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SIETE SECRETOS

secretos para jugar


EL JUEGO DE LA VIDA

Mara Eva Baccaro

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el impulso que necesitas


para concretar tus sueos.

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Mara Eva Baccaro

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El libro esencial,
el nico libro verdadero,
un escritor no tiene que inventarlo
en el sentido corriente,
puesto que ya existe
en cada uno de nosotros,
sino traducirlo.
El deber y la tarea de un escritor,
son sobre todo los de un traductor.

Marcel Proust

Mara Eva Baccaro

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NDICE
Contenido
Dedicatoria: ....................................................................................... 6
Agradecimientos: ............................................................................. 7
CAPITULO I .................................................................................. 12
Las Reglas del Juego de la Vida ................................................. 13
El Tablero del Juego ..................................................................... 26
Desarrollo del Juego: .................................................................... 27
CAPITULO II ................................................................................. 32
Juguemos una partida: ................................................................. 33
1 - Primer secreto .......................................................................... 36
2 - Segundo Secreto ..................................................................... 48
3 - Tercer Secreto .......................................................................... 63
4 - Cuarto Secreto ......................................................................... 75
5 - Quinto Secreto.......................................................................... 85
6 - Sexto Secreto ........................................................................... 91
7 - Sptimo Secreto ....................................................................... 99
CAPITULO III ........................................................................ 105
Para finalizar .. ............................................................................. 105
Bibliografa .................................................................................... 114
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Dedicatoria:

Dedico este libro con todo mi cario, a


todos aquellos que han asistido a mis talleres, a los profesores y facilitadores que me
acompaan da a da, a quienes nos convocan para trabajar en esa hermosa tarea del
darse cuenta, y a todos los que con su
aporte y con su amor, acrecientan la fe en
crear un mundo mejor.

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Agradecimientos:
A mi padre que me regal el Ser.
A mi madre que me regal la sed de Ser.
A mis hermanos con quienes comparto mi Ser.
A mis hijos y nietos que son mi razn de Ser.
A mi esposo a quien amo con todo mi Ser.
A mis amigos con quienes disfruto Ser.
A mi socio con quien acreciento mi Ser.
A mi equipo que me acompaan a Ser.
A quienes asisten a nuestros seminarios, cursos y talleres que me permiten Ser, y me trascienden.

Mara Eva Baccaro

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Creando Contexto

Slo las personas que estn lo suficientemente locas


como para pensar que pueden cambiar el mundo,
son las que lo cambian.
Apple, Anuncio Piensa Diferente (1997)

No vivas esperando que vean lo grande que eres,


vive intentando ser grande que ya lo vern.
Pablo Arribas

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Introduccin

Antes de compartir contigo los siete secretos


que, a mi juicio, nos permiten jugar de forma fcil
el juego de la vida y alcanzar nuestros sueos,
permteme decirte que este libro es el producto de
mi historia personal.
Mi propsito en la vida siempre ha sido trabajar para que las cosas cobren el sentido necesario a fin de que hagamos que ocurra, y los cmo
que han surgido han ido siendo, simplificar, clarificar, desdramatizar, poner fuerza, etc. y de esa
forma contribuir.
Una de las primeras cosas que descubr en
ese sentido, es que el Juego en s no es ni fcil ni
difcil, sino que somos nosotros los jugadores, los
que nos comprometemos a aprender a jugar, o no.

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Y es en ese sentido que tambin aprend que


somos absolutamente todos, jugadores del juego
de la vida.
Estas siete reglas no pretenden ser un modelo, pero quiero compartirlas contigo, ejerciendo
as mi compromiso con hacer una diferencia en el
mundo.
He tenido que enfrentar algunas partidas de
las ms duras para atravesar en este juego, como
la enfermedad grave de un hijo. Y hemos salido
airosos.
He acompaado a pensar a muchos empresarios, alumnos, profesionales, y entrepreneurs, y
hemos salidos airosos tambin, en la consecucin
de sus resultados.
He facilitado muchsimos talleres de desarrollo personal, en diferentes ciudades, nacionales
e internacionales, y tambin con ellos hemos salido airosos, segn nos cuentan sus asistentes.

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En fin, es desde ese lugar, que de verdad deseo que este libro sea fuente de inspiracin para
que logres todo lo que suees, slo hay que llevar
para jugar con l, un propsito, perseverancia,
aceptacin, disciplina y por sobre todo sed de felicidad.
Por ltimo, permteme contarte que, inspirada por la frase de Estanislao Bachrach, aprendo
luego existo, y ms an en lo que respecta al descubrimiento de que aprendemos mejor con palabras e imgenes, que solo con palabras, y que eso
se potencia an ms cuando las imgenes son simultneas y se presentan especialmente cerca entre ellas; que le ped a mi entraable amigo Marcelo Satulovsky, que recorra junto a m el camino
de stas pginas desde su don de trasmitir dibujando.
Que lo disfrutes.

M.E.B.
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CAPITULO I

las reglas del juego


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CAPITULO I
Las Reglas del Juego de la Vida
Las reglas del juego de la vida se basan en la
mxima de que: somos nuestra historia sobre
quines somos, y el relato est basado en nuestras
elecciones, y por ellas, en las acciones que ejecutamos en su transcurso.
Humberto Maturana, bilogo chileno, ha
formulado un razonamiento fundamental al decir
que la mente no est en el cerebro, la mente est en
la conducta [de las personas].
Es bajo esta premisa y con este contexto,
donde vamos a colocar, el tablero del Juego de la
Vida (Fig.1) para aproximarnos al desafo de pretender entenderlo.
Tambin vamos a considerar, desde
este inicio, que todos tenemos una historia pblica
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y una historia privada, y que ambas son una construccin terica, y por lo tanto dinmicas, o lo que
es lo mismo, que mantienen una relacin con las
causas que producen dicha historia, por eso, es
condicin necesaria que estemos dispuestos a
abrirnos a mirar algunas de esas causas, no todas,
solo aquellas que corresponden a acciones propias, que se deben a elecciones que puedo elegir
tomar de otra manera si quiero conseguir, ganar
el juego.
Considerando entonces que la persona es su
propia historia, los nicos referentes de esa historia, van a ser las acciones que ejecuta la persona
que la escribe.
Por lo tanto, empezamos a ver que para jugar asertivamente al Juego de la vida, tenemos
que poner especial atencin a la historia de esa
vida, y a cada una de las acciones (elecciones) que
iremos tomando a lo largo del camino.

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Los componentes del Juego


Antes de jugar cualquier juego, es importante familiarizarnos con los distintos componentes que tiene dicho juego.
Para qu sirven, qu est permitido o no hacer con ellos, de manera tal que pueda ir accionando con cada uno de los componentes, de la
manera ms estratgicamente posible para m.
Con ese propsito y desde esa mirada, vamos a marcar las diferencias que existen entre todos los componentes del juego, para que luego
podamos ver cmo stos componentes impactan,
por su naturaleza, en el juego en s y cmo se pueden producir los movimientos en el Tablero:

1. El Observador:
Para explicar este primer componente, vamos a adherir a la concepcin de Rafael Echeverra que considera que el Observador (el lugar
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desde donde el jugador mira el tablero antes de


jugar) est compuesto por: su lenguaje, (pensamientos, razonamientos, forma de ver las cosas,
de deducir, etc.); su emocionalidad (qu siente
dado lo que ve, escucha o percibe); y el cuerpo (su
biologa).
Por tanto, vemos que ese lugar, desde donde
mira el jugador el tablero, es extremadamente importante.

2. Las Creencias y Juicios Maestros:


Dijimos que cada Jugador juega el Juego
desde el Observador.
Ahora veremos que ste obtiene a su vez el
carcter de tal, organizado o compuesto alrededor
de algunos Juicios Maestros.
Estos juicios suelen versar sobre nosotros,
los otros, el mundo y el futuro.

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Estos son, en general, los cuatro puntos cardinales que definen la estructura de nuestros juicios maestros, que influyen entonces en la forma
en que vemos, sentimos, y en definitiva accionamos.
Adems de los Juicios Maestros, tambin
tendremos en cuenta las Creencias considerando
que stas son algo ms fciles de modificar, y que
estn compuestas por nuestras opiniones, cosas
en las que creemos, valores y experiencias acumuladas a lo largo de nuestra historia.

3. La capacidad Recursiva:
Afortunadamente, en este mismo sistema
en el que jugamos, gracias a la enorme plasticidad
de su sistema nervioso, cada integrante tiene la capacidad de coordinar acciones con otros si el
juego as lo requiere. Y puede asimismo, coordinar acciones para coordinar otras acciones. Esto
en s, es recursivo.
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Qu significa recursivo? Que puede especificar el proceso en s mismo, basndose en su propia definicin, que puede hablar sobre algo, justificndolo con ese mismo algo. Por ejemplo: yo estoy leyendo, adems me puedo ver leyendo, y
puedo asimismo verme a m verme leyendo, y
verme a m verme a m leyendo, por lo tanto, cada
jugador puede mirar quin est siendo; y an
ms, mirarse mirndose quin est siendo, y as
sucesivamente.
Vamos a decir que esta caracterstica es una
de las principales en el lenguaje humano. Lo cual
a su vez, hace que sea uno de los componentes con
el que ms movimientos vamos a realizar en el Tablero del Juego a la hora de jugar.

