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La teora de los 5
elementos
Los Reinos Mutantes

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Los 5 movimientos - Reinos Mutantes .
Mientras que el Yin y Yang permite clasificar los objetos y los
fenmenos en don opuestos complementarios, la teora de los 5
Elementos, que es una prolongacin, hace referencia a 5 etapas de la
Transformacin cclica generada por la alteracin del Ying y Yang y, por
extensin a 5 formas de expresin de la naturaleza.
Estos 5 tipos de manifestaciones estn simblicamente representados
Por:
FUEGO
TIERRA
METAL
AGUA
MADERA

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A partir de la observacin de las 5 materias
que componen la naturaleza y observando
sus procesos de cambio y sus
potencialidades fundamentales, se origin
la teora Wu Xing
( Wu Xing 5 Movimientos- 5 procesos)
correspondiente a la teora de los 5
elementos.

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Esta teora sostiene que todas las cosas y
fenmenos del Universo, no estn aisladas ni
inmviles y son el resultado de los
movimientos y y mutaciones de las 5 materias
fundamentales.
SHUO YU- ZHEN YU Subrayade manera
que el emperador difunto haba mezclado la
tierra con el Metal, la Madera, el Agua y el
fuego para formar todas las cosas del
Universo

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El contenido principal de los 5 elementos
se fundamenta en dos partes:
1. Correspondencia de los 5 elementos con las
cosas y fenmenos de la Naturaleza;
2. Relacin de produccin, de dominio, de
agresin y de insulto o agresin, (Sheng, KE,
Cheng, Wu)

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Los rganos internos se clasifican de la
siguiente manera segn esta teora:
Madera = hgado
Fuego = corazn
Tierra = bazo-pncreas
Metal = pulmn
Agua = rin

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Partiendo de esta consideracin, la Medicina Oriental relaciona la
fisiologa y patologa de los rganos internos (Zang-Fu) y los tejidos con
los factores del medio ambiente.
Estos factores son clasificados en cinco categoras tomando los cinco
elementos como base.
Similitudes y alegoras son usadas para explicar las complicadas
relaciones entre la patologa, la fisiologa, la correlacin entre el
hombre y el medio ambiente natural.
Para su explicacin se recurre a los cinco elementos mencionados de la
naturaleza, cada elemento representa un movimiento y una
transformacin del Qi de acuerdo a las estaciones del ao como a
continuacin se detalla:

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PRIMAVERA:
Se trata de una Energa Ascendente, de
crecimiento, que los ancestros llamaron
elemento MADERA (por la fuerza de expansin,
agresin, inicio, apertura). El Qi de la primavera
crece hasta transformarse en el Qi activo
del verano.

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VERANO:
Es la plenitud del Qi, energa en Mxima
Actividad, el punto mximo de fuerza. Le
llamaron elemento FUEGO.
FIN DE VERANO O CANCULA:
A partir de la mxima Energa del verano,
comienza a decaer y se la llama Energa Descendente,
se relaciona con el elemento TIERRA.

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OTOO:
La energa se va concentrando en el interior. Se le
llamo Energa Acumulativa y se denomina como
elemento METAL.
INVIERNO:
Desde el aspecto ms contrado, empieza el inicio de
la nueva Energa, que, desde el vaco, comienza un nuevo
movimiento. Se le llamo ENERGA FLOTANTE y
corresponde al elemento AGUA.

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PARTICULARIDADES DE LOS CINCO
ELEMENTOS
MADERA: de la observacin de su forma y sus distintos
tipos de crecimiento de este elementos se obtiene su
caracterstica que son el crecimiento, el ascenso, la
exteriorizacin, la expansin, el desbloqueo y la
extensin.
FUEGO: quema, tiene tendencia al ascenso, por ello
todo
lo que se relaciona con el calor, todo lo que quema y todo
lo que tiende a elevarse est relacionado con el este
elemento.

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TIERRA: la tierra sembrada produce y en ella se recogen los
frutos, sus caractersticas son produccin, soporte y
recepcin.
METAL: sus caractersticas son el cambio, transformacin,
ascenso, descenso, todo lo que tiene funcin de purificacininteriorizacin o limpieza, drenaje y retencin est
emparentado con este elemento.
AGUA: humedece, desciende, hidrata, transporta hacia
abajo, enfriamiento son las caractersticas de el elemento
agua.

