You are on page 1of 22

BAB I

PENDAHULUAN
LATAR BELAKANG MASALAH
Bagi masyarakat Indonesia, pancasila bukanlah sesuatu yang asing. Pancasila terdiri atas 5
(lima) sila,tertuang dalam UUD 1945 alinea ke iv dan di peruntukan sebagai dasar Negara
Republik Indonesia. Meskipun di dalam pembukaan UUD 1945 tersebut tidak secara eksplisit
disebutkan kata pancasila, namun sudah di kenal luas bahwa 5 (lima) sila yang di maksud adalah
pancasila untuk di maksudkan sebagai dasar Negara.
Dewasa ini, terutama di era reformasi, membicarakan pancasila dianggap sebagai keinginan
untuk kembali ke kejayaan masa orde Baru. Bahkan, sebagian orang memandang sinis terhadap
pancasila sebagai sesuatu yang salah. Kecenderungan demikian wajar oleh karena orde Baru
menjadikan pancasila sebagai legitimasi ideologis dalam rangka mempertahankan dan
memperluas kekuasaannya secara masiif. Akibatnya, pancasila –an sich- ikut terdekskriditkan
bersama dengan tumbangnya pemerintahan orde baru. Pancasila ikut disalahkan dan pantas
menanggung beban akibat kesalahan sebuah kekuasaan politik.
Sejarah indonesia telah mencatat bahwa di antara tokoh perumus Pancasila itu ialah, Mr
Mohammad Yamin, Prof Mr Soepomo, dan Ir Soekarno. Dapat dikemukakan mengapa pancasila
itu sakti dan selalu dapat bertahan dari guncangan krisis politik di negara ini, yaitu pertama ialah
karena secara intrinsik dalam pancasila itu mengandung toleransi, dan siapa yang menantang
pancasila berarti dia menentang toleransi.
Nilai nilai Pancasila telah ada pada bangsa Indonesia sejak zaman dulu kala sebelum bangsa
Indonesia mendirikan negara. Proses terbentuknya negara Indonesia melalui proses sejarah yang
cukup panjang yaitu sejak zaman batu hingga munculnya kerajaan-kerajaan pada abad ke-IV
Pancasila pada dasarnya telah ada pada zaman nenek moyang kita, dan pada zaman kerajaankerajaan di Indonesia Berjaya. Walaupun dulu bukan nama pancasila tapi isi dan kandungannya
sama.

Halaman 1

BAB II
KAJIAN TEORITIS
A. Makna sebuah perjuangan bangsa
Bangsa Indonesia bangkit dan lahir melalui sejarah perjuangan yang panjang dari
masyarakat bangsanya yang pernah mengalami derita dan kesengsaraan yang tak kunjung padam
dengan dijajahnya rakyat bumi nusantara oleh belanda selama tiga setengah abad dan tiga
setengah tahun oleh penjajah jepang yang sangat kejam, dengan penindasan lahir batin, mental,
fisik, materiil, kehancuran di bidang ekonomi,politik, sosial, budaya, dan pertahanan keamanan
sehingga kejayaan yang dimiliki rakyat di bumi pertiwi ini termasuk sisa-sisa kejayaan nasional
nusantara yang megah pada saat itu, seperti kerajaan sriwijaya dan majapahit seolah hilang di
telan bumi, tanpa kesan dan menjadi hancur luluh.
Dengan kekalahan tentara Belanda oleh Jepang di jawa Barat pada tahun 1942, merupakan
akhir dari penjajahan belanda terhadap Indonesia. Pada saat itu, dengan hadirnya bala tentara
jepang memang memberikan semangat hati rakyat terjajah Indonesia yang telah hancur lebih dari
setengah abad lamanya dan merasa bersyukur karena seolah datang sang juru selamat yang akan
membebaskan rakyat ini dari belenggu penjajah sebelumnya.
Mengingat bahwa tentara jepang berasal dari di samping Asia(Timur Raya), artinya sesama
bangsa Asia. Disamping itu, pada mulanya sikap jepang terhadap rakyat terjajah sangat akrab
dengan menyampaikan janji-janji dan berbagai macam propaganda emas, antara lain, dalam
waktu yang sangat singkat jepang akan membebaskan rakyat terjajah di Indonesia bebas dan
lepas dari cengkraman bangsa Barat. Sebelum memberikan kemerdekaan, jepang memberikan
kesempatan terlebih dahulu mengibarkan bendera sang merah putih sang merah putih, boleh
menyanyikan lagu Indonesia raya, dan rakyat diperbolehkan berbicara soal politik. Pihak
jepangpun banyak merekrut tenaga kerja (pegawai) dari orang-orang iindonesia yang terjajah dan
bekerja sebagai administrator maupun menambah kekuatan bala tentara jepang.
Namun, semuanya sia-sia dibalik kebaikan jepang selama ini ternyata penuh taktik jepang
yang akhirnya terkuak kemudian rakyat mundur dalam membantu jepang yang memang hanya
ingin memanfaatkan rakyat Indonesia untuk mendukung kekuatan tentara jepang menghadapi
serangan sekutu dalam perang dunia ke II. Dalam waktu tiga setengah tahun, melalui berbagai
akal berusaha memengaruhi rakyat terjatuh di antaranya dengan cara merekrut intelektual
Indonesia, juga berdiskusi tentang adat budaya bangsa demi kepentingan dua pihak jepang dan
rakyat terjajah sampai pada akhirnya jepang menyerah kalah pada sekutu dan dimulai kembali
semangat untuk merdeka dengan ataupun tanpa bantuan jepang.

