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Harpa Crist

Resgate Histrico e biogrfico Histria dos hinos Biografia dos autores,


compositores, tradutores, arranjadores e harmonizadores.
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Este arquivo apenas uma amostra
HC001-CHUVAS DE GRAA
"...e farei descer a chuva a seu tempo; chuvas de bno sero. E as rvores do campo
daro o seu fruto, e a terra dar a sua novidade, e estaro seguras na sua terra; e
sabero que eu sou o SENHOR,"
(Ezequiel 34:26 e 27)
Letra: Daniel Webster Whittle
Msica: James McGranahan
Traduo: J.R.
CHUVAS DE GRAA
1. Deus prometeu com certeza Chuvas de graa mandar; Ele nos d fortaleza, E ricas
bnos sem par
Coro
Chuvas de graa, Chuvas pedimos, Senhor; Manda-nos chuvas constantes, Chuvas do
Consolador.
2. Cristo nos tem concedido O santo Consolador, De plena paz nos en chido, Para o
reinado do amor.
3. D-nos, Senhor, amplamente, Teu grande gozo e poder; Fonte de amor permanente,
Pe dentro de nosso ser. 4. Faze os teus servos piedosos, D -lhes virtude e valor,
Dando os teus dons preciosos, Do santo Preceptor.

CHUVAS DE BNOS
Traduo: Salomo Luiz Ginsburg
1.Chuvas de bnos teremos: a promessa de Deus; Tempos benditos veremos,
Chuvas de bnos dos cus.

Coro
Chuvas de bnos! Chuvas de bnos dos cus ! Gotas benditas j temos; Chuvas
rogamos a Deus.
2. Chuvas de bnos teremos: Vida, paz, gozo e perdo; Os pecadores indignos Graa
dos cus obtero.
3. Chuvas de bnos teremos, Manda-no-las, Senhor ! D-nos tambm o bom fruto
Desta palavra de amor.
4. Chuvas de bnos teremos, Chuvas mandadas dos cus; Bnos a todos os
crentes, Bnos do n osso bom Deus.
HISTRIA
Este hino, cujo ttulo em ingls THERE SHALL BE SHOWERS OF BLESSINGS, foi escrito
pelo major Daniel Webster Whittle, em 188 3, militar e comerciante que se
transformou em evangelista e hinista. A melodia foi composta por James McGranahan,
que compartilhava o ministrio de Whittle como msico, depois da trgica morte de
Philip Paul Bliss. Ira David Sankey publicou o hino pela primeira vez, na sua coletnea
Gospel Hymns N 4 em 1883 e o incluiu em todas as edies que se seguiram . O nome
da melodia apareceu desde sua primeira publicao. Seguiu -se tambm a publicao
do hino nas diversas edies do Sacred Songs and Solos, que Sankey publicou na
Inglaterra. Existe tambm a traduo de Salomo Luiz Ginsburg, produzida em 1890 a
qual teve a reviso de Henry Maxwell Wright. Esta traduo a que faz parte de
diversos hinrios em lingua portuguesa.
AUTOR
Daniel Webster Whittle
(1840-1901) (Autor do hino 001, 046 e mais de 200 hinos)
Pseudnimos: El Nathan, Elias Nathan, W. W. D . Nasceu no dia 22 de Novembro de
1840 em Chicopee Falls, Massachusetts. Faleceu no dia 4 de Maro de 1901,
Northfield, Massachusetts, onde se contra enterrado. .Na sua vida civil Daniel Webster
Whittle era conhecido como Daniel Webster. Entretanto, em ra zo da sua atuao na
Guerra Civil Americana, onde ocupou o posto de Major no Exrcito, passou a ser
chamado de: Major Whittle. Quando comeou a Guerra Civil Americana, D. W. Whittle
saiu de New England, onde residia e foi para o estado americano da Virgi nia, onde
assumiu o posto de Tenente numa Companhia do Regimento de Massachussets. Sua
me era uma crente fervorosa e ao preparar sua mochila, colocou tambm um Novo
Testamento. Ao se despedirem ela chorou muito e fez uma orao. Durante as

batalhas Whittle viu muitas cenas tristes, participou de vrios combates e num deles
foi atingido. Na noite daquele mesmo dia teve seu brao direito amputado acima do
cotovelo. A medida que se recuperava, sentiu vontade de ler alguma coisa. Procurando
na sua mochila, encontrou o Novo Testamento que sua me havia colocado. Leu todos
os livros, na seqncia: Mateus, Marcos, Lucas, at o Apocalipse. Cada assunto era
muito interessante para ele. E para sua surpresa, percebeu que conseguia entender de
uma maneira como nunca havia acontecido antes. Ao terminar de ler o livro de
Apocalipse, comeava a ler tudo de novo. E assim foi durante vrios dias, lendo,
relendo e aumentado o seu interesse, mesmo no sentindo vontade de se tornar
cristo, mesmo estando convicto de que nica maneira de se tornar salvo seria atravs
de Jesus Cristo.
Whittle concordou, levantou -se da sua maca e foi com ele at o fundo da enfermaria.
L estava um garoto de 17 anos de idade, morrendo! No seu rosto, havia uma
expresso de extrema angstia, desespero, aflio. Fitou os olhos do Major e disse:
Por favor, ore por mim! Estou morrendo. Eu fui um bom garoto. Meus pais so
membros da igreja. Eu ia sempre Escola Dominical e tentei ser um bom rapaz".
"Mas depois que me tornei um soldado, aprendi a faze r coisas erradas e me tornei um
pecador. Bebi, jurei, joguei e andei em ms companhias. Agora, estou morrendo e no
estou preparado pra morrer. Por favor, pea para que Deus me perdoe! Ore por mim.
Pea para Jesus me salvar.
Ouvindo as splicas daquele garoto, que tanto quanto ele havia sido ferido em
batalha, o Major Whittle ouviu nitidamente dentro de sua alma Deus falando atravs
do Seu Esprito Santo:
Voc sabe o caminho da Salvao. Ajoelhe-se agora mesmo e aceite a Jesus, e ore por
este rapaz.
O Major Whittle caiu de joelhos e segurou a mo do rapaz. Tropeando nas palavras,
confessou seus pecados e pediu a Deus para perdo -lo. Ali mesmo acreditou que foi
perdoado e que j era filho de Deus! Em seguida, orou fervorosamente a Deus pedindo
pelo rapaz. O rapaz ficou em silncio com sua mo agarrada mo do Major Whittle,
enquanto ele ainda rogava ao Pai. Quando o Major Whittle levantou -se o rapaz j
estava morto! O seu rosto mostrava um semblante tranqilo. Naquele exato momento
o Major pensou:
o mesmo Deus que usou aquele jovem para me conduzir salvao, usou -me para
atrair a ateno daquele rapaz para que atravs do sangue precioso de Cristo ele fosse
salvo. Espero encontr-lo no cu.
Bem mais tarde ele afirmaria:
Muitos anos j se passaram desde que isso ocorreu no Hospital Richmond. E eu ainda
continuo confiando e confessando o nome do Senhor Jesus Cristo e pretendo, pela
graa de Deus, continuar assim, at o dia que ele me conduza ao lar celestial.

Extrado dos registros feitos por Pickering: Twice-born men (Homens que nasceram
duas vezes).
Depois da Guerra, o Major Whittle pertenceu ao Elgin Watch Company, de Chicago,
Illinois. Em menos de 10 anos iniciou seu ministrio evangelstico. Durante este
perodo trabalhou com os msicos P hillip P. Bliss e James McGranahan. Sua filha, May
Moody tambm comps algumas msicas para as letras de sua autoria. Certa ocasio,
falando sobre a sua deciso em dedicar sua vida inteiramente ao evangelho, ele disse:

. . . eu costumava ir aos lugares mais calmos e silenciosos e na tranqilidade desses


lugares entregava minha vida ao meu Pai Celestial para que fosse usado da maneira
que Ele quisesse.

COMPOSITOR
James McGranahan
(1840-1907)
Pseudnimo: G.M.J.
Nasceu no dia 4 de Julho de 1840 em West Fellowfield, prximo de Adamsville,
Pennsylvania, sendo de descendncia irlando -escocesa. Seu pai, George McGranahan,
era fazendeiro, por isso, Kirkpatrick passou sua infncia na fazenda. Quando j tinha
idade suficiente, iniciou aulas de canto e l ogo se revelou como um dos mais talentosos
e respeitados alunos, tendo mesmo organizado sua prpria escola de canto, j aos 19
anos de idade. Tornou-se logo, um dos professores mais conhecidos da regio. James
McGranahan foi um msico americano de muito t alento e culto que viveu de 1840 a
1907. Ele era dotado de uma preciosa voz tenor e estudou entre 1861 e 1862 com
eminentes mestres, tais como T. E. Perkins, Carlo Bassini, os quais deram conselho
para que se dedicasse pera. Certamente, este conselho de ve ter despertado sua
imaginao, produzindo uma deslumbrante expectativa de fama e fortuna. E ele tinha
certeza o tempo todo, que s dependia dele. Em 1862 associou -se a J. G. Towner, e
por dois anos fizeram concertos e turns pelos estados de Pennsylvan ia e Nova Iorque,
trazendo muita satisfao no trabalho que era desenvolvido. Continuou seus estudos,
agora sob os cuidados de Bassini, Webb, O'Neil, e outros, esmerando -se na arte de
ensinar, com o prncipe dos mestres, Dr. Geo. F. Root, a arte da regnc ia com Carl
Zerrahn, harmonia com J. C. D. Parker, F. W. Root, e mais tarde, Geo. A. Macfarren, de
Londres. Em 1875 aceitou o cargo de gerente do Instituto Musical Normal de Root,
atuando na qualidade de Diretor e Professor por trs anos, tendo o Dr. Root como
Chefe. Durante este tempo angariou destacada reputao no seu trabalho e pelo seu
brilho, na msica clssica e de coral e cnticos sabatinos publicados de vez em quando.
A esta altura, seu preparo para uma carreira de sucesso j estava consolidado. Havia se
tornado um msico culto e dotado de uma reputao que crescia a cada dia, com sua

performance solo atraindo muita ateno. Sua belssima e rara voz de tenor deixava
seus ouvintes perplexos e maravilhados, tendo sido objeto de propostas at de seu s
mestres, para que se tornasse cantor de pera, na qual sem dvida, iria obter projeo
e dinheiro.
Colheita para o Mestre
Mesmo as festividades do Natal, de Dezembro de 1876 no conseguiam afastar da sua
mente o bilhete que seu amigo Philip havia esc rito para a ele apenas alguns dias antes
do feriado. Leu repetidas vezes e quase decidiu se render urgncia daquela
mensagem, porm, no o fez de imediato. Seus sonhos e ambio pessoal ainda eram
demasiadamente preciosos. Como podia desistir?
McGranahan era cristo e tinha um amigo crente, que se chamava Philip Paul Bliss, o
qual estava muito preocupado com ele. Este amigo tambm era um msico talentoso
o qual teve muitas experincias parecidas quando foi cantor na sua juventude.
Contudo, sentiu-se tocado pela chamada do Senhor na sua vida e rendeu -se Ele,
dedicando-se em tempo integral sua obra. Apesar de ser apenas dois anos mais
velho do que McGranahan, Philip Bliss, com 38 anos, j tinha doze anos de dedicao
ao trabalho cristo. Na poca, servia como cantor solista do evangelista Major D. W.
Whittle. Ah, E como ele se sentia tocado quando as multides que se juntavam para as
campanhas, eram impactadas pelo mover do Esprito Santo atravs da msica! E como
almejava que seu amigo James tambm tivesse essa mesma experincia! Philip Bliss e
sua esposa estavam se preparando para uma viajem para a Pensylvania para passar o
Natal em casa. Havia muito a ser feito, mas em meio a tanta agitao e preocupaes,
Bliss sentiu-se estranhamente compelido a fazer uma breve interrupo e escrever
uma carta para o seu amigo, McGranahan. Pensava muito nele, que tinha 36 anos de
idade, que ainda estava estudando msica e se preparando. Preparando -se para o
que? Para ser cantor de pera ou para servir ao Senhor? Na medida em que escrevia,
Bliss orou para que o Senhor entregasse ele as palavras corretas. Ele sabia que Deus
tinha um plano na vida de James e tinha um desejo muito grande no seu corao, que
ele tomasse a deciso correta. Finalmente, a carta ficou pronta. Necessitando de
coragem e aprovao para o que estava escrito, leu a carta para o Major Whittle. No
texto, ele comparava a longa formao musical de McGranahan, um homem afiando
sua foice para a colheita. O ponto culminante do assunto, foi quando es creveu:
"Pare de afiar a foice e venha colher para o Mestre!"
A carta foi enviada e logo alcanou seu destino. As palavras tocaram James
McGranahan como nunca tinha acontecido antes. No conseguia pensar em nada
mais.
"Colher para o Mestre... colher pa ra o Mestre... colher para o Mestre!"
Dia e noite as palavras estavam diante dele. Uma semana mais tarde, dia 19 de
Dezembro de 1876, o homem que havia escrito estas palavras estava morto. O trem
em que viajava Philip Paul Bliss e sua esposa, com destino a Chicago, onde tinha um

compromisso para cantar no Tabernculo Moody, sofreu um acidente na ponte


Ashtabula, Ohio. A composio caiu de uma altura de 20 metros e pegou fogo. Entre as
100 pessoas que pereceram no desastre, estava o cantor evanglico, de 3 8 anos de
idade, Philip P. Bliss e sua esposa. Assim que ficou sabendo da tragdia, James
McGranahan foi imediatamente para o local do acidente. Foi al que encontrou, pela
primeira vez, o Major Whittle. Mais tarde o evangelista iria se recordar daquele
momento:
"Aqui, na minha frente, est o homem que Bliss escolheu para ser seu sucessor."
Os dois homens fizeram a viajem de volta para Chicago, juntos. Na viajem,
conversaram muito. Antes de chegar a Chicago, James McGranahan decidiu entregar
sua vida, seus talentos e tudo o que tinha para servir ao Senhor. Ele decidiu
"colher para o Mestre!"
O mundo evanglico perdeu uma estrela naquele dia do acidente, mas o cristianismo
ganhou uma de suas mais doces vozes evanglicas. James Granahan foi grandemente
abenoado e usado nas campanhas evangelsticas nos Estados Unidos, Inglaterra e
Irlanda.
Faleceu no dia 9 de Julho de 1907 em Kinsman, Ohio, onde se encontra enterrado. So
suas as melodias dos seguintes hinos da Harpa Crist, dentre outras:
001-Chuvas de graa
046-Um pendo real 074-Cristo vir 146-Caminho Brilhante 406- sombra do meu
Redentor 409-Trabalhadores do evangelho 412-Jesus Cristo, bem amado 420 -O que
busca ansioso? 507-Jesus salva
TRADUTOR
JOS RODRIGUES
(1910-____)
"Uma vida de inteira dedicao obra de Deus"
Autor da verso do hino 001 da Harpa Crist
"Chuvas de Graa"
(dentre outros), o pastor Jos Rodrigues, de 97 anos, um dos pioneiros da Assemblia
de Deus, amigo de Daniel Berg e Gunnar Vingren fundadores da Assemblia de Deus
Jos Rodrigues, mais conhecido como J.R. ou Jotinha, o nico da 1 gerao da
AD que permanece vivo. Nasceu em Cafarnaum da Galilia, Israel, em 24 de junho de
1910, no mesmo ano que se iniciava a Igreja Evanglica Assemblia de Deus. Em 1911
seus pais vieram refugiados para o Brasil. Seu nome de origem Josefus Rerullu. Autor
de diversos corinhos cantados na AD, como o
Eu quero ser senhor amado como um vaso na mo do oleiro...

, que comps em 1950, muitos hinos da harpa c rist tambm levam as iniciais J.R. 01,
05, 08, 84, 96, alm de outros. Dentre os hinos de sua autoria, J.R. afirma que o mais
cantado o nmero 1 da Harpa Crist Chuvas de Graa.
Todos foram escritos em momentos marcantes da minha vida, mas o 01 o mais
lembrado. Esse hino at os mpios cantam
. J.R. explicou ainda o segredo que faz os hinos da harpa, apesar de muito antigos,
sobreviverem s inovaes.
Os hinos avulsos vm e passam, mas os clssicos da harpa crist permanecero at a
eternidade. Foi Deus quem inspirou os autores que compuseram em constante
orao.
O Pastor Jos Rodrigues uma prova viva da obra que Deus tem realizado ao longo
da histria e um rico patrimnio da Assemblia de Deus que vai ficar marcado na
memria de todos. Um comentrio do pastor chama a ateno:
no se casou e nunca teve sequer namorada. Uma vida de inteira dedicao obra de
Deus!
Testemunho
Em 1932, J.R. e um grupo de irmos passaram por uma experincia inusitada.
Enquanto caminhavam pelo serto de Pernambuco para evangelizar os vilarejos, sem
alimento adequado h dias, foram surpreendidos por um bando de cangaceiros que
lhes indagaram quem eram e para onde iam. J.R. disse que iriam evangelizar vilarejos.
O cangaceiro perguntou se eram eles os missionrios da nova seita que pregavam o
bem, o que foi confirmado. No mesmo instante o cangaceiro mandou seus capangas
retirarem da bagagem farinha de mandioca, rapadura e carne seca e oferecer aos
missionrios itinerantes. Aps orarem agradecendo a Deus pela p roviso de alimentos,
pregaram o evangelho. Perguntaram ao cangaceiro seu nome e tiveram uma resposta
imprevista: Virgolino Ferreira da Silva mais conhecido como Lampio - bando que
atuou no serto nordestino por 20 anos. Deus usou at o cangaceiro p ara alimentar
seus servos na jornada missionria pelo Brasil!
NOTA DE ESCLARECIMENTO
Recentemente foi publicada uma NOTA DE ESCLARECIMENTO, pelo site
http://dicionariomovimentopentecostal.blogspot.com, onde levanta dvidas com
relao autencidade das declaraes do pastor "Jotinha", que tem 97 anos de idade,
com relao autoria das letras dos hinos 1,5,8,84 e 96. Aqui est, resumida, a
referida Nota:
NOTA DE ESCLARECIMENTO SOBRE AUTORIA DOS HINOS DA HARPA CRIST, DE JOS
RODRIGUES, INICIAIS J.R., A PROPSITO DAS AFIRMAES DO PASTOR JOTINHA
O nome Jos Rodrigues aparece menciona do em duas edies do extinto jornal Boa
Semente (publicado pela Assemblia de Deus de Belm do Par, de 1919 a 1930). Na
edio de 16 de abril de 1919, o pastor Gunnar Vingren, diretor do Boa Semente, no

