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El Sutra del Maestro de la Curacin traducida por el

profesor Chow Su-Chia


El Sutra del Maestro de la Curacin
(Bhaisajayaguru-Vaidrya-Prabhasa Tathagata)
Traducido al chino del snscrito por el reverendo Hsuan
Tsang
Traducido al Ingls de la versin china del profesor
Chow Su-Chia
Revisado por Upasaka Shen Shou-Liang
As he odo: Mientras se pasea por muchas tierras para
convertir a los seres, Bhagavan lleg a Vaisali. l viva
debajo de un rbol sonoro, y con l fue una gran
multitud de seres, entre ellos ocho mil monjes, treinta y
seis mil grandes Bodhisattvas, as como reyes,
ministros, brahmanes, discpulos laicos, los ocho
grupos de dragones, y otros seres celestiales, como
kimnaras y el resto. Esta masa infinita le rodeaba con
devocin. l les predic.
A continuacin, Manjushri, hijo del Rey del Dharma y
principal discpulo de Buda, se levant de su asiento. Se
descubri uno de sus hombros, inclin la rodilla
derecha en el suelo en la direccin de Bhagavan, se
inclin, junt las palmas de sus manos, y con
reverencia, dijo: "Honrado por el Mundo Slo queremos
que nos diga los nombres de tal o de! el Buda, sus votos
originales, y sus virtudes sin lmites para que los
oyentes sepan cmo mantenerse alejado de todos los
obstculos krmicos por su sabidura, a la bendicin y
la alegra de todos los seres que viven en el perodo
formal del budismo ".
Entonces el Honrado por el Mundo alab el discpulo
Manjushri y dijo: "Bueno Excelente Manjushri De gran
pena que me pidi que mencionan los nombres de los
Budas y virtudes obtenidos de sus votos originales, con
el fin de sacar de todos los seres! los obstculos del
karma que los unen, a la bendicin y la alegra de los

que viven en el perodo formal de budismo. Ahora


escucha bien y tener en cuenta para lo que yo te dir. "
Manjushri dijo: "Muy bien, estamos felices de que as es
su deseo Tenemos el placer de escuchar.". Entonces el
Buda dijo a Manjushri: "Al este de aqu, ms all de
Tierra de Buda alrededor de diez veces tan numerosos
como las arenas del Ganges, hay un mundo llamado 'El
reino de cristal puro, el paraso de Yao Shih Su Buda
tiene una extensin. algunos ttulos, como El Maestro
de la curacin, Azul resplandor Tathagata, el Arhat de
perfecto conocimiento, el Prefecto Mente y Escritura, El
Bueno Sugata Infiltrados, El Conocedor del Mundo, El
Noble Peerless, El hombre que trae Las pasiones de los
hombres menores Control, El Maestro de Devas y los
hombres, Buda, y Bhagavan. En el momento en que
Honrado por el Mundo Buda de la Medicina se convirti
en un Bodhisattva, hizo Doce Grandes Votos a conceder
a todos los seres con lo que rezar. "
El primer voto. "Prometo que, despus de mi
reencarnacin y que haya alcanzado el insuperable
iluminacin completa, mi cuerpo debera brillar como
una luz brillante, lanzando rayos de infinito y sin
lmites, mundos, adornado con un squito de treinta y
dos formas de los Grandes Hombres y con ochenta
caractersticas fsicas de Buda, har todos los seres
enteramente igual a m. "
El segundo voto. "Prometo que, despus de mi
reencarnacin y que haya alcanzado la Iluminacin
Perfecta, mi cuerpo debe ser como un cristal en la
pureza impecable tanto dentro como fuera, con la luz
radiante de esplendor, la majestad de su virtud,
sentado serenamente, adornado con la aureola, ms
brillante que el sol y la luna, voy a revelar mi gran
poder para todos los seres en la oscuridad, con el fin de
que puedan actuar libremente de acuerdo a su
inclinacin.
El tercer voto. "Prometo que, despus de mi
reencarnacin y que haya alcanzado la Iluminacin

Perfecta, que debe conceder por medio de la sabidura


sin lmites, a todos los seres lo inagotable que es
posible que necesiten y que pueden ser objeto de
ninguna quiere."
El cuarto voto. "Prometo que, despus de mi
reencarnacin y haber alcanzado la iluminacin
perfecta, que debera llevar a los que han pasado las
formas heterodoxas a vivir tranquilamente en el camino
de la Bodhi, y los que viajan en el vehculo de la
Sramana y Pratyekabuddha sobre el vehculo de la
Sramana y Pratyekabuddha la que se mantienen firmes
en el Gran Vehculo del Bodhisattva.
El quinto voto. "Prometo que, despus de mi
reencarnacin y haber alcanzado la iluminacin
perfecta, que debera permitir a los seres innumerables
que guarden todas las leyes morales para reparar sus
formas de vida pura, y para obedecer a los tres
mandamientos acumulativo. En caso de que ninguna
recada, o la violacin, que volver a ser puro, una vez
que or hablar de mi nombre, entonces no caern en las
existencias del mal. "
El voto de sesiones. "Prometo que, despus de mi
reencarnacin y que haya alcanzado la Iluminacin
Perfecta, aquellos seres que son fsicamente inferiores,
con sentidos imperfectos, como por ejemplo, lo feo,
estpido, ciego, sordo, mudo, paralizado, paralizado,
jorobado, leprosos, loco , o enfermo, en muchos
aspectos, todos sern de ellos, al or mi nombre, a
recuperar su apariencia normal y ser inteligentes.
Todos sus sentidos estarn perfectamente restaurado,
y que no sufren de enfermedades. "
El voto de sesiones. "Prometo que, despus de mi
reencarnacin y que haya alcanzado la Iluminacin
Perfecta, los que son atormentados por enfermedades,
que no tienen a nadie a quien le puede buscar ayuda,
sin refugio, sin mdico, sin medicinas, sin parientes, sin
un hogar; estos seres pobres y miserables se todos
ellos estn libres de enfermedades y problemas, y

