1

TRADICIONES DE GUATEMALA
Las tradiciones en Guatemala se basan totalmente en los hechos socioculturales,
denominados antiguamente como Folklore, stas se caracterizan por ser populares.
Las tradiciones populares no permanecen inalterables, sino que son cambiantes, se adaptan
al tiempo, a la historia. Las tradiciones cumplen una funcin especfica dentro de la sociedad
en que se desarrollan, son autnticas de cada regin.
Existen Tradiciones Orales en cada uno de los 22 departamentos de Guatemala, estas
demuestran la similitud de las tradiciones folklricas del pas, mostrando variaciones que casi
no se notan.
Las tradiciones se miden tambin por regiones o por pocas: tradiciones prehispnicas,
tradiciones coloniales, tradiciones republicanas, tradiciones contemporneas. Tradiciones de
Occidente, de Oriente, de Petn, del Sur Oriente, de la Costa Sur, de la Regin Central, etc.
Los elementos bsicos a estudiar en las tradiciones son: los trajes, la cermica, la msica, la
literatura, entre otras artes.

Costumbres, Los chistes

Los muy arraigados como Don Chebo, To Chema, los huitecos y el ex-dictador Lucas, o el
recientemente adoptado Pepito; son los protagonistas de cientos de Chistes de Guatemala
que han arrancado sonrisas y carcajadas a varias generaciones de guatemaltecos que por
tradicin, buscamos motivos para rer. Segn los historiadores, la mayora de estos
personajes existieron y la tradicin oral guatemalteca ha inmortalizado su personalidad,
ancdotas y hasta los consejos que se derivan de algunas de sus experiencias.
Don Chebo, por ejemplo, habit en Quetzaltenango entre 1837 y 1917, su tumba an existe
en el cementerio general de Xela. En su caso, experiencias autnticas de su vida como un
personaje gracioso, ingenuo y hasta cierto punto bobo, fueron convertidas en chistes
chapines que hasta ahora nos siguen divirtiendo.

Nochebuena guatemalteca
Amanecer agradeciendo al Creador por darnos el privilegio de tener alimentos, regalos y
adornos en esta Navidad. Eso sera una maravilla para todos aquellos que residen lejos de
Guatemala y de sus familias. El olor a la masa para los tamales, el ponche de frutas, el
nacimiento con la manzanilla, el aroma del pino, un rbol de navidad con algn regalo pero
entre todos esos aromas, el ms fuerte: el del amor, de la amistad, la unin familiar y las
tradiciones guatemaltecas.

El fiambre
Fiambre tradicional, fiambre dulce, fiambre blanco, fiambre rojo, fiambre chapn, fiambre no
chapn, fiambre del 1 de noviembre, fiambre para todo el ao.
Personalmente creo que no hay nada mejor que la experiencia de ver a los abuelos o abuelas
preparando los platos de fiambre, compartiendo en familia y sintiendo el olor a navidad. Por
eso, antes de repartir el fiambre entre su familia, recuerden que hay muchos guatemaltecos
que no podran disfrutar de un plato, a no ser que ustedes decidan compartir con llos.

Qu es una costumbre
Costumbre es un hbito o tendencia adquirida por la prctica frecuente de un acto. Las
costumbres de la vida cotidiana son distintas en cada grupo social, conformando su
idiosincrasia distintiva, que, en el caso de grupos definidos localmente, conforman un
determinado carcter nacional, regional o comercial.

