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ndice:

1.

El patrn del pueblo


1.2. Santiago Apstol y Santa Ana

2.

Das festivos:
2.1. Festival de la manzana y el membrillo
2.2. Bajada de Reyes
2.3. Champera

3.

Actividades religiosas
3.1. Misa

INTRODUCCIN:
Empezando este diagnstico, con el tema asignado Festividades Religiosas, tenemos dos
objetivos, el de recolectar, ordenar y brindar una informacin lo ms posible entendible para
el lector.
La comunidad de Cochahuayco ser nuestro punto a diagnosticar. Sabiendo que existen
muchos problemas en cada variable asignada, pasaremos a dar una idea de dichos problemas
que hoy en da afectan a la comunidad.
Algo muy importante que nos va a permitir relacionarnos es la comunicacin; que tiene
que ser muy afectiva para as cumplir nuestro objetivo.
Antioquio, fue el que puso ese nombre a la comunidad de Antioquia que significa
emprendedor. El pueblo est pintado de palomas, flores, etc. no fue tan fcil, ya que algunos
se opusieron pero poco a poco lo aceptaron. Teniendo en cuenta que son las autoridades
quienes sustentan los gastos. Hoy en da Antioquia es reconocida como el retablo ms grande
del mundo.
Santiago de Cochahuayco. El patrn del pueblo, al ingresar a la iglesia est al lado
izquierdo, esperando las fiestas para recorrer todo el pueblo.
Tanto como Santiago de Cochahuayco y Santa Ana que fueron nombrados por los
espaoles como patrones del pueblo de Cochahuayco. La historia cuenta que los chilenos
llegaron a Cochahuayco con el objetivo de matar a las personas del pueblo, al no ver a nadie
en la calles decidieron entrar a la iglesia y encontraron a toda la comunidad reunida dentro
rezando.
Sabiendo que en el pueblo hay varias actividades, uno de ellos es Festival de la manzana y
el membrillo: para los pobladores es como una fuente de vida, ya que es utilizada de diversas
formas como dulce de manzana, aguardiente y vinagre.
Para la Bajada de Reyes se realizan rezos y se baja al pueblo, abajo en el pueblo se realiza
la fiesta patronal invitando desayuno, almuerzo y cena gratis para todos los presentes. Se
hacen diferentes actividades en el pueblo, una de ella es que preparan comida para repartir a
los diferentes comuneros de la comunidad Antioquea.

La danza de los Negritos es una danza que viene del tiempo de la Colonia, su origen es
que en el periodo entre Navidad y Bajada de Reyes se daba libertad a los negros esclavos.
El da en que fuimos, se realizaba la Champeria, sin duda rene al pueblo, tal vez no en su
totalidad, pero si en su mayora. La Champeria identifica al pueblo en s, ya sea por su
manera de celebrarlo, o por sus mismas personas que lo componen, la socializacin en un
pueblo tan pequeo es sin duda muy completa, y una festividad religiosa como bien podemos
saber por historia es sin duda una celebracin muy antigua y casi obligada para todo pueblo
existente.
Terminando, al ir a la misa, en esos pueblos las misas pueden llegar a solamente un da al
mes. Ese da asistieron no ms de 15 personas, se ve que la fe no es lo principal en el pueblo
y que poco a poco tiene que renacer de nuevo.

1. El patrn del pueblo de Cochahuayco.


1.2. Santiago Apstol y Santa Ana:
En Amrica Latina, la asignacin colonial de una santa o santo patrn, emanado del
abundante santoral catlico, le confiri a los pueblos originales y a los fundados por los
propios espaoles-, no solamente una imagen de devocin, sino una ocasin particular y
tiempo festivo reconocido al interior y fuera de las comunidades: la fiesta patronal.
La fiesta patronal tiene una enorme importancia econmica tanto por los gastos que
realizan los integrantes de la comunidad como tambin por los ingresos que reciben de parte
de los turistas y social por la cooperacin entre los integrantes de la comunidad para llevar a
cabo esta gran celebracin en honor a sus patrones.
Santiago Apstol y Santa Ana fueron nombrados por los espaoles como patrones del
pueblo de Cochahuayco. La historia cuenta que los chilenos llegaron a Cochahuayco con el
objetivo de matar a las personas del pueblo, al no ver a nadie en la calles decidieron entrar a
la iglesia y encontraron a toda la comunidad reunida dentro rezando; no les hicieron nada
porque aparte de las persona del pueblo se encontraba la imagen de Santiago Apstol en su
caballo blanco que tambin es patrn de Chile, se persignaron y se retiraron de la iglesia
dejndola intacta, por eso la iglesia de Cochahuayco es considerada una de las iglesias mejor
conservadas.
La Fiesta de Santiago Apstol y Santa Ana se celebra los das 24, 25 y 26 de julio, en
organizacin con la comunidad, los Mayordomos, Cajueleros y Demanderos. Una leyenda de
la comunidad es que el patrn Santiago Apstol sale de la iglesia por las noches montado en
su caballo blanco y recorre las calles resguardando a los pobladores.
Como dice en la invitacin que se le entrega a las personas de la comunidad: Esta
celebracin nos lleva a la conservacin de nuestras costumbres y tradiciones que nuestros
ancestros nos dejaron y motivo para reencontrarnos con familiares, amigos y revivir
momentos agradables en esta hermosa tierra Cochahuayquina que nos vio nacer.

