LA RESTAURACION DE LA PATERNIDAD (Parte III)

(Malaquas. 4:56)
l har volver el corazn de los padres hacia los hijos y el de los
hijos hacia los padres
Introduccin:
Estamos conociendo las facetas de la paternidad de Dios. La Biblia nos da a
conocer a travs de distintos nombres de personajes bblicos, caractersticas
paternales muy importantes de las cuales Dios nos quiere hacer participes, con
el propsito de poder acercarnos a l con confianza (Ef.3:12), y como
consecuencia de ello ministrar a los nuestros de una forma adecuada.
La palabra restauracin, viene del heb. Kapotastasis; apo que sig. de vuelta,
de nuevo y katastemi que sig. poner en orden, sabemos que el causante de la
prdida de una relacin adecuada de padres a hijos es el enemigo, quien ha
venido con engao a robar la figura paterna, con el propsito que descuidemos
nuestra via (Cnt. 1:6), hacindonos poner la mirada en las cosas del mundo,
sabiendo que el que ama al mundo no puede conocer el amor del Padre ( 1. Jn.
2:15,17). Tambin el trmino restauracin se refiere a recuperar o recobrar,
reparar, renovar, volver a poner una cosa en el estado que tena al principio. La
Biblia nos ensea que cuando algo era restaurado, ello se predispona a crecer,
multiplicarse o mejorarse, de manera que su condicin final supera la inicial
(Joel 2:24,27), (Job. 42:12,17). Otra palabra que nos puede ayudar a
comprender ms acerca de la restauracin es la palabra volver, que viene del
heb. shuwb shoob que sig. Prestarle atencin a alguien, lo que nos deja ver que
como padres de familia debemos prestar la debida atencin a nuestros hijos y
permitirles que se acerquen confiadamente a nosotros para suplirles todas sus
necesidades materiales y espirituales, as como nosotros nos acercamos
confiadamente a Dios (Ef. 3:12).
Desarrollo:
La Biblia nos muestra que nuestro Seor Jesucristo clam al padre utilizando la
palabra Abba,(Mr.14:36) que literalmente significa Oh Padre, como un ferviente
ruego de un hijo hacia un padre amado, pero seguido de una afirmacin de
obediencia incondicional, lo que nos deja entender la confianza, intimidad y
sumisin, juntamente con un aprecio maduro de la relacin filial y sus
responsabilidades. Se afirma que esta palabra, estaba prohibida a los esclavos,

para dirigirse al padre de familia; nosotros en otros tiempos ramos esclavos,

pero Dios nos ha hecho libres por medio de su hijo Jesucristo, por lo cual
podemos decir con toda libertad Abba Padre (Gal.4:6,7). Los nombres que
hemos estado estudiando inician con la palabra AB o sea Padre.
A continuacin estudiaremos algunos de estos nombres bblicos que nos pueden
ayudar a comprender ms acerca de la paternidad de Dios:

