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LA PRUDE .

CIA
JURDICA
INTRODUCCIN A LA GNOSEOLOGA
DEL DERECHO
CARLOS t MASSINI CORREAS

Prlogo de Georges Kalinowski

Lexis e

IS

errot

LA CIENCIA JURIDICA

QUERELLA SOBRE LA CIENCIA DEL D

''La jurisprudcncn es, por lo tanto, una ciencia


filosfica" - F. K; V. Saviny, Metodolqga fur
dica.

que Descartes expuso; en pleno siglo xvn,


proyecto de edificar una Mathesim C nicersolem 1, es decir, de aplicar
el' mtodo de las matemticas a todos los campos d<;l saber humano,
la hstoriu del .. pensamiento jurdico registra una larga serie . d,
.intentos de configurar el saber de los juristas sobre los molde dti
una ciencia terica, partir de Ull despreciativo repudi. del Il;Od(.)
como, en la prctica, trabajaban y e.sfodiaban los hombres de de"
cho,' los mentores de la filosofa modtrnt1 2 intentaron la sustitucin
lel modo "a- cientfico"; "vulgar" o "rraconal" con que pensaban
'<le hecho los juristas, .por uno autnticamente "cientfico", adaptado a los procedimientos y patitas de la "ciencia . moderna", El
intento no se circunscribi al campo del derecho; pero en lo que a
l respecta,' lo ms seguro es que el precursor haya sido Leibniz.
Descartes, Hen, Regulue ad direotioneni uigenil, fpg. XlV, cit. por
{;ilson, Etenne, Commeutuire historique au Disoours de la Mtlwde, Paris, Vri11,
1976, pgs. 2l72H.( Vid. a este respecto, adems de la obra citada preceden. lemente, el libro de Carlos Cardona, Ben Descartes: Discurso del Mtodo, Madrd, Magisterio Espaol, Col. Critica Filosfica, H)78, passim.
-- En todo el texto las palabras "moderno" o "moderna", se' tomarn
en sitidi1 \'stiito, e. d., como referentes al pensamiento gestado en b Edad
Moderna :y de cyos curueteres nos hemos ocupado en nuestro libro La desin
tegraci6n del penII' j11rdiro en la Edad Moderna, Buenos Aires; Abeledo-Perrot, rnw.
l

CARLOS WNA(JO MASSINI

En sus "Escritos de Filosofa


del Derecho" ) compilados . por Mollet
el filsofo y matemtico alemn escribi inequvocamente que "la
teora iurullca se cuenta entre aquellas ciencias que ll<> lepe.ude,a
de la. experiencia, sino de definiciones, no de pruebas de los seutidos, :iinu de fa razn; ( ... ) la justicia . es rma defi11ici6n . O COl
cepto racional, dl que pueden extraerse consecuencias seguras;
. segn las leyes inquebrantables de la lgica; del que pueden. dedu
cirse evidencias. necesarias y demostrables, que 110 dependen .de
hechos, sino slo de la razn, como fa lrgica, la nwtafsica. la arit
mtlca, la geometria, la dinmica y, famhiln, fa ciencia jurdica'::_
:\ parte de la inclusin de la metafsica en la misma categora notica,
que la dinmica,
preciso destacar en este prrafo la total identifo.. acin metdica entre la geometra, las matemticas y la ciencia
tld derecho propuesta por el filsofo alemn. Para Leibniz y sus
seguidores, el mtodo "tpico-dialctico" o -'deliberatio" que pracde lo,
ticaban los
opiniones,
juristas, se. mova en el mbito. de. las
.
.
:
.....
\!
merurncutc probable, sin el rigor, la certeza y la arjdad de las
demostraciones de las ciencias exactas; . par1 ellos, -como para la.
mayora de los pensadores modernos, "ciencias" eran, en un sentido
unvoco, slo estas ltims
a sus cnones deba=amoldarse todo
conocimiento qm.' aspirara al honroso calificativo de "cientfico" 4
. Todo esto era el producto de ia llamada por Jess Fueyo "nostalgia

es

Y.

