BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA

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UMA ESCOLA SEM PAREDES E SEM FRONTREIRAS

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BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA EAD (EDUCAÇÃO À DISTÂNCIA) www.org theos@theologiaonline.theologiaonline.org 4 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY .

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BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA Sumário Capítulo 01 BIBLIOLOGIA Capítulo 02 A ESCRITA Capítulo 03 A BÍBLIA COMO LIVRO Capítulo 04 AS LÍNGUAS ORIGINAIS Capítulo 05 OS ESCRITORES Capítulo 06 A ESTRUTURA DA BÍBLIA – O VELHO TESTAMENTO Capítulo 07 A ESTRUTURA DA BÍBLIA – O NOVO TESTAMENTO Capítulo 08 A BÍBLIA HEBRAICA E A VULGATA LATINA Capitulo 09 CAPÍTULOS E VERSÍCULOS – PESOS E MEDIDAS Capítulo 10 A BÍBLIA EM PORTUGUÊS 6 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY .

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ou equivalente.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA CAPÍTULO 01 BIBLIOLOGIA "No princípio era o Verbo. das mais diferentes profissões. Seus 66 livros foram escritos por mais de 40 pessoas. que só poderia ter sido escrito sob inspiração divina. Nela se encontram os mais variados gêneros literários. Quando se 8 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . ela mesma reivindica uma inspiração especial de Deus: a expressão "e Deus disse". Que é a Bíblia? Um simples olhar lançado sobre o índice basta para ver que ela é uma "biblioteca". canções. e o Verbo era Deus. uma coleção de livros muito diversos. biografias. ocorre mais de 2. hinos." – João 1:1 A Bíblia é o livro sagrado do Cristianismo.600 vezes. culturas e nacionalidades. durante um período de cerca de 1. como histórias. leis. profecias e visões. cartas. provérbios. De fato. Sua incrível uniformidade faz da Bíblia um livro singular.500 anos. sermões. poesias. Ela é o livro mais famoso e mais produzido no mundo. e o Verbo estava com Deus. que mostram como Deus se relaciona com a humanidade.

e os sábios ponderam-nas como parábolas de vida. o romance. o devotamento. para em toda parte sentir-se bem. a poesia. a pregação. e o peregrino. a saudade. Aprendeu a falar ao coração do homem em centenas de línguas. como em seu próprio ambiente.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA consultam as introduções a esses livros. não teme nele entrar: empunha a vara e o cajado da Escritura: diz ao amigo e companheiro . familiarizada com os caminhos por aonde vai.20). avança pela passagem solitária como quem anda pelo meio de trevas em demanda da Luz". No desejo de se revelar ao homem.11). até breve. 9 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . um após outro. a oração. apresentam gêneros literários tão diversos quanto a narrativa histórica. ninguém é pobre nem desolado. Por meio da Sua Palavra escrita (Mt 4. por fim. "Nascida no Oriente e vestida de formas e imagens orientais. chega ao vale da sombra. Os maus e os soberbos estremecem com os seus avisos. trêmulo. o código de leis. de sorte que o amor.10.1-4. a amizade. Quando a paisagem escurece. o Senhor Deus lhe comunica o Seu conhecimento falando de três formas: Através da voz da natureza (S119. a simpatia. a primeira impressão se confirma: distribuindo-se por mais de dez séculos. a Bíblia percorre as estradas do mundo inteiro. A Bíblia está entretecida nos nossos sonhos mais queridos. Rm 1.1-11. Henry Van Dyke Deus criou o homem para manter um relacionamento de profunda comunhão. cingem-se com as belas vestimentas de sua linguagem preciosa. mas aos ouvidos dos que sofrem e dos penitentes sua voz tem timbre maternal. uns estão escritos em hebraico (com certas passagens em aramaico). e. a esperança. Tendo como seu esse tesouro. os livros provêm de dezenas de autores diferentes. penetra nos países.Adeus. Munido desse apoio. Ap 1. outros em grego. a carta. As crianças ouvem suas histórias com admiração e prazer.

A Bíblia esta resumida em tema central: a história do plano de Deus que visa a redenção do homem.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA Deus fala por intermédio do Seu Filho Amado.97-100: “97Quanto amo a tua lei! É a minha meditação. erra constantemente (Mt 22.29). a Palavra Viva que se fez carne e habitou entre nós (Hb 1.32). e facilmente será levado de um lado para outro sob qualquer vento de doutrina (Ef 4.6a. ao mesmo tempo em que é fonte para a vida espiritual. O reitor de uma grande Universidade afirmou: "Estou convicto do valor de uma educação universitária para homens e mulheres. o Filho eterno do Deus Vivo. Viram seus poderosos milagres. E muitas vezes reagiram da mesma maneira que nós! Ora confiaram em Deus. Todo aquele que teve um encontro real com o SENHOR JESUS deve procurar conhecer também a Sua Palavra (Bíblia). mas com frequência tiveram que enfrentar testes e dificuldades. como consequência. por meio da morte expiatória e ressurreição de Jesus Cristo. Era o Seu povo escolhido.3). A Bíblia. JESUS. Por outro lado. passa a conhecer melhor o seu Deus. todo o dia! 10 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . o povo que não conhece a Palavra de Deus. Uma igreja onde os membros são bem alimentados (instruídos) na Palavra (Dt 8.14b). prisioneiro do pecado. a ter maior intimidade e. Mas creio que o conhecimento da Bíblia sem um Curso Superior é mais valioso do que um Curso Superior sem a Bíblia. Com frequência eles tiveram que enfrentar os mesmos problemas que eu e você temos de enfrentar hoje em dia.2)." Devemos ter sede e fome pela Palavra de Deus a ponto de explodirmos em gozo e exclamarmos como o Salmista no Salmo 119. O nosso estudo procura abordar a Palavra Escrita. é também uma ferramenta de suma importância para a edificação da Igreja. A primeira porção da Bíblia conta a história de muitos povos e em particular a história do povo de Israel.14). pode ser destruído pelo diabo (Os 4. torna-se um povo forte e ativo (Dn 11. mas precisaram da segurança da Sua presença.1. ora duvidaram dEle.

Todo estudo deve ser sistemático. O estudante da Bíblia deve ter o cuidado de não ceder à tentação de estudar assuntos isolados dos Livros Sagrados sem ter um conhecimento geral do todo.13). eu os tenho sempre comigo. Ao estudar a Bíblia há o grande privilegio de se ter o Autor ao lado para esclarecer duvidas e orientar nas questões obscuras (Jo 16. leva o homem ao formalismo. Conhecer a Bíblia sem conhecer o Espírito Santo que a inspirou.3a). Conhecer o Espírito Santo e não conhecer a Bíblia leva o homem ao fanatismo. quando ainda não conhece os livros da Bíblia e a história da redenção. defrauda o estudante que não aproveitara em nada as horas de estudo. O brado de alerta do profeta Oséias continua ecoando nos quatro cantos da terra: "Conheçamos/ e prossigamos em conhecer ao penhor" (Os 6. Em nossa mente deve estar sempre viva a exortação do Senhor Jesus: "Errais. porque guardo os teus preceitos”. 11 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . O estudo esfacelado só traz prejuízos. porque. 99 Compreendo mais do que todos os meus mestres. porque medito nos teus testemunhos. não conhecendo as Escrituras nem o poder de Deus" (Mt 22. 100Sou mais prudente que os idosos. aqueles.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA 98 Os teus mandamentos me fazem mais sábio que os meus inimigos.29). Há muita gente preocupada em estudar Escatologia (estudo das ultimas coisas). pois.

BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA CAPÍTULO 02 A ESCRITA I. sinetes de origem antediluviana com 12 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . A ESCRITA Cria-se que a escrita fora desconhecida nos primórdios da história. Assurbanipal. achou em UR. referiu-se a inscrições de antes do Dilúvio. A arqueologia revelou que um antigo rei babilônico gostava de ler os escritos da época do dilúvio. O Dr.Langdon. a pá dos arqueólogos vem-nos revelar que registros escritos de importantes acontecimentos foram feitos desde a alvorada da história. porém.Woolley. uma placa pictográfica com inscrições pré-diluviana. O Dr. OS LIVROS ANTIGOS A. fundador da grande biblioteca de Nínive. ESCRITOS ANTEDILUVIANOS Há uma tradição entre os árabes e judeus de que Enoque foi o inventor da escrita. 1. encontrou em QUIS.

escritos em pedras ou placas de barro antes da época de Abraão. onde as marcas passaram a representar parte de sílabas ou letras. ESCRITA ALFABÉTICA Foi o grande avanço da escrita. PLACA DE FUNDAÇÃO DE ANIPADA 13 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . Deus tenha sido o primeiro a usar a "escrita pictográfica". A inscrição data de alguns anos antes de Moisés.C. na qual. a. etc. Eridu. Havia mais de 500 marcas diferentes que formavam aproximadamente 30. Ur. Lagás. com 26 marcas diferentes podia-se expressar todas as diferentes palavras do sistema cuneiforme. b. c. representando o nome de uma pessoa e identificando uma propriedade. após o dilúvio. Acade. as escavações arqueológicas encontraram milhares de livros. 2. Provavelmente. ficavam na Babilônia. O mais primitivo escrito alfabético foi encontrado na região onde Moisés passou 40 anos. sinais e figuras que foram usadas para registrar ideias.000 combinações. ESCRITA PICTOGRÁFICA Eram marcas. Nípur.15). LIVROS PRÉ-ABRAAMICOS Os centros de população mais antigos. Larsa e Fará. ESCRITA CUNEIFORME Eram marcas ou sinais que representavam partes de palavras ou sílabas. 3. Os cinco mais famosos estão relacionados abaixo.500 a. ao deixar um sinal em Caim (Gn 4. A escrita alfabética começou antes de 1. Quis. O DESENVOLVIMENTO DA ESCRITA a. palavras e combinações de palavras. Nas ruínas destas cidades. Ereque.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA escritos primitivos.

PEDRA Inscrições eram entalhadas em superfície de pedras ou rochas (Jó 19. construiu este (templo) para sua senhora Nin-Kharsag (deusa-mãe)". RETRATO DA FAMÍLIA UR-NINA É uma placa contendo a família do rei de Lagas com inscrições explicativas. MATERIAIS PARA A ESCRITA Quase toda superfície lisa era empregada como material para escrever: 1. para escrever os "Dez Mandamentos" (Êx 31. b. ESTELA DOS ABUTRES DE EDNATUM É uma placa onde se encontra registrada a vitória contra os elamitas e o método de combate.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA É uma placa de mármore contendo a seguinte inscrição: "Anipada.65 m). e. d.24. B.2. Js 8. ESTELA DE EN-HEDU-ANA É uma placa com uma inscrição dizendo que a filha de Sargão era sacerdotisa da deusa lua em Ur.15. ESTELA DE UR-NAMUR É uma laje de três metros de altura por um metro e sessenta e cinco centímetros de largura (3 m x 1.32). LUHOTH = tabletes).23. filho de Messanipada. que descreve a construção do Zigurate.3.16). Deus mesmo usou tábuas de pedra (heb. c. rei de Ur. Dt 27. Os tabletes tinham formas retangulares e mediam aproximada14 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . no auge da glória de Ur.

: LEBHENÃ) de argila semelhantes aos tabletes usados para planejamento ou pesquisas na Babilônia. Foi empregado por Ezequiel (Ez 4. 3.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA mente 45 centímetros de comprimento por 30 centímetros de largura (45 cm x 30 cm).C. Na Palestina já usavam desses tabletes desde o segundo milênio a. A mais antiga tabuinha até o momento encontrada.uma pequena tabuinha de escrever).: pinakidion . Foram usadas por Isaías (Is 30.C. TABUINHAS DE ESCREVER Provavelmente eram pranchetas feitas de madeira ou marfim.000 linhas e é datada de cerca de 705 a. 4..8) e Habacuque (Hc 2. Eram muito empregadas no mundo greco-romano (Lc 1.gr. TABLETES DE ARGILA Eram placas ou tijolos (heb.1). Cacos usados para registros de negócios e memorando foram encontrados em Samaria. acha-se inscrita com uma longa composição de 6. na Assíria. em NIRUND. 15 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . pertencentes à época de Jeroboão II.2). 2. OSTRACAS Cacos de vasos ou ostracas era outro material de escrita bastante comum. muito parecido com uma telha plana. As tabuinhas foram as precursoras dos quadros negros.63 .

Seu uso na escrita vem de 3.11. parecido com o junco. A entrecasca era retirada em forma de tiras e colocadas na vertical (justapostas). É um material superior ao papiro. escritos que provavelmente chegou até ele. no início da história humana. Jó 8.: Essas informações complementares são apenas para mostrar como. usualmente media 25 centímetros de largura por 10 centímetros de comcomprimento (25 cm x 10 cm).2. Um pedaço de pergaminho. PERGAMINHO É a pele de animais curtida e preparada para escrita.3.13) Obs. 16 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY .BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA 5. Paulo fez uso de pergaminhos (// Tm 4. II Jo 12).. então.C. 6. mas de largo emprego entre os hebreus. os homens registravam os eventos importantes. Moisés os utilizou. Do papiro deriva o termo "papel". Podemos deduzir que alguns eventos do livro do Gênesis foram registrados e. Moisés cita o livro da genealogia de Adão. batia-se com um martelo de madeira até formar uma placa única que servia de escrita. Há várias menções desse material na Bíblia (Êx 2.000 a.1. Is 18.). Em Gênesis 5. PAPIRO Era extraído de uma planta aquática do mesmo nome. Foi pouco usado pelos egípcios e babilônicos. porém de uso mais recente (cerca de 1288 a.C. depois colocava-se outras tiras na horizontal.

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CAPÍTULO 03
A BÍBLIA COMO LIVRO

