You are on page 1of 5

Femeia are ansa de a alege o singur dat;

dac o rateaz, obiectul alegerii devine ea


de Admin Publicat 3 decembrie 2016 Actualizat 3 decembrie 2016

Zece sfaturi ale Printelui Savatie Bastovoi despre cum s rmi femeie ntre brbai
I. O femeie care nu iubete este cel mai vulnerabil loc din Univers. O femeie care iubete poate
schimba Universul.
Nu te grbi sa acionezi n vremea dez-ndrgostirii tale, pentru c toate alegerile tale vor fi oarbe
i i vor atrage rni greu de vindecat.
Brbaii vd femeia rnit de o desprire, aa cum vulturii vd animalul bolnav i l atac. Temete s fii o jertf pentru devoratorii de carne, pentru c eti lsat s despari pe fiu de tat i pe
tat de fiu, s alegi ce este slab de ce este puternic, ce este bun de ce este ru pentru a pune
ordine n lume. Nu uita c cel mai puternic brbat poate fi mblnzit doar de o femeie fii tu cea
care o va face.

Femeia are ansa de a alege o singur dat; dac o rateaz, obiectul alegerii devine ea.
Fii atent s nu ajungi un lucru de umplut golul pentru aceasta fii tu partea cea plin.
II. Dac eti o pasre pzete-i aripile, dac eti o cprioar pzete-i picioarele.
Ceea ce crezi c ai mai bun n tine este slbiciunea ta i locul n care vei fi lovit. Pzete
comoara ta nuntru, pstrnd taina ei pentru cel care va ti s-i rsplteasc cu nsi viaa lui.
Cu ct e mai puin aur undeva, cu att crete valoarea lui.
III. Frumuseea este un dar nepreuit, dar nu este cel mai mare ntre daruri.
Ai observat c frumuseea florilor e diferit de cea a psrilor i frumuseea cerului e altfel dect
frumuseea munilor. Fluturii i petii se ntrec n turnirurile culorilor. Ochiul nu se satur de tot
ce este frumos i inima cnt slava Creatorului.
Fii recunosctoare pentru tot ce ai i nu te pune cu nimic mai presus de alii. Oamenii snt
frumoi, inteligeni sau ndemnatici pentru un scop anume. Afl care este rostul darurilor tale.
Altminteri, oamenii frumoi i detepi fac aceleai pcate ca i oamenii proti i uri. Dac
excelezi n ceva, f ca aceasta s schimbe n bine viaa celor din jur.
Inva s construieti, ca s nu trieti toat viaa cu chirie.
IV. Singurtatea nu e o boal, precum nici nsoirea fr socoteal nu e o izbvire. Aa cum o
floare vie se deosebete de o floare rupt, tot aa o femeie singur va prea mai frumoas dect o
femeie nsoit prost.
Nu face caz din nsoirile pripite i nu povesti soului legiuit despre ce a fost odat, nici de bine,
nici de ru. De vei povesti de bine, ai putea trezi gelozia lui, iar de vei povesti de ru, te vei
defima i pe tine, i pe el, fcndu-l prta la lucrurile nedemne din viaa ta.
V. Greelile mari se iart cu vorbe puine, la fel i greelile mici pot deveni de neiertat din pricina
multelor ndreptiri.
Triete ca i cum toat lumea ar cunoate totul despre tine asta va face purtarea ta plcut
tuturor i vorbele tale lipsite de semeie.
Nu descoperi o greeal veche fr a fi ntrebat, cci n loc de rsplat pentru sinceritate vei
primi bti peste rni pe care viaa i le-a adus i fr asta.
Nu mulimea vorbelor dulci i nici iscusina rsucirilor izbvesc de greelile trecutului, ci faptele
bune care ajung s le ntreac pe cele rele.
VI. Pentru a fi brbat, e nevoie s faci mai multe lucruri; pentru a fi femeie, e nevoie s nu faci
anumite lucruri.

