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HISTORIA DEL SITIO “LAS CAÑITAS”

CHARAPOTO-CANTON SUCRE-PROVINCIA
MANABI-REPUBLICA DEL ECUADOR.

AUTOR:

Abg. Plinio Exipiòn Salazar López
Año de publicación: 22 de noviembre del 2013

DE
DE

Por: Plísalo
Abg. Plinio Exipiòn Salazar López
Resumen de la obra.
La obra que se acaba de editar, refleja
la realidad de este Sitio
― Las Cañitas, es un trabajo sencillo pero necesario para que sirva
de base para las futuras generaciones, tanto en cuanto, en esta
época, han pasado quinientos años y nadie se ha preocupado por
dejar escrito un testimonio sobre la historia de este pueblo; al
preguntárseme ¿porque se llama este Sitio ―Cañitas?, nadie dice
tener un concepto concreto ; tal es así, que se ha entrevistado a
los mas antiguos habitantes de este pueblo, como Don Ricardo
Mero y dice una versión; a Don Camilo Bermúdez y dice otra
versión; desde allí que los personajes màs críticos opinan
diferente, siempre llevando la contraria; pero así es la democracia,
en fin, me he permitido hacer varias investigaciones y en el
Municipio de Bahía de Caraquez encontré un libro donde se habla
de Cañitas y allí se hace relación de Cañitas pero no su origen ni
tampoco su etimología; se hace notar que las familias que poblaron
Cañitas, son emigrantes, aquí no existe nadie que sea originario,
un mesclado hay es que es la familia Pachay o el cholo Pachay ,que
vino de la zona de jipijapa y que se lo conoció como Abel Corral de
donde surge la familia Olmedo Pachay, que tuvo varios hijos, entre
ellos al denominado cojo Pablo Olmedo Ramírez, que fue nieto de
Juan Ramírez. La historia nos da la razón y nadie de este pueblo
lo puede negar que antiguamente aquí existió una civilización,
cuyos testimonios son mudos y lo podemos corroborar con los
restos de tiestos y hallazgos que se han encontrado en todo el
ámbito de este pueblo; si usted en la actualidad escarbara un
metro de profundidad donde usted
vive, allí encontrara restos de cerámicas y por todos los
alrededores, es así que nuestra historia se deduce por lógica y
por la prueba material que todos las hemos visto; existen
todavía cerámicas y vasijas de barros como evidencia, tal es
así que en cada pueblo donde existió asentamiento poblacional
ancestral, allí existió una denominación, y cuando vinieron los

españoles trajeron a los denominados cronistas de India y ellos
escribieron la historia de cada pueblo y en los trecientos años
que vivieron los colonizadores iban a cada pueblo poniéndole
el nombre originario; también la comisión de la historia de
limites lo corrobora y así se ha mantenido casi todos los
pueblos, a excepción de ciertos Sitios que no se preocuparon
por la cultura, sino por el laconismo de cierta figura
sobresaliente de cada época y por eso, existen Sitios,
Parroquias y Cantones que llevan el nombre de una persona o
un santo, como por ejemplo. San Placido, San Roque, San Eloy,
San Clemente, San Jacinto, San Vicente, Etc. Y en lugares
notables de aborigen, se le pone el nombre de Cacique Tribal;
así tenemos Charapotó que proviene del nombre de la tribus
(Japotò) que significa criadero de la calabaza, y Cañitas,
proviene del nombre aborigen de la tribus los (canutas) – que
en primera instancia se les denominó los Cañutas , y
posteriormente se los relacionó con los canutos de cañas y
definitivamente se le puso el nombre castellano Sitio Las
Cañitas, por cuanto los viajeros al pasar por este Sitio veían
puras casitas de cañas, y creían que era por eso que este Sitio
se llamaba así y la juventud de hoy también tiene ese mismo
concepto, quedando el verdadero contenido originario
desplazado por cuanto nadie se preocupó investigar su
identidad, a tal extremo que se llegó a la conclusión de que el
nombre Las Cañitas, proviene de dos voces latinas o vocablos
Etimològicos comprendidas de la siguiente manera : Can que
significa criadero y utas o nutas - cañas, que significa criadero
de cañas. Los Españoles les denominaron los Canutas, después
Cañutas y finalmente los científicos de la Historia de Lìmites
le amoldaron en vez de Los Canutas .- Las Cañitas. Y que mas
tarde con la llegada de Don Serbellòn debido a los sembrìos de
cañas duces para el trapiche , como se dijo antes lo
relacionaron como el Sitio Las Cañitas, denominación que
queda aclarada para las generaciones futuras.- He aquí la
prueba material de mi historia, que consiste en restos de
cerámicas encontradas en el Sitio Las .-Su época data desde el
período temprano y tardìo de las culturas culturas JamaCoaque que influyeron en los CANUTAS O CANNUTAS.

