Civilizacion del valle del indo (2500-1500) No hay fuentes escritas sanscritas

Fuentes arqueologicas
Periodo vedico (1500-500)
Periodo clasico/epico (500-500)
Periodo medieval/imperial (500-1500)
Epopeya - Mahabharata. Como pasamos de concepcion de la jerarquia y
pensarlo para los periodos ateriores?
rg veda: rituales
agni (fuego) soma (alucinogeno)
Bhramanes conocian y oficializaban estos rituales, ya que era la casta mas
pura. Esto no quiere decir que tengan el poder politico
Ksatrya: tienen el poder politico
Vaysa: Productores, comerciantes. dedicados a la produccion
Sudra: no tienen libertad, son sirvientes.
Como sabemos que estos varnas estan presentes? Porque por ejemplo, estan
presentes en los rituales del rgveda. los vedas son rituales pero a veces te
explican una situacion en un tiempo primigenio, del comienzo.
en el rgveda purusa: un manto humano es sacrificado y produce estos cuatro
varnas. se pueden ver los varnas y sus funciones
(ver malamoud)
Asi como se crea el cosmos de ese primer sacrificio, asi es la organizacion
social y sus funciones. se crean al mismo tiempo
(pag272 malamoud)- porque se piensan las diferencias sociales? dos
cuestiones: por estatuto o por contrato
Este planteo es de tipo religioso, puede sonar como Legitimacion de un orden
establecido por parte de los bhramanes en alianza con los que tienen acceso al
poder politico. Lo cual no esta mal de pensar.
IDEOLOGIA TRIFUNCIONAL DUMEZIL
Orden relacionado con lo ideologico /religioso (bhramanes), con la guerra y con
la produccion
Mitologia comparada
La ideologia trifuncional la quiere pensar a partir de qeu puedo observar en la
mitologia y la epopeya de las sociedades indoeuropeas (en este caso, analiza
la india).
En los pueblos indoeuropeos estaria presente la ideologia trifuncional,
establecida en relacion con grupos de dioses y formas de pensar el cosmos.

Porque es la ideologia trifuncional valida para la india?

el mahabharata es un poema que esta dividido en 18 cantos. Maha (mega)
Bharata (india)-> cuenta la historia de los descendientes de bharata. Cuenta
las aventuras de un grupo de primos, los buenos (padava) y los malos
(kaurava).
Durante mucho tiempo, a las historias de las sociedades indoeuropeas se las
ha querido leer de una manera historicista, es decir, las historias de estos
personajes, por mas que tengan sucesos sobrenaturales, en realidad fueron
personas de carne y hueso, que protagonizaron eventos reales e historicos
Se presentan muchas situaciones que no tienen nada que ver con las
costumbres arias (matrimonio, ciudades descriptas) temas que parecen ser
bastante posteriores (palacios que parecen tener influencias persas. Si vos
queres decir que esta es la historia de cuando llegaron y estan fundando el
periodo vedico, tenes en el medio 1200 aos donde no sabes lo que paso. El
poema parece haber sido compuesto entre el s 4ac al 4dc.
la pregunta es, se puede usar este tipo de fuentes para pensar lo que
sucedio mil aos atras? como haces para probarlo?
Dumezil encuentra una manera. el encuentra que ciertas agrupaciones de
dioses se relacionan con lo que se pueden ver en tratados de los mitani (hititas
con mitani). Los hititas hacian tratados con la gente de mitani (mitani era un
reino paraindio, mas alla de que estaba en el eufrates) y hay tablillas donde
aparecen los dioses en el mismo orden que aparecen en esta epopeya del
mahabharata, y estas tablillas son del siglo 14ac. el orden y la forma en que
aparecen esos dioses es la misma que van a aparecer en el relato del
mahabharata.
hay para el periodo ese mas antiguo unas serie de ciudades, pero no hay
fuentes escritas. despues hay 1500 aos donde hay muy pocas fuentes
arqueologicas, hasta que esta cayendo el imperio aquemenida....
las fuentes escritas de la india son muy posteriores, tampoco hay muchas
fuentes arqueologicas.
para dumezil, en las fuentes escritas posteriores (el mahabharata) aparecen
cosas antiguas.
tratado antiguo de hititas-mitanios: aparecen dioses equivalentes y en mismo
orden que aparecen como los padres de los personajes del poema.
el poema escrito aparece escrito entre el 400ac y el 400 dc pero se sabe que
tiene toda una tradicion oral de memorizacion del grupo bhraman.
poema cuenta historia de la clase guerrera
que te hace decir que antes existian los varnas? hipotesis de dumezil

indra, para el periodo clasico y vedico, es el rey de los dioses. pero para el
periodo mas antiguo, no. es como que fue ascendiendo. esta es otra seal
(fondo mitologico seria antiguo)
porque no es una cuestion historicista?: hay algo que los arios nunca
aceptarian, que la mujer draupadi sea esposa de 5 hombres (y encima tambien
tiene hijos con los cinco)
en el ao que estan de incognito, la eleccion de los disfraces de los pandava
tiene que ver con las funciones trifunciones.