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realmente necessrio haver um estado para termos


segurana e ordem?
por Emlio Lacombi Lauss, domingo, 19 de junho de 2016

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C onect e- se
H aproximadamente 50.000
anos, um cl de famlias foi
pressionado pela escassez de bens
e pela queda em seu padro de
vida resultante da
superpopulao absoluta , e
assim resolveu por uma opo
pacfica: no guerrear com outras
tribos vizinhas e passar a produzir
controlando a terra.
Graas ao processo de produzir
bens em vez de simplesmente
consumi-los , eles passaram a poupar e estocar esses bens para o consumo posterior.
Contudo, dada a natureza do homem, outras tribos brbaras passaram a cobiar os bens acumulados desse cl,
iniciando-se a uma temporada de ataques violentos: mortes, sequestros e grandes assaltos.
O cl voltou condio inicial de pobreza e, com menos capital humano, demorou a se restabelecer para
conseguir produzir excedentes novamente.
Os brbaros saqueadores se deram conta de que seus roubos seriam mais longos, seguros e confortveis se eles
permitissem que o cl continuasse produzindo, agora porm com a condio de que os conquistadores se
tornariam governantes, exigindo um tributo peridico sobre o uso dos bens de capital e monopolizando a terra
para o controle de migraes.
Essa a tpica histria do surgimento de um estado: uma milcia saqueadora conquista uma tribo produtiva na
base da fora e instaura ali mtodos de controle, de modo a poder viver parasiticamente da produo de bens da
tribo conquistada.[1]
Graas tendncia natural dos monopolistas de tirarem proveito de sua posio, no surpresa o estgio a que
chegamos. No s o tamanho absoluto dos saques cresceu e vem crescendo , como tambm cresceu o domnio
territorial dos estados. Mais ainda: simultaneamente, toda uma mquina de propaganda e doutrinao estatal foi
montada, de modo que a ameaa de fora usada apenas em ltimo caso. Artistas, intelectuais e acadmicos
fazem a linha de frente desse complexo processo de catequizao estatal, tudo para esconder o bvio: a natureza
coercitiva e injusta do estado.
Com efeito, as pessoas em geral condenam veementemente o roubo, mas no veem nenhuma contradio entre
essa postura e a existncia dos impostos. Pior, muitos nem sabem que esto sendo roubados.[2] Contudo, dentre
as diferenas mais dramticas do modelo inicial exposto ao modelo hoje adotado est o mtodo para a ascenso
da classe governante.
Hoje, com a liberdade de entrada para os polticos democrticos, temos uma tendncia eleio dos mais
demagogos e mentirosos picaretas, aqueles que constantemente apelam para os mais bsicos instintos. Ao contrrio
do que ocorre na produo de bens e servios, a livre concorrncia para se eleger um governante torna ainda
mais sofisticados os mtodos de espoliao. A democracia se resume a um "negcio" voltado para o roubo, a
expropriao e a receptao de bens roubados. Por conseguinte, ela no tem o efeito de melhorar algo para o
bem, mas de aprimorar o mal.

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Nas palavras de Hans-Hermann Hoppe:


Consideremos os polticos eleitos sob um sistema democrtico. Estes polticos no so
os proprietrios do pas da maneira como um monarca o ; eles so meros zeladores
temporrios do pas, por um perodo que pode durar quatro anos, oito ou mais.
E a funo de um proprietrio bastante diferente da funo de um zelador.
Imagine duas situaes distintas: na primeira, voc se torna o proprietrio de um
imvel. Voc pode fazer o que quiser com ele. Voc pode morar nele para sempre,
voc pode vend-lo no mercado o que significa que voc tem de cuidar muito bem