a Cit.' el texio completo en Welzel, Hans, fotrodttccin a la flosoftt del


Derecho, J\1adrll, Aguilar, lHi L, ps .. HS8-l,5J.
Escribe a este respecto \\;ilh1 Henns: "En qu consiste,. pues, Jo
irritante, pum . d. moderno conocimiento den tfico, del. procedimiento ti,picodialctico? La "demostradn" por tpicos se mueve en la esfera de .as opniones, de lo meramente probable. Pierde el rigor ele las demostraciones apodcticas. Una investigacin dialctica toma siempre su punto de .partida en las.
oplniones dominantes de los .hontbres, presupone que hay entre estfls opiniones.
unas que son ms experimentadas y comprensibles,. apela a la "Inteleccin" y al
.. sentido comn": sus premisas 110 sbn necesarias, quiere que se las reconozca.
voluntariamente: sus resollados son siempre de naturaleza provisional, "discutibles". Todas estas particularidades son contrarias al moderno ideal. de la .ciencia,
que tiende a eonocmentos claros y unvocos, libres de toda duda", Poltica V
Filosofa' Pr,rictica, Buenos Aires, Sur, 1973, p. 120; Vid .. Brmo, -Albert, Les
gmnds couaus de la philosvphie di, droit et de 1' etat, Pars, Ed. A. Pedone,
H)()8, p{1g. st y sigtes.
-i

LA PHUDENClA

BDICA

.matemtica, que expulsa del glohus inteieciualls a todo saber incapaz


de estructurarse y formalizarse como una cadena de corolarios, cualquiera que sea el sentido de sus postulados y sus supuestos't ", Esta
"nostalgia matemtica" es la que preside los intentos del iusnaturalis
sno racionalista de construir un sistema "cientfico" del derecho;
Croco, Puffendorf y sus seguidores.fendrn in ment al mtodo majtpmtieo deductivo cuando encaren la tarea de edificar un derecho
_puramente "racional", a la medida del hombre ilustrado, hijo del
avasallador avance del "progreso" 11
2. Pero no slo las matemticas asumieron el papel <le modelo
metdico de toda ciencia posible; sobre la base de una gnoseologa
-emprsta, toda una corriente ele pensadores; que culmin en los
positivistas del siglo XIX, se propuso aplicar a los saberes llamados
"humanos", los procedimientos: de las ciencias experimentales; parn
ellos, "'cientfico'' significaba exactamente lo mismo qu verificado
-empricamente. Escribe a este respecto Franco Ameno que "Newton enunci los cnones de. un procedimiento metdico en el cual
el momento anticipativo y racional; del que abusaba el cartesianis. mo, es 'dejado de lado ( hipotheses non Ingo) en favor de una
extensin de la eficaca orientativa y conclusivu
la experiencia";
-en el mismo sentido se orienta el positivismo, para el cual. "el autntio saber es el cientfico, entendido corno experimental, a pos.terori" 7
Consecuentes con' ello, los juristas que haban adheido. a esta
concepcin de la ciencia, considerndola como la nica posible,
concibieron a la "ciencia del derecho" como un saber experimental,
-descriptivo de hechos y cuyas afirmaciones deban. ser objeto de
.comprobacn emprica. Un fiel exponente ele este criterio es Cas.tn May, quin a: comienzos de este siglo sostuvo que la "ciencia

de

r.

Fueyo, .Jess, El sentido del 'derecho !f d estado moderno, en: Anuario

-de Filosofa del Derecho, N<:> 1, Madrid, Hl!53, pA\?'. 1:m.