A. EM QUEM TEVE ORIGEM A BÍBLIA?
Todos estes livros provêm de homens com uma convicção comum:
Deus os destinou a formar um povo que toma lugar na história com
legislação própria e normas de vida pessoal e coletiva. Foram todos
testemunhas daquilo que Deus fez por esse povo e com ele. Relatam
os apelos de Deus e a reação dos homens (indagações, queixas, louvor, ações de graça).
Este povo posto a caminho por Deus foi primeiramente Israel, que
apareceu na história por volta de 1200 a.C., envolvido - como todos
os povos vizinhos - nos movimentos que agitaram o Oriente Próximo
até os inícios da nossa era. No entanto, sua religião o tornava um povo à parte. Israel conhecia um único Deus, invisível e transcendente:
o SENHOR.
Exprimia a relação que o unia ao seu Deus com um termo jurídico: a
Aliança. Submetia toda a existência à Aliança e à Lei que dela decorria, e seu modo de vida se tornava cada vez mais contrastante com o
das outras nações. Toda a parte hebraica da Bíblia se refere à Aliança,
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tal como foi vivida e pensada por Israel até o século II a.C..
O antigo povo judaico, cuja dispersão se acelerou com a destruição
de seu centro religioso, Jerusalém, em 70 e 135 d.C., prolonga-se na
comunidade judaica, cuja história movimentada e frequentemente
trágica se desenvolve na maior parte do tempo em terra de exílio. As
diversas tendências que o animam, todas têm por fundamento a Escritura e notadamente a Lei, venerada como a própria palavra do Senhor.
Os judeus a leem e sobre ela fundamentam sua prática no quadro de
tradições que, lançando raízes na vida do antigo Israel, foram redigidas após a ruína da nação e inseridas na literatura rabínica.
Ao mesmo tempo em que viu o desaparecimento da nação judaica, o
século I assistiu ao nascimento da comunidade cristã, que se afastou
progressivamente do judaísmo.
Para os cristãos, a história do povo de Deus tinha encontrado cumprimento em Jesus de Nazaré; foi por Ele que Deus reuniu as pessoas
de todas as origens para formar um povo regido por uma nova Aliança, um novo Testamento. Era uma aliança definitiva; em contrapartida, fazia da Aliança que regia Israel uma etapa que, embora indispensável, estava destinada a ser superada.
Os cristãos denominaram-na de antiga Aliança e deram ao conjunto
dos livros bíblicos recebidos de Israel o nome de Antigo Testamento
(2 Co 3.14), enquanto os livros que falavam da pessoa e da mensagem de Jesus formavam o Novo Testamento.
Os discípulos de Jesus e seus sucessores imediatamente que redigiram o Novo Testamento viam em Jesus aquele que concretizaria a
esperança de Israel e responderia à expectativa universal tal qual expressa no seio desse próprio povo. Com toda naturalidade, utilizaram
a linguagem dos livros sagrados de Israel com toda a sua densidade
histórica e experiência religiosa acumulada no decorrer dos séculos.
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Consequentemente, a comunidade cristã reconheceu no Antigo testamento a palavra de Deus. As Escrituras judaicas vieram a ser, então, a primeira Bíblia dos cristãos. Mas, iluminado pela fé em Jesus
Cristo, o Antigo Testamento tomou um sentido novo para eles, tornou-se como que um novo livro.
Assim, judeus e cristãos se vinculam à Bíblia, mas não a lêem com os
mesmos olhos. Não obstante ela continua a convidar os homens e
mulheres de todos os países e de todos os tempos a ingressar no povo dos que buscam a Deus no seguimento dos patriarcas, dos profetas, de Jesus e de seus discípulos. Livro do povo de Deus, a Bíblia é o
livro de um povo ainda a caminho.
Ler a Bíblia.
Os livros da Bíblia são a obra de autores ou redatores reconhecidos como portadores da palavra de Deus no meio de seu povo. Muitos dentre eles ficaram no anonimato. De qualquer
modo, não estavam isolados: eram conduzidos pelo povo cujas
vidas, preocupações, esperanças partilhavam, mesmo quando
se erguiam contra ele.
Boa parte de sua obra se inspira nas tradições da comunidade.
Antes de receber forma definitiva, estes livros circularam durante muito tempo entre o público e apresentam os vestígios
das reações suscitadas em seus leitores, sob a forma de retoques, anotações e até de reformulações mais ou menos importantes. Os livros mais recentes são por vezes reinterpretação e
atualização de livros mais antigos (como, por exemplo, as Crônicas, com relação a Samuel e Reis).
A Bíblia está profundamente marcada pela cultura de Israel,
povo que teve, como todos os outros, um modo próprio de
compreender a existência, o mundo que o circundava, a condição humana. Exprime sua concepção do mundo, não numa fi20
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o antigo Oriente não explica tudo na Bíblia. a diferença de cultura e. em reações espontâneas dos indivíduos e do povo. é preciso levar em consideração o contexto de toda a Bíblia e da vida das comunidades que prolongam a existência do antigo Israel. Apesar disso. a linguagem dos livros foi modelada pela história própria de Israel. à qual a civilização técnica forneceu instrumentos (especialmente a arqueologia científica). A Bíblia. Para reduzir a distância.estão carregadas de uma experiência religiosa milenar. o Ocidente viu desenvolver-se uma exegese histórica. a distância que um texto escrito sempre introduz entre a mensagem original e o leitor. É o resultado deste vasto trabalho que as introduções e as notas de A Bíblia .BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA losofia sistemática. Sua intenção é estabelecer com exatidão o texto bíblico. Palavra de Deus. Para detectar toda sua riqueza. Cada época teve seus métodos. mas em costumes e instituições. porém. determinadas constantes. única em seu gênero. muitas vezes.Tradução Ecumênica resumem. através das características originais de sua língua. recorre-se à exegese. a uma explicação do texto. Entre ela e ele se interpõe uma distância considerável: o afastamento no tempo.particularmente no Novo testamento . mais profundamente. situar o texto em seu ambiente original. é difícil para o homem de hoje compreender plenamente a Bíblia. 21 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . De dois ou três séculos para cá. conservando. compreender exatamente o sentido das palavras. Muitas das palavras da Bíblia . A civilização de Israel tem muitos pontos em comum com as civilizações dos outros povos do antigo Oriente. A cultura hebraica evoluiu no decorrer dos séculos. Isto explica por que. isto é.

com o Evangelho. A Bíblia não é somente um livro no qual se fala de Deus.30-31). Mas se ele aceitar entrar em diálogo com os autores que dão testemunho da própria fé e suscitam a necessidade de uma decisão. essa interpelação constante. ela se apresenta como um livro no qual Deus fala ao homem. Fundamentada nesse testemunho da Bíblia. sua unidade é a unidade da fé.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA Quem lê a Bíblia constata que não constitui simplesmente um antigo tesouro literário ou uma mina de documentação sobre a história das ideias morais e religiosas de um povo. a fé não deixa de encontrar ali vida e força. Os autores bíblicos querem ser os porta-vozes de uma Palavra que se dirige a todo homem. Nenhuma leitura poderá desconhecer essa função do texto bíblico. ultrapassam a história. Estes sinais foram escritos neste livro para que creiais que Jesus é o Cristo. não deixará de ser enfrentada por ele. as Epístolas. Não é sem razão que nos cultos ou celebrações se leem ou se cantam os Salmos.47). e para que. como atestam os autores bíblicos: Não se trata de uma palavra sem importância para vós: é vossa vida (Dt 32. O leitor é livre para resistir e pode apreciar a Bíblia apenas como um literato ou um apreciador da história antiga. tenhais a vida em seu nome (Jo 20. Através dos séculos. o Antigo Testamento. em todo tempo e lugar. a questão fundamental. essa vontade de transmitir uma mensagem vital e de atrair a adesão do leitor. crendo. o sentido da vida. embora estejam profundamente enraizadas numa história particular e bastante longa. O leitor (mesmo não-crente) sabe que esta fé existe hoje. cuja mensagem meditam e atualizam. o Filho de Deus.à qual ela convida de modo tão premente -. as comunidades cristãs de todas as línguas e de todas as culturas encontraram e encontram alimento neste livro. que ela é 22 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . Pois a Bíblia e a fé .

O VOCÁBULO BÍBLIA O Vocábulo Bíblia não é encontrado nas páginas das Sagradas Escrituras. 3. Para evitar qualquer mal-entendido. 3.14-15). Ver. Aliança e Testamento são duas traduções da mesma palavra hebraica (cf. É assim que nesta Bíblia será traduzido o nome próprio do Deus de Israel (cf. B. na qual a fé lança suas raízes. as introduções a Isaías e a Ezequiel.15 nota). seria melhor falar do primeiro e do Segundo Testamento. Êx 3.Rolo pequeno de papiro ou pergaminho (livro). 1. BIBLION (grego) . 1. 4. Hb 9. a Bíblia sempre remete o leitor à fé vivenciada. ou seja.Folha de papiro preparada para escrita. Assim. BÍBLIA (grego) . e esta revelação ficou registrada em um livro que nós chamamos de Bíblia. A prova concludente do amor divino encontra-se no fato de que o Senhor Deus se revelou ao homem. mas somente em sua capa. 23 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . BIBLOS (grego) .BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA nas comunidades e algumas vezes fora delas . 2.Plural de biblion. Sua origem vem do vernáculo grego. 2. como também a vivência da fé sempre remete à Bíblia. uma modalidade particular de existir que é fermento da história humana.um certo modo de o homem viver a relação com os outros homens e de agir no meio deles. a coleção de pequenos rolos (livros). sendo um imprescindível à compreensão do outro. por exemplo.

// Tm 2. FORMA PRIMITIVA DOS LIVROS DA BÍBLIA 1.: Outros nomes e títulos são encontrados em toda a Bíblia. mas de grandes proporções.Rm 1.27.15 6.Is 34.15 2. um grupo de estudiosos.45 (Testemunho de Jesus sobre o VT) 3. PALAVRA DA VERDADE . Hb 4.16 4. O LIVRO DO SENHOR .Lc 24.16 Obs. isso se tornou possível 24 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . ROLOS Eram tiras de pergaminhos ou papiros enrolados. Cada livro era um rolo em separado. TÍTULOS DA BÍBLIA 1.17. II Tm 3.: Hoje a Bíblia é o Livro mais lido em todo o mundo e.Mc 7.25. A tira era presa a dois cabos de madeira para facilitar o manuseio.Dn 10. Rm 10. chamados "massoretas". D. PALAVRA DE DEUS .2.12 5.21 7. Quando um rolo ficava gasto pelo uso. O CÓDICE É um primitivo livro parecido com o formato atual. 2. ESCRITURA . Usualmente os rolos antigos eram destruídos posteriormente. Obs. ESCRITURAS . II Tm 3.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA C.13. com extremo cuidado. ESCRITURA DA VERDADE .Jo 10. copiava os textos em novos rolos. SAGRADAS ESCRITURAS .

BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA graças à invenção do papel no século II da era Cristã.090 idiomas e dialetos diferentes. A Bíblia (Velho e Novo Testamentos). e a criação dos prelos de tipos móveis pelo alemão Gutenberg em 1450. Atualmente mais de 30. foi o primeiro a ser impresso (1450).000.000 de cópias são impressas a cada ano. Embora não tivesse sido o primeiro livro a ser escrito. 25 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . pelos chineses. já foi traduzida para mais de 1.

