos. A csszr uralma felvilgosodst s bkt teremtett mindentt, a Srga-tengertl Turkesztnig s Szibritl Kambodzsig.
Fenellosa gy r errl a korszakrl:
Az pletek nagyszerbbek voltak, az anyagok s ruhk
pompsabbak, az lelem bsgesebb, az emberek boldogabbak,
a gpi szerkezetek lenygzbbek, mint a Han-dinasztia idejn,
vagy a knai trtnelem brmely korbbi szakaszban. A keleti
fvrost, Lojangot jjptettk, olyan hatalmass, hogy tbb
mint kt milli embernek otthont adott. A np risi kzparkokban s mzeumokban tallt feldlst. A palotakertek hatalmas,
fallal megtmasztott teraszokon virultak, pavilonok koronztk
ket s messzire el lehetett ltni rluk a tavakra s blkre
Grnit s mrvny alapzatrl szktek magasba a pavilonok,
szivrvnyszn emeletek sokasgval; a hatalmas dsztermek elkel hvst s eszttikus tmeneteit kk selyem napellenzk s
aranyszllal tsztt slyos draprik fokoztk. A Tang-dinasztia
ezen fnyes korai napjaiban Kna egsz zsia pomps dszkertje
lett, fellmlta a szamarkandi, damaszkuszi s bagdadi kn vagy
kalifa udvarnak minden pompjt.98
Egyetlen mvszettrtnsz sincs, aki ktsgbe vonn a Tang
s a ksbbi dinasztik mvszi teljestmnyt. Egyetlen trt-

A NYUGAT VDEKEZSRE KNYSZERL

127

nsz figyelmt sem kerlheti el a Tang birodalom nvekedse, a


knai befolys kiterjesztsre Tibetre, Korera, Mandzsrira s
Hszincsiangra, amely Kr. u. 750-ben vlt teljess. A matematikusok tudjk, hogy a Kr. u. 3. szzadban a knaiak mr ismertk
a Ptagorasz-ttelt, megkzeltleg ki tudtk szmtani a kr tmrjnek s kerletnek arnyt, klnbsget tettek a pros s
pratlan, valamint a pozitv s negatv szmok kzt, tudtak ngyzet- s kbgykt vonni, s volt nmi fogalmuk az elsfok s
msodfok egyenletekrl meg a szimultn egyenletrendszerrl.
A csillagszok eltt nem titok, hogy ekkor mr rgen kiszmtottk a Naptl val tvolsgot s a Nap plyjt. De a knaiak
technolgiai vvmnyai csak az utbbi vekben vltak ismeretess Dr. Joseph Needham jvoltbl, aki gy r errl a krdsrl:
A mszaki s egyb technikai eljrsok tadsrl a kvetkezket mondhatjuk el. Nhny alapvet eljrs az si Mezopotmibl jutott el a vilg minden tjra, pldul a kerekes
jrmvek, az emelcsiga s a csigasor az egyetlen elsrang
perzsa tallmny a szlmalom volt Kna azonban tmegvel
fejlesztette ki az jdonsgokat, melyek az 1. s 18. szzad kztt
klnbz idpontokban jutottak el Eurpba s ms rgikba:
(a) szelepes lncszivatty; (b) grgsjrat malom s vzmeghajtsa; (c) vzmeghajts kohszati fjtatgpek; (d) forg- s
lengrosta; (e) dugattys fjtat; (f) vzszintes lncfonalas (ez
indiai is lehet) s vetlkfonalas szvszk; (g) selyemgombolyt, sodr s fongpek; (h) talicska; (i) vitorls kocsi; (j)
hordozhat malom; (k) az igavon llatok befogsnak kt hasznos eszkze, a hmigaszj s a vllhm; (l) jpuska; (m) srkny;
(n) helikopter forg s zoetrop; (o) a mlyfrs eljrsa; (p) az
ntttvas ellltsa; (q) kardn felfggeszts; (p) boltozatos
hd: (s) vaslnc felfggeszts hd; (t) zsilipkapuk a csatornkon;
(u) jtsok a hajptsben, tbbek kztt a vzhatlan kamrk,
aerodinamikai szempontok alapjn kialaktott vitorlk, az orr- s
tatvitorla, s (v) fartke kormnylapt; (w) a puskapor s nhny
vele sszefgg eljrs; (x) a mgneses irnyt, amelyet elszr
alkalmaztak a knaiak a fldbl jslsnl, majd a tengerhajzsban; (y) papr, nyomtats s betszeds; valamint (z) porceln.
Abbahagytam, mert elfogyott az bc, pedig akad mg plda
bven, nha igen jelentsek Kzs vonsuk, hogy knai alkalmazsuk ktsgbevonhatatlan bizonytkai korbbiak, bizonyos
esetekben jval a korbbiak, mint annak a meggyz bizonytkai, hogy a vilg brmely ms rszn megjelentek.99
Nem mindegyik tallmny szrmazik ugyanabbl a korbl;
egyik-msikrl mg kiderlhet, hogy nem is knai; de ami kill

128

KELET S NYUGAT

ur
Am

MANDZSURIA

SINKIANG
Peking (Karanbalig)

Lanzhou S
rga
-

foly

TIBET

Nanking

Lhsza
Brah

Jangce

map

Szalve

di
Irav

utra

Ga
ng
es
z

Canton

KA
M
BO
DZ

ng

ko

Me

EL
F
LD

KE
RE

SK

AL

ED

Y
OL

EF

MI

MB

SA

ISZ

SZIM

KOREA

JAPN

S
ZU
M

TR
A

A NYUGAT VDEKEZSRE KNYSZERL

129

minden prbt, az is elg lesz dnt bizonytkul, hogy a knaiak


mgtt gigantikus teljestmnyek llnak, mghozz fleg abbl
az idbl, amikor Eurpa semmit sem mutathatott fel, vagy csak
nagyon keveset. Igaz, knnyen listt kszthetnnk arrl is, amit
a knaiaknak nem sikerlt elsajttaniuk; mindenekeltt persze a
zenekari muzsikt. A harmnit nem sikerlt megragadniuk, br
a porcelnnal, festszettel, elefntcsonttal s jad-val csodkat
mveltek.
Kna s az iszlm kzt szorosabb a kapcsolat, mint a legtbben gondoljk. Keresstek a tudst mondta a Prfta mg
akkor is, ha Knig kell elmennetek rte. Az arabok gy is tettek,
klnsen a 8. szzadban, mikor hajik ismers ltvnynak
szmtottak a knai kiktkben. Indit mg jobban ismertk,
ottani s perzsiai hdtsaik sorn jabb ismeretekkel gazdagtottk ket, elmletiekkel s gyakorlatiakkal egyarnt. Inditl
a matematikai ismereteket vettk t s a szmjegyeket, melyeket
azta arab szmoknak nevezzk. Perzsitl a sakkot s a plt,
Bizncbl az erdptsi mdszereket. k maguk kevs tudomnyos vagy technolgiai jtssal szolgltak, taln mr az is
klns, hogy ezek a nomdok egyltaln feltalltak valamit.
Legfontosabb teljestmnyeik az irodalom s valls tern szlettek. Pratlanul rnyalt s kifejez nyelvk kitn alapul szolglt
gazdag lszbeli kltszetkhz s retorikai hagyomnyukhoz.
Ms nyelvekben egy-egy sz vagy hang gyakran tbbfle jelentst hordoz, az araboknak viszont tucatszm vannak rokon rtelm
szavaik, ezrt a kltszet szempontjbl olyan elnyt lveznek,
mint az angolok a francikkal szemben. Az arab kultra lnyege
a lovaglmvszet s a kltszet, vagy a kettnek az a keverke,
amely az idk folyamn a lovagi kultra nevet kapta. A fogalomban benne foglaltatik az arabok viselkedse a nkkel s a hadifoglyokkal szemben: mindkett a sivatagi let egy-egy aspektusa.
Ami az elst illeti, a nyugati regnyekben megfogalmazd
elkpzelsek homlokegyenest ellenkeznek a valsggal, amelyrl C. S. Jarvis gy r:
A nk zaklatsa rendkvl ritka az arab vilgban, a beduinok
ugyanis csak akkor lhettk a rr riemberek gondtalan lett,
ha asszonyaik biztonsgosan jrhattak-kelhettek a sivatagban.
Teht minden szabadossgot szigor trvnyekkel toroltak meg,
hiszen ha a nk ki lettek volna tve minden tjukba kerl ksza
arab szvesen ltott vagy terhes rdekldsnek, akkor mr nem
jrhattak volna vzrt, sznthattk volna fel a fldet s rizhettk
volna a nyjat megfelel rizet nlkl gy ht az asszonyok
jhetnek-mehetnek a sivatagban kedvk szerint, erklcseiket semmi sem veszlyezteti100

130

KELET S NYUGAT

Az arabok imdjk a ttlensget, a kltszetet, a vallst s a


hborskodst, s ennek megvannak a logikus kvetkezmnyei
az asszonyokra nzve. A munka nagyrsze rjuk marad, gy szmolni kell azzal, hogy cskken a szexulis vonzerejk. De az
arabok megoldjk a problmt a tbbnejsg intzmnyvel.
A legfiatalabb vagy legjabb felesg klnleges elbnsban rszesl. Freya Stark llaptja meg:
Egy-egy Iszkerundurhoz hasonl, kevert muzulmn helysgben azonnal szemnkbe tnik az arab elegancia, mely mg
a hatron tlrl jtt szegny alaonitkra is jellemz; a levantei
asszony ki sem lphet a hzbl, de csak azrt, hogy mindig kszen
lljon a gynyrre: lenge ltzke s hajlkony alakja szerelemre termett; amikor pedig az asszonyok ezen a koron tl vannak,
mr nem trdnek a klsejkkel, s egyb mdon sem igyekeznek kedveskedni tbb. De szpsgk tetfokn az ifj asszonyok
kirlynk ftylaikban; blvnyozzk s vdik ket, gy sugrzik
bellk a gondtalansg s irigylsre mlt biztonsggal mozognak falakkal krlzrt vilgukban, alzatnak nyoma sincs bennk.
Elszigetelten lnek, de megrzik egynisgket s nem trnek
ssze.101
Teht ktfle elv rvnyesl. Amg a nk fiatalok, az otthon
falai kzt tartjk s klnleges vdelemben rszestik ket. Amikor idsebbek lesznek, dolgozniuk kell, ezrt nem rheti ket
bntalom; vdettsgket kzs megegyezs, szoks s trvny
szavatolja. Persze ostobasg lenne az iszlm szmljra rni
a frjes nk s gyasok elftyolozsnak gondolatt, hiszen
trvny rta el mr az si Babilonban is, ahol a prostitultaktl
egyenesen megtagadtk a ftyolviselst.102 De Mohamed a jelek
szerint a rgi szoksok tovbbfejlesztsre ktelezte hveit, gy
lett ksbb ktelez a purdah. Magnak a prftnak tizenegy
felesge volt, egy idben kilenc, de az igazhiteknek azt az tmutatst adta, hogy legfeljebb ngy felesgk lehet. Brmilyen
sok htrnnyal jr a mi szemnkben a purdah, az arab nk sok
szempontbl kivltsgos helyzetet lveztek. Bizonyos tisztelettel bntak velk, egy szval lovagiasan.
De a lovagiassgnak ms megjelensi formi is vannak, s
mindegyik sszefgg a sivatagi lettel. A lovagiassg az araboknl bizonyos arisztokratizmust jelent. A vgtelenbe nyl, vz
nlkli vidken klnleges tisztelet vezi a beduinokat, hiszen
k hatolnak be a legmlyebben a sivatagba, k a legbtrabbak, a
legjobb lovasok, a leggyesebbek s a leggazdagabbak. De ahol
a legdzabb ellensg (s legjobb bart) maga a sivatag, ott a trzsek tagjait klcsns bajtrsiassg s segtkszsg fzi ssze,

A NYUGAT VDEKEZSRE KNYSZERL

131

s kzs megvets azok irnt, akiket nem fenyeget veszly. Ezekre az rzelmekre pl a vendgszeretet sivatagi trvnye, hogy
megosztjk vizket a szksget szenved idegennel.
A klnbz arab trzseknek az a hrk, hogy ha gyznek a
csatban, meglep irgalmassgot tanstanak az ellensg irnt
A fegyvertelen vagy lovrl lezuhant harcos szemlye szent s
srthetetlen; a foglyokat nem hajtjk rabszolgasgba, s nem
kvetelnek tlk ms vltsgdjat, csak a lovukat. Berik azzal,
hogy ellenfelket levetik a lrl vagy megsebestik. Ekkor fegyvert s lovt megkapja a gyztes, maga pedig bntatlanul
elmehet Az arabok lelkiismerete nem engedi, hogy kiirtsanak
egy kalilt (trzset).103
Persze nem szabad elfelejtennk, hogy a lovagiassg szablyai csak a lovasokra vonatkoznak, az ellenfl gyalogosaira mr
nem mindig. De ezt a viselkedsi formt a rmaiak s a grgk
nyilvnvalan nem ismertk: az araboknl jtt ltre, akik riemberek voltak, a sz eddig nem ismert rtelmben.
Jellemvonsaikat kiegsztette s szemlletket sok tekintetben tformlta a vallsuk. Az iszlm sokat ksznhet a judaizmusnak s a keresztnysgnek, s ugyanannyit Perzsinak. Az arab
jellemmel sszhangban ll a j s rossz, fekete s fehr kzdelmnek eszmje ppgy, mint a muzulmn hitvalls: Nincs ms
Isten Allahon kvl s Mohamed az prftja, meg az igazhitek testvrisgnek gondolata. Ennek a vrsgi ktelk helybe
lp a testvrisgnek az eszmjben, amely elmletben vget
vet a vrbossznak, az iszlm a demokrcia bizonyos elemeit
hordozza.
[Mekka uralkodi] kivltsgaikra fltkenyen, megrgztt
gyanakvssal figyeltk egyms nagyra trst, annl is inkbb,
mert sivataglak seikre maga a termszet knyszertette r a
demokrcit, letben maradsuk raknt. Nagylelk vendgszeretetk; javaik megosztsa az utazval; felfogsuk, hogy mindenkinek joga van a vzhez, joga segtsghez a szksgben anlkl,
hogy jszggal vagy lovakkal fizetne rte, s legfkppen joga
a menedkhez mindez, akrcsak nylt modoruk s szinte segtkszsgk, a sivatagi let jellegbl, a hall szntelen kzelsgbl fakad, s jval az iszlm kinyilatkoztatsa eltt alakult
ki. Aki ezeket az si trvnyeket megszegte, az szemkben az
letben marads s a termszet trvnyeit szegte meg.104
A korai muzulmn vezetk kiszmtott egyszersge ltzetben beszdben s laksban nem bizonyult hossz letnek;

132

KELET S NYUGAT

tulajdonkppen ebbl addtak els nzeteltrseik is. De a valls


ers maradt s odaad hveket szerzett. Egyik-msik parancst
a sertshs evs tilalmt, a borivs tilalmt, az emberi alak kpzmvszeti brzolsnak tilalmt mintha vletlenszeren
klcsnzte volna korbbi vallsokbl. Ereje hitvallsnak egyszersgben s kvetinek testvrisgben rejlett, meg abban,
hogy biztos megvltst knlt az igazhitnek. Csak egy Isten
ltezett, Allah, a keresztny szenthromsg bonyodalmai nlkl.
Akadtak ms prftk is, kztk Mzes s Jzus, de a Kornban
minden fontos alapelvet megtallt az igazhit. Nem volt papsg
s nem volt ldozat. A mohamednok ktelessgeit az imdsgokat, a szertartst, a bjtt vilgosan megfogalmaztk. Fontos
ktelessg volt a Szent Hbor a hitetlenek ellen, akiket az igaz
hitre kellett trteni s leigzni. De ha a fogoly magv tette
a mohamedn hitet, ezutn mr testvrszmba kellett venni. s
vgl az iszlm pontosan meghatrozta, mi az dvzls ra.
A keresztnysg hatrtalan kvetelmnyeket tmaszt a hvvel
szemben. Csak Isten a tudja, vajon megfelel-e a kvetelmnyeknek hite, szeretete, nfelldozsa s magaviselete. Az iszlm
nem helyez ilyen slyt kveti hitnek minsgre. Az dvzlshez az is elg, ha az igazhv betartja a szablyokat, elmondja
a megfelel imkat, nem kveti el a pontosan meghatrozott bnket, s jvedelmnek bizonyos szzalkt alamizsnra sznja.
Ha valamelyiket nem tartja be, vagy egyiket sem, vezeklsl
lett adhatja a hitetlenek elleni hborban. s nem ez az egyetlen
kivltsga; hetven rokonrt is kzbenjrhat. Arrl sem szabad
megfeledkeznnk, hogy igen pontos kpet kap a r vr mennyorszgrl:
A mohamedn valls egyedlll rzkletessggel rja le a
Paradicsom nyjtotta testi gynyrket s pomps krnyezetet.
Test s szellem egyarnt feltmad, tovbb minden teremtett
lny, angyalok, dzsinnek, emberek s llatok. Az tlet Napjn
majd a jobboldalon gylekeznek, aki a Paradicsomba jutnak, s
a baloldalon, akiknek krhozat az osztlyrszk.105
A Paradicsomot egy sor kertnek kpzelik el, arany kerevetekkel, gymlcsk halmaival, sttszem szzekkel, rnykos
fkkal, csrgedez patakokkal, s borral, amelytl az igazhitnek addig meg kellett tartztatnia magt. A pokolnak ht kre
van, a harmadik a keresztnyeknek fenntartva, akiknek a hsi
hall mindssze annyit jelent, hogy gyorsabban jutnak oda.
De akrmilyen biztosak voltak a mohamednok a sajt megvltsukban, a gyakorlatban trelmesek voltak a tbbi valls irnt. A
meghdtott orszgokat inkbb felszabadtottk, mint elnyomtk.

A NYUGAT VDEKEZSRE KNYSZERL

133

Arbiba nem engedtek be sem keresztnyt sem zsidt, msutt


azonban mindssze kln adkat vetettek ki rjuk.
Elhangzott mr, hogy az arab hdts nem lett volna lehetsges
a szriai s arameus parasztsg aktv vagy passzv tmogatsa
nlkl. Volt mit felknlniuk nekik.
Az araboknak sokat ksznhet a civilizci; egy j s szp
vallst; akkoriban szokatlan, s a ksbbi korok lovagi szemlletben kiteljesed felfogst az egyni viselkedsrl, a szemlyes
tisztasgrl, a j modorrl s a nk idealista szemlletrl; s azt
a kpzmvszeti hagyomnyt, amely pratlannak minsl
formagazdagsgot hozott ltre a dszt mvszetben, holott vallsi tilalmak ktttk gzsba. Az arabok legjobb elgondolsai
az Isten egysgbe vetett hit; az, hogy (ellenttben az ortodox
keresztnysg aszketikus eszmnyvel) bizonyos szigoran
megszabott hatrok kzt a vgyak kielgtse helynvalnak s
szksgesnek minsl; az emberek alapvet testvrisge, amely
legfeljebb a parasztok tudatban nem fr ssze a mindennapi
lthez szksges, rangok s osztlyok szerinti besorolssal gy
hatottak a kora kzpkor daglyos, morbid s megromlott keresztny szellemisgre, mint a friss sivatagi leveg fuvallata106
A mohamedn hit rtkes elemei kiegszltek a tuds tiszteletvel. Erre a Prfta is nagy slyt helyezett, gy az arab hdts
nyomban fellendlt a tudomny. Az algebra, kmia, zenit
s zr kifejezs az arab nyelvbl szrmazik, s a kairi egyetem nmi joggal tarthat ignyt a vilg legrgebbi egyetemnek
rangjra.
Mindez ktsgtelen, de nem hallgathatjuk el azt sem, ami
ellene szl. Az arabok nomdok voltak, nem fldmvelk, s
nemcsak szellemi sztnzst hoztak magukkal, hanem mezgazdasgi katasztrft is. C.S. Jarvis rja:
Az arabokat nha a sivatag fiainak hvjk, de mint Palmer
mondta, tves az elnevezs, mert a legtbb esetben api k a sivatagnak, hisz maguk teremtettk; a kietlen pusztasg, amelyben
lnek, s amelyben szinte semmi sem terem, szksgszer kvetkezmnye megdbbent hanyagsguknak, amelyet slyosbt a
majomszer hajlam, hogy elpuszttsanak mindent, amit nem
rtenek Ebben a pusztt hadjratban az arabok leghsgesebb
trsai az llataik voltak: a teve s a kecske107
Vajon ez csak az angol brokrata fanyalgsa? Ha igen, akkor
is megellegezte a tuniszi Ibn Khaldun (13321406) Prolegomenja, melyben ez ll:

134

KELET S NYUGAT

Nzztek, hogyan pusztult el civilizcija, szrdott szt


npessge, alakult t szemltomst mg a fldje is a vilg minden orszgnak, melyet az arabok meghdtottak s uralmuk al
hajtottak. Nhny rsz kivtelvel romokban van Jemen; hasonlkppen letarolt vidk Irak, amely a perzsk alatt virgzott;
nemklnben a mai Szria. szak-Afrikban s Magrebben
a mai napig csak romokat s pusztulst lt a szem. Holott annak
eltte virgz civilizci kzpontja volt e fld Szudn s a Fldkzi-tenger vidke kzt, amire tanbizonysgul szolglnak az
pletek s szobrok maradvnyai, a vrosok s falvak romjai
Mindazonltal minden np kzl az arab kveti leggyorsabban
az igazsgra s becsletre hv szt. Mert termszetk viszonylag
egyszer, nem rontottk meg bns szoksok s zlltt let108
A 9. szzadban az iszlm rdemei nagyonis nyilvnvalak
voltak, a hossz tv pusztts pedig valsznleg csak ksbb
derlt ki. Eurpa akkori, megfogyatkozott, viszlykod s tudatlan npessge a mohamednokat szinte emberfeletti lnyeknek
ltta, bkben kultrltnak, hborban flelmetesnek. A halads
vagy felvilgosods minden jelt a sajtjuknl mrhetetlenl
magasabb civilizcij Kelettl vrtk. Most, hogy a mrleg
nyelve mr vszzadokkal ezeltt az ellenkez irnyba billent,
nehz beltnunk, milyen mlyre sllyedt akkor a Nyugat. Taln
volt nmi jele a felplsnek. De a dolgok akkori llsa szerint
Eurpa hjval volt az ernek, egysgnek, vllalkoz kedvnek s
mvszetnek egyarnt. Csakhogy a zrzavar s barbrsg mgtt rja Pandit Nehru rzkelhet volt legalbb az energia s
az let.109 Ma rzkeljk, de abban az idben nehz lett volna
felfigyelni r. Hisz mg mindig a Rmai Birodalom romjainak
rnya vetdtt mindenre, nmn gnyolva a sznalmas viskkat,
melyekben meghztk magukat az emberek. Mi volt a nyugat
jelene Nagy Sndor idejhez kpest? Franciaorszgot sikerlt
megrizni a keresztnysgnek, Spanyolorszg nhny tredkvel egytt. A keleti birodalom korbbi terletnek egy rsze is
megmaradt. Csakhogy mindez vajmi kevs volt, s Gibbon joggal llaptja meg: Akrcsak Thb, Babilon vagy Karthg,
Rma neve is nyomtalanul eltnt volna a fld sznrl, ha e vrost
nem pezsdti fl a ltfontossg eszme, amely ismt helyrelltotta becslett s uralmt.110 Tagadhatatlanul gy trtnt, de
nem szabad elfelejtennk: ez az eszme is Keletrl szrmazott.

12
A KERESZTES HADJRATOK
AZ EGYIK valls rohamnak csak egy msik llhat ellen. Az orvostudomnyban van egy eljrs, amely gy prblja tjt llni a
megbetegedsnek, hogy mestersgesen elidzi a veszlyes kr
enyhe rohamt. gy szortotta ki az egyik keleti valls a msikat.
Az iszlmmal csak Krisztus nevben lehetett szembeszllni. Br
a nyugati ellentmads vallsi formt lttt, s a terletet, melyet
meg akart vdeni keresztny vilgnak nevezte el, indtkai mlyebbek voltak. Amikor szmba vesszk a trtnelmi esemnyek
mozgatit, hajlamosak vagyunk eltlozni a tudsok befolyst.
A filozfusok, teolgusok s elmleti politikusok nzeteit jl
ismerjk a feljegyzseikbl, a politika elemzse sorn gyakran
csak ezekre tmaszkodhatunk. Az uralkodk, katonk s kereskedk nem sietnek ennyire, hogy megrktsk az elkpzelseiket. De hiba volna ebbl arra kvetkeztetni, hogy nem volt
egy szavuk sem, vagy a tudsoktl vrtk az irnytst. Sokkal
valsznbb, hogy az okos Ibn Khaldunnal egytt azt tartottk:
Nincs senki alkalmatlanabb a politikra s annak eljrsaira,
mint a tudsok. Tnyleges szempontjaikat csak tallgathatjuk,
de az biztos, hogy nem pusztn vallsi indtkokbl vdtk
Eurpt. Legalbb ilyen nyilvnval az is, hogy nem minden mohamedn volt olyan fanatikus, ahogy a keresztny trtnetrk
gondoljk. Nekik is voltak vilgi indtkaik, amelyeket altmasztott, hogy hittek a Keletben. Most rajtuk volt a sor, hogy a
vilg urai legyenek, s azok is lettek.
A Nyugat ellentmadsa felttelezheten Kr. u. 1000 tjn
kezddtt. A spanyolorszgi mohamedn hdrs radata Al-Mauszr 1002-ben bekvetkezett halla utn visszahzdott, s szinte
ezzel egyidben megindult a hadjrat, amely vgl Sziclia viszszahdtshoz vezetett. Csakhogy az iszlm ismt erre kapott,
amikor felvettk a mohamedn hitet a szeldzsuk trkk (s
ksbb az oszmn trkk): ezeket a mongol trzseket csak
a hbor rdekelte. Freya Stark rosszallan megllaptja, hogy a
trkk ersek s magabiztosak, de szjrsuk lass, teht
nem is hasonltottak az arabokhoz: gyesek voltak, rzketlenek
a mvszet irnt, gyakorlatiasak s btrak. A mohamedn trk
jvoltbl kapott j erre az iszlm, s tmadt fel a rgi veszly,
nyomasztbb formban. Javtott az eslyeiken, hogy a keleti s
nyugati egyhz 1044-ben szembefordult egymssal, s vget
vetett mg a keresztny egysg ltszatnak is. Amikor a biznci
hadsereg 1071-ben veresget szenvedett, a nyugat knytelen

136

KELET S NYUGAT

Velence

Genova
Pisa

ITLIA

SZARDNIA

Nika

IR

O
D

SZICLIA

L
O

TUNISZ

Barka

TRI

POL

Alexand

FTIM
K

volt sszeszedni minden erejt. Mr rgta vilgos volt, hogy ez


elkerlhetetlen, s a pillanat embernek Hildebrand bizonyult,
aki 1073-ban VII. Gergely nven ppa lett. Az volt a clja, hogy
a keresztnysget ppai uralom alatt egyestse. Br ez nem sikerlt neki, egyhzi reformjval hossz vekre megszilrdtotta a
ppa hatalmt. IV. Henrik nmet csszr vilgi alapon akarta
egyesteni a keresztnysget, de is kudarcot vallott. Vgl
1095-ben II. Orbn ppa sszehvta a zsinatot az auvergne-i Clermontban. A fkpp az egyhz rendjvel foglalkoz konferencia
tizedik napjn a ppa vratlanul elllt a krssel, hogy mentsk
meg Jeruzslemet. A vros mr nhny ve a mohamednok
kezn volt, s a krst valjban Konstantinpoly fenyegetett-

137

A KERESZTES HADJRATOK

Antiochia

Tripoli

Homsz

Damaszkusz
Akko

aia
Jaffa

A N A T L I A
L
O
M
Antiochia
Tripoli
Damaszkusz
Akko

S Z E L D Z S U K
Jaffa
Aszkalon

B I R O D A L O M

Jeruzslem

ndria

Kair

HEJAZ
MIDA
KALIFTUS

Medina
s Mekka fel

sge indokolta. Anatlia elvesztsvel s Antiochia elestvel a


veszly nagyonis valsgos lett, s a konstantinpolyi csszr
segtsget krt a hitetlenek ellen. Krse lelkes fogadtatsra tallt, s vgl hatalmas sereg szllt hadba, hogy visszafoglalja
Jeruzslemet. A kezdetben taln 300 000 fnyi keresztes hadsereg
a szrazfldn nyomult elre, tkeltek a Boszporuszon, bevettk
Nikait, Antiochit (1908) s vgl magt Jeruzslemet. Ott, az
iszlm vilg szvben keresztny kirlysgot hoztak ltre. Amikor
megszilrdtottk, ellttk helyrsggel s megerstettk, a
keresztesek nagyrsze termszetesen hazatrt Eurpba.
Csak akkor lthatjuk tisztn, mit is rtek el, ha elszr is
figyelembe vesszk, milyen dnt szerepe volt az esemnyek

138

KELET S NYUGAT

alakulsban Konstantinpolynak. ppgy lefkezte az iszlm


hadjratot, mint annak idejn Rmt Karthg. vszzadokra
feltartztatta elrenyomulsukat. Ezenkvl az eurpai hader
Konstantinpolybl jutott el Szriba, gy szilrd tmaszpontrl
indthattak tmadst. A msodik szempont, amelyet szem eltt
kell tartanunk, hogy Jeruzslem elfoglalsa mesteri politikai hzs volt, amely kettszaktotta a mohamedn vilgot, mghozz
leggyengbb pontjn, a Mezopotmit s Egyiptomot sszekt
fldnyelven. A harmadik tnyez, amelyet hangslyoznunk kell,
hogy a keresztes hbork, br az zsia ellen hadba vonul Eurpa egysgt jelkpeztk, merben vdekez jellegek voltak,
nem pedig egy tfog keleti tmads elhrnkei. Az els s a
tovbbi vagy utnptlsknt rkez keresztes hadak legfbb
clja Konstantinpoly vdelme volt. A nyugati lovagok hatsos
elterel hadmvelete enyhtette a keleti birodalomra nehezed
nyomst, s lehetv tette fennmaradst mg 350 vig. Azt tettk, amire a csszr krte ket. A negyedik s utols fontos szempont, hogy a keresztes hbork rvn a keresztny uralkodk s
embereik kzeli kapcsolatba kerltek a civilizlt Kelettel. A kzpkori kultra nagyrszt abbl ll, amit visszahoztak magukkal.
Br az utbbi megllapts nmi mdostsra szorul, hiszen a
Kelettel mr az els keresztes hadjrat eltt is voltak kapcsolatok,
fkpp Spanyolorszg, Szicilia s a Biznchoz tartoz adriai
terletek, elssorban Velence kzvettsvel. Ezek azonban csak
kzvetve hatottak Eurpra. A flbarbr francia, nmet s angol
katonk a keresztes hbork sorn jutottak el egy mg mindig
civilizlt vilgba. Soknak Konstantinpoly volt az els igazi vros, amelyet letben ltott, s Antiochia taln a msodik vagy
harmadik. A Jeruzslemi Kirlysg 1187-ben elesett, s a tovbbi hadmveletek sorn nem sikerlt visszaszerezni, de kzben
az eurpaiak hatalmba kerltek olyan terletek, amelyek elbb
keresztnyek, aztn mohamednok, majd ismt keresztnyek
voltak. A katonk naponta szt vlthattak olyan emberekkel,
akik jl ismertk Perzsit meg Indit, s olyanokkal, akik tudtak
egyet-mst Knrl. Mikzben a szaracnokkal (vagy keletiekkel) harcoltak, egyre jobban hasonltottak rjuk. Sokat tanultak
a leigzottaktl is, az ellensgtl is, s tapasztaltabb, rettebb emberekknt trtek haza. Palesztinba magukkal vittk az eurpai
egysg eszmjt, amelyet korbban az iszlm fenyegets hozott
ltre, s amely csak addig tartott, amg meg nem sznt a veszly.
Ezt a bizonytalan egyenslyt szimbolizlta a keresztes jelvnye.
Az keresztje magyarzta II. Orbn megvltsotok jelkpe;
viseljtek ezt a vrs, vrztatta keresztet lthat jelknt melleteken vagy vllatokon A keresztesek gy is tettek, s elhagytk
hbruruk cmert. Csakhogy a keresztek alakja s szne vlto-

A KERESZTES HADJRATOK

139

zott az idk folyamn, s vgs formjukat s dicssgket az


eurpai nemzetek zszlain nyertk el.
A zszlk a vgn mr klnbztek, de azrt a kzpkori
Eurpnak sok kzs eleme akadt: pldul a templomok, a kolostorok s az iskolk. Nemzetkzi volt a birodalmi szemllet s
a ppasg, akrcsak a lovagsg, az egyetemek s chek. De valjban keletrl szrmazott csaknem minden, ami egysges volt.
Keleti valls a keresztnysg is, dogmja a judaizmus egyik vltozata, szertartsai viszont Mezopotmibl s Perzsibl erednek.
A szerzetes rend amely nem azonos az nsanyargat sivatagi
remetesggel lnyegben buddhista intzmny. A miseruha
Bizncbl (annak keleti rszbl) szrmazott, a harangok a buddhista Knbl. A gtikus ptszet iszlm jellege nyilvnval: az
els keresztes hbor idejn alakult ki, s tvette a mrvet. Az
erdts mvszett a szaracnoktl tanulta Eurpa, akik viszont
biznci mestereik mdszereit fejlesztettk tovbb. Az iszlmtl
szrmazott az asszonyok ftyla s Knbl a 13. szzadban divatos, muszlinnal bevont, kp alak fejfed. Keletrl jtt a menynyezetes gy, amellyel eredetileg a sznyoghlt nagyobbtottk
meg, s iszlm munkk voltak az els kartogrfiai ksrletek,
amelyek mr nem a teolgiai trkpszetre szakosodott bartok
keze all kerltek ki.
A szaracnok s a keresztesek vgs fokon hasonlan ltzkdtek, s kezdettl fogva hasonlak voltak a szervezeteik is.
Az eurpai trtnszek rendszerint gy vltk, hogy a mohamednok tanultak ellenfeleiktl. A kzpkori hadsereg erssge a
pncllal, sisakkal, pajzzsal s lndzsval felszerelt lovassg volt.
Mivel minden lovas mell fegyverhordozk kellettek, teherhord
llattal s tartalk fegyverzettel azonfell mindegyik gyerekkortl fogva kikpzsben rszeslt a hadsereg feudlis alapon
szervezdtt, hiszen a lovagokat az a birtok ltta el, amelynek
hbrurai voltak. Mohamedn ellenfeleiknl a hasonl rendszer
alakult ki, ugyanilyen okokbl, de mg korbban. Ezen a tren
egyiknek sem kellett a msikat utnoznia. A lovaglmvszet
tern azonban mindig is elnyt lvezett a Kelet. Mg azt sem
tudjuk pontosan, hny lovas volt a keresztesek kzt az els hadjrat kezdetn. De az biztos, hogy a tovbbiakban a legjobb
lovaikat az ellensgtl zskmnyoltk. s a lovakkal egytt tvettk a lovagiassg arab eredet eszmjt is. A mohamednok s
keresztnyek knyrtelenl, de udvariasan bntak egymssal,
olyan ellenfelekknt, akik megtanultk becslni egymst. Mivel
hol az egyikhez, hol a msikhoz szegdtt a hadi szerencse,
mindegyik megtapasztalta a veresget. Gyzelmeket is aratott
mindkt oldal, s minden alkalommal mdjban llt tanulmnyozni a bevett erdt vagy a zskmnyolt fegyverzetet.

140

KELET S NYUGAT

Ibn Khaldn mondja, aki nyilvn sokat tudott errl a tmrl:


A legyzttek rktl fogva arra trekszenek, hogy utnozzk
az ket legyzk ruhit, jelvnyeit, hitt, szoksait s mdszereit tapasztaljuk, hogy a legyzttek mindig tveszik a gyztesek
ltzkdst, fegyverhasznlatt, felszerelst s egsz letmdjt111
A keresztesek ilyen mdon azonnal megtanultk a knny,
rugalmas s thatolhatatlan pncling ksztst. Az arabok mr
vszzadok ta hasznltk; az egyik korai lers gy jellemzi: A
lovasnak fradsg; a gyalogosnak knyelmetlensg; m mindig
ers vdelem.112 Elszr csak a vezrek viseltk, mert a 13. szzadig ritkasg szmba ment. Fontos lps volt, amikor a nagyobb
clpontot knl lra is pnclt adtak. A keresztny lovagok az
els keresztes hbor sorn ismertk meg s utnoztk le a knai
eredet, fbl kszlt jpuskt, mellyel a mohamednok lhtrl
lttek. Fkpp az elst szerkezet jrt nagy haszonnal, mert
lehetv tette, hogy az jsz lvsre ksz fegyverrel induljon a
csatba. Pontos lvst lehetett leadni belle a vgtat (nemcsak
a galoppoz) l htrl, s fontos szerepet jtszott a szaracnok
taktikai megoldsaiban. Amikor a 12. szzadi Eurpban elszr alkalmaztk, a ppa embertelen fegyvernek minstette s
betiltotta. Htrnya az volt, hogy sokig tartott jratlteni, gy
aki kijtszotta az tkrtyjt, az hossz percekig vdtelen
maradt. 1370 tjn megjelent a sokkal hatsosabb acl jpuska,
amely j jelentsget adott a gyalogsgnak. Az araboknl szoks
volt a zszl s kopjalobog hasznlata is. A lndzsra a hegynl
rendszerint szalagot ktttek eleinte nyilvn azrt, hogy biztonsgosabb legyen menetelskor vagy a tborban. De hamarosan
ms tekintetben is hasznosnak bizonyult. Ad Darbul ostromnl,
az iszlm korai szakaszban az egyik tisztrl az a hr jrta, hogy
Amikor tbort ttt rkokat sott; az rkok mentn lndzskat
vertek a fldbe, melyeken zszlk lobogtak, s minden csapat a
sajt zszlaja alatt tborozott.113 Innen ered a harci egysgek
szervezse, s az, amit ksbb a szzad lobogjnak neveztek.
Arab szoks volt az is, hogy a pncling fltt laza kpenyt viseltek, nehogy a vas ttzesedjen a napon. A keresztesek ezt
utnoztk, s a kpeny mutatta, melyik oldalon ll a harcos. gy
sajttottk el a keresztesek a sivatagi hadviselst. A gyalogsgi
vdelem alatt ll, rgztett vdmvek kzt manverez mozgkony fegyveres hadoszlopokkal kialaktottk azt a taktikt,
melyet aztn a 20. szzadban jjlesztettek. A mdszer akkor
is, ksbb is tkerlt Eurpba, de valjban keletrl szrmazik.
Az els keresztes hadjrat csaknem teljes egszben szraz-

A KERESZTES HADJRATOK

141

fldi hadmvelet volt, a katonk 15002000 mrfldet meneteltek, attl fggen, hogy melyik orszgbl indultak. Ekkor mg
valsznleg nem lltak rendelkezsre az egyttes szrazfldi s
vzi hadmveletekhez szksges szllteszkzk. A kelet-nyugati tengeri kereskedelem szinte teljes egszben a mohamednok
kezn volt, a keleti keresztny birodalom csak kompszolglatot
tudott fenntartani. Ha tbb hajjuk van, a biznciak ktsgtelenl felajnlottk volna, mr csak azrt is, hogy a kereszteseket
tvol tartsk Biznctl. A szriai kiktk elfoglalsa utn azonban gykeresen megvltozott a helyzet. 1101-ben a keresztesek
msodik hullma mr a tengeren rkezett, genovai, velencei s
pisai glykon. Utnptlst szlltottak, s nyilvn nem akartak
rakomny nlkl visszatrni. A kereskedk teht ott maradtak
Tripoliban s Antiochiban, hogy sszeszedjk az Itliba men
rakomnyt: selymet, fszereket s elefntcsontot, amely a sivatagon t rkezett Damaszkuszba vagy Homszba. Emellett segtsget nyjtottak a tbbi kikt elfoglalsban. Hajn jutottak
vissza Eurpba az elcsigzott katonk, meg a sebesltek s
betegek is. A kulturlis kapcsolatot, amelyet a keresztes vitzek
keleti tapasztalatai alapoztak meg, fenntartotta s kibvtette a
nyomukban jr kereskedelem. A szaracnok knytelenek voltak
ellensgeikkel kereskedni, ha el akartk adni a termkeiket. Az
itliaiak pedig feltehetleg j keresztnyek voltak, de nem lttk
be, mirt mondannak le a nyeresgrl.
Az els keresztes hadjrat fkpp a mohamednok megosztottsgnak ksznhette sikert, ennek azonban vget vetett, hogy
legalbb idleges szvetsget ktttek a hitetlenek ellen. gy
egsz sor idben egymstl tvol es hadjrat kellett ahhoz is,
hogy egyltaln megvethessk a lbukat Palesztinban. Amikor
Jeruzslem 1187-ben elveszett, a harmadik keresztes hadjrat
vezreinek be kellett rnik Akko elfoglalsval. A negyedik
keresztes hadjrat kitr volt, Konstantinpoly ellen indtottk
(1204), s megalapozta a velenceiek gyarmatbirodalmt. Az tdik keresztes hbor vgn II. Frigyes kitn diplomciai trgyalsok tjn megszerezte Jeruzslemet, de alig tizent vvel
ksbb ismt odaveszett a vros. Legksbb 1250-re befejezdtt
a keresztes hbor, s vele egytt az egysges Eurpa megteremtsnek ksrlete. Nagyjbl megsznt az iszlm fenyegets (br
ksbb megint feltmadt), s a keresztes hadjratok betltttk
rendeltetsket. Sok zskmnyt szereztek. Bebizonytottk, hogy
a Nyugat kezdi visszanyerni az erejt. De bizonytottk a Kelet
vltozatlan kulturlis flnyt is. Antiochia vagy Akko elfoglalsa
keser gyzelem volt. A hdtk megmutattk katonai erejket,
de be kellett ltniuk, hogy sokkal kevsb civilizltak, mint a meghdtott vrosok laki. s ne felejtsk el, hogy vgl alulmaradtak.