Expediente, pgina 1, faz um pedido de orao aos leitores para um irmo chamado
Jos Rodrigues nas seguintes palavras:
Orem pelo nosso amado irmo Jos Rodrigues, nosso auxiliar para que o Senhor lhe
d graa, fora e sade, para que ele continue a dar-nos to importante auxlio como o
que nos vem prestando.
Nesta mesma edio de 1919, foi publicado um hino sob o ttulo Victoria do Crente.
Abaixo do ttulo aparece, entre parnteses, Musica: Psalmos e Hymnos, n 401. Aps
a ltima estrofe, aparecem as informaes Par-1919 e Jos Rodrigues. A letra no
a mesma criada por Justus Nelson e que fora publicada h alguns anos no hinrio
Salmos e Hinos, mas por meio da informao citada abaixo do ttulo, obviamente, a
msica a mesma do N 401 do Salmos e Hinos, que, por sua vez, tinha a msica d o
Beulah Land escrito pelo pastor norte-americano Edgar Page Stites em 1876. A
meno Jos Rodrigues no final do texto d -nos a entender que o nome de quem
criou a nova letra em portugus e intitulou o hino de Victoria do Crente. Esta letra
a mesma que aparece na 2 edio da Harpa Crist, publicada em 1923 e a mesma
impressa nas atuais edies sob o ttulo O Grande Eu Sou , N 84, que o Pastor
Jotinha afirma ser o autor. Trs meses aps a essas duas menes do nome Jos
Rodrigues no Boa Semente de abril, no Expediente da edio do mesmo jornal em 27
de julho de 1919, pastor Gunnar Vingren d a notcia de que o irmo Jos Rodrigues
para o qual ele havia pedido oraes anteriormente, morrera no dia 2 de junho
daquele ano. Eis a nota do jornal:
"Em nosso penltimo nmero deste jornal pedimos as oraes de todos os crentes em
Jesus Cristo pelo nosso auxiliar, o irmo Jos Rodrigues, que o Senhor lhe desse graa,
fora e sade para continuao de to importante auxlio que nos vinha prestan do.
Mas aprovou a Deus tomar para si o nosso irmo, que dormiu alegre no Senhor no dia
2 de junho. Agora ns viemos pedindo aos nossos irmos orar ao Senhor nos d outro
auxiliar para suprir a falta do nosso amado irmo em to importante servio que nos
prestava".
Prossegue a Nota do referido Blog: "Parece-me, pelas duas notas transcritas, que o
irmo Jos Rodrigues havia sido um importante auxiliar de Gunnar Vingren e dos
outros recm-chegados missionrios, para a redao do jornal Boa Semente. Pois
estes, nessa ocasio, ainda dependiam muito de brasileiros para lhes ajudar a redigir
corretamente textos e hinos no idioma portugus. Por esta razo, tambm parece
a mim e a Elizer Cohen que este Jo s Rodrigues, que morreu, bem pode ter sido
o mesmo Jos Rodrigues que aparece como autor da letra do hino Victoria do
Crente impresso na edio de 16 de abril de 1919 do Boa Semente, e, por sua vez,
tambm autor das verses dos hinos 1, 5, 8 e 96. Por outro lado, se este autor Jos
Rodrigues o mesmo Jos Rodrigues (Pastor Jotinha), nascido em 1910, que vive
atualmente no Esprito Santo, ele, ento, com apenas nove anos de idade, comps
uma bela letra e fez todo o trabalho de adaptao mtrica da msica Beulah Land,
para que os crentes assembleianos viessem a cantar uma verso em portugus deste

hino americano. Alm disso, ele conta em seu testemunho gravado em vdeo na
Internet que, por volta de 1915, com 5 anos de idade, retornou com os seus pas para
Israel, mas no informa quando voltaram para o Brasil."
OBSERVAO: ESTA NOTA NO EST MAIS NO AR.
http://dicionariomovimentopentecostal.blogspot.com/2008_08_19_archive.html
NOTA DE ESCLARECIMENTO SOBRE AUTORIA DOS HINOS DA HARPA CRIST, DE JOS
RODRIGUES, INICIAIS J.R., A PROPSITO DAS AFIRMAES DO PASTOR JOTINHA
Aviso aos visitantes deste blog. Durante 33 dias publiquei as informaes que possuo
at o momento sobre a autoria dos hinos 1 (Chuva de Graa), 5 ( Desce, Fogo Santo),
8 (Cristo, o Fiel Amigo), 84 (O Grande "Eu Sou") e 96 (Deixa Penetrar a Luz) da Harpa
Crist constando o nome "Jos Rodrigues" como autor das respectivas verses. A
referida nota de esclarecimento foi postada aqui tendo em vista o crescente nmero
de telefonemas, e-mails e contatos pessoais, nos ltimos meses, solicitando-me
confirmao da veracidade histrica das afirmaes do pastor Jos Rodrigues,
conhecido como Pastor Jotinha, nascido em 1910, vivendo atualmente no Estado do
Esprito Santo, que so de sua autoria os hinos acima mencionados. Elaborei a ref erida
nota como pesquisador da histria das Assemblias de Deus h 28 anos e como autor
do Dicionrio do Movimento Pentecostal. Reitero mais uma vez, seguindo o meu rigor
tcnico-cientfico, imparcial e impessoal, com o qual tenho pautado at hoje todo o
meu trabalho de pesquisas e de redao de textos, que as informaes publicadas
foram as que possuo sobre o assunto at o momento.

HC002-SAUDOSA LEMBRANA
E ento vero vir o Filho do homem numa nuvem, com poder e grande glria.
(Lucas 21:27 )
Letra e Msica: Thoro Harris, 1918 Traduo: Adriano Nobre
SAUDOSA LEMBRANA
1 Oh! que saudosa lembrana Tenho de ti, Sio, Terra que eu tanto amo, Pois s do
meu corao. Eu para ti voarei, Quando o Senhor meu voltar; Pois Ele foi para o cu, E
breve vem me buscar.
Coro
Sim, eu porfiarei por essa terra de alm; E l terminarei as muitas lutas de aqum; L
est meu bom Senhor, ao qual eu desejo ver; Ele tudo pra mim, e sem Ele no posso
viver.

2 Bela, mui bela, a esperana, Dos que vigiam por ti, Pois eles recebem fora, Que s
se encontra ali; Os que procuram chegar Ao teu regao, Sio, Livres sero de pecar E
de toda a tentao.
3 Diz a Sagrada Escritura, Que so formosos os ps Daqueles q ue boas novas Levam
para os infiis; E, se to belo falar Dessas grandezas, aqui, Que no ser o gozar A
graa que existe ali!
AUTOR E COMPOSITOR
Thoro Harris
(1874-1955)
Nasceu em 31 de Maro de 1874 em Washington -DC. Faleceu no dia 27 de Maro de
1955. Est enterrado em Eureka Springs - Arkansas. Depois de cursar a faculdade em
Battle Creek, Estado de Michigan, Harris publicou seu primeiro hinrio em 1902, em
Boston, Massachusetts. Seu dom para a msica, porm, j havia se manifestado bem
cedo. Aos quatro anos comps sua primeira melodia, aos dez j tinha produzido vrias
melodias e aos onze inventou um sistema estenogrfico de notao musical que
permitia escrever msica na mesma velocidade em que estava sendo cantada. A
convite de Peter Bilhorn, mudou -se para Chicago para trabalhar numa editora onde foi
bem sucedido na composio de hinos e edio de inmeras coletneas para diversas
editoras. Em 1932, j em Eureka Springs -Arkansas, tornou-se muito conhecido pelo
fato de sempre andar por toda parte carregando uma mochila cheia de livros para
vender.
Diz a Sagrada Escritura, Que so formosos os ps Daqueles que boas novas Levam para
os infiis; E, se to belo falar Dessas grandezas, aqui, Que no ser o gozar A graa
que existe ali!
TRADUTOR
Adriano Nobre
Segundo a tradio oral, Adriano Nobre foi o primeiro pastor da Assemblia de Deus
no RN (o livro "Histria da Assemblia de Deus no Brasil" confere essa primazia a Jos
Morais, enviado pela Igreja em Belm/PA, em 1919 ). Foi seringalista no Par,
Comandante de navio da Companhia Port of Par e falava ingls. Crente presbiteriano,
depois de receber dos pioneiros a mensagem pentecostal, foi enviado a Recife para
dar incio obra ali. Em 1916, chegou Capital Pernambuc ana. No ano seguinte,
batizou dois novos convertidos em Capibaribe (PE). Um deles a irm Luli Ramos,
recebeu o batismo no Esprito Santo, tornando -se a primeira a ter aquela experincia
no Estado. Em 20 de Outubro de 1918, precisando voltar para o Par, substitudo
pelo missionrio Joel Carlson, que chegava da Sucia para trabalhar e specificamente
em Recife (PE).

Nos primeiros dias da presena de Gunnar Vingren e Daniel Berg em Belm do Par,
Deus colocara em cena o irmo Adriano Nobre, que pertencia i greja presbiteriana e
morava nas ilhas. Por falar ingls, viria atuar como intrprete para os missionrios. Seu
primo, Raimundo, era estudante no Seminrio Batista do Norte em Recife (PE).
Considerado o "pai" da Assemblia de Deus em Pernambuco. Adriano Nobre
convidou-os, ento, a passarem alguns meses nas ilhas. Certo dia, foi uma surpresa
para os moradores do rio Tajapur a chegada dos missionrios em companhia de
Adriano Nobre, que tinha propriedades no local. O local em que se hospedaram
chamava-se Boca do Ipixuna. de supor que os missionrios ficassem surpresos com a
mudana para as selvas. Os missionrios foram morar no mesmo quarto em que
morava Adrio Nobre, irmo de Adriano, que naquele tempo ainda no era crente.
Adrio, mais tarde, converteu-se, e contou que ficara impressionado com a vida de
orao dos jovens missionrios; a qualquer hora da noite que despertassem, l
estavam os jovens orando, a ss com Deus, em voz baixa, para no incomodar os que
dormiam. As primeiras reunies do chamado Mo vimento Pentecostal em Pernambuco
ocorreram em 1916. Na ocasio, o irmo Adriano Nobre, enviado pelo missionrio
Gunnar Vingren, do Belm do Par, comeou a celebrar cultos nas casas de evanglicos
que se interessavam nas revelaes dos dons espirituais e pelo Batismo com o Esprito
Santo. Em uma dessas reunies, ele conheceu um casal temente a Deus, Joo e Felipa
Ribeiro. A partir de ento, os cultos da denominada Misso da F Apostlica, ficaram
fixos da residncia dos irmos, na rua Velha, n 27, no ba irro da Boa Vista.
No Cear
0 Estado do Cear duplamente privilegiado: recebe, Maria de Nazar, como os
outros no-paraenses, est anelante de que seus conterrneos conheam a mensagem
do Evangelho Pleno. Ela decide comear pelos seus familiares. Eles rejeitam a prola
espiritual que Nazar Ihes traz. Mas os presbiterianos-independentes, que j tem
Cristo na vida, querem conhec -lo melhor, e dizem: "Sim!" E tornam-se todos
pentecostais. Ao retornar a Belm, Nazar faz saber ao pastor que as novas ov elhas,
em Fortaleza, esperam por um obreiro. No ano seguinte, 1915, Gunnar Vingren vai
pessoalmente informar-se do que ocorre. E constata que realmente urge tomar a
providencia: envia o incansvel Adriano Nobre, que, em 1922, e substitudo pelo
cearense Antonio do Rego Barros. Este permanece por um ano, apenas, e d lugar a
Jos Teixeira Rego. Teixeira estivera no Sul, e volta a liderana da igreja. Em 1929
ocorre nova troca de obreiros, e retorna Antonio do Rego Barros.
Em Pernambuco
De Belm chega, em 1916, o infatigvel pioneiro Adriano Nobre. E mais um Estado em
que o Pentecoste antecede os obreiros, prova eloqente de que com o homem e at
sem ele, o Espirito Santo age e visita com fogo do alto. Crentes de igrejas tradicionais
ouvem a mensagem do Evangelho Pleno, e crem.
No Rio Grande do Norte

Mais um crente tocado pelo Esprito Santo, em Belm do Par, volta ao seu ponto de
origem para evangelizar os conterrneos. Trata-se de um membro da assim chamada
famlia Csar, que prepara o terreno para o surgimento da igreja. Em 1918, o Pr.
Adriano Nobre est em Natal, onde oficializa o trabalho e oficia o primeiro batismo,
mas logo estar em outra cidade. 0 pastor que efetivamente assume a liderana local
Jos Paulino Estumano de Morais.
HC003-PLENA PAZ
"E, depois destas coisas ouvi no cu como que uma grande voz de uma grande
multido, que dizia: Aleluia! Salvao, e glria, e honra, e poder pertencem ao Senhor
nosso Deus;"
(Apocalipse 19:1 )
Letra: Johnson Oatman, Jr., 1898
Msica: J. Howard Entwisle
Traduo: Adriano Nobre
PLENA PAZ
1. Plena paz e santo gozo, Tenho em ti, meu Jesus! Pois eu cri em Tua morte sobre a
cruz; No Senhor s confiando Neste mundo viverei, Entoando aleluias ao meu Rei!
Coro
Oh! glria ao meu Jesus! Pois digno de louvor; meu Rei, meu bom Pastor, E meu
Senhor. Como os anjos, que O louvam, Eu tambm O louvarei, Entoando aleluias ao
meu Rei!
2. O amor de Jesus Cristo mui grande para mim, Pois Sua graa me encheu de amor
sem fim. Meu Jesus foi para a glria, Mas um dia eu O verei, Entoando aleluias ao meu
Rei!
3. Este mundo no deseja To bondoso Salvador, No sabendo agradecer Seu grande
amor. Eu, porm, estou gozando Do favor da Sua lei, Entoando aleluias ao meu Rei!
4. Quando o povo israelita Co m Jesus se concertar, Dando glria ao Seu nome, sem
cessar. Nesse tempo, cu e terra Ho de ser a mesma grei, Entoando aleluias ao meu
Rei!
AUTOR
Johnson Oatman, Jr.(1856 -1922)
Nasceu em: 21 de Abril de 1856, perto de Medford, New Jersey.
Faleceu em: 25 de Setembro de 1922, Norman -Oklahoma.

Enterrado em: Mt. Holly-New Jersey.


Oatman frequentou a Herberts Academy em Vincentown, New Jersey, e tambm o
New Jersey Collegiate Institute em Bordentown. Foi ordenado ministro evanglico na
igreja Metodista Episcopal, porm a sua atuao pastoral restringiu-se s igrejas locais,
j que ele trabalhava em tempo integral no ramo mercantil e para uma Empresa de
Seguros. Sua grande contribuio, porm, no se deu na rea ministerial e sim na
elaborao de textos para os hinos, os quais sempre foram procurados pelos
compositores e editores mais conhecidos da sua poca, como John J. Sweney, William
Kirkpatrick, Charles Gabriel, Excell e outros. Quando menino, costumava sentar -se ao
lado do seu pai, Johnson Oatman Senior, na igreja, porque seu pai tinha uma bela e
possante voz. Era cohecido como o melhor cantor do Estado!
"O filho ficava em p em cima do banco, olhando o hinrio junto com o pai".
Certamente Johnson Junior herdou dele o amor msica e, talvez, foi p ensando nele
que este menino mais tarde escreveria aproximadamente duzentos hinos por ano, por
mais de 25 anos consecutivos, num total de mais de 5000 textos durante sua vida,
nmero somente superado por Fanny Crosby e Charles Wesley!
COMPOSITOR
J. Howard Entwisle
(1866-1901) No existem dados biogrficos de J. Howard Entswisle. Sabe -se apenas,
que nasceu por volta de 1866 no estado da Pennsylvania e que morou em Chester Pennsylvania, aproximadamente em 1880.
TRADUTOR
Adriano Nobre
Segundo a tradio oral, Adriano Nobre foi o primeiro pastor da Assemblia de Deus
no RN (o livro "Histria da Assemblia de Deus no Brasil" confere essa primazia a Jos
Morais, enviado pela Igreja em Belm/PA, em 1919).
Foi seringalista no Par, Comandante de navio da Companhia Port of Par e falava
ingls. Crente presbiteriano, depois de receber dos pioneiros a mensagem
pentecostal, foi enviado a Recife para dar incio obra ali. Em 1916, chegou Capital
Pernambucana. No ano seguinte, batizou dois novos convertidos em Capibaribe (PE).
Um deles a irm Luli Ramos, recebeu o batismo no Esprito Santo, tornando -se a
primeira a ter aquela experincia no Estado. Em 20 de Outubro de 1918, precisando
voltar para o Par, substitudo pelo missionrio Joel Carlson , que chegava da Sucia
para trabalhar especificamente em Recife (PE). Nos primeiros dias da presena de
Gunnar Vingren e Daniel Berg em Belm do Par, Deus colocara em cena o irmo
Adriano Nobre, que pertencia igreja presbiteriana e morava nas ilhas. Por falar ingls,
viria atuar como intrprete para os missionrios. Seu primo, Raimundo, era estudante

no Seminrio Batista do Norte em Recife (PE). Considerado o "pai" da Assemblia de


Deus em Pernambuco. Adriano Nobre convidou -os, ento, a passarem alguns meses
nas ilhas. Certo dia, foi uma surpresa para os moradores do rio Tajapur a chegada dos
missionrios em companhia de Adriano Nobre, que tinha propriedades no local. O local
em que se hospedaram chamava-se Boca do Ipixuna. de supor que os mission rios
ficassem surpresos com a mudana para as selvas. Os missionrios foram morar no
mesmo quarto em que morava Adrio Nobre, irmo de Adriano, que naquele tempo
ainda no era crente. Adrio, mais tarde, converteu-se, e contou que ficara
impressionado com a vida de orao dos jovens missionrios; a qualquer hora da noite
que despertassem, l estavam os jovens orando, a ss com Deus, em voz baixa, para
no incomodar os que dormiam. As primeiras reunies do chamado Movimento
Pentecostal em Pernambuco ocorreram em 1916. Na ocasio, o irmo Adriano Nobre,
enviado pelo missionrio Gunnar Vingren, do Belm do Par, comeou a celebrar
cultos nas casas de evanglicos que se interessavam nas revelaes dos dons
espirituais e pelo Batismo com o Esprito Santo. Em um a dessas reunies, ele conheceu
um casal temente a Deus, Joo e Felipa Ribeiro. A partir de ento, os cultos da
denominada Misso da F Apostlica, ficaram fixos da residncia dos irmos, na rua
Velha, n 27, no bairro da Boa Vista.
Cear
0 Estado do Cear duplamente privilegiado: recebe, Maria de Nazar, como os
outros no-paraenses, est anelante de que seus conterrneos conheam a mensagem
do Evangelho Pleno. Ela decide comear pelos seus familiares. Eles rejeitam a prola
espiritual que Nazar Ihes traz. Mas os presbiterianos-independentes, que j tem
Cristo na vida, querem conhec -lo melhor, e dizem: "Sim!" E tornam-se todos
pentecostais. Ao retornar a Belm, Nazar faz saber ao pastor que as novas ovelhas,
em Fortaleza, esperam por um obreiro. No ano seguinte, 1915, Gunnar Vingren vai
pessoalmente informar-se do que ocorre. E constata que realmente urge tomar a
providencia: envia o incansvel Adriano Nobre, que, em 1922, e substitudo pelo
cearense Antonio do Rego Barros. Este permanece por um ano, apenas, e d lugar a
Jos Teixeira Rego. Teixeira estivera no Sul, e volta a liderana da igreja. Em 1929
ocorre nova troca de obreiros, e retorna Antonio do Rego Barros.
Pernambuco
De Belm chega, em 1916, o infatigvel pioneiro Adriano Nobre . E mais um Estado em
que o Pentecoste antecede os obreiros, prova eloqente de que com o homem e at
sem ele, o Espirito Santo age e visita com fogo do alto. Crentes de igrejas tradicionais
ouvem a mensagem do Evangelho Pleno, e crem.
Rio Grande do No rte
Mais um crente tocado pelo Esprito Santo, em Belm do Par, volta ao seu ponto de
origem para evangelizar os conterrneos. Trata-se de um membro da assim chamada
famlia Csar, que prepara o terreno para o surgimento da igreja. Em 1918, o Pr.

