CARACTERISTICAS DEL FOLCLOR

El folclore es: Anónimo, porque al producirse en grupo es difícil identificar al
autor del hecho social que se estudia. Espontáneo, puesto que su
transmisión se da de manera natural entre las generaciones; no obedece
reglas, tiempos u horarios ni en general cuenta con lugares especiales para
el aprendizaje. Antiguo, porque registra hechos del pasado, aunque algunos
se conserven en nuestros días. En ocasiones no se puede precisar la fecha
de origen, que se pierde con el tiempo. Funcional, puesto que el saber
despuéblese aplica siempre para mejorar sus condiciones de vida. Es decir,
se pueden generar cambios en los elementos culturales, con el fin de
superar los problemas cotidianos. Empírico, porque el saber se fundamenta
increencias partir de experiencias, y no necesariamente en la razón
científica
CARACTERISTICAS DEL HECHO Folclóricos tradicional:
Se mantiene con el paso del tiempo y se nutre de costumbres y sucesos
históricos trasmitiéndose de generación en generación.
Es popular:
Nace del pueblo y es parte del modo de vida y de la identidad cultural del
pueblo.
Es anónimo:
Se desconoce su autor individual.
Es colectivo:
Pertenece a una colectividad; es un producto compartido por la mayoría de
los miembros de una comunidad.
Es empírico:
Surge de una manera espontánea y se transmite de una generación a otra
en forma oral y práctica.
Es funcional:
Cumple siempre una función en la vida material, espiritual o social de la
comunidad, satisface necesidades colectivas.
Es dinámico:
incorpora elementos que lo enriquecen es decir, esactivo y renovador.

Esto ha ocurrido con la idea de folclore de Demófilo. porque la antigüedad legítima. artesanías. bailes. ya no nos es útil. pues su tarea es precisamente actuar de notario de la evolución del lenguaje y adaptarlo de acuerdo con las normas de nuestra lengua. En donde pervive ha sido siempre feudatario de la Antropología. costumbres. y también como ciencia que estudia estas materias. mientras que el folclore como ciencia se ha restringido casi hasta la marginalidad. pues es cierto que en un tiempo y en determinados países de habla hispana esta actividad ha llegado a ser una disciplina científica. la primera las sociedades primitivas y la segunda el sector popular de las sociedades desarrolladas. como el saber del pueblo frente a saberes elitistas. de carácter tradicional y también designa a los cantantes o danzantes que ejercen este arte tradicional. La realidad actual es que esta forma de conocimiento perdió el tren de las ciencias sociales. etc. que ha quedado hueca y vacía de contenido porque de su amplio contenido se han seleccionado solo algunos aspectos relacionados con la música y la danza. Así mismo. y a una práctica más que a una ciencia. La Antropología se ha convertido en una disciplina de altos vuelos con un contenido teórico muy sugerente y generalista que incluye a todo tipo de sociedades. La Real Academia hace bien en recoger esta acepción. etc. El viejo concepto de folclore que introdujera Antonio Machado y Álvarez en el último tercio del siglo XIX. tradicionales de un pueblo. pero a veces ocurre que sólo pervive el nombre de una actividad pero no los contenidos y significados. está esclerotizada y ha quedado exclusivamente en manos de aficionados. disciplinas que estudiaban. Refiere pues la definición tanto al conjunto de elementos que se incluyen habitualmente en el folclore como a la disciplina que lo estudia. es decir se ha tomado la parte por el todo. y también a las personas que practican estas actividades artísticas. la Filología y la Etnomusicología. Es esta la voz que refleja la situación actual en España y en gran parte del mundo e incluye las canciones y bailes tradicionales. por no referirse actualmente más que a una parte del todo y que en cierta manera equiparaba al concepto antropológico de cultura. Todas las disciplinas buscan antecedentes que las prestigien. ya no existe.. la Academia incluye en el adjetivo folclórico: canciones.. costumbres.EVOLUCION DEL FOLCLOR El concepto de folclore: evolución y estado actual La Real Academia de la Lengua define el Folclore como: Conjunto de creencias. Por otra parte la vieja pugna decimonónica entre Antropología y Folclore. A pesar .

imagina y obra.elegido por el Primer Congreso Nacional del Folklore en 1948 . asistieron representantes de 30 países que instauraron el 22 de agosto como Día del Folklore. Las escasas hojas representan la juventud primaveral de la ciencia. El emblema que representa a los folkloristas argentinos . La fecha coincide. El Primer Congreso Internacional de Folklore se realizó en la ciudad de Buenos Aires en 1960. del folklore. institución surgida hacia fines de ese siglo. ciencia) y se designa con ella el "saber popular". ORIGEN DEL FOLCLOR La palabra "folklor" fue creada por el arqueólogo inglés William John Thoms el 22 de Agosto de 1846. Etimológicamente deriva de "folk" (pueblo. reconocido como el "padre de la ciencia folklórica". sigue habiendo entre ambas desencuentros teóricos. Así William John Thoms crea el vocablo folklore. . gente. publicada entre 1878 y 1882 por la Folklore Society de Londres. siente. sus ramas representan el pensamiento. La primera revista de corte científico dedicada al folklore. especialmente en el concepto de cultura (Luque. que vio la luz el 22 de agosto de 1846. porque el folklore también hunde sus raíces en la tradición. en Argentina.es el árbol. fue Folklore Record. es decir la creatividad artesanal por el otro. 1990).de todo. El tronco y ramas están envueltas con una banda que dice: Qué y cómo el pueblo piensa. A dicho evento. la unión de lo material con lo espiritual en la amplitud del folklore. Las palomas. presidido por el argentino Augusto Raúl Cortazar. pero también confluencias. es decir. con el nacimiento de Juan Bautista Ambrosetti (1865-1917). Este emblema fue ideado por Rafael Jijena Sánchez. raza) y de "lore" (saber. el sentido y la imaginación por un lado y la obra de las manos. El romanticismo del siglo XIX reaccionaba contra el intelectualismo de épocas anteriores y permitía así surgir el estudio sistemático y metódico de las manifestaciones culturales del pueblo.