Vid. Puffendorf, Samuel, Oe ime uaturue et ,eritttm, I, 2, :3, entre


Otr<}.cjllUC\rsJ\tXtOS inequVOCOS en ese seutidu.
1i

Amerio, Franco, Voz: Enistensologia, cu: Enciclopedia Filosvfica,' Vol. I,


Sansoni, Firenze, UJ57, pg. 8HJ.. Sobre los caracteres de la ciencia moderna,
vid. Lalaude Andr, Voc,tbulare technique et crltiqu de la philmmphe, Pars,
.P. U. F,, 1962, voz, "Scence".
7

94

CARLOS .ICNACTO 1\-IASSI.1"1

dl derecho" deba seresencialmente 'experimental "; otro tanto -puede afinnarsc de Kelsen, 'para quin la dl{1cia del cieiech< 'cs.'-sfo

es

decir, sJgt'-n11/fatos
descriptiva de las normas que de hecho' (
d( la expertenor . sensible') . resultan vgentes en':
comunidad
1
.
ktel'illinad1i Al igual que Iri fsica o J biloga; in "cncla'' del
derecho, . 'para hacerse. acitJdora a ese cnlificatvo, . deba. compro-

na

bnr 10 hechos jurdicos, describrlos, establecer sus relaciones 'de


sucesin o semejanza }' alcanzar el principio gt'i1rco que haria
las veces de ley ck-ntifico-natural. La nica diferencia accidental
que puede notarse entre las diversas 'coirfentes del positivismo, radica en el distinto tipo de "hechos''. que se considera deben estudiarse:
las leyes sancionadas por el Estado, 'para d. positivismo .normativista;
los hechos- sociales, para el sociologsnio, l1s. decisiones . judiciales,
pata. quifnes_ se' .Jlm1i "realistas", etc. JI) Por lo dems, todo. es.
igal y sobre esa 'hase emprica hbr de . fr.,vimtrirse la "teora",
generalizacin d ia expcricncu )' it cuya luz 'podr comprenderse
la totalidad _c1e1 Fenmeno jridico.
.
.
positivsmo u! estilo 'comteano, 110 por.
3. . Pasado dcrnodu

el'

. ello desapateci '1.J concepcin 1n)I11Sta. de. la :encfa. y-'el. itehto .de
l'ri.cajat'.al saber jurdko"en los cnones de tilgti11tl. c'.foncia terica:
1a vrte11si61:.corti6: esta YCZ iw1>t:1.H.'11ta' del neo-positivismo.. Dejando
lado J<;s 111aces ); las l)(Sic:i011CS accidentales, los neopostivistas coinciden en qc ';cientfico'' ser. slo aquel .c.onociiet>

de

. s !\lay; Castn, La science d .droit; Pars, l Ciatcl<!'d., 1932/ p,'i'g. M.;57;.


"Vd. KelseHans, Teoria iilra' del 'derecho, Htns Aires, 1EUDEBA,
1960; pgs. :4-q3; sobre fo co11cepdn- Kelsenana deIa ciencia normatva vid.i
Kaluowski, Ceorges, Une lnisft en estion de ld fr>gi411e. -d'1J: normes., En. r4
1umse. <1ttx obiectians de jans Kelseu, en: Archives d, Philosophie c.lu. Drot,
N,i 2.5, Pars, Sirey, H)80, pgs, :),15-365, y Querelle de la science notmatie,
Pars, L.G; DJ.,. 1969, pgs .. 86-91, lbro: este ltimo' que ha inspirado el
ttulo del presente trabajo. Una excelente exposicin de la doctria de Kelsen.
se encuentra en el libro (le Albert Casalmiglia, !.<else1i !J la cri:'.fs .de la (!iencia.
iuridica, Barcelona, Ariel, 1978, pg. 62 y. sigtes.
!)