Adriano Nobre esta em Natal, onde oficializa o trabalho e oficia o primeiro batismo,
mas logo estar em outra cidade. 0 pastor que efetivamente assume a liderana local
Jos Paulino Estumano de Morais.
Sua contribuio para a Harpa Crist:
002-Saudosa Lembrana
003-Plena Paz
010-Eu te Louvo
413-Meu Pastor
HC 004-DEUS VELAR POR TI
No temas, porque eu sou contigo; no te assombres, porque eu sou teu Deus; eu te
fortaleo, e te ajudo, e te sustento com a destra da minha justia.
(Isaias 41:10)
Letra: Civilla Durfee Martin, 1904 Msica: Walter Stillman Martin Traduo: ***
DEUS VELAR POR TI
1. No desanimes, Deus prover; Deus vetar por ti; Sob Suas asas te acolher; Deus
velar por ti.
Coro
Deus cuidar de ti No teu viver, no teu sofre r; Seu olhar te acompanhar; Deus velar
por ti.
2. Se o corao palpitar de dor, Deus vetar por ti; Tu j provaste Seu t erno amor. Deus
velar por ti.
3. Nos desalentos, nas provaes, Deus velar por ti; Lembra-te dEle nas tentaes;
Deus velar por ti.
4 Tudo o que pedes, Ele far; Deus vetar por ti; E o que precisas, n o negar. Deus
velar por ti.
5 Como estiveres, no temas, vem! Deus velar por ti; Ele te entende e te ama bem!
Deus velar por ti.

HISTRIA
Era um domingo pela manh em 1904. O Rev. Walter Stillman Martin, pregador
apreciado, freqentemente convidado para sries de conferncias e pregaes pelas

igrejas, teve um convite na cidade de Lestershire, Estado de Nova Iorque. A sua esposa
Civilla, enferma e semi-invlida, e seu filho, ainda menino, estavam com ele na cidade.
De repente, piorou consideravelmente o estado de sade de sua esposa. Que fazer?
Seria prudente deix-la sozinha somente com o menino? O Pr. Martin pensou em
comunicar igreja que seria imperativo cancelar o compromisso. Quando estava
pronto para fazer a ligao, ouviu a voz do filho: Pai, se a vontade de Deus que voc
v pregar hoje na igreja, ele no poder tomar conta da mame enquanto voc estiver
ausente? O Pr. Martin no fez a ligao. Aquela voz do seu filho afastou, de repente,
todo o seu temor. Sim, Deus seria capaz de cuidar dela! A voz da sua esposa ajuntou -se
do menino: Deus cuidar de mim. O Pr. Martin deixou a mulher e o filho aos
cuidados de Deus e foi pregar. Houve muitas converses! Sentia a mo de Deus
abenoando-o poderosamente naquele dia. Chegando ao lar, qual a sua felicidade! O
seu filho trazia na mo um envelope com uma poesia escrita no dorso com o ttulo
"Deus Cuidar de Ti. "A pergunta que nosso filho fez e a simplicidade de sua f me
inspirou essas estrofes, explicou Civilla. O seu marido tambm compartilhou as
bnos que havia recebido. O Pr. Martin, apanhando o poema sentou -se ao rgo.
Dentro em pouco estava composta a melodia. Este hino maravilhoso sobreviveu ao
casal, e at hoje nos conforta em cada angstia e cada tribulao. Walter Stillman
Martin( 1862- 1935) formado na Universidade de Harvad, foi ordenado ao ministrio
batista, mais tarde unindo-se Igreja Discpulos de Cristo. Tornou-se professor de
Bblia na Faculdade Crist Atlntica, em Carolina do Norte. Casou -se com Civilla Dufee
Holden, e em 1919 fixaram residncia em Atlanta, Estado de Gergia, enquanto
publicou outros hinos do estilo gospel hymns. Civilla Durfee Martin (18 66- 1948),
nascida na provncia de Nova Scotia, no Canad, por muitos anos foi professora da
rede pblica. Recebeu educao musical. Civilla, embora nunca tivesse boa sade,
colaborou com seu marido nas suas campanhas at a morte dele. O nome da melodia,
GOD CARES (Deus Cuida), reflete a mensagem do hino composto pelo casal Martin. Foi
publicado no hinrio Songs of Redemption and Praise( Cnticos de Redeno e
Louvor), em 1905, compilado por Martin e John A. Davis, fundador e presidente da
Escola de Treinamento Prtico na Bblia em Lerstershire, Estado de Nova Iorque.
Bibliografia: Porto Filho, Manoel: Histria e Mensagem dos Hinos que Cantamos,
Terespolis, RJ, Casa Editora Evanglica, 1962, p 15 -18
AUTORA
Civilla Durfee Martin(1866-1948)
Nascida no dia 21 de Agosto de 1866 em Jordan, Nova Scotia, Canad, Civilla Durfee
Martin faleceu no dia 9 de Maro de 1948 em Atlanta no estado da Georgia, EUA. Est
enterrada no cemitrio Westview, Atlanta, Georgia. Filha de James N. e Irene Hardin
Holden, Civilla era professora antes de se casar com Walter Martin. Juntos, eles
produziram inmeros cnticos evanglicos.

COMPOSITOR
Walter Stillman Martin
1862-1935 Nasceu no dia 8 de Maro de 1862 em Rowley, Massachusetts e faleceu
no dia 16 de Dezembro de 1935 em Atlanta, Georgia. Est enterrado no cemitrio
Westview, Atlanta, Georgia. Formado na Universidade de Harvad, foi ordenado ao
ministrio batista, mais tarde unindo-se Igreja Discpulos de Cristo. Tornou-se
professor Bblico na Faculdade Crist Atlntica, na Carolina do Norte. Casou -se com
Civilla Dufee Holden, em 1919 e fixaram residncia em Atlanta, Estado da Gergia.
Atravessou todo os Estados Unidos promovendo estudos bblicos e campanhas
evangelsticas, enquanto publicou outros hinos do estilo gospel hymns.
TRADUTOR
*** - Desconhecido
HC005- DESCE, FOGO SANTO
"Rogo-vos, pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis os v ossos corpos
em sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional."
(Romanos 12:1)
Letra: Mrs. James Msica: Phoebe Palmer Knapp Traduo: J.R.

DESCE, FOGO SANTO


1 Esprito, alma e corpo, Oferto a Ti, Senhor, Como hstia v erdadeira, Em oblao de
amor.
Coro
Eu tudo a Deus consagro Em Cristo, o vivo altar; desce, fogo santo, Do cu vem tu
selar!
2 Sou teu, Jesus Cristo! Teu sangue me comprou; Eu quero a Tua graa, Pois de Ti
sempre sou.
3 Esprito divino, Do Pai a promisso; Sedenta a alma pede, A Ti, a santa uno.
MY BODY, SOUL AND SPIRIT(Verso 1)
1 My body, soul, and spirit, Jesus, I give to thee, A consecrated offering, Thine
evermore to be.
Chorus
My all is on the altar, I'm waiting for the fire, Waiting , waiting, waiting; I'm waiting for
the fire.

2 O Jesus, mighty Savior, I trust in thy great name! I look for thy salvation; Thy promise
now I claim.
3 Oh, let the fire, descending Just now upon my soul, Consume my humble offering,
And cleanse and make me whole!
4 I'm thine, O blessed Jesus, Wash'd by thy precious blood; Now seal me by thy Spirit,
A sacrifice to God.
(Verso 2)
MY ALL IS ON THE ALTAR
Words: Mrs. James Music: Attributed to J. Hermann
1 My spirit, soul mand body, Jesus, I give to Thee, A consecrated offering, Thine
evermore to be. My all is on the altar, Lord I am all Thine own, Oh, may my faith neer
falter! Lord keep me Thine alone.
2 O Jesus, mighty Savior! I trust in Thy great name, I look for Thy salvation, Thy promise
now I claim. Now Lord, I yield my members, From sins dominion free, For warfare and
for triumph, As weapons unto Thee.
3 Oh, blissful self surrender, To live, my Lord, by Thee! Now, Son of God, my Saviour,
Live out Thy life in me. Im Thine, O blessed Jesus, Washd in Thy precious blood,
Seald by Thy Holy Spirit, A sacrifice to God.
Fonte: Sacred Songs and Solos - 1200 Pieces (1903), hino 637
HISTRIA
O hino nmero 5 da Harpa Crist, Desce, Fogo Santo, cujo ttulo original
"My body, soul, and spirit"
ou
My All Is On The Altar
constou de diversos hinrios, inclusive do Salmos e Hinos (hinrio da Igreja Evanglica
Congregacional), traduzido por Joo Gomes da Rocha, em 1888, onde levou o ttulo de
Consagrao Pessoal.
(Verso 1)
De acordo com o livro American Writers and Compilers of Sacred Music, a autora
escreveu a poesia deste hino no dia 10 de Julho de 1869, s margens do Round Lake,
durante os encontros de campo inspirada no sermo pregado pelo Bispo Simpson.
Minutos depois, a autora comentou com Mrs Phoebe Knapp, filha de seus amigos Mr e

Mrs Walter C. Palmer que logo se sentou ao rgo e comps a melodia que se
encaixou perfeitamente com a mtrica e o sentido do poema escrito por Mrs James.
(Verso 2)
No livro: Sacred Songs and Solos - 1200 Pieces, de 1903, hino 637, compilado por Ira D.
Sankey, consta outra verso da letra deste hino, onde o ttulo : "My all is on the
altar". Outro detalhe, no menos importante, que a melodia, de acordo com esta
fonte, atribuda a J. Hermann e no a Phoebe Palmer Knapp. Pode ser que a letra
tenha sido adaptada outra melodia, o que no era difcil de acontecer, n aquela
poca. Talves, em razo das duas verses existentes, muitos sites no disponibilizaram
a letra nem a verdadeira origem da melodia. Exatamente por isso aqui est o
comentrio, inclusive, para subsidiar futuros estudos que visem a colaborao ou
contribuio. A traduo (ou a daptao) de J.R., que consta da Harpa Crist, no hino
nmero 005, com ttulo Desce, Fogo Santo, est mais prxima da verso 1. Tanto
quanto as dvidas com relao ao texto original, surgem ainda dvidas com relao
traduo. No existem, at o momento, documentos oficiais que comprovem a
autoria.
AUTORA
Mary Dagworthy James(1810-1883)
Nasceu no dia 10 de Agosto de 1810 em Trenton, Nova Jersey. Faleceu no dia 4 de
Outubro de 1883 em Nova York. Encontra -se enterrada no cemitrio Mercer em
Trenton, Nova Jersey. Aos 13 anos de idade Mrs James j era professora da Escola
Dominical da Igreja Metodista Episcopal. Tornou -se uma figura de destaque dentro do
movimento chamado Holiness. Foi auxiliar de Phoebe Palmer e sempre liderou os
encontros que aconteciam em Ocean Grove, Nova Jersey e adjacncias. Escreveu cerca
de 50 hinos, alm de vrios artigos que foram publicados no Guide to Holiness, the
New York Christian Advocate, The Contributor, The Christian Witness, The Christian
Woman, The Christian Standard e no Ocean Grove Record. Dentre suas obras
destacam-se:
- The Soul Winner: A Sketch of Life and Fact and Incidents in the Life and Labors of
Edmund J. Yard, 1883
COMPOSITORA
Phoebe Palmer Knapp
Mrs. Joseph F. Knapp (1839-1908)
Nasceu no dia 9 de Maro de 1839 em Nova York -NY. Faleceu no dia 10 de Julho de
1908, em Poland Springs, Maine. Encontra -se enterrada no cemitrio Greenwood,
Brooklyn, Nova York. Prximo dos tmulos de Thomas Hastings e Henry Beecher. Os
pais de Phoebe foram os evangelistas metodistas Dr. Walter C. Palmer e Phoebe
Worrall Palmer. Aos 16 anos casou-se com Joseph Fairfield Knapp, segundo presidente

da Seguradora Metropolitan Life Insurance Company. Eles pertenciam ao John Street


Methodist Church de Nova York, da mesma maneira que sua amiga muito ntima,
Fanny Crosby. Aps a morte do marido, Phoebe ficou herdeira dos seus bens e com um
timo salrio, com o qual fazia generosas doaes para instituies de caridade.
Possua um enorme rgo de foles no seu apartamento, no Ho tel Savoy em Nova York.
Comps mais de 500 hinos.
TRADUTOR
JOS RODRIGUES (1910-____)
"Uma vida de inteira dedicao obra de Deus" Autor da vers o do hino 001 da Harpa
Crist "Chuvas de Graa" (dentre outros), o pastor Jos Rodrigues, de 97 anos , um dos
pioneiros da Assemblia de Deus, amigo de Daniel Berg e Gunnar Vingren
fundadores da Assemblia de Deus Jos Rodrigues, mais conhecido como J.R. ou
Jotinha, o nico da 1 gerao da AD que permanece vivo. Nasceu em Cafarnaum
da Galilia, Israel, em 24 de junho de 1910, no mesmo ano que se iniciava a Igreja
Evanglica Assemblia de Deus. Em 1911 seus pais vieram refugiados para o Brasil. Seu
nome de origem Josefus Rerullu.
Autor de diversos corinhos cantados na AD, como o Eu quero ser senhor amado como
um vaso na mo do oleiro..., que comps em 1950, muitos hinos da harpa crist
tambm levam as iniciais J.R. 01, 05, 08, 84, 96, alm de outros. Dentre os hinos de
sua autoria, J.R. afirma que o mais cantado o nmero 1 da Harpa Crist Chuvas de
Graa.
Todos foram escritos em momentos marcantes da minha vida, mas o 01 o mais
lembrado. Esse hino at os mpios cantam. J.R. explicou ainda o segredo que faz os
hinos da harpa, apesar de muito antigos, sobreviverem s inovaes.
Os hinos avulsos vm e passam, mas os clssicos da harpa crist permanecero at a
eternidade. Foi Deus quem inspirou os autores que compuseram em constante
orao.
O Pastor Jos Rodrigues uma prova viva da obra que Deus tem realizado ao longo
da histria e um rico patrimnio da Assemblia de Deus que vai ficar marcado na
memria de todos. Um comentrio do pastor chama a ateno:
no se casou e nunca teve sequer namorada. Uma vida de inteira dedicao obra de
Deus!
Testemunho
Em 1932, J.R. e um grupo de irmos passaram por uma experincia inusitada.
Enquanto caminhavam pelo serto de Pernambuco para evangelizar os vilarejos, sem
alimento adequado h dias, foram surpreendidos por um bando de cangaceiros que
lhes indagaram quem eram e para onde iam. J.R. disse que iriam evangelizar vilarejos.

O cangaceiro perguntou se eram eles os missionrios da nova seita que pregavam o


bem, o que foi confirmado. No mesmo instante o cangaceiro mandou seus capangas
retirarem da bagagem farinha de mandioca, rapadura e carne seca e oferecer aos
missionrios itinerantes. Aps orarem agradecendo a Deus pela proviso de alimentos,
pregaram o evangelho. Perguntaram ao cangaceiro seu nome e tiveram uma resposta
imprevista: Virgolino Ferreira da Silva mais conhecido como Lampio - bando que
atuou no serto nordestino por 20 anos. Deus usou at o cangaceiro para alimentar
seus servos na jornada missionria pelo Brasil!
Obs
Vide pg. 10, NOTA DE ESCLARECIMENTO

HC007-CRISTO CURA, SIM!


