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Epistemologas del sur: Confluencias, sinergias

y proyecciones epistmico-educativas.
Resumen
Este artculo tiene como propsito analizar las confluencias en los planteamientos epistemolgicos
de -----,------,-----,------,------ y a partir de estas derivar sinergias y proyecciones epistmicoeducativas. Para esto se lleva a cabo una breve explicacin de los principales planteamientos
epistmicos de los autores nombrados. A partir de las confluencias evidentes e implicadas entre
dichos planteamientos se derivan las categoras: ser-humano, cognicin, aprendizaje y currculum.
Categoras que son analizadas como propiedades emergentes de la sinergia epistmica entre los
pensamientos analizados y como proyecciones epistmico-educativas, a partir de su comparacin
constante con las categoras epistmico-educativas derivadas de la ciencia tradicional. Se obtuvo un
un concepto de ser humano como----, de la cognicin como---, del aprendizaje como--- y de la
currculum como----. Se concluye con un esbozo sinttico de una propuesta epistmico educativa
desde las epistemologas del sur.

1 Propiedades de las Epistemologas del sur. (1000)


- Paradigma hegemnico positivista-neopositivista (Kuhn, Grundy) y
sus consecuencias epistmico-educativas (Grundy) (200)
- Epistemologas del sur: Pluralismo epistemolgico (Len Oliv)/ Cooriginariedad (Holzapfel, Heidegger) y co-emergencia sincrnica
desde sus respectivas culturas de produccin .y en relacin
contestara con el paradigma hegemnico (bonaventura de sousa
santos, Enrique Dussel) (600)
- H: Asimismo, a modo de hiptesis que gua esta investigacin, las
epistemologas del sur confluyen en categoras esenciales y hacen
sinergia, con proyecciones epistmico-educativas. (200)
2 Epistemes co-emergentes (5000)
Varela y la cognicin corporizada/enaccin (1000). Hugo
Maturana y la biologa del amor (1000). Nicols
Boff y el cuidado esencial (1000). Alluitz
Santos y la ecologa de saberes (1000). Karen
------. Sergio (1000)
3 Confluencias, sinergias y proyecciones epistmico-educativas.
(2000)
- ser humano como cuidado (500)
- Cognicin como enaccin (500)
- Aprendizaje como transformacin en el vnculo (500)
- Currculum como ecologa de saberes (500)
4 Conclusiones y discusiones (500)
- Sntesis a modo de esbozo de una propuesta epistmico-educativa.

Enaccin: la cognicin corporizada (1000)


1

Recobrando el sentido
cooriginarios) (100)

comn

(Heidegger,

ser-en-el-mundo;

A fines de la dcada del 70 Francisco Varela escribe su obra de cuerpo


presente donde expone su planteamiento original sobre la cognicin en tanto
cognicin corporizada. Socavando los planteamientos objetivistas y
subjetivistas propone una va intermedia de acoplamiento estructural entre la
accin corporizada y el mundo, con lo cual viene a socavar la postura
representacionista desde la que se derivan los planteamientos objetivistas y
subjetivistas.
Teniendo como antecedentes, el giro hacia el sentido comn, llevado a cabo a
partir del giro previo de la filosofa desde las esencias universales y necesarias
hacia la existencia individual (). En efecto, en Heidegger y su tesis de que
Dasein y mundo son co-originarios, reflejada en el trmino compuesto ser-enel-mundo, y en los posteriores trabajos de Gadamer, discpulo de Heidegger y
especficamente Merlo Ponty, discpulo a su vez de Gadamer; Varela encuentra
los antecedentes de su concepcin situada y actica de la cognicin.
2

Nueva visita a la autoorganizacin (50)


-Bittorio (Acoplamiento estructural) (50)

Pues bien, para fundamentar su propuesta de cognicin corporizada, Varela nos


lleva revisitar el principio de autoorganizacin. Mediante el ejemplo
experimental de un dispositivo con estructura binaria 0-1 (Bittorio), que cambia
estructuralmente adaptndose a un ambiente que vara entre 0 y 1. Pero que
adems es capaz de organizarse operativamente para distinguir determinados
cambios de acuerdo a la organizacin de su estructura. De este modo, nos
demuestra cmo es posible generalizar dicho experimento a todo organismo
estructuralmente cerrado y operativamente cerrado.
3

El caso del color (Propiedad del objeto <acoplamiento estructural>


percepcin) (50)

En el caso del color, Varela nos plantea que tanto las propiedades de los
objetos como de la estructura perceptual co-dependen de su acoplamiento
estructural para que emergan determinadas percepciones del color y
asimismo, de la textura y forma de los objetos.
- Aspecto lingstico del color (categoras) (50)
Lo mismo sucede con el lenguaje. Las mltiples categoras lingsticas
asociadas a los colores no dependen de las propiedades del objeto sino de las
experiencias subjetivas que viven los perceptores.
- Color y cognicin (esquemas/cognicin experiencial, Piaget) (100)
Con respecto a la cognicin, esta se estructurara en esquemas bsicos propios
de la accin corporal. Lo que nos lleva a la propuesta de cognicin experiencial

de Lakoff y Johnson, asociada a la propuesta de Varela de la cognicin


corporizada.
- Color y cultura (situacionalidad) (100)
Con todo, la cognicin del color, y por generalizacin de los objetos, depende
de la originaria situacionalidad cultural e histrica de los perceptores.
4

La cognicin como accin corporizada (enaccin) (300)

As llegamos al constructo de enaccin como accin corporizada, en tanto


solucin intermedia entre objetividad y subjetividad. En cuanto la primera
plantea que la el conocimiento es la captacin de las propiedades
preestablecidas de los objetos y la segunda asume el conocimiento como una
proyeccin desde el interior de los sujetos. En efecto, la cognicin sera ms
bien un emergente de la accin corporizada o enaccin de los sujetos situados
en un mundo. Ms an, sujeto y mundo objetual emergeran en la enaccin.
5

Psicoanlisis Heideggeriano (situado) (50)

A partir del concepto de enaccin, Varela propone un psicoanlisis


heideggeriano, en cuanto sera una contextualizacin ontolgica de las
categoras representacionistas del psicoanlisis tradicional.
6

El repliegue hacia la seleccin natural (evolucin hacia lo ptimo)


(50)

Un argumento fuerte en contra de la propuesta de la enaccin sera el


repliegue hacia la seleccin natural, desde donde se plantea que la cognicin
de los seres vivos depende de su optimizacin y ms especfico an, de su
optimizacin a su correspondiente entorno. A lo cual podemos ver que emerge
nuevamente una subjetivacin de la cognicin.
7. Sntesis (Enaccin como superacin subjetivista <representacionista>
objetivista; comparacin con otros autores) (100)
Vemos como desde Varela emerge una superacin del representacionismo a
partir de una propuesta de trmino medio entre objetivismo y subjetivismo; la
enaccin. Este trmino, nos lleva a una determinacin de la cognicin como
una accin corporizada. En efecto, el conocimiento sera originariamente
corporizado y de la accin corporizada de las personas en un mundo, se
determinan conocimiento de mundo y propio.