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dele para que seu preo possa ser alto , ou voc pode determinar quem ser seu
herdeiro.
Na segunda situao, o proprietrio desse imvel escolhe voc para ser o zelador dele
por um perodo de quatro anos. Nesse caso, voc no pode vend-lo e no pode
determinar quem ser seu herdeiro. Porm, voc ganha um incentivo novo: extrair o
mximo possvel de renda desse imvel durante o perodo de tempo que lhe foi
concedido.
Isso implica que, na democracia, o zelador temporrio incentivado a exaurir o valor do
capital agregado do pas o mais rpido possvel, pois, afinal, ele no tem de arcar com
os custos desse consumo de capital. O imvel no dele. Ele no tem o que perder
com seu uso irrefletido. Por outro lado, o monarca, como proprietrio do imvel, tem
uma perspectiva de longo prazo muito maior que a do zelador. O monarca no vai
querer exaurir o valor agregado de seu imvel o mais rapidamente possvel porque isso
se refletiria em um menor preo do imvel, o que significa que sua propriedade (o pas)
seria legada ao seu herdeiro a um valor menor.
Portanto, o monarca, por ter uma perspectiva de longo prazo muito maior, tem o
interesse de preservar ou, se possvel, aumentar o valor do pas, ao passo que um
poltico em uma democracia tem uma orientao voltada para o curto prazo e quer
maximizar sua renda o mais rapidamente possvel. Ao fazer isso, ele inevitavelmente
ir gerar perdas no valor do capital de todo o pas.
Apesar de o esquema de extorso que presenciamos hoje ser mais sofisticado que os de 50.000 anos atrs, a
essncia do estatismo permanece a mesma ao dividir a sociedade em dois grupos: de um lado, a classe de pessoas
que obtm sua renda e seus ativos produzindo algo que comprado voluntariamente e valorado apropriadamente
pelos consumidores; de outro, a classe formada por aqueles que no produzem nada de valor, mas que vivem e
enriquecem custa da renda e dos ativos das pessoas produtivas, os quais so violentamente confiscados via
tributao o que significa dizer que todos os funcionrios pblicos e todos os beneficirios de "programas
sociais", de subsdios e de privilgios monopolistas (como os grandes empresrios) pertencem a esta ltima classe.

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Servios de segurana privados


Desta forma, a pergunta frequente a respeito do receio da formao, em uma sociedade sem estado, de milcias
criminosas e sua monopolizao ou cartelizao adquire uma nova tica: por que tal preocupao, dado que j
vivemos no s sob os mandos de uma delas, mas pior ainda, sob a sua verso mais sofisticada: o estado socialdemocrata?
Vamos, contudo, um pouco alm e mostrar que o arranjo concorrencial de segurana e defesa tem bastante
eficcia para evitar esse fenmeno. Antes, porm, se faz necessrio analisar os pontos estatistas e como seria um
arranjo totalmente voluntriode servios de segurana.
Segundo Thomas Hobbes, graas natureza do homem, a tendncia da sociedade a de estar em guerras
constantes. Da conclui-se a necessidade de um arbitrador soberano a fim de mediar todos os conflitos,
controlando e monopolizandoos servios de segurana e justia. Para isso, essa parte independente, o estado,
deveria ter tambm o monoplio do territrio e do crime, em particular o direito de tributar. Mas a premissa
hobbesiana falsa e contraditria e, mesmo se no fosse, a concluso a que ele chega no faz sentido.
Note tambm que o governante seja ele um monarca, um ditador, um poltico ou um senhor feudal ter de
ser um homem e, portanto, tambm ter inevitavelmente a "natureza perversa" prevista por Hobbes.
Na verdade, no h como saber a melhor resposta a essa questo se as pessoas no forem livres para escolher
onde procurar servios de segurana caso no queiram, elas mesmas, defender suas propriedades.
Se h um soberano coercitivo isto , que no tem aceitao unnime , tem-se tambm outra contradio: ele
ter de decidir unilateralmente o preo de sua proteo, via impostos. Consequentemente, ele prprio j inicia
todo o processo de agresso, coagindo seus sditos.
A cincia econmica j mostrou que no necessrio pressupor empatia entre os indivduos para que haja
interao pacfica na sociedade. Ao contrrio: os indivduos so movidos pelo interesse prprio, e por causa de
seu interesse prprio que as pessoas cooperam, uma vez que elas so capazes de reconhecer que a diviso do
trabalho mais eficiente para a gerao de prosperidade do que o isolamento auto-suficiente ou a guerra.
(A empatia entendida como compartilhar um objetivo em comum bastante limitada para a soluo dos
problemas de mercado e praticamente se limita ao mbito familiar.)
Assim, consideremos um objetivo complexo, como a produo de uma camiseta. Seu processo produtivo envolve
inmeras etapas, como: plantio e colheita de algodo, fiao, tricotagem, tingimento, acabamento e confeco
tudo isso sem contar os processos de aquisio de todo maquinrio para fazer esses procedimentos.
Naturalmente, no razovel esperar que todas as pessoas envolvidas na fabricao de uma camiseta conheam
e tenham simpatia pelo consumidor final. Mais ainda, nem mesmo as pessoas direta e indiretamente envolvidas
precisam se conhecer: basta reunir recursos e trabalho, e entrar em uma cadeia de cooperao. A diviso do
trabalho um fenmeno natural dentro da civilizao; sem ela nos veramos imediatamente em pleno estado de
pobreza.
J citamos acima duas maneiras de se adquirir bens e servios em sociedade: pela empatia e pelo mercado. A
terceira e ltima a ilcita, consistindo de meios violentos: o saque, a espoliao e a escravido. Vimos que no
necessrioadmitir a existncia de coisas como empatia ou amor entre as pessoas para explicar a cooperao
em sociedade.Vamos alm e mostrar que perfeitamente possvel uma cooperao tambm nos servios de
defesa contra a alternativa agressiva.