4. El lenguaje humano:
El jugador a su vez, puede realizar distintos
juegos en el mismo tablero. Segn ellos, y dadas

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las estrategias que se realicen para utilizar el lenguaje, las palabras adquieren distintos significados y los jugadores desarrollan diferentes identidades.
Cada jugador se constituye as como la persona que es, de acuerdo al tipo de juego lingstico que juegue.
Adems, con el lenguaje el jugador no solo
se constituye a s mismo. Su lenguaje tiene tambin la capacidad de constituir el mundo en que
vive: todo lenguaje trae un mundo de la mano.

5. Las distinciones lingsticas:


Distinguir es individualizar algo de un conjunto.
Si ese conjunto tiene que ver con mi historia
y los resultados ganados a lo largo de ella provoca
que, si logro distinguir mejor entre mis experiencias, mis creencias, las palabras que uso, etc. ir
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cobrando cada vez ms maestra si al realizar una


jugada distingo mejor la jugada.
Es importante que el jugador sea consciente
que el lenguaje, afecta nuestras relaciones, y lo
hace en una parte fundamental del juego que son
las prcticas sociales y las conversaciones, por
ende las distinciones, deben estar presentes all.
La pieza fundamental que el jugador tiene
para realizar las distinciones, es la escucha.

6. Prcticas Sociales y conversaciones.


Son esas partes del juego, las que a la larga
van a ir constituyendo la historia.
Esas, donde sentimos que sabemos hacer
las cosas, dado que las hemos hecho de la misma
forma de manera recurrente; durante muchas partidas, y hasta aun jugando con diferentes personas.

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Hasta que un da, por algo, en una nueva


partida, aparece una nueva forma de hacer las cosas que reemplaza la anterior.
A eso le llamaremos las prcticas sociales.
Eso de que en un momento nos cambien la
forma en que venamos jugando, y en ocasiones
hasta ms o menos bien, nos produce confusin
en el juego.
De pronto a algunos de nosotros nos amenaza, a otros nos entusiasma.
Algunos empezamos a pensar que as no podemos competir, otros pensamos que ahora s podemos empezar a agrupar las fichas y a pensar en
ganar.
Para armar nuestra estrategia vamos a utilizar en este punto la teora del juego, a fin de comprender como nos movemos en estas prcticas sociales y cmo lo hacemos en estructuras de conversaciones con distinciones lingsticas.
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Vamos a decir que las prcticas sociales son


el espacio definido y la forma en donde se accionan las acciones, y para entenderlo vamos a usar
la analoga del juego en s mismo.
En este punto vamos a tomar lo dicho por
Fernando Flores para clarificarlo. Los juegos tienen dos clases de reglas.
La primera clase son las reglas constitutivas, o sea la forma en que definiremos el propsito del juego.
Se distinguen aqu los componentes y las acciones que pueden y no pueden realizarse durante
el desarrollo de cada partida.
Para tomar un ejemplo diremos que el propsito del juego de ajedrez es capturar o dejar sin
movimiento posible al rey del oponente.
Los componentes del juego estn dados por
el tablero de ajedrez y cada una de las piezas, y

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con ellas las declaraciones de lo que pueden o no


pueden hacer cada una de ellas.
Si cambisemos las reglas de accin de las
piezas, el juego se transforma en otra cosa y ya no
estaremos jugando al ajedrez.
La segunda clase, est compuesta por las reglas estratgicas del juego, que dan cuenta del
conocimiento que tenemos para jugarlo, y el
grado de elecciones que haremos para ello.
El conjunto de jugadas estratgicas harn un
juego diferente a otro.

7. Las Acciones:
Vamos a definir a las acciones como actos
(movimientos) que realiza una persona con un fin
determinado, en un mbito especfico y que
afecta, incluye o comparte consigo y con otras personas.

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El lenguaje asimismo ser considerado


como generador de acciones.

8. La Coherencia:
Se considerar que hay coherencia en la partida, cuando la accin resulte consecuente con lo
que se quiere lograr, es decir que se corresponde,
que acta en esa lnea y sentido.

9. La Fuerza:
En el juego de la vida actan dos tipos de
fuerza que deben considerarse por su peso a la
hora de jugar.
Una es la fuerza conservadora, o adiccin a
lo conocido que opera como resistencia.
La otra es la fuerza transformadora o llamada tambin de quiebre, que nos lleva a actuar

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de una manera diferente (hay un antes y un despus de la declaracin del quiebre).


Se debe estar muy atento durante la partida
en relacin a distinguir qu tipo de fuerza se est
usando para realizar el movimiento.

10. El Poder
El poder se lo considera un juicio, entendiendo como tal a una declaracin subjetiva sobre
algo o alguien, en este caso sobre la capacidad de
generar accin.
La accin, por tanto, es el referente bsico
del juicio de poder. Mientras mayor sea la capacidad de accin de una entidad, ms poder podemos sostener que ella tiene.
Tal como sucede con todo juicio, con toda
adscripcin, es el observador quien le confiere
un determinado rasgo.

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El poder tiene dos alcances:


El primero de ellos consiste en distinguir la
capacidad de accin del juicio de poder.
El segundo alcance guarda relacin con el
hecho de que el juicio de poder no siempre es un
juicio sobre acciones emprendidas, sino que
puede serlo tambin sobre la capacidad de generar accin.

El Tablero del Juego


FIGURA 1

LADO A

LADO B

la radio

hacer que ocurra

salida

PASADO

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PRESENTE

llegada

FUTURO

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Consideraciones Previas
Antes de revelar los secretos para jugar, vamos a realizar las siguientes consideraciones.
En primer lugar, es un juego que se puede
jugar sin movimientos prefijados. Lo extraordinario del mismo es que el propio jugador es quien
va determinando las reglas que regirn cada partida.
Eso s, la nica condicin previa que debe
satisfacerse, es que antes de jugar cada una de
dichas partidas el jugador deber acordar qu se
pone en juego, o sea qu se gana o qu se pierde
en esa partida ya que de lo contrario, otro jugador
lo har por l.

Desarrollo del Juego:


El propsito del juego es alcanzar el casillero
de LLEGADA para cumplir con lo que previamente decidi poner en juego.
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Este casillero, se encuentra en la parte del tablero que dice Futuro (lado B), y llegar all puede
determinarse solamente, desde el Presente, o sea
desde el casillero signado como SALIDA, sin embargo la longitud entre la SALIDA y la LLEGADA
puede tener la distancia que se desee en cada partida.
El juego se ir desarrollando hacia el lado B,
y cada una de los casilleros para mover hacia ese
lado solamente puede ser conquistada por Acciones.
El lenguaje, las distinciones lingsticas, la
coherencia, la capacidad recursiva y el poder, sern aliadas de las acciones.
Tambin lo ser la fuerza transformadora.
Sin embargo, puede suceder que por diferentes motivos, el jugador se encuentre en la situacin de mover hacia el lado A, ya sea porque eligi una tarjeta que as lo indica, como por ejemplo
una creencia.
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En este caso el jugador no solo no puede


avanzar hacia el lado B, sino que adems debe saber que pierde un turno.
Las creencias y los Juicios Maestros, solo se
mueven sobre el lado A, o sea entre el pasado y el
presente. Si pasan al lado B disfrazadas de acciones, no sern consideradas vlidas para la consecucin del Propsito. No obstante, si la capacidad
recursiva le otorga validez, la accin que provenga del lado A ser tomada como vlida.
Listo para jugar el Juego de una forma estratgica? All vamos, permteme compartir contigo siete secretos para ganar!
Pero antes, te invito a que reflexiones, qu
querras ganar aqu y ahora?, hasta que te hagas
un experto jugador, por qu no pones un pequeo desafo?, si al finalizar el libro te das cuenta
que lo has ganado, sabrs que vali la pena haberlo ledo y le habrs dado valor a haberlo hecho
verdad?

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Le dice Cheshire el gato a Alicia en el Pas


de las Maravillas: Si no sabes por qu camino quieres ir.. No importa qu camino sigas.
Pero si en este preciso momento te propones
el reto y te fijas un camino que quieras caminar,
podrs aprovechar todo lo que se presente para
lograrlo.
Para ello, permteme reflexionar contigo un
texto que Carlos Castaneda nos comparte en Las
enseanzas de Don Juan: Pero tu decisin de seguir en el camino o de dejarlo debe estar libre de miedo
y de ambicin. (...) Mira cada camino de cerca y con
intencin. Prubalo tantas veces como consideres necesario. Luego hazte a ti mismo y solo a ti solo una pregunta Tiene corazn ese camino?
Si tiene, el camino es bueno; si no, de nada sirve.
Todos los caminos son lo mismo, no llevan a ninguna
parte. Son caminos que van por el matorral. Ningn
camino lleva a ninguna parte, pero uno tiene corazn y
el otro no.

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Uno hace gozoso el viaje; mientras lo sigas, eres


uno con l. El otro te har maldecir tu vida. Uno te hace
fuerte; el otro te debilita.