Las costumbres son formas de comportamiento particular que asume toda una comunidad y
que la distinguen de otras comunidades; como sus danzas, fiestas, comidas, idioma o
artesanas. Estas costumbres se van transmitiendo de una generacin a otra, ya sea en
forma de tradicin oral o representativa, o como instituciones. Con el tiempo, estas
costumbres se convierten en tradiciones.
Generalmente se distingue entre las que cuentan con aprobacin social, y las consideradas
malas costumbres, que son relativamente comunes pero que no cuentan con la aprobacin
social, y suelen promulgarse leyes para tratar de modificar las costumbres.
David Hume (fue un filsofo, economista, socilogo e historiador escocs, constituye una de
las figuras ms importantes de la filosofa occidental), considera que las costumbres se
originan en repeticiones que sirven para explicar nuestras creencias en la existencia del
mundo exterior o en las relaciones causales. As es que, segn Hume, las costumbres sirven
para explicar al mundo.
La costumbre tambin se asimila con conducta. Hay quienes consideran a la costumbre como
la resistencia popular ms importante contra el cambio. Ejemplo: As lo hemos hecho toda la
vida y as seguiremos hacindolo hasta que muramos. Nosotros somos fieles a nuestras
costumbres.
Guatemala se caracteriza por poner un sello propio a todas las celebraciones que se realizan
dentro de su mbito social o religioso, aun cuando muchas de las costumbres hayan sido
adoptadas de otros pases, como por ejemplo el cada da ms popular Baby Shower, que
por lo general se realiza en hoteles o clubes sociales, aunque originalmente empez
celebrndose en la casa de alguna amiga o familiar muy cercana a la futura mam. Por su
carcter eminentemente femenino, los hombres poca cosa tienen que hacer en estos
agasajos, en los que cada invitada lleva para el beb que nacer, un obsequio apropiado.
La celebracin de carnaval se da en Guatemala el martes anterior al mircoles de
Ceniza, a diferencia de otros pases el disfraz no es regla en esta fiesta; habitualmente se
acostumbra preparar con antelacin cascarones de huevos que se lavan bien, se decoran con
acuarela o tempera y se rellenan con papel recortado, lo que se denomina pica-pica por el
escozor que produce al contacto con la piel, algunos mal cabestros (personas que siempre se
andan metiendo en problemas o hacindole malas jugadas a otros) le agregan harina a los
cascarones y, antiguamente, los patojos se juntaban en los parques de las localidades, en las
esquinas de los barrios o en los centros educativos y se correteaban incansablemente hasta
lograr quebrar uno o varios de estos cascarones en la cabeza de un infortunado. En
Guatemala le llamamos a esto: jugar carnaval.
En Mazatenango, Suchitepquez se celebra con pompa y esta fiesta se ha constituido ya en
una tradicin para los venados (as se les denomina en Guatemala a los oriundos del
departamento de Suchitepquez). Prcticamente es una copia, para algunos ridcula, del
carnaval de Brasil. Sin embargo, los mazatecos se sienten muy orgullosos de celebrar esta
fiesta convertida en tradicin.
Otras tradiciones:
La caravana del Zorro, fundada por un entusiasta guatemalteco, don Rubn Villadelen en
1961, se realiza por lo general en el mes de febrero con destino a Esquipulas, la casa del
Cristo negro, venerado por muchos centroamericanos y mexicanos.
El clsico chapn, Cremas contra rojos, Comunicaciones versus Municipal, estos son los dos
equipos con mayor aficin en Guatemala, pero los clsicos de ahora no se comparan con los
de antes, cuando se jugaba por amor a la camisola y al equipo y es que donde don dinero
mete sus narices, todo cambia.

La vuelta ciclstica, calificada como la tercera mejor de Amrica, en el pasado reuni a