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Los elementos madera, fuego, metal y agua con sus especificaciones de
sabores, sentidos, etc., actan sobre la tierra; todas las acciones de los
elementos van dirigidas hacia la tierra. Por tanto, toda accin de los
cuatro elementos va a influir de una manera determinante sobre el
elemento tierra y sus hijos los hombres.
Con movimientos de acuerdo a las manecillas del reloj se reflejar en la
tierra y en el hombre los movimientos de expansin csmica siguiendo
un orden, as al Este le corresponde un clima ventoso, al sur un clima
caluroso, al oeste un clima seco y al norte un clima
fro ,siendo invertido el norte y sur en el hemisferio sur.

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CLASIFICACION SEGN
LOS CINCO ELEMENTOS

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VB vescula biliar
ID intestino delgado
E estmago
IG intestino grueso
V vejiga
OGE rgaos genitales externos
VS vaso sanguneo
SF saliva fluida
SN secrecin nasal
SV saliva viscosa

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Desde tiempos inmemoriales el hombre ha buscado
comprender los fenmenos naturales y sus factores de
cambio que determinan las estaciones, los climas y la
naturaleza en general.
De acuerdo a la Medicina Ancestral la clave para el
mantenimiento de la salud es el equilibrio, entre nuestro
pequeo mundo interno, la naturaleza, mantenimiento de
la vitalidad, energa y espritu.

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LOS CINCO ELEMENTOS Y SU RELACIN CON EL SER

HUMANO
MADERA =
expansin, cambio y creatividad. La madera posee la fuerza y determinacin
del crecimiento, inspira a la aventura y el sentido de descubrir, explorar
nuevos horizontes, con gran capacidad de adaptacin improvisacin y
creatividad.
La personalidad madera ser inspirador, no le asustan los nuevos desafos
ni los cambios, es una decidida persona de accin, sus mayores adversidades
son la frustracin, la falta de libertad, falta de accin y determinacin
personal.
En su estado negativo la personalidad madera puede tornarse tirano,
agresivo y hostil, con tendencia a los estados febriles de energa donde priman
la clera y el grito.
El rgano relacionado es el hgado y la vscera acoplada la vescula biliar.

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Patologa:
Las caractersticas patolgicas son determinadas por el hgado en
un exceso de actividad que podr manifestarse como dolores de
cabeza con presin en las sienes, cefaleas, mareos, alteraciones
del ciclo menstrual, insomnio etc.
El hgado almacena la sangre, regula toda actividad y movimiento de
todos los procesos del cuerpo, se expresa al exterior por
los ojos.
La emocin que lo perturba es la clera.

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FUEGO =
Energa que enaltece e inspira. El fuego expresa su naturaleza
en la calidez del verano, es el elemento que hace madurar los frutos,
El fuego tiene la fuerza y el poder de desarrollar lo mejor del individuo,
estimula los ideales mas altruistas favoreciendo los sentimientos de
plenitud y bienestar.
La personalidad: fuego es expresiva, le gusta compartir y crear
nuevos nexos entre los seres humanos, est siempre dispuesta a tomas
partido por las causas altruistas, y a ir ms all de sus propios lmites,
es inspirado y sus ideales priman sobre la parcialidad de las cosas, es gran
entusiasta y puede ser el centro lgico de atencin, lo cual disfruta en
un estado de equilibrio y lo utiliza para crear mayor bienestar a sus
congneres.

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Su estado negativo es dejarse llevar por desenfrenado xtasis de
impresiones, disipando sus energas, pudiendo llegar a un agotamiento
de la claridad de conciencia y desequilibrio de su juicio el corazn es el
rgano de este elemento y se le atribuye la capacidad de dirigir al
espritu y a la actividad de la mente.
El corazn controla los vasos sanguneos y el fluido de la sangre, rige la
expresin de la cara y su textura que en estado normal es de color vivo
y fresco, controla la palabra como expresin del espritu y se expresa
hacia el exterior por la lengua.