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CAPITULO II

siete secretos
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CAPITULO II
Juguemos una partida:

Antes que nada, lo que vamos a hacer es pararnos en el Casillero del Presente.
Si miras el tablero vers que te encontrars
en tu Presente, aqu y ahora.
Desde all, elige una partida.
Esa nueva partida que elijas vamos a jugarla
juntos, respondiendo a los siete secretos.
Pero antes pregntate, qu quieres ganar?,
y cmo te dars cuenta que vas avanzando?
Para ello iremos viendo qu casillas te hacen
avanzar, cuales te van sirviendo, y qu componentes del juego no sirven para ello.
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Recuerda: se trata de ir siempre para el lado


B. Si no ests yendo para el lado B, no estars
quieto, estars yendo para el lado A.
O sea, te estars distanciando de ganar esta
partida.
Listo? Perfecto a jugar.
Doy por descontado entonces que ya tienes
en mente qu ganaras si ganas la partida, cmo te
dars cuenta que vas avanzando, (o sea has determinado bien los ndices para ello).
Y por ltimo tambin, cmo has de darte
cuenta que has ganado la partida: si pasara qu
exactamente?.
All vamos!

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sentido

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1 - Primer secreto
Determina el sentido del juego.
Si t no lo haces, otro lo har por ti.

El propsito
Cuando decimos que es posible obtener lo
que uno quiere, estamos partiendo de una base
concreta, y es la de dar por supuesto que para obtener algo debemos primero querer ese algo.
Antes que nada entonces, vamos a hacer un
alto en este punto para que reflexiones acerca de
qu quieres conseguir?, qu quieres lograr?
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La pregunta del milln luego de tu reflexin


es, para qu lo quieres?, cuando lo hayas obtenido qu posibilidades crees que se abrirn en tu
vida?
Es importante que profundices en este
punto, y para ello, me gustara que reflexiones con
la ayuda de la siguiente tabla:
-

Yo soy
Yo quiero ser
Yo amo
Yo soy un ( tu don).
Yo siento que ah quiero llegar para
La gente que me ama ve en mi
Yo impacto a los que sirvo cuando
Estoy aqu para y lo har cueste lo que cueste.
El propsito del juego de MI vida es

Como veremos, ser nuestra determinacin


y perseverancia lo que nos mantendr encauzados en el camino a la consecucin de lo que queremos, y ser as y solo as como superaremos los
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obstculos que se nos presenten, abriremos las posibilidades, traccionados por ese norte que hemos
definido delante de nosotros.
En definitiva nuestro capital inicial en la
bsqueda del xito es ni ms ni menos que saber
qu quiero y para qu exactamente lo quiero.
Es cuestin de que seamos absolutamente
detallistas a fin de que podamos dar cuenta en
todo momento de cmo sabemos que vamos
avanzando.
Permteme agregarte informacin para que
puedas aprovechar a fondo el secreto. Si definimos el propsito y vamos hacia l, vamos a darnos cuenta que estamos logrando el xito en el
juego pues iremos a mayor velocidad con los nmeros de acciones asertivas, iremos sintiendo el
xito.
Pero segn las neurociencias, el xito es una
emocin y por tanto, se sita biolgicamente (por

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lo que se comporta como una ley, o sea que sucede lo queramos o no), en una parte diferente del
cerebro (el cerebro lmbico).
Para alcanzar lo que para nosotros es el
xito, es indispensable que tengamos la motivacin adecuada, y dado que se ha comprobado que
las emociones nos movilizan, iremos dndonos
cuenta que si estas emociones son positivas van a
aumentar el deseo de accionar para lograr lo que
queremos, y si son negativas, van a entorpecer el
camino hacia ello.
Una vez que ya ha ocurrido ese sentimiento,
ese movimiento en esa parte del cerebro, el mismo
se justificar en otra parte del mismo cerebro, (la
neo corteza), que es donde habitan los pensamientos, para qu? para lograr armona en nuestra accin.
Como vemos, esto no es simple, es complejo, por lo pronto hemos detectado ya dos diferentes puntos de situacin fsica en nuestro cerebro para una misma palabra a definir, el xito.
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Es por ello que debes prestar mucha atencin al dato que acabamos de ver, ya que tu propsito solo se puede encontrar a travs de la emocin.
El punto se vuelve ms increble an,
cuando entendemos que las palabras viven en
nuestra neo corteza cerebral, o sea se localizan fsicamente en una parte distinta del cerebro, y adems no se entienden del todo con sta parte en la
que estamos diciendo que habita la emocin. Entonces qu hacemos?
Lo que podemos hacer, a fin de alinear una
cosa con la otra, es empezar a auto conocernos y
descubrir, cmo funcionamos con respecto a esa
parte nuestra que ms valor tiene para nosotros.
Descubrindola, empezaremos a entender
que lo que de verdad nos hace fluir, es alinear
nuestra biologa al servicio de nuestros actos.
Permteme acompaarte a usar una tcnica
con la cual puedas descubrir, tu por qu hago lo
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que hago, esas formas con las que te encuentras


actuando a menudo, y que son precisamente las
que te hacen decir usualmente eso es -o no espara m.
Dado este concepto, lo que vamos a hacer
ahora, y solo para alimentar esta prctica de conocernos ms, es contarnos un par de historias.
Tienen que ser propias, tuyas interactuando
con alguien. Recordadas, en las cuales de verdad
sientas, que algo te sali bien, que ese da, con
esa situacin particular, te sentiste muy bien
cuando ese algo pas, se trata de recordar y contarnos de nuevo esa vez que , ya que las historias viven en nuestro corazn, que no es ni ms ni
menos que nuestro cerebro lmbico.
Te propongo aqu que te sites para recrear
de la siguiente forma. Piensa una situacin donde
te hayas sentido bien, escrbela con lujos de detalles. Luego separa los datos o hechos sobre lo que
pas all, de la emocionalidad. O sea, lo que sentiste, en dnde esa historia te hizo sentirte bien,
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exitoso o exitosa, piensa bien y recrea cmo te sentiste por y con eso.
Luego recrea otra, y as empieza a bucear en
tus comportamientos que se repiten antalos,
detctalos, qu parte de tu propsito vas des - cubriendo?.
Esto que vas descubriendo, tiene que ver
con tus valores, con lo que valoras, y lo valoras,
porque se corresponde con la forma en que ves el
mundo, y por tanto, con el sentido de la repeticin
en el tiempo de tus comportamientos para sentirte
bien.
Luego, adems del sentido de tus valores,
tendremos tambin tus cmo. El cmo tiene
que ver con las herramientas que pongo al servicio de la satisfaccin de alcanzar eso que es lo que
ms valoro.
Cuando lo tengas claro, re pinsate usando
la pregunta para qu? Para qu hice lo que hice,
cada una de las veces que lo hice? El para qu
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tiene que ver con afinar la puntera hacia el futuro;


o sea que genera un proceso de pensamiento diferente.
Es la pregunta que va a desafiar tus creencias, hasta el punto que abraces las creencias que
son tuyas, que te pertenecen. El para qu te permite crear.
En general, hacemos lo que hacemos y nos
sentimos bien, con el fin de:
1 Contribuir (vemos un ejemplo de un porqu contributivo en la Madre Teresa, quien hasta
el fin de sus das trabaj incansablemente para
ayudar a los nios, enfermos y moribundos de
Asia. Eso es lo que le dio sentido a su vida.)
2 Crear confianza, ser fiables. (El Papa Francisco construy su vida al servicio de la Fe, y se
hizo el mayor referente de la Iglesia Catlica, an
cuando la tarea no pareca fcil, solo porque su
sentido de vida fue puesto al servicio de ser fiable,
creble).
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3 Hacer que las cosas cobren sentido (Stephen Covey trabaj hasta sembrar sus 8 hbitos
para las personas efectivas hasta en los jardines de
infantes de EE.UU. Su sentido de hacer que las cosas cobren sentido, simplific la manera de entender cmo volverse efectivos a travs de los valores, a millones de personas).
4 Mejorar las Cosas (Ren Favaloro fue reconocido mundialmente por ser quien desarrollo
el bypass coronario en el mundo con empleo de la
vena safena; es indiscutible que el sentido de la
vida de este prestigioso hombre, estaba dado en el
querer mejorar las cosas).
5 Retar el status quo (Steve Jobs fue evidencia viva de que su corazn lata para retar el status
quo, vivi al servicio de la innovacin y la excelencia en la calidad).
Cuando lo que haces se corresponde con tu
propsito, con el sentido que encuentras en lo que
haces, y se alinea con tu forma de expresarlo, adquieres pasin por lo que haces.
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Esa pasin ser viento para tus alas. A partir


de all solo hace falta la determinacin de continuar hasta alcanzar la meta.
Es importante estar atentos en este punto: en
el camino habr sirenas que querrn hacernos renunciar ante la primera dificultad.
Vendrn las fuerzas del lado A, a las que llamaremos LA RADIO, que nos querrn mantener
en la zona de confort.
El secreto, una y otra vez, es recordar nuestro propsito, el sentido que le damos a nuestras
elecciones.
Al lado A le llamo LA RADIO, porque una
vez que estaba perdida con el auto en una calle,
me vi apagando la radio para hacer foco y entender donde estaba.
Apagar LA RADIO contribuy a mi claridad, de ah la adopt como metfora y la comparto contigo.
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El juego inicia con el primer paso,


y acaba con el ltimo. La clave est
en el sentido que le des a tu camino.

He fallado una y otra vez en mi vida,


por eso he conseguido el xito.
MICHAEL JORDAN
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autenticidad

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2 - Segundo Secreto
Ten en claro que lo que quieres,
lo quieras T.