grandes valores del ciclismo mundial, en particular colombianos, gringos, rusos, espaoles y
venezolanos. Da inicio el 20 de octubre y finaliza el 1 de noviembre recorriendo casi toda la
repblica.
La locura del Mundial, cada cuatro aos. En Guatemala, Brasil y Argentina se dividen a la
hinchada, aunque con predominio del Scratch du oro. Con la tecnologa actual, el mundial de
futbol despierta verdadera pasin.
Scratch du Oro: Fue en el Mundial de Suecia 1958, que Brasil se coron por primera vez
como campen del mundo. En esa ocasin, los periodistas que cubran el torneo, quedaron
asombrados por la forma de juego del combinado verdeamarelha. La impresin fue tanta que
los apodaron el Scratch du Oro. Este nombre hace referencia a la tcnica de un Dj para
mezclar, para mover un disco de arriba hacia abajo, llamada scratch. Por lo que alude a
mover el baln de esa forma, de practicar el jogo bonito.
La procesin acutica del lago de Amatitln.
Las corridas de caballos en Todos Santos Cuchumatn
La Quema de Judas y su testamento, el Sbado de Gloria
La Huelga de Todos los Dolores, el viernes de dolores.
Guatemala, por ser un pas que en sus inicios era eminentemente catlico, la mayor parte de
pueblos, villas y aldeas tomaron los nombres de muchos santos catlicos acompaados de
un patronmico referente a alguna caracterstica del lugar y que usualmente se describa en
la lengua nativa, ejemplos de esto son San Juan y san Pedro Sacatepquez, Santa Catarina
Ixtahuatn, San Jos Chacay y pare usted de contar. Pues bien, conforme se llega el da del
santo, todas las comunidades que llevan su nombre empiezan con antelacin una serie de
actividades, en su mayora de corte religioso, aunque tambin se dan las de tipo cultural y
religioso, para conmemorar ese da. En muchas localidades se presentan bailes regionales
como los moros, la Chatona, los fieros, etc.
Por regla general, cuando se llega al mero da del santo se da descanso laboral para que
toda la poblacin disfrute de las actividades antes mencionadas, este conjunto de actividades
constituyen lo que se ha denominado la feria del lugar, o sea un acontecimiento, evento,
social, cultural, econmico o religioso que es establecido temporalmente y se celebra cada
cierto tiempo, en general anualmente y que tiene por objeto brindar momentos de
esparcimiento , diversin y cultura mediante la expresin de las costumbres , tradiciones o
caractersticas de un lugar.
El descanso que se obtiene de esta celebracin se denomina feriado, de all que en
Guatemala a todo descanso laboral se le llame feriado, cuando lo correcto es asueto; el
feriado slo corresponde al da de la feria. No existe feria sin carrusel o rueda de caballitos,
como se le llama en Guatemala. La rueda de Chicago, que en los ltimos tiempos ha dado en
la maa de caerse a cada rato. Los juegos de azar, no pueden faltar en una feria y sirven
ms como entretenimiento que como fuente de riqueza. El tiro al blanco, con miras de rifle
chifleadas y muequitos, luchadores o soldados de plstico sin premio.
En Guatemala no hay feria que se precie de serlo si no cuenta con su respectiva reina o flor
de la feria, como algunos prefieren llamar a la patoja con los mejores atributos fsicos del
lugar, aunque no sepa ni la O por lo redondo, pero que es electa cada ao para representar a
su comunidad.
La feria de agosto en la ciudad capital, se celebra el da de la patrona de la ciudad, la Virgen
de la Asuncin y que desde hace muchos aos se celebra en el actual Hipdromo del Norte,
antes Jocotenango. Los toritos pirotcnicos siempre son quemados por la noche al ingresar la
procesin del santo patrono a la iglesia parroquial. Y en una buena feria, no puede faltar el
sagrado alimento: la comida regional y los infaltables buuelos, molletes o torrejas, el atol

de elote, blanco con frijoles parados y chile y el corriente o de maz amarillo al que se le
agregan granos de maz cocido, los elotes asados, los embutidos, la carne adobada, las
enchiladas, tostadas, plataninas, algodones pintados cargados de azcar, rellenitos, etctera
que hacen la delicia de los guatemaltecos.
Las zarabandas, conjuntos indgenas que tocan sin cesar melodas rancheras o sones. Y en la
noche, nada mejor que echarse la bailada con lazo, a veinticinco len cada pieza. Para los que
creen en la suerte y las adivinaciones, pues siempre encontrarn a un simptico pajarillo que
les leer su destino o la buena suerte. Sin embargo son los nios son los que ms disfrutan
con la diversidad de juguetes y juegos infantiles, todos a un precio cmodo. Infaltable en las
ferias locales, la bendita lotera, una forma muy amena de pasar el tiempo y no ganarse
nada.
Existen, adems, las ferias comerciales e industriales como la Feria Nacional o Interfer, una
feria internacional que cuando empez mostraba stands de varios pases que acudan para
mostrar sus adelantos cientficos o sus artesanas. Y una caracterstica de estas ferias es que
traen modernos juegos mecnicos, cada uno ms salvaje que el anterior.
Posiblemente por influencia mexicana, en la mayor parte de comunidades guatemaltecas son
frecuentes las peleas de gallos. En las poblaciones del oriente es muy festejado y aplaudido
el jaripeo mientras que en las comunidades indgenas, el aspecto religioso juega un papel
muy importante: los bailes y danzas folklricas juegan un papel muy importante es estas
fechas.
Una tradicin que ha degenerado mucho es el festejo de los quince aos en las jovencitas, lo
que aquellos que se las llevan de poetas denominan quince primaveras. En su forma original
y an a mediados del siglo pasado, esta celebracin se daba como una forma de presentar a
las hijas ante la sociedad del lugar donde se viva. Como el momento de pasar de nia a
mujer, pero lo que s es cierto es que para la mayora de adolescentes su fiesta de quince
aos constituye una especie de ilusin, nombre con que tambin se conoce a esta edad, la
edad de las ilusiones.
En la actualidad se ha convertido en una fiesta exclusiva para jvenes y se perdi la
solemnidad que le anteceda, la marimba prcticamente desapareci en lo que es la
animacin musical y ahora se contentan con pegar de brincos al comps de estridentes
ruidos que salen de una disco rodante, como se llama a quienes, por medio de
computadoras, programan el tipo de melodas que se bailarn.
Otra cosa que cambi muchsimo es el festejo de los cumpleaos. A finales del siglo XIX y
principios del XX, el cumpleaos de alguien era motivo suficiente para mandarse cinco das
de parranda y comilonas; poco a poco se transform en una bullanguera fiesta donde se
invitaban a todos los conocidos habidos y por haber y finalmente termin en una sencilla
reunin con los familiares ms ntimos y uno que otro amigo de confianza.
Pero, lo que no cambiado mucho, es la quema de ametralladoras pirotcnicas en la mera
madrugada, lo que hace que el vecindario se despierte sobresaltado pensando que los
mareros estn practicando tiro con algn piloto de bus que cay en sus garras. Hasta
despus nos damos cuenta que el vecino cumple aos ese da y un amigo de la sobrina de
una ta que vive en Canad, que tambin es prima del nieto del cuado del jefe de nuestro
vecino, por la familiaridad que existe entre ellos decidi poner en angustias a toda la colonia
y se compr una ametralladora de 25 metros pegndole fuego a las cuatro de la maana,
precisamente a la hora del sueo ms delicioso de la noche.

