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Loa al alma cubana


La Habana no en vano fue conocida como La perla del Caribe.
Por: Juan Manuel Ospina

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Sigue sindolo en tanto que permanece como el alma de una regin y de una
Cuba cosmopolita e inmensamente digna y creativa en la msica y la ciencia, en
el difcil arte cotidiano de sobrevivir sin perecer en el intento -. Lo es luego de
medio siglo de revolucin y bloqueo, asumidos con alma cubana - nacionalista,
cosmopolita y digna -, signada con la impronta indeleble de Jos Mart.
Cosmopolita desde la Colonia, puerta americana a Europa ( recordemos el juego
infantil De La Habana viene un barco cargado de); conoci anticipadamente
las enseanzas y prcticas del liberalismo econmico ingls, obra de la invasin
britnica en los 1770; casi al tiempo, empujada por la Revolucin Haitiana, recibi
la cultura, los conocimientos y los esclavos de los azucareros franceses que
huan; soporte fundamental de una desfalleciente Espaa decimonnica una
relacin fuerte que permanece - ; ya en el siglo XX fue controlada por Norte
Amrica, despojada de su autonoma a la par que articulada al vibrante
capitalismo del nuevo poder mundial, hasta 1959 con la revolucin marcadamente
nacionalista liderada por Fidel Castro, de alma martiana. Cuba cosmopolita y
nacionalista.
Cuba enfrenta los desafos de su historia, con un espritu abierto al cambio,
emprendedor y pragmtico, moderno e innovador, sostenido en su fuerza e
identidad cultural. Rica en espritu pero tambin en materialidad; basta con ver a

La Habana, joya arquitectnica y urbanstica inigualable, preservada


paradjicamente por la revolucin y la pobreza, convertidas en barreras del apetito
salvaje de urbanizadores que construyen fortunas a costa de los espacios pblicos
y el buen vivir colectivo.
Una sociedad que se ha destacado histricamente por la calidad de sus sistemas
educativos y de salud, vueltos banderas sociales de la Revolucin; reconocidos y
respetados hasta por Obama en su visita. Una sociedad francamente creativa
cuyo ingenio se vuelca hoy a buscar ganarse el pan de cada da, pues con un
sueldo de US$ 25 mensuales esa es tarea imposible, aunque se cuente con
vivienda, salud y transporte gratis.
La gente debe rebuscrsela en todo aquello que les genere unos recursos, no
legales pero tolerados por el gobierno, vengan de donde vinieren. Inventan fuentes
de ingresos y pero tambin reciclan, recuperan o adaptan cosas para su uso, cuyo
smbolo universal son los carros, con ms de medio siglo de estar rodando.
Florecen los cuentpropistas, el embrin autorizado de la iniciativa privada en
actividades de servicios restaurantes (paladares), el alojamiento de turistas en
casa de familia, el transporte-, que deben pagarle al Estado un impuesto superior
al 50% del producto. Esos dineros configuran el grueso del ingreso familiar,
gracias a una solidaridad nacida de la necesidad asumida con dignidad.
La realidad desnuda el fracaso de un sistema econmico basado en un estatismo
socializante. Cuba reclama una alternativa que tenga en cuenta la riqueza humana
de sus gentes, su nivel de capacitacin y su capacidad de emprendimiento, as
como su riqueza agrcola y minera, y las bases existentes para desarrollar el
turismo e industrias de alta tecnologa (farmacutica y de biotecnologa).El riesgo
en el horizonte es caer en las garras de un capitalismo salvaje, mafioso como el
ruso que fue el resultado del afn y de las presiones irresponsables ejercidas por
los organismos multilaterales y orquestadas por economistas capturados por el
fundamentalismo de mercado propio del neoliberalismo, que queran simplemente
acabar con el estado demonaco y entronizar al sacrosanto mercado. No se trata
tampoco de abrir las fronteras para que exilados cubanos con sus millones
arrasen con la Isla.
Se necesita una transicin cuidada a partir de una concertacin seria entre
intereses y odios reconcentrados. Tarea fundamental que solo pueden hacer los
cubanos, con la dignidad y realismo que los caracteriza. Estados Unidos debe
aprender de la experiencia del pasado medio siglo de relaciones y de injerencias
perversas, para respetar a Cuba y a sus ciudadanos, independientemente de su
ideologa.