Bureau de la Famille Vincentienne Suprieur gnral

LETTRE DE LAVENT

LINCARNATION ICI ET MAINTENANT

Rome, le 18 novembre 2016

A tous les membres de la Famille vincentienne

Chers membres de la Famille vincentienne,

Que la grce et la paix de Jsus soient toujours avec nous !

Chaque temps de l'anne liturgique est un don de Dieu pour nous.
Le temps de l'Avent est un cadeau que Dieu nous fait !

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LIncarnation est l'un des mystres centraux de la spiritualit de saint Vincent de

Paul. Toute la priode de lAvent, aussi bien que Nol et le temps de Nol, place le
mystre de lIncarnation au cur de son message.
L'Incarnation signifie que Dieu sest fait homme. Dieu devient un tre humain comme
nous. Dieu sabaisse notre niveau. Dieu s'identifie chaque personne
individuellement, depuis le dbut de l'humanit jusqu' la fin du monde.
Jsus sincarne quotidiennement, encore et encore, dans tous les recoins du monde.
A chaque conception, au dbut de chaque vie humaine, Jsus sincarne nouveau.
Par consquent, la prsence relle de Jsus dans la personne humaine, son
Incarnation, doit tre reconnue dans chaque priode de l'histoire humaine, dans tous
les domaines du dveloppement humain : la foi, la culture, la science, l'ducation, la
politique, etc.
Ce Jsus qui a t conu, qui est n, qui a souffert, qui est mort et ressuscit d'entre
les morts, vit ICI ET MAINTENANT ; il a soif et il a envie d'tre redcouvert par
nous, afin de renouveler et approfondir notre proximit avec lui, notre amiti, lamour
entre lui et moi.
Saint Vincent de Paul nous a laiss, entre autres travers ses crits, les penses
suivantes sur l'Incarnation :

Notre Congrgation tant oblige par la bulle de son rection d'honorer

d'une faon toute particulire, les ineffables mystres de la Trs Sainte Trinit
et de l'Incarnation, nous tcherons de nous acquitter de ce devoir avec trs
grand soin, et, si cela se peut, en toutes manires, mais principalement en
faisant ces trois choses : 1 en produisant souvent du fond du cur des
actes de foi et de religion sur ces mystres ; 2 en offrant tous les jours leur
honneur quelques prires et bonnes uvres, et particulirement en
clbrant leurs ftes avec le plus de solennit et de dvotion qu'il nous sera
possible ; 3 en nous tudiant soigneusement faire, soit par nos
instructions, soit par nos exemples, que les peuples les connaissent, les
honorent, et les aient en grande vnration (Rgles communes de la
Congrgation de la Mission, X, 2).
Et d'autant que, pour bien honorer ces mystres, l'on ne saurait donner
aucun moyen plus excellent que la due vnration et le bon usage de la
sacro-sainte Eucharistie, soit que nous la considrions comme sacrement,
soit en tant que sacrifice, vu qu'elle contient en soi comme le prcis de tous
les autres mystres de notre foi, et que par sa vertu elle sanctifie et enfin
glorifie les mes de ceux qui communient dignement ou clbrent avec les
dispositions requises, et que par ce moyen, on rend la Sainte Trinit et au
Verbe incarn une trs grande gloire ; partant, nous n'aurons rien en plus
grande recommandation que de rendre ce sacrement et sacrifice
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l'honneur qui lui est d, et mme nous emploierons tous nos soins
procurer que tout le monde lui porte mme honneur et rvrence : ce que
nous tcherons d'accomplir le mieux qu'il nous sera possible, mais
particulirement en empchant, autant que faire se pourra, qu'on dise ou
fasse rien qui le dshonore tant soit peu, et instruisant soigneusement les
autres de ce qu'ils doivent croire d'un si haut mystre, et comment ils le
doivent honorer (Rgles communes de la Congrgation de la Mission, X, 3).
Le Pre Erminio Antonello, CM, partage avec nous la rflexion suivante :

