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Historia
Augusta
Edicin de

Vicente Picn y Antonio Gascn

AKAL/CLASICA

A H istoria A ugusta es una coleccin de bio


grafas im periales que, con independencia de
los m ltiples problem as que suscita a los espe
cialistas, entre los que h ay que destacar especialmente
aquellos que giran en torno a su fecha de composicin
y autora, constituye una fuente m uy im portante de in
formacin para cualquier lector, no slo respecto de
las particularidades de cada una de las vidas de los em
peradores, desde A driano a N um eriano, sino tambin
sobre infinidad de aspectos y detalles relativos a las
concepciones polticas, sociales, religiosas, vigentes en
Roma entre los siglos II y III d.C . Su lectura, sin duda,
ha de resultar provechosa y atractiva a todos los que
sientan curiosidad por conocer esta etapa im portante
de la Antigedad.
Vicente Picn Garca es Profesor Titular de Filologa
Latina en la U niversidad A u t n o m a de M adrid, don
de se doctor con la tesis La sociedad romana a travs
de Suetonio, por la que obtuvo el prem io extraordi
nario de doctorado en la seccin de Filologa Clsica.
H a publicado diversos trabajos de investigacin sobre
sintaxis, filologa, estilstica y, en el campo de la litera
tura latina, en el que ha centrado su atencin especial
m ente, sobre historiografa y en particular sobre el g
nero biogrfico.
A ntonio Cascn Dorado es Profesor Titular de Filolo
ga Latina en la U niversidad A u tnom a de M adrid,
donde se doctor con la tesis El pensam iento de Fedro
en la tradicin fabulstica greco-latina. Su acti
vidad investigadora sobre la Literatura latina
se ha centrado preferentem ente en el cam
po de la f b u la y la historiografa, fr u
to de la cual son los trabajos que
ha publicado sobre distintos as
pectos de estas materias.
ISBN: 84-7600-361-7

M aqueta R.A.G .

Vicente Picn Garca ha realizado el estudio de la I n tr o d u c c i n


g e n e r a l y la traduccin de las vidas que van desde Adriano a
Alejandro Severo (1 a 18) y desde Aureliano a N um eriano (26-30).
A ntonio Cascn D orado ha realizado la traduccin de las vidas que
van desde los dos M aximinos al Divino Claudio (19-25).
El ndice de nom bres, para el que cada traductor ha elaborado la
parte correspondiente a las vidas p o r l traducidas, ha sido redactado
conjuntam ente p o r ambos.

No est perm itida la reproduccin total o


parcial de este libro, ni su tratam iento infor
mtico, ni la transm isin de ninguna forma o
p or cualquier medio, ya sea electrnico, me
cnico, por fotocopia, p o r registro u otros
m todos, sin el permiso previo y p o r escrito
de los titulares del Copyright.

Ediciones Akal, S. A., 1989


Los Berrocales del Jarama
Aptdo. 400 - Torrejn de Ardoz
Madrid - Espaa
Tels.: 656 56 1 1 - 6 5 6 49 11
ISBN: 84-7600-361-7
Depsito legal: . 42.852-1989
Impreso en Anzos, S. A. - Fuenlabrada (Madrid)

HISTORIA AUGUSTA
E d ic i n de V ic en te P ic n y A n to n io C a sc n
Profesores titulares de Filologa Latina
Universidad A utnom a de Madrid

AKAL

Indice

I.

Introduccin
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.

Ttulo
Fecha de composicin
Autora
Contenido de la obra
Plan y estructura de las Vidas
Valor histrico
Valor literario
Transmisin del texto
Principales ediciones y traducciones
Nuestra traduccin
Bibliografa
Siglas de revistas y abreviaciones

8
8
16
20
25
28
31
32
35
37
38
40

II. Vidas
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.

Adriano
Elio
Antonino Po
Marco Antonino el Filsofo
Vero
Avidio Casio
Cmodo Antonino
Helvio Prtinax
Didio Juliano
Severo
Pescenio Nigro
Clodio Albino

44
82
92
107
144
157
173
197
215
226
254
269

INDICE
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.

A n to n in o C a rac alla
A n to n in o G e ta
O p ilio M a c rin o
A n to n in o D ia d u m e n o
A n to n in o H e lio g b a lo
A le ja n d ro S evero
L os d o s M a x im in o s
L o s tres G o rd ia n o s
M x im o y B a lb in o
L o s d o s V a le ria n o s
L os d o s G a lie n o s
L os tre in ta U s u rp a d o re s
El D iv in o C la u d io
El D iv in o A u re lia n o
T c ito
P ro b o
F irm o , S a tu rn in o , P r c u lo y B o n o s o
C a ro , C a rin o y N u m e r ia n o

286
300
308
324
335
373
437
467
498
517
524
547
591
610
655
673
696
710

In d ice d e n o m b res
1.
2.

A b re v ia tu ra s
In d ice

727
728

I.

Introduccin

La Historia Augusta es una obra de capital importan


cia para entender la historia de Roma de los siglos II al
IV d. de C. A s se ha puesto de relieve por diversos fil
logos, historiadores e incluso autores de obras de divul
gacin. Chastagnol, por ejemplo, en una ponencia del
ao 63 \ en la que da un repaso a los aspectos ms fun
damentales de dicha obra, seala cmo su utilizacin es
necesaria para la investigacin de esa etapa del imperio y
encabeza su trabajo con estas palabras de Marguerite
Yourcenar: No es posible a los historiadores modernos
de la Antigedad desconocer la Historia Augusta: los
mismos que le niegan todo valor se ven obligados de buen
o mal grado a servirse de ella. Dado que los documentos
que nos quedan del siglo II y III son escasos y pobres, es
en este texto inseguro, y que eminentes eruditos han po
dido suponer razonablemente que es una impostura casi
total, donde a falta de otra cosa podemos encontrar un
refrito de verdad. 2
Yourcenar deja entrever en ellas la utilidad de la H is
toria Augusta, pero, al mismo tiempo tambin, los pro
blemas de base que la afectan.
En efecto, es problemtica la fecha de composicin y
su autora. Es problemtica la restitucin del texto en mu
1
M. A . C hastagnol, L H i s t o i r e A u g u s t e , Ass. Guillaume Bud,
VII Congrs A ix-en Provence 1-6 -19 6 3 , Les Belles Lettres, Pars,
1964, p. 187.
M. Yourcenar, S ou s b n f i c e d i n v e n t a i r e , Paris, 1962, p. 9.

VICENTE PICN

chos pasajes y la veracidad de los datos que transmite, ya


que unas veces no estn constatados, otras resultan sim
ples inventos del autor, otras no son exactos, las fuentes
a veces no son seguras, etc. Por todo ello, vamos a expo
ner brevemente los aspectos que consideramos ms im
portantes y de mayor utilidad para la comprensin de la
obra.
1.

Ttulo

El ttulo que figura en el C odex Palatinus Latinus 899 3


es el siguiente: Vitae d iu e r s o r u m p r in cip u m e t t y r a n n o
ru m a D iuo H a d ria n o usque, a d N u m eria n u m a diuersis
co m p o sita e Vidas de diversos emperadores y pretendien
tes desde el Divino Adriano hasta Numeriano escritas por
diversos autores, ttulo que constata la pluralidad de au
tores. Sin embargo, desde el siglo X V I se la llama popu
larmente H istoria A ugusta, debido al ttulo que propuso
Isaac Casaubn en su edicin de 1603, H istoriae A ugus
tae scriptores sex, y que extrajo por comparacin del t
tulo que en la Vida de Tcito 10,3 se le atribuye a la obra
del historiador Tcito, a quien se le presenta como ante
pasado de aquel emperador y a quien se le llama scriptor
historiae A u gu stae con poca propiedad, como hizo ver
Hohl 4. Mommsen piensa que el ttulo original sera D e
uita C aesarum o Vitae C aesarum , pero el que se ha im
puesto definitivamente es el de Historia Augusta.
2.

Fecha de composicin

La fecha de composicin ha sido objeto de grandes


controversias y ha ciado lugar a mltiples estudios de tal
3 El m ejor de todos los cdices, segn E. H ohl, S c r ip t o r e s H is to r ia e
A u g u s t a e , Lipsiae, 1927, pp. 5-7. A d o p t esta misma postura en dos ar
tculos anteriores en K L IO , 19 13 , pp. 258-288 y 387-423 y en uno pos
terior en BERLIN ER P H IL O L O G ISC H E W O C H E N SC H R IF T , 48,

INTRODUCCIN

manera que se puede afirmar sin temor a equivocarse que


todos los eruditos que se han dedicado al estudio de la
obra han propuesto hiptesis nuevas respecto a las exis
tentes hasta entonces o, si han aceptado las de alguno de
sus predecesores, las han enriquecido con la aportacin
de nuevos argumentos. Para no perdernos en detalles so
bre las distintas fechas propuestas, hasta el ao 1963 acep
tamos los tres perodos que en bloque distingue Chastag
nol 5.
El primero se inicia con Dessau, quien en el ao 1889,
en un artculo que se hizo clebre 6, neg la datacin tra
dicional que atribua la composicin de la Historia Au
gusta al perodo diocleciano-constantiniano (284-337) y
propuso que haba que retrasarla hasta los aos 385-388,
en poca de Teodosio el Grande.
Dessau se apoy en dos bloques de argumentos, unos
que prueban la existencia de falsedades y otros que abo
gan por el retraso de fecha. Los primeros se basan en el
estudio crtico de los pasajes dedicatorios y de los elo
gios a la familia Constantiniana, que revela la incompa
tibilidad de los pasajes entre s y la discordancia con la
poca a la que pretenden pertenecer, lo que indicara que
la finalidad del autor era engaar. Los segundos los basa
en la idea de que algunos pasajes de la Historia Augusta
dependeran de autores de poca post-constantiniana. En
concreto, el de la Vida de Severo, 17,5 a 19,4 dependera
de los Caesares, X X ,1-30 de Aurelio Victor (editada ha
cia el 360/1) y el de la Vida de Marco, 16,3 a 18,2, que
dependera del B reu ia riu m h istoria e R o m a n a e ab u rb e
condita, VIII, 11-14 de Eutropio (editada hacia el 369/70).
Algunos estudiosos aceptaron la tesis de Dessau, retra
sando la fecha incluso hasta comienzos del siglo V como
en el caso de Seeck 7, mientras otros, como Klebs, Peter,
3 M. A . Chastagnol, op. cit., pp. 191 y ss.
6 H. Dessau, U ber Zeit una Personlichkeit der SH A , HERMES,
24, 1889, pp. 436-465.
7 O . Seeck, Studien zur Geschichte Diocletians und Constantins,
en JA R B C H E R F R K L A SSISC H E PH IL O L O G IE , 26, 1890,
pp. 609-639.

10

VICENTE PICN

de Sanctis, Lecrivain y Homo seguan defendiendo la fecha


tradicional. Mommsen 8 adopt una postura intermedia
proponiendo que se publicara una primera edicin hacia
el ao 330 y una reedicin posterior en poca de Teodosio (392-395).
El segundo perodo se inicia con B ayn es9. Tambin l
piensa que la H istoria Augusta constituye una falsedad,
ahora bien, considera que no se puede resolver el proble
ma de dicha falsedad sin explicar la razn por la que se
falsificaba y sin identificar la persona en beneficio de la
cual se realizaba la falsificacin. En consecuencia, realiz
en su estudio un detallado anlisis de las tendencias que
se daban en la obra concluyendo que las dos ms impor
tantes seran las siguientes: mostrar el antagonismo entre
Constancio y Juliano y propagar las ideas polticas y re
ligiosas preconizadas por Juliano el Apstata. Por tanto,
habra que anteponer la publicacin de la obra a los
aos 361-363 del reinado de este emperador a quien se in
tentara beneficiar con ella.
La hiptesis de Baynes tuvo xito y la aceptaron buen
nmero de estudiosos, aunque algunos siguieron suscri
biendo la fecha tradicional, mientras que otros, como Alfldi, Norden y Kornemann se decidan por la poca de
Teodosio.
El tercer perodo se inicia con W. Hartke quien publi
c en el ao 1940 un minucioso estudio sobre el ambien
te poltico, literario y filosfico que late en la Historia
Augusta 10. Considera que en ella se hace propaganda en
pro de un usurpador de la poca de Teodosio y de sus
partidarios del estamento senatorial de opiniones paganas
y que la finalidad no sera otra sino conseguir que el em
perador perdonara a los insurrectos. Por tanto, para l,
8 Th. M om m sen, Die Scriptores H istoriae Augustae, HERM ES,
25, 1890, pp. 2 23-300.
9 N . H. Baynes, T h e H isto r ia A u g u sta , its D a te a n d P u rp u se, O x
ford, 1926.
10 W . H artke, G e s ch ic h t e u n d P olitik im sp a ta n tik en R o m , Leipzig,
1940.