Dengan melalui tokoh-tokoh pejuang merebut kemerdekaan dan menyatakan proklamasi kemerdekaan Negara republik Indonesia pada tanggal 17 Agustus 1945 di Jakarta. jelas bangsa Indonesia selain telah lama berusaha melepaskan diri dari penjajahan juga memanfaatkan momentum yang ada dalam masa penjajahan. menyerah tanpa syarat. Diatas telah disebutkan bahwa kemerdekaan Indonesia bukanlah hadiah atau pemberian penjajah. hal yang sangat penting dalam catatan sejarah bahwa kemerdekaan Indonesia bukanlah merupakan hadiah atau pemberian dari penajajah Jepang. Jadi. rancangan UndangUndang Dasar serta konsep Negara ataupun dasar kerohanian Pancasila dan segala sesuatu tentang persiapan kemerdekaan. jepang masih memberikan kesempatan pada bangsa Indonesia (penyusun sebelumnya menggunakan istilah terjajah bagi istilah bangsa Indonesia). Selain itu. atau di jepang di sebut “Dokuritsu Junbi choosakai’. yaitu seluruh rakyat nusantara yang berbhineka yang baik kesukuan. Peresmian dilakukan oleh pembesar pemerintah bala tentara jepang bernama Saikoo Sikikan. Namun dengan kondisi yang tidak seimbang perjuangan rakyat Indonesia. serta dalam budaya-budayanya. yaitu dengan didirikannya suatu badan yang disebut badan penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI). terutama dalam mengenai kondisi dalam persiapan kemerdekaan Republik Indonesia. namun merupakan hasil perjuangan seluruh bangsa Indonesia. Kemudian. perlu dikemukakan hubungan penjajah jepang dengan para rakyat terjajah waktu itu. mejelang akhir agustus 1945 tentara jepang dikalahkan kembali oleh sekutu dalam perang dunia II. baik sbelum masa penjajahan jepang. juga merupakan bagian usaha bangsa Indonesia dalam memperjuangkan kemerdekaannya.Halaman 2 Sebenarnya rakyat terjajah ini memang sudah biasa memang telah berusaha terus menerus lepas dari penjajahan. Namun. namun masih ada kaitannya yang sangat special dalam menghadapi keruntuhannya. rakyat Indonesia yang telah menyatu menjadi bangsa Indonesia memanfaatkan kekosongan kekuatan di Indonesia (vacuum of power). diantaranya menyususn perumusan Negara yang akan di bentuk.. golongan-golongan. khususnya jepang sehingga meskipun masih tahap kemungkinan untuk merdeka. dan agama-agama. agar permasalahan dasar ke rohanian Negara republik Indonesia bisa terkait satu dengan yang lain. Disini. khususnya dalam hal sejarah perjuangan bangsa ataupun sejarah nasional. Itupun. . Namun. dan harus meninggalkan Indonesia. bahkan pada saat penjajahan belanda rakyat telah bangkit terbuka maupun tertutup (bergerliya) maupun terang-terangan melawan dengan senjata ataupun tidak dengan senjata. Tugas yang dibebankan pada badan tersebut adalah penyelidikan tentang kemungkinan Indonesia bisaa merdeka di belakang hari. raja-raja maupun tokoh-tokoh agama pada saat itu selalu gagal karena penjajah belanda sangat kuat dan bertahan sampai pada akhirnya pertahanan Belanda di Indonesia bisa di patahkan oleh Jepang yang kemmudian bercokol selama tiga setengah tahun di Indonesia. bangsa Indonesia telah memanfaatkan untuk mempersiapkan kemerdekaan. Anggotanya terdiri atas tokoh-tokoh pejuang bangsa serta beberapa orang jepang di antaranya seorang wakil ketua adalah warga jepang. sebelum tentara sekutu datang di Indonesia. kita mengenal pentingnya pendidikan pancasila dalam kaitan sejarah perjuangan bangsa atau dalam perspektif sejarah perjuangan bangsa. Namun.

Prof.Halaman 3 B. 3. Untuk memenuhi teori efisiensi. 1. yaitu kondisi sebelum di proklamirkan Negara. dapat di gambarkan sebagai kondisi yang ada pada saat perumusan rancangan mukadimah hukum dasar yang merupakan hasil perumusan tanggal 22 juni 1945 yang kemudian bisa di terima oleh anggota BPUPKI pada tanggal 10 juli 1945 saat siding terakhir. Notonagoro. . dan Ir. dijelaskan bahwa berdasarkan teori Causa Materialis dapat di gambarkan pada kenyataan. BPUPKI adalah asal mula bentuk bangun dan asal mula tujuan pancasila sebagai calon dasar filsafat Negara. Causa Formalis Artinya. sebagai asal mula sambungan dalam asal mula bentuk maupun asal mula tujuan pancasila sebagai calon filsafat negar. S.H dalam bukunyapancasila secara ilmiah popular (1975) menyebutkan adanya beberapa macam asal mula atau sebab musabab pancasila dapat dipakai sebagai falsafah Negara. dan 1 jjuni 1945. perumusan menjadi dasar kerohanian atau dasar filsafat Negara RI pada masa perjuangan kemerdekaan dengan dimulainya sidingsidang Badan Penyenlidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI). prof. artinya asal mula bahan. sebagai sambungan dari causa formalis dan causal finalis. causa formalis. Soekarno. 31 Mei. causa efisien atau asal mula. yaitu meletakan dasar Negara. Muh. Pada tanggal 29 Mei. asal mula bentu atau bangun dan causa finalis atau asal mula tujuan. Causa Efisien atau Asal Mula Karya Causa efisien atau asal mula karya adalah panitia persiapan kemerdekaan Indonesia atau PPKI yang menjadikan pancasila sebagai filsafat Negara (sebelum ditetapka PPKI istilahnya masih calon dasar filsafat Negara) Selanjutnya. yakni causa materialis. Dengan cara menyusun rencana pembukaan UUD 1945. yaitu Bung Karno dan Bung Hatta sebagai pembentuk Negara. Drs. Soepomo. Yamin. yaitu bangsa Indonesia sebagai bahan terdapat dalam adat kebiasaan. melalui penyampaian konsep dasar Negara oleh para tokoh-tokoh diantarany Mr. kebudayaan. Sebagai sambungan dari causa formalis dan Causa Finalis sebagai sambungan dari causa formalis dan causa finalis adalah Sembilan orang anggota BPUPKI termasuk Bung Karno dan Bung Hatta. Asal Mula Pancasila Mengenai asal mula pancasila. dan dalam agama-agamanya. 4. dan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia. yang didalamnya terdapat pancasila dan BPUPKI menerima rencana tersebut dengan perubahan.. pembukaan undang-undang dasar. Berdasarkan teori Causa Formalis dan Causa finalis. Dr. dapat di tunjukan melalaui kondisi sesudah masa proklamasi kemerdekaan RI yang kegiatan lembaga BPUPKI telah beralih ke lembaga panitia persiapan kemerdekaan Indonesia (PPKI) dengan tugas yang berbeda. 2. Causa Materialis Causa Materialis.