Y Así queda descrita nuestra historia y así se deberá mantener,
para conservar nuestra identidad y saber en el futuro de donde
procedemos y adònde vamos, dejando a un lado el revanchismo, la
envidia y el complejo personal, que es lo que tiene atrasado a este
pueblo; tienen que unirse, apoyando las ideas positivas, para que
en el futuro las nuevas y
generaciones practiquen buenos ejemplos de superación ante los
demás pueblos, ayudándose unos a otros, llevando proyectos,
como : procesamientos de los productos que se cosechan aquí,
fundando fabricas para que haya trabajos seguros para los
habitantes, llevando en la frente en alto los símbolos patrios de su
pueblo, que son los que enaltecen el grado de cultura y civilización
del pueblo, porque sinò tenemos identidad ancestral, folklor, no
tenemos educación, peor cultura y eso hace que los pueblos
vecinos nos tilden como ignorantes, borregos, mal-educados, en
fin, hay que luchar para conseguir la educación de este pueblo, (
valga la redundancia) solicitando màs escuelas y colegios .- Los
españoles fueron los que dejaron la historia y la secuencia se
perdió, cuando huyeron en 1.830, desde la época obscura a esta,
nos queda rehabilitarla. Los símbolos están repartidos a las
escuelas particulares y fiscales. ( Nota importante.-En mi casa

tengo restos de cerámicas como prueba de la antigua civilización,
encontrada en las excavaciones de estudio.)
Me preguntan ¿porqué es el 2l de Noviembre es el día Cívico de
Cañitas? R.-se calcula que ese es el día de la fundación de Cañitas,
por cuanto los españoles plantaron la cruz tiempo después de la
Fundación de Charapotó, y esa cruz existe en la actualidad en un
lugar determinado de la Iglesia de este Sitio (Cañitas), que
aplicando el carbono l4 va a dar una fecha exacta, sin embargo
existe una lógica matemática, que se calcula que este Sitio tiene
128 años de vida en Comunidad y 368 años de fundación,
descifrado de la siguiente manera:
a.-) Don Serbellòn llegó a estas tierras en el año 1885 y en ese
tiempo habían 30 familias que tenían cuarenta años viviendo unos
después de otros, que totalizan al 2.013 ciento sesenta y ocho
años, sumados de la siguiente manera: ciento veintiocho años
desde 1885 al 2.013 y cuarenta años para atrás desde l.885 que
tenían las 30 familias, sumados da un total de ciento sesenta y
ocho años de vida en comunidad de la nueva generación; Desde la
fecha de existencia de la nueva generación para atrás, ya le habían
dicho a don Serbellòn que cuando ellos llegaron la cruz ya existía
en medio de los matorrales y que se la limpió para prenderle velas
y flores, por lo que se presumía que la cruz fue implantada por los
habitantes Españoles que vivieron en Charapotó tiempo después
de la fundación de la villa de San Mateo, por cuanto en este Sitio
todavía había rezago aborigen que según don Ricardo Mero, su
abuelo y èl que estaba pequeño los alcanzó a ver , por lo que don
Serbellòn le calculó a la cruz unos doscientos años antes de la
llegada de las 30 familias, que contabilizados dan un total de 368
años hasta el 2.013;
b.-) Viéndolo de otra manera, Charapotó fue fundada en 1535, en
esta época los aborígenes de esta zona desaparecieron por cuanto
se enterraron con familia y sus pertenencias ,quedando solo
rezagos, por cuanto los Españoles utilizaban a los aborígenes que
quedaron, ya sea para trabajos en faenas agrícolas y a las mujeres
para formar una nueva familia de donde surgió la familia mestiza
; hay que tomar en cuenta que con la desaparición de la antigua
civilización que poblaba esta tierra los campos y montaña
volvieron a crecer en tan espesura y es por ello que la cruz se la
elaboró del árbol encontrado en el mismo lugar y era de puro