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Como uma sociedade livre se organizaria espontaneamente para se defender de agresses? A natureza do servio
de proteo , essencialmente, a de um seguro, pois qualquer gasto em defesa de uma propriedade representa
uma espcie de aplice de seguro. Embora seja possvel fazer seguro contra ataques no-provocados isto ,
acidentais , vamos nos concentrar aqui naqueles seguros feitos contra aes feitas efetivamente por um
agressor intencional, que objetivamente opta por agredir uma propriedade honestamente adquirida.
Para comear, qualquer criminoso conhecido teria srias dificuldades em contratar servios de seguradoras, j
que para isso seria requerido que ele previamente tenha se comportado de maneira no-agressiva, o que leva a
um natural boicote social aos agressores.
J a indenizao por parte da seguradora quando um cliente se torna vtima de um crime deve ser de tal forma a
incentiv-la a: (1) evitar ao mximo crimes contra seus clientes, fornecendo sofisticados meios de proteo e
preveno de crimes; e, caso no consiga efetuar essa preveno, (2) capturar o criminoso para puni-lo a fim de
ressarcir a vtima e pagar os custos do servio.
A livre concorrncia entre as seguradoras tende a descentralizar o setor, diminuindo os riscos de abusos e
corrupo, e levando a uma queda de preos por valor de propriedade segurada. Entre outros fatores positivos,
pode-se destacar:
Quanto maior o nmero de pessoas seguradas e, em uma economia moderna, a
maioria das pessoas deseja mais do que autodefesa para sua proteo , maior seria a
presso econmica sobre os no-segurados remanescentes para adotar padres idnticos
ou semelhantes de conduta social no-agressiva.
Ademais, como resultado da concorrncia entre seguradoras por clientes voluntrios,
adviria uma tendncia de queda de preos por valor de propriedade segurada. Ao
mesmo tempo, surgiria uma tendncia padronizao e unificao do direito real e
contratual. Contratos de proteo com descries padronizadas de propriedades e
servios surgiriam; e, da cooperao estvel entre diversas seguradoras em
procedimentos de arbitragem, resultaria uma tendncia padronizao e unificao das
regras de processo, de provas e de resoluo de conflitos (incluindo compensao,
restituio, punio e retaliao), levando a uma segurana jurdica cada vez maior e
mais firme.
Todos, por adquirirem seguro de proteo, estariam unidos a um empreendimento
concorrencial em escala mundial na luta pela minimizao da agresso (e, assim, pela
maximizao da proteo defensiva). Todos os conflitos e pedidos de indenizao, no
importam onde e por quem ou contra quem, recairiam na jurisdio de apenas uma
seguradora ou de um conjunto especfico de seguradoras e de seus procedimentos
de arbitragem estabelecidos em acordo.
Como exemplos de sociedades antigas que presenciaram servios de segurana 100% voluntrios, destaque para
dois casos.
No primeiro, a Islndia Medieval de aproximadamente 860 a 1280 d.C. , onde a vtima de uma agresso era
responsvel pela execuo legal, sozinha ou com o auxlio de outras pessoas e, neste ltimo caso, ela poderia
procurar por pessoas mais poderosas, chefes de cls, por exemplo, e repartir o ressarcimento com elas. O
ressarcimento por um dano causado era considerado um bem transfervel como qualquer outro.
Se, por exemplo, voc houvesse me causado algum dano, e eu me considerasse fraco demais para for-lo a me
ressarcir, eu poderia vender ou simplesmente dar o poder de cobrar o ressarcimento a algum mais forte. A partir
da, seria do interesse dessa pessoa cobrar o ressarcimento, seja por seu valor econmico, seja pela possibilidade
de estabelecer uma reputao como "cobrador". (Para mais detalhes sobre a Islndia Medieval,
vejaessadescrio de David Friedman.)
O segundo exemplo o da pequena repblica de Cospaia que, por aproximadamente quatrocentos anos,
prosperou na Itlia central sem governo algum. L, conflitos eram resolvidos pelos chefes das famlias ou pelo
padre local. Os rbitros eram escolhidos pela sua integridade e no por suas conexes polticas. No h indicao
alguma de que Cospaia era um lugar violento.
Com efeito, no deve haver absolutamente nenhuma dvida sobre a eficcia de um sistema de proteo baseado
na disposio que as pessoas tm de se defenderem. Foi assim que a lei e a ordem foram mantidas pela maior
parte da histria da humanidade. graas a sculos de doutrinao e ofuscao estatista que as pessoas
deixaram de perceber essa obviedade.
Apesar dos avanas do estatismo, ainda hoje temos inmeras evidncias empricas da superioridade de um
arranjo privado de segurana. Com efeito, apenas o fato de esse arranjo ser largamente utilizado em todo o
mundo inclusive por polticos j uma demonstrao praxeolgica disso. Dois casos recentes de uso de
servios de defesa privados se destacam nos EUA.
O primeiro ocorre em Atlantic Station, Georgia: uma cidade privada dentro de outra cidade. Trata-se de uma
cidade construda comcapital privado no lugar da Usina Siderrgica de Atlanta, fechada na dcada de 1970.
Segundo relatos:
As ruas so abertas ao pblico, mas tambm so propriedades privadas. No por acaso
que os prprios policiais se preocupam com o bem-estar da comunidade e daqueles que
a frequentam. So empregados de um sistema de livre iniciativa ou, mais
precisamente, da Chesley Brown, que prov esse servio de maneira terceirizada para a
Atlantic Station. [] Os resultados do policiamento so talvez a parte mais interessante,
dadas as polmicas atuais no tocante a abuso policial. Quando a polcia parte do
mercado, o lema 'servir e proteger' passa a ser levado de maneira literal.