_U11 buen resumen de estas .posciones puede verse

.en

el- libro de Antonio: )-Iemnclz GiJ, .\ftoclologa de l ciencia de./ de.rec/w, Madrid, S. F.
1971, T,
pg:,. 7:J-88; 265-2H y 31536, como asimismo: Legaz y Lacambra,
Lus, Filosofa del derecho, Barcelona, Bosch, 1961, pgs, 94-214, ,
10

J,:

que rena dos requisitos fundamentales: a) ser susceptible de verifiadn empfric; b) estar expresado en un lengua je perfecto desde
H punto de vista lgico' 11 E11 su versin ms extrema; el neopositivismo toma el non1bre de "fsicalismo", segn el cual toda proposicn c'ientfica debe poder interpretarse' en el lorigaje 'de las cendas fsicas ]2 Est deomim1ci11 de fisicalismo que los neopostivistas
nutoatribuycn es por: dems expresiva, ya que s.ignifica unn
confesin 'de parte ac',,na dei intento de m:dir: fa "cientificidad"
de cualquier 'saber por fos nicos cnones metodolgicos de la fsica.
contempornea.

Se

En el campo 'e .Ia C('i1cia jurdica, el' ms difm;clido de los


autores que
aproximan a Sta posicin' es, .indudablemente, Alf

se

Ross Para el fiisc:>fo. dans, "es 1111 principio de ,la cincia empi- .
rica. fooclermi que una' prnposicin acerca de la nalidac.l '( en contra1:1

posicin con una proposicin analtica, "lgico-matemtica") necesariamento implica que, siguiendo un cierto procedimiento, bajo
ciertas condiciones resultarn 'ciertas experiencias" directas (
).
Este procedimiento se den(Hriina procedimiento de verificacin ( ) .
Si una asercin cualquiera, por ejemplo, .la de que el mundo es
'.t goherrntdo: por 'un d(ni<Hlto invisible,' no involucra ninguna implicacn verificable, si. dkt que carece de significado lgico, es
desterrada 'del reino, dt' ti ciencin' co1110' asercin metafsica. La
interpretacin de la cienda xlel derecho expuesta en este libro re-

- 11 . Conf. Fabro, Comelio, 1 a fih,snfa c:mi111portnea, en: Historia de la


filosofla;, dirigida por Cornelio Ful.ro, T. U, Madrk], -Rialp, 1965, pg. 46_1
y sgtes, Vid. adems, Ni>nC'k, Horn.aun. L(/ filosofa europea occidental; Nfadrid,
Credos, H)6(1, pA,u;s. -n8-4(H: Bochenski, T. !\l., La filosofa actual, Mjico,
F.C.E., 1969. pirs .. fi,f-83 y 27]-)J, e luciarte Armin, Fernando,.El reto
del positivismo lgicu, Madrid, Hialp, H)74, passm. El texto ms explicito es

el de Wttgestein, Tructot us

ltgico1h ilo phlcus: del que existe una cuidada

traduccin de Enrique Cah!n, Madrkl, Alianza, 197:3.


12

Vid . Fahro,

(r. i' .

pg. 4A-t.

Ross, Alf,. Snbre el derecho !/ la jw,ticia, trad. de Gei1ro Card, Buenos


pg. ,38 y siites.: Vid. Pnttaro, Enrco, Fosofa del
derecho, Derecho 1.1 ciencia turidica, trad. de J. Jturmend, Madrid, Reus, 1980
pgs. 257-303, que ontiene una hiwna exposicin: h crtica a Boss fa cons-'
deramos desacertada.
.

,,-\: Ares:

t'1!l'DEDA: fo70:

CAHI.OS 1(:NAC!O JASSI.Nl

posa en el postulado de que e\ principio de verificacin debe


aplicarse tambin ,t este campo del conocimiento, o sea, que la
ciencia del. derecho debe ser reconocida cmo una iCCnda ociai
emprica" :14 Una posicin similar a. la de Ross han adoptado
varios autores argentinos, entre otros, Roberto Vernengo rn Martn
Diego Farrell 111, Eugenio Bulygin y. Carlos Alchourrn 7; para todos.
.
.
.
. .
ellos, los criterios y mtodos de la "nueva ciencia" fsico-matemtica
han de ser trasladado al saber jurdico, el que. se. configurar en
forma exacta a travs de un lenguaje simblico y alcanzar su perdiversos procedimientos d 've1:ificaci."
fecin a travs' de
emprica p1:opuestos. El: resultado ser una "fsica [urdica"; comple-.
tamente alejada de los prooedimentos flexibles y variados de la
antigua ciencia del derecho, habr un solo mtodo y -u. solo crte1'.iO de cientificidad: el moriism<> del concepto de ciencia alcanzar
su ,extremo ms absoluto,
.
.

