Escritrio da Famlia Vicentina Superior Geral

CARTA DE ADVENTO

A ENCARNAO AQUI E AGORA

Roma, 18 de novembro de 2016

A todos os membros da Famlia Vicentina

Queridos membros da Famlia Vicentina,

Que a graa e a paz de Jesus estejam sempre conosco!

Cada tempo do ano litrgico um dom para ns.
O tempo do advento um presente que Deus nos oferece.

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A Encarnao um dos mistrios centrais da espiritualidade de So Vicente de

Paulo. Todo o Advento, assim como o Natal e seu tempo litrgico centram sua
mensagem no mistrio da Encarnao.
A Encarnao significa que Deus se fez homem. Deus se faz ser humano como ns.
Deus se abaixa a nosso nvel. Deus se identifica com cada pessoa individualmente,
desde o comeo da humanidade at o final do mundo.
Jesus encarna-se cotidianamente, uma e outra vez, em todos os rinces do mundo.
Em cada concepo, no comeo de cada vida humana, Jesus se encarna novamente.
Por conseguinte, a presena real de Jesus na pessoa humana, sua Encarnao, deve
ser reconhecida em cada perodo da histria humana, em todos os mbitos do
desenvolvimento humano: a f, a cultura, a cincia, a educao, a poltica etc.
Este Jesus que foi concebido, que nasceu, que sofreu, que morreu e ressuscitou
entre os mortos, vive AQUI E AGORA; tem sede e deseja voltar a ser descoberto
por ns, para renovar e aprofundar nossa proximidade com Ele, nossa amizade, o
amor entre Ele e eu.
So Vicente de Paulo nos deixou em seus escritos, entre outros, os seguintes
pensamentos sobre a Encarnao:

E porque, segundo a Bula de fundao de nossa Congregao, devemos

venerar de uma maneira especialssima os inefveis mistrios da Santssima
Trindade e da Encarnao, procuraremos cumpri-lo com o maior cuidado e
de todos os modos que possamos, mas principalmente cumprindo estas
trs coisas: 1) Fazer frequentemente e no ntimo do corao atos de f e de
religio sobre esses mistrios. 2) Oferecer todos os dias em sua honra
algumas oraes e boas obras, e especialmente celebrar suas festividades
com solenidade e com a maior devoo que nos seja possvel. 3) Fazendo
tudo que for de nossa parte para que, por meio de nossas instrues e bons
exemplos, esses mistrios sejam conhecidos e venerados por todos os
povos. (Regras comuns da Congregao da Misso, X, 2).
E porque, para venerar perfeitamente esses mistrios, no pode haver meio
mais excelente que o devido culto e o bom uso da Sagrada Eucaristia, j a
consideramos como sacramento, j como sacrifcio, tendo em conta que
contm em si como um compndio dos demais mistrios da f, e que por si
mesma santifica e finalmente glorifica as almas dos que celebram como
devido e dos que comungam dignamente, e desta maneira se d muita
glria a Deus trino e uno e ao Verbo encarnado, por isso em nenhuma coisa
colocaremos tanto empenho como em tributar a esse sacramento e
sacrifcio o culto e a honra devidos e em procurar que os demais lhe
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tributem a mesma honra e a mesma reverncia, e isto procuraremos cumprir

com o maior esmero, em especial impedindo, enquanto esteja em nosso
alcance, que se cometa contra ele a menor irreverncia, de palavra e obra, e
ensinando com diligncia aos demais o que devem crer sobre este inefvel
mistrio, e como devem vener-lo (Regras comuns da Congregao da
Misso, X,3).
O Padre Erminio Antonello, CM, divide conosco a seguinte reflexo:

Enquanto o homem tratava por todos os meios de exaltar-se a si mesmo,

tratando de ser deus, Deus no teve medo de fazer o caminho inverso e
fazer-se homem: no um homem glorioso, mas um menino, desde o
comeo frgil e ameaado. So Vicente dizia: E no vemos tambm como o
Pai eterno, ao enviar a seu Filho terra para que fosse a luz do mundo, no
quis que aparecesse mais que como um menino pequeno como um desses
pobrezinhos que vem pedir esmola nesta porta? (SVP XI/3, 263). O que h
nos seres humanos para que Deus queira inclinar-se at eles e trocar sua
divindade pela humanidade da criatura? H o amor de um Pai. H seu
desejo de abraar fortemente a humanidade. Ele sente nossa falta, por
assim dizer. Ele quer que renasamos por seu amor. Pode parecer estranho
que Deus sinta falta de ns, suas criaturas e, no entanto, toda a histria da
salvao nos fala de sua busca por cada um de ns. a intuio mstica o
que conduzir a So Vicente a reconhecer a encarnao contnua de Deus
nos Pobres. Ele sentiu em si mesmo a ternura de Deus e, depois de t-la
vivido e experimentado, pode derram-la sobre o mais pequeno do Reino.
Viver hoje o mistrio da Encarnao significa, ento, reconhecer a realidade
de estar atravessado por esse desejo de Deus (ou seja, por seu amor que
nos busca, cujo nome Esprito Santo) e confiar nEle. Isso nos faz sair da
insignificncia da vida. Cada um sente essa necessidade bsica, frustrada
to frequentemente: que se olhe com benevolncia. Este desejo uma
fonte de vitalidade psicolgica. Quando fracassa ao encontrar olhares que
depreciam e dizem: no vales nada para mim, s um zero insignificante,
ento nossos rostos se ensombrecem e a vida se enevoa. Agora, qual o
olhar de Deus sobre ns, esse olhar do qual d testemunho Jesus, o Filho
que se fez homem? Ele olha as pessoas com benevolncia e quer
estabelecer sua morada em cada uma delas. Nesta atitude do Verbo
encarnado que se aproxima da humanidade, o que est em jogo a fora
vital do encontro amoroso e divino com Deus

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1. Como redescobrir hoje Jesus Encarnado, este Jesus que est vivo AQUI E
AGORA em minha prpria vida?
2. O que posso fazer para que as diferentes festas e tempos do ano litrgico que
recordam a Encarnao de Deus feito homem (a Anunciao, o Advento, o Natal)
sejam celebradas de maneira mais pessoal e renovada em nossas Comunidades,
no seio de toda a Famlia Vicentina, com as pessoas com que colaboramos e
servimos, com o fim de ajudarmos a reconhecer o AQUI E AGORA da
Encarnao, da presena viva de Jesus no meio de ns?
3. Que iniciativas podemos sugerir e colocar em prtica para que a presena de
Jesus AQUI E AGORA se faa sentir ainda mais em nossas Comunidades, nos
lugares em que servimos, nos povos, nas cidades, nos pases e no mundo inteiro?
Entramos no tempo do Advento coma certeza de que no estamos sozinhos. Jesus,
Nossa Senhora da Medalha Milagrosa, nosso Fundador, todos os Beatos e os Santos
da Famlia Vicentina nos acompanham no caminho.
Meu pensamento e minha orao acompanham todos os ramos da Famlia Vicentina
e cada membro em particular. Que o caminho do Advento nos traga uma profunda
consolao, alegria, nimo, compromisso renovado, paz e zelo! Que a festa e o
tempo do Natal unam nossos coraes e nossos espritos!
Juntos em orao diante do prespio e entregando-nos Providncia, esperamos
com uma grande confiana o ano de 2017, 400 aniversrio do nosso Carisma
comum. Abertos aos sinais dos tempos, continuamos caminhando juntos, pois o
amor infinitamente inventivo (SVP XI/3, 65).

Desejo-lhes uma feliz festa de Natal e um bom ano de 2017!

Seu irmo em So Vicente,

Toma Mavri, C.M.

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