Actitudes en el ser humano ante los dems

Egosmo e individualismo.
La palabra egosmo proviene del griego ego, que significa yo, y representa esa
inclinacin natural del ser humano a pensar exclusivamente en s mismo. La educacin
frena de alguna manera ese egosmo natural enseando a valorar al resto, que forma
el entorno en que vivimos.
Egosmo es el amor excesivo que uno se tiene a s mismo anteponiendo los propios
intereses a los de los dems. Se trata de un inmoderado amor a s mismo, que hace a
la persona ordenar todos sus actos hacia el bien propio, ignorando a los dems. El
egosmo no es ms que el medio de convertirlo todo en utilidad.
Existen tres tipos de egosmo:
Darme el gusto de darme gusto. La medida del xito de los egostas consiste en
saber cunto pueden apartar para ellos, slo piensan en s mismos y viven para
satisfacer sus gustos.
Darme el placer de agradar a los dems. Este es el tipo de egosmo ms refinado:
Servimos porque necesitamos que nos necesiten. Aqu el egosmo est oculto, muy
oculto, y por eso es ms peligroso, porque llegamos a pensar que realmente somos
maravillosos e indispensables y disfrazamos nuestra verdadera personalidad,
realmente los actos se realizan falsamente simplemente para que los dems tenga la
imagen de que somos perfectos.
Hacer cosas para no sentirme mal. Es actuar por sentimiento de culpa. Este es el
peor tipo de egosmo.
En este caso la caridad demostrada es realmente el amor propio disfrazado de
altruismo. El egosmo se manifiesta bajo apariencias de bondad, a lo que se le llama la
farsa de la caridad.
El individualismo es la actitud que lleva a actuar y pensar de modo independiente,
con respecto a los dems o frente a normas establecidas.
Amor, altruismo y solidaridad.
Algunos idiomas, como el griego antiguo, distinguen entre los diferentes sentidos del
amor mejor que en el espaol. Por ejemplo, en griego antiguo existen las palabras filia,
eros, gape y storge, las cuales significan amor entre amigos, amor romntico o sexual,
amor incondicional y amor afectivo o familiar, respectivamente. Sin embargo, tanto en
griego como en muchos otros idiomas, histricamente ha resultado muy difcil separar
los significados de estas palabras totalmente, por lo que es posible encontrar la
palabra agape (amor incondicional) siendo utilizada con el mismo significado que eros
(amor sexual o romntico).
El amor se considera, en su mbito ms tradicional, como un conjunto de sentimientos
que intensifican las relaciones interpersonales del ser humano que, partiendo de su
propia insuficiencia, desea el encuentro y unin con otro ser que le haga sentirse
completo.
En cambio, para Erich Fromm el amor es un arte, y como tal una accin voluntaria que
se emprende y se aprende, no una pasin que se impone contra la voluntad de quien lo
vive. El amor es as, decisin, eleccin y actitud.
El amor es un estado mental que crece o decrece dependiendo de cmo se
retroalimente ese sentimiento en la relacin de los que componen el ncleo amoroso.
La retroalimentacin depende de factores que son ms o menos conocidos, ya sea por
el comportamiento de la persona amada, por sus atributos involuntarios o por las
necesidades particulares de la persona que ama
(deseo sexual, necesidad de compaa, voluntad inconsciente de ascensin social,
aspiracin constante de completitud, etctera).