corazón macizo, por lo que se calcula que la cruz fue hecha
después de unos ciento diez años de la Fundación de Charapotó
que fue fundada en l.535, otros dicen en l.524, en fin los
historiadores no se han puesto de acuerdo, pero hay que tomar
como punto de partida la Fundación de Quito y la de Bahía de
Caraquez ; siguiendo con la historia, se calcula que la cruz fue
implantada después de ciento diez años de la fecha de fundación
de Charapotó ,es decir en año de 1645 que al 2.013 da un total de
368 años. Los nuevos vivientes de este sitio emigraron :unos eran
de Manta, otros de Charapotó, otros de los lados de Jaramijò como
son los Olmedo Pachay, cuentan los mayores que muchas de esta
familia vinieron huyendo porque en esa época los perseguía la ley
para darles la muerte porque se desató una peste bubónica que
pasaba la enfermedad por contagio. Existe la novedad que decía
don Serbellòn que cuando él llegó por estas tierras, la cruz tenía
màs de dos siglos y que fueron los Conquistadores, los que
mandaron a plantar la cruz, como lo hacían por todos los lados
que era una orden dada por la Reyna Isabel la Católica y ello
significaba el dominio Español y la fe católica, de lo que se deduce
que la cruz fue implantada en lo que hoy es el parque de Cañitas,
tiempo después de la Fundación de Charapotó, que fuè el lugar
donde los Españoles hicieron la villa grande ,por lo que se hace
notar que la cruz que existía hasta hace poco en el parque de los
Canutas, no tiene relación con la cruz que está en la loma de los
Charapotenses que celebran la cruz de Mayo por cuanto esa cruz
del cerro centinela fue obra del sacerdote José María Santisteban,
que contribuyó con la cultura de los Charapotenses ; con el
inconveniente de que los Españoles no hicieron caseríos, en este
Sitio sino que los actuales moradores, son descendientes de los
migrantes que pusieron sus bases y que en la actualidad oscilan
en màs de 6.000,oo habitantes, (2013) por lo que la Fundación en
comunidad de Cañitas se la debe a los hijos de este pueblo que
emigraron y que traían como mestizos la religión católica de
distintos lugares, porque este sector estaba despoblado y cogía
tierra el que iba llegando poco a poco con la venia de las
autoridades de la época, por esa razón existen todavía solares
grandes como el de Don Alpidio, Litardo Abg. Javier y otros.
La Cruz fue una señal de la fe católica que se imponía en aquella
época por orden de la Reyna, también era señal de dominio
conquistador, porque en esa época así se fundaba un dominio,
pero no es testimonio de Fundación actual porque ; una fundación

