Yorubas en Suramerica

Se ha hablado muchas veces acerca de la
religiones existentes en Venezuela, pero

actualemente ha salido a la luz pblica una
nueva religin donde muchas personas piensan
que ha sido introducida por intereses personales
y
polticos.
Si una persona es santero, palero o de x religin
se etiqueta de satanico, de hechizero, de brujo,
el punto es que se esta catalogando (por decirlo
as) a una religin a la cual de manera
imprudente, inconsiente o ignorantemente se
est manipulando informacin sin conocer en
realidad de lo que se trata la religin yoruba y el
conocimiento de sus orishas, un mundo
fascinante, un mundo lleno de secretos, lleno de
misterios pero primordialmente lleno de mucho
inters, es por ello que se debe conocer lo que
es la religin yoruba de donde viene, conocer un
poco acerca del pueblo de Nigeria que muchos
no sabiamos que de all proviene la Religin
Yoruba.
Es un mundo lleno de encantos, realidades,
mitologa, pero mas all de ello un mundo lleno
de esperanza, de encantos con sus orishas, esos
personajes que parecen estar sacados de un
cuento de hadas, pero que en realidad ms all
de una fantasia es una realidad vivida.
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Religin Yoruba
sbado en 1:41 p. m. Publicado por Luna Llena 2
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La religin yoruba tiene sus orgenes en la tribu

Yoruba en el Oeste de frica. Los Yorubas vivan
en lo que se conoce hoy como Nigeria, a lo largo
del Ro Niger. Hubo un tiempo en el que tuvieron
una poderosa y compleja estructura organizada
en una serie de reinos, de los cuales el ms
importante era Benin, y ste dur por 12 siglos
hasta el 1896. Su punto de referencia es la
ciudad
sagrada
de
If.
A finales del siglo XVIII y principios del XIX, los
Yoruba pelearon en una serie de guerras con sus
vecinos y entre ellos. Esta pelea interna y los
ataques externos llevaron a la cada y
esclavizacin del pueblo Yoruba. Entre 1820 y
1840, la mayora de los esclavos enviados desde
Benin a Cuba, Brasil, Hait, Trinidad y Puerto Rico,
entre otros sitios, eran Yorubas. Estos esclavos
fueron llevados a trabajar en las plantaciones de
azcar pero junto con los cuerpos que se trajeron
para venderlos a una vida de miseria, algo ms
se trajo: su alma, y su religin. Los Yoruba pronto
fueron llamados los Lucum, debido a su saludo
oluku
mi,
mi
amigo.
Las leyes espaolas, al mismo tiempo que
permitan la esclavitud, trataban de atenuar esa
injusticia concediendo a los esclavos algunos
derechos, al menos en teora. Tenan derecho a
propiedad privada, matrimonio y seguridad
personal. Tambin las leyes exigan que los
esclavos fueran bautizados catlicos como
condicin de su entrada legal a Las Indias.
La Iglesia trat de evangelizar a los negros

lucum pero las condiciones eran muy difciles.
Adems de la escasez de sacerdotes, la
condicin de esclavitud dificultaba que los lucum
comprendieran y aceptaran lo que se les
enseaba acerca de Dios. El resultado fue que
muchos aceptaron exteriormente las enseanzas
catlicas mientras interiormente mantenan su
antigua
religin.
En el Nuevo Mundo, los Orishas (emisarios del
Dios Olodumare) y la mayor parte de su religin
fue ocultada detrs de una fachada de
catolicismo, a travs de la cual los Orishas fueron
representados por varios santos catlicos. Los
dueos de esclavos de esta forma decan: "mira
cuan beata es esta esclava. Se pasa todo el
tiempo venerando a Santa Brbara". Lo que ellos
ignoraban es que ella en realidad le estaba
rezando a Shang, el Seor del Relmpago, el
fuego y la danza, y que inclusive quizs le rezaba
para que la librase de su mismo dueo. As fue
como la religin lleg a ser conocida como
Santera.
Los santos que tomaron para identificarlos con
los orishas eran los ms conocidos en la Iglesia
en Cuba. La Virgen Santsima en diferentes
advocaciones es tambin identificada con un
orisha como si fuese un santo ms. La
identificacin a menudo tiene que ver con las
vestimentas o las razones por las que el santo o
la Virgen es conocida. As Santa Brbara, vestida
de rojo y con espada en las imgenes catlicas,
se identifica con el dios Shang, guerrero a quien
se
le
atribuye
la
fuerza.
Santera
Antes que nada, la Santera no es una religin
"primitiva". Al contrario, los Yorubas eran y son
un pueblo muy civilizado con una rica cultura y
un sentido muy profundo de la tica. Al igual que
en otras religiones creen en un dios, conocido
como Olorun u Olodumare, y poseen un texto
sagrado, La Regla de If que representa el
pensamiento filosfico por excelencia de la
Religin Yoruba, por analoga con el Catolicismo,
es la Biblia de la Santera. Sin embargo La Regla
de If no se encuentra en manuales ni libros, su
filosofa se transmite exclusivamente por va oral.
Esta religin se fundamenta en la creencia de
Dios a travs de los elementos de la Naturaleza,
una
filosofa
netamente
africana.
Al igual que la religin catlica, la religin yoruba
tambin tiene una serie de mandamientos que
deben cumplir todos los creyentes y practicantes
de
la
religin.
Estos
mandamientos
se
denominan los 16 mandamientos o leyes de If.
Se dice que los 16 mayores sacerdotes de If
fueron a la ciudad sagrada de If para pedir larga
vida, y le preguntaron a Orunmila (orisha de la
sabidura y la adivinacin) viviremos larga vida
como declaro Olorun?. Y este les contesto que si
queran vivir una vida larga deberan cumplir con
los
siguientes
mandamientos:
1.
2.
3.
4.
No
diga
No
No
haga
llevar
lo
que
ritos
que
personas
No
no
no
por
Engaar
conoce
vas
a
sabe
falsas
nadie
5. No Pretender ser Sabio cuando no lo eres

6.
Ser
7.
Humilde
No
8.
No
ser
Falso
Romper
Tab
9. Mantener los Instrumentos Sagrados Limpios

10.
11.
Mantener
Respetar
12.
13.
14.
los
Respetar
No
Respetar
ms
Respetar
No
Limpio
Leyes
Traicionar
15.
16.
Templo
Revelar
Morales
un
los
Dbiles
Amigo
Mayores
Jerarquas
Secretos
Cuando los 16 mayores sacerdotes regresaron a

su tierra hicieron todo lo que se les advirti que
no deban hacer, entonces empezaron a morir

uno detrs del otro y los supervivientes gritaron
y
acusaron
a
Orunmila
de
asesinato.
Orunmila dijo que no era l quien los estaba
matando, que los mayores morirn porque no
cumplen con los mandamientos de Ifa, la
habilidad de comportase, con honor y obedecer
los mandamientos es su responsabilidad y es mi
responsabilidad. Que en direccin equivocada no
se puede adivinar. Es decir que a veces un lder
aparece
inesperadamente.
Olorun es la fuente del ashe, la energa espiritual
de la que se compone el universo, todo lo vivo y
todas las cosas materiales. Olorun interacta con
el mundo y la humanidad a travs de emisarios.
Estos emisarios se llaman Orishas. Los Orishas
gobiernan cada una de las fuerzas de la
naturaleza, y cada aspecto de la vida humana.
Acuden en ayuda de sus seguidores, guindoles
a una mejor vida material, as como tambin una
mejor vida espiritual.
Resumen
Histrico
sobre
la
Santeria
A finales del siglo XVI empezaron a llegar a Cuba

negros provenientes del vasto continente
africano, como consecuencia del comercio de
esclavos.
Llegaron a Amrica muchos negros africanos
acompaados por sus respectivas religiones,

como es el caso de la que hoy conocemos como
"Santeria.".
No fu solo a Cuba que estos infelices fueron a
parar, gran cantidad de ellos tambin llegaron a
Brazil y Haiti. La represin a la que fueron sujetos
y la incertidumbre de encontrarse en un mundo
nuevo, no apag la voluntad y inteligencia de los
africanos.
Ellos se apegaron a sus costumbres y tradiciones,
para poder sobrevivir a las mudanzas radicales a
la
que
ellos
fueron
obligados.
Con ellos llegaron tambin sus divinidades, (que
son las mismas que gobiernan el mundo desde
su creacin, solo que, transformadas por las
ideologas
de
culturas
diferentes).
La cultura que tuvo mayor dominio en el Caribe
fue la Yoruba, talvez debido al dominio que esta
ejerca en la parte occidental de frica atravs de
vastos imperios como o de If, Oshogbo,
Abeokut, Dahomey, Oy, Ibadan, Ogbomosho,
Iwo y Ilorin que controlaban ms de 80
poblaciones Yorubas, adems de muchas otras
naciones africanas, imponiendo su gran podero
econmico,
poltico
e
militar.
Entre tantos grupos diferentes de esclavos que
llegaron al nuevo mundo, este grupo siempre se
distingui de los otros, no solo por su religin
pero tambin por su nmero, que en realidad era
muy grande, habiendo sido esclavizadas tribus
Yoruba
enteras.
Los Yorubas o Lukumises como mas adelante se

les pas a llamar, de entre todos los pueblos del
SudSahara siempre se distinguieron por su
inteligencia,
arte
y
cultura.
La descubierta del supuesto nuevo mundo caus
en Europa una gran conmocin y despert una
avareza desmedida, luchando por el dominio de
tierras
nuevas.
El inters residi mas que todo en el facto de ser
tierras que acrecentaran beneficios econmicos
a
los
poderes
europeus.
Esto condujo entre otras cosas, a una actividad
mercantil
fuerte
onde
se
comercializaba
bsicamente cacao, caf, algodn, y azcar.
La procura de estos productos quedo tan alta que
los colonos tuvieron la necesidad de traer para
Amrica, el esclavo, fuerza de trabalho que era
usado en la pennsula Ibrica, Egipto, sia
menor,
Itlia
y
Francia.
De este modo comenzaron a llegar al nuevo
continente, grandes contingentes de esclavos
negros para dedicarse al duro trabajo que el
nativo
local
no
consegua
soportar.
Se cree que los primeros esclavos llegaron a
Cuba, Haiti, Espaola e Brazil provenientes de las
naciones prjimas a la costa occidental del
continente
africano.
De este modo, llegaron a Amrica numerosos