Budha. Sejarah perjuangan bangsa Indonesia untuk membentuk negara sangat erat kaitannya dengan jati diri bangsa Indonesia. Konteks Sejarah Perjuangan Bangsa Nilai-nilai Pancasila diangkat dan dirumuskan secara formal oleh para pendiri negara. Islam di Indonesia menandai dimulainya kehidupan beragama pada masyarakat. Awal abad ke-16 bangsa Eropa seperti Belanda mulai masuk ke Indonesia dan terjadilah perubahan politik kerajaan yang berkaitan dengan perebutan hegemoni. sidang BPUPKI kadua. Tidak lama kemudian Islam masuk ke Indonesia dan menguasai perdagangan internasional. Kontak dengan bangsa Eropa telah membawa perubahan-perubahan dalam pandangan masyarakat yaitu dengan masuknya pahampaham baru. seperti liberalisme. dijadikan sebagai dasar negara Republik Indonesia. persatuan. Sebagai tindakan lanjut dari janji Kaisar Hirohito yang akan memberikan kemerdekaan kepada bangsa Indonesia maka dibentuklah suatu badan yang bertugas menyelidiki usaha-usaha persiapan kemerdekaan Indonesia yang dikenal dengan nama BPUPKI.ekonominya. Nama Indonesia yang dimaksud pulau-pulau yang ada disamudra india dan itulah yang di maksud sebagai satuan pulau yang kemudian disebut Indonesia. Sebelum negara Indonesia terbentuk pada 17 Agustus 1945. Dalam kenyataannya secara objektif telah dimiliki bangsa Indonesia sejak dahulu kala. Ketuhanan.Halaman 4 C. Melalui sumpah pemuda tanggal 28 oktober 1928 dan juga semenjak hari kemerdekaan Indonesia yang diproklamasikan pada tanggal 17 agustus 1945 istilah Indonesia menjadi nama resmi diseluruh tanah air. nasionalisme. indos dan Nesos yang artinya india dan pulau-pulau. serta akhirnya di sah kan secara yuridis sebagai dasar negara RI. Dalam politik juga kemudian lahir kerajaan-kerajaan Islam. kerakyatan serta keadilan. . Hingga sampai akhirnya Indonesia dapat menumbuhkan jiwa Nasionalisme dan bersatu untuk merdeka. Proses cara formal tersebut dilakukan dalam sidangsidang BPUPKI pertama. demokrasi. PANCASILA the 5 symbols and Principles 261x300 Pancasila Dalam Kontek Sejarah Perjuangan Bangsa Masuknya agama-agama besar seperti Hindu. bidang panitia 9. bentuk pemerintahan adalah kerajaan-kerajaan. Akibatnya terciptalah kondisi yang baik bagi suatu perubahan. Di lain pihak kekuasaan pusat dengan agama Hindu-Budha mengalami kemerosotan bersamaan dengan disintregasi politik dan degenerasi kultural. Penyelenggaraan perdagangan di kota-kota pelabuhan menimbulkan komunikasi terbuka. kemanusiaan. D. bangsa. dan negar kita Indonesia. Sejarah Nama Indonesia Nama Indonesia berasal dari bahasa Latin. sehingga terjadi mobilitas sosial baik horisontal maupun vertikal serta perubahan gaya hidup dan nilai-nilai. Bagaimana agama merubah kehidupan dan pandangan masyarakat dapat dilihat pada sistem sosial.

Dalam sidang tersebut terdapat perubahan yang telah dilakukan yaitu perubahan pada sila pertama (tujuh buah kata dihilangkan dan diganti dengan kata-kata Yang Maha Esa) dan beberapa perubahan pada rancangan UUD. Di dalam aturan tersebut dinyatakan pembentukan KNIP yang bertugas membantu Presiden. Yamin mempopulerkan kesepakatan tersebut dengan nama Piagam Jakarta. .Hatta sebagai presiden dan wakil presiden Indonesia. alinea keempat dalam rumusan dasar negara sebagai berikut: a. para pemuda mendesak agar kemerdekaan dilaksanakan secepatnya tanpa menunggu janji Jepang. Soekarno dan Moh. Selanjutnya sidang tersebut juga membicarakan rancangan aturan peralihan. akhirnya Soekarno-Hatta bersedia memproklamasikan kemerdekaan Indonesia pada tanggal 17 Agustus 1945 atas nama bangsa Indonesia. Pada saat itu juga Pembukaan Undang-Undang Dasar dan pasal-pasal UUD disahkan menjadi Undang-Undang dasar negara Republik Indonesia. Kemanusiaan yang adil dan beradab. Mereka semua berpidato guna membahas tentang rancangan usulan dasar negara. yaitu fundamen. Soepomo. Mr. filsafat. Hatta. dibentuklah PPKI yang bertugas melanjutkan tugas BPUPKI. Sidang kedua ini juga berhasil menentukan bentuk negara Indonesia yaitu Republik. Yamin. Selanjutnya Ir. Seiring berjalannya waktu. Pancasila sebagai dasar falsafah negara tidak boleh menjadi ideologi yang beku sehingga seluruh komponen bangsa terutama para intelektual muda dapat memberikan ide-ide baru dan kreatif untuk merevitalisasi Pancasila dalam realitas kehidupan berbangsa dan bernegara. Kesejahteraan sosial. Seiring dengan kekalahan Jepang. Pada sidang kedua BPUPKI tgl 10 Juli 1945 dibicarakan mengenai materi undang-undang dasar dan penjelasannya. Muh. PPKI mengadakan sidang pertamanya. Moh. Kemanusiaan. Musyawarah mufakat perwakilan. Ketuhanan yang berkebudayaan. Pada sidang tersebut juga menetapkan Ir. c.Halaman 5 Pada sidang pertama BPUPKI (29 Mei 1 Juni 1945) dengan pembicaranya adalah Mr. Ketuhanan dengan berkewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk. Sehari setelah Indonesia merdeka. dan Ir. Soekarno mengusulkan bahwa dasar bagi Indonesia merdeka itu disebut Pancasila. dasar bagi Indonesia merdeka adalah dasarnya suatu negara yang akan didirikan yang disebutnya philosophische gronsag. b. Panitia sembilan bersidang tanggal 22 Juni 1945 dan menghasilkan kesepakatan yang dituangkan dalam Mukadimah Hukum Dasar. jiwa dan pikiran yang sedalam-dalamnya yang di atasnya akan didirikan gedung Indonesia yang merdeka. Persatuan Indonesia Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanan dalam permusyawaratan/perwakilan Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia Moh. Drs. Soekarno. Menurut Soekarno dalam pidatonya. Setelah sidang tersebut dibentuklah panitia kecil yaitu panitia sembilan. d. yaitu: Kebangsaan.pemeluknya .

