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POPPER – KUHN – BUNGE

Popper
La tarea de la razón data de hacer comprensible el mundo, con dos componentes:
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Narrativo, se construyen explicaciones, mito del mundo.
Racionalidad, se analizan las explicaciones construidas, se cuestionan, se debaten.

Teoría del conocimiento subjetivo. Tres mundos.
Dualismo del cuerpo y la mente, existen explicaciones monistas, pluralistas involucrando o no a la
religión en distintos niveles y ramas. Platónicos: hay verdades eternas. Contemporáneos: lo real es
solo un uso humano para las ideas que rechaza el tercer mundo.
Nuestros sentidos están impregnados de teoría, asimilamos lo que por naturaleza estamos
preparados para ver, lo relevante está determinado por la estructura innata del organismo. Nuestras
observaciones son complejas y no siempre fiables, por lo que no pueden ser punto de partida.
Teoría del conocimiento subjetivo: Descartes, “pienso, luego, existo”, presupone la idea de un
cognoscente, el que conoce es el yo subjetivo, conocimiento organísmico.
Teoría del conocimiento objetivo: formado por el contenido lógico de nuestras teorías, conjeturas,
suposiciones, la lógica del código genético.
Mundo 1: Físico.
Mundo 2: Experiencia consciente, sentimientos, emociones y reacciones.
Mundo 3: contenido lógico.
-

Genera problemas, podemos descubrir problemas y problematizar a su vez
Es autónomo, se dan desde él los descubrimientos teóricos, no geográficos como el Mundo
1 por ejemplo
Todo el Mundo 2 depende del mundo 3 porque lo ordena.
Mundo específicamente humano.

El Mundo 3 es físico, mental, inteligible. Posee las ideas objetivas, teorías, argumentos, problemas
y las relaciones que los involucran unos con otros.
Solo el Mundo 2 mantiene relación con ambos, es “mediador”. La mente enlaza objetos del primero
como del tercero y por ello crea un lazo, un nexo indirecto entre el primero y el tercero.
El lenguaje humano pertenece a los tres mundos:
-

Acciones físicas o símbolos físicos del primer mundo.
Expresa un estado subjetivo o psicológico.
Contiene información y de esa manera comunica un significado o mensaje que implica,
concuerda o contradice a otro. Las teorías, proposiciones y enunciados pertenecen a las
entidades lingüísticas del tercer mundo.

de carácter innato. Función señalizadora o desencadenadora. Una comunidad científica puede denominarse como quienes practican una especialidad científica. períodos de adición a un paradigma teórico de forma que se conforma una comunidad científica. Mundo 3: mundo autónomo de las funciones superiores del lenguaje. síntoma del estado de un organismo. se transforman en un esquema de búsqueda de la verdad y contenido por la discusión racional. es lingüístico porque desencadena una respuesta en otro organismo. por tanto. - Función descriptiva. no puede quitarse la situación de los eventos y acontecimientos en los que se dan los elementos. particularmente según estos . núcleo de convenciones. cómo se produce el cambio científico. poder de razonamiento. situaciones problemáticas y argumentos. Las humanidades se ven rodeadas del problema de que se piensa que trabajan desde el Mundo 2. verdad. Conocimiento objetivo. lo trasciende. La comprensión se da con objetos del Mundo 3. da lógica a la descripción en cánones de verdad. razón. cuando hay contraejemplos.Funciones inferiores - Función auto-expresiva o sintomática del lenguaje. se convierte en el mundo de la ciencia. la interpretación que se da puede ser del Mundo 2 pero puede pasarse a teoría. fuera del cuerpo. La unidad de esta comunidad científica. al Mundo 3. se produce el cambio al adherirse una comunidad a otra. los problemas científicos. historiador de la ciencia. genera el Mundo 3. son los elementos ordenados. problemas pendientes. Humano y sobrehumano. involucra teorías conceptuales. Exomática. Crítica. quienes comparten un conjunto de objetivos comunes. los ajenos a estos grupos hay investigación extraordinaria. Problema más trasfondo es la situación problemática. asimismo que las mismas bases científicas y de acceso de conocimientos. Conocimiento subjetivo. Función argumentadora. problematizar. pero nunca dominarlo. Se constituye por la actividad humana. Llegan de esta manera a reconocer crisis de manera conjunta sobre algo que está mal. Es generado por nosotros pero podemos aludirlo como otro y actuar sobre él. es determinada por la “matriz disciplinaria”. sin embargo realizan comprensión de los objetos del Mundo 3. así se generan los problemas a resolver. lo propio del ser humano. descripción en base a hechos. contenido y verosimilitud. Kuhn Propone un enfoque sociológico. su área disciplinaria. el desarrollo de las funciones superiores genera humanidad. se produce el cambio científico. Funciones superiores.