,'

los

4. . Todos estos . intentos d, introducir en el. mbit de 10 jurdico los procedimientos de una ciencia terica, considerada como
la nica verdaderamente tal, van . precedidos de. una. armaon;:
la
explcita O implcita y .las 111,lS de las veces dogmtica, acerca
caducidad de la doctriria aristotlica de la ciencia. 'La .concepcln
moderna (de la .ciencia) -scriben . Alchourrn y Blygin- .debe.
su origen a }l incompatibilidad entre las exigencias principales de
la teora. aristotlica y ciertos desarrollos de ciencia moderna (...); .
esta incompatbilidad puso en crisis ia concepcin aristotlica y de
termin el surgimiento de una nueva teora de la ciencia, que desgnaremos con el no11hre de "concepcin moderna" 18 En otros trminos, la filosofa clsica de la deuda, sobre todo en 'la versin de

.de

H.

Ross, o; C, pg.

Verm;go,

rla ge11eraiclel tlereclto, Buenos Ai


Rohe;to, ciw.
res, C.J;>.C . .S., 1976, pgs. -158-165 y pnssim.
l

rn Furrell, Martn Diego, La metodologa de.l po.ttivis11w lgico. Buenos


Aires, Astrea, 197(i, pgs. 154-189.
All10umn, Carlos E.,- y Bulygin, Eugenio, fotroclucd,i fo. ;netodolo
_t(ia de las c.:ieru:ias iurfUca,\ soiles, Httet:,os Aires, Aslrea, .197 4, pg. 88
y sgtes,
,17

is

Alehourrn, o. c., p[tg. 82.

)7

LA PRUDENC[A JURDICA

Aristtles . y sus seguidores, estara irremediablemente perimida,


debiendo .sep sustituida: poraquella que ha presidido los asombrosos
avances de la tcnica moderna. Y ello debe realizarse en todos los
mbitos del saber.. aun, en el de los, saberes "humanos": .la moral,
el derecho, la .poltca, la historia, etctera.

JI ..

CRTICA DE L"t CO'.\:CEPCJ:S' \t! DEH:\" DE L:\ CJE:'\C:1.\ DEL DEBFCHO

l. El moni'srno cicntificistu . de los pensatlores . 'moderr )S ,


sobre todo en' la versin ni crudamente positivista del "Isiculismo' \ l)udP ser objeto de 111.llllCr(}SHS CftC::l:S por SU Carcter dcciSiVO }; ft.11da:n1entui, (;stts objeciones Ilcgan ,1 desvirtuar integramonte los presupuestos y 'conc-lusiones de la doctrina. descalificndola
como fundament'
una autntica filosofa ele la ciencia; en un
primer momento y en forma breve, podramos anotar ls siguientes:
1:

de

l . 1 . Deia de lado er ms evidente de los criterios de especi


ficacin de
saberes: el del obieto. Tan evidente es este criterio,
que Aristtele io da por supuesto cuando ec1:ibe que "es propfo
del. hombre instruida buscar la exactitud en cada gnero . de conodmient en 1a, medida n que lo admite la naturaleza del asunto;
eViclenternenit:, tan absurdo sera aprobar a un matemtico que
empleara la. persuasin, corno reclamar demostraciones exactas a un
dat.o'de sentido 'con1(m:. la imposhlidad de conoT?t9rico" rn.
1cer.lo. todo mi la misma: medida y por los mismos mtodos, e,\
negado .sstemticamente por los: neopositvstas. Para ellos; tanto la
historia, como la botnica, la arqueologa, hi . Iingstica, el saber
poltico, fa qumica, l astronoma, la moral, ht. tcrmodnmcny la
filosofa han de aplicar un mtodo nico: el de la fsica moderna.
Y s esto no . es posible, peor para ellas: enmelarn excluidas . del
campo egregio de, la "ciencia" y relegadas al de los. saberes vulgares, "sin sentido", acerca de: los cuales es mejor "110 hablar" ::n. El
concepto neopositivsta de ciencia vendrja a ser.. algo as como ]81
maleta de. Los. Tres Chiflados, quienes recorta han con una tijera