gozar de una salud perfecta del cuerpo y la mente, una


vez que mi nombre llegue a sus odos. Los Estados
miembros tienen familias, amigos y las propiedades de
un montn, y todos sern llevados a la suprema
iluminacin de Buda. "
El voto de sesiones. "Prometo que, despus de mi
reencarnacin y que haya alcanzado la Iluminacin
Perfecta, las mujeres que son atormentados por el
sufrimiento de cientos de sexo femenino, que son
mucho ms cansado de la vida y tiempo para hacer el
sacrificio del cuerpo, todo se les de, al or mi nombre,
se transforma en hombres en lugar de las mujeres, en
la siguiente re-nacimiento, debern obtener el
formulario de la virilidad y, en el final alcanzar la
suprema iluminacin de Buda. "
El voto de sesiones. "Prometo que, despus de mi
reencarnacin y haber alcanzado la iluminacin
perfecta, que debera dejar que todo ser para escapar
de las redes del mal de Mara, de estar libres de otros
cultos no-budista. Si ellos han cado en el denso bosque
de falsas doctrinas, que debera ayudar y dar lugar a las
verdades nobles, y poco a poco inducirlos a llevar la
vida de un Bodhisattva y pronto alcanzaremos la
iluminacin suprema del Buda. "
El voto dcimo. "Prometo que, despus de mi
reencarnacin y haber alcanzado la iluminacin
perfecta, que debo hacer que se cumpla que todos los
que se registran y condenado por la ley real, para
limitar y ser batida, que se encaden en las crceles, al
ser condenado a la pena capital tambin cumplir con
numerosos otros desastres y el insulto, para ser
afligidos por el dolor y la angustia, a problemas tanto
en cuerpo como en mente, ser, cuando se enteran de
mi nombre, escapar de kalpas mal a travs de la
majestad imponente de mi felicidad y la virtud .
El voto XI. "Prometo que, despus de mi reencarnacin
y haber alcanzado la iluminacin perfecta, que debo
hacer que se cumpla que todos los seres que son

atormentados por el hambre y la sed y que, con el fin


de obtener alimentos y bebidas, cuidado si puedo
recordar mi nombre y apreciamos , entonces me dej
probar el sabor del Dharma, y, finalmente, llevar una
vida tranquila y feliz. "
El voto XII. "Prometo que, despus de mi
reencarnacin y que haya alcanzado la Iluminacin
Perfecta, todos los seres que son pobres y desnudos,
atormentados da y noche por los mosquitos y las
avispas, por el calor y el fro, al or mi nombre y
cuidadosamente recordar y valorar que, recibirn las
prendas maravillosas de todo tipo, as como
ornamentos valiosos, guirnaldas de flores fragantes, y
varios tipos de msica instrumental se resonar. Lo que
suean, que tendr en abundancia. "
"Manjushri, estos son los doce maravillosos sublime
votos realizados por Buda ms venerado en el mundo,
de Medicina, cuando era un Bodhisattva".
"Ahora Manjushri cuando el Buda de la Medicina como
un Bodhisattva, hizo sus votos las virtudes de popa de
ellos han llegado a la tierra de Buda;!. Si he de hablar
kalpa tras kalpa acerca de estas virtudes no poda
hablar de todos ellos cierto, este Buda es eternamente
puro , no tiene mujer, ni tiene malas influencias, y no
hay gritos de dolor se escuchan all. El suelo es de
lapislzuli, cordones de oro poner lmites a los caminos
de esta tierra, paredes, torres, castillos, salones,
terrazas .., y las redes de las aves son de siete cosas
preciosas en todos los aspectos que es igual al Paraso
Occidental No hay ninguna diferencia entre los dos hay
dos Bodhisattvas Grande en este pas:. el nombre de
uno es resplandor del Sol, que Resplandor de la otra, de
la Luna. Ellos son los jefes de una gran cantidad de
Bodhisattvas. Representan el Buda. Guardan el tesoro
de la doctrina correcta del Buda de la Medicina. Por lo
tanto, Manjushri, todos los hombres y mujeres de bien
que tienen confianza en la fe que quiere nacer en el
mundo de Buda. "