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A comunidade de Atlantic Station tem regras privadas severas como no fumar em ambientes abertos e no
portar armas, e as faz cumprir com uma segurana 100% privada de forma pacfica e funcional.
O outro caso ocorreu no Texas, na comunidade de Sharpstown, situada no sudeste da cidade de Houston. Em 2012,
a comunidade, representada pela Associao Cvica de Sharpstown (no original Sharpstown Civic Association)
resolveu demitir todo seu departamento pblico de policiamento e contratar a empresa privada de
patrulhamento S.E.A.L. Security Solutions. Para quem j est acostumado com o bsico de cincia econmica o
resultado no deve surpreender: em apenas 20 meses a taxa de crimes registrados na comunidade caiu 61%,
segundo James Alexandre, o diretor de operaes da S.E.A.L.
Dada uma breve descrio de agncias privadas, bem como exemplos de algumas aplicaes diversas em
contextos histricos distintos, a pergunta natural que vem mente : seria esse sistema estvel caso seja
maciamente acolhido hoje em dia? Ou, dito de outra forma, o que impediria as principais agncias de segurana
de se unirem para dominar coercitivamente territrios e assim formar um novo estado?
A resposta que no h absolutamente garantia alguma de que isso no acontea. Na verdade, hoje em dia
tambm no temos tal garantia e, com efeito, a ameaa globalista est cada vez maior. Historicamente, vemos
inmeras agresses arbitrrias feitas por estados mais belicamente poderosos sobre mais fracos: alm das
famosas guerras mundiais e os inmeros casos que ocorreram ao longo do sculo XX no Oriente Mdio, podemos
citar os casos mais recentes da invaso feita pela Rssia em territrio ucraniano e da subjugao que o governo
Chins vem fazendo com o povo tibetano. Isso sem contar as inmeras ameaas atmicas que tivemos e que hoje
estamos presenciando por parte da tenso Israel x Ir.
Outro ponto inerente instabilidade gerada pelo monoplio estatal da segurana e da justia o constante risco
de abuso de poder por parte das autoridades, o que pode gerar desde uma priso injusta at um golpe militar
violento.
Podemos, contudo, tecer alguns pontos a respeito do arranjo privado, os quais nos levam a crer que tal cenrio
ser bem mais harmnico e satisfatrio que o estatista. Em primeiro lugar, uma vez assegurado o direito
absoluto sobre a propriedade, nada impedir os cidados de se armarem em seus territrios. Estatsticas mostram
que civilizaes mais armadas tm menores taxas de criminalidade: eis um dos principais motivos prticos de se
defender o armamento civil. Como bem lembrou Benjamin Franklin, "quando todas as armas forem propriedade
do governo e dos bandidos, estes decidiro de quem sero as outras propriedades". A prpria descentralizao da
segurana e do armamento j , por si s, uma medida bastante eficaz de segurana.
Alm disso, diferentemente do caso estatal, havendo livre entrada no setor de segurana, podemos trocar de
agncias sem precisar nos mudar de territrio, tornando mais difcil o abuso de poder por parte das seguradoras.
Mais ainda, quanto mais agncias existirem, menor ser esse risco. E somente o livre mercado dar garantias que
isso ocorra da forma mais eficiente.
Finalmente, uma agncia que soluciona suas disputas concorrenciais na base da fora ter srios problemas
financeiros, no importa quantas batalhas vena. Batalhas so caras, alm de perigosas para os clientes cujos
territrios de morada se tornassem zonas de guerra. Os clientes vo procurar um protetor menos audacioso e,
sem eles, o dinheiro para financiar as guerras cessar.
Um argumento comum feito por economistas ortodoxos em defesa do monoplio estatal da segurana e da justia
diz que o mercado no poderia proporcionar uma diviso de trabalho na produo da lei, pois a aplicao da lei,
normalmente, requer o uso de fora fsica; e se apenas alguns membros da sociedade esto se especializando no
uso de fora fsica, ento todos os outros na sociedade ficaro merc. Porm, se esta uma objeo
liberdade de escolha, por que no seria tambm uma objeo ainda mais forte ao estado, j que o estado ao
contrrio de uma agncia de segurana sob um regime de livre concorrncia est desprovido de quaisquer rivais
e, logo, est numa posio ainda melhor para abusar do seu poder?
Como ressaltou Gustave de Molinari, as leis econmicas so universais, no dando brechas para excees:
Eis uma verdade bem estabelecida em poltica econmica: em todos os casos em que se
quer prover as necessidades tangveis ou intangveis do consumidor da melhor maneira
possvel, o trabalho e o comrcio devem permanecer livres, pois a liberdade de trabalho
e comrcio tem como resultado permanente e necessrio a reduo mxima do preo e
o aumento da qualidade. Outra verdade: o interesse do consumidor acerca de qualquer
coisa deve sempre prevalecer sobre os interesses do produtor. No entanto, ao
perseguirmos estes princpios, chegamos a esta rigorosa concluso: a produo da
segurana deve, no interesse dos consumidores deste bem intangvel, permanecer
sujeita lei da livre concorrncia.
Disto segue que nenhum governo deveria ter o direito de evitar um outro governo de
entrar em concorrncia com ele, ou de requerer que os consumidores da segurana
recorram exclusivamente a ele por este bem.
Esse clssico argumento de Molinari pode ser resumido na forma do seguinte silogismo:
1. Todos os bens e servios so mais eficientemente fornecidos sob regime de livre concorrncia do que sob
um arranjo inerente comunista, com monoplio estatal.
2. Lei e ordem so bens e servios.
3. Logo, lei e ordem so mais eficientemente fornecidos sob livre concorrncia do que sob monoplio estatal.
Concluso
Em geral, economistas mais liberaisvislumbram como alternativa livre concorrncia na segurana uma utopia
minarquista (ou um estado liberal limitado) em que as aes estatais esto "rigidamente definidas, delimitadas e
circunscritas," enquanto o prprio governo seria uma espcie de "rob impessoal", operando livre de qualquer