T, tus creencias, y los Juicios Maestros


Ahora que has decidido qu quieres hacer
que ocurra, y para qu lo quieres, vamos a refle-

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xionar acerca de aquellas creencias que te han distanciado hasta hoy de ese resultado, ests de
acuerdo?
La idea es que a partir de aqu, ests tan
consciente como te sea posible con respecto a tus
creencias, de forma tal de ser con ellas, siempre
fiel a ti mismo y a tu propsito.
Vamos a tomar como base del anlisis de lo
que llamaremos creencias, a la Teora ABC de la
Terapia Racional Emotiva de Albert Ellis, a fin de
acercarnos a los fundamentos de los pensamientos, qu es lo que hacen para que pensemos de una
forma o de otra, y por sobre todo, del impacto de
stos en nuestra emocionalidad y sus consecuencias.
Para qu vamos a adentrarnos en esta teora? para que puedas descubrir tus propios mecanismos de pensamiento que te resultan disfuncionales para lograr tus resultados, y los re disees a
fin de hacer que ocurra, lo que quieras hacer que
ocurra!
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SIETE SECRETOS 50

Ellis, se inspira en la frase de Epcteto que


dice: las personas no se alteran por los hechos, sino
por lo que piensan acerca de los hechos.
Contaba el mismo Ellis, que l haba tenido
una infancia muy dura, no solo con padres desaprensivos, sino que tambin estaba enfermo, y a
pesar de ello l se haba sobrepuesto a todo.
A los 19 aos y dado que se haba vuelto una
persona tmida a la que le resultaba muy difcil
vencer esa timidez, se obliga a s mismo a sentarse
en una plaza todos los das y decirle algo a una
mujer para luego tomar nota de cmo se haba
sentido.
Contina relatando Ellis que en ese momento esa conducta no le sirvi para conseguir
novia (pese a que luego se cas con una de las mujeres ms inteligentes de su poca) pero s para minimizar enormemente el miedo a acercarse a una
mujer.

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SIETE SECRETOS 51

Por eso, este terapeuta, decide resumir sus


conocimientos, creando una teora en lo que llam
el ABC, recordando que entre A y C siempre est
B

En ese entendimiento vamos a considerar


que la A responde a los acontecimientos, hechos,
etc. que nos suceden, o los que queremos alcanzar.
Que B, es la traduccin que hacemos a eso
que sucede o queremos alcanzar.
Y que dado lo que creemos en B,
generamos como resultado en C.

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SIETE SECRETOS 52

Vamos a considerar a su vez dos tipos de


Creencias. Las llamadas Nucleares, que son las
creencias ms profundas que tenemos y que se
relacionan con nuestros valores, y por ende son
ms difciles de cambiar; y las creencias
secundarias, o perifricas.
Estas otras son las que en general nos
animamos a desafiar primero cuando nos damos
cuenta que eso es lo que realmente nos distancia
de lo que de verdad queremos.
Salta pues a la vista, que dentro de la
estrategia del juego lo primero que vamos a hacer
es realizar una distincin en cuanto a si esas
creencias estn siendo funcionales a los resultados
que queremos conseguir, o estn siendo
disfuncionales para eso.
Por ltimo vamos a analizar si las creencias
que queremos desafiar frente a los resultados que
queremos conseguir, estn siendo racionales o
irracionales, y esto tiene que ver con el anlisis en
cuanto a qu estn siendo fundadas dentro de
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SIETE SECRETOS 53

nuestra estructura de pensamiento y si esta se


comporta dentro de los parmetros de lo que
consideramos racional o no.
Listos para reflexionar? Pues all vamos!
En primer lugar escribe qu quieres conseguir y
para qu lo quieres, y a continuacin por favor
responde lo siguiente:
-

Cmo vas a hacer para lograr tu propsito?


Por qu no has llegado an?
Qu crees que te va a apoyar a lograrlo?
Qu crees que te va a pasar si lo logras?
Qu crees que te va a pasar si no lo logras?
Cmo te sentirs a corto plazo si lo logras?
Cmo te sentirs a largo plazo si lo logras?
Cmo te sentirs a corto y a largo plazo si no lo logras?
Por qu y para qu lo lograras?
Guarda relacin con tu propsito?

Estas son solo algunas de las preguntas que


pueden llegar a desafiar tu sistema de creencias y
acompaarte a descubrir qu trabajo debes hacer
contigo para lograr tu propsito definitivamente
desde tu mxima expresin de autenticidad.
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Permteme hacerte la siguiente distincin.


El desarrollo personal no es terapia; y no lo
es, porque el lmite est dado en el padecimiento.
Nuestras creencias pueden simplemente
alejarnos de los resultados que queremos
conseguir, o pueden sufrir algn tipo de
distorsin que nos provoque sufrimiento, o no nos
permita vivir nuestra vida en plenitud.
Si esto sucede, lo mejor es apoyarnos en un
profesional que nos acompae en el proceso de
ajustar nuestras creencias para lograr calidad de
vida.
Ahora bien, ya detectaste tus creencias?.
Son tuyas? De verdad piensas eso?, de dnde
lo sacaste? Cmo fundamentas esa creencia?
Por qu lo piensas as?
Antes de contarte un cuento, permteme
alertarte de dos tipos de creencias que pueden
estar alejndote de tus resultados.
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SIETE SECRETOS 55

Unas son del orden de los debo o tengo


que, (demandas) que a su vez pueden tener que
ver contigo (yo tengo que quedarme hasta tarde),
con los otros (tiene que saludarme ella), o con el
mundo (las cosas tienen que ser as: ).
A ese tipo de demandas decretadas como
hechos, podras cuestionrtelas dicindote algo
como: Si? Realmente debo? Debe, o debera?.
El segundo grupo tiene que ver con los no
puedo, como si existiera una pared invisible.
Tambin puedes preguntarte si es tan as, a
ver que te respondes. Qu posibilidades le
abrira al cumplimiento de tu propsito el hecho
de cuestionar tus creencias y buscar acciones,
respuestas o soluciones alternativas?
Ahora si viene el cuentito sacado de El
taller del Gnomo, de Espaa1:

www.el.taller.del gnomo. over-blog.es

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SIETE SECRETOS 56

Hoy quiero contaros una historia, es algo que


me ocurri el otro da. Me acerqu a una playa con
intencin de pescar y all me encontr con un monje
que meditaba sobre una roca junto al mar. Por
educacin lo salud y el me devolvi una inclinacin de
cabeza a modo de saludo.
Yo segua pescando con ms bien poca fortuna
cuando al cabo de un rato el monje se acerc a m.
Veo que no consigues pescar mucho me dijo has
probado a intentarlo de otra manera?
Cmo? -le pregunt yo.
Podras usar una red, o poner una trampa con
juncos, quizs cambiar de cebo, quin sabe, a lo mejor
pescaras ms si probases con las manos.
Por qu habra de hacer eso? le contest yo
pesco como me ensearon, al fin y al cabo siempre se
ha hecho as.
Y sabes por qu se hace as, o eso no te lo
ensearon?
Ah ya no supe que responder, as que mir al
monje directamente a los ojos y siguiendo sus
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SIETE SECRETOS 57

instrucciones dej la caa a un lado y me sent en la


orilla mientras le escuchaba relatar la siguiente
historia
Hace muchos aos cuando todava gobernaban
en Pandaria los temibles Mogu, unos cuantos de ellos
decidieron hacer un experimento para comprobar hasta
donde eran capaces de controlar al resto de las razas sin
necesidad de estar presentes para ejercer ese control.
En una pequea isla desierta lejos de la costa
metieron a 5 Hozen, los Mogu haban cortado todos los
rboles de la isla menos 1, y de ese rbol colgaban unos
frutos maduros y jugosos. Uno de los Hozen al sentir
hambre trep al rbol y cuando lleg arriba
Cuando lleg arriba la isla comenz a temblar,
cayeron rayos y sonaron truenos. Los Hozen se
escondieron hasta que todo se calm, pero como no son
criaturas muy inteligentes al poco otro de ellos volvi a
subir al rbol. Cada vez que uno de los Hozen trataba
de subir la isla temblaba, y as aprendieron, por las
malas, que a aquel rbol no podan subir.

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SIETE SECRETOS 58

Cuando los Mogu vieron que los Hozen ya no


trataban de subir al rbol sacaron de la isla a uno de
ellos y dejaron all a otro que no saba lo que pasaba,
este nuevo habitante de la isla lgicamente trat de
subir al rbol, pero no lleg muy lejos porque nada ms
acercarse a l el resto le dio una paliza.
Cada vez que intentaba subir los dems se lo
impedan y finalmente dej de intentarlo. Los Mogu
volvieron a repetir la operacin, sacaron de la isla a uno
de los habitantes originales e introdujeron a otro nuevo.
La historia se repiti cuando este trat de subir al rbol,
slo que esta vez tambin le pegaba el que lleg antes
que l.
Al cabo del tiempo todos los Hozen que haba en
un principio en la isla haban sido sustituidos, pero
ninguno trataba ya de subir al rbol.
De esto hace muchos aos, pero todava hoy hay
por ah fuera una pequea isla llena de Hozen, con un
slo rbol lleno de fruta madura al que nadie se atreve
a subir. Si le preguntas a los Hozen que viven all te
dirn que subir a ese rbol est prohibido, pero si les
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preguntas por qu tan slo te dirn no lo s, siempre