tiene una construcción inicial ,por ello Cañitas celebrará la fecha
de fundación cada 2l de Noviembre, que en el año 2.0l0, cumple
Cañitas 365 años de Fundación, recordando los años que fue
implantada la cruz, como símbolo de la fe católica, y poderío
imperial conquistador , porque primero impusieron su ley de
prepotencia y dominio y después a los tiempos llegaron los
emigrantes , pero que para la historia le interesa al pueblo saber
¿cuàl es la época de fundación ?; la respuesta es la primera porque
trajo la civilización; la segunda, se trató de emigrantes mestizos
que vinieron en busca de mejores días de subsistencia , otros
venían huyendo .Hay ciudadanos de distintos Sitios, inclusive
Parroquial, Cantonal y Provincial, que me critican sobre la
fundación de este Sitio, porque dicen que aquí no existió fundación
;busquen el diccionario de su casa ; Busque la palabra
FUNDACION.- Y verá que significa—principio y origen de una cosa.
Con esto queda contestado su inquietud ; el principio de una cosa,
fuè que en el parque de Cañitas, se implantó por primera vez la
cruz, como símbolo de la religión católica ordenada por la Reyna
Isabel la Católica de España,; en ese tiempo aquí en América solo
se creía en el Dios SOL, la luna, estrella, etc. Al implantar la cruz
los Españoles, estaban imponiendo el símbolo de su religión;
estaban cumpliendo orden emanada de la corona española; sobre
todo el símbolo del imperialismo expansionista territorial y de
conquista, por eso se toma la fecha en que fue implantada la cruz
en el parque como origen conquistador y principio fundamental
que simboliza la fe que todos los pueblos venideros y los actuales
a la época. Este concepto de Fundación lo confunden los
contrarios a esta obra, porque dicen que los españoles no hicieron
caseríos. Al respecto, las fundaciones que los Españoles hicieron
inicialmente fue con fines estratégicos militares que las hacían en
los puertos, con el fin de defenderse del enemigo y tenía que
cumplir con ciertos requisitos, como: tener 30 vecinos que vivan
en sus casas y tenían que estar alertos para defenderse, es decir
que tenían que construir materialmente, es decir tenían que
fundar, que no es lo mismo con Fundación; además, de todos estos
requisitos, la Fundación de Fundar, tenía que elaborar un acta, y
en ella existían las firmas de las autoridades del cabildo y
regidores. La Fundación de Cañitas, no tiene acta de Fundación
de Fundar materialmente, sino que es una
Fundación de origen donde surgió el principio de la nueva
civilización que da inicio al nuevo sistema de civilización que es la

nuestra y por ello, todo Cañitero tiene derecho a saber cuàl es la
fecha en que nuestra madre patria nos trajo este legado , que como
no existíamos en aquella época, la dejaron implantada para las
futuras generaciones en tiempos que nosotros ni siquiera
sabíamos íbamos a vivir. Esto no tiene nada que ver con la fecha
del 30 de Noviembre que se celebra la fiesta patronal del señor de
los Milagros. Como ya dijimos en párrafo anterior, el santo patrono
de este pueblo primero se lo celebraba en la casa del Mayor
Vergara que le llaman los mayores como la casa fundadora , màs
tarde se le rezaba el Santo Rosario en la cruz el 3 de Mayo por
cuestiones de temor al terremoto, posteriormente se le bautizó con
el nombre de señor de los Milagros, porque se quemó la casa donde
se lo tenía pero él no se quemó y la gente de ese tiempo se quedó
atemorizada ,sorprendida y decían que era un milagro que el santo
no se había quemado y por eso se le denominó señor de los
Milagros, que hasta yo me admiro que no se quemó, pero eso
sucede siempre en un creyente de la fe
.Ahora un santo tiene que ser bautizado por el papa a la señal de
dos o tres milagros que haga el santo y sea investigado por los
científicos y los señores de clero. La gente de la nueva generación
no sabe el origen del santo patrono, sino que sigue su ritmo
sacerdotal, sin importarle cual es la verdad de la biblia, en este
dogma no me voy a meter para evitar enfrentamiento de criterios,
pero lo que si deseo es dejar claro, que las fiestas de Cañitas
comprenden dos dogmas espirituales a saber:
1.-La fecha patronal del señor de los Milagros que se la celebra el
día 30 de Noviembre de cada año, en este momento religioso,
inicialmente se acudía a la Iglesia con el ánimo de rencontrarse
con el santo de su devoción con una fe espiritual de consagración
y confesarle los pecados al sacerdote de turno y de esa manera
renovar su espíritu y vivir tranquilo hasta el año siguiente, es decir
almacenar paz
dentro de nuestro ser y estar en paz con Dios. Aquí surgió un
inconveniente que los dueños de salones esperaban religiosamente
que la misa termine y al poco rato encendían a todo diablo el
volumen, quitándole al poco rato de la misa la consagración
espiritual, con esto se demuestra que se le hizo daño a la fe
católica, con lo que cada día se han perdido los valores espirituales
que hace que se viole los mandamientos de la ley de Dios y de la

