Gonzalo Vicci Gianotti

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ISSN (en lnea) 1669-6301

telndefondo /22 (2015)

Pblicos y artes escnicas

en Montevideo. Algunos
caminos por recorrer

"" Gonzalo Vicci Gianotti

Universidad de la Repblica, Uruguay / gvicci@enba.edu.uy

Fecha de recepcin: 23/06/2015. Fecha de aceptacin: 31/08/2015.

Resumen
Todos los habitantes de una ciudad pueden participar en todos los espacios de la
cultura?cules son las polticas pblicas que se impulsan para hacer accesibles los
bienes culturales a la poblacin que sostiene las infraestructuras a travs del pago de
los impuestos? La accesibilidad a bienes culturales, la circulacin por espacios pblicos
y privados relacionados con lo artstico, as como la formacin de pblicos que de
forma crtica puedan posicionarse frente a un espectculo de artes escnicas, son objetivos que pocas veces aparecen de forma clara en las acciones que son implementadas
en diversos espacios relacionados con las artes escnicas o las polticas culturales.

Palabras clave
pblicos
educacin artstica
artes escnicas
poltica cultural
imagen

Abstract
Can all the inhabitants of a city participate in all areas of culture? What public policies
are displayed to make cultural goods accessible to the population that funds their
infrastructure through taxes? We understand that objectives such as accessibility
to cultural property, circulation on public and private art-related spaces, as well as
the formation of a critical performing arts audience, can be rarely identified in the
actions that are implemented in different areas linked to cultural spaces and policies.

Las condiciones en que diversos individuos, con diferentes intereses y de lugares dismiles se relacionan con objetos artsticos o producciones relacionadas en particular
con las artes escnicas, presentan siempre algunos desafos que resultan difciles de
eludir. Los alcances o posibilidades de los dispositivos generados para la circulacin
de nuevos pblicos por los espacios de la cultura, as como su posible proceso de
formacin, requiere definir alcances y objetivos claros a efectos de hacer foco en
aquellos puntos que se consideren importantes, de acuerdo con el lugar en el cual
nos posicionamos.

Key words
reception
artistic education
performing arts
cultural policies
image

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En este sentido, debemos pensar el lugar que ocupa la educacin en este abordaje,
entendida en su especificidad y no como un ente abstracto -casi imposible de asir- ni
tampoco como exclusivamente a travs de sus instituciones formales y de los programas
de estudio. En realidad, resulta importante pensar las diversas dinmicas que se generan
en los mbitos relacionados con lo artstico, nombrados especficamente como espacios
educativos o generados directamente a travs de la sistematizacin de diversas prcticas
y herramientas de trabajo, en torno a la experiencia esttica. Es decir, poner la atencin
en lo educativo abordado desde los procesos personales, individuales y colectivos que
pueden generarse relacionados directamente -o no- con un hecho artstico.
Por qu importa lo educativo en este planteo? El intento de respuesta tiene que ver
en tanto entendemos que la educacin artstica, en sus diversos formatos y metodologas, puede facilitar un acercamiento al hecho esttico, que permita abrir otras
puertas a diversas formas de atravesar esos espacios, generando conexiones que
enlacen directamente con las vivencias y experiencias de cada individuo.
El segundo punto que al que debemos prestar atencin es la discusin en relacin a
cmo se generan las posibilidades para que los individuos, ciudadanos, integrantes
una comunidad determinada puedan participar, circular y apropiarse o cuestionar
una propuesta artstica determinada, ya sea en un teatro, en una sala de exposiciones
o en la calle.
Todos los habitantes de una ciudad pueden participar en todos los espacios estatales o municipales de la cultura? El discurso poltico o del gobierno a cargo de estos
espacios responder afirmativamente a esa interrogante, en base a la premisa por
la cual todos los ciudadanos tienen ese derecho. Pero, en la prctica, sabemos que
no es as. Entonces, cules son las polticas pblicas que se impulsan para hacer
accesibles esos bienes culturales a la poblacin que sostiene las infraestructuras a
travs del pago de impuestos?
La accesibilidad a bienes culturales, la circulacin por espacios pblicos y privados
relacionados con lo artstico, as como la formacin de pblicos que puedan posicionarse crticamente desde su rol de ciudadanos, son objetivos que pocas veces aparecen explicitados en las acciones que se implementan desde esos espacios. Si bien
en algunos casos los enunciados permiten suponer un inters en este sentido, pocas
veces se ve reflejado en las acciones que se implementan al respecto.
Algunos estudios cuantitativos realizados en la ltima dcada plantean diversos
enfoques en relacin al consumo cultural en Uruguay, presentando insumos que
pueden contribuir a identificar dinmicas, discursos y acciones, as como a la discusin de la efectividad de los mismos en cuanto a su implementacin. El segundo
informe sobre Imaginarios y Consumo Cultural en Uruguay (Dominzain, Rapetti
y Radakovich:2009), publicados por el Observatorio Universitario de Polticas Culturales, que contiene los resultados de una encuesta realizada a nivel nacional, aporta
datos concretos de una realidad que quizs debera determinar las polticas a seguir.
A continuacin, incluimos algunos de los datos ms significativos de este informe:
TEATRO
El 66,9 % de la poblacin seala que ha asistido a espectculos de teatro alguna vez
en su vida mientras que la tercera parte nunca fue. Llama la atencin que la asistencia
ha bajado con respecto al estudio del 2002, especialmente entre las personas con
estudios primarios. En el 2002 era del 54 % y en el 2009 de 44,3 %. El 78,3 % de los
montevideanos ha asistido al teatro alguna vez en su vida, y el 53,2 de la poblacin del
interior ha concurrido. EL 24,8 de la poblacin asisti al teatro el ltimo ao.