ABIATAR (Nombre que significa Padre de la abundancia, fuente de riqueza,

(1 Sam.22:21) viene de la raz Ab padre y leqach que significa recibir
alguna cosa.
La palabra abundancia viene del heb. Perisseia = medida sobreabundante, algo
por encima de lo ordinario y pleroma = plenitud, de lo cual una cosa est llena
(Ef.. 3:19 ). Es importante conocer que nuestro padre es fuente de abundancia, y
que sus pensamientos son de contnuo hacernos el bien (Jer.29:11), por lo que l
nos da mucho ms abundantemente de lo que pedimos (Ef.3:20), y que esa
abundancia no es solo en lo material, sino tambin en lo espiritual como por
ejemplo:
Nos abunda en gracia (Rom.5:17), esto significa que la abundancia de gracia
nos har aceptos y agradables delante del Padre y de los hombres por medio
de Jesucristo. Recordemos que por cuanto abundo el pecado sobreabundo la
gracia (Rom.5:20), para justicia, alcanzando por ella la vida eterna.
Nos Abunda en gozo (2 Cor.8:2), esto no es simplemente un sentimiento de
alegra y regocijo, sino antes bien, el producto de una vida bajo el impacto del
Espritu Santo. Este gozo puede verse reflejado aun en medio de la prueba (2.
Cor. 7:4), y podemos entender que el apstol Pablo aprendi a estar
contento cualquiera que fuera su situacin, porque sabia que el gozo que Dios
da, no depende de las cosas externas sino de la condicin interna, porque
Dios producir un gozo inefable y glorioso que nos fortalece (1P.1:8). David lo
llego a conocer como un padre que abunda , ya que deca mi copa esta
rebosando.(Salm. 23:5).
Nos abunda de fe, virtud, conocimiento, dominio propio, perseverancia,
fraternidad, y amor para que no estemos ociosos y sin fruto (2 Ped.1:49), y el
mismo Seor Jesucristo dijo Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo. (Jn.
5:17), y si abundamos en estas cosas el enemigo no podr abundarnos en
malicia (Stg.1:21).
Otra abundancia que nos da el Padre, son las riquezas (Deut. 8:18,19,)
aunque el enemigo ha tratado de desvirtuar la verdadera riqueza que viene de
parte de Dios, la cual no aade tristeza (Prv. 10:22) inclusive dentro de la
iglesia con la doctrina de la falsa prosperidad, que nos habla del constante
reclamar nuestra bendicin ya que somos hijos del Rey, y que por esta causa

debemos tener lo mejor, pero sabemos que debemos tener un equilibrio, ya

que la Biblia nos ensea que debemos ser prosperados, as como prospera
nuestra alma ( 3. Jn.2).
El Padre es bueno y nos desea abundar en todas las cosas. Por lo tanto debemos
acercarnos a l con confianza, an si le hemos fallado, ya que tambin nos
ofrece la abundancia de su misericordia (Ef.2:4). Tambin debemos de saber
que en medio de nuestra necesidad, nuestro Padre puede abundar aun en lo
poco que nos quede, como en el caso de los panes y los peces (MT. 15:32,39), y
el de la viuda que aliment a Elas (2. Rey.4:1,7).
ABISAI ( Nombre que significa Padre del don o padre de un regalo)
La palabra Don significa ddiva o regalo, hemos entendido que nuestros padres
nos dan buenas ddivas, otros solo nos las prometieron y por alguna razn
nunca pudieron cumplirlas. El padre quiere ensearnos que el nos da regalos
an mayores a los que deseamos, y que no es mentiroso, sino fiel para cumplir
sus promesas, y an los deseos de nuestro corazn. Por eso sabemos que todo
don perfecto desciende de lo alto (Sant.1:17), y como hijos debemos anhelar los
dones o regalos, que aunque no los merecamos, nos los da gratuitamente (1.
Cor. 14:1).
Uno de esos regalos hermosos fue el permitirnos conocer a su hijo Jesucristo
para que fusemos salvos (Jn.3:16), pero no solo eso, sino con el hijo nos dio
todas las cosas.
Cuando hablamos de Abisai, vemos que descendi a defender a David, cuando
un gigante lo quera matar. (2. Sam. 21:16,17), lo cual que nos da seguridad,
sabiendo que existen gigantes que se van a levantar en contra de nosotros, pero
que la Biblia dice que nuestro Padre es poderoso gigante ( Jer. 20:11), y as
como Dios tiene cuidado de nosotros (1. Ped. 5:7), de esa misma manera
debemos de cuidar de nuestros hijos cuando el enemigo se quiera levantar en
contra de ellos.
CONCLUSION:
Los tiempos son finales, y las promesas de Dios se cumplirn, la restauracin de
la paternidad, est a la puerta, solo necesitamos un corazn dispuesto y debe
iniciar en nosotros como hijos de Dios y luego como padres, en un circulo
virtuoso, sabiendo que en Cristo somos nuevas criaturas y si alguien ha sido mal
ministrado por sus padres terrenales o espirituales; la Biblia nos ensea que
todas las maldiciones han sido clavadas en la cruz del calvario (Col. 2:14). Y que
ahora podemos acercarnos con confianza a Dios sabiendo que El cumple todas
sus promesas (2. Cor.1.2).