ha sido as.
Cuando el monje se fue yo me qued un buen rato
pensando sobre aquello y finalmente intent pescar de
una forma distinta, a decir verdad no funcion, pero
por lo menos puedo decir que lo intent.
Dicen que el ser humano es un animal de
costumbres, que tendemos a hacer siempre las mismas
cosas y a ser posible de la misma manera.
Por lo general como sociedad somos reacios a
aceptar ideas nuevas que cambien nuestra rutina
habitual, pero sabemos siempre por qu las cosas se
hacen de la forma en que se hacen?.
Casi nadie se para a preguntarse el por qu de las
cosas, las hace y punto; es ms, si se trata de algo que
no saba hacer, una vez que lo aprende lo hace siempre
como le ensearon porque segn le dijeron siempre se
ha hecho as.
En el wow no nos escapamos de esto tampoco.
Cuntas veces no habremos visto cmo alguien trata
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SIETE SECRETOS 60

de aportar una idea o un punto de vista diferente acerca


de cmo hay que llevar una hermandad o afrontar un
combate de raid? Da igual lo que diga, la respuesta
termina siendo siempre la misma, as no se puede hacer.
Y cuando se les pregunta el por qu siempre
dicen lo mismo, no lo s, siempre se ha hecho as
Fin del cuento del Taller del Gnomo: gracias
Gnomo.
Mi pregunta es: puede ser que la famosa
frase que aletea en tu cabeza que te dice: esto
siempre lo he hecho as, es algo que te est
alejando de tu propsito quizs?
El secreto para ganar cada partida del juego
de la vida es ser autnticos.
Pagamos precios carsimos cuando no lo
somos; regalamos nuestro valioso sentido,
vendidos a la aprobacin de los dems, y esto nos
causa vaco y dolor.

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Avanzar en el juego de la vida es el arte de


aceptar, de ser flexibles. Pero siempre, siempre,
siendo autnticos: siendo fieles a nosotros
mismos.
Vamos por mas!

Solo har que ocurra


si decido hacerlo yo,
con total autenticidad.

"No

existe nada bueno ni malo;


es el pensamiento humano el que lo hace parecer asi.
W. SHAKESPEARE - Hamlet

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autoconocimiento

SIETE SECRETOS 62

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3 - Tercer Secreto
Obsrvate, observa
el observador que ests siendo.

Veo, veo, qu ves?


Para hablar del observador me encanta un
cuento de Napolen Hill el cual relata que una vez
un chino distinguido fue a Estados Unidos a recibir educacin americana.
Acuda para ello a la Universidad de
Chicago y un da, el presidente Harper se encontr con el joven oriental en el campus; se detuvo a
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SIETE SECRETOS 64

charlar unos minutos con l, y le pregunt qu le


haba impresionado como caracterstica ms notable del pueblo estadounidense.
-Bueno -replic el estudiante -, la extraa
forma de sus ojos. Tienen unos ojos rarsimos!
O sea el chino, quien para nosotros tiene
unos ojos raros, opinaba que los americanos tenan unos ojos rarsimos.
Esto deja en claro, que creemos que nuestras
propias creencias son el patrn adecuado para
evaluar las creencias del mundo entero.
Creemos que el mundo es, como yo lo veo;
y no advertimos que simplemente es como lo estoy mirando.
Voy a apoyarme para que podamos acercarnos a este concepto en los estudios del Dr. Humberto Maturana. Y para ello tomar un pedacito
de una carta que l escribe como respuesta a lo
afirmado en el extracto de conversacin entre
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Luigi Boscolo y Paola Fioceo, del libro El Sentido


de lo Humano.
-El acontecimiento del que hablan Paola y Luigi
pudo haber ocurrido en relacin al Dr.Roger Sperry
quien, en 1942, hiciera el experimento de rotar los ojos
del tritn y del renacuajo de rana. Yo repet el experimento como estudiante hacia mediados de los aos 50,
pero no entend lo que ste revelaba hasta muchos aos
ms tarde, en 1965, cuando desarroll mi teora relativista de la visin de colores y me di cuenta de sus consecuencias en el mbito de las cuestiones cognitivas..
El Dr. Maturana se refiere a un experimento
que haba demostrado, que al rotar los ojos del
renacuajo en un determinado grado de rotacin,
el animalito lanzaba su lengua hacia la mosca que
se le haba colocado de carnada) con el error de
clculo exacto que corresponda al grado de rotacin.
Es decir que no atrapaba la mosca donde estaba porque lanzaba la lengua hacia donde crea
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que estaba, conforme a la distorsin con la que estaba viendo.


De all que Maturana seale que cualquier
persona, cuando opera en el lenguaje para relacionarse con otros de una forma determinada, participa con esos otros en la creacin de una serie de
acciones coordinadas.
Esas acciones coordinadas se comportan
como un cuerpo de distinciones, y con ellas distinguen acciones concretas que responden a descripciones, y a interpretaciones que a su vez describen esas descripciones.
Maturana asegura entonces que el observador existe en tanto y en cuanto est haciendo distinciones de distinciones, y se constituye en observador por la posibilidad a su vez de distinguir lo
que distingue.
A fines del siglo XIX el fsico y mdico alemn Hermann von Helmholz, realiz un experi-

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SIETE SECRETOS 67

mento con voluntarios a los que les colocaba lentes de visin distorsionada, demostrando que al
cabo de unas horas el cerebro se acostumbra a entender sin dificultad el grado de distorsin existente, y puede recalcular las distancias y volver a
operar en forma efectiva.
Esto nos demuestra no solamente la conexin entre lo biolgico y nuestro pensamiento y
con l nuestra facilidad de aprendizaje, sino adems, que esta versatilidad, esta flexibilidad, nos
permite aprender, desaprender volver a aprender
y por sobre todo, poder ver ms de un cosa, o posibilidad, en ella misma.
Mirando el dibujo, qu ves?

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Algunos vemos un pato, otros un conejo, y


esto es porque percibimos como percibimos por el
punto en donde hacemos pie como observadores
que somos para que las cosas cobren sentido.
De esta forma si tomo la pequea hendidura
de la derecha como la boca del conejo y su izquierda me hacen sentido sus orejas veo un conejo, si por el contrario, mi referencia est poniendo el acento en que a la izquierda del dibujo
lo que hay es un pico, leeremos el dibujo como un
pato.
El tema es si nos atrincheramos en tener razn de que es un pato, y el otro frente a nosotros
se convence de que la razn la tiene l y es un conejo.
El secreto est en dejar de tener razn y empezar a entender que tenemos razones, que hay
varias, que no hay una.
Y no lo hay porque percibimos una parte del
mundo no EL mundo.
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Por tanto no existe una nica razn sino que


hay razones que se sustentan en las referencias
que tomamos para recortar la informacin que
nos hace accionar como accionamos.
En este punto es muy importante que te hagas dueo de la relacin entre lo que ves y la posibilidad de accin con lo que ves, y evales si eso
te acerca a la llegada y te hace navegar el lado B
del tablero.
Para hacerlo ms fcil, prueba a pensar que
entonces, las cosas no son como son, sino que son
en tanto nosotros distinguimos aspectos de esas
cosas. A mayor cantidad de distinciones, mayores
posibilidades de accin se abren para el observador.
A qu llamamos entonces distincin?
A la separacin de un fondo y una forma
por as decirlo, a la accin de poder reconocer a
una persona o cosa entre varias por alguna caracterstica o seal que las diferencie.
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La idea es hacer esto fcil y que podamos generar nuevas acciones a la luz de integrar nuevos
conocimientos que nos permitan diferenciar el
cmo estamos actuando y cmo podramos abrirnos posibilidades de accin a la luz de estos descubrimientos.
Eso a esta altura, creo que va quedando
como concepto, el punto es que nada va a ocurrir
con la informacin.
Porque eso en todo caso te puede parecer
una suerte de buenas ideas; pero sin que acciones
uno a uno los casilleros de tu propio juego, quedarte en la estrategia no te acerca a los resultados.
Entonces, cul va a ser tu prxima accin?
A la luz de estos conceptos, vemos que las
cosas entonces son como nosotros las percibimos,
y las percibimos de esta forma conforme a las
creencias, opiniones, valores, etc. que conforman
todo el aprendizaje que llevamos dentro, entre
nuestro pasado y nuestro presente-

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Pero atencin, los resultados que queremos


conseguir estn por delante nuestro, lo que nos
hace ver que precisamos aprendizajes y acciones
nuevas para conquistar resultados nuevos.
Por eso es importante que sepas asimismo
que vas a poder aprender, y desaprender y volver
a aprender hasta el fin de tus das.
Dice al respecto Estanislao Bachrach si segus encontrando nuevos desafos, entonces vas a seguir pesando como un joven aunque tengas el pelo
gris.
Y dice eso, dado que se ha dedicado a estudiar la plasticidad del cerebro hasta el punto de
asegurar, basado en datos cientficos, que se deben cultivar las experiencias plenas, aprendiendo
de ellas, ya que todas esas experiencias impactarn de manera real, estructural y anatmica en tu
cerebro, pudiendo influir e impactar en tu presente y futuro como persona.

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El secreto est en conocernos muy bien. En


saber qu pensamos, qu nos llev a pensar eso,
conocer nuestra historia, cada porqu en profundidad, cunto eso nos acerca al sentido de nuestra
vida, cunto nos aleja, porqu.
Estamos en nuestra zona de confort?, queremos salir de all?
Hay algo que debo aprender para avanzar?hay algo que no me gusta en m y quiero
cambiar?
Pregntate a consciencia: Qu quiero conservar para cumplir con mi propsito? A raz de
ello, qu debo cambiar? y qu debo potenciar?
A trabajar en conocerte!
Porque adems cuando sepas qu te gusta,
qu te hace enojar, etc. podrs empezar a manejar
tus emociones y no dejars que tus emociones te
manejen a ti.