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DANZA
El 24,9 de la poblacin asisti durante el ltimo ao a espectculos de danza. Se
observa un crecimiento casi 10 puntos porcentuales en la asistencia en el ltimo
ao con respecto a la asistencia del 2002. En el perodo 2002-2009; la asistencia
a espectculos de danza en el interior creci del 18% al 27,8 y en Montevideo
de 14% 23 %. Este es uno de los consumos culturales que ha crecido ms en el
perodo; sera interesante indagar las prcticas y polticas culturales que han
llevado a esta situacin.

OPERA
El 15,3 de la poblacin asisti alguna vez en la vida a la pera. La asistencia est
marcada por renglones: el 22 % de la poblacin de Montevideo asisti alguna vez
en su vida a la pera, y lo hizo el 8 % de la poblacin del interior. A su vez, el 3,5 %
h asistido durante el ltimo ao. El 0,3 % asisti muchas veces, el 1 % 2 o 3 veces
y el 3,2 una sola vez. El 5 % de los montevideanos asisti el ltimo ao y el 1 % de
la poblacin del interior. No es posible comprar estos resultados con los datos del
2002, pues esta pregunta no se realiz en la encuesta anterior.

Estos datos especficamente separan Montevideo del resto del pas, porque los resultados de la investigacin destacan -en primer trmino-, que Uruguay no es uno slo,
que hay diferentes apropiaciones del hecho artstico y cultural en las diversas regiones.
Estos estudios, si bien son cuantitativos y deben ser interpretados desde esa premisa, nos
hablan de una realidad que, de alguna manera, nos sirve para prestar particular atencin
en las acciones que se implementan en la ciudad respecto a la formacin de pblicos.