Malaya bagian timur. situasi dan kondisi di sriwijaya semakin semakin memburuk disebabkan. Jakarta. yaitu sekitar abad II. Sebelum terkenal kearajaan nasional pertama sriwijaya dan kedua majapahit. sriwijaya semakin lemah bahkan setelah melayu mengambil alih pusat kekuasaan sriwijaya palembang yang tanpa kepemimpinan maka sriwijaya menjadi jatuh dan runtuh. munculah di Sumatra (palembang) sebuah kerajaan atau kemahadatuan bernama sriwijaya sebagai kerajaan nasional pertama di Indonesia dibawah dinasti Syailendra dengan rajanya yang tekenal Balaputra Dewa. Selain itu telah menjalin hubungan kerja sama yang baik dengan tiongkok. bahkan sudah dalam bentuk kerajaan kecil kuno. Bahkan dengan adanya serangan dari luar.seperti dari Chola (india). yaitu dinasti T’ang tahun 618-906. dan ketuhanan. Sriwijaya memiliki pengaruh daerah yang luas meliputi jambi. menjelang abad ke XII. wilayah kekuasaanpun cukup luas diantaranya smenanjung melayu dan diliphina bagian selatan. sriwijaya mempersatukan seluruh nusantara sampai abad XII. kerajaan taruma Negara lahir juga pada abad ke V yang berada di daerah Jawa Barat (Banten. dari kedua kerajaan kuno tersebut telah berkembang agama hindu dan pengaruhnya menyatu dengan baik bersama kepribadian asli setempat. Bogor.Halaman 6 E. salah satunya candi Borobudur menunjukan sebagai pusat kegiatan agama budha di asia tenggara. aceh. Kerajaan sriwijaya (620-1270) Pada abad VII. 2. Cita-cita tentang kesejahteraan bersama dalam sesuatu negara telah tercemin pada kerjaan Sriwijaya yang berbunyi yaitu marvuat vanua criwijaya siddhayara subhika (suatu cita-cita negara yang adil & makmur). Masa Kerajaan Nasional 1. antar lain adanya perpecahan yang disebabkan melalui perang saudara antara keluarga dinasti syailendra. Pada zaman ini masyarakat kutai yang membukai zaman sejarah Indonesia pertama kalinya ini menampilkan nilai-nilai sosial politik. Kerjaan kutai Nenek moyang kita secara jelas sejak zaman dahulu telah menjalankan hidup dalam tata masyarakat yang teratur. Rajanya bernama purnawarman. yaitu kerajaan kuta ysng lahir pada abad ke V di Kalimantan Timur. Selama enam abad sriwiwjaya mencatat banyak peninggalan bersejarah di nusantara. seperti telah disinggung diatas. dengan rajanya yang terkenal bernama Mulawarman. kerajaan Cirebon telah ada sebelumnya. dan lain-lain. dan cirebon). Sebagai Negara maritime. pada tahap berikutnya. Berikutnya. sedangkan menurut dugaan sementara. . Hal ini tercatat berdasarkan berita tertua cina yang bertalian dengan zaman itu. Namun.

dan kerajaan china. tahun 1293. seperti tercantum pada sila kedua pancasila. 4. Wijaya mencapai puncak kemegahannya dibawah pemerintahan raja hayam wuruk yang di damping oleh mahapatih gajah mada yang terkenal. tealah dihayati. Perlu menjadi catatan. kerajaan Kamboja. senjaya dan syailendra. Majapahit dengan Mahapatih Gajah Mada yang terkenal dapat mempersatukan seluruh nusantara berkat “sumpah palapa” yang memiliki arti kesatuan dan persatuan. hal yang penting dari kerajaan majapahit ataupun sriwijaya bukan masalah kejayaannya melainkan dalam arti keterkaitan perumusan pancasila. Dalam beberapa peninggalan buku kuno diantaranya yang terkenal adalah buku sutasomo karangan mpu tantular berisis kalimat yang dijadikan semboyan bangsa Indonesia “Bhineka Tunggal Ika” semboyan tersebut bermakna mempersatukan seluruh rakyat wilayah Nusantara dalam bentuk persatuan dan kesatuan tanpa terpecah-pecah dengan mengabaikan perbedaan yang ada dalam masyarakat selurh wilayah Nusantara. Wilayahnya meliputi seluruh nusantara sedang politik luar negerinya bersemboyan “mitreka satata” yang artinya adalah persahabatan dengan Negara tetangga dan hal ini dikuatkan dan di catat dalam buku Negarakertagama karangan Mpu prapanca yang menyebutkan nama-nama kerajaan luar negeri yang memiliki hubungan persahabatan dengan kerajaan majapahit seperti kerajaan Siam. airlangga Kediri dan singasari dijawa tengah munculah kerajaan kalingga. dan diamalkan dalam kehidupan sehari-hari. kerajaan yavana/sekarang Vietnam. dan Chompa Di jawa timur dalam perang yang terjadi antara Kediri dan dan singasari serta kedatangan tentara ekspedisi cina ke tanah jawa. persatuan (cinta tanah air mengutamakan keselamatan bangsa). keamanusiaan (sikap tenggang rasa). Dengan surutnya kerajaan sriwijaya. Pada zaman ini diterapkan antara lain untuk raja Aiar Langgi sikap tolerensi dalam beragama nilai-nilai kemanusiaan (hubungan dagang & kerjasama dengan Benggala.Halaman 7 3. Zaman sebelum kerajaan majapahit. dan keadilan sosial (dalam seluruh rakyat Indonesia) . tata masyarakat dan tata pemerintahan (dilandasi unsure musyawarah). Kerajaan majapahit (1293-1520) Negara baru sebua herajaan atau kemahaprabuan majapahit dengan pendiri R. Hal ini hanya dapat terlaksana berkat semangat gotong royong dan kesadaran beragama yang tinggi dan kuat. Chola. kerajaan Champa.pada zaman itu unsur-unsur yang terdapat dalam pancasila telah kita dapati sebagai asas-asas yang menjiwai kehidupan rakyat. seperti dijawa timur antara lain darmawangsa. munculah kerajaan kerajaan kecil dimana-mana. Disamping itu sebagai refleksi puncak budaya tercatat lahir dan didirikannya candi Borobudur dan puncak budaya tercatat lahir dan didirikannya candi Borobudur dan candi prambanan yang megah. kerajaan Burma. Unsure-unsur itu berupa jiwa ketuhanan (mereka hidup amat religius). Raden Wijaya menjadi pemenangnya dan mendirikan kerajaan majapahit pada abad ke XIII.

