You are on page 1of 2

Informe Teoras de Conocimiento del autor Johan Hessen.

En el presente informe Teoras del Conocimiento del autor Johan Hessen,


podemos elucidar las diferentes doctrinas que hacen referencia al
conocimiento y sus fundamentos dndole validez.
Para el autor el conocimiento es una doctrina filosfica establecida en dos
bases fundamentales: un sujeto y un objeto. Johan Hessen nos plantea que
para conocer un objeto primero debemos analizarlo en profundidad, para
eso existe el llamado fenmenos de conciencia o fenomenolgico, dirigido a
analizar un fenmenos a travs de la autoreflexin.
Dentro de la rama del conocimiento, Johan Hessen habla sobre la
Posibilidad del Conocimiento, que hace referencia al Dogmatismo, all el
conocimiento es universal y no tiene en cuenta al sujeto, en tanto que
considera un contacto entre el sujeto y el objeto. El Escepticismo, por el
contrario niega esta unin entre las partes. En el mismo la duda es el
principio del conocimiento y utiliza un procedimiento lgico.
El filosofo afirma que en el Subjetivismo y el Relativismo, existe una
verdad, que tiene una validez limitada. Puesto que en el Pragmatismo la
verdad no es un valor terico, sino una expresin que designa la utilidad. Ell
Criticismo fundado por Kant, se basa en
la razn, por la cual este posee una conducta reflexiva y critica.
Johan Hessen asegura que el Origen del Conocimiento se divide entre el
Racionalismo (razn), Empirismo (experiencia), Intelectualismo
(conocimiento) y Apriorismo. Este ltimo define la relacin entre la razn
y la experiencia.
Adems Johan Hessen cita a la esencia del conocimiento como Soluciones
Metafsicas. Por tanto dentro del Realismo hay cosas reales en cambio
en el Idealismo no hay cosas reales. Mientras tanto en el fenomenalismo
no conocemos la esencia de las cosas, pero si como nos aparecen.
El autor en las Especies del Conocimiento indica a travs del pensamiento
de Marx Wartofrky, que es un error que la ciencia no tenga que ver con el
conocimiento, por consiguiente toda ciencia es un conocimiento.
En los orgenes, razones y causas el autor dice que se imagina a las fueras
naturales como vivas, consientes e institucionales. Por lo que el mito sirve
para sugerir cierta intimidad con la naturaleza. Por otra parte la ciencia es
una actividad que el hombre realiza para obtener conocimiento.
Otras formas de conocimiento que menciona Johan Hessen es la
Objetividad que intenta obtener un conocimiento que concuerde con la
realidad del objeto. En cambio la Racionalidad utiliza la razn como arma
esencial para llegar a los resultados. Por su parte la sistematicidad
construye ideas organizadas y la Falibilidad que fue un sistema creado
por el hombre en donde se reconoce la equivocacin, la capacidad para
autocorregirse y superarse.
El filosofo menciona a Adam Snach que propuso tres modelos. El primero
tiene Conexin Mecanicista, en decir el objeto trabaja sobre el aparato
subjetivo del sujeto. El segundo es Idealista o Activista. El objeto percibe
al sujeto del conocimiento como su produccin y por ltimo el tercero que
1
(Brtulos, Vernica)

propone una relacin Cognoscitiva del objeto y el sujeto, los cuales


mantienen una existencia objetiva y real.
En conclusin el autor nos muestra diferentes escuelas de pensamientos. En
las cuales se encarga de dar diferentes puntos de vista, a travs de autores
de la filosofa y sus aportaciones a esta, en donde el conocimiento es
humano puede adquirirse de dos ramas fundamentales el objeto y el
sujeto, afirmando una diferencia entre el conocimiento y el pensamiento.

2
(Brtulos, Vernica)