Montevideo, pblicos e institucionalidad de las artes escnicas

Existen en nuestro medio -fundamentalmente en el teatro independiente- experiencias
y proyectos relacionados con abordajes educativos en relacin a las artes escnicas.
La Institucin Teatral El Galpn, fundada en 1949, ha desarrollado una sostenida
actividad en este terreno a travs de la formacin de un rea de Extensin Cultural,
que implementa actividades peridicas orientadas a grupos escolares y liceales. Asimismo, en algunas instituciones u organizaciones sociales relacionadas con diversas
disciplinas artsticas, se llevan adelante programas que, con diverso impacto, desarrollan fundamentalmente acciones en la ciudad de Montevideo.
El Teatro Sols implementa a travs del Departamento de Educacin un conjunto de
actividades que, haciendo eje en la programacin, propone acercamientos al hecho
escnico. El Teatro Sols reviste particular importancia, ya que se constituye como el
teatro ms antiguo en el pas, de importante carcter patrimonial y con una infraestructura de gestin y financiera que lo coloca a distancia del entramado de las artes
escnicas en la ciudad.
Administrado desde 1937 por la Intendencia de Montevideo, el Teatro Sols ha atravesado diferentes etapas en cuanto al proceso de gestin administrativa, artstica y
edilicia. En 1998 fue cerrado para permitir la realizacin de obras de restauracin y
remodelacin. Reabierto en 2004, se instala un nuevo modelo de gestin que aplica
metodologas de trabajo orientadas a la construccin de un Centro Cultural.
Su conformacin como teatro pblico (solventado con fondos estatales) plante
desde siempre diversos conflictos relacionados con las polticas de programacin,

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accesibilidad y democratizacin de sus servicios y la utilizacin de sus espacios, ya

sea para espectculos u otras actividades que permitieran y facilitaran el acceso de
la ciudadana al Teatro.
Al mismo tiempo, la existencia de un sistema teatral pblico dependiente del gobierno municipal, tal como es el elenco estable de la Comedia Nacional, la Orquesta
Filarmnica de Montevideo, la EMAD (Escuela Multidisciplinaria de Arte Dramtico
Margarita Xirgu para la formacin de actores y tcnicos) signific desde su creacin,
en la dcada del 50, delicados equilibrios de gestin, coordinacin y planificacin
para el uso de las salas del teatro y la conformacin de la programacin artstica.
Para hacer ms complejo el entramado, la fluctuacin de autoridades polticas en el
gobierno municipal ha generado cambios en las lneas de trabajo, las orientaciones
y nfasis en cuanto a proyectos y modelos de accin. Es significativo un recorrido
histrico por las formas de la administracin del espectculo que dan cuenta de
diversos modelos desde la concesin de espacios a la gestin cultural, inserta en la
trama de las polticas pblicas que en mayor o menor medida han sido aplicadas a
la cultura, fundamentalmente desde el siglo XX.
Y, en esta perspectiva, las acciones tendientes a la formacin de pblicos generan que
muchas veces los discursos se confundan o entremezclen, colocando varias capas superpuestas de objetivos que, en algunos casos, pueden contradecir las intenciones declaradas.
La necesidad de incorporar mayor cantidad de ciudadanos a circular por espacios culturales de carcter estatal relacionados con las artes escnicas genera que se faciliten
instancias que permitan, a personas que nunca ha asistido a un espacio teatral, tener
una primera experiencia en una obra de teatro o un concierto. Sin embargo, esto no
implica necesariamente que dicha persona, luego de esa nica experiencia, sienta que
esa propuesta la involucra de alguna manera o contribuya a definir su gusto por esa
manifestacin artstica. Inclusive, si la experiencia es frustrante o negativa, es posible
que no quiera repetirla: esto no es par m o simplemente no entiendo pueden
ser reacciones frente a una propuesta artstica que no est debidamente mediada.
Es aqu, justamente, donde aparece la necesidad de acompaar esos procesos con
herramientas que, a travs de la educacin artstica, puedan generar condiciones para
que se produzcan conexiones entre el hecho artstico y los individuos.
Teniendo en cuenta las transformaciones que nuestra sociedad ha tenido en lo que
va del siglo XXI, cabe preguntarse de qu manera los espacios culturales pueden contribuir a disminuir o agigantar esas diferencias, si las polticas pblicas, en particular
aquellas relacionadas con los espacios estatales, consolidan diferencias y plantean
dudas en cuanto a sus objetivos y logros, ms all de los discursos.
Trascendiendo estos interrogantes -que no es objetivo de este texto responder- las artes
escnicas involucran -o puede hacerlo- una diversidad de lenguajes, disciplinas y corrientes
de lo artstico que permiten formular propuestas educativas orientadas a diversos pblicos.
Estos abordajes pueden constituir potentes herramientas que -desde el punto de vista
educativo- generen espacios que propongan nuevas miradas desde la experiencia personal.
En nuestro medio, muchas veces escuchamos hablar de formacin de pblicos o de espectadores, a veces desde discursos provenientes de la gestin cultural o desde el llamado
marketing cultural. Estas perspectivas colocan su atencin en necesidades concretas
relacionadas con la gestin institucional, con impacto en el corto plazo y a travs de
miradas de corte cuantitativo, en la mayora de los casos. Creo que es importante
definir en quin pensamos cuando hablamos de formacin de pblicos, como manera
de delimitar el enfoque.

