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Universidad tecnolgica de Pereira

Introduccin a la filosofa
Cristian Antonio Loaiza Jimnez
Informe de lectura. Naturalistas o filsofos de la "physis"
En esta parte del documento de Giovanni y Antiseri se habla de los presocrticos o
bien llamados filsofos de la physis (naturaleza), donde trataban resolver cul era
el principio de todas las cosas, algunos de estos pensadores fueron: Tales de
Mileto, Anaximandro de Mileto y Anaxmenes, todos ellos provenian de la escuela
de Mileto y eran llamados jonicos.
Tales de Mileto cuentan que fue el que dio comienzo a la filosofa griega, vivi en
Mileto de jonia entre finales del siglo VII y comienzos del VI a.c. A parte de
filsofo fue cientifico y politico, Tales afirmaba que existe un nico principio
originario que era el causante de todas las cosas, para l este principio era el agua,
Aristteles en su ponencia sobre el pensamiento de Tales dice que el principio es
"aquello de lo cual proceden todos los seres", Tales afirmaba que el principio de
todo era el agua, y lo explica de la siguiente forma: todo ser vivo no puede vivir
sin agua y da un ejemplo donde dice que el sustento de las cosas es humedo,
como los germenes y las simientes de todas las cosas poseen naturaleza humeda y
que si se secaran moririan de inmediato ya que todo proviene del agua y se
sustenta la vida por el agua, por lo cual todo acaba en el agua.
Otro filsofo naturalista fue Anaximandro, naci a finales del siglo VII y murio a
principios del VI ac, fue discipulo de Tales de Mileto, pero tenia una concepcin
muy diferente a la de su maestro sobre el principio de todas las cosas, no da por
principio el agua porque considera que es algo derivado y afirma que todo
proviene de una naturaleza infinita e indefinida, a lo cual llam apeiron cuyo
significado radica en que carece de limites internos o externos ejemplo de ello es
el cosmos ya que no esta ni cualitativa ni cuantitativamente determinado, lo que
hace que el apeiron sea el generador y donde nace. A diferencia de Tales,
Anaximandro se plantea la pregunta de cmo y por qu todas las cosas proceden

del principio, dando por respuesta que "donde las cosas encuentran su nacimiento,
tambin se lleva a cabo su disolucin, de acuerdo con la nesecidad se sufre la pena
y se paga la culpa de la injusticia". l afirmaba que al ser el principio infinito,
tambin los mundos lo son, por eso deca que nuestro mundo era solo otro ms,
precedido de otros mundos, porque todo mundo nace, vive y muere.
Siguiendo la lnea de los presocrticos nos encontramos con Anaxmenes, este
vivi en Mileto y fue discipulo de Anaximandro en el siglo VI a.c, para
Anaxmenes el principio de todo gira en lo infinito y para esto utiliza al aire como
substancia, ya que es ilimitado y dice que "al igual que nuestra alma que es aire,
nos sostiene y nos gobierna , as el soplo y el aire abrazan todo el cosmos". Las
razones por las que Anaxmenes concebia al aire como substancia divina, era
porque nosotros nacemos gracias a su flujo y para esto es preciso que sea infinito.
Sofistas
Los sofistas son considerados sabios, "expertos en el saber", a pesar de que su
significado era posotivo, tuvo muchas polemicas debido a que Platn y Aristteles
sostenian que "el saber de los sofistas era aparente y no efectivo" porque no
buscaban el objeto de la verdad de manera desinteresada, slo trataban de tener
beneficios de lucro con sus enseanzas y fueron considerados en esa poca como
parte del momento de decadencia del pensamiento griego.
Pero Warner Jaeger dice que los sofistas son tan necesarios como Scrates y
Platn, ya que ellos sin estos seran empensables. Los sofistas fueron importantes
y buscaban impartir conocimientos y expandir una forma de pensar y razonar para
tratar la reflexin de las cuestiones morales y ticas, adems sus principales temas
de ponencia fueron la retorica, la lengua, la religin etc, que es lo que conocemos
como cultura, por eso se dice que con ellos se inicio el periodo humanista de la
filosofa.
Gracias a que la filosofa de la physis estaba agotandose, la sofistica fue por
decirlo as el objetivo donde todo giraba, debido a los fenomenos sociales,
econmicos y culturales. Algunos de los aspectos que definen a los sofistas son:

los sofistas buscaban alumnos para ensearles las doctrinas con una
finalidad prctica y se apoyan en que la idea de la virtud no depende de la
nobleza de la sangre, sino que se basa en el saber

exigian retribucin a cambio de sus enseanzas, por esto los nicos que

podan acceder al saber eran los aristcratas y los adinerados

fueron llamados los "ilustrados griegos" ya que mantenian una libertad de


espiritu de acuerdo con las normas y las conductas.