"E a vontade do Pai que me enviou esta: Que nenhum de todos aqueles que me deu
se perca"
(Joo 6:39)
Letra : Ada R. Habershon, 1906
Msica: Robert Harkness
Traduo: ***
CRISTO CURA, SIM!
1 Contra os males deste mundo, Deus nos vale s; No h mal que Deus no cure,
Pois de ns tem d.
Coro
Cristo cura, sim, Cristo cura, sim. Seu amor por ns Imenso; Ele cura, sim!
2 Derramou Seu sangue puro P'ra remir a mim; Quando ungido sou de azeite, Sou
curado, enfim!
3 S nossalma bem segura, Oculta em Jesus; Ele o blsamo de vida, Derramou na
cruz.
4 Glria a Deus! Eterna glria, Demos-Lhe louvor; Glria, cnticos e hosanas Dai ao
Redentor!
AUTORA
Ada Ruth Habershon

(1861-1918) Nasceu no dia 8 de Janeiro de 1861, em Rotherham, York shire,


Inglaterra. Faleceu no dia primeiro de Fevereiro de 1918. Ada era a filha mais jovem
do Dr. Samuel Osborne Habershon. Criada num lar cristo, seus pais eram crentes
fervorosos e de orao. Sua vida foi dedicada ao servio do Senhor. Em 1901 ela
escreveu a seguinte poesia quando ainda estava doente: "Apart with Him", iniciando,
assim, sua carreira como poeta. Conheceu Dwight Moody e Ira Sankey,
respectivamente, grande evangelista e destacado cantor da poca que estavam em
Londres em 1884, tendo sido convidada a visitar os Estados Unidos, onde mais tarde
fez vrias palestras sobre o Velho Testamento, as quais foram publicadas
posteriormente. Em 1905, durante a campanha de Torrey-Alexander, Charles
Alexander pediu a ela para que escrevesse alguns hinos. No perodo de um ano ela
produziu mais de 200 msicas para ele.
Dentre suas obras destacam-se:
-Estudo dos tipos
-Estudo dos milagres
-Estudo das parbolas
-Destaques do estudo do Tabernculo
-Tipos do Velho Testamento
COMPOSITOR
Robert Harknes(1880-1961)
Nasceu no dia 2 de Maro de 1880 na cidade de Bendigo, Austrlia. Faleceu no dia 8 de
Maio de 1961 em Londres, Inglaterra. Est enterrado no jazigo da famlia Alexander em
Birmingham, Inglaterra. Depois de assistir a uma reunio de avivamento l ideradas por
Ruben Archer Torrey e Charles M. Alexander, Harkness tornou-se pianista do
evangelista Alexander. Ele se converteu a Cristo "numa bicicleta", como costumava
dizer. Viajou ao redor do mundo sempre acompanhando Torrey e Alexander nas
campanhas evangelsticas. Harkness se tornou muito conhecido, principalmente pelo
seu programa: A Msica da cruz (The Music of the Cross), bem como na qualidade de
autor do curso por correspondncia para execuo de hinos. Escreveu mais de 2.000
hinos e cnticos evanglicos durante a sua vida. Uma de suas obras foi: Ruben Archer
Torrey, 1929.
TRADUTOR
*** - Desconhecido
HC008-CRISTO O FIEL AMIGO
"Porque ele disse: No te deixarei, nem te desampararei."
(Hebreus 13:5)
Letra : Johnson Oatman, Jr., 1895

Msica: George C. Hugg


Traduo: Jos Rodrigues (J.R.)
CRISTO O FIEL AMIGO
1 Cristo Jesus fiel amigo, Ele s, Ele s. E nas fraquezas est comigo, Ele s, Ele s.
Coro
E nas lutas de cada dia, Cristo nunca me deixa s; Pois Ele meu seguro guia, Ele s,
Ele s.
2 No h amigo mais nobre e digno, No, no h; no, no h. Nem mais humilde e
mais benigno, No, no h; no, no h.
3 Ao pecador perdoar anela, Ele s, Ele s; E pelos Seus santos sempre vela, Ele s, Ele
s.
4 Deus, em Seu Filho, se h comprazido, NEle s, nEle s; Mas Sua glria me h
repartido, DEle s, dEle s. 5 NEle ns temos um firme guia, NEle s, nEle s; A noite
enche de alegria, Ele s, Ele s
AUTOR
Johnson Oatman, Jr.(1856-1922)
Nasceu no dia 21 de Abril de 1856, prximo a Medford, Nova Jersey. Faleceu no dia 25
de Setembro de 1922 em Norman, Oklahoma. Est enterrado em Mount Holly, Nova
Jersey. Oatman frequentou a Academia Herbert em Vincentown, New Jersey, e o New
Jersey Collegiate Institute em Bordentown. Foi ordenado ministro da igreja metodista
episcopal mas seu trabalho pastoral ficou restrito s igrejas locais pois trabalhava
numa companhia seguradora e no comrcio. Escreveu textos para mais de 5.000
cnticos evanglicos. . .
COMPOSITOR
George C. Hugg(1848-1907)
Nasceu no dia 23 de Maio de 1848, prximo de Haddonfield, New Jersey. Faleceu no
dia 23 de Outubro de 1907 na cidade de Philadelphia, Pennsylvania. Est enterrado no
cemitrio Fernwood, Philadelphia, Pennsylvania. Aos 12 anos d e idade tornou-se
maestro do coral da igreja prebiteriana em Berlin, New Jersey. Aos 14 anos publicou
sua primeira cano, "Walk in the Light" (Ande na luz), que se tornou muito conhecida.
Foi um compositor muito talentoso, tendo produzido mais de 200 obra s, incluindo 18
livros sobre msicas para reavivamento e dominicais e 90 hinos para ocasies especiais
(Pscoa,Natal, etc.). Hugg tambm foi regente do coral da igreja presbiteriana do

tabernculo e de uma outra igreja em Philadelphia, Pennsylvania. Tinha vnculos muito


estreitos com a igreja presbiteriana do Memorial Harper, na Philadelphia.
Dentre suas obras, destacam-se:
- Walk in the Light, circa 1862
- Sunlight in Sacred Song (Philadelphia, Pennsylvania: William H. Boner & Co., 1892)
- Light in the Valley (Philadelphia, Pennsylvania: 1898)
TRADUTOR
Jos Rodrigues(J.R.) (1910 -____)
"Uma vida de inteira dedicao obra de Deus" Autor da verso do hino 001 da Harpa
Crist "Chuvas de Graa"(dentre outros), o pastor Jos Rodrigues, de 97 anos, um dos
pioneiros da Assemblia de Deus, amigo de Daniel Berg e Gunnar Vingren
fundadores da Assemblia de Deus Jos Rodrigues, mais conhecido como J.R. ou
Jotinha, o nico da 1 gerao da AD que permanece vivo. Nasceu em Cafarnaum
da Galilia, Israel, em 24 de junho de 1910, no mesmo ano que se iniciava a Igreja
Evanglica Assemblia de Deus. Em 1911 seus pais vieram refugiados para o Brasil. Seu
nome de origem Josefus Rerullu. Autor de diversos corinhos cantados na AD, como o
Eu quero ser senhor amado como um vaso na mo do oleiro..., que comps em
1950, muitos hinos da harpa crist tambm levam as iniciais J.R. 01, 05, 08, 84, 96,
alm de outros. Dentre os hinos de sua autoria, J.R. afirma que o mais cantado o
nmero 1 da Harpa Crist Chuvas de Graa.
Todos foram escritos em momentos marcantes da minha vida, mas o 01 o mais
lembrado. Esse hino at os mpios cantam. J.R. explicou ainda o segredo que faz os
hinos da harpa, apesar de muito antigos, sobreviverem s inovaes.
Os hinos avulsos vm e passam, mas os clssicos da harpa crist permanecero at a
eternidade. Foi Deus quem inspirou os autores que compuseram em constante
orao.
O Pastor Jos Rodrigues uma prova viva da obra que Deus tem realizado ao longo
da histria e um rico patrimnio da Assemblia de Deus que vai ficar marcado na
memria de todos. Um comentrio do pastor chama a ateno:
no se casou e nunca teve sequer namorada. Uma vida de inteira dedicao obra de
Deus!
Testemunho
Em 1932, J.R. e um grupo de irmos passaram por uma experincia inusitada.
Enquanto caminhavam pelo serto de Pernambuco para evangelizar os vilarejos, sem
alimento adequado h dias, foram surpreendidos por um bando de cangaceiros que
lhes indagaram quem eram e para onde iam. J.R. disse que iriam evangelizar vilarejos.
O cangaceiro perguntou se eram eles os missionrios da nova seita que pregavam o
bem, o que foi confirmado. No mesmo instante o cangaceiro mandou seus capangas

retirarem da bagagem farinha de mandioca, rapadura e carne seca e oferecer aos


missionrios itinerantes. Aps orarem agradecendo a Deus pela proviso de alimentos,
pregaram o evangelho. Perguntaram ao cangaceiro seu nome e tiveram uma resposta
imprevista: Virgolino Ferreira da Silva mais conhecido como Lampio - bando que
atuou no serto nordestino por 20 anos. Deus usou at o cangaceiro para alimentar
seus servos na jornada missionria pelo Brasil!
Obs
Vide pg. 9, NOTA DE ESCLARECIMENTO

HC010-EU TE LOUVO
"Louvarei grandemente ao SENHOR com a minha boca; louv-lo-ei entre a multido."
(Salmos 109:30)
Letra e Msica: Margaret J. Harris, 1898
Traduo: Adriano Nobre (A.N.)
EU TE LOUVO
1 Glria a Deus, o Pai Eterno, Cujo trono os cus; O universo Lhe pertence. Gl ria,
sim, ao nosso Deus. .
Coro
Eu te louvo! Eu te louvo!
Oh! Jesus, meu Salvador!
Dai-Lhe glrias, remidos!
Pois Seu sangue limpa o pecador.
2 Glria ao Filho, mui amado, Que merece o louvor. Demos glria ao Seu no me, Ao
Cordeiro, ao Redentor.
3 Demos ns, ao Santo Esprito, Mil louvores por Seu dom; Por Sua graa to i mensa,
Glrias Ele, Ele bom!
4 Glria, glria ao Pai bendito, Glria, glria a Jesus; Glria dai ao Santo Esprito. Ao
Deus trino, nossa luz.
AUTORA e COMPOSITORA
Margaret Jenkins Harris(1865-1919)
Nasceu em Rushville, Illinois, no dia 31 de Julho de 1865 e faleceu em Miami, Flrida,
no dia 13 de Janeiro de 1919. Seu marido foi John Harris, autor de vrios hinos.

Dentre suas obras, destaca-se: O glorioso evangelho na msica, publi cado pela editora
Christian Witness Publishing Co., em 1910, em Chicago, Illinois.
TRADUTOR
Adriano Nobre
Segundo a tradio oral, Adriano Nobre foi o primeiro pastor da Assemblia de Deus
no RN (o livro "Histria da Assemblia de Deus no Brasil" confere essa primazia a Jos
Morais, enviado pela Igreja em Belm/PA, em 1919). Foi seringalista no Par,
Comandante de navio da Companhia Port of Par e falava ingls. Crente presbiteriano,
depois de receber dos pioneiros a mensagem pentecostal, foi en viado a Recife para
dar incio obra ali. Em 1916, chegou Capital Pernambucana. No ano seguinte,
batizou dois novos convertidos em Capibaribe (PE). Um deles a irm Luli Ramos,
recebeu o batismo no Esprito Santo, tornando -se a primeira a ter aquela experincia
no Estado. Em 20 de Outubro de 1918, precisando voltar para o Par, substitudo
pelo missionrio Joel Carlson, que chegava da Sucia para trabalhar especificamente
em Recife (PE). Nos primeiros dias da presena de Gunnar Vingren e Daniel Berg e m
Belm do Par, Deus colocara em cena o irmo Adriano Nobre, que pertencia igreja
presbiteriana e morava nas ilhas. Por falar ingls, viria atuar como intrprete para os
missionrios. Seu primo, Raimundo, era estudante no Seminrio Batista do Norte em
Recife (PE). Considerado o "pai" da Assemblia de Deus em Pernambuco. Adriano
Nobre convidou -os, ento, a passarem alguns meses nas ilhas. Certo dia, foi uma
surpresa para os moradores do rio Tajapur a chegada dos missionrios em companhia
de Adriano Nobre, que tinha propriedades no local. O local em que se hospedaram
chamava-se Boca do Ipixuna. de supor que os missionrios ficassem surpresos com a
mudana para as selvas. Os missionrios foram morar no mesmo quarto em que
morava Adrio Nobre, irmo de Adriano, que naquele tempo ainda no era crente.
Adrio, mais tarde, converteu-se, e contou que ficara impressionado com a vida de
orao dos jovens missionrios; a qualquer hora da noite que despertassem, l
estavam os jovens orando, a ss com Deus, em voz baixa, para no incomodar os que
dormiam. As primeiras reunies do chamado Movimento Pentecostal em Pernambuco
ocorreram em 1916. Na ocasio, o irmo Adriano Nobre, enviado pelo missionrio
Gunnar Vingren, do Belm do Par, comeou a celebrar cultos nas casas de evanglicos
que se interessavam nas revelaes dos dons espirituais e pelo Batismo com o Esprito
Santo. Em uma dessas reunies, ele conheceu um casal temente a Deus, Joo e Felipa
Ribeiro. A partir de ento, os cultos da denominada Misso da F Apostlica, ficaram
fixos da residncia dos irmos, na rua Velha, n 27, no bairro da Boa Vista.
No Cear
0 Estado do Cear duplamente privilegiado: recebe, Maria de Nazar, como os
outros no-paraenses, est anelante de que seus conterrneos con heam a mensagem

do Evangelho Pleno. Ela decide comear pelos seus familiares. Eles rejeitam a prola
espiritual que Nazar Ihes traz. Mas os presbiterianos-independentes, que j tem
Cristo na vida, querem conhec -lo melhor, e dizem: "Sim!" E tornam-se todos
pentecostais. Ao retornar a Belm, Nazar faz saber ao pastor que as novas ovelhas,
em Fortaleza, esperam por um obreiro. No ano seguinte, 1915, Gunnar Vingren vai
pessoalmente informar-se do que ocorre. E constata que realmente urge tomar a
providencia: envia o incansvel Adriano Nobre, que, em 1922, e substitudo pelo
cearense Antonio do Rego Barros. Este permanece por um ano, apenas, e d lugar a
Jos Teixeira Rego. Teixeira estivera no Sul, e volta a liderana da igreja. Em 1929
ocorre nova troca de obreiros, e retorna Antonio do Rego Barros.
Em Pernambuco
De Belm chega, em 1916, o infatigvel pioneiro Adriano Nobre. E mais um Estado em
que o Pentecoste antecede os obreiros, prova eloqente de que com o homem e at
sem ele, o Espirito Santo age e visita com fogo do alto. Crentes de igrejas tradicionais
ouvem a mensagem do Evangelho Pleno, e crem.
No Rio Grande do Norte
Mais um crente tocado pelo Esprito Santo, em Belm do Par, volta ao seu ponto de
origem para evangelizar os conterrneos. Trata-se de um membro da assim chamada
famlia Csar, que prepara o terreno para o surgimento da igreja. Em 1918, o Pr.
Adriano Nobre esta em Natal, onde oficializa o trabalho e oficia o primeiro batismo,
mas logo estar em outra cidade. 0 pastor que efetivamente assume a liderana local
Jos Paulino Estumano de Morais.
HC015-CONVERSO
"Porque h um s Deus, e um s Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo
homem.
O qual se deu a si mesmo em preo de redeno por todos."
(1 Timteo 2:5-6)
Letra: Isaac Watts, Hymns and Spiritual Songs, 1707 - (Hudson escreveu o coro, em
1885) Music: Hudson, Ralph E. Hudson, 1885 Tradutor: Henry Max well Wright
(H.M.W.), 1890 .
CONVERSO
1 Oh! quo cego andei e perdido vaguei, Longe, longe do meu Salvador! Mas do cu
Ele desceu, e Seu sangue verteu Pra salvar um to pobre pecador.
Coro
Foi na cruz, foi na cruz, onde um dia eu vi

Meu pecado castigado em Jesus;


Foi ali, pela f, que os olhos abri,
E agora me alegro em Sua luz
2 Eu ouvia falar dessa graa sem par, Que do cu trouxe nosso Jesus; Mas eu surdo me
fiz, converter-me no quis Ao Senhor, que por mim morreu na cruz.
3 Mas um dia senti meu pecado, e vi Sobre mim a espada da lei; Apressado fugi, em
Jesus me escondi, E abrigo seguro nEle achei.
4 Quo ditoso, ento, este meu corao, Conhecendo o excelso amor Que levou meu
Jesus a sofrer l na cruz; P'ra salvar a um to pobre pecador.
AUTOR
Isaac Watts (1674-1748)
Nasceu no dia 17 de Julho de 1674 em Southampton, Inglater ra e morreu no dia 25 de
Novembro de 1748 em Stoke Newington, Inglaterra. Est enterrado no cemitrio
Bunhill Fields em Londres, Inglaterra. Prximo ao seu tmulo tambm se encontram os
restos mortais de John Bunyan, Joseph Hart, John Rippon e William Shru bsole. O pai
de Watts era um No-Conformista, foi preso duas vezes em razo dos seus pontos de
vista em relao religio. Isaac aprendeu Grego, Latin e Hebrico com Mr. Pinhorn,
reitor de All Saints e mestre da Escola Gramatical em Southampton. O dom pa ra a
composio de versos j se mostrou muito cedo na vida de Isaac, tanto que seu talento
fez com que um doutor local e alguns amigos oferecessem uma oportunidade para ele
na Universidade achando que possivelmente ocuparia um cargo na Igreja da Inglaterra.
Entretanto, Isaac no aceitou a proposta e ingressou na Academia No -Conformista de
Stoke Newington em 1690, sob os cuidados de Thomas Rowe, pastor da Congregao
Independente em Girdlers Hall. Em 1693 ele se filiou a esta Congregao. Com 20
anos de idade concluiu o curso na Academia e ficou em casa por dois anos. Foi durante
este perodo de tempo que escreveu o contedo do "Hymns and Spiritual Songs"
(Hinos e Cnticos Espirituais). Esses cantos foram entoados a partir dos seus
manuscritos na capela de Southampton publicados entre 1707 e 1709. . Os seis anos
que se seguiram, Isaac esteve novamente em Stoke Newington onde atuou como tutor
do filho de um eminente puritano chamado John Hartopp. Os intensos estudos deste
perodo esto refletidos no materia l teolgico e filosfico que foi publicado em
seguida. Watts pregou seu primeiro sermo aos 14 anos de idade. Nos trs anos
seguintes continuou pregando com frequncia. Em 1702 foi consagrado pastor da
Congregao Independente de Mark Lane. Foi nesse temp o que mudou-se para a casa
de Mr. Hollis. Sua sade comeou a apresentar problemas logo no ano seguinte, por
isso, Samuel Price foi indicado para ser seu assistente no ministrio. Em 1712 uma
forte febre abalou profundamente seu organismo, exigindo que Pri ce assumisse a

funo de co-pastor da congregao, que j tinha se mudado para um novo templo na


Rua Bury. Foi nessa poca que Sir Thomas Abney o convidou para que morasse com
ele. Passou a morar com o Sr. Abney (e posteriormente com a viva Abney) o resto da
sua vida, principalmente em Theobalds, Hertfordshire e posteriormente, por um
perodo de 13 anos, em Stoke Newington. Em 1728 a Universidade de Edinburgh
concedeu a Isaac Watts o ttulo de Doutor em Divindade.
Suas obras incluem:
-Speculations on the Human Nature of the Logos
-Hor Lyricae, 1706-1709
-Hymns and Spiritual Songs, 1707 -9
-The Divine and Moral Songs for the Use of Children, 1715
-The Psalms of David Imitated in the Language of the New Testament (London: J. Clark,
1719) Sermons, 1721 -1727
-Reliquiae Juveniles: Miscellaneous Thoughts in Prose and Verse, on Natural, Moral,
and
-Divine Subjects (London: 1734)
-Remnants of Time (London: 1736)
-The Improvement of the Mind, 1741
-Logic
-The World to Come, 1745
-Catechisms, Scripture History, 1732
COMPOSITOR
Ralph Erskine Hudson (1843-1901)
Nasceu no dia 12 de Julho de 1843 em Napoleon, Ohio e faleceu no dia 14 de Junho de
1901 em Cleveland, Ohio. Est enterrado em Alliance, Ohio. Quando Ralph ainda era
garoto, seus pais Henry e Sarah Hudson mudaram-se para o estado da Pennsylvania.
Assim que comeou a Guerra Civil Americana, Ralph se alistou no dcimo Regimento
de Voluntrios e serviu por trs anos. Depois do servio militar, tornou -se um
professor de msica bem sucedido. Entre 1872 e 1874 foi Professor de Canto em
Mount Union College, e pas sou os prximos 25 anos na rea de Mount Union -Alliance,
Ohio. Por um perodo de tempo atuou no ramo imobilirio, em parceria com o Rev. D.
D. Waugh. Entretanto, foi como escritor de hinos e editor musical que se tornou muito
conhecido, da mesma forma como evangelista e pelo seu temperamento. Foi
pregador, membro da Igreja Metodista Episcopal de Mt. Union, e, um dos poucos que
apoiou o Exrcito da Salvao, ainda quando estava lutando para se estabelecer em
Alliance, em meados de 1880. Em 1897, Hudson mu dou-se para Cleveland, Ohio, onde
continuou a publicar msicas e viajar como evangelista. Em Maio de 1901 saiu de
Cleveland e partiu para uma longa jornada a fim de promover seu ltimo hinrio.
Parou em Upland, Indiana, para assistir s aulas inaugurais na Universidade Taylor,