zs

Esti

lH

Aristteles, Etica Nicomaquea, I, :3, J.094 a. 22.

:m

Conf, Wittgesten, o. c., Nos .. 4. 00:3, 6. 5t! y 7.

.. CAHLOS lGNACIO MASSINI".

toda .l rnpa .quc snbresalia de ella; del mismo. modo, los seguido- .
ro-dd "Crculo de Vien1.!', recortan mplacablemente todo 1o que
po( su. esencia escapa. al punto de mira de las .ciencias 'fsicas -ita/ si
'no v .anirnan a. recortarlo, lo deforman para que entre por la fueizat'
illlllque esta entrada 'ijg11ifi111w una prdida. de' su .modo de' ser
esencial.
Hcalu1cqh. cwst'.l ercer que uu :>t,'. compn. . uda, corno bien ha
escrito- Hgis jolivot, que :cada. L.tlqi,uria dt-' ciencia, sendo. por
dcfiuidn irreductible a las otras (al'egora:-, exige el empleo de un

mtodo.distinto. El mtodo que se -hu de' emplear enuna ciencia


dt;jcnck; en ; ch-No, de la . naturaleza del objeto .de cstu cien-
. , fa ( ... ). 'El estudio de la vida exige otros mtodos que el. estudio
de b rn:ttt:i-a inorgnica o la pura cutidi1d abstracta" .:11 A 'nuestro
(:.11tt;nck/, esh' urgumentocs decisivo e'in,:lida la pretensin neopo- .
..;if h+,ta di implantar un f(,rrco monismo CJ'l la. Cll<.:<'pCn ch_: la
1 . :2.. NO' reconoce la existencic 'de ciencto prcticas. Ello es
b <nJ.t'il!cu.enchr inevitable ele su monismo a utachamartillo; :1ue
wlupt,t corno modelo nico de "ciencia" el de una cecatrlca,
'..1 Irsica: matenuitca, "La dcncia es considerada -..... escribe Ceorges
K,ilii:tows.ki...:..- cada wz. ms Frecuentemente, n. slo. un saber. ob]etivo, intersuhjctivo, comuncable y verificable por todo hombre,
sino tambin oult>
un saber tercc ( . .}. Es: porque -se tiene
al
1
.
carcter t ('l>l'<'. del conocimiento
como: uno de los trazos, esenciales .
.
de la ciencia, _qne -la mayora, si no la totalidad de fos estudiosos:
pretendida
contemporneos de la ciencia, se pronuncian contra
ccnea normativa, compuesta de estmacones Y" .de normas'.'.':.!:!;> Peto
aquello que -los hombres de: derecho reclaman del saber jurdico
son directivas-del obrar, criterios la luz de los+cuales evaluar .las
conductax jurdicas :y -jucios normativos acerca del cul es-Ia conducta jurdkamntc debida en .un. cierto tipo'. de stuacenes. en
otras palabras, 1<> que: los juristas 'realizan en la prctica; a exigen-
cia de jueces, a bogados, administradores o legisladores.' es un 'estudio
.

la

.J>livet, H!,!ii-, 1'mtCl<lo Je fi/o.mfa 1 l,gica u co.ymologa, Buenos


Ains, 1':d. Cario -Loh},. H>7f\ p.'1. 167.
:!t

:!:!