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Responsabilizarme del observador


que estoy siendo ampla mi visin
Mi autoconocimiento me da poder

Siempre me apoy en figuras geomtricas,


aparentemente geomtricas;
pero a diferencia de los pintores geomtricos
yo lo tomo como punto de partida, como apoyo,
y dejo liberado a lo que s recibo que, repito,
es parte del todo, parte de mi interior
y parte de mi formacion.
PEREZ CELIS
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protagonismo

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4 - Cuarto Secreto
Cuida lo que dices.
Responsabilzate por lo que haces.

Lenguajeo, pienso y siento; luego existo.


Al concepto de que las cosas son como somos, Humberto Maturana le va a sumar que adems de observadores, tambin coordinamos el hacer y el emocionar en el lenguaje.
Es all donde se constituye el significado de
las palabras, por ello va a usar un neologismo, la
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SIETE SECRETOS 76

palabra lenguajear, para enfatizar el carcter dinmico, o sea su posibilidad de producir movimiento y relacional del lenguaje, en tanto su posibilidad indiscutible de hacer que una cosa o persona, tenga o no tenga que ver con otra.
A partir de ello, se plasma la riqueza que se
produce en la coordinacin de las coordinaciones
conductuales, consensuales y, las emociones que
ocurren al vivir juntos en el lenguaje. O sea, que
lenguajeando, provocamos acciones, conductas, consensos, emocionamos, para bien o para
mal, en fin, generamos nuestro mundo y el de
nuestro metro cuadrado como mnimo.
Pero vamos a profundizar en esto, y esto
tiene que ver con lo que mencionamos en cuanto
a que nuestro observador tiene tres aspectos que
son: pensamiento, emocionalidad y cuerpo y que,
los tres aspectos, estn atravesados por el lenguaje.
Para que tengamos plena conciencia de ello,
te pido que luego de leer este prrafo, cierres los
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SIETE SECRETOS 77

ojos por un momento y te imagines un limn, que


lo saborees bien, que lo sientas bien, bien agrio
y luego contina leyendo.
Ahora por favor, registra a consciencia tu
saliva (cuerpo), como vers, tus pensamientos y tu
cuerpo estn inmensamente ligados. Tambin tus
pensamientos impactan en tus emociones, y stas
en tu pensamiento, y ambos en tu cuerpo.
De igual forma, tambin tu cuerpo est estrechamente vinculado a tus emociones y a tu
pensamiento.
Luego, y a partir de ello, en su libro Ontologa del Lenguaje Rafael Echeverra explica el modelo Observacin - Accin - Resultado en el cual,
dependiendo del tipo de observador que estoy
siendo, acciono como acciono y obtengo los resultados que obtengo.

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Pero para ser simples, deca Steve Jobs, debemos obtener informacin de la complejidad: vamos a analizar lo dicho descomponindolo por
partes.
Hablamos de que el observador que estoy
siendo me hace operar con las creencias que ese
observador encuentra a mano; y que ampliando el
observador podemos encontrar ms informacin
que abone o deseche esas creencias, y as abrimos
posibilidades nuevas.
Tambin dijimos que esas creencias nos movilizan o emocionan; porque creyendo lo que creo,
siento lo que siento verdad?
Entonces vamos vislumbrando que si puedo desafiar lo que creo, y me animo a mirar all, puedo
empezar a cambiar lo que siento adems de lo que
pienso.
Vimos asimismo que nuestro observador
dispone de un cuerpo que impacta y es impactado

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en los otros dos dominios. Lo mejor es que modificando cualquiera de los tres dominios del observador modifico los otros dos, segn dicen los que
saben.
Hacemos la prueba?
Antes de que experimentes contigo, permteme contarte algo que trabajamos con un cliente:
Se trata de una persona que senta mucha angustia dado que su jefe no la saludaba al ingresar a la oficina. Buscando lograr una de las que
profesionalmente llamamos reconstruccin lingstica posible, le pregunt: no te saluda? O
sencillamente, el no saluda?
Afortunadamente esa sencilla intervencin abri
en esta persona una serie de posibilidades; ese
darse cuenta le permiti correrse del lugar de
vctima de la situacin, y recuper su protagonismo en el juego.
Ahora volvamos a ti. Tomemos una de las
creencias que encontramos en el secreto anterior,
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y que por estar presentes en nuestra auto-reflexin descubrimos que nos causa una emocionalidad negativa.
Cmo podras hacer una reconstruccin
lingstica de esa emocin? O sea, si has desafiado la creencia y ves que no es tan as, te animas
a contarte las cosas de otra manera? Qu percibes
ahora en tu emocionalidad, desde este nuevo observador?
Vamos a dar un paso ms, y esto tiene que
ver con el lenguaje esta vez. Rafael Echeverra en
el libro que te mencion, la Ontologa del Lenguaje, enumera tres postulados bsicos.
El primero dice: Interpretamos a los seres humanos como seres lingsticos; o sea, el lenguaje es,
dice, por sobre todo, lo que hace de los seres humanos el tipo particular de seres que son.
El segundo postulado es, que interpretamos
al lenguaje como generativo; o sea que interpretamos
que el lenguaje genera ser, genera realidades.
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Cuando hablamos, dice, modelamos el futuro. O


sea que el lenguaje es accin.
El tercer postulado por ltimo, dice que interpretamos que los seres humanos se crean a s mismos en el lenguaje y a travs de l.
En definitiva, esto quiere decir, que si decimos que algo es difcil.. cmo va a ser?
Si pusimos nuestro observador en piloto automtico para hacer las distinciones en modo difcil, vamos a trabajar para TENER RAZN de
que es difcil. Y vamos a renunciar, dado que
cmo es? Obvio: difcil.
Ahora bien, cmo te hablas? Qu te dices con
frecuencia? Eso que te dices, te acerca o te aleja
de tus resultados?
Cmo le hablas a los dems? Te acerca esa
forma de ser a tus propsitos?
Si percibes que por una u otra forma de relatarte los hechos, encuentras que la culpa est
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afuera de tus posibilidades de accin, permteme


decirte que tienes razn, pero no tienes lo que
quieres, por eso te propongo que te cuentes lo
mismo pero siendo el protagonista de la escena.
Dado que esto es as, qu puedes, podras o podrs hacer al respecto para acercarte a tu propsito, ganar la partida y honrar tu sentido?

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Somos lo que somos


porque nos contamos
lo que nos contamos.
El protagonismo
hace la diferencia

La manera de empezar,
es dejar de hablar y empezar a hacer
WALT DISNEY
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compromiso

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SIETE SECRETOS 85

5 - Quinto Secreto
Compromtete,
y sigue hasta el final.

Lo que se requiera, lo que haga falta,


lo que sea necesario.
Deca Stephen Covey, que la disciplina
surge cuando la visin se une al compromiso. Por
ello, re- pensemos.

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Una vez que has hecho contacto con tu propsito y empezamos a analizar las creencias y las
conversaciones acerca de lo que queremos, es saludable hacernos la pregunta otra vez del para
qu quiero lo que quiero, y por qu.
Pues porque muchas veces no alcanzamos
los resultados, simplemente porque no nos damos
cuenta que no queremos lo que decimos.
O creemos que es lo que queremos, cuando
en realidad no lo es.
Otras veces queremos lo que decimos que
queremos, pero no estamos siendo ntegros al respecto.
Esto tiene que ver con ser coherentes y consecuentes con los resultados que queremos conseguir.
Estar alineados entre lo que decimos que queremos y lo que hacemos para conseguirlo.

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Mi propsito en este punto es que de verdad


reflexiones sobre tus para qu.
Qu posibilidades abre lograr esto para mi
vida, ya que para lograr lo que queremos tenemos
que sentirnos preservados, a salvo, y a veces por
buscar aprobacin o querer encajar en lo que se
espera de nosotros, creemos que queremos cosas
que, en realidad son los otros los que las quieren,
en virtud de sus propias creencias.
Otras veces se trata simplemente de prdida
de vista del valor de alcanzar lo que queremos o
falta de disciplina. Tambin puede pasar algo que
solo t sabrs qu es.
Entonces, qu quieres conseguir en esta
partida? Defnelo claramente: Qu es?, Ya lo tienes? A partir de all solo resta que te comprometas
con el resultado.
El compromiso no es ni ms ni menos que
un acuerdo, una obligacin que surge de haber

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SIETE SECRETOS 88

acordado -con nosotros o con otro- algo que vamos o no vamos a hacer, honrando la palabra
dada en el mero hecho de haber declarado ese
compromiso.
Jim Selman dice que el compromiso no
puede estar condicionado por los estados de
nimo, sentimientos o visin de las circunstancias.
Porque si est condicionado carece del poder necesario para alterar la realidad cuando la realidad
resiste o estamos de mal humor.
Entonces, vamos a dar cuenta de que el compromiso es una eleccin.
Hay gente, dice el autor, que tiene la distincin entre el compromiso como esencial para
crear o relacionarse intencionalmente con el cambio, y aquel compromiso tomado como una mera
expresin de deseo, de gesto bien intencionado.
Acordemos juntos que para ganar la partida, el compromiso tendr carcter de declara-

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SIETE SECRETOS 89

cin. Por tanto es una accin, que luego que la hayas declarado operar en ti como una promesa. Y
como tal, si no la cumples defraudars a alguien,
rompiendo la confianza.
La confianza tambin es una declaracin, y
como ella se rige por las leyes de la integridad:
para ser confiable debo accionar confiable, y por
tanto comportarme confiable.