142

KELET S NYUGAT

A keresztes hbor kornak fontos jelensge volt a kegyetlen


elbns Eurpa potencilis tdik hadoszlopval. Amint az eurpai uralkodk tudatra bredtek nyugati mivoltuknak, siettek felszmolni minden zsiai elemet, amely esetleg megmaradt
a frontvonalaik mgtt. Szvetsgeseknek minsltek az eurpai zsidk? Nem. Akkor pedig hogyan szolgltathattk volna ki
a Palesztinba indul katonk htramarad felesgket meg
gyerekeiket olyan idegenek zaklatsnak, akik valsznleg az
ellensggel rokonszenveznek? Nyilvnvalan jobban tettk, ha
elre leszmolnak velk. Az els keresztes hadjrat eltt trtntek az els tmegmszrlsok Verdunnl, Trevesnl, Wormsnl
s msutt. Ugyanilyen zavargsok elztk meg a harmadik keresztes hadjratot is, fkpp Yorkban 1189-ben. Fldnlkli Jnos
kirly 1210-ben slyos anyagi terheket rtt a zsidkra, gy sokan
elhagytk az orszgot. Az tdik keresztes hadjratot megelz
1215-s negyedik laterni zsinat dekrtumai megklnbztet ltzet viselsre kteleztk s gyakorlatilag kikzstettk a zsidkat. I. Edward nem rtett egyet a problmnak ezzel a lnyegben
hindu megkzeltsvel, s 1290-ben minden zsidt kiutastott
Anglibl. Slyosbtotta a helyzetket, hogy a mohamednok
ugyanilyen rossz szemmel nztk ket. Ez a bnsmd erstette
bennk azokat a jellemvonsokat, amelyek eredetileg is npszertlenn tettk ket. A kmletlen bnsmd, rja Ibn Khaldun,
megtalkodott, korruptt s hitvnny tesz mindenkit. Nzzk
pldul a zsidkat, akiknek jelleme az ilyen bnsmd kvetkeztben annyira lealjasult, hogy minden idben s gvn
hrhedettek gonosz s alattomos termszetkrl.
Nemcsak a zsidkat gyanstottk azzal, hogy az ellensggel
szvetkeznek. A manicheizmus a zoroasztrizmus egyik ga volt,
amelyet Mani prfta alaptott s a keresztnysg szortott ki a
Rmai Birodalombl. A kultusz ksbb j letre kapott s DlFranciaorszgban sok hve volt: a kathrok s az albigensek. Az
idegen befolys fszknek szmtott ez is, s III. Ince ppa 1208ban keresztes hadjratot hirdetett ellene. Tmegvel mszroltk
le az eretnekeket, ez volt a trtnelem els ilyen vrfrdje,
amelyhez foghat nem akadt tbb a 20. szzadig. III. Ince ppa
Adolf Hitler elkpe volt: vagy szzezer eretnek lemszrlsval
fellltott rekordjt csak korunkban dntttk meg. A mi szempontunkbl az a fontos, hogy az idegenek ellenrzse s az eretnekek ldzse zsia felemelkedsnek ksi korszakban trtnt,
s annak a reakcija volt. Elszr Itliban enyhlt a nyoms,
ahol a keresztes hbor jvoltbl felvirgzott a kereskedelem.
Spanyolorszgban tartott legtovbb: ott a hitetlenek elleni hbor
az egsz kzpkoron vgighzdott. s azonnal ersdtt, amint

A KERESZTES HADJRATOK

143

ismt veszly fenyegetett zsibl, vagy korbban, amikor mg


csak sejteni lehetett a veszlyt.
Kr. u. 1000-tl a Nyugat mr jjszletben volt, de mg keleti hats alatt llt, ami fkpp az ptszetben s kpzmvszetben rezhet. Ennek a befolysnak taln a legfontosabb
eleme az indiai mintra kialaktott kasztrendszer. A kzpkori
Eurpa trsadalmi szerkezetben kialakult a ntlen papsg s
szerzetessg papi hierarchija, s ennek a gondjaira bztk a tbbkevsb az egyhz szolglatba lltott oktatst, tudomnyt s
mvszetet. A Nyugat fennmaradsa nyilvnvalan ettl a vallsi
egysgtl fggtt. Ugyanez a szerkezet vilgi tren a csszr,
kirlyok, nemesek, lovagok s parasztok feudlis hierarchijt
hozta ltre. A keresztes hbor sikere a vilgi egysgnek ezen a
ltszatn llt vagy bukott. A lassanknt talpra ll vrosok hasonl szerkezete kialaktotta az elljrk, chmesterek, mesterek s
inasok kereskedelmi hierarchijt. gy aztn elklnltek egymstl a rendelkezsre ll kpessgek, szinte thatolhatatlan
falak emelkedtek kztk. A papsg rstud volt, de keveset tudott a kereskedelemrl vagy hadviselsrl. A fegyverforgatsra
nevelt nemessg lenzte a tudst is, a kereskedelmet is. A kalmrok sajt titkuknak tekintettk a kereskedelmet, s nem tanstottak flsleges rdekldst a teolgia vagy harcszat irnt.
A szakosods soha nem volt teljes, hisz mindig akadtak, akiket
nem lehetett beskatulyzni. De a kasztrendszer szmos tnyezje megmutatkozott. Rszben lemsoltk a hindu tpus trsadalmat, stabilitsval s a fejldskptelensg veszlyvel egytt.
A vgeredmny bizonyos mrtkig hasonltott a Knban ltrejtt trsadalmi formhoz is. Ebben a fejlettebb civilizciban az
rkletes feudlis elemet mr kikszbltk, de a tuds, a katona
s a keresked itt is mereven elklnlt. Minden csszr vagy
kirly nagyobb biztonsgban van, ha egyetlen alattvalja sincs,
aki egyformn rtene a hadszathoz, tudomnyhoz s gazdasghoz. Csakhogy ez a szakosods vgl gtja lesz a technika fejldsnek mg az olyan lenygz fejldsnek is, mint Kn.
Eurpnak elbb-utbb meg kellett szabadulnia tle.
Amikor ennek az ers keleti hats alatt ll keresztnysgnek
a jellegt tanulmnyozzuk, amely az egyik keleti vallst fegyverknt fordtotta a msik ellen, ltnunk kell, milyen gykeresen
klnbzik a klasszikus kor emelkedben lv keresztnysgtl. A klnbsg ppen ebben a kasztrendszerben mutatkozott
meg leginkbb. A grgknl a papsg viszonylag jelentktelen
volt, s nagyjbl ugyanazok az emberek mveltk egyszer a
sportot, mskor a tantst, kereskedst vagy katonskodst. A rmai katonatiszt taln nem volt knyvmoly, de semmikpp sem
lehetett rstudatlan; s a trtnelem mintha azt bizonytan,

144

KELET S NYUGAT

MAGYARORSZG

OROSZORSZG

KIRGZIA

a
lg
Vo

SZELDZSUK
TRKK

T U R K E S Z T N

Damaszkusz

Bagdad
PERZSIA

D E
B I R O

den

CSENG HO TJA

Mogadishu

hogy a hborban is jl jn nmi tuds. A ksi kzpkorban


ugyanaz a folyamat dnttte le a vlasztfalakat, amely a klaszszikus korban elidzte az ttrst: a vrosok, st vrosllamok
megersdse. Ennek a fejldsnek a lnyege, hogy a vros nll letet l, fggetlenl a krnyez vidktl, amelynek nha a
fvrosa. A vrosokban alakultak ki az egyetemek, ahov vgl
elkldte fit a nemesember. Sajt vrosa vdelmben lett katona
a keresked. A vros utcin tanult a pap egyet-mst a kereskedelemrl s a tuds a mvszetrl. Eurpa jjszletse fkpp az
itliai vrosokban kezddtt. A kzpkor egyetlen eurpai tallmnya vagy felfedezse, amely nem keletrl szrmazott, nem is
a klasszikus hagyomnybl ntt ki, a romantikus szerelem esz-

145

A KERESZTES HADJRATOK

Karakorum
M O N G L I A
Karanbaligh
(Peking)

Sindifu

S Z U N G
B I R O D A L O M

FORMOSA
E L H I I
O D A L O M

Ava

I N D I A
SZIM
KOCSIN
Calicut
M
A
L
A

CEYLON

K
A

Marco Polo
tjai

mnye volt. Ez korntsem az emberi faj jellemz tulajdonsga,


st, nem is hallott rla senki a 14. vagy 13. szzadig, amikor a
provence-i, itliai s spanyolorszgi trubadrok bevittk a kztudatba. A maga jogn rtkes s minden anyagi s trsadalmi
megfontolssal szemben elsbbsget lvez , szenvedlyes s
idealizlt szerelem eszmje a szzadok folyamn egyre nagyobb
jelentsgre tett szert, s vgl a 19. szzadi regny meg a 20.
szzadi film szentestette. A szerelemnek ez az Indiban ismeretlen s Knban helytelentett formja az eurpai individualizmus
fontos eleme. 1500-tl kezdve lenygz irodalmi mvek szlettek rla, s tovbb nvelte a nyugati trsadalom dinamizmust.
Ennek a konvencinak a kibontakozsa szoros kapcsolatban llt

146

KELET S NYUGAT

a tgabb nemzetsgi vagy csaldi kapcsolatok lazulsval. A fi,


aki otthagyta a falujt s a vrosba ment szerencst prblni, elvesztette rokonai tmogatst s minden rzelmt annak a lnynak tartogatta, akit majd felesgl vesz. Mg jobban trekedett
az anyagi rvnyeslsre, hisz tudta: a versenyre pl trsadalomban a vonz lnyok kezt a legrtermettebb frfiak nyerik el.
A regny irodalmi konvencii, amelyek a mindennapok gyakorlatbl nttek ki s visszahatottak r, a romantikus szerelem s
a trsadalmi rvnyesls szoros kapcsolatrl rulkodnak. Ennek a romantikus hagyomnynak a kibontakozsa az eurpai
renesznsz fontos eleme, s a 11. szzadtl fogva egyre nagyobb
jelentsget kap.
A Nyugat jjledse ktsgtelenl megkezddtt mr Kr. u.
1000-ben, de hiba volna ebbl arra kvetkeztetnnk, hogy zsia
fejldse addigra megllt. Taln kisebb lett a szakadk az eurpai s zsiai teljestmnyek kzt, de nem tnt el, s az iszlm
katonai ereje mg nem egyszer jjledt, fenyegetse megjult,
befolysa helyrellt. A kzvetlen fenyegetsnek 1250 tjn egy
csapsra vget vetett a mongol veszly az iszlm hazjban.
A mongol trzsek Szibribl rkeztek s elszr szak-Knba
trtek be. Dzsingisz kn vezetse alatt elfoglaltk Pekinget s
tvettek egyet-mst a knai technolgibl tbbek kztt a
puskaport. Az j fegyverek s a kivl hadvezets jvoltbl
Dzsingisz utdai Monglibl kiindul hadmveleteik sorn
vgigsprtek Oroszorszgon, betrtek Magyarorszgra, de aztn
ismt kelet fel indultak, ahol Kublj kn 1280-ban Kna trnjra
lpett s megalaptotta a Jan-dinasztit, amely 1360-ig maradt
fenn. Egy msik sereg Perzsit s Szrit igzta le, a kvetkez
1505-ben meghdtotta Indit. A 13. szzadban a mongolok kiztk az oszmn trkket Turkesztnbl. Ez a Kis-zsiban leteleplt trk csoport foglalta el vgl Konstantinpolyt 1453-ban
s vonult tovbb a Balkn, Magyarorszg, Egyiptom s szakAfrika meghdtsra. Az oszmn trkk, akik viszonylag ksn
vettk fel a mohamedn hitet, az iszlm erejnek s fanatizmusnak utols fellobbanst jelentettk. Azzal, hogy megalaptottk
a mai Trkorszgot, s hadmveleteket folytattak a Fldkzitengeren, ismt vdekezsre knyszertettk a keresztnysget.
Vget vetettek a bks kelet-nyugati kapcsolatok krlbell
1245-tl 1345-ig tart korszaknak. A mongolok vagy tatrok
egyestettk a meghdtott terleteket s mindentt helyrelltottk a rendet, gyhogy az utazk biztonsgosan kzlekedhettek
Eurpa s Kna kzt. Egy idben Pekingben olasz pspk volt,
Indiban genovai kereskedk, Perzsiban ferencesek. A korabeli
utazk kzl legalbb egy sznes beszmolval szolglt mindarrl, amit ltott. A velencei Marco Polnak sajt vrosa miatt sem

A KERESZTES HADJRATOK

147

kellett szgyenkeznie, de azt tapasztalta, hogy Kna sokkal nagyszerbb. Amint egy jval ksbb Kantonba ltogat szerzetes
rta: a vros akkora, mint hrom Velence s egsz Itlia minden szakrtelme sem r fel azzal, amivel ez az egy vros bszklkedhet. Sok tanulni val akadt a Tvol-Keleten, ahol a 14. szzadi Japn fejldse cscsra jutott. A Nyugat ekkor sajttotta
el a navigcit, amelyben Kna mr ell jrt. A knaiak a 3.-tl a
10. szzadig jelents tengeri vllalkozsokba fogtak, de ahogy
az arabok tevkenysge fellendlt, az vk visszaszorult. A 12.
szzad vgtl ismt fellnklt, s megkezddtt a knai flny
utols rvid korszaka az indiai-cenon. Needham szerint a knai
hajk eljutottak Borneba, a Flp-szigetekre, Ceylonba, Malabarba, mg Kelet-Afrikba is. Az lnk forgalmat a knaiak a
trkpszeti s matematikai sikerei alapoztk meg. Jelents volt
a fejlds az 1.-tl az 5. szzadig is, de a ltfontossg tallmnyok csak a Szung-dinasztia idejn szlettek, amikor a knaiak
mr kapcsolatban lltak az arabokkal. Elszr is a 10. szzadban
feltalltk a mgneses irnytt, melynek els lersa egy 1116-bl
szrmaz munkban szerepel. 1137-bl val az egyik legkorbbi
ismert trkp; ezt mg kbe vstk, de 1155-ben mr nyomtattk a trkpeket. 1400-ban a knai kartogrfia mr tkrzi az
arab, perzsa s trk kapcsolatok rvn szerzett rteslseket.
1405-ben Cseng Ho elindult els felfedez tjra. Nvleg azzal
a cllal, hogy ldzbe vegye a Jan-dinasztia utols csszrt,
aki a hrek szerint Nanjangba (Dl-Kelet-zsiba) meneklt.
Hatvankt hajbl s 37 000 emberbl ll flottjval Cseng Ho
elltogatott Jvba, Palembangba, Szimba, Ceylonba, Calicutba, Kocsinba, Hormuzba, Adenbe s Mogadishuba. Cseng Hnak
nem hozott hasznot az t, s a tovbbiak sem, viszont a megbetegedsek miatt slyos vesztesgeket szenvedett. Prblkozsai
nem sok eredmnnyel jrtak. Ezenkvl legalbbis szimbolikus
jelentsge van a tnynek, hogy eunuch volt. Eredmnyeit azonban megrktettk az 1434 s 1451 kzt napvilgot ltott beszmolk, melyekhez knnyen hozzjutottak a Kantonban l arabok,
s az rvkn az ismeretek tkerlhettek Eurpba.
Az arabok maguk is kivl hajsok voltak, csillagszati mdszerekkel tudtk meghatrozni a fldrajzi szlessget. Eurpban
azonban makacsul tartotta magt az elkpzels, hogy a nagy tallmnyok Knbl szrmaznak. Purchas rja a Pilgrimes-ben
(Zarndokok).
Msok gy messzebbre pillantanak kelet fel, ahonnan legelbb ltszik a mi vilgunkra virradni a Napnak s nemklnben
a mvszeteknek fnyessge; hromszz v mltn me Marco
Polra, a velenceire tekintenek, aki Itliba hozta Mangbl

148

KELET S NYUGAT

(melyet ma Knnak neveznk). Val igaz, ott szlettek a legmagasztosabb mestersgek: a nyomtats, az gy, tn mg az irnyt is, melyet a portuglok, midn legelbb jutottak el az Indiaitengerekre, a mrok kzt leltek a kvadrnsokkal egyetemben,
hogy ltaluk vizsgljk az Eget s a Fldet egykppen.
Nem alaptalan a felttelezs, hogy Purchasnak lnyegben
igaza volt.

13
AZ JJSZLET EURPA
A KELETI HATS, amely hozzjuttatta Eurpt az eszkzkhz,
hogy ellenszegljn a tovbbi keleti nyomsnak, fkpp Velencn
s Genovn t rkezett. Ms olasz vrosok is szerepet jtszottak
benne, de ezt a kett idelis helyen volt: Velence olyan kzel
Nmetorszghoz, amennyire egy fldkzi-tengeri kikt egyltaln lehet, Genova pedig hasonlan kedvez helyen az itliai
flsziget msik oldaln. Az zsiai kereskedelem legfontosabb
vgllomsaiknt nem is akadt ms versenytrsuk, csak Pisa
(1284-ig), Firenze (Leghornon keresztl 1421 utn) s Marseille.
Velence gyors meggazdagodst a Biznci Birodalomnak ksznhette, amelyhez tartozott. Az els hrom keresztes hadjrat
sorn megvetettk a lbukat Szidnban (1102) s Troszban
(1123), a negyedik pedig amelyhez k biztostottk a hajkat
kezkre adta az Adriai-tengert, az gei-tengert, a Mrvny-tengert s a Fekete-tengert ural szigeteket. Ha a keresztesek mind
Ausztribl vagy Nmetorszgbl jttek volna, Velence szinte
kisajtthatja a keleti kereskedelmet. De sokan Franciaorszgbl
indultak, lkn toulouse-i Raymond-dal, s a genovaiak segtsgvel foglaltk el a szriai Tripolit. A genovaiak teht ott vetettk meg a lbukat, a szidni s troszi kereskedelemben pedig
osztoztak a velenceiekkel. szak-Afrikban viszont Tunisszal s
Tirpolival maguk kereskedtek, szinte versenytrsak nlkl. Eljutottak a berber partokra Szardnin keresztl, ers kereskedelmi
llomsokat alaktottak ki a Fldkzi-tenger nyugati vidkn, s
tarts szvetsget Portuglival s Spanyolorszggal. A legrtkesebb rucikkek azonban egyenesen keletrl jttek, ebben az
idben fkpp a Fekete-tengeren t. Amikor a genovaiak bekapcsoldtak ebbe a kereskedelembe, a velenceiek kzvetlen versenytrsai lettek. Az els menetben alulmaradtak, amikor 1206-ban a
velenceiek elfoglaltk Candit [Krta szigetnek olasz neve], de
tovbb kzdttek sajt kereskedelmi llomsaik kialaktsrt

AZ JJSZLET EURPA

149

Galatnl s Kaffnl. Az dz versengs 1253-tl 1380-ig szinte lland konfliktusokat eredmnyezett. Marco Polo 1298-ban
rkezett hadifogolyknt Genovba, s ezt kveten mondta tollba a brtnben emlkiratait. Innen s ms forrsokbl rtesltek
a genovaiak a knai kereskedelem lehetsgeirl. Minden ron
meg akartak szabadulni versenytrsaiktl, vgl magt Velenct
tmadtk meg, s 1380-ban dnt veresget szenvedtek. A kudarc
rknyszertette ket, hogy keleti kereskedelmket visszafogjk, s inkbb a nyugatival foglalkozzanak, amelynek k voltak
a szakrti; a fordulatot megpecstelte Konstantinpoly eleste
1453-ban. gy a kereskedelem oroszlnrsze a velenceieknek jutott, de szemben talltk magukat a trkkkel, akikkel 1716-ig
kiltstalan kzdelmet vvtak.
Amint a genovaiak keleten megtanultk a navigcit mint
annak idejn a velenceiek , rdekldsk nyugat fel fordult.
Az egyik genovai csald, a Pessagniak mr 1317-ben tengernagysgig vitte Portugliban. Antonio Uso di Mare 1454-ben
felfedez utat tett egy nyugat-afrikai partszakaszon. Genovbl
szrmazott Kolumbusz Kristf (sz. 1451-ben), s ami azt illeti,
John Cabot is. Nem vletlen, hogy ezek az olasz hajsok mind
Spanyolorszg vagy Anglia szolglatba lltak, hisz Genovtl
nem vrhattak segtsget. Annak dicssge mr a mltba merlt,
hajzsi s csillagszati ismereteit msok rkltk. Mibl lltak ezek az ismeretek? Elszr is egy pisai keresked, Leonardo Fibonacci szak-Afrikban megismerte az indiai szmrendszert, amelyben a szmjegy vagy nulla rtke a tbbihez kpest
elfoglalt helytl fgg. A rendszert 1201-ben kiadott
munkjban ismertette, s ezutn mr nem volt akadlya a
matematikai s csillagszati szmtsok elvgzsnek. 1269re hasznlatba kerlt a forg irnyt, amelyet 1300-ra kartonlapra szereltek; addig nem sok hasznt lehetett venni. De ezutn
elterjedt a tengeri kvadrns (vagy csillagmagassg-mr) s a
nokturnlis hasznlata is (mindkett a fldrajzi szlessg megllaptsra szolglt), amelyek irnyt nlkl megbzhatatlanok
voltak. A 15. szzadi hajs nem szklkdtt eszkzkben: volt
trkpe a napplya hajlsrl az szaki Sarkcsillag helyesbtett
magassgval, tmrfonala s homokrja. Elg j trkpek
lltak rendelkezsre a Fldkzi-tenger vidkrl; ezekrl az
gynevezett a hajsknyvekrl elszr 1270-ben trtnik
emlts; eleinte csak becslt tvolsgok alapjn rajzoltk meg
ket, de 1350 tjn mr gy is meglehetsen pontosak voltak. A
hres 1375-s kataln hajsknyv pedig viszonylag pontos
trkppel szolglt a Keletrl. Az olasz hajsok egyre jobban
rtettek a navigcihoz.
Az itliai tengerszek Portugliban tallkoztak az atlanti-

150

KELET S NYUGAT

Lbeck
RORSZG

Ha
Brma
A N G L I A
Mnster
Dortmund
Soest
Antwerpen Kln

Dordrecht

London
Calais

N
NORMANDIA

BRETAGNE

CSSZ

FRANCIAORSZG
Nantes
Bordeaux
AQUITANIA
LEN

GASCOGNE

Genova

PROVENCE

GALCIA

Marseille

Burgos

Toulon

Oporto

KATALNIA

IA

R
O
P
Lisszabon

A R A G N I A

KORZIKA
Barcelona

KASZTLIA
SZARDN

Guadiana
ALGARVE

Crdoba
Alicante

Szent
Vince-fok
Tanger

Algr

GRANADA
Oran

ALGRIA

parti hajsokkal, akik egszen ms iskolhoz tartoztak: nem a


navigcihoz rtettek, hanem a tengeri hajzshoz. A fldkzitengeri hajs brmilyen szgbl felismerte brmelyik szrazfld
krvonalait, s ismereteit trkppel, irnytvel s kvadrnssal
egsztette ki; az szaki hajs nem remlhette, hogy brmit is
ltni fog, gy a mrnnal tjkozdott. Nem sokra becslte az
kori eredet evezsglyt. Mi haszna lett volna egy kt csom
( 3704 m / ra) tlagsebessg, ngy s fl csom (8784 m / ra)
maximlis sebessg glynak azokon az raplyos vizeken,
amelyekkel az angoloknak, meg hollandoknak meg kellett kzdenik? A hat csom sebessg daglyban a hajsnak nagy gyessgre s vitorlafelletre volt szksge, az evezt csak idpo-

Bone

TUNIS

151

AZ JJSZLET EURPA

d d
ck
un al
sto trals ifsw
Ro
S re
ck Wismar G
Hamburg
Stettin
Brunswick
Magdeburg
Goslar

Knigsberg
Elbing

Danzig

O R O S Z O R S Z G

LENGYELORSZG

METM

RSG

AUSZTRIA

MAGYARORSZG

M O L D V A

STJERO.

Belgrd
Velence
D

va

Duna
L

PPAI
LLAMOK

IA

Konstantinpoly

OSZMN

N P O LY I

TRKK

K I R LY S G
Npoly

Korfu
V

NIA

E
L
E
N
C
E
IE
K

SZICLIA

Tunisz
SZ

Mlta

cskolsnak tekinthette. Akr raplyos vizeken jrt, akr nem,


az szaki hajhoz vastag gerendk s hajktelek kellettek, tarts
vszon s ers horgonyok. Ms tulajdonsgokat tartottak nagy
becsben hajnl s hajsnl egyarnt. Azokhoz a tengeri utakhoz,
amelyekrl a genovaiak lmodtak, mindkt fle kpessggel
rendelkez hajsokra, s mindkt hajpt hagyomnyt egyest
vzi jrmvekre volt szksg. s ez sem volt elg magban. Az
is kellett, hogy a hajptt s hajst lendlet s clratrs hajtsa,
vszzadok sorn felhalmozdott vad indulat, trelmetlensg s
harag. Ezzel az erforrssal rendelkeztek a portuglok meg a
spanyolok.
Nzzk elszr Portuglit. Kzpontja eredetileg Oporto volt,

152

KELET S NYUGAT

az iszlm elleni hbor fontos kiktje s vgvra. Ebbl a rgibl szrmaztak azok, akik 1147-ben visszafoglaltk a mroktl
Lisszabont, azutn lassan elrenyomultak dlre, s maguk eltt
hajtottk az ellensget. 1250 krl mr kijutottak a tengerhez a
Szent Vince-fok s a Guadiana kzt. 1249-ben kereskedelmi
egyezmnyt ktttek Anglival, s hasonl megllapodsokat
Franciaorszggal meg Flandrival. 1383-ban egy forradalom utn
j dinasztia kerlt a trnra. Avizi Jnos (13831433) megszilrdtotta a monarchit, tmogatta a kereskedelmet s azzal pecstelte meg a szvetsget Anglival, hogy felesgl vette Gaunti
Jnos (Lancaster hercege) lnyt, Philippt. t hres fia gy flig
angol volt, V. Henrik unokatestvrei. A harmadik fi, Tengersz
Henrik 1418-ban Algarve kormnyzja lett. E tartomnyban,
mely Eurpa dlnyugati sarka, Sagresben (a Szent Vince-foknl)
rendezte be udvart. A kietlen hegyfokon, melyet hrom oldalrl
az Atlanti-cen vezett, palott pttetett magnak, kpolnval,
obszervatriummal s dolgozszobval. Hajpt zeme s fegyverraktra a kzeli Lagosban volt. Az absztinens, aszketikus,
vilgtl elzrkz agglegny a portugl hajpts, trkpszet
s hajzs fejlesztst tzte ki clul maga el. Irnytsa alatt
egymst kvettk a felfedez utak: Madeirra (1418), a Bojadorfokra (1434), a Zld-fokra (1445) s Sierra Leonba (1455). Henrik 1460-ban meghalt, de a munka folytatdott, s Diaz 1486-ban
meghatrozta a Jremnysg-fok helyt.
A mrokkal vvott hborban a portuglok kezn maradt a
keresztny Kasztlia. A kasztliaiak elszr 718-ban arattak gyzedelmet, s els fvrosuk Burgos lett. Elrenyomultak dlre,
s 1085-ben elfoglaltk Toledt. Balra ott volt Aragnia, amely
hzassg rvn bekebelezte Katalnit s 1179-ben elrte Alicantt. VII. Alfonz, Len s Kasztlia kirlya 1144-ben meghdtotta,
de aztn ismt elvesztette Crdobt. Folytatdott a harc az iszlm
ellen; 1479-ben a kasztliai korona Izabellra szllt, aki frjhez
ment Aragniai Ferdinndhoz, s a kt kirlysg tbb-kevsb
egyeslt. A mohamedn Spanyolorszg ekkor mr egyetlen kirlysgra, Granadra zsugorodott, amely ellen most egyestett spanyol tmads indult. Granada 1492-ben kapitullt. Kasztlibl
s Aragnibl ebben az vben utastottk ki a zsidkat, gy
klns nyomatkot kapott a katolikus uralkod cm, mellyel
VI. Sndor ppa tisztelte meg Izabellt s Ferdinndot. Az orszg
visszahdtsa a keresztnysgnek, amely Portugliban szztven vet vett ignybe, Spanyolorszgban nyolcszz vig tartott.
A keresztes hadjrat lendlete akkora volt, hogy a spanyolok
nem tudtak megllni jonnan megszerzett tengerpartjukon. Egy
genovai hajs, Kolumbusz segtsgvel s vezetsvel tlptk
a hatrt, melyet az Atlanti-cen jelentett, s 1492-ben felfedez-

AZ JJSZLET EURPA

153

tk az jvilgot. Nem sokkal ksbb (1497-ben) Vasco da Gama


megkerlte a Jremnysg-fokot s a tengeren jutott el Indiba.
Ez a kt esemny j fejezetet nyitott a vilgtrtnelemben.
Termszetesen a portugl s spanyol teljestmny jellege merben ms volt; az els mdszeres tervezs eredmnye, a msodik
vletlen telitallat. Mgis sszefggtek egymssal, hiszen
Kolumbuszt a portugl plda btortotta, Vasco da Gama pedig
Kolumbusz nyomba lpett. A mi szempontunkbl a felfedezsek
egyetlen esemnyknt foghatk fel, melynek jelentsge 1500ra mr kzismert volt. A spanyolok az iszlm ellen vvott hbor
egyik epizdjnak tekintettk, ami Kolumbusz albbi jelentsbl is kivilglik:
miutn Felsgetek bevgeztk a hbort az Eurpt bitorl mrokkal, s Granada hatalmas vrosban vgeztk be, ahol
ez vben lttam Felsgetek kirlyi zszlait lobogni az Alhambra tornyain Felsgetek akik ellensgei Mohamed szektjnak
s minden blvnyimdsnak s eretneksgnek, elhatroztk
s parancsba adtk, hogy utam ne a szrazfldn vegyem
kelet fel, amint az rgebben szoksban volt, hanem nyugat fel
induljak, amerre hogy a mai napig brki elindult volna, arrl
nincs bizonyossgunk
Ilyen mdon, minden zsidk kizettetvn minden kirlysgaitokbl s birtokaitokrl Felsgetek utastottak engem
Ferdinnd s Izabella (ha Kolumbusz nem is), mindezt a kereszteshbor rsznek tekintette.
Ezzel az rtelmezssel flsleges vitatkoznunk. A katolikus
fanatizmus a maga szolglatba lltotta az atlanti-ceni hajzsi ismereteket s a fldkzi-tengeri navigcis kpessget, s
megdbbent eredmnyt rt el velk. De a mi szempontunkbl
a kzponti esemny kt legfontosabb aspektusa a hajs trsadalmi helyzete s a renesznsz nven ismert mozgalom jellege.
A kzpkori Eurpban volt valami a keleti tpus kasztrendszerbl; a politikai s katonai vezetst a nemessg, a tudst a papsg,
a pnzgyi lehetsgeket a kereskedk tartottk kzben. A kzpkor vgn ez a szakosods eltnflben volt. Ahogy a vrosok
jelentsge megntt s az egyetemek lgkre vilgiasabb lett,
kialakult az llamigazgatsi s tudomnyos rdekldst zleti
kpessgekkel s technikai jrtasggal tvz embertpus.
Tengersz Henrik nagyon kzel jutott ahhoz, hogy ilyen ember
legyen, Kolumbusz mg kzelebb. Gyapjfonnak s szvnek
tanult, de korn tengerhajzsi tapasztalatokat szerzett, trkpkszt lett, megtanult kasztliai nyelven s latinul, foglalkozott
kereskedelemmel, harcolt a genovai s francia hajk tkzetei-

154

KELET S NYUGAT

ben, tengerszetet tanult a portugloktl, s gy olvasta a knoni


breviriumokat, mint valamely egyhzi szemly. lete vgre
spanyol nemes, admirlis, kormnyz s alkirly lett. De soha
nem lett belle tengerhajzsi csillagsz. Ehhez rtett jobban
Vasco da Gama: sokkal tbbet tudott a navigcirl, br mint
tudjuk, vgl mg is mr kormnyost alkalmazott.
A tengerszbl jval lassabban lett tuds s riember, mint
egyik-msik trtnsz gondolja. Akrcsak az olvasott katonbl,
amilyennek Shakespeare brzolta az V. Henrikjnek walesi
tisztjben. s a legtovbb taln a mrnk s a mvsz trsadalmi
elismerse s lovagi rangra emelkedse tartott. De a felemelkeds
eszkzei mr rendelkezsre lltak. A tudomnyos nyelv nem volt
rthetetlenl homlyos, a matematika elemei nem hozzfrhetetlenek, s a jkpessgek eltt nyitva llt a kivltsgokhoz
vezet t. Az egyn merszsgt s igyekezett kt tnyez hajtotta: rendelkezsre lltak az eszkzk a meggazdagodsra s az
eljrsok a vagyon trsadalmi presztzsre vltsra. Minden
eurpai orszgnak volt klnleges trsadalmi megbecslssel
vezett, rkltt ktelessgekkel s kivltsgokkal felruhzott
nemessge s kznemessge. Ezenkvl minden orszgban kialakult a nemesi rangra emels jogi eljrsa. Megfelel szablyozs
utn alkalmas volt a genertor teljes energijnak hasznostsra,
hisz tjt llta a knny bejutsnak, amely gy rtkt vesztette
volna, de a megfelel mrv nyomsnak engedett.
A lovagi mltsgra trekv kzposztlybeliek a kor Drakejei vagy Shakespeare-jei j szvetsgesre talltak az gyes
kez s olvasott fedlzetmester vagy tiszthelyettes jellegzetes
eurpai figurjban, aki a nlklzhetetlen kapcsolatot jelentette
a tiszt s emberei kzt. Igazi megfelelje nem alakulhatott ki
olyan orszgban, ahol a bet ismerete kevesek fltve rztt kivltsga volt. Mg az sem biztos, hogy mra kialakult zsiban.
s most trjnk t a renesznszra. Bizonyos rtelemben ez a
mozgalom tette lehetv Kolumbusz nagy felfedezst. De ms,
mg fontosabb rtelemben Kolumbusz hozta ltre a mozgalmat.
Hiszen 1500 tjn jtt el a pillanat, amikor a Nyugat ismt ignyt
tmasztott a Kelet fltti uralomra. Krds, vajon ez az igny
jogos volt-e. De akr eljtt az ideje, akr nem, megfogalmazdott. s ebbl a szempontbl szimbolikus rtke volt Kelet-India
felfedezsnek s a vilg krlhajzsnak 15191522-ben.
Ezek az utak ppen gy javtottak a nyugati kzhangulaton, mint
manapsg egy sikeres leszlls a Holdon. me az eurpaiaknak
sikerlt valami, amit az zsiaiak megprblni sem mertek soha.
Radsul tltettek a grgkn s rmaiakon. Arrl lehet vitatkozni, hogy az utbbi tnyt menyire lttk tisztn, de ktsgtelen, hogy legalbbis egyenrangnak reztk magukat az kori

AZ JJSZLET EURPA

155

hskkel. s mivel jl tudtk, hogy a klasszikus korra mindenek


eltt a Nyugatnak flnye volt jellemz, mindent megtettek irodalmnak, tudomnynak s mvszetnek fleleventsre.
A visszaszerzett vagy megjul flny szimbluma volt a latin
szhasznlat, a grg oszlop, az aktszobor s az j letre kel
sznhz. Rmt tbb okbl is knnyebb volt utnozni, mint a
grgket, gy rendkvli jelentsgre tettek szert a kztrsasgi
ernyek meg a birodalmi mltsg. Egy id mlva nhnyan
mr modorukat s zlsket tekintve rmaibbak voltak akrmelyik igazi rmainl. Br a msolat rendszerint elmaradt az eredeti
mgtt, ktsgtelenl akadt nhny, amely fellmlta.
A keleti hats azonban olyan mlyen beivdott Eurpba,
hogy nem lehetett eltrlni. Hiba vettk t a kzpkori kastlyok helyt klasszicista palotk; az ptszetet knnyebb volt
tformlni, mint a trsadalmat, amelynek kerete s szimbluma
volt. A templomok s kolostorok, nnepek s bjtk, orntusok
s hatalmi jelvnyek, misztriumok s erklcsk mind kzpkoriak maradtak. Akrcsak a kirlysg s nemessg, lovagok s
cmerek, zszlk s zszlsurak, a lovagiassg s hbrbirtok
szertartsai. Megriztk kzpkori jellegket a vrosok is, az
egyetemekkel egytt. Csakhogy 1500-tl kezdve mindez egyre
kevsb volt fontos. Cervantes mr trft tudott zni a lovagsgbl, Erasmus pedig kiss mulatsgosnak tartotta a ppasgot. A
kpenyen viselt magasztos jelkp a hint ajtajra festett cmerr
silnyult. Az egyetemek jelentsge cskkent, a kolostorok
meg is sznt. Lassanknt eltnt vagy meggyenglt minden nemzetkzi intzmny, amelyet azrt hoztak ltre, hogy egyestse
a keresztnysget a hitetlenekkel szemben, s helyket nemzeti,
vilgi s zleti szervezdsek vettk t. De azrt a kzpkor sok
eleme tllte a renesznszot meg a 18. szzadot s fennmaradt
a gtika jjledsig. Hossz vekre httrbe szorult, azutn
egyszerre a halads elharcosai lett. Ismt mindenki lelkesedett
azrt, ami korbban divatjamltnak szmtott.
A kzeli iszlm fenyegets rnykban a Nyugat valamifle
egysget alaktott ki. 1500 tjn az egysget felvltottk a nemzeti rdekek: mindegyik kirly csak magra gondolt. Az j biztonsgrzet hozta magval a keresztnysg reformcinak nevezett
felbomlst. Az egyhz fegyelmezett s centralizlt szervezett
az iszlm elleni vdelml alaktottk ki. Ahogy cskkent a kls
fenyegets, bels tekintlye megrendlt, s vgl (a mohamednoktl legtvolabb es orszgokban) meg is sznt. Azt hihetnnk,
ez a bels viszly gyengtette a Nyugatot. Holott pp ebbl a versengsbl mertett ert az elrenyomulshoz. Amint egy nemzet
elg ersnek bizonyult a terjeszkedshez, gyarmatokat szerzett,
s ezzel fllte az erejt. Akkor jabb np jtt, tljutott a megszer-

156

KELET S NYUGAT

Bcs (ostroma: 1529, 1683


Buda
(trk megszlls:
15411686)

Velence
Belgrd (trk tmads
visszaverse: 1456,
a vros eleste: 1521;
visszahdtsa: 1717,
eleste: 1739)

Lepanto
(1571)
SZICLIA

TUNISZ
(V. Kroly
tmadsa: 1535)

MLTA
(tmads
visszaverse: 1565)

zett hadllson, s tvolabbi clpont ellen intzett tmadst,


mely aztn a kvetkez elrenyomuls hadtpvonala lett. Ismers a kplet ms hborkbl, s a nemzetek tbbek kztt azrt
hadakoznak egymssal, mert az egyik meg akarja hdtani, ami
a msiknak nem sikerlt. gy volt ez a korbbi terjeszkedsek
sorn is. A msik oldalon most az trtnt, ami annak idejn
Karthgnl s Bizncnl. Valamikor Konstantinpoly vdelme
tjt llta az arabok elrenyomulsnak a Dunig, ezrt kellett
kerl ton, Afrikn t bevonulniuk. Most a trkk ksleltet
hadmvelete akadlyozta a kzvetlen tmadst Perzsia ellen.
Nemcsak Kis-zsiban, hanem szak-Afrikban is vdmvet
ptettek. A sz szoros rtelmben tvettk Karthg helyt.

AZ JJSZLET EURPA

157

Bukarest

Dun

TRK
ELRENYOMULS

Konstantinpoly
(a vros eleste 1453;
hajflotta: 1470)

Leszbosz
(elesett: 1462)
Khiosz

RHODOSZ
(eleste: 1523)

CiPRUS
(eleste: 1571)

KRTA
(eleste: 1669)

Alexandria

Nagyrszt nekik ksznhet a nyugati terjeszkeds alakulsa:


nyugat fel az Atlanti-cenon t, kelet fel a Jremnysg-fok
megkerlsvel.
A trk trtnelem a mi szempontunkbl fkpp az oszmn
hajhad trtnete. Amikor Konstantinpoly elesett, a trkk megbontottk a kereskedelem kialakult rendjt s a Fekete-tengert
megtartottk maguknak. Nem az volt a cljuk, hogy teljes egszben vget vessenek az zsia s Eurpa kzti kereskedelemnek
valjban nem is tartott sok a szervezetlensg. Csak meg akartk szerezni maguknak a kereskedelmet, amihez fldkzi-tengeri
hatalomm kellett vlniuk. Ehhez pedig flottra volt szksg.
Ilyen haderejk 1470 eltt nem volt, de akkor megkezddtek

158

KELET S NYUGAT

II. Mohamed adriai hadmveletei. Velence megadta magt a


trkknek, a johannitk azonban akiknek fhadiszllsa Rhodosz szigetn volt hatalmas flottjukkal ers ellenfeleknek bizonyultak. 1480-ban visszavertk az els tmadst Rhodosz ellen,
de a trkk 1522-ben ismt szerencst prbltak. Hnapokig
tart kzdelem utn a lovagok megadtk magukat, s a Fldkzitenger vidknek keleti rszt tengedtk a trkknek, de (1530ban) j tmaszpontot hoztak ltre Mltn. A Fldkzi-tenger
nyugati vidkt egy msik mohamedn hatalom, az algri uralta.
A Spanyolorszgbl kiztt mrok itt ltestettek j flottatmaszpontot, ahonnan a nagy Barbarossa tmadsokat intzett a
genovaiak ellen. Amikor V. Kroly csszr a tuniszi kalztmaszpontot felszmolta (1535-ben), megprblta Algrt is bevenni,
de kudarcot vallott s slyos vesztesgeket szenvedett. 1565-ben
Szulejmn szultn Mlta ellen vonult, de a trkk ezttal veresget szenvedtek: a lovagok kitartottak a felment csapatok
rkezsig. A gyzelem utn sszevontk a keresztny flottkat
a ppait, a spanyolt, a velenceit s a genovait Ciprus megmentsre. Ez nem sikerlt, de ksbb Ausztriai Jnos a trkk
ellen vezette ket (1571-ben). Lepantnl sztvertk a trk flottt, amely tbb nem nyerte vissza erejt. A fkpp Algrbl s
Tuniszbl kiindul kalztmadsok mg vszzadokig eltartottak,
de a 19. szzadi kalzhajk mr inkbb csak kellemetlensgnek
szmtottak, nem komoly fenyegetsnek. Mg 1817-ben is volt
egy anakronisztikus kalztmads a La Manche-csatornn: egy
tuniszi haj Dovertl lttvolsgnyira szerezte meg a zskmnyt.
Az ilyen eseteknek csak akkor szakadt vge, amikor a 1830-ban
a francik meghdtottk Algrit.
Ez volt az eurpai terjeszkeds httere. Az Eurpa keleti
hatrain l npek lengyelek, magyarok, osztrkok s olaszok
megjul erejket az utols mohamedn tmadsok visszaversre ldoztk. Szzadokon t harcoltak, Bcset mg 1693-ban
is megostromoltk a trkk. Nem sok segtsget kaptak a tbbi
keresztny orszgtl, a francik idnknt mg ellenk is fordultak. Mirt? Mirt nem vettk komolyan a trk fenyegetst?
Mirt nem akartak sszefogni az iszlm ellen? A szndk mindenkppen meghisult volna, mghozz kt okbl. Elszr is,
megsznt a jutalom, amelyrt eredetileg harcba szlltak. rtkt
vesztette a keleti kereskedelem, a gyztes hajdani jutalma s a
kzdelem letben tartsnak eszkze. A korbbi kelet-nyugati
konfliktusok tengelye a kereskedelmi t volt, amelybl mindkt
fl igyekezett minl hosszabb szakaszt a sajt ellenrzse al
vonni. Csakhogy ezeknek az utaknak a jelentsge megcsappant,
nem azrt, mert a trkk akadlyokat lltottak, hanem mert
a portuglok kzpen elvgtk a rendszert. A rgi kzfelfogs

AZ JJSZLET EURPA

159

szerint a portugloknak azrt kellett krlhajzniuk Afrikt,


mert korbbi kereskedelmi tjuk Konstantinpoly elestvel
odaveszett. Csakhogy ez velencei s genovai kereskedelem volt,
amelybl a portuglok soha nem rszesltek kzvetlenl. Nem
veszthettk el, hiszen nem is volt az vk soha. Az igazsg az,
hogy nem gazdasgi knyszerbl cselekedtek, egyszeren szrevettk, milyen kitn zleti lehetsghez jutottak. Amikor a
Jremnysg-fok megkerlsvel eljutottak az Indiai-cenra,
rtalltak annak a kereskedelmi tnak az jabb szakaszra, amelyen a trkk s olaszok civakodtak. E kereskedelmi t Malabrtl a Vrs-tengerig s a Perzsa-blig az egyiptomiak s az
arabok kezn volt. Malabrtl a Malj-flszigetig az indiaiakn.
Onnan keletre a maljokn s knaiakn. Alfonso de Albuquerque
azonnal tudta, mi a teend. Bevette Ormuzt (1509-ben), Got
(1510-ben) s Malakkt (1511-ben). Adent nem sikerlt meghdtania, s tulajdonkppen nem is volt r szksg; de ksbb kibvtettk a hlzatot Colombo s Makao elfoglalsval. Gotl
a kereskedelmet kerlvel, a Jremnysg-fokon t irnytottk
Lisszabonba. Msutt maradt minden a rgiben, csak most portugl hajkon vagy a portuglok fennhatsga alatt. A bennszltt
hajtulajdonosok tnkrementek, legalbbis legtbbjk, s az arabok
nagyrsze elhagyta Indit. A hajdani kereskedelmi t nyugati
feln viszont a velenceiek mentek tnkre s a trkkbl lettek
kalzok. Igaz, a velencei kereskedelem a 16. szzad kzeptl
valamelyest maghoz trt, de az adott idszakban a velenceiek
kereskedelme megsznt. Gazdagsguk forrsa elapadt. Mr csak
jelentktelen szerepk volt az zletben.
De nemcsak errl van sz. Hanem arrl is, hogy a helyi konfliktusokat leszmtva a keletiek lendlete mr odaveszett. Az
oszmn trkk magukra maradtak. Igaz, hogy Indiban s Perzsiban magasrend kultra volt. Igaz, hogy a knai civilizci
eljutott mg Koreba, Japnba s a Malj-flszigetre is. De mint
egy indiai tuds rmutatott, a keleti civilizci nem volt olyan
pomps, amilyennek ltszott, s hanyatlsa mr Kr. u. 1000-ben
megkezddtt.
Vegyk szemgyre mg egyszer, s igyekezznk bepillantani
a felszn al. Azt ltjuk, hogy zsiban rosszabbul mennek a dolgok, mint a felletes szemll gondoln. Az si civilizci kt
blcsje, India s Kna bajban van. Nem pusztn a kls invzi
fenyegeti ket, hanem slyosabb bajok, melyek elszvjk leterejket. Nyugaton vge az arabok fnykornak.
Mintha zsia-szerte visszahzdnnak az si kultrj npek. nbizalmuk semmiv lett, vdekez llsba szorultak. j
npek tmadnak, ersek s energikusak, meghdtjk zsia si

160

KELET S NYUGAT

npeit, fenyegetik mg Eurpt is. De nem hoznak magukkal j


civilizcit vagy kulturlis sztnzst. Az si fajok civilizljk
ket lassan, s beolvasztjk hdtikat.
zsiban teht nagy vltozs megy vgbe. Az si civilizcik
lnek tovbb, a szpmvszet virgzik, a fnyzs egyre nagyobb, de a civilizci rverse gyngl s letereje fogy. Mg
sokig fennmarad. Nincs meghatrozott trs vagy vgpont,
csak Arbiban s Kzp-zsiban, ahov betrtek a mongolok.
Knban s Indiban lass az enyszet, mg a rgi civilizci
olyann lesz, akr a festett kp: tvolbl gynyr, de lettelen;
s ha kzelebb lpnk hozz, ltjuk, hogy kikezdtk a termeszek.114
Ilyen rzkletesen rja le Javaharlal Nehru a hanyatlst, melyet
nem is prbl megmagyarzni. Vgeredmnyben taln biolgiai
okokra vezethet vissza. A kzvetlen okot termszetesen a tl
magas adk jelentettk. A mogul csszrok az ssztermk harmadt vontk el adban azon az elvi alapon, hogy minden fld
a korona tulajdona; gy aztn hatalmas terletek maradtak parlagon. s mik voltak a hanyatls tnetei? A sok ismtls, a kevs
eredeti gondolat. A sok szvegelemzs, a szmtalan ksrlet a
mlt irodalmi mveinek rtelmezsre s elemzsre. A mvszetben az utnzatok vagy groteszk mvek. Vgl kialakult egy
vdekez, nmagba zrkz szemlletmd, amelytl mg inkbb
megkvlt az amgy is dermedt vilg.
Nemcsak India fnykora volt mr a mlt, hanem Kn is.
A Szung-dinasztia aranykora, a knai kultra szi korszaka 1279ben vget rt. Dlen mg nagy festk s kltk tevkenykedtek,
de mveik elrultk, hogy k mr sejtik a jvt.
m senki sem tudta jobban, mint az let mvszetnek ezek
a rgi mesterei, hogy napjaik a vgt, nem pedig kezdett jelentik
az aranykornak, amely meghal minden naplementvel, elenyszik a fzfk remegsvel minden alkonyatkor s llekharangja
minden esti harangsz. A szrklet homlyba vesz kertek alkonyi ragyogsa volt ez, a vilg fak valsgbl gnyt z
ltoms.115
A mongol uralkodk kornak is voltak nagyszer elemei, s
k legalbb jjegyestettk az orszgot. De olyan slyos adkat
vetettek ki a parasztokra, hogy azok fellzadtak. A forradalom
utn a parasztvezr lett a Ming-dinasztia (13681644) els csszra.
szzadokig tartott a kzdelem a dli vagy idealista s az

A NYUGAT MEGINDUL KELETRE

161

szaki vagy gyakorlatias gondolkodsmd kztt. Amg egyenslyban maradtak, Kna virgzott. De amikor Kr. u. 1421-ben
a Mingek thelyeztk a fvrost Nankingbl Pekingbe, s vgl
gyztt az szaki vagy konfucinus prt, a hanyatlst tbb semmi sem llthatta meg116
Kna fnykora vget rt.
Ha 1500 utn ltezett virgz keleti orszg, az Perzsia volt.
1397-ben kezddtt a perzsa miniatrk s knyvktszet nagy
korszaka, s 1524 s 1576 kztt jttek ltre a legpompsabb
munkk Tabrizban.
A [16.] szzad msodik feltl egyre kevesebb szp knyv
kszlt. Mintha mr kiveszett volna a nagyszabs timurida
vagy korai szafarida knyvek ltrehozshoz szksges energia
s egyttmkds A 17. szzadi festszet rdektelen s nismtl. A 19. szzadra elveszett minden rtk.117
A legszebb iszpahn sznyegek szintn 1502-bl szrmaznak,
az egyik leghresebb 1539-ben kszlt. A hanyatls 1576-ban
kezddtt: ugyanazokat a motvumokat alkalmaztk, de mr
hanyagabb s gyetlenebb kivitelezsben. Az 1880 utn kszlt
sznyegek puszta msolatok, melyeknek fahamuval adtak antik
jelleget. Teht hiba hozott Tahmasp sah kora nemzeti megjulst, Perzsia energii is kimerltek mg 1600 eltt. Japn szintn
viszonylag ksn jutott fnykorba: a legjobb mvek a 14. szzadbl szrmaznak, de a hanyatls itt sem maradt el, s legksbb a
17. szzadban mr rzkelhet volt. A japnok taln minden ms
npnl szigorbban elzrkztak minden j eszmtl. Mrpedig
semmi ktsg, az ilyesfajta vdekezs mindig kisebbrendsgi
tudatbl ered. Vgeredmnyben zsia hatalmas vilga nem terjeszkedett s nem fejldtt tovbb. A Nyugat rohamnak passzv
cltblja lett.