Penjajah jepang di Indonesia Perang dunia dua yang berkecambuk telah membuat Nederland takluk kepada jerman walaupun hanya selama 5 hari. Penjajah Belanda Tahun 1511 Bangsa Portugis merebut Malaka dan masuk kepulauan Maluku. Ambon. akhirnya Penjajahan Belanda berakhir pada tahun 1942. Pada saat itu rakyat Indonesia di tindas.Batavia (Jakarta). 1. (common wealth). Belanda menjalankan politik adu domba atau divide et impera terhadap rakyat terjajah dengan melakukan dominasi politik dan sewenang-wenang melakukan rakyat Indonesia terjajah. Kemudian menyusul bangsa belanda pada abad XVI/ 1596. Kemudian mengembangkan diri dengan mendirikan perkumpulan dagang yang bernama VOC (verenigde Oost Indische Compagni). Belanda akan memberikan hak sendiri yang sejajar dengan negeri belanda. Ratu Belanda Wilhelmia pada tanggal 6 desember 1941 menjanjikan kepada bangsa sebagai jajahannya bilaman sekutu dan belanda menang. 2. disiksa lahir dan batin yang mendalam.Belanda mencapi negeri-negeri timur penghasil rempah-rempah akibat larangan untuk memasuki pelabuhan Lisboa oleh portugis. sebagai awal sejarah buramnya bangsa ini. dan Bandung. Keberuntungan yang diperoleh bangsa belanda mengeruk kekayaan alam Indonesia diangkut kenegrinya dan sebagian dienvestasikanpa di Indonesia berupa pabrik-pabrik dan perkebunan. tepatnya tanggal 9 Maret 1942 Pemerintah Hindia Belanda menyerah tanpa syarat kepada Jepang. islam yang sudah masuk ke Indonesia sekitar abad XII/1292 telah berkembang dengan pesat tanpa benturan dengan agama yang sudah ada sebelumnya.Halaman 8 F. Belanda menyerah terhadap jepang pada tanggal 9 maret 1945. Kemudian Tahun 1596 Bangsa Belanda pertama kali datang ke Indonesia dibawah pimpinan Cornelis de Houtman dan de Kyzer. melalui tarakan. Setelah beberapa tahun Indonesia dijajah oleh belanda. seperti Hindu dan Budha. Minahasa dan Sulawesi. Belanda cukup berhasil menguasai Indonesia. tetapi kenyataannya jepang yang kalah dalam perang dunia II. disusul Spanyol dan Inggris yang juga berdalih mencari rempah rempah di bumi Nusantara. Sejak saat itu Indonesia diduduki oleh bala tentara Jepang. Stelah masuknya islam keindonesia dan berakhirnya masa kejayaab kerajaan majapahit masuk bangsa barat ke Indonesia seperti portugis dan spanyol. Balikpapan. . Masa Penjajahan di Indonesia Semenjak jatuhnya majapahit. Jepang mendarat di Indonesia pada tahun 1942. diperas dan dihisap menjadi sapi perah.

Pada sidang pertama BPUPKI (29 Mei 1 Juni 1945) dengan pembicaranya adalah Mr. Jepang akan membebaskan bangsa Asia dari penjajahan Barat 3. Disamping itu. Soepomo. Bangsa Indonesia diberi keleluasan untuk mempropagandakan Indonesia merdeka. dan pengibaran sang merah putih) 2. Kalimantan. Jepang mengaku sebagai saudara tua 2. filsafat. melarang kebebasan yang telah diberikan sebelumnya (propaganda merdeka. dan yang diresmikan pada tanggal 28 mei 1945. Yamin. antara tahun 1944-1945 posisi jepang dilautan teduh semakin berdesak oleh operasi tentara sekutu. Drs. jiwa dan pikiran yang sedalam-dalamnya yang di atasnya akan didirikan gedung Indonesia yang merdeka. Sikap yang keras. Hatta. Moh. dan Ir. Pulau jawa dan Sumatera dibawah kekuasaan Angkatan Darat 2. hal itu adalah taktik jepang agar bangsa Indonesia bersedia membantu perangnya melawan sekutu dalam perang asia timur raya. Soekarno. Sulawesi. dasar bagi Indonesia merdeka adalah dasarnya suatu negara yang akan didirikan yang disebutnya philosophische gronsag. Jepang akan membebaskan Indonesia dari penjajahan barat. sedangkan rakyat Indonesia sebagai bangsa terjajah tetap melakukan perlawanan melalui pergerakan dibawah tanah. Mereka semua berpidato guna membahas tentang rancangan usulan dasar negara. 1. Namun. Maluku. Bulan September 1944 jepang mengumumkan berniat memberikan kemerdekaan kepada bangsa Indonesia dengan sementara memberikan kebebasan-kebebasan. Mr. sperti yang pernah diberikan sebelumnya. dan Nusatenggara dibawah kekuasaan Angkatan Laut. 3.Halaman 9 Pertama kali Jepang datang ke Indonesia berpropaganda sebagai berikut: 1. Menanamkan rasa benci terhadap sekutu. dengan tugas untuk menyelidiki kemungkinan Indonesia merdeka. oleh jepang yang dibentuk sebuah badan penyelidik usaha persiapan kemerdekaan Indonesia (BPUPKI) pada tanggal 29 April 1945. Muh. Kekejaman tindakan membuat tenaga kerja paksa (romusa) dan rakyat banyak menderita kurang makan. yaitu fundamen. Penjajah jepang memecahkan wilayah Indonesia menjadi 2 bagian. boleh menyanyikan lagu Indonesia raya dan boleh mengibarkan bendera merah putih disamping bendera jepang. Irian. Setelah kekuatannya dirasa kuat. Menurut Soekarno dalam pidatonya. sakit dan lain sebagainya. Dalam perkembangan selanjutnya. . lagu Indonesia raya. sifat-sifat asli jepang sebagai penajajah mulai tampak dengan adanya 1.

