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Calma TERCEIRO CALMA


Que costa que as ondas contam E se no pode encontrar Por mais naus
que haja no mar? O que que as ondas encontram E nunca se v surgindo?
Este som de o mar praiar Onde que est existindo? Ilha prxima e remota,
Que nos ouvidos persiste, Para a vista no existe. Que nau, que armada,
que frota Pode encontrar o caminho A praia onde o mar insiste, Se vista o
mar sozinho? Haver rasges no espao Que dem para outro lado, E que,
um deles encontrado, Aqui, onde h s sargao, Surja uma ilha velada, O
pas afortunado Que guarda o Rei desterrado Em sua vida encantada?
15-2-1934
Lusadas:
-Anlise estilstica do poema Mtrica
2 Sptimas e uma oitava. Versos heptassilbicos.
Esquema rmico
Rima em esquema abbcabc (2 sptimas) e abbacbbc (oitava).
Nmero de versos
22
Observaes
Desenvolvimento dialctico do poema entre os sentidos da viso e audio;
uso de interrogaes (muitas delas retricas); dialctica entre o visvel e o
invisvel; o poema
sugere dvida e calma expectativa; uso de paradoxos (por ex. prxima,
remota).

Calma o terceiro dos Tempos.


O poema pode significar, no decorrer da simbologia que propusemos
entre os cinco Tempos e os cinco Imprios, a Cristandade, a paz do
desenvolvimento do Cristianismo na Europa e no mundo
medieval.

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A Nova Vida, depois do impulso de fora (Tormenta) sai da Noite para
uma Calma inesperada,
de contemplao. Novam
ente recorrendo a linguagem dos navegantes, tambm certo que depois
da tempestade vem a calmaria
216
. neste momento que no h regresso possvel, pois a nova
Obra

foi comeada, pelo rel}mpago (poema Tormenta, 2. estrofe), e agora


apenas permanece
tranquila, a ganhar consistncia (e conscincia). Anlise linha a linha da
primeira estrofe: Que costa que as ondas contam Que costa impossvel. E
se no pode encontrar Uma costa que no se pode encontrar. Por mais naus
que haja no mar? Por mais que se procure. O que que as ondas encontram
Em que costa batem as ondas. E nunca se v surgindo? Mas sem nunca se
verem a bater. Este som de o mar praiar Um som de ondas a espraiar. Onde
que est existindo? Que s um som, sem realidade. Anlise contextual
da primeira estrofe:
Retomando um tema que encontramos nas Ilhas Afortunadas (em
Smbolos), bem como em Horizonte (na segunda parte, Mar
Portugus)
, Pessoa sugere que no existe agora uma costa onde aportar, pelo menos
no uma costa fsica, feita de portos seguros. Mais uma vez o poeta
desmaterializa, simboliza,
retira tudo menos a essncia, para chegar a uma
verdade pura. Depois do sofrimento da Tormenta, a costa () que as
ondas contam / () se n~o pode encontrar, ou seja, n~o h| consolo,
realidade que apare o sofrimento, por mais naus que haja no mar. A
mente, louca, perdida, pergunta: O que que as ondas encontram / E
nunca se v surgindo? / Este som de o mar praiar / Onde que est|
existindo?
217
. A costa no existe, mas ouvem-se as ondas a bater contra ela

este verdadeiramente um sinal de loucura ou de estar algo divino

prestes a acontecer Muitas das vezes em Pessoa a fronteira tnue, entre


o desespero e o xtase,
entre a ignorncia e a verdade. Anlise linha a linha da segunda estrofe: Ilha
prxima e remota, Ilha afortunada, que existe e no existe. Que nos ouvidos
persiste, Que se ouve e se pressente. Para a vista no existe. Mas que
nunca se v. Que nau, que armada, que frota Pois ento que nau fsica, que
armada ou frota.
216