Entonces el Buda habl sobre al discpulo Manjushri y


dijo:.. "Manjushri, hay quienes no distinguen el bien del
mal Se permiten bucear sin cesar en la codicia y la
avaricia Ellos no saben lo que es la limosna, y lo que el
efecto de un hecho de tal ser. Son idiotas. Ellos no
tienen fe. Se acumulan las riquezas, y guarda con
cuidado. Cuando ven a un mendigo, no se alegra de
corazn. Cuando se tiene que otorgar una obra de
caridad, es como cortar una pedazo de carne del
cuerpo. Estalla una profundo pesar y dolor. Hay otros
innumerables seres codiciosos y avaros que se renen
el dinero pero no lo uso, incluso para ellos mismos, as
que cmo podra usted espera que ellos le dan a sus
padres, esposas, hijos , los funcionarios, o mendigo?
Estos seres, despus de su muerte, se renacer como
espritu hambriento o como animales. Ahora bien,
puede suceder que, como los hombres en una
encarnacin anterior, que haba odo por casualidad el
nombre del Buda de la Medicina. Ahora bien, puede
suceder que, como los hombres en una encarnacin
anterior, que haba odo por casualidad el nombre del
Buda de la Medicina. Ahora, en la encarnacin del mal
el nombre de ese Tathagata accidentalmente recurre a
su mente. Entonces, cuando lo recuerdo, que de
repente desaparecen y de nuevo se transforma en
hombres. Hay que recordar su vida anterior, tienen
miedo de los sufrimientos de la encarnacin mal. No se
regocijan en los placeres mundanos. Se practica la
caridad, alegra, y alaban el dador. Ya no se codiciosos
y no me arrepiento de las limosnas dadas por ellos
mismos. S, en el momento en que son capaces de
otorgar a la que les pide, incluso por su cabeza, ojos,
manos, pies, sangre, carne y otras partes de su cuerpo,
por no decir nada de su dinero y la propiedad! "
"Adems, Manjushri, hay seres que, a pesar de haber
aprendido todo lo que el punto y el punto desde el
Tathagata, ofenden los mandamientos. Hay otros que,
aunque no invadir contra los Mandamientos, peca

contra las normas de menor importancia. Los usuarios


que, aunque ninguno de allanamiento en contra de los
mandamientos ni en contra de las normas de menor
importancia, no tienen la visin correcta. Otros de los
que, pese a tener las ideas adecuadas, el abandono de
aprender, y por lo tanto son incapaces de comprender
el profundo significado de los Sutras enseados por el
Buda. Otros estudiosa pero orgulloso. Debido a que sus
corazones estn nublados ser-con orgullo, as que
piensa bien de s mismos y pensar mal de los dems.
Critican la correcta doctrina de Buda y se convierten en
los compaeros de Mara. Estos tontos no slo se yerra,
pero tambin cavar trampas para millones de personas.
A continuacin, hacer el mal y estn incesantemente
renacer en los infiernos, como animales o como
fantasmas hambrientos. "
"Puede ocurrir que luego oy el nombre del Buda de la
Medicina, se conviertan de su maldad, pueden seguir la
enseanza de derecho, y no caer en el mal destinos
ms. Pero si debe haber alguno entre ellos que no
pueden a su vez de la maldad, que no siguen la
enseanza correcta, y que caen en destinos nefastos,
como consecuencia, entonces, que todava tienen la
oportunidad de convertirse en hombres de la siguiente
re-nacimiento en caso de que, a travs del poder de la
magia los votos de este Tathagata, que son capaces de
or su nombre cantado slo por un momento. Si se
llevan el corazn a seguir la doctrina de derecho y
poner freno a su codicia, que se habilitar a abandonar
sus hogares y convertirse en monjes. Se aferran
implcitamente a la enseanza del Tathagata, efecto
nada ms de l, y de los principios correctos y aprender
ms, entonces van a entender los significados
profundos. Lejos de ser arrogante, no criticar a la
enseanza de derecho, no se convierten en compaeros
de Mara. Poco a poco van a entrar en el camino de los
Bodhisattvas y pronto alcanzar la iluminacin perfecta.
"

"Adems, Manjushri, hay seres que son codiciosos y


envidiosos. Ellos mismos elogios y depreciar los dems.
Por esta razn, caen en los tres destinos nefastos.
Durante milenios innumerables que padecen la miseria,
despus de su muerte que va a renacer entre los
hombres, pero . como bueyes, caballos, camellos o
burros y sern atormentados constantemente por el
ltigo, por el hambre y la sed, sino que deben llevar
cargas pesadas en la espalda y camina muy lejos
Incluso si hubiera renacido como seres humanos, que
va a renacer. en una choza de los pobres, y cuando
crezcan se convertirn en el hombre siervos y siervas.
Ellos se ordenar en torno a otras personas y nunca va
a ser sus propios jefes. Cuando estos seres, en una
encarnacin anterior, odo el nombre de el Buda de la
Medicina, que ahora ser salvo por l. Si se acuerdan de
l y de todo corazn recurrir al Buda, todos sus
sufrimientos sern eliminados a travs de su poder
majestuoso. Sus sentidos se agudiz. Llegarn a ser
sabios y le gusta escuchar y ser aprendidas Se
esforzarn exclusivamente para la enseanza sublime,..
se llevar a cabo las relaciones sociales con amigos que
les llevar a las buenas obras que cortar todas las
redes de Mara Ellos levantar el velo de la ignorancia
Ellos.. permitir que la corriente de flujo de sufrimiento
y ser liberado de los dolores de nacimiento, la vejez,
enfermedad, muerte, y todas las preocupaciones y
miserias. "
"Sin embargo, Manjushri, hay seres que les gusta hacer
lo que es repugnante a los dems, a quienes les gusta
pelear y causar disgusto tanto para ellos como para
otros. Por los hechos, palabras y pensamientos, crean
toda clase de mal karma. Constantemente hacer dao el
uno al otro, que nacen los planes de perjudicar a unos
de otros. Rezan a los espritus de las montaas, los
rboles y tumbas. Matan a los seres vivos, tome su
carne sangrado, y ofrecer a los yak as y Rakshasas.
Escriben por la nombre de su enemigo, hacer una foto