14
A NYUGAT MEGINDUL KELETRE
A FELFEDEZS, hogy az Atlanti-cen nem hatr hanem orszgt,
letre keltette a Nyugatot. Akr keletre indultak, akr NyugatIndiba, az tvonal els szakasza nagyjbl azonos volt, s idelis kiindulpontja Lisszabon. Eljtt a portuglok nagy pillanata,
s 1590-ig tartott. Keleti jelenltk idszaka kprzatos volt, de
a dolgok termszetbl addan nem tarthatott sokig. Tlsgo-

162

KELET S NYUGAT

san kevesen voltak, s hamarosan mg kevesebben lettek, mert


kereskedelmi llomsaik gyaraptsa a hajtrsek s a skorbut
miatt dbbenetes emberldozattal jrt. Nem hdtk voltak, inkbb kereskedk s misszionriusok, s birodalmukra kezdettl
fogva rvetdtt Spanyolorszg rnyka. zsia mgis ltaluk
szembeslt elszr az jjszlet Eurpval, nem a spanyolok
rvn, s k ksztettk el a tbbi nemzet tjt rszben azzal,
hogy megmutattk, mint nem szabad elkvetni. Els sikereiket
annak ksznhettk, hogy olyan emberek ellen harcoltak gyval
s lfegyverrel, akik egyikkel sem tudtak bnni. Tengerhajzsi
ismereteik elmaradtak kereskedelmi cljaik mgtt; taln miszszis tevkenysgk volt a leghatsosabb, br ez is csak mrskelt sikerrel jrt.
A buzg katolicizmus levegjt hoztk magukkal, gy elszr
is dnt csapst akartak mrni a mohamednokra s megtrteni
a hindukat meg buddhistkat. Egyik sem sikerlt nekik. Az iszlmot csak ersebb tettk, mert az zsiaiak az ellenlls jelkpt
lttk benne az eurpaiakkal szemben a maljok pldul akkor
trtek t tmegesen a mohamedn hitre, amikor tudomst szereztek a portuglok kzeledsrl. A hinduk gyakran mutattak
nmi rdekldst a keresztnysg irnt, de ms fbl faragtk
ket, mint a katolikusokat. A hindu szmra Isten mindentt ott
van, s az ember szlthatja brmelyik nevn s ismertetjegye
rvn, legyen akr Sva, Visnu vagy Sri Krisna. Szvesen bevettk volna panteonjukba Jzust is, csakhogy a jezsuitk nem ezt
akartk. Kevesen trtek t, a portuglok viszont letelepedtek
Goban s Malakkban s indiai, malj meg knai nket vettek
felesgl; az leszrmazottaik voltak az eurzsiai katolikusok
a goai tengerszek s bennszltt hivatalnokok, akiket ma is
ott tallunk a keleti kiktkben. Ezeknek a bennszltt keresztnyeknek lehetett sok ernyk, de megvolt az az alapvet hibjuk,
hogy hinyzott bellk a hsg a sohasem ltott Portuglia irnti.
Csak Colombhoz vagy Makahoz meg a sajt kzssgkhz
ktdtek, egybknt nem szmtottak megbzhat helyrsgnek.
Beolvadtak a helyi npessgbe, s ezzel rmutattak Nagy Sndor
idealista elkpzelsnek sebezhet pontjra. Csak az a kzssg
nevel grg perzskat vagy portugl maljokat, melynek mindkt
faji csoportja nagyjbl azonos mret. A behatolk elenysz
kisebbsge egyszeren beolvad, vagy legjobb esetben elenysz
kisebbsg marad. A portuglok keleti invzijnak egyik eredmnye, hogy megmutatta: India ellenll a katolicizmusnak, s az
zsiaiakkal kttt vegyes hzassgokbl zsiai utdok szletnek.
A msik eredmny, hogy a japn misszis tevkenysg (15491638) bebizonytotta: bizonyos hatron tl ott sem jr eredmnnyel a dominiknusok s jezsuitk trt munkja. Vgl a

A NYUGAT MEGINDUL KELETRE

163

japnok kidobtk ket, s a tovbbiakban minden eurpait tvol


tartottak az orszgtl. Japn kt vszzadra elzrkzott az idegen befolys ell. Ezalatt a japnok olyan tkletesen el voltak
vgva a vilg tbbi rsztl, mintha egy msik bolygn ltek volna llaptja meg H. G. Wells. Michael Edwardes gy r errl:
Az ajt bezrult. A szz vig tart kapcsolat a Nyugattal
nem adott mst Japnnak, csak a lfegyvereket, a dohnyt, a
pisktt, a vrbajt s nhny j knzsi mdszert az inkvizci
fegyvertrbl. A keresztnysg vszzadnak emlke tjt llta
az eurpaiakkal val kapcsolat jrafelvtelnek. Japn megharcolta els harct a Nyugat ellen.118
De nem szabad elfelejtennk, hogy ez az elzrkzs kisebbrendsgi tudatbl eredt, s rvid tv kvetkezmnyei katasztroflisak voltak. Ebben az idszakban foglalta el Oroszorszg
azokat a terleteket, amelyeket a japnok knnyszerrel megszerezhettek volna.
1580-ban Spanyolorszg bekebelezte Portuglit, amely csak
jval ksbb nyerte vissza fggetlensgt. De a spanyolok meg
sem ksreltk, hogy kelet fel vitorlzzanak s a portugl tmaszpontokat vegyk ignybe sajt elrenyomulsukhoz. Minden
erejkkel azon voltak, hogy kiaknzzk az jvilgot, s ezzel
alapozzk meg helyzetket a rgiben. A spanyol nem volt keresked np, nem is lett az soha. A psztorkod s fldmvel
npessgbl kerlt ki a 16. szzadi Eurpa egyik legjobb katonasga; a kereskedelmet azonban rendszerint msokra hagytk.
Az uralkodk hzassga rvn politikai szvetsgre lptek Ausztrival, Nmetorszggal s Hollandival, s az ipari, kereskedelmi
s pnzgyi hozzjrulst ezektl az orszgoktl vrtk. Gazdasguk szempontjbl Hollandia volt a legfontosabb, a nmetalfldi vrosok, ahol a Burgosbl hajn rkez gyapjt feldolgoztk.
Igen fontosnak bizonyult az a tny, hogy a spanyol birodalom
egy idben magba foglalta Hollandit is, Portuglit is. Ennek
ksznhettk a flamand kereskedk, hogy megismerkedtek a
keleti kereskedelemmel. A textilipar kiktje Antwerpen volt, s
ez lett a fszerek, selyem s elefntcsont eloszt kzpontja is.
A dli tartomnyok textilipari s kereskedelmi kzpontjainak
hajforgalmt a balti-tengeri Hanza-vrosok bonyoltottk le, de
1425-tl a Hanza lehanyatlott s j hajipar jtt ltre az szaki
tartomnyokban, fkpp Amsterdam, Rotterdam s Hga krnykn. A flamand hajgyrts s hajtulajdon egy ideig a spanyol
rendszerbe illeszkedett. gy ha a spanyolok egyltaln beavatkoztak keleten, annak vgl a hollandok vettk hasznt.
Az tbbi atlanti-parti nyugati nemzet kzl minden jel szerint

164

KELET S NYUGAT

S K C I A

ULSTER

CONNAUGHT

R-

York

Dublin

Hull

Walesi
hegysg
Pembroke

Calais

Bruges

Portsmouth
(1204)

Southampton
Exeter
Plymouth

L EM

London

Bristol

M
V
D E LE

Waterford
MUNSTER
Cork

Conwy Liverpool
Beaumaris (1207)
ANGLESEY
Chester
Caenarfon

ND

A
FL

GUERNSEY
JERSEY
NORMANDIA

BRETAGNE

RI

ORSZG

Sza

jna

A NYUGAT MEGINDUL KELETRE

165

Franciaorszg grkezett a lehanyatl Portuglia utdnak. A


franciknak a spanyolokhoz hasonlan nemcsak atlanti-ceni,
hanem fldkzi-tengeri partjuk is van. Ebben az idben szmos
elnyk volt a portuglokkal szemben. Szembeszegltek a spanyol birodalommal s nem vllaltak rszt keresztes hborjban
az iszlm ellen. Nagy npessgk volt, amilyen Portuglinak
soha, s vezet szerepre tarthattak szmot a mvszetben s
hadviselsben egyarnt. De a francia nemzet csak a kzpkor ksbbi szakaszban, az angol agresszi eredmnyeknt jtt ltre,
az atlanti-tengeri kiktkre pedig mg ksbb terjedt ki. Normandia partjait olyan csatorna hullmai mostk, amelyet inkbb
az angolok uraltak, Calais 1558-ig angol kzen volt. Le Havre-t
1517-ben alaptottk. Bretagne s atlanti-tengeri kikti csak
1491-ben egyesltek Franciaorszggal s 1517-ben vltak szerves rszeiv. Gascogne s Bordeaux 1451-ig az angolok volt,
s csak 1500-ban olvadt eggy Franciaorszggal, de a kereskedelmet mg ekkor is angol hajk bonyoltottk le. Provence s
Marseille 1481-ben kerlt a francia korona fennhatsga al;
Toulont 1494-ben alaptottk. A bretonok magukban is elg harcias np voltak, de az egyeslt Franciaorszg csak 1500 krl
jtt ltre. s az j kelet francia tengerhajzs elszr a Fldkzitenger vidkt vette clba. Franciaorszg csak a trk szvetsg
jvoltbl indthatott ertlen tmadst Anglia ellen 1545-ben; a
spanyolok fltt aratott els francia tengeri gyzelmek pedig
16351638-ig vrattak magukra. Vgeredmnyben Franciaorszgnak nem llt mdjban kihasznlni a keleti helyzetet.
Az Atlanti-cenra nz jelentsebb orszgok kzl mindszsze egy maradt Anglia. Nagy-Britannia csak 1603-ban jtt
ltre, de Anglia tengeri hatalom volt mr 1204 ta, amikor Angevin elvesztette Normandit s Britannia politikai rtelemben
sziget lett. Jnos kirly erre tengeri kiktt hozott ltre Portsmouthnl, megalaptotta a Kirlyi Haditengerszetet (1204), s
a Cinque Ports nev, t kiktvrosbl ll szervezetre bzta a
Calais-i szoros rizett. Ezek vdelmi intzkedsek voltak, melyeket az indokolt, hogy a francia hatr kitoldott a Csatornig;
de megkezddtt a nyugati s kls terjeszkeds is. A Wales s
rorszg elleni tmadsokhoz a kirly 1207-ben ltrehozta Liverpool kiktjt. 1210-ben npes hadsereggel indult rorszgba, s
ugyanekkor leigzta a Man-szigetet. 1211-re hozzfogott szakWales mdszeres meghdtshoz, amelyet I. Edward folytatott
1277-ben. Edward elfoglalta Anglesey-t, s megalaptotta Conway, Caernarvon meg Beumarais vrt s vrost mindegyik
jabb lpcsfok volt rorszg fel. A 13. szzadi erfesztsek
ers angol hdfllst hoztak ltre Dublin krl, Pembroke-be s
Bristolba, Chesterbe s Liverpoolba vezet kereskedelmi utak-

166

KELET S NYUGAT

kal. Eleinte nem jrt klnsebb sikerrel a kzdelem az rorszg


feletti uralomrt, el is hzdott 1601-ig. Igaz, hogy rorszg
meghdtsa az Erzsbet-korban vdekez hadmvelet volt:
a spanyol hdtst akartk megakadlyozni. De elksztette a
tengerentli terjeszkedst is, amelynek szempontjbl szintn
ltfontossg volt az r kikthlzat, lelmiszer-utnptls s
munkaer. Tveds azt hinni, hogy az angol terjeszkeds I. Kroly alatt kezddtt. Akkor mr lezajlott a fprba, az indiaiak
szerepben a vonakod rekkel. Drake s Raleigh meg a hozzjuk hasonlk rorszgban tettek szert birodalmi ismereteikre. Ott
gondoltk vgig elszr, hogyan kell a bennszlttekkel bnni;
s a trtnelem egyik tragdija, hogy ezt a problmt senki sem
oldotta meg soha. A vilgon semmi nem olyan raglyos, mint az
r akcentus, amely tz nap alatt rragad minden odaltogatra.
Ahhoz, hogy valaki szemlletmdjban is r legyen, mr hosszabb
id kell kt generci, esetleg hrom. Az angolok rendre kldtk a megbzhat telepeseket rorszgba, mindig helyrsgnek
szntk ket, szk kisebbsgnek, s ltniuk kellett panaszoltk
a kzpkori hivatalnokok , hogyan lesznek rebbek az reknl.
Csak a reformci utn emelt falat a vallsi klnbsg a helyrsg
s a helyi npessg kz, mert az rek megrztt vagy felvett
katolicizmusukat ellensges rzelmeik kifejezsre hasznltk
fel. 1601-tl sajtos kapcsolat alakult ki a protestns telepesek
s az angol fennhatsg alatti terleten kvl l katolikus parasztsg, az angol fldesr s a helybeli brl, a dublini vr s az r
legendk kztt. A protestns fldbirtokosok a Wellesley-ktl
egszen Bernard Shawig nem voltak ppensggel angolok, de
nem ltszott valsznnek, hogy szvetkeznnek a npessg
egszvel. Tlk szrmaznak az angol s skt imperializmus jellegzetes sajtossgai: a hagyomny, hogy nem hzasodnak ssze
a helybeliekkel, s elzkeny figyelemmel fordulnak azok fel,
akiktl az egyenrang elbnst kereken megtagadjk.
A fenti okokbl az cenokon val terjeszkedsrt folytatott
versenyben Spanyolorszg utn Anglia kvetkezett. Egy ideig
veszlyesebb ellenflnek grkeztek a hollandok, de hamar kiestek a versenybl. Nem voltak elegen. Elszr mgis k lptek
a portuglok nyomba. 1595-ben elrtk a Malj-flszigetet,
1602-ben megalaptottk a Kelet-indiai Trsasgot, majd bekebeleztk Bantamot, a Fszer-szigeteket s Jvt. A portuglok
korbban a kereskedelmi t kzps szakaszt vettk tulajdonukba, de a hollandok amint eldeiket kitrtk folytattk az
elrenyomulst, hogy megszerezzk a tls vgt is. Keleti hdtsaikat kiegsztettk Ceylon s Malakka elfoglalsval, s
kereskedelmi kapcsolatban lltak Formosval meg Japnnal is.
Tanultak a portuglok hibibl: meg sem prbltk terjeszteni

A NYUGAT MEGINDUL KELETRE

167

a keresztnysget. Csak a fszerkereskedelem monopliumt


akartk megszerezni. Tevkenysgk s egyeduralmi politikjuk
egyik kvetkezmnye az volt, hogy az angolokat eltrtettk a
Fszerszigetektl, India fel. Sikerket fkpp annak ksznhettk, hogy a 17. szzadi Anglit lektttk az 1660-ig elhzd
vallsi s alkotmnyos viszlyok. Az angolok keleti elrenyomulsa eleinte a hollandok nyomban jrt, hiszen mr 1599-ben
megalaptottk a maguk Kelet-indiai Trsasgt, amelynek els
tjra 1599-ben kerlt sor. De aztn felhagytak az erfesztssel,
alighogy megvetettk a lbukat keleten.
Hollandival csak 1660 utn kerltek sszetkzsbe. A 17.
szzad vgre a hollandok mr nem szmtottak nagyhatalomnak,
s a vgre egysgess vlt Nagy-Britannia kszen llt arra, hogy
tvegye a helyt. A hatalom megszerzsnek idszakban ezt a
feladatot az angolok a Kelet-indiai Trsasgra bztk, amelynek a Jremnysg-fokon tli terlet egszre kiterjed
monopliumt 1708-ban megjtottk. Ezzel szinte egyidben,
1707-ben egyeslt Anglia s Skcia, s megllapodsuk jelents rszt juttatott a birodalombl a sktoknak, Indiban pedig
Aurungzebe hallval megkezddtt a Mogul-dinasztia hanyatlsa. A hazai uralom megingott. Ahogy a kzponti kormnyzs
gyenglt, a hinduk fellzadtak a mohamedn uralom ellen. Bahadur sah mindssze t zrzavaros ven t uralkodott, s halla
utn kitrt az rksdsi viszly. A legrtermettebb trnkvetel (171948) halla utn Mohamed sah kerlt az ing trnra.
Forrong, polgrhbors korszak kezddtt, egymst kvettk a
vesztett csatk, 1739-ben mg Delhi is ldozatul esett a fosztogatknak. A tartomnyok fggetlensget kaptak, s II. Alamgir
meggyilkolsa (1759) utn semmiv lett a birodalom. Kzben a
zrzavar peremn az angolok s a francik kereskedni prbltak.
Mindkt orszgnak voltak gyrai a Coromandel-parton, de az
angolok kezkben tartottk ezen kvl Bombayt (amelyet Portuglia 1660-ban feladott) s az 1691-ben alaptott Fort Williamet
(Calcutta). Megneheztette a kereskedelmet egyrszt az, hogy
nem volt mkd kormny, amellyel szerzdseket lehetett volna ktni. s fkpp az, hogy hinyoztak az exportlhat cikkek.
India bven termelt Eurpban eladhat rut. Tbbek kztt textilt, indigt, saltromot s cukrot. Anglia azonban kevs olyan
cikket lltott el, amelyet az indiaiak meg akartak vagy tudtak
volna fizetni, gy termszetben kellett kiegyenlteni a klnbzetet. Azokban a zrzavaros idkben a gyrak szksgszeren
erdtmnyek voltak, rizetket a Trsasg fizette s a helybeli
trzsek lttk el. A Trsasg hivatalnokai szinte gy ltek, mint
az egyetemistk a kollgiumban, tanulmnyoztk a helyi krlmnyeket, s ha tudtak, zleteket ktttek.

168

KELET S NYUGAT

Az angolok taln meg is maradnak volna kereskedknek, ha


rajtuk kvl nincs ott eurpai. De Franciaorszg 1670-re tengeri
nagyhatalom lett, ers flottval s sajt Kelet-indiai Trsasggal
(1664-tl). Amikor 1742-ben kitrt a hbor Franciaorszg s
Anglia kzt, a konfliktus szksgszeren tterjedt indiai rdekeltsgeikre is. A tengeri s katonai hadmveletek nem jrtak
dnt eredmnnyel a hbor 1748-as befejezsig. De 1756-ban
megint hadat zentek egymsnak, s ezttal gyztek az angolok.
1759-ben a plassey-i csatban a francik s indiai szvetsgeseik
veresget szenvedtek Clive csapataitl, gy a Kelet-indiai Trsasg lett India legfbb katonai hatalma. Megszletett az 1765-s
egyezmny, amelynek rtelmben a Trsasg vlt a bengli tartomnyok fadbrljv. Nvleg a mogul s a nbob nevben
szedtk be az adt, de gyakorlatilag a Trsasg tisztviseli alkottk a kormnyt, a pnzt kzigazgatsi s vdelmi clokra
fordtottk, s India exportcikkeirt fizettek vele. Ez a helyzet
1773-ig maradt fenn, amikor a Trsasgot a kormny kzvetlen
ellenrzse al vontk. Ekkor vltottk fel a bennszltt adszedket s brkat angol hivatalnokkal. Megkezddtt a folyamat,
mely vgl a szubkontinens felre kiterjesztette a brit kzigazgatst. Ltrejtt Brit India, melynek ideolgiai alapjt az eurpaiak
felsbbrendsge jelentette, fegyveres erejt a brit tisztek vezetse alatt ll hadsereg. A Trsasg Indival mr legfeljebb egyoldal kereskedelmet folytatott, a tnyleges zleteket Knval
kttte, ahonnan tet importlt. Fennhatsgt lassan kiterjesztette a Keletre s megszilrdtotta Indiban. Tevkenysge zsiai
nagyhatalomm tette Anglit.
A briteket az klnbztette meg a korbbi terjeszked hatalmaktl, akr keletre, akr nyugatra tartottak, hogy egyetlen ellenrzsi rendszer al vontk a kereskedelmi utat teljes egszben.
Az arabok is kzel jrtak ehhez, amikor birodalmuk rvid idre
Spanyolorszgtl Indiig, kereskedelmk Cadiztl Kantonig
terjedt. De a brit uralom szilrdabb volt, s mindkt irnyban
messzebbre jutott. Eleinte Fokvroson, Bombay-en, Madrason,
Calcuttn s Pinangon t vezetett az t. Ksbb a nagyobb biztonsg kedvrt tmaszpontokat hoztak ltre Ceylonban, Malakkban, Mauritiuson s Szingaprban; tovbb Hongkongban,
Labuanban s szak-Bornen. A hajk a Jremnysg-fokot
megkerl tvonalon jrtak, amg 1869-ben meg nem nylt a
Szuezi-csatorna, melyen mr nem vitorlsok kzlekedtek. Ezt az
utat is meg kellett ersteni, teht jabb bzisokat ltestettek
Gibraltrnl, Mltn, Cipruson, Alexandrinl s Adenben. gy
ellenrzsk al kerlt Egyiptom s Szudn. Szigorbb lett a birodalmi fegyelem is, a tvrk meg gyors hajk jvoltbl knynyebb volt kordban tartani a gyarmati hatsgokat. Indit mr

A NYUGAT MEGINDUL KELETRE

169

ezt megelzen a korona kzvetlen fennhatsga al helyeztk,


s Viktria kirlynt kikiltottk uralkodjnak. 1870 utn a birodalom cspjai mr a Malj-flszigetig, Japnig st Kna szvig
nyltak, s a fehr felsgjelet gyakran lehetett ltni Hangcsouban
s Vejhajvejben. 1900-ra a britek mintha mindentt ott lettek
volna, hatalmukat szilrdan megalapozta India birtoklsa s tengeri flnyk az Indiai-cenon.
m nagy hiba volna elfelejteni, hogy az eurpai terjeszkeds
nem kizrlag az angolok mve volt. A francik is kialaktottk
a sajt rdekszfrikat szak-Afrikban, Madagaszkrban s Indoknban. Kelet-Indiban mg ott voltak a hollandok, s a ksn
rkez Olaszorszg, meg Nmetorszg is megragadott minden
knlkoz alkalmat. A 19. szzad kzepre mr az eurpai, fkpp brit rdekeltsgek nyugati rsze, az Egyeslt llamok is
rvnyestette befolyst a Tvol-Keleten. ppen ilyen fontos
volt Oroszorszg terjeszkedse, br nem sok figyelmet szenteltek
neki. Az zsia meggyenglse rvn keletkezett vkuum, amely
a briteket a tengeren vonta be, az oroszokat ugyanilyen ervel
vonzotta a szrazfldn. A mongol sszeomls s Szibria res
trsgei a Csendes-cen fel tereltk ket. S ami mg fontosabb:
elrenyomulsuk prhuzamos volt az angolokval, azzal egyidben kezddtt, s ugyanabban az vben rt vget. Gregorij
Sztroganov abban az vben (1558) hatolt be Rettegett Ivn bztatsra zsiba, amikor I. Erzsbet trnra lpett. Tobolszkot
kzvetlenl a spanyol Armada veresge eltt alaptottk, Tomszkot
rviddel I. Jakab trnra lpse utn. Nyugat- s Kzp-Szibria
bekebelezse egybeesett New England kialakulsval s Madras
megalaptsval. Az els Hajzsi Trvny kelte (1651) az els
orosz-mandzsu sszecsaps dtuma is. 1707 vgzetes ve, amikor
Skcia s Anglia egyeslt s Aurungzebe meghalt, Kamcsatka
annektlsnak ve is. Az oroszok abban az vben (1847) rtk
el az Amur folyt, amikor James Brooke-ot kineveztk Borneba. Szibrit abban az vben (1858) engedtk t teljes egszben
az oroszoknak, amikor a Kelet-indiai Trsasgot felvltotta az
India-gyi Minisztrium, s egy vvel ksbb alaptottk Vlagyivosztokot. Az angolokhoz hasonlan az oroszok is a kereskedelmi utat vettk ignybe, amelynek talaktshoz 1891-ben fogtak
hozz, kzvetlenl azutn, hogy Cecil Rhodes miniszterelnk
lett Fokfldn. A transzszibriai vast befejezse azonban vratott magra az orosz s brit terjeszkeds utols vig, 1905-ig.
1472-tl, amikor II. Ivn moszkvai nagyherceg felesgl vette
az utols konstantinpolyi csszr unokahgt teht nagyjbl
Kolumbusz els tengerre szllsnak idejtl az oroszok birodalmi rendeltetsk betltsn, a harmadik Rma megteremtsn fradoztak. A folyamat jelentsge olyan nagy volt, amilyen

170

hg.

KELET S NYUGAT

Url

(1603)
SKCIA
1707
Moszkva

RORSZG
1601

Kijev

Tobolszk
1587

Kazn

Omszk
1716

OROSZ ELRENYOMULS
Orenburg
1586, 1558

1846
ARAL-T
1873
Gibraltr
1804

ALGRIA
(Francia 1847)

Mlta
(1814)

CIPRUS
(1878)

1839
SZUDN
den
1898
ABESSZNIA

ARANYPART
1874

Bombay
1662
BRIT
SZOMLIA
1884

mb

ayb

KENYA
1893

Bo

SIERRALEONE
1808

NIGRIA
1886-1900

I N D I A

ARBIA

FRANCIA NYUGATAFRIKA

lu

LBIA
CSATORNA
(Olasz
Szuez 1869
1911) EGYIPTOM
(1882)

lc
Ca

sb

a
dr

Ma
l
a
ldt
nb

f
k
l K
Fo okfldt
F

FOKFLD 1814

BRIT
ELRENYOMULS

csekly a figyelem, melyben a nyugati trtnetrs rszestette.119 Egy korbbi szerz azonban megllaptotta: A kozkok
elrtk azt Oroszorszgnak, amit a kalzhajk Anglinak.120 Ez
tkletesen igaz, s ha egybknt ktsgeink volnnak, hogy
Oroszorszg lnyegben nyugati nagyhatalom, az angolok tengeri
elrenyomulsval prhuzamosan szrazfldi keleti terjeszkedsk trtnetnek meg kellene gyznie rla. Lehet, hogy az
oroszok idnknt jobbnak ltjk, ha zsihoz tartoznak valljk
magukat, deht ezt mr az angoloktl is hallottuk. Britannia
azrt avatkozik be zsiban, mert inkbb zsiai, mint eurpai
nagyhatalom jelentette ki Disraeli 1866-ban. Ilyen rtelemben
minslhetnek az oroszok is keletieknek. Civilizcijuk azonban

utt

Fok

IA

DES

RHO

fld

tl

TANGANYIKA

171

A NYUGAT MEGINDUL KELETRE

Omszk
1604, 1716

Am
u

Kirenszk
1165

Irkutszk

KOREA
1898
Weihai

K N A

Yokohama

Kobe

Kanton

Calcutta 1690

Hongkong 1842

Transszibriai
vast

OD

MB

KA

BURMA

JA
P
N

Vlagyivosztok 1898

FLP-SZIGETEK

ZS

SZIM

Madras
1639

Penang
1786

Singapore

BORNEO 1888

RA

UM

SZ

Szunda sz.
JVA

A U S Z T R L I A

jellegt s szrmazst tekintve nyugati. Akr tetszik nekik, akr


nem, sorsuk elvlaszthatatlanul sszefondott a Nyugat flemelkedsvel s buksval.
A trtnet utols fejezete az Egyeslt llamok terjeszkedse.
Kolumbusz els tja a Fld kerletrl alkotott merben tves
elkpzelsen alapult. A tudsok elre figyelmeztettk, hogy elmlete hibs, s az is volt. Nem Knba jutott, ahogy tervezte, csak
egy j fldrszt fedezett fl. A ksbbi utazk bebizonytottk,
hogy tuds ellenfeleinek tbb-kevsb igazuk volt. Egy egsz
fldrsz, s azon tl vgelthatatlanul szles cen vlasztotta el
ket Kntl. A spanyolok tkeltek a Csendes-cenon s 1564ben teleplst hoztak ltre a Flp-szigeteken: sajt keleti

172

KELET S NYUGAT

kereskedelmket ezen t bonyoltottk. A meglv, zsit s


Eurpt sszekt kereskedelmi utakat kt jjal gyaraptottk:
az Eurpa s Amerika, meg az Amerika s zsia kzttivel. Az
angol gyarmatostknak t kellett vgniuk Latin-Ameriktl
szakra az egsz kontinensen, mieltt egyltaln meglthattk a
Csendes-cent. Kt vszzad kellett hozz: Kalifornia csak 1850ben lett az llamok egyik llama. Perry flottja 18531854-ben
ttrt Japn elszigeteltsgn s kikti megnyitsra knyszertette. 1869-ben megplt az els transzkontinentlis vast, s ettl
kezdve az amerikaiak mr lehetsges vsrlknak s megtrknek
tekintettk a knaiakat s japnokat. Az 1898-as spanyol-amerikai hbor eredmnyeknt az Egyeslt llamok meghdtotta
a Flp-szigeteket, gy ersdtt az amerikai jelenlt a TvolKeleten. Az amerikai misszionriusok sok nevelmunkt vgeztek
Knban, de vgl az esemnyek gy alakultak, hogy versenytrsaik lettek a japnok. A tvol-keleti befolysra trekv nyugati
orszgok sorban korntsem volt az utols az Egyeslt llamok,
br utoljra rkezett.
A Csendes-cen tls partjrl rkez nyugati befolys ersdtt, amikor 1914-ben megnylt a Panama-csatorna, s ezt
kveten megersdtt az Egyeslt llamok haditengerszete.
A Mississippi-vlgy hihetetlen gazdasgi fellendlse piacot
ignyelt, s a felhalmozdott rutmeg vgl ttrte a fldnyelv
gtjt s jult ervel sodorta az Egyeslt llamokat Tvol-Keletre. De az utat mr korbban elksztettk azzal, hogy tmaszpontokat szereztek a szigeteken; a folyamat 1867-ben kezddtt
a Midway-szigetek bekebelezsvel. A Flp-szigetekkel egyidben, 1898-ban tettek szert a Hawaii-szigetekre s Guamra.
A rendszer utols darabjaknt annektltk az Aleut-szigeteket
(Holland kiktt) 1900-ban, s mg ugyanebben az vben a Wakeszigetet. Ekkor mr folytak a trgyalsok a Panama-csatornrl,
s 1904-ben megkezddtt az ptse is. Ez a sokrt tevkenysg tgondolt politikrl tanskodik, amelyet az I. vilghbor
mg hatrozottabb tett. Eurpa nyugati terjeszkedse elbb
Amerikn, azutn a Csendes-cenon t folytatdott. A knai parton tallkozott a korbbi keleti vonulattal, amely az ellenkez
irnybl jutott el ugyanerre a terletre. 1900-ra az eurpai vagy
eurpai eredet npek mr a vilg minden rszben ott voltak.
Ekkor rvnyeslt legersebben a befolysuk zsia npein.

173

A NYUGAT MEGINDUL KELETRE

J-ZLAND

SZMOA
1899
AUSZTRLIA
GUAM 1899

WAKE 1899
HAWAIISZIGETEK 1898

BORNE
MIDWAY
1867

KNA

ALASZKA
1867

EU

PA

KUBA
1898

PANAMA-CSATORNA
1904-1914

INDIA

ORO
S

AMERIKA

ZO.

SZAKI
SARK

SZAK-

NAGY BRITANNIA

CSENDES-CEN

FLP-SZ.
1898

PUERTO
RICO
1898

DLAMERIKA

ATLANTI-CEN

K A N A D A

IDAHO
1890

DLDAKOTA
1899

WYOMING
1890

NEBRASKA
1867
UTAH
1896

COLORADO
1876

KANSAS
1861

NI
OR
LIF 850
1

KA

NEVADA
1864

NEW
ARISONA
1912

MEXIKO

1858

CH

1848

1837

OHIO
ILLINOIS

INDIANA

1818

1816

MISSOURI
1821
ARKANSAS

TEXAS
1845

LA

MI

I
WISCONSIN GA
N

OKLAHOMA
1836
1907

1912

MINNESOTA

1899

EN

OREGON
1859

SZAKDAKOTA

EW

MONTANA
1899

1889

WASHINGTON

NY.
VIRG.
1863

1792
KENTUCKY

TENNESSEE
1796

. CAROLINA
D. CAROLINA

GEORGIA
MISSIS- ALABAMA
SIPPI 1819

1817
1812
LOUISIANA

FLORIDA
1845

M E X I K
vastvonalak jelzse

VIRGINIA

15
A KELET VDEKEZSRE KNYSZERL
ABBAN, HOGY a nyugati civilizci eljutott zsiba, Nagy-Britannia dnt szerepet jtszott. Semmi ktsg, az ttr munkt a
spanyolok s portuglok vgeztk. Fontos volt mg a hollandok,
francik s oroszok befolysa, az amerikaiak pedig, akik ksbb
lptek a sznre, hatrozottan nyomultak elre mg akkor is,
amikor az angolok lendlete mr albbhagyott. Eltr hatsok
voltak ezek, hisz mindentt ms formban jelent meg ugyanaz
a civilizci, s ez gyakran rdekellentthez vezetett. De ktsgtelenl az angol befolys volt a legszlesebb kr s legtartsabb. Ezenfell a legtisztbban nyugati. A keleti hatstl egyetlen
nyugati orszg sem mentes, nem is volt az soha, de a legfontosabb
idszakban az angolok rszesltek belle a legkevsb. Mirt?
Elszr is fldrajzilag tvol voltak az iszlmtl. Soha nem kellett gy vdekeznik ellene, mint az osztrkoknak, olaszoknak,
spanyoloknak s portugloknak. Msodsorban terjeszkedsk
nagy korszaka az eurpai trtnelem legtisztbban nyugati idszakra esett. Portuglia s Spanyolorszg inkbb kzpkori mint
renesznsz orszgknt vgott neki a tengerentli kalandnak. A
szentek s kborlovagok, vrak s szerzetesek vilgbl keltek
tra. Az angolok viszont 1660-tl gyjtttk az ert a keleti tmadshoz, amely 1815-ben tetztt. Vagyis ppen akkor, amikor
a diadalmas Eurpa a leginkbb nmaga volt.
Ha prhuzamot vonhatunk az antik s a modern trtnelem
kztt, az angolok a makednok megfeleli. tvettek nhny
tisztn grg eszmnyt, amely eredetileg nem volt a sajtjuk, s
elvittk zsia szvbe. Meggyzen kzvettettk ket, gy inkbb Nagy Sndor, mint Rma utdainak bizonyultak. Amaury
de Riencourt The Coming Caesars (A jvend csszrok) cm
knyvben kifejti, hogy a kiss lerontott tanokat tovbbt Rma
szerept az Egyeslt llamok vette t.
Az amerikaiak szinte soha nem jutnak alapvet felfedezsekre, m verhetetlenek az eurpai tallmnyok alkalmazsban,
tovbbfejlesztsben s tmegtermelsben. Vgerhetetlenl
kutatnak, de ritkn elmlkednek Eurpa hozta ltre csekly rfordtssal a nagy gondolatokat, amelyek kitgtottk az ember
termszettudomnyos ismereteinek hatrait. Amerika csaknem
ngymillird dollros kltsggel kihasznlja az eurpai alapkutatsok eredmnyeit, de nem tud rdemben tllpni rajtuk
Akadlyozza a haszonelvsg s a demokrcia.121

A KELET VDEKEZSRE KNYSZERL

175

Nem volt az egyetlen, akinek eszbe jutott ez a prhuzam


Rmval. Arra mr alighanem kevesebben emlkeznek, hogy a
Rmai Birodalom kettszakadt. Az eurpai rksgen valjban
osztozik az Egyeslt llamok s Oroszorszg, az j Rma s az
j Biznc.
Teht a britek lptek Nagy Sndor nyomba. Mghozz tudatosan utnoztk t. Amikor 1838-ban az afgn expedci sorn
vgl eljutottak az Indusig, azzal bszklkedtek, hogy Nagy
Sndor ta elszr lobognak a foly fltt egy civilizlt nemzet
zszlai. Trtnelmk fnykorukban klasszikus mveltsgek
voltak s klasszikus stlus pleteket emeltek. Minduntalan
Athn s Sprta emlkt idztk, szemkben az irodalom csak
latin vagy grg lehetett. A Gyrgy-kori arisztokrcia krben
becsmrl jelznek szmtott a gtikus, ksbb pedig a parasztos vagy furcsa szinonimja lett. A kzpkori Eurpa a
sttsg s barbrsg korban lt. Az idsebb Mill azt tartotta,
hogy a civilizci kifejezsnek csak az antik Grgorszggal
s a modern Eurpval kapcsolatban van helye. Amikor Edward
Gibbon szembelltotta a kztrsasgi ernyeket s a birodalmi
dekadencit, kifejezte s egyttal formlta kora szemllett.
Gibbon s bartai a szentus megfeleljnek tartottk a parlamentet, ahol taln nem mindenki beszlt, de csaknem mindenki
rtett latinul. Szakllt senki sem viselt, s legalbb a szobrokra
tgt adtak. A 18. szzad folyamn szntelenn vlt a frfiak ltzete, s a nemzet letben egyre nagyobb szerepet kaptak a sportok, pldul a tudatosan fellesztett, klasszikus eredet lverseny
s korinthoszi boksz. Egyetlen parkbl sem hinyozhatott a
grg templom, egyetlen fbejrat ell sem az oszlopos eltr.
Ahogy mlt az id, az angolok egyre kmletlenebbl lptek
fel Keleten. Elszr kereskedkknt jelentek meg, s mindent
elkvettek, hogy a helybelieket megnyerjk. Azutn tvettk a
vezetst az arisztokratk, s a Kelet-indiai Trsasg politikja
megvltozott. Pitt 1784-es India Trvnye a kormny ellenrzse al vonta a trsasgot. Kzvetlenl ezutn kineveztk fkormnyznak Lord Cornwallist (17861793) azzal a feladattal,
hogy vessen vget a korrupcinak s hozzon ltre becsletes s
jl mkd kzigazgatsi gpezetet. Kezdettl fogva egszen
1813-ig az igazgatk kifejezetten megtiltottak minden misszis
tevkenysget ennyit mindenesetre tanultak a portuglok pldjbl. Tovbbi rendeletekkel megakadlyoztk az eurpaiak
letelepedst Indiban. Senki sem vsrolhatott fldet; egyetlen
tiszt sem nslhetett engedly nlkl. A vegyes hzassgok tjba a trvny is, a trsadalmi nyoms is akadlyokat grdtett.
Sokan tartottak indiai szerett, s szlettek eurzsiai gyerekek,
de hivatalosan nem ismertk el ket. Az angoloknl az lett a

176

KELET S NYUGAT

szoks, hogy mieltt megnsltek volna, elmentek Keletre s tz


vet a trpusokon tltttek, azutn Angliban telepedtek le. Tarts politika lett az tmenetisg. Az asszonyok Anglibl jttek,
a gyerekek oda mentek vissza. Anglia kpviseli, akr polgri
szemlyek voltak, akr katonk, a keletiek szemben rk idegenek maradtak, akik nem asszimilldtak s nem vltoztak
soha. Az, hogy az rorszgi tapasztalatokon okulva kimondtk a
vegyes hzassgokat tilt trvnyt, komoly trsadalmi kvetkezmnyekkel jrt. Egyetlen csaldapa sem lthat rendszeresen
vendgl a hzban olyan embereket, akikkel nem llna mdjban hzassg rvn rokoni kapcsolatra lpni. Nem fogadhatja
ket egyenrangakknt a klubjban, trsasgban vagy templomban sem. A magasrang bennszlttekkel val rintkezs
sorn kimrt szertartsossggal s tartzkodan kell viselkednie.
Br az angolok alkatilag mindig is tartzkodak voltak, nevelsket India tkletestette. Hiszen a kasztrendszer nem angol,
hanem indiai intzmny. Amikor kiptettk uralmi rendszerket
egy kasztokkal megnyomortott trsadalom fltt, rknyszerltek, hogy kasztt vljanak maguk is. A brahmanok szemben
gyakorlatilag rinthetetlennek minsltek, teht a maguk rszrl
az egsz lakossgot rinthetetlennek nyilvntottk. Az Indiban
flvett, zrkzott s felsbbsges modort Angliba is visszavittk magukkal, gy egyre szigorbb s merevebb vltak a
viselkedsi szablyok abban a trsadalmi rtegben, amelybl
szrmaztak, vagy mg inkbb, amelybe fl akartak emelkedni.
A helyrsgi fegyelem kiterjedt minden eurpaira, akik fltt
a kormnyz teljhatalmat lvezett. Az angol uralkod osztly
mindig kzszemln volt, mindig az alkalomhoz illen ltztt,
mindig tudta a helyes vlaszt templomban s tancsban, s mindig kszen llt arra, hogy az uralkodra emelje pohart. Lassan
kialakult a btor, udvarias, hvs s megkzelthetetlen viselkeds illemkdexe. Megszletett a dli gylvs s a spencer,
a memszahibok s szrnysegdek, punkk s nvjegyek vilga.
Ellenllhatatlan volt s lenygz, s nha elviselhetetlenl unalmas.
Amikor a brit uralmi rendszert tanulmnyozzuk, nem szabad
megfeledkeznnk arrl, hogy Indit korbban is tbbszr meghdtottk, de az mindig tbb-kevsb beolvasztotta az idegen
behatolkat. Mivel a mezgazdasg volt az egyetlen anyagi erforrsa, a rendszer mindig az adn s brleten alapult. Az idegen
kirlyok s nemesek jvedelmt a fld adta, akrcsak Angliban.
Semmi akadlya nem lett volna, hogy a britek is ltrehozzk a
maguk j, helybeli nemessgt amely aztn szintn beolvadt
volna. k azonban a korabeli gyakorlattl gykeresen eltr
megoldst vlasztottak, amely annyira mestersges volt, hogy

A KELET VDEKEZSRE KNYSZERL

177

csak mestersges eszkzkkel lehetett fenntartani. A helyrsg


tisztjeit s tisztviselit gondosan kellett megvlogatni s kikpezni, jl megszervezni, megfelelkppen djazni s azonnal
visszavonni ket, amint nyugllomnyba vonultak. A kikpzs
folyamata a haileybury-i Kelet-indiai Akadmia 1806-os megalaptsval kezddtt.
Itt az indiai kzigazgatsra kijellt brit ifjak tanulmnyoztk
az indiai nyelveket, megismerkedtek valamelyest India trtnelmvel, szoksaival s trvnyeivel, bevezetst nyertek a newtoni
tudomnyos ismeretekbe, tjkozdtak nmileg India s Anglia
politikai s kereskedelmi kapcsolatairl, s Paley Moral and
Political Philosophy (Az erklcs s politika filozfija) cm
munkjnak tanulmnyozsa rvn elmlylt kpzsben rszesltek az erklcss viselkeds tekintetben
A Trsasgnl kialakult az a brit neveltets kztisztviseli
kar, amelytl vrhat volt, hogy tisztessgrl s iparkodsrl
tesz majd tanbizonysgot. Ezeket a kztisztviselket birodalmi
felelssgtudatra neveltk, s eltlttte ket Nagy-Britannia
birodalmi nagysgnak tudata. Szemlletkben s rzelmeikben
angolok maradtak akkor is, amikor Indiban szolgltak. Nem btortottk ket arra, hogy indiaiakk vljanak, mint lettek azok az
angolok, akik korbban ltogattak el Indiba. Nem tekintettek
olyan egyttrzssel az orszgra, melynek urai voltak, mint eldeik. j birodalmi szellem volt az vk. Az angolok katonai s
jellembeli felsbbrendsgt akartk bebizonytani, s br olykor
sokat tudtak Indirl s kultrjrl, a brit elveket tbbre becsltk, s Indit brit intzmnyek rvn kormnyoztk.122
Haileybury volt a bentlaksos iskolk egyre bvl hlzatnak els intzmnye. Hiszen a nveked Brit Birodalomban igen
sok gyarmatot, gynksget, ezredet s hajt kellett tisztekkel s
kzhivatalnokokkal elltni. A tengerentli szolglatot teljest
szlk viszonylag fiatalon kldtk haza gyerekeiket iskolba.
Hromfle okbl. Elszr is az angol gyerekek hatalmaskodtak
volna a cseldsggel (akr indiai, akr knai vagy malj), s gy
maguk is kibrhatatlann vlnak. Msodszor hinyoztak a helybeli iskolk, ahol megfelel versenytrsakra talltak s fegyelmet tanulhattak volna. Harmadszor ki kellett nevelni a tisztek s
tisztviselk j nemzedkt. Az interntusban felntt fi sehov
sem ktdik igazn. A tiszt vagy kztisztvisel, aki Ceylonban
vagy Jamaicban szletett, Marlborough-ban vagy Tonbridge-ben
nevelkedett, a vakcikat Broadstairs-ban vagy Lyme Regisben
tlttte a nagyszleinl, Sandhurstben jrt katonai akadmira
vagy Oxfordban egyetemre, szvfjdalom nlkl indul Hong-

178

KELET S NYUGAT

kongba vagy Mombasba. Egy osztlyhoz tartozik, nem egy


adott trsadalomhoz.
Az elkel kzpiskolk rendszert bizonyos rtelemben a
vasutak hoztk ltre a f vonalak mentn lvk gyorsabban
fejldtek ms rtelemben viszont Thomas Arnold, aki 1828-tl
1842-ig Rugby igazgatja volt. Neki ksznhette kldetstudatt az angol rtelmisg. Elkpzelseit a kltszet fnybe
vonta egyik fia, Matthew Arnold, akinek btyja, W. D. Arnold
katonatisztknt kerlt Indiba, de vgl Pandzsb nevelsgyi
biztosa lett. A Viktria-kori hivatstudat tterjedt Rugbybl ms
iskolkba is, melyek kzl sok rgi alapokra plt, de a legtbbnek a kpolnjt 1880-ban emeltk. Az elkel kzpiskolk
igen nagy slyt helyeztek a vezeti kpessgekre s a sportra.
A hatodik osztlyosokat klnleges felelssggel ruhztk fel, a
prefektus pedig szinte teljhatalmat lvezett az osztlytermen kvl. Ugyanilyen szigor volt a fegyelem a klfldn l angolok
kzssgeiben. A kisebb eltvelyedsek gyben a klub elnke
is intzkedhetett (Szavamra, Reggie, ez nem volt korrekt eljrs.
Azonnal krj bocsnatot az ezredtitkrtl.) De egy-egy valban
stt gyrt kiutasts jrt. Mr. Robtill, holnap indul egy haj
Angliba. n rajta lesz mondta ki excellencija a megfellebbezhetetlen tletet minden bevezet s magyarzat nlkl. Ebben a lgkrben a viselkedsi szablyokat mindenki betartotta.
A Trsasg szolglatban, amely ksbb az indiai kzszolglat
lett, magasak voltak a kvetelmnyek megvesztegethetetlensg
s rtermettsg tekintetben. Szudnban pedig 1906 utn lltlag mg magasabbak. A legjobb kpessg kztisztviselk mindig tengerentlra mentek, a Whitehallban csak a silnyabbja
maradt.
Milyen hatssal voltak ezek az elkel kzpiskolkbl kikerlt frfiak s asszonyaik a Keletre? A Felgyel Bizottsg
els elnke, Henry Dundas kinevezsi jogt fkpp arra hasznlta fel, hogy erstse pozcijt Skciban. Ezrt tlnyomrszt
sktokat kldtt Keletre, akiknek a befolysa aztn tovbbiak
kinevezshez vezetett. Akkoriban a sktok szve hamar meglgyult, ha elmaradott hegyvidki npekrl hallottak. Indiban
pedig vannak ilyenek, teht az egyttrzs, meg figyelem nagy
rsze nekik jutott. Nmelyik skt jindulattal nzett mg az indiaiakra ltalban is. Sir Thomas Munro 1813-ban tanbizonysgot
tett az alshz eltt arrl, hogy India civilizlt orszg.
gy tallta, az indiaiak elmaradnak az eurpaiak mgtt a
tudomny magasabb rgiiban, a j kormnyzs elmletben s
gyakorlatban, valamint a szabad kutatst s halad trsadalmi
reformokat sztnz oktatsi rendszert illeten. Mindazonltal

A KELET VDEKEZSRE KNYSZERL

179

India szmos tekintetben nem albbval Eurpnl pldul az


ipari s mezgazdasgi ismeretek tern, meg abban, hogy minden
faluban van elemi iskola, hogy a nkkel gyngden s figyelmesen bnnak, hogy knyrletesek s vendgszeretk, s hogy
ltalnossgban tudjk, mi teszi kellemess az letet. Ha a kt
orszg rucserjben a civilizci is helyet kap, mondta vgl,
szent meggyzdsem, hogy e haznak [Anglinak] hasznra
vlik a berkez szlltmny.123
De azrt Munro alig vrta, hogy az indiaiak vgre felhagyjanak megannyi babonjukkal s eltletkkel, s kellkppen
felvilgosultt legyenek ahhoz, hogy ltrehozzk a sajt kormnyzatukat. Msok nem voltak ilyen derltk, vagy fontosabbnak
tartottk a sajt rdekeiket. Soha letben nem tallkozott hinduval, akinek akr csak egyetlen j tulajdonsga lett volna,
jelentette ki Wellington hercege, s hozzfzte, hogy vlemnye
szerint a mohamednok mg rosszabbak. Egyedl Calcutta vrosban tbb hamis eskt tesznek mint egsz Eurpban124
mondta. Az ilyen eltletektl eltekintve a brit politika azoknak
kedvezett, akik kzvetlen clokat tztek maguk el. Ezek ktflk lehettek: haszonelvek vagy evangelizcisak. Az igazgati
testletben ott ltek mindkt fajta trekvs kpviseli, s egyik
sem tallt sok elismersre mltt az indiai intzmnyekben vagy
vallsokban.
A haszonelv gondolkodknak pldt adott James Mill, aki
Indit a zsarnoksg, megvesztegethetsg, babona s kzny
honaknt marasztalta el, s biztostani akarta a kzigazgatsban
s a politika elmletben jrtas gyintzk kinevezst. Ilyen
ember volt Thomas Babington-Macaulay, akinek a hindu s
mohamedn anyanyelvi nevelstl vallott nzeteit egy gyakran
idzett, 1835-bl szrmaz jegyzknyv rktette meg.
Azzal az egyszer krdssel kell szmot vetnnk, hogy midn hatalmunkban ll ezen nyelv [az angol] oktatsa, tantsunk-e
inkbb olyan nyelveket, melyeken ltalnos vlekeds szerint
semmilyen trgykrben nem szlettek a mieinkhez foghat knyvek; midn tanthatunk eurpai tudomnyt, tantsunk-e olyan
felfogsokat, amelyek ltalnos vlekeds szerint minden ponton albbvalk az eurpainl, ahol azzal nem egyeznek; midn
tmogatst nyjthatunk a trsadalomfilozfinak s a tnyeken
alapul trtnelemnek, tmogassunk-e a kzvagyonbl olyan
orvosi tanokat, melyek szgyenre vlnnak egy angol ldoktornak, olyan csillagszati ismereteket, melyek kacagsra brnk
egy angol interntus lenynvendkeit, olyan trtnelmet, amelyben nyzsgnek a harminc lb magas kirlyok s harmincezer

180

KELET S NYUGAT

vig tart orszglsok, valamint a tejjel-mzzel foly orszgok


fldrajzt.125
Macaulay mgtt ott llt az angol kzvlemny. A hinduk s
mohamednok mind barbrok. Az Edinburgh Review szavaival:
A keleti intzmnyek szellemisge nem kedvezett a gondolkods eleven fejldsnek. zsia minden idkben megfosztatott
a szabadsg fnyessgtl, s lymdon a teljes meddsg gyszos sorsra krhoztatta a nemesebb gymlcsket hoz ktkezi
s szellemi kultrt.126
A haszonelv gondolkod kevs csodlatramltt tallt India
kultrjban, de a misszionrius mg ennl is kevesebbet.
A Charles Grant, William Wilberforce s a Clapham szekta
tmogatst lvez protestns misszionriusok, akiket 1813-ban
engedtek be elszr Indiba, vezetre talltak Reginald Heber
calcuttai pspk szemlyben 1823-tl a pspk 1826-ban bekvetkezett hallig. Brmilyen jzan s liberlis gondolkods
volt, egyik-msik indiai szokstl mg is elszrnyedt. A tbbi
misszionrius tapintatlanabbnak s szkimondbbnak bizonyult.
Dbbenettel figyeltk a blvnyimdst, az illetlen szertartsokat,
a zarndokutakat Juggernaut istenhez, a gyerekgyilkos asszonyokat, az zvegyek meggetst (sati) s a kasztrendszer bneit.
A Kelet-indiai Trsasg gondosan gyelt, hogy ne avatkozzon
vallsi gyekbe, s semlegesnek vallotta magt, Lord William
Bentinck fkormnyz (18271835) mgis eltrlte a satit
1829-ben, s megprblt vget vetni a gyermekldozatoknak s
gyerekgyilkossgoknak. Messzebbre nem mert elmenni, a tovbbi haladst a gazdasgi s technikai fejldstl vrta, amelynek
elsegtsre 1835-ben a perzsa helyett az angolt tette meg
a kormnyzat, diplomcia s trvnyhozs hivatalos nyelvnek.
Egy ksbbi fkormnyz, Dalhousie mr a vasutakhoz, a gzhajhoz s a tvirathoz fztt nagy remnyeket.
Dalhousie nyugatost trekvsei vltottk ki az 1857-es indiai felkelst, amely rviddel a tvozsa utn trt ki. Kzvetlen
elzmnye az 1856-os Hadktelezettsgi Trvny volt, rzelmi
httere pedig a hindukat s mohamednokat egyarnt eltlt
bizonytalan s zavaros tiltakozs. A felkelst a konzervatvok
tmogattk, kzvetlen rsztvevit elssorban a kasztok srelmei
ftttk, meg a keresztnysgtl val flelem. Nem volt szles
kr s szervezett sszeeskvs, a vezetk cljai, ha egyltaln
megfogalmazdtak, egymssal sszeegyeztethetetlennek mutatkoztak. A zavaros mozgalom mly felhborodst vltott ki az
angolokbl. A felkelst knyrtelenl elfojtottk, s emlke a