grupos de Congos, Yorubas, Nagots, Arars,
Uolofs, Ashantis, Guassas, Malinkeses, Fons,
Adjas, Baribas, Jekris, Haussas, Ijos, Mandingos,
Kwas,
Bambaras,
Ibos,
Efiks,
etc.
Los Yorubas fueron los esclavos que mas
contribuyeron en el nuevo mundo para mantener
en toda su ortodoxia, las viejas convicciones de
sus antepasados, al ellos establecerse em Cuba,
Brazil y Haiti, lo que hoy conocemos por el
nombre de "Santeria" en Cuba, "Candombl" en
Brasil
y
como
"Voodo"
en
Haiti.
De estos tres lugares el que mantuvo la
ortodoxia de estas convicciones por completo,
fue Cuba y muy especialmente el municipio de
"Matanzas" (Estado de Matanzas), por la razn
que ah, cuando ellos negociaban un esclavo, con
l quedaba su mujer y hijos o sea, se les
respetaba la unin familiar. Por eso all, fue
donde los Yorubas mantuvieron por completo sus
costumbres
ancestrales.
los orishas eran los mas conocidos en la Iglesia
en Cuba. (La Virgen Santsima en diferentes
oricha como si fuese un santo mas. La
se identifica con el dios chang, guerrero a quien
se
le
atribuye
la
fuerza).
En las plantaciones de azcar de Cuba, los

Yoruba pronto fueron llamados los "Lucumi",
debido a su saludo "oluku mi", "mi amigo".
Cada vez que tenan oportunidad, en las noches
cuando los jefes dorman, ellos practicaban los
rituales de ellos para honrar a sus divinidades, y
tambin para que estas iluminasen sus caminos
para as obtener la proteccin de los Orichas en
esa extraa tierra, que sera la casa de ellos a
partir
de
ese
momento;
Muchas veces ellos hicieron esto hasta con el
consentimiento de los mismos capataces que los
vigilaban, y ese es uno de los motivos por lo que
nunca se perdieron muchos de los secretos
religiosos que hoy en da, ya no existen en otras
partes.
Esas prcticas despus, fueron rotundamente
condenadas por los colonizadores, siendo los
esclavos vctimas de fuertes castigos que en
algunas ocasiones los llevaron a la muerte.
derechos,
al
menos
en
teora.
Poco a poco ellos fueron siendo aceptados por los
patrones mas comprensivos, hasta porque
muchas veces y con mucho sigilo, ayudaban a
esos mismos patrones a salir de problemas, y
estos en agradecimiento les daban mejores

tratos,
e
mejores
condiciones.
Pero, en Matanzas-Cuba, parece que los tiempos
modernos no mudaron en nada las viejas
tradiciones; En este lugar hoy en dia, los
seguidores de la vieja creencia Yoruba continan
practicando la religin de la misma forma que
hace cuatro siglos atrs en "Nigria." (Nigria, es
el pas de donde proviene la creencia de la
Santeria).
Esta influencia Yoruba en Amrica dio a conocer
divinidades como: Eleggw, Obatal, Orula,
Algay, Oggn, Oshosi, Shang, Yeggu, Yemay,
Oshn, Oy, Mejys, Ide, Osayin, Asogwan,
Oricha ok, Nana Buruk, Obba Nani, Iyami
Oshoronga, etc.; Todos ellos gobernados por la
triloga divina formada por Olodumar, Olofi, e
Olorn.
De acuerdo con la tradicin oral yoruba, es
conocido que el Universo, y la tierra en si, fueron
criados por orden de esta triloga, nombres estos
emanados de la filosofa Yoruba que, si
analizamos bien, simplemente son sinnimos del
mismo
y
nico
Dios.
Adems de eso fueron tambin los primeros que
habitaron el planeta despus de este ser criado.
En otra fase del proceso de transculturizacin, la
prctica religiosa Yoruba fue llamada en Cuba,
sarcsticamente de "Santera", como una burla a
una religin que supuestamente era practicada
por
seres
de
una
raza
inferior.
Quiere decir, el termo Santera fue usado para

minimizar una cultura religiosa que, a pesar de
ser africana, tenia cierta semejanza con el
Catolicismo, en el sentido que cree en la
existencia de un nico Dios creador y algunas
divinidades u santos que lo acompaan en su
accin creadora, siendo ellos que actan
directamente en los seres humanos, ayudndolos
y
guindolos.
Esto nos lleva a pensar que todo viene del mismo
origen, independientemente de la situacin
geogrfica de los pueblos y de las caractersticas
de
sus
culturas.
Esta terminologa se ha mantenido a travs del
tiempo, siendo vlida actualmente gracias a la
costumbre del pueblo practicante de esta cultura
africana.
Con esta denominacin u nombre, es identificada
una prctica religiosa ancestral que desde el
principio sirvi para el hombre comunicarse con
las fuerzas que dieron origen a las primeras
civilizaciones, y que se mantienen latentes para
ayudar
el
ser
humano
actualmente.
Las convicciones Yorubas son ms antiguas que
muchas de las convicciones que vienen del
Judeo-Cristianismo, sus races son encontradas
en las viejas convicciones de los "egpcios" y en
la
vieja
"Mesopotamia."
Ya mismo desde esos tiempos distantes de los
egpcios, los devotos de nuestra f tienen

encontrado un alivio a sus aflicciones en la
tradicin Yoruba que nosotros conocemos como
Santera, en realidad se llama "Osha" y
habitualmente en este lado del mundo es
denominada
"Regla
de
Ocha".
A pesar de la semejanza que nosotros
previamente hemos mencionado, la Regla de
Ocha, dentro de su profundidad, tiene una
diferencia
marcada
con
el
Catolicismo.
En nuestra religin, o para los santeros, los
santos son dioses (orichas) que deben adorarse.
Segn la santera, la vida de cada persona est
supervisada por un santo (oricha) que toma parte
activa
su
vida
diaria.
Nuestros Santos u Orichas africanos son ms
antiguos y les rendimos tributo de manera
diferente a como adoran a los de la iglesia
catlica.
Las diferencias son que, para el Yoruba, su
relacin con los Orichas va mas all que un
concepto religioso, para nosotros la Ocha, es
parte de nuestra vida diaria, y est relacionada
con
nuestra
manera
de
vivir.
Vocabulario
Lucum
El Lucum o Lacum es el lenguaje yoruba como

es hablado en Cuba y los Estados Unidos (es una
tradicin oral). El yoruba es un lenguaje tonal
como el chino. Los acentos se utilizan para hacer

nfasis en los tonos para aquellos de nosotros
que no estamos familiarizados con el lenguaje
tonal.
A continuacin, una lista de palabras Lucum:
Ab Adi: Gallina / Ab: Carnero / Abeb: Abanico
/ Aberinkul: Una persona o cosa no iniciada /
Abure: Hermano, hermana / Ad: Corona / Afef:
Viento / Ag: Pedir permiso, tocar a una puerta /
Agog: Campana, hora / Agoya: Entre / Aik:
Salud, larga vida / Ayuba: Nosotros le
saludamos.... / Akuk: Gallo / Ala: Tela blanca /
Ala: Sueo / Alagba, Agbalagba: Respetado /
Aleyo: Intruso, extrao / An: Camino / Ara:
Trueno / Aray: Envidia, mala f / Arun:
Enfermedad / Ach: Cigarro, tabaco / Ach: As
sea, El Poder Espiritual del Universo, Talento /
Achel: Polica / Acheogn Ot: Victoria Sobre
Enemigos / Achere: Maraca, maruga / Acho: Tela /
Atan: Vela / Aw: Secreto / Ayn: El Orisha de
los Tambores / Bab: Padre / Babalawo: Padre de
los Secretos / Babalocha: Padre de Orisha,
Sacerdote / Busi: Bendecir / Did: Levntese /
Dudu: Obscuro / Egun: Los Muertos / Eiyele:
Paloma / Ej: Pescado / Eje: Sangre / Ejo: Caso de
Cortes / Ek: Harina de maz / Ek: Juta, Huta /
Ekn: Leopardo / Ekp: Aceite de Palma / En:
Estera / En: Persona / Ese: Pie / Eyn: Huevo / Fe:
Amor / Foribale: Postrarse para saludar / Fun:
Para, dar / Funfn: Blanco / Gbogbo: Todos /
Gidigidi: Mucho / I: Fuego / Ib: Arroyo, ro /
Iba Bay T'orn: Descanse en Paz (Saludo a los
muertos) / Igba: Calabaza / Ik: Muerte / Il: Casa
/ Il: Tierra, suelo / Ilekn: Puerta / Ir:

Bendiciones / Irawo: Estrella / Ichu: Boniato
africano / Iworo: Sacerdote / Iy: Madre /
Iyalocha: Madre de Orisha, Sacerdotisa / Iyaw:
Esposo/Esposa / Kos: No haya / Kunl:
Arrodillarse / Lo: Ir / Maferefn: Alabado sea... /
Mi: Mi / Mo: Yo / Moducu: Gracias / Moforibale:
Yo te saludo postrndome / Moyuba: Yo te
saludo / Nlo: Va / Ob: Rey / Ob: Coco, Nuez Ob
Kola / Obirn: Mujer / Odo: Ro / Odod: Flor /
Ofn: Yeso (hecho de cscaras de huevo) / Ofo:
Prdida / Ogun: Brujera / Okn: Mar, Ocano /
Oke: Montaa / Oko: Hombre, esposo / Olo:
Dueo, el poseedor... / Oluwo: Seor de los Awos
(Babalawo que previamente fue un sacerdote de
los Orishas) / Om Dudu: Caf / Om: Agua / Omo:
Hijo, nio / Ona: Camino / Oni: Dueo de... /
Opolopo: Suficiente / Or: Cabeza / Or: Manteca
de Cacao / Orn: Cielo, Paraso / Orn: Sol / Oshe:
Hacha doble / Osogbo: Influencia negativa / Ot:
Ron / Ow: Dinero / Ow: Algodn / Oyn: Miel /
Chich: Trabajo / Surefun: Bendecir / Tem: Mi,
mo / Tie: Tu, su / Timbelese: Al pie de... / Tob:
Que pari / Tutu: Fresco / Wa: Ven / Wan: El que
viene
/
Yeye:
Mama
/
Yuba:
Saludo
Fuente: http://www.orishasthebest.com/Secciones
/Santeria/Santeria.htm
Etiquetas: lucum , orishas , religin , santera , s
antos , shang , yoruba | Enlaces a esta entrada
Orishas
viernes en 11:35 p. m. Publicado por Luna
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Los Orichas son los intermediarios entre el
hombre y Dios y son ellos (los Orichas) los que a
travs de sus Orculos nos hablan dndole
solucin a todos los problemas que podamos
tener
en
nuestras
vidas.
Olodumare cre a los orishas para manifestar su
voluntad y su esencia en la creacin.
Estos son una personificacin de Ashe. Los
orichas tambin son los guas y protectores de la
raza
humana.
Para ellos, (los Orichas) nada es oculto y tambin
para ellos, todo tiene solucin. Es obligacin del
Santero conocer a profundidad los Orculos por
los cuales los Orichas nos hablan y nos dejan
saber sus deseos, consejos, profecas, regaos,
ofrendas a hacer, en fin todo lo relacionado con
nuestra
vidas.
Los Orichas nos hablan con varios Orculos en
los cuales el principal es El Dilogun (Caracoles
o
la
boca
de
los
Orichas).
Cada Oricha tiene lo que llamamos una mano

de caracoles que se compone de 18 caracoles
cauries, menos la mano de caracoles del Oricha
Esh Eleggwa, que es compuesta con 21
caracoles.
Tambin son los caracoles de este Oricha, que el
Santero utiliza para hacer sus consultas a las
personas que vienen a nuestras casas Ils
buscando
solucin
a
sus
problemas.
Existen muchos Orichas, pero siempre el primero
de
todos
es
Eleggw.
Siempre, el santero tiene que rendirle culto
primero a Eleggw al empezar sus ritos y
tambin al terminar. Eleggw es el representante
de Olodumar (Dios) en la tierra y fue a l a
quien Olodumar (Dios creador de cielo y tierra)
d la misin de ser su interprete entre los
hombres.
Los Orichas nos dicen que cuando una persona
viene a la Il (casa) de un Santero, siempre esa
persona podr buscar una solucin a sus
problemas y tambin nos dicen que ellos pueden
y tienen la facultad de cambiar las cosas
negativas
de
nuestros
destinos.
En otras palabras, de cierto modo a travs de la
consulta, ofrendas y sacrificios, pueden ellos
cambiar todo lo malo que existe en nuestras
vidas.
ORACIONES PARA LOS ORISHAS CON SU

TRADUCCIN
EN
ESPAOL
Para
Eleggua
OMi tuto,Ona tuto,tuto laroye, tuto Il, Eshu

Agogo, Eshu Alagguana, Eshu Agotipongo, Eshu
Ayomamaqueo, Moyubao Iyalocha Moyubao
Iyabbona. Quincamanch Camaric, Cama Om,
Cama Ifi, Cama Oa, Cama Ayar Unl Ona
quebofi
queboada.
Te refresco a ti para que me abras el camino, con
el permiso de mis mayores, yo toco la campana
para que tu me abras la puerta contando
tambin con mi ngel Guardian,Padrino, Madrina
y todos los presentantes del Tablero Yorub.
Salud
para
m
y
todos
mis
hijos
Para
Chango
Bab Mi Chang Ikawo il mi funi alaya titanchani

nitosi ki kogmanu mi oro nigbati wa ibin ki kigbe
ni na orun at gbogbo.Om nijin gbogbo wi kuele
kuokuo nitosi dilowo ikawo il mi, iwo
bagbe,Bab mi ki awa nakue ni okn nitosi kunle
ni re elese at wi Chang alan ob layo ni na il
ogbeo
mi.
Padre Mo, Dios del trueno, controle mi casa,
dme la salvacin radiante para que no me coja
su palabra, cuando est bravo,que grita en el
cielo y todos mis hijos aqu abajo decimos con
mucho respeto, para acatar control, controle mi
casa. Usted recurdese Padre Mo que nosotros lo
llamamos de corazn para arrodillarnos delante

de sus pies y decirle Dios del Trueno,
Misericordioso
Rey,
algrese
en
la
Tierra,Amprame
a
mi.
Para
Yemaya
Yemaya Orisha Obunrin dud,kuel re meye

abay ni re oy, ayaba aw gba ok mi, Iy og ni
gbogbo okuo, Yeye Om ey,lojunoyina ni re ta
gbogbo akun nini iwo ni re olowo, nitosi re Om
terriba,
adukue
Iy
Mi.
Santa mujer negra, con sus sietes Rayas en su
cara, Reina Adivina, reciba el saludo, Madre
Duea de todos los mares ,Madre hijo del
pescado, all lejos tiene su asiento o trono, bajo
el mar donde usted tiene sus riqueza para su
hijo(a)
obediente,
Gracias
Madre
mia.
Para
Obatala
Orichanl Okonrin ati Obinrin ni lay, eled no

gbogbo ni gbogbo na darandara, at buruk, Ob
ati Ayaba afin, Og ni na tala gbgbo na cheche,
Bab
wa
afin
alano
jekua
Bab
M
Santo grande, Hombre y Mujer de mundo
,creador de todos los buenos y Malos,Rey y Reina
albino,Dueo de la pureza y de todos los
justicieros,Padre grande del mundo, Protector Mio
y de todas las casas buenas sanas,Padre
Nuestro,Albino MIsericordioso, Viva, Padre Mio,
Gracias
Para
Oggn
Oggn atar agua bebenille Om canil cobi

cobi, Oggn Aguanill Om atabale afebefun
Ochosi elquiveca, albure fun inya ir quien illan
ir quien edy bani ok cuemi otolaya
Todo sto Mi Padre, tu que tienes tanto poder en
la tierra, Yo tu hijo, vengo a saludarte, no con el
inters de que me des tu fuerza, sino para que
venzas
las
dificultades
de
la
vida.
Para
Ochosi
Ochosi Olugba ni gbogbo na oda ati aricha

cheche ode mata si mi ati gbogbo om uile funci
okn ona ir ati kuelure of duro gbogbo buruk
ki
wa
nitosi
ni
oduke
Bab
M.
Dueo de todos los cazadores y santo Justiciero,
Cazador, no me vendas a mi,y a todos hijos de la
tierra, dme un camino bueno y con sus flechas,
para todo mal que venga para mi,Gracias Padre
Mo
Para
Oya
Oya yegre Iy biesa oy orun afete iklebebi ok

ayaba gbogbo loya abinrin, og ni ano, og ni
gbogbo aggun,Oricha ni abaya oy ewa ovansa,
oye ri Jekua iy mi, obinrin ni kuokuel fun
olugba ni olofin,nitosi wa ayaba ni kua.
Tienda de comer al lado, Madre mia nueve das
en el cielo,Viento de la muerte,Remolino de lo
alto, Reina de todos los mercados, Mujer duea

de todos los espritus, Duea de la enfermedad,
Santa de la raya en la cara bonita,el mercado del
viento,entiende ver, Viva Madre mia,Mujer de
mucho poder por mandato de Dios, para ser
Reina
de
la
Muerte,Gracias
Para
Ochn
OchnYey Mi Og ni gbogbo ib, laye nibo

gbogbo om orisha leuw nitosi gba obukn,ni
om didun nitosi oni Alafia ati ayo onbirin kue lu
re che wiwo ti re ma ru ach gle nitosi go ayaba
ewe kuelu re reri ati ao augbn be oni cho nitoriti
ko mou nigbati wa ibinu obirin ik ik ni Olofin
.Aduku.
Madre Mia,Duea del Ro, del mundo donde todo
hijo de Santo va a baarse, para recibir la
bendicin del agua dulce ,para tener felicidad y
alegra. Mujer con su saya y sus cinco Pauelos
para bailar,Reina linda con su risa y alegra ,pero
hay que tener cuidado no conocemos cuando
est brava.Mujer Muertera,Mensajera de Olofin
Oduk.
Gracias

Olof
jueves en 12:17 a. m. Publicado por Luna Llena 0
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Olofi es, la personificacin de la Divinidad, la

causa y razn de ser de todas las cosas. Naci de
nadie, por s mismo. Vive retirado y pocas veces
baja al mundo. No tiene tratos directos con
nadie, pero sin su ayuda nada se puede
conseguir. Si bien todos los ebb se tramitan a
travs de un orisha determinado, hay que dejar
bien claro que, en ltima instancia, todos llegan
a Olofi se resuelven gracias a su soberana
voluntad. Es por eso que se dice: El ebb lleg a
Olofi. y que puede ser desde un addimu hasta un
rito a Eggun. Olofi hizo el mundo, a, los santos,
los
animales
y
los
hombres.
Fue l quien reparti poderes a los orishas para
que se crearan todas las cosas y por, eso se dice
que tiene los secretos de la creacin. Olofi hizo
que Orula echara los secretos de la adivinacin
por la boca y fue por eso que pudieron llegar a
los hombres puede utilizar y utiliza a todos los
orishas como sus mensajeros, pero para predecir
la muerte emplea a Osun. En tierra de If, Olofi
es adorado directamente Es un hecho materia Se
recibe, es, fundamento y se le sacrifican palomas
y
animales.
de
cuatro
patas.
Existe trato directo con l, pero su ach y
contacto con los hombres est reservado a muy
pocos de los consagrados en If. All tambin se
le concibe como padre y hay historias que hablan
de sus hijos. Con bastante frecuencia se le
considera como viejo y cansado.(mospagebreak)
Elegu
mircoles en 12:18 a. m. Publicado por Luna

