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CAPTULO VI

EL CORDERO Y EL LIBRO SELLADO


(Apocalipsis 4:1 5:14)
En este captulo a los cristianos perseguidos se les presentarn algunas escenas que les
infundir la seguridad de que la causa de Cristo no es una causa perdida, donde hay una
completa seguridad de que se obtendr la victoria. La visin destaca dos ideas: El Dios
Reinante y El Cordero Redentor.
I. EL DIOS REINANTE, 4:1-11
La expresin, Despus de estas cosas, se refiere a los asuntos preliminares tratados en los
cap. 1 al 3 y se usa para presentar las visiones en su orden sucesivo:

Primero Juan vio fue una puerta abierta en el cielo, ah pudo ver el eterno trono de Dios.
Significa la garanta de la victoria.

Alrededor del trono de este santo y justo haba un arco celestesemejante a la


esmeralda. Esto es smbolo de esperanza o de misericordia.

Veinticuatro sillas y en ellas sentados veinticuatro ancianos. Representan los doce


patriarcas de Israel y a los doce apstoles del N. T. simboliza la religin organizada.

Este smbolo representa la ira divina: Del trono de Dios salan relmpagos y truenos y
voces que mostraban el enojo de Dios contra los enemigos de la cruz.

Las siete lmparas de fuego, de las cuales se dice que representan los siete Espritus de
Dios, representan a Dios en su esencia espiritual perfecta.

Delante del trono haban como un mar de vidrio semejante al cristal; este es el smbolo
de la trascendencia de Dios.

Los cuatro animales criaturas vivas (len, becerro, cara como de hombre y guila) es
smbolo de la soberana de Dios.

Esa escena, en la cual se contempla a Dios en su trono, se termina con un tributo de loor. En
este captulo encontramos la verdad de que hay un Dios soberano, eterno, creador, protector
de su pueblo, castigador de los desobedientes. Dios est en su trono; y aunque los enemigos
de la cruz se enfurezcan contra l, l contina inmovible.
II. EL CORDERO REDENTOR, 5:1-14

El que est en el trono tiene en su poderosa mano derecha un libro de dentro y de


fuera, sellado con siete sellos. Algunos comentaristas dicen que es el Libro de la
Justicia o Libro de los Consejos Eternos de Dios y de sus Propsitos Preordenados o
Libro del Destino; parece que ese libro o rollo contiene el destino de los hombres que
estn amenazados con la visitacin de la justa ira de Dios sobre los pecados de ellos.

Juan dijo: Y yo lloraba mucho preguntaba Quin es moralmente digno de abrir el


libro? Pero hubo alguien que le rogara: No llores, porque haba uno que era digno de
abrir el libro y revelar los propsitos que Dios tena para con los hombres. Uno de los
ancianos dijo a Juan que el Len de la tribu de Jud haba vencido, y que esta victoria
lo haba hecho digno de abrir el libro. Juan volte para ver el Len , pero vi un cordero
pequeo. El len representa el valor y fuerza absolutos; el Cordero, que es un smbolo
religioso, representa la bondad absoluta. El cordero tena siete cuernos, en la literatura
apocaliptica el cuerno es smbolo de poder. Tambin tena siete ojos, que son los siete
Espritus de Dios enviados en toda la tierra; esto es sin duda, representa la perfecta
vigilancia del Cordero ejerce en beneficio de su pueblo.

Se dice que el Cordero vino y tom el libro, esto revela que el Cordero tena una actitud
resuelta y un espritu de fuerte determinacin, de manera que tom el llibro
precisamente de la mano derecha del que estaba sentado en el trono.

El Cordero fue adorado por los cuatro seres vivientes, se alaba a Cristo porque es digno de
abrir los sellos: Digno es el Cordero! Por su obra redentora, esta obra est descrita asi:
o
o
o
o

Es para Dios: nos ha redimido para Dios


Se realiza mediante la sangre de Cristo: T fuiste inmolado, y nos has redimido.
Es ilimitada: de todo linaje y lengua y pueblo y nacin.
Constituye a los redimidos en un reino: nos has hecho para nuestro Dios reyes y
sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.

De esta manera los ancianos y los seres vivientes adoraban al Cordero, y una multitud de
ngeles se les uni en el canto del himno para alabar la dignidad del Cordero.

CAPTULO VII
EL CORDERO ABRE LOS SELLOS
(Apocalipsis 6:1- 11:19)

En esta parte podemos observar la mano de Cristo abriendo el libro sellado que contiene los
planes de Dios para con los hombres.

