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- oARLOS FRANCISCO puPuis. ay AF ‘TRADUCEION ~ 2 “oe ROBERTO ROBERT a a ~~ : BAROBLONA: eo ADMINISTRACION. , ieneath. Ronda del Norte num, 128, Plaza del Teatro odm. 7. “> MADRID: Librorfa de 8. Martin, Puerta gel ol ‘ ‘< ea : + 3 = 480, i : La. palabra Dios parece, “desing 4 expresar ‘la. - idea.de la fuerza universal ¥ elernamenie acliva onforme con unas leyes- de armonia constants Yo admirable, que se desenvuelve en Jas diveraae for-, mas! que afectan la materia organizada, s6 mezela en, + todas fas odsas,. lo anima todo Y parece ser una en... ° - Bua modificaciones ipfinitamente varias, DO per-._ tenecer ‘mas que & si misma, «> ae Seaann at a ees mG Vide x YOt80,-. 88a 686° conjunto regula-de todos’ los. Cuerpos:ligadod entre af ‘por lazos élernos y de en. continuo movimiento 'ruedan wajestuosemnnte en ol ~~ 8800 del: gapacio ¥.del:tiempo sin: mites.’=: = Desda, elinstante ea ‘que bon 6d \ ‘ ‘ te ['dad:en el mundo eternal,” el hombre le: buses pre- j ferentemente’en las regions elevadas, “por donde . parece ‘que'viaja el astro’ poderoso*y radiante que: punda'e| Universo con torrentes de’ lui Y porcuyo ” medio se’ verifica en la ‘ierra Ja‘ accion mas’bella y. mas fecunda tambien de la’ Divinidad: ~-:* Re "°Bnslé- aaulada “béveda’.sembrada- de ‘briliantes centellas parecia haber establecido el “Aluisimo’au 3 trono;"desde Ja ‘cumbte do’ Jos cielos-‘tenia asidas nace.’ " : “as tiendas dol Mundo, dirigia Joe movimientos ‘de i ‘i evga, bai ese.yasto cuerpo, y se veia 4 { mismo en lag for- ““produce; sentre los “cuales Hb abi el gran Dios; + ¢0 Dios 2 manifes| 1 templo ido,iee a rrido:aun’ el ye ee te fe eee 600 innumerables formas, “Es un Ser:inGpitp, atta~. ‘4 d6'el Bagawadam, ‘quo: no debo® ser.’ mnsiderado -aparte del. Universo, que existe es ¢ él; porque. Vichnou, ‘dicen: los “Indios, H; : fodo’es.en él: expresion perfectamente se :', la qué‘usa Plinio para caracterizar el Universo-Dios 6 81 Mundo; causa suprema de todos los efectos cox nocidos,: "5° : : “En concepto de los Bramas y-en el de ‘Plin: : io, el Operario 6 gran Deminrgos no esta’ separado ni es digtinto de su obra."No es el Mundo ‘una ‘maquina -~ xiralia 4'la Divinidad; ‘ereada y movida’ por 08a. : eoparado del Mundo y causa. del Mundo,’ vovldcad sobre la esfera inmensa que circunscrib i ma del Universo, y solo él ha falido: Garante de la: existencia de esa anne Ci »: bre ha creado 4 Dios: No fad, empero, esa onjoara ade \ y,P€80n EL imperio que sobre. él ejerce, ‘-ble'es demiasiado poderoso . para., sie Sustraerse 4 él. Crey6:s arg ‘tiempd: en. 2 1. stimonio ‘da su vista, antes de,entregarge,4 las” : jes do gu imaginacion y p ~.” eonocidas sendas de un Mundo ntes de buscar en olra. parte,; vi 4la-gran Causa on el Universo,, -y ;cireunscr calto, ala esfera del Mundo que. vei, ‘antea fe imi ‘.80lo< i. 2nes.se da,el:nembre de jefes poderosos del ‘Cielo, "-" »Aseguraban- que los Egipciog ‘tenjan al Solen el - “sconcepto’ de un gran Dios, arquitecto-y-moderador -,, » Mel Univeren;explicaban no solo tafdbula de Onin . 19 =. . I ' ¢y la vegetacion en ‘nuestro Mundo sublunar, En ho- “por'del astro‘ que nos distribuyetta‘luz"ieyantaban la ciudad‘del Sol'é de Heliépolis, ' un‘templo.en. * eyo’ recinto coldcaron’la estatua'de ese ‘Dios’ que ° - ‘eratidorada y representaba up joy mn el braze levantado, un létigo’en * shidede: dirigir un‘ carro,ty el rayo-y: pigas en-la-siniestra,*Por este medio [+ poderfo‘y“al propio: tiempo Ia benoficer | que-envia el rayo’y'derrama‘el ‘calor qué hace imadurar ‘las mieses na rio: Nilo; cuyos desbordamientos ; *fecundan todos los"afios ‘con’ su. Ji -Egiplo;‘{ué-tambien venerado como d “dela causas bienhechoras do fa N t a : ofallares Y templos en: Nildpolis 6 sea:a Gitidad del ‘Nilo: ‘Cerca de'las'cataratas, sobre Elefantina,‘exis- ‘? ,ytid-una congregacion de sacerdotes consagrados 6 Bue culto. “En ‘honra suya’se celebraban'Jas‘mag.pom= “+ “ posas fiestas,’ ospecialmente cuando estaba proximo < . -4-derramar por los llanos Jas;aguas “que. todos los > ‘-afog los fertilizaban, Su estatua era’ paseada por los “campos con ‘toda coreménia;’ despues'ae ib ‘al ted : {ro,.’se celebraban danzag;’ ge 7 + -tmejantes 4 los que se dirigian Clos hada el Nilo ett'el suelo de Egi = cae ; : 1, a: gu ificios',y. dedicaron - ‘Tos’ animales-mismos < |, templos de Egipto'y honrados jn presentaban!:log diyeraos. a se: referian‘a imagenes,» { ‘consagrados ‘en clivamente; ogi. ibis-y bajo; laform }emplos alimentaban.’ fa Luna; ’y Ja astrovom ‘el sistema Teligioso do los Egipeips, unas adorados bajoslos nombres uian el gobierno del Mundo: co- dos: divioidades:primitivas y elernas' de quie- } inde obra de Ia ‘generacion . « wyos off- "2 Todas las tivag.de Ja Naturaleza repibierop,h ho- ot moraban sobre Meroe admitia 3689) nos, ‘de + En.una, amigua, co ie rataraleza ‘incorruptible, segun: digg: 'Diodoto,# tales ¢-Ua,Inscripcign’en: ‘alabanza, ida los; i 73 como ‘el Sol," Ja Luoa-y. todo. el. Universo 6 M ea, ee ‘Dioseg que.en-ell, SAS k semejanza de loa Tacas “del B anal So oplo; Seacel, Air 4) joe del: Sol,’ & qui -Consideraban' ‘come: su: fa Luna, Ja.) padre’; Persich era'éacerdotisa de la Luna, fe, en "el sistema, egipcio, el Mundo era #1 €8p090, sacer dote'del Sol, grado -"cOMo. una gtan:Divinidad compuesta Los‘ Trogloditas ‘ babiin dedicado: info-de maltitud de, dioses ;6 causas::par- Astro del dia. No lejcs del templo de ‘Aminon ee 88 vel M99,N0 eran mag que,los, varios: mi a ada roca’ consagrada al viento de Mediodia: del’ 1 gran cuerpo llamado M Mundo, 6 “del: frente del Sol. es ih fas ; angio et de'loa Tetidfagos, estaban ¢ Consagradag & dicho“ as! Luna ya las Extrellas, tro, “Ningua. hombre era osado 4’acorcarse 4 dicha i isla; relatos terrorificos hacian Tetroceder al,’ audaz portal 46 88 propusiera pisar aquellos'ly au profana planta, Asf tambien en’ la isla. Cirenaici oe .que nadie podia tocar’: ‘sin cometer! ‘or estaba consagrada’ al Viento de ‘Orien ise Lag” divinidades que fuerg dal: tratado’ entre las, C inekestyeFil ‘4. Demelrio, son elf Solsla lEuinay tar los Tog Prados! y/laai Aguas. J Mabinisa vale dab, gi grab d TOKOL, | habia una roca : oly, sobre todo la.de. es, cuyo Sereda el dia “0. pF Los ¢. ete, ia: los babitantes dle. ta isla Socotora yan ‘elautigug Tespeta ‘que dirigian,4' ell ‘Tluyia,-del buen: tien; > Era. para slloa ‘una 80 Feverenciaban ef So y-la Luna... de Te: rife’ les adoraban tambien, lo ¥,4'Jog demds astros ‘Sus playag,-"t >. vy bajo eli a "| fiestas ide los “Toda f @ de. las principales ~" los: Arabes Sabeos, advocacion:dé un. 85 Ta ribu Misa-eg. rella Aldebaran;: : la tribu Kais, sbajo:- : Proteccion de aves, ide Canopus; > grada_al Sol;Ja “| i a 1S me cdgide Sirio;'las tribus Lachamo' >» ‘el:planeta Japiter; ‘la, tribu Asad ‘Jasiotras, “Cada. una de ellae rov. :.,flosieuerpos velostes como genio, tutela ("ciudad -de:Arabia; estaba consagrada?al’ enia sri endas -en’ su, templo,}. La ‘de'servidores‘del: Sol. 70 4 344? sLa-Caabah de los Arabes, antes:de Mabo enacts un templo consagrado’a la Luna;Ja piedranegra que los Musulmanes besan con tanta deyocion hoy dia,'es,"segun. dicen ellos, una, antigua: estatua de “Saturno,‘Los ‘murog de la gran mezquita de Kufab, Jevantada’sobre los, cimientos de,lo que babia sido , ;un‘Pireo 6.templo del. fuego,’ estén cnajados de fi~ guras de -planelas.con” grao primor: esculpidas, El: . culto, antiguo ‘de JosArabes era el sabeiam gion’ universalmente: propagada ‘principales, objetos eran el cielo a Era esa.religion'la. do los ‘antignos Caldeos,-¥ 1 orientales.suponen qué su Tbrabign ‘Abraham fud °° seducado je! a , -una‘mezquita llamada Mesched Eschams,'é'mezqui ‘ta'del Sol.'-En ‘esta ciudad esfavo-el’templo de Bel "4 del Sol, que era Ja gran, Divinidad de los "Babi" — Hm = Jonios;- al mismo Dios y at) consagraren thra, ‘Adoraban #6 *distingue Ja‘figura de‘un ‘re arrodillado: ‘ante Ja mage del, Sol; cerca’ de él'se fue ere ajaré’la tierra en otro tiempo! "Los! Parsis ‘6 los descendietiin mag sulil 'y mis : -"de'se conservaba principalmente® bo ‘Adepbighion, sitio dele grat Pire k , ont sage," en sierra de Pat ? £ ; j ! ~Mithra, .4' Elomenjos, 4 lagi Moniac es ¥ A:todas 0 Bler, que: Uni; * gaye fopo a aparente es ‘al ol,” estaba Te- Presonladg‘e en. log g Pireos ; por :el: fuego. ssagrado..y = ~ perpetug. que conservaban los Magos...", 1, Todo; planeta. que ‘contiene pol : 0 Pireo emplo particulay § partes, ide la Nalus “politi g del’ Sol! ‘yde: gue’ babian side adai } arte; yal. Fuega eagrad 9 allo, de au. tipnda. habia . una,vil ad 89 stro, contenida en:un, cristal, que y lo Iejoa Entre has Twinas, de Roreép Sen ‘Armenia y y ‘Capadocia’ asf'c la‘Luna ‘engendra’} por medio de“eu’ da‘el “Asia: Menor, 1a Frigia y-la 6 a _biorlas de oe dedicados & los dos grinds he = Sey tt ~_ --Log antiguos Masagetas no a as : “dnindres Naturaleza.°La Luna, bajo-el nombre”. od fenia'yn magolfico °templo’ en 'Bfeso:’E el-auyo, 18 Laodicea.¥ doraban mag Divini-- ‘dad que al Sol, y-lo inmolaban caballgs. 4-Lo8,Dorbices, pueblos de Hircarta 4 da Tierrac: jp 0 : 2+ Todos los Tartaros en.general profesan gran Yer. neracion al Sol, lo tienen por padre ‘de Ja: Luna que : recibe do:él.la luz, "7 haeen libaciones en honor de * Ios:elementos, especialmente, del fuego yzel agua. Los Votiakos, ‘del gobierno de, Oremburgo,: ad ini ‘Jaman Mon- ALos 08, “ Toverenciaban ques y. lagisely, inidad , ‘ambien daban al cielo, Hacian ~ rando hécia’ Oriente como -todo gen Tchida, 3. ; Los.Tehuvaschos tenian_ entr "Sol yila Luna; shacian. sacrifi ; pios:de. primayera y.en:| Spoci 4 Ja Luna’4, cada renovagion Los Tungusos adoran el Sol, Je tienen _dinidad principal, y lo, representan bajo del fuego. ve eae 8a Tos Hunos adoraban el’ Cielo: - joleil ba ylaiTie ‘flulo. de Tanjan, esto” ‘de Ja Luna el 7 de setiembre, pal Sp P He da De en regocios 4 la uz. lebrav: isla Formosa no -conocian otros eaneeate Sol yla Luna; 7 ae tenian por: ‘D incal/Miao_para: afeecer: sus a day ‘Tieira, y. tenemos lam—. by ie Cail, que evvla Trapoban tiguos, : “donde tambien so.da culto a loa demas planetas,-Los- 1 os. primeros idstros son, “tnicas:. 5 Divividages: de. "la isla. de’ Sumatra, fo§-miemos: aon’ a lorados: como * ‘Dioses en Ja isla deJava; ‘en la Célebes;hen Jas:de - *“a:Sonday- en Jas. Molucas Yen’ las:Filipinaay Los religiosos de Siam profesan ta‘ mayor; yene+. °, racion 4. todos Jos ‘elementos yal las pales del © ragrado cuerpo de la- Naturalena. ee 8; tienen un respeto, supersticioss, pores, ‘anges, y creen. gn au i yon,4’sacar agua de un estanque,.-arrojan una por= “gion. do ella hacia el astro,.en muestra de, 80 respee fi i ‘toy’ del an que: les i in ra ‘por baberse, s de'las 3 mayores le: dar: grédito 4 ‘adios dirigen” fia 4:laa estrella ‘planetas;' do'suerte que el. culto’ del’ Solid y los ‘Elementos constituyé-el fondo "do! lat Teligion : "dé toda el: Asia, es decir; de ‘lag regionés, habiladas por los pueblos mas sabios, grandes y antiguos;:por los-que:mas influyeron ‘en’ la religi¢ 8 pueb fae Occidente, yen general, ea la de Buropa:! *Por 980 Aa imiento% 86:4; 1pl08. e¢taba-ropresentado, un: 300th " Mundo balla os tet ‘Ja‘ Lona’ Yi Epiearm di : aie rmes, disctulo de Pits Deut i goras: Ta Lai naj Jos Asros, la Tiers; 3 a Luna yid a Tierra.” He -Eliordeulo de Dodona exige en, todas s fl tas, :quéree hagan sacrificios al-rio rAquelo ~califica‘de- saagradas’ as aguas del. Alfe 1) < Nestor-y-los; Pilios sacrificaban un toro; jaba.crecer:su cabello por homenaje al Esferq) inyocaba tambien al viento. Boreas yal Céfiro: to por. la: perpeluidad dg su aureo® ‘como. “porqueal i - mentaban, fa vegelacion ¥ nutrian.4 animales ¥. plan tag; principtos. dela Naturaleza. y uno 0 de los-mas’pade: rosos' agentes do-la fuerza universal de} #Gran* Sey. Tesalia se alimentaba 4.unos.cueryos sagra dos’ en obsequio al Sol, y esta ave se encu Persia jen Jog. monumentos .de:Mith Los templos de'la'antigua Bizane’ © gagrados:al Sol; 4.la, Luna,y & Venus, Esog.tres * tros,’ ast como-el Aretura 6a lindavestrella ‘del’Bo: oro, {dolos.. : - FRomays dod Tilia a tambien una-m} titud: de? monumentos del cullo tributado, sla Natu- oe ndo aoe Leviento Béreae, tn bosque’ "eagr Los M. ga ye ie he : ‘Roma 4.compaptir 4) poder: real: ¢ “Yana templos'al-Sol, > Ja> Lun z:7'8) Fuego’ Els fae Bu0- objeto del: 3185 ce _ rol La‘Luna tenia tambien teniplo-en el fino, 2 ches oe a again "Si pasamos Sicilia, ~nos, hallamog. “:bueyes*¢onsagrados al’Sol.’,La!-isfe n HY ‘nombre dé isla del, Sol’ Los bueyes: que*! ~spailerod ‘de‘Ulises se .comieron al entrar en: ella Jtaban‘consagrados ‘4 aqual astro. * Los'habitantes de Asora.adora Crigas,* gue Jamia sus‘mutos y les brindaba con sus ‘aguas, y le habjan-levantado un-templo Youna-estatua,En — y Enguyo:,‘se “adoraba 4 las Diosas mad res;* ea:'det: {Ja Osa: mayor: ysla menor, que tambien ‘era ‘das por‘los Cretenses. ” 08:Roy ‘au ; naa: Cargo-de nnas.vircones i ppl de laDiosa, asf eotie Ios r en ‘rea; Pues-aquel culto era j al _ Boe ra “a de:los:Porsae,t -8egun domnanter ee etl {08.uegas que cteroaments brillan en el cielo : i Todo l- mundo tiene.totieia- del: femnoyg tempi :do Tellus: 6 la-Tierra donde bolia ‘celebrar sug} : . tas of nado; Ja;Tierra era II : nadvo.n :considerada com una Di oe May ene) La : eleyaban dos, ficios: Eneas/al Jlegar 4 “sy juegos el Circo en: bone cy gloria del -astroique 7 la duracion'de} 10 sy-de-los cuairo.elementog : bt :poderosa:madifica: +. . *-Aureliano’bizo:levantan:eci-Roma: to Astro del dia emo’ que:enriqued ue prt fs Los Accitanos habian eleyado a ~ .¢-nombre:de: Marte,-una estatua, ‘cl diante expresaba la naturaleza:de aquel "En Cadiz rocibia tambien adoracione: . el nombre de’ Hércules, desde | guedad.: ~ ce ‘Todas las naciones ‘del ‘Norte de; Europa; : ‘cidas, bajo‘ la denominacion general ide naciones Cél..” ‘ticas, tributaban;culto religiosoval Ruego,ial Agus, al Aire, ala Tierra, al Solj 4 a Lui pb ; Heci6 con oro y pia . Dles'que él,Augusto habia | - chaiciudad:desde Egipto:las: Luna;que presidieron'4 Cleopatra : rabia hecho Hlevar hdc " ‘lag Imégenes del: Sol. ya # 3u triunforsobra Antonio ye Se z oss i Giese 4 agegur. Adoraban ih. Ceu 8, que! xperi entaban, al Sol wlan ang del antiguo continehle, ge’ va que ni tre’ part dol ug elares, prosenibia a an. a colocar: las “encendidag tes.en muestra de vs cu ith reyde ‘Inglaterra prt en sus; sestant tal Sol. ‘Si pasamos 4 América, todo no tierra aun escena an, aves, us08 y cog ‘08 Jo tinkeo que i 2 10, 0, 1 COMO priniigiag Los Alem 8, segun Tefierg Agathias, inmolaban caball il i08,, Yylo8" Troyanos val. aS levantdbait tape x allares ese” fi instituido fiestas en honor suyo, pues TOMO I, 0, DB LOs.C. re ay a8 =: 7 igual que en Egigto y y Fenicia, como origen bienes . de Ja Naturaleza,: te 89 es * Los Jroqueses Haman Garonti Sironiata,’ y unos Y otro ‘ ‘Tos re amb ibe ae caliados en la Pipa | ‘echan el bun 0 * Segun” ta hallaba ee en Méjieo, . ites do las orillas del Misuri ompa : que. da 4:su religion un alurales de 7 isla der Creador¥'Admi- ible en el. Un ers: a out Hors creian, que, habia un? ¢ “Dios era el Sol, e8poso t irambos astros, como i up rigen’ el Mundo, Lo ~ "pueblos del Brasil, dé los Ca. “acerdotal y del ‘galt toa, religiosos y. Jas opin ; -4l.! fas sir Log ‘Saoerdotesd ua formas se: detrminaban ima epes aaltondmica Asi “religions, ‘log ‘iimeros siete | 2 Aquel los planelas y este Jo quien estaba 6 doce Palacios que tenian,co: y formaban la masa del-templo el ato y de las estaciones cir- maniqueo, lus | a Adeotias da Jos, asey de los Escandina vo, ' a Criador en, a Cos 1s 3 Las doc Piedras « del rae epresonlar lag as im genes hy 7 as CO! oaap ee Peipt ‘ilo lis?" lis Ts iste he 0 au es uals ds e Pans re ae ola, torre de! o. que Tepresentaba el cielo, lo! tipiler,* ‘las Biole puertas ds 3, ada una do las‘ cuales tenia A wha de sicte tubos e rresenta el : Bran del’ Sol; ol libro tabi; 103 i0- pied consagrada tambien division en, 8 “casa adapta Indios desde la; mas_rem conocido ‘por ‘al Apocalipsjs cuentran oun jog do catoree, oe El’ numero: trescie visio del: Muodd y ‘del “que ‘el: ‘Sol a ‘division del Zodtaco' en ve que expresa lag estaciones de la Lu fe “Acanto; 4 Ios, Wrescientos orade ‘po los abligues: lag seaeata ‘apillas evan adag. z recorr sono res, -seeeota ‘Eones- ‘6 » Fliasiva; El Cochero mismo tenia sus: . estaluas, sdonde: 36. ‘Je adoraba’ bajo los” Dol See _ tipo estaba ei al cielo, A’ Tos ‘pigs, de Per *~ signos 9. “el de Arcas,. fenian su tumba.en A = be, 87 La ‘linda estrella “de JaCabra, colocada 0 ‘ios . tielos en Ja constelacion del Cochero, fatua de'bronce dorado en la’ plaza’ pabli fem log “eas ‘sepulcro3,: Bus, mister Hipdlito, Esféro0, Cilas, Erecteo “ele, ~{gnalmente . seveian allt tas lumba Vintidas “ade has Pléyades " "Ester ‘Cerca’ de "Argos. mostrabia al que ‘cubria. da “cabeza do Ja famosa Medu ela: “Lanai 4 la: holmes adorada bajo el ‘nombre’ de Calisto’ f - Ese Boyero. mismo “tenia su {dolo: s{ como Orion, el famoso nt famnbion. sus. 8. En. al comentario “flestas do,los solsticios y” siiltijeccio Beigh,;.s0 eneventraa-aug e308. ‘dose’ sobre todo Ia del solsticio de’ tema religioso do los Egipeioa estaba cal_»’ sobra el-Cielp; si hemos de dar’. Gems, e8fécil dom ; cia y la mala Yo quieras for (procba'de lo que afirmam en su fiesta de los ciyatro tiem, taciones;’" So celebran:hasta.enfre! los | "uno de sus emperadores ‘mas, antiguoy f sactificios, cuya calebracion | ~* “equinogcios y los dos solaticios i es'se edificaban bajo. . a Ge-un signo. celeste,-Sa” + he erdscopos y de'abi tae imi genes de ie ' 255108 Umpresas ‘en ‘aus. medallas.