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Elegu - Seor y dueo de todos los caminos y

oportunidades
de
nuestras
vidas.
Esh (tambin conocido como Elegba. Legba o
Elegbara) es un travieso vagabundo que siembra
la
discordia
en
su
camino.
Cuenta una leyenda que el travieso Esh
consigui que se pelearan dos amigos de toda la
vida, disfrazndose con unos ropajes y un
sombrero que cambiaban de color conforme iba
bordeando granjas que encontraba en el camino
y el punto de mira de los amigos que le
observaban.
stos hartos de discutir sobre lo que aseguran
estar viendo acuden al rey para que dirima la
cuestin, el cual, con todo su podero no fue
capaz
de
capturar
al
huidizo
Esh.
Esh es un espritu de transformacin, y su
habilidad para comunicarse con los dioses le
otorga un papel importante en los ritos
propiciatorios.
Seor que abre y cierra todas las puertas de
nuestros designios y tambin el encargado de
hacer cumplir las leyes sagradas de nuestra
Madre
Tierra.
Es el dueo de los caminos y puertas en este

mundo. El es el depositario del Ash.
Los colores rojo y negro o blanco y negro son
suyos, y codifican su naturaleza contradictoria.
El
es
el
depositario
del
Ash
En particular, Elegba se erige en la encrucijada

de los humanos y lo divino, pues el es el infantil
mensajero
entre
los
dos
mundos.
En este papel, no es sorprendente que tenga una
relacin muy estrecha con todos los Orichas,
pero la misma es mucho mas estrecha con
Chang y Orumila. Ambos (Elegu y Orunmila)
estn ligados en la prctica adivinatoria yoruba a
travs del orculo de la nuez de palma.
Nada puede hacerse en ninguno de los dos
mundos
sin
su
permiso.
A Elegu siempre se le hace sacrificio
propiciatorio y es llamado antes que ningn otro
orisha, pues el es el que abre las puertas entre
los mundos y abre nuestros caminos en la vida.
l se reconoce a si mismo y es reconocido por los
nmeros 3 y 21. Elegw es nuestra suerte o
destino, con l todo se alcanza, y sin l nada.
Cuando Elegw nos habla y nos da sus consejos,
esos consejos, tengan por seguro que es nuestro
espritu interior quien nos est hablando a travs
de
sus
Orculos.
Esh, en la mitologa del oeste africano, una

divinidad embaucadora de los yorubas, y otros
pueblos.
Aparece representado con frecuencia en la
escultura de la regin y, a menudo con un
peculiar
tocado
flico.
Elegua no es el guardin de la fuerza vital de la
vida, l es la fuerza vital de la vida.
Una Historia explica que Orunmila se apropi del
Ori de Esh y este ayudado por Ornmila se hizo
famoso. Cuando Esh le dijo que el Or deba
serle devuelto, Orunmila le dio el Yangi.
Ponindolo fuera para que fuera adorado. El
Orisha tendra muchos enfrentamientos con otros
Orisha. Shango le haba planteado una vez que el
podra derrotar a cualquier Orisha en la batalla y
Es enfrent a Shango y cada vez que era
golpeado, Es se divida en mas partes y
eventualmente se sobrepuso a los golpes de
Shango, pero Es les permiti darse cuenta de la
eleccin
en
sus
vidas.
Recuerden,
sin
confrontacin Es no puede manifestarse en una
vida.
Elegu es el Orisha de las bromas; "chefe"; de las
crueles, grandes, abrumadoras o pequeas
ironas del azar, de lo inesperado e imprevisto.
Lleva y trae, apareja lo bueno y lo malo que no
se espera. Cambia las situaciones. Autor
imponderable de desacuerdos pasajeros o de
rompimientos definitivos. La amistad y el amor

ms
verdadero,
Elegu
lo
vuelve
odio
confundiendo a dos personas que se quieren
bien.
En ocasiones por su carcter, no slo es travieso
y malicioso, sino perverso y de franca maldad,
que
asume
en
otras
de
sus
muchas
manifestaciones con el nombre de Eshu.
Eshu es el mismo San Bartolom,(el diablo del 24
de Agosto). Pero Eshu son los 21 Elegu.
Eshu Oku Boro.- El de la vida y la muerte.

Eshu Alakiy.- El ms tragn, el de lo
inesperado.
Eshu Latieye.- El que vence de todos modos.
Eshu B.- El rey de las maldades. Es uno y
veintiuno, el mismo Elegu, andando por
caminos distintos. Todos los Orishas tienen de
centinela y mandadero a un Elegu. En cada
lugar hay uno: En el cementerio, abriendo las
rejas del camposanto de Obba.
El portero y sepulturero es Elegu.
Laroye amigo de Oshun es el que vive detrs
de la puerta en una cazuelita. Est en las
puertas de las casas y en la calle.
Eshu B En la esquina,.
Alale o Achi Kual, en los cuatro caminos.
Eshu Il-Olova o Kaloya, en las plazas y
mercados.
Agguere, en las lomas.
Obanigwanna Alaggwanna, en las sabanas.
El Anima Sola(Eshu) en los parajes solitarios.
Eshu Ogguanilebbe compaero inseparable

de Ogun.
Baraie, anda con Chango.
Ayer es mensajero y custodio de If y de su
representante el Babalawo quien sin Elegu y
sin Osain, no estar seguro.
Aagui es la confianza y la seguridad de If
pues es el ms fino de la legin de Elegu y el
ms importante de todos, porque Olof le
encomend que abriese y cerrase la puerta del
cementerio. Es el que ordena y manda, les da
nombre y distribuye el trabajo de los dems
Elegu y todos son mensajeros, nios en su
mayora, mandados por otros Elegu viejos.
Eluf es el ms viejo de todos y ante el cual
es
preciso
conducirse
con
extremada
correccin. Este Elegu vive, muy retirado en
el patio, porque cerca o delante de l no puede
hacerse nada deshonesto.
Alaleil, viejo tambin y que es un nombre
honorfico que se da a Elegu es Awo, uno de
los grandes.
Ogguiri Elu, Afr y Keneno son arars.
Aagui, Alabbgwanna y Ogunilel son
adultos (muchachones), Ms muchachos y por
lo tanto ms turbulentos son: Akileyo, Alayaki,
Echub un poco ms dcil este B que es jefe
de Los Ibeyis (San Cosme y San Damin)
jimaguas e inmejorable cuando le da por la
vena de proteger a su om Baraie.
Echerik que anda con Osain.
Alak, Kinkoye, Laroyo, Akokelobiy y
Aganik que tropieza con todo el que se
encuentra. Osik como Akokoribiy, de tierra
Mina es muy aficionado a jugar con bolas de
cristal, a bailar el trompo y a fumar cigarrillos y

con Olank su compaero.
Barakeo es el ms pequeo de todos, el

que vive en la manigua, entre matojos y todo
lo trastorna y confunde.
En resumen Elegu est difundido por todas
partes, son una red y todos se comunican entre
si, por lo que es necesario que el de la puerta
este satisfecho, que coma y que sea primero que
nadie como lo dispuso Olofi para que no
entorpezca el curso normal de nuestra vida.....
Es Orisha mayor, tiene las llaves del destino,
abre y cierra la puerta a la desgracia o a la
felicidad.
Es la personificacin del azar y la muerte. Portero
del monte y la sabana. Es hijo de Obatal y
Yemm. El primero de los cuatro guerreros
(Elegu, Ogun, Ochosi y Osun). Gan con Olofi,
Obatal y Orula, suficientes privilegios para ser
el
primero:
Okana.
En el Diloggn habla por Ocana Sorde, Ogund,
Oddi
y
Ojuani
(1-3-7-11).
Sus das son los lunes y martes y todos los que
caigan en 3. Se celebra el 6 de enero y el 13 de
junio.
El ms pequeo de los Orishas. Es bromista,
pcaro
y
camorrista.
Abre y cierra los caminos y las puertas, a los

dioses y mortales y lo hace a su capricho, a la
suerte o a la desgracia. Aunque pequeo, (un
kerekete), un chiquillo debemos considerarle sin
la menor duda el ms temible de los Orishas.
Tiene las llaves del destino. Est en todas partes
acechando, guarda las encrucijadas; es el portero
del monte y de las sabanas, es el primer Orisha
cuyo
favor
debe
conquistarse.
Domina con Orula, Bab y Oy los "Cuatro
Vientos", y se mete en todo, enreda una
situacin, vuelve las cosas al revs, est en sus
manos perder o salvar a quien le de la gana.

Shango
martes en 12:19 a. m. Publicado por Luna Llena 0
Comments
Erufina (Chang) - Este Oricha representa toda la

alegra y los sufrimientos de esta tierra.
Quizs el mas "popular" de los Orichas, Chang
gobierna los relmpagos, los truenos, el fuego,
los
tambores
y
la
danza.
El es un orisha guerrero de inteligencia o ingenio
agudo,
temperamento
impredecible
y
la
personificacin
de
la
virilidad.
Chang tomo la forma del cuarto Alafin (rey

supremo) de Oy en la tierra durante un tiempo.
El esta casado con Obba, pero mantiene
relaciones amorosas con Oy y Oshn. Chang
es un orisha extremadamente fogoso y de
voluntad fuerte, que ama todos los placeres del
mundo: el baile, los tambores, las mujeres, los
cantos
y
la
comida.
El es "okanini" con Elegba, lo cual significa que
son de un mismo corazn. Cuando se contempla
la rapidez con la cual el rayo cae en un rbol, o
con la que el fuego brama a travs de un rea,
uno ha presenciado el temperamento de Chang
en
accin.
Aunque el negoci el Tablero de Ifa con Orunmila
a cambio de la facultad del baile, sus hijos tienen
una habilidad innata para la adivinacin.
l comanda el fuego fsico y el fuego que todo
humano
lleva
dentro
de
si.
Igualmente es el Oricha que nos libra de toda
mala
influencia.
En reconocimiento de la grandeza de este rey,
todos en la religin se yerguen en la punta del
pies (o se levantan del asiento si estn
sentados), a la mera mencin de su nombre.
l se reconoce a si mismo en los nmeros seis y
doce.
A l le pertenece todo lo que esta relacionado

con la guerra, cuando hablamos de guerra,
hablamos de las guerra fsica entre los pueblos, y
las guerras internas que lleva el ser humano por
dentro.
Viril, alegre,
mentirosos,
violento, justiciero, castiga a

ladrones
y
malhechores.
Sus
son
colores
el
blanco
el
rojo.
Su insignia, el hacha de madera cedro de doble

filo, sobre la cual se derrama sangre de los
animales sacrificados en su honor, y la cual es su
representacin.
Sus comidas rituales son el carnero, el gallo,
jicotea, toda clase de banana o pltano verde,
manzanas Rojas, y amal (comida a base de
harina de maz, camarones secos, pescado, un
aceite de la palma llamado corojo, pimienta o aj
y
quibombo).
En las ceremonias se le saluda despus de Ech
y
Ogn.
Su
da
de
la
semana,
el
mircoles.
Su frase ritual de saludo: Ca cabiocile
Oya
lunes en 12:21 a. m. Publicado por Luna Llena 0
Comments
Oy o Yanza, Oricha del ro Nger, nacida de