iglesia católica, así como el santo patrono; lo mismo ocurre con el
desfile afrentoso nunca se consultò al pueblo y fue dirigido por los
profesores Oscar Carpio y Vicenta Mejía de Charapotó por que no
les convenía que Cañitas tenga su Día Cívico, por cuanto
manifiesta que ya existen los símbolos Patrios de Charapotó y que
son esos los que tienen que adorar; criterio que fue acogido por los
seguidores de este bochornoso Desfile Religioso Cultural, que
como dije antes no tiene nada de cultura sino Incultura porque
interrumpe la labor espiritual que sigue la Iglesia Católica en el día
del Festejo del Señor de los Milagros. Según opinan los seguidores
de ese afrentoso desfile, lo hacen para recordar a la finadita que lo
creó y para que le de realce a la fiesta patronal, también para que
los comerciantes vengan a dejar el impuesto de los puestos para la
rematista.

El fondo del día Cívico es que los habitantes de este Sitio sepan el
día en que en este pueblo la Corona Española por primera vez pisó
estas tierras, dejando su legado de civilización e implantando su
imperio por la fuerza y al mismo tiempo trayendo el dogma de la
religión católica representado en la cruz que los súbditos de la
corona implantaron en el parque de Cañitas.
Cada 2l de Noviembre, se celebrará la fecha de aniversario de la
Fundación de Cañitas.
Esta fecha de Fundación, está reforzada con los símbolos patrios,
de este Sitio porque se crearon para darle a conocer al pueblo el
sentido espiritual de amar a su tierra , representado en los
símbolos patrios que comprenden ; El himno a Cañitas, la Bandera
, el Himno a la Bandera y el Escudo, como fundamento del Civismo
de los Cañiteros y cañitenses ; Cañitero es el que lucha por sacar
adelante a su pueblo y Cañitera es la mujer que se une al cañitero
para trabajar y lleva las polleras bien puestas y Cañitense es el
que se opone a todo, no hace ni deja hacer, peor colabora.
La intención es que la niñez del futuro siga un dogma espiritual y
entienda lo que en realidad es amar a su patria chica que lo viò
nacer y se preocupe por darle autoestima, y enseñe valores a las

futuras generaciones que a través de los siglos se avecinan. La
niñez y Juventud de hoy tiene conciencia ya establecida y es dura
esta nueva enseñanza, en fin si siente que por sus venas corre
sangre Cañitero ingresa a las filas del Comité para sacar adelante
a su patria querida.
Para la iniciación del fundamento y explicación de cada uno de los
Símbolos Patrios, cada ganador del concurso, hará una exposición
del significado que quedará gravado para que sea difundido ese
mensaje a las Escuelas y Colegio de este Sitio y los profesores
enseñen a los alumnos en el futuro venidero, esto se cristalizará
con el Director de Estudio zonal, a fin de que autorice.

21 DE NOVIEMBRE DEL 2003

HIMNO A LA BANDERA DE CAÑITAS
CORO
¡OH BANDERA PATRIA MÍA! ¡OH BANDERA PATRIA MÍA!
ERES SÍMBOLO SAGRADO DE NUESTRA SOBERANÍA,
Y LUMBRERAS DE MI PUEBLO, QUE NOS ENSEÑAN A
LUCHAR, POR NUESTRA IDENTIDAD
¡OH CAÑITAS! MIL GRACIAS TE DAMOS, POR DARNOS LA
LIBERTAD.
ESTROFA
I
SI PUEBLO ALGUNO INVADIERE NUESTRAS TIERRAS
LUCHAREMOS HASTA PERDER LA VIDA EN LOS CAMPOS
DE GUERRAS,
AUN CON LA MUERTE GRITAREMOS ¡GLORIA!
HASTA PROCLAMAR TU VICTORIA,
QUE SON
EL
ORGULLO
Y
HONRRA
DE
LAS
GENERACIONES,
COMO HERENCIA PALPITANTE, DEL LIBERTADOR DE LAS
CINCO NACIONES.
ESTROFA
II
LA HISTORIA NOS DIO LA RAZÓN, PARA LIBRARNOS DEL
TIRANO,
CUYA OPRESION TÉRMINO, POR VOLUNTAD DE ESTE
PUEBLO SOBERANO,
QUE SIGUE LAS IDEALES DE ALFARO EL VIEJO
LUCHADOR,
PORQUÉ ES EL RECUERDO VIVO DE LOS PUEBLOS DE
MANABÍ ECUADOR,
QUIEN NOS DEJO SU ESPADA DE LUCHA, QUE ES DE
INMENSO VALOR,
ESPADA QUE REPRESENTA EL SÍMBOLO DE NUESTRA
BANDERA TRICOLOR,
BANDERA QUE RESPETAMOS CON VALOR, DISCIPLINA Y
HONOR.
NOVIEMBRE 21 DEL 2003
Abg. Plinio Salazar López