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Patologa
La patologa del corazn se manifestar como
anomalas en el funcionamiento de la circulacin
sangunea, exceso de sudor, trastornos del ritmo
cardaco, emocionalmente habr una mente en
desequilibrio con muestra de locura y riza
desenfrenada.

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TIERRA = equilibrio. La tierra entrega la energa de la
nutricin y el crecimiento de los alimentos, y controla los
ciclos de vida.
la personalidad tierra le gusta cantar, tiene
la habilidad de razonar y promover la capacidad de opinin
de las personas, su estado ideal es de crear equilibrio y paz
entre los que le rodean, siempre se exige mantener
equilibrio, estabilidad y moderacin, otras de sus
caractersticas son la lealtad, coherencia, servicio y poder
de negociacin.

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Su estado negativo es un exceso de pensamiento o
preocupacin rumia mental, tambin la recurrencia de
pensamiento o pensamiento excesivo, es una caracterstica
de su desarmona, est siempre hablando de lo mismo.
Los rganos asociados a la tierra son el estmago y el bazopncreas, rganos responsables por la nutricin y
procesamiento de los alimentos.

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Patologa
La patologa de la personalidad tierra se
manifiesta como sntomas de depresin mental,
exceso de pensamiento, la persona pierde su
capacidad de razonamiento y si se estanca sentir
nauseas, tendencia a la obesidad, edema, reflujo
etc.

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METAL:
Es el transformador.: Este elemento es el smbolo de la pureza y
transparencia, en la medicina ancestral, se le designa al cristal y al oro,
estos metales simbolizan estados superiores del mundo mineral.
La personalidad metal tiene cualidades que promueven la ecuanimidad
en las relaciones y ayudan a los dems, sus habilidades son de
promover el orden de las cosas, son diplomticos, buscador de
soluciones, tienen mesura, control y calma, son de naturaleza virtuosa,
defienden los derechos esenciales del ser humano, tienen gran capacidad
organizativa, disciplinados y soportan esfuerzos constantes, les gusta el
orden pudiendo llegar a ser perfeccionistas.

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En su estado negativo la persona no encuentra calma,
solloza continuamente, ya que el llanto es su sonido
caracterstico. En este estado se torna envidioso, pesimista,
depresivo y piensa constantemente en el pasado
rememorando estados ideales que no volvern, es
melanclico, cae en estados de ansiedad donde le falta el
aire, pierde su autoestima y su capacidad de orden y
transformacin.

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El rgano del metal es el pulmn, que con su funcin de purificar y
transformar el aire ayuda al mantenimiento de todas las funciones del
cuerpo. Los pulmones controlan la piel y los poros, con esta funcin
regulan el movimiento de la energa defensiva (wei qi), quien es
responsable de mantener los factores patgenos fuera del organismo.
Su Fu asociado es el Intestino Grueso.
Patologa:
Todas las relacionadas con el pulmn, como tos, asma, bronquitis etc.

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AGUA =
fuerza esencial. El agua es el elemento esencial de la vida, el
mayor porcentaje de nuestro cuerpo es agua como tambin
lo son las frutas y verduras.

La personalidad:
agua tiene como caracterstica la bsqueda de las
actividades del espritu, el conocimiento, imaginacin,
bsqueda del entendimiento y compresin del sentido de la
vida, poseen un sentido de trascendencia de la vida y son
grandes promotores de las actividades filosficas, buscan la
verdad, son reflexivos, modestos y cuidadosos.

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En su estado negaWvo, el miedo los paraliza
pudiendo llegar a dominarlos cayendo en
estados de pnico y desesperacin.
El rgano de este elemento es el rin, quien
es a su vez la mansin de la energa ancestral o
heredada, de la voluntad y la energa de la
libido.

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Patologa
En los estados patolgicos de los riones afectan a la
capacidad de caminar, creando patologas en la zona
lumbar, falta de fuerza vital del organismo por falla de los
riones se expresan como anomalas de los fluidos, huesos,
rganos sexuales, deterioro de la memoria, del entusiasmo
y de la voluntad.