Yemay, y una de las tres esposas de Chang.
Iy mesam orun: madre de los nueve oruns.
Es otra de las Orichas importantes en esta tierra.
Es la soberana de los vientos, la tempestad, la
muerte, el remolino y las puertas del cementerio.
Controla a los egns, es decir, a los espritus del
mal que provocan perturbaciones fsicas y
psquicas en las personas a las que subyugan.
Tiene dominio sobre los espritus inoportunos.
Carga el eb (ofrenda o sacrificio animal hecho a
un Oricha) en la cruz de los cementerios.
Cuando se ha incorporado en sus hijos, stos
danzan con una de las manos en la cintura y con
la otra extendida, con los dedos semiabiertos
que oscilan para simular vientos y tempestades
cuando agitan las hojas de los cocoteros, y pide
su Eruke (Rabo de caballo) que con frecuencia
coloca en su cabeza.
Segn la leyenda, enga a Obba Nani, la otra
esposa de Chang, consiguiendo que sta se
cortara una oreja.
Sus colores es el rojo vino tinto, aun que se le
adorne ciertas cosas con nueve colores.
Sus insignias, la espada, la vaina del framboyn

y el ltigo de cola de caballo.
Sus comidas rituales: chiva, gallina, gallina de
guinea, abar (pequea albndiga de caraota
roja con cscara envuelta en hoja de pltano) y
unas caraotas bien guisadas con chorizo, morros
y orejas de cerdo.
Su saludo ritual: Yekuajey Yanza!
Su nmero es el 9, el cual le da el titulo de Yans
o "Madre del Nueve", el cual ella gobierna a Egun
o los muertos.
Ella representa el lapso o ligacin entre los vivos
y la muerte, (o ella es la muerte) y el aire que
respiramos.
Es Ella que nos busca y nos lleva al cielo cuando
dejemos de existir en esta tierra.
Ella es un Oricha de gran importancia, pues
recuerden que mas temprano o mas tarde, todos
nosotros tenemos que llegar donde Ella est.
Es tambin conocida por los colores carmelitas
marrones o castaos, diseos floridos y nueve
colores diferentes.
Ella es una guerrera feroz que cabalga a la
guerra con Chang (comparte los relmpagos y
el fuego con el) y fue en una ocasin la esposa
de Ogn, y se intercambia las herramientas con

el.
Obatala
sbado en 12:22 a. m. Publicado por Luna
Llena 0 Comments
Es la representacin mxima del Dios creador en

la tierra (o l es Olodumare Dios creador en su
forma humana).
Es el padre bondadoso de todos los orishas y de
la humanidad. El es tambin el dueo de todas
las cabezas.
Aunque fue Olorun el que creo el universo,
Obatal fue el creador del mundo y de la
humanidad.
Es el mayor de todos los Orichas.
Obatal es la fuente de todo lo que es puro,
sabio, apacible y compasivo.
No obstante, el tiene un aspecto guerrero a
travs del cual impone justicia en este mundo.
Su color es blanco, al cual a veces se le da realce
con rojo, morado u otros colores para diferenciar
sus diferentes caminos.
sabio, apacible y compasivo. No obstante, el

tiene un aspecto guerrero a travs del cual
impone justicia en este mundo.
Su color es el blanco, al cual a veces se le da
realce con rojo, morado u otros colores para
diferenciar sus diferentes caminos, pero el blanco
es el color mas apropiado para Obatal, pues
adems de contener todos los colores del arco
iris, esta por encima de ellos.
Blanco es el color mas apropiado para Obatal,
pues adems de contener todos los colores del
arco iris, esta por encima de ellos.
Obatal es tambin el nico oricha que tiene
caminos masculinos y femeninos.
l representa las leyes, la procreacin de todo lo
que tiene vida en la tierra y tambin es el Dios
de la paz y la verdadera justicia para con los
hombres.
Obatal es el nico que nos juzga de forma
consciente.
Su da el viernes
Su saludo ritual: Epa baba
Sus comidas rituales, gallina joven, gallina de
Guinea, chiva, paloma blanca, Arroz con
Babosas.
Yemaya
viernes en 12:23 a. m. Publicado por Luna

Llena 0 Comments
Yemay - Es junto con Obatal los padres del

panten
Yoruba.
De ella y de Obatal nacen todos los dems
Orichas.
Vive
reina
en
los
mares
los
lagos.
Ella es la duea y responsable de todo lo que

tiene vida en este planeta, ella comanda las
aguas saladas y tambin en las dulces.
Por eso domina la maternidad en nuestras vidas
y
es
la
Madre
de
Todos.
Su nombre, una versin corta de Yeye Omo Eja,
que significa "La Madre cuyos Hijos son los
Peces", nombre que refleja el hecho de que sus
hijos
son
innumerables.
Toda vida comenz en el mar, el liquido dentro
del vientre de la madre es una representacin del
mar, donde el embrin se debe transformar y
evolucionar en forma de pez antes de convertirse
en
un
bebe
humano.
De esta forma Yemay se revela a si misma como
la
verdadera
madre
de
todos.
Ella, y la raz de todos los caminos o

manifestaciones, Olokun, es la fuente de todas
las riquezas, las cuales Yemay liberalmente
entrega a su pequea hermana Oshn.
Se viste con siete faldas o sayas azules y blancas
y, como los mares y lagos profundos, ella es
profunda
y
desconocida.
En su camino como Okute ella es la reina de las
brujas, llevando dentro de ella secretos
profundos
y
obscuros.
Por todo esto, a Ella es que debemos nuestra
estada en esta tierra.
Babalu aye
Comments
Orisha mayor y santo muy venerado. Deidad de

la viruela y la lepra, de las enfermedades
venreas y de las afecciones de la piel. Se le
considera hijo de Nan Buruk, aunque algunos
estiman que naci directamente de Obbatal.
Babal Ay es un ttulo que significa Padre del
Mundo. A este santo le gusta trabajar con
muertos. El Orisha nos se asienta, se recibe. Su
color es el morado obispo y su da el viernes,
para otros es el mircoles. Su nmero es el 17 y
habla en 4, 11 y 13. Tambin se conoce por
Agrniga Omobitasa, Aguojon, Asoy (el obispo),

Atimaya, Asojano, Abeolomi, Chopono, Ayanise,
Nikeu Babal Boril, Babal Aguaditasa, y
Afimay. Su receptculo es una cazuela plana
(muy similar a la freidera de Eleggu), pero ms
grande, tapada con otra a la inversa sin sellar. La
parte superior tiene un orificio al que se le
insertan plumas de gallina de guinea. Tambin
puede ser una gira alargada y cortada a lo
largo. Sus atributos son un Aj, es decir, un
manojo de varetas de palma de corojo o de coco
que en su extremo inferior estn atadas con tela
de saco (yute). Se le aaden cauries y cuentas
para adornarlo. Sus collares son de cuentas
blancas rayadas en azul. Se le viste con tela de
yute o de cuadritos abigarrados (tela escocesa),
y se adorna con muchos cauris. Se sube y
aparece siempre como enfermo, torcido y con las
manos agarrotadas. Cojea y se muestra tan dbil
que se cae. Su hablar es gangoso. En ocasiones
hace gestos como para espantar insectos.
Tambin agita el Aj en el aire, un rito de
limpieza, barriendo todo lo malo. Sincretiza con
San Lzaro (Acompaado de sus fieles perros,
nombrados Maravilla y Siempre Viva, llagado y
encorvado, camina penosamente sonando unas
tablillas que anuncian su presencia, para que la
gente huya y pueda librarse de su contagio) y se
celebra
los
das
17
de
diciembre.
Babal-Ay castiga mediante la gangrena, la
lepra y la viruela. Le pertenecen todos los
granos, y las mujeres a quienes aconseja en
asuntos
amorosos.
Babal-Ay es portador de magia y dominio

espiritual, de fuerzas ocultas a las que obedecen
ciegamente. Es adems muertero, sabio como
Orula y justo como Obbatal. No es solamente el
dueo del carretn que conduce los cadveres al
cementerio, sino que ya en sus recintos, es quien
realmente
recibe
a
todos
los
muertos.
l significa mucho dentro de los orishas, es uno
de los mayores, es un santo de fundamento y
dentro del orden ritual, ocupa uno de los
primeros lugares. En cuanto a la cultura cubana,
San Lzaro simboliza el pan de los pobres, la
esperanza de los humildes y la sanacin de los
enfermos.

y
polticos.

Yoruba.
Religin Yoruba
Comments
ciudad
sagrada
de
If.

oluku
mi,
mi
amigo.
antigua
religin.

Santera.
se
le
atribuye
la
fuerza.
Santera

una
filosofa
netamente
africana.
de
la
religin.
Estos
mandamientos
se
los
siguientes
mandamientos:
1.
2.
3.
4.
No
No
No
diga
haga
llevar
No
lo
que
ritos
que
personas
Engaar
no
no
por
vas
a
sabe
conoce
falsas
nadie

6.
Ser
7.
Humilde
No
8.
No
ser
Falso
Romper
Tab

10.
11.
Mantener
Respetar
12.
13.
14.
los
Respetar
No
Respetar
ms
Respetar
No
Limpio
Leyes
Traicionar
15.
16.
Templo
Revelar
Morales
un
los
Dbiles
Amigo
Mayores
Jerarquas
Secretos

y
acusaron
a
Orunmila
de
asesinato.

aparece
inesperadamente.
Resumen
Histrico
sobre
la
Santeria

esclavos.
"Santeria.".
africanos.
la
que
ellos
fueron
obligados.
ideologas
de
culturas
diferentes).
econmico,
poltico
e
militar.
Yoruba
enteras.
inteligencia,
arte
y
cultura.

tierras
nuevas.
a
los
poderes
europeus.
mercantil
fuerte
onde
se
comercializaba
menor,
Itlia
y
Francia.
nativo
local
no
consegua
soportar.
continente
africano.
Kwas,
Bambaras,
Ibos,
Efiks,
etc.