AUTOR

CORO
¡Salve! ¡Salve! Morada de noble existir,
Gloria a ti, brillante joya de inmensa actives,
”Las Cañitas” tierra bella de gran porvenir,
Pueblo ilustre, testimonio de empuje tenaz y vital.
ESTROFA
I
En el Hermoso valle del Rio Portoviejo,
En las cercanías del mar del Sur,
Crece airoso un pueblo de empuje vital,
Su sagrada producción vegetal ,
Es un grandioso manantial de trabajo .
Por tan grade gozo hoy cantamos,
A “las Cañitas “morada de noble existir .
ESTROFA
II
Hoy sus hijos le cantamos el himno,
Le rendimos el mas fiel homenaje con honor ,
Con orgullo elevamos nuestra voz ,
aquí y en toda la faz de la tierra
se escucha, un canto con amor .

Noviembre 21 del 2003

Autor
Jefferson Zambrano Moran

Para finalizar este párrafo, debo manifestar que si se cumple
paso a paso el procedimiento del Reglamento y estatuto, se
lograrán todos los adelantos descrito en los mìsmos y el pueblo
adelanta, pero sí son desviados por criterios antojadizos
seguirá el sistema actual, sufriendo las consecuencias las
futuras generaciones y habré trabajado intelectualmente en
vano.

Los símbolos patrios de Cañitas, surgieron de la mente del Abg.
Plinio E. Salazar L. a raíz del año l.998,en circunstancias de
que Patricio Murillo era Presidente de la Junta Cívica de
Cañitas y surgió la necesidad de que para que el pueblo tuviera
su propia identidad y ame a su pueblo como Cañitero, había
que buscarle una representación que los conlleve a entender
por qué se vive y cómo se ama a su patria . Por lo cual le
entregue a Patricio una Bandera y manifestó que iba a hacer
un concurso con todo el pueblo, pero pasaron màs de 4 años
y no hizo nada. Fue así que en época de mi Presidencia me
propuse a realizar mis sueños, por lo que convoqué a concurso
y a ciertos atrasa pueblo no
les gusto mi idea porque decían que Cañitas no era
Parroquia y que además esto era cosa de un loco; pese a ello
el lº de Noviembre del año 2.003, convoqué a Concurso de
selección de los Símbolos Patrios de Cañitas, donde varios
sectores participaron y siendo las 20 horas del viernes 2l de
Noviembre del año 2.003, los jurados calificadores ,profesor
Mario Chumo Medrando y el Prof. García de la Parroquia de
Charapotó, nos los recomendaron porque ellos ya habían
intervenido en esos eventos cívicos. Y, por lo cual eran expertos
en la materia y después de tantas deliberaciones, decidieron
paso a paso las mejores representaciones y significados, que
se quedaron admirados de ver que un Sitio que se creía era
atrasado en conocimientos, había dado todo

sin ningún problema y ellos solicitaron que se envíe a las
distintas Instituciones educativas de este Sitio copia a color de
los prenombrados Símbolos patrios, para que ilustren a los
estudiantes y alumnos de este Sitio y se les incentive al
Civismo para que sean ellos los que en el futuro sigan las
riendas del civismo. Esto se le repartió a las distintas escuelas
de este Sitio, pero ellos las escondieron y nunca incentivaron
civismo alguno. Por otra parte la junta Parroquial no le diò
valor a los Símbolos, se dedicó a decir que no había sacado
permiso para hacer el concurso, Ahora sucede que las
personas ajenas a este pueblo exijan permiso para hacer una
cosa espiritual. No existe prohibición de hacer por su pueblo
algo que vaya en concordancia de la ley.
Aquí en el escaneo se observa lo aseverado. En archivo existe
cientos de certificaciones escritos, así como también
documentación, de cómo los profesores de Colegios enviaron
peticiones que dañaron el desfile cívico.