de l, y, por el uso de la hechicera, que la maldicin


sobre ella. Usan la magia y negro veneno. Ellos evocan
un fantasma del cadver. Esto pone fin a la vida del
enemigo y destruye su cuerpo. "
"Cuando, por casualidad, estos seres de or el nombre
del Buda de la Medicina, a continuacin, todas estas
cosas el mal perder el poder de hacerles dao.
Aprenden a tener compasin de los dems. Desean ser
de servicio, que deseen hacer el otro sea feliz.
Renuncian malicia y el impulso para crear sufrimiento.
Todo el mundo se regocija. Estar contento con la
propiedad que posee, no codiciars la de los dems.
Ellos son tiles el uno al otro. "
"Adems, Manjushri, hay cuatro grupos de nuestra
comunidad:. El monje, las monjas, los devotos de sexo
masculino, y los devotos femenina Hay otros hombres
piadosos y mujeres, que creen y observar los primeros
ocho de los diez mandamientos que observan. todos los
puntos de tres meses a un ao. Debido a esta buena
semilla que hemos plantado, que esperan para renacer
en el Paraso Occidental, donde el Buda Amitayus mora.
Pero, a pesar de que escuchar la recta doctrina del
Buda, no puede discernir y poner la suficiente confianza
en l. Cuando oyen el nombre del Buda de la Medicina
en el momento de su muerte, a continuacin, habr
ocho Bodhisattvas que, con poderes mgicos,
atravesar el espacio intermedio para llegar a
mostrarles sus costumbres, y en medio de las coloridas
flores de ese mundo, que va a nacer all por la
transformacin. "
"A veces tambin nacen en el cielo. A pesar de que
nacen en el cielo, las races bien originales todava
estn all, no caer en el mal destino de nuevo. Cuando
su vida en el Cielo ha terminado, que volver a ser
hombres. O pueden convertirse en gobernantes
supremos, que rigen los cuatro continentes habitados
del Universo, y el Estado en majestad independiente ".
"Innumerables seres se establecen en el excelente

Karma derivados de la prctica de los Diez


Mandamientos. Algunos nacen como kshatriyas o
brahmanes, algunos laicos-discpulos, algunos nacidos
en una familia numerosa. Abundan en las riquezas, con
sus tesoros y graneros desbordante. Su aspecto son
imponentes. Tienen suficientes parientes y parientes,
que son inteligentes y ellos ganan en sabidura. Son tan
fuertes y valientes como el ms poderoso. Si es una
mujer que escuch el nombre del Buda de la Medicina ,
y si ella de todo corazn que lo cuida, nunca volver a
ser una mujer en la siguiente re-nacimiento ".
"Entonces, Manjushri, cuando el Maestro de la curacin,
Azul resplandor Tathagata, haba alcanzado la
Iluminacin perfecta, para convertirse en el Buda de la
Medicina, que vio en virtud de sus votos, que los seres
sufran todo tipo de enfermedades, como la
tuberculosis, la fiebre biliosa, o que se vieron afectados
por un hechizo o por el veneno, o que algunos fueron
por su propia naturaleza de corta duracin, o que
algunos han muerto de muerte violenta. El deseo de
cumplir todos sus deseos, poniendo fin a todas estas
enfermedades . y miserias Por lo tanto en el mundo
Muy Venerable entr en un Samadhi llamado a la
eliminacin del sufrimiento para todos los seres
Mientras estaba en esa mirada, un brillo grandes de la
luz de la luz fue enviado desde su Ushnisa, y pronunci
el gran Dharani de la siguiente manera.:
"NAMO BHAISAJAYA BHAGAVATE-GURU-VaidryaPrabha-RAJAYA
TATHAGATAYA SAMYAKSAMBUDDHAYA ARHATE OM
TADYATHA
BHAISAJYE BHAISAJYE BHAISAJYA SAMUDGATE Svaha
"
Cuando venga en su esplendor, haba hablado esta
frmula mstica, la tierra se estremeci y se emite una
gran luz. Todos los seres fueron liberados de sus
enfermedades y miserias, ahora estn felices porque
sus cuerpos y mentes estn en reposo.