-” Lay de Antiog iH del Oront Tepresentaban 4 Aries’ con la Ly He ~~ elentes Lai de log Mamertinos,-la de Ta 1 an vomagena, “el tipo de. Esoo, p on; las mie are atten va pr 16R0S:Celestes se encuentran en! I do Anton la estrélla Réspero era el. wocriog, Ozoles y. Opuncianos, 8 que lag fiesias antignis ¢8. épocas:de la Naluralerg ‘nf-todas partes Fallamos. lag ‘ vaniados cuatro pabellones.4 las tro estaciones. °°. Los antiguos Chinos, dicé -establecieron : ug sacrificio solemne en honor. del; Gha vB solsticio de invierno, por ger. cuando ay { a Confucio, pues-de recorridos los‘doce: pala 3; preder su carrera para’ distribuira =e . ‘ j mplo la de Saturno entre lof Romnas eyendo, los Fastos uegos del Circo, inatioid taban e eb Jos: extremog fal lados con postes, ler:y. Vea, es vealian ure éelbr vs pe ee caine ‘niad! su carro, y sus edntdéto = bli lege basta 0 nuestros dias I 8e calribuyen 4 Orfeo. Sea quien fapre au-autor, es:eviden ual ‘solo se. “Propuso ‘Cantar la Naturaleza a “Uno de los mas antiguos emperadore ‘na, Chun, hizo componer muchisiaios ‘himtos sdedi:, cados al Cielo, al Sol, 4, la Luna, 4 Jos Astras! ete. s y Casi lo mismo hallamos en las or: racione : 223, contenidas en log libros’ Zenda,” jy. poéticos de ‘los autores antiguos que..n08 Jegaron : teogontas, conocidos bajo”) Jo ‘ § s6 sea.de lag dos Osag dichag: fiesta uy al Cielo ‘estrellado: Dioses nacidos Noche y ‘alimentados por el Océ 1 Los eases de Jopas.en Troyanos, contienen las*mag;sub] sabio Arlas sobre. el curso d bro el ‘origen de'los. “hombi Isis, deserie. ‘ ee Naturaleza Y 9: hace | 9 en lag at gor cas de-Apolonio; y la cosmogonia. de Sanch la de los os Feaiclos encubre, bajo: el yeloge oe = 32 Jos grandes gecretos " fiaba “4 los poetas predecesore . 8 fla,;divinizar sd BY ntieslros ‘deslinos, |. Haque los ‘cuerpos ‘celestes eran ainda opt tt Heal Sol, Ja Luna.y demég: Asirog eran ‘otro: fantos superabundancia’el calor chaturaleza pa de Crojona hacia re. nay. Jos dems’ As. ‘do causas primeras 4 los Astros, y.4 98 si ~' Testes, Zenon Ilamaba tambien dioses, al. Eter + £ Astros. y . el Sol,;en ia Luna, en los Astro : ‘particular, = 3 al tiempo yeas" partes, “Cleanthio admitia ° | dogma. de la divinidad del Universo} sobre todo 4° del fuego Eter quo envuelve A lag esferas’y,laa pe.” i pelr ‘ (ribuia-en los astins depositarios de olra Segun ese fildsofo la Diyinidad entera so: dis e obras tantas por ciones de’ aquel fuego diviso! Didgenies’ | babilonio © referid toda.la milologia-4 Ja, Natur. siologla. Crisippo reconocia el; Mundo: por-D 3; +ha- cia-residir- Ja sustancia divina en el; fu y-8us partes principales, ‘“Anaximandro miraba Jog Astro: como otros dioses; al E tant “y “No-llevaremos.mas lejos nijestrad iny, -acarea de los dogmas’ de'los antiguas’ ilé -probar, que, han ‘estado de'acuerdo 08: poelas, ‘con los té6logos:' que leyantaron: Jos Diosas,” 50 20 ye Segua tado lo que acabamos de decir; TOMO 1, “0. DE 10s G a me, 0; al. Sol;=4 la Litna, 4 Ios ‘Astros, Diosesde Jodos’ los pueblos, y descubrit= ‘Jos bajo‘el yelo que Ja dlegoria yel misticismo echa; ‘ron con frecuencia: sobre: ellos;":ya sea para picar. “nuestra curiosidad, ya spa para, sponse peto Habiendi : al’ mecaniemode Ja! cion- de ‘Mundo, ‘Todo aquello que, conside-. rado. bajo ste punto . de: yi d ore eligion universal: Todo, “Ep esta, base: estriba todo el uae feoldgico'\ de pabesin ans . : 7 ‘ np-e6'pinté mas que‘ ella * Juego p Pa ‘ella.eapre- Ah 7a ‘yad os: Elemeutos” es donde’ debernos sciso explicarla todo; la consecyencia e8; necesatia, ° od i auestas miradag si* queremos volver 4 ha ~ BE yb aa ita Eng at : ; Di ; vida j por una fuerza ciega y necesari ~~ yor:y mas‘sana. de los fildsofos | ban ‘creidé q que. el ; = Bie Jo qua: sin esfuerzo pueda explicarse: p * fisi¢o:' Ye astronsmico, debe mirarse, co! que adoptamos. en nuestra, Fe: : no se! adord, aise canté mi j}eza : Antes ie pasar é le pies tema y 4 los resultados que-debg d iderar en el Universo todas las 1 cuales los antiguos;lo han obser No,consideraron: ni ‘mucho’ menog qui una maquina sin viday sin jnteligencia,"mo- * Universo encerraba eminentemen | principio de. -vida y-de movimiento que-la. Naturaleza io-e en ellos. y que no, estaba en; etl, un, mananti ne y foc Be culyos riaebue=” : los’ viyif indo, animado, el-Mundo. por: un principio jida’ qu wulaba:' por” todas~sus partes, *y.los © oreys, pues, que’ el hombre y como Jos’ otros r que estos ‘no 'vivian, sino. por- una -porcjon ‘infinita~ ij nei que derramaba nicaba poral su008 Ingtan| Moy o “yy orgie ‘uevos sores.’ BL : “fuego activo 6 “6 la, sugtancia ‘sutil que-le vividicaba| A él mis a-inmensa,. era au alma,u es:la gue se ens" cierra ‘en: thy seacialmente animado, Jes comu=..’. »'los Shinos, sobre -el. Fang. el cislo“y-Ja tierra;@l : mar, el “globo “ os monstruos que respiran: ep ali st celeste mu6sit y luminosa,*y el. otro la restro iderte y tenebrosa de gue. 8 los cuerpos. * * Este'es el :dogma de Pitdgoras, tos hermosos vergos del-libro'sext qs Auquises revela 4 eu hija’ el origen'd ‘ a suerte‘ que es" espord® d «Es. ‘preciso: que, sepai le Luna Y a Joss astros 800 movidog 1a fuerza viva que les anima, emapa: no que brilla en los cielos y que-cau teria grosera. de los _cler pos,» of ellos,” sino en, cuanto lo permite: a ou principio y al orien’ “do su’ id. up ¢ “circula porsla eatrellada ‘esfera,“** he Sd i Locres, y despues ded) Platén y Pro- ‘elaaps un ‘tratad é ‘ see laa repuitado viyienle, sino aun, aobera= sligenip y poblado de-una multitud de parciales,’ diseminadas: ten. . Hao sin razon, yun esp! __privado, de ellos... = 59 “cipal, en n Ja: sustancia etérea,-on ese elemento’ util” y, lumjnoso que circula ‘con abundaneia al jpededor del-firmamento, -y. que do allt se esparce, "po og aatros : gue, por ego mismo 0, participa, eta. this: probar. COD y muob6s ‘aygumentos, 10, 68. necesuriamento inteligente- ry gabio., Una. de las, principales razonea que'aduce para ello, . eg, que: yerosimil que.el hombre arte infini~ tament 2. poe del ane tenga *sentidos 6. natyrale- «Una misma especio do almas, ig lio, fué distribuida 4 ‘todos los animales haycmas que ua, alma on una: infinidad Cm 60 I'sok6 6s la misma, aunque se la-vea deg.” ada obr "Jos: ios; ‘en las * plantas;%on' tod ‘apimales en donde~circulan* fui * con calidades era ld para'y Hid ‘Juego " cipios filos6licos, que 7 ma- ar ulares ge. ‘general Isestd / compue: é aqui la idea’ qué los antiguos t nian del alma le: la ‘vida’ y do-la inteligencia- =uniyersa: ‘prigen “dela vida y de'las. “ntéligencias igi en (0: : cpantial ‘fecundo es. de donde: han eer inoumerables colocada J po porticulares: bajo for= i lambien‘la yida 6’el alma uni- te:la infeligencia, se dividen cn “en ellos'un cardcter de-vida y. articular eagle mullitud infinita de f mismo 1a" masa inmensa ~ - t iD [pombre? de Océano'da i ‘didses® ‘sean "genios, oe especies, deaguag:.. lestes; héroes;izeds, 08 Ja en: las Inentes; en. ; cae Nada 80. gjeouts ya‘en ot a =the i * -e08,: por la sola fuerza de la materia y: por. las. le- yes:d oyiqniento:. todo dependig de fa yoluntad. modes de. agentes dotados ‘do .inteligen+ ie El Laud dloa: Dioges regulé el destino. de se ites ila suerle dela Naturaleza; . igenciag, opinion ima entre Jos Caldeos, entro los Grieg, psy los Crigtianos; porque estos ro.en cada astro éngeles encargado cuerpog celestes_y: de: eee e128 esferas 1?" * * ll ‘en ‘este astro, Los: Jibroa ; Pergas hablan. ‘de siete grandes i ins) 6 Am . Merctirio, que, se. ha ‘convertido-e sentoa.astros, son los di ve nae cargados,de‘conducir, los site ot a8, la doctring de Triamegite ore pon conserrado, :Asi, entre los Porsas ‘cfda. nae esta: regido™ por’ un ‘genio situado en‘upa estrella fija: el asfroy Taschter esta encargado, del, planetas.Pir 6 balistas veh 6 de‘Marte, aftadié lavesfera de las’ fijas‘y.: ra, lo:cual produjo-el, sistema Jos. Griegos' tinieron ‘4’ el elsnombro.de Musas ‘Ja‘armonfa unipersal deli Mund Judios:afiadian otras. inteligen de Querubines,: “Serabines}? etc. -puleve'coros que-con’sua cgncier Elerno. = U8. genios que-presi- _, | Mundo, El sistema: I oa pa hpi de 103, : gel tut servado Hayde! Coda’ ; iempo’ en“doce meses, MO que'los elementos, Tam ; Fas et 4 log: treinta dias-del, in: log: Pers 8 (0 a8’ las cosas del Mon son'adm rite 8 por. 40 : pate “Jos que! habia imagina tes Eones de dos, gnéelicos, log as a » adiinistracion dal Universo, 8@! ud devinlligencas; sean: an geleg ments! éde. un’ oficio sa el fei equia, Jaa producciones’ ‘de t a multiplicscian de los ganados 4 tes, las operaciones agricolas, ators todo. gatay baj ~ Ja inspeceion de uo angel. _ preside) : muerte, mran ) preside ‘Alas. nupeias, *- gl nombre del ‘Angel det’ direjy, dey ye dat el: nombre del, angel dey yrigenes hla ils; idel gngel. a del ‘angel de la vocacion di dela gracia; Tertuliano. de + del angel: del bautismo, de.Jo ide. stomo Y Tal piz. Este: itimo, en.suJiturgia dngel.del-dia. Se-ve.q' jog Pi copiaron ;el, sistema” j os Caldeos."~ °” En la teologta' de Jos Griegos Dioses habian dividido ents ellos Jag di cano al tuggo, Dia 4;las.mieses Bao." a:las‘artesy allo Nas. luvieron sus-Orea~ Vavades, —Y los bosques sus , ‘Este!es ol misma’ ‘dogma ‘ Ly los viantog: 2° pal ede: estas, potencias idia alas'uyias,” | sistema'de los dig buian entr ellos... gpl sistema, ‘astriligico,” igmag funciones at fora erempenido og Angeles 6 sus be a una de lo hace: Preside ut una pléyado 4 cad ~"yon'al: Mundo eon ‘las siete altiniag Sage li 800. -emanaciones del gra \Golmo, osthabitantos de la isla’ ‘de Thu ad celestes, a6reos y iercesires; y Tos} ponian tain en enlas aguas, en‘los*rios y ea, as fuentes _ intovistas del Japon:reyerencian ‘D idas en Jas estrellas y espiri en la luna, en! vate ‘los que. presiden: alm 8/8600. a componen’ una administraoion de, esp’ toligencias ordenadas en diferentes clases ce ig. : = i dilereate ae fn la Naturaleza,.. “Los. dal viento, este es el Eolo de los Griegos; A Agoy egcion gol re Jos olros sobra’s dios del'-fuego; 4 Varoog dios uel® Qedano; ¢ aquellos sobre: logy: \ ros sobre los; tie Tae noches LY. las horas, D, como os Persas, ‘Angeles > > altro Par 10:Y PO. > > Jos siote cielos:; Jos tierra, las Monta ; iog de Ja luna; 4 Prajatée - dios. ciones, Cubiera preside 4 las ‘riqueza : En. el sistema religioso de los Indios,; el : < Luna y, los Astros” son otros tantos: dewatas “nios. El Mundo tiene siete’ pisos, “cada, “un ciiales ‘esté rodeado. por su mar y tiene.’ “AU la. perfeccion’ de cada genio ‘ests “graduada comgo, | de los. pisos, Esta es el sistema da los-a (eos sobre el grande mar 6 firmamento, y.sobra Jos diferentes ‘cielos habitados por sogeles' de dife- renle saturaleza, que componen cars jerargui ge ; ¢ de a git ‘fandamenta, alma “EL dios Indra," que.entre los Indi proside al aire: ral viento, preside, tambien en el Cielo infe Jas Divinidades subalternas” -cuyo.. h a ascender. &: trescientos'freinta’y dos mi ones 1° diosessuballernos e¢ subdividen sea, El’ cield ‘superior tiene tambiea sus + des; Adytya conduce el gol,” ‘Nisagara Ie. poa, 4 -Los Chingyaleses dan lugartenie vinidad: toda Ia isla de Cell tntelares de las ciudades Y provinci rias de aquellos islofios’ no 60 hac Ser suprenio; sino 4 sus _lugartenientes. ye los, dio- ave Tomo I. 0. DE Log Cc. ae 26 gore Jos 'Indjos ‘gn; ; bala Diyinidad. 4 alma. : ps. ¢ de do la materia, Asi “afless 2 *patenci, admiten-una de dnge- . ‘ Yeueran 4 -Voyoo, dios aa unas presidea ales; aquellas ‘4 as moitatias, ote, : “® Los’ habitantes' de ta isla-Formosa que ‘miraban : al Sol.y' la Luna como'dos Divioidedes superio~ “tes ima ndban q que las'“estrellas ‘eran semidioses cualés formai ‘otrds” veinto’ y' eels ‘al’ gebiorao del Mondo, ‘Les Tue- ney ‘las siembras,’ “otras i lay pesca, estas 4 las ciudas’ ’ ‘tienen + ‘dpparjamento: del: aire y,de, ie olor, = otras, das, aguas; qyelan’ 40 slog. m= tbres a e eri a Mundo.’ 2Entre esos Dioses 6 genio, iog:nnes } pres Ct * den i Jos vientos y los otros & los -rel4mpagos Yilos” otros.a.Jos cosechas: -estos ‘domin: § paces del mary de Ios rios, y aquellos sobi ¢ bosque eC. Los pueblos do Ja Céltica admitian, inleligencias - que el. primer. Ser habia digeminad partes de la materia. para, culto-de las, diferentes part en ellos,teniag su residencia, ian,. dice Peloutier, quo. cad: “era eu ut alma..La misma opi entre les Escandinavos, . suprema / que es.el mundo animado:.6: teligente? tice, Ma- Het, sogun estos. puts habiap @ i So canos ‘y log Virginios supopian- tambien! que el Dion supremo, habia abandonado el’gobierna d Suna lase de dioses” subalternos,~ de mundo invisible oe compuesto “de: ‘ocultas én ‘todos ‘log punlos'de la Nal cardotes ‘habian -eslablecido- un promoyido « ‘todas las® deagraci “ vergiienza. Segun la equmeracion qt hacer de las opiniones religiosas ‘pueblos ‘del Mundo, queda demostradd’que'el Uni~ verso y sus partes han ‘sido adorado: sold como ~ causas, | sino vivas, ‘animadas’ é inteligentes,’ 'Yy. que este dogma no es el de’uno’d ‘dos’ pueblos, sino un dogma universalmente goneralizado!’ Tambien he~ mos yisto cudl ha sido el’ origen' : ‘ha nacido 'del dogma ‘de una alma‘iy a i : sal 6 de una alma. del Mundo sob mente inte~, : da’ la‘ma- teria en donde Ja’ Naturaleza’ ejerce!como ‘causa al~' guna accion importante 6 | produce‘algun elec 0. re-, gular; Bed eterno, sea consjantemente. rep “diferentes Bog dios de. lag aguas, See | presidia al amor, - Los Bourkanes do Jos Kalmucos residian en el.’ mundo que adopjaron .Yren-los planetas; otros ocu. paban lag regiones, celestes,~ Sakji-Mounf {habita en “da tierra, Eplike: I i d . parcia~ ak “i “y ban - = partes 6 gmanaciones, El Universo! ios, nico compuesto del conjunie. de’ 2 Dioses que concurrian como’caus oy, mismo Ast "sq formé* aquolla’, “grande! administracion’ Unica’en au sabidiria y.su va, ‘pero miltiple hasta Io inGaito en’. ios Iamados dioses, “angeles, : a cuales se creyé ‘poder’ Matar ratab con 108 ministros ra “aeogér ‘nuestros 5 Homero’ apostrofando al solj:le men reibido, y 88 ” 0 impio- al primer filésofo que so atrevis cir es aol no era mas que una masa de fue: Se’ lo to danatiin ‘4 los progrésos de Naturale | podian’ explicarse por ‘la de causae’ “injeligented qu tenian su‘resi- ‘a ‘Tuga en:donde ac- © le ‘fa causa Pero‘ ai’con' “esto el! es studio“de la.» Jisica expefime = Tho Jeza.ss, % e¥a.n no es al vapor lo. que prod Japit rr. ara para asustar 4 la, Th “Tal fué el lenguaje de la poesia, mota antigiiedad; conforme 4 da, “procederemos Aexplicar } «38, raligiosés, cuyos restos: contier poelas, fueron los primeros tedlogga,t ; * plearemos el mismo método paraa anali hae as tradiciones y leyendas sagradag,'6ea cual, fuere ie nombre con que se encubran los ag raleza,,en las alegor fas religiosa _ yan gupuesto las inteligencias unides, con log; cuer- 03 yisibles 4 los cuales animaban, sea que.s se ba~ yaa separado por-abstraccion,: y se haya compuesto con ellas un Mundo de inteligenciag,. colocado fue- ‘ra de} Mundo, visibl cado ne ‘él y aus divisiones. ., ~ contrasie, det Ser eterio y del Ser-pasajero,: En el Cielo nada parece ae ‘erecér,* ao A DIVISIONES DE Lk NATURALEZA EY Cause8 i eee -PRING| PIDs Luz epmieauas, ee 6 en at ‘cambio de sus fases, al ago. que pol : le presenta ' una imagen der perpetuidad en8u | prom - gentess ud ‘dividida tambien en partes; ; Mamadas: la-una Cau : “yola‘otra Causa pasiva;'¢la: parte nacho Yy! ay part tiambra < que compusieron-« ‘el grande"An sete cuyos ‘dos:se ‘supuso’ que 'sesynian* jes deciré cl Mundo = ‘obranda ; periddica-¢ invariable de estas mi mas fases.'Es co- + .mo-eb término mas elevado de la-eafera de los'seres ft sujetos; ‘4 alteracion. Encima do ella;:todot marcha -en wir érdon conelante p-regular: yiconserva' formas’ + gterniae.Todos Jos cuerpos colesten' ‘se Tuestiag per- ‘ petuamente Jos. mismos con lds m 1084 gruesos,'sus colores,: sus mismos diémetros: “ys jug-relaciones de ae si-se cexcephian! os Panes 4 ra parte, sJa-Tierra’ y “Tos 'Elementos iséia le Nau toceeadinne lasegunda, z Dos. cosas han sorprendido: 41 {0dos-los hombres. a él Universo. y-en las formas-de. los cuerpos.que nejerra; logue parece permanecer 3 iempre en ellos, ‘lo;que no, hace nas. quo pasar: por.cllos, lass as; los efectos-¥ logjlugares que'les: estén. afect sea los lugares en-donde Jos unos obran y aque- oa en qui clos otros 86 reproducén- zl Cielo’ y uy caniralds a au” lasrodean. _{ -miiltitud ae de cuerpo _ suslancia y de Yarde los elementos’ qu fi i Binee - a, i moni “ella maiama, “puesta en abtividad; en “apa organiza~ las dilernte aaa as formas en: * cion mas: perfecta, y movida por. al fuego, principio que! oe Ja “_que.da: Ja‘ vida 4 los cuerpos animados,’ ‘En est nus-- + yo.estado {iene aun sus gérmenes, ‘a desarrollo, su crecimiento, su perfeccion ¢ 6 madures : a y'deja despues “de ella:despojos destinados yalier " 4 componer’ nuevos cuerpos, Bajo. esta! forma ani-. mada igualmente se Ja yo arrastrarse como como reptil, elevarse come atrevida Aguila,‘erizar- se como.los dardos del puerco espin,:cubrirse de _plumoa, de ‘pelos; 6 de plumas de diyersos colores; agarrarae & las rocas con las rehices del pélipo,.ar- rastrarse:como tortuga, altar como cieryo. 6. ligero gamo;, ib oprimic Ja tierra con‘s1 pesada masa ‘como elefante, rugir como leon, ‘n mugir. como-buey, can— tar bajo. Ja forma de” pajaro;, ‘eo fio; ‘articular. soni- dos‘bajo la del-hombre, combinar, ideas, sconogerse 6 imitarsa,d sf misma, “crear las artes. y* raciocinar * sobre. todas sus operaciones'y ‘sobr fe.Ja Natu- raloza:‘Allé esta el: tér conacidb: de] la perfec- cion de la materia ated de la'Tierra. « ‘ . Al'lado del hombre: cain I contrastan cou la sperfeecion ‘de la materia animada : en log cuerpos que 86, organizan' en ; vel seno.de la ” aguas y que viveo en la concba. del fuggo de}: cae te, ‘A ‘sla pay ‘particular de. aiater i ! ef os causas ae perpetuaniente subsistente, sea al Cielo tar.en el: Ubiyerso y que Sabpitad. «Tos “euerpos 9x gxiate es’en, toda la Naturaleza‘por die *forencias ay mareadast:En ‘la Lal la “loa eee Ios' ee y, en donde. se = destred lan, Aqui asoma ‘bajo la forma de un arbusto flexi-- amente: bajo lasde- das as all's '80 eriza de espinas, se.convier- jeimatiza en flores, madura ens frutos,-. raices.6 0 sredonitea, en copuda.masa, - iu egpesa sombra ol. yerde eésped bajo ++ cuya forma in alimecta- os animales que tambien, son Sa" 80 oes La cei sobre:la'Pierr puesta on acli pion esti encadenada ren, ua fdidg,me .. El gusano se \ quien el. limo, fientras’, al pez, con sus aletas, bjendetla masa‘de lag aguas. por encima de la tortyosa, anguila que desenreda sus pliegues hacia Ja base del fluido," La enorme ballena presenta alli upa masa’ de | materia iviente que mo Viene igual entra. log. ea de Ja Je Rin auya. En "odge; $e ‘advierte. un carict er er com _@3 el inalinto ‘del amor que | les acerca para repro,” " ducirse;* ye otro instinfo mggos dulce, que les obliga 4 buscarse como pasto y rio ipa. tambien de. es 4 log. cuerpos organizados. Alli,esta Homero segun “algunos, alegoristas., ol gentimiento va, vida. oe casien— - 4 tenderse hasta “jag dltimas capas;de lai Y a “ald seméjante ae ofréce A ‘lee ‘ppecmas'allé dela esfera clemenial aun baste la ‘érbita’de la Luna.’ “AM To: \. man ‘otro. ‘caracter,: el de: constarci I6s'distingue esencialmente del efe pues; en su fecundo seno la gérmenes | “do los seres que hace brotar;-pero'n 10.68 an unica causa. Las Huvias que. Je fertilizan: paro~ enir del Ciclo ‘6de 1a mansi de ‘las " ‘aubes, : s{a.coloca, alli. El caloy eng del Sol, y tin renlazadas ee é mismi 7 diferente de'él. 4Se,observé que habia en U muy -bien, Qeelo ‘de ‘Li i ado wa | ron ‘onde habia cambio y desalojarniento;de par- ytea;,y a causa en “donde habia estabilidad de na- Stutalena, Como él: Mundo es ingenerable j indes~ * structible, afiade'este fildsofo, y.no ha tenido prio: acipio ni tendra fin, e8 necesario ‘que’ el prizcipi« aque opere la generacion. -eD oire diferente ¢ de él: »eoncurre’4:Ja’ generacion:'en una palabra,-la com= Mundo comprende -la causa activa y la causa pa va; la'una que engendra fuera do ella, »y Ja‘ofra’que engendra-en ella. La primera es of />mundo:superior 6 la Luna, -la segunda:es el min: "ado sublunar: de estas dog: partes, \la- una diyina, nstante;« y.14 est compuesto 08. principios’ es; ha pasado ’4-los tedlogos yYecomogonias de los dife- rentes, pueblog. ie .0f%4 0 \ -. Esta distincion’ de la doblé manera conio la gran de Causa precede & | generavion de les seres pro~ ducidos: por; élla-y en’ella, ‘debié dar lugar-A com- paraciones con Jas generaciones de: aqui abajo, en donde dos causas concurren 4 la formacion del ani- Soles tambien una cauea que, ra mortal que siempre, que se llama el Mundo, | * no princi siempre .moyiente-y . gobierno: ¥ eh otrosiempre movido y goherpado. >.” "H6 aqui-un- restimen doa filosofia antigua’ que: “smaly la una activamente, * la *otra’ pa calidad, sea, “organ una sola razon 6 providene ‘que no es "posible que un solo’ set b la cauga de todo, no, pudiendo ser. ningun ‘mal. nla ar monia del Mundo es. Ur contrarias, ‘como las cuerdas de una de, un’ ‘arco. que se tiende y.se al ripides ha dicho que jamés el bien’! al do.del mal: es preciso que baya, ‘unaimezcla. de uno y oto, ee ‘SEgla opinion sobre los “dos. pi Platareo,” es de la mayor antigued loz filésotos. Su autor no es ; conocido: ma opinion esta _comprobada por las tradi género humano, y ‘consagrada los sacrificios entre los Griegos, ella, se reeonoce el dogma « de los" tos, en, Ja Naturaleza, que: ‘par su onfrarie \d pro- duceit el bien y‘el' mal. == -hacerap on dattionra, la Naturaleza ‘no : produce Perq’es' preciso .recono-, arias; dos’ potencias opuestas . qua, fienden la izquierda ; toda 4]: jeto 4 tantog cambios 6 irregularides. de toda espe- ‘ cies :porque ni da’ puede bacerse-sin ‘causa, -Y5, lo Gobiernan. nuestra vida. y causa para xe]; mal, i jan capsas igua|inente opuestas ensu n su accjon.’« Bale dogma; aflade Plu- ! igeneralmentg-recibido entre lavma~ “yor part deiJoa pueblos y subre todo enire.aque~ Hos que bap fenido: mayor reputacion de sabiduria. LO REY 4 . iapensador “tinico!»qué' saquetilos la derecha y Ja otra hacia indo" gublunar que por esta razon esta su.” a puiede zer cauea de'lg malo, es absolutar, encom ud yelerimen, - ag! Dos efectos tan iopuestos; les. = fi fi. ’ + - a Han admitido- dos. Dioses con ofici puede usarse de esta exprosion, ide uno.hace-el-bien y el. otro el mal-q en el Mundo, Daban al primero, por-excelencia y el.de Demonio al ofr vwe'Blectivamente, vemos en Ja cosmog onia;6:Géne: ais. de las. Hebreos dos principjos, els “Dios, que-hace el bien, y que 4. cada ju aulya, repite que ve que lo que ha, fech ul y despues de él, viene otro principio, Ile mado De: monio-6 Diablo y Satan, que corrompe el bien he: cho por'el:primero é introduce -en -}..Uniyerso-¢ mal, la: muerte. y-ol pecado,: Como, yeremog en ott’ ‘ugar, esta cosmogonia fué copiada: de.las: antigua * eosmogonias’de Jos Persas,.y.sus dogmas fueron to _ mados.dé.los libros de -Zoroastro que admite igual mente dos principios, segun Plutareo,” nado e uno Oromazo y-el otto Abriman, ja Los, Persas:de cian del primero.que-era dé Ja naturaleza de la luz ~ y del otro que.era de laa tinieblas. los Egip ~ sscios el primero s¢ Tlamabai Qsiris -y:¢ egundo.Ty phon, ‘enemigo eterao:del primero ae +x Todos log libros sagrados de, los. Pt de I: " sEgipeios contienen la-narracion maravillosa.y alt - gérica, de los diferentes combates que Abriman ys Angeles daban 4, Oromazo,'y ques yphoo. \daba SS gh oe sta fabulas han sido’ repetidas por: los uerra de los Titanes y de los Gigan- ‘macde'serpientes, ‘cobira Jupiter 6 bien y-de la luz; porque Ji Pobserva’ muy + bien utarco, sacadds de Ja los‘Egipcios do los Gtie~ sentado, .y) acabaréu de "geveralizadg-ep el mundo, y' pertenece todas las MEd Dh rey del“ reino “dq"Pegii admiten dos autor'del ny el olro autor del los islet Java que reconocen nO del uniyerso, dirigen tambien ofren- g-al espirilu maligno. para que no les o'mismo sucede con los molucos y con ilipinas, Los habi- 1 ienen su: Dios bueno, guy; sacpjfican al genio del.mal ig gtos ‘de.la costa de uno bueno, el nazo Pergas ye. adiré algunos otros que jus-. a a estado’ universalmente ” : ae = 98 ao . . do! Se ocupan poco del primero al“que™ljaman ‘al buen Lombre, y temen sobre todo al segundo al coal. . los. portugueses han dado el nombre, de’ Demon 4 ese tratan de tenerle por suyo. : : Log Hotentotes Haman el Capitan'ydg arriba al -biten pringipio, y el Capitan.de abajo al malo: ‘Los ‘antiguos pensaban tambien que el origen de los ma- ° + ]é3 estaba en la materia tenebrosa de'la-Tierra, Los gigantes y‘Typhon eran hijos de lasTierra, Los Ho- : tentotes dicen que no-hay mas que dejar-hacer al nate buen’ principio, que -no'es- necesario: rogarle,' que ; siempre hard bien; pero que: es { preciso rogar. al “+ malo-para que ho.haga. dafio; Llaman f Touquoa 4 su-Divinidad malvada y la“representan pequefia, . corcovada, de naturaleza mala, enemiga de lps ho- fentotes; y dicen que es el origen de todos Jos ma-" les que afligen al Mundo,” mas allé'del cual ce vs poder > oo om 58 Los:de Madagascar reconocen. principios;-dan al-malo‘los atribulos: te, que-lag cosmogonfas de‘ loa’ Persaa,’ dtos’y. de los Griegos Je.atribt principio Jadhar, el gran Dio faman-al* buen adopt deroso; yal malg:Angat. No elovan.templos.al pimero-ni tam- ae poco le.dirigen’plegarias porque 8, huend,como si solo el:temor.mas’ que -el--reconocil nto: bybiese if if ae = 98, = ; gran uo caballg negro: :Jlaman Tovvs & Ja Divioidad malhechora.; Los Ostiacos: y .:lo8; 8 vHlaman » Kaul, los Samoyedos Sjoudibe,, : J Jos ‘Kargises Sedhir,... © ‘Log ;Tibetanos ‘admiten tambien que 10s, , ponen, @ encima del aire. oigrelps: \Noorans mas ¢ mas cruel les par > dos principi Log Siamese cacrifcan 6 un » prinipio. *'miran,como él autor. de todos los males quel, sauce idgord y. ela. gala muerte. Eles al que i curan apaciguar con oraciones, sacri nt ven sla, inde ‘ad= | Udiverso, el: ‘una i serpiente, iar como Ty feo produce lus tomblores-de tierra. :¥- los Morduanos reconocen:un enal-loy hombres reciben todes los Q gra Tambien dmiten geniog ma~ jeren” perjudiear a milena, ‘dos prineipios que rigen’ : buono,” este es la luz, 'y el otro; nieblas, Los antiguos Asicios: pa nion de los Persas. acerca de, lo bonraban, dice Agustino, dos Joyal otro,ralo, como es' facil jibros.. Los Caldeos tenjan gus: agtros bueno: Joa,’4-los. cuales se-unia sinteli paban de su naturaleza buena. mal: En’, el Nuevo Mundo vuelve: igen: sua. plegariag ae) yiénd dose shécia, el Oriente, ‘6 ay dugsi ‘pero: temen. mas, Suna. ° = 5 S. x a3 a 2 BS cee 3 8 8 “B: ss = R 8 2B ers B Sie * tor del: bign tor del ma}. Hoa genige ben¢liens y maléficos.” - Los Peruanos adoraban 4 Pacha-Camac, dios au-: i Cupai,, genio au-., z UP Los Catibes CD We 0, dogma generalmente mecibido por el, re.la distincion de los doa principios y “4 Jos mortals. Tierra Firme piensan que hay un Dios en jue ese Dios eg:¢l.Sol. Admiten ademis r de.todas las desdichas g,4 que les sea: favora- tos,"/maiz. y perfumes. ‘Jos. cuales so ha" podido n.qug los reyes. son. sus re- earl fr : les balaga, y.mas homena-, ee : a go,ha tratado siempre 4 Jos Dio- 8 reyes y 4 los hombres poderosos de @ teme 6 eapera algo. Todas Isa oraciones Fotos que los Cristianos dirigen 4 su \} ’ Dios y 4 aus santos, siempre son interesadas. La religion no es mas-que uo comercio.‘ por cambios. Bea Ser tenebroso tan reverenciado da los, salvajes, se aparecs 4 menudo 4 aus sacerdo| dicen, que’ sonal mismo tiempo legislador dicos y ministros de Ja guerra; porque los sacerdo- tes en‘todas. partes se haa apoderado/ de,*tod 8 los ramog del poder, que la fuerza’6 I Mpostura ejerce sobre Jos crédulos mortales.’ 3 : "'Toa’ Tapayos, sitnados en América e f Jatilud poco mas menos. que los Madagascares et Africa, tienen tambien con cor ncia | mas opiniones acer? de los dos pri cipi Los. dal-Brasil reconocen ‘wa. genio qué Ilsman Aguy2, y tienen fadi neta en comercio con ese: espiri Los habilantes de la Luisiana cipios, of woo causa ‘del ‘bien y mal; segun ellos esis regia. toda;el- Los Floridanos adoran al’Sol,, Astros, y-tambien recongcen cy geul nombre de Toia,. que pr celebrando fiestas en su‘hont : : Los. Canadienees y.los salv é]a ‘babia-d Hudson veneran al Sol, & Ja Lu ‘al Trueno. Per Jas Diyinidades 4 quienes con mag frecuencia dir sma a8 son sus slog ‘son Jos ep.r2try malignos 4 los cua= or: “ger ombi| stented ara il gestae ee a ; orque’ entre estos, Jo mismo ioe] bien: 6'el mal que les sucede. “Log: salvaje >que: ‘habitan’ cerca del estrecho de Davis," adimiten ciertos genios benéficos y maléfi- cos.:A @80° 66) Jimita poco'mas 6 meri religion. - Seria ‘in lil llevar’ mas adelante’ ‘la enumeracion ( tanto‘a antiguos como modar- ontinente®' than admitido la dis— e Ja: luz,"y la de un’ ‘de las. tinieblas:’ han feflexionado west otro Outkan: que ‘ 7 Béte-hace ‘nacer : los: barcos éfine © demi: ‘hombres, siempre sé. ; a“ de ‘un Dios yde: © ‘do ae ; cant Sh eae Ja corte de los inmorlales se ha paregi "Jos, repos -y-de todos aquellos que gobieraa * moata 4 Ja mas remota’ antigitedad, “ piosas de otras naciones; . ¥. = 19 = : y male Jos unos dispensadores del biep3:y losot antores del mal que experimenta 109 hombres}. porque, Jo repctimos, los hombres siemp! tado ’-los Dioses tales ;como-eran‘ellos.m camente, : Ry ee El-cuadro que: acabamos: de. presen! completamente el aserto de Plutarco,” quo.nok qua -el, dogma de los. dos prinoipios ‘ba ralmente recibido, en todos Jos pueblos me ro balla entre.los Barbaros que'e! r6: gor Este fildsofo afiade que ba tenidd in desarrollo moyor entre, las naciones que han! gozado-de mayor’ roputacion . de ~ sabidurla.- Efectivamente ;veremos que es Ja base principal de la leglogia:de Jos Egip- + loa y de la de! los Persas, dos pueblos, nido una grande influencia bred Jajcopigiones ‘reli-- especialments, “de los Indios de los Cristianos entre lod.cuales' el sistema de,los dos principios es, el mismo cons algunas ligeras diferencias. En efecto, allo tambien tienen un ‘Dias blo ysus Angeles »malos, ‘constantemente en Oposi- ‘cion con Dios. autor’: de todo bien L Entre ellos,» el Diablo es el consejero del crimen, y lleva al. nom- va 100 bee. ds sedugor de: género humano, ‘Se alcanzard {tu eepiritu del. mal,; aa repte>, os nes pueblos’ que har ‘ah unis ganizado. Fe - Tados.’ ada uno de.ellos ha tenido sus geniog fa- miljares, gus. dngoles,; ‘aus izeds, sus-dew, ete. Bajo "el eatandaytes de cada,uno de: sellos,;como-jefes, se vba ‘agrupado, una multitud de esplritus 6 de inteli- Bencias: qua | tenian}.afinidad ::con su naturaleza; es decir, “con; al. bign, y.la- luz; 6ycon el.mal y ‘las. ti- argue la luz siempro ha.sido ‘mirada como : perfenecien| ‘aa’ resencia -del° buen principio y yinidad;benéfica cuyo priscipal os el goce del'es- e780, que “has tinieblas aM turaleza en una-es- erdad ; on: sla: explicacion que daremos - S los” del: éaesis yodel , pios.'no han quedado ‘soloa ya ais. « : = lie | y profanda, cuando el cielo ¢ est "pubes , enando todos loa cuer 08 han’ desaparecido i 1; esa parect do nuestra vista y. : parece? que. ‘habifal nosotras’ mismos,. yc con la neg yOQnién, puede darnos Ja - vida alma de"ese- mortal lelargo que: vided en-Ja sombra del caos? Un‘a puede volvernos 4 nosotros mismos; Jexa entera dé la cual parecem equt el principio de nuestra verdad * sip el cual nuestra vida no seria. mag. miento.de un malestar. prolong de luz,-y de sw energia creadora,* la? todes los. hombres y no haa ‘congedid horrible que su ausencia,’ Hé aqui ‘su ‘primera nidad, cuyo brillante resplandor otando del, gene del caos, bizo salir.de él.al:hombre, regun los principios de Ja teologia Moisés: -Hé ‘aqui ‘el dios Bel “te 0. DR LOBC. 3! Towo t. el Oromazo de los Pereas que inyocan:como al: bien. a Naturaleza,al. _ que’ : es . antes de. “Tas suelia: del v.dia’ sq. e forzade fi esperar: ” on de ila Juz!" }Cual..es suvalegria cuando - ‘Aurora “planquean- en, la sombra!. En-, 4 ae eleva. a Ins ragiopes de Jos ai 38, coronay coo sus.cimas ek hor onl, era, cir que termina el curso. rage plist hacia sus raiges, » riog; cubi ses,; ouyo eco ua. "momen antes estaba enci- he : anes : su. vista los cua-. = eee pane ‘entera 4 Jas Sidenes A Id Diyinida derrama'la® luz; pero el Dios del dia se’ A hye miradas del hombre; finde’ q serstiimbie insensiblemento & sosiener él} plandor d de fos rayos del Dids, que'la® lotrodneit en al templo: del Universe; rd el ‘ala entrar eaid tetida de mil cqlorea>, y: roca parece, brotar bajo sus plantas: el do su brillo.con el azur , forma el’ ‘area’ 4 jeor va peta, y y bacen reson dof rire, “por encima de las ‘cuales’ carro, ‘agitado ya por.el dulce; alient pallow; lateopa de los “Arbolesée bala 7 recibén del dia lea avisa™ él ‘momento’ en: i he bhi Qloyea: empgps. el. rocio. ado de.toda:su cir el Dios ; huye ante ¢1, marcbando ecreciendo 4 medida “la: cual, vuelve-d su- de gigants sa} fe - Orient del: Occidenie, y ‘desciende ajo el ‘hotizoate tan majestuoso como, habia subido por él. Las hue- oras. desppes-de su nos". - una noche repentina, sensiblemente,; ¥, ex- « n- anu: seialadas con Ja luz: ptidos * “los. rayos que, bras su. ‘eterga, rival,’ como ri Yy- ‘materia. grosera y:4 los - sperando que. ge retire, para reunir- su ‘ausencia,.”. “ Begipeios los temples de Osiris, ol mismo Mithra de. = 103 trietacida «por la pértidas de w Wé agul el Dios que han’ adorado ‘ree, que ban cantado” todo “log. pintado, y representado bajo., diversos cor una multitud de. nombres « iferente res y'lds-eacultores que decoraro i yantados ala gran causa 6 4 Ja‘Na Chinos tienen eu famoso Ming~Tang' ; Lys; ‘los Pereas-los monumentos. de su Mithra;" Y Jos Jos Rorgaai . do aes ja Luz que, Nienssfpo dieipar,las sombras dela noche, , Todas-las grandes fiestas de: lps, a snlazadas con su. vuelta: “hacia nues | art de las ‘Divinidades ant igh sea'la-qus brilla en. el ‘Sol, gea tee Lima: y:por los plantas, sea’ con la’ qi astros -fijos; pero scbre todo. con,” } “deb Sol; foo0 prineipal:de Ia luz universal; y “qu busquemos en Jas tigieblas 4 los enemigos de au imperio. Entre io : “= 108 = estas dos potencias se dividen el tiempo y el gobier- btw! 08 B andes poderes que regu~ Universo'derramando, en-él’ los bienes y.log males que se'mezclan ‘on toda’la Natu- raleza, esté expresada en la teologia'de los Magos, por el ingenioso emblema de tin ‘huevo misterioso quo ‘representa la forma esférica del Mundo. Los que Oromazo nacido dela luz mas pu- rary Abriman nacido do Jas linieblas,” se hacen mu- “juameule la guerra.’ Que el primero ha engendrado sei Dioses;que sou‘la Beneyolencia, la-Verdal, el - buen Orden, Ja-Sabiduria, la Riqueza y 1a Alegria virluoga: é3a8'son otras tanlas, emanaciones del buen principio, y-los bienes que nos disiribuye.» Aa den: - «que de la misma manera ‘ha engendrado Dioses contrariés 4 loa primeros en aus operaciones; i racloness que én seguidaOromazo se hizo’ tres veces “mayor de To que ‘era’-y que esti--elovado por ‘encima del \.. sol; tapto como el sol lo esta por encima de la tier= ra; ‘que’ ha adornad el” cielo Gon’ estrellas," de las cuales und entre otras, Sitio, ha sido cologada'co~ mo continela §.gaardia avanzada de los astros; ‘que 4mas de'eato, hizo yeinte y cuatro Dioses mas, que ne cht pace A Be Se = 107 we ro do veinte y. cuatro, salieron del. cascaron y. de ean mapera mezclaron los bienes y los males,» Oromazo nacido dg fa. sustancia pura de la luz, hé agu{ el principio bueng; también sus produccio- pos parlicipan.de su naturaleza.~ Llémesele Qroma= 20, Osiris,. Jupiter, Jestis, el Dios blanco; elc,, poco importa. Abriman nacido do Jas tinieblas; bé aqut el principio.malo, y sus obras estén-conformes-con su naturaleza, Que sole lame Abriman, Typhon, el jefo do Jos Titanes,: ol Diablo, ‘Satan, 6 el dios No-~ che, tambien'nos importa poco. Estas son las difes rentes expresiones.de la misma idea teolégica, por medig:do'la cual cada religion ha procurado darse enenta‘del bien. y.del mal que se combinan en al _Mundo,. designado. aqui por el emblema del huevo, el. mismo que el que.el dios Cneph:. arroja’ por sit = boca y los Griegos habian consagrado en los miste- * rios de Baco. Esto huevo esta dividido en doce par- fos, numero igual al'de Jas divisiones del Zodiaco _y:de.la-revolucion. anual _que contiene, todos los efectos periddicos-de la. Naturaleza,, buenos y ma- los.; Seia pertenecen al dios de ‘la Luz que babita la + parte superior del Mundo, y.seia al dios ‘de las Ti- nieblas, que babita’en la inferior, en donde se efec- “tiala mezela de los bienes y de 19g males: el im= perio del dia y au triunfo sobrelas_noches Jargas, ; sates peta tee : dura’ efegtivamente por. espacio de seis signos 6.8eis meses, desde el. equinoccio de primavera hasta el de foto, ‘Duranjo tod el tiempo, ese calor.del Sol: “emana d iembra Ja’ Tierra,” rante los otra rio, y ol gobierno del: Mundo ‘esta abandonado al principio, del’ mal:,.b6.aqut el fondo de este enigma 6rel sentido del: huevo. simbélico, subordinado 4 doce jefes de Ide cuales seis hacen‘el bien y Jos otros seis el mal, Log otros cuarenta y ocho Dieses, en niime- ro igual al de Jas’ constelaciones conocidas per los antiguos, que se agrupan en dos bandos de 4 vein- tey cuatro cada una 4 las rdenes ( Astros buenos y malos,,cuyas influencias se combinan con el Sol y"los planetas ‘para’ ,regular ‘los destinos de los hombres:’Tienen por jefe 4 Sirio, 1a estrella mag, brillante-de todas. ©“ a Esta subdivision de la accion'de dos principios en seis tiempos” cada, uno, esta. puesta alegérica- mente “en /ptros’ puntos. de Ja .teologia de’ los, Magos bajo. Ja. expresion milesimal; porque st-' bordinan ‘4 ‘la .sternidad | 6-al tiempo sin lmi- tes, un period de.doce -afiog’.qus Ormuad y Ab- ” 8 t meses, parece, que el Sol pier-", de su {nerza fecunda; la Tierra se despoja de sus ga- las; Jae noche largas yuelyen 4 recobrar suimpe-. - su jel desu jefe, sonlos _ eb SS gap tTuLo j . ee 109 riman se dividen: entre sf, y durante el cual cada uno de los principios produce los @fectos andlogas 4 bunaturaleza, dando'combates' al otto, que ter- minan’con el triunfo’ de Ormusd 6 del prncipio bue ino., Esta teorfa nos seryird sobre todo'para explica ' Joa “primeros- capitulog ‘del Genesis, el” triunfo d Cristo y los combates del Dragon’ contra el Cordero ~ seguidos de la victoria de’este en el “Apocalipsis. ° Despues de haber presentado al gran conjunto d Ja Naturaleza 6 del Universo, causa eterna y sobe: ranamente poderosa, tal-como los antiguos Jo ha considerado y distribuido en seis grandes -masas solo nos falta proceder 4 1a explicacion de sus fa bulas sagradas segun las bases que hentos expueato y llegar & los resultados que debe tracrnos ol siste ma nuevo. Eso es lo que vamos 4 hacer eae ExpliCACION DE LA HERACLIDE 6 DEL.POEMA SAGRADO SOB! Los DOCE MESES Y SOBRE EL SOL YENERADO COM, EL NOMAI De HERCULES. eee : + Desde el instante en que ‘los hombres hubierc dado una alma al-Mundo,-y-4 cada-una de’eus pa tes la vida y- la inteligencia ‘desde ‘que bubier« puesto angeles,’ genios yedioses*en ‘cada element a oe en cada astro, ‘y sobre todo.en el astro bieabechor que vivifica toda’ Ja‘ Naturaleza, ‘que engendra las, estacioneg: enea 24 Ja *Tierra,ese calor activo que hace bpofar: todos. los sbienes de su seno, y aleja los ma 3° qu el principio. de:las tinieblas derrama ia;7ho- bubp’'mas- que dar un ‘paso, para’ ponet-en das las infeligénciag “esparcidas porel Universo, dandoles un cardcter y costumbres analogas & su naturaleza,~'y' para hacer de ellas otros tantos per- sonajes que desempefiaran su papol’en las ficciones: poéticas yen: los cantos religiozos, como el que * desempefiaron en-la brillante escena del Mundo. Do allf pacierot! Jos poemas sobre el Sol designade con los nombres de Hércules; Baco, Osiris, ‘Theseo, ¢ Heraclide, los Dionisiacos, os. Argi dupicgs, .deJos cuales, unos i in: sit totalidad, .y il han Hegadto otrca solo. en’ par i i inguao’ dé-log héroes ‘de, esos _diversos de sus cantog que. parte. de:log,cantos e0- bre ‘Ia Naturaleza, sobre: los cielos, ‘sobre las. estas clones. y: & eel astro que lag engendra. Por mas.que se haya dicho, Hércules no:eg un pequedlo:principegriego famoso. por,sus avenluray St . ion en*los-poémas sagrados dito~ Ta- * pueda compararse con el Sol, ni uno ee I. EE om Hl que ‘por‘au'enlace-‘con-'ilebe! diosavda: tenderse*el eee cada revolucio! : ho por: ‘las. autoridades*que . lado ida. arriba;.Ja ffbula do‘los: :doce’ ‘trabajos -es° una fabula ‘solar, que’ no puede tener. relacion’ mas que con og" doce: meses y con ‘os: “doce signos delos” suales | Sol F8corre’ ‘uno “cada"*mes. Esta conse=. sencia’ va 4 convertirse en una deméstracion; * por’ nedio de la: “compar la: uno de: los trabajos, con’ cada; uno de los, meses,-~ con’ lod Jas*constelaciones' que seffalan en- jon" ‘del? tiempo’ durante cada “uno revolucion anual, ae -Entre las iferentes épocns por donde ha empe- ado el ‘aifo_ en | otros tiempos, la del solsticio de es- ‘de las'mas uotables. Al’ volver ol 03 Griegos fjaban la celebracion *- ‘aus fiesta Dida cuyo: establecimiento. ‘se. ribuia 4'Hérouless“este era el’ “origen su’era as antigu jjaremos, "pues, a” partida’ del” 1, Hercules, en su camino a El signo del : juventud,-con'la’ cual:se asé:despues° de haber' ” queivamos “A hacer deca-, al ' 7 de Ovidio, en Colurdellay: y {80h a Leon, domicilio do este astro y: que Je-da sus atr doa: los. demés. . Pero antes.de compaar mes por.mes la seria. Jon doce trabajos con Ja’ de Jos astrog que: determ nan y,marcan el curso anual del Sol y bueno €8'01 servar que los antiguos para regular. sue.:calend: rios-sagrados-y. rarales, no solo empleaban los. si nos’ del Zodiaco, sino con mayor frecuencia. aun | “estrellas notables colocadas fuera ‘del Zodiaco, yl diferentes constelaciones que por su ‘sali puesta anunciaban el lugar del Sol. en © Laiprueba de lo quo decimos, sa bal continuacion de nuestra obra gra cho: conocido, vamos. 4: ee el i doce (rabajos, no es mas que embellecido con-todo lo maravil y la, poesia usaron en aquellos r dar.alma y vida 4 sus ficciones: \ 6. del primer trabajo. ih ae bajo. ‘del Leon 1 caleste lla * mad de. Nemea, fis: :dgNemea, mafiana; del ingeniculus : 6la conslelacin' del Hér, ‘+ Seguato trabajo. Tércules destroza la ‘Til del primer canto. 4 Vitoria ‘de Hercules plcaizada:sobre ol Jeon do. la Virgen, sefialado “por Ja puesta total de la Hidra, celeste, . |lamada - hidra de Lerna; y; cuya - cabeza f renacé por lama- hidra de Lerna, cnyas cabezas reracen, mien= tras un ‘cangrejo 6 cin- cer le estorba en su tra- Woe kya le SWNT de ta Balanza al entrar el otofio, fijado por la sali- dx del Centauro celeste, aleual dié hospitalidad 4 Mércules. Esta conste- Inoion est4 representada an el cielo con un adre Ileno de vino y un tyrio ornado de pimpanos y rocimos, imagen de las producciones de Ia esta- a cion.’ Entonces sale por» ~ Ia'Osa celeste Hamada” por otros el Puerco y el animal de Erymanto. ‘ Cuarto mes. ‘Paso del Sol al signo ” de Escorpion, fijado por la, puerta de’ Canopea, constelacion en la’ cual en olros tiempos se’ pin- donde. deseansaba. taba un ‘ciervo. TOMO Ke Tlércules.por un centa ro, y combate de los c lauros por un“ tonel vino, ‘victoria de Rére lew sobré “ella ‘derr ‘Cuarto tenbayo. Triunfo de Hércules bre una, cierya con “cue nos de" oro 'y piés dec bre’ que’ -Hércules . £0; er Ja'prilla del’ mar 0, DE LOS G.. ‘ 9 Paso Q | macho‘cabifo. 6.-del Bricorno, hijo de Nep- up unos; nieto | Sol, segun olros, Es- paso esi sefialado por, suesta del rio del Acua- que. corre por debajo Paso del S al signe- »y Quinto, trabajo} Hine nf “Cerca ‘de Stymphalo; Hércules did caza’ 4, pa- jaros conocidos con’ el» nombre de pijaros del Jago, Stymphalo y. repre- senladng. @p, bumero de egg en: lag, madallas de Barintha. “ Seato wrabajo., Heérculeg, limpia’ los eatablos de Ausias, hijo del Sol 6 segun otro: hi- jo de Neptuno. Mace cor ter.por ellos el rio, Pe~ neo * weds do ta catia del Capri- sornio, y cuyo.origon es- 14 entra las manos de..* Aristeo, hijo del tio. Pe, neo,"> | Séptimo mes. 0 ‘Paso del Sol al signo.* del Acuario, y al lugar del cielo en dondo se ha” Naba todos los afios la. Jun’ Iena, que servia de* época'para la celebracion de fos juegos Olimpicos. , Este, paso est4 sefialado: por ef Builre colocado’ en el-cielo al lado de la> constelacion Ilamada Pro- metheo, al mismo .tiem=. po:que el Toro celeste, llamado toro de + Past-. phao y de Marathon; cul- minaba ev el meridiano, nl pozerse el caballo Arion. de Pegaso, : tre de romelheo, - Hécoules-llaga.4 Eli- da. -Iha-montado: en. ef caballo Ario consigo el, tora. da: Creta gue habia amado,é Pa- sipbae,’ y-- tal luego: las -dlanuras.” das. Marathon.. Hace celebrar, Ige,juegos “Olmpicos que: instituye y en log cuales: combate el primeto;’ mata al bui- < Oetavo mes, Paso del Sol 4 los Pe- ces fijado por’ ta salida del Caballo celeste en la mafiana,” e}. cual dirige su cabeza bécia, Aristeo del y yellocino do oro," Esta’ paso : peath ¢ Ja nave’ Argos;." por: la~ puesta. dé ‘Andrémeda ‘6 Ja mojer celeste y sp cin- turon; por, I la de la Ba- Hena;.. por. kh ‘salida de Medusa y ‘por la puesta de la reina’ Casiopea, - rn = 196 = Octavo trabajo, Conquiste que hace. Tiércules do los caballos - de Diomedes, hijo.de Cy.’ ~ “rene, en la naye para ir “4 la’ conquista delicar~ - “nero del yellocino de oro; combate de las mujeres” * guerreras hijas de Mar—" te; 4 las cuales arrebata . un'soberbio cinturon, li- * berla 4 una jéven ex- puesta a. los furores de una ballena 6 monztruo marino tal como “equel al-cual esiuvo expuesta” | opp eee eine ‘ ay Paso del Sol 4 los Ge- eo IM me | re ulna i : sigpea.* Décimo. mes. Décimo trae * EL: Sol abandona el Despues del viaje « Cordero de Phrixo, y en-. Hércules hizo cot los tra on el Toro. Este paso gonaulas para conquis astd seBalado por Ja pues- . el carnero; yublye 4B ta de Orion, que se ena- peria para. conquis moré de las Atlintides 6 los bueyes de , Geri de Jas Pléyades, por la mata tambien 4-un pi “del Boyero conductor de - cipe ¢ eruel*, que, persi, hos bueyes de lcaro, -por 4 las“ ‘Ailéntides, ty Tl 4 Malia’ 4 casa de. Fa Ja del rio Eridan; por la yalida de las Atléntides * y-por lade la‘Cabra, es" posa'de Fauno:. >.