I. EL PRIMER SELLO, EL CABALLO BLANCO: CONQUISTA 6:1-2


El Cordero abri el 1 sello; entonces uno de los cuatro seres vivientes dijo con voz de trueno:
Ven y un jinete cabalg en un caballo blanco y atraves el escenario. La mejor interpretacin
es la que est basada en los aspectos histricos: La poderosa Roma no siempre estar en
pie, ser destruida.
El primer jinete representa el militarismo, la conquista, la fuerza armada ansiosa de
subyugar nuevos enemigos; y
El color blanco del caballo representa victoria.
II. EL SEGUNDO CABALLO, EL CABALLO ROJO: GUERRA 6:3-4
Cuando el Cordero abri el segundo sello Juan oy que el segundo ser viviente deca: Ven, y
un jinete en un caballo bermejo (rojo) cruz el escenario. Su caballo es rojo, y le fue dado
poder para quitar la paz de la tierra, y que los hombres se maten unos a otros. Adems le fue
dada una grande espada; lo que le identifica como la Guerra.
III. EL TERCER SELLO, EL CABALLO NEGRO: HAMBRE 6:5-6
El Cordero abri el tercer sello, la tercera criatura viva hizo el llamamiento, y un jinete en un
caballo negro apareci silenciosamente en el escenario. Este jinete tena un peso (una
balanza) en su mano. En seguida una voz dijo: Dos libras de trigo por un denario, y seis libras
de cebada por u denario: y no haga dao al vino ni al aceite. El tercer jinete es el Hambre, ya
que esto siempre viene despus de la guerra.
IV. EL CUARTO SELLO, EL CABALLO AMARILLO: MORTANDAD POR MEDIO DE LA
PESTE 6:7-8
Cuando el Cordero abri el cuarto sello y el cuarto ser viviente habl, se present un caballo
amarillo (plido), y el que estaba sentado sobre l tena por nombre Muerte; y el infierno le
segua para coger su presa. La peste era un instrumento de castigo que ya estaba preparado
en las manos de la justicia divina. El juicio de que se habla aqu era solamente parcial, pues
abarcara solamente una cuarta parte de la tierra.
V. EL QUINTO SELLO, LOS SANTOS MARTIRIZADOS: PERSECUCIN, 6:9-11
Cuando el Cordero abre el quinto sello, Juan vio debajo del altar las almas de los que haban
sido muertos por la palabra de Dios y por el testimonio que ellos tenan, estos son los mrtires
cristianos que haban muerto por causa de la persecucin que Domiciano haba ordenado. En

este pasaje, simblicamente, aquellos mrtires clamaban en alta voz preguntando hasta
cuando seran vengados, ellos saban que el juicio vendra; pero no entendan por qu Dios se
tardaba tanto en realizarlo. A cada uno de los mrtires le fue dada una vestidura talar blanca,
(smbolo de su pureza y de la victoria que ganaran), y se les dijo que fueran pacientes.
VI. EL SEXTO SELLO, EL TERREMOTO: JUICIO 6:12-17
Cuando el Cordero abri el sexto sello, Juan vio un gran terremoto: el sol se obscureci, la
luna se puso roja como sangre, las estrellas cayeron, los cielos se arrollaron y las montaas y
las islas desaparecieron; las gentes de toda condicin pedan a los montes y a las peas que
cayeran sobre ellas y las escondieran de la ira del que estaba sentado en el trono y de la ira
del Cordero. Muchos dicen que este juicio no es el juicio final, sino uno temporal; otro dicen
que se refiere nicamente al juicio final. Como quiera que eso sea, esta parte del espectculo
simboliza el poder destructivo de Dios contra quienes rechazan a Dios y rechazan su plan de
salvacin; pues cuando estas fuerzas (la conquista, la guerra, el hambre, la peste, las
calamidades naturales) se enfurecen: Quin podr estar firme?
INTERMEDIO: PROTECCIN PARA LOS REDIMIDOS, 7:1-17
En esta visin Juan vio cuatro ngeles que estaban sobre los cuatro ngulos de la tierra;
estaban deteniendo los cuatro vientos, los cuales simbolizan la divina retribucin. Juan no vio
que el ngel sellara a los siervos de Dios; pero si oy que el nmero de los sealados era:
ciento cuarenta y cuatro mil sealados de todas las tribus con los hijos de Israel; tambin oy
que ese grupo fue formado por los doce mil es de cada una de las doce tribus de Israel; esto
denota un smbolo de proteccin. Algunos dicen que es una interpretacin simblica (judos y
gentiles) y otros que defienden que es claramente literal. Podemos inferir que las 144,000
personas no son nicamente judos sino todo el cuerpo de creyentes.
Despus de estas cosas, Juan vio una visin en que se expresaba un gran gozo y nimo; vio
una gran compaa (muchedumbre), la cual ninguno poda contar: proceda de todas las
gentes y linajes y pueblos y lenguas; estaban delante del trono y delante del Cordero, y
dividan sus alabanzas entre Dios que est sentado sobre el trono y al Cordero.
Los que estaban en ese grupo estaban vestidos de ropas blancas y tenan palmas en sus
manosun anciano dijo: Estos son los que han venido de grande tribulacin, y han lavado
sus ropas, y la han blanqueado en la sangre del Cordero. En la misma visin haba un grupo
no sellado para recibir proteccin porque ya no lo necesitaban, ya estn fuera de este mundo,
estn en la presencia de Dios.