Kulinowski, (>tw1elle ... , cit., J,tg, 79 ..

l.A J)IH.JDENCTA JtmDICA

99

de- tipo prctico, intrnsecamente ordenado a la direccin del obrar


humano jurdico. Por otra parte, es preciso que as sea, toda voz que
el objeto del saber jurdico es una realidad prctica, operable, realisu obrar lbre>", Un conocimiento
. zable por. el hombre. a h's
que seproduzca a la descripcin ni medo terico, de la conducta. juridca y sus determinaciones ( lo que, por otra parte, es puesto en
tela de juicio en cuanto a su "cientificidad" por varios autores+")
no ser "jurdico"; podr ser un conocimiento "acerca dol derecho",
tal corno la sociologa del derecho, pero .no "ciencia jurdica", i-n d
sentido del saber de los juristas en cuanto tales, realizado con el
rigor de la ciencia. Todo saber jurdico, en tanto que jurdico, ha.
de ser prctico, pues su objeto lo cs. ya que se trata de una praxis
humana. social en. materia de justicia !.!.

de

1.3. No ha logrado un aceptable criterio <fo "verficahifidacl''


en la "ciencia" iuridica. Pero este criterio es irnprescindihk-, Mela
vez que, de lo contrario y segn los postulados de -lu doctrina, las
proposiciones jurdcas , se transformaran-en "sinsentidos", por no
resultar verificables empricamente :rn; Los criterios propuestos por
los neopositivstas son varios y dismiles y los mismos autores reconocen algunas veces ciertos reparos a las soluciones propuestas .
Pero, en definitiva, resulta altamente cuestionable- que puedan
. verificarse empricamenteIas proposiciones estimativas o normativas
que componen la ciench jurdica. Ep e] caso de que- se- ill't'ph la.
posibilidad ele q Uf'. ese tipo de proJlOs1cio11es sea objeto de verf ica
cin, ella no ser emprica sino racional, tal corno lo. ha demostrado

Knlinowski ;.!H. El problema se. plantea

los neopostivstas a raz Lk

a Vid. a este respecto .nuestro trabajo El conocimiento JmCfico lutro


dw:cin a sus cuestiones f11ndtl111<mtoles, en: Pnuletia luris, N<> l, Buenos Ares,
U.C.A., H)80; p{lgs. 27-62
volumen.
.
.
:?l

yla

hihliografn all citada, pp. 145} del pri-sente

Vid. Souje Ilamos, Cuido, Sobre ef lJbjcto de la sociologo, r:n: Sn>ie11.

tia, N9 2:3, Buenos Aires,. In52,, pgs. 66-78; sobre todl}., pg. '77.

Vid. nuestro. trabajo El conocimiento prctico, cit., passim,


} Vi. !hd,inoz, Teflo, Euncin de lft razn en la Enea, en: Sapientl,
Nv 125., Buenos ,Aires, 1978, pg. 124.

!!7 Entre otros, 'Farrel, o. c., pg. 180 . y sigtes.


!!r.

Kalinowski, Ceorges, El problema de la oerdad en la moral 11 en el


derecho, Buenos Aires, EUDEBA, 1979, passim.
2s

100

CARLOS IGNACIO MASSINI

que, en forma dogmtica y a priori, han reducido el lenguaje cientfico a} que expresa hechos O fen6mtC110S empricos :M\ C,0!1 lo que
quedan fuera del discurso cientfico, injustificadamente, yi srurazn
explcita, todas las proposiciones de carcter valoratvo o normativo,
las que, indudablemente, integran el conocimiento jurdico. Pe esto
modo, el .concepto neopostivsta de "ciencia" resulta inaplicable u
la "ciencia jurdica" por exigencia de los mismos postulados d la

doctrina.