para pemuda mendesak agar kemerdekaan dilaksanakan secepatnya tanpa menunggu janji Jepang. Pada saat itu juga Pembukaan Undang-Undang Dasar dan pasal-pasal UUD disahkan menjadi Undang-Undang dasar negara Republik Indonesia. Musyawarah mufakat perwakilan. Sehari setelah Indonesia merdeka. Kemanusiaan yang adil dan beradab. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Persatuan Indonesia. alinea keempat dalam rumusan dasar negara sebagai berikut: Ketuhanan dengan berkewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk. Selanjutnya sidang tersebut juga membicarakan rancangan aturan peralihan. yaitu: Kebangsaan. Moh.Halaman 10 Selanjutnya Ir. Panitia sembilan bersidang tanggal 22 Juni 1945 dan menghasilkan kesepakatan yang dituangkan dalam Mukadimah Hukum Dasar. PPKI mengadakan sidang pertamanya. Setelah sidang tersebut dibentuklah panitia kecil yaitu panitia sembilan. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanan dalam permusyawaratan/perwakilan. Dalam sidang tersebut terdapat perubahan yang telah dilakukan yaitu perubahan pada sila pertama (tujuh buah kata dihilangkan dan diganti dengan kata-kata Yang Maha Esa) dan beberapa perubahan pada rancangan UUD. Soekarno mengusulkan bahwa dasar bagi Indonesia merdeka itu disebut Pancasila. Seiring dengan kekalahan Jepang. Soekarno dan Moh. Ketuhanan yang berkebudayaan. . dibentuklah PPKI yang bertugas melanjutkan tugas BPUPKI. Kemanusiaan. Di dalam aturan tersebut dinyatakan pembentukan KNIP yang bertugas membantu Presiden. Kesejahteraan sosial.Hatta sebagai presiden dan wakil presiden Indonesia. Sidang kedua ini juga berhasil menentukan bentuk negara Indonesia yaitu Republik.pemeluknya. Pada sidang kedua BPUPKI tgl 10 Juli 1945 dibicarakan mengenai materi undang-undang dasar dan penjelasannya. Seiring berjalannya waktu. Pada sidang tersebut juga menetapkan Ir. Yamin mempopulerkan kesepakatan tersebut dengan nama Piagam Jakarta. akhirnya Soekarno-Hatta bersedia memproklamasikan kemerdekaan Indonesia pada tanggal 17 Agustus 1945 atas nama bangsa Indonesia. Pancasila sebagai dasar falsafah negara tidak boleh menjadi ideologi yang beku sehingga seluruh komponen bangsa terutama para intelektual muda dapat memberikan ide-ide baru dan kreatif untuk merevitalisasi Pancasila dalam realitas kehidupan berbangsa dan bernegara.

Strategi dan Implementasi Dalam mensosialisasikan filsafat Pancasila dilakukan dengan melalui berbagai cara. sriwijaya. antara lain : 1. Soekarno (Bung Karno) mengajukan usul mengenai calon dasar negara yaitu : 1. Sosio nasionalisme Sosio demokrasi Ketuhanan. lebih lanjut Bung Karno mengemukakan bahwa kelima sila tersebut dapat diperas menjadi Trisila. Semua itu terbukti jelas sebagaimana dalam buku catatan mpu prapanca dan buku tantular Maksud dan Tujuan Pancasila dirumusakan dan dicetuskan untuk menjadi dasar ideology bangsa Indonesia dan menjadi identitas nasional. dan zaman kerajaan majapahit. Pancasila pertamakali dirumuskan oleh Ir soekarno dan dijadikan sebagai dasar dan ideology bangsa. yaitu: 1. 5. Pancasila berasal dari bahasa Sansekerta yaitu panca lima dan sila dasar. Melalui jalur pendidikan 2. 3. Melalui organisasi politik Halaman 12 . 3. pada tanggal 1 Juni 1945 Ir. 2. Nasionalisme (Kebangsaan Indonesia) Internasionalisme (Perikemanusiaan) Mufakat atau Demokrasi Kesejahteraan Sosial Ketuhanan yang Berkebudayaan Kelima hal ini oleh Bung Karno diberi nama PANCASILA. zaman sebelum majapahit. Namun pada dasarnya pancasila telah dikenal pada masa kerajaan-kerajaan di Indonesia Berjaya yaitu pada masa kerajaan kutai. 4.Halaman 11 Konsep Dasar Pancasila merupakan sautu dasar dan ideology nasional bangsa Indonesia. 2. Melalui media massa 3.

