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Yolanda Reyes (*)

Leer para crear y transformar el mundo


Hace algunos aos "saber leer y escribir" era una expresin que serva de rasero
para separar a los que firmaban con una cruz, de aquellos que podan llenar un
formulario o elegir el bus correcto. Esta divisin entre lectores y no lectores, con la que

an se colectan estadsticas, descansa en un concepto instrumental de alfabetizacin


que dista mucho de caracterizar a los miembros activos de la cultura escrita.
Las razones para hablar de la lectura en el sentido amplio de acceso pleno al lenguaje
como forma de pensamiento, expresin y comunicacin, se sustentan en los hallazgos
de disciplinas como la semitica, la lingstica, la psicologa, la pedagoga y la literatura.
Gracias a esos hallazgos, hoy sabemos que leer es un proceso de negociacin de
sentidos y que el lector no se limita a extraer un significado dado de antemano por un
texto inmutable y unvoco, sino que despliega una compleja actividad psquica para
construir mltiples significados. En lugar de repetir o subrayar "la idea principal", leer es
participar de un dilogo entre un autor, un texto -verbal o no verbal- y un lector con todo
su bagaje de experiencias, de motivaciones, de actitudes y de preguntas, en un contexto
social y cultural diverso y cambiante.
Abordar la formacin de lectores desde esta perspectiva implica, en primer lugar,
concebirla como un proceso que se extiende durante un periodo prolongado en el
desarrollo de las personas; que se inicia desde la primera infancia, mucho antes de la
alfabetizacin formal, y que se da como resultado de una enseanza y a partir de
oportunidades para participar en una multiplicidad de prcticas de lectura con
diversidad de propsitos, textos y destinatarios. En segundo lugar, entender que el
acceso a la lectura transforma la estructura cognitiva y emocional del sujeto, al brindarle
una herramienta poderosa para operar simblicamente sobre la realidad y crear mundos
posibles, ms all de las coordenadas concretas del aqu y el ahora.
Si un lector es aquel que puede abordar diversos textos, transformndose y
transformndolos, ensear a leer y a escribir significa, fundamentalmente, ofrecer a las
personas la oportunidad de pensar de una forma distinta. La capacidad de examinar y de
elegir opciones, de relacionar ideas, de interpretar y juzgar, de descifrarse, expresarse y
tambin de "ponerse en la piel" de otros seres humanos, en otros tiempos y espacios,
abre las perspectivas del pensamiento, de la sensibilidad y de la imaginacin y se
constituye en dispositivo para seguir aprendiendo durante toda la vida.
Replantear el papel del lector como sujeto activo tiene hondas repercusiones en
nuestra forma de ensear a leer y a escribir, pues supone concebir al nio, desde los
inicios de su vida, como partcipe en esa tarea de construccin de sentido. Ahora
sabemos que los nios y las nias despliegan una actividad interpretativa de gran
riqueza emocional y cognitiva mucho antes de acceder al proceso de alfabetizacin
formal y que, por consiguiente, su iniciacin como lectores no se da cuando se sitan
repentinamente frente a una cartilla, sino desde que sus padres y sus primeros maestros
les ofrecen esas "envolturas de palabras" -historias, poemas, conversaciones y toda
clase de textos- para "leerse" en ellos.
El reconocimiento de las posibilidades interpretativas de los nios supone tambin
una concepcin orgnica del proceso de lectoescritura. Los llamados aprestamientos de
"pre-lectura" o "pre-escritura" estn revaluados, en tanto que desconocen la
construccin de sentidos diversos, inherentes a todo acto lector, mucho antes de la
alfabetizacin. Al "leer" las imgenes de un libro, al sentir la msica de un poema, al
identificarse con un personaje o al inventar una historia, los nios son lectores plenos,
as no sepan decodificar, y esto supone tambin un replanteamiento de los "plazos" de
enseanza de la lectura. La idea, an arraigada en la comunidad educativa, segn la