IN TROD UCCI N

11

la obra habra sido escrita en el perodo que sigui a la


usurpacin de Eugenio, esto es, entre 394 y 398.
Su hiptesis tuvo xito de forma que, tras la aparicin
de su estudio, segn Chastagnol, se observa cierta ten
dencia a considerar el ao 394 como fecha a partir de la
cual (term in u s p o s t q u e m ) habra que datar a la Historia
Augusta u . No obstante, sigue habiendo autores que no
aceptan esta datacin como es el caso de Stern n .
Stern parte de la tesis de Dessau considerando que los
pasajes donde el autor/autores pretenden dirigirse a un
emperador reinante (Diocleciano, Constantino, Constan
cio Cloro, etc.) seran escritos falsos para inducir a error.
A este supuesto habra que aadir el hecho de que a lo
largo de la Historia Augusta se contiene un autntico pa
negrico que caracteriza a la familia Constantiniana (cesde Claudio a Constantino), luego para l es lgico que la
obra se haya escrito bajo el reinado de los miembros de
esta familia, y, consiguientemente, habra que fecharla an
tes de la desaparicin de esta dinasta, es decir, entre el
ao 337 (muerte de Constantino) y el 361 (acceso al tro
no de Juliano). Ahora bien, para Stern sta ltima fecha
es descartable, pues piensa, en contra de la opinin de
Baynes, que la obra no parece un escrito de propaganda
en favor de Juliano 13.
Efectivamente, tras analizar un buen nmero de con
tradicciones y falsedades que contiene la obra 14, deduce
que su sentido e intencionalidad radicara en el deseo de
extraviar al lector sobre la fecha de redaccin y orientar
el contenido en determinada direccin. Esta, segn l, es
11 Chastagnol acepta tambin el ao 398 como trm ino a n te q u e m
propuesto po r H artke, no as otros estudiosos que la fechan en pocas
ms tardas, como Straub, M azzarino, Bursian y Cracco Ruggini, C has
tagnol, op . cit., p. 193. Tambin A . Belleza, L a p r o b le m tic a suW H is
to ria A u gu sta , M A IA , 1967, pp. 185 -189 .
12 H. Stern, D a te et. d e s tin a ta ir e d e l H is to ir e A u g u ste, Paris, 1953.
13 P or otra prte, Stern niega la dependencia de la H istoria Augusta
de A urelio V ctor y , p o r tanto, que el term ino a q u o sea el ao 361,
cfr., op . cit., pp. 18 y ss.
14 H. Stern, op. c it., pp. 28 y ss.

12

VICENTE PIC N

muy clara en los pasajes dedicatorios 15: todos ellos con


vergen en la exaltacin de uno de los miembros de esta
familia, Constancio II, y en la aceptacin de su poltica
aristocrtica senatorial romana contra Magencio 6.
El autor o autores de la H istoria Augusta seran, pues,
escritores contemporneos de Constancio II que habran
conocido perfectamente sus ideas polticas y dinsticas y
que intentaran con su escrito propagandstico ganarse el
favor del soberano.
Stern avala y perfila esta conclusin con otros argu
mentos complementarios basados en la comparacin de
la Historia Augusta con los A nnales C aesaru m del 354,
en el anlisis del ideal del buen prncipe y en el de las ten
dencias sociopolticas y religiosas 17. Todo ello le induce
a fechar la obra concretamente entre la derrota de M a
gencio en Mursa en el 28 de julio del ao 351 y el 354.
Pero, aunque la argumentacin de Stern es brillante y
parece coherente, no tuvo xito, ni tampoco se aceptaron
las hiptesis de los que hasta el ao 1963 propusieron fe
chas similares. Antes al contrario, se han ido imponien
do las hiptesis de los que defienden una datacin tarda,
como se demuestra en distintos artculos de los colloq uia
de Bonn posteriores a ese ao en los que los estudiosos
de la Historia Augusta han insistido sobre la problem
tica de su datacin y de sus tendencias 1S. En ellos se ad
vierte cierta unanimidad (aparte de en otros puntos) en
que la composicin de la obra es de poca postconstantiniana, en que el autor o los autores han utilizado direc
tamente escritores del siglo IV como Eutropio, Aurelio
Victor y Amiano M arcelino, en que hay reminiscencias
del medio cristiano y en que, por tanto, no es anterior a
15 Ib i d ., c. IV.
16 Ib i d ., p. 50, donde Stern anota el detalle im portante sobre la exal
tacin de C onstancio, pues se le presenta como a un descendiente de la
estirpe troyana.
17 I b i d ., pp. 52-96.
18 C f. A . Chastagnol, R e c h e r c h e s s u r l H is t o i r e A u g u s t e , Bonn,
1970, en especial, el prim er captulo titulado Les recherches sur lH is
toire Auguste de 1963 a 1969 y Th. Liebm ann-Frankfort, Q uelques
tudes rcentes sur lH istoire Auguste, AC, 38, 1969, pp. 5 07 -514.

INTRODUCCIN

13

fines del siglo IV . Ahora bien, la datacin concreta que se


propone oscila en un arco de 50 aos al menos: Chastag
nol 19, Schwartz 20 y Syme 21 la fechan hacia el ao 395
con la muerte de Teodosio, mientras que otros la sitan
en el siglo V: Alfldi 22 despus del 405, Straub 23 hacia
el 420 y Kohns 24, incluso en el 440.
A parte de estos intentos de datacin de la obra en con
19 A . Chastagnol, Zosirae II, 38 et lH istoire A uguste, B O N N E R
H IS T O R IA -A U G U S T A -C O L L O Q U IU M , B onn, 19 6 4 -6 5 ,
pp. 43-78.
20 ]. Schwarts, Sur le date dell5 H istoire A uguste, B O N N E R H IS
T O R IA -A U G U S T A -C O L L O Q U IU M , B onn, 19 6 6-6 7, pp. 9 1-9 9 .
21 R. Sym e, The bogus N am es in the H istoria Augusta, B O N
N E R H IS T O R IA -A U G U S T A -C O L L O Q U I U M , Bonn, 19 6 4 -6 5 ,
pp. 2 57-272. C f. tambin E m p ero rs a n d b io g r a p h y . S tu d ies in t h e H is
to r ia A u g u sta , O x fo rd , 19 7 1, el captulo prim ero, pp. 1-16 . Syme
concluye as: The present in q u iry, based on the bogus names, perm its
and perhaps encourages a dating in the vicinity o f the year 400. That
Concorde w ith other types o f evidence, m an y and varied.
22 G. A lf ld i, Barbareneinflle und religiose K risen in Italien,
B O N N E R H IS T O R IA -A U G U S T A -C O L L O Q U IU M , B onn,
1964-65, pp. 1-1 9 . Basa su argumentacin en la interpretacin de la vida
de A ureliano, 18 ,2 -2 1,4 . Segn l la narracin de la incursion de los br
baros en Italia en el 2 70 -27 1 y de la consulta a los libros sibilinos sera
una transposicin del autor de la H istoria Augusta de la invasin de la
pennsula p o r los brbaros del D anubio y de la orden de Estilicn de
destruir los libros sibilinos. C on ello el autor pretendera m ostrar el sa
crilegio cometido p o r un em perador cristiano indicando que fu ero n los
dioses paganos quienes, bajo A ureliano, libraron a Roma de los
brbaros.
23 J. Straub, H e id n is ch e G e s ch ic h ts a p o lo g e tik in d e r c h is tlic h e n S pd-

ta n tik e. U n te r s u c h u n g e n iib e r Z eit u n d T e n d e n z d e r H istoria A u g u sta ,


1963, donde plante los tres principales problemas de la H istoria A u
gusta: el de la autora y los de la fecha y finalidad de la obra, relacio
nando estos dos ltim os entre s y tratando de penetrar en el contexto
poltico, social, religioso y cultural que la envuelve. En los captulos IV
y V de la segunda parte revela el carcter apologtico de la H istoria A u
gusta concluyendo (pp. 18 3 -193 ) que sta constituye una especie de H is
to ria a d u e r s u s ch r is tia n o s y que no se excluye que se habra compuesto
como una especie de rplica a la H isto ria a d u e r s u s p a g a n o s compuesta
p o r O rosio a instigacin de S. A gustn. C f. la jugosa resea de G . San
ders en A C , 35, 1966, pp. 5 85-593.
24 Para quien las medidas tarifarias de A lejandro Severo se id en tifi
caran con los sta tu ta p r e t ia fijados p o r Valentiniano en el ao 440 (N ov.
Val., 5), cf. B O N N E R H IS T O R IA -A U G U S T A -C O L L O Q U IU M ,
1964/65, Bonn, 1966, pp. 9 9 -12 6 .

14

VICENTE PICN

junto, se han hecho tambin numerossimos estudios par


ciales para determinar la fecha en la que escribira e in
cluso vivira cada historiador, suponiendo la diversidad
de autora, y tambin la fecha concreta en que seran re
dactadas las distintas vidas. Unos ejemplos.
Peter, ya en -I860, dedic el captulo primero de su
C o m m en ta tio p h ilo lo g ic a a este aspecto titulndolo : D e
te m p o r e q u o co n scrip ta e esse u id e n tu r sin gu la e scriptoru m
historiae A ugustae uitae. Sus conclusiones fueron estas 25 :
aos 292-305

aos 303-305
ao 305
ao 302
ao 315
ao 324

Esparciano escribe las vidas de A dria


no *, la de Elio, Didio, Severo y N i
gro.
Vulcacio Galicano la de Avidio.
Capitolino las de Antonino Po *, M ar
co Antonino el filsofo, Vero y M a
crino.
Trebelio Polin escribe las vidas de los
dos Valerianos, de los dos Galienos, de
los treinta tiranos y de Claudio.
Vopisco escribe las vidas de Aureliano,
poco despus la de Tcito.
Vopisco escribe la de Probo,
o poco despus, Vopisco escribe las de
Firmo, Saturnino, Prculo, Bonoso,
Caro, Carino y Numeriano.
o poco despus, Lampridio escribe las de
Cmodo *, Diadumeno *, H eliog
balo y Alejandro. Capitolino escribe
las de Clodio Albino, los dos M axi
minos, los tres Gordianos y M axim i
no y Balbino *. Esparciano escribe las
de Geta y Caracalla *.

Straub ha defendido que la vida de los treinta tiranos


sera posterior al ao 404, fecha de la datacin de la car25 H . Peter, H isto ria c r itic a s cr ip t o r u m H is to r ia e A u g u sta e, Lipsiae,
1860, p. 718. Las fechas de las vidas notadas con asterisco son dudosas.

IN TROD UCCIN

15

ta 108 de S. Jernimo, pues hay una relacin de depen


dencia entre la noble Calpurnia a la que se alude en 30 Ti
ranos, 32,5 ss. y la Paula de S. Jernimo 26.
Chastagnol fija determinadas fechas de la cronologa
interna de la Historia Augusta, deducindolas del anli
sis de 25 pasajes de Claudiano que delantan distintas re
laciones existentes entre ellos y aqulla. Segn l, la lec
tura y utilizacin de Claudiano por la Historia Augusta
se habra dado en un estado m uy avanzado de la redac
cin de sta, siendo las siguientes las fechas de datacin
de determinadas vidas: la de Heliogbalo y Probo datan
del ao 398; las de Alejandro Severo y las de los Gor
dianos datan de finales ae 398 y comienzos del 339, igual
que las de los 4 Tiranos, y la Vida de Caro y de sus hijos
cerrara la obra en el primer trimestre del 399 27.
Birley fecha la vida de Aureliano entre el ao 305-6 ba
sando su argumentacin en la conversacin que, segn el
prefacio de dicha vida, Vopisco mantuvo con Junio Ti
berino el da 25 de marzo en que se celebraban las fiestas
en honor de Cibeles 28.
Romano, tomando como base de su argumentacin el
consulado de Furio Plcido, ha llegado incluso a fijar de
terminadas etapas biogrficas de Vopisco. As, piensa que
su nacimiento tuvo lugar alrededor del ao 280 y que lle
g a Roma hacia el ao 300. Entre el 304 y 306 escribira
la Vida de Aureliano; entre el 306 y 313 escribira las otras
y publicara el corpus hacia el 34 4 29.

26 J. Straub, C alpurnia U n iviria, B O N N E R H IS T O R IA -A U G U S T A -C O L L O Q U IU M , 1966/67, Bonn, 1968, pp. 10 1 -1 18 .