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Resulta necesario precisar conceptos y concentrar la atencin -al menos en primera

instancia- en esa parte de la sociedad que no incluye a las artes escnicas en su repertorio de opciones a la hora de ocupar su tiempo de ocio. Y esta situacin, seguramente
trasciende los compartimentos definidos por situacin social, edad, etnia o gnero.
Obviamente, este es uno de los posibles enfoques para esta temtica y determina
algunos aspectos a ponderar y otros a dejar a un lado.
Y al pensar en ese pblico se nos aparece un claro problema: no sabemos por qu no
se eligen las artes escnicas. Es decir, habitualmente los estudios sobre los pblicos
de teatro se ocupan de los que asisten por lo menos una vez al recinto y, a partir de
ellos, se estudia o indaga acerca de sus hbitos de consumo cultural. Pero cmo
podemos saber algo de quienes que no asisten?
Seguramente no se pueda definir con claridad cules son los territorios de accin para el
abordaje de estos temas, qu rol ocupa cada actor en esta puesta en escena que resulta
ser la cultura: es responsabilidad de los polticos?, de las instituciones culturales a
travs de sus directivos?, de los educadores?, de los actores sociales?, del medio artstico? Resulta interesante pensar en las articulaciones, negociaciones, disputas y acuerdos
que estos territorios generan constantemente y signan las dinmicas que finalmente se
llevan adelante. Pero, indudablemente, la discusin sobre estos aspectos resulta impostergable para poder trascender la mirada cuantitativa relacionada con los pblicos y
poder avanzar en que las opciones sean lo suficientemente amplias para todos.

Educacin artstica. Espacios y enfoques

Cules son las concepciones que en torno de la educacin artstica se desarrollan desde
los espacios relacionados con las artes escnicas en Montevideo?
Seguramente, la existencia de esos espacios implique la idea de que, al facilitar el
encuentro de diversos pblicos con la creacin artstica y su puesta en escena, las
experiencias estticas de las que han de participar contribuirn al desarrollo y consolidacin de su identidad como individuo.
Desde esta perspectiva, la educacin artstica conlleva el potencial necesario para
facilitar a travs de sus contenidos y de la dimensin creativa-, el acceso y desarrollo
a encuentros e intercambios que permitan ampliar la posibilidad de construccin de
discursos propios y al reconocimiento e intercambio con los otros. Resulta importante preguntarse acerca de las ideas que en relacin a la educacin artstica circulan
en el medio local, en particular a las que se enmarcan en acciones concretas como
proyectos y programas educativos.
De manera crtica, es necesario poner en cuestin las polticas culturales que en este
sentido se implementan y la forma en que stas operan en relacin a las acciones
concretas relacionadas con estos temas. Deberamos reflexionar sobre la idea que
habitualmente se instala al hablar de los objetos, productos o eventos vinculados con
lo artstico referida a que los mismos contienen una verdad nica a ser revelada por
aquellos individuos dotados de un don espacial. Entiendo necesario profundizar en
la definicin de arte como experiencia esttica que cuestiona directamente este concepto y centra su atencin en las verdades circulantes al momento de ese encuentro.
La idea acerca de la comprensin del arte, aqu, estara sustentada en
apropiarse de estos condensados simblicos para utilizarlos en nuestro propio
proyecto de construccin identitaria. El inters de la comprensin artstica (...)
reside en su poder para configurar identidad y desarrollar sensibilidad esttica,