é o manuscrito que contém apenas minúsculas. A ESCRITA E AS LÍNGUAS ORIGINAIS Todos os Livros da Bíblia foram escritos originalmente à mão.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA CAPÍTULO 04 AS LÍNGUAS ORIGINAIS A. UNCIAL . b. AS LÍNGUAS ORIGINAIS a. 1. ESCRITA a. 2. sendo chamados. portanto. VELHO TESTAMENTO  HEBRAICO É a língua pertencente ao grupo ocidental dos idiomas semíticos (o termo semítico é oriundo do no26 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . c.é o manuscrito que contém apenas maiúsculas. CURSIVO . de manuscritos.

28. o Evangelho de Mateus tenha sido escrito em hebraico no seu todo ou apenas as LOGIAS (ensinamentos -Sermão no Monte).7.12-26. A forma de escrita é a mesma.C.).26). no tempo de Senaqueribe (705-681 a.  ARAMAICO É parecido com o hebraico. que o aramaico era um idioma diplomático. Ed 4. Jr 10. mas não é derivado dele. pois o aramaico tem aproximadamente as mesmas características fonológicas. Sendo uma língua flexível e harmoniosa. Os Livros do Novo Testamento foram escritos em sua tota27 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY .47.Dn 2.11 e duas palavras em Gn 31. Língua franca das terras do Oriente Próximo e do Mediterrâneo nos tempo dos romanos. de Jesus. era falada e compreendida por quase todos.  GREGO KOINÊ É o grego popular.18.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA me de Sem.4-7. b. o filho mais velho de Noé). A Bíblia nos mostra (2 Rs 18. O NOVO TESTAMENTO  HEBRAICO Alguns estudiosos acham que. comum. Algumas porções do Velho Testamento foram escritas em aramaico .8-6. Quase a totalidade do Velho Testamento foi escrito em hebraico. originalmente.

28 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . no idioma grego. salvo algumas palavras de influência hebraica e aramaica.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA lidade.

BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA 29 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY .

pescador.. com um único e grande tema. tais como: Rei. eles deixaram registrado para as gerações vindouras a Palavra Eterna de IHAVÉH. formam apenas um único livro. legislador. teólogo. Deus foi o autor. sacerdote. camponês. Inspirados por Deus. Deus fez os homens guardarem um registro escrito de suas palavras e revelações. Durante um período de aproximadamente 1400 a 1600 anos.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA CAPÍTULO 05 OS ESCRITORES A. OS ESCRITORES DA BÍBLLA Desde os tempos mais antigos. médico. 30 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . Miraculosamente. Foram homens dos mais variados segmentos da sociedade. mas cooperadores de Deus. cobrador de impostos. tais homens. Deus permitiu que a natureza e personalidade de cada escritor transparecessem através de cada escrito. Esses homens não foram meros secretários. no entanto.. etc. os escritores. Os Livros foram escritos em épocas. por mais ou menos 40 homens. profeta. ambientes e circunstâncias as mais diversas.

Quando o Senhor se revelou a Jó. o homem percebe.21). o próprio Deus se revelou a ele. mas conhecer Deus porque Ele se revelou. No entanto.1-6). as maravilhas da criação não dá ao homem a capacidade de adquirir o conhecimento de Deus que o seu coração pede. se não fosse inspirada pelo Espírito Santo de Deus. nas páginas sagradas. não porque os homens. ele não se conteve e exclamou: "Eu te conhecia só de ouvir mas agora os meus olhos te vêem. O Poder e a Divindade de Deus foram reveladas através da Sua criação (Rm 1. A REVELAÇÃO & INSPIRAÇÃO da BÍBLIA O homem não teria o conhecimento de Deus se o próprio Deus não se revelasse de forma clara e real. Deus é a fonte da Vida. é algo de causar impacto duradouro.5.6). a Criatura contempla: o Senhor se apresenta. mas Deus mesmo se revelou. REVELAÇÃO Revelar significa "tirar o véu". Conhecer Deus através de palavras é uma coisa. segundo a Bíblia. Deus é conhecido. "O Criador opera. o que conhecemos de Deus. e o conhecimento dEle introduz o homem em uma vida cada vez mais perfeita (S119). e aquela revelação mudou radicalmente a sua vida (Êx 3. o homem ouve: o Senhor se revela e o homem entende algo da Sua Majestade. um dia. porém.10-13) Moisés conhecia Deus por tradição do seu povo.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA B. chegou até nós por revelação e inspiração. nos seus esforços intelectuais o descobriu (/ Co 1. Jacó teve uma revelação especial de Deus (Gn 28.20). da Sua Santidade. 31 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . Portanto. Por isso me abomino e me arrependo no pó e na cinza"(Jó 42. da Sua Justiça e da Sua Glória"(A.Crabtree Teologia do Velho Testamento . Extensa é a lista de homens e mulheres que.R.página 42). A Bíblia seria um. ou "remover a coberta" que esconde um objeto para o expor à vista. o Senhor fala. entre milhares de livros ultrapassados. tiveram uma revelação de Deus.

as evidências claras e visíveis no contexto humano atestam a veracidade e a autoridade divina da Bíblia. com isso. e que assim é porque se distinguem absolutamente de todos os outros livros.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA INSPIRAÇÃO É o termo inspiração que descreve. pertence ela a uma categoria inteiramente distinta. diferentemente de todos os demais escritos. revelaram a Lei. escreveram sob orientação divina as porções históricas. Não cabe neste momento fazer uma expo32 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . mas não contém erros e é incapaz de erro. no sentido bíblico. dirige com perfeita exatidão e de forma infalível o registro da Sua Palavra..19-21). prejudicar a inteligência. visto que em si mesma. para receberem e transmitirem as mensagens da revelação divina (// Pé 1. é a própria Palavra de Deus. a unidade de seus escritos. As provas arqueológicas. "Por meio da inspiração divina. a habilitação dos escritores que produziram os livros da Bíblia. ou sentimentos pessoais dos escritores humanos (2Tm 3. registraram a mensagem profética contemporânea.16).. ela não é apenas digna de fé. sobrenaturalmente. Enquanto que a Bíblia está classificada entre os registros históricos. Em outras palavras. individualidade. e que. escreveram a literatura devocional. escolhidos. estilo literário. A AUTORIDADE DA BÍBLIA Embora os Oráculos de Deus tenham sido escritos por homens e tragam marcas indeléveis de sua escrita humana. não obstante. e professavam o futuro" (C. sob influência do Espírito Santo a ponto de serem também as palavras de Deus. a expressão adequada e infalível de Sua mente e vontade conosco. inspiração é o sopro de Deus (grego = Theopneustos). Scofield). os escritores da Bíblia falaram com autoridade do passado desconhecido. em cada uma das suas palavras. históricas. C.I. A inspiração significa a atuação do Espírito Santo no espírito de homens idôneos. onde o Criador. sem.

33 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY .BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA sição teológica. histórica ou científica acerca de tal autoridade. A Teologia Sistemática ao abordar este assunto o faz com mais detalhes e profundidade.

BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA CAPÍTULO 06 A ESTRUTURA DA BÍBLIA – O VELHO TESTAMENTO A. quanto à sua salvação. O Novo Testamento é o pacto que Deus fez com o homem. O VELHO TESTAMENTO 34 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY .: Velho e Novo Testamento são definições cristãs. e não judaicas. A ESTRUTURA DA BÍBLIA A Bíblia contém 66 livros e é dividida em Velho e Novo Testamentos. O Velho Testamento é a aliança que Deus fez com o homem quanto à sua salvação. A palavra Testamento quer dizer "aliança" ou "pacto". depois de Cristo vir. O Velho Testamento tem 39 Livros e levou um período de aproximadamente 1500 anos para ser escrito e. pois os judeus só aceitam como Escritura Sagrada apenas os livros do Vetero-testamentarios. B. Obs. o Novo Testamento tem 27 Livros que foram escritos num período de 100 anos. antes de Cristo vir.