27 A . Chastagnol, *L e p o t e C la u d ie n e t l H isto ire A u g u ste , H IS
T O R IA , 19, 1970, pp. 444-463.
28 A . R. B irley, T h e A u g u sta n H is to r y , en L atin b io g r a p h y , ed. p or
A . D orey, N ew Y o rk , (sin fecha) pp. 11 3 -1 3 8 .
29 D. Rom ano, I l c o n s u la to d e F u rio P la c id o e la c r o n o lo g a d e Vo
p is co , A A P A L , 36, 19 7 6 -19 7 7 , pp. 2 4 1-2 4 9 .

16

VICENTE PICN

3.

Autora

El problema de la autora se plantea as: se debe la


obra a una sola persona o a varias que trabajaban en equi
po, o se trata de seis nombres ficticios que solaparan el
autor nico de ella?
La tradicin de los manuscritos atribuye seis autores
a la obra con sus nombres propios y a cada uno de ellos
se les imputan distintas vidas que en su mayor parte con
tienen dedicatorias especficas por las que los fillogos se
orientan como base argumentai para la datacin. Vanse
estos extremos en el cuadro adjunto (pgs. 18-19).
Como se advierte fcilmente, a Diocleciano se le diri
gen siete vidas, dos ms que a Constantino. Esparciano
le dirige tres: las de Elio (c. 1), Severo (c. 20) y Pescenio
Nigro (c. 9). Julio Capitolino le dirige tres: las de Marco
Antonio (c. 19), Vero (c. 11) y Opilio Macrino (c. 15).
Vulcacio Galicano, la de Avidio Casio (c. 3), que fue la
nica que compuso.
A Constancio se le dirigen seis vidas. Julio Capitolino
le dirige tres: las de Clodio Albino (c. 4), la de los dos
Maximinos (c. 1) y la de los tres Gordianos (c. 1 y 34).
Esparciano, una: la de Antonino Geta (c. 1) y Elio Lam
pridio, dos: la de Heliogbalo (c. 2 y 34) y la de Alejan
dro Severo (c. 65 y 67).
Trebelio Polin y Flavio Vopisco, que son los ltimos
autores de la lista, dirigen sus dedicatorias a distintos ami
gos en las nueve vidas que compusieron, cuatro aqul, a
saber, las de los dos Valerianos, de los dos Galienos, de
los treinta Tiranos y del Divino Claudio, y cinco Vopis
co: las del Divino Aureliano, Tcito y Probo y las con
juntas de Firmo, Saturnino, Prculo, Bonoso y de Caro,
Carino y Numeriano.
No contienen dedicatoria alguna las de Antonino Po,
Cmodo Antonino, Helvio Prtinax, Didio Juliano, A n
tonino Caracalla, Antonino Diadumeno y Mximo y Balbino.

INTRO D UCCIN

17

El autor ms productivo, supuesta la diversidad de au


tora, es Julio Capitolino que compuso 9 vidas. Le siguen
Elio Esparciano con 7, Flavio Vopisco con 5, Elio Lam
pridio y Trebelio Polin con 4 cada uno y Vulcacio Ga
licano con 1. La produccin, segn se ve, no observa nin
guna proporcionalidad, lo que no tiene nada de extrao,
ya que los proyectos de cada autor as como su carcter
son distintos, como se desprende de varios pasajes de las
biografas 30. Vopisco se dirige ms directamente a sus
lectores, habla de sus intenciones y expone diversos pun
tos de vista sobre diversos aspectos. Esparciano, Capito
lino y Vulcacio Galicano anuncian tambin sus propsi
tos, mientras que Lampridio se muestra ms reservado 31.
Hasta aqu hemos hablado de diversos autores. Ahora
bien, hay que tener en cuenta que desde que Dessau ob
serv que en cada una de las vidas se daban las mismas
tendencias extravagantes, los mismos giros extraos, las
mismas manas y el mismo amor a las falsedades, se ha
ido imponiendo la hiptesis del autor nico en numero
ssimos estudios que han ido apareciendo en este senti
do 32. Los argumentos en pro de esta hiptesis se basan
fundamentalmente en la homogeneidad de tendencias de
todo tipo que se dan en ellas tanto de carcter ideolgico
como de carcter lingstico. Pero, para estas ltimas, di
cha homogeneidad se ha tratado de constatar sobre todo
con criterios filolgicos, que se prestan ms a la cuantificacin y a la constatacin estadstica, puesto que las ten
dencias de carcter ideolgico, las poltico-sociales, reli
giosas, etc., son ms susceptibles de subjetividad.
As, por ejemplo, Z ern ial33 ha estudiado las clusulas
llegando a la conclusin del autor nico, pues, segn l,
se repiten stas con las mismas caractersticas en todas las
vidas y en los documentos que se insertan en ellas. Lo
mismo ocurre con las aliteraciones, las asonancias y otros
30
31
32
33

A . R. B irley, op. cit., pp. 1 1 7 -1 1 8 .


I b i d ., p. 118 , cf. H e l i o g b a l o , 35, 1-7.
C f. M. A . Chastagnol, L 'H is to i r e A u g u s t e , pp. 2 10 -2 11 .
H. L. Zernial, U b e r d e n S a tz s ch lu ss in d e r H.A., Berlin, 1956.

Z
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Antonino Diadumeno

VICENTE PICN

18

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Esparciano

Julio
Capitolino

Vulcacio
Galicano

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Lampridio

Irebelio
Polion

Flavio
Vopisco

Decii- Dioclesiano
cacin Constantino
Amigos

INTRODUCCIN

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19

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VICENTE PICN

20

fenmenos estilsticos. Todo ello abogara adems en fa


vor de la hiptesis de la falsificacin intencionada del au
tor, dado que se observan las mismas tendencias entre los
documentos y las vidas, siendo as que aqullos no tenan
porque coincidir con stas, si provenan de distinta
mano. Szelest34 y otros 35 llegan a la misma conclusin
fijndose en la unidad lingstica y de composicin de las
distintas biografas, por lo que se considera legtimo es
tudiar todas ellas en conjunto como formando una uni
dad 36.
4.

Contenido

Como ya apuntamos, la importancia de la Historia Au


gusta reside en el caudal de datos que contiene, que la con
vierten en una fuente bsica para el conocimiento de una
etapa del imperio que no es prdiga en ellos. De ah que
se hayan apoyado en ella los ms famosos tratados his
tricos que se han escrito desde el siglo X V III, como los
de Vossius, Tillemont y Gibbon, aunque a veces la han
utilizado sin las suficientes reservas crticas como hace
notar Birley 37.
34 Cf. M eander, 16, 19 6 1, pp. 535 -54 4, donde estudia las in tro
ducciones, dedicatorias y eplogos llegando a la conclusin de un autor
nico. O tro tanto ocurre con las digresiones. Szelest constata cmo s
tas tratan temas no conservados en la literatura latina antigua y en to
das las vidas en que se dan el estilo es el mismo, cf. Les digressions
chez les auteurs de lH istoire A uguste, EO S, 58, 19 6 9-7 0, pp. 115 -12 3 .
35 G . C arlozzo deduce el autor nico del conjunto de concordan
cias que se dan en las vidas en l m odo de in troducir las citas, los dis-,
cursos, la narracin de orculos, etc., cf. Su alcuni procedim enti de
com pozione nella H .A ., P A N , 5, 19 7 7, pp. 53-57. S. N . Adam s con
cluye lo mismo del anlisis de la sutil distincin que se mantiene en to
das las vidas entre in t e r f ic io / o c c id o , cf. The autorship o f the H istoria
A ugusta, C A , 22, 1972, pp. 18 6 -1 9 4 , y del estudio de pares de sinni
mos, cf. The linguistic u n ity o f the H istoria A ugusta, A N T IC H T H O N , 11 , 1977, pp. 9 3-10 2 . Vase tambin en igual direccin, J. Beranger, O bservations sur les clausules dans lH istoire A uguste, B O N
N E R H IST O R IA A U G U S T A -C O L L O Q U IU M , 1979/81, Bonn,
1982, pp. 43-66. I. M arriot, The authorship o f the H istoria Augusta.
Two com puter studies, JR S , 69, 19 7 9, 65-77.
36 C f. B irley, op. cit., p. 127.
37 Ib i d ., pp. 11 4 y ss.

21

INTRO D UCCIN

Para el siglo II y el primer cuarto del siglo III tenemos


a Din Casio, pero nos falta la narracin del reinado de
Antonino Po desde el ao 138 al 161 38.
Para el perodo comprendido entre el ao 180 en que
muri Marco Aurelio hasta la proclamacin de Gordia
no III a primeros de julio del 238 contamos con la H is
toria d e l I m p er io R o m a n o de Herodiano 39.
Para el resto del siglo III hasta el 285 y para las partes
no cubiertas por Herodiano y Din Casio, quedan bre
ves crnicas, como la de Aurelio Vctor, que escribi un
sumario histrico de los Csares desde Augusto hasta el
360/1 titulado E pitom e d e C aesaribus y otras fuentes li
terarias, como Aulo Gelio, Frontn, etc., jurdicas o de
autores cristianos.
La Historia Augusta relata el perodo comprendido en
tre el ao 117 (Adriano) hasta el 285 d. C. (Carino, pero
falta la etapa transcurrida entre Gordiano y Valeriano con
los siguientes reinados:
Filipo el Arabe
Filipo hijo
Decio
Decio hijo
Hostiliano
Galo
Volusiano
Emiliano

244-249
247-249
IX-249-V-251
250P-V-251
verano-otoo de 251 ?
VIP-251-X-253
XI-251-X-253
VI-IX-253

Vase a continuacin, salvo esta laguna, la distribucin


de las distintas biografas que contiene la Historia A u
gusta con las fechas respectivas de los biografiados, se

38 A travs de la reelaboracin que en el siglo XI h izo Juan X ifilino


de los libros 36-80 quien ya encontr, segn sus propias indicacio
nes (70,2) una laguna en A n to n in o Po y los com ienzos de Aureliano.
Juan Zonarias en el siglo x n hizo otro extracto de los libros 1-2 1 y
44-80.
39 J-J Torres, H is to r ia d e l I m p e r i o R o m a n o , M adrid, 1985, pp. 34
y ss. Es a partir de la fecha en que falta H erodiano cuando se revela la
im portancia de la H istoria Augusta.

22

VICENTE PIC N

gn los perodos que se suelen distinguir en esta etapa im


perial:
Siglo I I
I.

Dinasta A ntonina Adriano a Cmodo (117-192):


Adriano
117-138
Elio
(Adoptado 136-muere en 138)
Antonino Po
138-161
Marco Antonino
161-180
Lucio Vero
161-169 (asociado al poder con
Marco)
Avidio Casio
175 (primavera: auto-proclamado
emperador)
Cmodo
180-192

Siglo I I I
II. Los S e v e r o s de Prtinax a Alejandro Severo
(193-235):
Prtinax
Didio Juliano
Septimio Severo

193 (1-1 al 28-III)


193 (60 das)
193-211 (aclamado emperador
el 9 abril)
193 (primavera, proclamado
Pescenio Nigro
emperador)
Clodio Albino
193-195 (nombrado Csar por
Severo)
Antonino Geta
211-212
Antonino Caracalla
212-217
Opilio Macrino
217-218
Antonino Diadumeno 218 (primavera? co-emperador con Macrino)
Heliogbalo
218-222
Alejandro Severo
222-235

23

INTRODUCCIN

III.

Anarqua m ilitar de Maximino a Galieno


(235-268):
2 Maximinos
Mximo y Balbino
3 Gordianos
...laguna
2 Valerianos
2 Galienos
30 Usurpadores

IV.

235-238
238
238-244
253-260
260-268
(?)

E m p era d o res ilirios de Claudio el Gtico a


Diocleciano (268-285):
Claudio el Gtico
Aureliano
,
Tcito y Floriano
Probo
Firmo, Saturnino, Prculo y Bonoso
Caro, Carino y Numeriano

268-270
270-275
275-276
276-282
(Usurpado
res)
282-285

La materia est distribuida en 30 biografas que no


guardan uniformidad alguna, puesto que unas narran la
vida de un solo personaje, otros incluyen la de dos o ms;
unas contienen el relato de la vida de los emperadores rei
nantes {Augusti), otras relatan las de los presuntos here
deros (C aesares) y otras incluso las de los aspirantes al
trono {Tyranni).
Mommsen distingui dos tipos entre todas estas bio
grafas. Llam Vitae m a io res a las dedicadas a los empe
radores y Vitae m in o r es las que narran las vidas de los C
sares, emperadores iuniores, usurpadores y pretendientes,
como Elio, Vero, Casio, Pescenio Nigro, Albino, Geta y
Diadumeno 4C.
4= C f. M om m sen, op. cit., p. 246. Belleza (op. cit., p. 17) las llam a vi
das principales y secundarias.