< Undécimo mes. Herel jes triunta d melos, : indicado. porta -- perro. espantéso’ que puesta del perroProcyon, nia’ por’ cola’ una e por, la salida césmica del piente y cuya cabeza Can mayer, despues del taba .erizada de ct eames: suas , sae Sa re 6 “192 =! cual se'extibude ja Hidra, -’ bras, ambien derrota: 4 - y por la éalida‘del Cisne Cynus.6 el principe Cis- ta *". * ne en’ el momento en que >, sar Ja tierra. con sus fue~ si agirgtens i Bércules * viaja. por Hesperia’ para coger ;manzanas de ofo que ‘guardaba el dragon que en nuestras esferas‘esla cera “del polo: Segun, “otros para “rabar ovejas ‘con'-vellocino de oro. Se ingeniculus deaciende ba. ' dispone 4 hacer up sa--' ° ay pee ent . crificio y se reviste de, cia laa begtoues'veciden- talea,llamadas Hesperia, ‘sogaido del: dr on Polo guardiande Jas.’ manza- nas del jardin.de las Hes- ‘porides; dragon que pi: sotea en'la esféra y* que « una-tinica tepida ‘con sangre do" up centauro que habia muerto al pa- sar un rio. Eva tunica le abrasa ‘con su fuego, muere, y termina asi'su Ja Canicula viene 4 abra- «- : ae Vhs a ea eve cerca dle él hacia el” carrera mortal para vi Poniente.” ~-yer-& Tecobrar su:juve eae tud én'los cielos y go: ‘alld la ‘inmortalid Hé-aqni'el cuadwo comparativo poema de los.doce trabajos’ y “de Jos aspectos lestea duianto. los” doce : meses’. de la’ revoluc anal; que termina el Sol bajo el’ nombre del fotigable Mércules. ‘Al lector toca juzgar de las leciongs ¥, ver ‘hasta, qué punto concherdan al p ma_y.el calendario. A nosotro’ nos basta decir po hemds.invertido la serie de. los ‘doce traba sino que aqui es tal como Jo refiere. Diodoro de cilie. En cuanto 4 los aspectos celestes, cada, .¢ phede comprarlos con pna esfera baciendo:pasa cdluiro de Jos solsticios por el Le y el Acugri el de los equinoccios por el Toro position que tenia Ja esfera en Ja: época en, que Lebn-abria el aio solsticial,. cerca dog mil {rocientos aflos antes de nuestra “eras™'\ "sf ~Aunquo, los antigues no nos’ hubiesen dicho Hérculés. era el Sol; aun’ cuando Ja universal de-en clto nb nos advirtiese, qua-uo pequefio y cipe igtiego jamis debif hacer usa fortuna tan prendente on el Mundo religioso, y que-un der fear hee lan allo no ‘pertenece 4 ningun mortal, sino 4 uo- Diosfouyos: beneficios experimenta todo el Universo, ‘elaciones‘de" ea ‘ doble” ¢ rT ilitud, que § el. ee del poema es: 1 Dios que! mi de’ al tempts equ onduce.eliatio, jue régula’ las feataciotes’ ; ribuye ht Juz} el calor y la nih a toda la’ Natura- eva.’ Esta-eg una historia ‘monstruosa que no se ijusta con ninguna cropologta, Yen todas partes frece contradigciones, ouando’er ella se buscan las venturas ‘de ‘ug! hombre 6 do'un principe; pero es in. poema ye ingenioso¢ ‘quando en él se ye al fe entado chines los atribulos: ‘de Ja fale queiha” dguitido:en ‘quella época,. y'gontiens en si e).de- osilario: de la vera universal del Mundo; esté re-. ealido.c a piel d del leon: y ‘atmado de i elava: sdo are rer Sconforme el drden’ eterno Fa la Na> wraleza.:NQ pore: cl! signo “del Leon; sino qué va um 08, le ataca/ mide sus s'fuervas con él;'le ahoga en- @ sus brazps y-se adorna con los despojos dels sani- al Yeneido; ny despnes de lo cual se encamiaa una e808 y que idis~°. we ! ee = 1 segunda victoria, La. Hidra celeste es, el segundo ““monstruo que presenta un obstéculo 4 la carrera del t béroe., La poesia la representa como: umar-serpiente ‘ de cien.cabezas,. que sin cesar: ren de, aus} he- ridas,.. /Héreules Jas abrasa con su goa: ‘Log destrozos que hace eso temible: apima],,el -espanto de Jos habitantes de Jos. campos cercanos & Jas lagunas en donde habita el monstrud, ; Jos hor- ribles slbidos de las cien cabezas,..y por. ofra parte el aire desde Inego resuelto y segurt vencedor del-leonde Nemea, y su pasmo cuandg.ve renacer Juego Tas cabezas que ha cortadg’: todo: est’ pintado alli poco mas 6 menos como Virgilio in ‘nos, ha deseri- to la victoria de ese mismo,héroe sobre: al mopstruo Caco., Todos los animales celestes puesto D escena en esé-poema, aparecen.en él con-ul ardcter, que sale de los limites ordinarios de la najuraleza: los caballos de Diomedes devoran los hombres; das mujeres sc hacen superiores 4 Ja timidez ‘desu: 80X0,, son‘heroinas temibles en el combate: jag-manzanag allison de oro, la cierva iene piés.de bronce,, el can Cerbero esté erizado.do serpienteg: todo es for- midable alli, hasta el cangrejo, porque; todo, ga gran ds-en Ja Naturaleza, “como: los ;simbplos: ssagrades que expres san sus fuerzas diversas. rot . Se comprende qué cael ha podido dap un wr com thee _ poola’é fodag “ésas ideas lisiths astrondmicaa, 4, Tas vouales _Taagrioultura,’ dé 1a 'pbbgialia, de la politica y,de’” i p fodvs Tos fines particulares entra~’ bail md general de los pritleros ‘pootas.fi- °- - solos’ que ‘éhintaron 08 ‘dioses 6 introdijeron & los” erbh ‘atadirse otfas, ofa lomadyy’ de hombied ‘east Sanniario ‘de Ta‘Naturaleza, que pa recia habértés ‘éveladé is misterios, jCudtitos tro. ~ - 20s epibsdiggs. példidos para nosotros, quo ‘debit enlazat ‘hein ‘@l-gabio-alegéricb y podtico: te~ le sucpoder.:;Qué senda. bay para el is cuadros mas brillantes para i esta verdaderatnente hija.del cielo y de los diosés.\ Despues de esos tiempos. antiguos, ha que~ : dado may. por debajo de ‘aquella sublime altura & qye con: vuelo atreyido la habia hecho. llegar cuando... estaba sosjenida con. todas las fuerzas; que-el-genio adquiere ‘en Ja coniemplacion del Universo,.6 del gran Dios; del cual los poetas {ueron los: primeros ordculos y los primeros sacerdotes.. ;Qué cathpo tan : : Woh ef ‘asanto principal de eada canto del * ad Ue alteverse 4 todo y de fingirlo.todo! »+ ; Hada-es imposible a los dioses; 4 ellos sols. * parteiteee | ororender-4 Jos hombies coi el apas ‘abre:| ‘misma Naturaleza po-! SU ails para utras Tconjetaras-sobre — del Mundo y sobre su/eivilizacion,” cuando ge rele. pesicion de los cielos:dada Por. e80: las constelaciones desempefiaron Ww andy, NO 08 permite’ acercar.’sus au- Se era-de mas de dog mil- a afios! +gBs_acave sobre los restos. del: Mundo - aponas'de las auas del ae cuando lag artes de io se corvivron 4 tapta altura? ERaae al sacar ua consecuencia do ese cua rative, que nos.ba probado que Hercule po era up meelal elavado al rango'de Jos dioses po au valor y per ns beneficios hacia lov hombres, 2 Jos acontecimientog de su pretendida vida’ echo histéricos, 81" hechos astronémicos;’ peat cuencia es, que ef testimonio He, muchos igloey muchos pueblos en favor de la existencia como how bres, ‘de lox héroes de diferentes religinnes cuy memoria esta consagrada por un sul} ner poems 6 leyendas, 4° siempre. es una garantia segura su-realidad hintérica. El ejemplo de Hercules por esta, consecunneia en toda su cana nite * g08, en goner al, creyeron en la existencia le ie cules como on fa do un principe que. habia ee « que habia-vivid® y habia muerto entre ollos, , es pues de. haber recorride el Universo, *: = stiona quo 1 poamas, én ql" dro‘ compa oe, é hijos, 'y.se Ie : feraclides 6 de:pria- a ado‘ del. sol tenia. variz aguilena j era do aalud robusta. Ngee) Italigi-en. Grecia*y-en, diferentes “Jugares de”. i naefaban las ciudades: que habia fun- », dado; log pales que babia:abierto, las rocag que » habia! separado, lag columnas que habia puesto’ y edras ue Jupiter habia becho éaer del {cielo que Je fallaban-en su j. general,'y- particularmento-d’ Jos: Geri no“ obstante acabamos:de ver:que el grande Héreules;-el héroe de los doce trabajas, aquel mismo a’quien los:Griegos Ie atribuian tantas accio- * - Jazan Jos: diversos anima = I honrandole bajo'la forma de ws béros vestido con a piel del leon y armado. eon | clave, es el gran Dios do todos los:pueblos; ‘ese So foerte y fecuado que engendra'les eslaciones y mi él tiempo. eg el circulo- anual del Zodiaco dividi “en doce partes que sefialap.y con lag ‘cirales's9'6n les figuradoa en-las const 1 héro det pro nes maravillosas , Jaciones,. tinicos monstruos que e! “blema’ba combatido. “-" aud Peay ge jCudnta materia para Jas refoxiones de‘aquell que sacan: uo grande argumento de'la’ -nno 6 de muchos pueblos y.de muchos, establecer_ fa verdad de un becho tedo en materia de, religion,® en Ia deber es creer sin oxdmen! En ese.¢i de un hombre solo vale mas.que la.o cbos millares de hombres, y de mu credulidad. Ealas reflexiones hallard on Ja.f4bula solar,-hecha acerca -del Apéstoles, ¢ acerca del béroe, de: Cristianos; y diez y ocho siglos ignorancia. no d janzas que esa fabula tiene ‘con:o| a sradas, hecbas acerca del Sol, Hamado' por, Pl el hijo, nico ‘de Dios. El bienhechor.utiversa Mundo al dejar la piel del Leoo solsticial ‘pare 4 a = 180 may : i Qe arg equineccial ¢ dala primavera,” baj 39 aueTale raz nO, escapard 4 puestras inves L Ja tpibusd6:'Judé sera aun ilio enyel: Leon: celeste, y dos de sapeciuld dg Jos ciel grnag, 6 dog,grandes Divipida- de el (ar nero. primare- ‘ geen a eu 1 Dios: en els 2a todos: los’ afiosy mos.4 las ficciones : reyeron. descubrir en el cielo.dgs:* § el Sol; Osiris, y : “Targasy" hasta, el momen{e aR que. eee 181, {la otra.¢ Ja Tuna, Isis. La‘ denomin deda 4'lg Luva osté'confirmada por, FR, POF otron autores; de donde sacamos ung, -Gangseuencia recesaria; esla.cs, que los viajes de: Teig,n9 son:mas qne Ing canrergs, de. la: Luna, y, come gn 51, rayolu-. cion. den cada mes, recorre log campos del, Olimpa, alli. colocaremos. la: escana de. oy. ayenturag.y, por ellos Ja” haremos viajar: Esta. conc Jus std. jystic to misma. que todas ‘lag ‘abulae sagt 7 aparienciar celestes, pi fasgs dada, Luna, QF Joa. acrecentamientos, y disminncignes “dg, Ine divigiones del,ciflo. y.del, Nempo, en; do p pr log. aslros que, salen. 6, se pone, enfrente, de, los signs, Segun esto’ principio, hemog-expli ado,el poema delps, dace. trabaj HY : ie rogiranty en la eae dele a, de 6 la Luda, leon onjonees, el. i imper: nucatrog,climas.” =. : Tomemos, pues, 4 Is gee 18% ae sigamos vos’ pasos; desde ¢l instan- privada'de él, hasta aquel en figura; w siregioes austr les” a aquel, en quenyuelya 3 4 pasar, “como regiones' boreales 6° al hemisferio sea y an Nilo’ su. cuerpo. D LS, dice Plufarco; ocapaba el del Excorpiogt Y la'Luna estaba en su Ileno; - hase,” ect ‘gn el signo' opuesto al Esvorpion; es ue pregtaba sus formas al Sol a-primavera’6°4 Osiris; porque en épora,. el. Toro.era el primer: signo ue correspoydia al equinocei o'de.la primavera. Lue- -lasmuerte del infortuna- do Osiria,! give , todos los antiguos shan dicho ora el I,'y supo! que el genios do Jas *vestida ‘de Jato, PPO ys fea pregunta 4 salga.d de los infiernos; 6 ha- que ‘el Sol - “au ‘hermano y sucrival. : erralo, en uD cofre, fac en sitada con ali corazon des=° : — 198 todos "Jos que encuentra.” Dos -taychachg le dic are ol: cofte que contiene el cuerpo, de- he aidovlleyado por: lag aguas hasta: de allf:& Byblos,"en donde 'se.h descansaba mucllemente encima oual inmedintamente babia brotado Ho: El-cofre ‘quedé eavuelto de tal manera’ que’ enfrombos parecign formar un: cuerpo 80) rey de] pais, maravillado por la belleza de} grbust mandé jcortarla é hizo con- él una “coluna>' “para palacio; sin-advertir que el cofre ae habia-unido incorporado con el tronco. Iostruida Taig por-la ma y'guiada por un instinto diving, | og 4: Bybl Bagada en ligrimas va 4 sentarse‘ ‘cerca devi yna fue to, en.donde permanece abatida y sin hablar 4 n dio; i basta que vid Ilegar-4 las damag de. Ja rein Lae. saluda cortesmente,’ y- cles: juarce ¢ au ‘cabelle pire esparcir en ella lo mismo qu po el olor de-un. perfume exquisi Da -por.sus damas, lo que acababade: tiendo el olor admirable de la ambrost nocer&: aiquella: extranjora., ‘Tayi palacio, -y, 4.unirse.con su persona; da eu hijo. Isis en Jugar del -pezon;».mete-el de en Ja-boca del nido, y.durante la peche quema: | prrtes mortales de su cuerpo. En el mismo mome Toxo 1. O.PELOS@. |; ee .Jransfarm, en,golondzind, la,coluna' fy:hace resonar, el gritos, hasta’que la reina viendo; ardec:4 su hijo, it rompié el encanto que nifig-;Entonces Ja: dio- ye i6, quo‘se le dieso la pre- mente’: retird-de ella el cuerpo a el cofre de la Ja:madera que rid c ligero {ojide quo perfumd bregd-alireyy 4 la-feina aquella a extratia, que fué depositada en revolotea:alireded aire :qon guayplpfiide \ shablat pheervado, sk lo bag con susilégrimas, y did,un es anita. Asis. Neva. consigo al ma- Ella se, relifa’ " §-un, sitio aparta~ Leolre,: y-poniendg su besa‘y Je baitaicon Di principe: detras de esta sin. har oe d on mplo: ‘de: sig. La.diosa se aproximd, rante, ique ot was'jéven de los hijos : lento en'el ri Bhdedrus, to hizo:co=» que. habia: leyado > . ‘yuelyebruscamente,.y lonza,s0- Lb ve j- fede ir Ve “caballo; »y otros el.lobo.+ Typhon: Jo'dojé escapar.’ Orns se * indignd pe potiel o® Hé-agufjel.restimen de la leyenda tiladai. yha-debido formar, parte dé. Aa el: ederp cen un lugar“ rotirado~, Typhon ‘do cazapor'la “noche”! “hall6; nocidiel cadaver. y lo ‘corté en ca De alas Jas partes del. seuerpo de: ‘Osiris Jas ‘apica que Isis ‘no-pudo yolver'é encontrar?;fueron: las'd la generacion.- Las- eustituyé-por fuS su'imgen, -y se,consagré ens jmigt Poco tiempo después, Osiris:vol yi ‘de i Uiod a pus nos: ep auxilio' de-Orus, su hijo,*y Je: puso dodo ‘vengarle.Diole para:,montar om diadema 4 su-madre:pero Mercuri gar-un casco:-en forma de cabeza ca Leifsis: que ha: Hegado" hasta: noaot grado sobre Osiris, Isis y Typhon su a aar de‘ las inmensas lagunas. qua:.ae hallan en. esl: historia alegérica,:no nos i dificil reconocer una orrespondencia perfects entre log pasgos principas naan de te Yeu fibula sograda, n-las difer ents a a y Q ad 8 yt if agches., Como engl poema de Wér- blecer Ja comparacion de esos enda. fs ‘Ble -Fcorpign, Osiris mpere 4 mange Wg peupas : nomen del er le'Osiris ; tiene Esta gucezo acontece ba- joe -Escorpion. Ty phon Sapa 4 su conspiracion 4 una'reina de Etiopla, Ja cual,. nos dice Plutar- co, designa los vientos iia et A. esta: 3 : yfolgntos. .. division, agtros que, marcha por cuadro de la lee ypbon, au rival, ge, mio enemigo.de Ja luz. ° .fignos inferiores-y cor ‘Segundo’ ciradto celeste. El'Sol ge une enton- ces én Ja: Sorpentaria, todos log au: : misino: qué y que présta Tércer cuiadro celeste. Fn g! momento'en que el Sol descionde 'd’ los “Isis ora la, mierte de ~“esposo}-y-en-la ceren responde con el grado nia ligubre que todos ee ciuho séptimo del Ea- pion, época en la cual a fi la muerte de Osi- iz, la Luna hace su lle- oen el Toro celeste. 'n ede Signo go UDY cu |Sol dela’ primayera, uando'la Tierya* recibe al'ciglo su fecundidad, “eandovel dia-recobra : eon ta ae subi y' ja ‘el Toro,’ que: eubre* au’ velo durante toda ; permunencia sobre el prizonte, ate om 108 fee afiog retralaba- este tra- givo acoutecimiento, so paseaba en triunfo: un buey, durado ;. ctibierto* dy up crespon Negro,’ y° se decia que aquel buey- era Ja imagen de Osiri: es decir, Apis, simb del Toro celeste’, Luciano. Alli: és‘éxpr sado” al duelo ds. la que ‘iba 4 ceder aa lugar al , Dios de las tinieblas~ “6 de las Jargas‘noches. Se loraba, ailade Plu~ tareo, la retivada de lus aguas del Nilo y la pér- dia de isdos Tos bene~ wer vera y anos gipcios iban al mar‘d an Ja inpehes Alt fe asienlo “de -su. fecun donde se hallaban, eye dud, signo consagradg 4. ces estos dos astros. Ja Tierra, mientrag * I, Sol opupa el° Escorpion, signo consagrado al ele: esnta del ague. —~ iy we Quito cyadro celeste. pee El Toro, en donde drresponde alcono’ de ambra dela Tierra; de- ignado cou el embléma le un’ cofe {enebéoso, y Juiia Hee enia’debajo' de él el ‘ Hsmado el 4 Perseo, liog de Chamninis, asi co- no* Ja coriptelacion del wWeblero que Heya 1a ea~ way sua’ cabrilos. apra ‘se Hama la mujer l@Pan, y daba sus atri- ufos 4 aquel dios. Sexto® cuadro celeste. | pleoilunio siguien- 3 (iene lugar en’el sig ode ia Gemelos, en ‘ Quinto cxadro de la le~ yeuda, ‘BL cofre que encierta. Wr ue habitaban en las ‘céreantas de Chem- mis fueron los’ prime- tos que descubrieron esa touerte ; fa anuneiaron rout én todas partés el lntg y el espanto. ‘Bnouealra fa pruet a’ ello’ ‘en-“una ‘coron Séato civadro” dé Ua le? _yenda : Advrtita’ touerle degue spor, yia-! ja para buscar el cofre.. = Maan, ado. en. Egiplo cou el nombre’ de oe ata “uaro celeste, ie Lana del. mez si- guiente 8 halla‘‘en “su signo del Leon, domicilio’ del Sol §de Adonjs, dios ado~ ado en Byblos, Los as- og en oposicion cou este vigno aon: él rio. del \cuario y el Cepheo, rey Je Etiopla, }lamado’ Jie Después de él, sale Taciopea su esposa, -y gina de Etiopia; André- reda su hija, y Perseo ‘yornd. foveno’ cuadra’ celeste. La Luna que sigue ha- jujo 6 simplemenfe ol’ ae aie gt Octavio guadro de la lex yenda. una fuente, en ‘donde Ja hallan. las“ damag ae las, cor' te del r a Tey quierea yerlay’es “conducida 4 dla‘corte y se” Je propone* “el empleo de vodriza del ‘hijo del rey. Isis lo acepla.’ Noveno.cuadro deta. leyenda. Isis conyertida en n0-; “una mujer dando de mi “Isis.se traslada 4 By-. “ blog y 8¢ coloca cerca de.. ce au lleno en el signa dela Yiegen,” Tange tambien Isis por'E theno, En élise pint war a un nito, Bn fre te de este signo se hall el méatil dy" la Nave ¢ este yel el Pez con cab de'golondrina 088 gle. Byblosy mbarca Con ) el hijo-t ma- jor'del-rey’ y"#@ ditige: ad én donde @ ha- ‘el “que habia ali- Orua, Por? la Putréo'dé : iytbbn 6 _ Ip'bsa’ celeste Hanada al perro Typhi el’Dra- go8 del Bolo, la famosa Python‘ que dat sity dtri= butos 4 Tyfhon. He aqui tos, {rozos coma dias hae el corlejo de que se halla bia desde aquel peoilu= - rodeado el ‘plenilunio de sta la'Juna’n nueva: Ja Balanza 6 del ‘taltima “signo superior; va a pre- ceder la Neomenia de la primayera’ que~ tended lugar én el Tord, en’ el cual gl Sol tt Osiris debs wnitse conla Lina’ 6 oo is au esposa. Inpar divaute a a> Tadgeimo cyadro ce- . Uadécimo cuadro leste. i leyend “Alvabo'dé catorce'dias ~ Isij reund lod calofes. diag que-siguen al Rs Hf Joa i sas san el» Pha 8 paseaba en alae era la poca ¢ et glebri entrada ; oadesin, ‘evel hemi enque ‘al Sol vencedor Jas (inieblas y del i inv no yuelye a rage la Ing y.la! an ¢ Fea a ganja ti ta’ for- uballo, del Centau~ de| Lobo, y por la 1a de Ovion,-ama~ as{ro de Orus., Este halla: todos uientes unido el Sol primaveral en juufo sobre las ti- les sobre Typhon Jus produce. ydéeimo cuadro celeste. afo equinocgial ter- ca el, momento en | Sol y Ja Lue ivud con-el as- Orus; constala+ Jeontinuada deba~ Toro, y qué se yne Neomenia de la era. La nueya Lu- Teuvenece ep el Y povos dias des ballan reunidos” = 6 oe Duodicino cuadro dela leyenda. _, Dursote Ja qusencia de su-esposo, Isis 8g ia- bia’ reunido con’el..tery ble Typkon cnandode> posits el cofre en-el! lu= gar en donde se, hallaba su encwigo. Ey fin ha- biendo vuelto 4 encon- tvar a Osiris en el mg mento en que este se-lis- ponia” para .gombatir 4 Typhon, se halla priva- ' : dindema: por 0 recibe de hate 'y destro aa eu enemigo,.qu babja atacado 4 su padry jo 1a forma del Drager $7 del'polo.6 de: 1a famos: ‘Typhon. Asien Oy thule ‘objeto... 7 wo as we wantos puotos de semejanza entre los cuadros de esla-flegoria y log del ("sy tiene de uno : 4 ptro exiremo, por mas muntilada que esté esu‘le= _ yaad § gf que ¢ a] ‘gacerdoie astrdoumo que la compuso des rjbig las carreras de la Luna en los cielos,. con el viule de varrgras de Isis, sobre fodo enando se sa- be gue ph Egipto se da ba el nombre desis Ala Lyg9., Eo efecto, seria precisy sostener que Isis no es la Luna, Io cual no‘ puede decirse, 6 prelender que ‘siendo ‘ls la Luna le tuna, lo cual jmplic coptradiecion; 6 seguir en fio Jas carreras de ese astro gn otro lugar dife~ rente del cielo y. de entre las ‘caustelaciones, Ep nuegtra explicacion, no hemos hecho ‘mas que po- ner en practica el méjodo indicado por ‘Cherewon para descomponu:: las fabulas agradas y partiou- te la de Osiris 6 Isis, que. «| dice ‘son rela- tiy 3 4 los acrecentamientos -y smuinuciones de la luz dota Luna en el hemisferio superior 6 inferior . ya log asirog opuestos con los signgs lamados tam; bien‘paranatelones. Los mismos - sabios ade Egipto nos han trazado la. marcha que hemos seguido en aueahea , explicacion. T]é aqui,. pues, una aatigua reina de Egipto y un. antiguo. rey, cuyas fingidas ayenjuras fueron descritas en forma de historia, y- hisjoria.sagrada, no‘permite dudar‘de’ s carreras no son las de * ain auabargo, como, el Hgre sup ya que sere’ ‘(isicos' “los Gringo, eg, dete antig| mid tr “ontra lag tradici en e pamerg: i Ie Ciel ale pid historia ~ pares," ‘ol pueble un Hombre. } Ly. roB 8s Hempns, al tados ‘no él ‘payrimon unas’ familia t aban log sepulergs de Jog dliases,) domo si 0; DR LOS C.. mente hubiesen existido: se celebraban fiestas cuyo abjeto parecia dest a recordar todos 103 adios il quelo ‘que habia causudo. su pérdida, Tal era el epylcro de Osiris, cubierio'coa saa enormes jasis sopocidas'con el nombre de pirdmides que los Egips 8 levaniaroa al astro que ‘nos, dispensa ld luz, Jng de ellas tiene sus cuatro fases miranda 4 los afro puntos cardinals a Hani, Cala’ una de ro forman otrus tantus Tae equil ura perpendicular es de a egun las medidas dadas por a de cien p pazelles; de’ la‘aca= De esas dimegsivpes ydéla lati- id en donde se Lalla leyantada’ {Iu piramide, resul que catoree dia del equit.ceeio de prima - ra) ne reels a en EM nal los Porsag ¢elebya- 1 ce ‘l medio dia, y fo ila “calorve dias despues del que el Sol se hallaba unval par ilelo.6 en el cir” fo de declinacion austral que: corresponde &.cingo’ ados quince minutos, lo: cua)‘ sueedia’das yeces ado, Ja una antes del equinoegio tle primayera y ra despues del de otodo., Este ais{ro apareeia al diodia exactamente en la espida de la pipamide, tonces su‘diseo muajeslueso, por alg gunos inslan= =] arrodilladgs see del plano inclins ‘pirémide,, eonteanpa dipé de fa: Tuna Tei de ns aquingoci cuando. se verificaha ¢ ‘en aqual- puralalo. u parle’ de ra el: hemisferio ce ‘de sombraa, se Jog ‘cuales, Jali we bk enfolyia enterameate al mediodia,” desde que gira, de vuelta de tes etl, pasando a) hemisferio luminoso, Entonees, ra deyueljo 3 yal dios de la primayera, Orus, ue al fin habia’ vencidy el genjo de las lipieblas y flog inflerces. ;Qué idea tan sublime! Ea el ceu- 9 de la’ pi mide bay un hueco, que ‘segun se ice, era eb @ de un antiguo rey, Ese rey, 3 el esposo ; ef femnoso Osiris, ese rey bien- ecbor que ¢. pueblo creia haber reiuado en otros eipos eb Evipis, mientras: los saverdotes' y los sbios vela al p deroso astro que g gobieroa | Mundo, 2 i con" sus beneficios. Yy fectivanen cho jumis un gasto tan se iiubiese destinado regfos de Osiris, que su ado 4 lus sacerdotes; aterrased tributando- s djvinos? gPuede supo- 2 un’ pueblo que nada es- pompa y magnitivengia al culto,y ojo. era alll ‘sje reli Los Babilo- a] mismo drsvle oro < givaba pars ayo mayor 4 whien ud sepulero cubier- camide; porque “desde que se oO que‘anima’é Ja; a Nala; no, recobraba su im-- _ ~~ . raza, y on} Jes ficcignes sag dag L.culto. relgalar aug ayouluega i colocd si a fe 10), ied sind nada prudban para i de) Jos personajes “fingidos los ¢ at come eae qu hear ‘i ; turas de la pein a, Lig if¢ rado ” ¥ 1 ached ‘os | eg el = = 18t -_ ules; hetnos considerado el Sol, principalmente co-” 00 al aatta poderoso dlepositirio d de toda ha fuerza de i pationdo del solsticio u marcha’’en "los ciela into Mm mas stn de su curso, re~ el estfo $. id lor'ea ‘la primavera lle s'seres a geueracion; preside al el veal cardcter: del ‘griego. En la primavera humiédad generadora se en “todas" as: prudeeioar nm. accion creadora.del nog gon “aquellos en que la noche imas ‘septentrionales,’ toda la grande ‘egetacion parece comprendida entre es * monfa-con Ja de Ja luz y dele -pip cultivo 6 cubierlas de niey a 155 me tos dos limites, -y su marcha progresiya, ‘aldo en. wea : en eu: camino anual, ha llegado, fos, parece que una fuerza’ actiy do gus. rayos, 6 imprime-el movi & vodos, los oo ne A 99 Nalurloza enters. ‘sLlega al punto puesto? aga j tad parece abandonarle, yla Naluraleza se resie te ‘de eu debilidad.. Exel Atygscuy mmulilac Mora Cibeles;'es el Adonis heridg'e ouya pérdida’ Hora" Venus: 9,08 ig preci sepulero por. Typhon -y cuyos, 5 yganos,¢ de la ge lada I Tapion- ya no yuelve 4 encontrar Jadescon: 4Qué cuadro, en efecto, ma Prop dar‘al hombre, como el-de la mas que restos ‘de taney dq putrefaccion , troncos: despojad log ‘tierra! yerm: en los campos, -6 encadenad hielos y vientos impeluosos qu ra, ‘las aguas y los aires, - levando, Ja ‘destruc & todas las partes del Mundo sublunar! sae ae ' : ee 186 zo de :aquella, dichosa temperatura que disfrutaba pfe ta primayera’y ol. varano? gaqua- a Np: Jos olementys que-estaba‘acorde:con dag Hla yiqueza hermosira de nues— cargadas de-mieses y.frutos.6 esmal- 0 perfume embalsamaba ol colores presgntaban. wu espect! 1? Tada ha desanarenida, y. ) y cuyos yatiadgs glo fan artebatai Meccde ghea ty peered alt n-un.Juto,-del cual “iniea- uelta~Era; pues, ol crea~ bienes , puesto que se nos.yan dela yegetacion ‘que se detieno { pronta ‘como. pos abandona. gCudl ‘gui huida‘y..de ay descenso do tierra como.Apolo? ,Yol- lezaen la. sombra sencia la‘habia sa- lejéndose de sus en al solsticio de invierso, cuan- ieron‘al'astro detenerso y retroce-. je aquellos anti- algun dia llegase 4:abandonar= fe alli aquellas fiestas de la.es- = er en su, camind;, para yolyer,hdcia ellos, Pero'si=» = Te tanto 4es conmovié la esperanz: regrego, jcudl seria la alegria que oxperimentaria cuando’el Sol de vuelta otra vez. bi ja-el medio « Jos cialos, hubo desterrado con:‘su'p encia | tinieblas’ quo atreviéndose ‘contra. el ‘dia -usurpar una‘ parte de su imperio! Entonces queda restabl cido.el equilibrio del dia y do la noche,:y'elérd do la Naturaleza con él. Yuelve 4 empezar un nu - tan do cosas tan bello’ come el-primero; y" Tierra fecundizana por el-calor del Sol, que-ha'r cobrado el vigor dé Ja juventud;’ ge, embellece, be los rayos de su esposo,-Ya no es al dios. del dia que los pajaros cantan; es al del“amor’cuyos a dientes fuegos' se encienden en ‘lasi-yenas “de “to Jo que:respira el aire mas purificado-y Ie d principios de vida. Las madrés previsoras han e cogido ya el'Arbol 61a rama en‘donde: dehen: su spender cl nido qua recibird el. fruto; el cual serd sembreado por el nacie quo la Naturaleza ha recobrado-sus et derds’ su verdor, las selvas su nue ‘cabellera, Jos jardines sus flores. La Tierra ‘ene 'ya"un a royuelo risuesie. que le hace olvidar* la tristeza 1 luto con que el invierno.‘la. habja’ gubierto. Vonus que volviendo 4 encontrar ‘Adonis ;: bri con nuevas gracias, ‘y sonrie 4 eu'amante enc ag ; ‘flores ¥ plantas agudlicas® sale la ilo, é iuclinada‘e en Ja urna; hace’ Teor las flores que riega n'sug adornos mis belles para q cual consuma’ ‘de’ egos cua~ doe alan |Toclo,” de Jos] “hijos' de Nast ae ranquil y majestuoso; Con Ja frente > e" las’ grutas que! ya no esjén cer~_ ntada bonda serpenteando por Ja pra> at gdos'los seres * poslas‘no haya: 3.’ fendmenos® * teside la Naturaleza:el Si = re. dios ‘deta luz recobra su imperio, y fuerza activa y fecuada que se mani 2698 al desportar la ‘Naturaleza, . nombre de Baco,- hace salir daspue 6 aug ‘capullos loa delicioso: f madurar, Antes de empezar a analig hacer ‘ver sus-relaciones can. la los. gignos, procuraremos‘dest Hog. que-estuviesen. persuadid: do Semele, nacido en Thebas, eg. 4 quien ‘la ‘sloria do, sug Conquistas ha‘hecho poner despues’ el rag Novos seré dificil probar eC cida, igualmente en Thebag, ‘ fieico, iel mas_poderoso y: i aniyersal; Establecida: asia: wana tudide autoridades’, antiguas ; vida! ‘eon: la: explicacion del todos:se enlazan con la’ accio néfig. dal: astre que rige ‘las estaciones, inyoca pyr bajc el nombre" ‘de Baco ‘al principio’ 9.30" probar que Baco -y Hércujes no aon mas } que e] Sol-adorado por lodos ‘os ‘pueblos, bajo ung ol = 1160 wud " nombres diferentes, por la.consecuencia in-, © Gnitamente préciosa, que de ello resultara, 4 saber: escribia Ja historia de Ja Na- 008. ‘como s@. excribié. des Jalleyenda solar,-cono- Dt ol nombre de ‘Cristo; Bil nombres del diog jon de sus -adoradores riggos no era: mas que Egipto, era. el'Sol, do! de las carreras de do Isis y Osis "esd, “novelas mnaravillose; : y powgida: ignore: ha a’ verdad; admitird sin tra gipcios; y que el-Osi- - uestyo;eistema : 18. ; riseg. ana fabula luni-solas. : Los’ testimonios d Diodoro de:Sicilia, de, Jamblito, ‘de: -Plutarco, .d Didgenes Laercio, de Suidas,’ de conenerdan para probar. que en‘; antiguos reconocieron que los Egi Sol-bajo el nombre de Osiris, aunque: mas’ y‘en-las leyendas eagradas : sé'Je tuviese’ po on rey 6 un conquistador que ¢ ent’ otros tiempos hi hia reinado en Egipto, con la reina Tsia,:2u esposa Tambien es una verdad igualmen(e,reconocida ‘po facrobio, etc. ‘ todos los sabioe, que el Baco’ de: los’ Griegos era ¢ mismo. que Osiris egipcio ; y por: consiguiente mismo dios que el Sol Antonio ’tambien'’se baci lamar Osiris y Baco, y queria que “Cleopatra 8 Ja lamase Isis 6 a Luna. En, nuesti so hallard la explicacion do ‘la: vida 'do* Osiris , cual” hemos comparads con la‘carrera: ca ¢ manera que no deje. ninguna dud aac erca de Ja‘n turaleza de esa pretendida hi es enteramente | astronémica , ‘opuesta de los dds grandes mt nieblas, que, bajo el ‘nombi al: “de ‘Typhon,” gu. ene Esa historia sagrada de los pasé a Greoia con ‘el ‘nombre, de, ayentur om G2 x= donde sufrié transformaciones, que sin embatgo de- jan descubrir.claraménte Jog : rasgos ‘de su Origen. Herodoto; padre de la historia entre, fos" Griegos; yue babia viajado por.Egipto, recepilé con ‘mucho ouidado Jae tradiciones sagradas de aquel pais; y rompardndolas 4 menudo ‘con : las’ de los Griegos, nos asegura. que el.. Osiris de los Egipcios es la misma diyinidad adorada’ por’. los Griegos con, el aombre de Baco; y Jos Egipciog tambien ‘confiesan que los Griegoa adoptaron la mayor ‘partq de sus Jioses, “Herodoto desenvuelye’con bastante exten- sion esa procedencia de culto, comparando el cere- nonial de los’ Phallephoros, 6 de las fiestas de'la seneracion que en Egipto se: celebraban en bonor te Osiris, y'en Grecia en honor de Baco. : Repite auchas veces, que Osiris:y Baco son el mismo dios: Jutarco,’en su tratado de Isis,:establece las’ mis- nas analogias. Entre la multitud de nombres que farciane, Capella y Ausonio‘dan al Sol, ee hallan’ 1 de Osiris. y el de Baco. SS Diodoro de Sicilia pretende que los Egipcios tra" aban de impostores 4 los Griegos, que aseguraban ue. Baco, lo. mismo que Osiris, habia. nacido’ en ‘hebas, en Beocia, de Jos.amores de Jupiter y Se- rele. Segun ellos, aquello era, una ‘mentira: oficio- arde Orfo0;'e] cual tiabiendo' sido iniciado en'Egip:* - = 168 to en los inisterios de este dios, Heyé sn culto Beocia, y para halagar 4 los Tebanoa, les hito cr que en otros tempos Baco it Osiris habia nec alli, El pueblo, al cual siempre ee le engafia fa - mente, deseoso por. otra parle de que se crey < que al nuevo dios era griego, 8@ apresuré & reci ‘eas iniciaciones. ee ee _ Los mildlogos y los poetas apoyaron esa (ra cion, la acreditaron en loa teatros,’ y concluye por engafiar 4 la posteridad, hasta’ el punto de dejarle ninguna duda acerca de la certeza de Listoria inventada. Por esta razon los Egipcios sic pre dicen que los Griegos se apropiaron ‘los dic que el Egipto veueraba muchos siglos antes | ellos. Asi es como hicieron nacer entre ellos 4 Héreules, aunque Ifércules sea una divinidad o; cia, ctlyo culto se hallaba establecido en Thebas. Egipto, muchos siglos antes de la época en que fija el nacimiento: del, supuesto hijo,de Alcme ~ jgualmente se apropiaron de Perseo, cuyo’ nom en otros tiempos habia sido famoso en Egipto.