feita naquele período. e foram adicionados a Septuaginta. Estes livros são: 1° e 2° Esdras. Foram produzidos depois de haver cessado as profecias. Adições a Daniel.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA 1. que inclui a Oração de Azarias. oráculos e a revelação direta do Velho Testamento. Eclesiástico. seu Velho Testamento foi traduzido. e daí para a Vulgata.D. Não foram escritos no hebraico do Velho Testamento. Oração de Manassés. desde o Concílio de Trento. Quando se traduziu a Bíblia para o latim. Não foram reconhecidos pela Igreja Primitiva como de autoridade canônica. Da Septuaginta esses livros apócrifos foram levados para a tradução latina. Judite. Vamos examinar o conteúdo e origem destes livros duma maneira bem resumida. OS LIVROS APÓCRIFOS Os Apócrifos: É esta a denominação que comumente se dá aos 14 livros contidos em algumas Bíblias. não o Velho Testamento hebraico. a maioria dos quais de autor incerto. Nunca foram citadas por Jesus. nem de inspiração divina. nem por ninguém mais no Novo Testamento. 2. Sabedoria de Salomão. Estes são 14 apócrifos. entre os dois Testamentos. Originaram-se do terceiro ao primeiro século AC. 1° e 2° Macabeus. depois verificar porque não foram aceitos pela Igreja. que veio a ser a versão comumente usada na Europa Ocidental até o tempo da Reforma. tradução grega do Velho Testamento. que vem do adjetivo grego "apokriphos" (ocultos). 35 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . Epístola de Jeremias. no segundo século A. tem recebido outros livros como canônicos. A FORMAÇÃO DO CÂNON DO VELHO TESTAMENTO Quais são os livros que pertencem ao Cânon do Velho Testamento? Por que só os 39? A Igreja Católica Romana. Livro de Baruque. (1546). Adições a Ester. Josefo rejeitou-os totalmente. o Cântico dos Três Hebreus e Bel e o Dragão. Nunca foram reconhecidos pelos judeus como parte das Escrituras hebraicas. Tobias. mas da versão grega da Septuaginta do Velho Testamento.

São livros de grande Antiguidade e valor real. Josefo. O Talmude.. pois não seria verdade. 4. e ilustram a situação religiosa do povo de Deus naquela época. O VALOR DOS APÓCRIFOS Não podemos dizer que esses livros não têm nenhum valor. porque não houve uma sucessão de profetas desde aquela época. Em parte.é verdade que a nossa história tem sido escrita desde Artaxerxes. etc. não foi tão estimada como autoritativa como a anterior dos nossos pais. que ainda figuram na versão de Matos Soares. Tem valor. também diz: . fala assim: "Depois dos últimos profetas. assim como a Igreja Primitiva e os hebreus antigos fizeram. (Bíblia Católica Romana).BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA Os protestantes baseando seu movimento na autoridade divina da Palavra de Deus. declarou canônicos tais livros.D. Ageu.. no Concílio de Trento em 1546 A. o Espírito Santo deixou Israel". estes também são. mas não como as Escrituras.. Não constam no texto dos massoretas (copistas judeus da maior fidelidade) entregar tudo o que consideravam canônico nas Escrituras do Velho Testamento. diz que os profetas escreveram desde os dias de Moisés até Artaxerxes.. A Igreja romana. rejeitaram logo esses livros apócrifos como não fazendo parte dessa Palavra. Zacarias e Malaquias. entretanto. Nem tão pouco parece ter havido 36 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . preenchem a lacuna histórica entre Malaquias e Mateus. POR QUE OS APÓCRIFOS NÃO FORAM ACEITOS NO CÂNON DO VELHO TESTAMENTO? 1) Nenhum dos livros foi encontrado dentro do cânon hebraico. realizado para deter o movimento protestante. Do mesmo modo que os manuscritos do Mar Morto são monumentos a atividade literária dos judeus. 3. Um estudo da história do Cânon dos judeus da Palestina revela uma ausência completa de referências aos livros apócrifos.

Para os judeus. Os livros de Macabeus não tem nenhuma pretensão para autoria profética. Fora dois deles. e não declaram ser mensagem de Deus ao homem. por exemplo. Eclesiástico e Baruque. e no caso de Eclesiástico.1. Judi37 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . Mas registra detalhes sobre as guerras de independência em 165 A. 3) O nível moral de muitos destes livros é bastante baixo. Eles os possuem numa ordem diferente da nossa por causa da forma pela qual dividem os livros. o que contradiz as profecias de Jeremias e o cumprimento de Esdras. não pode ser aceito como genuíno. enquanto Jeremias 43.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA "Targuns" (paráfrases ou comentários judaicos da antigüidade) ligado a eles. nem asseverou que escreveu sob a inspiração de Deus. os livros são anônimos. São cheios de erros históricos e cronológicos. diz que ele está no Egito.4. Tobias 1. quando os cinco irmãos macabeus lutaram contra os exércitos da Síria. enquanto Esdras e Neemias revelam o contrário. diz que ele está na Babilônia. Mentiras. Tobias e Judite estão cheios de erros geográficos. Baruque diz que os utensílios do templo foram devolvidos da Babilônia. Baruque 1. cronológicos e históricos.6.5 contradiz 14. o autor não se diz profeta.3). pois contradiz o relato bíblico.C. Baruque cita uma data errada para Beltesazar e diz que o cativeiro era de sete gerações (Baruque 6. os livros considerados "inspirados" são os 39 que hoje conhecemos como Velho Testamento. O livro de Baruque que se diz ser escrito pelo secretário de Jeremias.11. I Macabeus é geralmente considerado como de maior valor histórico do que o II. 2) Todos estes livros foram escritos depois da época quando a profecia cessou em Israel. assassinatos e decepções são apoiados.

BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA te é um exemplo. a versão grega do Velho Testamento e que não é de origem hebraica.10). naquele tempo. c) Manuscritos. a Septuaginta não tinha as mesmas salvaguardas contra erros e acréscimos. pois vem de Alexandria. não em livros e são facilmente misturados. Judite 9.9. magia e salvação pelas obras (Tobias 12. d) O preço de material para escrever pode influir também. que é uma tradução do hebraico. a) Nem todos os livros apócrifos estão presentes nos Códices e não tem ordem fixa dentro dos Códices. Como já observamos. mas de Alexandria. ficavam em rolos. b) Por ser um livro de origem egípcia. e seria fácil juntar outros que ficaram numa mesma caixa. os livros apócrifos. Alexandrinos e Sinaíticos. não foram incluídos no cânon hebraico. Temos suicídios (4. pois não tinham massoretas orientando a obra com o mesmo cuidado que usaram no texto hebraico.13). encantamentos.10. além de revelarem uma série de fatos muito interessantes sobre a vida daquela época. No caso de guerras ou desastres. 4) Não foram incluídos no Cânon até o fim do 4° século. estes manuscritos poderiam ser colocados em jarros de barro e lacrados para serem posteriormente reutilizados. Alguns destes jarros foram achados nas cavernas de Qumran com manuscritos que nos ajudaram a confirmar o conteúdo de nossas Bíblias atualmente. têm apócrifos entre os livros canônicos. Porém temos de notar vários fatores aqui. Que fariam se cortassem o couro e descobrissem 38 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . Os Códices Vaticanos. Não era tão fácil calcular o espaço necessário para fazer um livro. Os livros apócrifos foram incluídos na Septuaginta.

Melito. que fez a Vulgata.C. os outros apócrifos foram tirados diretamente dos versos latinos anteriores. porém. não por convicção. não quis incluir os livros apócrifos por não considerá-los inspirados. Rufinus da Itália e Jerônimo.36. GREGÓRIO.24. Outros pais da Igreja. outros escritos dele (A cidade de Deus) parecem revelar uma distinção entre os livros canônicos e os apócrifos (17... o bispo de Sardis em 170 D. com uma grande biblioteca. incluiu os 39 livros do Velho Testamento. visitou a Judéia para verificar o número certo de livros do Velho Testamento. como Atanásio. Porém. ORÍGENES.42-45). JERÔNIMO. citando I Macabeus falou que não era um livro canônico.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA 30 ou 40 páginas de couro sobrando no livro? Naturalmente encheria com conteúdo devocional.C. o erudito do Egito. mesmo assim só traduziu Judite e Tobias. e dois Concílios que ele mesmo dominou (393 e 397). A tendência seria de misturar livros bons com os canônicos até o ponto que os nãos canônicos fossem aceitos como canônicos. nos deixaram com uma lista que concorda com o cânon hebraico. Parece que a única figura da antiguidade a favor dos apócrifos era Agostinho.38. papa em 600 D. menos Ester (porque não reconheceu entre os apócrifos) e não incluiu os apócrifos. mas seguindo a lista ele fala: "Fora destes temos os livros dos Macabeus". A lista que ele fornece. 18. e) Os livros não canônicos não foram recebidos durante os primeiros quatro (4) séculos. Gregório de Nazianzus de Capadócia. inclui os livros canônicos do Velho Testamento. os fez por obrigação do bispo. e o car39 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . O GRANDE.