onde era convidado. Permaneceu al vrios dias e fez algumas palestras. Logo em
seguida, ficou muito doente e veio a falecer, sendo, nesta oportunidade, membro da
Associao dos Pregadores Locais, do Epworth Memorial Church in Clevela nd e do
Protected Home Circle. .
As obras de Hudson incluem:
-Salvation Echoes (Alliance, Ohio: 1882)
-Gems of Gospel Song for Sabbath Schools and Gospel Meetings, 1884
-Prohibition War Songs
-Quartette
-Songs for the Home
-Songs of Peace, Love and Joy (Alliance, Ohio: 1885)
-The Temperance Songster, 1886 -Songs of the Ransomed, 1887
-Glad Tidings in Song, 1893
TRADUTOR
Henry Maxwell Wright - H.M.W.(1849-1931)
Nascido em Lisboa, no dia 7 de Dezembro de 1849, optou pela cidadania britnica, pois
era de descendncia inglesa. Associou-se ao grupo chamado Batistas Livres. Filho de
pais ingleses por alguns anos dedicou -se ao comrcio. Depois de auxiliar o clebre
pregador Moody em uma grande campanha de evangelizao realizada em Londres,
em 1874 e 1875, aba ndonou a prspera carreira comercial para dedicar-se
evangelizao da Inglaterra e Esccia. . Esteve no Brasil quatro vezes: 1881, 1890 1891, 1893 e 1914. Na primeira vez a convite de J. L. F. Braga, crente brasileiro que
morava na cidade do Porto. Por mais mais de 5 anos H. M. Wright foi um dos mais
operosos servos de Deus entre os povos que falam a lngua portuguesa. No lhe
escapou a Ilha da Madeira e o Arquiplago dos Aores. Wright achava que Deus o
queria como missionrio na China - exatamente como aconteceu a Gunnar Vingren porm, iniciou o seu trabalho em Portugal ao verificar a falta de obreiros para pregar o
Evangelho entre os que falam a Lngua de Cames. Esteve vrias vezes nos Estados
Unidos anunciando o Evangelho de Jesus entre as colni as portuguesas. No Brasil,
experimentou a infelicidade de ser preso sob a acusao de inimigo da "religio
oficial", pois era poderoso pregador e aps as suas mensagens aconteciam muitas
converses. Em 1905, Wright e sua esposa Ellen fixaram residncia e sede de trabalho
na cidade do Porto e construram, na capital nortenha, o salo evanglico da A.C.M. Associao Crist da Mocidade. H. M. Wright era possuidor de uma bela voz, pelo que
no hesitava em cantar solo nas suas reunies evangelsticas. Dize m at, que foi dele a
iniciativa de cantar "corinhos" no Brasil, forma de msica ainda entre ns no culto ao
Senhor. Wright contribuiu grandemente para a hinologia nacional, pois foi o autor ou
tradutor de cerca de 200 hinos entre os quais alguns "corinhos ". O seu nome de autor
aparece em livros de cnticos tais como "Salmos e Hinos", "In Memoriam", "Cantor

Cristo", "Cnticos de Alegria", "Harpa Crist" e diversos outros hinrios. Este


pregador do Evangelho, cantor e hinlogo era uma figura respeitvel, de estatura
elevada, voz cheia e harmoniosa, maneiras afveis, uno de Deus, pregador que lia os
hinos antes de cantar de maneira muito expressiva, ressaltando o contedo do texto e
tomando-o como tpico para o sermo. Distinguia -se no cntico dos hinos p ela
expresso que sabia dar letra. Wright est sepultado no Cemitrio Britnico do
Porto, em Portugal, pois faleceu nessa cidade, no dia 23 de Janeiro de 1931.
HC016-DESPERTAR PARA O TRABALHO
Convm que eu faa as obras daquele que me enviou, enquanto dia; a noite vem,
quando ningum pode trabalhar.
(Joo 9:4) .
Letra : Charles C. Luther, 1877
Msica: George C. Stebbins
Traduo: Simon Lundgren
DESPERTAR PARA O TRABALHO
1 Posso tendo as mos vazias, Com Jesus eu me encontrar? Nada fiz, e vo-se os dias,
Que Lhe posso apresentar? .
Coro
Posso tendo as mos vazias, Com Jesus, eu me encontrar? Quantas almas poderia Ao
Senhor apresentar?
2 No mais temerei a morte; Vencerei por salvo estar; Qual ser a minha sorte, Se no
cu vazio entrar?
3 No celeste lar entrando, Como irei ao Salvador? Quantas almas irei levando, Para
meu fiel Senhor?
4 Do pecado, preso em elos, Passei anos em vo labor; Quem me dera reav -los, Pra
servir ao meu Senhor.
5 Despertemos, J dia; Trabalhemos, com fervor; E levemos, com alegria, Muitas
almas ao Senhor
HISTRIA
Luther ouviu o Reverendo A. G. Upham contar a estria de um homem que estava para
morrer. Fazia apenas um ms que aquela pessoa era crente e estava muito triste
porque teve pouqussimo tempo para servir ao Senhor. Ele disse:
"No tenho medo de morrer. Jesus me salva agora. Mas, devo ir de mos vazias?"

Este acontecimento deu origem ao hino. Stebbins comps a melodia e Luther


escreveu o texto. Foi publicado em 1878, no hinrio Gospel Hymns, Nmero 3.
AUTOR
Charles Carroll Luther(1847-1924)
Nasceu no dia 17 de Maio de 1847, em Worcester, Massachusetts e faleceu no dia 4 de
Novembro de 1924 em Farmingdale, Long Island, New York. Frequentou a
Universidade Brown e, antes de ser consagrado ministro batista, em 1886, atuou como
jornalista e evangelista. Serviu na Primeira Igreja Batista de Bridgeport, Connecticut,
entre 1891 e 1893. Escreveu cerca de 25 hinos e compilou o Temple Chim es
(Carrilhes do Templo).
COMPOSITOR
George C. Stebbins(1846-1945)
Nasceu no dia 26 de Fevereiro de 1846 em East Carlton, New York. Faleceu no dia 6 de
Outubro de 1945 em Catskill, New York. Encontra -se enterrado no cemitrio Maple
Lawn em Kew Gardens, Brooklyn, New York. Estudou msica em Buffalo e Rochester,
New York e tornou-se professor de canto. Por volta de 18 69 mudou-se para Chicago,
Illinois, para juntar-se Produtora Musical Lyon and Healy. Tambm tornou -se diretor
musical da Primeira Igreja Batista de Chicago. Foi al que conheceu lderes na rea de
msica gospel, tais como: George Root, Philip Bliss, and Ira Sankey. Aos 18 anos de
idade Stebbins mudou-se para Boston, Massachusetts, onde veio a ser diretor musical
na Igreja Batista da rua Claredon, cujo pastor da igreja era Adoniran Gordon. Dois anos
depois Stebbins tornou -se diretor musical do Templo Tremont em Boston. Logo em
seguida envolveu-se em campanha evangelsticas de Moody e outros. Por volta de
1900, Stebbins trabalhou como evangelista na ndia, Egito, Itlia, Palestina, Frana e
Inglaterra. .
Suas obras incluem:
-Reminiscences and Gospel Hymn Stories (New York: George H. Doran Company, 1924)

TRADUTOR
Simon Lundgren(1898-????)
Nasceu em Upssala, Sucia, a 28 de outubro de 1898. Contraiu matrimnio com Linia
Leontina Lundgren, no dia 10 de dezembro de 1921, e desta unio nasceram os filhos
Sinom Rune, Rubens Joo, Ester e Ruth Dbora. Veio para o Brasil a 11 de dezembro
de 1924, para a cidade de Macei, AL, onde permaneceu durante quatro meses,
transferindo sua residncia depois para Recife, PE, onde ficou at 1926. No ms de
agosto de 1926, mudou-se para Santos, SP, onde permaneceu at 1930. Deste ano at
1933, esteve na Sucia, fazendo reforo e integrao com sua misso. Regressou da

Sucia, permaneceu durante um ano no Rio de Janeiro. De 1934 a 1938, residiu em So


Paulo e por mais dois anos esteve em sua ptria. Em 1940, embora sob a influncia da
II Guerra Mundial, voltou ao Brasil e, desta feita, fixou residncia na Colnia Varpa,
perto de Tup, SP, durante dois anos. Em 1942, assumiu o pastorado da Assemblia de
Deus em Curitiba, PR. Em novembro de 1954, passou a pastorado dessa igreja ao
pastor Bruno Skolimowski, dedicando ao ministrio do ensino na Palavra de Deus todo
o seu tempo, viajando por todo o territrio brasileiro, com residncia fixa em Curitiba
at o dia de sua partida para a eternidade.
FONTES:
-Histria das Assemblias de Deus no Brasil, CPAD, 2 edio, 1982. http://www.cyberhymnal.org/

HC019-O CONVITE DE CRISTO


"E disse-lhes: Vinde aps mim, e eu vos farei pescadores de homens"
(Mateus 4:19)
Letra : Cecil F. Alexander, 1852
Msica: Galilee (Jude), William H. Jude, 1874
Traduo: Henry Maxwell Wright (H.M.W.)
O CONVITE DE CRISTO
1 Eis, a voz de Cristo clama, Sobre o revoltoso mar Desta vida perigosa: "Vinde em
Mim vos abrigar".
2 Quando outrora em Galilia, Essa doce voz soou, Logo, o corao ouv inte, Tudo,
pronto, abandonou.
3 Sobre as vozes sedutoras, De mundanas atraes, Clama a meiga voz de Cristo: "Daime vossos coraes!
4 Quer no meio dos prazeres, Quer no dia da afli o, Inda clama, paciente: Amas-Me
tu, cristo?
5 Na vereda estreita e santa, J pisada por Jesus, A segu-Lo, Ele te chama: Vem,
cristo, andar na luz!
6 Dessa cruz angustiosa, Onde brilha Seu amor, Ouve a voz que te convida, Ouve e
segue, pecador!

HISTRIA
A escritora deste hino, Cecil F. Alexander, foi uma das melhores escritoras de hinos da
Gr-Bretanha. Quase todos os textos que escreveu (mais de 400), tinham o objetivo de
atingir as crianas e ensinar o evangelho. Este hino foi um dos raros qu e escreveu sem
ser destinado especificamente para o pblico infantil, como era seu hbito. . Certo dia
o Dr. Alexander pediu sua esposa Cecil, com quem j estava casado h dois anos,
para que escrevesse um poema para um sermo que ele pretendia pregar no domingo
seguinte, dia 30 de Novembro. Esta data particularmente importante no calendrio
litrgico da Irlanda por ser comemorado o "Dia de Santo Andr", em memria ao
convite feito por Jesus, como se encontra escrito em Mateus 4:18 -20 e Marcos 1: 1618:
K  
       
      ! 
  " # # K 
Tradicionalmente, o Dia de Santo Andr um dia importante na adorao litrgica
para a Igreja Anglicana. Santo Andr o santo patrono da Esccia e a cruz oblqua na
qual a tradio o tem crucificado, faz parte da bandeira britnica. Por estes motivos, a
reunio teria importncia no apenas religiosa, mas tambm poltica. No domingo
seguinte o Dr. Alexander encerrou o sermo com o novo poema escrito por sua
esposa, contendo cinco versos de quatro linhas. As palavras deste poema ganharam o
mundo e so utilizadas par a desafiar o povo de Deus a ouvir o chamado de Cristo,
segu-lo, serv-lo e acima de tudo, am-lo. A melodia composta por William Herbert
Jude, ingls nascido em 1851, organista destacado, editor de vrias peas musicais,
incluindo algumas para coral e uma opereta: "Innocents abroad". Jude ficou muito
conhecido na Inglaterra e na Austrlia como palestrante musical. O ttulo da melodia
"Galilee" teve sua origem no belo lago onde Jesus convidou Simo e Andr. A
primeira vez que esta msica apareceu juntamente com o texto de Cecil foi no hinrio
da Igreja Congregacional de Londres em 1887.
AUTORA
Cecil F. Alexander (Cecil Frances Humphreys Alexander) (1818-1895)
Nascida no ms de Abril de 1818 em Redcross, County Wicklow, Irlanda. Faleceu no dia
12 de Outubro de 1895 em Londonderry, Irlanda do Norte, local onde se encontra
enterrada no cemitrio da mesma cidade. Seu marido foi William Alexander, bispo de
Derry e Raphoe que mais tarde tornou-se primaz da Irlanda. Cecil e sua irm fundaram
uma escola para surdos e tambm a instituio Girls Friendly Society em Londonderry.
Cecil escreveu mais de 400 hinos durante sua vida.
Suas obras incluem:

-Verses from the Holy Scriptures, 1846


-Hymns for Little Children, 1848
-Narrative Hymns for Village Schools, 1853
-Poems on Subjects in the Old Testament, 1854 & 1857
-Hymns Descriptive and Devotional, 1858
-The Legend of the Golden Prayer, 1859
COMPOSITOR
William Herbert Jude (1851-1922)
Nasceu no ms de Setembro de 1851, em Westleton, Suffolk, Inglaterra. Faleceu no dia
8 de Agosto de 1922 em Londres, Inglaterra. Jude tocava rgo no hospital Blue Coast
em Liverpool, Inglaterra e na cidade de Stretford, prximo de Manchester. Comps
diversas operetas, vrios cnticos e publicou:
-Monthly Hymnal -Minister of Music -Music and the Higher Life, 1904 -Mission
Hymns, 1911 -Festival Hymns, 1916
TRADUTOR
Henry Maxwell Wright - H.M.W.(1849-1931)
Nascido em Lisboa, no dia 7 de Dezembro de 1 849, optou pela cidadania britnica, pois
era de descendncia inglesa. Aderiu ao grupo chamado Batistas Livres. Filho de pais
ingleses por alguns anos dedicou-se ao comrcio. Depois de auxiliar o clebre pregador
Moody em uma grande campanha de evangelizao realizada em Londres, em 1874 e
1875, abandonou a prspera carreira comercial para dedicar -se evangelizao da
Inglaterra e Esccia. . Esteve no Brasil quatro vezes: 1881, 1890 -1891, 1893 e 1914. Na
primeira vez a convite de J. L. F. Braga, crente brasileiro que morava na cidade do
Porto. Por mais de 5 anos H. M. Wright foi um dos mais operosos servos de Deus entre
os povos que falam a lngua portuguesa. No lhe escapou a Ilha da Madeira e o
Arquiplago dos Aores. Wright achava que Deus o queria com o missionrio na China exatamente como aconteceu a Gunnar Vingren - porm, iniciou o seu trabalho em
Portugal ao verificar a falta de obreiros para pregar o Evangelho entre os que falam a
Lngua de Cames.
Esteve vrias vezes nos Estados Unidos anunciando o Evangelho de Jesus entre as
colnias portuguesas. No Brasil, experimentou a infelicidade de ser preso sob a
acusao de inimigo da "religio oficial", pois era poderoso pregador e aps as suas
mensagens aconteciam muitas converses. Em 1905, Wright e sua esposa Ellen,
fixaram residncia e sede de trabalho na cidade do Porto e construram, na capital
nortenha, o salo evanglico da A.C.M. - Associao Crist da Mocidade. H. M. Wright
era possuidor de uma bela voz, pelo que no hesitava em cantar sol o nas suas reunies
evangelsticas. Dizem at, que foi dele a iniciativa de cantar "corinhos" no Brasil, forma
de msica ainda entre ns no culto ao Senhor. Wright contribuiu grandemente para a

hinologia nacional, pois foi o autor ou tradutor de cerca de 2 00 hinos entre os quais
alguns "corinhos". O seu nome de autor aparece em livros de cnticos tais como
"Salmos e Hinos", "In Memoriam", "Cantor Cristo", "Cnticos de Alegria", "Harpa
Crist" e diversos outros hinrios. Este pregador do Evangelho, cantor e hinlogo era
uma figura respeitvel, de estatura elevada, voz cheia e harmoniosa, maneiras afveis,
uno de Deus, pregador que lia os hinos antes de cantar de maneira muito expressiva,
ressaltando o contedo do texto e tomando -o como tpico para o sermo. Distinguiase no cntico dos hinos pela expresso que sabia dar letra. Wright est sepultado no
Cemitrio Britnico do Porto, em Portugal, pois faleceu nessa cidade, no dia 23 de
Janeiro de 1931.
HC020-OLHAI PRO CORDEIRO DE DEUS
"Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo"
(Joo 1:29)
Letra : Henry G. Jackson
Msica: James M. Black
Traduo: Hedwig Elisabeth Nordlung (H.E.N.)
OLHAI PRO CORDEIRO DE DEUS
1 Livres de pecado vs quereis ficar? Olhai p'ra o Cordeiro de Deus! Ele morto foi n a
cruz, p'ra vos salvar; Olhai p'ra o Cordeiro de Deus!
Coro
Olhai pra o Cordeiro de Deus,
Olhai pra o cordeiro de Deus,
Porque s Ele vos pode salvar.
Olhal pra o Cordeiro de Deus!
2 Se estais tentados, em hesitao, Olhai p'ra o Cordeiro de Deus! Ele encher o vosso
corao. Olhai p'ra o Cordeiro de Deus!
3 Se estais cansados e sem mais vigor, Olhai pra o Cordeiro de Deus! Ele vos quer dar
Seu divinal amor, Olhai pra o Cordeiro de Deus!
4 Se na vossa senda sombras vm cair, Olhai pra o Cordeiro de Deus! Ele, com Sua
graa, tudo quer suprir. Olhai pra o Cordeiro de Deus!