24

VICENTE PICN

La caracterstica ms acusada de estas vidas m in o r es es


que en ellas se multiplican los datos documentales, tal vez
para compensar con ello la falta de documentacin que
exista sobre los personajes en cuestin, como lo recono
ce Esparciano en la Vida de Pescenio Nigro con estas pa
labras: Es raro y difcil que los escritores relaten correc
tamente las biografas de aquellos hombres a los que la
victoria sobre sus enemigos les convirti en usurpadores
y, por esta razn, es difcil encontrar en actas o crnicas
la totalidad de los datos concernientes a ellos; en primer
lugar, las cosas que suponan un honor para ellos son de
formadas por los historiadores; despus, otros datos son
eliminados de stos y, finalmente, la preocupacin que se
adopta en investigar su vida y su conducta es mnima, ya
que se piensa que basta con relatar su osada, la batalla en
la que fueron derrotados y la pena que sufrieron. 41 Por
ello tal vez tambin los autores de estas vidas repiten igual
o con leves variaciones muchas de las noticias relatadas
ya sobre los emperadores en las vidas m a io res 42.
A parte de esta distincin de Mommsen aceptada en ge
neral, se han hecho otras teniendo en cuenta otros pun
tos de vista. As D. den H en gst43 del estudio de los pre
facios deduce tres series bien diferenciadas: la primera
consta de una secuencia de Augustos del 117 al 217 ms
prxima al modelo suetoniano, sin prefacios y con dos in
vocaciones a Diocleciano, sin duda de poca posterior. La
segunda, aparte de las vidas de Macrino, Heliogbalo, Se
vero Alejandro, los dos Maximinos, los dos Gordianos y
Mximo y Balbino, aade volviendo atrs las de los
prncipes asociados Elio, Vero, Geta, Diadumeno y las de
los usurpadores Avidio Casio, Pescenio Nigro y Clodio
Albino. Se caracteriza esta serie porque apostrofa en for
ma de dedicacin, de eplogo o de transicin en el inte
41 Esparciano, P e s c e n i o N igro , 1,1.
42 N osotros hemos reflejado esta caracterstica en nuestra traduccin
anotando algunos de los pasajes paralelos en las primeras vidas menores.
43 D. den Hengst, T h e P r e f a c e s in t h e H istor ia A u g u s t a , Am sterdam ,
1981.

INTRODUCCIN

25

rior, a Diocleciano (cfr. vida de Macrino, Elio, Vero; Avidio Casio, Pescenio Nigro) o a Constancio. La tercera se
rie reemplaza los apostrofes a emperadores por los de los
amigos y da a los prlogos un carcter panegrico y re
flexivo en torno al pasado de Roma o sobre el modo de
biografiar del autor.
5. Plan y estructura de las vidas

El plan seguido por el autor o autores de la Historia


Augusta se acerca en ocasiones al de Suetonio que narra
ba los acontecimientos p e r sp ecies, es decir, concentrado
los acontecimientos en tipos o categoras, no de
acuerdo con el estricto orden cronolgico {per tem p ora )
en el que se haban realizado con estos pasos fundamen
tales :
Nacimiento: fecha y lugar.
Familia y antepasados.
Niez y adolescencia: estudios y preparacin para
la vida pblica.
Reinado: esplendor y declive.
Muerte (anticipando o siguiendo prodigios, fisiogno
ma).
Honores o d a m n a tio m e m o r ia e.
Como ejemplo de acercamiento a este modelo pue
de servir el siguiente esquema de la vida de Anto
nino Po, que es uno de los ms sencillos y transpa
rentes 45 :
44 Para el m todo suetoniano, cf. Funaioli, RE, IV, A , 1931, p. 6 3 1;

I b id ., I Cesari di Svetonio, M isce l n ea p e r F. R a m o rin o , Miln,


1927. E. Cicek, S tr u ctu r e s e t i d o l o g i e d a n s le s V ies d e s d o u z e C s a r s
d e S u e to n e, Paris, 1977. W . Steidle, S u e to n u n d d ie a n tik e B io g r a p h ie ,
M nich, 1963. Sobre la influencia de Suetonio en la H istoria Augusta,
cf. M . G. Bertinelli, I dodici Cesari nellH istoria A ugusta, en ST U D .
D I ST O R . A N T . IN M E M O R IA M D I L U C A DE R EG IB U S, G e n o
va, 1969, pp. 14 5 -14 6 . H. W . B ird, Suetonian influence in the later li
ves of the H istoria Augusta, H ERM ES, 99, 1 9 7 1, pp. 12 5 -134 .
G . Townend, S u e to n iu s a n d h is in flu e n c e en L atin B io g r a p h y , pp. 76 y
ss.
45 C f. Magie, op . cit., p. 16. H . Peter, op . cit., p. 32. Leo, D ie G r iec h is c h e -R o m is c h e B io g r a p h y , Leipzig, 1 9 1 1 , pp. 273 y ss.

26

I (c. 1, 1-7):
II (c. 1,8 a 5,2):
III (c. 5,3 a 12,3):
IV (c. 1,5 a 12,3):
V (c. 12, 4-9):
VI (c. 13, 1-2):
VII (c. 13, 3-4):

VICENTE PICN

Antepasados.
Vida hasta el acceso al trono.
Poltica y acontecimientos del rei
nado.
Rasgos personales.
Muerte.
Estatura.
Honores p o s t m o r t e m .

Ahora bien, la Historia Augusta no sigue siempre este


esquema, sino que lo vara con gran flexibilidad 46 y no
se acerca estrictamente al plan suetoniano ni siquiera en
aquellas vidas en las que reconoce que tiene a Suetonio
por modelo, sino que desvirta el cdigo biogrfico pro
puesto por l. Una veces lo restringe eliminando deter
minadas species. Otras, las ms, lo ampla introduciendo
aqu y all excrecencias ajenas al gnero biogrfico o tras
toca y mezcla las rbricas. As, Capitolino dice en las vi
das de Mximo y Balbino (c. 4) que seguir a Suetonio
exponiendo, antes de narrar las res g esta e , la sp ecies d e
m o rib u s a tq u e g e n e r e , es decir, la rbrica sobre sus cos
tumbres y su linaje, y que adoptar la brevedad del es
tilo suetoniano. Pero basta comparar los captulos 5, 6 y
7 para ver las distancias entre ambos. Capitolino engloba
en ella distintas rbricas e invierte el orden. Trata no slo
los m o r e s y el g en u s, sino tambin los cargos ostenta
dos. Adems ya haba anticipado en los captulos I y II
el carcter de los dos emperadores y haba expuesto su
nombramiento transcribiendo discursos y adoptando una
narracin casi novelesca. Dentro de la narracin de las
res g e s t a e (8-14), son evidentemente ajenos a la biografa
la exposicin de las diversas teoras sobre el origen de los
m u n er a o la poca de su celebracin (8), o el relato de las
caractersticas y del origen de la h e c a t o m b e (c. 11). Di
gresiones eruditas, como stas y otras de carcter filos
fico, religioso, etc., se desparraman con frecuencia en la
46 J. M. A ndr y A. H us, L a H isto r ia e n R o m a , 1975, pp. 179-180.

INTRO D UCCIN

27

Historia Augusta. Pero es sobre todo en los ltimos ca


ptulos donde Capitolino se aparta ms de Suetonio en
redndose de nuevo en discusiones sobre el carcter y la
formacin de ambos emperadores y, especialmente, so
bre la identificacin o no de Mximo y Pupieno en un
nico emperador, aportando como prueba de su identi
dad una carta largusima de un coetneo 47.
La lasitud en la utilizacin de categoras tpicamente
biogrficas y la diferencia en la introduccin y tratamien
to de los datos, etc., se debe, entre otras razones, a que
la Historia Augusta ha utilizado m uy diversas fuentes:
Din Casio, Herodiano, Mario Mximo, Junio Cordo,
Aurelio Vctor, Eutropio, etc. 4S. De alguna manera, en
mayor o menor medida, han debido dejar diversas hue
llas sobre ella. As Mario Mximo, autor de una serie de
biografas desde Nerva a Heliogbalo y al que se cita en
muchas ocasiones, dado su modo peculiar ce concebir la
Historia 49, ha debido influir en el autor o autores de la
47 C f. V. Picn, D iversificacin del gnero biogrfico en el im pe
rio: factores bsicos, A C T A S D E L V I C O N G . ESP. EST. C L A S.,
M adrid, 1983, II, p. 106. Adem s de estas diferencias, Birley (o p . cit.,
p. 116) destaca otras notables, com o la inclusin de las vidas de here
deros y usurpadores junto a las de em peradores y la consideracin como
vida unitaria a un conjunto de dos o ms vidas diversas.
48 El problem a de las fuentes que ha seguido la H istoria A ugusta ha
hecho correr mucha tinta. Vase sobre todo la m onografa de T. D . Bar
nes, T h e s o u r c e s o f t h e H isto ria A u g u sta , Bruxelles, 1978. Es especial
mente interesante el c. 5 donde estudia la influencia de diversos autores
como D in Casio, H erodiano, los epitom adores (pp. 79-107) y las obras
perdidas de autores griegos, sealando luego las relaciones con A u relio
V ictor, E utropio, Festo y otros autores. C f. tambin Chastagnol, L H is
t o ir e A u g u ste, pp. 19 7 -1 9 9 para otras fuentes distintas de Mario M xi
m o y Junio C ordo. Respecto a H erodiano y D in Casio, antes que Bai
nes, K o lb no satisfecho con la indagacin de fuentes centrada en la iden
tificacin de los historiadores m enores que influyen en la H istoria A u
gusta, aborda el problem a de la H a u p tq u e lle , o fuente principal, a base
de contrastacin de citas textuales, concluyendo que la obra utiliza
abundantemente a H erodiano y D in Casio mezclndolo, fundindo
los y creando de ese m odo un relato nuevo y distinto, ms moralizante
y sentencioso, como si los autores quisieran compensar al lector p o r la
alteracin de la verdad histrica conseguida.
49 F. Vopisco, F irm o , 1, 2, donde se le califica de h o m o o m n iu m v e r

b o sissim u s q u i e t m y th is to r ic is s e v o lu m in ib u s im p licu it.

28

VICENTE PICN

Historia Augusta en esa tendencia que se observa en sta


a acumular ingredientes alusivos a la vida privada y per
sonal de los em peradores50. Otro tanto cabe decir de Ju
nio Cordo, del que parece que se ha recogido especial
mente lo relativo a los escndalos, chismes y costumbres
culinarias, pues este autor era m uy aficionado a realzar
estas cosas .
6.

Valor histrico

Adems de las distinciones aludidas de Mommsen en


tre vidas mayores y menores y de D. den Hengst en tres
secciones teniendo en cuenta los prefacios, se admite una
tercera distincin entre dos secciones que se diferencia
ran m uy bien entre s, una que comprendera las vidas
compuestas por los cuatro primeros autores y otra que
abarcara las vidas redactadas por Trebelio Polln y Vo
pisco 52. Sobre esta segunda seccin y sobre las vidas me
nores se ciernen especialmente las sospechas de inautenticidad y ficcin debido sobre todo a la abundancia de do
cumentacin que acumulan en sus relatos.
Ya en 1870 Czwalina demostr que los documentos
que aparecen en la vida de Casio atribuidos a distintas
manos, por ejemplo, las cartas de Vero, del prefecto del
Pretorio, de la emperatriz Faustina y del mismo Casio
fueron compuestas todas por el mismo autor 53.
Desde entonces se han realizado mltiples estudios en
este sentido avocando a resultados parecidos, de tal ma
nera que se considera que de la lista de 150 cartas, dis
50 Magie (op. cit., pp. 18 y ss.) considera, en efecto, que M ario M xi
mo influye en la enfatizacin de la vida privada y C ordo en la m ulti
plicacin de chismes y que ambos dejaron huellas sobre todo en V o
pisco en las vidas de A ureliano y Probo.
51 J. C apitolino, C lo d io A lb in o, 11 ,2 : g o lo s u m e n im C ord u s, q u i ta

lia p e r s e q u it u r in su is v o lu m i n ib u s , f u i s s e d icit.'
C f. B irley, op . cit., p. 130.
33
C . C zw alina, D e e p is tu la r u m a c to r u m q u e q u a e a s cr ip to r ib u s H is
to r ia e A u g u sta e p r o f e r u n t u r f i d e a tq u e a u c to r ita t e /, Bonn, 1870.

