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DE HOMBRES Y DIOSES

En el mundo no ambiciones lo que no mereces, Oddun de


IFA Obara-Wori.
El hombre encuentra en a Dios detrs de cada puerta que
la ciencia logra abrir, Albert Einstein (1879-1955),
cientfico Alemn.
Mucho especula tanto el profano como el Iniciado en los
misterios de nuestra Practica de Fe, acerca de cules
debieran ser los motivos reales que nos impulsan a NO
convertir esta NUESTRA PRACTICA DE FE, en un circo de
demostraciones banales en busca de acaparar lo que se ha
dado en decir del sacerdote ya sea de Osha o IFA: Tiene
mucha gente, cuando tambin ms de una vez ha
quedado demostrado que ese pequeo factor No es en
ningn momento definitorio de la real competencia humana
y sacerdotal de ningn individuo que diga tener como
practica de vida este camino Filosfico; sin embargo parece
ser como siempre que la gente prefiere ms de una vez ser
engaados con cuentitas de colores que les impongan a
sus cabezas sin siquiera saber el real significado de estas o
prefieren como me ha tocado ms de una vez escuchar
decir: A m que no me pidan que haga nada, que ellos
resuelvan, lo anterior refirindose el recin iniciado al
sacerdote o al Orisha indistintamente; y defienden este
razonamiento en virtud de las conductas expresadas en las
propias vidas de aquellos que debiendo ser un ejemplo si no
de virtudes, si al menos de esfuerzos por representar los
principios doctrinarios y ticos que fundamentan nuestra
Practica de Fe, y hacen TODO lo contrario;
siempre
tambin es ms que comn encontrar dentro del grueso
poblacional que acude a nuestro encuentro en busca de lo
que ellos consideran ayuda siempre y cuando no les
signifique compromiso de ningn modo cual si fuera
obligacin del sacerdote de Osha-Ifa ir componiendo el
mundo de manera gratuita o por el afn de ser
reconocidos ms all de lo que realmente somos,
proponentes y promotores de una escuela de pensamiento
que tiene como base de su praxis la Inteligencia del ser
humano y el aprovechamiento de esta misma para poder

alcanzar un nivel de comprensin en busca del Equilibrio y


la Armona INTERNOS primero, para poder eventualmente
COMPRENDER la naturaleza de las deidades que siendo
como lo son FUERZAS DE LA NATURALEZA que nos gobierna
y rige; necesitan de nosotros tan solo una cosa: VOLUNTAD
POR NUESTRA PARTE DE ENTENDER, y nada ms; no
requieren de nosotros que les propiciemos por el placer de
recibir esa pleitesa, tampoco estn en derredor nuestro con
el afn y objetivo de haber que se le ofrece hoy a mi
adepto para negociar con nosotros algn propsito de
consecucin humanas con tal de comerse un gallito o un
chivo tal vez; las representaciones de los DIOSES OBJETO
cuando llegan a nuestro dominio No es con el propsito
tampoco de que nosotros nos pasemos la vida y los das
Alabndolos y/o pidindoles, ya que aqu cabria
holgadamente el siguiente razonamiento: Qu acaso antes
de encontrar a la naturaleza Orisha, nunca habas sentido o
ejercido alguna Va de identificacin con un poder superior,
con algn tipo de Dios???, lo dudo mucho ya que la mayora
de los seres humanos al menos los que practicamos este
camino filosfico y religioso conocido como Osha-Ifa en la
Dispora
casualmente
lo
abordamos
porque
las
manifestaciones
prcticas
de
las
religiones
fundamentalistas NO FUERON SUFICIENTE, ni para lograr
amortizar nuestros afanes existenciales como tampoco
nuestra natural curiosidad por ver ms all del cerco cosa
que los dogmas tradicionalistas de las tambin Fes
comunes impiden gracias a los Dogmas y Misterios que
conforman sus cuerpos de creencias y quizs hasta valido
sea, digo; para quien quiera o pretenda construir su vida al
amparo del desconocimiento lo cual NO es nuestro caso, los
dioses objeto que forman la parte ms comn de
identificacin con la fuerza de la naturaleza ante quien
tenemos la obligacin de comprender y de ejercer nuestro
derecho de vida en base no a los defectos inheritos de las
naturalezas manifiestas, sino comprender realmente que
cuando ellos, los Orisha s nos informan lo que de acuerdo
al Juicio del NO entendido podra ser como una
interpretacin de sus defectos de carcter, nos est
manifestando claramente lo que viene a ser una tabla de lo
que NO se debe hacer con el pretexto de: Es que soy hijo
de tal o cual Orisha, por eso soy ladrn; o Irascible, o

matn, o desobediente, o Puta Etc., es ms que bien fcil


identificar NUESTRAS fallas conductuales con tal o cual
Deidad; y ms que bien Difcil tomar como propia la
obligacin de NO caer en estas mismas, pero aun as con
todo y que habemos proponentes de estos tan claros
preceptos de formacin guerrera, SIEMPRE habremos de
encontrar -dentro incluso de los hombres y mujeres que
ostentan grado sacerdotal- a Aquellos que siembran con las
semillas de las mentiras, mismas de las que alguna vez
estuvieron no solo huyendo sino escondidos como
avestruces con sus cabezas metidas en el fango de la
ignorancia y del NO hacer, pensando que esa era la manera
correcta de afrontar la vida de la mano de su consagracin
sacerdotal, Hoy tambin como siempre debemos entender
y eventualmente llegar a comprender que Nuestros Dioses
Objeto, comparten con nuestra necesidad de vida las
circunstancias de hacerse cargo de los hombres aun antes
de que estos cobren conciencia de ellos, y aun si la relacin
del hombre con la Deidad evoluciona durante la vida del
humano y lo acompaa hasta el da de su muerte fsica, el
legado de este ltimo habr de ser tasado, medido y
Juzgado en razn de su inteligencia y justicia en su ejercicio
de vida, ya que no habr jams ante las Inteligencias de la
naturaleza y ante quienes nosotros vamos a ofrendar
nuestras vidas en servicio del entendimiento y la
comprensin, Motivo valido para no hacer en Justicia lo que
nos corresponde en OBLIGACION, los motivos que
argumenten estos practicantes Tontos y Necios; podrn ser
de justificacin real para ellos, pero tambin ah
encontraran las respuestas a sus ms comunes
interrogantes: Porque no progreso?, Por qu no estn mis
hijos conmigo?, Por qu estoy perdiendo mi salud?, Por
qu no avanzo?, y la respuesta siempre la encontraran en
su reflejo propio cada que se miren a un espejo, si habiendo
estado en caminos que ensean virtudes que Obligan pero
tambin salvan; deciden tomar por la libre, no habr de
ser el nico camino o conducto por el que terminaran
tomando, recurdenlo: Siempre el precio de Pervertir la
verdad, es Inevitablemente la muerte; pnganse cmodos,
ya va en camino a su encuentro
Iboru Iboya Ibocheche