AUTOR
Henry G. Jackson(1838-1914)

Nasceu no dia primeiro de Janeiro de 1838 em Manchester, Indiana. Fa leceu no dia 12


de Novembro de 1914. . Ministro metodista, Jackson e sua esposa Alice foram
missionrios em Buenos Aires por muitos anos. Quando retornaram aos Estados
Unidos foram morar em River Forest/Oak Park, prximo a Chicago, Illinois.
Comps:
- Look to the Lamb of God (Olhai pro cordeiro de Deus) - Ven al Seor Jess - Oh Dios,
Mi Soberano Rey - Ten Compasin de M
Traduziu:
- A Dios, Naciones, Dad Loor - Escucha, Amigo, al Seor - Hay un Mundo Feliz Ms All Salvador, a Ti Acudo
COMPOSITOR
James M. Black(1856-1938)
Nasceu no dia 19 de Agosto de 1856 em South Hill, New York e faleceu no dia 21 de
Dezembro de 1938 em Williamsport, Pennsylvania, onde est enterrado, no cemitrio
de Wildwood.
Na lpide do seu tmulo est escrito:
Black iniciou sua carreira musical com John Howard de Nova York e Daniel Towner do
Instituto Bblico Moody. Mudou -se para Williamsport, Pennsylvania, por volta de 1881,
e foi um membro ativo da Igreja Metodista Episcopal de Pine Street, desde 1904 at
sua morte, servindo como cantor e professor da Escola Dominical. Black tambm
encontrou tempo para publicar uma dzia de hinrios, escrever quase 1.500 cnticos e
fazer parte da comisso que elaborou hinrio Metodista de 1905.
Suas obras incluem:
-Songs of the Soul (with Joseph F. Berry) (Cincinnati, Ohio: Cranston & Curti s, 1894) Songs of the Soul No.
2 (Cincinnati, Ohio: Curtis & Jennings, 1896) -The Chorus of Praise (New York: Eaton &
Mains, 1898) -The Epworth Hymnal No.
3 (New York: Eaton & Mains, 1900) -Junior Praises (Cincinnati, Ohio: Jennings & Pye,
1901) -The Gospel Chorus (New York: Eaton & Mains, 1902) -Songs of Faith and Hope
(Cincinnati, Ohio: Curtis & Jennings, 1905) -Songs of Faith and Hope Number 2
(Cincinnati, Ohio: Curtis & Jennings, 1909) -Sacred Praise (Cincinnati, Ohio: Jennings
and Graham, 1912) -New Junior Songs (New York: The Methodist Book Concern, 1914)
-Songs of Help (New York: The Abingdon Press, 1917)

TRADUTORA
Hedwig Elisabeth Nordlung (H.E.N.)
A irm Elisabeth Nordlung, era esposa do Missionrio Gustav Nordlung. O casal chegou
ao Brasil em 1924, juntamente com seu filho Herbert. Iniciaram a obra de
evangelizao no Rio Grande do Sul. No primeiro culto realizado em Porto Alegre havia
somente uma pessoa que, ao trmino da reunio, se entregou ao Senhor. Grandes
perigos e perseguies experimentou, em regies onde os vocbulos faca, e
revlver tornaram-se os mais corriqueiros na linguagem vulgar da regio. Auxliliando
seu esposo, e seu filho, juntamente com seus fiis colaboradore s, evangelizaram vasta
rea fronteiria com a Argentina. Em todos esses lugares existem, hoje, grandes igrejas
pentecostais, como resultado desse trabalho pioneiro
HC021-GLORIOSA AURORA
"Eu sou a raiz e a gerao de Davi, a resplandecente estrela da manh."
(Apocalipse 22:16)
Letra e Msica: Philip Nicolai, 1597
Harmonia: Johann S. Bach, cerca de 1731
Traduo: Otto Nelson (O.N.)
GLORIOSA AURORA
1 A gloriosa aurora vem, Do dia em que l em Belm Nasceu de Deus, o Filho; Que belo
dia e de luz, No qual p'ra ns desceu Jesus, Do cu mostrando o trilho. Quantos santos
hoje lembram, E relembram a histria De Jesus, o Rei da Glria!
2 Nasceu Jesus l em Belm, Trazendo-nos o sumo bem Do cu - a liberdade; Nos
concedeu perfeita paz, Consolao que satisfaz Por toda a eternidade! Como fomos
desgarrados, Desviados e perdidos! Hoje somos redimidos!
3 Conosco Cristo habitar Com Seu poder nos velar, Nos dando livramento; E sempre
h de nos guiar Pois Sua graa vai nos dar Em todo o sofrimento, Scuta: Luta sem pre
forte. T a morte, pois ajuda Tens em Cristo, que no muda!
4 Jesus desceu p'ra nos salvar, O sol da graa vem brilhar, Alegres jubilemos; Jesus,
nosso bom Pastor, Vem nos guiar com Teu amor; Ali ns pertencemos; Almas salvas,
perdoadas, Libertadas hoje oram, Reverentes Te adoram!
HISTRIA
Philipp Nicolai foi Pastor de Unna, cidade da Alemanha, na poca em que a peste
bubnica aterrorizou a Europa. Foi depois de assistir 30 covas sendo cavadas em
apenas um dia, que ele teve a inspirao de escrever as palavras deste hino.

Apareceram pela primeira vez na sua obra intitulada: "Freudenspiegel des ewigen
Lebens" (Maravilhoso espelho da Vida Eterna), de 1599.
AUTOR e COMPOSITOR
Philipp Nicolai(1556 -1608)
Nasceu no dia 10 de Agsto de 1556 em Menge ringhausen (prximo de Arolsen),
Hessen, Alemanha e faleceu no dia 26 de Outubro de 1608 em Hambusg, Alemanha.
Est enterrado na igreja de Santa Catarina, em Hamburgo, Alemanha. Infelizmente, a
igreja quase foi destruda durante a Segunda Guerra Mundial, a pesar de ter sido
restaurada nos anos 50. Filho de um clrigo luterano, Nicolai estudou teologia na
Universidade de Erfurt e Wittenberg, mais ou menos entre 1575 a 1579. Tornou -se
pastor de Herdecke an der Ruhr, mas foi expulso pelos mercenrios das tropa s da
Contra-Reforma espanhola durante a guerra espanhola. Mudou -se para Kln (Colnia),
cidade predominantemente catlica, e foi pregador das congregaes luteranas, que
poca, fazia reunies secretas de casa em casa. Em 1588, Nicolai tornou -se
Hofprediger (Pregador da Corte) e professor da Crte de Waldeck em Wildungen,
Hessen. Em 1596, tornou -se pastor de Unna, Westphalia. Durante os anos em que
esteve em Unna, uma peste matou centenas de pessoas que pertenciam sua igreja.
Como lenitivo, escreveu seu livro: "Freudenspiegel des ewigen Lebens" (Maravilhoso
espelho da Vida Eterna), publicado em 1599. Seus dois hinos mais famosos esto nesta
obra. Em 1601, Nicolai tornou -se pastor da igreja de Santa Catarina em Hamburgo,
Alemanha, onde serviu pelo resto de sua vida.
HARMONIZAO
Johann Sebastian Bach(1685-1750)
Se existe um sobrenome ligado msica, ele se chama Bach. Desde Veit Bach, que no
sculo XVI tocava ctara enquanto moa seus gros, at 1685, quando nasceu Johann
Sebastian, so contados 27 msicos Bach - de 33 homens nascidos com o nome. ,
portanto, uma tradio respeitablissima. A famlia Bach, notvel pela tradio
musical, teve dentre seus maiores msicos, Johann Sebastian, nascido em 21 de maro
de 1685, em Eisenach, Alemanh. Foi seu pai, Johann Ambrosius Bach, quem o iniciou
na msica, ensinando-lhe a tocar violino, juntamente com seu tio Johann Cristoph, que
lhe ensinou a tocar rgo. Desde muito cedo, Johann Sebastian Bach passou a cantar
em coros, entrando assim no mundo musical. Sua me morreu quando tinha apenas
nove anos de idade, e seu pai quando completava dez anos. Desde ento, foi criado
pelo irmo mais velho, Christoph, que trabalhava como organista em Ohrdruf, cidade
onde passaria ento a morar. Entrou na escola de So Miguel de Lnenburg aos
quinze anos, onde cantaria no coro e teria ensino formal de msica. Johann era um
aluno notvel, tanto que aos dezoito anos foi contratado, sem concurso, como
organista da recm construda igreja de Arnstadt. Alguns anos depois, aus entou-se
durante quatro meses para conhecer o clebre Buxtehude, quem admirava muito.

Por essa razo, perdeu seu emprego. Entretanto, no ficou muito tempo
desempregado: foi logo admitido como organista em Mhlhausen. Em 1707, casou -se
com sua prima, Maria Barbara. No mesmo ano, transferiu-se para a corte de Weimar,
para trabalhar como organista, violinista e compositor. Ficou por l at 1717, perodo
esse cheio de conflitos com o duque - ambos, Bach e o nobre, tinham personalidades
difceis. Depois de Weimar, foi para Kthen, onde trabalhou para um prncipe mais
amigvel, Leopold d'Anhalt-Kthen. Foram cinco anos frutferos. Como Leopold era
calvinista, Bach no podia escrever msica religiosa para o culto, ficando restrito
msica instrumental - datam dessa poca os Concertos de Brandenburgo, o Cravo bem
temperado, a maior parte de sua msica de cmara, as sutes orquestrais... Foi
durante essa poca que Bach ficou vivo, casando -se em seguida com Anna
Magdalena Wilcken, uma das cantoras da corte. Esse episdio fez com que ele voltasse
a retomar a tradio religiosa da famlia. Dessa forma, em 1723, obteve o cargo de
professor e diretor musical na Igreja de So Toms, em Leipzig. A maior parte de suas
cantatas foram compostas l: as duas Paixes e a Missa em si menor. Em 1750, fica
cego. Desesperado, tenta duas cirurgias com um charlato ingls, John Taylor, mas elas
s pioram sua situao: no dia 28 de julho de 1750,em Leipzig, morreu Johann
Sebastian Bach. Foi enterrado, inicialmente, no cemitrio da Igreja So Joo em
Leipzig. Em 1900, seus restos mortais foram tansferidos para uma cripta no interior da
igreja. A Igreja foi destruda durante a Segunda Guerra Mundial, por isso, foi
novamente transferido para a Igreja So Toms em Leipzig. Sua obra ficou nas sombras
at que, em 1829, Mendelssohn regeu a Paixo segundo So Mateus em Berlim. Bach
no considerado um renovador como Beethoven, Wagner ou Debussy, mas um
grande consolidador de formas. Com exceo da pera, ele trabalhou em todos os
gneros. Tem um estilo inconfundvel. Bach tinha uma grande f luterana e provou
isso com inmeras obras sacras. O destaque so suas mais de 200 cantatas, que
comps ao longo da vida. Entre as obras maiores, destacam -se o Oratrio de Natal e as
grandes paixes de So Joo e, principalmente, de So Mateus. Bach nunca teve sua
disposio uma grande orquestra. Mas, de acordo com suas possibilidades, escreveu
verdadeiras obras-primas orquestrais. As mais conhecidas so as quatro sutes, com
destaque para a segunda e a terceira (a da clebre ria).
A biografia de Bach est disponvel em vrios endereos nas Internet. O que muitos
no incluem que muitos hinos que so conhecidos, sofreram adaptao dele (ou
msicas dele que foram adaptadas por outros):
Ach Gott und Herr
Allein zu Dir
Christ Lag in Todesbanden
Commemoration
Das Neugeborne Kindlein

Das Walt Gott Vater


Du Freidensfrst, Herr Jesu Christ
Ermuntre Dich
Freu Dich Sehr
Gottlob, Es Geht Nunmehr zu Ende
Green Fields
Heart Ever Faithful
Herr Jesu Christ (Bach)
Ich Halte Treuliche Still
Innsbruck
Jesu, Joy of Our Desiring
Jesu, Meine Zuversicht
Jesulein Sss
Liebster Immanuel
Nun Komm, der Heiden Heiland
O Welt, Ich Muss Dich Lassen
Potsdam
Spires
Steadfast
Vater Unser
Von Himmel Hoch
Was Frag Ich nach der Welt
Zum Frieden
TRADUTOR
Otto Nelson(O.N.)
O missionrio Otto Nelson nasceu na Sucia numa casa de campo da zona sul do pas,
a 11 de agosto de 1891. Em sua tenra idade, imigrou para os Estados Unidos, por
razes de trabalho, tendo sido salvo ali e batizado com o Esprito Santo, e recebendo
uma iluminao da obra, de modo que no ano de 1914, recm -casado com Adina
Petterson, comearam a obra no Brasil, no Estado do Par. Em seguida foi para
Alagoas, Bahia e Rio de Janeiro. No ano de 1938, foi para a igreja de Flores em Buenos
Aires, capital da Argentina. Alguns anos mais tarde, continuou a obra em Montevidu,
Uruguai, pas ao qual dedicou uma boa parte do seu labor em anos posteriores. O casal
teve trs filhos: Ldia, Esther e Ruth, e muitos netos e bisnetos, sem falar da enorme
quantidade de filhos espirituais que, atravs dos continentes, tem ganhado para
Cristo, mediante um trabalho amoroso e dedicado causa do Senhor.
FONTE: Histria das Assemblias de Deus no Brasil, CPAD, 2 edio, 1982.

HC026-A Formosa Jerusalm


"E tinha a glria de Deus. A sua luz era semelhante a uma pedra preciosssima, como a
pedra de jaspe, como o cristal resplandecente."
(Apocalipse 21:11)
Letra e Msica: Emilio Conde
1 Quo glorioso, cristo, pensares Na cidade que no tem igual, Onde os muros so
de puro jaspe. E as ruas de ouro e cristal; Pensa como ser glorioso Ver -se a triunfal
multido. Que cantando, aguarda a chegada Dos que vencem a tribulao.
2 Pensa como ser glorioso Ver o rio da vida e luz, Cujas margens juncadas de lrios,
So a glria de nosso Jesus; Haver l perptua aurora, Pois Deus mesmo a alumiar; E
o Cordeiro, com Sua esposa, Noite e dia resplandecer.
3 Pensa na celestial melodia Que a terra en cher, de Beul; E das harpas a doce
harmonia Ao passar o Jordo se ouvir. Mesmo em dores que levam morte, S
constante, no voltes atrs, Tua herana, tua eterna sorte, Jesus, o Fiel, o Veraz.
4 Se glorioso pensar nas grandezas, Nos prazeres que a codem aqui, Qual ser
desfrutar as riquezas Que esperam os salvos, ali? Os encantos do mundo no podem
Ofuscar essa glria dalm; No almejas viver, amigo, Nessa formosa Jerusalm?
AUTOR e COMPOSITOR
Emilio Conde(1901-1971)
Nasceu no dia 8 de outubro d e 1901, em So Paulo. Seus pais, Joo Batista Conde e
Maria Rosa eram de origem italiana. Conseqentemente, o primeiro contato de Emlio
com o Evangelho foi na Congregao Crist no Brasil, fundada por italianos. Ali, o
futuro escritor evanglico creu em Jesus Cristo e se tornou membro da igreja no dia 21
de abril de 1919, sendo em seguida batizado com o Esprito Santo. Transferindo -se
para o Rio de Janeiro, passou a freqentar a Assemblia de Deus na Rua Figueira de
Melo, 232, em So Cristvo, pastoreada na poca pelo missionrio Samuel Nystrm.
Entusiasmado com o calor espiritual dos que ali se reuniam para cultuar a Deus, Emlio
Conde transferiu-se de sua denominao e tornou-se membro dessa igreja. Em 1937, o
missionrio Nils Kastberg encontrou-o trabalhando como intrprete em um
restaurante do Rio de Janeiro. A Casa Publicadora comeava a surgir nesse ano.
Irmo Conde, necessitamos de algum para atender ao expediente da redao de
nosso peridico, o Mensageiro da Paz. Sabemos que o irmo rene em si todas as
qualificaes necessrias para tal cargo. O irmo aceita ser nosso redator?
Surpreso, antevendo a determinao divina que se sobressaa naquele convite to
simples, e sentindo-se tocado em um dos pontos fundamentais de sua vida, a sua
vocao, aceitou. Era o amanhecer do ministrio do apstolo da imprensa evanglica
pentecostal no Brasil. Sua admisso oficial como funcionrio da CPAD data de 15 de
maro de 1940. Desde o convite do missionrio Nils Kastberg at aquela data, fora

apenas colaborador. Da por diante, por mais de trinta anos Emlio Conde dedicaria
CPAD seu talento, sua cultura, sua impressionante capacidade de trabalho, sua mente
clara e fecunda. Era um homem humilde, simples. No costumava ostentar os
conhecimentos que possua. Entre os amigos, sua palavra simples e amena, dosada
pelo bom humor e pela sinceridade, descontraa a todos que a ele se achegassem. Para
os que se viam angustiados ou confusos, procur -lo era encontrar nele um apoio, uma
palavra amiga, esclarecida, experimentada, confortadora. Seu trabalho na imprensa
evanglica no foi uma profisso: foi um sacerdcio. Trabalhou para levar a semente
da Palavra aos coraes, e nisto empregou toda a sua vida. Deu-se a si mesmo, como
est em 2 Corntios 8.5:
...mas a si mesmo se deram, primeiramente ao Senhor e depois a ns, pela vontade
de Deus.
E era to grande seu amor por esse trabalho, que chegou a rejeitar muitas propostas
de empregos extra-evanglicos, pois se os aceitasse, tornar-se-ia inepto para o
desempenho da funo que exercia. E, agindo assim, sempre esteve altura da
posio que ocupava, e sempre pronto a cooperar com a causa das Assemblias de
Deus no Brasil. Graas sua maneira sbria e digna de se conduzir, foi, entre ns, uma
espcie de representante mor de nosso movimento em todos os meios sociais e
evanglicos. De 1946 a 1958 representou oficialmente as Assemblias de Deus no
Brasil nas Conferncias Mundiais Pentecostais, havendo estado em Estocolmo, Londres
e Toronto. E foi tambm, durante muitos an os, nosso representante, no s na
Diretoria, mas tambm nas Comisses da Sociedade Bblica do Brasil.
Quando principiou a escrever em funo do Evangelho, eram poucos os que entre ns
podiam e se prestavam a tal ofcio. Portanto, foi de sua caneta que fl uiu a maioria dos
artigos, das notcias e das reportagens usadas no nosso jornal e nas nossas revistas, e
ainda nos livros da CPAD e tudo mais que ia do Sul ao Norte do Brasil para as nossas
igrejas as mensagens escritas para edificao dos fiis. Seu conhecimento e sua viso
espiritual abrangiam toda a comunidade evanglica brasileira. Empenhou-se a fundo
em obter dados no Movimento Pentecostal no Brasil e no mundo e, como resultado,
escreveu os livros:
O Testemunho dos Sculos e Histria das Assemblias de Deus no Brasil (este ltimo,
reescrito e ampliado pela CPAD). Escreveu tambm os seguintes livros:
Asas do Ideal, O Homem, Pentecostes para Todos, Igrejas sem Brilho, Nos Domnios da
F, Caminhos do Mundo Antigo, Flores do Meu Jardim, Tesouros de Con hecimentos
Bblicos, e Estudos da Palavra. Era, sobretudo, um homem de orao. Foi orando que
recebeu de Deus inspirao para compor 25 hinos de nossa harpa, e outros, sendo dois
em parceria com o missionrio Nils Kastberg, e cinco com a missionria Eufros ine
Kastberg. Integrou, durante muitos anos, o Coral da Assemblia de Deus em So
Cristvo, tendo sido tambm organista e acordeonista. Gostava muito de cantar, e

todos quantos o ouviam, sentiam vibras as cordas de seu corao, pois ele estava
sempre desejando
as ruas de ouro e cristal da formosa Jerusalm.
Considerando o imenso e relevante trabalho por ele prestado Assemblia de Deus
no Brasil, foi lhe oferecido certa vez, por um grupo de pastores, o acesso ao Ministrio
do Evangelho, atravs de ordenao, mas ele recusou definitivamente. Em janeiro de
1971, acometido de uma j antiga enfermidade, oriunda de complicaes ps operatrias, baixou o Hospital Evanglico, na Tijuca. Uma semana antes a irm Didi,
enfermeira que cuidou dele nos ltimos meses, o encontrara dormindo com a caneta
entre os dedos, debruado totalmente sobre o trabalho inacabado. Seria sua ltima
pgina escrita. Aplicadas todas as foras da alma e do corpo para servir a Cristo, toda
sua vida no lhe fora suficiente; era-lhe necessrio passar para a eternidade e
continuar servindo
Aquele que mais sutil que o ar, mais ligeiro que o relmpago, e cujo olhar mais
belo que um alvorecer de primavera, e mais suave que a claridade das estrelas.
s 13.00 horas do dia 5 de janeiro de 1971, Emlio Conde dormiu no Senhor. s 17.00
horas do mesmo dia seu corpo saa do Hospital Evanglico para ser velado no Templo
da Assemblia de Deus em So Cristvo, ficando prximo ao plpito, aquele mesmo
plpito onde pregara tantas vezes e onde t antas vezes cantara. A rdio Nacional, a
Tupi e a Globo noticiaram com detalhes o seu falecimento.
FONTE: Eles Andaram com Deus, pp 149-160, de Jefferson Magno Costa, Edio CPAD.

