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Hay 6 frases verdaderas y 2 falsas.

Escribe una curz a la


izquierda de las verdaderas.
El octavo mandamiento es: No dirs falso
testimonio ni mentirs
Falso testimonio es declarar en un juicio algo que
no es verdad
Mentir es decir lo contrario de lo que se piensa
Jess nos ensea a decir algunas veces la verdad
Poncio Pilato pregunt: Eres t el Mesas, el Hijo
de Dios?
Por decir la verdad, Jess sufri ultrajes y la
muerte
No debemos mentir a los amigos ni a los padres
Jess nunca minti

La fama es un bien ms importante que los bienes materiales. Todos


los hombres tienen derecho a su buena fama u honor. Por eso no
podemos robar o destruir la fama de los dems. Si se ha perjudicado la
fama de alguien hay que reparar en lo posible el dao causado.
Se nos prohbe la calumnia, que es atribuir al prjimo pecados o
defectos que no tiene. Tampoco podemos difundir injustamente los
defectos ocultos de los dems. Esto es la murmuracin.
Como norma general no hemos de hablar mal de nadie ni pensar
mal de los dems. Tambin hemos de guardar el secreto de los dems.
Hay 5 frases verdaderas y 3 falsas. Pulsa en los nmeros de las
verdaderas.
La fama es tan importante como los bienes materiales
Todos los hombres tienen derecho a la buena fama
La calumnia es difundir injustamente los defectos
ocultos de los dems
A veces podemos destruir la fama de los dems
La murmuracin es difundir los defectos del prjimo
La columna es atribuir al prjimo pecados o defectos
que no tiene
Hemos de guardar los secretos de los dems
No hemos de hablar nunca mal de nadie

OCTAVO MANDAMIENTO, NO MENTIRS


Cuenta el Evangelio que, en el juicio de Jess ante el Sanedrn, los
judos presentaron testigos falsos que le acusaban de muchas cosas
para condenarle. Ante aquellos testimonios falsos y contradictorios,
Jess permaneca en silencio. Slo habl cuando el Sumo Sacerdote le
pregunt: "Eres t el Mesas, el Hijo de Dios?" (Marcos 14,61). Y
confes la verdad, aunque por decir la verdad sufri tantos ultrajes y la
muerte.
El octavo mandamiento: "No dirs falso testimonio ni mentirs" es
muy necesario, sobre todo cuando las relaciones entre los hombres
estn enturbiadas por tanta mentira, calumnias difamaciones y falsos
testimonios. A todo esto hemos de oponer el amor a la verdad.
Vivir la veracidad, tiene una gran importancia ya que nos lleva a
manifestar con palabras o los hechos, aquello que pensamos en nuestro
interior. Es por ello que la mentira intrnsecamente mala, ya que es
mala en si misma.
Aunque el mentir es algo intrnsecamente malo, ocultarla verdad a
veces es un deber (lo cual no es lo mismo que mentir), incluso obliga en
algunas cosas, ejemplo cuando se debe guardar un secreto.
La verdad es algo divino, un atributo de Dios, el que busca la razn ms
alta en todo como las ciencias, en las ideologas, en los valores, etc.
Mentiras piadosas. (Un mal moral de un pecado venial), un mal habito,
con el cual se corrompe el corazn de una persona, la cual se vuelve
dbil miente para salirse fcilmente de cualquier situacin, busca lo
fcil para evadir responsabilidad. Hay que luchar aunque cueste decir
siempre la verdad, ser habitualmente veraz. Casos en que no tengo
obligacin de decir la verdad (sin mentir, hay que dar evasivas o
confusa, respuestas no exactas.
1. S injustamente tratan de averiguar algo de m, .
2. Un poltico acorralado.
3. Los que te preguntan lo que no tienen derecho a saber
4. Convencionalismo sociales (Que sean claras para el auditorio).
Implica tener una conciencia recta para poder hacer esto y utilizarlo son
en los casos estrictamente necesario y no pasar de la raya. Cuando se
grava el Octavo mandamiento (pecados graves). Esto se da cuando se
da un dao injusto. Es el caso de la maledicencia, la cual es manifestar
sin razn vlida defectos y faltos de otro. La calumnia, la cual es daar
mediante palabras contrarias a la verdad. En ambos casos destruyen la
reputacin y el buen nombre de la persona o personas.