Pero si es un nio o nia, los que cumplen aos, pues no pueden faltar las ingeniosas
piatas, hechas con alambre de amarre, papel peridico y papel de china y que, por lo
general, representan a los hroes infantiles del momento. Por lo habitual se rellenan con
dulces, paletas y bombones y ms de un desprendido le pone hasta monedas de a quetzal o
unos cuantos billetes de a cinco quetzales.
Las piateras o almacenes especializados en fiestas infantiles surten a los padres de
combos piateros que incluyen piata, palo para quebrarla, las sorpresas que consisten en
bolsas plsticas decoradas con algn personaje infantil del cine o la televisin, con los dulces
y el premio adentro; dulces para la piata, la venda para los ojos; el nio lo pone el cliente,
claro est.
Tambin se acostumbra partir un pastel de cumpleaos, que se adorna regularmente con el
nombre o apodo del festejado y que ahora se compra en pasteleras para evitar que la
comadre decida drselas de repostera y regale al ahijado una autntica piedra,
primorosamente decorada, pero tetunte al fin de lo duro y desabrido que le qued.
En el siglo XX estas fiestas infantiles se celebraban en la casa de habitacin del angelito, hoy
existen lugares apropiados que le evitan a los padres mover un solo dedo y las empresas se
encargan de todo, hasta de poner al payaso, quien por lo regular tiene un psimo sentido
del humor. No puede faltar el regalo de cumpleaos que, anteriormente, era casi simblico,
pero que hoy en da tiene que tener cierto valor monetario ms que sentimental como los
regalitos que la Ex-Vice Roxana Baldetti hizo la coperacha para darle al Ex-Presi Otto Prez
Molina y por lo cual hoy se encuentran ambos junto con los que participaron en la coperacha,
tras las rejas.
Las despedidas de solteras: parece que esta nueva costumbre es importada y consiste en
programar reuniones para darles los parabienes a una felicsima mujer que contraer
nupcias en prxima ocasin, sus envidiosas amigas (ups...), perdn, quise decir... sus
queridas amigas, hermanas, tas, abuelitas, mams , compaeras de trabajo, sobrinas,
cuadas, nanas y mucamas se renen de una manera muy similar al baby shower, es
pertinente recordar que a veces se aprovecha para celebrar las dos cosas juntas jajaja,
cuando la cosa ya va adelantada), colaboran con una baja cuota (no menor de Q100.00)
para alquilar el local y le llevan un regalo que obligadamente deben comprar en Paseo
Cayal, Sears, Simn o Cemaco, lo cual, la ilusionada festejada recompensar con una
sonrisa y un muchas gracias muy tierno.
La contraparte masculina es menos pretenciosa y se conforma con irse a poner una soca de
arriero, empezar a quemarle el rancho a su consorte in fieri con la que se le ponga por
delante y a lamentarse con sus amigotes acerca de que se le acaba la dolce vita.
Otra que se ha convertido en costumbre es festejar la culminacin de una carrera a nivel
medio o universitario. Nada del otro mundo, por cierto. Nada ms hay que alquilar la toga,
pagar seminario, pagar temario, un retiro espiritual seis meses antes de la graduacin,
comprar zapatos negros e iguales a los de toda la promocin, ir al peluquero, pagar la fiesta
en el mejor hotel de la ciudad, comprar y repartir invitaciones, contratar al fotgrafo y al que
tomar el vdeo y encargar el anillo de graduacin a principios de ao para que lo entreguen
tres das despus del acto, si no se tuvo la suerte de que le saliera en una caja de Corn
Flakes.
En Guatemala existe todo un ritual para lamentar la prdida de un ser querido...En primera
instancia, tenemos la esquela, una especie de notificacin pblica para informar sobre el
lamentable deceso de alguna persona, en la actualidad este medio es usado por los sectores