cual se aprende a leer y escribir en uno o dos aos lectivos, da paso a la concepcin de
un movimiento ms amplio, a la manera de un "continum", que se inicia desde el
nacimiento, que transcurre entre textos significativos, que requiere un trabajo
permanente y que se perfecciona a lo largo de la vida. Esta idea modifica, por supuesto,
las prcticas de escritura que son parte indisoluble del binomio interpretacin-expresin:
si un lector es tambin coautor, el lenguaje -o mejor todos los lenguajes, desde los
primeros garabatos- pueden verse como manifestaciones de la forma como emerge y se
va construyendo una voz particular.
Brindar esas herramientas es, en el fondo, permitir que cada cual se invente la
propia vida. Saber que en el horizonte de las pginas existen posibilidades para
descifrarnos, construirnos, transformarnos y expresarnos es condicin esencial, no slo
para la formacin de cada persona, sino para el ejercicio de la ciudadana y para el
desarrollo del pas. La lectura y la escritura, as concebidas, dejan de ser lujos para las
minoras ilustradas y adquieren el estatus de derechos fundamentales que garantizan
condiciones bsicas de aprendizaje, de participacin crtica y deliberante y de equidad
de oportunidades.
Desde ese punto de vista, ensear a leer y a escribir es un acto poltico y cultural de
enorme trascendencia, que slo resulta posible a travs de un trabajo de equipo entre la
familia, la institucin escolar, el Estado y otros sectores culturales y productivos de la
sociedad. Garantizar una inversin sostenida durante el largo proceso de formacin de
un lector supone, ms all de buenos propsitos o de campaas espordicas, asegurar
recursos financieros y humanos que brinden dos condiciones bsicas: de una parte, la
dotacin de materiales -pues ensear a leer sin libros es como ensear a montar en
bicicleta por correspondencia- y, de otra parte, la posibilidad real de acceder a ellos,
mediante la formacin de mediadores de lectura, es decir, de padres, maestros y
bibliotecarios, que tiendan puentes entre lectores y textos.
Si hoy sabemos que crecer entre libros puede otorgar a los nios el poder para
habitar otros mundos ms equitativos, flexibles y diversos y -tambin hay que decirlomenos conformistas, brindarles a todos por igual la posibilidad de explorar mltiples
versiones y de crear finales abiertos para que lean y escriban una historia diferente,
debera ser una prioridad nacional. Es una tarea costosa y hay que hacerla a varias
manos. Tambin conviene tener claro que nos tomar muchos... pero muchsimos aos.
(*) Educadora, investigadora y periodista
Altablero. Ministerio de Educacin Colombia.
http://www.mineducacion.gov.co/1621/article-122177.html
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------La escritura se ha transformado de objeto social en objeto escolar. Esta transformacin
de la escritura en un objeto de propiedad escolar exclusiva hizo que perdiera algunas de
las funciones que la justifican como objeto de importancia social. La escritura se
transform en un instrumento para pasar de grado. Hay que ser enfticos: la escritura es
importante en la escuela porque es importante fuera de ella, y no al revs. Emilia
Ferreiro
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Cano Fernanda y Finocchio Ma. Fernanda. Lenguaje y escritura desde la escuela
La construccin de la identidad y de la personalidad de los individuos est
fundamentada en procesos comunicacionales de orden social y cultural, siendo el
desarrollo del lenguaje la condicin para que estos procesos puedan realizarse. Asimismo,
la formacin del pensamiento, que del lenguaje depende, capacita a las personas para
percibir su entorno, relacionarse con los dems integrantes del grupo, adquirir saberes
tradicionales y producir otros propios, en el contexto de su horizonte cultural. En este
sentido, podemos entender el lenguaje como una herramienta, como una bisagra
necesaria para conectarnos con el mundo externo y con nuestro mundo interior. Tanto la
realidad subjetiva como la que est por fuera de los individuos, solo tiene un significado
concreto y real cuando es abstrada y atrada por el lenguaje. A lo largo de los primeros
aos del nio y de la nia, la familia y su grupo social ms prximo son los responsables

de transmitir los elementos bsicos del lenguaje, mediante los cuales los nios pueden
desarrollar Presentacin 10 instrumentos comunicativos para integrarse a su sociedad.
Este proceso de formacin es complementado, en el caso de las sociedades occidentales
o de las directamente influenciadas por ellas, por la institucin escolar, la que est
llamada a enriquecer el lenguaje en sus distintas manifestaciones, haciendo consciente a
los estudiantes de sus formas, funcionamiento e importancia. En contextos de pobreza,
como los que son vividos por gran parte de la poblacin de Amrica Latina y el Caribe, el
aprendizaje del lenguaje dentro de la familia y en la escuela no se realiza cabalmente,
debido a las condiciones de precariedad econmica, social y cultural que prevalecen en la
vida de estas poblaciones. Por esto, el dominio pleno del lenguaje supone tambin una
forma de emancipacin; no solo porque las personas con un adecuado dominio de su
lenguaje y cultura poseen mayores oportunidades de encontrar un trabajo digno, sino
tambin porque a travs del desarrollo de su capacidad comunicativa, tanto oral como
escrita, junto al desarrollo de su pensamiento creativo, pueden llegar a realizarse como
sujetos autnomos y crticos. Por algo Paulo Freire insista, desde los aos 60, en la
importancia de ensear a decir las palabras propias. Por lo general, la cultura escolar ha
reducido la enseanza del lenguaje a los aspectos formales de una lengua, desdibujando
sus sentidos y potencialidades, y restringiendo las capacidades de expresin, de
pensamiento, de conocimiento y de creatividad en alumnos y alumnas. Esta situacin
puede ser revertida definitivamente por los educadores, en la medida en que puedan ellos
tambin tener acceso a distintas perspectivas de asumir el lenguaje y al cmo tales
perspectivas pueden llegar a socializarse dentro del aula, nutriendo as su prctica
educativa en esta rea.
http://publicaciones.caf.com/media/1229/81.pdf