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transformando las experiencias emotivas ajenas en tomas de conciencia sobre la

propia existencia. (Aguirre, 2004: 5)

La experiencia esttica genera conocimiento, nos relaciona con el mundo, nos provoca
miradas mltiples sobre ste, nos conduce a actuar y, as, nos implica con el/los otro/s.
La racionalidad que parece dominarnos como modalidad de aproximacin al mundo
o forma predominante de conocimiento, deja - desde la perspectiva de la experiencia
esttica- su lugar de privilegio a otras formas de acercamiento a nuestro entorno.
Cuando hablamos de experiencia esttica, nos referimos al proceso a travs del cual el
individuo va construyendo un itinerario de experiencias vitales, entre ellas, las estticas:
Es el sujeto experiencial al que me refiero, el sujeto crisol donde se funden en
una experiencia singular el objeto esttico, los significados culturales y la propia
biografa emocional. Porque la experiencia esttica no depende de la calidad del
objeto artstico, ni es una cosa exclusivamente intrasubjetiva ni un hecho exclusivamente sociocultural. (Aguirre, 2005: 31)

Al intentar abordar aspectos relacionados con la formacin de pblicos y su vnculo

con la educacin artstica, y pensando en ese sujeto experiencial al que refiere Aguirre,
resulta necesario pensar en alternativas que puedan articular disciplinas y enfoques
que habitualmente trabajan o interactan con actores sociales desde posiciones disgregadas o bien se embarcan en procesos inconexos que slo contribuyen a resultados
de escasa duracin e impacto.
Los espacios y/o experiencias educativas que se generan -si es que se orientan a
facilitar o contribuir en los procesos de construccin de identidad- deben propiciar
la convivencia con la diversidad. Las constituciones de grupos consolidados, con
dinmicas de trabajo y relacionamiento propias y auto-generadas, pueden ser un
objetivo claro de procesos educativos que sustenten estas prcticas.
De esta forma puede constituirse un espacio propicio para lo que solemos encontrar
conceptualmente delimitado, en la bibliografa o en los mbitos acadmicos, como
el tratamiento educativo de temas transversales y controvertidos. El manejo de esta
variable a travs espacios que permitan la puesta en cuestin de los aspectos que
componen una puesta en escena o el texto o el proceso de creacin de la misma, as
como la relacin de esto con el contexto y experiencias del sujeto espectador, constituye
una herramienta interesante en el momento de pensar instancias de de mediacin
que trasciendan la clsica actitud pasiva asignada a los pblicos.
Sumado a todo esto, el confrontar conocimientos adquiridos, conceptos incorporados
y construcciones subjetivas con propuestas artsticas de otros implica cuestionar, de
forma particular, las realidades propias y, a travs de ese cuestionamiento, abordar
problemticas comunes. Pero, por tratarse de un mbito de dominio simblico y de
imgenes, sonidos y experiencias sensoriales, el significado no se limita a lo que las
palabras pueden expresar. Si partimos de que el ser humano es un creador de significado, debemos tener en cuenta que las artes escnicas ofrecen un amplio repertorio para
generar, transformar y compartir significados. En el mismo sentido, se conjugan representacin y cualidad esttica, es decir, en tanto las cualidades estticas no se limitan a
las artes, su presencia depende de cmo elegimos experimentar y representar el mundo.
Es importante atender este extremo en cuanto reafirma la idea de que la posibilidad
de atravesar experiencias estticas no se limitan a la mundo de las artes, sino que
pueden generarse a diario si prestamos atencin a nuestros sentidos con un marco
de referencia esttico.