A KELET VDEKEZSRE KNYSZERL

181

bizalmatlansg jabb falt emelte a kormnyzk s kormnyzottak kz. A britek elhatroztk, hogy ezutn vatosabbak lesznek
s jobban szem eltt tartjk az indiai eltleteket s szoksokat.
Elzkenyebben bntak azoknak az llamoknak az uralkodival, amelyek hsgesek maradtak a vlsg idejn. Bnbakot kerestek, gy vgl felszmoltk a Kelet-indiai Trsasgot, s az
indiai kormny lre minisztert neveztek ki. A vltozst Disraeli
ksbb azzal pecstelte meg, hogy javasolta Viktria kirlynnek:
vegye fel az India csszrnje cmet. A britek szemmel lthatlag hossz tartzkodsra rendezkedtek be.
A felkelst kvet vekben az angolok indiai befolyst nemcsak a politikai eszkzk erstettk, hanem a technikai fejlds
is. A Szuezi-csatorna megnyitsa egytt jrt a nagytvolsg
gzhajzs megindulsval, gy cskkent az Indiba utazs idtartama. Ekkortjt pltek ki a tvrvonalak is, teht az alkirly
szinte napi kapcsolatot tarthatott Londonnal. Az angol tisztviselk
s katonatisztek otthon tlthettk a szabadsgukat, az indiaiak
zleti tra mehettek Angliba. Az indiai szeretk helybe angol
felesgek lptek, s a mr egysgesebb brszn gyerekek odavissza utazhattak. Az indiai hadsereg brit ezredeit felvltottk
a sorkatonk idlegesen Indiban llomsoz s rendszeresen
cserld ezredei. Tbb eurpai ment Indiba rvidebb idre, s
gyorsabban jutottak el egyik helyrl a msikra az orszgon bell.
Az indiai lapok friss hreket kzlhettek nyugatrl, a londoni jsgok rtesltek az indiai esemnyekrl. 1870-tl szzflekppen
ersdtt a nyugati befolys, reztette hatst mg Malj-flszigeten s Hongkongban, st, Yokohamban s Hangcsouban is. Lord
Curzon alkirlysga idejn (18981905) a brit birodalom egyre
ersebb lett. Ezzel a fnyes korszakkal az angolok magabiztos
uralma cscspontjra s egyszersmind a vgre jutott.
Az indiaiak viszont megtanultk a felkelsbl, hogy mr kiltstalan a hagyomnyos ellenlls a nyugattal szemben. Szinte
szrevtlenl kialakult az indiai kzposztly azokbl, akik az
angol nyelv oktats rvn jutottak szakismeretekhez. Sokan
hsgesek maradtak az angolokhoz, akiknek a vdelmre s
tmogatsra szksgk volt. Msok arra a meggyzdsre jutottak, hogy nemzeti cljaikat melyeket ppgy angol tanraik
s angol knyveik rvn tudatostottak, mint ismereteiket csak
nyugati mintra talaktott formban rhetik el. Ha beoltatjk
magukat bizonyos nyugati eszmkkel, a tbbivel szemben immunitst szereznek. Amikor kialakult a tnyleges ellenlls a brit
rendszerrel szemben, angolul adtak hangot neki Angliban vgzett jogszok. A nacionalista konferencikat csak azrt lehetett
megtartani, mert a kldttek olyan vasutakon utazhattak,
melyeket az angolok ptettek, s volt kzs nyelvk, amelyen

182

KELET S NYUGAT

srelmeiket megfogalmazhattk. Nem mondtak le a sajt kultrjukrl s nem trtek t a keresztny hitre, de sok tekintetben
hasonultak a nyugatiakhoz. Tudtak krikettezni s idzni Tennysontl. Fkpp az indiai hadsereg s haditengerszet tisztjei
vettk t a nyugati szoksokat, de nmelyik orvos s gyvd is.
Az angol letforma nhny eleme a szvkhz ntt. Bszkn
viseltk az indiai kztisztviseli kar nyakkendjt mg akkor is,
amikor a brit uralom mr vget rt.
Az eszmk ramlsa sohasem volt egyirny. Az angolok
sokat tanultak Inditl, st Kntl is. A visszatrt nbobok
Anglia hegytetin hatalmas fehr hzakat ptettek Calcutta
vagy Madrasz stukkborts palotinak mintjra. Indiban
tanultak meg a britek plt jtszani s pizsamt viselni hling
helyett. Indiai eredet a grg sportszeretet s indiai lovas ismeretek csods tvzetnek lersra szolgl keverksz, a
gymnkhana. s legfkppen tisztlkodsi szoksaikat vettk
t az angolok az indiaiaktl. A 17. s 18. szzai eurpaiak nem
lelkesedtek a vzrt meg szappanrt, gyakran mg a dsgazdagok is hihetetlenl piszkosak voltak. A kzpkori teolgusok
jobb szemmel nztk a piszkot mint az erklcstelensget, mely
szerintk egytt jrt a frdssel, s a reformci a frdszobra
mr nem terjedt ki. Az igazat megvallva nem is nagyon volt frdszoba, amelyre kiterjedhetett volna. Csakhogy azok a szoksok, melyek a hvsebb tjakon mindssze kiss kellemetlenek,
a trpusokon kibrhatatlanok. Indiban teht az eurpaiak megtanultk becslni a hideg vizet, amely hstett s szagtalantott
egyszerre. Ezenfll a tisztasgnak itt si hagyomnyai voltak.
A rgszektl tudjuk, hogy az indus-vlgyi Harapp vrosban
(Kr. e. 2500 tjn) olyan frdket ptettek, mint amelyeket ma
klns mdon trk frdknek hvunk. Vrosaikban szinte minden hzban volt frdszoba, s mellette rendszerint latrina is.
Csou Ta-kuan, aki 1296-tl 1297-ig a kambodzsai Angkorban
tartzkodott, azt rta az ottani lakosokrl, hogy sokat betegeskednek a tlzsba vitt frdzstl (meg szerelmeskedstl), hisz
alighogy befejeztk, mr kezdik is jra. De a knaiak is sokat
adtak a tisztasgra. Mindannyian naponta megmossk magukat,
klnsen tkezsek eltt jegyezte meg csodlkozva Marco
Polo. A modern India s a Malj-flszigeten jobb hzaiban minden hlszobra jut egy frdszoba Angliban viszont sok
hasonl laksban egy sincs. Egy indiai gy rt errl:
A Nyugat a kzelmltban tbbek kztt azt is megtanulta,
hogy a tisztasghoz s az egszsg megrzshez szksg van a
naponknti mosakodsra; de mivel nem ll kszen r, bizonyos
nehzsgek el kerl. Keleten csaknem minden hlszobhoz

A KELET VDEKEZSRE KNYSZERL

183

tartozik frdszoba is. Nyugaton helyszke miatt mg a gazdagoknak sem ll rendelkezsre elg frdszoba az alantasabb
osztlyokrl nem is beszlve sem a magnhzakban, sem a
klubokban, szllodkban vagy hajkon, kvetkezskpp sok knyelmetlensggel kell szmolniuk azoknak, akik hozzszoktak
a reggeli frdshez vagy mosakodshoz. Akrcsak a vrosi
kzlekeds problmja, a frdk is egyre slyosabb.127
Mindkt problma pp ilyen slyos ma is. Azt azonban kevesen tudjk, hogy Anglia mg sokkal rosszabb helyzetben volna
az Indiban tanultak nlkl. Persze felfogs dolga, hogy rdemes-e a hideg frd szokst tvinni a trpusokrl a fagyos Angliba; radsul ebben a krdsben a kisfik vlemnye gyakran
eltr a nluk idsebbektl s lltlag blcsebbektl. Akrhogy
is, Anglia mg mindig messze van attl, hogy minden hlszobhoz tartozzon frdszoba; mg minden lakshoz is inkbb
csak elmletben tartozik, mint gyakorlatban.
Teht hiba volna azt hinni, hogy az angolok semmit sem tanultak Indiban. A helyzet az, hogy Eurpban soha nem sznt
meg a keleti hats. A 17. szzadban meghonostottk a lakkot,
III. Vilmos idejn a knai taptt. A porceln gyrtsa elterjedt
Meissentl Worcesterig, s mg a Chippendale btor is mutat
nmi knai hatst, akrcsak az akvarellfests angol hagyomnya.
A 18. szzadi Franciaorszgban nagyon divatosak volt a knai
trgyak, s az angol kelet-kultusz hozta ltre tbbek kztt a
brightoni Pavillont. De ami keletrl jtt, azt inkbb klnsnek,
mint jelentsnek tartottk, s br az angolok tanultak egyet-mst
az indiai hajptktl, nyilvnval, hogy vgeredmnyben inkbb az indiaiak tanulhattak tlk. Az egyik oldal magtl
rtetdnek tekintette sajt felsbbrendsgt, a msik keseren
beltta tudatlansgt. Mindkett tisztban volt a kirv klnbsgekkel.
A klnbz vrmrsklet emberek klnbzkppen magyarzzk, mirt nem bartiak Kelet s Nyugat kapcsolatai.
A valdi magyarzat az, hogy a Kelet mlyponton van, a Nyugat a cscson, s amg a Kelet fl nem emelkedik, tallkozsukat mindig feszltsg s egyik vagy mindkt fl srelme fogja
ksrni bizonyos jelek mr arra mutatnak, hogy a keleti fllendls megindult, s csak remlhetjk, hogy a sors kereknek
fordulsa, amely a Keletet magasba viszi, nem lki mlybe a
Nyugatot s tli az emberisget ismt olyan keserves sorsra,
amilyenben mr rsze volt128

16
VIKTORINUS ERNYEK
INDIA, Burma, Kna, a Malj-flsziget s Egyiptom mind nyugati
hats al kerlt a 19. szzadban, s ezt sokan rossz szemmel
nztk. m az igazsg az, hogy a keletiek sajt akaratukbl engedtek a nyugati befolysnak mg olyan orszgokban is, mint Japn
vagy Szim, amelyek mindig tkletes fggetlensget lveztek.
A 20. szzad kzepn mr a viselet, a karra, a tlttoll s a bicikli
az nknt vllalt elnyugatosodst jelkpezte. Ezek azonban csak
jelkpek voltak, de mi rejlett mgttk? Milyen eszmerendszert
knltak az eurpaiak? Mit kellett az zsiaiaknak elfogadniuk
vagy elutastaniuk?
Az utnzsra felknlt angol letforma ngy klnbz hagyomnyt egyestett. Nmi mdostssal ezekbl ntt ki a tbbi
eurpai meg az amerikai minta is. Az els s legrgibb hagyomny a grg volt. Akrcsak eldeik, a ksbbi eurpaiak is
fontosabbnak tartottk az egynt, mint a csaldot vagy nemzetsget. A monogmia szoksa rvn az individualizmus a nkre
is kiterjedt. Elkpzelhetetlennek tartottk volna, hogy a n frjt
a szlei vlasszk ki, hiszen a hzassgot lnyegben kt egyn
kttte. Az angoloknl mindezt ktsgtelenl fokozta az letmd
is: az intzeti nevels, a szk kr gyarmati trsasg s az Isten
hta mgtti szolglati vagy llomshelyek. Az elszigeteltsg
tudata bontotta le kztk a kasztrendszer utols maradvnyait.
A hierarchia merev volt, de a helyrsg sszetartott, s szolidaritsukat nvelte a teljes ember grg eszmnye is: mindenki gyintz, tuds, katona, atlta s politikus volt egy szemlyben. A
klnbz kor, rang s trsadalmi helyzet emberek magnemberknt egyenrangnak tekintettk egymst a tuds trsasgban
vagy a gyakorltren. Ez a szolidarits tette lehetv a politikai
intzmnyeket, amelyeket az angolok maguknak vallottak: a
trvnyhozst s a vrosi tancsot. Ezen a kt szinten, s mert
legalbb beszltek a demokrcirl, az angol kormnyzst nyilvnos vitk veztk. A kormnyz hivatalnokoknak legalbb magyarzkodniuk kellett. A vlasztsi eljrsnl fontosabb volt a
kzlet grg eszmnye: az, hogy a keresked kteles volt elljrknt vagy az nkntes alakulatoknl szolglatot teljesteni.
A britek magukkal hoztk az agora s a sztoa eszmjt, az egyn
(nem a csald) rszvtelt a kzletben, de mg fontosabbnak
tartottk a tornacsarnok s a stadion meghonostst. ppgy
lelkesedtek az atltikrt, mint a grgk, de rajongtak a csoportos jtkokrt, a futballrt, krikettrt, teniszrt s golfrt is.
A tornacsarnokbl ntt ki a jacht-klub, a belvrosi klub, vagy

VIKTORINUS ERNYEK

185

egyszeren a Klub, melynek szellemi tevkenysgt thrtottk


a Kirlyi zsia-kutatsi Trsasgra, mvszi becsvgyt pedig
kielgtette Gilbert s Sullivan valamelyik knny operettjnek
venknti eladsa. A grgkhz hasonlan az angolok sem
lttk szvesen klubjukban az zsiaiakat mg vendgl sem,
nem hogy tagokknt. Amellett, hogy nehz fenntartani a trsasgi kapcsolatot olyan emberekkel, akiknek a csaldtagjaival a
hzassg szba sem jhet, problmt jelentett az zsiaiak csaldi
sszetartsa is. Ahogy az eurpai, aki knai lnyt vesz felesgl,
rmlten tapasztalja, hogy behzasodott egy knai nemzetsgbe,
a klub, amely tagjul vlaszt egy zsiait, gyakran szintn azt
tapasztalja, hogy egy egsz trzset vett fel a soraiba. A klub
egynekkel szmol, az zsiai szoksok pedig a vrrokonok csoportjval. Az tlagos klubok teht mindig tbb-kevsb zrtkrek voltak, s erre a mintra szerveztk a sajtjaikat egyes zsiai
vagy eurzsiai csoportok is. De nemcsak klubok voltak, hanem
stadionok is, vagyis az angoloknl mr lverseny-, futball-, s
krikettplyk meg plklubok is lteztek. A bajnoksgok nzi
klnbz trsadalmi rtegekbl szrmaztak, br nem felttlenl
ugyanazon a leltn foglaltak helyet. s akadtak sportok, amelyekben sszemrhettk az erejket az eurpaiak meg zsiaiak.
A sznhz npszerstsben soha nem jrtak nagy sikerrel az
angolok. Ezen a tren hinyzott bellk a lelkeseds, s zsiai
alattvalik nyugati ismeretei rendszerint nem terjedtek odig,
hogy knnyszerrel kvessk a dialgusokat, mrpedig a modern drma enlkl lvezhetetlen. Sok zsiai vrosban volt egyegy idszakban sznhz, de rendszerint nem valami sznvonalas.
Sokkal eredmnyesebbek voltak az angolok annak a hagyomnyos humornak a megismertetsben, amely Lukianosz kzvettsvel Arisztophansztl szrmazott. Ez 16. szzadi fejlemny
volt, amelynek Chaucer elbe vgott, de els igazi mintja Sir
Thomas Hoby 1561-bl szrmaz Castiglione-fordtsa, els
eredeti pldival pedig Shakespeare s 1613-ban Beaumont meg
Fletcher szolglt. Az angolokban mindig ott rejlett a der megvlt szikrja, mg birodalmi ggjk tetfokn is, s br idnknt
knyrtelenek voltak, humorrzkk grgs arnyrzkk
gyakran megmentette ket a tlkapsoktl, melyeket nem csak
embertelennek, hanem nevetsgesnek is tartottak volna.
Az angoloknl a grgre rrtegzdtt a rmai rksg. Pldul az ers ktelessgtudat, amely fggetlen volt esetleges vallsi meggyzdsktl. Hazaszeretet, lojalits s llhatatossg
tekintetben magas kvetelmnyeket lltottak, s jobban bztak
a jellemben, mint az szben. Ktelessgtudatukkal egytt jrt a
rmaiakhoz hasonl trvnytisztelet. Legalbbis elmletben
de sokszor gyakorlatban is a kormnyzst a trvnyek meg-

186

KELET S NYUGAT

alkotsnak s rvnyestsnek folyamataknt rtelmeztk. Fkpp a fegyveres erk polgri ellenrzs al vonsban jrtak
sikerrel; nem tekintettk a katont alsbbrendnek a civilnl, de
pontosan krlhatroltk a felelssgt. Br katonsabbak voltak,
mint amilyennek mutatkoztak tisztjeik szvesen jrtak civilben
a hadsereg mindig tvol maradt a politiktl; s ha tvoztak
valahonnan, politikailag semleges hadsereg maradt utnuk. A
rmaiakhoz hasonlan nagy figyelmet fordtottak a mrnki s
kzegszsggyi problmkra. Kt legfontosabb kztisztviseljk a vros fmrnke s kzegszsggyi tisztviselje volt:
az tevkenysgk hozta a legtbb gyakorlati hasznot. Nekik
ksznhet a halandsg cskkense, a szletsi arny javulsa,
s a vilg tlnpesedsi problmja. Az ideolgikat mindig
gyansnak talltk, szvesebben vitatkoztak a higiniai s csatornzsi problmkrl, mert ezen a tren biztosak lehettek az
igazukban.
Vgl rmai eredet, br amerikai gyrtmny adomnyuk
volt a mozi: az arna modern megfelelje. A sznhz elterjedsnek gtat vet nyelvi problmk itt nem merltek fel, hiszen a
mozgkp varzsa a ltvnyos erszakban rejlik. Teht az zsiai
moziba olyan filmek kellettek, amelyekben minl kevesebb a
blcsessg s a szellem. A legnpszerbb volt a bibliai vagy
a kora keresztny horrorfilm, hisz mindkettben lthat maga az
arna, a gladitorok meg az oroszlnok. Azutn kvetkeztek a
Tarzan-filmek, melyekben a fszerepl gyakorlatilag nem beszl.
Taln valamivel kevsb npszerek a futszalagon s szerny
kltsggel ellltott vadnyugati trtnetek. Ez a jobbra gyermeteg mfaj, melyben a nyugat eszmit a cowboyok vdelmezik az
indinok ellen, j alkalmat knl az amerikaellenes propagandra.
Ugyanennek a tmnak a vltozatai a ms vidk vagy korszak
mezben eladott hasonl trtnetek. Az intellektulis lakoma
tlapjn vgl a gengszterekrl s vagnyokrl, rablsokrl s
gyilkossgokrl szl filmek kvetkeznek. Ezekben a vrosi
westernekben lovak helyett autk, cowboyok helyett zsaruk
vannak, s minden problma megoldhat egy klcsapssal az
llkapocsra vagy egy golyval a szvbe. A fenti ngy kategria
filmjei a szabadfogs birkzshoz hasonlan a rmai rksgnek ahhoz a rszhez tartoznak, melynek kulturlis jellege
kevsb nyilvnval.
Erre a rmai hagyomnyra rrakdott mindaz, amit az angolok a kzpkorban a kelettl tanultak. A zsidktl keresztny
kzvettssel tvettk a vlasztott np eszmjt. A gondolat a brit
birodalom utols korszakban (18861905), Joseph Chamberlain,
Cecil Rhodes, Lord Cromer, Lord Milner s Lord Curzon korban bukkant fel. A birodalmi kldetstudatnak gazdag irodalma

VIKTORINUS ERNYEK

187

volt Seeley mveitl Buchanan munkssgig. A birodalom legfnyesebb pillanata taln Viktria kirlyn 1897-es gymntjubileuma volt, prftja pedig Rudyard Kipling, aki irodalmi
plyafutst 1885-ben kezdte Indiban. Egy ideig az Egyeslt
llamokban lt, s ott jutott arra a kvetkeztetsre, hogy a demokrcia elvlaszthatatlan a hozz nem rtstl. Sokat utazott
s sznet nlkl rt, s mindvgig a trvny, rend, ktelessg,
nuralom, engedelmessg s fegyelem evangliumt hirdette.
Apink istene, te sidktl fogva ismers rta 1897-ben
messzenyl harcvonalunk Ura. 1899-ben mr A fehr ember
ktelessgrl rt; s felfogsa nem klnbztt lnyegesen
Joseph Chamberlain gyarmatgyi minisztertl, aki 1895-ben
kijelentette: a briteknl kormnyzsra termettebb npet mg
nem ltott a vilg. Az nhitt bizonyossg, hogy felelssggel
tartoznak msok boldogulsrt, a protestns hitelveken alapult.
Ha valakinek ktsgei tmadtak volna afell, hogy az angoloknak joguk van az uralomra zsiban, egyetlen szval el lehetett
hallgattatni. Hiszen a bennszlttek pognyok voltak.
A gondolat, hogy az isten a keresztnyek oldaln ll, termszetesen keletrl jtt. Radsul kiegszlt nhny tovbbi keletrl
szrmaz eszmvel. Az angolok sajt asszonyaikat illeten szigor erklcsi elveket vallottak, s eltltk azokat a npeket,
melyeknl msok voltak a szoksok. Borzalommal tekintettek
azokra, akik nem alkohollal ltek, hanem kbtszerekkel. Az
araboktl tvettk a lovagiassg Knban ismeretlen fogalmt, amelyhez hozz tartozott a szertartsos tisztelet a nk, s
szertartsos udvariassg a hadifoglyok irnt. Az araboktl szrmazik limdatuk is, legkedveltebb lovaikkal egytt. A tbbi
llat vdelmt viszont, s ltalban a kszsget a szenveds meg
hnsg enyhtsre, a buddhistktl vettk t. India npessge
az 1901 s 1911 kzti vtizedben tizenkilenc szzalkkal ntt,
elssorban annak ksznheten, hogy a gyerekeket megvtk az
hezstl. Ilyen eredmnyeket hozott a hatkony kzigazgats
s humanitrius felfogs tvzete. Ne felejtsk el, a grgk
hagytk volna meghalni a gyerekeket, mondvn, hogy ltfenntartsuk felttelei hinyoznak. Keleti eredetek az angol krhzak
is: a kzpkori mintra szervezett intzmnyek eldei a buddhista kolostorok voltak. A keleti uralom utols korszaka rnyomta
blyegt a Nyugatra. s azoktl a npektl is tanultak az angolok
egyet-mst, melyeket kormnyozni akartak.
A tengerentli angolok tovbb fejlesztettk azokat a jellemvonsokat, melyeknek rtkt rorszgban ismertk fel, hogy
fenntartsk uralmukat, mely hitk szerint megillette ket. Ezek
a jellemvonsok: a fegyelmezettsg, llhatatossg, btorsg, veszlyfelismers, felelssgvllals, zrkzott flny, szigor

188

KELET S NYUGAT

becsletessg a pnzgyekben. Ezekhez jrult az ltzet, beszd


s modor fekete-fehr egyntetsge s a kszsg arra, hogy
szksg esetn ljenek. Ms nzpontbl ezek a tulajdonsgok
inkbb szolgalelksgnek tnnek a tekintllyel szemben, kszsgnek a hazugsgra, fantzitlan vakmersgnek, hatalmaskodsnak, sznobizmusnak, brokratizmusnak, idegenkedsnek az
eredetisgtl s kegyetlenkedsnek a lzads legkisebb jelre.
Nyilvnvalan sok fgg a nzponttl. A brit birodalom mindennapjaiban ott volt a gyerek pnija s a vrhez szoktats a vadszatokon, a felgyel plcja a hatodikosok osztlytermben,
a trtt borda a rgbiplyn, a terepfuts sorn megrepedt medencecsont, a vidki vendgltsok szertartsossga, az ezred
vendgestjein szttrt btorok s a megvets mindenki irnt,
akit rajtakaptak, hogy verset olvas, vagy rdekli a mvszet.
A britek birodalmi kldetse s a tbbi gyarmati nagyhatalom
htterben a Nyugat technolgiai flnynek modern fejlemnye,
hzdott meg, amely jval ksbb alakult ki, mint ltalban felttelezik. Maurice Zinkin gy r errl:
Nagyjbl 1700-ig ktsgtelenl ersebb volt a keleti befolys nyugaton, mint a nyugati keleten Ktezer vig zsia adott
s Eurpa elvett. A kereskedelemben nem is lehetett mskpp,
hisz Eurpnak nem volt mit felajnlania. De ms tekintetben
zsia jl jrt volna, ha tvesz egyet-mst. A rmai kereskedelmi trvny, a newtoni fizika, a 18. szzadi kmia mlt fizetsg
lett volna a hindu algebrrt s a knai politikai gondolkodsrt.
De zsia jogos bszkesge sajt eredmnyei fltt maradi fennhjzss korcsosult mr jval azeltt, hogy a 19. szzadban
vgl leleplezdtt a gyengesge129
Sok pldval igazolhat, hogy a Nyugat intellektulis rohama
csak 1700 utn kezddtt. A nyugati terjeszkeds viszont mr
1500 krl megindult, amikor mg nem tmasztotta al a technikai flny, hisz azt csak a 17. szzadi tallmnyok hoztk
ltre. Ez arra mutat, hogy a technikai fejlds nem oka, hanem
kvetkezmnye a terjeszkedsnek. A hajzs nagy felfedezsei
nem elztk meg a nagy felfedez utakat, hanem a nyomukban
jrtak. Akkor pedig nem magyarzhat technikai okokkal a flny,
mely mdot adott arra, hogy Eurpa 1500-tl egyre fokozd
nyomst gyakoroljon a Keletre. A tnyek rcfolnak az anyagi
termszet magyarzatra. A hajpts, tengerhajzs, tengerszeti ismeretek s gynts tern a 16. szzadi zsia volt flnyben, mgis az eurpaiak fedeztk fel Indit, nem pedig a knaiak
Eurpt.
Amikor erre a krlmnyre magyarzatot keresnk, elszr

VIKTORINUS ERNYEK

189

is azt kell szem eltt tartanunk, hogy a tudomnyos felfedezsnek


nmagban nincs sok gyakorlati rtke. Ahhoz jl szervezett trsadalomra van szksg, amely a megszlet tallmnyokat fel
tudja hasznlni, hogy eredmnyeket hozzon. A 16. szzadi Eurpa ereje nem technolgijban, hanem szervezettsgben rejlett.
Ezt napnl vilgosabban mutatja a Nyugat flnyt megalapoz
gyk s lfegyverek trtnete. Az gy eredete ma pp olyan
homlyos, mint amikor Camden ezt rta:
Valaki [Sir John Harrington] utat vgott magnak a vilg tls vgig, egszen Knig, hogy onnan szerezze meg az gyk
tallmnyt, de tudjuk jl, hogy messzirl jtt ember azt mond,
amit akar A legkitnbb szerzk vlemnye szerint egy Bertholdus Swarte nev szerzetes ksztette az els gyt.130
A legkitnbb szerzk vlemnye errl a krdsrl ma mr
nem ilyen hatrozott. Abban mr nagyobb volna az egyetrts,
hogy a puskapor valsznleg knai tallmny, s elszr 1260ban emltik. A legkorbbi knai gyk 1356-bl valk. Ezzel
szemben mr az 1324-es metzi csatban is hasznltak gyt, s
az angolok 1326-ban Crcynl ugyancsak. 1326-tl szerepelnek
a dokumentumokban, a lfegyverekrl pedig 1331-tl kezdve
esik sz. Az angolok mindkettt hasznltk tengeri csatknl az
1340-es sluysi tkzettl kezdve. V. Henrik gykkal tmadta
Harfleurt (1415-ben): 40 fontossal, 30 fontossal s 15 fontossal
innen szrmazik klns wimbledoni pontozsi rendszernk.
A trkk j hasznt vettk az gyknak Konstantinpoly ellen 1453-ban, akrcsak Warwick earlje Bamborough vra ellen
1464-ben. A perzsk a velenceiekhez fordultak puskaporrt meg
tzrsgrt 1471-ben, az egyik gujarati sah pedig Egyiptomhoz
151112-ben. Angliai VIII. Henriknek annyi gyja van, hogy
a Poklot is meghdthatja velk jelentette a dzsnak a velencei nagykvet mr 1512-ben. Hessei Flp 1523-ban egyetlen
nap alatt a flddel egyenlv tette Landstuhl vrt. Bbur mogul
csszrnak 1526-ban voltak gyi s hindu tzrei. Az ilyesfajta
tnyekbl arra kvetkeztethetnk, hogy az gyk soha nem voltak a Kelet vagy a Nyugat monopliumai. Els eredmnyes felhasznlsuk dicssgben taln a trkknek s angoloknak kell
osztozniuk; 1550-ben a trk tzrsg volt a legjobb, 1580 tjn
az angolokat tartottk tbbre, s ebben az idben a legjobb lfegyverek Hollandibl s Spanyolorszgbl szrmaztak. Magt a
tallmnyt pedig mindenki mshonnan szrmaztatja, Pekingtl
Woolwichig nem sajtthatja ki egyetlen orszg sem.
De akkor mi okozta a nagy vltozst 1700-ra? s hogyan tudtak a portuglok 1509-re tengeri flnyre szert tenni az Indiai-

190

KELET S NYUGAT

cenon? A vlaszt ktsgtelenl az rstud katona megjelensben kell keresnnk.


A helyzet az, hogy a puska vagy lfegyver feltallsval mg
nincs megnyerve a csata. Az gy csak akkor hatsos, ha fellltjk, karbantartjk, tiszttjk s fnyestik. A lvedket le kell
kaparni s tfesteni. A puskaport szrazon tartani s a hordkat
rendszeresen megfordtani. A horderesztkeket s szerszmokat puskavesszket s keket szmon tartani s ellenrizni. Az
gyt kiszolgl legnysget bonyolult s pontos kikpzsben
rszesteni, amelyben mindenki megtanulja a dolgt s mellesleg a tbbiekt is. A kikpzs alapossgtl s gyorsasgtl fgg
nemcsak az gytz eredmnyessge, hanem a tzrek testi psge is. Egyetlen hiba a szigoran megszabott esemnysorban,
egyetlen mulaszts a fojts ksztsnl, s vge az gynak is,
a legnysgnek is krltte. A kzifegyverek hasznlata ugyanilyen pontossgot ignyel. A gyalogsgi kikpzst Mric, Nassau
grfja tallta fl, az els kziknyv Jacob de Gheyn munkja
1608-ban jelent meg. A muskta megtltse s elstse nha
harmincht mozdulatbl s ugyanennyi parancsbl ll sorozatot jelentett.
III. A muskta nyugodjon a bal vllon, a bal kz a puskatuson,
a hvelykujjnak annak mlyedsben a zvrt kiss kifel kell
fordtani, hogy a puskatus als rsze egyvonalban legyen a test
kzepvel stb. stb.
IV. A kanc legyen a bal kzben, egyik vge a mutat- s kzps ujj, a msik a gyrs s kisujj kztt stb.131
Valban szksg volt erre? letbevgan fontos volt, fkpp
a biztonsgi intzkedsek sora. Mrpedig ahhoz, hogy az eljrs
minden rszletben megfeleljen az elrsnak, a tiszteknek s
tiszthelyetteseknek betve kellett tudniuk a kziknyvet. Trzsrmestertl vagy fedlzetmestertl flfel rstudknak kellett
lennik. Fhadnagytl flfel matematikai ismeretekre is szksg volt, a magasrang tisztektl pedig elvrtk, hogy rangos,
mvelt, rtermett frfiak legyenek, s gyakran azok is voltak.
Keleten ismeretlen volt, katonatiszteknek ez a kt osztlya, a
fels s als kzposztly. Nehz is lett volna ltrehozni, hiszen
az indiai kasztrendszer s a knai kprs jvoltbl a mvelds
meg a hadvisels elklnlt. A 16. szzadban szinte nem is ltezett technolgiai klnbsg Kelet s Nyugat kztt, s gyakran
a keletiek voltak flnyben. Csak a trsadalmi szerkezet volt ms:
az egyik oldalon dinamikus, a msikon statikus. A trsadalmi
erk mkdse egyre jobban kitgtotta a technolgiai szakadkot, gyhogy a 19. szzadi Eurpa mr nagy elnyre tett szert.

VIKTORINUS ERNYEK

191

Aztn a technolgiai fejlds visszahatott a trsadalmi rendszerre: a mrnk trsadalmi rangot szerzett, az altiszt nem lehetett
meg a bet ismerete nlkl. Ahogy a fegyverek mind bonyolultabb vltak, a karbantarts sznvonala egyre nagyobb jelentsgre tett szert, gy j valls szletett azoknak, akik msban nem
hittek. A tzrnek szent dolog az gy, s olyan hdolattal bnik
vele, amilyennel a gyalogos csak a zszlnak adzik. Az angolok
a keletieket vdoltk blvnyimdssal, de maguk is blvnyokat teremtettek,, melyekrl ilyesfajta versek nekelnek:
A pogny
Knek, fnak a vak pogny
hajlong, gy tiszteli,
parancst csak sajt magt ismeri;
Rendetlen, kapkod, trt elhajtja,
De jn az ezrede s kitasztja,
Tiszttalan l, fegyelmezetlenl,
Brmit csinl: kelletlenl
s Rudyard Kipling verse ezzel a tanulsggal vgzdik:
Tartsd rendben fegyvered, s akr tenmagadat132
A gyalogsg kikpzsnek alapelveit Spanyolorszgban,
Nmetalfldn s Svdorszgban dolgoztk ki. De az angolok
magasztostottk vallss.
A keleti s nyugati felfogs klnbsge ezen a tren
mr 1511-ben megmutatkozott. Akkor vette be Malakka vrost
Albuquerque. A malj fvros technolgiailag korntsem volt
elmaradott. St, a szemvegek pldul itt kszltek, nmelyik
14101430-ban mr eljutott Knba alighogy 1300 krl felbukkantak Itliban. Idelis hely volt a technolgiai ksrletekhez,
hiszen az indiai hajptsre s a knai trkpszetre egyarnt
tmaszkodhattak. Az gykat s lfegyvereket meg taln pp itt
talltk fel, amikor a bennszlttek fvcsvt megtmtk a
Knbl behozott puskaporral, vagyis egyfajta lgpuskt ksztettek. Az mindenesetre biztos, hogy ksztettek gyt, hiszen
Pahangban elkerlt egy ntforma, amely a portuglok eltti
idbl szrmazik. Ezen kvl a portuglok sajt bevallsuk szerint sok elfoglalt vrosban talltak lfegyvert. Mgsem azok, hanem a fvcsvekbl kiltt nyilak sebestettk meg ket. Teht
jogos a kvetkeztets, hogy a maljoknak voltak gyik, de nem
tudtak elgg bnni velk. Ksbb mindenesetre ez volt a helyzet.
18711872-ben Mahdi rdzsa gyit Selaugorban

192

KELET S NYUGAT

nem volt mivel felemelni, mert vagy a kvnt irnyba belltott kt prhuzamos deszkra fektettk ket, vagy kocsira tettk
s nddal ktztk le, gy rgztettk. Mahdi emberei krben
az volt a szoks, hogy mieltt elstttk az gyt, krje gyltek, s imdkoztak a sikerrt133
De mifle sikert vrhattak egy gytl, amelyet nem lehet
elfordtani, flemelni vagy htravinni? Az htatos ballisztika
irnyzata a legjobban nttt gyt is rtelmetlenn tette. A 20.
szzad sem hozott gykeres vltozst. A kzelmltban, amikor
kihirdettk a szksgllapotot a Malj-flszigeten, a szingapri
rendrsg egyetlen fegyvere a karably volt. Nhny v mlva
egy odaltogat fegyvergyros megllaptotta, hogy hetvent
szzalkuk hasznavehetetlen. Tisztjeik legfeljebb azzal vigasztalhattk magukat, hogy ellenfeleiknek mg ilyen fegyvereik
sem lesznek. Amikor Sir Gerald Templer tbornok megkezdte az
ellensg katoninak besorozst a biztonsgi erkhz, ezt a figyelmeztetst adta ki: Ne feledjtek el, hogy amikor a legyztt
terroristk sorainkba lpnek, szinte semmit nem tudnak a lfegyverekrl. Sok rendr ennek ksznhette az lett. A j fegyver
semmit sem r, ha nem tartjk karban s nem tudnak bnni vele.
Az eurpaiak zsiai hatalma a tzrsgen s a lfegyvereken,
vagy legalbbis megfelel alkalmazsukon alapult. De a trsadalmi szervezet, amely ltrehozta a tzrsget s gondoskodott
a karablyok tmegtermelsrl (1851-tl), alkalmas a tudomny
sztnzsre is.
Needham professzor, amikor magyarzatot keres arra, hogy a
knai matematika s tudomny fejldse egy ponton megrekedt,
felfigyel egy gykeres klnbsgre a nyugattal szemben:
Teht mi trtnt a renesznsz-kori Eurpban, amikor kialakult a matematika alapjn ll tudomny? s mirt nem trtnt
meg ugyanez Knban? Azt is nehz megllaptani, mirt fejldtt
ki a modern tudomny az egyik orszgban, de azt mg nehezebb,
mirt nem fejldtt ki egy msikban. m ha tanulmnyozzuk,
hogy mi nincs, taln fnyt derthetnk arra, mi van. A matematika s tudomny eredmnyes egyttmkdsnek problmja
csak msfajta megfogalmazsa annak a krdsnek, hogy mirt
fejldtt ki egyltaln a modern tudomny Eurpban.134
Needham azt a megoldst veti fel, hogy a knai konfucinus
brokrcia nem knlt nagy lehetsgeket a matematikusnak vagy
termszettudsnak, fkpp 1368 utn. A kzmveseket lthatatlan
fal vlasztotta el az irodalmi mveltsg tudsoktl. A kereskedket nem sokra becsltk. Semmifle mszaki felfedezs nem

VIKTORINUS ERNYEK

193

biztostotta volna a mechanikusnak azt a magasabb trsadalmi


rangot, amely az rott szvegek bvrnak kijrt. Indiban egy
rinthetetlent nem emelhetett volna magasabb kasztba semmifle
tallmny. Ebben a tekintetben hasonl volt a kzpkori tudomny is. Az ptsz, mrnk vagy hajs kvl maradt a tudomny
vilgn, melyet a papoknak, s a parancsolsn, melyet a nemeseknek tartottak fenn. Ezrt a 15. szzadban megjelentek a mrnk-mvszek akik nem tanultak iskolkban s nem okosodtak
knyvekbl. Nhnyan 1500 utn nemessgig vittk, pldul
Kolumbusz. A reformci azonban megnyitotta a tudomnyt a
vilgiak eltt is, olyan tudsokat nevelt ki, mint William Gilbert
vagy Francis Bacon, s br 1550-ben az eurpai matematika
mg kevssel jrt az indiai vagy knai eltt, az 1665-ig tart idszak gyors fejldse ltrehozta az algebrt, a tizedesszmokat, a
logaritmust s a logarlcet, s mindez Descartes-on s Pascalon
t Newtonig, meg az integrl- s differencilszmtsig vezetett.
Az orvosi szakmnak sem volt jvje, amg az egyetemet vgzett orvost egy vilg vlasztotta el a felcserbl lett sebsztl, s
a kznemessg egyiket sem fogadta be. A fejlds akkor indult
meg, amikor az orvosok s a sebszek egyesltek, s brmelyikbl lehetett lovag. A rgi korltok ledntst a mvelt kereskedk
tettk lehetv, akik sajt szakmjukban felhasznltk az j
tallmnyokat, aztn nemesi cmeket vsroltak. A 12. szzadtl
kezdve a Keletre rkez eurpai mgtt ott llt a ksrleti tudomny vilga, mely nemcsak a lfegyvert s az gyt tudta felmutatni, hanem a gzmozdonyt, a vasutat, a biztost trsasgot,
a tvrt, a mtt, a vilgttornyot, a kininadagot s a bankot is.
Az eurpai befolyst az ra meg a nyomdagp jelkpezte. Az
utbbi, mely magban is jelents, zeltt adott mg valamibl.
Lewis Mumford llaptja meg:
A nyomtats kezdettl fogva teljes egszben mszaki teljestmny volt. s prototpusa minden ksbbi sokszorost
rendszernek; hiszen a nyomtatott oldal mg a katonai uniformist
is megelzte mint teljes egszben szabvnyszer, sorozatgyrtssal ltrehozott termk, s a mozgathat bettest volt az els
plda a csereszabatos alkatrszekre135
Br a nyomtats Knbl s Korebl szrmazott, valjban
a nyugati gpkorszak elfutrnak tekinthet. De mg nagyobb
jelentsge volt az rnak. A kzpkorban talltk fel, 1675-ben
hasznltak elszr raingt, 1700-ra terjedt el a hasznlata s
1759-re John Harrison (4. sz.) kronomterhez vezetett. sztnzsl szolglt ms gpek, pldul a preczis eszterga kialaktshoz is. Ezen kvl j gondolkodsmdot hozott, j rzket

194

KELET S NYUGAT

a pontossg irnt, az id rtknek j megbecslst, j hitet a


halads lehetsgben. s ne felejtsk el, hogy az ra volt az els preczis mszer, amely sok tovbbinak a mintjul szolglt.
A viktorinus kormnyhivatalnok asztaln s kezben rval
intzkedett. Elvesztette a trelmt, ha olyanokkal volt dolga, akiknek az ra szmlapja semmit sem jelentett. gy rezte, az id
neki dolgozik, s tudta, hogy az id pnz.
Amikor Viktria kirlyn meghalt, kitztk VII. Edward koronzsnak idpontjt 1902-ben. A meghvottak kzt volt nhny
malj herceg, akik akkor lttk elszr Londont. Egyikk megjegyezte ksrjknek, Hugh Cliffordnak, hogy csak most rtette
meg, mirt tulajdontanak az eurpaiak olyan nagy jelentsget
az idnek.
Ebben az orszgban annyi letet zsfolnak minden egyes
napba, hogy ha valaki csak negyedrt elveszt, soha tbb nem
tudja behozni a krba veszett pillanatokat. Nlunk az let csak
poroszkl: itt gy vgtat, mintha rdgk volnnak a sarkban!
Azt pedig mg kevsb rtette volna meg a malj, hogy az
angolok gy reztk, szkre szabott az idejk Keleten, s amit
hamar el nem rnek, azt taln soha nem tudjk vghezvinni.
Vedd a fehrek keresztjt,
Bkrt vad harcaik,
Messze zd, ami betegsg,
Ne trd hsg tkait,
S lsd, ha kzel rsz a clhoz,
Msok mr-mr boldogok,
A pognysg jra vszt hoz,
Remnyed mint rongy lobog136

17
A HALADS TJA
AMIKOR A KERESZTNY templomok harangjai eltttk az rkat,
j jelentsget adtak az idnek s az rkkvalsgnak egyarnt.
Minden ml ra hozztett valamit a trtnelemhez. Minden
rval kevesebb ideje maradt az egynnek, hogy kirdemelje a
megvltst. A klnfle eszmk kzl, melyekkel az eurpai behatolk ajndkoztk meg a Keletet, taln az id a mlt, jelen
s jv fogalma volt a legfontosabb. Kialakulsban rsze volt

A HALADS TJA

195

egyfell az rnak, a naptrnak s a trtnelemknyvnek, msfell az eurpaiak hosszabb lettartamnak. A modern tudomny
hatsnak elemzse sorn azt a hibt kvetjk el leggyakrabban,
hogy elfelejtjk: a rgszet s trtnettudomny szerepe pp
olyan jelents volt, mint a kmi vagy fizik. A jelen dntsei
a jvrl alkotott elkpzelseinkre plnek, azokat viszont megszabjk a mltra vonatkoz hiedelmeink. Elterjedt si hiedelem
volt az Aranykor legendja, amelynek az elvetse alapjaiban
vltoztatta meg az emberek szemllett. Az indiaiaknak, knaiaknak s grgknek egyarnt van ilyen legendjuk, amely a
zsid denkert trtnet megfelelje.
A legenda hindu vltozatban az ember hajdan egyenl volt
az istenekkel, ernyekben bvelked s boldog, szenvedst s
flelmet nem ismer. Ez a Satya Yugnak nevezett kor akkor rt
vget, amikor az emberek szvn rr lett az eltvelyeds, az
erny helybe kapzsisg s mohsg, harag s bn lpett. A knai
Aranykort Lao-ce kvetje, Csuang-ce (604532) gy rta le.
A tkletes erny korban az emberek nem tartottk nagy
becsben a blcsessget Egyenesek voltak s helyesen viselkedtek, br nem tudtk, hogy ez a becsletessg: szerettk egymst,
br nem tudtk, hogy ez a szvjsg137
Konfuciusz igen nagy jelentsget tulajdont a ksi uralkodknak pldul szolgl, legends Sage kirlyok blcsessgnek.
Hasonlan gondolkodtak a grgk is: tvoli hseik szinte istenek voltak s a Homrosz hsei olyan sziklkat tudnak felkapni,
amelyek meghaladnk brmely ma felnevelt kt frfi erejt.
Arrl lehet vitatkozni, hogy ezeket az elkpzelseket mennyire
vettk komolyan s hnyan, de ktsgtelenl olyan gondolkodsmdrl rulkodnak, amelyben a halads nem jtszik szerepet
s az sk legalbb olyan blcseknek minslnek, mint utdaik.
Amely nem is reml tbbet, mint hogy taln felnhet az si kor
ernyeihez, de ennek is csekly valsznsget tulajdont. gy
vli, ha egyltaln voltak dics napok, mr ktsgtelenl a mlt
kdbe vesztek.
Ez a felfogs az indiaiakat nygzte le a legkevsb; k sem
tekintettek a jvbe, de nem a trtnelmi, hanem a kozmikus idvel szmoltak: A vallsos hindu szemben csak a vltozatlan s
megvltoztathatatlan abszoltumnak volt metafizikai valsga
llaptja meg Amaury de Riencourts; nem is akadt Indiban
egyetlen trtnsz sem az iszlm beksznte eltt. A knaiakban
tbb volt a trtnelmi rzk, csakhogy k nem a fejlds irnyait
kutattk, hanem az etikai szablyokat: a pldkat, melyeket
utnozni vagy kerlni kell. A jvbe elszr a zsid prftk

196

KELET S NYUGAT

tekintettek, s utnuk a Mithrsz-hvk, a manicheistk, meg a


keresztnyek. Nem az emberi erfesztsektl vrtk, hogy vget
vetnek a jelen nyomorsgnak, hanem a majdani isteni beavatkozstl. A megszabadulst nknyes s elszigetelt esemnyknt
fogtk fel, de a lthat vilgban kellett megtrtnnie. Ilyen rtelemben a jvbe tekintettek, egy olyan korba, amikor sszehasonlthatatlanul jobb lesz minden, legalbbis nekik. Ebbl a
szempontbl a keresztnyek s mohamednok gondolkodsa
hasonl volt s forradalmi. Mgsem mondhatjuk, hogy a kzpkori keresztnyeknek sok fogalmuk lett volna a haladsrl. Az
egyhzatyktl vrtk az tmutatst, az apostoloktl az sztnzst. Ha egyszer elfogadtk Krisztus visszatrsnek eszmjt,
nem volt rtelme arrl vitatkozni, hogy egybknt fejldik-e a
vilg.
A 11. szzadtl lassan talakult a kzpkori szemllet. Arra
nem lttak eslyt, hogy a korai keresztnysg rdemeit fellmljk, de arra igen, hogy a rmai s grg civilizci szintjre
visszajutnak. Lthatan vissza is jutottak, st bizonyos tren
meghaladtk 1500-ra. Ekkor mr kpesek voltak a trtnelmet
fejldsi folyamatnak tekinteni, melyben taln Isten blcsessge
nyilvnul meg, st, taln mg az emberi teljestmny is. Mrpedig ha ismertk a trtnelmi fejlds fogalmt, melyben a jelen
fltte ll a mltnak, sszer kvetkeztetsnek ltszott, hogy a
jv szintn fltte llhat a jelennek. A vilg alakulsnak ez a
szemllete magtl rtetden vetette fel a krdst, hogy milyen
vltozsokat hozhat a jv, s hogy tervszer beavatkozssal
gyorsthatk vagy mdosthatk-e ezek a vltozsok. Ez a gondolkodsmd hozta ltre az Utpit s a hozz hasonl mveket:
a modern nyugati vilg jellegzetes irodalmi mfajt. Morus
Tamst termszetesen a felfedezsek kora sztnzte, a felismers, hogy a klnbz npek letmdja klnbz. azonban
nemcsak kifejezte, hanem formlta is a renesznsz jvkpt.
Most hinni lehetett abban, hogy a trtnelem a halads mesje,
s hogy jnnek mg ennl is jobb idk.
A mi szempontunkbl az utpisztikus irodalom tartalma kevsb fontos, mint az a tny, hogy csaknem minden darabja 1516
s 1905 kztt ltott napvilgot. Az Utpit 1627-ben a Christianopolis kvette s 1637-ben Campanella Napllama. A 18.
szzad kt fontos mve Louis Sbastien Mercier Memoirs of the
Year 1500 (Emlkiratok 1500-bl; 1772) s Thomas Spence The
Description of Spensonia (Spensonia lersa; 1715) cm munkja. De a legtbb knyv a jvrl a 19. szzadban szletett. F. M.
Charles Fourier-tl tienne Cabet-ig, James Silk Buckinghamtl
E. Bulwer-Lyttonig kvethetjk nyomon a mvekben halads
eszmjnek vonulatt. Robert Pemberton The Happy Colony