INTRO D UCCIN

29

cursos, decretos y aclamaciones que la Historia Augusta


contiene, slo se aceptan como genuinas las dos aclama
ciones de Cmodo (c. 18-19)54. Estos resultados han in
ducido a actitudes despectivas hacia la obra, actitudes que
L. Homo trat de reorientar tras haber mostrado efecti
vamente su falsedad en el estudio que acabamos de citar,
que se hizo famoso. He aqu sus palabras: Concluire
mos en una palabra. Los documentos de la Historia A u
gusta no debern ser abandonados sistemticamente
como intiles e insignificantes. Sin duda, son apcrifos y
han sido compuestos por los autores mismos de las bio
grafas, segn creemos haber demostrado, pero no repre
sentan menos un elemento de documentacin muy apreciable para el perodo tan mal conocido de la anarqua mi
litar de una parte y para la poca diocleciano-constantiniana de otra. La Historia no tiene en absoluto el dere
cho de ignorarlos. 55
Respecto al rest del relato, hay que tener en cuenta
tambin que se dan anacronismos, inexactitudes, contra
dicciones, incoherencias e interpolaciones 56. Todo ello
invita a aceptar el texto en su conjunto con reservas y
con espritu crtico y hace que, como dice Birley, sea pre
ciso analizar con cuidado el material que contiene. Acep
tada esta premisa, la Historia Augusta adquiere una im
portancia excepcional, pues dicho material con el fondo
de verdad que encierra permite trazar un panorama claro
sobre los avatares del poder y sobre otros mltiples as
54 Sobre este aspecto, cf. C . Lecrivain, E tu d es $ur l H istoire A u g u s
t e , Pars, 1904, pp. 45 y ss. H. Peter, D i e s cr ip t o r e s, pp. 156 y ss. en re
lacin con las cartas y docum entos de las biografas de Polin y V o
pisco. Pero, sobre todo, L. H om o, Les documents de lH istoire A u
guste et le valeur historique, R H , 15 1, 19 2 6, pp. 1 6 1 -1 9 8 ; 152, 1926,
pp. 1-3 1. B. Baldw in ha estudiado las aclamaciones llegando a la con
clusion de que son tan poco autnticas com o los dems documentos,
cf. Acclam ations in the H istoria A ugusta, A T H E N A E U M , 59, 1981,
p p . 138 -149 .
55 L. H om o, Les docum ents, RH , 15 2 , 1926, p. 31.
56 Para los anacronismos, inexactitudes e incoherencias, cf. C hastag
n o l, L H is to i r e A u g u s t e , pp. 196 y ss. Stern, op. cit., pp. 28-31. Magie,
op. cit., I, pp. 2 1-2 2 (sobre las interpolaciones).

30

VICENTE PICN

pectos de la sociedad imperial desde el punto de vista his


trico, cultural, institucional, poltico, religioso, costum
brista, etc. En efecto, son muchos los estudios que se han
realizado en estas direcciones. He aqu el resumen de al
gunos.
Rostagni en su H istoria de la Literatura ha sugerido
cmo en toda la obra subyace la fe en Roma sustentada
por una clase senatorial que ha perdido el sentido de la
realidad y suspira por la vuelta a la edad de oro y por un
militarismo absurdo 57. En este mismo sentido, Gaden
ms recientemente ha defendido que el autor o autores
de la Historia Augusta no excluiran una vuelta a la edad
de oro que se basara en la constitucin de un nuevo equi
librio de poderes que devolvera al senado el que l haba
perdido . Balbino Garca en la introduccin a su tra
duccin espaola, tras aludir a las peripecias del poder
que se describen en la obra, resume los datos de los cam
bios producidos en lo econmico, social, cultural y reli
gioso que se observa en ella 59. Beranguer en uno de los
coloquios de Bonn ha defendido que la Historia Augusta
permite reconstruir una ideologa imperial proponindo
nos el modelo de soberano ideal: su autor o autores sin
tetizan en Probo las cualidades que deben adornar al buen
prncipe para trasladar luego la idea del soberano ideal al
de la tetrarqua, mostrando sus virtudes y dejando tras
lucir la ideologa senatorial que subyace en ella, por lo
que precisamente se distingue de las obras de Aurelio
Vctor y Eutropio 60. Pero sin duda los estudios ms pro
fundos y ms elocuentes son los que han intentado aela57 A . Rostagni, S toria d e l l a L e t t e r a t u r a Latin a, III, T orino, 1964, pp.
527 y ss.
58 A . Gaden, Q u e l q u e s r e m a r q u e s s u r le p a s s e t l a v e n i r d e R o m e
d a n s l H is to i r e A u g u s t e , C entre Jean Palerne. M m o i r e s II, Saint-Ettienne, 1980, pp. 73-95.
59 B. G arca, E s c r i t o r e s d e la H is to i r a A u g u s t a , M adrid, 1969,
pp. 6 61-679.
60 }. Beranguer, L Idologie im periale dans l H istoire A uguste, en
B O N E R H I S T O R IA -A U G U S T A -C O L L O Q U IU M , B onn,
1972/74, 1975, pp. 25-53.

INTROD UCCIN

31

tar las tendencias para determinar la fecha, como los alu


didos de Straub, Stern, Baynes, o el de Santo Mazzarino
y otros 61.
Tambin desde posiciones crticas es posible sacar fru
to, como ya se ha apuntado, en las vertientes lingsticas
y filolgicas. Este es, en definitiva, el camino a seguir para
el estudio de esta obra, como ya propuso Mommsen, ca
mino del que sin duda an quedan trechos por recorrer
a pesar de los avances logrados en los ltimos aos 62.
7.

Valor literario

El valor literario de la H istoria Augusta es escaso 63.


Y no tiene nada de extrao, ya que el autor o autores en
repetidas ocasiones dicen que no pretenden exponer con
elocuencia o estilo elevado su materia sino con estilo sen
cillo y que, por su amor a la curiosidad, multiplican los
datos para satisfacer as tambin la curiosidad ce sus lec
tores . Su narracin es desmaada, sinuosa e irregular.
Constituye una especie de taraceado de fichas temticas
conexionadas sin seguir en muchos casos el pensamiento
lgico. En ella se repite el perfecto una y otra vez y se
multiplican las oraciones participiales acentuando con
ello la pesadez. Los personajes quedan caracterizados, en
general, mediante el lxico estereotipado de la fisiognomona, con una ausencia total de dramatismo incluso en
pasajes que se prestaban para ello.
La lengua es pobre y la sintaxis irregular y alejada de
lo clsico. Se caracteriza, entre otros rasgos, por el uso
61 S. M azzarino, A sp etti s o d a l i d e l q u a r to s e c o l o , Roma, 1951,
pp. 345-370. C f. Bibliografa (estudios de G . K erler y K . P. Johne).
62 Sobre el inters que ha provocado la H istoria Augusta en los l
timos aos, incluso a nivel divulgativo y escolar, cf. Belleza, P r o s p e ttiv e d e l t e s to d e lla H isto ria A u g u sta , Brescia, 1979, pp. 19-21.
63 Vase especialmente el c. X V I titulado L iterary Talent de
R. Sym e, E m p ero rs a n d b io g r a p h y . S tu d ies in t h e H istoria A u gu sta , O x
ford , 1977, pp. 248-265.
64 Trebelio Polin, 30 T ira n os, 33,8; F. Vopisco, P r o b o , 2, 7-8.

VICENTE PICN

32

excesivo de determinadas partculas, como nam , tam en,


en im , etiam , au tem , etc., que dificultan la fluidez de la
narracin, pues en ocasiones adems no se usan con su
valor propio; por el abuso de algunas conjunciones como
el c u m histrico empleado torpemente; por la utilizacin
impropia de los pronombres y por la oscuridad de las ex
presiones debida entre otras causas a la brevedad general,
que a veces se salpica con variaciones poco elegantes, y
al cambio violento de sujetos sucesivos que impiden la f
cil comprensin del texto. Vase el siguiente ejemplo de
utilizacin de ipse:
L aetu m a d m o r t e m c o e g i t m isso a se u e n e n o : ipse en im
in ter suasores G etae m o rtis p r im u s fu e r a t, qu i e t prim u s
in terem p tu s est. Ipse m o r t e m eius saepissim e fleu it.
Obligo a Leto a suicidarse, envindole l mismo el ve
neno: en efecto, aqul (ipse = Leto) haba sido el prime
ro que le haba aconsejado que asesinara a Geta y fue tam
bin el primero que pereci. Y el propio Basiano (ip
se = Basiano) llor en muchsimas ocasiones su muerte.
Ntese la confusin a la que da lugar el empleo de ipse
repetido sucesivamente refirindose en cada caso a un su
jeto distinto, en el primer caso a Leto, referencia que que
da ms oscurecida por el se que precede al ipse, y en el
segundo caso a Basiano, que es del que se est hablando.
Su bivalencia funcional para identificar a Ule e h ie i d e m
no se percibe con claridad hasta que no se entiende el con
texto.
8.

Transm isin del texto 65

Tras la publicacin de la Historia Augusta, tenemos


noticias ya de la utilizacin del texto por Smaco en el si
glo V . Sedulio Escoto compuso en el siglo IX una colec
cin de fragmentos (c o l l e c t a n e u m ) y en este mismo siglo
se copia el C odex Palatinus (P). De estas fuentes proce65 C f. Magie, op. cit., I, pp. 24 y ss.

INTRO D UCCIN

33

dern las dos versiones distintas que correran en este si


glo IX . A partir de entonces surgen ms copias del P, uti
lizndosele como base de otras ediciones entre el siglo X
y el X IV , hasta que de una copia reciente de dicho ma
nuscrito B on us A ccursius prepar en 1475 la editio p r i n
ceps y desde entonces se han sucedido ininterrumpida
mente siglo tras siglo las ediciones.
H. Peter, en unos comentarios filolgicos que public
antes de sacar a luz su edicin, distingui dos familias de
m anuscritos6. La primera, a la que llama antiquior, es
tara constituida por cdices que concuerdan siempre en
sus lecturas incluso en sus detalles mnimos, entre los que
se hallan: 1) el C odex B a m b ergen sis, 2) el Codex P a la
tinus, 3) los ex cerpta llamados Palatina, 4) el C odex
M urbacensis, 5) le ed itio p r in cep s M edion alen sis y 6) los
C d ices Vaticani 1899 y 1901. La segunda, que para l es
de inferior autoridad (m u lto d eterio r), estara constituida
por los manuscritos ms modernos (recen tioris aetatis)
que utiliz Casaubn en su edicin y por otros distintos
que existen en otras bibliotecas.
En la actualidad, los fillogos tipifican tambin en dos
series el conjunto de manuscritos que nos han transmiti
do la Historia Augusta. U na estara representada por el
citado C odex Palatinus (P) del que piensan que deri
varan ms o menos directamente el B a m b ergen sis (B),
el O tto b on ia n u s (O), el Parisinus Latinus 5816 (Paris.
5816), el R iccardian us 551 (Ricc.) los Vaticani 1899 y
5301 (Vat. 1899 y Vat. 5301) y el Urbinas 414 (U). La
otra, a la que se la denomina incluira el resto de los
manuscritos, salvo algunos ex cerpta, derivados de un ori
ginal comn distinto del Palatinus, tan viejo como l o
ms y en la que muchas de sus lecturas seran en algunos
casos ms correctas respecto al arquetipo que las del mis
mo P.
As piensa Hohl, quien defiende que ambas series se
ran independientes y que, a su vez, aerivaran de un m is
66 H. Peter, H is to r ia critica , pp. 19 y ss.