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Asimismo, si pensamos las transformaciones que desde lo perceptivo se han producido en los ltimos aos, es necesario considerar que las cosas han cambiado y que
ya no existe una condicin ideal para percibir y, an ms, ya no queda claro qu es lo
que debemos percibir a priori de una produccin u objeto esttico. Desde el enfoque
de la neurociencia se estn planteando tambin abordajes que confluyen en una
transformacin que trasciende la mirada estricta de lo educativo. Hoy, las nuevas
perspectivas de estos estudios denominados neurociencia de la percepcin ponen en
cuestin el dogma que establece que la misma constituye una forma de acceso directa
y completa a la realidad. Esta perspectiva es cuestionada, desde la constatacin de
que la percepcin es:
una construccin en la que inerviene la realidad fsica exterior, el estado
atencional-cognitivo-emocional-motivacional del sujeto, y del contexto en el
que esta interaccin ocurre. Una construccin en contnua retroalimentacin,
flexible y sofisticada, en la que intervienen mltiples procesos y condicionamientos, algunos explcitos, otros implcitos, algunos conscientes, y la mayora
inconscientes. (Vilarroya, 2009: 260)

Debemos reflexionar, entonces, sobre estos espacios, como plataformas que permitan
y favorezcan un trabajo de intercambio terico, conceptual y metodolgico, que conjugue las dinmicas propias de los espacios institucionales, sociales y comunitarios
en cuestin.

Pensando los pblicos desde nuestra contemporaneidad. Una

posibilidad desde donde posicionarnos
Los enfoques en relacin a los pblicos y las artes escnicas remiten a diversos autores que muchas veces entran en contradiccin en cuanto a la manera de relacionar
el hecho artstico con sus receptores. Seguramente esto se debe a la diversidad de
posicionamientos y discursos en relacin al arte y sus condiciones de produccin,
exposicin y relacin con los pblicos. Las artes escnicas as como las artes visuales
contemporneas han generado formas expresivas, creativas y de lenguajes mltiples
que modifican las modalidades tradicionales de produccin y recepcin de las artes
escnicas y visuales, al tiempo que las solapan y difunden su influencia con otras
formas quizs vinculadas a la comunicacin, la publicidad, etc.
De la misma forma, desde mediados del siglo XX hasta la actualidad, hemos presenciado la multiplicacin de las condiciones de pertenencias de identidad, sociales y
culturales que definen las probables maneras de construir narrativas relacionadas a
las obras artsticas.
El pblico ya no puede ser concebido, con relacin al arte, bajo condiciones de totalidad y pasividad, sino en trminos de lgicas mltiples de construccin de identidad
y participacin activa en la apreciacin e interpretacin del fenmeno artstico.
Toda creacin artstica, como toda generacin de discurso, provee, a la vez, un pblico
al que se dirige. No puede pensarse una obra teatral o musical excluida del pblico
que ha de apreciarla e interpretarla; de aquellos en los que la obra genera una experiencia esttica.
Me interesa, entonces, poder incluir la mirada de Michael Warner (2002) cuando
sostiene que la condicin de un pblico es diferente de la de el pblico (lo que implica
destinatarios y extraos) y comporta condiciones de auto-organizacin con relacin
con la posibilidad de reflexionar; es, a la vez, personal e impersonal, pues, si bien est

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dirigido a alguien, implica la idea de que quienes comportan la condicin de extraos