A HALADS TJA

197

(A boldog gyarmat; 1854) cm munkja tovbb vezet szinte az


egyetlen nmet utpihoz, az 1889-bl szrmaz Szabadfldhz,
s gy William Morris News from Nowhere (Hrek Sehonnan)
cm munkjhoz. A 20. szzadban szletett mile Thirion
Neustria (1901), Theodor Herzl Alt-Neuland (sifld-jforrs,
1903), Gabriel Tarde Underground Men (Illeglis ember) s
szinte a sorozat befejezseknt H. G. Wells A Modern Utopia
(Egy modern utpia) cm knyve. Az egyetlen tbb-kevsb
megvalsult lom Ebenezer Howard Garden Cities of Tomorrow
(A holnap kertvrosai) cm rs volt, amely a Letchworth-hoz
hasonl kertvrosokat jsolta meg. H.G. Wells-szel gyakorlatilag vget r a sorozat, az ksbbi, gyengbb munkit mr
Aldous Huxley Szp j vilga (1932) s George Orwell 1984-e
(1949) kvette.
Teht amg tartott az eurpai terjeszkeds, addig a levegben
volt a vilg megjavtsnak, valami utpisztikus cl elrsnek
a gondolata. A halads nevben brmit meg lehetett tenni, s meg
is tettek. Egyre nvekv technikai flnye mellett az eurpainak
megvolt az az rdeme is, hogy halad. Viszonylagos tudatlansga mellett a keletinek megvolt az a bne is, hogy fatalista s
apatikus. Az angolokra vrt a feladat, hogy vltoztassanak ezen.
Mg a korbbi birodalomptk csak rvid uralkodsra szmtottak, a ksbbiek gyakorlatilag vglegesnek tekintettk a szerepket. A rgi tpus kpviseljnek tekinthetjk Sir Stamford
Rafflest, Szingapr alaptjt. 1822-ben ezt mondta a fiskolrl,
melyet a vrosnak tervezett az pp hogy megalaptott vrosnak, amelybl majd ltrejn a mg gondolatban sem ltez Brit
Maljfld:
Gazdagsgot partjainkra a kereskedelem hoz, m csak az
irodalom s felebarti szeretet fnyben vilgosodik meg elttnk, mikpp hasznlhatjuk a legnemesebb clokra. Ez vezrelte
Anglit, midn honi fnyessgnek ereje ltal lre trt a nemzetek kztt, hogy ldst vigyen mindenhov, amerre jr. Ha eljn
az id, midn Birodalma elenyszik, kivlsgnak ezen emlkmvei megmaradnak, jllehet megannyi gyzelme mr nem lesz
tbb puszta nvnl. Szolgljon akkor is Britannia dicssgre,
hogy nevt fnybetkkel rja a trtnelembe; emlkezete ne gy
maradjon fenn, mint a fergeteg, amelynek nyomban pusztuls
jr, hanem mint a tavaszi vihar, amely felleszti a szellem szunynyad magvait, s letre kelti ket138
Kivl ember szavai ezek, aki j elre szmot vetett alig
megkezdett uralma vges voltval. Vessk ssze ket egy msik
kivl frfi szavaival, akinek mkdse a vilgnak ugyanebben

198

KELET S NYUGAT

a rszben egy ksbbi idszakra esett. Sir Frederick Weld 1880ban gy rt:
Ha az embereket nmaguk kormnyzsra akarjuk nevelni,
sajt erejkre kell bznunk ket. Mi pedig szksgkppen ennek
az ellenkezjt tesszk. Ezenfell ktlem, hogy az zsiaiakat
egyltaln rnevelhetk nmaguk kormnyzsra; ez ellentmond
fajuk szellemnek, rgvolt trtnelmk tanulsgainak s a hitelveik szlte ksztetseknek. Semmi sem felel meg nekik jobban,
mint a trelmes s prtatlan nknyuralom kell; ebben pedig mi
rszesthetjk ket139
A vlemnyklnbsg oka elssorban nem szemlyisgkben,
hanem koruk szellemben rejlik. A 19. szzad folyamn az eurpaiak flnye egyre ntt. Az zsiaiak mind jobban lemaradtak a
hadszat, tengerszet, technolgia, orvostudomny s ipar tern.
Raffles mg nem tartotta lehetetlennek, hogy a maljok kpesek
sajt orszguk kormnyzsra, hisz korbban ltta, hogy azok.
Nem is lvezett klnsebb technolgiai elnyt velk szemben.
Ehhez kpest Weld flnye megsemmist volt. A fejlemnyeket
jl rzkelteti Mannath C. Mallik:
Mg a jindulat eurpaiak is arrl panaszkodnak, hogy az
indiaiak termszetbl s viselkedsbl hinyzik a frfias er.
Csoda is lenne, ha a vallsi, szellemi s politikai vezetk nknyuralma meg a sorvaszt trsadalmi krlmnyek hossz vszzadai utn maradt volna bennk frfiassg, klnsen mert ha a
legcseklyebb jelt mutatjk, a szlk, tanrok, szellemi vezetk
s politikai hatalmassgok azonnal elmarasztaljk, trelmetlensggel s illojalitssal vdoljk ket140
Msutt is az trtnt, ami Indiban. Az emberek alkalmazkodtak az idegen uralomhoz. Vagyis tveds lenne azt hinni, hogy a
maljok egyszeren nem fejldtek. Valjban elkorcsosultak,
hiszen kereskedelmk elvesztse kalzkodsba, tekintlyk elvesztse piummmorba hajszolta ket. Az indiaiakhoz meg
knaiakhoz hasonlan egy id mlva msoknl hitvnyabbnak
s cselekvkptelennek reztk magukat. s Weld tbbek kztt
azrt vonhatta ktsgbe alkalmassgukat az uralkodsra, mert az
felfogsa szerinti kormnyzs is bonyolultabb vlt. Mr nem
korltozdott a rendfenntartsra. Beletartozott a ksrleti mezgazdasg s a pnzreform, a kiktk bvtse s az egszsggyi
rendszablyok. Weld a sajt nemzedke nevben vonta ktsgbe
az zsiaiak kpessgt a hatalom gyakorlsra.
Nagyjbl ennek a nemzetknek a szszlja volt a tiszteletre-

A HALADS TJA

199

mlt George Nathaniel Curzon kpvisel is, a ksbbi alkirly,


aki 18871888-ban, majd 18921893-ban beutazta Keletet. J
megfigyel volt, tuds s igen rtermett ember, gy nem kvette
el a szoksos hibkat. Szentl hitte, hogy Anglia hatalma megllthatatlanul nvekszik, s a brit birodalom hla a Gondviselsnek, olyan hatalmas eszkze a jnak, amelyhez foghatt mg
nem ltott a vilg, de mint az albbi rszlet mutatja, nem becslte al a Keletet sem:
zsitl kaptuk a mohamedn ptszetet az emberi teljestkpessg e mdfelett spiritulis s kifinomult pldjt ,
a knai porcelnt, a perzsa, rhodoszi s damaszkuszi fajanszot, a
hatrtalanul elms japn mvszetet. zsia fldjn ptettk fel
a legpompsabb vrost, Babilont; a legfejedelmibb palott, Perszepoliszt a legfensgesebb templomot, Angkor-Vatot; a legkprzatosabb sremlket, a Tdzs Mahalt141
Curzon mindezt elismerte, st azt is, hogy az zsiai orszgok
nem egyformk, s megprblta taln egyedlll mdon
meghatrozni, mit rtnk azon, hogy keleti. Erre az eredmnyre jutott:
jellem tekintetben ltalnos kznyt az igazsg, m tiszteletet a hasznot hoz ravaszkods irnt, viselkeds tekintetben
fenssgessget, trsadalmi tekintetben a csald egysghez val
merev ragaszkodst, kormnyzs tekintetben a kormnyzottak
nma behdolst, kzigazgats s igazsgszolgltats tekintetben az gyintzk s brk nem is titkolt megveszthetsgt,
a mindennapi let tekintetben szoborszer s kifogyhatatlan
trelmet, amely mit sem trdik az idvel, s engesztelhetetlen
hbort vv a sietsg ellen.
Azt tztem feladatul magam el, hogy szmos orszgban tanulmnyozzam a jellem s szoksok e tmr s szilrd tvzetnek,
valamint a civilizci nven emlegetett rugalmas s terjeszked
ernek sszetkzst, amely, gy vlem, rdekesebb minden
msnl.142
Ennek az igen rdekes megjegyzsnek az elemzsekor elszr is azt kell megllaptanunk, hogy a civilizci Curzonnl
sajtos rtelmet kapott. Raffles mg civilizltnak tallhatta a knaiakat, indiaiakat, maljokat, s a sz eredeti rtelmben azok
is voltak. Curzon hangslyozza ugyan, hogy a blcs utaz nem
tveszti ssze az idegent az alsbbrendvel vagy silnnyal, a
civilizlt szt mgis fenntartja a Nyugatnak. Azutn ltnunk
kell, hogy br rzkeli a klnbsgeket az egyes keleti orszgok

200

KELET S NYUGAT

kztt, fel tud sorolni nhny tulajdonsgot, amely mindegyikkben kzs. szreveszi a csald egysghez val ragaszkodst,
amelynek kvetkeztben a keleti kevsb individualista. De felsorol ms tulajdonsgokat is: szavahihetetlensget, ravaszkodst,
fenssgessget, megvesztegethetsget, trelmet s a nma behdolst a hatalomnak. Csak azt nem veszi szre, hogy ezek nem
sajtos keleti tulajdonsgok. Egyszeren azok a magatartsformk, melyeket a kisebbrendsgi rzs vlt ki az idegen, m
uralkod civilizcival szemben. A viktorinusok tvedtek, amikor a vltozatlan keletrl beszltek, s nem vettk szre, hogy
igenis vltozik, a szemk eltt hanyatlik. Curzon nagyjbl azokat a tulajdonsgokat fedezte fl az indiaiakban s knaiakban,
amelyek a kzpkori Eurpt is jellemeztk. Abban az idben az
emberek ltalban nem voltak szavahihetk, ezrt alakult ki a
szoks, hogy a tanuknak esk alatt kellett vallaniuk. A falusiakban mindig megvolt a nincstelenek ravaszsga. A papokban s
gyvdekben, az orvosokban s tantkban mindig megvolt a
vdekez fenssgessg, amelyet ltalban a tudatlansghoz trstunk. Az urak s kiszolglik megvesztegethetk voltak, de
ltalban szmthattak a tmegek trelmre s nma behdolsra. Ezeket a tulajdonsgokat a civilizci hanyatlsa hozza
ltre, a tudat, hogy rgen jobban mentek a dolgok, s a meggyzds, hogy mshol most is jobban mennek.
Jogos kvetkeztets, hogy Curzon jobb megfigyel volt, mint
amilyen gondolkod, de legalbb azt ne felejtsk el, milyen
helytllk voltak a megfigyelsei. Szembestette az iszlm hajthatatlan s knyrtelen szortst India szeld hitvel, melyre
babonk rakdnak s megli az enyszet, s melljk lltotta
az etika s demonolgia keverkt, amelyet Knban vallsnak
ismernek el. rzkelte az ellenttet a pekingi utck forgataga,
a gytrelmes vletlenek felfoghatatlanul rmt fantazmagrija, meg a Tiltott Vros atmoszfrja kzt, ahol minden titkos,
ftylak mg rejtett s rthetetlen. A knaiakra nmi tisztelettel
nzett:
az ignytelen, szvs, megszeldthetetlen, bartsgtalan
faj, amely szembeszegl minden kvlrl jv kezdemnyezssel, a magabiztos s kzmbs nemzeti jellem mogorva ellenllsa, a hihetetlenl s krlelhetetlenl szigor vallsi s erklcsi
trvnyek, meg az idtlen idk ta vltozatlan kormnyforma,
amely mg ma is a fensges s dermeszt nhittsg kntsbe
burkolzik.143
Az utols szavak diagnosztizljk Kna hanyatlst, a tovbbiakban Curzon arra is rkrdez, vajon mi akadlyozta a fellendlst:

A HALADS TJA

201

A vlasz ott rejlik a keleti orszgok si tkban, a kgy nyomban Sztambultl Pekingig mindenfel: a mindenek fltt val,
nz, zsarnoki s megvesztegethet hivatalnokok gonosz szellemben. A magnvllalkozs irnt bizalmatlansgot tpll az
elme, ha arra neveltk, hogy a kormnyzat minden s az egyn
semmi144
Teht valjban Kna legfbb gyengje ppen az az intzmny,
amelyre a legbszkbb, nevezetesen a tanult hivatalnokrteg. Kna legnagyobb ellensge a mandarin, aki sidk ta vltozatlan
oktatsi rendszerben tanul, fejt teletmtk rtelmetlen s hasznlhatatlan elvekkel, hivatalnak elrsos ktelessgeit gpies
s szolgai pontossggal vgzi, kptelen babonk s varzslatok
prdja, de emberi sszel felfoghatatlan gggel pffeszkedik, s
mivel csekly javadalmazsban rszesl, knytelen sikkasztani
s lopni. A hivatalos korltok megfojtanak minden magnvllalkozst, a hivatal mohsga kiolt minden kzszellemet. Mivel
mindenkinek az a clja, hogy maga is hivatalnok legyen, s
megvan r a lehetsge, brmilyen rtegbl szrmazik, egyetlen
osztly sincs, amelytl eredmnyes tiltakozs vrhat. A status
quo fenntartsa rdekben ll a teljes kormnyz rtegnek, amely
maga is a nptmegekbl kerlt ki. Azok az erk, amelyek
ltalban a halads oldaln sorakoznak fel az rstudk vagy
az egyetemistk Knban mindenki msnl reakcisabbak,
hiszen a diplomval kezkbe kerl a hatalom kulcsa is, nem gy
mint Oroszorszgban, ahol eltapossk ket vagy rjuk sem hedertenek, vagy Indiban, ahol gy rzik, nincs tere a becsvgyuknak. Az sem vrhat, hogy az ilyen csknys s hi np
alsbb rtegei akr a legcseklyebb hajlandsgot mutassk,
hogy olyan tra lpjenek, amelyet vezetik nem tartanak kvnatosnak. Mindkett rl a stagnlsnak.145
Curzon megfigyelnek jobb volt, mint prftnak, hisz nem
ltta elre a knai agresszit pldul orosz Turkesztn ellen:
pp ilyen bizarr gondolat, hogy tvonul Tibeten s a Himaljn, s Neplt visszafoglalja Nagy-Britannitl
Mg homlyosabb jv kdbe vsz a kor s ide mr a minden bklytl megszabadult kpzelet igzete is hiba csbtana
bennnket , midn Mr. C. H. Pearson [A National Life and Character: A Forecast (Nemzeti let s jellem: elrejelzs) szerzje]
szerint knai riemberek tolonganak majd a prizsi szalonokban
s a Pall Mall klubjaiban; midn lversenyeken gyakran ltott
knai tulajdonosa vezeti htra mrsre az Angol Derby gyztest; s a frj nlkl marad nk problmja a keresztny oltrok

202

KELET S NYUGAT

eltt megjelen hzasuland knai frfiak jvoltbl nyer orvoslst146


Mr. C. H. Pearson kds jvje sok tekintetben mintha mr
itt lenne, hamarabb, mint Lord Curzon hitte volna. Csakhogy
jstehetsgt trtnelmi rzke sem mlta fell, hisz nem ltta t
sajt megfigyelsei tgabb rtelmt. Mindaz, amit 1893 dekadens Knjrl mondott, szinte ugyanilyen mrtkben illett 1703
mogul Birodalmra s a hasonlan dekadens Rmai Birodalomra mondjuk Kr. u. 200-ban. Azt nem tudhatta elre, hogy szinte
szrl szra rillik majd Anglira 1963-ban, vagy az Egyeslt
llamokra 1993-ban. Ma mr knnyebben tltjuk, hogy nemcsak Knt rta le, hanem brmelyik hanyatl trsadalmat. Az
egyik tnet a brokrcia a fensges s dermeszt nhittsg kntsvel egytt. A msik a tladztats, amelynek mai megfelelje a szerencsejtk s kvetkezmnye a babona. Curzon jogos
kritikjra a knai filozfusnak idelis esetben azt vlaszolhatta
volna: Sose krdezd, kirt szl a harang. rted szl.
Lord Curzon India alkirlyaknt (18951905) megtestestette
mindazt, ami az angol birodalmi gondolkodsban elismersre
mlt volt. Fellnktette a kormnyhivatalok tevkenysgt s
javtott a parasztok helyzetn. Megtett minden tle telhett a
rgszet s a mvszetek fellendtsre, kezdte meg a munkt,
amely kzvetve az si Indus-menti civilizci felfedezshez
vezetett (1925-ben). Curzon nem tudta elkpzelni, hogy az
indiaiak belthat idn bell kpesek lesznek sajt kezkbe
venni hazjuk irnytst rja Percival Spear , de szentl hitte,
hogy mindent meg kell tennie a boldogulsukrt. Semmi ktsg,
meg is tett; mg az angol uralommal szembeszegl kongreszszust is ltrehozta. A kormnyzat s az j rtelmisg kztt
szles, mly szakadk ttongott. Aki ezt olvassa, termszetesen
arra gyanakszik, hogy Lord Curzon vres kez zsarnok volt,
akinek csapatai halomra ldstk az indiai felkelket, s akinek
brtnben dngve csapdott be az ajt az indiai politikusok
mgtt. Csakhogy errl sz sem volt. Kivlan rtett a kzigazgatshoz, mgis elkeseredett ellenllst vltott ki.
Vajon mirt? Milyen bnt kvetett el az emberisg ellen? Azt,
hogy ltezett, s ezt kell vilgosan ltnunk. Azrt volt embertelen,
mert szinte emberflttinek mutatkozott. Az indiaiakat civilizcijuk hanyatlsa, meg a rkvetkez sok ves idegen uralom
megfosztotta vezeti kpessgeiktl. Mg ma sem bvelkednek
benne. A szzad eleje ta senki nem krte ki a vlemnyket
semmirl. Inkbb egyre nyjasabb uralomnak Weld szavaival
lve trelmes s prtatlan nknyuralomnak vetettk al
ket. Volt r eset, hogy egy pillanatra elszabadult a fktelen

A HALADS TJA

203

erszak, mint a szipojlzads idejn, s klcsns bizalmatlansgot hagyott maga utn. De az esetenknti sortz, akrcsak a
megvesztegets, amelyet Clive idejn nem utastottak vissza az
eurpaiak, legalbb rthet volt: a dh vagy kapzsisg emberi
megnyilvnulsa. A ksbbi emberbartsg volt elviselhetetlen.
rtstek meg mondta az angol kormnyz , az n elgondolsaim mind a np javt szolgljk. Msok mondhatnak, amit
akarnak, de n a magam rszrl a bengliakat (vagy szikheket,
vagy pataniakat, mikor melyiket) tkozottul rendes fickknak
tartom! Aztn mg hozztette az alattvalk eltt: Elfordul,
hogy nem fogjtok rteni, mit mirt teszek szintn szlva elg
bonyolult problmkkal kell megbirkznom nha , de higgytek
el, n tudom, mi a j nektek. Engem csak a ti boldogulsotok
rdekel. A cinikusok nyilvn ktsgbe vonjk, hogy a brit hivatalnokok olyan nzetlenek voltak, amilyennek mutattk magukat.
k is a maguk vagy a sajt hazjuk rdekeiket tartottk szem
eltt, jegyzik majd meg, s nem ktsges, hogy sokszor gy is
volt. De mi van, ha szintn szerettk Indit, s hsgesen betartottk Krisztus vagy Jeremy Bentham tantsait? Ha valban a
szvkn viseltk India sorst, mrpedig nhnyan ktsgtelenl? Ebben az esetben megbocsthatatlan bnt kvettek el.
Nzzk a dolgot indiai szemszgbl. Itt egy idegen kormnyz, aki lzasan tevkenykedik az hnsg enyhtse, a vasutak, a
nevels s a kztisztasg gyeiben. Tbbet tud a pnzgyekrl
s az ntzsrl, tbbet a kereskedelemrl s trvnyhozsrl,
mint kzel s tvol brki ms. Krikettezett Oxford szneiben,
magas kitntetst kapott a legutbbi hborban. Energikus, jindulat, j humor s tevkeny, az igazgatsa alatt ll terletet
gy ismeri, mint a tenyert. Igen, de az emberekrl egy indiai
mgiscsak tbbet tudna! Tegyk fel, erre az a vlasz, hogy mr
az apja meg a nagyapja is Indiban teljestett szolglatot, maga
ott szletett, egyformn jl beszl hindi s urdu nyelven, ezenfell knyvet rt a szikh vallsrl. Mindez nagyon szp vlaszolhatja erre az indiai brl csakhogy az indtkai gyansak.
Pnzrt dolgozik, s jobban megfizetik, mint amennyit Angliban
kaphatna. s ekkor jn a vgs tallat. Pnzrt? Drga bartom, nincs rszorulva a pnzre. Szp birtoka van Norfolkban.
Egybknt benslt egy gazdag csaldba. Semmi szksge arra,
hogy dolgozzon. Ez adja meg a kegyelemdfst: az indiait
remnytelen kisebbrendsgi rzs fogja el. Nem mondhatja
magrl, hogy ugyanolyan eredmnyesen dolgozik. Hogyan is
dolgozhatna? Soha nem bztak r komoly felelssggel jr
feladatot. Nem mondhatja, hogy ugyanolyan energikus. Hogyan
is lehetne az szks trendjn? Semmilyen tren nem rezheti
magt egyenrangnak ezzel az eurpaival, mg hazja nyelvnek

204

KELET S NYUGAT

ismeretben vagy npnek megsegtsben sem. Knytelen flnzni az angolra, s gylli magt emiatt.
Persze a fenti helyzet csak a kpzelet mve, s az ellenkezjre is pp elg plda akadt. Sok angol rszolglt az indiaiak
jz megvetsre: tudatlanok voltak, rszegesek s megvsrolhatk. Sok indiai a mai napig ellensges rzelmeket tpll a
Nyugat irnt, mert szemlyben megalztk, klnsen amikor
cseldszmba vettk olyan emberek, akiknek angliai trsadalmi
helyzete mlyen alatta maradt az vnek. Az angolok flnyesen bntak mg azokkal az indiaiakkal is, akiket kedveltek, st
azokkal is, akiket knytelenek voltak csodlni, mint Gandhit. De
ez nem vltoztat a tnyen, hogy az igazi srelmeket az intelligens, rtermett s udvarias eurpaiak okoztk, egyszeren mert
nem hagytak a keletieknek semmifle mozgsteret, kvetkezskpp semmifle alapot az nbecslsre. Curzonnak, a felsbbrend angol mintakpnek a kormnyzsa volt az utols csepp a
pohrban. Az indiaiak nem gylltk, s ha gyllik, az sem
jelentett volna olyan sokat. De magukat gylltk, s mindig itt
kezddik az igazi baj. Hiszen aki ezeket az rzelmeket kivltja,
nem vltoztathat rajtuk. St, minl bartsgosabb, annl rosszabb
lesz a helyzet. Nem az a bne, amit tesz, hanem, hogy gyesen
fog hozz. A bne, hogy az, ami.
A gyarmatosts brli kzl nhnyan elutastjk ezt a magyarzatot, mert Anglia burkolt vdelmnek minstik. Anglia
gazdasgilag kizskmnyolta a Keletet, mutatnak r, tnkretette
a helyi textilipart s elterjesztette az piumot. Viszlyokrl s
vrontsrl, elnyomsrl, igazsgtalansgrl s fosztogatsrl
beszlnek. De az igazsg az, hogy a felpanaszolt aljassgok mg
jellemzbbek voltak az olyan orszgokra, mint Trkorszg vagy
Szim, amelyeket soha nem hdtottak meg. s az eurpaiak
npszertlensge nem ott tetztt, ahol az angolok uralkodtak,
hanem Japnban, ahol legfeljebb szvetsgesekknt vagy bartokknt jelentek meg. A Malj-flszigetre behatol japn katonknak sznt rpiratban olvashat a kvetkez rszlet:
Az utbbi vekben Japnban, ahol senki sem juthat be az
egyetemre vagy fiskolra, ha nem olvas angolul, s rendszerint
angolul beszlnek az els osztly szllodkban, vonatokon
s gzhajkon, gondolkods nlkl tudomsul vettk az eurpaiak felsbbrendsgt s megvetjk a knaiakat meg a dli
npeket.
Ez olyan, mintha szembe kpnnk magunkat. Ne felejtsk el,
hogy japnok vagyunk, keleti np, mely a knaiakkal meg az indiaiakkal egytt mr rgta alacsonyabb rend fajnak minsl,
s aszerint bnnak vele, az a legkevesebb, hogy zsiban beh-

A FORDULPONT

205

dolsra knyszertjk ezeket a nyugatiakat, hogy vltoztassanak


fennhjz s modortalan viselkedskn.147
Deht mit rtottak az angolok Japnnak? Mint az 1885-bl
szrmaz Mikd karikatri mutatjk, kiss mulatsgosnak tartottk a japnokat. Gyjtttk fametszeteiket s misszionriusokat kldtek hozzjuk, hogy terjesszk a keresztnysget. Kikpeztk a japn tengerszeket s elmentek a Pillangkisasszony
eladsaira. Nem k kveteltk, hogy a japnok nyugati mintra
szervezzk t a gazdasgukat s haderejket. Nem k vettk r
a japnokat, hogy angolul tanuljanak vagy Edward-kori divat
szerint matrzruhban jrassk az iskols lnyaikat. Mindezt szabad akaratbl tettk. Kemnykalapot viseltek, mint ahogy fiatal
korban Gandhi is cilinderben meg szalonkabtban jrt. gy
reztk, alacsonyabb rendek, s ennek megfelelen viselkedtek:
kzpszernek mutatkoztak, hisz annak is reztk magukat. De
sajt elhatrozsukbl. s amikor az omoto-kyo szekta munkhoz ltott, s meggyzte ket Japn vilghdt kldetsrl,
feltmadt bennk a mlysges megvets nem az angolok, hanem nmaguk irnt. Ez az nutlat nagyon megvadthat egy
npet brmelyik npet, akr keleti, akr nyugati. s tmenetileg olyan hrbe hozhatja, hogy flttbb idegest npsg.

18
A FORDULPONT
MELYIK VOLT a modern trtnelemnek az a pontja, amikor a Nyugat visszavonulsa megkezddtt? Termszetesen nincs ilyen
pont, nincs ilyen pillanat. De kt dtummal jelezhet a mindmig befejezetlen folyamat korai szakasza. Az els minden bizonynyal 1845: ekkor rendlt meg Eurpa hite a sajt kldetsben.
Az elbizonytalanods elszr az ptszetben mutatkozott meg
olyan mdon, hogy egyik naprl a msikra sszeomlottak a
bevett hagyomnyok. A 18. szzadi ptszet klasszicista stlusa
a 19. szzadban is fennmaradt, amikor a Gyrgy-kori pleteket
felvltottk a rgens-koriak, azokat pedig a kora viktorinusok.
Akadtak aprbb klncsgek, knai pagodk s mestersges
romok, de ezek nem sokat nyomtak a latban. Az ptsznek
rendszerint a bevett formk keretei kzt kellett rvnyestenie a
tehetsgt. De 1845 utn mr nem vltak be a jl ismert megoldsok. A klasszikus arnyok ldozatul estek az angol-indiai hatst
tkrz magas szobknak, melyekben elfrt volna a punka, a

206

KELET S NYUGAT

kzzel hajtott hatalmas legyez is. A rgi formkbl kiveszett


a varzs, kzpszerek vagy egyhangak lettek az pletek. A
klasszicista viktorinus ptszet mr nem tartogatott eredeti
megoldsokat, gy elsprte a neogtika rohama.
Ne felejtsk el, hogy a grg s rmai hagyomnyban az
zsiai vilggal megveten szembeszegl, tiszta nyugati eszttika rvnyeslt. A kzpkori hagyomny viszont azt az szinte
meggyzdst fejezte ki, hogy a blcsessg keletrl jn. A
templomokat keleteltk. Az egyhzak hitttelei s szertartsai
keletrl szrmaztak. s 1840 utn a fejlds visszakanyarodott
a kzpkorhoz, a keleti flny utols korszakhoz. Augustus
Welby Pugin 1837-ben felvette a rmai katolikus vallst; 1844ben szenteltk fel remekmvt hromszz ve az els kolostort Angliban. 1840-ben Charles Barry hozzfogott a jelenlegi
neogtikus Parlament ptshez. 1845-ben John Henry Newmant soraiba fogadta a katolikus egyhz, gy traktrinus kveti
legalbb is kzel kerltek a katolicizmushoz, br legtbbjk
vgl visszarettent tle. Ruskin 1849-ben adta kzre The Seven
Lamps of Architecture (Az ptszet ht lmpsa) cm munkjt.
1850-re az irnyzat mr polgrjogot nyert, s nagyrszt innen
szrmaznak a lakpletek sszer megoldsai. Akrcsak rthet mdon a jellegzetes keleti stlus pletek, a mohamedn
jelleg plyaudvarok Indiban s Malaysiban, vagy a mr stlus rkdok s bazrok Angliban. Ebben a forrong idszakban
a Kommunista kiltvny 1848-as megjelense csekly figyelmet
bresztett. De ez illett a kor szellemhez.
Amint az eurpaiak 1845 tjn elbizonytalanodtak, rvidesen
sor kerlt amint ez vrhat volt az els komoly felkelsekre
zsiban; br kisebb zavargsok korbban is lehettek, a folyamat
kezdete lnyegben 1850 tjra tehet. Ekkor trt ki a tajpingfelkels Knban a Csing-dinasztia s egyttal a misszionriusok
meg az idegen befolys ellen. A kor egyik legflelmetesebb hittrtje, a knai Gordon fojtotta el. Alighogy befejezdtt,
kitrt a szipojlzads Indiban.
Ezt azonban megelzte Perry sorhajkapitny 18531854-es
japni ltogatsa: ez volt a bmulatos japn jjszlets eljtka.
Az 1868-as Meidzsi-restaurci kortl s a Tokugava sguntus
megdntstl kezdve a japnok nyugati mintra iparostottk
az orszgot. A szzad vgre Japn vilghatalom lett; nincs mg
egy zsiai orszg, amelyrl ez elmondhat. Az 1900-as bokszerlzads bizonysgul szolglt a nyugat-ellenes rzelmekre Knban is, amely egybknt 18941895-ben japn tmads ldozata lett. De Japn ezt csak erprbnak sznta a kszbn ll
sszecsapshoz Oroszorszggal. zsiai elrenyomulsuk sorn
az oroszok eljutottak Mandzsriba. Az orosz csszr mindent

A FORDULPONT

207

elkvetett, hogy tengeri flnyre tegyen szert Tvol-Keleten. Ez


Japnra nzve vgzetes kvetkezmnyekkel jrt volna. 1904-ben
a japnok hadzenet nlkl megtmadtk Port Arthurt. Vlaszkppen az oroszok tirnytottk Tvol-Keletre balti flottjukat.
Alighogy megrkezett, Togo admirlis a csuszimai tkzetben
megsemmistette. Ez a vgzetes csaps, tovbb Port Arthur eleste s a mukdeni veresg rknyszertette az oroszokat a bkektsre, melynek sorn Mandzsria is, Korea is Japn kezre kerlt.
Oroszorszg rszre 1905 volt a katasztrfa ve.
Maurice Paleologue rdekes, The Turning Point: Three Critical Years, 19041906 (A fordulpont: hrom kritikus v,
19041906),148 cm knyvben megllaptja, hogy mire Thophile Delcass 1905 jniusban lemondott, mr biztos volt,
hogy az els vilghbor elkerlhetetlen. Megjegyzi azt is, hogy
a nmet csszr igyekezett rbeszlni II. Miklst a Japn elleni
hborra. Isten rendelse, hogy megvdd a keresztny civilizcit a srga veszedelemtl s elvidd a kereszt s a Megvlt
dicssgt a Csendes-cen partjaira149 mondta. Nem tudjuk,
vajon II. Mikls ugyangy ltta-e a problmt. De ktsgtelen,
hogy az 19041906-os vek dnt jelentsgek voltak a keletnyugati kapcsolatokban, klnsen Nagy-Britannia szempontjbl. Anglia ugyanis 1902 janurjban szvetsgre lpett Japnnal
fkpp hogy megakadlyozza az orosz-japn megllapodst
Anglia rovsra , de annak a kvetkezmnyeknt is, hogy a
nmetek megptettk tengeri flottjukat. Az 1898-ban engedlyezett nmet haditengerszetet 1903-ban mr nem lehetett figyelmen kvl hagyni. Anglinak teht kt flottra volt szksge, az
egyiknek Nmetorszggal kellett szembenznie az szaki-tengeren, a msiknak az angol rdekeket vdenie Tvol-Keleten.
Csakhogy ez a kt flotta nem ltezett, megptst politikai s
technolgiai megfontolsok gtoltk; s ezen a ponton fl kell
tennnk a krdst, hogy mik voltak ezek.
A nagymltsg George Nathaniel Curzon megjsolta korbban idzett 1894-ben rott munkjban, hogy a tvol-keleti angol
befolys ersdni fog, de csak akkor, ha fennmarad a britek tengeri hatalma. Ehhez a felttelhez az albbi lbjegyzetet fzi:
Azrt lek e megszortssal, mert sszehasonltvn az egyestett francia s orosz flottval Nagy-Britannia tengeri erejt
Tvol-Keleten, vagyis a Szingapr s Vlagyivosztok kztti vizeken, aligha mondhatjuk, hogy rendelkeznek ama vitathatatlan
flnnyel, amely nlkl a biztonsg nem szavatolhat. 1894 prilisban a tvol-keleti angol hajraj 2, sszesen 11 150 tonna sly
pncloshajbl, 20 pnclozatlan hajbl, ezen bell 7 cirklbl s 7 gynaszdbl llt; valamint 6 torpednaszdbl150

208

KELET S NYUGAT

Br az angolok flnye a msik kt tvol-keleti flottval


szemben nem mondhat vitathatatlannak, abban az idben 9
pncloshajjuk s cirkljuk volt, mg a franciknak s oroszoknak csak 4. Vagyis a brit hader tekintlyesnek szmtott.
1905-re azonban gykeresen megvltozott a helyzet, az oroszok
helyt tvettk a gyztes japnok, s a nylt tengeri flotta j
fenyegetst jelentett a hazai vizeken. A tvol-keleti angol flottt
mg abban az vben visszavontk, s a japnokra bztk az angol
rdekek vdelmt. A flottt nem ptoltk ksbb sem, gy tvozsval vkuum keletkezett, amely magba szvta a befolysrt
verseng Japn s Egyeslt llamok erit.
Elmletileg nem volt semmi akadlya, hogy az angolok j
tvol-keleti flottt ptsenek, csakhogy az 1905-s vlasztsokon
veresget szenvedtek a konzervatvok, akik esetleg hajlandk
lettek volna r. 1906 elejn a liberlis-munksprti szvetsg
vlasztotta kormny lpett hivatalba. ln a mrskelt Sir Henry
Campbell Bannerman llt, de egyik minisztere az indulatos
David Lloyd George volt. lett a pnzgyminiszter, amikor
Campbell Bannerman 1908-ban meghalt s helyt Asquith vette
t. Az 1909-es kltsgvets elterjesztsekor Lloyd George kijelentette: az j adk clja, hogy krlelhetetlen harcot vvjanak a
szegnysggel s szennyel. Valjban igen magas adk voltak,
tartalmaztak egy j adptlkot, s egy jval magasabb rksdsi illetket. Mivel 1906-ban vzre bocstottk a forradalmi
jdonsgnak szmt Dreadnought hadihajt, s ezzel megkezddtt a fegyverkezsi verseny, melyben Anglia csak igen kevssel vezetett, az ademels elkerlhetetlennek ltszott. Csakhogy
a pnzt nem a haditengerszetre kltttk. Inkbb a nyugdjakra,
melyek elmletben is elg kltsgesek voltak, gyakorlatban pedig
mg sokkal tbbe kerltek. A szocialista trvnyhozs legfontosabb jellemzje legalbbis a mi szempontunkbl az volt,
hogy a mltba nzett. Ha a pnzt oktatsra vagy egszsggyre
kltik, hasznra lett volna a felnvekv nemzedknek. Ha pedig
fegyverekre, megakadlyozhatta vagy legalbbis rvidthette
volna az I. vilghbort. De rzelmesebb clokra fordtottk: az
regek gondozsra. Ez csak olyan orszgban lehetsges, amely
mr elvesztette a lendlett.
Hossz tvon maga az ademels is elg lett volna, hogy meglltsa a brit birodalom fejldst. A jlti lam knyelmbl
a kisemberek nem kvnkoznak a tengerentlra. A kiemelked
teljestmnyrt jr jutalom cskkense kedvt szegi a birodalomptknek s kapitalistknak. Csakhogy brmilyen vgzetes
kvetkezmnyekkel jrnak a magas adk (amint ezt korbban a
mogulok Indija s a csszrkori Rma pldja mutatta), szinte
biztosan a tnetei, nem pedig okai a mlyebben rejl vlsgnak.

A FORDULPONT

209

Nem Nagy-Britannia volt az egyetlen eurpai orszg, ahol feltmadt az rdeklds a jlti intzkedsek irnt. Csaknem ilyen
nyilvnval volt a szocialisztikus fejlds Franciaorszgban is,
amelynek lre 1906-ban szocialista miniszterelnk kerlt.
A nmet szocialistk 1903-ra nyolcvanegy kpviselt kldtek a
Reichstagba, s hasonl folyamat jtszdott le az Egyeslt llamokban is. Radsul a brit visszavonuls nem csupn a tvolkeleti haditengerszetet rintette. Rnyomta blyegt az egsz
gyarmati politikra nemcsak Indiban, hanem mg sokkal inkbb
az jonnan szerzett terleteken a birodalom peremn. Itt megint
vissza kell trnnk az 1905-s vre.
Maljfldn volt az utols nagyobb kiterjeds terlet vagyis
nem elszigetelt tmaszpont, mint Hongkong, vagy kereskedelmi
rdekeltsg, mint Sanghajban , amely angol fennhatsg al
kerlt. Az eredeti elretolt llsok, Szingapr, Pinang s Malakka most kiegszltek a Malj-flsziget nagy rszvel. A mr
rgebben brit protektortus al vont llamokat 18951896-ban
Malj llamszvetsg nven jjszerveztk. Ezektl szakra
terlt el a tbbi malj llam, melyekben a szimi hbrurak
fennhatsga rvnyeslt kisebb-nagyobb mrtkben. s csak
mgttk hzdott a termszetes hatr, a Kra-fldszoros. Ilyesflekppen jelltk ki szaki hatrukat Britanniban a fradt
rmaiak. Nem volt kedvk tbbet bajldni azzal a szerencstlen
orszggal, ht Kr. u. 122-ben gy dntttek, Solway Firthnl
lesz a hatr. Jl bejrhat terepszakasz volt, de akadt egy mg
rvidebb erdtsi vonal a Forth s Clyde vonaln, ahov ksbb
elretoltk a hatrt. Abban az idben nyilvn a kifrads tnete
volt, hogy nem foglaltk el az egsz szigetet. De ha akkor fjjk
le az elrenyomulst, amikor Scarborough s Whitehaven kztt
felfejldtek, az mr az sszeomls jelnek minslt volna. Mrpedig a Malj-flszigeten nagyjbl ez trtnt. A flsziget a
Tenasserim tartomnyok dli hatra kzelben a legkeskenyebb.
A legrvidebb szakasz taln a 10 szlessgi fok mentn lenne, de
a Paksan s Sinpohun folyk vonala termszetesebb hatrt knl.
Efel nyomultak a britek 1874-tl.
A angol birodalomptk gyeletes lngelmje Sir Frank
Swettenham volt, aki 1871-tl minden expanzis erfesztsben
szerepet jtszott. Gyorsan ment flfel a rangltrn a malajziai
kztisztviseli karban, vgl 1901-ben kineveztk kormnyzv
s fmegbzott. Ezzel ragyog plyafutsa cscsra jutott, s
kielglt minden becsvgya. Radsul alkalma nylt, hogy nvelje
a birodalmat, amelynek ltrehozsn annyit fradozott. Minden
tmogatst megkapott Joseph Chamberlaintl, Anglia legnagyobb gyarmatgyi minisztertl. A brit diplomcinak az 1902es egyezmnnyel sikerlt Kelantant s Trengganut bizonyos

210

KELET S NYUGAT

Chum Phaum

KRA
Szt. Matthews sz.

Pak Chan
Nam Choet Yai

Victoria Pt.

S Z I M

Kra-szoros

Szt.
Matthews sz.

INDIAI-CEN
D L - K N A I
PERLIS
1910
BURMA

T E N G E R

KEDAH
1910

SZIM
Bangkok

PENANG
1874

KELANTAN
1910
TRENGGANU
1910

PERAK
1874

M A L A Y S I A

KRA

PA H A N G
1888

SELANGOR
1874

NEGRI
SEMBILAN

1889

Pinang

al

ak

MALAKA
1795
ai

sz

or

os

JOHORE
1819

U
M

T
R
A

Singapore
1819

A FORDULPONT

211

mrtkig angol befolys al vonnia. Az egyezmny nyilvnvalan nem volt kielgt, ktsgtelenl azt vrta mindenki, hogy
Swettenham tovbbi nyomst alkalmaz. azonban 1903-ban
vratlanul lemondott, s befejezetlenl hagyta a munkt. Tvozsnak okai nem tartoznak ide, kvetkezmnyei azonban
katasztroflisak voltak a nevhez fzd elrenyomuls szempontjbl. 1909-re a szimiak hozzjrultak Kedah s Perlis,
valamint Kelantan s Tregganu angol protektortus al helyezshez. De semmi ms nem trtnt, gy Maljfld hatra kijelletlen, felmretlen s zegzugos maradt, vdeni nem lehetett, s mg
helyt megllaptani is alig. Ez igen nagy htrnyt jelentett az
angoloknak az 1941-es hadjrat sorn, s lland teherttelt az
1948-tl kezdd szksgllapot idejn. Maljfldn addig nem
lesz biztonsg, amg ki nem igaztjk a hatrait. 1906-ban az
angolok taln mr nem tehettek mst, mint hogy szneteltetik
elnyomulsukat, de k lnyegben mr 1903-tl felhagytak
minden erfesztssel.
Az angolok elbizonytalanodsa Prizs vagy Berlin figyelmt
elkerlhette, de Sanghajban s Hongkongban azonnal szrevettk. Knban sidktl fogva olyan kormnyforma rvnyeslt,
amelyet ksbb meritokrcinak neveztek, s amelynek egyik eleme a kormnyzk tkletes elszigeteldse a kormnyzottaktl.
Aki ilyen brokratikus uralom alatt l, rendszerint szakrtje
lesz az egybknt meg nem magyarzott kormnyzati politika
rulkod jeleiknt felfoghat tnyek rtelmezsnek. A sajttjkoztatkbl egy szt sem hisznek el, de gondosan tanulmnyozzk a hivatalnokok cselekedeteit. Cinizmusukon az angol gyarmati befolys vagy uralom sem vltoztatott. Figyelmen kvl
hagyjk a beszdeket, s megszmoljk a hadihajkat a kiktben.
Akik ilyen les szemmel vizsgljk a tnyeket, azoknak a figyelmt nem kerlhette el a tvol-keleti brit hadiflotta eltnse;
egybknt egy Curzon vagy egy Swettenham lemondsa sem.
Radsul szrevettk, hogy a britek utols tgondolt szerzemnyket, az 1898-ban elfoglalt Vejhajvejt a Santung-flsziget
cscsn valjban nem erstettk meg. Lehet, hogy az angolok
visszavonulsra kszlnek!? krdeztk egymstl.
A brit Maljfld lakossgnak felt s Szingapr szinte teljes
lakossgt alkot knaiak nagyrszt Kuangtung vagy Fucsien
tartomnybl jttek, ahonnan a munkanlklisg s vzhiny zte el ket. Eleinte a mandzsu bntet trvnyknyv rtelmben
illeglis bevndorlknak minsltek, de kezdetben, egy id utn
gyis vissza akartak menni a hazjukba akrcsak a britek. Klnben slyos trst okoztak volna a csaldi let folyamatossgban. Az asszonyok otthon maradtak, hogy elvgezzk a vallsi
szertartsokat frjk halott seirt, s gondozzk a mg l

212

KELET S NYUGAT

szlket. A frfiak tmogattk ket pnzkldemnyekkel. A sikeres kivndorl gy ment vissza Knba, hogy a hivatalos szervek
tudomst sem szereztek rla; a kevsb szerencssek koporsban trtek haza, de k is abban a faluban vgeztk, amelybl
elindultak. 1880 s 1900 kztt a kivndorls jellege megvltozott: az asszonyok mr gyakrabban elksrtk a frjket. Sok
kivndorl frfi s n mg mindig visszatrt Knba. Msok azonban nem, s a Malj-flszigeten lassan kialakult az lland s
kiegyenslyozott knai npessg, amelynek egyre magasabb hnyada mr ott szletett. Br sokan kzlk tartottk a kapcsolatot
Knval, msok nyomaszt emlkeket riztek rla. A (lnyegben
idegen) mandzsu uralom alatt remnytelen nyomorban ltek,
elszenvedtk a kishivatalnokok tlkapsait, s vgl kivndorlsra knyszerltek; mg ezt is illeglisan, teht a hazatrknek
szmolniuk kellett a trvnyszegs vdjval. Volt nmi okuk,
hogy hlsak legyenek az angoloknak, hiszen ha boldogultak,
azt csak az vdelmknek ksznhettk.
Dr. Vang Gung Vu, malj egyetemi professzor 1953-ban
tanulmnyozta a korn angol protektortus al vont terletek,
pldul Szingapr, Pinang s Malakka knai lakossgnak magatartsformit a szzadforduln. Megllaptotta, hogy az angol
nevels s plda reztette rajtuk a hatst, gy nkntesekknt a
britek oldalra lltak a brok ellen. Ezenkvl 1900-ban megszerveztk a hrom vros Knai-Brit Trsasgt. Odaad hsgkben,
amely VII. Edward koronzsa idejn is megmutatkozott, nhnyan megalaptottk a Szingapri nkntesek Knai Szzadt.
Msok a knai Keresztyn Ifjak Egyesletben vllaltak tevkeny
szerepet. A knaiak 1895-s veresge, meg az eurpai hatalmaktl ezt kveten elszenvedett slyos megalztatsok utn
Knban nem maradt olyan tekintly, amelyet a tengerentli
(vagy nanyang) knaiak tisztelhettek volna. Ksrletek trtntek
a csszr trnfosztsra ezeket nmelyek dvzltk, msok
eltltk , de a legtbb knai alighanem remnytelennek tallta
a helyzetet. Valjban volt egy pillanat, amikor elkpzelhetnek
ltszott, hogy Szingapr, Malakka s Pinang knai lakossga Anglit vlasztja. m ez a pillanat elmlt, s a mrleg a msik oldalra
billent, nem utols sorban Szun Jat-szen 1906-os ltogatsnak
eredmnyeknt. A hrom vros knai lakossgnak rdekldse
megint Knra sszpontosult, klnsen Szun Jat-szen 1908-as
ltogatsa utn. Fkpp az erfesztseinek s a szingapri,
malakkai s pinangi knaiak hathats tmogatsnak ksznhet, hogy 1911-ben megdlt a mandzsu dinasztia s megalakult
a kztrsasg, ln Szun Jat-szennel. Kezdett vette a knai jjszlets, s a tengerentli knaiak jonnan tmadt bszkesggel
nztek szlhazjukra.