Tandis que les humains essayaient par toutes les manires de s'exalter,
essayant d'tre des dieux , Dieu n'avait pas peur dinverser le cours des
choses et de se faire homme : non pas un homme clbre, mais un enfant,
ds le commencement, fragile et menac. Saint Vincent disait : Mais ne
voyons-nous pas encore que le Pre ternel, ayant envoy son Fils en terre
pour tre la lumire du monde, ne ly fit cependant paratre que comme un
petit garon, comme un de ces petits pauvres que vous voyez venir cette
porte? (SV, XI, 377). Qu'y a-t-il chez les humains pour que Dieu veuille se
pencher sur eux et changer sa divinit contre l'humanit de la crature ? Il y
a l'amour d'un Pre. Il y a son dsir d'embrasser fortement lhumanit. Nous
lui manquons, pour ainsi dire. Il veut que nous renaissions par son amour.
Cela peut paratre trange peut-tre que nous, ses cratures, manquions
Dieu et pourtant toute l'histoire du salut nous parle de sa recherche de
chacun de nous. C'est lintuition mystique qui conduira Saint Vincent
reconnatre l'incarnation continuelle de Dieu dans les Pauvres. Il a ressenti
en lui-mme la tendresse de Dieu et, aprs l'avoir vcue et exprimente, il
peut la dverser sur le plus petit du Royaume.
Vivre aujourd'hui le mystre de l'Incarnation signifie alors reconnatre la
ralit dtre travers par ce dsir de Dieu (c'est--dire, par son amour qui
nous cherche, dont le nom est "Esprit Saint") et lui faire confiance : cela nous
fait sortir de linsignifiance de la vie. Chacun ressent ce besoin lmentaire,
si souvent du : Que je sois regard avec bienveillance ! Ce dsir est
une source de vitalit psychologique. Quand il choue en rencontrant des
regards qui dprcient et disent : vous navez aucun prix mes yeux, vous
tes un zro insignifiant, alors nos visages s'assombrissent et la vie se ternit.
Or, quel est le regard de Dieu sur nous, celui dont tmoigne Jsus, le Fils qui
s'est fait homme ? Il regarde avec bienveillance les personnes et veut tablir
sa demeure en chacune d'elles. Dans cette attitude du Verbe incarn qui se
penche sur lhumanit, cest la force vitale de la rencontre bienveillante et
batifiante avec Dieu qui est en jeu.

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1. Comment redcouvrir aujourd'hui, Jsus incarn, ce Jsus qui est vivant ICI ET
MAINTENANT dans ma propre vie ?
2. Que puis-je faire pour que les diffrents ftes et temps de l'anne liturgique qui
rappellent l'Incarnation de Dieu fait homme : l'Annonciation, l'Avent, Nol,
puissent tre clbrs de manire plus personnelle et renouvele dans nos
Communauts, au sein de toute la Famille vincentienne, avec les personnes avec
qui nous collaborons et servons, afin de nous aider reconnatre lICI ET
MAINTENANT de l'Incarnation, de la prsence vivante de Jsus au milieu de
nous ?
3. Quelles initiatives nouvelles pouvons-nous suggrer et mettre en uvre pour que
la prsence de Jsus ICI ET MAINTENANT se fasse davantage sentir dans
nos Communauts, dans nos lieux de service, dans les villages, les villes, les pays
et dans le monde entier ?
Nous entrons dans le temps de l'Avent, avec la certitude que nous ne sommes pas
seuls. Jsus, Notre Dame de la Mdaille Miraculeuse, notre fondateur, tous les
bienheureux et les saints de la Famille vincentienne nous accompagnent sur le
chemin.
Mes penses et ma prire accompagnent toutes les branches de la Famille
vincentienne et chaque membre en particulier. Que le chemin de l'Avent nous
apporte un profond rconfort, joie, encouragement, engagement renouvel, paix et
zle ! Que Nol et le temps de Nol unissent nos curs et nos esprits !
Ensemble, en prire devant la crche et nous en remettant la Providence, nous
attendons avec une grande confiance l'anne 2017, 400e anniversaire de notre
charisme commun. Ouverts aux signes des temps , nous continuons marcher
ensemble, car l'amour est inventif jusqu' l'infini (SV, XI, 146).

Je vous souhaite une belle fte de Nol et une trs bonne anne 2017 !
Votre frre en saint Vincent,

Toma Mavri, C.M.

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