El compromiso es accin

Se necesita un profundo compromiso con el cambio y


un compromiso aun mas profundo para crecer.
RALPH ELLISON
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enfoque

SIETE SECRETOS 90

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SIETE SECRETOS 91

6 - Sexto Secreto
Haz foco.

Hacer foco te da luz,


dar luz te har mantener el foco.
Vamos a consensuar primero a qu le llamamos hacer foco.
Haciendo un parangn con la cinematografa, que lo hered de la fotografa, vamos a llamar
hacer foco a la accin de colocar el diafragma del
observador que estamos siendo, de forma tal de
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SIETE SECRETOS 92

inducir nuestra concentracin selectiva en ciertos


puntos que nos resulten funcionales para lograr
el propsito.
La posibilidad de organizar nuestro relato,
o lo que es lo mismo, escribir nuestra historia siguiendo una lnea directriz, seleccionando nuestros recuerdos, emociones, poderes etc.
Esta forma activa (y no reactiva), nos har
delimitar la bsqueda, y concentrar nuestra atencin, percepcin, memoria, accin, etc. De una
manera asertiva y siendo y sintindonos, como el
protagonista principal de nuestra propia pelcula,
y el jugador estrella de nuestro propio juego.
Dinmicamente (ya que nuestra historia
ser ms bien como una pelcula, construida por
nosotros, dentro de ella, y por ello nosotros somos tambin los directores, los guionistas, quien
selecciona a los actores y reparte los papeles, etc.),
esta focalizacin estar adems guiada y retroalimentada, por una auto motivacin, que nos har

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SIETE SECRETOS 93

jerarquizar las tareas en funcin de realizar acciones, consideradas prioritarias.


Veamos la importancia de hacer foco, para
que nos puede resultar til para ganar el juego.
Supongamos que le preguntamos a un
maestro cul es su funcin, lo ms probable es que
nos conteste dar clases, lo cual demostrara que
el foco de ese maestro est puesto en la tarea. Pero
qu ocurrira si ese mismo maestro respondiese,
hacer que el alumno aprenda o educar a los alumnos o acompaar a los alumnos a que encuentren su
vocacin. Qu percibes de distinto?
En este segundo caso, el foco no est puesto
en las acciones, sino en el resultado que se espera
de esas acciones muy diferente verdad?
Mi propuesta es entonces que reflexiones:
-

Dnde ests haciendo foco?


Dnde deberas hacer foco para llegar a lo que quieres?
Qu distancia hay en el camino?

Mara Eva Baccaro

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Qu acciones nuevas se te ocurren?

Contrariamente a lo que tal vez ests pensando, para cambiarte de lugar no es necesario hacer saltos ornamentales, sino simplemente comprometerte a ser fiel a tu propsito y hacer foco en
l.
Hacer foco echar luz sobre lo que no estabas viendo hasta ahora, y esa luz, te llevar a tener
luz propia, lo cual sin dudas beneficiar tu metro
cuadrado.
Algunos tips que nos pueden acompaar a
hacer foco son:
Ten un espacio y un tiempo para pensarte,
se organizado/a, eso har que te concentres, escribe las acciones que se te ocurran que puedan
servirte para mantenerte enfocado y/o para ir realizando, a fin de ir al encuentro de tu propsito.
Aprende a priorizar, priorizando el foco.
Gestiona tus acciones.
Mara Eva Baccaro

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Y por sobre todo, ama en quien te vas convirtiendo, valrate.


Para finalizar esta parte, djame compartir
la siguiente fbula:
El Ganso y el Caballo
Un ganso que estaba comiendo pasto en un prado
se sinti molesto por un caballo que pastaba cerca de l.
En tono agresivo le dijo: No cabe duda de que yo soy
un animal ms noble y perfecto que t, ya que la extensin y el espectro de tus facultades est limitado a un
solo elemento. Yo puedo caminar sobre el suelo tan bien
como t, y adems tengo alas para elevarme por los aires, y cuando lo deseo puedo nadar en lagos y estanques
y refrescarme en la frescura de las aguas. Disfruto del
poder de las aves, de los peces y de los cuadrpedos.
El caballo resopl de forma un tanto desdeosa y
replic: Es verdad que habitas los tres elementos, pero
no haces un papel muy distinguido en ninguno de ellos.
Vuelas, es verdad, pero tu vuelo es tan torpe y pesado

Mara Eva Baccaro

SIETE SECRETOS 96

que no tienes derecho alguno a compararte con las golondrinas o las alondras.
Puedes nadar sobre la superficie de las aguas,
pero no puedes vivir debajo y dentro de ellas, como los
peces; no puedes alimentarte en ese elemento ni hundirte hasta el fondo de las olas, y cuando caminas sobre
el suelo con tus anchas patas, estirando tu largo cuello
y agrediendo con tu grito sibilante a quienquiera que
pase cerca de ti, slo atraes la burla y el desprecio de
quienes te ven.
Confieso que estoy hecho para moverme nicamente sobre la tierra, pero cunta gracia hay en mis
movimientos! Qu elegantes son las lneas de mi
cuerpo! Cun grciles mis miembros! Cun grande
mi fuerza! Cun sorprendente mi velocidad!
Prefiero hallarme limitado a un solo elemento y
ser admirado en l, que ser un ganso en todos.
(Fbula de Boccacio y Chaucer)
Dr. John Aikin 1747-1822

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Simplemente
haz foco.

Perseguir la sencillez que se alcanza


al conquistar la complejidad
STEVE JOBS.
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disciplina

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7 - Sptimo Secreto
Traza un plan y aplcale disciplina.

Todo lo que pidas, tu mente lo traer


Se me ocurre que llegados a este punto, en
que fuiste recorriendo tu propia historia de logros
y retrocesos en tu propio tablero y tus diferentes
partidas, tu cabecita te debe estar diciendo algo
del tipo de todo muy lindo pero cada vez que
quiero planificar, me agarran los imprevistos y
Mara Eva Baccaro

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esos no figuran en la lista de los componentes del


juego.
No vale, me estn haciendo trampa.
Y la verdad que todos sabemos que los imprevistos existen, pero en este caso tambin vamos a aplicarle la estrategia del juego.
Porque el tema no es jugar sin que existan
los que llamamos imprevistos, o los ogros, los
gnomos, los prncipes y las princesas, las sirenas
y los sapos, los vecinos los jefes los polticos y las
mascotas.
El secreto es: en quin me convierto yo como
jugador frente a todos ellos. Qu herramientas utilizo, cmo me mantengo en el juego, si decido eligiendo en libertad, con dignidad e integridad.
Por ello, para poder elegir debo tener un
plan; an para poder desviarme de l por un
tramo del camino, porque es mi mapa, mi GPS.

Mara Eva Baccaro

SIETE SECRETOS 101

Y si bien es cierto que los que saben aseguran que el mapa no es el territorio, tambin es
cierto que cuando vamos a un lugar desconocido
lo primero que hacemos es mirar el mapa para
mantenernos orientados.
En definitiva, el plan en este caso ser una
serie secuencial de acciones pensadas, planificadas en libertad y consciencia, de cada una de las
acciones que iremos realizando a fin de conquistar
casilla por casilla hasta llegar al final de la partida
y poder decir que he atravesado la zona del hacer
que ocurra, haciendo que ocurra!.
Eso, lo que yo me propuse; no lo que, cual
hojita al viento, el viento hizo conmigo.
Luego entonces de trazar mi plan, solo me
resta aplicarle disciplina.
Y como disciplina, vamos a entender una
frase que me acerc un alumno del programa de
coaching en uno de sus coloquios.

Mara Eva Baccaro

SIETE SECRETOS 102

Como amante del rugby, nos cont que l lo


utiliza para inspirar a los jugadores; y que lo tom
de la puerta de un vestuario de un club de rugby
de Sudfrica.
Dice que disciplina es dejar de hacer lo que me
gusta, para hacer lo que MS me gusta.
Lo identifiqu al segundo con la disciplina
que necesito para cumplir mi plan de dieta
cuando se me ocurre perder unos kilitos de ms.
O sea, dejar de comer las tortas
que me gustan, para lograr estar delgada, que es lo que MS me gusta.
Paso a paso,
accin por accin

La disciplina es el mejor amigo del hombre,


porque ella le lleva a realizar los anhelos
mas profundos de su corazon.
MADRE TERESA DE CALCUTA
Mara Eva Baccaro

SIETE SECRETOS 103

CAPITULO III

Mara Eva Baccaro

para finalizar..

SIETE SECRETOS 104

Mara Eva Baccaro

SIETE SECRETOS 105

CAPITULO III

Para finalizar ..
Finalmente, quiero compartir contigo algunas de las partidas de estos maravillosos juegos de
la vida, que he presenciado y me constan, con el
propsito de contagiarte mi fe en que podemos
Hacer que Ocurra, si y solo si seguimos firmes,
tras aquellos sueos en los que creemos.
Mara Eva Baccaro

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Con ello, tengo la secreta conviccin de que


podemos aportar amor y paz a nuestro metro cuadrado, y que ste a su vez se lo aporte al suyo,
construyendo entre todos un mundo mejor.