A FORDULPONT

213

Abban nincs semmi klns, hogy a knaiak gy dntttek,


megmaradnak annak, akik valjban. De sokat elrul a szemlletvltozs idpontja. Mert brmennyire szerettk a hazjukat,
aligha kvntak a vesztes oldalra llni. Ha 1906-ban gy lttk,
hogy Nagy-Britannia tljutott fejldse tetpontjn, azt az erviszonyok meglehetsen objektv rtkelsnek tekinthetjk,
melyet a ksbbi fejlemnyek igazoltak. A brit visszavonuls
els kvetkezmnye az 1914-es coroneli csata volt, a msodik a
Pegazus nev hadihaj elvesztse, a harmadik pedig az Emden
cirkl tja, amely a madrasi s pinangi rajtatssel tetztt. Az
utbbi esemny egyenes kvetkezmnye volt az indiai csapatok
1915-s szingapri felkelse. Amikor ezt nmi nehzsgek rn
elfojtottk, a biztonsgi erk soraiban volt 190 japn polgrr,
akiket a szingapri japn konzul mozgstott, s a helysznre
rkez msodik csatahaj, az Otawa nev japn cirkl partra
szll legnysge. Az els vilghborban volt egy idszak, amikor a malji vizeken nagyobb erkkel kpviseltette magt a japn
haditengerszet, mint a brit; st, egy idben sajt jelzllomsuk
volt a parton. Mindez mr elre vettette ksbbi jelenltket a
trsgben, mr nem szvetsgesekknt.
Amint a rgi brit gyarmatostk eltntek a sznrl Rhodes
1902-ben meghalt, Joseph Chamberlain 1903-ban benyjtotta
lemondst, Alfred Milner 1905-ben elhagyta Dl-Afrikt, Lord
Cromer 1907-ben Egyiptomot olyan emberek lptek a helykbe, akiknek mr nem jelentett olyan sokat a birodalom. Ezzel
egyidben zsia mdszeresen hozzltott, hogy megszabaduljon
a nyugati rtkektl. De tudnunk kell, hogy soha nem szabadult
meg tlk egszen. Az zsiai vezetk belttk, hogy a nyugati
technolgia nlkl nem tudjk kiszortani a nyugati eszmket.
St, taln be is kell fogadniuk nhny eszmt, mieltt a tbbit
elutastank. Szun Jat-szen eurpai szabs trpusi ltnyben s
sisakban sznokolt a forradalomrl. Kztrsasga lnyegben
nyugati intzmny volt. Ezenfll tudta, hogy a hborban az
eurpai egyenruha a siker kulcsa. Akik elvbl elutastanak mindent, ami angol, azok sem mondannak le a Sam Browne vrl
s a vllszjrl, amely a rang s tekintly jelkpe mindentt.
A nyugat elutastsban is, a nlklzhetetlen nyugati elemek
tvtelben is a japnok jrtak ell. Gyzelmk vben, 1905ben mr pontosan tudtk, meddig akarnak elmenni. s a hatrt
az egyn nyugati rtelemben vett individualista szemlletnl
vontk meg. Nem tudtk s ma sem tudjk az elszigetelt szemlyisget olyan fontosnak tekinteni, mint a keresztny dogma s
a nyugati politikai elmlet.
A japn Mr. Szumi Miakava, aki a kzelmltban, 1908-ban

214

KELET S NYUGAT

ltogatott el Angliba, egyszer magyarzattal szolglt a helyzetre, amikor gy rt: Ez az letforma a keleti s nyugati civilizci klnbsgnek legalapvetbb, s azt hiszem, mind kztt
a legnyomsabb oka. A kln otthon angol szoksnak elnye,
hogy megknnyti az letet, az ember sajt zlse s kedve szerint
jrhat el, s a vilgnak abba a rszbe viheti az otthont, ahov
akarja, ami megknnyti a gyarmatostst. Ezenfll munkra
serkenti az embereket, hogy legyen pnzk otthonuk szptsre.
Megprblkoztam az angol letformval, de nhny v utn
egyre tbbszr jutott eszembe: n nem akarok gy lni. A kln
otthonban tl sok az individualizmus, tl sok az nzs. Attl flek,
kivsz az emberekbl a tisztelet ids szleik irnt, s a csaldtagokbl a segtkszsg egyms irnt. Mr. Myakawa mintha
megfeledkezne arrl, hogy ha a japnok nem hajlandk kln
otthonokat kialaktani, aligha remlhetik, hogy kpesek lesznek
valra vltani ddelgetett birodalmi lmaikat. A nk egyenjogstsnak clja, hogy gykerestl irtsa ki a rendszert, mely mr
nem mozdtja el, csak htrltatja az igazi haladst.
Az egyenjogstshoz alapjaiban kell megrendteni a lenyi
engedelmessget s a lojalitst. Biztostani kell az egynisg jogait151
Az rdekes elemzs szerzje felhvja a figyelmet, hogy a keresztnysg az let rtkre tant, a buddhizmus pedig az rtktelensgre. Vlemnye szerint nem arrl van sz, hogy a Kelet
s Nyugat nem rti meg egymst, hanem arrl, hogy les vlemnyklnbsg van kztk, amely elssorban a nk helyzett
befolysolja. A japnokat msoknl alacsonyabb rend npnek
fogjk tekinteni mindaddig, llaptja meg, amg megengedik a
gyerekhzassgokat, gyasokat tartanak, gy bnnak asszonyaikkal, mint a rabszolgkkal, s vgl amg nhnyan hajlandk eladni a lnyaikat, hogy prostitultak legyenek bellk. Viszont
nyomasztan vilgos eltte, hogy a japnokat tbb nem lehet
figyelmen kvl hagyni.
zsia mr nem szendereg. A Pekingtl Tehernig nyl hatalmas terleten a valdi breds kzeledtnek jelei mutatkoznak.
s az breds tarts lesz. Azt jelenti, hogy a Kelet j kor kszbn ll, amely taln a vilgtrkp tformlsnak tanja lesz.
Ms szval a tompult lom vszzadai utn a Kelet lassan letre
tmad. s zsia menetelsben lmnak megvalstsa, a nyugati npekkel val egyenrangsgnak elismertetse fel, az len
Japn halad. Civilizcija taln felletes, de harcra ksz. A Nyugat veszlyben van, mert kznys llapotban kszletlenl
tallja majd az id, mikor ssze kell mrnie erejt a keleti n-

A FORDULPONT

215

pekkel ha a Nyugat nem bred tudatra a kzeli veszlynek,


semmiv lesz a fehr ember uralma a srga faj fltt Slyos
kereskedelmi viszly veszi kezdett. Orszgok, melyek ma az
idegen uralom alatt bsgben lnek, nkormnyzatot s vgl
nrendelkezsi jogot kvetelnek majd. s ha a Hatalmaknak
nem lesz erejk szembeszllni e mozgalmakkal, elvesztik gyarmataikat egytl egyig A Kelet vezrl csillaga Japn. Taln
nem mlyrehat a tuds, melyet tad a tbbieknek, hisz maga is
sttben tapogatzik, melyet az igazi civilizci fnynek mindssze nhny sugara vilgt meg. De arra elg lesz e tuds, hogy
trekvseket sugalljon s becsvgyat bresszen. Legalbb ahhoz
alkalmas lesz, hogy a hosszan tart lombl jult ervel bred
npeket eltltse heves vggyal a kzdelemre s gyzelemre az
emberi tevkenysg minden terletn. A tbbit elvgzi az id s
a tapasztalat.152
Profetikus szavak ezek, melyeknek ltalnos rvnye nyilvnval. A szerz csak abban tved, hogy mindssze egyetlen
civilizci ltezik, s a tbbi knlkoz lehetsg csak felletes
lehet. Tves az a felttelezse is, hogy a japnok mindssze egyenrangak akarnak lenni a nyugattal. Valjban 1915-tl a japnok
akik megmentettk Szingaprt a zendl szipojoktl mr
sokkal tbbet kvntak.
Csak az a clunk, hogy a japn csszrt az egsz vilg uralkodjv s kormnyzjv tegyk, mert a vilg egyetlen uralkodja, aki h marad az isteni vilgban lakoz tvoli sktl
rnk hagyott spiritulis kldetshez.153
Mg ez a szerny haj is tlmegy egy kevssel az egyenjogsg ignynl. Amikor pedig Lawton azt lltja, hogy a japnok
mindaddig alacsonyabb rendnek minslnek, amg rosszul
bnnak asszonyaikkal, elfelejti, hogy a japnok taln mris alacsonyabb rendnek tartjk az angolokat pp ellenkez okbl,
nevezetesen amirt nem tudjk megrendszablyozni asszonyaikat. Azt aligha lthatta elre, mit gondolnak majd a japnok az
amerikaiakrl ezzel kapcsolatban. s ami a japn civilizci
seklyessgt illeti, nem sok knosabb lmny van, mint vgignzni egy amerikai filmet Japnrl. Szinte elviselhetetlenl gytrelmes ltni a klnbsget a japnok s amerikaiak viselkedse
kzt: tantani lehetne rajta a kifinomult s civilizlt meg a kibrhatatlanul otromba viselkeds klnbsgt.
Ha mr ennyit elmondtunk a fordulpontrl, nem szabad eltloznunk az esemnyek alakulsnak gyorsasgt. Azzal, hogy
a Nyugat flnye krlbell 1905 ta cskken, nem mondtuk,

216

KELET S NYUGAT

EIRE
1921

Gibraltr
MAROKK
(spanyol, francia )
1956
ALGRIA
(francia 1962)
TUNZIA
(francia 1956)

MLTA
1947

LBIA
(olasz 1951)

CIPRUS

SZRIA
(francia 1946)
IRAK
I R N

Szuezi-csatorna
1951

tn
isz SZT
KI 47
PA 19

zs

d
elu

EGYIPTOM
1922
Bahrein
A R B I A

SZUDN
1956

ADEN
BRIT SZOMLIA

hogy a Kelet ma mr azonos szinten van vele. Mg nem egyenrangak, s semmi jele, hogy a kzeljvben azok lennnek. A
nyugati flny fklyjt tvette Anglitl az Egyeslt llamok,
ahogy annak idejn Makednitl Rma. Taln mr nem lobog
olyan tiszta lnggal, mint rg. Legnagyobb mvszi teljestmnyeink ktsgtelenl mgttnk vannak. De alighanem csaldni
fognak az zsiai vezetk, akik ebbl arra kvetkeztetnek, hogy
a Nyugatnak mr befellegzett. A Kelet gyorsan fejldik, de a
Nyugat sem ll egyhelyben. A technolgiai szakadk megmaradt,
s valsznleg mg vekig nem tnik el. Csak a Nyugat megfellebbezhetetlen tekintlye veszett oda, a mlysges tisztelet
a fehr ember irnt. Anglia 1941-ben vesztette el rkre, Szinga-

217

A FORDULPONT

Vejhajvej 1930

Shanghai 1932
K

A
Hongkong
FLP-SZG.
(U. S.1946)

TIBET
1950

ZT
7
94

Diu
(kikt)
1962

INDOKNA (francia 1949)


Calcutta
BURMA
1948

Delhi

KA

MB

OD

ZS

SZIM

SARAWAK
1963
BORNE

I N D I A
1 9 4 7
Madras
Bombay
Pondicherry (fr.)
Goa
(kikt)
1962

. BORNE
1963

Karikal (fr.)
CEYLON
1947

MALJFLD
1957

Szingapr
1958

Z I A
O N 9)
I N D
d 194
(hollan

pr elestekor, mikor az 120 000 fnyi nemzetkzssgi hadsereg


60 000 japn tmadstl sszeomlott. Azutn jtt az 1947-es
felbomls, Trkorszg s Grgorszg feladsa, a csapatok kivonsa Kairbl s a fggetlensg gyors megadsa Pakisztnnak,
Indinak, Ceylonnak s Burmnak. Az amerikaiak ksbb vesztettk el, Koreban, ahol csapataikat meglltottk a knaiak. Br
az amerikaiak ma is igen ersek, nem hajlandk teljes egszben
elfogadni a rjuk hrul vezet szerepet. Hzdoznak a felelssgtl, mely Nagy-Britannia kezbl kicsszott. A trtnelem
nem hagy ktsget afell rja Amaury de Riencourt , hogy
amint az uralkod Nyugat elbizonytalanodik, a Kelet lassan j
nbizalommal telik meg.

218

KELET S NYUGAT

A msodik vilghbor flgyorstotta korunk legfontosabb


esemnyt: a Kelet fokozatos elprtolst, eltklt szembefordulst az eurpai rtkekkel s gazdasgi flnnyel Ez a fejlds
mrtkt s jelentsgt illeten minden szempontbl hasonlt a
prthusok hatalmnak megersdshez Keleten ktezer vvel
ezeltt, a grg kultra elutastshoz abban az idben, amikor
Rmnak kellett tvennie a klasszikus vilg vezetst.154
Htra van mg, hogy elemezzk ennek az jonnan tmadt
nyugat-ellenessgnek az indtkait s jellegt. Mifle nyugati
rtkeket utast vissza a Kelet? Milyen filozfit vall? Milyen
valls nevben indt tmadst? Ezekre a krdsekre kell vlaszt
keresnnk. s kzben flmerl mg egy: Mikor ri utol a Kelet
a Nyugatot? Mikor kezddik vrhat uralma? m ezek a tnyek
csak utlag vlnak vilgoss, minden elzetes tallgats kptelensg. Tekintsk a Kr. u. 2000-et nyugati korunk vgnek? Henry
Adams megkockztat egy feltevst errl Henry Osbornnak rott
levelben, jval Spengler eltt:
A fejlds 1600 ta tapasztalhat temnl nem is kell egy
vszzad vagy fl vszzad, hogy a gondolkods a feje tetejre
lljon. Ebben az esetben eltnik a trvny mint elmlet vagy
a priori elv, s tadja helyt a nyers ernek. Az erklcsbl rendfenntarts lesz. A robbananyagok pusztt ereje kozmikuss n.
Az integrci ldozatul esik a szthullsnak.
Ennek a jslatnak a dtuma klns mdon 1905. Az sszeomls idejt 2000 elttre teszi, de taln szmolnunk kell azzal,
hogy felgyorsultak az esemnyek, gy 1984 kzelebb llhat az
igazsghoz. s ne felejtsk el: George Orwell 1905-ben szletett.

19
ZSIA JJSZLETSE
Americans and Chinese (Amerikaiak s knaiak) cm rtkes
knyvben, Francis L. K. Hsu az albbi kvetkeztetsre jut:
Az emberisg sorsa jelenleg a nyugati vilg kezben van.
Ltszlagos ellentmonds, mgis igaz, hogy a tiltakozs a nyugati elnyoms ellen jelents szerepet jtszott a nyugati kultra
vilghdtsnak kiteljestsben. Ha a vilg tbbi rsze fenn
akart maradni, knytelen volt utnozni a Nyugatot. tvettk s

ZSIA JJSZLETSE

219

felhasznltk a nyugati mdszereket, meggyzdseket s clokat, hogy megkzdjenek a nyugati uralommal.155


Ez tkletesen igaz, s nincs benne semmi rendkvli. Eurpa a keresztnysg, vagyis egy keleti valls segtsgvel llt
ellen az iszlm nevben indtott keleti hdtsnak. Korbban a
keleti npek nvdelembl nyugati eszmkhez folyamodtak. Ez
az nfenntarts els, szksgszer gesztusa. De aztn el kell
dnteni, meddig mehet el a folyamat. Hatrt kell szabni neki.
Bizonyos mdszereket s eszmket vdelmi rendszablyknt t
venni, msokat viszont a kulturlis nazonossg vdelmben
elutastani. Az jjszlet zsia els feladata az volt, hogy
megvonja a hatrt.
Hogyan nzett szembe a problmval Mahatma Ghandi, az
indiai jjszlets vezre? Maurice Zinkin elg pontosan meghatrozza:
Mahatma Ghandi nletrajzban lerja, hogy egyetemi hallgat korban megprblt tkletes angol riemberr vlni: mg
cilindert s szalonkabtot is lttt. De az angol riemberekre
nemcsak az jellemz, hogy mindig udvariasak s elzkenyek;
hanem az is, hogy whiskyt isznak s marhahst esznek, mrpedig ezen a tren a Mahatma nem utnozhatta ket. Ezrt kialaktotta a szintzist. Elutastotta a gazdagsg s erszak tisztelett,
mely ott rejlik sok mindenben, ami nyugati civilizcinkban
rossz, de elfogadta a demokrcit, az elsznt igyekezetet a szegnyek nyomorsgnak enyhtsre, az egyni lelkiismeret
tiszteletben tartst s a kszsget, hogy lehetsget adjanak
minden csoportnak, hisz ez alkotja a nagyrszt annak, ami j
benne. Amit elfogadott, azt sszekapcsolta sajt hagyomnynak
bizonyos elemeivel az erklcsi er s a vilgi vgyaktl val
elforduls tiszteletvel, az erszakmentessggel, a felismerssel,
hogy Indiban a szegny legfkppen falusit jelent. Ezeknek az
eszmknek az egyttesbl hozta ltre a Kongresszusi Mozgalmat.156
Ez pontos beszmol arrl, hogyan ltta Gandhi az esemnyeket, s a szerz elismeren nyugtzza, hogy Anglia sikeresen
npszerstette, India pedig sikeresen fogadta be a nyugati liberalizmus eszmit. Csakhogy a gyakorlat eltrt az elmlettl.
Britannia els ajndka Indinak s Pakisztnnak a nyugati mveltsg elit volt, amelybl vezeti Gandhi, Nehru, Dzsinna s
Ajub kn kikerltek. Msodik ajndka az indiai fegyveres
er, melyre Aldershot s Camberley ellenllhatatlan lgkre
nyomta r a blyegt. Az indiai s pakisztni hadsereg eddig

220

KELET S NYUGAT

feltnen politikamentes maradt. Vagyis az angol katonk befolysa jelentsebbnek bizonyult, mint az angol politikusok.
A britek harmadik ajndka az angol nyelv volt: a kzs nyelv,
melyen a kongresszusi tagok szt vlthattak az angoloktl elszenvedett srelmeikrl. De nemcsak gyakorlati szempontbl volt
hasznos, ltrehozta sajt indiai irodalmt is, amely eljuttathatja
az indiai eszmket a vilg tbbi rszbe. Az olyan rk szerint,
mint K. D. Sethna, s Ghos Aurobindo kveti ltalban, a nyelvnek a maga jogn is megvannak az rdemei. Az angol nyelv
nagy hatssal volt s mg nagyobb hatssal lesz az indiaiak gondolkodsra. Az indiai lngelme az angol nyelv segtsgvel
a vilg minden tjra elviszi az zenetet rja Sethna , mely a
pratlan trtnelmnek ragyog forrst, tmaszt s cljt jelent rejtelmes vgtelenbl szletett.157 Akrhogy is, az angol
nyelv fontos tnyez volt India fejldsben.
De taln mindezeknl jelentsebb volt a nyugati orvostudomny hatsa. Az orvosok meg az egszsggyi technika mrnkei
leszortottk a hallozsi arnyt, gy India lakossga nagyobb
lett, mint amennyit a hagyomnyos gazdasg el tudott ltni.
A hadseregek felfegyverzshez szksges tudomnyos iparostsnak teret kell adni a mezgazdasgban s a textiliparban is.
Mahatma Gandhi lmait tbbek kztt az elgedett parasztsgrl, az nellt gazdasgokrl s a hzi pamutfonsrl elsodorjk az esemnyek. Amit javasolt, arra lehetsg sincs. Az
iparostssal pedig a vltozsok egsz sora jr a trsadalom
szerkezetben, az ltzkdsben s az trendben. A halads
jelkpe a karra, a kerkpr meg a tlt- vagy golystoll; az id
az let j tnyezje lesz, a rszleges rstuds termszetes, a (falu
hatrn tl terjed) mozgkonysg a fiatalok fggetlensgnek
j forrsa. Gykeresen megvltozik a nk helyzete. Nekik a gyr
vgs soron azt jelenti, hogy a szrit felcserlik az overallal meg
farmernadrggal, s nincsenek tbb vgelthatatlan elkszleteket ignyl indiai tkezsek. Meg azt is jelenti, hogy a szli
tekintly mr nem a rgi, s a rokonok sztszrdnak, mindenki
mshov kerl.
A gyr magval hozza a sajt veszlyeit, de vget vet nhny
szoksnak, amely igen tvol llt a nyugatiaktl. A mohamedn
nk helyzete a misszionrius prdikciitl nem sokat vltozott.
De az zem s a fizetsi csekk mindennapi gyakorlattl igen. A
munksnnek le kell vennie a ftylat. A gprnnek is. A betegnek a mtasztalon esetleg mindent. Tbb felesgre meg gyasra
pedig nem lehet szert tenni; s ha lehetne, akkor sem volna kifizetd. Ez nem jelenti az iszlm vgt, hiszen tanti a megvltozott krlmnyekhez igaztjk a vallst. A monogmia elterjed
a mohamednok kzt, s a teolgusok azt krdezik egymstl,

ZSIA JJSZLETSE

221

vajon nem ez volt-e a Prfta eredeti szndka. trtelmezik az


rsnak azokat a rszeit, amelyek elrjk a ftylat. Kis lelemnynyel kimutathat, hogy mskpp kell felfogni ket, s hogy az
elzrtsgra vonatkoz szablyokat nem szksges minden krlmnyek kzt rvnyesteni. Ha az iszlm dogmt hozz lehet
igaztani a vilghoz, amelyben az embereknek lnik kell, a vltozs az egsz trsadalmi szerkezetre kihat. Nehz rknyszerteni az elzrkzst olyan nre, aki mr megszerezte az egyetemi
diplomt. pp ilyen kevss rvnyesthet a maradjatok meg
hzatok falai kzt parancsa a tantn vagy poln esetben.
Taln a romantikus szerelem nyugati fogalma is hatssal van
a Keletre, de a gyr ktsgtelenl sokkal gyorsabb s eredmnyesebb befolyst gyakorol r. Sok intzmnyt tkletesen
elpusztt.158
Nem volt gykeresen ms a helyzet Knban sem. A nket ott
is megklnbztettk s bizonyos tekintetben katasztroflis bnsmdban rszestettk. A magasabb trsadalmi krkben a
hremek szoksos titkolz s skld lgkre vrt rjuk. s
ha befolysra tettek szert, az rendszerint igen kros kvetkezmnyekkel jrt.
Konfuciusz nem vett tudomst a nkrl, ahogy a mennyorszgrl sem. gy ltta, mindkett meghaladja az rtelmt, ht
blcsen tvol tartotta magt tlk. Frfi eszvel vatosan s csak
elvtve kzeltett a tmkhoz, melyekrl nem sokat tudott. A
lenyokkal s szolglkkal bnni a legnehezebb mondta Konfuciusz. A szivlyes bnsmd tiszteletlensget, a tartzkod
pedig neheztelst vlt ki bellk.159
rtjk, mire gondol. Mindenesetre a knaiak nem nagyon tudtk, hogyan bnjanak a nkkel. Csakhogy ez a hagyomnyos
szemllet, akr jogos volt, akr oktalan, az iparosodott trsadalomban tarthatatlannak bizonyult. Az indiaiakhoz hasonl okok
az orvostudomny, a kzegszsggy, a haditechnika s az
ipar az ottaniakhoz hasonl kvetkezmnyekkel jrtak Knban is. A keletiek nagy rsze knytelen volt bizonyos mrtkig
kvetni a nyugati pldt klnsen a nkkel szemben tanustott magatartsukat illeten.
Bizonyos nyugatosodsra felttlenl szksg volt, de egyes
orszgokban meghaladta az sszer mrtket; fkpp azokban,
amelyek soha nem kerltek eurpai fennhatsg al. Keml Atatrk s perzsa meg afgn utnzi olyan intzkedseket hoztak a
nyugati szoksok bevezetsre, amilyenekhez egyetlen gyarmatost kormnynak sem lett volna btorsga. Csak egy elnyugatosodott keleti erszakolhatta r npre a kemnykalapot

222

KELET S NYUGAT

meg a dzsesszzenekart. De mr vgefel jr a nyugatosts, hazai


s idegen egyarnt. A Nyugat hangjai lassan elhalnak, llaptja
meg L. Cranmer-Byng, s a B.B.C. kritikus bgyadt, vontatott
hangjt elnyeli a zrzavaros moraj, meg a kikapcsoldst nyjt knyvek res locsogsa.160 A nyugat brli egyre tbbet
beszlnek a nyugati forgalmi dugkrl, szennyrl, zrzavarrl
s rombolsrl. s ami mg fontosabb, a nyugati tanok elvesztettk tekintlyket, a nyugati gondolkodk nbizalmukat. Az
eszmknek nincs akkora jelentsgk, amekkort a filozfusok
tulajdontanak nekik, de tnetei (ha nem is okozi) a kzhangulatnak. Mrpedig akkor a nyugati gondolkods elbizonytalanodsa fontos jel. A nyugati ptszet s mvszet vlsga mg
fontosabb. A Nyugat mr nem hisz nmagban.
Amikor tvettek a Nyugattl mindent, amire szksgk volt,
s rzkeltk, mennyire sszezavarodtak a nyugati kulturlis
csoportok, a keletiek lelltak. Elutastottk vagy most fogjk elutastani az individualizmushoz, keresztnysghez s demokrcihoz fzd nyugati rtkeket. A nyugati ideolginak ezek
a kzponti eszmi keleten elfogadhatatlanok. Nzzk elszr az
individualizmust, mindennek az alapjt. Keleten az a szoks,
hogy a fik nsls utn is a szli hzban lnek: nem elhagyjk,
hanem kibvtik. gy mindenki npes csald tagja marad, soha
nem vlnak egynn a sz nyugati rtelemben. A keleti bcsessg abban ll, hogy megsokszorozzk s egymsba fonjk kapcsolataikat, osztoznak egyms letben, s annyira kitgtjk a
szemlyisget, hogy mindent magba foglaljon. Nem ismernek
nagyobb teljestmnyt, mint ha elmondhatjk magukrl: Nincs
semmi, ami n vagyok, s semmi, ami ne n lennk. Ennek a felfogsnak a vgletes formja a buddhizmus, amely az egynisg
megtagadsval jr. J elkszlet a csoportos letre a gyerekkor,
amelyben mindig a gyerek az utols. Meg kell tanulnia, hogy
sok felnttnek tartozik engedelmessggel, nemcsak a szleinek,
s mindegyik fontosabb nla. Ha a gyerek olyan csoportban l,
melyben sokfle gondolat megfogalmazdik, nehezen tesz a magv egyetlen szemlyes s kizrlagos nzpontot. A csoport
eszmny inkbb a harmninak s a kompromisszumnak kedvez, s minden kilezett vlemnyklnbsget udvariatlansgnak minst. Br a trsadalom szerkezetben trtntek vltozsok, az individualizmus a keletiek szemben ma is antiszocilis
jellemvonsnak szmt. Radsul a legmveltebb keletiek szmos nyugati kudarc s neurzis forrsnak tartjk. Mlysgesen
ellenzik.
s mi a helyzet a keresztnysggel? Indiban jutott legkzelebb a sikerhez 1857 eltt. Abban az idben az ott l eurpaiak
kzt sok volt az igazi keresztny, aki olyan vallst knlhatott,

ZSIA JJSZLETSE

223

amelyben szintn hitt. De a szzad msodik felben jra megersdtt a hinduizmus, s hvei mrskelt s trelmes rdekldst rultak el a kultusz irnt, melytl mr nem fltek. A mg
tolernsabb knaiak szvesen odatettk Buddha meg Konfuciusz
kpmsai mell Jzus Krisztust s Mohamedt is, hisz semmi
kivetnivalt nem talltak amgyis zsfolt panteonjuk tovbbi
bvtsben. Az zsiai szellemtl merben idegen az egyedl
dvzt igazsg s kinyilatkoztats dogmja161 llaptja meg
K. M. Pannikkar. Indira vagy Knra vonatkozan ez nagyjbl
helytll. Keleten csak Japnban volt nmi sikere a keresztnysgnek. De Krisztus vallsa az szemkben is, akrcsak az indiaikban meg a knaiakban, vgzetesen sszefondott a nyugati
uralommal. Ezrt trtnt, hogy Knban az 1900-as bokszerlzads idejn a keresztny misszionriusokat tekintettk a legfbb
ellensgnek; s hogy 1922-ben keresztny-ellenes trsasgot alaktottak. Individualisztikus valls lvn amgy is csekly lett volna
vonzereje, de, hogy trelmetlensgt a politikval is sszefggsbe hoztk, vgkpp elfogadhatatlann tette a keletiek szemben.
A demokrcia is kihal vilgnzet, m ezt kevesebben ismerik fel. Sok amerikai biztos abban, hogy elnyerhetik az zsiaiak
rokonszenvt, ha sajt eszmikhez hek maradnak. Az Ohio
llambeli Clevelandban megrendezett zsia ve eladsai ksbb The East and West Must Meet (Keletnek s Nyugatnak
tallkoznia kell)162 cmmel knyvben is megjelentek. Az egyik
tanulmny, III. John D. Rockefeller munkja ezt az amerikai
nbizalmat tkrzi, amely persze a tnyek tkletes meg nem
rtsn alapul.
zsia ma azt vrja tlnk, hogy megszilrdtsuk nagy tiszteletben ll humanitrius s demokratikus rksgnket, nem
pusztn szavakkal, hanem tettekkel is. Trtnelmnk, melynek
sorn a vilg minden npe kzl elsnek szabadultunk meg a
gyarmatoststl, tettre sarkallja zsit. De rthet mdon zavart,
csaldst s kibrndulst vlt ki bellnk, ha cselekedeteink
ltszlag meghazudtoljk mltunkat.
Amikor tetteink sszhangban llnak trtnelmnkkel, zsia
szvt a rokon rzelmek melege jrja t. Amikor fggetlensget
adtunk a Flp-szigeteknek, azt tettk, amit az zsiaiak elvrnak
nemzetnktl. Megtapsoltak bennnket, amikor ttovzs nlkl Dl-Korea fggetlensgnek vdelmre vezettk az Egyeslt
Nemzeteket. Amikor a tavalyi szuezi vita sorn szembeszlltunk
hagyomnyos szvetsgeseinkkel, killsunkat gy rtelmeztk,
mint annak kinyilvntst, hogy a gyarmatosts ellensgei vagyunk. Ezek a tettek flemelen hatottak zsia remnyeire s
szellemre.

224

KELET S NYUGAT

Mskor azonban zsia zavartan s rtetlenl ll az esemnyek eltt. Npei nem rtik, hogy a jelek szerint vdelmeztk az
indoknai gyarmati uralmat, s csaldottan ltjk, hogy semmi
egyttrzst nem mutatunk az algriaiak fggetlensgi harcval.
Mlyen kibrndtjk ket a faji megklnbztetsrl rulkod
trvnyek hatrainkon bell. Nem rtik, hogyan mondhattuk ki
180 vvel ezeltt Philadelphiban, hogy minden embert egyenl,
ha az idn Little Rockban fegyveres ksretet kellett az iskolba
tart gyerekek mell adnunk. Ltnunk kell, hogy az zsiaiak a faji megklnbztetst a gyarmatostssal azonostjk. A legtbb
zsiai szemben a gyarmatosts nem ms, mint a sznesek kizskmnyolsa a fehrek ltal.163
A fenti idzet nagyrsze olyan nav, hogy egy iskolsfit sem
tvesztene meg, de a trgyi tvedsektl eltekintve kzponti mondanivalja is merben tves. zsia npei nem lelkes demokratk,
s nem panaszoljk fel, hogy az amerikai demokrcia csak sznlels. Lehet, hogy sznlelsnek tartjk, de az a helyzet, hogy
akkor sem tetszene nekik jobban, ha meg volnnak gyzdve a
hitelessgrl. S. K. Maitra felhborodottan llaptja meg a nyugati utpikrl: Srts az emberisgre nzve, hogy a nyugati
humanistk szerint az ember valaha is beri az idelis trsadalomnak azzal a kpvel, amelyet flrajzolnak. Isten vja az emberisget attl, hogy olyan mlyre sllyedjen, hogy elfogadja ezt
vgs cljaknt!164
Az zsiai demokrcihoz fzd tveds abbl ered, hogy az
zsiai vezetk nem szeretik, ha alacsonyabbrendknt kezelik
ket, ezrt sokat sznokolnak arrl, hogy minden ember egyenl.
De ebbl mg nem kvetkezik, hogy k mindenkit magukkal
egyenrangnak tekintenek, s valjban nem is tekintenek annak.
Amikor valahol megszabadulnak a gyarmatostk gymkodstl, meg prtfogstl s megindul a lzas terjeszkeds, az
elmaradottabb npek pldul Amerikban az indinok rendszerint nagyon rosszul jrnak. Ilyenkor nem az egyenlsgnek
van becslete, hanem a vezetsnek s vllalkozsnak. A demokrcit a tmegek a nyugati visszavonuls utols szakaszval
hozzk sszefggsbe. A grgk tbbi ajndkhoz hasonlan
ezt is mlysges gyanakvssal fogadjk, trjai falnak tekintik,
amely a bomlaszts eszkzeit rejti. Hogyan maradhatna fenn a
demokrcia pldul Japnban, ahol az amerikai megszlls idejn
alakult ki? m a szerencstlen gondolattrstsoktl eltekintve
sem maradhat fenn a demokrcia, ha korbban meg nem ersdtt valami ms kormnyzati forma alatt. Pontosan kijellt hatrok kellenek hozz s ismert szm npessg. Kivihetetlen a
szavazatszmlls, ha senki sem tudja, milyen szavazatokat kell

ZSIA JJSZLETSE

225

megszmllni. A Kashmrral, Indoknval, Szumtrval, Bruneijel, Nyugat-Indival s Tajvannal kapcsolatban felmerl problmkra nincs demokratikus megolds. Az is krdses, vajon
ignyt tartannak-e a demokrcira azon a nhny vidken, ahol
technikailag megoldhat a bevezetse. Az indiai metafizikusok
vlaszra sem mlt, gyermeteg sletlensgnek minstennek
minden sznoklatot az ember elidegenthetetlen jogairl. A modern India megalaptja, Gandhi sem volt lelkes hve a nyugati
szavazurnnak. Ha szembeszlltak vele vagy leszavaztk, orvoslsrt hallig tart hsgsztrjkba kezdett. Kevsb demokratikus
s hatsosabb mdszert keresve sem tallhatott volna. Az eljrs
jl rzkelteti az egyik alapvet klnbsget a meglv trsadalmi formk kzt. Nyugaton a szenteknek nincs ilyen befolysuk.
Vajon ha a nyugati eszmket elutastja, a Kelet visszatrhet
sajt eredeti hagyomnyaihoz? Mr lttuk, hogy ez lehetetlen, a
technikai fejldst nem lehet visszafordtani. Ez fkpp az ptszetben s a kpzmvszetben rezhet. Az iszlm ptszet
roppant teljestmnyei az sidkben szlettek. Az ltalnos felfogs szerint Akbar (15421605) ptette Agra kzelben Fathpur
Szikrit, a remekmvet, melyrl Edmond Taylor gy r:
Az emberi krnyezet minden tklye testet lt a kben, a szem
nnepe ez a hely, s nemcsak a szem, hisz vannak itt szlnek
fordtott csipkzett toronyszobk, csndes kerengk s harsnyan
visszhangz falak; szkkutas udvarok gynyrkdtetnek a vz
csobogsval s morajval, meg a fnyek s rnyak jtkval a
tncol vizen; mrvny napozteraszok knljk a visszaverd
fny, boltozatos termek a hs lg lvezett; mg a kevsb elvont
fogalmakat is pontosan kifejezi ez az ptszet, a bkt nyugalom,
a mltsgot egyensly, a befel fordulst a lthat vgtelent
tkletlenl elfed zrt terlet kpben. Mint az iszlm mvszet legtbb remeknl, itt is az ptmny szerkezeti eleme a tr,
az rnyk, a fny, a szl hmrsklete s a vz egyarnt, hiszen
ez a mvszet valjban tjkertszet kbl165
Csakhogy ilyen mesterm 1700 ta nem plt. Osbert Sitwell
azt mondja a mr vagy trk ptszetrl, hogy gyakran kezddik sokatgren, de ritkn jut el az els emeletig valami slyos
baklvs nlkl. Kzel jr az igazsghoz; s ez a mvszet mr
azeltt hanyatlsnak indult, hogy a nyugati hats vgzett vele.
Marco Pallis felpanaszolja, hogy kt emberlt alatt semmiv
lett szinte minden mvszet keleten. A kashmir-slakat pldul
tnkretettk a vegyi ton ellltott festkek meg az idt megtakart eljrsok.

226

KELET S NYUGAT

Ha mr az emberek korbban tvedhetetlen sznrzkt megzavartk, a mvszben tudat alatt mkd szrny logika azt
sugallta, hogy vltoztatni kell a mintkon is, takarkoskodni az
idvel meg tlettel. A motvumok nagyobbak lettek, egyntetbbek vagy hivalkodbbak. Vgl ez is kihalshoz vezetett volna.
gy ltszik, a mvszi eszmnnyel nem lehet trflni. A mestersg irnti rzk feltmasztshoz vissza kell menni az ton
egszen addig, ahol sztvltak a hagyomnyos s hagyomnyellenes eljrsok166
De ki hallott mr olyasmirl, hogy ezt az utat visszafel kpes
volt megtenni valaki? Hogyan lehetne feltmasztani a mvszetet, ha mr senki sem hisz a metafizikai eszmkben, melyek
alapjul szolgltak? Errl a krdsrl szlva Freya Stark megjegyzi, hogy a mvelt eurpaiak nem merik felknlni a halott
utnzatok helyett sajt mvszetket, mert nem biztosak abban,
hogy j csert ajnlanak.
Ez a homlyos rzs rejlik annak a jelensgnek a mlyn,
amit az arabok s ms nemzetek tovbbra is gy rtelmeznek,
hogy rossz szemmel nzzk a modernizldsukat. Ha mdjukban ll, mg azt sem engedik, hogy kpet kapjunk rgi vilgukrl;
eszkbe sem jut, hogy sajt hagyomnyuk magban rejti mindazt, amit az idegenektl lemsolt dolgokban csak az alkalmazs
s talakts hossz folyamatval lehet kialaktani. Mr nem
vagyunk biztosak abban, hogy amit knlunk, megri ezt az
ldozatot167
Ez a Keleten tapasztalhat folyamat, hogy az olcs termkek
kiszortjk a rangos kzmves munkt, a gondolkods visszafordthatatlan talakulsnak jelkpe. A rgi kzmvessget akkor
sem lehetne feltmasztani, ha nem volna helyette olcs tmegtermels. Tbb nem lehet visszafogni a sz primitv, anyagias
s nyugati rtelmben vett haladst.
Az zsiak nem trhetnek vissza hagyomnyos letmdjukhoz,
s ha tudnnak, akkor sem akarnnak. Mert vilgosan ltjk,
hogy eljtt gazdasgi, politikai, intellektulis s kulturlis terjeszkedsk ideje. Ez a tudat vget vet az zsiai egysg utols
nyomainak is. Mert a kls veszly megteremtheti az egysget,
a kls lehetsgek viszont csak szthzst eredmnyeznek.
zsia bszkesge Japn kezdeti eredmnyei lttn tadja helyt
a versengsnek. Melyik np kerl az lre, amikor a nyugati
erket visszavonjk? Ha erre a krdsre vlaszolni akarunk,
elszr is szmolnunk kell a knaiak kldetstudatval. Mindig
arra trekedtek, hogy civilizljk a barbrokat, hogy sajt bels

ZSIA JJSZLETSE

227

bkjk adomnyt kiterjesszk minden npre, amely hajland


egyetemes llamukhoz csatlakozni. Mivel a Kzps Kirlysg
laki voltak (az emberlakta vilg szvben), mindenekfltt a bkt knlhattk. Az eurpai nemzeti hbork megfeleli Knban
Kr. e. a 2. szzadban vget rtek, azta csak bels konfliktusok
voltak. Elfordult, hogy a verseng csoportok meg akartk szerezni az ellenrzst a kzponti kormny fltt, de kevesen tagadtk sokig, hogy szksg van kzponti kormnyzatra. A knai
ideolginak ezt a sajtossgt tkrzi mg a pekingi Tiltott
Vros egyes rszeinek neve is: Mennyei Bke Kapuja, Legfelsbb Harmnia Kapuja, rtkes Harmnia Csarnoka, Fldi
Nyugalom Palotja s Fensges Bke Csarnoka. Ktsgtelenl
sokat mond nv mind.
Vagyis a terjeszkeds sszhangban ll a knai hagyomnnyal.
De ellentmond a hagyomnyos knai letformnak. Hiszen az
iparosodott kzssgben nem maradhat fenn a csald mint trsadalmi egysg. Ha Kna felszereli magt mindazzal, ami vilghatalmi helyzetnek megerstshez szksges, az a falu s a
nemzetsg vgt jelenti. Ha sikeres kivndorlkat akar a vilgba
kldeni, akr katonkat, akr gyarmatostkat, ehhez is laztani
kell a rokoni ktelkeken s a helyi meg kereskedelmi egyesletekhez val hsgen. Ha Knban fel akarjk leszteni s j
energival feltlteni a rgi kldetstudatot, ahhoz j keleti valls
kell. Csak egy valls veheti t az iszlm helyt a modern zsiban, csak ez llhat a terjeszkeds mozgalmnak lre. Bizonyos
kvetelmnyeknek nyilvnvalan eleget kell tennie. Olyan szervezettel ptolnia a csaldot, amely ugyanolyan egyv tartozst
s biztonsgrzetet knl. Szellemisgben keletinek lennie, de
sszefrhetnek a nyugati eszmkkel, melyek a nyugat elleni
vdekezshez nlklzhetetlennek bizonyultak. Eleget tennie a
knai hagyomnynak, hogy a hatalom a szellemi elit kezben
van, s a knaiak felsbbrendsgi tudatnak. Lehetsg szerint
megfelelnie az indiai nfeladsnak s a j s rossz kzdelmrl
kialaktott arab elkpzelsnek. Vagyis nem lehet ms, mint a
kommunizmus. Ezt a vallst mintha arra talltk volna ki, hogy
az jjszlet Keletet eltltse harci kedvvel. Az j iszlm jelszava
a mdostott felszlts imra: Nincs ms Isten csak a kzgazdasgi determinizmus, s Marx az prftja.168

20
A NYUGAT VDEKEZSE
A jelents vilgvallsok kt csoportba sorolhatk. Az egyszeri
kinyilatkoztatsra hivatkoz ngy teista valls a sintoizmus, judaizmus, keresztnysg s iszlm. A ngy filozofikus vagy eszttikus
valls pedig a hinduizmus, buddhizmus, taoizmus s konfucianizmus. Az els csoport ma mr kibvlt a marxizmussal, mely
a tbbi judaisztikus eredet vallshoz hasonlan az erszakot
hirdeti. Karl Marx zsid volt, br nmet anyanyelv s mveltsg. Zsid volt fanatizmusban, meggyzdse erejben, a szemlyre szl megvltsba vetett hitben s a gylletben. Vagyis
a marxizmus ppgy a sivatag peremn l smita npektl
ered, akrcsak a keresztnysg meg az iszlm. Marx szemben
a vilg J s Rossz, hvk s krhozottak sszecsapsnak sznhelye volt. Klseje is testamentumi prftnak mutatta, aki a
sksg vrosainak lerombolst kveteli. A kivlasztottak kz
tartozott, az ldztetsek kzepette is szentl hitt a szabadulsban. Marx, a hontalan zsid, a katedra nlkli professzor, az olvask nlkli szerz minden erejt egyetlen hatalmas feladatnak
szentelte, amelyhez roppant felkszltsggel, teljes nzetlensggel, fanatikus odaadssal s lenygz intelligencival ltott
hozz. Az eredmny A tke.
A tke valjban valamifle kzgazdasgi tanknyvnek lczott biblia, hossz, lenygz s rthetetlen a prdiktor textusokat, a szegny vigaszt tallhat benne. Szvegben keveredik
a buzg erklcsssg meg a tudomnyos szaknyelv, s tbb a
gyllet az eretnek, mint az eskdt ellensg irnt. Amikor 1867ben napvilgot ltott, kevs figyelmet vltott ki, hiszen Eurpa
kommunistinak cmeztk, akiknek szma s slya abban az idben rohamosan cskkent. A Kommunista Internacionl 1874-re
mr csaknem megsznt, s Marx szinte ismeretlenl halt meg
1882-ben. Csakhogy A tkt lefordtottk oroszra s 1872-ben
kiadtk, s egy pldny Alexander Uljanov birtokba kerlt. Amikor t 1887-ben kivgeztk (mint a cr letre tr sszeeskvt),
ccse, Vlagyimir Uljanov rklte a pldnyt, s az jvoltbl
lett az orosz kommunizmus kziknyve. Vlagyimir Lenin nven
1903-ban megtette magt a prt vezetjv. Amikor az 1917-es
forradalom hatalomra segtette, ortodox dogmv emelte a marxizmust. A cri uralom hrom alapelvre plt: az egyeduralomra,
a nacionalizmusra s a pravoszlv vallsra. Lenin uralma csak
a hiten vltoztatott. Az j llamvallsban a szenthromsg els
szemlye Marx lett, a msodik Lenin, a harmadik pedig az
halla utn a mindenkori vezet.

A NYUGAT VDEKEZSE

229

A marxista dogma nhny nyilvnvalan elavult kzgazdasgi


eszmt s egy kellen meg nem alapozott evolcis trtnelemelmletet tartalmaz, meg prfcit egy statikus s utpisztikus
jvrl. A beavatottaknak, vagyis a prttagoknak a dialektikus
materializmuson alapul meglehetsen bonyolult elmletet knl.
A npessg egsznek isteneket, papsgot, szent knyvet, hitbuzgalmi irodalmat, liturgit, eretnekeket, inkvizcit, blvnyokat,
himnuszokat s zarndokhelyet. Ez a fejlett formja jutott el Knba 1921-ben, amikor Mao Ce-tung kldtt volt az els prtkongresszuson. Br mindent elkvetett, hogy knai elvek szerint
fejlessze tovbb a marxizmust, mindvgig szigoran ortodox
maradt. Hallani sem akart a kiegyezsrl a nacionalista mozgalommal, amelynek vezetje 1925-ben bekvetkezett hallig
Szun Jat-szen volt. A prttagsgot Sztlinhoz hasonlan letformnak, spiritulis lmnynek, hitvallsnak tekintette. De bizonyos krdsekben mskpp jrtak el a knai marxistk, mint az
oroszok: egyrszt adcskkentst knltak, msrszt tudatos szembeszllst a Nyugattal. Akkor voltak a legnpszerbbek, amikor
eltvoltottk az idegen hadihajkat a sanghaji kiktbl, rendreutastottk az angol nagykvetet vagy megalztk az Egyeslt
llamok fkonzuljt. 1949-re leszmoltak a Kuomintanggal.
A kommunistk, az amerikaiak meglep mrv hallgatlagos
tmogatsval s beleegyezsvel tvettk Kna kormnyzst.
Itt most nem a kommunizmus trtnelmvel foglalkozunk.
A mi szempontunkbl csak azrt fontos, mert igen vonz keleti
vallsnak bizonyult. Lnyegben egysgbe fogja a nyugat-ellenes
rzelmeket. Radsul egytt van benne, ami ms vallsokban
csak kln-kln. A zsidktl vettk t a marxistk a Vlasztott
Np eszmjt s vetlytrsaik gyszos buksnak prfcijt a
meggyzdst, hogy a Nyugat belepusztul rkos daganataiba.
A keresztnyektl a krhozattl megmentett lelkek gondolatt s
a kivlasztottak szmnak nvelst. A buddhizmustl a megvilgosodshoz vezet megtrs s a stabilits eszmjt. Az iszlmtl
a Szent Hbor s a minden rokoni kapcsolatot ptl testvrisg
gondolatt. A Nyugattl az evolcis elmletet, br nem rtettk,
s bizonyos mrtkig a teljestmny imdatt. A kommunizmus
Indiban kerl szembe a legnagyobb ellenllssal, mert a hinduk
nem fogadjk el sem a materializmust, sem a humanizmust, hisz
mindig is az Istennel val egyesls misztikus lmnyben hittek.
A knaiak viszont rendkvl vonznak talljk, hiszen a csaldi
ktelket j, tfogbb szvetsggel helyettesti, amelyben az
egyn nem sokat szmt, de rszesl az egyetemes hit bizonyossgban. Azt halljk, hogy a prt lesz a csald, az iskola, a templom s a kaszrnya, s minden mst le kell rombolni s jonnan
felpteni.