Pancasyila : panca artinya lima. dasar Negara berkedudukan sebagai norma dasar (grundnorm) dari suatu Negara atau disebut norma fundamental Negara (staatsfundamentalnorm) Grundorm merupakan norma hukum tertinggi dalam Negara dibawah grundnorm terdapat norma norma hukum yang tingkatannnya lebih rendah dari groundnorm tersebut. artinya peraturan tingkah laku yang penting. artinya dasar. Pancasila adalah dasar Negara dari Negara kesatuan Republik Indonesia. batu sandi atau alas sehingga pancasyila memiliki arti lima dasar. Yaitu etimologis. Upaya itu adalah dengan menjadikan nilai-nilai dasar pancasila sebagai norma dasar dan sumber normative bagi bangsa penyusunan hukum positif Negara. istilah resmi. dan yuridis. Halaman 13 . perlu upaya konkretisasi terhadap pernyataan diatas. Sebagai Negara yang berdasarkan hukum sudah seharusnya segala pelaksanaan dan penyelenggaraan benegara bersumber dan berdasar pada hukum dan peraturan perundang-undangan yang berlaku. sedangkan syila dengan huruf I yang dibaca pendek. B. Tinjauan Pancasila dari Berbagai Segi Tinjauan Pancasilal dari berbagai segi. operasionalisasi pancasila sebagai dasar Negara diwujudkan dengan pembentukan system hukum nasional dalam suatu tertib hukum diamana pancasila menjadi norma dasarnya. Jadi. Implementasi pancasila sebagai dasar Negara Pernyataan bahwa nilai-nilai dasar pancasila menjadi dasar normative penyelenggaraan bernegara Indonesia belum merupakan pernyataan yang konkret sebagai nilai dasar yang bersifat abstrak dan normatif. Menurut teori jenjang norma (stufentheorie) yang dikemukakan oleh Hans kelsen seorang ahli filsafat hukum. Etimologis Berdasarkan asal kata (etimologis). Pancasyila : panca artinya lima sedangkan syiila sengan huruf ii yang di baca panjang.BAB III PEMBAHASAN Implementasi A. historis. Norma-norma hukum yang bertingkat-tingkat tadi membentuk susunan hierarkis yang disebut sebagai tertib hukum. 1. istilalah Pancasila (pancasyila) berasal dari bahasa sansekerta (India) yang mengandung dua arti. sebagai berikut.

Denggan demikian. penghindaran diri dari perbuatan (tindakan) seksual yang tidak sah akan membawa kedamain dan ketenangan bagi semua makhluk yang hidup didunia karena manusia yang keduniawian akan selalu mengikuti dan menyukai nafsu badaniah. 2005 : 179183) Dijelaskan lebih lanjut bahwa sila juga bermakna menjalankan lima sila. yakni menghindari membunuh (pantiditipata_virati). Menghindari berkata bohong (Musavada-virati) Sila keempat berfungsi untuk menghindari hal bruruk ataupun penderitaan akibat kebohongan dari ucapan. baik dalam lingkup kecil (keluarga) maupun dalam lingkup besar. sehubungan dengan pancasila telah dikenal istilah sila. seperti Negara yang dijajah dan dikuasai oleh musuh. artinya moralitas dan berkembang pada masyarakat yang memluk agama budha. Sila mengandung maksud melindungi orang lain dari penderita. b. (Ashin Janakabhivamsa. d. dan menghindari minum yang memabukan (surapana-virati) a. Menghindasri membunuh (panditipati-Virati) Fungsi sila ini untuk melindungi makhluk lain dari penderitaan. dari urusan perseorangan sampai kepada urusan Negara. kenikmatan. . c. oleh karena itu. untuk selanjutnya mencapai kedamaian fisik dan mental. berarti menghindari perbuatan asusila dan menghindarkan kesakitan serta penderitaan orang lain. artinya karena menghindarkan kesesatan maupun malapetaka akibat kata-kata yang tidak benar atau kebohongan. banyak terjadi orang melakukan kebohongan atas hal-hal spele sampai hal yang penting. Menghindari berbuat asusila (Kamesu-Micchacara Virati) Menaati sila ketiga. serta kesenangan badaniah. berarti membebaskan semua manusia dari penderitaan kejahatan. melalui fungsi sila-sila. tidak boleh melakukan pelanggaran terhadap sila tersebut. Oleh karena itu. lahir dan batin. merupakan malapetaka terhadap segenap makhluk diatas bumi ini. sedangkan bila terjadi pelanggaran terhadap sila ini maka hal itu akan mengakibatkan kegelisahan yang amat sangat karena pencurian dan perampokan akan menyebabkan penderitaan dan kesengsaraan dari korbannya. Jika terjadi pelanggaran terhadap sila ini akan berakibat terjadinya pembatayan yang akan menuju peperangan dan pertumpahan darah. Historis Berdasarkan catatan sejarah tentangg Budha.2. Sila pertama dari lima sila untuk menghindari terjadinya pembunuhan semua makhluk hidup. Menghindari Mencuri (adinnadana-Virati) Menaati sila kedua. termasuk kebenaran mutlak dalam ajaran agama yangs sesat sehingga menaati sila ini.

3. Setelah kerajaan majapahit jatuh. Tidak boleh berjiwa dengki. main perempuan. orang yang dapat melepaskan diri dari kebiasaan yang tidak baik tersebut (mengkonsumsi. karangan mpu prapanca pada tahun 1365. kemudian dikenal dalam masyarakat jawa khususnya. diantaranya terdapat dalam buku Negara kertagama. menghisap candu/morfin/narkoba. mencuri. lebih baik menghindari dan menjauhakan diri dari berbagai macam minuman keras atau yang dapat memabukan dan agar tidak terjadi kemaksiatan yang menyebabkan kecenderungan terjadinya kerusuhan yang kadang-kadang tak terkendali. yang mempunyai makna pelaksanaan kesusilaan ada lima ketentuan. Tidak boleh melakukan kekerasan. dan berjudi). Halaman 15 . Dengan demikian. dalam hubungan ini selanjutnya juga telah memasuki perkembangan dalam kesusastraan masa kejayaan majapahit. Tidak boleh mencuri c. ian main (dolarang membunuh. Tidak boleh mabuk-mabukan. Soekarno pada siding pertama BPUPKI hari terakhir pada tanggal 1 juni 1945. madon. seperti yang disebutkan sebelumnya. Pengertian pancasila. (tidak boleh iri. b. Tidak boleh berbohong e.e. Semua pengertian yang disebutkan diatas belum ada penjelasannya dan memiliki makna yang amper sama. istilah Mo Lima atau M berjumlah lima. Halaman 14 Menghindari minum yang memabukan (Surapana-Virate) Menaati ketentuan sila kelima dan menghindari zat yang memabukan akan membebaskan dunia dari kesengsaraan dan keresahan. Istilah Resmi Istilah resmi adalah istilah “pancasila” bagi “lima dasar” yang diusulkan oleh Ir. Ora keno mateni. maling.madat. yaitu lima M (ketentuan berjumlah 5) harus dihindari dari kehidupan masyarakat supaya menjadi lebih baik. atau bersikap tidak baik terhadap orang lain) d. 4. tertib. dan teratur. minum-minuman beralkohol. Yuridis Segi Yuridis (hukum) adalah pengertian pancasila dalam sila-sila atau kelima sila dari pancasila yang tata urutan/rumusannya tercantum pada alinea ke 4 pembukaan UUD 1945. dilarang atau dihindari yaitu: a.dan lain-lain) akan terhindar dari malapetaka. Oleh karena itu.