Temos no Velho Testamento a história Sagrada. mediante a qual Deus se revela ao homem. como foram lidos na Igreja Católica. desde que Deus ‚ o autor dos dois. Para nós o fator decisivo é que Cristo e seus discípulos não os reconheceram como canônicos. não faziam parte do cânon. Os livros apócrifos não foram aceitos como canônicos até 1546 quando o concílio de Trento decretou: "Este Sínodo recebe e venera todos os livros do Velho e Novo Testamentos. ou pelo Espírito Santo". que ele seja anátema". e como estão na Vulgata Latina. Apesar de Israel ser o povo escolhido. Deus elegeu o povo Hebreu com três finalidades: Ser depositário da Sua Palavra.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA deal Ximenis no seu poligloto afirma que os livros apócrifos dentro de seu livro. mas igualmente o governante supremo de todos os povos e de todos os lugares. 40 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . e. Ser a testemunha do único Deus verdadeiro perante as nações. pois não foram citados por Cristo nem os outros escritores do Novo Testamento! Mais de três quartos da Bíblia correspondem ao Velho Testamento. e que conscientemente e propositadamente contrariar as tradições já mencionadas. O Velho Testamento dedica-se ao trato de Deus com a nação escolhida. Deus não se revela apenas como o Deus dos judeus. como sendo ditados pela boca de Cristo. A lista dos livros que segue inclui os apócrifos e conclui dizendo: "Se alguém não receber como Sagrados e canônicos estes livros em todas as partes. Ser o meio pelo qual viesse o Redentor. também as tradições e aquilo que pertence a fé e morais.

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os personagens.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA Obs.: Tomando como base. podemos construir a história da Bíblia em sua Ordem Cronológica. os lugares e os acontecimentos bíblicos. 45 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY .

Surgem logo perguntas a respeito do cânon do Novo Testamento. Os primeiros cinco são de caráter histórico. O CONTEÚDO DO CÂNON NEO-TESTAMENTÁRIO Como já notamos. Como e quando chegaram a ser reconhecidos como livros inspirados? Qual a base para a seleção destes livros e por que rejeitaram outra literatura da igreja daquele tempo? Vamos tentar responder estas perguntas.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA CAPÍTULO 07 A ESTRUTURA DA BÍBLIA – O NOVO TESTAMENTO A. o cânon do Novo Testamento tem 27 livros escritos em grego. O CÂNON DO NOVO TESTAMENTO Pelo Cânon do Novo Testamento queremos falar a coleção de 27 livros do Novo Testamento considerados como a norma ou regra de fé para a Igreja de Cristo. O NOVO TESTAMENTO 1. sendo 46 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . incluindo: Quando foram escritos estes livros? 2.

e aceitaram não apenas isto. se sendo que a terceira foi a Páscoa de 30 D.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA quatro os Evangelhos que contém ditos e feitos de Jesus Cristo. e um é o livro de Atos. o mesmo autor de um dos Evangelhos e três cartas.C. mas declararam os apóstolos que o seu próprio ensino. Tibério tornou-se imperador em agosto de 14 A. O fato é que a Igreja primitiva recebeu dos judeus a ideia de uma regra de fé e conduta escrita. que sempre se referiam ao Velho Testamento como sendo a palavra de Deus escrita. se Hebreus não é paulino.. como é conhecido hoje. assim o 15° ano começaria em outubro. oral e escrito possuía autoridade semelhante a do Velho Testamento. Tal era a 47 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . o autor do terceiro Evangelho. Temos 21 cartas escritas por Paulo. escrito por João. esta sendo a data mais provável da morte de Cristo na cruz. Pode-se dizer que quase todos os livros foram escritos antes de 70 D.. Tiago. Esta ideia foi confirmada pelo Senhor Jesus Cristo. 4. O Novo Testamento. 3. COMO FOI FORMADO? Evidência Interna: Isto é do próprio Novo Testamento. Temos três páscoas mencionadas no evangelho de João.1. 27 D. a Igreja cristã tem aceitado as palavras de Cristo com a mesma autoridade com que aceitaram as palavras do Velho Testamento. Judas e possivelmente mais um autor. e os escritores do Novo Testamento.D.C.C.C. AS DATAS DESTES LIVROS Segundo a informação dada em Lucas 3. e a grande parte dos livros já existindo há mais de 40 anos. Pedro. é o livro de Apocalipse. estava completo por volta do ano 1000 D. Sabemos que desde o princípio. escrito por Lucas. o ministério de João Batista que precedeu o início do ministério de Jesus Cristo data do 15° ano de Tibério César.

as necessidades missionárias. são o critério para a seleção de testimonia. nos primórdios na nova época. No próprio Novo Testamento.1. Além da evidência interna. estes deveriam manter o padrão apostólico de doutrinas particularmente com referência à encarnação e ser na realidade um evangelho e não porções de evangelhos.16). temos a evidência histórica da formação do Cânon do Novo Testamento. iriam formá-los. Eis alguns critérios de seleção: A apostolicidade A obra em consideração pela Igreja deveria ter sido escrita por um dos doze ou possuir o que se chamaria hoje de imprimatur apostólico. produzido a seu pedido ou haver sido especialmente comissionado para fazê-lo.2 e 15. Quanto aos Evangelhos. Como consequência este documento deveria pertencer a um período bem remoto. II Pe 3. milagres e parábolas de Jesus que. que mandaram que fosse lido publicamente nas Igrejas (I Ts 5.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA autoridade de seus escritos. portanto natural que a literatura do Novo Testamento se acrescentasse ao Velho Testamento. II Pe 3. na seleção do material que iria compor os primeiros escritos. É provável que certos livros houvessem sido aceitos e circulado como autoridade antes mesmo 48 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . ao lado das apologéticas.1. Como veremos a seguir.2). O CRITÉRIO CANÔNICO O critério que a Igreja aplicou como teste de autenticidade era ditado pelas necessidades de fazer face à controvérsia com hereges e descrentes. Cl 4. 5. ditos.18. quando possível. pode ser que vejamos o início deste processo (I Tm 5. O escrito deveria proceder da pena de um apóstolo ou de alguém que estivera em contato chegado com apóstolo e.16.27. como tantos que circulavam naquele tempo. Era. A circulação e uso do livro.

C.20. Não se sabe quando as palavras do Senhor (At 20. É deste modo que o escrito recebia o imprimatur da própria comunidade cristã universal que o usava. A leitura em público. Autoridade diferenciadora.17 chama de "padrão de doutrina". O PRIMEIRO SÉCULO D. isto é.13 quer dizer quando Timóteo é exortado a aplicar-se à leitura.C. quando Lucas escreveu seu Evangelho. Muitos outros livros circulavam quando Mateus começou a ser usado pelos cristãos.35 e I Co 7. e entre eles os Evangelhos de modo restrito e Mateus de modo singular. quer direta. Percebe-se nos próprios escritos do Novo Testamento. Poderiam ser bons e de leitura agradável. Porém. que depois formaram seu cânon. que se prestavam à leitura e ao comentário perante as congregações cristãs. Havia alguns. 6. como a Lei e os Profetas nas Sinagogas.10) foram registradas por escrito pela primeira vez. Nenhum livro seria admitido para a leitura pública na Igreja se não possuísse características próprias. o repúdio à falsa doutrina e a luta pela preservação da ortodoxia. em mais ou menos 58 D. É o que I Tm 4. já os cristãos distinguiam livros que eram citados e lidos como tendo autoridade divina e outros que continuavam fora do Novo Testamento. fosse determinada. antes mesmo que os Evangelhos fossem mencionados juntos. ou o que II Tm 1. muitos 49 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . à "leitura pública das Escrituras" como sabiamente indica um rodapé da última revisão de Almeida. mas só serviam para a leitura em particular. Este era importante item na escala de padrões de aferimento.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA que qualquer relação com apóstolo. que em Rm 6. Ortodoxia..13 denomina "padrão das sãs palavras". Bem cedo. quer indireta. ou ainda o "depósito de I Tm 6.