"Manjushri, si ves a un hombre piadoso o una mujer


que sufre de una enfermedad, usted deber hacer lo
siguiente con todo el corazn para los enfermos: que
mantener limpio al tomar baos frecuentes y enjuagar
la boca, les dan comida, medicinas y limpio agua, y
recita el Dharani de un centenar de veces y ocho, a
continuacin, todas las enfermedades desaparecern
por completo. Cuando uno de ellos tiene un deseo
particular, se concentrar y recitar la frmula mgica.
Luego se cumplir todo lo que desea, no podr contar
con enfermedad, y vivir ms tiempo. Despus de su
muerte, l naci en el paraso, sin tener que volver a
este mundo, y al final obtener la Iluminacin perfecta.
Por lo tanto, Manjushri, si hay un hombre piadoso o una
mujer que ora muy en serio a el Buda de la Medicina y,
l o ella debe tener siempre en cuenta esta frmula
mgica y que nunca lo olvides. "
"An ms, Manjushri, puede haber un hombre o una
mujer piadosa que oye el nombre del Buda de la
Medicina y lo repite y lo fomenta, que mastica la
Dantakastha (un palo para la limpieza de los dientes)
en la maana, toma baos y enjuagues su boca, hasta
que es muy limpio. A continuacin, reza con incienso y
flores, se quema el incienso y se frota el cuerpo con
perfume, canta las ofertas de Sutra y profiere ante la
imagen de Buda. l copias del Sutra o lo ha copiado, se
aprende de memoria, ha explicado a l. l hace
ofrendas a su maestro budista y da muchas limosnas y
no dejar que le faltar de nada. A continuacin, todos
los Budas lo proteger y lo mantendr en mente. Sus
oraciones sern concedidas , que eventualmente
obtener la Iluminacin perfecta. "
Entonces el discpulo del Buda Manjushri salud y le
dijo: "Honrado por el Mundo, te lo juro que yo rogar
verdad de Buda, que har que, por muchos medios,
todos los devotos hombres y mujeres para conocer los
nombres de los Master de la curacin, Azul resplandor
Tathagata , voy a gritar el nombre de Buda en sus

odos, incluso en su sueo. Honrado por el Mundo,


cuando alguien se entera de este Sutra de memoria y
lee, anuncia y expone a otras personas, lo copia a s
mismo, o lo ha copiado, hace ofrendas con reverencia y
serio con varias flores fragantes, ungentos
perfumados, sandalia en polvo y quemar incienso, con
guirnaldas, collares de perlas, las banderas y la msica,
sino que tambin hace que las bolsas de seda de cinco
colores y pone Sutra en ellos, barre bien un lugar,
muestra el bolsas de las bolsas en una mesa alta que
puede estar all en la preparacin, a continuacin, los
Reyes cuatro grandes del cielo con su squito y los
cientos de otros innumerables y muchas de los ejrcitos
celestiales vendrn a hacer ofrendas y para proteger el
sutra. Honrado por el Mundo, donde los tesoros de este
flujo de salida Sutra y se pueden recibir a travs de la
bendicin del Voto de este mundo un honor Buda de la
Medicina, y su nombre se escucha, entonces sabrn que
la muerte no violenta jams ocurrir en aquel lugar, y
nadie espritu nunca ser tomada por los demonios y
malos espritus del mal. Y si ya ha sido arrancado de l,
todava se puede restaurar como estaba antes, que
tendr la paz tanto en el cuerpo y la mente. "
Entonces el Buda dijo a Manjushri: "As es, por lo que
es exactamente como usted dice, Manjushri, si un
hombre o una mujer devota que quiere hacer una oferta
a este mundo el honor de Buda de la Medicina, l o ella
debe primero hacer una imagen de este Buda, preparar
un lugar limpio para levantar, esparcir flores diferentes,
quemar todo tipo de incienso, adornan el lugar con
cortinas y banderas, durante siete das y siete noches,
mantener los ocho rdenes de prohibicin, comer
alimentos limpios, tomar baos de modo que uno puede
tener un olor limpio, se puso ropa limpia, la mente libre
de pensamientos sucios, enojado y malicioso, el deseo
de ser til a los dems, y tratar de darle alegra a todo
el mundo. Uno debe estar lleno de compasin,
encantados de dar limosna, y simptico a todo el

mundo. As limpia, l debe ir alrededor de la imagen de


Buda a la derecha, y cantar los himnos con msica de
tambores. Por otra parte, se debe recordar la bendicin
de los votos de Tathagata, leer en voz alta este Sutra ,
meditar en su significado, recitar y explicar. Lo que l
desea para todos se ver cumplido. Si desea la riqueza,
que se har rico. Si desea convertirse en un
funcionario, que se convertir en un oficial. si desea
tener un hijo o una hija, que tendr un hijo o una hija.
Cuando se tiene un mal sueo, ve malos presagios, ve
extraos pjaros acuden juntos, o tiene su cuarto lleno
de extraas apariciones, si este hombre, con todos los
utensilios sagrados adora y las ofertas que, a
continuacin, el Honrado por el Mundo Buda de la
Medicina ser hacer que se cumpla que las pesadillas y
los malos augurios que suerte la profeca de mala
voluntad se desvanecen por completo y se le har
ningn dao. l estar protegido de los peligros del
agua, el fuego , la espada, el veneno, elefantes, leones,
tigres, lobos, osos, serpientes, escorpiones, ciempis,
mosquitos, jejenes y otras cosas espantosas y
desagradables si se acuerda de todo corazn de Buda,
adora a l, entonces todos los problemas
desaparecern. "
Por otra parte, Manjushri, en caso de que haya un
hombre o una mujer piadosa que no se preocupa por
los dems dioses durante su vida y cuyo nico
pensamiento es llegar a ser un discpulo budista, y
observa que cinco o diez de los Mandamientos, o la
cuatrocientos preceptos del Bodhisattva, los doscientos
cincuenta y del monje, o los quinientos de la monja, y
que teme que pueda caer en el pecado y la cada en
destinos nefastos, si l o ella slo puede recitar el
nombre del Buda , le adora y hace ofrendas a l, l y
ella no van a sufrir de las tres vas de la transmigracin
-. infiernos, espritus hambrientos y animales "
"Una mujer puede sufrir un gran dolor al dar a luz. Si se
puede de todo corazn adorar al Buda de la Medicina y