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La teora de los cinco elementos o cinco movimientos,
Describe como la naturaleza tiene influencia determinante en el organismo
humano, dando formas a las diferentes caractersticas y afinidades con el
ser humano.
Cada persona tiene, segn esta teora, una afinidad con un elemento
aunque la influencia de los elementos se manifiesta en las distintas
dinmicas del comportamiento.
Esta teora dice tambin que los elementos son fuerza vivas y nos explica
como los elementos responden a ciclos energticos. Estos ciclos se
describen como ciclo de generacin o nutricin, control o inhibicin y
conflicto.

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Las distintas terapias de las medicinas tradicionales usan los cinco
elementos para restituir la relacin del hombre con la naturaleza y
recuperar las condiciones de equilibro entre el micro universo con el macro
universo. Estos postulados son un legado de una tradicin milenaria
dedicada a la bsqueda de la preservacin de la salud, del equilibrio y de
la armona, aunque de gran antigedad son hoy aplicables, reales y
necesarias en este enloquecido diario vivir en que se ha convertido la vida
humana.

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LOS CICLOS SEGN ESTA TEORIA
CICLO DE GENERACIN
En este ciclo los elementos se nutren el uno del otro, este relacin se
expresa como la relacin madre e hijo, en el cual un elemento da origen y
nutre al elemento hijo. Esto se expresa de la siguiente manera:
La madera da origen al fuego, el fuego da origen a la tierra, la tierra da
origen al metal, el metal da origen al agua, el agua da origen a la
madera. En esta forma la madera alimenta al fuego, el fuego produce la
ceniza que se transformar en tierra, la tierra da origen al metal formando
minerales, el metal ayuda y nutre al agua aportando sustancias vitales
para su funcin de dar vida, el agua a su vez estimula el crecimiento de la
madera.

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CICLO DE CONTROL O INHIBICIN
En esta dinmica los elementos se relacionan como el diagrama de una
estrella, as se expresa la naturaleza de mantener los elementos bajo
control armnico de reprimir el exceso de crecimiento de un elemento, lo
que podra dar origen a distintas patologas. Como se ha explicado, coda
rgano posee una naturaleza afn con un elemento, la armona fisiolgica,
depende de un complemento armnico de los elementos.

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Si observamos estos principios, vemos como el fuego
hace al metal maleable, blando y dctil, el metal corta la
madera y le da forma permitiendo su uso, la madera
rompe la tierra extrayendo sus nutrientes, los rboles
producen eco sistemas que mantiene el equilibrio de la
tierra, la tierra controla el curso de las aguas dndole
sentido y direccin, el agua con su naturaleza hmeda y
fra mantiene la temperatura del fuego dentro de un
mbito de equilibrio justo.

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Tambin se puede interpretar estos fenmenos en la funcin orgnica y en
los procesos de la mente humana, por ejemplo, la naturaleza
enaltecedora del corazn se mantiene bajo control armnico por las
cualidades esenciales del agua, as la energa del corazn no se desborda
cayendo en una euforia que dispersara su energa y esto es gracias a la
actividad analtica del agua, que siempre busca dar un sentido profundo
a su energa.

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El ciclo natural de control permite un equilibro general pues todos los
elementos son controlados y controladores.
El ciclo de control muestra una forma natural de controlar el sistema, algo
similar es el equilibrio natural donde un pez es comido por otro mayor,
que a su vez es alimento de otro ms grande.

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CICLO PATOLGICO O DE INVASIN
En este ciclo hay desequilibrio en la dinmica de los elementos y esto se
produce cuando un elemento entra en exceso y sobre controla o rechaza
la energa controladora.
En el Neijing, clsico de medicina del Emperador Amarillo, en su seccin
Suwen (preguntas sencillas) dice: El elemento en exceso invade al
elemento que en estado normal solo controla y se vuelve contra el que lo
mantendra normalmente bajo control. El elemento en deficiencia se ve
sobrepasado por la fuerza del que dominara en forma normal.

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La patologa se produce por estados de desequilibrio o deficiencia o
exceso de la energa vital y son la causa de todas las enfermedades.
Siguiendo el ejemplo anterior podra ocurrir que la energa emocional del
corazn, la alegra, se mantiene bajo control por la accin introspectiva
del agua. En caso de un desequilibrio, la alegra se vuelve euforia y no
acepta el control del agua, al mismo tiempo agita o sobrepasa al pulmn,
que es el elemento metal robndole la calma.