HC027-AMOR QUE VENCE


"Mas eu confio na tua benignidade."
(Salmos 13:5)
Letra : George Matheson
Msica: Albert Lister Peace
Traduo: Henry Maxwell Wright
AMOR QUE VENCE
1 Amor, que por amor desceste! Amor, que por amor morreste! Ah! quanta dor no
padeceste, Meu corao pra conquistar, E meu amor ganhar!
2 Amor, que com amor seguias! A mim, que sem amor Tu vias! Oh! quanto amor por
mim sentias, Meu Salvador, meu bom Jesus, Sofrendo sobre a cruz!
3 Amor, que tudo me perdoas! Amor, que at mesmo abenoas! Um ru de quem Te
afeioas! Por Ti vencido, Salvador, Eis-me aos Teus ps, Senhor!

4 Amor, que nunca, nunca mudas, Que nos Teus braos me seguras, Cercando-me de
mil venturas! Aceita agora, Salvador. O meu humilde amor!
HISTRIA
Sobre o surgimento do hino AMOR QUE VENCE, o autor escreveu:
"Ele no foi composto. Veio, como inspirao. Lembro -me muito bem da ocasio. Foi
em Innelan, numa noite de junho de 1882. Eu tinha sofrido uma perda enorme e
estava muito deprimido. Enquanto estava sentado ali acabrunhado, as palavras
brilharam na minha mente como relmpago, e em poucos minutos as quatro estrofes
estavam completas. Parecia que elas tinham sido ditadas a mim por mo invisvel,
completas em linguagem e ritmo.
O poeta no nos conta a fonte do seu sofrimento, mas relata que a ocasio foi no d ia
do casamento da sua amada irm, que sempre fora sua mo direita. Aprendeu grego,
latim e hebraico, para melhor ajud-lo nos seus estudos teolgicos. Esta irm
continuou a colaborar com ele durante toda sua vida. Era ela quem o guiava nas suas
visitas pastorais. Bailey achava que o casamento dela trouxe a Matheson a lembrana
de uma outra perda, a da sua noiva que o deixou, tantos anos antes, quando soube
que ele se tornaria completamente cego, e que o intenso sofrimento de estar na
escurido da sua cegueira, totalmente s, foi o que afligiu o autor. O hino apareceu
pela primeira vez em 1883, em Life and Works (Vida e Obra), o peridico mensal da
Igreja da Esccia. Em 1885, foi includo no Scottish Hymnal (Hinrio Escocs).
Matheson faleceu repentinamente em 28 de agosto de 1906. Certamente, naquela
hora, houve jbilo inexorvel para aquele servo de Deus, ao deixar, para sempre, este
mundo de escurido para a luz do rosto do seu Salvador!
AUTOR
George Matheson(1842-1906)
Nascido em Glascow, Esccia, em 27 de maro de 1842, filho de um abastado
empresrio, George Matheson sofreu uma crescente perda da viso desde sua
meninice. Aos 18 anos j estava completamente cego. Mesmo assim, mostrou -se
aluno brilhante, tanto nas Academias como na Universidade de Gla scow. Licenciado
ministro da Igreja Livre da Esccia (Presbiteriana), tornou -se assistente na Igreja
Sandyford. Mais tarde assumiu o pastorado na igreja de Clyeside, em Innellan,
condado de Arvallshire, ali ministrando por 18 anos. Em 1886, Matheson aceit ou o
pastorado da Igreja So Bernardo, uma igreja de 2.000 membros, em Edimburgo,
capital. Nesta igreja tornou-se altamente respeitado e amado, servindo at 1899,
quando sua precria sade o forou a se aposentar. Muito conhecido, Matheson foi
um dos mais destacados ministros escoceses dos seus dias. A Universidade de
Edimburgo lhe conferiu o doutorado em Divindade em 1879 e a universidade de
Aberdeen o doutorado em Letras (ambos honoris causa), em 1902. George Matheson
chamava este hino The Fruit of Pain, (O Fruto da Dor), e relata o seguinte:

Meu hino foi composto na casa pastoral de Innellan, na noite de 6 de Junho de 1882.
Eu estava sozinho. Era o dia do casamento da minha irm e o resto da famlia estava
passando a noite em Glasgow. Algo, que apena s eu sabia, me havia acontecido, e isto
causava-me o mais tremendo sofrimento mental. O hino foi o fruto deste sofrimento.
Foi o trabalho que executei o mais rapidamente em minha vida. Tinha a impresso de
que uma voz interna ditava para mim, em vez de o e star fazendo por mim mesmo. Tive
a impresso de que todo o trabalho foi completado em cinco minutos, e nunca o
retoquei ou corrigi.
Ele disse mais:
No tenho dom natural de rima. Todos os outros versos que tenho escrito so
manufaturados; este surgiu como o amanhecer. Nunca mais fui capaz de expressar o
mesmo fervor em versos.
Dr. Parkhurst, famoso pregador de Nova Iorque, descreveu Matheson depo is de uma
visita a sua igreja:
"A unio da imaginao e razo na sua pregao e a profundeza da sua teologia fazem
o seu ministrio ter grande e viva influncia, especialmente ente os jovens. Ele entra
no plpito, que no maior do que um barril de trig o. Tem o rosto e porte do General
Grant (famoso general da Guerra Civil, e ento Presidente dos Estados Unidos), mas
mais alto. Com olhos abertos naturais, ningum adivinharia que cego. Agora se
levanta, (...) vacila um pouco antes de ganhar o seu equi lbrio. Anunciando um Salmo,
toma seus versculos sem erro de palavra. Durante o culto, pedindo diversos hinos e
leituras com captulos e versculos, ele no erra. Ento ora. E que orao! Parece -me
profano falar sobre ela! Sente tambm o corao do seu po vo. Quarenta minutos ele
prega e somos instrudos, restaurados e inspirados."
Matheson escreveu muitos livros teolgicos e devocionais e um livro de hinos
denominado Sacred Songs (Cnticos Sacros), em 1890. Ao menos dois destes hinos
foram traduzidos para o portugus. Este, que aparece em muitos hinrios evanglicos,
e um outro muito profundo: Cativa -me, Senhor, que apresenta o enigma: a vitria real
vem atravs de rendimento incondicional.
COMPOSITOR
Albert Lister Peace
(1844-1912) Peace comps es ta linda melodia para o hino de Matheson para a edio
de 1885 do The Scottish Hymnal a pedido dos seus editores. Acredita -se que seu nome
ST. MARGARET homenageia Margaret, a rainha de Malcom III da Esccia, canonizada
em 1251. Sobre esta melodia, Peace fa lou: .
"Foi composta (...) durante a poca em que a msica, estava em preparo. Escrevi a em
Brodick Manse, [em Arran, uma das pequenas ilhas ao oeste do norte da Esccia]
durante uma visita a meu velho amigo o Sr. McLean. No havia uma melodia daquela
mtrica disponvel naquele momento, ento a Comisso do hinrio me pediu que

escrevesse uma especialmente para o hino, escrevi a msica logo em seguida e posso
dizer que a tinta da primeira nota tinha acabado de secar pouco antes de eu terminar a
ltima."
Peace, nascido em Huddersfield, no condado de Yorkshire, Inglaterra, foi um prodgio
musical. Aos cinco anos demonstrava a capacidade de identificar a altura de qualquer
som que ouvia (diapaso absoluto). Tornou -se organista da sua igreja em Holmfirth aos
nove anos. Continuou a tocar em outras igrejas da regio at 1869, quando se mudou
para a Glascow, assumindo a posio de organista da Universidade e da Catedral da
cidade. Bacharelando-se na Universidade, fez doutorado, em msica em Oxford
(Inglaterra). Em 1897, aceitou a posio de organista em St. Georges Hall em
Liverpool, continuando no cargo at sua morte em 1912. Peace foi um notvel
organista. Tornando-se membro do Royal College of Organistas (Faculdade Real de
Organistas), organizao nacional de honra, em 1866, foi reconhecido em toda a
nao. Editou diversos hinrios para a Igreja Livre da Esccia.
TRADUTOR
Henry Maxwell Wright (H.M.W.)
O dinmico evangelista e hinista Henry Maxwell Wright no tentou traduzir este
maravilhoso hino, mas adaptou-o em 1912. Foi publicado na coletnea In Memoriam
Henry Maxwell Wright por seu grande amigo J. P da Conceio, juntamente com o seu
acervo de 151 hinos e 42 coros. Seguindo -se logo sua incluso em outros hinrios
evanglicos, este hino tornou-se muito amado em todo o Brasil.
FONTE: Bailey, Albert Edward, The Gospel in Hymns, New York, Charles Scribners
Sons, 1950, p. 458
HC028-DEUS VAI TE GUIAR
"Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos e eu vos aliviarei."
(Mateus 11:28)
Letra : Birdie Bell, 1901
Msica: William J. Kirkpatrick
Traduo: Frida Vingren
DEUS VAI TE GUIAR
1 Andas carregado de tristeza e dor, Sem nenhum auxlio, nem um Salvador? Ouve a
mensagem de teu bom Jesus, E tem mais coragem, leva a tua cruz.
Coro
Deus vai te guiar com Sua forte mo;
Podes descansar na tribulao;
Seja tua vida livre de pesar;

Em tristeza e lida Deus vai te guiar.


2 Toda carga por ti, Ele quer levar; Alma dolorida, ouve o Seu falar; Senda espinhosa
Ele j andou, Morte afrontosa por ti suportou.
3 Se ests tentado, Deus te ajudar, Sempre confiando, te libertar; As pisadas segue
do teu Salvador, Crendo em Deus, prossegue, seja como for
AUTOR
Birdie Bell Winsett (1877 -?)
No existem informaes precisas sobre o ano de nascimento e de falecime nto da
autora que escreveu este hino, que em ingls tem o ttulo: " JESUS UNDERSTANDS!",
em 1901. Em 1904 Bell era professora primrio em Beulah (mais tarde, esta cidade
passou a se chamar Carter), em Oklahoma. Ela lecionava na primeira Escola do Esprito
Santo em Oklahoma, que se chamava Lar de Beulah, da Escola Bblica do Emanuel, na
Colnia Beulah em Oklahoma. A escola foi fundada por membros dos Holiness,
Pentecosta, ou da denominao Assemblia de Deus. Enquanto lecionava al, Robert
Winsett foi professor musical da escola, sendo que os dois se casaram mais tarde. Em
1910 moravam em El Paso no Texas. Em 1920 j estavam em Hamilton no Tennessee.
Birdie deve ter falecido por volta da dcada de 20, j que o censo de 1930 registra que
seu marido vivia sozinho naquele lugar. .
COMPOSITOR
William James Kirkpatrick(1838-1921)
Nasceu no dia 27 de Fevereiro de 1838 em Duncannon, Pennsylvania. Faleceu no dia
20 de Setembro de 1921 em Germantown, Pennsylvania. Est enterrado no cemitrio
Laurel Hill em Philadelphia, Pennsylvania. Filho de Professor e Msico, Kirkpatrick
cresceu numa atmosfera musical. Em 1854 foi para Filadlfia, Pennsylvania para
estudar msica e comrcio. Trabalhou mais de trs anos como carpinteiro. Porm,
estava mais interessado em msica do que outra coisa, dedicando todo seu tempo
livre ao estudo musical. Seu sonho na poca era ser violinista. . Em 1855 Kirkpatrick
tornou-se membro da Igreja Metodista Episcopal da Rua Wharton em Filadlfia, e da
em diante dedicou-se mais msica sacra, prestando servio ao Coral e Escola
Dominical. Como havia poucos rgos de igreja naqueles dias, seu violino e violoncelo
eram muito requisitados pelos corais, sociedades de canto e programaes das igrejas.
Foi nesse tempo que escreveu inmeros hinos e cnticos que no foram publicados. .
Kirkpatrick estudou canto com o Professor T. Bishop, iminente cantor da poca e
tornou-se membro da Sociedade "Harmonia and Handel and Haydn Sacred Music",
onde teve oportunidade de ouvir os maiores cantores daquele te mpo e manter-se
familiarizado com com as principais peas para corais dos grandes compositores. A
primeira composio de Kirkpatrick a ser publicada foi When the Spark of Life Is

Waning, que apareceu por volta de 1858, no Musical Pioneer de Nova Iorque.
Continuou seu trabalho, publicando cerca de 50 colees de hinos, muitos com a
colaborao de John Sweney.
Suas obras incluem:
-The Wells of Salvation: Songs for the Sabbath School (Philadelphia, Pennsylvania: John
J. Hood, 1881) (com John Sweney) -Winning Songs (Philadelphia, Pennsylvania: John J.
Hood, 1892) (com John Sweney & Henry Gilmour) -Songs of Love and Praise, No. 3
(Philadelphia, Pennsylvania: John J. Hood, 1896) (com John Sweney & Henry Gilmour) Glorious Praise, with Howard Doane (Louisvill e, Kentucky: The Baptist Book Concern,
1904) -Revival Melodies, 1921 (editor) -Waves of Glory No. 2, 1921 (editor)
Na Harpa Crist encontramos vrias de suas composies:
009-MARCHAI, SOLDADOS DE CRISTO
028-DEUS VAI TE GUIAR
061-DEUS TOMAR CONTA DE TI
067-QUEM QUER IR COM CRISTO?
098-ESTARS VIGIANDO?
100-O BOM CONSOLADOR
119-INESGOTVEL SEU AMOR
173-OS SANTOS LOUVAM AO SENHOR
184-MEU JESUS! MEU JESUS!
222-VEM A JESUS, PERDIDO!
235-J SEI, J SEI
242-EU CONFIO FIRMEMENTE
258-NA ROCHA ETERNA FIRMADO
265-DOCE CRER EM CRISTO
282-QUE SANGUE PRECIOSO
283-O PASTOR E AS OVELHAS
289-SOB O SANGUE TEU
343-ABRE O CORAO
360-A PRECIOSA FONTE
378-AS PISADAS DO MESTRE
402-AO GLGOTA
425-PERDIDO ANDEI
427-VAI ORANDO
432-CONSAGRADO AO SENHOR
433-SOIS BEM-VINDOS

TRADUTORA
Frida Vingren(1891-1940)
Nascida em junho de 1891, no norte da Sucia, Frida Strandberg era de uma famlia de
crentes luteranos. Formou-se em Enfermagem chegando a ser chefe da enfermaria do
hospital onde trabalhava. Tornou -se membro da Igreja Filadlfia de Estocolmo, onde
foi batizada nas guas pelo pastor Lewi Pethrus, em 24 de janeiro de 1917. Pouco
depois recebeu o batismo no Esprito Santo e O dom de profecia. O chamado para a
obra missionria sempre a impulsionou. Nessa poca, surgiu na Sucia um movimento
por misses, onde muitos jovens estavam imbudos do desejo de ganhar almas para
Cristo. Aps comunicar ao pastor Pethrus que o Senhor a chamara para o campo
missionrio brasileiro, Frida ingressou em um Instituto Bblico na cidade de Gtabro,
provncia de Nrkre. O curso era freqentado por pessoas que j tinham o chamado
para misses e por aqueles que tinham apenas vocao missionria. Frida veio para o
Brasil no ano de 1917, enviada pela igreja sueca e obedecendo ao chamado de Deus.
Em uma das visitas de Gunnar Vingren Sucia devido ao seu debilitado estado de
sade, ele conheceu Frida, com quem travou forte amizade. Frida casou-se com o
pastor Gunnar Vingren (fundador das Assemblias de Deus no Brasil) em 16 de
outubro de 1917 em Belm do Par, numa cerimnia presidida pelo missionrio
Samuel Nystrm. O casal teve seis filhos: Ivar, Rubem, Margit, Astrid, Bertil e Gunvor.
Em maro de 1920, irm Frida foi acometida de malria, sofrendo com terrveis
ataques de febre. Durante dois meses e meio, a luta pela vida foi taman ha, a ponto do
marido pedir que Deus a curasse ou a levasse para si. Nesse perodo, a igreja em Belm
se colocou em orao e jejum, esperando de Deus um milagre, que ocorreu em 3 de
junho de 1920. Depois de seu restabelecimento, ela enfrentou o problema de sade
do marido. A partir do final daquele ano, Gunnar Vingren comeou a sofrer de
esgotamento fsico, em conseqncia da dedicao exclusiva ao trabalho do Senhor, e
pelas vezes que tambm contraiu malria. Por esse motivo, o casal decidiu passar um
perodo na Sucia. O retorno ao Par ocorreu em fevereiro de 1923. Depois de muitos
anos no Par, a famlia Vingren, nessa poca com quatro filhos, decidiu ir para o Rio de
Janeiro. A mesma vontade de ganhar almas para Cristo continuou e o casal alugou uma
casa no bairro de So Cristvo, na Zona Norte da cidade, onde inaugurou o primeiro
salo de cultos da AD no Estado. Irm Frida continuou desenvolvendo atividades
evangelsticas e abrindo frentes de trabalho em muitos lugares. A obra social da igreja,
bem como grupos de orao e de visitas, ficou sob a responsabilidade da missionria.
O dom de ensinar podia ser visto nas classes de Escola Dominical. Na abertura dos
cultos, fazia a leitura bblica inicial e, quando o marido se ausentava em visita ao
campo, era irm Frida quem o substitua pregando e dirigindo os trabalhos. Ela gostava
de ministrar estudos bblicos. O desprendimento da missionria e sua forte atuao na
obra de Deus, muitas vezes foi motivo de crtica por parte de alguns. Mas, mesmo
assim, ela nunca se limitou a desempenhar a funo que o Senhor havia colocado em
seu corao. Foi dirigente oficial dos cultos realizados aos domingos na Casa de