a ese pblico puedan tambin participar reflexivamente de lo propuesto. Entonces,
investigar las condiciones de formacin de pblicos compone un elemento ms: el
pblico es constituido por la atencin con relacin a una propuesta.
Es necesario, por lo tanto, ubicar la relacin indispensable entre una produccin
artstica contempornea y esa condicin de pblico donde, en el mismo sentido de
Warner, el pblico es un espacio social para la circulacin reflexiva del discurso, que
posee una condicin de temporalidad; y, al mismo tiempo, debera comprender el
objetivo de separar una ubicacin exclusivamente racional para abrir posibilidades
de apreciacin/comprensin que, desde la experiencia esttica, no lleve a la mera
existencia del pblico, sino a su posibilidad.
La experiencia esttica remite a la condicin de pblico en la medida en que su intensidad tiene que ver con su condicin compartida; la ruptura compartimental del arte
lleva necesariamente a la condicin de relacin con la vida comn:
Porque la experiencia esttica no se limita a los confines estrechos de la prctica
del arte definida desde el punto de vista histrico, y por tanto no est sujeta al
control exclusivo de quienes dominan esta prctica y determinan sus bienes
internos. (Shusterman, 2002: 61)

Es necesario pensar en los pblicos como portadores de discursos propios, de forma

de contravenir la imagen consolidada de lo artstico en el marco institucional de la
modernidad, para trazar estrategias que se siten e torno a las interacciones con
unos pblicos plurales.
En este marco, es interesante discutir enfoques que pongan en cuestin la funcin de
los espacios pblicos relacionados con las artes escnicas, en el sentido de trascender
el objetivo comercial o, al menos, habilitar otros espacios que permitan la formacin
de nuevos pblicos. Es decir, no slo se deben fijar los precios de los espectculos
desde un teatro, sino reflexionar en torno a los mecanismos de accesibilidad que
exceden a las polticas de precios:
la gratuidad por s misma no resulta suficiente para provocar la concurrencia o
frecuentacin del no pblico que se halla demasiado distante de la esfera cultural. Parece tambin que una gratuidad parcial resulta ms eficaz para ampliar
los pblicos que una gratuidad permanente.()Toda ventaja financiera acordada no ser suficiente por s misma para atraer a un pblico nuevo numeroso:
sensibilizacin, iniciacin, formacin e informacin son los imperativos de toda
poltica de democratizacin. () Para acrecentar la demanda ms all del pblico
que ya est fidelizado y adquirido, junto a la poltica tarifaria es esencial que el
producto cultural resulte un evocador de placer, de satisfaccin para un mayor
nmero de individuos, ya que de esta manera aumentar su consentimiento a
pagar. (Dupuis, 2009: 97)

Obviamente, este planteo contradice el enfoque que he propuesto hasta el momento,

en tanto incorpora aspectos relacionados como la fidelizacin y la evocacin del
placer a travs del espectculo como vehculo para aumentar el consentimiento a
pagar. Me interesa colocarlo aqu ya que entiendo que este concepto est presente
en varias de las acciones que se desarrollan relacionadas con las artes escnicas a
nivel institucional desde la rbita pblica. Seguramente, la complejidad en el abordaje
de este tema ha provocado confundir discursos que involucran ideologa y poltica,
generando acciones que, desde las prcticas implementadas, van en sentido contrario
a los discursos que las inspiran.