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"toque de arbitrariedade e capricho".


Isso pode parecer razovel primeira vista, mas, afinal, o estado uma instituio de natureza definitiva, e as
aes esperadas disso so determinadas pela sua natureza e no pelos nossos desejos e fantasias. Ento, a
verdadeira questo se realista esperar este tipo de operao automtica e imparcial de um monoplio
centralizado. E, com efeito, no .
O poder corrompe, pois atrai o corruptvel. E o sistema de incentivos gerados por um monoplio estatal
verdadeiramente perverso. A histria est a para mostrar que, como tendncia geral, a liberdade humana cada
vez mais sufocada pela ameaa estatista.

[1] Para mais detalhes sobre o surgimento do estado veja o livro de Franz Oppenheimer, The State (New York:

Vanguard Press, 1926).


[2] Segundoessareportagem da UOL, no Brasil, 1 em cada 4 brasileiros no sabe que paga impostos, nome dado

para um roubo em larga escala, como mostradonessetexto.

Emlio Lacombi Lauss fsico e matemtico, com mestrado em matemtica pelo IMPA (Instituto de Matemtica Pura e
Aplicada) e atualmente doutorando na mesma instituio. E austrolibertrio, anti-poltico e entusiasta de moedas virtuais como
o BitCoin, tendo escrito e difundido manuais sobre o assunto.

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