- Sin detenernos aqui en examinar, cémo y en época, el culto de las Divinidades egipcias- pa Grecia, nos limitaremos 4 dar como un hecho « fesado por todos los antiguos, qué él benéfico | tis de los Egipgios -es el ‘mismo que el Baco ae = 16h Griegos, Y sacaremos en conclusion quesiendo Osi- |}: ris el Sol,“Baco tambien es el Sol; lo cual nog bas- ta para el objeto que aqui nos proponemos, La ex- Plicacion del poema de los Dionisiacos acabardé de Probar esta verdad. Andilisis- del ipoema de Nonno considerado’ en sus“ relaciones ‘con la marcha de la Na turaleza en general, y en articular ¢on la del Sol. "gs a “CANTO proven. EI poeta empieza inves 4 la Musa que debe aspirarle, y Ja invita 4 cantar el | rayo centelleante {ue hizo'parir 4 Semele en’ medio de los {uegos y e los relémpagos, ‘que Ilenaron de brillante luz el arto. de esta amante indiscreta, lo mismo que el acimiento dé Baco, que nacié dos veces, Terminada. Ja inyocacion; ‘el poeta conduce el spirit del lector bcia el Jado del cielo de donde arte e] Sol en el momento en que le canta al em- war su pocma. Este fugar es el punto equinoccial ‘la primavera, ocupado por la imagen del famoso vro, que'figura en la encantadora fibula de. Ios rores de Jupiter y Europa, hermana de Cadmo 6 la Serpentaria, que se eleva porgla noche frente ree Jet. eo 165 = eatonces del Toro, Igualmente lo conduce hac Coclfero celeste, que tiene la cabra y las cab el cual da sus alributos al dios Pan, y entonci Ja maffana precedia al carro del Sol, y abria! rera al dia, como la Serpentaria la abre 4 lan “en la época en que el sol 6 Jupiter se unia c Toro de Europa, y salvaba ef famoso paso qu paraba~el imperio del dios de Ja luz; del d Tinieblas.” Asi fija el poeta de una manera pi el punto de partida de su poema, sedaland. I tros que ea el Zodfaco y fuera do él determin época del tiempo que va 4 cantar. Yeamos cét genio ha sabido embellecer. el fondo seacill proporciona la astronomfa. Nonno entraen a ria, refiriendo con todas sus circunstancias el de’ Europa por Jupiter, transformado ea Toro; carreras del Serpeatario 6 de Cadmo, 4 quie pailre mandé buscar @ su hermana al través d mares. Toda esta aventura: astronémica estd tada podticamente ; vese 4.Japiter toro.en la de Tyro, con la cabeza ornada de soberbios ¢ nos que mueve orgullosamente, mientras hac tumbar los aires edn sus amorogos mugidos impradente Europa le presenta flores, con las Jes lo adorna la cabeza, se atreve 4 sentarse e ma la espaldd del dios 4 quiea el Amor-la su FOMO T 0, DR LOS &, . 12 == 16 = - quo luego la arrebata por entre las olas. Europa walidece; asustada levanta las manos al ciclo: sin mbargo, ef agua no moja sus-ropas. Tubiera. po- lido tomaraela por-Thetia, 6 Galatea, por la esposa @ Neptuno, y-aun por Astarte 6 Venus, llevada en spaldasde algun Trilon.. Neptuno se admira al ver | Toro inmortal nadando en su-imperio, y uno de 08 dioses. marinog, que reconace 4 Jipiter bajo au lisfraz, toma el cuerno, y entona: los himnos. del \imeneo., Entre tanto fa nueva esposa del sefior del Jlimpo, agarrada 4,los cuernos del Tore divino, avegaba por el seno de las espumosas olas, nosia amor, aunque bajo los auspicios del Amor que le arvia de piloto, mientras el soplo de los vientos ‘inchaba los pliegues de su ondeante repaje. Al egar'4:Creta, ‘Jupiler'toro se despoja de sus, es- antosas formas, y toma la figura del. dios dela rimavera,.6;de un hermoso jéyen que tiene todas vs graciaa y.el vigor. de esta edad. Bajo esta for 1a prodiga sug caricias 4 su canfusa.y desconsola- a amante; coge las primicias de-las flores con las aales.estd celogo el Amor, y la bace madre de dos - iffog gemelos, A Su amante la deja en manos de Asferion, y pone atre los as{ros el toro cuya forma fha tomado en 1 metamérfosis. El, dice .Noano; eg el que brilla om GT ea el Olimpo debajo de los piés del cochero, y ai vo de montura al sol de la primavera, : Durante ese tiempo Cadmo se habia puesto ¢ ‘marcha para seguir al raptor de su hermana, q con ella habia desaparecido en el seno de lag ol: * Efectivamente, despues de la puesta del gol en cor juocion con el toro celeste, 6 con el toro de Europ se’ veia subir por el Oriente el Serpentario, Cadm que viajaba por la boveda celeste durante toda la nc che y por Ja mafana descendia 4 los mismos mare en donde, por la tarde, se habia puesto el Toro co el Sol. a Se supone que despues de haber visjado por larg tiempo, llegé cerca de la sombrfa cayerna en-dond + Jipiter habia depositado su rayo, cuando quiso da nacinsiento 4 Téntalo. Bajo este wltioo nombre figur: al mismo Serpentario en otra fabula, y su salida.e ‘olofio, ‘cuando dejé de hacerse ‘oir el trueno, dié « Jos postas la idea de fingir que Jipiter habia deja do su rayo para darle nacimiento,. Eo nuestra obr: * grande, puede verse en el articulo. Serpentarié, co mo por medio de dl, se explica la fabula de Tén- falo. * ft ae ae ie _ " Eso lugar era Alrimea; en aquel sitio Tipheo 6 Tiphon, hijo del tenebroso Tértaro, ‘lo descubrié, . rdvertido por el bumo que salido del antro, en don- ="168 — de se hallaba el rayo aun mal apagado, Apoderése dedl, y orgulloso al verge duofto de la poderosa arma del rey del Olimpo; hizo’ retumbar los ecos dé los alrededores con el terrible estrépito de su voz. Lud 69 todos los’ dragones sus” her manos, bajo las mas espantosas’ formas,” sq ‘le “unioron ‘para declarar la * guerra al dios que mantiene la armonia del mundo, baye, ee los bienes yen particular ‘la 8 mil brazos, al giant ‘sacude violenta— mente él' polo ‘y'las’ Osis que’ lo defienden; dirige terribles golpes al Boyero guardian de las Osas, ‘La Estrella de Ja mafiana, la Aurora y las Horas ‘son atacadas;’ ‘Ia espesa sombra que proyecta la horri- ble cabellera de los gigantes, formada de negros ° serpientes; empafia la claridad del dia.“ Li luna Hlena, como en Ja pasion de Cristo, so hallo empu- jada hécia.el sol, y el imperio de los dos astros so confunde, Uno de lox serpiautes se enroaca al rede~ dor del polo, y entrelaza sus nudos con los del Dra- gon celeste, que guarda las manzanas hespéridas, : El poota da una grande « extension a este'cuadro, en el cual nos pinta al principe de las Tinieblas dando diversos asaltos 4 los Agtros, al Sol yaia Luna, como'el dragon del Apocalipsis’ que arrastra’unia gran parte de las estrellas del cielo con su cola. = 169 = Todo este troz0 no es mas que el desarrollo politi code la guerra de Abiriman contra Ormusd, de Ic Titanes contra Jupiter, y de los angeles rebeldes mt jefe contra Divs y sus angeles? El fondo. origin de todas estas ficciones esti en la coemogonfa de Ic persas y en la narracion mitoldgica de los comba tes de su dios, principio del bien y de la luz;,con tra el jefo del mal.y de las. tinieblas. Estas idea teoldgicas como ya Jo hemos observado, segun Plu ‘arco, s8 encuentran entre tddos los pueblos, y e8 tin coneagradas en sus leyendas religiosas y en su maiaterios. Asi, en la. cosmogonfa,.de los Pérsas,’s v6.al principe de las tinieblas congcido.con el nox bre de Ahriman penetrando en al ciela en fornia d dragon: El mismo. cielo, ‘que;, Ie. resi Jes eetros otros tantos soldados._ prestis.4 “con 6! contra el enemigo del bi y ‘de la tuz. E alla.so von tambien los devs, 6 genids m compafisros de Ahriman, que lo; mismo que aqn lo hacen los ménsiruos, hermanos. de Tiphon, ata ean 4 las Estrellas Gjas, 4 los Elementes y 4a Tier ra, & las aguas y 4 hag, nrontafias, : Despues de haber combatido en. el Cielo, Tipho baja d Ja Tierra y asola sus producciones; .tambie ataca 4 los montafias, 4 Jos mares y 4 los rios; ar ranca isla enleras y arroja-con violencia’ eus des — 170 = pojos “a cielo, Nuevo Jipiter, prueba tambien de lanzar el rayo qne queda‘ sin efecto y sin estrépito en sus ‘impotentes, manos. Sus brazos no‘son bas- tante neryiosos para’ sostener'su péso y sus fuegos : que se apagan desde el momento en que dejan deaer . 8 por la fuerza divina que los lanza. ~ A'sontinudcion ‘de’ esta descripcion ‘que resumo, el poeta’nos pinta 4 Cadmo, llegando en los Juga~ res habitados por Tiphon, y en donde Jupiter habia dejado ’ 'sorprender su rayo. Alli le encuentra el amanie de Europa, 4 quien acompafiaba Pan.” Re: ciérdesé que aqui‘ Pan ese! cochero conductor de Ja cabra, ‘que subia’con el sol del toro por la ma- fiana, en [a entrada de la primavera, cuando Jipi- ter ibaa hacer oir de nuevo su’ trueno, reducido al silencio | por al i invierno.’ Hé aqut el fondo, de'la fic- cion. “ ‘Japiter invita 4 Cadmo 4 tomar un distraz para engafar 4'Tiphen, “4 Sn de volver 4 quitarle ef rayo, es.decir, se figura que el serpentario Cadmo y el cochero Pan, ‘por su aspecio ven 4 unirse con el Toro equinoccial, pard .anuneiar la vuelta de la primavera,’ y la’yicloria periddica que todos los afios en esta época’ consigue el dios de Ja luz y de Jos dias largos, sobre el’ jefe de las Tinieblas y dé Jas noches ‘largas, 6 Jupiter Agiochus, por otro =1TL sembro Jipiter conductor de la cabra, sobre el ran Dragon que oprime entre sus manos 4 la Ser- reataria en los cielos, y que en ol otofio de todos Ira atios Md traer las tinieblas y los jnvier= ron, J6piter propane 4 Cadmo que se ponga los ves~ Ndoa de Pan, tome su flauta -y sus cabritos, y s¢ ronatraya una cabatia hacia Ja cual deberd atraer ' Tipbon con sus armonioaos sonidos. «Canta le Aijo, querido Cadmo, ti volverds 4 los cielos sw [rimera serenidad. Tipbon me ha .arrebatado mi Tayo solo me queda mi égida; pero de que puede -arvirme contra sus poderosos fuegos? Sé pastor. por ma dia, y eirva tu. flauta pastoril para devolver el imperio al pastor eterno del mundo. Tus servicios =» quedardn sit recompensa; tu serds el reparador ola armonia del universo, y su bella Armooia, hijade Marte y de la Wiosa de la primayera, serd In esposa.» Ast hablé Japiler, y-se dirigié hacia 'sgcumbres del Tauro. Entonces Cadmo disfrazado dq pastor, apoyado negligentemente en el tronco de nna encina, hace resonar en las selvas “de los alre~ dodores los armoniosos ecos de su flauta. Tiphon se aja encanlar; so aproxima al lugar en donde oye ssn sonidos seductores y deposita y oculla el rayo ene] antro en donde lo habia, ballado, Cuando se ee == h178 “aproxima mas 4 la selva, Cadmo f finje tener miedo, Y quiere huir; el gigante le. tranquiliza y y le invita 4 continuar, haciénidole las promesas mas pomposaa. Cadmo* sigue cartando, y hace. esperar 4 Tiphon cantos mas maravillosos aun si quiere darle los nér- - vios de Jupiter, quo se le habian caido durante el + combate del ‘dios contra el gigante, y. este habia guardado. Su peticion Ie es.“concedida, y el pastor los guarda, como para‘ adaptarlos algun dia en* su lira, pero‘con Ja intencion de devolvérselos 4 Jipi- ter despues de la derrota de: los gigantes. Cadmo saca sonidos de eu flauta encantadora aun mas dul- ‘ces, y becbiza los oidos de ‘Tipbou que Ie presta toda ey atencion, sin que nada pueda distraerle, CANTO II, En este momento en que todos Ics sentidos del” Gigante estia como encadenados por Ja armonia, TVapiter se acerca despacio 4 la caverra en donde se - halla escondido su rayo, y se apodera de él, favo=..’ recido por una espesa nube, con Ja cual cubre a gruta.y.4’Cadmé para librarle de }4 venganza del gigante.: Cadmo calla-y desaparece de Ja vista.da Tiphon; que temiendo haber sido engaiiado, corre 4 eu caverna 4 buscar el rayo y no Jo encuentra 1 == 113 = ya. Entonces, aunque algotarde; 6s guando, descubre: el arlificio de Japiter y Cadmo. En.su yabia quiere lanzarse hacia el Olimpo; los movimientos .conyul- sivos de su furor hacen temblar el universo,.desga- ja los cimientos de las ‘montaiias, agita las playas con violentos sacudidas; hace retumbar con horrible estrépito los ecos de las selvas y cavernas y lleva la devastacion por todos los paises cercanos al ‘que él habita. Desconsoladas las ninfas huyen al fonda del lecho do sus desecados rios, y se ocultan en Jas’. caias, Ilelados de espanto, los pastores andan er-. rantes por los campos en todas direcciones, y:arro- Jan lejos de si sus flautas, El labrador abandona sus bueyes en medio de los surcos y los 4rbules desarrai-” gados cubren con aus destrozos los asolados campos. Entre tanto Phaeton, lleno ‘de cansancio, habia. *conducido su carro 4 las orillas dél poniente. y la Boche estendia sus sombrios velos por, [a tierra y el cielo. Entooces los dioses iban errantes por las mér- gbnes del Nilo, mientras Jupiter en las cumbres del Tauro esperaba la Aurora, Era de noche y loseen- tinelas estaban puestos en las puerlas dél.-Olimpo. El viejo Bootes, con los, ojos siempre abiertos, teniendo cerca cl.dragon celeste, vigilaba los ata-- ques nocturnos que Tiphon padre det dragon pu- - diese intentar, ven = he “* Obsérvése aqui, que el pocta ba descrito exac= © tamente la: posicion de la esfera, en la’ entrada: de,, Ja noche ‘que ‘precede al dia del triunfo del sol ep la-primayera. En el poniente e¢ ve 6 Phaeton ‘Gal cochero,‘cuyo nombre es tambien uno de loa epi- tetos del ‘sol; y al levante el Boyero y el Dragon. Entonces todo el cielo presentaba la imdgen “de un inmenso campo, en el cual cada’ parte de la na- turaleza -personificada Menaba alguna funcion. y hacia ‘algunas de las cosas,’ que de, noche se prac- ‘tican @n'los ‘campos; Las'estrellas y ‘los metooros eran los fuegos que la iluminaban. ’ J Ea fin’ la ‘diosa’ Victoria; bajo la forma de madre! del Sol y’de laLuna |lega en ausilio de Jupiter, y “trae armas al “padre de” Jos ‘inmértales:* Le hace’ presentés los peligros’ que Je amenazan en: todas: lag partes de su imperio, exhortindole 4 que com=' bata A’su rival. En aquel moments,” la noche ha-" bia suspendido los. ataques del enemigo; Tiphon, ‘sucumbiei ndo’al suefio, habia cubierto con su vasto- cuerpo u a inmenea extengion de terreno. En Ja naturaleza’ Jupiter era ‘el unico que no dormia. Pero- muy pronto la Aurora vuelve @ traer cl dia y nue~ _ vos poligros, A la salida del sol, Tiphon abriendo su ancha'boca, da un cspantoro grite quo hace re- tumbar todos los ecos. Proveca al combate al sefor - i | | oe 11S om aloe diosea, prorumpiendo en amenazas y ¥o- mitando injurias contra él y contra los inmortales. rs evs ingonsatos proyectos, medita levantar: sobre 1+- ruinga del mundo un nuavo cielo infinitamente rae hermoso que el que’ habila' Jupiter, y° bacer forjar rayos mas temibles que los ‘suyos.-Dice “que poblara el Olimpo con una nueva raza’ de dioses y obligaré 4 la Virgen 4 ser madre. : “ Japiter, acompafiado do la Victoria, oye sus amenazas y su audaz desafio y se sonrie. Preparan- eo para el combate, cuyo premio debe ser. el im- perio de los cielos. Aqui hay uva larga descripcion do Ta batalla que tuvo lugar entre los jefes de laluz y de laa tinieblas: bajo. los nombres do ‘Jupiter y Tiphon. Eo el momento do la ultima, crisig que. de- pe asogurar el triunfo del primero. sobre el segun— do Tiphon arontona. morlaias y-arranca drboles que arroja contra Jipiter. Una chispa del rayo del prdre de los dioses todo lo teduce Ayceniza, El uni- verso ee conmueve con esta lucha ‘terrible. El Ter- rer yal Temor pelean al lado de Jupiter y se 3r- rro‘con el relampago que precede al rayo. Tipbon pierda una mano en el combate,,se Je cae sin sol- trrel trozo do reca que'iba 4 arrojar. Con el hucco da Ja olra mano, el gigante saca agua de los rie; con el propésito de apagar los fuegoa del ra- an = 1}. 0; pero {njitilmente, Opone 4 Jupiter enormesrocag - a, derribadas,de yn, soplo. Tiphon sucombe atacado por todas partes 'y quemado con los : de}; rayoy.cubriendo el polvg con su inmen= * 80 guerpo; y yomitando llamas de su abrasado seno, : Japiter,jnsulta su derrola con’ burlona ‘sonrisa, y gop, un discurso leno de amargos sarcasmos, Los .ecos del Tauro anuncian la. victoria. El efecto de este {rjunfg {ud deyolver la serevidad, ‘el 'érden y Ia. paz 4 los cielos, y restablecer Ja armonfa en la - -Raturaleza, El eefjor del ‘{ryeno ‘vuelve al cielo lle= 7 ria guia sng caballos;'lag . s del Olimpo, y, Themis ara agustar. 4, [3 tierra’ que: did nacimiento. & Tiphon, quspende,en la boveda celeste las armas del abrasado Gigante, Tal es el resimen de Jos doa : eed primeros cantos del poema, . os Hé aqui 10 fondo seolégico y astronémico, T vicfotta . supone un combate, como toda resurr cion eupope una muerte: de abi 'proviene qne Jog antiguos ledlogos, y log poetas. que cantaban el paso de} Sol por-el, punto'equinoccial, y el triunfo de los dias largos.sobre las nocbes do invierno, sea bajo ol.tombro de triunfo de Jupiter > de Orrnusd sea bajo el de regurreccion de Osi y le Adonis, siempre ponian antes 6 un combateen el cual salia. a = lit vencedor el dios de la Luz, 6 una muerte y un se~ polera del cual se escapaba, volviendo .A tomar poava vida. Las formas astrondmicas que: tomaban el dios de la Luz-y el jefo de las Tinieblas, es de- cir el'Toro y en seguida el Cordero por un lado; y 1a’ Serpiente 6 el Dragon, por el otro formaban: los stributos de los jefes opuestos de este combate. Las constelaciones, colocadus fuera del zodiaco, que se enlazaban con esta posicion celeste, y que determi- naban esta importante época, tambien eran perso— nificadas y ;puestas eo escena. Tales son aqui el cochero 6 Pan, que tambien acompafia 4 Osiria-en roa conguisias, y Cadmo'6 la Serpentaria, Los dos cantos que acabamos de analizar,‘'nd contienen, pura, mas que.una descripcion poética de la lucha” do los “dos principios, que puede suponerse’prece- gon al momento en que el sol en el equinoceio” de primavera 6 en’ la Pascua! bajo los nombres de-Ji- piter, Ormusd, Cristo, etc., triunfa del, dios ‘de los inviernos y regenera 4 toda la naturaléza.