de

1. 4. Su filosofa
la ciencia es insu]iciente y arbitraria; [aq ues Maritain, quien la ha estudiado exhaustivamente, . afirma . quo
lo que pudiera haber de positivo en las 'ideas del . Crculo de Viena
sobre la ciencia contempornea, queda arruinado pol' su concepcin
filosfica positivista, que supone una serie de apriorismos no sujetos
a revisin crtica, ni. fundamentados filosficamente. Ellos son el empirismo, el nominalismo y ciertas concepciones. derivadas de la logstica; adems, los neopositivistas "no conocen ms que. una ciencia,
la de los fenmenos, la cincitl de laboratorio y, com .buenos dscpu los de Dscartes,' se forman de esta ciencia, y de toda ciencia;
una idea deplorablemente unvoca ( ... ) . Este defecto esencial
=-contina Martain-> consiste en confundir . 1o qu(' es verdadero
( cou ciertas reservas) tle la ciencia de los fenmeucs co1 lo q ue es
cierto de toda ciencia y . de todo saben humano en general" :: 1
Adems. el purismo. positivista de la Escuela de Viena, al generalizar la exigencia' qe verificabilidad a todo el conocmento; .se destruyc a s mismo, toda vez que SU misma doctrina no puede verificarse espacio-temporalmente, ni , aun en principio, Por ello resultan
tan acertadas las palabras que a este respecto expresara Santo
Toms: "Es un pecado contra fa inteligencia querer .proceder de
idntico modo en terrenos tpicamente diferentes =-Hslco, mtttem-,
tico y metafisico-> del saber especulativo" :n; lo que .se aplica. con
mayor razn, al mbito del' saber pl;,{ctic.(),
.

!. . Vid. Urdnoz, Tefilo, La filo8ofia analtica actual. en: Sapientia,;


Nv t:):3-134, Buenos Ares, 1)7f), pg. 225.

y filosofa,

:w

Maritain, Inques, Ciencia

:;1

Cit. por Mnritain, jaques, o. c., pg. 182,

Madrid, Tuurus, 1858. pgs. 178-

180.

2. Por las objeciones expuestas, las que, reiteramos, cousideramos fundamentales, es necesario dejar de .lado al criterio neoposide . la "ciencia"
al tratamiento del saber . jurdico
tvsta
y acercarse
.
.
. ,
'
con criterios ms amplios y, sobre todo, ms adecuados, a la especial. naturaleza del objto jurdico, Para ello; es preciso reconocer
<)UC "cuando se ha. equivocado el camino y se :ha llegado a un
atolladero ( ... ) mejor que perderse intilmente en las fragosidades. hacia la derecha o la. Izquierda, t;s preferible volvei'. atrs hasta
la encrucijada" 112 En este caso, fa encrucijada se . plantea en el
instante en qc se: rompe con la concepcin aristotlca de la cenia, que la perciba . cmo una realidad analgica y mltiple y se
inici el camino' del . ms crudo monismo en el criterio de centficidad del conocimiento, todo ello sobre la base de .ciertos presula vuelta a
empiristas o idealistas. Por ello,
puestos
gnoseolgcos
, .
.. .
. '
r
.
la "encrucijada" supone una reexposen de la doctrina aristotlica
de fa ;ciencia, aplicndola. al campo de lo jurdico, de modo de
poder"c:ontrastarla con la concepcin "moderna" y dilucidar 'cul
de ellas satisface. en mayor medida las .exgencas de verdad de la
. razn humana. Ese ser el objeto
las consideraciones que siguen as.

<le

:!2 Vlley, Mehel, La [ormatlon de fo pense' ;uridique moderne, Pars,


Montchresten, 196!\ pg. 269.
:ti
No nos interesa la. exposidn de tipo histrico acerca di; Jo que Arstteles dijo, sino extraer de su pensamiento las coordenadas de una solucin
. correc\l\ f.el IJ)roblema, planteado; en sentido estricto, Aristteles no se refiri
nunca n la "dend, del derecho", sino a las .eiencas prcticas en general o
a la poltica, de modo que es preciso 'efectuar una. extensin de sus afirmaciones
hasta el campo
lo jurdico. 'vid. Cmez Robledo, Antonio, Ensayo sobre las
..virtudes intelectuales, Mjico, F. C. E., ID57, pg. l.3.

de