de invocar el nombre del Tathagata, lo culto y hacer


ofrendas a l, todo el dolor desaparecer, el beb
recin nacido tendr un cuerpo sano y saludable, y el
que lo ve se gozarn en su ser tan inteligente, tan
fuerte y saludable, y el demonio no se trata de robarle
su vitalidad ".
Entonces el Buda dijo a Ananda: "Si yo alabanza de las
virtudes del Buda de la Medicina y hacerle saber que las
acciones del Buda tienen un significado oculto que es
difcil de entender Puedes creerme.?"
Ananda dijo:. "Virtuoso Honrado por el Mundo, no tengo
ninguna duda en mi creencia acerca de los Sutras de
Tathagata Mi razn de esta creencia es que el karma de
los Tathagatas, formado a travs de hechos, palabras y
pensamientos, es perfectamente puro Honrado por el
Mundo. el disco de este sol y la luna puede ser
derribado, la montaa Sumeru inconcebible alta puede
ser sacudido, pero las palabras de los Budas no
cambiar nunca. Honrado por el Mundo, los seres cuya
fe es an insuficiente, pueden cuestionar el significado
oculto de la . actos Buda Ellos piensan: Cmo es
posible que, por slo recordar el nombre del Maestro de
la curacin, Azul resplandor Tathagata, podemos
cosechar tantas bendiciones Entonces no creen, o
mejor dicho, desafan Estas personas pierden su
bendicin?. y la alegra en una noche larga, caen en
existencias el mal y la deriva eternamente en la
corriente de la vida miserable. "
Entonces Buda le dijo a Ananda: "Cuando todos estos
seres or el nombre del Honrado por el Mundo Master de
la curacin, Azul resplandor Tathagata y apreciar que
de todo corazn, y no tienen ms dudas, entonces es
imposible para ellos caer en destinos nefastos de nuevo
. Aquellos que han cado en destinos nefastos, que no
han hecho buenas obras Ananda, este es el significado
oculto de los actos de los Tathagatas;.! es difcil de
creer Usted puede imaginar que ahora, y para que
sepas que todo lo que Me han dicho que tiene su raz en

el poder de los Tathagatas. Ananda, todos Shramanas y


Pratyekabuddhas, y los Bodhisattvas que no han
llegado todava a las diez etapas, son incapaces de
creer en la verdad plena y para exponer, slo el
Bodhisattva que ha slo una vida que se une a l puede
hacerlo. Ananda, es difcil obtener un cuerpo humano.
Tambin es difcil tener fe en las Tres Joyas, para creer
y para venerar. Pero es an ms difcil de escuchar el
nombre del Maestro de la curacin, Azul resplandor
Tathagata. Ananda, los hechos Bodhisattva del Buda de
la Medicina, sus medios hbiles para convertir a los
seres, y sus votos de largo alcance son innumerables.
Si yo los exponen con gran detalle, podra hablar kalpa
despus kalpa y ms an, el kalpas a punto de
agotarse, pero los hechos, los votos, y los medios
hbiles del Buda no se agota. "
Hubo, en ese momento, un Bodhisattva grandes en la
comunidad. Su nombre era buscador de la salvacin. Se
levant de su asiento, descubri su hombro derecho,
toc la tierra con su rodilla derecha, hizo una
reverencia con las palmas de sus manos unidas, y le
dijo al Buda: "Honrado por el Mundo virtuoso, en la
disminucin del perodo formal de que se ser seres que
se han agotado por muchas desgracias, que son finas
como consecuencia de larga enfermedad. Tal ser no
puede comer ni beber, los labios y la garganta se seca.
Todo lo que ve es oscuridad. Los signos de la muerte se
manifiesta en la actualidad. Sus padres , familia,
parientes y amigos estn a su alrededor llorando. Su
cuerpo yace en la cama, l ve a los mensajeros de Yama
al frente de su espritu a la juez. De cierto, de todos los
seres tienen un espritu que se origina con ellos. Todo
lo que han hecho, ya sea bueno o malo, estaba en el
registro. Todo se mantuvo con el juez Yama. Justo en
ese momento, esta pregunta juzgar al hombre. l
resume sus obras. Se le asigna su lugar de acuerdo a la
proporcin de sus obras buenas y malas. Si en ese
momento los familiares y amigos de este hombre