Todos tenemos derecho a nuestra buena fama y al reconocimiento de


nuestra honorabilidad. (Si daamos esto en alguien, es un pecado
mortal, ya que el restablecer el dao a esa persona es muy difcil).
El juicio temerario; tambin es un pecado en contra de este
mandamiento. Alguien hace una buena accin, alguien ms dice lo hizo
por presumir. Una persona da un donativo grande, otra dice a quien
tratar de impresionar.
Contumelia. Lesionar su honor su dignidad como persona. La
diferencia es que en los casos anteriores la persona no est presente,
en este caso se encuentra presente, ejemplo es no dar a la persona, las
muestras de respeto y amistad que lo son debidas. No contestar un
saludo o ignorar su presencia. Otro es hablarle de modo altanero o
ponerle apodos humillantes. Otro ms seria la crtica despreciativa,
encontrar faltas en todo. Un mal habito seria entre esposo y esposa,
suegra y yerno etc. Aunque no cayera en una falta grave, es un mal
habito.
Revelar secretos; que nos han sido confiados, ya sea por amistad, por
trabajo profesional ya sea mdico, polticos, jueces, investigador.
Este mandamiento para poder ser perdonado, se debe reparar el dao
a la persona o personas afectadas, aunque ello nos humille en lo
personal o pblicamente La veracidad nos debe llevar a aborrecer
todo lo que sepa a doblez, simulacin, charlatanera o murmuracin.
Hablar solo de lo que estamos seguros de que es cierto y que es
oportuno para el bien de nuestro interlocutor y de los dems. Que solo
hablemos de los dems para alabarlos y si tenemos que decir algo que
sea negativo, lo hagamos por obligacin y con discrecin, suavizndolo
con las palabras de la caridad.
1. Jess ensea a decir la verdad
Jess nos ensea con su ejemplo a decir la verdad, aunque esto le
costara muchos sufrimientos y la muerte. La verdad, dice Santo Toms,
es algo divino: hay que respetarla y amarla. A veces, decir la verdad
cuesta y exige esfuerzo; pero hay que ser valientes para decirla
siempre y no mentir.
Jess dijo en una ocasin: "Sea vuestro modo de hablar: s, s, o no,
no. Lo que excede de esto, viene del Maligno" (Mateo 5,37). Es un buen
lema que nos ayudar a ser sinceros y leales con Dios, con nosotros
mismos y con los dems.
2. El dao de la mentira
Igual que una cerilla -una cosa tan pequea- puede destruir un
bosque, as la mentira puede destruir cosas grandes, como la amistad
de un amigo o la confianza de los padres. Si se miente a los amigos o a
los padres, se acaba perdiendo su amistad y su confianza. Despus,
aunque el mentiroso diga la verdad, ya no se le cree. Para vivir en
sociedad es indispensable ser sinceros y decir la verdad. Para ello
hemos de esforzarnos en la sinceridad con nosotros mismos, sin

ocultarnos la verdad. Aun cuando nunca de debe mentir, en ocasiones


se debe callar para guardar un secreto o para no perjudicar a otra
persona.
3. Motivos por los que se miente
Con frecuencia se miente por miedo o vergenza de ser descubiertos;
otras veces, para salir de un apuro o para gastar una broma. Puede ser
pecado mortal mentir en asuntos importantes, o sabiendo que hacemos
un dao grave.
Si el bien comn o particular no exige que callemos, un cristiano
debe decir siempre la verdad, incluso hasta el martirio, que es supremo
testimonio de la verdad de la fe.
4. El octavo mandamiento ordena respetar la honra de los dems
La honra es un bien ms importante que los bienes materiales. Todos
los hombres tienen derecho a su fama; por eso no podemos robar o
destruir la honra de los dems.
a) Modos de destruir la honra. Destruye la honra de los dems:
- La calumnia, que es exagerar las faltas de los dems o decir que
han hecho algo malo sabiendo que no es verdad.
- La maledicencia o difamacin, por difundir injustamente los
defectos ocultos del prjimo.
- El falso testimonio, declarando en un juicio algo que no es verdad
y perjudica al prjimo.
- El juicio temerario, que consiste en pensar mal de los dems sin
justo motivo.
- Violando el secreto, que manifiesta lo que deba callar.
b) Actuacin del cristiano. El que oye hablar de los dems -sea
persona particular o institucin (familia, Iglesia, etc.)- est obligado a
no escuchar lo que se dice y a defender con valenta o a disculpar, si lo
que dice es verdad.
c) Obligacin de restituir la honra. Dios quiere que seamos como los
guardianes de la buena fama de los dems. El que destruye esta buena
fama peca gravemente, si el defecto que descubre o el dao que
produce es grave. El que ha daado la buena fama del prjimo est
obligado a reparar, esto es, a decir pblicamente que aquello que ha
dicho no es verdad o que ha exagerado. La reparacin hay que hacerla
-igual que cuando se roba algo material- para que se pueda perdonar el
pecado.
5. Cuidar y defender nuestra buena fama
Durante el juicio ante el Sanedrn, un criado dio una bofetada a Jess
que responda a Caifs. Y el Seor se defendi: "Si habl mal,
mustrame en qu, y si bien por qu me pegas?" (Juan 18,23). Jess
da ejemplo de cmo hay que defender la buena fama cuando nos
atacan injustamente.
6. Podemos ayudar a los dems con la correccin fraterna

La caridad nos llevar a decir con nobleza, a decir las cosas a la cara,
de frente, nunca de espaldas. Decir las cosas con verdad y caridad es
ayudar a nuestros hermanos con la correccin fraterna. Podemos
recordar lo que dijo Jess: "La verdad os har libres" (Juan 8,32).
El octavo mandamiento de la Ley de Dios dice: No dirs falso testimonio
ni mentirs.
Decir falso testimonio es declarar en un juicio algo que no es verdad y
perjudica al prjimo.
Mentir es decir lo contrario de lo que se piensa, con intencin de
engaar.
Jess nos ensea a decir siempre la verdad. El Sumo Sacerdote le
pregunt: "Eres t el Mesas, el Hijo de Dios? y Jess respondi: Yo soy."
(Marcos 14, 61-62). Confes la verdad, aunque por decirla sufri tantos
ultrajes (maltratos y desprecios) y la muerte

En otra ocasin dijo Jess: "Sea vuestro hablar: si, si, o no, no. Lo que
excede de esto viene del Maligno." (Mateo 5,37). Hay que imitar a
Jess, que nunca minti.
El hombre es por naturaleza un ser social, y eso obliga a ser sinceros:
con Dios, con nosotros mismos y con los dems. Sin verdad, no es
posible la buena convivencia entre los hombres. Igual que nos gusta
que nos digan la verdad y no nos engaen, debemos ser siempre
sinceros. El mentiroso acaba perdiendo la amistad y la confianza de los
que lo rodean. El humos popular ridiculiza la vergenza de la mentira:
antes se coge al mentiroso que al cojo.

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