Kendala atau hambatan Pancasila merupakan dasar dan ideology bangsa Indonesia harus lah ditaati dan dipatuhi oleh rakyat Indonesia sendiri. D. Media pendidikan d. Media masa c. a.C. Namun pada saat ini kita hidup diera globalisasi yanga memaksa kita untuk masuk dan berperan didalamnya. Jalur organisasi dsb. Keunggulan dan kelemahan Keunggulan dan kelemahan pancasila yang merupakan dasar ideology nasional bangsa Indonesia adalah sebagai berikut:  Pancasila mengakui dan melindungi baik hak hak individu maupun hak masyarakat baik di bidang ekonomi maupun politik  Pancasila dilandasi nilai ketuhanan tetapi komunisme mengagung-agungkan material dan kurang menghiraukan aspek immaterial religi  Menentukan kualitas hubungan sosial . Langkah-Langkah Sosialisasi Langkah-langkah mensosialisasikan pancasila dapat melalui berbagai kegiatan atau sikap sikap sebagai berikut. Sikap toleransi b. Sehingga penanaman pancasila sangat terganggu dengan adanya budaya luar yang masuk ke Indonesia E.

Mr. Selanjutnya Ir. Soepomo. Muh. Pada sidang pertama BPUPKI (29 Mei 1 Juni 1945) dengan pembicaranya adalah Mr. Soekarno. Saran Kami sebagai penyusun makalah ini menyarankan kepada mahasiswa dan mahasiswi untuk lebih mengkaji kembali tentang sejarah-sejarah bangsa Indonesia termasuk sejarah pancasila di Indonesia ini. Moh. 2. Drs. yaitu: Kebangsaan. dan Ir. Hatta. jiwa dan pikiran yang sedalam-dalamnya yang di atasnya akan didirikan gedung Indonesia yang merdeka. . Kesejahteraan sosial. filsafat. Terimakasih atas semuanya dan mohom maaf atas segala pemaparan yang kurang jelas dan kurang faham ini. dasar bagi Indonesia merdeka adalah dasarnya suatu negara yang akan didirikan yang disebutnya philosophische gronsag.BAB IV PENUTUP Halaman 16 Kesimpulan Kesimpulan dalam makalah ini adalah sebagai berikut : 1. Menurut Soekarno dalam pidatonya. Pancasila telah dikenal pada saat kerajaan-kerajaan di Indonesia masih Berjaya yaitu zaman kerajaan majapahit. kerajaan sriwijaya dan kerajaan kutai. Musyawarah mufakat perwakilan. Kemanusiaan. yaitu fundamen. Ketuhanan yang berkebudayaan. Soekarno mengusulkan bahwa dasar bagi Indonesia merdeka itu disebut Pancasila. Yamin. Mereka semua berpidato guna membahas tentang rancangan usulan dasar negara.

Jakarta 1971 riwayat proklamasi. Bumi Aksara.Halaman 17 Daftar pustaka pendidikan pancasila perspektif sejarah perjuangan bangsa.adam.si. M. Djambatan. 2007 . erlangga. Winarno S. Jakarta 1990 manusia dan kebudayaan di Indonesia.Jakarta 2009 sejarah perjuangan pergerakan kebangsaan Indonesia. Surakarta. malik. wijaya 1970 paradigm Baru pendidikan kewarganegaraan panduan kuliah perguruan tinggi. koentjaraningrat. setijo pandji.pd. kansil dan yulianto. PT gramedia widiasarana.

Amin ya robbal’alamin. segala puji dan syukur kami panjatkan kepada allah yang maha pengasih lagi maha penyayang sehingga saya bisa menyelesaikan makalah ini.Pd yang telah mengajarkan kami cara membuat makalah yang baik dan benar.Halaman 18 KATA PENGANTAR Alhamdulillahirabbil’aalamin.S. namanya juga manusia yang tidak luput dari kesalahan. Penulis . Pada kesempatan ini saya mengucapkan banyak terima kasih kepada Dosen kami yaitu Ibu Siti Aisyah.Akhir kata. Saya memohon ampun dan maaf apabila didalam penulisan makalah kami terjadi banyak kesalahaan. Semoga makalah yang saya buat ini bisa bermanfaat dan bisa menambah ilmu pengetahuan tentang bagaimana pentingnya berolah raga bagi hidup kita.

....................... 1 BAB II KAJIAN TEORISTIS .............................................................................. ii BAB I PENDAHULUAN......................... i DAFTAR ISI.....................................................................................................................................................................................................................................................................................16 BAB IV PENUTUP.......................................12  Strategi Implementasi………………………………………………………….................. 17 Kesimpulan...........................................................................17 DAFTAR PUSTAKA..............................................................................................................................................................12  Maksud Tujuan ………………………………………………………………............................................. ...................................................................................13 Tinjauan Pancasila Dari Berbagai Segi .......................................5 Konteks Sejarah Perjuangan Bangsa…………………………………………………...........................................................13 Langkah Sosialisasi ....................................................................................................2 Makna Sebuah Perjuangan Bangsa .... 1 Latar Belakang Masalah.18 .............................................16 Kendala atau Hambatan.......................13 IMPLEMENTASI..........................13 Implementasi Pancasila Sebagai Dasar Negara ............................................2 Asal Mula Pancasila................................................................................................i DAFTAR ISI KATA PENGANTAR.......................................................................................................................................................................................................................................................................17 Saran...............................................................................................................................5 Masa Kerajaan Nasional………………………………………………………………...............................................................................16 Keunggulan atau Kelemahan..............12 BAB III PEMBAHASAN........................................................................................4 Sejarah Nama Indonesia................................................................7 Masa Penjajahan Indonesia ……………………………………………………………9  Konsep Dasar………………………………………………………………….

ii .