34

VICENTE PICN

mo arquetipo antiguo 67. Por eso basa su edicin en la re


produccin de las mejores lecturas del P 1 que distingue
de las introducidas errneamente (Pa ) y luego corregidas
de nuevo (Pb), pero con la adicin de determinadas lec
turas de los cdices de la serie elegidas de forma racio
nal y metdica ante la sospecha de mayor correccin.
Con ello logra un texto que consideramos correcto, por
lo cual le hemos adoptaao como base para nuestra tra
duccin. No obstante, discrepamos del editor en distin
tos pasajes. He aqu las lecturas de algunos de los que
consideramos ms importantes 68 :
A d ria n o, 4,5: e o s d e m q u e s < a > e p e i < n > isse
Hohl / / e i s d e m q u e sa ep e isse.
M arco, 22,6 : lo q u e n t u m u e l se r m o n i u e l dictis Hohl / / lo q u e n tu m dictis u e l se rm o n e .
27,11: < q u o d m o r e r e tu r , s e d q u o d m o r e r e t u r ta lem >addidit Hohl / / (del.).
S ev ero , 19, 5: e i u s d e m q u e etia m ian < n > a e H ohl//
e iu s d e m etia m Septim ianae.
22,5: T otum f u < d > isti H ohl// T otum fuisti.
P escen io N igro, 11,2: pu [r] tauit Hohl / / portauit.
12,6: n ig r u m fo r m a u i m u s Hohl / / n ig ra m fo r m a u i mus.
C lodio Albino, 2, 5: fa c u lt a t e m u e l p r a e s e n te m < e> e t
< adm issus> a d m e Hohl / /f a c u lta te m p r a e s e n te m et
ab m e.
A lejandro S ev ero , 4,3: fu e r a n t, <relictis, cu m a n te> sa
lutare... p o te r a < n> t Hohl / /f u e ra n t, < foribus au tem > salutare... p otera t.
67 E. H ohl, S c r ip t o r e s , p. 6: ...S ui iu ris s u n t e q u e ex P a la t in o p e n
d e n t , u t p r a e t e r c o d i c e m M u r b a c e n s e m . . . S e d u l i e x ce r p t a C u s a n a e t P a
risina, F l o r i l e g i u m V a tica n u m L a t i n u m 5114, c o d i c u m f a m i l i a . Ib id ,
p. 7: . . . q u o d i d o n e i s a r g u m e n t i s m i h i q u i d e m p r o b a t u r ex u n o e o d e m q u e a r c h e t y p o e t P a la tin u m et h a n c fa m ilia m o rigin em d u cere.
68 Alguna otra lectura se ofrece en las notas y otras las hemos om i
tido p o r razones de brevedad. N tese que en las vidas desde los Maxi
minos a Aureliano estas discrepancias se recogen siempre en las notas
correspondientes.

IN TROD UCCIN

35

9, 6: orabis. Ti < bi> c e r t e su m < im > us Hohl / / ornauisti. ce rti sumus.


10, 5: su n t dicti sic A ntoninus, i d e [m ]st Pius Hohl / /
Sunt dicti [sunt], A n ton inus i d e m sepius.
A lejandro S ev ero , 44, 6: l e g e s < antiquas> a c no < u a> s
Hohl / / l e g e s in annos.
48, 6: iussu im p era toris <M aximini> occissus et...
<Alexander> a m ilitaribu s occissus est Hohl / / iussu
im peratoris occissus est... e t a m ilitaribus occissus est.
A u r e l i a n o , 7, 8 : q u a s i < d o m > i n < o > , n e m o
Hohl / / quasi in... n e m o .
8, 2: n e tu id [d ] iu< s> tius Hohl / / n e c tu id diutius.
26, 3: h o stiu m < ta n tu m > q u a n tu m si uir a m e o p
p u g n a n d u s esset < adest, sea su b fe m > in < a > c o n s
cientia Hohl / / h o stiu m q u a n tu m si u ir a m e o p p u g
n a ndu s esset, in conscientia.
26,5: quasi < uir> p o e n a m tim en [te]s Hohl / / qu asi
p o e n a m tim entes.
Caro, 2, 6: q u a m tim e b a < n > t b o n i H ohl/ / qu am tu
m e b a t boni.
8, 5 : a e g r o t a r e t e t <in ten to rio ia ceret> Hohl / /
a egrota ret.
9. Principales ediciones y traducciones 69
a) Ediciones:
La ed itio p r in cep s fue publicada por B on u s Accursius
en 1947 en Miln. Despus, han ido apareciendo en to
dos los siglos sin interrupcin distintas ediciones siendo
stas las ms importantes: la Aldina de 1516, la de Erasmo de Rotterdam de 1518, la de Isaac Casaubn de 1603,
la de Claudio Salmasio de 1620, una edicin de varios au69

Para m ayor detalle de ediciones y traducciones remitim os a M agie,

op. cit., I, p. 37. H ohl, S crip to res, pp. 12 y ss., pero sobre todo A . B e
lleza, P r o s p e tt iv e d e l tes to , en el cap. II titulado: L e e d iz io n e in t e g r le
e p a r z ia le e la t r a d u z io n e d e lla H isto ria A u g u sta d a l 1955 a d o g g i , pp.
29-67.

36

VICENTE PICN

tores con los comentarios de Casaubn, Gruter y Salmasio, publicada por Hack en 1677, la edicin Bipontina en
dos volmenes de 1787 y 1789, la de H. Jordan y F. Eyssenhardt de 1864 y la de H. Peter en dos volmenes de
1865.
En el presente siglo las dos ediciones completas ms
importantes son:
D. Magie, The scriptores H istoriae
A ugustae, London, 1921, 1960-1. E. Hohl, S criptores
H istoriae A ugustae, Leipzig, 1927, 1965, 1971, 1973.
Han aparecido adems algunas ediciones parciales,
como las siguientes:
Elio Pasoli, S criptores H istoriae A ugustae. I u li C apito
lini Opilius M acrin us, Bologna, 1968 .
Eugenio Manni, T reb ellio P ollione. Le v i t e di Valeria
no e di G allieno, Bologne, 1969.
Iuli Capitolini M aximini d u o , con notas de Sebastiano
Condorelli, Messina, 1970.
b) T rad uccion es:
Contamos con tres traducciones importantes del siglo
pasado, la de C. A. Closs en 6 vs., Stuttgart, 1856-7; la
francesa de Th. Baudement de la coleccin Nisard, Paris,
1845 y la espaola de F. Navarro y Calvo, en 2 vs M a
drid, 1889-90.
En el presente siglo han aparecido las siguientes:
D. Magie, cfr. E diciones.
Leopoldo Agnes, Scrittori della S to n a Augusta, UTET,
1960.
Balbino Garca, E scritores d e la Historia Augusta, en
B i gra fo s y p a n eg irista g r i e g o s y latinos, Madrid, 1969.
Federico Roncoroni, Storia Augusta, Milano, 1972.
P. Soberini, Scrittori della Storia A ugusta, Torino,
1983.
Adems, las siguientes parciales:
H. Bardon, Le cr p u scu le d es Csars (seleccin de tex
tos editados y traducidos), Monaco, 1964.

INTRODUCCIN

37

A. Birley, L ives o f th e L ater Csars. The firs p a rt o f


th e A ugustan H isto r y , London, 1983.
Historia Augusta. R m isch eH er rsch er gesta lten , I: Von
H adrianus bis A lex an der S eu eru s (obra de distintos au
tores: E. Hohl, J. Straub, E. Merten y A. Rsger), Bonn,
1976.
10.

Nuestra traducin

Como hemos sealado hace un momento, hemos se


guido la edicin de Hohl para nuestra traduccin, salvo
en los casos que hemos adoptado otras variantes y he
mos tenido en cuenta algunas traducciones anteriores,
como la francesa de Baudement, '
'
de Magie y las
espaolas de Navarro y Calvo
Garca, sobre
todo.
Nos hemos procurado atener a dos principios bsicos,
la fidelidad al texto y la facilitacin de la comprensin.
Ahora bien, teniendo en cuenta las caractersticas espe
ciales de la composicin, lengua y estilo narrativo de la
Historia Augusta, si se han dado determinadas condicio
nes que han imposibilitado atenerse al primer principio,
hemos aceptado que prevaleciera el segundo sobre el pri
mero.
Tambin respecto a las notas nos hemos dejado guiar
por dos principios, el de la economa y el de la utilidad,
de manera que slo hemos incluido aqullas que hemos
estimado necesarias para entender mejor la traduccin,
rechazando las que suponen m ayor erudicin. Por eso he
mos anotado preferentemente aqullas que inciden sobre
lo ms especficamente romano en estas vertientes : a) his
trica, de ah las anotaciones sobre hombres ilustres, ge
nerales famosos, etc.; b) literaria, de ah las notas sobre
escritores, especialmente los menos conocidos; c) de ci
vilizacin y cultura, de ah las anotaciones para identifi
car personas, lugares, edificios pblicos, prendas e ins
trumentos tiles, juegos, cargos, fiestas, divinidades, cor
poraciones, sobre todo, las ms extraas a nuestro mun

VICENTE PICN

38

do y las menos conocidas (por esta razn faltan las ano


taciones a las magistraturas ordinarias, cnsul, pretor,
edil, etc.); d) lingstica, de ah las anotaciones a expre
siones tpicas, juegos de palabras especficos, etc.; y e) de
crtica textual en los casos en que hemos aceptado alguna
variante respecto a la edicin bsica.

11. Bibliografa
a)

Obras generales, diccionarios, lxicos:

S. I. Kovaliov, Historia de Roma, Buenos Aires, 1964.


L. Pareti, Storia di Roma e del mondo romano, Torino, 1960,
vols. IV y V.
A. Piganiol, Historia de Roma, Buenos Aires, 1964.
M. Rostovtzeff, Historia social y econmica del Imperio Roma
no, Madrid, 1962, 2 vols.
J. Ellul, Historia de las instituciones de la antigedad, Madrid,
1970.
L. Homo, Las instituciones polticas romanas. De la ciudad al
Estado, Mxico, 1968.
J. Guilln, Urbs. Roma. Vida y costumbres de los romanos,
Salamanca, 1981, 3 vols.
U. E. Paoli, Urbs.. La vida en la Roma Antigua, Barcelona,
1973.
R. J. A. Talbert, Atlas o f classical History, London, 1985.
R. Chevallier, Dictionnaire de la littrature latine, Paris, 1986.
Daremberg-Saglio, Dictionnaire des Antiquits grecques et ro
maines, Paris, 1919, 5 vols.
I. Errandonea, Diccionario del mundo clsico, Barcelona, 1954,
2 vols.
J. C. Fredouille, Dictionnaire de la civilisation romaine, Paris,
1968.
A. Rich-M. Chruel, Dictionnaire des antiquits romaines et
grecques, Paris, 1816.
C. Lessing, Scriptorum Historiae Augustae Lexicon, Hildeshein,
1964
A. Pelletier, Lexique d antiquits romaines, Pars, 1972.

INTRO D UCCI N

39

b) Estudios especficos de la Historia Augusta:


Para evitar la prolijidad que supone dar una amplia lista de
autores con sus respectivos ttulos, remitimos a los numerosos
artculos y estudios utilizados, citados en la Introduccin, de
los que se da cuenta en las notas correspondientes de pie de p
gina, pues ellos contienen abundante material bibliogrfico; a
las ediciones de Hohl y Magie; al repertorio bibliogrfico de J.
Marouzeau, LAnne philologique, bajo los epgrafes Historia
Augusta o de los diversos autores de ella; pero sobre todo a los
volmenes titulados Bonner-Historia-Augusta-Colloquia de los
coloquios correspondientes a los aos 1962, 1963, 1964/5,
1966/7, 1968/9, 1970/1, 1972/4, 1975/6, 1977/8, 1979/81, dedi
cados exclusivamente al estudio de la Historia Augusta y pu
blicados en esa ciudad. He aqu solamente una seleccin de las
monografas ms destacables aparecidas desde el ao 1970:
T. D. Barnes, The Sources o f the Historia Augusta, Bruxelles,
1976.
A. Belleza, Prospettive del testo dellHistoria Augusta, Brescia,
1979.
H. W. Benario, A commentary on the Vita Hadriani in the His
toria Augusta, California, 1980.
A. Chastagnol, Recherches sur l'Histoire Auguste, Bonn, 1970.
D. den Hengst, The Prefaces in the Historia Augusta, Amster
dam, 1981.
K. P. Johne, Untersuchungen zur Datierung und sozialen Herkunft der Historia Augusta, Berlin, 1976.
G. Keller, Die Aussenpolitik in der Historia Augusta, Bonn,
1970.
B. Mouchov, Untersuch ungen iiher die Scriptores Historiae
Augustae, Praha, 1975.
P. Soverini, Prohlemi di critica testuale nella Historia Augusta,
Bologna, 1981.
R. Syme, The Historia Augusta, Bonn, 1971.
Emperors and biography. Studies in the Historia Augusta,
Oxford, 1971.

40

VICENTE PICN
12.

Siglas de revistas y abreviaciones:

Siglas
A A Pal

AC.

A n tic h tth o n
A th e n a e u m
C IL
CQ
D ESSA U
E os
H e rm e s
H is to ria
JR S
K lio
M aia
M eander
P aideia
P an
P IR
PLM
RE
RH

Atti dellAccad. Letter, e arti di Palermo.