mas revela conhecimento de Mateus. principalmente na fase mais antiga dos pais apostólicos. A maior parte do Novo Testamento já estava escrita antes da queda de Jerusalém em 70 D. (2) INÁCIO. Efésios. 1 Timóteo. escreveu uma carta a Igreja de Corinto.C. Romanos. 1 e 2 Pedro e I João. O Evangelho e as Epístolas de João. Bispo de Antioquia . 1 e 2 Timóteo. Tito. principalmente Filipenses. 1. (1) CLEMENTE. antes da morte deles.C. na época de 68 D. em virtude da clareza de seu testemunho. deixou sete cartas e nelas menciona passagens dos evangelhos.C. 1 e 2 Coríntios.C. e nesta carta menciona. Estes escritores distinguiram claramente entre seus pró50 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . escreveu uma carta em cerca de 105-108.) pode ser encontrada no princípio da era pós-apostólica. e as outras Epístolas de Paulo e Pedro. especialmente Mateus e João e as cartas paulinas. Tiago. 7. que menciona cartas de Paulo como autoritativas. 1 Coríntios.Cerca de 95.1).C. certamente foram completadas antes do fim do primeiro século. Pode ser que a Epístola de Paulo aos Gálatas fosse escrita tão cedo como em 49 D. A atitude dos cristãos em face das normas da doutrina cristã que encontramos no fim da época apostólica (isto é. Atos. O CÂNON DO NOVO TESTAMENTO E OS PAIS DA IGREJA Escritores "evangélicos" no fim deste mesmo século mostram que conheciam os evangelhos e epístolas. É claro que a Epistola foi escrita antes de sua morte em 62 D. mais ou menos em fins do século I d. 1 e 2 Tessalonicenses.Antes de 117. Gálatas. Bispo de Roma . o evangelho de João e Hebreus.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA já haviam empreendido esta tarefa (Lc. e o Apocalipse. (3) POLICARPO. Efésios. que conhecia João pessoalmente. colocando os escritos do Novo Testamento num plano de autoridade superior aos do Velho Testamento.

testifica que "a voz viva dos presbíteros ia sendo substituída pela autoridade da palavra escrita". Remontam a este tempo a velha versão latina para o povo da África do Norte e a versão Siríaca para o povo do Oriente Médio. ele atesta a existência de Mateus e Marcos e o caráter apostólico destas obras. Demonstram estes escritores que. inspiração e autoridade. os evangelhos e as epístolas do Novo Testamento. que incluía todos os livros do Novo Testamento. que é um comentário em 7 volumes sobre os livros do Novo Testamento. Com a inclusão de homens de novas raças e grande capacidade. 51 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY .Traduções e comentários do Novo Testamento Neste período a Igreja de Cristo se expandiu e desenvolveu-se.) . da autoria de Melito (165). mesmo nesta data primitiva.Cerca de 140 D. muitas vezes citando o Novo Testamento e acrescentando "como está escrito". Um comentário sobre o Apocalipse.C. Tatião escreveu o DIATESSERON. . ou Harmonia dos quatro evangelhos. atribuindo a estes últimos.C.As Escrituras do Novo Testamento lidas nas Igrejas. (5) JUSTINO. Clemente de Alexandria escreveu seus Esboços. . Começaram a aparecer comentários. o Mártir (148 D. como cristãos ortodoxos. 100-150 D.C. Tanto hereges. o Comentário sobre os oráculos do Senhor. que se reconheciam como possuidores de autoridade única. já se achavam em circulação e eram honrados tanto nas igrejas do ocidente como do oriente. Ao fim do século.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA prios escritos e os escritos dos apóstolos. 150-200 D. testemunham a sua autoridade. Houve por exemplo. com exceção a 6 ou 7 das epístolas mais curtas.C. (4) PAPIAS . Pouco depois. da autoria de Papias (140).fala das recordações dos apóstolos e os que seguiam como sendo lidas nas igrejas. Nos escritores deste período há referências claras a todos os livros do Novo Testamento. os eruditos fizeram traduções das Escrituras em outras línguas.

400 . Disputado por alguns . como o temos hoje.300 . Cesaréia. das quais a parte mais importante consistia em manuscritos e comentários das Escrituras. (b) Serem reconhecidos estes livros com a autoridade da fé cristã.Os 4 evangelhos. I Pedro. além de 7 copistas e outros que ajudavam na parte de secretaria. Roma e ainda outras cidades. escreveu comentários ou discursos sobre a maioria dos livros. todas as Igrejas tinham reconhecido o cânon do Novo Testamento. Aceitos universalmente . assim colocando-a ao mesmo nível de inspiração como os livros do Velho Testamento. (c) O aumento das heresias e falsa doutrina.Colecionam-se e separam-se os livros do Novo Testamento ORÍGENES. é um erudito da época. 300 . (6) TERTULIANO (cerca de 200) foi o primeiro a chamar a coleção que temos de "Novo Testamento". 200 . Epístolas de Paulo (incluindo Hebreus). Eusébio. BIBLIOTECAS se formaram em Alexandria. Redigiu ele do texto do Novo Testamento. Antes do fim do quarto século.O cânon bem estabelecido Vários fatores contribuíram para tornar importante a distinção entre livros canônicos e outros livros não canônicos. Jerusalém.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA mais a epístola de Barnabé e o Apocalipse de Pedro (que foram excluídos do cânon). Antioquia. Alguns dos fatores eram: (a) A coleção num só livro dos livros inspirados. Atos. I João e Apocalipse.C.). era tão trabalhador que se diz que empregou 7 estenógrafos que revezavam no trabalho de registro do que ditava.Embora admitidos pela maioria e 52 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . conta até que ponto o assunto do Cânon chegara a seu tempo (316 d. defendeu sua inspiração.

BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA pelo próprio Eusébio. A discussão a respeito do cânon nos séculos subsequentes se acalmou. Novo Testamento forma a segunda parte da Bíblia. ninguém pode acrescentar mais nada a este número. menos de um século.. descobrimos que elas são suficientes para todas as nossas necessidades. Didache (ensinos dos Apóstolos). o Evangelho das basilidas. A única regra de fé e prática. No ano de 367. coberta pelo N. Nós aceitamos por todas essas razões. Calvino baseava a sua crença na autoridade desses livros no testemunho do Espírito Santo. Quando vivemos pelas Escrituras. mas o Novo Testamento. Atanásio pela primeira vez apresentou um cânone do Velho e Novo Testamentos firmemente circunscritos. A fração do l Século d. O 3° Concílio de Cartago (397) mandou que: "além das Escrituras canônicas. T. dentro do qual eram definidas as classes individuais dos textos e de sua sequência. Tiago. Agostinho disse que concordou por causa da natureza dos próprios livros e pela unidade praticamente completa entre os cristãos neste assunto. muitos eruditos têm se perguntado a si mesmo porque haveria eles de concordar com a resolução já feita. porém. Hebreus e Judas.. C.Atos de Paulo. O Velho Testamento cobre um período de milhares de anos de história. bem como ninguém pode retirar coisa alguma. nada se lesse na igreja sob o título de "Escrituras divinas". completas em si mesmas. II e III João. o Evangelho de Tomé. o Evangelho dos egípcios. Ele designou vinte e sete livros como sendo os únicos realmente canônicos do nosso Novo Testamento. foi o período crucial du53 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . mas principalmente porque já provamos em nossas vidas a veracidade de tudo aquilo que está escrito. II Pedro. o Evangelho de Matias e o Pastor de Hermes. Não genuínos .

em conformidade com as crenças cristãs. por intermédio do Filho de Deus. O povo de Deus. Jesus Cristo. a Igreja. começaram a ter cumprimento as profecias Messiânicas: Foi realizado o divino plano da redenção dos homens.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA rante o qual. 54 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . se formou.

João. Mateus e Paulo. os Livros do N. T. Lu- 55 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . em virtude de Sua morte Vicária. é tradicionalmente atribuído aos apóstolos Pedro. entre 45 – 95 (?) d.C.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA Tudo estava estribado sobre o Novo Pacto. bem como outros antigos escritores cristãos.. segundo o qual Deus se ofereceu para perdoar os pecados daqueles que crêem em Jesus Cristo. Escrito originalmente em grego. João Marcos.

D.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA cas. Tiago e Judas" .Panorama do N.Gundry. Robert H. PH. 56 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY .T.

BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA 57 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY .

Esdras e Neemias a um. A BÍBLIA HEBRAICA Os judeus aceitam apenas os livros que os cristãos definem como Velho Testamento.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA CAPÍTULO 08 A BÍBLIA HEBRAICA E A VULGATA LATINA A. Os livros são os mesmos. em vez de 39 livros os judeus tem 24. 58 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . Reis e Crônicas a um cada. mas colocados em ordem diferente. Reduzindo-se cada par de livros de Samuel. os doze profetas menores a um.