enfermo poda hacerle creer en el Buda de la Medicina y


pedir a los monjes a recitar este Sutra, la luz de una
linterna de siete capas, colgar o conciencia puede
regresa despus de siete aos, veintiuno, treinta y
cinco o cuarenta y nueve das. En ese momento vuelve
la conciencia, se siente como despertado de un sueo,
recuerda el premio que ha recibido por sus obras
buenas o malas. Para que l mismo ha sido testigo de la
recompensa de sus obras. "
"Recuerda esto a travs de las dificultades de su vida,
ya no comete una mala accin. Por lo tanto los hombres
y mujeres que son firmes en su fe apreciar el nombre
del Maestro de la curacin, Azul resplandor Tathagata,
adorarlo y hacer ofrendas a l con lo que puede. "
En ese momento, Ananda pregunt al Bodhisattva
buscador de la salvacin: "el hombre piadoso, cmo
vamos a adorar al Buda de la Medicina y hacer ofrendas
a l Cules son los significados de las banderas y
linternas de la??"
Los seis signos de Bodhisattva de la Salvacin, dijo:
"Virtuoso, para los enfermos que uno desea liberarse
de sus sufrimientos, es necesario mantener las ocho
rdenes de prohibicin durante siete das y noches, y
para hacer ofrendas de comida y bebida y otras cosas ,
de acuerdo a su capacidad, a la congregacin de los
monjes, para llevar a cabo la adoracin segn el ritual,
por seis veces al da y la noche y tienen ofrendas al
Buda de la Medicina; a recitar este Sutra cuarenta y
nueve veces, a la luz de hasta cuarenta y nueve
lmparas, que tienen siete imagen del Tathagata hecho,
a tener siete lmparas de poner delante de cada
imagen, la llama de cada lmpara puede iluminar una
rueda de carro. Por cuarenta y nueve das estas
lmparas se deben mantener ardiendo sin cesar.
Cuelgue de cinco colores pancartas, cuarenta y nueve
palmos de largo, y puestos en libertad varios tipos de
animales que el nmero de cuarenta y nueve. De esta
manera, los enfermos se hacen para superar el peligro

de ser vctimas de muertes violentas por los malos


espritus. "
"Por otra parte, Ananda, en caso de un Kshatriya o
Abhisecana o un rey en un momento en que surge la
calamidad, como la peste entre la poblacin, la invasin
de pases extranjeros, la revolucin en su propio pas,
el desplazamiento siniestro en una constelacin, eclipse
o el sol o la luna, el viento y la lluvia o la sequa a
travs de la temporada sin lluvias, este Kshatriya o Rey
Abhisecana entonces debe tener compasin de todos
los seres, establezca todos los cautivos, realizar las
ceremonias antes mencionadas de la oferta, y hacer
ofrendas a Buda virtuoso de la Medicina . Como
consecuencia de estas buenas acciones y el poder de
voto original de Tathagata, que traer consigo el
resultado de que su pas va a ser entregado, que el
viento y la lluvia llegar a su debido tiempo, y que los
cultivos maduros, que el pueblo ser feliz, sin
enfermedades, que no Yaksha cruel en su pas se
atormentan a la gente, y que todos los malos presagios
que a la vez desaparecer. Y los Kshatriya o la vida de
Abhisecana Rey, el aspecto material, la vitalidad y
sickless la independencia de todos los que se
beneficiaron ser. Ananda , si la reina, las esposas de los
prncipes, el prncipe heredero, los prncipes, los
ministros, los consejeros de la corte, las damas de
palacio, los funcionarios provinciales o las personas que
sufren de enfermedades comunes, o si ocurre otra
calamidad, que Tambin se cuelgan banderas de cinco
colores para protegerse de todos los espritus malignos,
las lmparas de la luz y evitar que la quema, juego libre
de los animales, sembrar muchas flores de colores,
incienso precioso, las enfermedades se pueden curar
todas las aflicciones y desaparecer. "
Entonces Ananda pregunt al Bodhisattva buscador de
la salvacin: "el hombre piadoso, cmo puede una vida
que ha llegado a su fin se prolongue?
Los seis signos de Bodhisattva de la Salvacin, dijo:

"Virtuoso, se enter de que los Tathagatas decir que


hay nueve tipos de muertes violentas Por lo tanto, os
exhorto a colgar la bandera de la prolongacin de la
vida, a la luz de las lmparas, y llevar a cabo la obras
piadosas. Al realizar las obras piadosas, la vida llegan a
su fin natural, sin sufrir ningn tipo de experiencia
dolorosa. "
Ananda pregunt: "cules son los nueve tipos de
muerte violenta?"
Los seis signos de Bodhisattva de la Salvacin, dijo:
"Las nueve muertes violentas son;
(1) Hay seres que se enferman. Aunque la enfermedad
no es grave pero no es ni la medicina ni a un mdico
para el tratamiento. En caso de que tome la medicina
incorrecta, pueden encontrarse con la muerte violenta
que puede muy bien ser evitado. Estos confan en Maras
y herejes, o capitanes de poderes mgicos y hechiceros.
Desde una prediccin frvolo de buena o mala suerte, el
miedo y la inquietud se plantea. Aquellas personas cuyo
propio corazn no puede discernir claramente, la
fortuna de preguntas cajeros si desgracias que les
espera. Algunos seres vivos para matar a un sacrificio
con el fin de propiciar los espritus. Algunos llaman a
los malos espritus y pedir proteccin, que desean
prolongar su vida, pero todo fue en vano. Son
ignorantes de la manera correcta. Ellos creen en las
opiniones heterodoxas, no reconociendo la doctrina del
karma moral. Esto conduce al final a una muerte
violenta. Entran en el infierno y no puede salir de ella.
Esta es la primera muerte violenta.
(2) Algunos son violentamente ejecutado por orden de
la ley.
(3) Algunos cazan por placer, el plomo y la vida
desenfrenada con las mujeres y el vino, y se disip sin
frenar y limitar. Entonces los demonios vienen y
violentamente arrebatarle su vigor espiritual.
(4) Algunos llegan a un final violento al ser quemados
por el fuego.