LAntiquit Classique.
Journal o f the Aust. Soc. f o r Class, Studies.
Studi periodici di Letteratura e Storia.
Corpus Inscriptionum Latinarum.
Classical Quartely.
H. Dessau, Inscriptiones latinae selectae.
Commentarii Societatis Philologicae Polonorum.
Zeischriftfur Klassische Philologie.
Revue d histoire ancienne.
The Journal o f Roman Studies.
Beitrage zur alten Geschichte.
Rivista di Letteratura classiche.
Revue de civilisation du m onde antique.
Rivista letteraria de Information bibliograpbica.
Studi dellIst. Fil. Lat. Univ. di Palermo.
Prosopographia Imperii Romani.
Poetae Latini Minores (Barens).
Real-Enciclpdie der Klassischen Altertumswissenschaft.
Revue Historique.

Abreviaciones:
P a ra las citas de las d istin ta s vidas en la in tro d u c c i n y en las
n o tas u tiliz a m o s las sig u ien te s a b rev iac io n es.
A d ria n o .
E lio.
A n to n in o
M a rco
V ero.
A v id io C asio.
C m odo
P e rtin a x .

A n to n in o P io .
M a rc o A n to n in o el F il so fo .

C m o d o A n to n in o .
H e lv io P e rtin a x

INTRODUCCIN

Didio Juliano.
Severo.
Pescenio Nigro.
Clodio Albino.
Caracalla
Geta
Macrino
Diadumeno
Heliogbalo
Alejandro Severo.
Maximinos
Gordianos
Mximo y Balbino.
Valerianos
Gllenos
Treinta Usurpadores
Claudio.
Aureliano.
Tcito.
Probo.
Firmo
Caro

41

Antonino Caracalla.
Antonino Geta.
Opilio Macrino.
Antonino Diadumeno.
Antonino Heliogbalo.
los dos Maximinos,
los tres Gordianos.
los dos Valerianos,
los dos Galienos.
los treinta Usurpadores.

Firmo, Saturnino, Prculo y Bonoso.


Caro, Carino y Numeriano.

II.

Vidas

1.

ADRIANO

(Elio Esparciano)

La familia ms antigua del emperador Adriano


era procedente de Piceno 1; la ms reciente, de H is
pania, puesto que el propio Adriano relata en su au
tobiografa 2 que sus mayores haban nacido en
Adria 3 y que posteriormente fijaron su residencia
en Itlica 4 en tiempo de los Escipiones. Su padre 2
fue Elio Adriano, llamado el Africano, primo her
mano del emperador Trajano; su madre fue Domicia Paulina, natural de Cdiz; su hermana Paulina,
casada con Serviano; su esposa, Sabina, y su abue
lo, M arilino, el primero que en su familia fue se
nador del pueblo romano.
Adriano naci en Roma, el 3 de las calendas5 de 3
febrero (el 24 de enero), durante el sptimo consu
lado de Vespasiano y el quinto de Tito. Al quedar 4
hurfano de padre a los diez aos de edad, cont
con dos tutores, su primo hermano Ulpio Trajano,

1 Regin de Italia situada en la costa oriental del Adritico.


2 A esta biografa alude tambin Esparciano en el c. 16. Deba ser
una autojustificacin,
3 Ciudad de Italia, situada al este de la va Popilia, entre Rvena y
Padua.
4 Ciudad de la Btica, en H is p a n ia , fundada p o r Escipin A fricano.
5 De esta palabra (K a l e n d a e ) deriva el trm ino calendario. Las calen
das eran una de las tres fechas que se tomaban como referencia para de
term inar el da exacto al que se aluda. Eran el 1 del mes. Las nonas
( N o n a e ) eran el 5 o el 7, y los idus ( Id u s ), el 13 o el 15 (distribuidas)
as: 7 y 13: m arzo, m ayo, julio y octubre; 5 y 15 : los restantes meses).

ADRIANO

entonces ex pretor y que despus asumi el impe


rio, y el caballero 6 romano Celio Atiano. Tras naberse entregado con gran celo a los estudios grie
gos a los que le inclinaba su temperamento de tal
2 manera que algunos le llamaban Griegecillo, re
gres a su patria a los quince aos de edad e inici
inmediatamente el servicio militar, entregndose a
la caza con pasin hasta merecer censura por ello.
Por este motivo Trajano le sac de su patria y le
tom por hijo, y no mucho despus le nombr decenviro 7 para velar por la libertad y la ciudadana
y , a continuacin, tribuno 8 de la segunda legin,
la Auxiliadora. Despus de esto, fue trasladado a la
Mesia inferior cuando y a el gobierno de Domiciano tocaba a su fin. Se dice que all supo por boca
de cierto matemtico 9 sobre su futuro gobierno lo
mismo que ya saba por la prediccin de su to pa
terno, el gran Elio Adriano, que estaba versado en
la ciencia de la astrologia. Despus de haber sido
enviado a felicitar al ejrcito tras la adopcin de
Trajano por Nerva, fue trasladado a la Germania
superior. Partiendo desde all presuroso a visitar a
Trajano con el fin de anunciarle el primero la muer
te de Nerva, Serviano, el esposo de su hermana
(quien suscit contra l el odio de Trajano delatan
do sus gastos y sus deudas) le entretuvo y retuvo

45

3
4

5
6

6 Es decir, m iem bro del orden ecuestre, frente al senador que lo era
del senado. Para pertenecer a l se exigi poseer un censo determinado
(400.000 sestercios en el siglo I a. de C.). En el imperio, el orden ecues
tre constituy la cantera de funcionarios y administradores imperiales.
7 M iem bro de la comisin de los d e c e m u ir i s tlitib u s in d ica n d is, que
poseyeron distintas funciones a lo largo de la historia, entre otras, aten
der las reclamaciones de libertad.
8 U no de los seis comandantes de la legin que ejercan su autoridad
bajo el le g a tu s le g io n is . Eran elegidos por el emperador entre los hijos
de senadores o caballeros.
9 Este trm ino (m a th e m a tic u s ) designaba en latn a la persona que se
dedicaba a las matemticas, pero tam bin a los astrlogos, como en este
caso, por servirse de las matemticas para hacer sus adivinaciones.

46

ELIO ESPARCIANO

durante mucho tiempo rompiendo a propsito su


carruaje, pero l se adelant al emisario del pro
pio Serviano haciendo el viaje a pie. Goz del amor
de Trajano pero, a pesar de ello, sufri una maqui
nacin por obra de los pedagogos de unos mucha
chos a los que Trajano amaDa con pasin, con el
apoyo de Galo n . Por aquel tiempo, por cierto,
cuando consultaba las suertes virgilian as12 por ha
llarse inquieto ante el juicio que el emperador tena
sobre l, le sali la siguiente profeca que, segn la
versin de otros escritores, le sobrevino de unos
versos sibilinos 13 :

quin es aqul que all lejos, coronado con


[ramas de oliva,
lleva las ofrendas sagradas? Reconozco los
[cabellos y la barba blanca
del rey de Roma, que cimentar por primera
[vez una ciudad con leyes
y que, desde su humilde Cures y su pobre
[tierra,
ser enviado a regir un gran imperio, al cual
[suceder despus... 14
Por otra parte, tuvo la premonicin de que liegara despus a ser emperador, gracias a una res
puesta procedente del templo de Jpiter Nicforo 15, que el filsofo platnico Apolonio Sir haba

10
En latn, b e n e fic ia r iu s , soldado que no prestaba servicio activo,
sino como asistente a los jefes y oficiales.
, 11 Pasaje corrom pido. Sigo la lectura de P. Soverini, P r o b le m i, p. 30.
12 Las s o r te s u e r g ilia n a e eran las prim eras palabras que se lean al
abrir un libro de V irgilio y que se interpretaban como si se tratara de
un orculo.Estas consultas eran m u y frecuentes, cf. C lo d io A lb in o, 5,
4. A leja n d ro S e v e r o , 4, 6 ; 16, 5 ; C la u d io , 10, 4 ss.
13 Llamados as porque se encontraban en los lib r i S ib y llin i que, se
gn la tradicin, redact la Sibila en Cum as y que el rey Tarquinio en
carg custodiar a los d u u m u ir i sa cr is fa ciu n d is .
C f. Virgilio, E n eid a , V I, 808 - 8 12 . A lu sin a N um a Pom pilio y
los primeros pobladores de Roma.
Tal vez en Prgamo.

ADRIANO

47

incluido en sus libros. Finalmente, gracias al apoyo


de Sura 16, volvi enseguida a lograr una amistad
ms plena con Trajano, al aceptar como esposa a la
nieta de la hermana del emperador, matrimonio que
favoreca Plotina pero que Trajano apenas deseaba,
segn cuenta Mario Mximo .
3
Ejerci la cuestura siendo cnsules Trajano, por
tercera vez, y Articuleyo y, habiendo provocado la
risa durante el ejercicio de esta magistratura al leer
en el senado un discurso del emperador con una
ronunciacion muy ruda, dedic su esfuerzo hasta
egar al ms profundo conocimiento y elocuencia
del latn. Despus de su cuestura, se encarg de las
actas del senado 18 y acompa a Trajano a la
guerra dcica, manteniendo una relacin muy amis
tosa con l; puesto que, como l mismo afirma, lieg incluso a darse al vino para mostrarse compla
ciente con las costumbres de Trajano, y que por
esto se vio recompensado por l con gran liberali
dad. Durante el segundo consulado de Cndido y
de Cuadrato fue nombrado tribuno de la plebe ,
y en el transcurso de su magistratura, segn confesin suya, se le vaticin la perpetuidad del poder
tribunicio porque perdi la pnula 20 que solan uti
lizar en tiempo lluvioso los tribunos de la plebe,
nunca los emperadores. Y sta es la razn por la

10

2
3

4
5

16 L. Licinio Sura, cnsul p o r prim era vez en 107.


17 A u to r de las biografas de los emperadores que ocuparon el trono
desde N erva a Heliogbalo.
18 C om o c u r a t o r a b a ctis s e n a tu s o a c to r u m sen a tu s. Su funcin era
redactar los decretos que emita el senado y las relaciones que se pre
sentaban en l.
19 Creacin original de Rom a que surgi en'el 491 a. de C. para re
presentar y defender a la plebe. El tribuno de la plebe ejerci sus fun
ciones sin tener que m anifestar sus m o t i v o s , y eran dos: e l a u x iliu m ,
socorro al ciudadano, y la in te r c e s s io , o veto previo de una ley.
20 La pnula (p a en u la ) era un abrigo apropiado para resguardarse del
fro y de la lluvia. Tena form a de capuchn y se colocaba pasando la
cabeza p o r una abertura central, sin necesidad de broches o hebillas.

48

ELIO ESPARCIANO

que todava hoy los ciudadanos romanos ven a los


emperadores sin esta prenda.
En la segunda expedicin contra los dacios, Trajano le puso al frente de la primera legin Minervia
y se lo llev consigo. Por cierto, en aquella ocasin
se hicieron lebres muchas de sus acciones. Por
eso, al galardonarle Trajano con una piedra precio
sa de diamante que haba recibido de Nerva, le hizo
concebir la esperanza de que llegara a ser su suce
s o r21. Fue nombrado pretor durante el segundo
consulado de Suburano y Serviano y, con tal mo
tivo, Trajano le dio dos millones de sestercios 22
para la celebracin de los juegos. Destinado despus en calidad de legado pretoriano 23 a Panonia
inferior, rechaz a los srmatas, mantuvo en el ejr
cito la disciplina m ilitar y reprimi a los procura
dores 24 que se extralimitaban excesivamente en sus
atribuciones. Por ello fue nombrado cnsul. Du
rante el ejercicio de esta magistratura, se enter por
mediacin de Sura de que Trajano tena el prop
sito de adoptarle y , a partir de aquel momento, los
amigos del emperador dejaron de menospreciarle y
darle de lado. A la muerte de Sura, se increment
la confianza de Trajano hacia su persona, sobre
todo por los discursos que compuso por el em
perador.

6
7

8
9

10

11

21 Esta costum bre se rem onta a A ugusto quien, segn D in Casio


LUI, 30, dio su anillo a A g rip a indicando que sera su sucesor.
22 El sestercio era una m oneda rom ana equivalente a dos ases y me
dio ( I l e t sem is, de donde luego se escribi en abreviaturas H S) o a un
cuarto de un denario.
23 Delegado del em perador que reciba generalmente el nom bre de
le g a tu s p r o p r a e to r e . En este caso, dado que A driano desempe ante
riorm ente el cargo de prto r, se le llam a le g a tu s p r a e to r iu s , legado pre
toriano o expretor.
24 Se trata de los encargados de recaudar los tributos en las provin
cias para enviarlos al fisco del em perador (cf. n. 75). El trm ino p r o c u r a
to r, p o r lo dems, es general pues se aplica a m ltiples funciones, de
ah los ttulos p r o c u r a t o r a b ib lio t h e c is , a b ep istu lis, a lib ellis, etc.