Clcio Quesado indica que este poema, construdo com cinco interrogaes,

atualiza -- e, mais que isto, intensifica -- o clima de expectativa e de dvida


em t
orno do desvelamento do mito
(
Op. cit.,
4.3.3.).
217

Em Pessoa a perda de identidade, a dissolu~o do eu (multiplicado ou


anulado) que resulta na sua teoria do
conhecimento. Segundo Pessoa, para conhecermos, temos igualmente de
ignorar, e no paradoxo aceder verdade proibida, no pela conscincia,
mas pela intuio. um ponto de vista gnstico, mas igualmente um ponto
de vista hermtico,
inici|tico. Ser| assim, neste enquadramento, que devemos analisar como
Pessoa considera a loucura uma coisa s~,
pois a loucura a ltima fase da perda de identidade, que, se por um lado
traz o perigo da morte, nos entrega nas mos a recompensa da verdade.

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Pode encontrar o caminho Pode encontrar este caminho proibido. A praia
onde o mar insiste, Como pode encontrar uma praia onde ela no existe? Se
vista o mar sozinho? Porque est s ali mar. Anlise contextual da
segunda estrofe:

Quando fala em Ilha prxima e remota, bvio que Pessoa fala da Ilha
Afortunada, onde a lenda
diz que vive D. Sebastio, espera do seu regresso, numa noite de
nevoeiro. Novamente Pessoa retira-lhe consistncia de verdade, ao chamarlhe prxima e remota, que para os ouvidos existe mas para a vista n~o
existe. J| fizera o mesmo no poema Ilhas Afortunadas em Os Smbolos.
Mas Pessoa nunca se repete. Agora insiste apenas num mesmo tema,
porque a Ilha no a mesma
ilha. Isto porque em Ilhas Afortunadas, Pessoa fala (e ironiza) sobre quem
pensa que essas ilhas
existem realmente e podem ser acessveis por
nau
,
armada
ou
frota
. Esta Ilha prxima e remota,
j uma
ilha do pensamento
, no uma ilha que pode ser real. S assim ela pode ser, pode servir alma
que a persegue.

vista o mar sozinho


ou seja, a ilha no existe na realidade, no uma ilha como as outras, a
Ilha Afortunada despida de significado concreto, j idealizada. um
objectivo da mente, no das mos, da conquista. u
m objectivo espiritual e intelectual. Nenhuma nau () pode encontrar o
caminho, porque a alma que o vai percorrer sozinha.
Anlise linha a linha da terceira estrofe: Haver rasges no espao Pessoa
pergunta se haver um modo de viajar no espao. Que dem para outro
lado, De chegar de imediato a outro lado. E que, um deles encontrado, Se
existe, talvez encontrando um desses modos. Aqui, onde h s sargao,
Viajando por ele, entrando no vazio do mar. Surja uma ilha velada, Saiamos
de repente no outro lado na tal ilha escondida. O pas afortunado Esse pas
afortunado e misterioso. Que guarda o Rei desterrado Onde D. Sebastio
vive. Em sua vida encantada? Uma vida congelada no encantamento.
Anlise contextual da terceira estrofe: Pessoa continua a ironizar com
aqueles que acreditam na Ilha Afortunada como coisa real. Pergunta

mesmo se Haver| rasges no espao / Que dem para outro lado, / E que,
um deles encontrado, () Surja uma ilha velada. Esta Calma, uma
calma quase existencialista, n
o fosse Pessoa requerer a presena de Deus. Porque h certamente uma
perda de todas as certezas fsicas, de todas as respostas. No por acaso
que samos todos da Noite, para esta aventura como nunca existiu outra
antes dela. A Noite
torna-nos todos iguais, traz o equilbrio impossvel, o apagamento das
personalidades e dos
orgulhos pessoais. A Calma que nos assalta agora, depois da decis~o da
Tormenta, um medo
imenso de abandono e de loucura. Ainda assim Pessoa mostra a coragem
necessria, para renegar a certeza, em busca do sempre distante
ouro espiritual
.

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N~o h| nenhum pas afortunado / Que guarda o Rei desterrado / Em sua
vida encantada: essa
tambm a mensagem escondida do prprio livro que Pessoa escreve. S o
smbolo, o mito, resiste. Frgil e invisvel
, na Calma impossvel do mar parado.
No h que esperar nada alm disso

por mais doloroso e difcil que seja este vazio.