- 24 de julio:

A las 2:00pm , se concentran los Cajueleros, Demanderos, devotos y visitantes en el


domicilio el Sr. Waldir Solano Valdez, Presidente de la Asociacin de Cajueleros y
Demanderos de los Santos Patrones para dar inicio al viaje en caravana rumbo a
Cochahuayco, en el camino a Cochahuayco hacen paradas donde se les ofrecen refrescos y
bocaditos en un restaurante y el Centro Poblado de Palma.
En el pueblo de Cochahuayco a las 6:00pm, se empieza con gran alegra la Festividad
adornando con flores multicolores las calles, quemando cohetes y

haciendo sonar las

campanas anunciando la vspera de la festividad patronal. A las 7:30pm hace el ingreso una
banda que amenizar los das de fiesta en el pueblo.
La comitiva llega al pueblo a las 8:00 pm. siendo recibida con alegra y gozo por las
autoridades, comuneros y ciudadanos; se brinda con diferentes bebidas preparadas por los
pobladores en seal de agradecimiento por tan grata visita que los acompaara en los das
festivos.
A las 8:45 pm. empieza la procesin de las sagradas imgenes de las Cajuelas y demandas
con direccin a la iglesia al comps de una banda. A las 9:10 pm. se organiza una misa en
honor a los santos patrones Apstol Santiago y Santa Ana.
Finalmente este da termina con un baile y cena ofrecida por la Comunidad Campesina de
Cochahuayco.

25 de julio:

Las actividades empiezan a las 5:00 am. con un espectacular albazo en el atrio de la iglesia
saludando al patrn Santiago Apstol con repique de campanas y dianas al comps de la
banda.
A las 6:00 am. se le coloca una capa a San Santiago y arreglos florales a Santiago Apstol
a cargo de los Cajueleros y Demanderos.
A las 6:30 am. se organiza la visita a los seores Cajueleros y Demanderos en sus
respectivos domicilios acompaados de una banda de msicos.
Posteriormente se ofrece un desayuno y misa al patrn.

A las 11 am. salen en procesin los Santos Patrones Santiago Apstol y Santa Ana por las
principales calles del pueblo acompaados por los fieles devotos al compas de las melodas
de las bandas.
Al medioda se realiza el tradicional Asentativo de Misa donde los Cajueleros ofrecen
cerveza al pblico.
A la 1:00 pm. se presenta la agrupacin de danzas folclricas Nio Jess de
Cochahuayco. Posteriormente a las 2:00 pm. se ofrece el almuerzo hecho por los
Mayordomos y se ameniza la comida al comps de las bandas.
A las 6:00 pm. se inicia el baile general preparndose para las 8:00 pm. que es la que el
cielo de Cochahuayco y todo el Valle de Lurn se ilumina con grandiosos fuegos artificiales y
bombardas luminosas.
Las actividades de este da culminan nuevamente con un gran baile social.
-

26 de julio:
El da empieza nuevamente a las 5:00 am empezando la celebracin del da de San Ana

con un estruendoso Albazo a cargo de las diferentes bandas que han acompaado todos los
das de fiesta.
A las 6:00 am. se coloca un arreglo floral a Santa Ana y las 6:30 se procede con las visitas
a los seores cajueleros y demanderos y tambin al Mayordomo de turno. A las 8:30 am el
mayordomo ofrece el desayuno.
A las 11:00 am. se organiza la misa en honor a Santa Ana y al medioda nuevamente salen
en procesin las imgenes de los patrones.
A la 1:00 pm se realiza nuevamente el Asentativo de Misa y la invitacin de cerveza y a la
1:15 pm. nuevamente se presenta la agrupacin de danzas folclricas Nio Jess de
Cochahuayco.
A las 3:00 pm. se ofrece el almuerzo a cargo del mayordomo, amenizado con la msica de
la bandas y la presentacin de la cuadrillas Los Negritos de Antioquia y otras danzas como
Saya, Marinera y Huaylas.