Deteno no Rio e, pela facilidade que tinha para se expressar, pregava em todos os
pontos de pregao da AD no Rio de Janeiro, em praas e jardins. Os cultos ao ar -livre
promovidos no Largo da Lapa, na Praa da Bandeira, na Praa Onze e na Estao
Central eram dirigidos pela irm Frida. Pela facilidade que tinha com a palavra escrita,
Frida destacou-se entre os mais importantes colaboradores dos jornais Boa Semente,
O Som Alegre e Mensageiro da Paz (que substituiu os dois primeiros a partir de 1930).
Ela escrevia e traduzia mensagens evangelsticas, doutrinrias e de exortao. Foi
tambm comentarista das Lies Bblicas de Escola Dominical na dcada de 30. Alm
de escrever, Frida sempre se dedicou msica. Cantava, tocava rgo, violo e
compunha hinos de grande valor espiritual. A Harpa Crist contm cerca de 23 hinos
de sua autoria, entre eles Deixai entrar o Esprito de Deus (n 85) e Uma flor gloriosa
(n 196). Depois de quinze anos dedicados ao nosso pas, e de muito sofrimento por
amor Obra, a famlia Vingren decidiu retornar Sucia em setembro de 1932. Dias
antes da partida, a filha Gunvor faleceu, vtima de uma infeco na laringe. Frida
faleceu em 30 de setembro de 1940, sete anos aps o falecimento do marido. Muitas
vezes mal compreendida, questionada e criticada, Frida tinha certeza do seu chamado.
Sua nica convico era de que o Senhor Je sus a acompanhava em todos os momentos
de sofrimento e luta. Ela entrou para a Histria como um dos maiores nomes do
Movimento Pentecostal no Brasil.
FONTE: Jornal "Mensageiro da Paz", n1.453, junho 2006, CPAD
Na Harpa Crist encontramos 23 hinos que levam suas iniciais, dos quais, pelo menos
16 deles so tradues (T):
028-DEUS VAI TE GUIAR (T)
059-EU CREIO, SIM
085-DEIXAI ENTRAR O ESPRITO DE DEUS (T)
097-H UM CAMINHO SANTO (T)
121-MARAVILHOSO JESUS (T)
126-BEM-AVENTURANA DO CRENTE
158-QUE FARS DE JESUS CRISTO? (T)
177-SALVO ESTOU (T)
196-UMA FLOR GLORIOSA
246-O DESCANSO EM JESUS (T)
255-MEU REDENTOR (T)
316-EM BUSCA DE SIO (T)
320-SEGUIR A CRISTO
361-O PEREGRINO E A GLRIA (T)
379-SALVO DE GRAA (T)
390-UM CORAO BONDOSO
391-JESUS NO MONTE DA ASCENSO (T)
394-A MO DO ARADO!

397-O SALVADOR ME ACHOU (T)


445-RESGATADO COM O SANGUE DE CRISTO (T)
472-EM MEU LUGAR
515-SE CRISTO COMIGO VAI (T)
516-CRISTO, MEU VERO AMIGO (T)

HC033-COM TUA MO
"... tu me sustentaste pela minha mo direita."
(Salmos 73:23)
Letra : Fanny Crosby, 1879
Msica: Hubert P. Main, 1880
Traduo: H.M.W.
COM TUA MO
1 Com Tua mo, segura bem a minha, Pois eu to fraco sou, Salvador! Que no me
atrevo a dar nem um s passo Sem Teu amparo, meu Jesus Senhor!
2 Com Tua mo, segura bem a minha, E mais e mais unido a Ti, Jesus. traze -me, que
nunca me desvie De Ti, Senhor, a minha vida e luz!
3 Com Tua mo, segura bem a minha, E, pelo mundo, alegre seguirei: Mesmo onde as
sombras caem mais escuras Teu rosto vendo, nada temerei.
4 E, se chegar beira desse rio, Que Tu por mim quiseste atravessar, Com Tua mo
segura bem a minha, E sobre a morte eu hei de tri unfar.
5 Quando voltares esses cus rompendo, segura bem a minha mo, Senhor, E, meu
Jesus, leva-me contigo, Para onde eu goze Teu eterno amor.
HISTRIA
A descrio da maneira como surgiu a inspirao deste hino, em 1879, no pode ser
melhor do que nas prprias palavras da sua autora, a incomparvel poeta e hinista que
perdeu a viso com apenas seis semanas de vida, Fanny Crosby:
"Por um bom perodo de tempo, antes de eu escrever este hino, tudo parecia triste
para mim. Na realidade, foi um experincia fora do comum, porque eu sempre fui uma
pessoa feliz e contente. E assim, na minha fraqueza humana, eu clamei em or ao:
"Querido Senhor, segura a minha mo". Quase que instantaneamente, a mais doce
paz, proveniente de uma perfeita convico, voltou ao meu corao e minha gratido
por esta prova de que minha orao foi respondida, brotou naturalmente como um
cntico nas linhas deste hino."

AUTORA
Fanny Crosby
Frances Jane Crosby (1820-1915)
"E guiarei os cegos pelo caminho que nunca conheceram, f -los-ei caminhar pelas
veredas que no conheceram; tornarei as trevas em luz perante eles, e as coisas tortas
farei direitas. Estas coisas lhes farei, e nunca os desampararei."
(Isaas 42:16)
Frances Jane Crosby, filha de John e Mercy Crosby, nasceu em Southeast, Putnam
County, Nova Iorque, no dia 24 de Maro de 1820. Seis semanas depois, perdeu a viso
em decorrncia de erro mdico. Provavelmente, Fanny Crosby foi a mais talentosa,
brilhante e produtiva hinista de todos os tempos. No obstante sua cegueira, causada
por um mdico incompetente, ela escreveu mais de 8.000 hinos! Sobre sua deficincia
visual ela comentou:
"Parece ter sido providncia divina o fato de eu ter ficado cega toda minha vida, e eu
agradeo a Deus por isso. Se me fosse oferecida viso terrena amanh, eu no
aceitaria. Talvez eu no cantasse hinos para louvar a Deus se eu ficasse distrada com
as coisas belas e interessantes sobre mim."
Uma das foras que influenciam o mundo , sem dvidas, o escritor de cnticos e
hinos. Tais pessoas possuem o dom de se aproximarem mais do corao das pessoas
do que qualquer outra. Onde quer que se instale o cristianismo, as inmeras melodias
de Fanny Crosby iro trazer consolo e paz aos coraes dos crentes enquanto viverem.
Aos quinze anos de idade Fanny ingressou numa Instituio para Cegos em Nova
Iorque, onde recebeu uma boa educao. Tornou -se professora da Instituio em 1847
e continuou seu trabalho at o dia primeiro de Maro de 1858. Lecionava gramtica
inglesa, retrica, histria Romana e Americana. Foi o perodo de maio r
desenvolvimento da sua vida.
O ano de 1850 foi marcante na sua vida, pois foi o ano em que se converteu e se
consagrou ao servio do Senhor. Acontecia naquela poca, cultos de reavivamento na
igreja metodista local. Ela descreve que: Alguns, iam todas as noites. Entretanto,
mesmo buscando a paz, eu no podia encontr -la. At que numa determinada noite,
dia 20 de Novembro de 1850, eu me levantei e fui sozinha. Depois da orao, a igreja
comeou a cantar o consagrado hino do Dr. Isaac Watts:
Oh! Quo cego andei e perdido vaguei,
Longe, longe do meu Salvador!
Mas do cu Ele desceu, e Seu sangue verteu,
Pra salvar um to pobre pecador.

E quando chegaram quarta estrofe, no verso que diz:


Quo ditoso ento, este meu corao,
Conhecendo o excelso amor;
Eu me entreguei ao Salvador e senti minha alma inundada pela luz celestial. Saltei nos
meus ps clamando: "Aleluia". Durante sua vida, Fanny Crosby foi uma das pessoas
mais conhecidas dos Estados Unidos. At hoje, a maioria dos hinrios americanos
contm suas obras. Em 1858, Fanny casou -se com um professor da Instituio de
Cegos de Nova Iorque, o msico cego e compositor, Alexander Van Alstyne. A nica
filha que tiveram, chamada Frances, morreu quando ainda era criana. Seu casamento
durou 44 anos, at o falecimento de Van, em 1902. A biografia de Fanny Crosby
muito extensa. Ao longo dos seus 95 anos de vida, existem obviamente, inmeros
acontecimentos e experincias que, sem dvida preencheriam pginas e mais pginas
de estrias fascinantes, suficientes para escrever um livro, dependendo de quem
produz o texto. Na Harpa Crist e sto includos vrios hinos de sua autoria e
composio. Dentre eles podemos citar:
033-Com tua mo segura
113-O Celeste Diretor
129-A fonte salvadora
207-Jerusalm divina
235-J sei, j sei
360-A fonte preciosa
Fanny Crosby faleceu no dia 11 de Fevereiro de 1915, em Bridgeport, Connecticut,
onde se encontra enterrada. No seu tmulo est escrito:
Aunt Fanny e Blessed assurance, Jesus is mine. Oh, what a foretaste of glory
divine. (Tia Fanny) e (Bendita certeza, Jesus meu. Oh, que antecipao de glria
divina).
Pseudnimos:
Adrienne, Cora Alstyne, Fannie Jane Andrews, A. E. Apple, James Armstrong, Alice
Atherton, Rose Bell, Carrie Bethune, Catherine Black, James Black, James L. Black,
James M. Blair, Henrietta E. Booth, Florence Bruce, Charles Bruce, Robert Burns,
Charles Carlston, Mary Carlton, Leah Church, Fannie Craddock, Eleanor Culyer, Lyman
G. Dale, Ella Dayton, Flora D. D. D. D. R. Eliot, James Edmonds, Lizzie Edwards, Lizzie F.
A. N. F. J. C. F. J. V. A. Fannie Fanny Forrest, Mrs. Edna Frances, Carrie Frances, Grace J.
Frances, Lillian G. Frances, S. Trevor Frances, Victoria Garnet, Jenny Glen, Jenie Gould,
Frank Grinley, Mrs. Kate G. W. W. Harmon, Ruth Hawthorn, Carrie Hope, Frances Hops,
Frances James, Annie James, Mary James, Sarah J. F. O. J. W. W. Judson, Myra Lankton,

Martha J. Lincoln, H. N. Lindsay, W. Robert L. L. A. Lowry, Minnie B. Marion, Maude


Martin, S Martin, Sallie Martin, Sam Miller, Laura Montieth, A Montieth, Alice Park,
Edna L. Prentice, Mrs. L.C. Smiling, Mrs. Kate Smith, Sallie A. Smith, Sallie E. Smith, Sally
Smith, Sam Sterling, J. L. Sterling, Julia Sterling, Rian J. Sterling, Ryan Sterling, Victoria
Stewart, Victoria Taylor, Ida Scott The Childrens Friend Tilden, Louise W. T ilden, Mary
V., Jenny Van A., Mrs. Van Alstyne, Fannie Van Alstyne, Fannie Jane Van Alstyne, Mrs.
Van Alstyne, Mrs. Alexander Viola Wallace, Zemira Wilson, Carrie Wilson, Mrs. C. M. ##
[isso mesmo, muitas vezes ela usava estes smbolos no lugar nome!] ### * ***
COMPOSITOR
Hubert Platt Main(1839-1925)
Nasceu no dia 17 de Agsto de 1839 em Ridgefield, Connecticut. Faleceu no dia 7 de
Outubro de 1925 em Newark, New Jersey. Filho de Sylvester Main, Hubert frequentou
escola de canto at 1854, quando foi para Nova Iorque onde trabalhou num tablide,
como mensageiro. Em Abril de 1855, trabalhou para uma empresa de pianos, chamada
Brisow & Morse, tambm como mensageiro. No mesmo ano, auxiliou seu pai na
publicao do hinrio da Sunday School Lute, por Isaac Woodbury. Em 1867, Main foi
chamado para assumir um cargo na editora de William Bradbury. Em razo da morte
de Bradbury em 1868, foi criada a editora Biglow & Main, para substituir a empresa
anterior. Alm de editar, Main escreveu mais de 1000 peas mus icais. Em 1891 ele
vendeu sua coleo de mais de 3500 volumes para a Biblioteca Newberry de Chicago,
Illinois, onde eram conhecidas como a Biblioteca de Main. As obras de Main incluem:
-Book of Praise for the Sunday School (with George A. Bell) (New Yor k: Biglow & Main,
1875)
-Little Pilgrim Songs (with Mrs. Wilbur F. Crafts) (New York: Biglow & Main, 1884)
-Hymns of Praise (with George A. Bell) (New York: Biglow & Main, 1884)
-Gems of Song for the Sunday School (with Ira Sankey) (Chicago, Illinois: The Biglow &
Main Co., 1901)
TRADUTOR
Henry Maxwell Wright(1849-1931)
Nascido em Lisboa, no dia 7 de Dezembro de 1849, optou pela cidadania britnica, pois
era de descendncia inglesa. Aderiu ao grupo chamado Batistas Livres. Filho de pais
ingleses por alguns anos dedicou-se ao comrcio. Depois de auxiliar o clebre pregador
Moody em uma grande campanha de evangelizao realizada em Londres, em 1874 e
1875, abandonou a sua prspera carreira comercial para dedicar -se evangelizao da
Inglaterra e Esccia. Esteve no Brasil quatro vezes: 1881, 1890 -1891, 1893 e 1914. Na
primeira vez a convite de J. L. F. Braga, crente brasileiro que morava na cidade do
Porto. Por mais de 5 anos H. M. Wright foi um dos mais operosos servos de Deus entre
os povos que falam a lngua portuguesa. No lhe escapou a Ilha da Madeira e o

Arquiplago dos Aores. Wright achava que Deus o queria como missionrio na China exatamente como aconteceu a Gunnar Vingren - porm, iniciou o seu trabalho em
Portugal ao verificar a falta de obreiros para pregar o Evangelho entre os que falam a
Lngua de Cames. Esteve vrias vezes nos Estados Unidos anunciando o Evangelho de
Jesus entre as colnias portuguesas. No Brasil, experimentou a infelicidade de ser
preso sob a acusao de inimigo da "religio oficial", pois era poderoso pregador e
aps as suas mensagens aconteciam muitas converses. Em 1905, Wright e sua
esposa Ellen, fixaram residncia e sede de trabalho na cidade do Porto e construram,
na capital nortenha, o salo evanglico da A.C.M. - Associao Crist de Moos. H. M.
Wright era possuidor de uma bela voz, pelo que no hesitava em cantar solo nas suas
reunies evangelsticas. Dizem at, que foi dele a iniciativa de cantar "corinhos" no
Brasil, forma de msica ainda entre ns no culto ao Senhor. Wright contribuiu
grandemente para a hinologia nacional, pois foi o autor ou tradutor de cerca de 200
hinos entre os quais alguns "corinhos". O seu nome de autor aparece em livros de
cnticos tais como "Salmos e Hinos", "In Memoriam", "Cantor Crist o", "Cnticos de
Alegria", "Harpa Crist" e diversos outros hinrios. Este pregador do Evangelho, cantor
e hinlogo era uma figura respeitvel, de estatura elevada, voz cheia e harmoniosa,
maneiras afveis, uno de Deus, pregador que lia os hinos antes de cantar de maneira
muito expressiva, ressaltando o contedo do texto e tomando -o como tpico para o
sermo. Distinguia-se no cntico dos hinos pela expresso que sabia dar letra.
Wright est sepultado no Cemitrio Britnico do Porto, em Portugal, pois faleceu nessa
cidade, no dia 23 de Janeiro de 1931.
Sua contribuio para a Harpa Crist: 49 hinos
(Autoria, Traduo e Adaptao)
015-Converso
019-O Convite de Cristo
027-Amor que vence
029-O precioso sangue
030-No sou meu
031-Glria ao meu Jesus
032-Meu Cristo! Meu Cristo!
033-Com Tua mo segura
034-Milcia de Jesus
035-O grande amor
037-Cristo pr mim
038-O Senhor Rei
039-Alvo mais que a neve
040-A cidade do bom Deus
041-A Cristo coroai
042-Saudai Jesus

043-Doce lar
044-Oh! Que glria!
045-Redentor Onipotente
046-Um pendo real
048-O dia do triunfo de Jesus
049-Aleluia! J creio
050-Sempre fiis
051-Adorao reconhecida
052-Tudo est bem
053-A esperana da Igreja
054-Louvor ao Redentor
055-Mais perto da cruz
056-Tudo em Cristo
057-Vivica-nos Senhor
058-No temas
060-Exultao do crente
063-Acordai, acordai
064-De todo o mundo: aleluia
065-Quem ir?
066-Pronto a salvar
093-H trabalho pronto
099-Eis o dia a declinar
189-Glria ao Salvador
216-Louvai a Jesus
452-Seguirei a Cristo
462-Glria ao Salvador
464-Plena graa
522-O Rei da glria
530-Vivifica Tua Igreja
536-Amigo sem igual
542-Histria de Cristo
598-Riquezas do cu
606-Triunfo

Este arquivo contempla apenas 17 hinos


O arquivo completo abrange cerca de 250 hinos, que corresponde a a penas 40% dos
hinos da Harpa Crist. Portanto, trata-se de um trabalho ainda em desenvolvimento.

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