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Significado de RetricaCompartilhar
O que Retrica:
Retrica uma palavra com origem no termo grego rhetorike, que significa a arte de
falar bem, de se comunicar de forma clara e conseguir transmitir ideias com conv
ico.
A retrica uma rea relacionada com a oratria e dialtica, e remete para um grupo de no
rmas que fazem com que um orador comunique com eloquncia. Tem como objetivo expre
ssar ideias de forma mais eficaz e bonita, sendo tambm responsvel pelo aumento da
capacidade de persuaso.
A retrica corresponde formulao de um pensamento atravs da fala e por isso depende em
grande parte da capacidade mental do orador. A retrica pode ser praticada e por
isso era ensinada em vrias escolas da Antiguidade, que abordavam a retrica e os se
us diferentes estilos, que se alteram dependendo do tipo de discurso em questo.
Durante bastante tempo, a retrica foi uma das bases da educao de jovens, e durante
a Idade Mdia, era ensinada nas universidades, fazendo parte das trs artes liberais
, juntamente com a lgica e gramtica. A retrica teve tambm uma forte influncia em reas
como a poesia e poltica.
De acordo com a retrica, o discurso pode ser dividido em cinco partes cruciais:
inveno: o conjunto de todos os princpios relacionados com o contedo;
disposio: que corresponde estruturao das formas de contedo;
elocuo: expresso do contedo de acordo com o estilo apropriado;
fixao: consiste na memorizao do discurso em questo;
ao: o ato de proferir o discurso.
Na Grcia Antiga, a linguagem corporal do orador tambm era muito importante, mais c
oncretamente a postura, os gestos e a prpria voz do orador. Na Grcia Clssica, Protgo
ras e Tsias contriburam para o progresso da retrica, sendo que para isso se baseara
m na conhecida obra de Aristteles, intitulada Retrica.
Na Idade Mdia, a retrica no era contemplada na sua vertente prtica, sendo usada quas
e exclusivamente para o estudo de textos. Durante o Renascimento e Barroco, a re
trica teve grande preponderncia no discurso literrio e era um elemento essencial no
estudo das humanidades (Filosofia, Gramtica, etc.).
Considerado por muitos como o maior orador de sempre da Grcia, Demstenes uma figur
a importante relacionada com a retrica. Como prova que a retrica uma prtica e por i
sso pode ser aperfeioada, Demstenes teve que ultrapassar a sua gagueira. Para isso
, a histria conta que uma das suas atividades era fazer discursos com pedras na b
oca.
Em alguns casos, a palavra retrica pode ser usada com um sentido pejorativo, pode
ndo ser usada para descrever uma discusso intil, ou presuno por parte de uma determi
nada pessoa

ANLISE DE ALGUNS ASPECTOS


RETRICO-MUSICAIS DE DOMINE DEUS, AGNUS DEI
DO GLORIA RV 589 DE ANTONIO VIVALDI
Analysis of some musical-rhetoric aspects of
9 by Antonio Vivaldi

Domine Deus Agnus Dei

of Gloria RV 58

Ana Carolina Rodrigues (UFMG)


carolor@email.com
Resumo: Nas obras de arte barrocas, a estrutura interna possui um fundamento retr
ico com
o intuito de mover os afetos do pblico. O sistema retrico-musical consiste na apli
cao dos princpios retricos clssicos msica, os quais objetivam a criao de discursos
e persuasivos. Este trabalho apresenta uma anlise de alguns aspectos retrico-musi
cais do oitavo movimento
Domine Deus, Agnus Dei
do Gloria RV 589 de Antonio Vivald
i. Com a anlise, foi possvel verificar, na msica, as diversas partes do discurso re
trico e a presena de figuras retrico-musicais em cada uma delas. A anlise exemplific
a como os princpios retricos esto fortemente presentes na msica barroca. Palavras-ch
ave: Anlise; Gloria RV 589; Msica barroca; Retrica; Vivaldi.
Abstract: The inner structure of the baroque art works has a rhetorical foundati
on with the purpose to move the affections of the audience. The musical-rhetoric
system consists of the application of classical rhetoric principles to music, w
hich aim to create beautiful and persuasive discourses. This article presents a
analysis of some musical-rhetoric aspects of the eighth movement
Domine Deus, Agn
us Dei
of Gloria RV 589 by Antonio Vivaldi. The analysis made it possible to veri
fy, in the music, various rhetoric discourse parts and several musical-rhetoric
figures in each of them. The analysis exemplifies how the rhetoric principles ar
e strongly present in baroque music. Keywords: Analysis; Gloria RV 589; Baroque
music; Rhetoric; Vivaldi.