A las 7:00 pm. con repique de campanas y el acompaamiento de las bandas, demanderos
y devotos enrumban a la Plaza en procesin con sus cajuelas para dar inicio a la tradicional
limosna donde todos los presentes harn sus ofrecimientos y donaciones para la prxima
fiesta. La celebracin culmina con un gran baile social.
Este cronograma que data del 2014 se nos fue brindado por la seora Alicia Pumallauli,
una pobladora de la comunidad. Algunos horarios o actividades cambian por ao
dependiendo de los ingresos de los pobladores.
2. Das festivos.
2.1.

Festival de la manzana y el membrillo:

La manzana sin lugar a dudas es un producto que constituye para el poblador antioqueo
una fuente de vida , toda vez que un buen porcentaje de la poblacin se dedica al cultivo de la
manzana que es utilizado en diversas formas como dulce de manzana , asimismo entre sus
bondades destaca la sidra de manzana, aguardiente y vinagre. La manzana y el membrillo
tienen su festival que se realiza el 15 de octubre donde se hacen concursos a los mejores
frutos ya sea en tamao, peso y calidad. Incluso durante este festival se suele hacer concursos
de bellezas para elegir a una reina del festival que le represente por todo un ao. Tambin en
aquel festival tambin se hace exposicin a los diferentes derivados de la manzana y de otros
frutos como la chirimoya, el pacae y la palta.
2.2.

Bajada de Reyes:

Festividad realizada en Antioquia los das 6,7 y 8 de enero en conmemoracin al trmino


de las fiestas navideas.
En el Mirador de Amancaes el 6 de enero se celebra la Bajada de Reyes, se dan rezos y se
baja al pueblo. Abajo en el pueblo se realiza la fiesta patronal invitando desayuno, almuerzo y
cena gratis para todos los presentes.
En el Per esta festividad se realizaba eligiendo padrinos para los diferentes adornos del
nacimiento procedindolo a guardar para ser usado al prximo ao.
En Antioquia an se realiza la Bajada de Reyes con una danza particular del pueblo
denominada Danza de los Negritos, esta danza se baila durante los tres das de celebracin,

es una danza que viene del tiempo de la Colonia, su origen es que en el periodo entre
Navidad y Bajada de Reyes se daba libertad a los negros esclavos.
La vestimenta del baile est compuesta por un pantaln negro, una mscara, cotones
bordados con colores vivos y sombrero; cada danzante lleva en la mano un pauelo de color
blanco.
Se hacen diferentes actividades en el pueblo, una de ella es que preparan comida para
repartir a los diferentes comuneros de la comunidad Antioquea.
Cabe resaltar que esta Comunidad hasta hoy en da se celebra esta festividad que hoy
vemos poco en la capital, da muestra de la fe y creencia que existen en la comunidad es un
claro ejemplo de devocin con lo religioso.
La danza de los Negritos es una danza que viene del tiempo de la Colonia, su origen es
que en el periodo entre Navidad y Bajada de Reyes se daba libertad a los negros esclavos.
La vestimenta del baile est compuesta por un pantaln negro, una mscara, cotones
bordados con colores vivos y sombrero; cada danzante lleva en la mano un pauelo de color
blanco.

2.3.

La champeria:

Es una festividad de Cochahuayco, aunque dicha festividad se practica en otro pueblos


del Per con el mismo nombre, en este pueblo su celebracin es nica, los pobladores
recorren su ciudad con su respectivo patrn a horas del medioda, lo llevan desde la iglesia,
pasan por el cementerio, para finalmente cruzar una pampa que conduce a un estrecho
camino el cual los dirigir al mirador en donde tienen una cruz con una virgen en su base. El
recorrido es acompaado por una banda que toca msica del lugar junto con las personas
fieles, llegando al lugar establecido todos celebran y se dedican a divertirse hasta cada la
tarde, luego de este momento los pobladores asistentes y otros del pueblo llevan a cabo una
fiesta en un local cerca a la plaza del pueblo, continan con la msica de su banda y todos
disfrutan de sus bebidas y comparten ancdotas del da y sobre proyectos que tiene la
pequea ciudad.