Brasil
y
como
"Voodo"
en
Haiti.
costumbres
ancestrales.
se
le
atribuye
la
fuerza).

partir
de
ese
momento;
partes.
derechos,
al
menos
en
teora.
tratos,
e
mejores
condiciones.

Santeria).
Olorn.
mismo
y
nico
Dios.
por
seres
de
una
raza
inferior.
guindolos.

de
sus
culturas.
africana.
ayudar
el
ser
humano
actualmente.
la
vieja
"Mesopotamia."
denominada
"Regla
de
Ocha".

diferencia
marcada
con
el
Catolicismo.
activa
su
vida
diaria.
catlica.
con
nuestra
manera
de
vivir.
Vocabulario
Lucum

tonal.


viene
/
Yeye:
Mama
/
Yuba:
Saludo
Orishas
Llena 0 Comments

tener
en
nuestras
vidas.
raza
humana.
nuestra
vidas.
o
la
boca
de
los
Orichas).
caracoles.
buscando
solucin
a
sus
problemas.

de
todos
es
Eleggw.
hombres.
negativas
de
nuestros
destinos.
vidas.
TRADUCCIN
EN
ESPAOL
Para
Eleggua

quebofi
queboada.

Salud
para
m
y
todos
mis
hijos
Para
Chango

ogbeo
mi.
Misericordioso
Rey,
algrese
en
la
Tierra,Amprame
a
mi.
Para
Yemaya


terriba,
adukue
Iy
Mi.
hijo(a)
obediente,
Gracias
Madre
mia.
Para
Obatala

Bab
wa
afin
alano
jekua
Bab
M
Gracias
Para
Oggn

venzas
Para
las
dificultades
de
la
vida.
Ochosi

ki
wa
nitosi
ni
oduke
Bab
M.
Mo
Para
Oya

Reina
de
la
Muerte,Gracias
Para
Ochn

.Aduku.
Oduk.
Gracias

Olof
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los
animales
y
los
hombres.
y
animales.
de
cuatro
patas.
Elegu
Llena 0 Comments

oportunidades
de
nuestras
vidas.
la
discordia
en
su
camino.

observaban.
capaz
de
capturar
al
huidizo
Esh.
propiciatorios.
Madre
Tierra.
El
es
el
depositario
del
Ash

mensajero
entre
los
dos
mundos.

mundos
sin
su
permiso.
de
sus
Orculos.
pueblos.
peculiar
tocado
flico.

eleccin
en
sus
vidas.
Recuerden,
sin
vida.
ms
verdadero,
Elegu
lo
vuelve
odio
bien.
que
asume
en
otras
de
sus
muchas


inesperado.
mercados.
de Ogun.


es
preciso
conducirse
con
extremada

los grandes.




felicidad.
el
primero:
Okana.
Oddi
y
Ojuani
(1-3-7-11).
junio.
pcaro
y
camorrista.
cuyo
favor
debe
conquistarse.


Shango
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los
tambores
y
la
danza.
agudo,
temperamento
impredecible
y
la
personificacin
de
la
virilidad.
cantos
y
la
comida.

en
accin.
humano
lleva
dentro
de
si.
mala
influencia.
doce.
dentro.
Viril, alegre,
mentirosos,

ladrones
y
malhechores.
Sus
colores
son
el
blanco
el
rojo.

representacin.
y
quibombo).
y
Ogn.
Su
da
de
la
semana,
el
mircoles.
Oya
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cortara una oreja.
y orejas de cerdo.

o los muertos.
respiramos.
colores diferentes.
el.
Obatala
Llena 0 Comments

forma humana).
las cabezas.
humanidad.

hombres.
consciente.
Su da el viernes
Babosas.
Yemaya
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panten
Yoruba.
Orichas.
Vive
reina
en
los
mares
los
lagos.

y
es
la
Madre
de
Todos.
hijos
son
innumerables.
en
un
bebe
humano.
la
verdadera
madre
de
todos.
profunda
y
desconocida.
profundos
y
obscuros.

Babalu aye
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celebra
los
das
17
de
diciembre.
asuntos
amorosos.
realmente
recibe
a
todos
los
muertos.

enfermos.

y
polticos.
Yoruba.

Religin Yoruba
Comments
ciudad
sagrada
de
If.
oluku
mi,
mi
amigo.

antigua
religin.
Santera.

se
le
atribuye
la
fuerza.
Santera
una
filosofa
netamente
africana.
de
la
religin.
Estos
mandamientos
se

los
siguientes
mandamientos:
1.
2.
3.
4.
No
diga
No
No
haga
llevar
No
lo
que
ritos
que
personas
no
no
por
Engaar
vas
a
sabe
conoce
falsas
nadie

6.
Ser
7.
Humilde
No
8.
No
ser
Falso
Romper
Tab

10.
11.
Mantener
Respetar
12.
13.
Templo
a
Respetar
No
Traicionar
los
Limpio
ms
Leyes
a
Dbiles
Morales
un
Amigo
14.
Respetar
15.
16.
Respetar
No
Revelar
los
Mayores
Jerarquas
Secretos

y
acusaron
a
Orunmila
de
asesinato.
aparece
inesperadamente.
Resumen
Histrico
sobre
la
Santeria

esclavos.
"Santeria.".
africanos.
la
que
ellos
fueron
obligados.
ideologas
de
culturas
diferentes).

econmico,
poltico
e
militar.
Yoruba
enteras.
inteligencia,
arte
y
cultura.
tierras
nuevas.
a
los
poderes
europeus.
mercantil
fuerte
onde
se
comercializaba
menor,
Itlia
y
Francia.

nativo
local
no
consegua
soportar.
continente
africano.
Kwas,
Bambaras,
Ibos,
Efiks,
etc.
Brasil
y
como
"Voodo"
en
Haiti.
costumbres
ancestrales.

se
le
atribuye
la
fuerza).
partir
de
ese
momento;
partes.

derechos,
al
menos
en
teora.
tratos,
e
mejores
condiciones.
Santeria).
Olorn.

mismo
y
nico
Dios.
por
seres
de
una
raza
inferior.
y
guindolos.
de
sus
culturas.
africana.

ayudar
el
ser
humano
actualmente.
la
vieja
"Mesopotamia."
denominada
"Regla
de
Ocha".
diferencia
marcada
con
el
Catolicismo.
activa
su
vida
diaria.
catlica.

con
nuestra
manera
de
vivir.
Vocabulario
Lucum

tonal.

viene
/
Yeye:
Mama
/
Yuba:
Saludo
Orishas
Llena 0 Comments
tener
en
nuestras
vidas.
raza
humana.

nuestra
vidas.
o
la
boca
de
los
Orichas).
caracoles.
buscando
solucin
a
sus
problemas.
de
todos
es
Eleggw.
hombres.

negativas
de
nuestros
destinos.
vidas.
TRADUCCIN
EN
ESPAOL
Para
Eleggua

quebofi
queboada.
Salud
para
m
y
todos
mis
hijos
Para
Chango


ogbeo
mi.
Misericordioso
Rey,
algrese
en
la
Tierra,Amprame
a
mi.
Para
Yemaya

terriba,
adukue
Iy
Mi.
hijo(a)
obediente,
Gracias
Madre
mia.
Para
Obatala

Bab
wa
afin
alano
jekua
Bab
M

Gracias
Para
Oggn

venzas
las
dificultades
de
la
vida.
Para
Ochosi

ki
wa
nitosi
ni
oduke
Bab
M.
Mo
Para
Oya

Reina
de
la
Muerte,Gracias
Para
Ochn

.Aduku.
Oduk.
Gracias

Olof
Comments

los
animales
y
los
hombres.
y
animales.
de
cuatro
patas.

Elegu
Llena 0 Comments

oportunidades
de
nuestras
vidas.
la
discordia
en
su
camino.
observaban.
capaz
de
capturar
al
huidizo
Esh.

propiciatorios.
Madre
Tierra.
El
es
el
depositario
del
Ash

mensajero
entre
los
dos
mundos.
mundos
sin
su
permiso.

de
sus
Orculos.
pueblos.
peculiar
tocado
flico.
eleccin
en
sus
vidas.
Recuerden,
sin
vida.
ms
verdadero,
Elegu
lo
vuelve
odio
bien.
que
asume
en
otras
de
sus
muchas

inesperado.

mercados.
de Ogun.
es
preciso
conducirse
con
extremada
los grandes.



felicidad.
el
primero:
Okana.
Oddi
y
Ojuani
(1-3-7-11).

junio.
pcaro
y
camorrista.
cuyo
favor
debe
conquistarse.

Shango
Comments

los
tambores
y
la
danza.
agudo,
temperamento
impredecible
y
la
personificacin
de
la
virilidad.
cantos
y
la
comida.
en
accin.
humano
lleva
dentro
de
si.

mala
influencia.
doce.
dentro.
Viril, alegre,
mentirosos,

ladrones
y
malhechores.
Sus
son
colores
el
blanco
el
rojo.

representacin.
y
quibombo).
Ogn.
Su
da
de
la
semana,
el
mircoles.
Oya
Comments


cortara una oreja.
y orejas de cerdo.
o los muertos.
respiramos.

colores diferentes.
el.
Obatala
Llena 0 Comments

forma humana).
las cabezas.
humanidad.

hombres.
consciente.
Su da el viernes

Babosas.
Yemaya
Llena 0 Comments

panten
Yoruba.
Orichas.
Vive
reina
en
los
mares
los
lagos.

y
es
la
Madre
de
Todos.
hijos
son
innumerables.

en
un
bebe
humano.
la
verdadera
madre
de
todos.
profunda
y
desconocida.
profundos
y
obscuros.
Babalu aye
Comments



celebra
los
das
17
de
diciembre.
asuntos
amorosos.
realmente
recibe
a
todos
los
muertos.
enfermos.

y
polticos.