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Patrice Pavis (2007) sostiene que estas visiones fragmentadas no logran concretar
una visin articulada para el abordaje de estos temas. Desde la sociologa, el planteo
radica en la realizacin de encuestas sobre la composicin de los pblicos, su origen sociocultural, sus gustos y sus reacciones o la realizacin de cuestionarios que
tienen como objetivo cuantificar la recepcin. Se contraponen datos cuantitativos
estadsticos y la percepcin cualitativa de las formas. La semiologa, se preocupa por
el modo en que el espectador construye el sentido a partir de las series de signos de
la representacin, de las convergencias y de las distancias entre los diversos significados. Aqu, se asigna una tarea del espectador y consiste en efectuar, sin tregua,
una serie de micro-opciones, de mini-acciones, para focalizar, excluir, combinar,
comparar. Esta actividad repercute en la constitucin de la representacin. Desde
esta postura, el espectador deber hacer ese trabajo para poder entender lo que
la obra quiso decir.
Me interesa la mirada de Rancire (2010), cuando plantea la oposicin que desde los
espacios de la creacin teatral, marcaron durante mucho tiempo los enfoques destinados a los pblicos. De esta forma recuerda que para el teatro pico de Bretch, el
espectador debe tomar distancia y se deber descolocar al espectador de su lugar complaciente y pasivo hacia un rol activo de indagacin y experimentacin donde participe
activamente de los debates expuestos en la obra. Contrapuesta a esta postura, la lgica
del teatro de la crueldad de Artaud, los hace salir de su posicin de espectadores: en
lugar de estar frente a un espectculo, se ven rodeados por la performance, llevados
al interior del crculo de la accin que les devuelve su energa colectiva.
Otra perspectiva terica que entiendo puede servir de marco en esta construccin
es la que plantea la antroploga mexicana Lucina Jimnez (2006) respecto a la redefinicin del rol del Estado y la comunidad en relacin a las polticas culturales; a
la generacin de nuevos espacios de encuentro entre cultura, educacin y comunicacin y, en particular, la necesidad de generar dinmicas de creacin y desarrollo
de pblicos que articulen una serie de premisas bsicas de trabajo: la atencin a las
propuestas de formacin de pblicos con los nios, aplicando estrategias mltiples
o rizomticas, que propongan la mediacin con las producciones artsticas desde
las experiencias cercanas; que fomenten la diversidad y la participacin social y
ciudadana; que tomen como eje la experiencia de los individuos e impliquen el
compromiso en el proceso; que sean viables econmicamente, que sean accesibles
fsicamente y visibles simblicamente; que tengan continuidad y permanencia. En
cuanto a la implementacin de polticas culturales, su postura es clara y recoge
aspectos que otros autores desarrollan desde su perspectiva. En este sentido, sostiene que las polticas culturales que se necesitan deben tener un sentido pblico,
fomentando el espacio pblico y el sentido de bien pblico, deben estar basadas
en la contemporaneidad, y en el conocimiento del campo de las artes escnicas y
de los pblicos. Deben ser contextuales, teniendo en cuenta los lugares donde se
implementan y de carcter participativo, incluyentes (incorporando la idea de los
derechos del espectador); integrales, es decir que no sean fragmentadas e incluyan
el ciclo (no lineal) de creacin, produccin, programacin-circulacin, difusincomunicacin y disfrute. (Jimnez, 2010)
Tomando estas referencias como disparadores para la reflexin, coincido con Rancire
cuando sostiene que resulta necesario, poner en cuestin varios discursos o
...la red de presupuestos, el juego de equivalencias y de oposiciones que sostiene
su posibilidad: equivalencias entre pblico teatral y comunidad, entre mirada y
pasividad, exterioridad y separacin, mediacin y simulacro; oposiciones entre lo
colectivo y lo individual, la imagen y la realidad viviente, la actividad y la pasividad,
la posesin de s mismo y la alienacin. (2010: 14)

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Estos autores aportan, desde sus respectivas miradas, reflexiones que aportan para
problematizar un campo de conflictos que muchas veces queda en un segundo plano
o minimizado dentro de discursos relacionados con polticas institucionales que, de
manera dispar, mencionan, pero no profundizan estos temas.
Buscar mecanismos que permitan conjugar estrategias del campo de la educacin artstica con acciones institucionales, que, desde la administracin pblica, se propongan
ampliar la inclusin y circulacin de diversos pblicos por espacios relacionados con
las artes escnicas, es un desafo pendiente, como lo es tambin, al mismo tiempo,
la necesidad de generar las condiciones para que esas aproximaciones tengan como
centro al individuo que se relaciona con los hechos artsticos y la posibilidad de
posicionarse de manera crtica frente a los mismos, propiciando que la experiencia
esttica sea el eje fundamental entre lo artstico y los pblicos.
Entrecruzar estas perspectivas tericas puede ser un camino a recorrer, cuyo desarrollo podra aportar elementos que nos acerquen a abordajes que, de manera interconectada, nos permitan seguir buscando herramientas para un tema an en construccin.

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Gonzalo Vicci Gianotti

Pblicos y artes escnicas en Montevideo. Algunos caminos por recorrer [26-36]

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