RUTE Lido na Festa de Pentecostes. b. 59 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . OS CINCO ROLOS Os Cinco Rolos eram Livros lidos em ocasiões especiais: a.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA 1. CANTARES Lido na Páscoa. como celebração da colheita.

perfazendo um total de setenta e três (73) livros.: Jesus concordou com a divisão hebraica ao citá-la em Lc 24. ECLESIASTES Lido na Festa dos Tabernáculos. A BÍBLIA CATÓLICO-ROMANA (Vulgata Latina) A Vulgata Latina tem sete (7) livros a mais. onde comemoram o Livramento de Israel das mãos de Hamã. B. não canônicos. Os sete (7) livros estão inseridos no Velho Testamento e foram aprovados pela Igreja Romana em 1546. Os Livros acrescidos são chamados "apócrifos". não inspirados. no Concílio de Trento. em meio a muita controvérsia. isto é. e. d. LAMENTAÇÕES Lido no dia nove do mês de "Abe" (julho/agosto).BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA c. LIVROS DO VELHO TESTAMENTO DA VULGATA LATINA Gênesis Eclesiástico* Êxodo Isaías Levítico Jeremias Deuteronômio Lamentações Números Baruque* Josué Ezequiel 60 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . Obs. espúrios. como tristeza pela destruição de Jerusalém e do Templo. ESTER Lido na Festa do Purim.44. O Novo Testamento permanece com as mesmas características e número de livros da versão protestante.

BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA Juízes Daniel Rute Oséias Samuel Joel Reis Amós Paralipômenos (Crônicas) Obadias Esdras Jonas Neemias Miquéias Tobias* Naum Judite* Habacuque Ester Sofonias Jó Ageu Salmos Zacarias Provérbios Malaquias Eclesiastes 1 Macabeus* Cântico dos Cânticos 2 Macabeus* Sabedoria* * Livros apócrifos. 61 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . são substancialmente idênticas. CONCLUSÃO: Cancelando os livros apócrifos e os acréscimos aos livros canônicos. as Bíblias nas versões Católica e Protestante.

O Velho Testamento foi dividido em versículos em 1445 pelo Rabi Natan. 1. O NOVO TESTAMENTO O Novo Testamento tem 260 Capítulos.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA CAPÍTULO 09 CAPÍTULOS E VERSÍCULOS – PESOS E MEDIDAS A. abade dominicano.959 versículos. O VELHO TESTAMENTO O Velho Testamento tem 929 Capítulos. 62 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . um impressor de Paris.214 versículos. O Velho Testamento tem 23. O Novo Testamento foi dividido em versículos em 1551. por Robert Stevens. CAPÍTULOS E VERSÍCULOS A divisão em Capítulos foi feita no ano de 1250 pelo Cardeal Hugo de Saint Clear. O Novo Testamento tem 7. 2.

173 versículos.6 gramas Beca 6. e não há qualquer prova que Israel possuísse ou usasse um sistema fixo de pesos e medidas. SISTEMA DE PESOS E MEDIDAS No antigo Oriente Próximo. os padrões variavam de conformidade com os distritos e as cidades.4 gramas Siclo Real 13. Davi (2 Sm 14.0 gramas Chequel (siclo) 11.9-14) decretaram certos padrões básicos de Pesos & Medidas. PESOS & MEDIDAS NO VELHO TESTAMENTO MEDIDAS NO VELHO TESTAMENTO SISTEMA MÉTRICO DECIMAL MEDIDAS DE PESOS Gerá 0. sendo esta a Vulgata Latina. por Robert Stevens.26) e Ezequiel (Ez 45.0 gramas Mina 500 gramas Talento 30 quilos Talento de Ouro 60 quilos 63 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY .BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA Obs. B. A primeira versão editada em capítulos e versículos data de 1555.: Toda a Bíblia tem: 1.189 capítulos 31.

6 cm Palmo 23 cm Côvado 46 cm Côvado de Ezequiel 52 cm Vara 2.6 litros Coro** 7.2 litros Him 3.3 litros Cabo* 1.9 cm Largura da Mão 7.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA MEDIDAS DE COMPRIMENTOS Dedo 1.3 litros Bato 22 litros Efa** 22 litros Lethech 110 litros Homer** 220 litros * Medidas para Secos e Molhados ** Medidas somente para Secos 64 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY .67 m Vara de Ezequiel 3.2 litros Ômer** 2.10 m MEDIDAS DE SECOS & MOLHADOS Sextário* 0.

5 m Aproximadamente 1.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA PESOS & MEDIDAS NO NOVO TESTAMENTO MEDIDAS NO NOVO TESTAMENTO SISTEMA MÉTRICO DECIMAL MEDIDAS DE PESOS Libra 327.9 cm Braça 1.9 m Milha (Mille Passun) Jornada de um Sábado (Tehum-ha-shabbãth) 1.8 m Estádio (Stadium) 184.75 litros Bato (cado)* 39.5 litros Metreta (Metretês) * Medidas para Secos e Molhados ** Medidas somente para Secos 65 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY 38.098 m (2000 Côvados) MEDIDAS DE SECOS & MOLHADOS Medida (chonix)** + ou – 1 Litro Coro (Okoros)** 525 litros Alqueire (Módio)** 8.45 gramas Talento (Romano) 40 quilos MEDIDAS DE COMPRIMENTOS Côvado (Romano) 54.478.25 litros .

que se utilizaram da Vulgata Latina como base. Pode-se ver que o começo da tradução da Bíblia em português ocorreu antes da tradução da Bíblia para o Inglês por John Wycliff. 2. Essa obra foi realizada por "padres" católicos. OS ANOS DE PREPARAÇÃO 1. do livro de Atos e das epístolas de Paulo. O REI DE PORTUGAL D. Diniz (1279 . A TRADUÇÃO DOS EVANGELHOS O Rei D. João l (1385 .1433) ordenou a tradução dos evangelhos. Desses esforços resultou uma publicação que incluía os livros mencionados e o livro de Salmos do Velho Testamento. 66 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY .1325) traduziu os vinte primeiros capítulos do Livro de Gênesis usando a Vulgata Latina como base.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA CAPÍTULO 10 A BÍBLIA EM PORTUGUÊS A.

que se baseou na Vulgata Latina. TRADUÇÃO DA BÍBLIA EM PORTUGUÊS 1. Valentim Fernandes publicou um harmonia dos evangelhos. dez anos mais tarde. no século XV. B. isto he o Novo Concerto de Nosso Fiel Senhor e Redemptor lesu Christo. Ao realizar sua obra de tradutor era Pastor Evangélico. Este último trabalho foi publicado em Lisboa. O NOVO TESTAMENTO DE ALMEIDA João Ferreira de Almeida traduziu em primeiro lugar o Novo Testamento. feita pelo jurista Gonçalo Garcia de Santa Maria. em 1628. Por ordem da rainha Leonora. O seu título foi: "O Novo Testamento. João l. Pedro e neta do rei D. Portugal. e assim usou os "mss" (manuscritos) dessas línguas como base de sua tradução. filha do infante D. As edições mais modernas têm obtido notáveis 67 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY . eram traduzidos e publicados o livro de Atos e as epístolas gerais. pelo frei cisterciense Bernardo de Alcobaça. OS ANOS SEGUINTES Nos anos seguintes foram preparadas diversas traduções de porções bíblicas como os evangelhos.BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA 3. JOÃO FERREIRA DE ALMEIDA João Ferreira de Almeida nasceu em Torre de Tavares. Nesse mesmo ano foi publicada uma tradução das epístolas e dos evangelhos. Aprendeu o hebraico e o grego. o evangelho de Mateus e porções dos demais evangelhos. o qual por si mesmo revela o tipo de português arcaico que foi usado. na Holanda. publicando-o em 1681. 2. em 1495. traduzidos do francês pela infanta Dona Filipa. que sempre se utilizavam da Vulgata Latina como base. traduzido na Língua Portuguesa". em Amsterdã. ao contrário dos outros tradutores mencionados acima.

A BÍBLIA DE ALMEIDA A Bíblia completa. só foi publicada nos primórdios do Século XVIII. 68 THEOLOGIA ONLINE – LIVING STONES MINISTRY .BIBLIOLOGIA – VISÃO PANORÂMICA DA BÍBLIA progressos na melhoria do texto e da tradução em geral. 3. traduzida por João Ferreira de Almeida.

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