Yoruba.
Religin Yoruba
Comments

ciudad
sagrada
de
If.
oluku
mi,
mi
amigo.

antigua
religin.
Santera.
se
le
atribuye
la
fuerza.
Santera

una
filosofa
netamente
africana.
de
la
religin.
Estos
mandamientos
se
los
siguientes
mandamientos:
1.
2.
3.
No
No
No
diga
haga
llevar
lo
que
ritos
que
personas
por
no
no
vas
sabe
conoce
falsas
4.
No
Engaar
nadie

6.
Ser
7.
Humilde
No
8.
No
ser
Falso
Romper
Tab

10.
11.
Mantener
Respetar
12.
13.
14.
los
Respetar
No
Respetar
ms
Respetar
No
Limpio
Leyes
Traicionar
15.
16.
Templo
Revelar
Morales
un
los
Dbiles
Amigo
Mayores
Jerarquas
Secretos

y
acusaron
a
Orunmila
de
asesinato.

aparece
inesperadamente.
Resumen
Histrico
sobre
la
Santeria

esclavos.
"Santeria.".

africanos.
la
que
ellos
fueron
obligados.
ideologas
de
culturas
diferentes).
econmico,
poltico
e
militar.
Yoruba
enteras.
inteligencia,
arte
y
cultura.

tierras
nuevas.
a
los
poderes
europeus.
mercantil
fuerte
onde
se
comercializaba
menor,
Itlia
y
Francia.
nativo
local
no
consegua
soportar.
continente
africano.
Kwas,
Bambaras,
Ibos,
Efiks,
etc.

Brasil
y
como
"Voodo"
en
Haiti.
costumbres
ancestrales.
se
le
atribuye
la
fuerza).

partir
de
ese
momento;
partes.
derechos,
al
menos
en
teora.
tratos,
e
mejores
condiciones.

Santeria).
Olorn.
mismo
y
nico
Dios.
por
seres
de
una
raza
inferior.

y
guindolos.
de
sus
culturas.
africana.
ayudar
el
ser
humano
actualmente.
la
vieja
"Mesopotamia."
denominada
"Regla
de
Ocha".

diferencia
marcada
con
el
Catolicismo.
activa
su
vida
diaria.
catlica.
con
nuestra
manera
de
vivir.
Vocabulario
Lucum

tonal.


viene
/
Yeye:
Mama
/
Yuba:
Saludo
Orishas

Llena 0 Comments
tener
en
nuestras
vidas.
raza
humana.
nuestra
vidas.
o
la
boca
de
los
Orichas).
caracoles.

buscando
solucin
a
sus
problemas.
de
todos
es
Eleggw.
hombres.
negativas
de
nuestros
destinos.
vidas.
TRADUCCIN
EN
ESPAOL
Para
Eleggua

quebofi
queboada.
Salud
para
m
y
todos
mis
hijos
Para
Chango

ogbeo
mi.
Misericordioso
Rey,
algrese
en
la
Tierra,Amprame
a
mi.
Para
Yemaya

terriba,
adukue
Iy
Mi.
hijo(a)
obediente,
Gracias
Madre
mia.
Para
Obatala

Bab
wa
afin
alano
jekua
Bab
M
Gracias
Para
Oggn


venzas
las
dificultades
de
la
vida.
Para
Ochosi

ki
wa
nitosi
ni
oduke
Bab
M.
Mo
Para
Oya

Reina
de
la
Muerte,Gracias
Para
Ochn

.Aduku.
Oduk.
Gracias

Olof
Comments


los
animales
y
los
hombres.
y
animales.
de
cuatro
patas.
Elegu
Llena 0 Comments
oportunidades
de
nuestras
vidas.

la
discordia
en
su
camino.
observaban.
capaz
de
capturar
al
huidizo
Esh.
propiciatorios.
Madre
Tierra.
El
es
el
depositario
del
Ash

mensajero
entre
los
dos
mundos.
mundos
sin
su
permiso.
de
sus
Orculos.
pueblos.
Aparece
representado
con
frecuencia
en
la

peculiar
tocado
flico.
eleccin
en
sus
vidas.
Recuerden,
sin
vida.
ms
verdadero,
Elegu
lo
vuelve
odio
bien.

que
asume
en
otras
de
sus
muchas

inesperado.
mercados.
de Ogun.

es
preciso
conducirse
con
extremada
los grandes.

felicidad.
el
primero:
Okana.
Oddi
y
Ojuani
(1-3-7-11).
junio.
pcaro
y
camorrista.

cuyo
favor
debe
conquistarse.

Shango
Comments

los
tambores
y
la
danza.
agudo,
temperamento
impredecible
y
la
personificacin
de
la
virilidad.
El
esta
casado
con
Obba,
pero
mantiene

cantos
y
la
comida.
en
accin.
humano
lleva
dentro
de
si.
mala
influencia.
doce.
dentro.
Viril, alegre,
mentirosos,

ladrones
y
malhechores.
Sus
son
colores
el
blanco
el
rojo.

representacin.
y
quibombo).
y
Ogn.
Su
da
de
la
semana,
el
mircoles.
Oya
Comments


cortara una oreja.

y orejas de cerdo.
o los muertos.
respiramos.
colores diferentes.
el.
Obatala
Llena 0 Comments

forma humana).
las cabezas.
humanidad.

hombres.
consciente.
Su da el viernes
Babosas.
Yemaya
Llena 0 Comments
panten
Yoruba.

Orichas.
Vive
reina
en
los
mares
los
lagos.

y
es
la
Madre
de
Todos.
hijos
son
innumerables.
en
un
bebe
humano.
la
verdadera
madre
de
todos.
profunda
desconocida.

profundos
y
obscuros.
Babalu aye
Comments


celebra
los
das
17
de
diciembre.
asuntos
amorosos.
realmente
recibe
a
todos
los
muertos.

enfermos.

y
polticos.
Yoruba.

Religin Yoruba
Comments
ciudad
sagrada
de
If.

oluku
mi,
mi
amigo.
antigua
religin.

Santera.
se
le
atribuye
la
fuerza.
Santera
una
filosofa
netamente
africana.

de
la
religin.
Estos
mandamientos
se
los
siguientes
mandamientos:
1.
2.
3.
4.
No
No
No
diga
haga
llevar
No
lo
que
ritos
que
personas
no
no
por
Engaar
vas
a
sabe
conoce
falsas
nadie

6.
7.
8.
Ser
Humilde
No
No
ser
Falso
Romper
Tab

10.
11.
Mantener
Respetar
Templo
a
los
ms
Limpio
Dbiles
12.
13.
14.
Respetar
No
Traicionar
Respetar
15.
16.
Leyes
a
Respetar
No
Revelar
Morales
un
los
Amigo
Mayores
Jerarquas
Secretos

y
acusaron
a
Orunmila
de
asesinato.
aparece
inesperadamente.

Resumen
Histrico
sobre
la
Santeria

esclavos.
"Santeria.".
africanos.
la
que
ellos
fueron
obligados.
ideologas
de
culturas
diferentes).

econmico,
poltico
e
militar.
Yoruba
enteras.
inteligencia,
arte
y
cultura.
tierras
nuevas.
a
los
poderes
europeus.
mercantil
fuerte
onde
se
comercializaba

menor,
Itlia
y
Francia.
nativo
local
no
consegua
soportar.
continente
africano.
Kwas,
Bambaras,
Ibos,
Efiks,
etc.
Brasil
y
como
"Voodo"
en
Haiti.

costumbres
ancestrales.
se
le
atribuye
la
fuerza).
partir
de
ese
momento;
partes.

derechos,
al
menos
en
teora.
tratos,
e
mejores
condiciones.
Santeria).
Olorn.

mismo
y
nico
Dios.
por
seres
de
una
raza
inferior.
y
guindolos.
de
sus
culturas.
africana.

ayudar
el
ser
humano
actualmente.
la
vieja
"Mesopotamia."
denominada
"Regla
de
Ocha".
diferencia
marcada
con
el
Catolicismo.
activa
su
vida
diaria.

catlica.
con
nuestra
manera
de
vivir.
Vocabulario
Lucum

tonal.


viene
/
Yeye:
Mama
/
Yuba:
Saludo
Orishas
Llena 0 Comments
tener
en
nuestras
vidas.
raza
humana.

nuestra
vidas.
o
la
boca
de
los
Orichas).
caracoles.
buscando
solucin
a
sus
problemas.
de
todos
es
Eleggw.
hombres.

negativas
de
nuestros
destinos.
vidas.
TRADUCCIN
EN
ESPAOL
Para
Eleggua

quebofi
queboada.
Salud
para
m
y
todos
mis
hijos
Para
Chango

ogbeo
mi.
Misericordioso
Rey,
algrese
en
la
Tierra,Amprame
a
mi.
Para
Yemaya

terriba,
adukue
Iy
Mi.
hijo(a)
obediente,
Gracias
Madre
mia.
Para
Obatala

Bab
wa
afin
alano
jekua
Bab
M
Gracias
Para
Oggn

venzas
las
dificultades
de
la
vida.
Para
Ochosi

ki
wa
nitosi
ni
oduke
Bab
M.

Mo
Para
Oya

Reina
de
la
Muerte,Gracias
Para
Ochn

.Aduku.

Oduk.
Gracias

Olof
Comments

los
animales
y
los
hombres.

y
animales.
de
cuatro
patas.
Elegu
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oportunidades
de
nuestras
vidas.
la
discordia
en
su
camino.
observaban.

capaz
de
capturar
al
huidizo
Esh.
propiciatorios.
Madre
Tierra.
El
es
el
depositario
del
Ash

mensajero
entre
los
dos
mundos.
mundos
sin
su
permiso.

de
sus
Orculos.
pueblos.
peculiar
tocado
flico.

eleccin
en
sus
vidas.
Recuerden,
sin
vida.
ms
verdadero,
Elegu
lo
vuelve
odio
bien.
que
asume
en
otras
de
sus
muchas

inesperado.

mercados.
de Ogun.
es
preciso
conducirse
con
extremada
los grandes.




felicidad.
el
primero:
Okana.

Oddi
y
Ojuani
(1-3-7-11).
junio.
pcaro
y
camorrista.
cuyo
favor
debe
conquistarse.

