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EXCURSUS I: ODISEO, O MITO E ILUSTRACIÓN

Adorno y Horkheimer, exponen a través de un análisis de La Odisea de Homero, que el
mito ya es ilustración. Donde el personaje principal Odiseo, se revela como prototipo
del individuo burgues, ya que por medio del uso de la razón, logra dominar a los demás,
de modo que los otros son para Odisep objetos que él logra manipular para llegar a sus
fines propios. La obra de Homero manifiesta las características originales de la
civilización europea, es decir, de una civilización burguesa, una civilización envuelta en
el capitalismo.
El iluminismo “ha sido siempre un instrumento de los grandes artistas del gobierno
para dominar a los demás” En La odisea, el personaje clave es sumamente astuto,
puesto que logra dominar a la naturaleza por medio del sólo uso de la razón, y
únicamente de esta manera Odiseo logra llevar a fin su empresa, “el
empequeñecimiento de los hombres, que se dejan gobernar cada vez más fácilmente, es
perseguido como un progreso”.
En toda la travesía que realiza Odiseo para llegar a su patria, engaña astutamente a las
divinidades, engañaba a los salvajes, por medio del conocimiento y quien lo posea
pueden tener a los demás a su servició. El engaño aquí se encuentra en que los
sacrificios que se realizaban tenían como finalidad un plan, subordinaban a los dioses al
servicio del hombre para llegar a sus fines propuestos, de modo que los hombres
disolvían con ello sus poderes.
El hombre astuto, con inteligencia y capaz de dominar a los demás, debe de ser
paciente, saber siempre esperar y en ciertas ocasiones también, saber renunciar, el astuto
es semejante a Odiseo, el que “cede dócilmente ante la naturaleza, da a ésta lo que le
pertenece y al proceder así la engaña”. Quien es astuto sabe humillarse, no se reconoce
en un primer momento superior a todas las criaturas o personas, al igual que Odiseo no
se confía a su saber superior entregándose libremente al encantamiento de las sirenas,
teniendo la ilusión de que su libertad le basta como escudo para no caer en sus encantos
mortíferos, al contrario, se hace pequeño, se humilla en ese momento y se manda atar al
mástil, reconociendo el gran poder del canto de las sirenas, y de esa manera vence y se
sobrepone sobre ellas, las sirenas tienen lo que desean, que los viajeros escuchen su
hermoso canto, pero reducido, ya que no tienen el motín, las sirenas son superadas por
el sagaz Odiseo, las sirenas son vencidas, destruidas, Odiseo se sobrepone al mito, y así
se sabe que “los mitos viven solamente de la irrealizabilidad de sus preceptos, si éstos
se cumplen, entonces los mitos se desvanecen hasta la más lejana posteridad”.[5]
El hombre listo como Odiseo es aquel capaz de negar su propia identidad que le
constituye como sujeto, abandonar el sí mismo en busca de una superación, “sólo el
pensamiento que se hace violencia a sí mismo es lo suficientemente duro para traspasar
los mitos”.[6] Odiseo se niega a sí mismo en su relación con el cíclope[7] Polifermo, al
momento en que éste le pregunta ¿Quién es?, y Odiseo responde a su pregunta

. la razón. como enemigos o como apoyos.argumentando que se llama Nadie. siempre prevalece ante la fuerza física. puede escapar. pues éste responde a los otros cíclopes que la persona culpable de tal acto era nadie. quien triunfa. quien posee el saber y no conoce límites. quien es capaz de sobreponerse ante un medio hostil. Odiseo en la obra de Homero es definitivamente el que triunfa. falto de inteligencia es incapaz de advertir la ambivalencia sofística en el nombre falso de Odiseo. siempre como instrumentos. como cosas”. de modo que cuando Odiseo lo emborracha y lo deja ciego. El discurso. Polifermo el cíclope. ocultando así a Odiseo y ayudándolo a escapar. los demás hombres se le presentan únicamente en“forma alienada. logra engañar a la persona tan falta de razón.[8] El hombre con intelecto es quien logra vencer la superstición y por lo tanto es amo de la naturaleza.