ms pudientes debido a su alto costo en los medios de comunicacin escrito, ya no digamos

el radial o televisivo.
En los pueblos la mejor esquela es el chisme, barato y sumamente efectivo, en cuestin de
minutos una poblacin completa se entera de la muerte de cualquier vecino con pelos y
seales, aunque tal vez con algo ms de pelos. Lo que s se estilaba antes era la esquela de
agradecimiento enviada a amigos y familiares y que tambin se usaba para invitar a la misa
de los nueve das, el tiempo que dura el rezo de una novena en intencin por el alma del
difunto. La novena consiste en el rezo diario de los misterios del rosario conforme
correspondan al da, por ejemplo si es da mircoles, pues se rezan los misterios gloriosos y
as sucesivamente. Es costumbre tambin enviar a los deudos una corona de flores
patentizando el dolor por la prdida y externando un sentido psame. Las coronas chapinas
se caracterizan por un predominio del color blanco adornado con algunas flores coloridas y
existen en distintos tamaos.
Parte fundamental de nuestro culto a los muertos es el velorio o tiberio, como tambin se le
acostumbra llamar. Todava a finales de la dcada de los setenta del siglo pasado se
realizaban stos en la casa de habitacin del fallecido, lo que implicaba para la familia un
gasto extra en contratar sillas, preparar panes con jamn, alguna sopa de fideos, comprar
cigarrillos y licor, encargar el atad, el crucifijo, las cortinas, el candelabro, las flores y, hace
muchsimos aos, emplear plaideras, que eran mujeres que lloraban al difunto tanto en el
velorio como en el entierro sin que mediara ningn parentesco con l.
El velorio chapn es muy especial, o quizs debiera decir, era muy especial. Muy temprano,
antes de que el cuerpo del fallecido llegara, ya la casa estaba atiborrada de gente, por
cualquier lado se escuchaban los murmullos elucubrando sobre la causa de la muerte, sobre
cuntos hijos fuera de matrimonio debi haber dejado don fulano, que era mujeriego; que
deba hasta el modo de andar porque era jugador y pendenciero, que tena diabetes, cncer
o hepatitis B, que patatn, que patatn...
Y en un rincn apartado de la casa los infaltables jugadores se preparaban para empezar las
partidas de conquin, pquer o perinola. En cierta forma los jugadores de naipes y similares
se constituan en los consentidos del velorio, a ellos se les atenda con prontitud, se les
daban las mejores piezas de comida y se les permita mofarse del fallecido o contar chistes a
sus costillas. La razn ?, eran los que realmente velaban, los que acompaaban al cuerpo
la noche entera, los que no se movan de sus asientos y , en cierta forma, distraan un poco
a los deudos del dolor que sentan por el fallecimiento de su ser amado.
Parte fundamental de este tinglado fnebre lo constitua la rezadora, por lo general una
seorona entrada en aos con nfulas de ratn de iglesia que se saba de memoria el rosario,
las jaculatorias, himnos y cuanta cosa relacionada con la oracin existiera y que se
encargaba con sus rezos de ablandar el corazn de San Pedro y le permitiera a Don Fulano
poder ingresar al Cielo sin tanto trmite y sin necesidad de llevar antecedentes penales o
policacos.
Finalmente, las ayudantas eran sencillamente imprescindibles. Sin ellas nadie preparaba los
panes, lavaba los trastos, envolva los chuchitos y consolaba a la viuda, todo al mismo
tiempo. Regularmente eran las mejores amigas o familiares importantes de la viuda o del
occiso y, cranme, se constituan en la mxima expresin de la eficiencia y la solidaridad. El
tiempo y el progreso se encargaron de mandar todos estos detalles al bal de los recuerdos.
Ahora es ms fcil contratar los servicios de una empresa funeraria que lo pone todo, menos
al muerto, por supuesto, pero que ha convertido a todas las personas antes mencionadas en
especies en vas de extincin.