Este es un resumen de la Obra titulada “ La Historia del Sitio
Las Cañitas” ; en archivo existen mas de cien hojas, por cuanto
contiene documentaciones que solo pueden ser explicadas a la niñez
y juventud que deseen luchar por los ideales que conlleven a sacar
adelante a su patria chica que los vio nacer; para esta generación que
solo vive de prejuicios esta negada la obra por cuanto no hacen ni
dejan hacer por eso es que este pueblo està por los suelos; los
dirigentes solo luchan por intereses personales, pero no miran la
pobreza ni el sufrimiento de los màs desprotegidos; en la actualidad
existen miles de estudiantes y muchos profesionales que ni siquiera
acuden a las reuniones para formar la directiva y aportar con un ideal,
por eso se recomienda que se trabaje con la niñez que estudian en las
Escuelas y Colegios de este Sitio Las Cañitas, porque ya somos màs
de siete mil habitantes y tenemos que mirar hacia la civilización y el
progreso de nuestra familia Cañitera y Cañitenses.

En la actualidad Cañitas se elevó a la Categoría de Parroquia,( solo
falta pedirla); ya cuenta con su día Cívico, que está respaldada con la
Ordenanza Municipal 005 de fecha l5 de Noviembre del año 2.005, ya
cuenta con Estatutos propios y Reglamento, así como una ley que
protege a los ciudadanos Cañitenses y Cañiteros; dentro de este día
cívico que comienza a las l2 de la noche del día 20 y termina a las l2
de la noche del día 2l de Noviembre se pueden hacer muchos
programas, donde pueden intervenir varias instituciones, así como el
pueblo en general, haciendo programas de cultura, folklor, danzas
aborígenes, desfiles; no necesitan invitaciones para participar, sino
que los participantes solicitaran un cupo dentro del programa porque
tienen que unirse para hacer grande el imperio comunitario. Tienen
que políticamente sacar a su propio candidato, al mas capaz, al que
ha trabajado ya de antemano por su pueblo, al que reúne los
requisitos de un hombre de pueblo, a un hombre luchador sin interés
de pedir nada a cambio, es decir a un hombre que haya sufrido junto
al pueblo que sepa cuàles son las necesidades y obras que le hacen
falta a los agricultores y vivientes de un conglomerado social. El
votante es el que tiene que decidir cuàl es el candidato que va a
participar con su respaldo a las urnas, no es el candidato que va a
disponer por su propia voluntad.

Desfile Civico del año 2013, patrocinado
por el autor de esta obra.

Sesiòn Solemne .