O mare rtcire a timpului nostru este aceea c tot mai multe femei se silesc s plac femeilor
chiar mai mult dect brbailor, netiind c atunci cnd o femeie ajunge s fie ludat de femei,
nseamn c ea a devenit suficient de neinteresant pentru a nu mai fi o concurent.
Femeile din ziua de azi i fac poze nenumrate i i laud una alteia rochiile i buclele. Cheltuie
bani pe haine i nclri pe care brbaii nici nu le observ. Niciodat nu am auzit un brbat
spunnd despre o femeie: ce rochie i ce pantofi avea!
Atunci cnd prorocul a zis: Cei ce v linguesc v vor rul, s-a referit desigur i la laudele
dearte pe care le adun femeile unele de la altele.
Dac a te luda cu frumuseea natural e un lucru deert care descoper goliciunea dinuntru, cu
ct mai ruinos este s te lauzi cu frumuseea hainelor!
Exist o plcere demonic de a savura invidia celor din jur, dar numai un suflet invidios se
bucur atunci cnd este invidiat pentru ceva.
Oricine laud uor, defimeaz uor.
VII. Cinstete pe tatl i pe mama ta, oricum ar fi ei. Prinii nu ni-i putem schimba, dar
atitudinea fa de ei da.
tiu c ai viaa ta i fiecare sntem unici i irepetabili, totui adu-i aminte de cte ori ai urmat
sfaturi strine i ncearc s nelegi ce te-a fcut s le urmezi. nceputurile rele i gsesc uor un
sftuitor.
A spune cuiva: Fii tu nsui! e ca i cum ai spune: Zboar! fr s dai aripi. Dac un elefant
i spune: Hai s zburm!, cel mai probabil el va cdea peste tine i te va strivi.
Nu uita: lumea nu a nceput cu tine i nu sfrete cu tine. Dac te-ai nscut, e pentru c te-ai
nscris ntr-o lege a firii lsat de Dumnezeu, iar asta trebuie s-i curme orice orgoliu. Eti tu n
msura n care ajungi s legi trecutul de viitor. Nu fi un capt de drum, fii o rscruce. Caut i
afl ce a fost bun la naintaii ti pentru a transmite mai departe, cci tot ce este a mai fost i tot
ce a fost va mai fi.
VIII. Dac vrei s zbori, nu cuta o groap, caut un munte.
Nu e destul s urci pe scen pentru a fi vzut, trebuie s mai fie i luminile aprinse. Nu locul
nalt te face admirabil, ci lumina n care eti nconjurat.
O lumin uoar care i cade pe fa te arat mai frumoas dect un proiector care-i bate din
spate. Nu ntoarce spatele luminii, pentru c atunci faa ta va deveni o umbr neagr.
Dac lumina ta este cu tine, vei fi vzut chiar dac lumea ntreag va fi cuprins de ntuneric.
Vedem pe celllat doar n msura n care lumina feei noastre cade pe faa lui i l face vzut.

IX S nu nvinuieti pe nimeni de nfrngerile tale: nici om, nici timp, nici loc, nici carte. A fi
liber nseamn a fi singurul vinovat de tot ce i se ntmpl.
Aa cum o oglind lovit de o piatr crap n toate prile, tot aa o fapt necugetat poate atrage
cele mai neateptate urmri. Binele i rul din viaa noastr se succed fr nici o logic, singurul
fapt previzibil este moartea.
Pentru a fi mai bun, nu e nevoie ca cineva s fie mai ru dect tine. Dac vei cuta s fii mai bun
dect cineva, ntotdeauna vei gsi pe cineva mai ru, care s te fac s nu-i doreti schimbarea.
Fii lumin, fii zbor iar dac nu eti nc, atunci nimic din ce este pe pmnt nu-i scuz
nfrngerea.
Rsplata iubirii este bucuria, nu cuta alte semne i ncredinri.
X. Dac bucuria din inima ta se stinge, nu cuta motivul n cellalt, cci problema e n rcirea
dragostei tale.
Omul pe care nu-l mai iubeti nu este nici mai bun i nici mai ru dect atunci cnd l-ai cunoscut
bucuria ta pe care o simeai n preajma lui l fcea deosebit.