Este artigo consiste na apresentao da anlise de alguns aspectos retrico-musicais do


oitavo movimento do Gloria RV 589 de Antonio Vivaldi
Domine Deus, Agnus Dei . O art
igo encontra-se dividido em duas partes. A primeira apresenta uma reviso a respei
to da influncia da retrica na msica barroca e expe a composio do sistema retrico-music
l. A segunda parte consiste na anlise do movimento mencionado, a partir dos princp
ios retricos expostos.
1. Msica e Retrica no perodo Barroco
O perodo Barroco, compreendido entre o sculo XVII e meados do sculo XVIII, caracter
izou-se por empregar todos os meios e recursos pos-sveis para transformar a arte
em instrumento de persuaso. O alcance de tal esprito persuasivo, por sua vez, exig
ia um grande conhecimento da natureza e funcionamento dos afetos ou paixes da alm
a, o que era possvel com o uso da retrica. Beristin (1988, p. 421) define retrica co
mo a arte de se fazer discursos gramaticalmente corretos, elegantes e, sobretudo,
persuasivos . Assim, nas obras de arte barrocas a estruturao interna possua um funda
mento retrico com o intuito de mover os afetos do pblico.
1.1 Barroco e Retrica

A retrica exercia uma influncia determinante nas atividades de literatura, poesia,


teatro, msica e artes plsticas. Especificamente em relao msica, segundo Cano (2000,
p. 27), entre 1599 e 1791 foi escrito
o que se tornaria o grande corpo de textos de retrica musical do Barroco. Em tais
tratados, de acordo com o autor, faz-se referncia direta ntima relao entre msica e r
etrica, ao papel do msico como um orador cuja tarefa principal persuadir o pblico,
origem e funcionamento dos afetos e maneira como opera o sistema retrico-musical.
importante ressaltar, como aponta Cano (ibid, p. 44), que a vinculao da msica a est
ados emocionais afetivos especficos pode ser observada desde os tempos da cultura
grega. Entretanto, no perodo Barroco que tal idia alcana o mais alto grau de refin
amento e teorizao. Tambm convm destacar a oposio existente entre o perodo Romntico, q
abrange
o sculo XIX, e o perodo Barroco no que se refere idia de afeto. Enquanto, no primei
ro, ela se relaciona a uma expresso sentimental subjetiva e espontnea, no segundo,
se refere a conceitos racionalizados e objetivos.
1.2 O Sistema Retrico-Musical
Primeiramente, necessrio situar o perodo de formao do sistema retrico, no qual houve
o estabelecimento de seus princpios tericos fundamentais. Cano (ibid, p. 20) menci
ona os principais autores responsveis por essa sistematizao e suas respectivas obra
s:
Aristteles (384-322 a.C.): Poetica, Retorica;
Ccero (106-43 a.C.): De Inventione, De Oratore, De Optimo Genere, Oratorum, Parti
tiones oratoriae, Orador, Topica;
Quintiliano (35-aprox. 100 d.C.): Institutio Oratoria.
Segundo estes autores, o sistema retrico composto por cinco partes: Inventio, Disp
ositio, Elocutio, Memoria e Pronuntiatio . Todas elas, com exceo da memoria, foram a
plicadas msica. De acordo com Cano (ibid, p. 71), o sistema retrico-musical se pre
ocupa com os afetos em cada uma de suas fases, as quais encontram-se descritas a
seguir:
Inventio Descobrimento ou inveno das idias e argumentos que sustentaro o discurso. A
nteriormente inventio analisam-se a origem e o funcionamento de cada afeto, bem
como as possibilidades de serem representados musicalmente. Dispositio
Distribuio
das idias e argumentos ao longo do discurso, de forma apropriada e eficaz. Na dis
positio so estabelecidos o momento e a maneira de interveno de cada tipo de afeto,
de acordo com sua intensidade. Elocutio
Verbalizao das idias j determinadas e distri
budas. Na decoratio, parte da elocutio, so estabelecidas as figuras retrico-musicai
s apropriadas para a representao de um afeto determinado. Pronuntiatio Execuo do dis
curso. Na pronuntiatio aconselhado ao intrprete que, no momento da execuo do discur
so musical, dei-xe-se levar pela mesma paixo contida na msica, pois somente assim
ele ser capaz de despertar o mesmo afeto no pblico.
Em relao dispositio, de acordo com Cano (ibid, p. 82), os retricos distinguem seis
momentos principais no desenvolvimento do discurso:

Exordium Trata-se da introduo ao discurso, onde se prepara o ouvinte para o tema q


ue ser abordado. O exordium compreende dois momentos: captatio benevolentiae
que
tem como objetivo seduzir e ganhar a confiana do ouvinte e partitio que anuncia p
ropriamente o contedo, organizao e plano conforme os quais o discurso ser desenvolvi
do. Narratio Consiste em um relato, uma narrao dos fatos, e funciona como uma prep
arao para a argumentao. Uma boa narratio deve ser objetiva, clara, breve e, principa
lmente, verossmil. Propositio
o anncio da tese fundamental que sustenta o discurso
. Confutatio Trata-se da argumentao, onde se apresentam os argumentos que confirma
m determinado ponto de vista e se refutam aqueles que o contradizem. A confutati
o caracteriza-se por incluir um grande nmero de idias contrrias entre si. Confirmat
io Consiste na volta tese fundamental. Aps a argumentao h uma reexposio do ponto de
sta original, porm agora com uma maior carga afetiva. Peroratio
o eplogo do discur

so, onde se resume e enfatiza o que j foi exposto ou se anuncia algum tipo de con
cluso.