Historia uno
Corra Octubre de los aos 90, cuando a un
muchachito de tan solo catorce aos, de la noche
a la maana le diagnosticaron cncer de cerebro.
Afortunadamente estaba localizado en un
lugar tan preciso, que el dolor de cabeza lo hizo
presente y fue operado.
Ms all de los momentos vividos por la
operacin la alegra volvi a la familia, hasta que
el resultado arroj que el tumor era del grado ms
alto de malignidad y slo tena una mnima esperanza. Su pronstico era que le quedaban seis meses de vida.
Afortunadamente ni l ni ninguno de su familia crey esa parte, por ello y luego de la operacin, retom el colegio a tan solo veinte das de
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operado, viaj, estudi y jug al ftbol, todos y


cada uno de los das del ao entero en que recibi
la quimioterapia y los rayos que le fueran indicados, jams se consider enfermo.
Luego de su lenta pero firme recuperacin,
y cuando el agua volvi a su cauce; prximo a recibirse de mdico (carrera que le haban aconsejado no estudiar, por la exigencia a la memoria y
atencin que implicaba y que se supona incompatible con los rayos que haba recibido en su momento ), ya junto a su compaera, por un momento, parecieron pesar sobre l las palabras de
los mdicos que le haban dicho que no podra tener hijos.
Por suerte no por mucho tiempo, ya que el
anuncio del embarazo de su esposa no se hizo esperar. Hoy mdico, esposo y padre de cuatro hijos, sereno, alegre y contributivo como es, estoy
segura que va a sonrer frente a esta historia.

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Historia dos
El comienzo de esta segunda historia se sita en diciembre de 2006, su mes preferido, ya que
ama la Navidad y todo el rito que a su alrededor
se da; especialmente por el inmenso amor a sus
sobrinos a quienes ve disfrutar enormemente en
esos das.
Senta entonces, como una mezcla de virus
con fiebre y un inexplicable no s qu, segn su
relato, pero aun as no perda su increble sentido
del humor, aun cuando al final de la primera semana de su malestar lleg casi sin pulso al Hospital Ramos Meja.
No tard mucho en entrar en coma y as se
mantuvo meses.
Su familia jams dej de hablarle, da y noche. Cada vez que le era permitido entrar, all estaban, convencidos que l los escuchaba. Pidieron

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SIETE SECRETOS 109

permiso para colocarle una radio para que pudiera seguir conectado en tiempo y espacio, siempre entre bromas y mimos, siempre!
Como era de esperar, un da despert; pero
segn los mdicos haba desmielinizado que
quiere decir que sus neuronas no podan hacer
contacto entre s por lo que estaba preso en su propio cuerpo. Sin poder hacer que ste le respondiera como l quera.
An en ese estado, haca bromas.
Al cabo de un tiempo, y dado que fue re
mielinizando, poco a poco dej el respirador,
hizo rehabilitacin y empez a caminar.
Pero, decan los mdicos que el dao cerebral de haber estado en coma, haba dejado algunos circuitos daados para siempre.
De forma tal que nunca ms movera ni su
brazo ni su pie, que penda colgando sin poder
mantenerse en su lugar.

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Las enfermeras aprovechaban para ponerle


el controlador de corazn en esa mano inerte, pero
l y su familia no crean lo mismo.
Por ello, tejieron a su alrededor la posibilidad de que eso, no tena por qu ser as.
Para hacerla corta, hoy ese muchachito camina perfectamente, utiliza ambos pies y ambas
manos, y ha vuelto a su historia.
Ya en ella, ocupa una gran parte en trabajar
mucho sobre s, para afianzar los nuevos circuitos,
pero se levanta dando gracias a la vida, por esta
segunda oportunidad.
Lo que creo (de creer), creo (de crear) suele
escuchrsele decir, siendo experiencia viva de
ello. Y lo sabe.

Mara Eva Baccaro

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Mi querido lector, quise elegir solo estas dos


historias, solo dos de las mltiples partidas, que
por una razn u otra me he sentado a jugar en el
Juego de mi Vida.
Hay muchas ms, pero eleg esas solo para
contrtelas desde mi ms humilde lugar, al solo
efecto de que vayas por tus sueos.
Creo haber dado as mi testimonio de que,
de verdad, se puede!
Que se cumplan todos tus sueos, que le ganes, que lo logres!

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SER FELIZ ... Papa Francisco


Puedes tener defectos, estar ansioso y vivir irritado algunas
veces; pero no te olvides que tu vida es la mayor empresa del
mundo.
Solo t puedes evitar que ella vaya en decadencia.
Hay muchos que te precisan, admiran y te quieren.
Me gustara que recordaras que ser feliz, no es tener un cielo sin
tempestades, camino sin accidentes, trabajos sin cansancio,
relaciones sin decepciones.
Ser feliz es encontrar fuerza en el perdn, esperanza en las
batallas, seguridad en el palco del miedo, amor en los
desencuentros.
Ser feliz no es solo valorar la sonrisa, sino tambin reflexionar
sobre la tristeza.
No es apenas conmemorar el suceso, sino aprender lecciones en
los fracasos.
No es apenas tener alegra con los aplausos, sino tener alegra en
el anonimato.
Ser feliz es reconocer que vale la pena vivir la vida, a pesar de
todos los desafos, incomprensiones, y perodos de crisis.
Ser feliz no es una fatalidad del destino, sino una conquista para
quien sabe viajar para adentro de su propio ser.
Ser feliz es dejar de ser vctima de los problemas y volverse actor
de la propia historia.
Es atravesar desiertos fuera de s, mas ser capaz de encontrar un
oasis en lo recndito de nuestra alma.
Es agradecer a Dios cada maana por el milagro de la vida.
Ser feliz es no tener miedo de los propios sentimientos.
Es saber hablar de s mismos.

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SIETE SECRETOS 113

Es tener coraje para or un "no"


Es tener seguridad para recibir una crtica, aunque sea injusta.
Es besar a los hijos, mimar a los padres, tener momentos poticos
con los amigos, aunque ellos nos hieran.
Ser feliz es dejar vivir a la criatura libre, alegre y simple, que
vive dentro de cada uno de nosotros.
Es tener madurez para decir "me equivoqu."
Es tener la osada para decir "perdname."
Es tener sensibilidad para expresar "te necesito."
Es tener capacidad de decir "te amo."
Que tu vida se vuelva un jardn de oportunidades para ser
feliz...
Que en tus primaveras seas amante de la alegra.
Que en tus inviernos seas amigo de la sabidura.
Y que cuando te equivoques en el camino, comiences todo de
nuevo.
Pues as sers ms apasionado por la vida.
Y descubrirs que ser feliz no es tener una vida perfecta.
Sino usar las lgrimas para regar la tolerancia.
Usar las prdidas para refinar la paciencia.
Usar las fallas para esculpir la serenidad.
Usar el dolor para lapidar el placer.
Usar los obstculos para abrir las ventanas de la inteligencia.
Jams desistas....
Jams desistas de las personas que amas.
Jams desistas de ser feliz, pues la vida es un espectculo
imperdible.
Y tu.... eres un ser humano especial!

Mara Eva Baccaro

SIETE SECRETOS 114

Bibliografa

Bachrach, Estanislao, gilmente, Editorial Sudamericana, 2012


Castaneda Carlos. Las Enseanzas de Don Juan. Fondo
de Cultura Econmica Mxico 1974
Covey, Stephen. Los 7 Hbitos de la Gente Altamente
Efectiva. Editorial Paids. 2003
Echeverra, Rafael. Ontologa del Lenguaje Editorial
Granica, 2008.
Ellis Albert, Manual de Terapia Racional. Emotiva Descleee de Brouwer, 1992
Ellis Albert, Razn y Emocin en Psicoterapia, Editorial Desclee de Brouwer, 2009
Flores, Fernando. Charles Spinoza, Hubert Dreyfus,
Abrir Nuevos Mundos. Editorial Taurus 2000
Goleman Daniel, Inteligencia Emocional. Editorial
Kairs 2001
Goleman Daniel, Focus- Editorial Kairos . 2013
Golombek, Diego, Cavernas y Palacios, Editorial Siglo
XXI, 2013.
Isaacson Walter, Steve Jobs: La Biografa , Editorial Debate 2011

Mara Eva Baccaro

SIETE SECRETOS 115

Kolmeier Ulrich, Tu vida, tus oportunidades. Editorial


San Pablo. 2002.
Maturana, Humberto. El sentido de lo humano. Talleres Grficos de Editorial Universitaria Chile 1992
Maturana, Humberto. Varela Francisco. De mquinas
e seres vivos. Autopoiese a Organizao do Vivo. Porto
Alegre: Artes Mdicas, 1997.
Selman James, Liderazgo, Editorial Pearson, 2008

Mara Eva Baccaro

SIETE SECRETOS 116

7 Secretos para Jugar el Juego de la Vida


Este libro nace como producto de preguntas,
saberes y desarrollos que se producen
en los talleres de Coaching Organizacional y los
Programa Universitarios de Coaching y Liderazgo.
Tu vida personal, laboral, familiar o social,
son producto de tus aprendizajes
y de las elecciones que por ellos haces.
Darte cuenta de la distancia que hay
entre quin ests siendo y quien quieres ser,
te har ganar tu propio juego.
Deseo de corazn que este libro
sirva como inspiracin
para que logres lo que te propongas.
Mara Eva Baccaro