De ce cum s-o iubeti? S-o ieri, ca pe un om. Ce, ea tie ce face? Iart-i, Doamne,
c nu tiu ce fac! Pi, dac ar ti ce face, ar cdea n faa Domnului i ar plnge. V
dai seama ce ruine i va fi atunci cnd o s dea Dumnezeu i o s vin la pocin?
Nu-i dai seama cum o s plng i o s-i fie ruine? Gndete-te la ruinea ei. Zi:
Doamne, iart-o, c nu tie ce face! Odat, Sfntul Non, episcop, sttea pe scrile
bisericii cu un sobor de episcopi i vorbeau treburi dumnezeieti. S-a ntmplat
atunci s treac pe lng ei cea mai vestit desfrnat a cetii, pe nume Pelaghia,
nconjurat de o suit de tineri, cu parfumuri, cu miresme. Femeia aceasta era att
de frumoas, nct Sfntul Non s-a oprit din discuia lui, s-a uitat la ea, s-a uitat, s-a
uitat, s-a uitat i a petrecut-o cu privirea pn s-a dus. Ceilali episcopi i-au ntors
privirea, s nu vad aceast necuviin. La care Sfntul Non, dup ce a trecut, a zis:
Prinilor, oare n-ai vzut frumuseea acestei femei? N-ai vzut ct de frumoas i
de minunat era? Cu adevrat, cnd m uitam la ea, m-am gndit: ct timp pierde ea
la oglind, s se mpodobeasc, s se parfumeze, s se spele pentru nite iubii
pmnteti, striccioi. i eu pentru Mirele Ceresc nu-mi mpodobesc sufletul, nu-mi
fac atta vreme.
Iat la ce s-a gndit un om curat, al lui Dumnezeu! i tii ce s-a ntmplat? Aceast
desfrnat a auzit ce a spus Sfntul Non i a venit a doua zi la el, cu bani, bogii i a
zis: Am greit, ce s fac? Uite, toate astea pe care le-am fcut i le dau ie, le dau
la Biserica ta. i sfntul i-a spus: Ce-mi trebuie mie bogii agonisite prin pcat?
Uite, le adunm aici i le dm foc, ca s artm c noi n-avem parte la pcat i nu
ne trebuie toate rspltirile lui! i le-a dat foc. Iar ea a primit botezul i s-a retras
ntr-o peter, unde s-a nevoit toat viaa ei, cu numele de Pelagheu. Toi credeau
c este brbat. C nu tia unde s se ascund, dac era vestit. i au gsit-o
moart, i cnd au dat s-o dezbrace, au vzut c e femeie i au aflat c era vestita
desfrnat de oarecnd. E Sfnta Pelaghia pe care o prznuim noi, cuvioas, n
Sinaxarul nostru.
Iat cum se uitau sfinii. Iat ce poate face dragostea, o privire cu dragoste i o
replic simpl, dar adnc. Ce fac eu? Bine, ea danseaz, ea e goal, dar ce fac
eu? Asta s-a ntrebat Sfntul Non i a gsit prilej de teologie prin acest spectacol,
prin vederea unei femei mpodobite i frumoase. Bine, ea e goal pe scen, dar eu
cum snt? Cum snt eu gol? Uit-te la tine, uit-te la sufletul tu, c e gol de toat
buntatea! Aa gndeau sfinii. i dac avem gndul ndreptat ctre Dumnezeu i
ctre pcatele noastre, toate snt frumoase n jurul nostru, toate snt bune, toate
snt curate, toate snt prilej de teologie, prilej de a ne gndi la Dumnezeu, de a
nainta n cunoaterea lui Dumnezeu, n dragostea Lui. Iat cum putem iubi pn i o
actri. Aa au iubit sfinii, cum a iubit Sfntul Non. Acum nu nseamn c trebuie s
ne ducem s cscm ochii acolo la femei goale, c poate, poate om fi ca Sfntul
Non.