Sin duda, el cortejo fnebre y la posterior exhumacin de los restos mortales es la parte ms
dolorosa para los deudos. Antiguamente se acostumbraba acompaar en silencio el fretro,
los hombres haciendo filas laterales y las mujeres atrs del atad acompaando a los
familiares. De hecho todava se sigue haciendo en muchsimos pueblos, sin embargo, en la
ciudad capital, con el aparecimiento de cementerios privados y por las grandes distancias
que habra que recorrer, los cortejos se realizan en vehculos automotores encabezados,
siempre, por una carroza fnebre. Como dato particular, en Guatemala estas carrozas se
conocen como Chocolateras.
En los cortejos a pie, el fretro es cargado por la mayora de hombres que asisten al
entierro, quienes lo llevan hasta la puerta del cementerio, de aqu en adelante son los
familiares ms cercanos los que se encargan de llevar al difunto a su ltima morada y de
realizar el rito del enterramiento, que resulta muy conmovedor y donde, algunas veces, un
orador resalta las muchas virtudes y pocos defectos del muerto. Cabe mencionar que en
Guatemala, el luto se manifiesta por una vestimenta rigurosamente negra.
El paso final consiste en encargar la lpida, una pieza rectangular de mrmol donde se
inscribe los datos generales del fallecido y alguna frase que su familia quiera dedicarle. El
luto termina con la misa de cuarenta das, que es el tiempo que la gente cree que el alma
del fallecido se mantiene an entre ellos y es el momento justo para ser juzgado por los
errores o pecados cometidos. Esta misa, al igual que la de los nueve das, termina con un
ltimo rosario rezado en la casa de los deudos y se caracteriza porque se sirven chuchitos o
tamales acompaados de caf caliente a todos los asistentes.
Algo que ya casi desapareci, los lunes cvicos que se cumplan a rajatablas en todas las
instituciones educativas del pas y era obligatorio cantar el himno nacional y prestar el
juramento a la Bandera. Los actos culturales eran opcionales. Y a fin de ao, con la clausura
de actividades, pues se entregaban diplomas. Los actos cvicos, al igual que los lunes cvicos,
han ido mermando su presencia en el mbito escolar, lo que redunda en el poco amor que los
adolescentes de hoy tienen por Guatemala y sus tradiciones.
Era costumbre en los pueblos del interior de la repblica y, afortunadamente todava se da
en muchos, realizar actos culturales particularmente en las noches, lo que conocemos en
Guatemala como veladas. En aos anteriores, cuando la televisin y otros distractores
modernos no existan, o no se haban expandido tanto, pues no quedaba ms remedio que
ingenirselas para poder distraerse un poco, era el tiempo cuando las cosas se hacan por
vocacin y no por inters. Las veladas constituan el momento propicio para homenajear y
ser homenajeado, eran y son la mejor oportunidad para reconocer los aportes de personas o
instituciones en favor de la comunidad. Y tambin solan ser el escenario adecuado para la
eleccin de reinas infantiles, de las ferias o de organizaciones.
El desfile del 15 de septiembre ha logrado sobrevivir a los muchos intentos de desaparecerlo,
como ocurri en el gobierno de Alvaro Arz, cuya ministra de Educacin dispuso substituirlo
por otro tipo de homenajes. Aunque de corte militar, es en realidad de las pocas, sino la
nica expresin cvica de los jvenes hacia Guatemala en la actualidad y disfrutan eso de
marchar...ocasin que aprovechan los propietarios de los establecimientos educativos para
mostrar a las alumnas mejor dotadas fsicamente en uniformes consistentes en unas micromini falditas que permiten que las adolescentes y algunas jvenes madres pero todava
estudiantes de bsicos y diversificado puedan mostrar sus atributos femeninos y sus talentos
para la contorsin de sus bellos cuerpos, lo cual indudablemente se traducir en un fuerte
incremento de la poblacin escolar masculina el siguiente ao escolar.

La mxima expresin del estudiantado universitario de la San Carlos, la Universidad

Nacional, la centenaria Huelga de Dolores, un desfile bufo nico en Amrica y que constitua
un derroche de ingenio y combatividad. El icono huelguero, la Chabela que baila al ritmo del
grito de guerra sancarlista: La Chalana.