Cano (ibid, p. 85) salienta que a dispositio no um esquema formal pr-estabelecido


que divide o discurso em partes bem delimitadas. Todas as sees podem ser omitidas,
mudar de posio, fundir-se, subdividir-se ou modificar-se tanto quanto o discurso
exija. O autor ressalta que a dispositio deve ser entendida como uma infra-estru
tura que permite entender cada momento musical como parte funcional de um todo o
rgnico, e que se relaciona diretamente com o discurso musical em ao.
Em relao decoratio, conjunto de figuras retricas e parte da elocutio, Cano (2000, p
. 101) afirma que se trata do tpico mais conhecido e estudado da retrica. De acord
o com o autor, a figura retrica uma operao que desvia uma expresso verbal, literria o
u musical do uso gramatical comum. Portanto, trata-se de um processo de transgre
sso regra, no qual, em determinado contexto, a forma correta de expresso d lugar a ou
tra de carter inesperado e inusitado que modifica notavelmente o aspecto do discu
rso e o efeito que este produz no ouvinte. Ainda, segundo o autor, as figuras re
tricas determinam um estilo. Por meio da escolha de determinadas figuras, o discu
rso se individualiza, caracteriza suas expresses, adquirindo uma personalidade prp
ria pela qual o ouvinte o identifica. A figura confere beleza, refinamento e ele
gncia ao discurso, fornecendo-lhe um carter de agudeza, com o intuito de mover os
afetos do ouvinte.
De acordo com Cano (ibid, p. 109), as figuras retrico-musicais incluem uma grande
quantidade de eventos musicais como repeties, imitaes, acordes, contrastes, interru
pes, modificaes de registro, conduo meldica, preparao e resoluo de dissonncias, m
que, em determinado contexto, so percebidos como desvios ou alteraes da gramtica mu
sical. Deve-se ressaltar, como aponta CANO (ibid, p. 111), que a retrica no codifi
ca o inusitado que se ope a todos os sistemas de expectativas do cdigo ou da psico
logia dos ouvintes, mas, sim, o que, ainda sendo inusitado, capaz de integrar-se
ao sistema de expectativas dos mesmos. Logo, considerando que o objetivo da retr
ica a persuaso, pode-se entender a figura como um desvio, mas um desvio que no com
promete o entendimento do discurso.
interessante mencionar algumas consideraes dos tratadistas barrocos, citadas por C
ano (ibid, p. 112-114), a respeito das figuras retrico-musicais. Segundo Burmeist
er (1606) e Nucius (1613), a figura um ornamento . Entretanto, este termo deve ser
entendido em seu sentido mais amplo, j que, como coloca Bernhard (1660), tal orna
mento pode consistir em uma arte especial de utilizar as dissonncias . Do mesmo modo
, como possvel observar no registro das figuras, estas tambm podem envolver uma art
e especial de utilizar a harmonia, a melodia, ou outro elemento musical. Assim, s
egundo Cano (ibid, p. 114), isso constitui exatamente a idia de desvio norma, pre
sente na definio de figura retrica. Para Nucius (1613), Kircher (1650) e Scheibe (1
745), as figuras tornam o discurso agradvel, refinado, elegante e, alm disso, podem
ser consideradas
o meio musical dos afetos. De acordo com Scheibe (1745), podem existir figuras se
m afetos, mas no afetos sem figuras . Ao mesmo tempo em que representa um afeto em
si mesma, a figura retrico-musical se prope a mover o mesmo tipo de afeto no ouvin
te. Segundo Cano (ibid, p. 115), talvez seja possvel afirmar que a qualidade afet
iva o princpio e o fim de toda figura retrico-musical.
Desde o incio do perodo barroco, tanto a msica vocal quanto a instrumental envolver
am o uso de figuras retricas. Entretanto, como ressalta Cano (ibid, p. 115), no mb
ito da primeira, onde se observa de maneira mais evidente a articulao de seus recu
rsos e mecanismos. Na msica vocal, originou-se uma relao singular e um desenvolvime
nto interativo entre a retrica do texto e a realizao instrumental, j que o contedo ou
a elaborao retrica dos textos determinavam as alteraes retricas do discurso musical.
Assim, na msica vocal, a figura retrico-musical foi utilizada de maneira determina
nte para apoiar o sentido e a inteno do texto.