VII. EL SEPTIMO SELLO, INCIENSO: VICTORIA, 8:1-5


La ltima subdivisin de la visin sirve para efectuar un transicin: El silencio en el cielo (8:12) y el incienso de la victoria (8:3-5). La revelacin anuncia la destruccin de ese poder hostil
y el triunfo de los cristianos; teniendo en cuenta de que Dios escucha a los fervientes ruegos

de su afligido y esforzado pueblo, y hace que su divino juicio prosiga contra los enemigos del
pueblo. De aqu en adelante la visin de la trompeta Se presenta a las cuatro primeras
trompetas produciendo calamidades en la naturaleza o una destruccin parcial del mundo.
1. Primera trompeta: produjo calamidad, terrible tormenta de azufre en llamas mezclando
con granizo y sangre desciende de los cielos. Una 3era parte de la tierra fue abrasada.
2. Segunda trompeta: seguida por una erupcin volcnica, muri la tercera parte de los
peces.
3. Tercera trompeta: cada de estrellas sobre la tercera parte de las aguas dulces,
tornndose amargas como un veneno.
4. Cuarta trompeta: una tercera parte del sol, de la luna y de las estrellas se entenebreci,
por tanto hubo oscuridad y una tercera parte fue an ms tenebrosa.
5. Quinta trompeta: vino azote de la plaga de langostas que destruy toda vegetacin.
Apareci una estrella grande, personificada que cay a un abismo abierto.
6. Sexta trompeta: trae al hombre el segundo Ay! o calamidad. Cuando son la trompeta
del este ngel una voz dio orden que desataran a los cuatro ngeles que estaban
atados y en libertad dirigieron un gran ejercito de caballera (200.000,000 de jinetes)
resuelto a destruir al enemigo; es un smbolo de la invasin extranjera que Dios
utilizara para castigar a sus opresores.
INTERMEDIO: ANUNCIOS DE RETRIBUCIN
La Sexta trompeta es interrumpida por dos visiones consolatorias:
Lo que se dice en cuanto al ngel y los siete truenos (10:1-7). Este ngel tena en su
mano un librito abierto, antes que el ngel dijera lo que tena que decir, los siete
truenos hablaron sus voces, estos son una advertencia de que los juicios de la ira
divina vendrn. El ngel que haba sido interrumpido por los truenos, levant su mano y
pronunci su ltimo veredicto: el tiempo no ser ms, ya no habra ms dilatacin del
tiempo.
El librito en la mano del ngel fue recibido por Juan y ste le dijo, que se lo comiera,
esto simboliza que Juan conoca muy bien el mensaje que contena; pues Juan tena
que haberlo asimilado; en su boca el librito era dulce, esto simboliza sin duda la
dulcedumbre y el gozo que experimentara Juan al recibir la revelacin de Dios.

El acto simblico de medir el Templo (11:1-2) se le entreg a Juan una vara de medir y
se le dijo que midiera. Esto significa que el verdadero Israel espiritual tendra que ser
protegido y preservado por Dios en las tribulaciones que estn por venir.
Los dos testigos (11:3-13) interpretada literalmente: dice que han de ser unos hombres
que presenciarn el fin del mundo, que tendran un poder sobrenatural y la proteccin
divina por un poco de tiempo, y sern muertos por los representantes del anticristo.
Estos dos testigos seran la verdadera Iglesia y el predicador que nunca dejaron de dar
testimonio en la poca obscurantista.
As termina este intermedio, que es un mensaje de retribucin; y sta no ser aplazada
por ms tiempo. El mensaje del juicio de Dios ser proclamado con todo su rigor, pero
el pueblo de Dios ser protegido por l. Cierto es que habr un poderoso testimonio del

evangelio durante este periodo que est por venir; pero cuando este haya pasado, el
cristianismo quedar completamente vindicado ante los ojos de los hombres
7. Sptima trompeta: al sonar muchas y grandes voces del cielo declararon: Los reinos
del mundo han venido a ser los reinos de nuestro Seor, y de su Cristo; y reinar para
siempre jams. Este es un himno de victoria y de regocijo; a su vez simboliza que Dios
no ha olvidado a su pueblo ni el pacto que tiene hecho con l.

TEMA:

El Cordero y el Libro Sellado


El Cordero abre los Sellos
Cap.VI - VII
CURSO:
Apocalipsis

DOCENTE:
Lic. Genaro Torres

ALUMNO:
Navarro Ramos, Leonardo

CICLO - TURNO
VIII Diurno - 2016