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EL DIAGNSTICO SEGN
LOS CINCO ELEMENTOS Y
SUS MOVIMIENTOS.

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El organismo humano es una entidad integral. Los ataques de las vsceras
internas pueden reflejarse en la superficie del cuerpo. En caso de patologa
de las vsceras, las modificaciones anormales de las funciones rganos
entraas,
as como una interrelacin perturbada pueden manifestarse en
la superficie del cuerpo, a travs de los tejidos, rganos y aparatos
correspondiente, dando lugar a los cambios anormales de los tintes, de la
voz, pulsos, etc. Todo ello es debido a que los cinco elementos tienen sus
sonidos, sabores y colores correspondientes.

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Nanjing subray: el que sabe inspeccionar determina la enfermedad a
travs de la observacin de los cinco colores. El que sabe auscultar
distingue la enfermedad a travs de la auscultacin de los cinco
sonidos.
El que sabe interrogar sabe la causa y la localizacin de la enfermedad a
travs del interrogatorio de los cinco sabores. El que sabe palpar o
conoce los pulsos sabe que rganos estn siendo atacados por la energa
perversa.

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Por ejemplo.
Si vemos que el color del paciente es verdoso, le gusta el sabor cido
podr determinar que el rgano afectado es el hgado. El que conoce
de pulsos y de lengua sabr distinguir cuan profundo es el ataque y
en que niveles esta la energa perversa.

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Si tiene un rostro un color rojo, la boca amarga, la lengua roja y pulso
rpido y ancho, podr saberse que hay un exceso de fuego del corazn.
As los antiguos mdicos chinos mostraron gran atencin a la inspeccin
del color de la cara El cielo tiene cinco energas que entran en el cuerpo
humano, se reservan en los cinco rganos y se muestran en la cara. El
hgado tiene relacin con el color verde, el corazn con el rojo, el bazo
con el amarillo, el pulmn con el blanco y el rin con el negro.
El Nan jing subray en caso de ataque del hgado, sabemos que el
hgado transmite su ataque

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PRINCIPIOS TERAPUTICOS SEGUN

LA DINAMICA DE GENERACIN

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A) TONIFICACIN DE LA MADRE
Partiendo del concepto de la relacin madre-hijo, cuando un rgano es
deficiente se debe tonificar a la madre.
En caso de una deficiencia de Yin de riones, stos son incapaces de
nutrir el hgado, lo que se manifestar como una deficiencia yin del
hgado, esto corresponde a una imposibilidad por parte del agua de
generar la madera. En este caso no se puede pretender tratar directamente
el hgado si no que al contrario se tonificar los riones. Un sndrome de
insuficiencia de los pulmones-metal puede evolucionar hacia
una insuficiencia del bazo-tierra, se utiliza la tonificacin del bazo-pncreas
y as se obtiene una tonificacin de los pulmones.

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B) DISPERSIN DEL HIJO
En caso de ataque agudo, se dispersa el hijo.
Ejemplo: en el caso de un sndrome agudo del hgado madera se
dispersa el corazn, ya que el fuego es el hijo de la madera y as
sucesivamente.

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PRINCIPIOS TERAPUTICOS SEGN LA DINAMICA DE
CONTROL
Tenemos aqu dos grandes etiologas: el exceso y la deficiencia o
debilidad.
El exceso del rgano controlador se traduce en una actividad funcional
excesiva.
La debilidad del rgano controlado se traduce en una disminucin de la
actividad funcional.
Los principios del tratamiento ser inhibir el rgano en exceso y reforzar el
rgano deficiente. Generalmente se coincide ms en la inhibicin que
en el exceso, lo que facilita la recuperacin del rgano deficiente.

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En el caso de un rgano en exceso que no haya agredido todava al
rgano correspondiente, se reforzar el rgano que corre el riesgo con el
fin de prevenir un eventual patologa.
La inhibicin del exceso es utilizado cuando hay un exceso en la dinmica
de control, y permite la recuperacin natural del rgano controlado.

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Profesora: Ximena Cornejo Toledo.

Terapeuta en Medicina & Cultura Oriental y Terapias Complementaria.
ACUPUNTURISTA PROFESIONAL REG EXT: 10799 22-2-12 SEREMI