(5) Algunos llegan a un final violento al ser ahogados.


(6) Algunos llegan a un final violento al ser devorado
por las fieras.
(7) Algunos llegan a un final violento al caer desde un
acantilado.
(8) Algunos llegan a un final violento al ser destruida
por el veneno, por el hechizo de la imagen Vetala, por
hablar-escribir Dharani, o por la influencia demonaca
para resucitar a un cadver y hacer que matar a otra
persona.
(9) Algunos sufren el hambre y la sed, no tener nada
para comer o beber y por lo tanto una muerte
prematura.
"Esto es lo que Tathagata llamado brevemente como los
nueve tipos de muertes violentas. Adems, hay
innumerables otros tipos que no todos pueden ser
contada".
"Adems, Ananda, el juez Yama mantiene una lista
completa, con las obras de cada habitante de la tierra
registrada, si alguno de los seres no son filial y cometer
los cinco pecados mortales, denostar las gemas triple,
infringen las leyes del pas , y violan las leyes de moral
natural, entonces el juez examina Yama, si sus pecados
fueron graves o la luz, y castiga en consecuencia. "
"Por eso ahora pedimos a todos los seres a la luz de las
lmparas y colgar las banderas, para liberar a los
animales, y hacer buenas obras, por lo que la miseria y
el dolor puede ser superado y las dificultades de la
vida" puede ser evitado. " En ese momento, haba doce
generales espiritual Yaksha en la asamblea, a saber:
General Kumbhira,
General Vajra,
General Mihira,
General Andira,
General Majira,
General Shandira,
General de Indra,
General Pajra,

General Makura,
General Sindura,
General Catura,
Vikarala General.
Estos Generales doce Yaksha, cada uno con siete mil
Yakshas en su squito, levantaron sus voces, a la vez y
salud al Buda diciendo: "hoy ms Venerable, hemos
experimentado del mundo el maravilloso poder de Buda
por lo que nos permite escuchar el nombre de la
Maestro de la curacin, Azul resplandor Tathagata, no
tenemos ms miedo de los destinos nefastos. Todos
estamos de acuerdo, que es el tiempo que dura esta
forma, tendremos que recurrir a la budista Trinidad.
Juramos que tienen la responsabilidad de que todos los
seres sean beneficiados por el camino de la verdad y
dejar que se abunda en la felicidad en todas las
circunstancias -. en los pueblos, ciudades, capitales, o
incluso en bosques poco frecuentados, cuando uno
predica este Sutra y lo cuida los nombres de los Master
de la curacin, Azul resplandor Tathagata, le adora y le
hace ofrendas, nosotros y nuestros squitos se guarda
y lo protege, lo entregar por completo de toda
angustia, cumplir todos sus deseos. Cuando cae
enfermo y pide ayuda, l tambin debe leer este Sutra,
tomar una madeja de cinco colores y una corbata que
en nudos, formando las letras de nuestros nombres, y
desatar los nudos que sus deseos se cumplan. "
En ese momento, Muy Venerable del mundo elogi los
generales Yaksha y dijo: "Excelente, excelente, de los
Grandes Generales Yaksha Si desea devolver el favor
del Maestro de la curacin, Azul resplandor Tathagata,
siempre debe estar al servicio de todos los seres! y
hacerlos felices. "
Entonces Ananda salud al Buda y dijo: "Mundo Muy
Venerable Qu es esta revelacin llamada Por qu
nombre se lo apreciamos!?"
Entonces Buda dijo a Ananda: "Esta revelacin se
llama:" La Bendicin del Voto Original del Maestro de la

curacin, Azul resplandor Tathagata "Tambin se le


llama:. 'La frmula de miedo", que cuenta cmo los
doce generales Yaksha espiritual se comprometi a ser
til a todos los seres. Un tercer nombre se llama "La
eliminacin de todas las Krmica Obstculos". As que
deber tener en cuenta. "
Cuando Bhagavan estaba predicando estas palabras,
todos los grandes Bodhisattvas y el Sramanas Grande,
los reyes y los grandes ministros, los brahmanes, la
Upasakas los dioses, los dragones, los yak as,
Gandharvas, Asuras, garudas, Kinnaras, Mahoragas,
humanos y no -los seres humanos, todos los dems en
la asamblea escuch las palabras del Buda. Todos ellos
se alegraron mucho, acept la idea y se compromete a
mantener fielmente.