En las relaciones del hombre con su medio, el amor puede significar una o ms de una
de las siguientes manifestaciones:
El altruismo.
Puede definirse como esmero y complacencia en el bien ajeno, aun a costa del propio,
y por motivos puramente humanos. El altruismo es una actitud de servicio aceptada y
querida de buen grado. El trmino altruismo lo forj el filsofo Augusto Comte, padre
del positivismo, a partir de
la palabra italiana altrui -el otro-, derivada del latn alter. La idea del filsofo fue aportar
el trmino opuesto a egosmo.
Aspectos que definen el altruismo:
La simpata se apoya sobre valores de bondad y caridad. El compromiso considera un
acto que se sabe va a beneficiar ms a otro que a s mismo, implicando un sacrificio
personal.
El compromiso se inscribe en una tica de la responsabilidad, porque se trata de actuar
concretamente sobre el presente y sobre el futuro para proporcionar mayor bienestar al
resto de la sociedad, implicando una inversin personal para el desarrollo de bienes
comunes.
La solidaridad es definida como la capacidad que la persona tiene para actuar frente
a la necesidad ajena para el bien de la comunidad.
La solidaridad, o caridad social, expresa una idea de unidad, cohesin, colaboracin.
Se encuentra muy ligada al amor, y ste admite dos planos de consideracin:
Solidaridad-sentimiento. Tendencia humana a asociarse en busca de bienes comunes.
Es la inclinacin a sentirse vinculados con otros, bien por motivos de semejanza, bien
debido a intereses comunes. Incluye la tristeza cuando esas personas afines sufren un
mal. Se trata de sentimientos buenos pero a veces inestables o de tipo superficial.
Solidaridad-virtud. Es la determinacin firme y perseverante de comprometerse por el
bien comn. Estamos ante un hbito o virtud, ante una decisin estable de colaborar
con los dems. Con todos los hombres, pues realmente hay vinculacin con todos,
aunque uno no se sienta unido a algunos. Esta solidaridad-virtud es ms firme e
importante que la sentimental.
El odio y la violencia.
El odio es un sentimiento de profunda antipata, disgusto, aversin, enemistad o
repulsin hacia una persona, cosa o fenmeno, as como el deseo de evitar, limitar o
destruir a su objetivo; es lo contrario al amor. Si con el amor las familias, los pueblos, la
humanidad entera puede encontrar entendimiento, armona, progreso, unidad, y
felicidad, con el odio slo se cultivar destruccin, separacin y guerra.
La violencia es un comportamiento deliberado que resulta o puede resultar en daos
fsicos o psicolgicos a otros seres humanos, o ms comnmente a otros animales o
cosas (vandalismo) y se le asocia, aunque no necesariamente, con la agresin, ya que
tambin puede ser psicolgica o emocional, a travs de amenazas u ofensas. Por
norma general se considera violenta a la persona irrazonable, que se niega a dialogar y
se obstina en actuar pese a quien pese y caiga quien caiga. Suele ser de carcter
dominantemente egosta, sin ningn ejercicio de la empata.
Existen varios tipos de violencia, incluyendo el abuso fsico, el abuso psicolgico y el
abuso sexual. Sus causas pueden variar, dependiendo de diferentes condiciones como
situaciones graves e insoportables en la vida del individuo, falta de responsabilidad de
parte de sus padres, presin de grupo (comn en las escuelas), el resultado de no
poder distinguir entre la realidad y la fantasa despus de ver televisin o jugar
videojuegos, entre otras causas.
La violencia puede tener muchas expresiones y ser percibida de diversas maneras en
los distintos pases y entre las distintas culturas. Si bien no existe una definicin
universalmente adoptada de este trmino, la Organizacin Mundial de la Salud (OMS),
ha propuesto la siguiente definicin operativa de violencia:

Uso deliberado de la fuerza fsica o el poder, ya sea en grado de amenaza o efectivo,

contra uno mismo, otra persona, un grupo o comunidad, que cause o tenga muchas
probabilidades de causar lesiones, muerte, daos psicolgicos, trastorno del desarrollo
o privaciones.
Los sentimientos se pueden definir como un fenmeno psquico puramente subjetivo
que afecta de una manera agradable o desagradable al sujeto; tambin son reacciones
naturales que experimenta el ser humano ante alguna situacin pasada, presente o
que vaya a suceder.
Los sentimientos se clasifican en:
Agradables. Cuando el individuo se experimenta: Alegre, esperanzado, entusiasmado,
tranquilo, jubiloso, contento, agradecido, orgulloso, complacido, calmado, gratificado,
maravillado, feliz, satisfecho, animado, seguro, relajado, etctera.
Desagradables. Cuando el individuo se experimenta: Triste, frustrado, asustado,
desesperado, temeroso, preocupado, apenado, desilusionado, avergonzado, humillado,
deprimido, molesto, celoso, solo, impaciente, etctera.
Emociones se les denomina a aquellos sentimientos que producen una conmocin
orgnica ms o menos profunda y pasajera; es decir, cuando el sentimiento que se
experimenta es de tal intensidad que no se puede ocultar, de tal manera que se refleja
en la mmica del rostro, el gesto de todo el cuerpo, sudoracin, aumento del ritmo
cardiaco, el tono de la voz o el temblor de distintas partes del cuerpo, etctera. Las
emociones, reflejo de nuestros sentimientos, informan a los otros sobre nuestro estado
de nimo.
Existen seis categoras bsicas de emociones:
Miedo: Anticipacin de una amenaza o peligro que produce ansiedad, incertidumbre,
inseguridad.
Sorpresa: Sobresalto, asombro, desconcierto. Es muy transitoria. Puede dar una
aproximacin cognitiva para saber qu pasa.
Aversin: Disgusto, asco, solemos alejarnos del objeto que nos produce aversin.
Ira: Rabia, enojo, resentimiento, furia, irritabilidad.
Alegra: Diversin, euforia, gratificacin, contentos, da una sensacin de bienestar,
de seguridad.
Tristeza: Pena, soledad, pesimismo.
Tanto los sentimientos como las emociones se experimentan de forma particular,
dependiendo de sus experiencias, aprendizajes, carcter y de la situacin concreta.
Para la formacin integral del individuo es necesario reconocer que tanto los
sentimientos como las emociones son algo que est presente en la persona, que son
reales y naturales. Una buena tarea para conocerse a s mismo sera reflexionar
constantemente acerca de qu sentimientos o emociones est experimentando, de tal
manera que esto lo ayudar a identificar las necesidades que tiene satisfechas o no. El
reconocimiento de los sentimientos en general crea conciencia de s mismo, adems de
ayudar a que la relacin con los dems se desarrolle con ms facilidad.
Una buena relacin con la familia, con tus compaeros, se da como producto de la
comunicacin que se tenga, de all que adems de compartir pensamientos, es
fundamental expresar los sentimientos, ya que stos transmiten variada informacin
acerca de la persona