230

KELET S NYUGAT

Nem ktsges, hogy az jjszlet zsia szellemi mozgalmaknt a marxizmus kiszortja az iszlmot. Michael Edwardes
llaptja meg Asia in the European Age (zsia az eurpai korban) cm munkjban: A marxizmus azt a lelkesedst knlja,
amely valaha az iszlm hordkat fttte, amikor meghirdettk
a szent hbort a hitetlenek ellen.
Ahhoz sem fr ktsg, hogy a Nyugat legalbb sztnsen
megrezte a veszlyt. A kora kzpkorban azzal vlaszoltak az
iszlm fenyegetsre, hogy politikai s vallsi egysgre trekedtek. Most az eddig versenyben ll nemzetek vatosan keresik
az utat az eurpai egyeslt llamok, a kzpkori rtelemben vett
birodalom fel. Az eddig versenyben ll egyhzak pedig az
egyeslt keresztnysg, a kzpkori rtelemben vett ppasg
fel. A zsidkat megint lemszroltk, s megtrtnhet, hogy az
eretnekekre ismt az a sors vr, ami kls fenyegetettsg idejn
mindig. McCarthy mindenesetre megmutatta az utat, s a Ku
Klux Klan felemelte a tzes keresztet. Ezek a pnikszer lpsek
a Nyugat vdekezsi knyszerrl rulkodnak, a keletiek nvekv nbizalma pedig velk ellenttes intzkedseket alakt ki.
A flelem rvehette a keleti kzssgeket valami tmeneti szvetsgre. Bennnket nem rdekel Mr. Gandhi spiritulis reformja
mondta Mr. Hu Shi. De szves rmest megbeszljk vele,
hogyan vethetnk vget a fehr ember uralmnak zsiban s
hogyan trhetjk le nhittsgt. Vagyis a harag sszekovcsolta
ket. De a feltrul lehetsgek tudata vget vet az egysgnek
s egyms ellen fordtja Knt meg Indit, a szingalzeket meg
a tamilokat, a mohamednokat meg a hindukat. Valamelyes egysgk a nyugattl val flelmen alapult. Most azon vitatkoznak,
hogyan osztozzanak meg a zskmnyon.
A most vrhatkhoz hasonl korbbi tmadsok lendlett az
egymst kvet rohamok tartottk fenn: ha az egyik csoport kifradt, tvette a helyt egy msik, mely addig nem vett rszt a
kzdelemben. Teht valjban civilizlatlan, de leters tartalkokat vetett be mindkt fl. A prhuzam a jelennel taln flrevezetnek ltszik, hisz ma mr sehol sincsenek elktelezetlen barbr
trzsek. Csakhogy Afrikban mg lteznek ilyenek, s a bokszmeccsek meg atltikai versenyek tansga szerint korntsem ltk
fl primitv energiikat. Hannibal Afrikbl szerezte numdiai
csapatait. Az arab gyalogsg is Afrikbl szrmazott, a francia
zuvok szintn. Afrika tbb is lehet, mint az amerikai npzene
forrsvidke. Szellemi csatatr lehet, vagy az a hely, ahol vgl
megkti a bkt az Egyeslt llamok s Kna kpviselje s
elfordulhat, hogy mindkett olyan fekete lesz, akr a szurok.
Az zsiai fenyegetssel szembekerl nyugati hatalmak mindent megtettek, hogy elkerljk a konfliktust. Ltrehoztk az

A NYUGAT VDEKEZSE

231

Egyeslt Nemzetek szervezett, hogy bks ton rendezhessk


a vits gyeket. Ez a mdszer taln hozzjrulhatna az emberisg
egyestshez, ha vilgunkat az rbl rkez titokzatos lnyek
fenyegetnk. A jelenlegi helyzetben viszont nem sok remnnyel
kecsegtet. Mert a ksrlet a nemzetkzi bke s bartsg megteremtsre lnyegben a dolgok jelenlegi llapotnak fenntartst
jelenti. Ez taln megfelel azoknak, akiknek uralmt vszzadokig
semmi sem fenyegette, de nem sok jt gr azoknak, akik csak
most kapnak erre. A pillanatnyi erviszonyok befagyasztsa
1900-ban pp olyan elnys lett volna Nagy-Britanninak, mint
a jelenleginek a stabilizcija volna az Egyeslt llamoknak.
gy rgzteni lehetne a libikkt, hogy mindig ugyanaz a vge
legyen fell. Az zsiaiak s afrikaiak szempontjbl ennek semmi haszna. Bevallott cljuk, hogy a hintt vzszintes helyzetben
lssk, de ahogy kzelebb jutnak hozz, ktsgtelenl vltozik
majd a cl. A versengst tovbb lezheti a felfedezsre vr univerzum, a holdon tallhat ritka svnyi leletekkel. 1492-ben a
keleti tudomny nyugati felhasznlsa hozta meg az j vilgok
flfedezsnek sikert. Valsznleg hasonl eredmnnyel jrhat
egy napon a nyugati tudomny felhasznlsa a keleti vllalkozsokban.
Az Egyeslt Nemzetek eszmje a vezetst illeten is buksra
van tlve. A keleti npek a jelen krlmnyek kzt korntsem
elg fejlettek ahhoz, hogy vilguralomra trjenek. Ha vezetik
kpzettek, csak annak ksznhetik, hogy elnyugatosodtak, s ha
elnyugatosodtak, mr nem tipikusak. De akik maguk nem kpesek a vezetsre, nem felttlenl hajlamosak elfogadni msoktl.
Az sem vilgos, mennyi ideig lesz a Nyugat egyltaln kpes a
vezetsre. Michael Edwardes llaptja meg:
A marxizmus nemcsak az imperializmust vonta ktsgbe,
hanem az alapjul szolgl civilizcit is. A gyarmati kzdelmet
vilgmretv szlestette. A Nyugat azrt bukott el zsiban, s
a mai Afrikban, mert nem nyjtott sztnzst. Nem knlhatott
egyrtelm s ktsgbevonhatatlan hitet azoknak, akik uralma
alatt ltek, mert maga semmiben nem hitt igazn.169
Tulajdonkppen ez a lnyeg: hogy a Nyugat elvesztette az
nbizalmt. Sokan rtak mr errl, de a legfkppen a nyugati
mvszet hanyatlsa rzkelteti. A rgi festmnyekrt kifizetett
sszegek meggyzen bizonytjk, milyen kevsre becsljk a
sajt korunk mvszett. Lewis Mumford megmagyarzta, hogyan alakult ki ez a helyzet:
annyira belefeledkeznk a gyakorlati krdsekbe, hogy a

232

KELET S NYUGAT

mvsz, ha fel akarja kelteni a figyelmnket, exhibicionizmusra


knyszerl, vagy rosszabb esetben a bosszantsunkkal igyekszik
valami csekly figyelmet breszteni. A Salvador Dalik s Ezra
Poundok jellegzetes pldi az alkotnak, aki gyermeteg mdszerekkel prblja visszahdtani a rangot, mely egy kiegyenslyozott trsadalomban magtl rtetden kijr a mvsznek.
m a mi vilgunk nem hajland elzkeny lenni, gy rknyszerl, hogy mg jobban elrejtse titkt, kln nyelvet, st, kln
mitolgit, alkosson, mint William Blake vagy James Joyce, s gy
leplezze, hogy kznsge nincs; vagy az elutaststl gyllett
keseredik benne a szeretet. Ilyenkor mg a mvsz eredend
narcisszizmusa is visszjra fordul: az nszeretetbl az n megtagadsa, vagy ami ennl is rosszabb, nutlat lesz. s akkor az
eszttika szimblumrendszere minden sznl rthetbben kiltja:
Gyllm magamat: gyllm a vilgot: gylllek benneteket.
Dgljetek meg!170
Ha egyszer a Nyugat gy rez, nem knlhat letkpes vezetst.
Hogy milyet knlhat, azt kitnen rzkelteti az Egyeslt
Nemzetek szervezetnek plete, amelyrl ismt Lewis Mumford
szolgl a legjobb elemzssel. Az els s sokat mond hiba az
volt, hogy az pletet New Yorkba helyeztk. A msodik, hogy
42 emeletesre terveztk, teht olyan magas, hogy knyelmetlen,
de olyan alacsony, hogy eltrpl a tszomszdsgban lv magasabb s szebb pletek mellett. A harmadik hiba, hogy a titkrsg irodi kaptak ilyen szimbolikus rtk, kimagasl jelleget
nem pedig a kzgyls. A negyedik az plet hibs tjolsa,
napfny s szlirny szempontjbl. Az tdik, hogy a Titkrsgi plet ez az irdatlan, szgletes, acl, alumnium s veg
brtn res mrtani forma, dermedt geometriai fogalom, amely
a modern technolgia ressgt s cltalansgt tkrzi.
A hatodik s utols slyos hiba, hogy a gyakorlati megfontolsok ldozatul estek a fmdoboz szimmetrijnak, gy nhny
irodahelyisg egyltaln nem kap nappali fnyt, a ni vcknek
viszont hatalmas ablakfelletek jutottak.
Rviden a Titkrsgi plet a funkcionalizmus csdjrl s
jelkpes elstttsrl vall. Br mechanikailag j, ptszetileg
s emberi szempontbl elavult.171
Mumford mg hozzfzi azt a sokatmond megjegyzst,
hogy Kelet-Pandzsb fvrosnak sokkal jobb tervrajza kszlt.
Mint szervezet, az Egyeslt Nemzetek Szvetsge halott volt
szinte mr szletse pillanatban.

A NYUGAT VDEKEZSE

233

A vilg egysgnek megteremtsrt tett erfesztsek mgtt


ott vannak a sokat vitatott lmok Kelet s Nyugat sszebktsrl. A tma irodalma amint lttuk, egszen Nagy Sndorig
nylik vissza. Radhakrishnan azt remli, hogy minden faj npeit
egyetlen kzssgben egyestjk, amely katolikus lesz, egyetemes s egyttmkd. Konferencikat tartottak, rtekezseket
olvastak fel s szenvedlyes eszmket fejtettek ki, amelyek becsletre vltak minden rintettnek. Az egyik irnyzat a valls
rvn trtn egyests:
Kzeleg a pillanat hogy kivlasszuk a vallsok sokasgbl az Egyetlen Isten egyetlen vallst, melyet feltr a jzan
rtelem, elre vettenek az egyetemes egyhzak s kiteljestett
Jzus Krisztus; hogy megvalstsuk Ram Moham Roy elkpzelst, Eurpa s zsia szvetsgt, amelyben egyiknek sem kell
felldoznia egyni sajtossgait A felszni sokflesg alatt
egyetlen valls, egyetlen szv lktet.172
Az ilyesfajta elkpzelsek mr az els pillanatban kudarcot
vallanak, hisz minden vallsi gondolkod gy kpzeli az egysget, hogy mindenki ms ttr az hitre az adott esetben az
egyistenhitre. De klnben sem oldana meg semmit a vallsi
egysg. Mg soha egyetlen rdekellenttekbl add sszetkzst sem akadlyozott meg, hogy a szban forg kzssgek
azonos hitet vallottak.
Ms gondolkodk gy tekintenek a vilg egysgre, mint nmagrt val clra, s az emberisg fennmaradsnak kulcsra.
Edmond Taylor szerint, akik ennek az eszmnynek a hvl
szegdnek, azoknak szvben s elmjben feltmad a vallsi
megtrs ignye:
Az egyneknek ez a morlis talakulsa csak akkor hozhat
eredmnyeket, ha mkdkpes nemzetkzi politikai intzmnyekben tkrzdik, az intzmnyek azonban csak akkor lesznek
mkdkpesek, ha tkrzik az ket tmogat egynek megvltozott szemlyisgt.173
De hogyan lehet az ilyesfajta megtrsre rvenni azokat,
akik egyszer mr ttrtek a kommunizmusra? Hiszen megvan a sajt elkpzelsk a vilg egysgrl, melynek szellemben
a tbbi orszg Kna j tartomnya lehet. A vilgbkt a knaiak
mr az sidkben (Kr. e. 221-ben) feltalltk, s kszsgesen
megosztjk brkivel. Korntsem biztos, hogy a Nyugatnak van
ehhez foghat ajnlata. Az Egyeslt llamokat hborgat veszlyrzet sem sztnz a vilgegysgre. Inkbb fanatizmusra

234

KELET S NYUGAT

s erszakra, vagy legalbb Mickey Spillane regnyeinek olvassra.


Ezen kvl, ha Kelet s Nyugat konfliktusnak megszntetse
lehetsges volna, akkor sem biztos, hogy kvnatos lenne. Az
eurpaiakat, akik elsnek tettk lbukat a knai partra, rja Maurice Collis, felszltottk, hogy csatlakozzanak az egyetemes
llamhoz amelynl nagyobb ldst elkpzelni sem lehet, m
ket szk nemzeti rdekeik meggtoltk ebben. Most mgis az
egsz vilgra kiterjed, j egyetemes llamot kvetelnek:
Ebben mindannyian egyetrtnk, s ez konfucinuss tesz
bennnket, hiszen a konfucianizmus egyetemes politikai filozfia: egyik klasszikusa, a Li csi a civilizci idelis fokt a Nagy
Hasonlsgnak nevezi, s gy hatrozza meg, mint egyetemes
llapotot, lelkesedst a mindenki mindenkirt kzs cljrt,
fajra, nyelvre vagy vallsra val tekintet nlkl. Nemcsak Knban ismerik ezt az eszmnyt, a halandk mindig is errl lmodtak,
de Kna az egyetlen orszg, ahol megvalstsra s rvnyestsre trekedtek, mert csak ott fondott egybe a politikai
szervezettel
Ha teht Kna s a nyugati vilg vgre gy tallja, hogy kzsek a politikai cljaik, semmi akadlya nincs Kelet s Nyugat
egysgnek174
Csakhogy akr van akadlya, akr nincs, ez nem olyan cl,
amelyben mindannyian egyetrtnk. Hiszen az gy ltrejv
egyetemessg megbntan a szellemi fejldst, ahhoz a Nagy
Hasonlsghoz vezetne, amelytl csak retteghetnk mindanynyian. Knban megszntettk a klnll nemzeteket, amelyek
Eurpban annyi feszltsget okoztak, s ezzel nagyjbl bkt
teremtettek. m a Nagy Hasonlsg s az elzrkzs Knjbl
hinyzott a nzeteltrsekbl add szellemi sztnzs. Pldul
a mai napig nem szabadultak meg kptelenl elavult rsuktl,
holott az mindig a fejlds kerkktje volt. Megtartottk hatalmas s nyomaszt brokrcijukat, amely megszllottan ragaszkodik a klasszikus mveltsghez. Folyamatosan megszenvedtk
ma is megszenvedik a klkapcsolatok hinyt. A minden feszltsget kikszbl vilgllam ltrejttvel a stagnls lenne
a kormny els szm alapelve. A msodik az unalmas egyntetsg, hiszen a vegyes hzassgok kvetkeztben ltalnos fajkeveredsre kerlne sor. Holott a vilg legtbb nagyszer gondolata
a Kelet s Nyugat kzti feszltsgnek ksznhet. Ennek a knyvnek egyetlen olvasja sem ktelkedhet abban, hogy a dugatty
elre-htra mozgsa jtkony hatssal jrt, megrizte a gondolkods elevensgt s lehetsget adott a klnbz eszmk

A NYUGAT VDEKEZSE

235

keveredsre s sszetkzsre. A mozgsban lv vz fellete


ragyog a legfnyesebben; az llvizeket nyls bkanyl fedi.
A konfliktusnak fenn kell maradnia, s a kezdemnyezs sora
most a Keleten van, vagy legalbbis lesz. rlnk, hogy sikerlt
tllnie hanyatl korszakt, de nem kvnhatunk kevesebbet a
Nyugatnak sem. Utols mentsvrknt legalbb a hatrokat meg
kell rizni. De hogyan? A trtnsz eltt vilgos a vlasz. Feltehetleg gy, ahogy korbban, s alighanem azt megelzen is.
Nemcsak az eurpai egysgre kell trekedni, hanem arra is
amire mr van plda , hogy befogadjunk mindent, vagy
majdnem mindent, amit a keleti vilg nyjtani tud. Nyugaton
mindentt, de fkpp az Egyeslt llamokban a legtbben gy
talljk, hogy az let ellehetetlenl, mr nyoma sincs benne a
biztonsg- vagy egyenslyrzetnek. Az emberek gy rzik,
kimertettk a lehetsgeiket, ezrt a cigaretthoz, italhoz, nyugtatkhoz s vgl a marihunhoz meneklnek. Sokasodnak a
problmk a fiatalkori bnzstl a mentlis zavarokig. Sir
George Birdwood csggedten emlegeti a Nyugat rmtelen,
vilgi, ostoba s npusztt modern civilizcijt. A szguld
forgalomban, amelyben mindenki el akar meneklni valahov,
akrhov, taln sokan gondolnak arra a keleti filozfusra, aki azt
tancsolja minden nyughatatlan autsnak, hogy maradjon ott,
ahol van, s gondolkozzon el. Erre nem kpesek, mgis gy rzik,
a Kelet tartogathat valamit a szmukra, valamifle meneklst
az let krforgsbl.
Akik erre szmtanak, egyre bsgesebb irodalombl vlogathatnak. A Kelet sajtos tudomnyos gondolkodsa, llaptja meg
F. S. C. Northrop, a dolgok termszetben rejl, kzvetlenl
rzkelhet eszttikai elem megtapasztalsbl n ki. Az zsiaiak nekelnek munka kzben, jegyzi meg Ananda K. Kumarasvami, hisz enlkl a munka llekl: amikor plyt vlasztanak,
soha nem arrl van sz, hogy azt csinljk, amit szeretnek,
hanem hogy szeressk, amit csinlnak. Sok tanulni valnk
van a Kelettl szgezi le Portsmouth earlje a magas szint
fldmvelstl a magas szint filozfiig. Ren Gunon idzi
a hindu megllaptst az eurpai filozfiai knyvekrl: a bennk
foglalt eszmk legfeljebb egy nyolc ves gyereknek vlnnak dicssgre. A nyugati tlagember, rja L. Cranmer-Byng
gyorsabban jr s hangosabban beszl, htha a sebessg s a zaj
megmenti egyre jobban beszkl bels vilgtl, melybl
szabadulni akar, s a klvilgtl, melynek vgtelensge hallos
rmlettel tlti el. Edmond Taylor szerint neknk nyugatiaknak
az a legfontosabb feladatunk, hogy kijavtsuk a rendellenessgeket s fogyatkossgokat, amelyeket kultrnk okozott bennnk.
Marco Pallis csggedten llaptja meg, hogy fizikai rtelemben

236

KELET S NYUGAT

meghdtottuk a vilgot, de kzben a jelek szerint elvesztettnk


csaknem mindent, ami rksgnkben nagyszabs vagy rtkes
volt, s a Milarpa remekmvben feltrul tibeti eszmnyben
keresi a megoldst.
Befejezsl lljanak itt Mahatma Gandhi szrevtelei a
Nyugatrl: A sebessggel krkedtek s nem gondoltok a clra.
A haladst magasztaljtok, nem vgeredmnyt. Azt hiszitek,
megmentetttek a lelketeket, mert feltallttok a rdit. Mifle
plsre szolgl az embernek a msorsugrzs, ha csak zagyva
locsogst tudtok sugrozni? Mifle bizonytka a civilizcinak,
hogy kpesek vagytok egyetlen jszaka ellltani egy szzhsz
oldalas jsgot, ha legnagyobb rsze kzhely vagy egyenesen
romlott, s nincs benne kt megrzsre mlt hasb sem? Mifle
hasznot hozott az emberisgnek az aeronautika, ami a puszttsban val eredmnyessghez volna mrhet? Borotvval jtszadoz gyerekek vagytok.175
Akik keveset vagy egyltaln nem olvasnak, azoknak a figyelmt sem kerlheti el a fejlds irnya. Knai vendglk nyltak
az angol pspki szkhelyeken s az amerikai Kzpnyugat kisvrosaiban. Gombamdra szaporodnak a dzsd klubok, gyhogy mg az iskols gyerekek is tudnak pr szt japnul. Japn
stlus pleteket tallunk Kaliforniban, st, akr New Yorkban
is. A nyugati trsasgokban a zen buddhizmusrl beszlnek, s a
polcokon zsirl szl knyvek sorakoznak. A legjelentsebb
vltozs az ltzkdsben mutatkozik. A klasszikus viktorinus
hagyomny mindenkit szigor, frfias s szertartsos feketefehr egyenruhba ltztetett. Ezt Keleten flvltotta a tiszta
fehr, a fehrek uralmnak jelkpe s a helyi npessg tarka
ruhinak kontrasztja. A hagyomnyos fekett utnozta minden
feltrekv zsiai, sokan mig sem szabadultak meg tle. De
1930 tjn megkezddtt a vltozs, lassan ledltek a korltok.
Megjelentek az lnk szn ruhk mg Londonban is, elbb csak
pihenshez, ksbb mr a hivatalokban is. A gyarmatokon megmaradt a fehr uniformis nagyjbl 1955-ig, amikor szigor rendjt egyre inkbb megbontottk a pasztellsznek. Ez mr a hatalom
megrendlst jelezte, s utat nyitott a vgs lealacsonyodshoz,
a hawaii inghez meg a bermuda sorthoz, az sszeomls jelkpeihez.
Nyugaton a kzpkori vilg sznpompjval mg a hdolt a
Keletnek, de mr vdelmet keresett Biznc erdjeiben. Amikor
a rmai rksg nyugati fele nagyrszt odaveszett, a keleti mg
tartotta magt. Hogyan volt ez lehetsges? Egyszeren gy, hogy
a biznci hader sokat tanult a keletiektl, gy kpes volt ellenllni a tmadsaiknak. Hagyomnyaikat vagy szemlletmdjukat

A NYUGAT VDEKEZSE

237

nem vettk t, de olyan jl utnoztk ellenfeleiket, hogy a frankok szinte meg sem tudtk klnbztetni ket a keletiektl. s
hossz vszzadokig fltartztattk az iszlm elrenyomulst.
Korunkban megismtldik ez a trtnet. A nyugati rksg megint kettvlt, egyik felnek a kzpontja Washington, a msik
(a biznci) Moszkva. s a vdekezs sorn mindenkppen
Oroszorszgra hrul majd a nagyobb teher. Ezt mr 1912-ben
felismertk.
Oroszorszgot, melynek hatrai tszelik Mandzsrit, Monglit, Turkesztnt, Perzsit, Afganisztnt s Trkorszgot, a
termszet arra sznta, hogy a nyugati civilizci vdbstyja
legyen. Parasztsga akkor bredezik, amikor zsia hatrain is
nagy a mozgolds. Az orosz kormny felismerte, hogy csak
olyan terleteket kpes megtartani, amelyeket fejleszt s benpest ennek ksznhet a tvol-keleti Amur vastvonal s az
elvndorls Szibriba. Teht a nyugati civilizci elrseibl
gyszlvn vlaszfal lesz a fal izmos orosz parasztokbl pl,
akiknek ipari munkja, vagy ha kell, ers jobbja meglltja az
zsiai agresszi radatt. Mert a Nyugat semmilyen krlmnyek
kzt nem hasonulhat a Kelethez; legfeljebb gtat emelhet ellene.
Taln egyszer mg rlni fogunk, hogy Oroszorszg fejldse
mind a mai napig kslekedett, s megvannak a tartalkai a fld
kemnykts fiainak milliibl. Az orosz paraszt frfinak is,
katonnak is fellmlhatatlan pp olyan kemnyen dolgozik,
amilyen btran kzd a hborban. Semmi ktsg, mlt kpviselje lesz a szabadsgszeret eurpai frfiaknak a kszbn
ll kemny kzdelemben az zsiai gazdasgi erkkel.176
Profetikus s ironikus szavak, s lnyegben helytllak ma
is. Lesznek, akik ktsgbe vonjk ket, s eldeikhez hasonlan
arra hivatkoznak, hogy Oroszorszg nem eurpai, hanem zsiai
nagyhatalom. A viktorinusok kzl nhnyan gy vlekedtek,
msok pedig a kzelmltban gy talltk, hogy Szovjet-Oroszorszg lnyegben tllt az zsiai tborba. Erre a felfogsra j
pldval szolgl Michael Edwardes albbi megllaptsa:
Azzal, hogy Oroszorszg kivonult a nyugati kzssgbl s
elszakadt birodalmi mltjtl, j, fggetlen ZSIAI nemzet
lpett a sznre, amely gylli a Nyugatot s a gyarmati kzdelem
j mltsgt hirdeti. Szun Jat-szen azonnal felismerte ennek az
esemnynek a dnt jelentsgt. Napjainkban rta Oroszorszg megprbl elszakadni Eurpa fehr npessgtl. Mirt?
Azrt, mert az Igazsg uralmt kveteli s megblyegzi az Er
uralmt. A jakarat s igazsg alapelveit tmogatja. A kzelmlt

238

KELET S NYUGAT

Murmanszk

SV

D
O
R
SZ

NORVGIA

FINNORSZG
Arhangelszk

Leningrd

Ur
lhe
g

Riga

Berlin

Vars
MOSZKVA
Bcs AUSZTRIA

Kazany

Trieszt

Kijev

Kujbisev

MAGYARO.
Odessza
Rosztov

Konstantinpoly
(Isztambul)

TRKORSZG

Baku

TRKMENISZ

Ashab

Eurpa
s zsia hatra
Hrodotosz szerint

orosz civilizcija hasonlt a mi si civilizcinkhoz. Ezrt csatlakozik Oroszorszg a Kelethez s szakt a Nyugattal.177
Akik ebben hisznek, altmaszthatjk rvelsket az 1922
ta folytatott szovjet politika nhny mozzanatval: azzal, hogy
az oroszok tmogattk Musztafa Kemlt, az perzsiai s afganisztni orosz politikval, Oroszorszg s Kna ideolgiai kapcsolatval. De ha az orosz politikt alaposabban szemgyre
vesszk, azt ltjuk, hogy elssorban Oroszorszg rdekeit szolglta, s a feltevs, hogy Oroszorszg sajt akaratbl tllhat
egyik vagy msik oldalra, ellentmond minden tapasztalatnak a
tnyleges lehetsgekrl. Elfordulhat, hogy egy adott pillanat-

239

A NYUGAT VDEKEZSE

he
gy
s
g

Vorkuta

Tajset
Irkutszk

Szverdlovszk
Novoszibirszk
Omszk

M O N G L I A

Alma-Ata

ARAL-T

SZTN
ZBEGISZTN
Szamarkand

Fergna
KIRGZIA
Taskent

S I N K I A N G

Kasgr

bad
Merv (Mari)
Hert

ban a szovjet politiknak rdekben ll gy tenni, mintha az orosz


trtnelem 1917-ben kezddne, egy msikban meg kikiltani
Oroszorszgot zsiai nagyhatalomnak. Valamikor Disraeli is ezt
mondta Anglirl. De a szavak nem vltoztatnak a tnyeken,
mrpedig ebben az esetben a tnyek egyrtelmek.
Az orosz birodalmi hagyomny a Keletrmai Birodalomig
nylik vissza. A cr egyszeren czr. Oroszorszg akkor lte t
a sttsg vszzadait, amikor Eurpa tbbi rsze. Akkor tmadt
j letre, amikor Eurpa tbbi rsze. Gyarmati hdtsainak
trtnelme prhuzamos Nagy-Britannival. A Tvol-Kelet lerohansakor Oroszorszg volt taln a legerszakosabb eurpai
hatalom, s len jrt az 1900-as bokszerlzads leversben is.

240

KELET S NYUGAT

Ha zendls trt ki az idegenek ellen, az oroszok akkor is, ksbb


is ppgy veszlyben voltak, mint a tbbi fehr. A nagy zsiai
jjszlets azzal kezddtt, hogy 1905-ben a japnok legyztk
az oroszokat. A forradalom csak lehetsget adott a felforgatsra
Oroszorszgnak, ahogy egy korbbi forradalom Franciaorszgnak. Az orosz klpolitika mit sem vltozott. A mdszerek taln
msok, de a clok ugyanazok maradtak. Hogy is lehetne mskpp? Egy orszg klpolitikjt rendszerint egyrtelm fizikai
tnyek szabjk meg: helyzet, fldrajzi fekvs, tvolsg, npessg, termelkenysg s kereskedelmi utak. Alapvet rdekei
leolvashatk a trkprl. Oroszorszgnak pldul rdeke, hogy
teret kapjon a vdekezshez, meg a fejldshez, s kijratot
a Csendes-cenra: ezekrt a clokrt harcolt kvetkezetesen
vszzadokon t, s ma sem veszti ket szem ell.
A Szovjet-Oroszorszggal kapcsolatos tvkpzetek a trkp
hibs rtelmezsbl addnak. Ha szemgyre vesszk a Baltitenger s az Ohotszki-tenger kzti hatalmas fldterletet, azt
ltjuk, hogy a szovjet birodalom legnagyobb rsze zsiban van.
Tovbb azt, hogy a tvoli terletek npessge nyilvn zsiai s
taln mohamedn valls. Ebbl vonjuk le az elhamarkodott
kvetkeztetst, hogy az oroszok zsiaiak, hiszen ezt tmasztjk
al sajt nyilatkozataik is. Csakhogy egy gyarmatbirodalom attl
nem lesz kevsb gyarmati, hogy egy darabban van. Az orosz
anyaorszg az Urltl nyugatra terl el. A keleti terletek a gyarmati terjeszkeds kt jl ismert osztlyba sorolhatk: betelepts rvn szerzett terletekre, mint Szibria, s hdts rvn
szerzettekre, mint Turkesztn; az egyik megfelel Ausztrlinak,
a msik mondjuk Algrinak. Az els tpust vagy benpestik
vagy elvesztik; ez igen nehezen vdhet. A msodik fajta brmikor fellzadhat a Kelet tmogatsval. Ahogy annak idejn
a brit politika kzppontjban az Eurpa s zsia kztti dli
kereskedelmi t llt, a mai orosz politika kzppontjban az
zsia s Eurpa kzti szaki kereskedelmi t ll. Nem olyan j,
mint a msik, de az oroszoknak csak ez van. Csakhogy a knaiak
vgl megkrdezik majd: mirt az oroszok az egsz t, s a terlet, amelyen thalad. pp olyan jl ellenrizhet a keleti vgrl.
s Szibria, megint csak Ausztrlihoz hasonlan, hasznos
terletet knlna a knai telepeseknek.
Szovjet-Oroszorszg nemcsak gyarmatost nagyhatalom, de
a legkorbbiak kz tartozik, szinte egyidej Anglival. s ahogy
az angolok felvltottk a portuglokat meg a hollandokat s
elrenyomulsuk sorn a korbbi hdtknl messzebbre jutottak, az oroszok sem alaptalanul fltek attl, hogy a helykbe lp
egy msik hatalom. Elszr Franciaorszg ksrelte meg, azutn
pedig Nmetorszg ktszer is. De ahogy a 13. szzadi britek

A NYUGAT VDEKEZSE

241

eurpai beavatkozssal tereltk el a figyelmet gyarmati terjeszkedskrl, a hasonl cl orosz beavatkozsok sem maradtak el.
A tbbi eurpai np utvdharcaikra s lcz hadmveleteikre
figyelt, nem pedig gyarmati hdtsaikra. De nemcsak az eurpaiakat rdekli jobban az, ami a sajt hatraik kzelben trtnik,
hanem a knaiakat meg a japnokat is. Az oroszok a tbb mint
kt vszzadon t tart japn semlegessgnek ksznhettk,
hogy olyan messzire nyomulhattak elre. Sem k, sem a japnok
nem kvetik el mg egyszer ugyanezt a hibt. A keleti orszgok
vezetinek nincsenek illziik Oroszorszg fell, s a kommunista hatalmak kztt csakis az amerikai klpolitika jvoltbl
alakult ki valamifle ideolgiai szvetsg. m ezt a szvetsget
az amerikai klgyminisztrium legsznalmasabb tevkenysge
sem tudja rkk fenntartani.
Knval szemben a Szovjetuni az j Biznc. Az oroszoknak
sincs tbb okuk felldozni magukat a Nyugat vdelmben, mint
a biznciaknak volt. De mi mst tehetnek? A msik lehetsg az,
hogy ott talljk a knaiakat Irkutszkban, Krasznojarszkban,
Omszkban vagy Magnyitogorszkban. A kereskedelmi t mentn
megindul elrenyomuls ellen az Ural jelenti a f vdelmi vonalat, a fhadiszlls nem lehet ms, mint Moszkva, s egsz
Eurpa htorszg. Egy ilyen sszecsaps esetn az oroszok fldrajzi helyzete s felszerelse kitn. Korbbi elrenyomulsuk
rvn hatalmas mozgsteret nyertek a manverezshez. A npessg egszen a kzelmltig mezgazdasggal foglalkozott, teht
megrizte az energit, melyet az ember a fldbl mert. Az orszg rszben iparosodott, teht modern fegyverzettel szerelheti
fl magt az sszecsapshoz. Marxistk, teht ugyanaz a vallsos lelkeseds fti ket, mint ellenfeleiket, st, mg a vallsuk
is ugyanaz. Az sem ktsges, hogy a tbbi nyugati hatalom, ln
az Egyeslt llamokkal, knytelen lesz Oroszorszg segtsgre
sietni. A kereszteseknek taln voltak ktelyeik Bizncot illeten,
mgis harcba szlltak rte, szksg esetn eltereltk rla a figyelmet, s segtettk, hogy kitartson, amg a keletiek lendlete ki
nem merl.
Vannak vezetk, akik azt fogjk mondani, hogy ez a stratgiai kp mr nem idszer, a nukleris fegyverekkel j helyzet
llt el, melyre tbb nem alkalmazhatk a rgi elvek. 1945 augusztus 6-a ta, jelentik majd ki, a vilg nem ugyanaz. Lehetsges.
Csakhogy erre nincs bizonytk, tehetjk hozz jogosan. Viszont
egsz sor konfliktusra hivatkozhatunk, melyben hagyomnyos
eszkzkkel vvtak ki elre lthat eredmnyeket. A legfontosabb
esemny a brit birodalom pusztulsa volt, amelyet ellensgei
megtmadtak s bartai mg eredmnyesebben sztbomlasztottak. A birodalom tengelyt, az Eurpa s zsia kzti dli

242

KELET S NYUGAT

kereskedelmi utat tbb helyen elvgtk, pldul Szueznl. Voltak


hadmveletek Kenyban s Cipruson, Egyiptomban s a Maljflszigeten, Kuvaitban s Bruneiben. Egyiknl sem vettk volna
semmi hasznt a hidrognbombnak. Mindegyiknl akrcsak
Koreban, Indoknban, Algriban s Neplban zszlaljakra
s tegekre, szuronyokra s csizmkra volt get szksg. Mindig azok a dolgok kellettek, akr replgp-anyahajk voltak,
akr cirklk, amelyeket minisztereink kzmegegyezssel elutastottak. Ha a politikusok egyszer htat fordtannak a tudomnyos fantasztikumnak s a tnyekre figyelnnek, szrevennk,
hogy vilgukat aprnknt is el lehet puszttani, nagyrszt mr el
is puszttottk, holott senki sem nylt egy hromhvelykes
aknavetnl komolyabb fegyverhez.
Ha a tapasztalat egyltaln megtanthat bennnket valamire,
az nem ms, mint hogy az zsiai offenzvt az ismert mdszerekkel fogjk vghezvinni: propaganda, beszivrgs, felforgats,
trgyals, titkos segtsgnyjts s vgl lzads rvn. Mirt
vltoztatna brki a mdszereken, hisz remekl bevltak, radsul
mind ott van a hivatalos kziknyvekben? s az elkszletek
mgtt tkletesen hagyomnyos stratgia hzdik majd meg,
gy a knaiak taln mindent elkvetnek, hogy semlegestsk Indit (mint lehetsges veszlyt a balszrnyon), mieltt bemerszkednnek zsia kzepbe. De az ismers hadmveletek s a
cilinderes-gzlmps marxista szhasznlat mgtt ott dereng
valami sokkal hatalmasabb: az jjszlet zsia szelleme. Ez
nagy leckt adhat a Nyugatnak, amely tbbek kztt az ellenlls titkt is tartalmazza. Vgs soron ettl az ellenllstl fgg
majd a vilg jvje Kelet s Nyugat egyarnt. Mahatma
Gandhi egyszer szrny katasztrft s nyomorsgot jsolt
a Nyugatnak. Egy amerikainak ezt mondta:
Aki kzletek tlli, az visszajn zsiba, hogy j letformra leljen Ha most engednm, hogy a Nyugat gyerekesen
nhitt zaboltlansgban politikai hatalma s anyagi befolysa
rvn vgkpp elfojtson egy letformt s eszmerendszert, amely
szemben ll vele, nem vlnk-e ruljv a sajt npemen kvl
mg nektek, hamistatlan nyugatiaknak is?178
Szerfltt helynval megllapts volt. De eljn az id, amikor egy nyugati blcs beszlhet hasonlkppen:
Aki kzletek tlli, az visszajn Eurpba, hogy j letformra leljen Ha most engednm, hogy a Kelet dogmatikus,
viktorinus fanatizmusban politikai felforgat tevkenysg s
gazdasgi segtsg nyjts rvn vgkpp elfojtsa a mi letformn-

KELET S NYUGAT

243

kat s eszmerendszernket, amely szemben ll vele, nem vlnk-e


ruljv a sajt npemen kvl mg nektek, hamistatlan keletieknek is?
De taln inkbb azzal kellene befejeznnk, amivel kezddtt
ez a knyv:
Haragot, istenn zengd Pleidsz Akhilleuszt,
vszest, mely sokezer knt szerzett minden akhjnak,
mert sok hsnek ers lelkt Hdszra vetette,
mg ket magukat zskmnyul a dgmadaraknak
s a kutyknak dobta. Betelt vele Zeusz akaratja,
attl kezdve, hogy egyszer sztvltak civakodva
treidsz, serege s a fnyes Akhilleusz.
s melyik gilak usztotta viszlyra a kettt? 179

JEGYZETEK

G.N. Curzon, Problems of the Far East (London, 1898), 7.


Homrosz: Ilisz. Ford. Devecseri Gbor (Budapest, 1993).
3 Krolyi Gspr fordtsa
4 R. Ghirshman: Az kori Irn. Ford. Molnr gnes (Budapest, 1985), 114. old.
5 R. Ghirshman, i. m. 135. old.
6 A Nlus 5589 km hossz, a Jangce 5150 km, az Indus 2897 km.
7 George Sarton: History of Science (A tudomny trtnete; Oxford, 1953), 19.
old.
8 Hrodotosz, 365. old. A grgperzsa hbor; Ford. Murakzy Gyula (Budapest, 1989)
9 I.m. 382283. old.
10 Ghirshman, i. m. 135. old.
11 I.m. 134. old.
12 Astley J. H. Goodwin: Communication Has Been Established (Ltrejtt az szszekttets; London, 1937), 48. old.
13 C. Singer, E.J. Holmyard s A. R. Hall: A History of Technology (A technolgia
trtnete; Oxford, 195458), II. 753. old.
14 Apollnius Rhodius Argonautikonja; Ford. Szab Istvn (Budapest, 1877),
114. old.
15 Ralph Turner: The Great Cultural Traditions (A nagy kulturlis hagyomnyok;
New York, 1941), 235. old.
16 Homrosz: Ilisz. Devecseri Gbor fordtsa. (Budapest, 1993),
17 I.m. Tizedik nek.
18 Hrodotosz: i.m. 71. old.
19 Sir Charles Oman: The Art of War in the Middle Ages (A hbor mvszete /
haditudomnyok a kzpkorban) London, 1924), I. 25.
20 Hrodotosz, i.m. 128. old.
21 Devecseri Gbor fordtsa
22 John A. Wilson: The Burden of Egypt (Egyiptom terhe; Chicago, 1951), 195
98. old.
23 S. Davis: Race Relations in Ancient Egypt (Faji kapcsolatok az si egyiptomban,
London, 1951) 23. old.
24 Homrosz: i.m. 19., 27., 110.,
25 I.m. 9596. old.
26 Hrodotosz, i.m. 185. old.
27 Jules Toutain: The Economic Life of the Ancient World (Az kori vilg gazdasgi lete; ford. M. R. Dobie, London, 1930). 24. old.
28 George Sarton: i.m. 107. old.-tl
29 Homrosz: Odsszeia; Ford. Devecseri Gbor (Budapest, 1993), 202203. old.
30 I.m. 221. old.
31 Hrodotosz, i.m. 5. old.
32 I.m. 67. old.
33 I.m. 282. old.
34 George Sarton, i.m. 222. old.
35 Hrodotosz, i.m. 460461. old.
36 Hrodotosz i.m. 400. old.
37 I.m. 649. old.
2

245
38

Hrodotosz, i.m. 123. old.


I.m. 97. old.
40 Hrodotosz, i.m. 71. old.
41 Xenophn: Anabaszisz; Ford. Fein Judit (Budapest, 1968), 101102. old.
42 D. G. Hogarth: The Ancient East (Az si Kelet, London, 1914). 183. old.
43 William Ridgeaway: The Origin and Influence of the Thoroughbred Horse
(A telivr l szrmazsa s hatsa, Cambridge, 1905) 302. old.
44 Xenophn, i.m. 119120. old.
45 Stewart C. Easton: The Heritage of the Past (A mlt rksge, New York,
1955) 272. old.
46 Freya Stark: Alexanders Path (Nagy Sndor tja, London, 1958). 113. old.
47 Turner, i.m. 597. old.
48 Hogarth, i.m. 231. old.
49 Charles Seltman: Wine in the Ancient World (A bor az kori vilgban; London,
1957).
50 Hrodotosz, i.m. 9. old.
51 Davis, i.m. 106. old.
52 Stark, i.m. 201. old.
53 I.m. 209. old.
54 Stark, i.m. 54. old.
55 Jules Toutain, i.m. 9093. old.
56 S. Davis, i.m. 54. old.
57 B.H. Warmington, Carthage (Karthg, Budapest, 1967), 14647. old.
58 Ralph Turner, i.m. I. 494. old.
59 Jules Toutain, i.m. 188. old.
60 L. Cecil Torr: Ancient Ships (kori hajk; Cambridge, 1894) 113 14. old.
61 L. Donald Harden: The Phoenicians (A fnciaiak; London, 1962), brk s
illusztrcik.
62 V. Gordon Childe: The Dawn of European Civilisation (Az eurpai civilizci
hajnala; 4. kiad.; London, 1947) 225. old.
63 V. Gordon Childe, i.m. 245. old.
64 R. Ghirsman, i.m. 213214. old.
65 I.m. 223. old.
66 I.m. 224. old.
67 I.m. 226. old.
68 Homer H. Dubs: A Roman City in Ancient China (Rmai vros az si Knban;
London, 1957) 23. old.
69 Ghirshman, i.m. 214. old.
70 M. Rostovtzeff: The Social and Economic History of the Hellenistic World
(A hellenisztikus vilg trsadalmi s gazdasgi trtnete; Oxford, 1941), II.,
1218.
71 Astley J. H. Goodwin, i.m. 201. old.
72 Turner, i.m. II. 912-tl
73 Freya Stark, i.m. 49. old.
74 Gibbon Edvrd: A rmai birodalom hanyatlsnak s buksnak trtnete;
td. Hegyessy Klmn (Pest, 1858). II. kt. XXIV. fej. 38. old.
75 I.m. VI. kt. 53. fej.
76 Ghirsman, i.m. 289. old.
77 Bury et al. (szerk.): Cambridge Ancient History (kori trtnelem; Cambridge,
1926), V. 538. old.
78 Maurice Zinkin: Asia and the West (zsia s a Nyugat: London, 1951), 10. old.
79 I.m. 22. old.
80 Turner, i.m. II. 786. old.
81 Prabodh Chandra Bagchi: India and China: a Thousand Years of Cultural
39

246
Relations (India s Kna: a kulturlis kapcsolatok ezer ve; New York, 2.
kiad., 1951), 119. old.
82 Joseph Needham: Science and Civilisation in China (Tudomny s civilizci
Knban; Cambridge, 1954), I. 241.
83 Radhakrishnan: East and West: Some Reflections (Kelet s Nyugat: nhny
gondolat / megjegyzs; London, 1955), 67. old.
84 I.m. 68. old.
85 Ralph Turner, i.m. II. 1276. old.
86 Gibbon, i.m. XX. fej.
87 Charles Oman, i.m. I. 204.
88 Sidney Toy: A History of Fortification (Az erdtmnyek trtnete; London,
1955), 56. old.
89 Stark, i.m. 45. old.-tl
90 Ibn Khaldun: An Arab Philosophy of History (Arab trtnetfilozfia; ford.
Charles Issawi; London 1955), 57. old.
91 T. E. Lawrence: Oriental Assembly (Keleti gyls; London, 1939), 87. old.
92 William Ridgeaway: The Origin and Influence of the Thoroughbred Horse
(A telivr l szrmazsa s hatsa; Cambridge, 1905), 213. old.
93 A. J. Arberry: The Legacy of Persia (Perzsia rksge; Oxford, 1953), 293. old.
94 Oman, i.m. 137. old.
95 Ridgeway, i.m. 498. old.
96 Gibbon, i.m. XIV. old.
97 L. Cranmer-Byng: The Vision of Asia (zsia ltomsa; London, 1947), 141.
old.
98 I.m. 144. old.
99 Joseph Needham: Science and Civilisation in China (Tudomny s civilizci
Knban; Cambridge, 1954), I. 240. old.
100 Jarwis: Three Deserts (Hrom sivatag; London, 1936), 143. old.
101 Stark, i.m. 45. old.
102 L. H. W. F. Saggs: The Greatness That Was Babylon (Babilon, a nagyhatalom;
London, 1958), 4849. old.
103 C. Norchote Parkinson: The Evolution of Political Thought (London, 1958),
4849. old.
104 Gerald de Gaury: Rulers of Mecca (Mekka urai, London, 1951)
105 L. Cranmer-Byng, i.m. 83. old.
106 Richard Coke: The Arabs Place in the Sun (Az arabok helye a Nap alatt;
London, 1929), 52. old.
107 Jarvis, i.m. 150. old
108 Ibn Khaldun: An Arab Philosophy of History (Arab trtnetfilozfia; ford.
Charles Issawi; London 1955), 57. old.
109 Jawaharlal Nehru: Glimpses of World History (Bepillants a vilgtrtnelembe; London, 1942), 179. old.
110 Gibbon, i.m. XLV. fej.
111 Ibn Khaldun, i.m. 53. old.
112 Ahmad Ibn Yahya: Origin of the Islamic State (Az iszlm llam eredete; New
York, 1916), I. 439.
113 I.m. II. 217.
114 Dzsavahavlal Nehru: Glimpses of World History (Pillanatok a vilgtrtnelembl, London, 1942) 179. old.
115 L. Cranmer-Byng, i.m. 187. old.
116 I.m. 111. old.
117 T. J. Arberry (szerk.), i.m., idzet D. Barrett-tl, 138. old.
118 Michael Edwardes: Asia in the European Age: 14981955 (zsia az eurpai
korban: 14981955; London, 1961), 44. old.
119 Michael Edwardes, i.m. 45. old.

247
120

Lancelot Lawton: Empires of the Far East (Tvol-keleti birodalmak; London,


1912), I. 246. old.
121 Amaury de Riencourt: The Coming Caesars (A jvend csszrok; London,
1958), 278. old.
122 George D. Bearce: British Attitudes Towards India: 17841858 (A britek magatartsa az indiaiakkal szemben; Oxford, 1961), 39. old.
123 Bearce, i.m. 124125. old.
124 S. J. Owen (szerk.): A Selection from the Despatches, memoranda and other
papers relating to India, of the Marquess Wellesley, K.G. (Vlogats Wellesley
mrkinak, a trdszalagrend lovagjnak Indira vonatkoz jelentseibl, elterjesztseibl s ms paprjaibl; Oxford, 1877) 630., 773. old.
125 G. O. Travelyan: The Life and Letters of Lord Macaulay (Lord Macaulay lete
s levelei; London, 1931), I. 291.
126 Bearce, i.m. 159. old.
127 Mammnath C. Mallik: Orient and Occident: A Comparative Study (Kelet s
Nyugat: sszehasonlt tanulmny; London, 1913). 51. old.
128 Mallik, i.m. 3. old.
129 Maurice Zinkin, i.m. 40. old.
130 Charles Ffoulkes: The Gun-founders of England (Angol gyntk; Cambridge, 1937). L. mg W. Y. Carman: A History of Firearms (A lfegyverek
trtnete; London, 1955).
131 1690-es katonai szablyzat.
132 Kipling: A ht tenger (Tandori Dezs fordtsa, 1896)
133 C. Northcote Parkinson: British Intervention in Malaya (Brit intervenci Maljfldn; Singapore, 1960), 45. old.
134 Joseph Nedham, i.m. III. 153. old.-tl
135 Lewis Mumford: Technics and Civilization (Technolgia s civilizci, (London, 1934), 133. old.
136 Rudyard Kipling, 1899. Tandori Dezs fordtsa.
137 Northcote Parkinson: The Evolution of Political Thought (A politikai gondolkods kialakulsa; London, 1958). 20. old.
138 C. E. Wurtzburg: Raffles of the Eastern Isles (Raffles a Keleti-szigetekrl London, 1954). 634. old.
139 Lovat: Life of Sir Frederic Weld (Sir Frederic Weld lete), 312. old.
140 Mallik, i.m. 183. old.
141 G. N. Curzon: Problems of the Far East (A Tvol-Kelet problmi; London,
1894), 2. old.
142 I.m. 23. old.
143 I.m. 221. old.
144 I.m. 337338. old.
145 I.m. 259. old.
146 I.m. 406. old.
147 Masanobu Tsuji: Singapore: the Japanese Version (Szingapr: a japn vltozat;
London, 1962). 306. old.
148 Maurice Paleologue: The Turning Point: Three Critical Years, 19041906
(A fordulpont: hrom kritikus v, 19041906, London, 1935).
149 I.m. 36. old.
150 Curzon, i.m. 426. old.
151 Lancelot Lawton: Empires of the Far-East (Tvol-keleti birodalmak; London,
1912). I, 701. old.
152 I.m. II. 800. old.
153 Nehru, i.m. 835. old.
154 Amaury de Riencourt, i.m. 213., 296. old.
155 Francis L. K. Hsu: Americans and Chinese: Two Ways of Life (Amerikaiak s
knaiak: kt letforma; New York, 1953), 441. old.

248
156

Zinkin, i.m. 89. old.