BIOGRAFIA DEL AUTOR DE ESTE LIBRO Y
MENTALIZADOR DEL DÌA CIVICO.
Mis nombres y apellido son: Plinio Exipiòn Salazar López,
nacido el 5 de Febrero del año l.956 ;mis padres fueron : José
Miguel Salazar Conforme y Manuela López , casados y
procrearon l2 hijos ;Mi lugar Natal fue en la Campiña en un
punto denominado la arena, con jurisdicción al Sitio San Eloy;
a los 6 años, mis padres emigraron al Sitio Pasadero, por
cuestiones de Estudio , allí me matricularon en la Escuela 28
De Mayo , estudié hasta los diez años, por cuanto esta Escuela
solo tenía hasta tercer grado ;después terminé la primaria en
la Escuela Gonzalo S Córdova, del Sitio Las Cañitas ; terminé
la primaria en la prenombrada Escuela y posteriormente hasta
tercer año estudié en el Colegio Particular Mixto Charapotó,
habiendo sido uno de los estudiantes fundadores ; màs tarde,
culminé mis estudios secundarios en el Colegio Nacional Mixto
Rocafuerte del Cantón Rocafuerte, allí me gradué en Bachiller
en Ciencias Sociales , despuès, emigré a la ciudad de
Guayaquil donde me gradué en primer lugar de Licenciado y
posteriormente de Abg. de los Tribunales de Justicia en la
Universidad Estatal de Guayaquil ; En mi lugar natal viví seis
años; en Pasadero veintiún años, En Guayaquil l5 años y en el
lugar donde vivo actualmente llevo viviendo 24 años ; Durante
todo este tiempo, me he dedicado a la Agricultura y al libre
ejercicio de mi profesión ; La Obra que dejo como legado para
este Sitio, es en señal de agradecimiento, por los años que he
vivido junto a mi familia que son netamente de este Sitio.
El nombre de mi esposa y cónyuge a la vez, es Olga Marisol
Sánchez Mero , su tierra natal es Cañitas, su profesión u oficio
es Estilista, con la cual procreé dos hijas, la mayor se llama
Katherine Stefanía Salazar Sánchez , la misma que tiene en la
actualidad séptimo semestre de Ing. Química ,estudia en la
Universidad Técnica de Manabí, sus estudios secundarios los
hizo en el Colegio Nacional Rocafuerte, lugar donde recibió la
condecoración a la placa de bronce y de plata en el programa el
que sabe ; por su nota de 20 , el Consejo

Directivo la condecoró con la medalla de Oro, por ser la alumna
màs destacada en la rama de Química superando al
abanderado de ese entonces.
La menor se llama Lady Michelle Salazar Sánchez, tiene 6 años
de diferencia de la edad de la mayor, ella ganó la Bandera de
Manabí en su culminación del primer ciclo y ahora estudia
Conservería en el Colegio Nacional Técnico Charapotó y finalizò
recibindo dos condecoraciones por ser la mejor estudiante en
Ingles y por tener las mejores notas en su especialidad.-En este
Colegio fuì estudiante fundador.
Como Abg. me ha gustado ayudar a los más necesitados y al
pueblo le he dedicado el capìtulo del DÍA CIVICO, donde se
encuentra la fecha de Fundación de este Sitio, así como los
símbolos patrios y el libro la Historia de Cañitas, que
comprende cien fojas. Obra que se le entregò a la Unidad
Educativa Gonzalo S Cordova por medio de su rector y a Oscar
Cevallos Reyna otro texto para que incentive al pueblo.
Como medio de distracción me he dedicado a la poesía, le he
cantado a la vida, a la mujer doncella que procrea la nueva
generación y a la patria .

Eres la Rosa,
Más fragante del jardín,
Que sembré con mano piadosa,
Sé que eres tú por su olor a jazmín.
II
La Flor de las flores es bien delicada,
Su rama tiene espina,
Su color es el purpurina,
Tiene piadoso corazón de mujer bien amada.
III
El amarillo, azul y rojo, son sus colores,
Que simbolizan: La riqueza de los suelos y el azul de los
mares,
Y la sangre que derramaron tus hijos en las guerras,
Para librarnos del yugo Español de nuestras tierras;
Por eso hoy que es tu día,
Te canto con alegría,
Bandera, banderita, bandera.

PARA CERRAR CON BROCHE DE ORO ESTA OBRA
LITERARIA, LE DEDICO UNA POESIA A LA MADRE
EJEMPLAR.

I
A mi madre querida,
Le dedico esta poesía,
Por haberme dado la vida,
Con amor, ternura y sin hipocresía.
II
Ella es la reina del hogar,
Me da cariño de mujer ejemplar,
Ella es doncella con corona de oro,
Y es un diamante que atesoro.
III
Para ella no hay hijos malos ni feos,
Para todos hay cariños,
y hoy que es tu día, son mis deseos,
Que vivas muchos años,
Y que Dios alargue tu vida,
Para seguirte adorando, madre querida.
Esta obra està dedicada al pueblo de Cañitas, especialmente a
ese pueblo que razona el voto y lo da a conciencia; al pueblo
ordenado que se rige por los Estatutos, leyes y Ordenanza
Municipal. ( Mi nombre poético es Plisalo.)