-"\ Bl genio del poeta ha hecho lo dem provione la variedad de los poemas y leyendas en quo 86 canta esto hecho astronémic ae Aqui Nonno, supone que durante‘el-‘invierao,~ el dios de la Luz ya no tenia los rayos, ue sé halla- ben en manos del dios do laa tinieblas, qué tampo- «2 178 o co podia usarlae, pero durante el tiempo que Jipi- ter eat | priyado de ello, eu enemigo todo lo trag~ torna y desorganiza en la naluraleza, confuride los 7 elementos,’ esparce por: la tierra, el lnto,. las {iniey blaa-y-la‘y Houer'te,. hasta Ja'salida del Cochero y de “la Cabra. por la mattana-y Ja de la Serpentaria’ por a tarde-Jo cual aucede en el, momento en que el sol Mega al ‘Tore celeste, euya forma tomé Jupiler para © engafiar.4 Europa, hermana de Cadmo. Entouces es cyando.,ol dios del dig yuelve 4 entrar a gozar do todos sug: derechos, y restablece la armonla en, el univers), quo el | genio de las Tiniellas habia des- truido, ‘Beta es la idea que ‘naturalmente, trae el triunfo de. Jipitey Bt combate ‘acaba con “ai invierno, dice Nonno: - él Toro y Orion’ so. levantan y. brill an en un‘ cielo puro; el mesageta ya bo arrastra su cabaiia ambu- ” -Jante por, Jos Bielos del Danubio; “de vuelta *yacla selondrings canta Ja Ilegada do la primavera, y por y. que-el paclo nos presenta al : = 1 Ja magiana interrumpe el sueilo del labrador baje su hospilalario techo; el caliz de las ‘pacientes flo- res a0 abre 4 Jos nutritivos jugog. del, Toefo, que derrama la dichosa estacion de Jos céfiros. H4 aqu' en substancia lo que contienen los. quince primero: versos del canto que sigue inmediatamente’ la der- "rota del genio de las tinieblas y del invierno. Eatretanto, Cadmo se embarca.y va-al pala do Electra, una de las Pleyades 6.de los astros que salen delante del Sol al entrar la primavera; ‘alll se habia educaio la joven Armonfa,: que Jupiter le destinaba por esposa. Emathion 6 61 dia, hijo de Electro, jéveu principe, de encantadora presencia, acababa de llegar 4 casa de su madre;.La diosa de Ja persuacion, la, primera de las mujeres que giryen A’ Armonia,. introdujo & Cadmo en ‘ol palacia, de Blectro, bajo los auspicios de la diosa de ha prima- “vera 6 de Venus. Electro’ acoge fayorablemente 4 Cadmo; Ie hace servir un espléndido banquele, yle jntorroga acerca del objeto de su: viaje. El extran- jero satisface 4 sus preguntaa, Entre tanto Lapiter habia despachado 4 Mercurio con.un mensaje pars Electro, notificindole sus yoluntades acerca del ca anmienlo de Cadmo con Armonia, hija de Marte } do Venus, cuya educacion le habia sido confiada por Jas Horas y las Estaciones, E! saludo que Mercuri: = 180 = dirige 4 1a madre del principe del dia 6 de Ema~ thion, se parece mucho al que Gabriel, en la fabula solar de los cristianos, dirige a 4la madre del dios de la luz. HS aqui 4 lo que se reduce el fondo astronémico 4 que se dirige todo este tercer canto. El invierno conclaye, y por la maifana sale el sol Ilevado sobre el Toro, precedido por las Pleyades, y seguido de Orion. Por el poniente la Serpentaria 6 Cadmo des- ciende al seno de las ondas, despues de haber re- corrido duranje toda la noche el espacio del cielo, que separa la parte oriental de la parte occidental. Entonces se halla 4 la vista de las Pleyades y de Electro, que suben pur levante con el dia, desig~ nado aqui bajo el emblema de un jéven encantador, educado con Armonia en la época de la revolucion anual, en que se restablece la armonia de las esta- ciones en nuestros climas. Tal es el fondo de la ficcion del poeta. CANTO IV. | Despnes de haber cumplido su mensaje, Mercu- rio vuelve 4 subir al Olimpo. Electro llama 4 Ar- monia y le participa la voluntad de Japiter. La jé- ven princesa se niega al principio 4 dar su manoa © = 181l— un extranjero, al cual cree un aventurero; su ne- gativa va acompafiada de légrimas que corren de sas hermosos ojos, y aumentan el brillo de sus en- cantos. Pero Venus, su madre, bajo la forma de la persuacion, triuufa de su resistencia, y la deter- mina 4 seguir 4 Cadmo 4 cualquier parte donde quiera llevarla. Armonfa obedece, y se embarca en el bajel de Cadmo que la esperaba en Ia orilla. El viento de la primavera que agita dulvemente sus velas, lleva 4 los dos amantes 4 las costas de Gre- cia. Al desembarcar Cadmo, su primer cuidado fué ir 4 consultar al ordculo délfico: sabe que el buey que ha arrebatado 4 su hermana no es un animal lerreatre ; que es el Toro de! Olimpo al cual en ano buscard por mas tiempo sobre la tierra. El dios le invita 4 renunciar 4 sus investigaciones, y 4 Gjarse ex Grecia, en donde edificara una ciudad que levara el nombre de la Tebas de Egipto, su patria, y ailade: que una vaca divina le indicara el lugar donde debe fundarla, descansando en ét. Ape- nas Cadmo sale del templo descubre al animal sa~ grado que se convierte en su guia, y le conduce 4 fos lugares.en donde perecié Orion de la picadura de un escorpion: alli se echa la vaca. Aqui se ve na alusion manifiesta 4 la puesta del signo celeste + Toor 0, DE L05 6. 13 sox 182 _ en el cual unos pintan un toro y olroa una vaca, y- debajo del cual y junto con él se pone Orion 4.la! " salida del escorpion coleste, sigoo que le est4 opues— - to. Hé aqui el fenomeno, celeste qiie el. poeta ba’s , cantado en esta fabula. Como el-escorpion,’ tambien: Uiene la:eerpenteria puesta encima de él, y' con: él sube al,ponerse el Toro; la fabula supone que Cad. :, mo se prepara para inmolarle; pero faltandole ‘agua :- paia eu eacrificio, va 4 buscarla 4 una. fuente que « ao halla defendida por un enorme dragon,- hijo de ! Marla 4 del dios quo’ preside al signo sobre el cual ge halla colocado Cadmo. Esto es una alusion ma- ‘nifiesta al dragon det polo, que se halla encima de Cadmo saliendo con él, llamado Drakon de Cadmo en astronomia, ese dragon es el de Jas Hesperides en ~ Ja fabula en 1a cual setoma 4 Ja serpenteria por _ Hercules; el Python en la fabula de Apolo, y el... «que mata Jason en la fabula’de Jason, “que muy pronto.ta explicaremos, : . El monstruo‘devora 4 muchos de los compafieros de Cadmé, Minerva acude 4 socorrer al heroe;. lo “manda ‘ que mate aj dragon, cuyas dientes ha de: sembrar, :como {ambien lo‘hace Jason. Cadmo mata- al dragon, y do Jos dientes gue ha sembrado nacer gigantes que muy pronto se malan- unos 4 otros, Aqui se observara que-en todas las ficciones eola- i = 13— 4 rea destinadas 4 pintar, bajo una multitud de nom- bres diferentes, el triunfo del dios de Ja primavera’ « sobre 6! genio del invierno y de las: tinieblas,* en eala época siempre hay nna derrota del gran dra gon enemigo del heroe que triunfa,-y que siempre se explica’en cada una do las fibulas por el dragon del ‘polo 6 por el’ que todos los affos ‘anuncia el olofioy el invierno, Tendremos ocasion de’ recor— dar‘ esta ‘observacion en nuestra ~explicacion del Apocalipsis, ee ate CANTO v: ees Tespues de esta victoria, Cadmo ie su, sacti- ‘ein en el cual inmola al animal que-te ha, servido . 49 guid, como Baco en otras fabulas ‘inmola- 4° Ammon el-carnero que igualmente: le ha: guiado, wen halla al lado del“ Toro en ‘el cielp. Levanta : Inox los cimientos de una‘ciudad que en pequefio retrata la armon{a' universal del mundo: esta og la Tehoa de Boecia, del mismo nombre que la,” que Osiris fundé en Egipto,"y en donde’ habia erigido rn'tomplo 4 Jiipiter’ Ammon ¢ al ‘dios. do: la- Juz; sdorsdo bajo 1a forma del carnero celesie, el cual '4 padre de Baco. En'las fabulas de’ Bércules 6 "1 Sol, se Pretende que este heroe’ habits: en 1 Teas, : ox 18h em. despues de haber derrotado 4 un tirano que, como Orion, perseguia 4 las Pleyades. Mago estas obger-* ~ vaciones 4 fin de comparar entre si estas antiguas * fo deJa.armon{a del mundo, designado,.aqui , bajo - forma circular, tal comoves sla. esfera,* con: calles” ~~ tos-eardinales del mando 6 sea de oriente 4. occi~" _ dente,zy: de norte 4 mediodia; y con lantas puertas fabulas. solares;. y de hacer ver su enlazamiento con’ esa parte del cielo,-en ‘donde se halla el Toro, el carnero;- las, Ployades; y Orion, opuesta 4 la ser~ “*pentaria; Hercules, Cadmo elc., que al salir por Ja, tarde, anunciaban todos Jos arios el reatablecimien- . el emblema de una gran ciudad; esta eg la, ciudad santa del Apocalipsis,’ Cadmo edifices su ciudad: de que Ja atrayesaban en direccion de los cuatro pon- como:eeféras, planetarias existen. Cada una de. las puertag estaba consagrada 4 un planeta. .La Jeru~ _ salen-del Apocalipsis, ficcion del mismo género, tambien tevia doce puertas, numero igual alde los - signos del zodiaco, y [ve edifieada despues de la derrota del gran Dragon. “Ss iEsha distribucion de la nusva ciudad construida, ” ng,como en al Apocalipsis,. bajo:.Jos auspicios del : gordero,. sia bajo los del Toro-equinoccial, que lo precede en el punto de partida de las esferas-y do Ja primayera, y.que represantaba el mundo con sus: | 18h = principales divisiones, y todo el aistema de la ar- monla universal, did lugar 4 las ficciones que .su- ponen quo ‘Thebas fué edificado por los sonidos de Ialira da Ampbion y Zetho, colocados_ en el signo que #0 pone-despues do} Toro. En aquella ciudad Cadmo celebré sa boda con la bella Armonia, & la ~ cual asistieron todos’ los dioses 6 hicieron presentes 4 Jos nuevos esposos. Estos presenteg soa aquellos con que'el cielo enriquece a la tierra en esta im- portante época del renacimivnto “del mundo, y de Ta vogelacion periddica, fruto de Ja armonia:resta- blecida por: el dias de la primavera,’ en todas las pories de ta naturaleza. De este himeneo nacié Se- melaa, madre del dios bienhechor,"" qué’ durante el natty va esparciendo sus preciosos : dones por-tedo aneiro hemisferio, y que nos dara’ los deliciosos jena que el otoiio madura; madre ett fin, do Baco, ro do la libre alegria, de, Ips juegos y de -los riscares, we SEES GANTO VI Gomo ‘cada revolucion trae uo puevo'drden de eo-nas qté reemplaza al antiguo, el “poeta en este santo, refiere [as desgraciadas aveuturad’del abti- rma Baco, al cval déstrozaron los tijanes y los’ gi- = 186 om gantes, cuya muerts vengé-Jupiter con la destruc~ cion de}:antiguo: mundo y con el diluvio. Despues de describir muy exiensamente esta grande catés- trofe, . famasa en. Jodas- las. Jeyendas sagradas, qua ha exislido ep la imaginacion de los , poelas y sacerdotes, que han sacado de ella gran par- ano bage nacetal, dios que fa de ensefiar _ 4 Jos hombres 4 cultivar Ja vifla, En Jas fabulas ju- daicag:seste descubrimiento se atribuye 4.Nos, que como Baco.la, presentd,4,los . hombres despues. del diluyip, *y. en. las fibylas tesalianas al principe Montati¢e t Orestes, hijo de Deucalion, cuyo nom~ bre es una alusion,4 las -laderas en donde se cria “exe progioso arbusto. ., : Agu. ya,4 empezar,la narracion de. Jos mores - de Japiter con la hija de Gadmo, madre de! segun- _do.Baco, el.cual, despues dara nacimiento 4 otro tereerg que lo. tendra gon la bella Aurora 6 el Gé-" firo,*,!.! ©. CANTO VIL ela en 8 tindonos. el or, ocupado en .peparar Jas, ruinas, del mundo; hasta entonces la especie humana habia estado én -tregada 4 roodores cuidados. Aya no se habia da~ » == 187 aes dv 4 Joa hombres el vino que disipa los negros pe- erres, lo cual no sucedié hasta despues del diluvio, rnindo nacid Baco, 6 el dios padre ‘de la alegria quo inspira ef vino, Prometeo no habia arrebatado f los dioses mas que el fuego; el néctar era‘lo.que hobjera debido robarles,: para endulzar el-senti- mionto, de los males que la. fatal caja.de Pandora habia derramado sobre la tierra. El dios del tiem- po llevando en Jaa manos 1s aves. de los siglos; presenta estas reflexiones 4 Jupiter, .y ruega al prdre de-los dioses’ que, acuda en auxilio de. los hombres, Jupiter le escucha y quiere que el repa- eodor de las desgracias del’mundo sea au bijo, el Maco aalvador, Promete un libortador para: la tier- my anuncia ya sus altos destinos.-- El'uniyerso Ic sdorara, y cantara sus beneficios... Despues de ha- her Hevado un alivio 4 las desgracias,del hombre. nonear do ta resistencia que experimentard por st parle, aubird Inego al cielo, & senlarse al-lado di o1 padre. ve Para ejecutar su promesa,- Jupiter, prodiga eu feyorea 4 voa joven, 4 la bella Semelea, 4 la cua sngafia y la bace madre del nuevo libertador. Se melea, hija de Cadmo, se baflaba en las aguas de Sapo; Japiter enamorado de sus bellas formas s os |e jonina y da nacimiento 4 Baco. Muy proal — 188 se_da A.conocer de au amante, laconsuela,-y la ha+ : “ce espérar: que.ui'dia tomard asionto en los cielos. oe hee i fyaient fee a , Cyne 1 + CANTO VIM fot Jipiter.: vuelve 4 subieal Olimpo, y.deja aida hija de:Cadmo en cinta, envel palacio de su padre; pero la‘enyidia, ‘bajg la forma de Marte, -excita contra ella el odio de su esposa.’ Celosa Juno, solo piensa en: vangarse ‘de su.rival; hace entrar en sus intereses'4 la diosa de-la'supercheria, -y ‘la, ruega que la-ayude. Armada esta con el cinturon de Ju~ . ba ns nO, s6 introduce en“el apasento de Semelea, en- cubierta’con Jag formas de la vieja nodriza de Cad- mo finge enternecerso por la suerte de’ la joven princesa, cuya reputacion es atacada_en_pitblico; Ig pregunta si es cierto que Je han arrebatado el honor; quien es el mortal 6 ei dios quo ha obtenido. sus primeros fa vores: lo insinua que si es ajo la forma do'Jupiter.como se ba engafialo, el mejor modo de'asegtirarse de si efectivamente esto dios.es su amante, seria invitarle 4 presentarse 4 su casa con toda‘ au majestad y armado cop su rayo; porque con tales:rasgos:ya no podrd desconocerle. Enga- flada.con este pérfido discurso, y cegada por una: ambicion indiscreta, le joven Semelea pide 4 ‘su = 189 == : amante esta brillanto prueba de.su ~teroura hacia ella. Aun no he .vistlo en vos, le,dice, el-aparato majestuoso del Dios que lanza el trueng; quiero mis dignidad y mas brillo en nuestros amores, Jupiter ao entristeco con ésta peticion, cuyas consecuencias conoce; lo hace varias advertencias ‘acerca ‘de los peligrosed que se expone si accede - &.:sus * deseos; ero en vano: y 2¢ ve obligado 4 accederla lo ‘que ella le pide. Cuando la infortunada : Semelea, “loca de orgullo y de alegria, quiere tocar: el ‘rayo: del prdre de los dioses, cae abrasada por’ sus~ fuegos, $n hijo ea salvado de! incendio que consume ala madre, Mercurio toma 4 su cuidado .el .arrancarle dolas Hamas, y lo entrega A'Jupiter, que coloca en ns cielos 4 su desgraciada amant ve arent CANTO IX. * Entretanto el seflor de'los dioses “ae deposita en cl mualo al joven Baco, basta que el feto Hegue 4 »n término, y entonces lo ‘saci para darle¢a Inz. fin el momento en que nace, las Horas y las Esta ciones 90 ballan prestas para recibirle, y le coronan do hiedra. Mercurio le‘lleva al traves de los aires, ~ Jo confia & Jas ninfas de las aguas, 4 Jas Hyadas tin duda, colocadas en la fuente del. Toro equinoc~ = 190 cial, lag cuales segun 26 dice, fueron lag melrizag fle Baco,".Pere Juno conatante en ay ddio contra los * Injos de Jupiter, enfurece’é laa Ninfas. Mercurio se =x obligado & quitarles el nido para confiarle 4 In6, hija de Cadmio y hermana de Semelea, qué lo educa + con Bu. Patemon, E! ddio de Juno se dirige con tra cata nuava nodriza, y Mercurio vuelve a tomar a Baco para ponerle 7 i custodia de la‘ amante dems de este canto contiene un ones nel cual: gl poeta cuenta los terribles ; _ efectos de la: yenganza: Ileyada 4 cabo por Juno, _ contra la desgraciada Ino que habia recibido 4 Ba- - co, ¥ ‘de Ja cual fueron victimas ella y toda su fa~ milia. Este trozo ‘episddico ‘se estionde sobre una* : gran parle del. can{o siguiente, i ay wy

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