es el marco en el cual se basan. no por la ley. la versión históricamente más efectiva está directamente sujeta al cambio en caso de descubrirse uno. la cual siempre estará impregnada de teoría: la lengua. Influenciado directamente por el entorno cultural y la visión del mundo. Los valores son comunes a todos los miembros. El diálogo entre distintas comunidades científicas no determina una teoría mejor que otra dado que ambas están abiertas a ser refutadas. Debemos ampliar la “prisión mental”. las formas de evitar estas crisis o determinar la validez. lo heredado en una tradición que nos cuesta analizar. Los valores de cada uno se transforman en razones que a su vez se deben traducir de un idioma de una comunidad al de la otra. tratándose de soluciones concretas de problemas. los argumentos y la crítica mutua. Kuhn entiende la observación. El interés crítico. organiza los elementos bajo categorías de: - - Generalizaciones simbólicas: definiciones o leyes que articulan el campo de conocimientos de la comunidad científica. Similitud adquirida. Inconmesurabilidad y revoluciones. . abrir la visión. sin embargo su aplicación es personal de cada individuo. es un enfoque que muestra un conocimiento mal construido. admisibles. resoluciones recibidas que pueden estar abiertas a objetivarlas y criticarlas. más abarcativa. Se forman en lo práctico pero llevan a cabo el real conocimiento cuando lo llevan a la práctica. argumentativo no es inconmensurable. Se trata de conocimiento tácito e intuición. Existen dos comunidades científicas: los “científicos normales” están adheridos a “ideologías totales” de una “ciencia normal” son contrarios a la ciencia de crisis o revolucionaria. Se produce una transformación del estímulo en sensación en base de la educación. se deben utilizar y son necesarias las teorías pero no se debe ser esclavo de ellas. específicamente referido a las resoluciones formadas por la disciplina de la tradición. son las respuestas a las que han llegado a través de distintas instancias de evaluación. Paradigma: compromiso compartido por el grupo. POPPER El desacuerdo es el inicio de la investigación. la discusión. se trata de un diálogo de convencimiento sobre cual es mejor. tanto siendo miembros de la comunidad científica como en su formación anterior. el “ver” como la interpretación que empieza donde termina la percepción. Proceso neutral. abstraer un problema en sí para aplicarlo a algo ya conocido. Resoluciones ya recibidas. el diálogo entre teorías en competencia lleva al avance de la ciencia.científicos en tanto que su disciplina particular. intercambiado por el autor por la palabra “ejemplares”. Paradigma metafísico: analogías y metáforas admitidas. No sostiene que ambas partes de la discusión deban compartir un marco común para que se dé la discusión. las creencias que pasan a formulación lingüística se convierten en objetos de crítica. Valores: la comunidad determina según los valores las crisis. El conocimiento tácito es aquel que se adquiere por la práctica. Los estímulos no tienen una sola respuesta posible.

Aplicación empírica de las conclusiones de las contrastaciones. contrastables. es crítica. si no. Existe una expectativa consciente o no. se extraen varias. La observación funciona como contrastación de la hipótesis. Idea: extracción de conclusiones por deducción lógica. La hipótesis guía la observación. La falsación se da cuando se falsea un sistema. un acontecimiento Px. La falsabilidad es un criterio. prejuicios. Comparar con otras teorías. Al contrastar: - Comparación de las conclusiones para ver la coherencia del sistema en el cual se ordenan dichas conclusiones. determinar la relevancia de la investigación para el área de investigación dada. Si nuestras conclusiones se verifican. un evento P. . Definir el carácter. verificamos la teoría. no objetivo. La teoría debe prohibir un evento. la forma lógica de la teoría. Propone y genera una hipótesis falsadora que es a su vez falsable. Llega así a teorías falsables. Entendemos por acontecimiento como la clase de todos los enunciados equivalentes a un enunciado primero. Teoría del reflector: horizonte de expectativas. Un evento es lo típico o universal de un acontecimiento. un enunciado px. un radio de la circunferencia de enunciados básicos para ser falsable si ese radio se manifiesta. el problema surge cuando esta teoría decepciona ciertas expectativas provenientes del pensamiento hipotético. X acontecimiento. sintetizarlo para que no sea inabarcable. una conjetura o teoría que se ha generado. una teoría excluye ciertos acontecimientos posibles y se falsea cuando estos efectivamente se manifiestan. x enunciado. La ciencia empieza con teorías. Se aprenden de los errores. el conocimiento científico es hipotético o conjetural. un enunciado teórico. Contrastación deductiva: Enunciados simples contrarios a la teoría. Ante un problema se genera una solución inadecuada. la falsamos. conocer su límite y familiarizarse con él. mitos o problemas a resolver. Un enunciado básico describe un acontecimiento. se las compara y se suman enunciados pertinentes para hallar relaciones lógicas. Un enunciado básico homotípico es parte de un conjunto de enunciados distintos que se manifiestan en un evento. es experimental desde un enfoque crítico. una hipótesis falsable. desde la cual podemos criticar. lleva a otras hipótesis. expectativas innatas. hoy no lo es. fáciles de contrastar. De esta manera se puede entender la dificultad del problema. Con estos enunciados y otros comparamos resultados de prácticas o experimentos. se contradice una teoría. estudio histórico.La ciencia solía tratarse de algo irrefutable.

los métodos a evitar. se arma en cuanto a lo que pueden refutar. divide los enunciados posibles en los que contradicen y los que son compatibles. versiones refutables del programa. . El cambio problemático como progresivo.Sistema coherente. “Falsacionismo sofisticado”. y por ello son de condición falsable. no se deben elidir los no compatibles. toma a Popper y lo desglosa. analiza el falsacionismo en sus etapas. Se separan en dos grandes grupos. Popper no las acepta. el negativo que plantea las hipótesis que la hipótesis central no da lugar. las derivadas son las que se contrastan. el teórico como continuamente progresivo y el empírico como intermitentemente progresivo. Lakatos Discípulo de Popper. A base de la hipótesis central. El positivo es el conjunto de sugerencias o pistas de cómo transformar los contraejemplos en ejemplos. maneja y modifica líneas metodológicas. Hipótesis ad oc también modificadas y contrastadas. se derivan como el cinturón protector. da racionalidad al convencionalismo.