K. D. Sethna: The Indian Spirit and the Worlds Future (Az indiai szellem s
a vilg jvje; Pondicherry, 1953), 76. old.
158 L. V. R. s L. Bevan Jones: Woman in Islam (Nk az iszlm vallsban; Lucknow, 1941), 10832. old.
159 L. Cranmer-Byng, i.m. 157. old.
160 I.m. 23. old.
161 K.M. Pannikkar: Asia and Western Dominance (zsia s a nyugati flny /
dominancia; London, 1953). 445. old.
162 Benjamin H. Brown (ed.): The East and West Must Meet. A Symposium (Michigan, 1959)
163 I.m. 89. old.
164 S. K. Maitra: The Meeting of the East and the West in Sri Auribindos Philosophy (Kelet s nyugat tallkozsa Sri Auribindo filozfijban, Pondicherry,
1956), 55. old.
165 Edmond Taylor: Richer by Asia (zsival gazdagabban; Boston, 1947). 176.
old.
166 Marco Pallis: Peaks and Lamas (Cscsok s lmk; London, 1940). 210. old.
167 Stark, i.m. 19. old.
168 L. Cranmer-Byng, i.m. 11. old.
169 Edwardes, i.m. 239. old.
170 Lewis Mumford: Art and Technics (Mvszet s technolgia; Oxford, 1952),
30. old.
171 I.m. 128. old.
172 H. N. Spalding: Civilization in East and West (Civilizci keleten s nyugaton;
Oxford, 1939), 322. old.
173 Edmond Taylor, i.m. 430. old.
174 Maurice Collis: The Great Within (A nagy belvilg; London, 1941), 327. old.
175 Upton Close: The Revolt of Asia (zsia lzadsa; new York, 1927), 232. old.
176 Lancelot Lawton, i.m. 810. old.
177 Edwardes, i.m. 235. old.
178 Upton Close, i.m. 232. old.
179 Homrosz Ilisz. Ford. Devecseri Gbor (Budapest, 1993)
157

BIBLIOGRFIA

Allen, G. C.: A Short Economic History of Modern Japan


(A modern japn rvid gazdasgtrtnete). London, 1946.
Arberry, A. J.: The Legacy of Persia (Perzsia rksge). Oxford,
1953.
Atiyah, Edward: The Arabs (Az arabok). London, 1955.
Atkinson, William C.: A History of Spain and Portugal (Spanyolorszg s Portuglia trtnelme). London, 1960.
Bagchi, Prabodh Chandra: India and China: a Thousand Years
of Cultural Relations (India s Kna: a kulturlis kapcsolatok
ezer ve) 2. kiad., New York, 1951.
Bearce, George D.: British Attitudes Towards India: 17841858
(A britek magatartsa az indiaiakkal szemben). Oxford, 1961.
Bevan-Jones, . R. s L.: Woman in Islam (Nk az iszlm vallsban). Lucknow, 1941.
Blegen, C. W.: Troy (Trja). Cambridge, 1961.
Blyth, R. H.: Japanese Humour (Japn humor). Tokyo, 1957.
Brown, Benjamin H. (szerk.): The East and West Must Meet:
A Symposium. (Keletnek s Nyugatnak tallkoznia kell: konferencia) East Lansing, Michigan, 1959.
Bury, J. B., S. A. Cook s F. E. Adcock (szerk.): Cambridge
Ancient History (kori trtnelem) Cambridge, 1926.
Carman, W. Y.: A History of Firearms (A lfegyverek trtnelme).
London, 1955.
Cazamian, Louis: The Development of English Humor (Az angol
humor trtnelme). North Carolina, 1952.
Childe, V. Gordon: The Dawn of European Civilisation (Az eurpai civilizci hajnala) 4. kiad.; London, 1947.
Close, Upton: The Revolt of Asia (zsia lzadsa). New York,
1927.
Coke, Richard: The Arabs Place in the Sun (Az arabok helye a
Nap alatt). London, 1929.
Collis, Maurice: The Great Within (A nagy odabent). London,
1941.
: Foreign Mud (Idegenek sara). London, 1946.
Cook, J. M.: Greek Settlement in the Easter Aegean and Asia
Minor (A grgk letelepedse az gei-tenger keleti vidkn
s Kis-zsiban). Cambridge, 1961.

250

Coomaraswamy, Ananda K.: Indian Culture and English Influence (Indiai kultra s angol hats). New York, 1946.
: East and West (Kelet s Nyugat).
Cottrell, Leonard: Enemy of Rome (Rma ellensge). London,
1960
Cranmer-Byng, L.: The Vision of Asia (zsia ltomsa). London,
1947.
Curzon, George Nathaniel: Russia in Central Asia (Oroszorszg
Kzp-zsiban). London, 1889.
: Problems of the Far East (A Tvol-Kelet problmi).
London, 1894.
Daniel, Horman: Islam and the West: The Making of an Image
(Az iszlm s a Nyugat: a kp kialaktsa). Edinburgh, 1960.
Davis, S.: Race Relations in Ancient Egypt (A fajok viszonya az
si Egyiptomban). London, 1951.
Dubs, Homer H.: A Roman City in Ancient China (Rmai vros
az si Knban). London, 1957.
Eastern and Western World. Simposium of lectures delivered in
Holland, 195152. (Kelet s nyugat vilga. Hollandiban elhangzott eladsok 195152). Elsz: S. Hofstra. Hga, 1953.
Easton, Stewart C.: The Heritage of the Past (A mlt rksge).
New York, 1955.
Edwardes, Michael: Asia in the European Age: 14981955 (zsia
az eurpai korban: 14981955). London, 1961.
Fauconnier, Henri: The Soul of Malaya (Maljfld lelke). London,
1948.
Ffoulkes, Charles: The Gun-founders of England (Angol gyntk). Cambridge, 1937.
Forbes, R. J.: Man the Maker: A History of Technology and Engineering (Az alkot ember: a technolgia s mszaki tudomnyok trtnelme). London, 1950.
Forster, E.M.: A Passage to India. (t Indiba). Ford. Gncz
rpd. Budapest, 1967.
Guary, Gerald de: Rulers of Mecca (Mekka urai). London, 1951.
Ghirshman, R: Iran. (Az kori Irn). Ford. Molnr gnes. Budapest, 1985.
Gibbon Edward: The history of teh Decline and Fall of the Roman
Empire. (A rmai birodalom hanyatlsnak s buksnak
trtnete); td. Hegyessy Klmn. Pest, 1858.
Goodwin, Astley J. H.: Communication Has Been Established
(Ltrejtt az sszekttets) London, 1937.

251

Gregory, J. W.: The Story of the Road (Az t trtnete). London,


1938.
Grunebaum, G. W. von: Medieval Islam (Az iszlm a kzpkorban). Chicago, 1953.
Gunon, Ren: East and West (Kelet s Nyugat). Ford. William
Massey. London, 1941.
Hall, A. R. l. Singer
Harden, Donald: The Phoenicians (A fnciaiak) London, 1962.
Hatano, Isoko s Ichiro: Mother and Son (Anya s fi). Boston,
1962.
Hrodotosz: A grg-perzsa hbor. Ford. Murakzy Gyula.
Budapest, 1989.
Hogarth, D. G.: The Ancient East (Az si Kelet) London, 1914.
Holmyard, E. J. l. Singer
Homrosz: Ilisz. Ford. Devecseri Gbor. Budapest, 1993.
: Odsszeia. Ford. Devecseri Gbor. Budapest, 1993.
Honour, Hugh: Choniserie: The Vision of Cathay (Knai trgyak:
ltoms Knrl). London, 1961.
Hornell, James: Water Transport: Origins and Early Development
(Vzi szllts: kezdetek s korai fejlemnyek). Cambridge,
1946.
Hsu, Francis L. K.: Americans and Chinese: Two Ways of Life
(Amerikaiak s knaiak: kt letforma). New York, 1953.
Jarvis: Three Deserts (Hrom sivatag). London, 1936.
: Oriental Spotlight (Reflektorfnyben a Kelet). London,
1937.
Khaldn, Ibn: An Arab Philosophy of History (Arab trtnetfilozfia); ford. Charles Issawi. London 1955.
Lawrence, T. E.: The Seven Pillars of Wisdom (A blcsessg ht
pillre). London, 1935.
: Oriental Assembly (Keleti gyls) London, 1939.
Lawton, Lancelot: Empires of the Far East (Tvol-keleti birodalmak) 2 kt. London, 1912.
Lovat: Life of Sir Frederic Weld (Sir Frederic Weld lete).
MacKay, Ernest: Early Indus Civilizations (Korai Indus-menti
civilizcik). London, 1948.
Maitra, S. K.: The Meeting of the East and the West in Sri Auribindos Philisophy (Kelet s nyugat tallkozsa Sri Auribindo
filozfijban). Pondicherry, 1956.

252

253

Ridgeaway, William: The Origin and Influence of the Thoroughbred Horse (A telivr l szrmazsa s hatsa) Cambridge,
1905.
Riencourt, Amaury de: The Coming Caesars (A jvend csszrok). London, 1958.
Rostovtzeff, M.: The Social and Economic History of the Hellenistic World (A hellenisztikus vilg trsadalmi s gazdasgi
trtnete). Oxford, 1941.
Rowland, Benjamin: Art in East and West (Kelet s Nyugat mvszete). Cambridge, Massachusetts, 1954.
Saggs, L. H. W. F.: The Greatness That Was Babylon (Babilon,
a nagyhatalom). London, 1958.
Sarton, George: History of Science (A tudomny trtnete).
Oxford, 1953.
Seltman, Charles: Wine in the Ancient World (A bor az kori
vilgban). London, 1957.
Sethna, K. D.: The Indian Spirit and the Worlds Future (Az indiai szellem s a vilg jvje). Pondicherry, 1953.
Singer, C., E.J. Holmyard s A. R. Hall: A History of Technology (A technolgia trtnete) Oxford, 195458.
Sitwell, Osbert: Escape With Me! An Oriental Sketch-Book (Meneklj velem! Keleti vzlatfzet). London, 1939.
Spalding, H. N.: Civilization in East and West (Civilizci keleten
s nyugaton). Oxford, 1939.
Spear, Percival: India: A Modern History (India modern trtnelme). Ann Arbor, Michigan, 1961.
Stark, Freya: Alexanders Path (Nagy Sndor tja) London,
1958.
Taylor, Edmond: Richer by Asia (zsival gazdagabban). Boston,
1947.
Thomson, Ian: The Rise of Modern Asia (A modern zsia flemelkedse). London, 1957.
Thukdidsz: A peloponnszoszi hbor. Ford. Murakzy Gyula.
Budapest, 1985.
Torr, L. Cecil: Ancient Ships (kori hajk) Cambridge, 1894.
Toutain, Jules: The Economic Life of the Ancient World (Az kori
vilg gazdasgi lete). Ford. M. R. Dobie, London, 1930.
Toy, Sidney: A History of Fortification (Az erdtmnyek trtnelme). London, 1955.
Trevelyan, G. O.: The Life and Letters of Lord Macaulay (Lord
Macaulay lete s levelei). London, 1931.
Tsuji, Masanobu: Singapore: the Japanese Version (Szingapr:
a japn vltozat). London, 1962.

254

Turner, Ralph: The Great Cultural Traditions (A nagy kulturlis


hagyomnyok). III. kt. New York, 1941.
Van Straelen, H.: The Far East Must Be Understood (A TvolKeletet meg kell rteni). London, 1945.
Ward, Barbara: The Interplay of East and West (Kelet s Nyugat
klcsnhatsa). London, 1957.
Warmington, B.H:. Carthage (Karthg) London, 1960.
Wellesley mrki. l. Owen, S. J.
Wilson, John A.: The Burden of Egypt (Egyiptom terhe). Chicago,
1951.
Wint, Guy: The British in Asia (Az angolok zsiban). London,
1947.
Woodrooffe, Thomas: River of Golden Sand (Az arany homok
folyja). London, 1936.
Wurtzburg, C. E.: Raffles of the Eastern Isles (Raffles a keleti
szigeteken). London, 1954.
Wycherley, R. E.: How the Greeks Built Cities (Hogyan ptettek vrosokat a grgk). London, 1949.
Xenophn: Anabaszisz; Ford. Fein Judit. Budapest, 1968.
Yahya, Ahmad Ibn: The Origins of the Islamic State (Az iszlm
llam eredete). New York, 1916.
Zinkin, Maurice: Asia and the West (zsia s a Nyugat) London,
1951.

NV- S FLDRAJZI MUTAT


Adams, Henry 218
Ad Darbul 140
Aden 147, 159, 168
Admtosz 39
Adriai-tenger 113, 148
Afganisztn 97, 237, 238
Afrika 8, 48, 79, 156, 159, 230, 231
Agamemnn mkni kirly 16, 18, 21,
32, 35, 36
Agszilaosz sprtai kirly 59
Agra 225
Ahro Mainjusz 109
Ahuramazd 23, 109
Aisz 36
Ainesz 35
Ajub kn 219
kbr 225
Akhmenidk 28
Akhilleusz 16, 21, 35, 36, 243
Akko 141
Alamgir 167
Albuquerque, Alfonso de 159, 191
Aldershot 219
Aleut-szigetek 172
Annamba 104
Amaszizs 40
Amenhotep, III. egyiptomi fra 36
Amerika 9, 172, 174, 224
Amitbha 111
Amsterdam 163
Amur 169, 237
Anatlia 137
Anchita l. Artemisz
Andromakh 37
Angkor 182
Angkor-Vat 199
Anglesey 165
Anglia, Nagy-Britannia 13, 149, 152,
165, 170, 174, 176, 177, 179, 181183, 197-199, 201, 202-204, 206209, 212-214, 216, 217, 219, 231,
238, 240
Annam 9, 104
Antigonosz Gontasz, makedn fejedelem 174
Antilokhosz 35
Antiochia 82, 93, 94, 113, 137, 138,
141
Antiokhosz, III. 77, 85

Antiokhosz, VII. 85
Antonius, Marcus 94, 96
Antwerpen 163
Anurdhpura 103
Apolln 16
Apollniosz Rhodiosz 31, 99
Appenin-flsziget 79
Arab-flsziget 117
Arbia 23, 102, 117, 118, 133, 160
Aradosz 41
Aragnia 152
Arakhszia 23
Ardasr 112
Areia 23
Arisztophansz 54, 185
Arisztotelsz 62, 75
Arkaszok 30
Arkhimedsz 99
Armnia 17, 23, 86
Arnold, Thomas Matthew s W. D. 178
Artaphernsz 48
Artaxerxsz, I. perzsa kirly 55, 59
Artemisz 109
Aska 98, 103
Asquit, Herbert, Henry 208
Asszria 23, 40, 85
Atreidk 31
Atreidsz 16
Atreusz 32
Athn 48. 49, 55, 66, 69, 72, 175
Athn l. Pallasz Athn
Athosz-hegy 48
Atlanti-cen 49, 82, 111, 152, 161, 165
Atreidsz 16, 243
Attika 48
Auden Wyston Hugh 61
Augustus (Gaius Julius Cesar Octvianus)
86, 87, 89, 116
Aurobindo, Ghos 220
Aurungzebe 167, 169
Ausztrlia 8, 240
Ausztria 148, 163
zsia 8, 9, 26, 47-50, 59, 60, 63-66, 69,
71-74, 77, 88, 96, 100, 102, 102,
108, 109, 111, 112, 119, 125, 126,
138, 143, 146, 157, 159-162, 169,
170, 172, 174, 180, 188, 198, 204,
206, 213, 214, 219, 223, 224, 226,
227, 230, 231, 236, 237, 240-242

256
Bal 78
Babilon 16-18, 22, 29, 40, 41, 64, 66,
130, 134, 198
Babilnia 23, 55, 85
Babington-Macaulay, Thomas 179, 180
Bbur mogul 189
Bacon, Francis 193
Bagdad 118
Bahadur sah 167
Baktria 25, 64, 77, 84, 85, 104, 112
Balkn 118, 146
Balti-tenger 8, 240
Bamborough vra 189
Bantam 166
Barry, Marles 206
Beaumaris vra 165
Beaumont, Francis 185
Bcs 158
Belsazr, babiloni kirly 158
Beludzsisztni-sivatag 64
Bengli-bl 103
Bentham, Jeremy 203
Bentinck, William 180
Berenice 96
Berlin 209
Bermuda (sziget) 236
Birdwood, Sir George 235
Birmingham 66
Bithnia 86
Biznc l. mg Konstantinpoly 30, 116,
119, 124, 125, 129, 138, 139, 141,
156, 175, 236, 237, 241
Biznci Birodalom l. Keletrmai Bir.
Blake, William 232
Bojador-fok 152
Bombay 167, 168
Bordeaux 165
Borneo 147, 169
Boston 92
Boszporusz 25, 32, 48, 113, 137
Bretagne 165
Brighton 183
Bristol 165
Brit-India 168
Brit-Maljfld 197
Britannia 84
Broadstairs 177
Brooke, James 169
Broune, Sam 213
Brunei 225, 242
Bushanan, Claudius 187
Buckingham, James S. 196
Buddha 51, 53, 98, 102, 103, 107, 223
Burgos 152, 163
Bulwer-Lytton, Edward 196

Burma 9, 184, 217


Bblosz 41
Cabet, tienne 196
Cabot, John 149
Cadiz 42, 46, 79, 81, 168
Caenarvon 165
Caesar, Julius 84-86, 93
Calais 165
Calais-i szoros 165
Calcutta 167, 168, 179, 180
Calicut 147
Camberley 219
Camden, William 189
Campanella Torna 196
Campbell Bannerman, Sir Henry 208
Canberra 66
Candia l. Krta
Cape Town 168, 169
Carrhae 85, 86
Castiglione 185
Cato 103
Cattigava l. Hongcsu
Cervantes Saavedra, Miguel 155
Ceylon 95, 103, 147, 166, 168, 177, 217
Chamberlain, Joseph 186, 187, 209, 213
Chancer, Geoffrey 185
Chester 165
Childe, V. Gordon 79, 80
Cinncinatus, Lucius Quinticus 83
Ciprus 41, 43, 123, 158, 168, 242
Clermont 136
Cleveland 223
Clifford, Hugh 194
Clive, Robert 168, 203
Clyde (foly) 209
Collis, Maurice 234
Colombo 159, 162
Conway 165
Crdoba 123, 152
Cornford, F. M. 99
Cornwallis, lord 175
Coromandel-part 167
Coronel 213
Crammer-Byng, D. 222, 235
Crassus, Marcus Licinus 84-86
Crcy 189
Cromer, lord Evelyn Baring 186, 213
Curzon, George Nathaniel 8, 181, 186,
199, 200, 202, 204, 207
Csandragupta Maurja 97, 98
Csangan 126
Csendes-cen 169, 171, 172, 207, 240
Cseng Ho 147
Csing-dinasztia 206

257
Csin Si Huang-ti 106
Csou Ta-kuan 182
Csuang-ce 195
Csuzima 207

Easton, S. C. 62
Edward, I., angol kirly 142, 165
Edward, VII., angol kirly 194
Edwardes, Michael 163, 230, 231, 237
Eswards, A. C. 119
Dcia 113
gei-tenger 17, 20, 41, 48, 49, 77, 80,
Dalhousie, James A. B. R. 180
148
Dali, Salvador 232
El Agheila 77
Damaszkusz 29, 118, 141
Egyeslt llamok 102, 169, 171, 172,
Dniel prfta 22
174, 175, 187, 202, 208, 209, 216,
Dardanellk 8
229-231, 233, 241
Dareiosz I., perzsa kirly 22-26, 28-30, Egyiptom 16-18, 22-24, 26, 30, 36, 3932, 34, 41, 45, 46, 48, 49, 64, 72,
41, 49, 59, 63, 72, 74, 79, 84, 86,
73, 75, 77, 88, 93
87, 92, 93, 98, 103, 108, 109, 117Dareiosz II., perzsa kirly 55
119, 138, 146, 168, 184, 189, 194,
Datisz 48
213, 235, 242
Davis, S. 70, 76
Ekbatana 64, 74
Dekkn-fennsk 100
Epamidondusz 60
Dl-Afrika 213
Epheszosz 25, 82
Dl-Amerika 8, 91
Erasmus, Desiderius 155
Dl-Franciaorszg 142
Eraszthotensz 99
Dl-India 95
Eritrea 48
Dl-Itlia 77, 118
Erzsbet, I., angol kirlyn 169
Dl-Kelet zsia 12, 108, 147
szak-Afrika 77, 82, 87, 103, 134, 146,
Dl-Kna 104
148, 149, 156, 169
Dl-Korea 223
szak-Amerika 8
Dl-Oroszorszg 29, 84
szak-Borneo 168
Delhi 167
szak-Britannia 113
Delcass, Thophile 207
szak-India 97, 100
Dlosz 100
szak-Kna 146
Demarathosz 74
szak-Wales 165
Demtriosz, II., makedn kirly 85
szaki-tenger 207
Descartes, Ren 193
Eufrtesz (foly) 24, 25, 85, 87, 96, 111
Dharmaraksa 104
Euklidsz 99
Diaz, Bartholomen 152
Eumaiosz 44
Diokletianus Gaius Aurelius Valerius Euripidsz 59, 86
91, 113
Eurpa 8, 9, 17, 47-50, 59, 60, 69, 72,
Diomedsz 34, 36, 38
77, 82, 85, 88, 99, 102, 110, 112,
Dionszosz 99
123-125, 127, 135 137-141, 143,
Dioszkuriasz 82
144, 146-148, 153, 157, 160, 167,
Disraeli, Benjamin 170, 181, 239
172, 179, 183, 188-190, 192, 200,
Dnyeper (foly) 24
204, 219, 228, 234, 237, 239, 240Doln 34
242
Don (foly) 48, 82
Eurpa, troszi kirlylny 46
Dover 158
Europosz l. Rhagai
Drake, Sir Francis 154, 166
Euxine l. Fekete-tenger
Drangian 23
zsais prfta 51
Dublin 165
Dubrovnik 113
Fa-hszien 104
Dubs, Homr H. 86
Fathpur Szikri 225
Duna (foly) 24, 112, 113, 156
Fekete-tenger (Pontus Euxinus) 8, 19,
Dundas, Henry 178
25, 32, 41, 48, 82, 84, 88, 124, 148,
Dzsebel al-Tarik l. Gibraltr
157, 162, 163
Dzsingisz kn 146
Fenellosa 126
Dzsinna kn 219
Ferdinnd, II., (katolikus), Aragnia
kirlya 152, 153

258
Fibonacci, Leonardo 049
Firenze 148
Flaminius, Gaius 83
Flandria 152
Fokvros l. Cape Town
Formosa szigete 166
Fort William l. Calcutta
Forth (foly) 209
Fourier, F. M. Charles 196
Fldkzi-tenger 8, 40, 41-43, 46, 48,
72, 81, 83, 110, 111, 134, 146, 148,
149, 158, 165
Fnicia 45, 59, 63
Franciaorszg 12, 118, 119, 134, 148,
152, 165, 168, 209, 240
Frigyes, I. (Barbarosza=Rtszakll),
nmet-rmai csszr 158
Frigyes II., nmet-rmai csszr 141
Fucsien 211
Flp, a Nagylelk, hessei tartomnygrf 189
Flp-szigetek 147, 171, 172, 223
Fszerszigetek 166, 167
Gades l. Cadiz
Galata 149
Gallia 82
Gama, Vasco da 153, 154
Gandhra 23
Gandhi, Mohandasz Karamcsand (Mahatma) 204, 205, 219, 220, 225,
230, 236, 242
Gangesz (foly) 24, 29, 77
Ganmedsz 39
Gascogne 165
Guadiana 152
Gautama Buddha l. Buddha
Gelon 77
Genova 148, 149
Gergely, I. ppa 124
Gergely VII. ppa 136
Gheyn, Jacob de 190
Ghirsman, R. 23, 85, 88
Gibbon, Edward 96, 114, 16, 134, 175
Gibraltr 118, 168
Gilbert W. S. 118, 168
Goa 159, 162
Gordon, hittrt Knban 206
Grgorszg 8, 19, 30, 37, 45, 49, 53,
54, 59, 65, 72, 77, 79, 83, 103, 110,
175, 217
Granada 152, 153
Granikosz 64
Grant, Charles 180
Guadiana 153
Guam 172

Gunon, Ren 235


Ggsz 69
Hdsz 16, 243
Hadrianus, Publius Aelius rmai csszr
87
Hga 163
Haileybury 177
Halikarnasszosz 66
Halsz (foly) 19, 20, 24, 25
Hamilkar 78
Hammurapi, babiloni kirly 17, 29
Han-dinasztia 112, 126
Hangcsou 94, 169, 181
Hannibal 78, 82, 230
Hanno 78
Hanoi 100
Harapp 16, 182
Harfleur 189
Harrington, Sir John 189
Harrison, John 193
Hasdrubal 78
Hastings 122
Hawaii-szigetek 172, 236
Heber, Reginald 180
Hektr 16, 35, 37
Helna 31, 46
Heliopolisz 66
Hellasz l. Grgorszg
Hellszpontosz 18, 30-32, 48, 49
Henrik, V., angol kirly 13, 152, 189
Henrik, VII., angol kirly 189
Henrik, IV. nmet-rmai csszr 136
Henrik, Tengersz, portugl herceg 152,
153
Hphaisztosz 37, 39
Hra 39
Hraklsz 39
Hrakleiosz 116, 125
Herat 25, 85, 103
Herkules 48, 118
Hrodotosz 18, 25, 26, 29, 30, 34, 40,
46-51, 53, 55, 69, 74, 75
Herzl, Theodor 197
Hsziodosz 31
Hildebrand l. VII. Gergely ppa
Himalja (hg.) 201
Hinan-cang 105
Hipparkhosz 99
Hippiasz 30
Hippodamosz 66
Hippokratsz 75
Hiram 41
Hitler, Adolf 30, 142
Hoby, Sir Thomas 185
Hogarth, D. G. 58, 65

259
Hogben 80
Jnos, Ausztriai 158
Hollandia 13, 163, 167, 189
Jnos, I., Avizi, portugl kirly 152
Hollywood 91
Jnos, Gaunti 152
Homrosz 16, 31, 32, 35, 37-39, 45, Jnos, Keresztel Szent 110
60, 195
Japn 9, 103, 107, 122, 147, 159, 161,
Homsz 147
163, 166, 169, 172, 184, 204, 205Horzem 23
207, 208, 214, 215, 223, 224, 226,
Howard, Ebenezer 197
236
Hsu, Francis L. K. 218
Jarkand 25
Hszincsiang 127
Jarvis, C. S. 129, 138
Hu Shi 230
Jva 104, 147, 166
Huang-ho l. Srga foly
Jemen 134
Huxley, Aldous 197
Jeruzslem 96, 110, 111, 136-138, 141
Hdaszpsz 73
Jzus 110, 111, 132, 135, 162, 196, 203,
Hsztaszpsz 22, 64
223, 233
Jremnysg-fok 152, 153, 157, 167,
Iaszn 23, 39
168
Ibn Khaldn 10, 118, 133, 135, 140, 142 Joyce, James 232
Ilion l. Trja
Juds Makkabeus 70
Inakhosz 46
Judea 110
Ince, III., ppa 142
Juggernaut 180
India 8, 9, 16, 17, 22, 25, 39, 64, 72, 73, Julianus 93
84, 88, 95, 97, 99, 101, 102, 105, Jusztinianosz 116, 117
107, 109, 129, 138, 145, 146, 152, Jan-dinasztia 146, 147
159, 160, 162, 167, 168, 175, 176, Jzh-jzh [sic!] 86, 88
178-184, 187, 188, 195, 198, 200,
202, 206, 208, 209, 217, 219, 220, Kaffa, 149
222, 223, 225, 229, 230, 242
Kair 217
Indiai-cen 23, 159, 169, 189
Kalifornia 172, 236
Indokna 169, 225, 242
Kalinga 103
Indus (foly) 16, 23, 24, 29, 64, 72, Kalkhdon 30
100, 113, 118, 175, 202
Kalbesz 88
I 46
Kambodzsa 104, 126
Iolkosz 39
Kambszsz 22, 41
Inia 23, 29
Kan Jen-sun 86
In-tenger 41
Kanton 104, 123, 147, 168
Irak 134
Kappadkia 23, 25
Irn 84, 85
Kroly, I., angol kirly 166
Irkutszk 241
Kroly, I., Nagy frank kirly s rmai
rorszg 13, 165, 166, 187
csszr 122
Iszkengur 130
Kroly, V., nmet-rmai csszr158
Iszokratsz 71
Karsza 23
Isszosz 64
Karthg 42, 43, 45, 77-79, 81-83, 95,
Isztambul 201
96 134, 138, 156
Itlia l. Olaszorszg
Ksjapa Matanga 104
Ithaka 39
Kasmr 225
Ivn, II., moszvai nagyfejedelem 169 Kaszpi-tenger 8, 28, 84, 124
Ivn, IV., Rettegett. orosz cr 169
Kasztlia 152
Izabella, spanyol kirlyn 152, 153
Katabnia 152
Izidor, Sevillai 89
Kaukzus hg. 8, 23
Izisz 111
Kedah 211
Kelantan 209, 211
Jakab, I., angol kirly 169
Kelet-Afrika 147
Jamaica 177
Kelet-India 169
Jangce (foly) 24
Kelet-Pandzsb 232
Jnos, Fldnlkli, angol kirly 142, 165 Keletrmai Birodalom 118, 123, 148, 239

260
Keml, Musztafa 221, 238
Kenya 242
Khisz 30
Khrsz 31
Kijev 116
Kilikiai-szoros 25
Kimmer-tengerszoros 47
Kna 8, 9, 16, 17, 22, 25, 29, 39, 66, 77,
84, 86, 88, 93, 98-100, 102-109,
113, 122-127, 129, 139, 143, 145147, 159-161, 168, 169, 171, 172,
182, 184, 187, 189, 191-193, 200,
202, 206, 211, 212, 220, 223, 227,
228, 230, 233, 234, 238, 241
Kipling, Rudyard 187, 191
Kis-zsia 8, 20, 22, 23, 25, 31, 32, 40,
42, 45, 48, 59, 63, 64, 87, 93, 110,
111, 118, 146, 156
Kleoptra 93, 96
Kocsin 147
Kolkhisz 23, 46
Kolumbusz, Kristf 12, 149, 152-154,
169, 171, 193
Konfuciusz 36, 51, 98, 195, 221, 223
Konstantin (Constantinus), I., Nagy 96,
113, 116
Konstantinpoly 116, 123-125, 136, 138,
141, 146, 149, 156, 157, 159, 189
Korea 9, 122, 127, 159, 193, 217, 242
Korinthosz 82, 83
Korzika 45
Kzp-zsia 160
Kzp-Kelet 109
Kzp-Szibria 169
Kra-fldszoros 209
Krasznojarszk 241
Krta 41, 118, 123, 148
Krisna 111, 162
Krisztus l. Jzus
Kroiszosz, ld kirly 20-22, 29
Ktsziphn 86, 87, 116
Kublj kn 146
Kumarasvami, Ananda K. 235
Kura (foly) 84
Kuvait 242
Knane 62
Krnaika 86, 96
Krn 43, 61, 64
Krosz, I., Nagy perzsa uralkod
21-24, 29, 30, 54-56, 66, 72, 75
Krosz (foly) l. Kura
Kuangtung 211
Labuan 168
Lertsz 44
Lagos 152

La Manche csatorna 158, 165


Laknia 88
Landstuhl vra 189
Lao-ce 98, 106, 195
Latin-Amerika 192
Lawrence, T. E. 118
Lawton, Lancelot 215
Lebda 42
Leghorn 148
Le Havre 165
Lenin, Vlagyimir Iljics Uljanov 228
Leon 152
Lepanto 158
Leszbosz 30
Letchworth 50, 197
Li csi 234
Li Sze 106
Lbia 64, 118, 119
Liba 44, 47, 48
Licsien 86
Lisszabon 152, 159, 161
Little Rock 224
Liverpool 165
Lloyd George, David 208
Lojang 126
London 92, 181, 194, 236
Lukianosz 185
Ldia 22, 23, 25, 29, 40, 88
Lyme Regis 177
Madagaszkr (sziget) 169
Madeira-szigetek 152
Madras 168, 169, 182, 213
Magnszia 85
Magnyitogorszk 241
Magreb 134
Magyarorszg 146
Maharbal 82
Mahdi rdzsa 191, 192
Maittisz-t 47
Maitra, S. K. 224
Makav 162
Makednia 21, 30, 48, 49, 59, 61, 63,
74, 83, 84, 123, 216
Makkabeus, l. Jds Makkabeus
Malabr-part 95, 111, 147, 159
Malj llamszvetsg l. Malaysia
Malj-flsziget 8, 88, 94, 103, 166, 169,
181, 182, 184, 192, 204, 209, 212,
242
Malakka 159, 162, 166, 168, 191, 209,
212
Malaysia 9, 206
Malborough 177
Mallik, Mannath C. 198
Mlta (sziget) 42, 43, 81, 158, 168

261
Mau (sziget) 165
Mandzsria 127, 206, 207, 237
Manga l. Kna
Mani 142
Mao Ce-tung 228
Marathon 48
Marcus Aurelius 93, 99
Mardoniosz 48
Marius, Gaius 84
Marseille 43, 45, 148, 165
Masinissa 82
Martell, Kroly 118, 120, 122
Mrvny-tenger 148
Maszalia l. Marseille
Mauritius (sziget) 168
Maurja-dinasztria 97, 103
McCarthy, Joseph R. 230
Medea 46
Mdia 85
Medina 117, 118, 125
Meissen 183
Mekka 117, 118, 125, 131
Mekong 24
Melkart 78
Memnon 25
Memphisz 16, 22, 64, 66
Menandrosz 97
Menam 24
Menelosz 18, 36, 46
Mercier, Louis Sbastien 196
Metz 189
Mezopotmia 16, 17, 22, 29, 39, 41,
79, 95, 106, 113, 117, 127, 138, 139
Miakava, Szumi 213
Midway (sziget) 172
Mikls, II., orosz cr 207
Miltosz 19, 30, 46, 48, 63, 66, 82
Mill, James 174, 179
Milner, Alfred 186, 213
Ming-dinasztia 107, 160, 161
Minorca (sziget) 43
Mississippi 172
Mitanni 17
Mithrasz 102, 110, 111
Mithridatsz 83-86, 196
Mogadishu 147
Mogul-dinasztia 167
Mohamed prfta 118, 119, 125, 130,
131, 223
Mohamed sah 167
Mohamed, IV., trk szultn
Mohendzs-dr 16
Mombasa 178
Monglia 146, 237
Morus Tams 196
Mric, Nassau grfja 190

Morris, William 197


Moszkva 237, 241
Motk 42, 43
Mzes 58, 132
Mumford, Lewis 193, 231, 232
Munro, Sir Thomas 178, 179
Mkn 31, 32, 36
Nagy-Britannia l. Anglia
Nalanda 105
Nanjang 147
Nanking 66, 94, 161
Naukartisz 40, 76
Needham, Joseph 107, 127, 147, 192
Nehru, Javaharlal 134, 160, 219
Neko 26
Nmetalfld 191
Nmetorszg 148, 163, 169, 207, 240
Nepl 201, 242
Nero, Lucius Domitius 69
Nesztr 34-36
New England 169
Newman, John Henry 206
Newton, Isaac 193
New York 92, 232, 236
Nikaia 137
Nlus (foly) 24, 25, 40, 48, 77, 113
Ninive 22, 64, 65
Norfolk 203
Normandia 165
Northrop, F. S. C. 235
Novgorod 116
Nyugat-Afrika 79
Nyugat-zsia 119
Nyugat-India 161, 225
Nyugat-Szibria 169
Odsszeusz 34-37, 39, 44
Ohotszki-tenger 240
Olaszorszg 8, 12, 40, 43, 80, 82, 88,
125, 142, 147, 169, 191
Olmpiasz 61
Omajjd-dinasztia 118
Oman, Sir Charles 34, 117, 118
Omar, I., Omajjd kalifa 118
Omszk 241
Oporto 151
Orbn, II., ppa 136, 138
Orkhomenosz 31
Ormuz 159
Orodsz, II., parthus kirly 86
Oroszorszg 116, 126, 163, 169, 170,
175, 200, 206, 207, 237-241
Orpheusz 29
Orwell, George 197, 218

262
Osborn, Henry 218
Ottava 66
Oxford 177, 203
Ozirisz 111

Philipposz, II., makedn kirly 60, 61


Phoinikia 18, 44
Phrgia 25
Pinang 168, 209, 212, 213
Pireneusok (hg.) 119
rmnyorszg 110
Pireusz 66
Pisa 148
Pahang 191
Pitt, William 175
Paksan (foly) 209
Plassey 168
Pakisztn 217, 219
Plataiai 49, 50, 55
Pl apostol 110, 111
Platn 51, 65, 72
Palenbang 147
Plutarkhosz 78
Paleoloque, Maurice 207
Poitiers 118, 120, 122
Palesztina 96, 102, 109, 117, 138, 141, Polo, Marco 146, 147, 149, 182
142
Polkleia 61
Paley, W. 177
Pompeius, Guaens P. Magnus 84-86, 93
Pallis, Marco 225, 235
Pontosz 84
Pallasz, Athn 38
Port Arthur 207
Palmer, Edward Henry 133
Portsmouth 165
Palmra 95
Portsmouth earlje 235
Panama-csatorna 172
Portuglia 8, 148, 149, 152, 163, 165,
Pandzsb 64, 97, 98, 100, 178
167, 174
Pannikar, K. M. 223
Pound, Ezra 232
Parisz 46
Piramosz, trjai kirly 46, 47
Prizs 211
Prine 66
Prthia 23, 85-87, 96
Promtheusz 48
Pascal, Blaise 193
Prolegomena l. Ibn Khaldn
Paszargadai 74
Provence 165
Patala 64
Ptolemaiosz, Philadelphosz 99
Patna 100
Ptoleimaiosz, Sztr 74
Patroklosz 34-36
Ptolemaisz 76
Pauszaniasz 50, 53 ,54
Pugin, Augustus Welby 206
Pearson, C. H. 201, 202
Purchas 147, 148
Peking 146, 161, 189, 201, 214
Puteoli 95
Pelaszgisz 30
Prrhosz 72
Pleidsz 16, 243
Pemberton, Robert 196
Radhakrishnan 109, 233
Pembroke 165
Raffles, Sir Stamford 197-199
Penelop 34
Rajna (foly) 112
Periklsz 54
Raleigh, Sir Walker 166
Periklmenosz 39
Ramszesz, III., egyiptomi fra 18
Perlis 211
Raymond, toulouse-i 148
Perry, Matthew G. 172, 206
Rhagai 84
Perszepolisz 46, 64, 74, 75, 199
Rhszosz 34
Perzsa-bl 84, 159
Rhodes, Cecil 169, 186, 219
Perzsia 9, 21, 23, 30, 40, 45, 46, 48, 49, Rhodosz 66, 82, 158
58-61, 64, 72, 74, 88, 94, 102, 109- Ridgeway, William 121
112, 118, 122, 123, 129, 131, 138, Riencourt, Amaury de 174, 195, 217
139, 146, 156, 159, 161, 237
Rion (foly) 48
Pesvar 29, 112
Rockefeller, John D. 223
Pessagni-csald 149
Rma, Rmai Birodalom 45, 60, 79,
Phaszisz 47, 82, 84
80-83, 85, 86 ,88-90, 92-94, 96, 98,
Pherai 39
109-114, 116-118, 123-125, 134,
Philadelphia 224
138, 142, 155, 169, 174, 175, 202,
Philippa (Gaunti) 152
208, 216, 218, 236

263
Rotterdam 163
Roxna 73
Roy, Ram Moham 233
Ruskin, John 206
Sage kirlyok 195
Sagres 152
Salamon, Izarel kirlya 41
Sandhurst 177
Sndor (Alexandrosz), Nagy makedn
kirly 61-67, 69-78, 82, 84-86, 93,
96, 97, 134, 162, 174, 175, 233
Sndor, VI., ppa 152
San Francisco 66
Sang-dinasztia 16
Sanghaj 209, 211, 229
Santung-flsziget 211
Spur 112, 113
Srga foly (Huang-ho) 24
Srga-tenger 126
Sarton, George 44, 48
Scarborough 209
Scipio Africanus 82
Seeley, John Robert 187
Selangor 191
Seltman, Charles 68
Servius Tullius 116
Sethna, K. D. 220
Shakespeare, William 10, 154, 185
Shaw, Bernard 166
Sierra Leone 152
Sinpohuh (foly) 209
Sitwell, Osbert 225
Siva 162
Skcia 167, 169, 178
Sluys 189
Solway Firth 209
Spanyolorszg 13, 43, 77, 82, 91, 118,
122, 134, 138, 142, 148, 149, 151,
152, 158, 162, 163, 166, 168, 174,
189, 191
Sprta 49, 55, 82, 175
Spear, Percival 202
Spence, Thomas 196
Spengler, Oswald 218
Spillane, Mickey 234
Split 113
Srividzsaja 104
Stark, Freya 64, 71, 73, 92, 117, 130,
135, 226
Stoke-on-Trent 31
Sulla, Lucius Cornelius 84
Sullivan, Sir Arthur 185
Svdorszg 8, 191
Swarte Bertholdus 183
Swettenham, Sir Frank 209, 211

Szalamisz 49, 50, 77


Szamarkand 112
Szardeisz 19, 22, 23, 25, 29
Szardnia 42, 45, 118, 148
Szasszanda kirlyok 112
Szattagdia 23
Szeleukeia 82
Szeleukidk 84, 85, 88
Szeleukosz, II., szriai kirly 74, 84,
85, 98
Szeleukosz, Nikatr szriai kirly 92
Szent Vince-fok 152
Szialkot 97
Szim 147, 184, 204
Szibria 126, 146, 169, 240
Sziclia 40, 43, 45, 77, 80-82, 118, 135,
138, 237
Szidn 41, 43, 45, 46, 148
Szin-ah-eriba 28
Szind 23
Szingapr 168, 197, 207, 209, 212,
213, 215, 216
Szinope 88
Szria 17, 43, 84-87, 96, 97, 109, 110,
113, 117, 118, 134, 138, 146
Szktia 29, 88
Szkudra 23
Szmrna 25
Szogdina 23
Szkratsz 65, 68, 98
Szoln 36
Sztridsz 61
Szovjetni 241
Sztlin (Joszif Visszarionovics Dzsufasvili) 229
Sztambul l. Isztambul
Sztrabn 28
Setroganov, Gregorij 169
Szudn 134, 168, 178
Szuez 242
Szuezi-csatorna 168, 181
Szulejmn 158
Szumtra (sziget) 13, 104, 225
Szun Jat-szen 212, 229, 237
Szung-dinasztia 147, 160
Szsza 23-25, 42, 46, 64, 65, 72, 74
Szrakusza 82, 99
Szri 44
Tabriz 161
Tahmasp perzsa sah 161
Taj-cung 126
Tajvan 225
Talasz (foly) 86
Tanaisz 47, 82
Tang-dinasztia 66, 126, 127

264
Tarde, Gabriel 197
Taylor, Edmond 225, 233, 235
Tehern 214
Templer, Sir Gerald 191
Thaifld l. Szim
Thba 134
Themisztoklsz 50
Theodsius 113
Thermoplai 49, 50, 75
Therszitsz 37
Thirion, mile 197
Thrkia 23, 30, 49, 61
Thutmszisz, III., egyiptomi fra 36
Tiberius, Clandius Nero, rmai csszr
89, 110
Tibet 17, 103, 127, 200
Tigris (foly) 24, 84, 86
Tirnsz 31
Tiszaphernsz 56
Titus, Flavius Vaspasianus, rmai csszr 96
Tobolszk 169
Togo admirlis 207
Toledo 152
Tomszk 169
Tonbridge 177
Tonkin l. Kanton
Toulon 165
Toutain, Jules 41, 74
Toy, Sidney 117
Trkorszg 146, 204, 217, 237
Traianus, Marcus Ulpius rmai csszr
86, 87, 89, 96
Trengganu 209, 211
Treves 142
Tripoli 118, 141, 148
Trja 18, 31, 32, 35, 40, 60, 68
Tullius l. Servius Tullius
Tunisz 148, 158
Turkesztn 122, 126, 146, 200, 237,
240
Turner, Ralph 65, 89
Tuz-t (Tay Cela) 25
Trosz 41, 43, 45, 64, 77, 79, 148
j Rma l. Konstantinpoly
Uljanov, Alexander 228
Uljanov, Vlagyimir l. Lenin
Ural hg. 8, 9, 240, 241
Ural (foly) 8
Uso di Mare, Antonio 149
Utica 42
Valerianus Publius Licinus, rmai csszr 113
Vang Gung Vu 212

Vejhajvej 169, 211


Velence 118, 138, 147-149, 158
Verdun 142
Vespasianus, Titus Flavius, rmai csszr 91, 96
Viktria, I., angol kirlyn 169, 181,
187, 194
Vilmos, III., angol kirly
Visnu 162
Vlagyivosztok 169, 207
Vrs-tenger 26, 42, 82, 84, 159
Wake (sziget) 172
Wales 165
Warwick earlje 189
Washington 66, 237
Weld, Sir Frederick 198, 202
Wellesley-csald 166
Wellington hercege 179
Wells, H. G. 86, 163, 197
Whitehaven 209
Wilberforce, William 180
Wimbledon 189
Woolwich 189
Worcester 183
Worms 142
Xenophn 55, 56, 58, 61, 68
Xerxsz I., perzsa kirly 49-51, 54, 55,
74, 93
Yokohama 181
York 142
Zeusz 16, 39, 49, 243
Zinkin, Maurice 100, 188, 219
Zoroaszter 98, 109
Zld-fok 152

TARTALOM

ELSZ 5
BEVEZET 8
1 AZ SI KELET 16
2 DAREIOSZ, A KIRLY 23
3 TRJA MESJE 30
4 A FNCIAIAK 41
5 A HELLNEK 50
6 NAGY SNDOR HRE 60
7 KARTHG S RMA 73
8 A CSSZRKORI RMA 87
9 A KELETI VILG 97
10 DIADALMAS KELET 108
11 A NYUGAT VDEKEZSRE KNYSZERL 124
12 A KERESZTES HADJRATOK 135
13 AZ JJSZLET EURPA 148
14 A NYUGAT MEGINDUL KELETRE 161
15 A KELET VDEKEZSRE KNYSZERL 174
16 VIKTORINUS ERNYEK 184
17 A HALADS TJA 194
18 A FORDULPONT 205
19 ZSIA JJSZLETSE 218
20 A NYUGAT VDEKEZSE 228
JEGYZETEK 244
BIBLIOGRFIA 249
NV- S FLDRAJZI MUTAT 255
TRKPEK
A CIVILIZCI EREDETE 18
A GRGK ZSIBAN 20
A KIRLYI T 27
A TRJAI HBORK 33
EURPA S ZSIA 43
A TZEZER ELRENYOMULSA 57
NAGY SNDOR BIRODALMA
S ELRENYOMULSA 63
PRIENE 67
RMA 81
RMA S KNA 95
A BUDDHISTA VILG 105

A MEGOSZTOTT RMAI BIRODALOM 115


ISZLM 121
A KZPS KIRLYSG KNA KR. U. 750-BEN 128
A KERESZTES HADJRATOK 137
KUBLJ KN VILGA 145
A KZPKORI EURPA 151
A TRKK 157
A NYUGATI ELRENYOMULS 164
ANGOL S OROSZ ELRENYOMULSI VONALAK 171
A NYUGATI NPEK TERJESZKEDSE 15001905 173
A BRIT BEFOLYS TERJEDSE MALJFLDN 210
KIVONULS KELETRL 217
A NYUGAT VDEKEZSE 239

Kiadta a Terebess Kiad Budapesten, 2000-ben


http://www.terebess.hu
A ktetet tervezte s a kiadsrt felel Terebess Gbor
Szerkesztette: Steinert gota
Mszaki szerkeszt: Bozzay Kristf
Kszlt a Szegedi Kossuth Nyomda Kft. zemben
ISBN 963 9147 34 6
TE 35

1996
Frany Zoltn
Hindu erotika
Knos Ignc
A trk hodzsa trfi
Chiang Lee
A mah-jong jtkszablyai s trtneti fejldse
Mcs Alajos
Az ismeretlen Japn
Yuan Xiang
Csikung gygyt golyk az si Knbl (2. kiads)
1997
Amaru s Bhartrihari
Vgyzuhatag
Bhagavad-gt
Carl Crow
A megszentelt rizsestl
Egressy Gbor
Trkorszgi naplja (1849-1850)
Hergr Emil
Mah-jong szably
Liu Cung-jan
Megszeretem a szmzetst
Omar Khajjm
A mulandsg mmora
Pu Szung-ling
A templom dmona
Rmjana

Szun mester
A hadakozs reguli
Tokaji Zsolt
A rgi Kna fegyverei
Tth Bla
A dervis kilenc egere
1998
Ivo Andric
Magyar Musztafa
Csehov
Szibria
Diszegi Vilmos
Samanizmus
Diszegi Vilmos
Smnok nyomban Szibria fldjn
Dzstakk Buddhista szletsregk
Han-san
A blcs vigyor
Hatr Gyz
A Fny Megistenlse
Kara Gyrgy
Mongol-magyar sztr
Kimondott sz kiltt nyl
(Trk npek szlsai s kzmondsai)
Kitagava Utamaro
Prnadal
Henri Michaux
Egy barbr Indiban
Lnyi Gyrgy
A szimi halviadal

Macuo Bas
Szzhetven haiku
Mirt jn a nyrra tl?
(Mongol eredetmondk s mtoszok)
George Orwell
Burmai napok
K. Pintr Tams
Trkorszgi rajzok
Thomas Raucat
Tiszteletremlt kirnduls
Rosta Erzsbet
Knai kzdiagnosztika
Terebess Gbor
Jellemtipolgia a pli buddhizmusban
Weres Sndor s Nyisztor Zoltn
A keleti t (Prhuzamos tinaplk)
Yuan Xiang
Knai gygygolyk (3. kiads)
1999
Abdurahman H. H. Aden
Szomli blcsessgek
Asvaghsa
Buddha lete
Bevgeztetett A magyar jezsuitk kizetse Knbl
Koch Istvn naplja (1945-1947)
Dhammapada
Elias Canetti
Marrkes hangjai
Hatr Gyz
Keleti kulisszk
Hidasi Judit
Na s, hogy tetszik Japn?

Arthur Koestler
India (A ltusz s a robot, I.)
Japn (A ltusz s a robot, II.)
Knos Ignc
A trk npklts
Liu Csang
Csung Kuj, az rdgz
Megoldjk! Karikatrk Knbl
Mszros Lzr
Trkorszgi naplja (1849-1850)
Orbn Balzs
Trkorszgrl s klnsen a nkrl
Pej Hszing
A dltegeri rabszolga

Ryokan
Ablakban feledett hold

Ryokan
44 haiku
Staud Gza
Az orientalizmus a magyar romantikban
Szchenyi Istvn
Keleti utazsa (1818-1819)
Graf Istvn Szchenyi
Morgenlndische Fahrt (1818-1819)
Szemere Bertalan
Utazs Keleten a vilgosi napok utn
Tandori Dezs
Keletbe-flt ksrletek
Vu-ce
A hbor tja