Shango

Comments

los
tambores
y
la
danza.
agudo,
temperamento
impredecible
y
la
personificacin
de
la
virilidad.
cantos
y
la
comida.
en
accin.

humano
lleva
dentro
de
si.
mala
influencia.
doce.
dentro.
Viril, alegre,
mentirosos,

ladrones
y
malhechores.
Sus
son
colores
el
blanco
el
rojo.

representacin.

y
quibombo).
y
Ogn.
Su
da
de
la
semana,
el
mircoles.
Oya
Comments


cortara una oreja.
y orejas de cerdo.
o los muertos.
respiramos.

colores diferentes.
el.
Obatala
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forma humana).
las cabezas.
humanidad.

hombres.

consciente.
Su da el viernes
Babosas.
Yemaya
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panten
Yoruba.
Orichas.
Vive
reina
en
los
mares
los
lagos.

y
es
la
Madre
de
Todos.

hijos
son
innumerables.
en
un
bebe
humano.
la
verdadera
madre
de
todos.
profunda
y
desconocida.
profundos
y
obscuros.
Babalu aye
Comments


celebra
los
das
17
de
diciembre.
asuntos
amorosos.
realmente
recibe
a
todos
los
muertos.
enfermos.

y
polticos.
Yoruba.
Religin Yoruba

Comments
ciudad
sagrada
de
If.
oluku
mi,
mi
amigo.

antigua
religin.
Santera.

se
le
atribuye
la
fuerza.
Santera
una
filosofa
netamente
africana.
de
la
religin.
Estos
mandamientos
se

los
siguientes
mandamientos:
1.
2.
3.
4.
No
diga
No
No
haga
llevar
lo
que
ritos
que
personas
No
no
no
por
Engaar
conoce
vas
a
sabe
falsas
nadie

6.
Ser
7.
Humilde
No
8.
No
ser
Falso
Romper
Tab

10.
11.
Mantener
Respetar
12.
13.
14.
los
Respetar
No
Respetar
ms
Respetar
No
Limpio
Leyes
Traicionar
15.
16.
Templo
Revelar
Morales
un
los
Dbiles
Amigo
Mayores
Jerarquas
Secretos

y
acusaron
a
Orunmila
de
asesinato.
aparece
inesperadamente.
Resumen
Histrico
sobre
la
Santeria

esclavos.
"Santeria.".
africanos.
la
que
ellos
fueron
obligados.
ideologas
de
culturas
diferentes).
econmico,
poltico
e
militar.

Yoruba
enteras.
inteligencia,
arte
y
cultura.
tierras
nuevas.
a
los
poderes
europeus.
mercantil
fuerte
onde
se
comercializaba
menor,
Itlia
y
Francia.
nativo
local
no
consegua
soportar.

continente
africano.
Kwas,
Bambaras,
Ibos,
Efiks,
etc.
Brasil
y
como
"Voodo"
en
Haiti.
costumbres
ancestrales.

se
le
atribuye
la
fuerza).
partir
de
ese
momento;
partes.
derechos,
al
menos
en
teora.

tratos,
e
mejores
condiciones.
Santeria).
Olorn.
mismo
y
nico
Dios.

por
seres
de
una
raza
inferior.
y
guindolos.
de
sus
culturas.
africana.
ayudar
el
ser
humano
actualmente.
la
vieja
"Mesopotamia."

denominada
"Regla
de
Ocha".
diferencia
marcada
con
el
Catolicismo.
activa
su
vida
diaria.
catlica.
con
nuestra
manera
de
vivir.
Vocabulario
Lucum

tonal.

viene
/
Yeye:
Mama
/
Yuba:
Saludo
Orishas
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tener
en
nuestras
vidas.
raza
humana.
nuestra
vidas.
la
boca
de
los
Orichas).

caracoles.
buscando
solucin
a
sus
problemas.
de
todos
es
Eleggw.
hombres.
negativas
de
nuestros
destinos.
vidas.

TRADUCCIN
EN
ESPAOL
Para
Eleggua

quebofi
queboada.
Salud
para
m
y
todos
mis
hijos
Para
Chango

ogbeo
mi.

Misericordioso
Rey,
algrese
en
la
Tierra,Amprame
a
mi.
Para
Yemaya

terriba,
adukue
Iy
Mi.
hijo(a)
obediente,
Gracias
Madre
mia.
Para
Obatala

Bab
wa
afin
alano
jekua
Bab
M
Gracias
Para
Oggn

venzas
las
dificultades
de
la
vida.
Para
Ochosi

ki
wa
nitosi
ni
oduke
Bab
M.
Mo
Para
Oya


Reina
de
la
Muerte,Gracias
Para
Ochn

.Aduku.
Oduk.
Gracias

Olof
Comments

los
animales
y
los
hombres.
y
animales.
de
cuatro
patas.

Elegu
Llena 0 Comments

oportunidades
de
nuestras
vidas.
la
discordia
en
su
camino.
observaban.
capaz
de
capturar
al
huidizo
Esh.
propiciatorios.
Madre
Tierra.

El
es
el
depositario
del
Ash

mensajero
entre
los
dos
mundos.
mundos
sin
su
permiso.

de
sus
Orculos.
pueblos.
peculiar
tocado
flico.
eleccin
en
sus
vidas.
Recuerden,
sin
vida.

ms
verdadero,
Elegu
lo
vuelve
odio
bien.
que
asume
en
otras
de
sus
muchas

inesperado.
mercados.

de Ogun.
es
preciso
conducirse
con
extremada
los grandes.


felicidad.
el
primero:
Okana.
Oddi
y
Ojuani
(1-3-7-11).
junio.

pcaro
y
camorrista.
cuyo
favor
debe
conquistarse.

Shango
Comments

los
tambores
y
la
danza.
agudo,
temperamento
personificacin
de
impredecible
y
la
la
virilidad.

cantos
y
la
comida.
en
accin.
humano
lleva
dentro
de
si.
mala
influencia.

doce.
dentro.
Viril, alegre,
mentirosos,

ladrones
y
malhechores.
Sus
son
colores
el
blanco
el
rojo.

representacin.
y
quibombo).
y
Ogn.
Su
da
de
la
semana,
el
mircoles.
Oya
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cortara una oreja.

y orejas de cerdo.
o los muertos.
respiramos.
colores diferentes.

el.
Obatala
Llena 0 Comments

forma humana).
las cabezas.
humanidad.

hombres.
consciente.
Su da el viernes
Babosas.
Yemaya

Llena 0 Comments

panten
Yoruba.
Orichas.
Vive
reina
en
los
mares
los
lagos.

y
es
la
Madre
de
Todos.
hijos
son
innumerables.
en
un
bebe
humano.
la
verdadera
madre
de
todos.

profunda
y
desconocida.
profundos
y
obscuros.
Babalu aye
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celebra
los
das
17
de
diciembre.
asuntos
amorosos.

realmente
recibe
a
todos
los
muertos.
enfermos.

Yorubas en Suramerica

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Se ha hablado muchas veces acerca de la

religiones existentes en Venezuela, pero

La religin yoruba tiene sus orgenes en la tribu

La Iglesia trat de evangelizar a los negros

5. No Pretender ser Sabio cuando no lo eres

9. Mantener los Instrumentos Sagrados Limpios

Cuando los 16 mayores sacerdotes regresaron a

no deban hacer, entonces empezaron a morir

A finales del siglo XVI empezaron a llegar a Cuba

acompaados por sus respectivas religiones,

Los Yorubas o Lukumises como mas adelante se

De este modo, llegaron a Amrica numerosos

En las plantaciones de azcar de Cuba, los

estos en agradecimiento les daban mejores

Quiere decir, el termo Santera fue usado para

egpcios, los devotos de nuestra f tienen

El Lucum o Lacum es el lenguaje yoruba como

como el chino. Los acentos se utilizan para hacer

/ Il: Tierra, suelo / Ilekn: Puerta / Ir:

Cada Oricha tiene lo que llamamos una mano

ORACIONES PARA LOS ORISHAS CON SU

OMi tuto,Ona tuto,tuto laroye, tuto Il, Eshu

Bab Mi Chang Ikawo il mi funi alaya titanchani

llamamos de corazn para arrodillarnos delante

Yemaya Orisha Obunrin dud,kuel re meye

Orichanl Okonrin ati Obinrin ni lay, eled no

Oggn atar agua bebenille Om canil cobi

Ochosi Olugba ni gbogbo na oda ati aricha

Oya yegre Iy biesa oy orun afete iklebebi ok

alto, Reina de todos los mercados, Mujer duea

OchnYey Mi Og ni gbogbo ib, laye nibo

| Enlaces a esta entrada

Olofi es, la personificacin de la Divinidad, la

mircoles en 12:18 a. m. Publicado por Luna

Elegu - Seor y dueo de todos los caminos y

Es el dueo de los caminos y puertas en este

En particular, Elegba se erige en la encrucijada

Esh, en la mitologa del oeste africano, una

rompimientos definitivos. La amistad y el amor

Eshu Oku Boro.- El de la vida y la muerte.

Eshu Ogguanilebbe compaero inseparable

cristal, a bailar el trompo y a fumar cigarrillos y

Barakeo es el ms pequeo de todos, el

Abre y cierra los caminos y las puertas, a los

| Enlaces a esta entrada

Erufina (Chang) - Este Oricha representa toda la

Chang tomo la forma del cuarto Alafin (rey

A l le pertenece todo lo que esta relacionado

violento, justiciero, castiga a

Su insignia, el hacha de madera cedro de doble

Oy o Yanza, Oricha del ro Nger, nacida de

Sus insignias, la espada, la vaina del framboyn

de Ogn, y se intercambia las herramientas con

Es la representacin mxima del Dios creador en

sabio, apacible y compasivo. No obstante, el

viernes en 12:23 a. m. Publicado por Luna

Yemay - Es junto con Obatal los padres del

Ella es la duea y responsable de todo lo que

Ella, y la raz de todos los caminos o

Orisha mayor y santo muy venerado. Deidad de

Agrniga Omobitasa, Aguojon, Asoy (el obispo),

Babal-Ay es portador de magia y dominio

Se ha hablado muchas veces acerca de la

el punto es que se esta catalogando (por decirlo