La festividad de la champeria sin duda rene al pueblo, tal vez no en su totalidad, pero si
en su mayora, recordando que es un pueblo pequeo, se puede llegar a deducir que las
personas habitantes en su mayora pueden compartir costumbres, lo cual genera una gran
organizacin al momento de generar una festividad como esta, pero establecindolo del punto
de vista social, que tan necesaria puede llegar a hacer una festividad como esta, es necesaria
una festividad para poder reunir al pueblo y que se pueda socializar con este, resulta que si es
necesaria, ya que una festividad tan importante como la champeria identifica al pueblo en s,
ya sea por su manera de celebrarlo, o por sus mismas personas que lo componen, la
socializacin en un pueblo tan pequeo es sin duda muy completa, y una festividad religiosa
como bien podemos saber por historia es sin duda una celebracin muy antigua y casi
obligada para todo pueblo existente, el tener un patrn los identifica religiosamente, aunque
dedicarse a eso exclusivamente tambin tiene sus desventajas, el pueblo se vuelve muy
montono y no explora ms all de sus inicios, tal vez porque su propia geografa lo impide,
y solo ven al mundo exterior por parte de los turistas allegados, pero el ser unidos con
realizaciones como esta tambin lo vuelve nico, algo que en zonas urbanas sera muy difcil
de apreciar.
3. Actividades religiosas.
3.1.

La misa del da domingo 12 - junio 2016:

Sabiendo que la comunidad de Cochahuayco tiene saberes empricos casi al cien por
ciento, nos vamos a la forma de conciencia social, que son las acciones. Nosotros pudimos
observar con una mirada y ojo clnico de socilogos, que en el mbito de lo religioso, existe
una gran problemtica. Siendo exactamente las 7:23 am, ingresamos a la iglesia de la
comunidad de Cochahuayco, que tiene una fachada muy peculiar, con un fondo blanco y
flores con aves muy coloridas; es muy curioso ya que se ve que est muy bien ordenada,
organizada y en buenos cuidados. Supimos que cuando alguien fallece, a excepcin de otros
pueblos en donde las campanadas de la iglesia son diferentes si el difunto es mujer u hombre,
en esta comunidad no hay diferencias; el sonar de la campana es igual, la primera es fuerte,
luego bajan, luego repiten y el sonido poco a poco va bajando. Apreciamos la misa, que es la
misma que se hace en Lima, ya que en lo personal cre que tenan otra rutina. Repartieron
unos afiches con el cronograma de dicha misa, para orientarnos un poco. Por dentro, la iglesia
llena de santos daba una impresin muy clida, reflejaba paz y humildad. En la entrada se
encuentra el santo patrn Santiago, que monta su caballo; no desaprovechamos la

oportunidad y anticipadamente pedimos permiso para sacarle una fotografa, ya que en otros
pueblos eso est prohibido.

En el pueblo se hace misa una vez por semana, los das

domingos mayormente, nos informamos y pudimos tambin ver, que la gente asiste muy poco
a misa, aquel da solo asistieron 15 a 20 personas. Se ve lo contrario en los das festivos, ah,
si asiste todo el pueblo, ya sea por la devocin a su santo patrn Santiago. En el pueblo prima
las festividades, y la fe es muy pobre, ya que algunas personas aprovechan esas festividades
para consumir bebidas alcohlicas, etc. No se confiesan, eso nos los dijo el padre de Jos
Luis Pirola, que guardaba sus cosas para dirigirse a otra misa en otro pueblo. En esos
pueblos las misas pueden llegar a solamente un da al mes. Nos dijo tambin que las personas
que van mayormente las mismas personas, y que poco a poco va disminuyendo. Vemos la
problemtica de un pueblo alejado de Lima, con poca comunicacin, que es lo que ms pide.

Anexos:

INTEGRANTES:
-XIMENA ESTEFANIA VELSQUEZ VILLAIZAN
-ANGELA BEATRIZ NAVARRO NIQUIN
-ERICK LEONARDO MARREROS FIGUEROA
-LUIS ISAI ROMERO CABELLO