TICA EN LAS INVESTIGACIONES

1.INVESTIGACIN
2.RESPONSABILIDADES (que se derivan de este acto)
3.CONSECUENCIAS

1.qu implica hacer una investigacin en el Per?

Investigacin es un acto social, pero tambin un acto pblico
acto social: cada investigador pertenece a una colectividad, tiene un rol que
cumplir en esta colectividad, pero al mismo tiempo su accin representa algo en la
colectividad.Entonces, si pertenecemos a una comunidad, pertenecemos a la
comunidad acadmica. Pero tambin pertenecemos a una comunidad mayor, que es
la realidad social (distritos, el pas, en general). Tambin pertenece un campo
individual (que est vinculado con lo colectivo). Deja de ser un acto escondido para
ser uno social. Sin embargo, en un pas como el nuestro, en una comunidad como la
nuestra se convierte en un acto pblico por qu?
acto pblico: porque tiene impacto en otras personas, en otros quereres, en
otras perspectivas. La investigacin tiene un carcter poltico, porque influye, de
alguna manera, en lo que se ha investigado. ALCANCE EN DISTINTAS
DIRECCIONES
tica y lcita (saber de dnde viene el dinero, hay que mirar la
fuente de donde proviene este).
procedimientos que hay que utilizar para la
investigacin: protocolo de todos los procedimientos para
encontrarnos
con
la
poblacin.
cmo hacer la entrevista? qu lengua hablan? no podemos
hacer la investigacin sin tomar en cuenta esto.
El lugar dnde se har la investigacin: qu dicen, cmo
piensan, cmo sienten, la lengua. Si para ir a estudiar a otro pas nos obligan
a aprender el idioma de ese pas, cuando hacemos una investigacin
deberamos saber la lengua de esa poblacin: quechua, Aymara,
Toda investigacin tiene resultados: tiene que hacerse
conocer: congresos, seminarios, conversatorios.
Devolver la informacin de donde provino* quitarnos
la mentalidad extractivista (cortamos)
2.RESPONSABILIDADES
Responder por los actos que uno realiza.
Autores:
-Weber
-Levinas
-Carol Gilligan
-Hans jonas
El ser humano es un ser racional buscan fines determinados a
travs del uso adecuado de los medios, dentro de un marco. El poltico
tiene que ser racional, el socilogo tambin lo tiene que ser.

etica manera de vivir, de ser y de estar

tica de la conviccin: arregla todos los medios necesarios
para buscar fines determinados. Uno tiene que creer en algo para hacer
cosas (yo creo en el Per, en la justicia, etc.). No se hacen responsable de
las consecuencias
tica de la responsabilidad: debe hacerse cargo de las
consecuencias de las acciones y decisiones que est tomando.
Berger y Luckmann: SON LAS CCSS QUE VAN CREANDO
NUEVAS IMAGENES, NUEVOS TRMINOS, NUEVAS FORMAS DE VER
ESTE PAS.
TERRORISMO (como categora analtica) aquel que usa un
medio para infundir terror.
Ser tico y responsable significa prever, planificar las
consecuencias. De antemano, yo saba los efectos no deseados.
Levinas: filsofos. Se opone a la ontologa: totalidad infinita/ otro modo que
ser: ms all de la esencia.
Pensamos que los nicos bichos pensantes como nosotros, ya
nos creemos total, entonces, ya podemos cosificar a los otros.
Nos creemos en totales, super afirmados.
Levinas, dice que no es as, dice que nosotros no somos
individuos en la tierra, nosotros somos una RELACIN SOCIAL. La
estructura bsica del ser humanos es la responsabilidad para el otro.
No somos sujetos que piensan a otros, somos vnculos.
Responsables para con el otro. Porque el otro es infinito, el otro inabarcable,
no ser termina, jams se puede atrapar. Porque el da que lo atrapes lo
conviertes en cosa y lo puedes desechar.
El otro es un rostro que demanda, que pide.
CUANDO VAYAMOS AL CAMPO: ESAS PERSONAS NO
SON OBJETOS, SON SUJETOS DE MI INVESTIGACIN. Si las objetivizo,
puedo estereotiparlos. Por ejemplo, hemos estigmatizado a los terroristas, a
los fujimoristas. *
CAMPO: donde se manifiestan las relaciones de poder
Carol no nos olvidemos que nuestra relacin social es
interdependiente, dependemos mutuamente uno del otro. Si hago esa
cosa repercute en el otro y si la hago tambin. En esa interdependencia
siempre hay alguien ms fuerte y ms dbil. Entonces, tu decisin puede
generar problemas o tambin ayudar. Entonces, DECIDES. TICA DEL
CUIDADO: no hacer dao a ti mismo, ni a la otra persona. Solo el que es
maduro, puede cuidar al otro, porque el cuidado es un acto humano.
Nosotros somos producto del cuidado, entonces tenemos que prepararnos
para cuidarnos a otros. No solo a nuestros entrevistados, sino al pas, a
nosotros mismos.

Megils prjimos del cado (que est en condiciones de fragilidad)

Han jones

 cuando hacemos el bien no lo hacemos porque en realidad

sabemos lo que es el bien, lo sabemos porque tenemos experiencia del mal.
Para ir contra el mal hacemos el bien
Nosotros tenemos deberes, pero no sabemos cules son esos
deberes. Se convierten en deberes cuando nuestra respuesta es la ms
adecuada a nuestros problemas.
Solo cuando tenemos experiencia de los indigno podemos
saber o que es dignidad.
La tica no solo tiene que ser para hoy, sino tambin para
maana.
el mundo que estn construyendo ahora, puede
ser nefasto para el maana.
3.CONSECUENCIAS para un comportamiento tico de la investigacin
protocolos consentimiento informado (objetivos de la
investigacin, hasta decir de dnde viene el financiamiento)
CONFIDENCIALIDAD. Esa conversacin que ah, pero consecuencias para
la posteridad, que no debe revelar el nombre de la persona, sino mantener el
nombre de la persona.
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