ADRIANO

Se vali tambin del favor de Plotina 25, por cuya


influencia fue nombrado legado cuando se realiz
la campaa contra los partos. Por cierto, por aquel
tiempo, Adriano matena amistad con los senado
res Sosio Papio y Platorio Nepote 26 y con los ca
balleros Atiano, que haba sido antao tutor suyo,
Liviano y Turbn 27. Recibi la promesa de su
adopcin cuando Palma y Celso 28, que haban sido
siempre enemigos suyos y a quienes l mismo per
sigui despus, se hicieron sospechosos de aspirar
al trono. Despus de que fue nombrado cnsul por
segunda vez Con el apoyo de Plotina, adquiri la
certeza absoluta de su adopcin. Numerosos rumores aseguraron que haba seducido a los libertos del
emperador, que se haba mostrado solcito con sus
favoritos y que les haba hecho frecuentes visitas
por aquella poca en la que gozaba de mayor inti
midad en Palacio 28 bls. Recibi la carta de su adopcin el da quinto de los idus de agosto (el 9 ae
agosto), cuando se encontraba como legado en Si
ria y orden que se celebrara siempre en dicho da
el aniversario de aquel acontecimiento. Le anunciaron la muerte de Trajano el da tercero de los idus
del mismo mes (el 11 de agosto), fecha en la que
decret que deba celebrarse el aniversario de su ac
ceso al poder.

49

4
5

25 C f. 2, 10.
26 Platorio N epote, personaje m uy influyente bajo el reinado de Tra
jano. C nsul con A driano en el 119 . Despus cay en su enemistad, cf.
15, 2 y 23, 4.
27 T. Claudio Liviano fue prefecto de la guardia bajo Trajano (Dion
Casio L X IX , 9). Sobre Q . M arcio T urbn, cf. 5 a 7 y 9,4.
28 A . C ornelio Palma y L. Publilio C elso tuvieron gran prestigio con
Trajano. Acusados de conspirar junto con N igrino y Lusio Q uieto, fue
ron ejecutados, cf. 7. La noticia est documentada tambin en una ins
cripcin: C .I.L ., III, 550 =D essau, 308: c o m e s e x p ed itio n is D a cia e, d o

n is m ilita r ib u s a b e o (T ra ia n o) d o n a tu s bis.
28

bls G . Scarpit (PA ID E IA , 36, 19 8 1, 38) critica la lectura popular

polluisse propuesta p o r Soverini ( , 32, 1980, 187-189). Segn l,


hay que mantener s a e p e isse y corregir e o s d e m q u e en e iis d e m q u e .

50

ELIO ESPARCIANO

Ciertamente, corrieron frecuentes rumores de


que Trajano haba decidido nombrar como sucesor
suyo a Neracio Prisco 29, no a Adriano, y que sus
amigos estaban de acuerdo con su designacin, has
ta tal punto que le dijo a Prisco en cierta ocasin:
Te confo las provincias, si me ocurre alguna fa
talidad. Tambin muchos dicen que Trajano dese morir sin nombrar un sucesor fijo, como Ale
jandro de M acedonia; y otros muchos aseguran que
tuvo la intencin de enviar un discurso al senado
para pedirle que, si le ocurra algo, nombrara un
prncipe para la Repblica Romana, adjuntando so
lamente los nombres de algunos candidatos para
que el senado eligiera al mejor de entre ellos. Y no
faltaron quienes propalaron que, por un ardid de
Plotina, cuando haba muerto ya Trajano, Adriano
haba sido llamado para recibir la adopcin por un
individuo que se hallaba escondido y que hablaba
en lugar del emperador.
5
Tan pronto como consigui el poder, se atuvo a
las costumbres tradicionales y aument su esfuer
zo por mantener la paz en todo el orbe de la tierra.
Porque, coincidiendo con la sublevacin de aque
llas naciones a las. que Trajano haba subyugado,
los moros frecuentaban los ataques, los srmatas in
citaban a la lucha, a los britanos no era posible man
tenerlos sometidos bajo el dominio de Roma, Egip
to se vea apremiado por distintas sediciones y, fi
nalmente, Libia y Palestina dejaban entrever sus in
tenciones hostiles. Por este motivo, Adriano abandon todas las regiones que posea Roma ms all
del Tigris y del Efrates imitando, segn l, a Ca
tn, quien declar libres a los habitantes de Mace
donia dada la imposibilidad de mantener su protec
cin. Al ver que Partamasiris, al que Trajano haba

10

3'

29
L. N eracio Prisco, gran jurista y m iem bro del consejo im perial de
Trajano y consejero tambin de A driano, junto con Juvencio Celso, Salvio Juliano y otro s: cf. 18.

ADRIANO

hecho rey de los partos, no tena demasiado pres


tigio entre stos, le nombr rey de los pueblos de
al lado.
Por otra parte, mostr tanta inclinacin a la elemencia que, a pesar de que Atiano le aconsej en
los primeros das de su reinado mediante una carta
que diera muerte a Bebi Macro 30, prefecto de la
Ciudad 31, en caso de que se opusiera a su gobier
no, a Laberio Mximo que se hallaba desterrado
en una isla, pues se haba hecho sospechoso de
conspirar al trono, y a Frugo Craso 33, a ninguno
caus dao; sin embargo, ms tarde y sin orden
suya, el procurador asesin a este ltimo cuando
ya haba salido de la isla, bajo el pretexto de que
tramaba una conjura. Distribuy entre los soldados una gratificacin doble de la normal para cele
brar la inauguracin de su reinado. Separ a Lusio
Quieto 34 del mando de los pueblos mauritanos,
que entonces estaban bajo su poder, porque se ha
ba hecho sospechoso de aspirar al trono, encargan
do a Marcio Turbn que reprimiera el tumulto de
M auritania tras apaciguar a los judos. Tomadas estas medidas, parti para Antioqua con el fin de ins
peccionar los restos mortales de Trajano que tras
ladaban Taciano, Plotina y Matidia. Despus de haberse hecho cargo de ellos y de remitirlos por mar
a Roma, regres a Antioqua y, tras poner al frente

51

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9
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30 Bebi M acro fue un amigo de Plinio el Joven, cf. Plinio, Epist.,


III, 5.
31 El prefecto de la Ciudad tena p o r misin, durante el im perio, ase
gurar la tranquilidad en Roma y en un radio de accin de 100 millas.
Estaba al frente de las cohortes urbanas y tena jurisdiccin crim inal so
bre Roma y su regin. Era elegido entre senadores y consulares.
32 M. Laberio M xim o cnsul p o r segunda vez en 103. N o se sabe
nada sobre los proyectos a que alude Esparciano.
33 C: C alpurnio C raso conspir contra N erva po r lo que fue des
terrado a Tarento. Sobre su conspiracin contra A driano cf. D io n Ca
sio, LXV III, 3 y 16.
34 Lusio Q uieto. Fue acusado de conspirar contra Adriano y p o r ello
condenado a muerte, cf. 7.

52

E L IO ESPA R C IA N O

de Siria a Catilio Severo 35, se volvi a Roma atra


vesando el Ilrico.
6
Adriano pidi honores divinos para Trajano me
diante una carta refinadsima que entreg al senado
y logr su concesin, con el beneplcito general,
hasta tal punto que la asamblea decret espont
neamente en favor de Trajano otros muchos hono
res que aqul no haba pedido. En otra carta que
escribi al senado pidi excusa por no haber per
mitido que la asamblea decidiera sobre su ascensin
al imperio pues, como era evidente, haba sido acla
mado emperador por los soldados con gran celeri
dad, porque la repblica no poda permanecer sin
l. Al concederle el senado el triunfo que se deba
a Trajano, rehus personalmente dicho honor e
hizo transportar la imagen de Trajano en el carro
triunfal, con la intencin de que un emperador tan
extraordinario no se viera privado, ni siquiera des
pus de muerto, del honor del triunfo. Aplaz la
aceptacin del ttulo de Padre de la patria que le
ofrecieron nada ms asumir el poder y por segun
da vez algo despus, argumentando que Augusto
se haba hecho acreedor de este nombre tarde. Devolvi a Italia el oro coronario 36 y rebaj este im
puesto en las provincias, pero solamente despus
de que le dieron cuenta al detalle y con escrupulo
sidad de las dificultades por las que atravesaba el te
soro.
Cuando se enter poco despus de la sublevacin de los srmatas y roxolanos, se dirigi a Me
sia, enviando por delante a su ejrcito. Puso al frente de Panonia y de Dacia provisionalmente a Mar-

6
7

35 L. C atilio Severo fue cnsul p o r segunda vez en el 120 y prefecto


de la C iudad en el 138 cf. 24, 6-8. Era bisabuelo de M arco A urelio, cf.
M arco, 1, 4.
36 Se llamaba as el oro destinado a las coronas que ofrecan las ciu
dades aliadas de Rom a a los grandes vencedores y que luego solan os
tentarse en el carro del triunfo. A l principio la aportacin era volunta
ria. Luego se hizo forzosa.

A D R IA N O

ci Turbn, una vez que dej la administracin de


Mauritania, galardonndole con las insignias de la
prefectura. Concert la paz con el rey de los roxoanos, que se quejaba de la disminucin de los tri
butos, pero despus de que se inform adecuada
mente del tema.
7
Adriano se vio libre de las asechanzas que N i
grino 37, con la complicidad de Lusio y de otros
muchos, haba tramado contra l, para llevarlas a
cabo cuando ofreca un sacrificio, a pesar de que le
haba designado como sucesor. Por lo cual, Palma
fue asesinado en Tarracina, Celso en Bayas, N igri
no en Faenza y Lusio en el transcurso de un viaje,
de acuerdo con las consignas del senado, pero con
tra la voluntad de Adriano. En consecuencia, para
refutar enseguida el amargusimo concepto que
corra sobre su proceder, puesto que haba permi
tido que se diera la muerte simultneamente a cua
tro consulares38, regres a Roma despus de haber
confiado a Turbn la Dacia, honrndole con el t
tulo de prefecto de Egipto 39, para que gozara de
mayor autoridad; y, para reprimir los rumores que
corran en torno a su persona, mand que se dis
tribuyera al pueblo ante su vista un doble congia
rio 40, aparte de los tres ureos 41 por persona que
haban sido repartidos ya durante su ausencia. Tras
justificar tambin en el senado sus actuaciones an
teriores, jur que nunca castigara a ningn sena-

53

37 Posiblemente, C. A vid io N igrino al que menciona Plinio: cf.


E pist., L X V y L X V I.
,
38 Se llamaban as durante la repblica las personas que haban ejer
cido el consulado. En el im perio, sin embargo, el em perador poda n o m
brar consulares a quienes no haban- sido cnsules, con los mismos p ri
vilegios ostentados p o r los antiguos cnsules.
3
G obernador de la provincia de Egipto, donde diriga la adminis
tracin, mandaba el ejrcito y haca justicia.
40 D istribucin al pueblo de vveres, vestidos y otros donativos. D e
riva de c o n g iu s , medida de lquido equivalente a 3,283 litros. Cf. n. 104.
41 M oneda de oro de 100 sestercios o de 25 denarios.

54

E L IO E SPA R C IA N O

dor sin contar con la resolucin de la asamblea. Instituy enseguida un servicio de correo a cargo del
fisco 42, para que los magistrados no se vieran opri
midos por esta carga. No omitiendo ninguna oportunidaa para ganarse el favor popular, perdon a
los deudores privados de la Ciudad y de Italia las
incalculables sumas de dinero que deban al fisco y
a las provincias tambin las inmensas cantidades
que adeudaban, una vez que fueron quemados en
el foro del divino Trajano los pagars, para confe
rirlos a todos m ayor seguridad. Prohibi que ingresaran los bienes de los condenados en su tesoro
privado, habiendo sido depositados en su totalidad
en el del Estado. Aument la cuanta de la donacin a los nios y nias a los que Trajano haba re
partido ya alimentos 43. A los senadores que se haDan arruinado sin culpa propia les complet los
bienes patrimoniales de su censo senatorial44 en
consonancia con el nmero de hijos, de tal modo
que a la mayor parte de ellos les proporcion, en la
fecha sealada y sin dilacin alguna, la racin que
necesitaban para su sustento. Para que pudieran
ejercer sus cargos, se mostr extremadamente libe
ral en sus donativos no slo con sus amigos, sino
tambin con otros muchos, sin distincin alguna.
Ayud con sus dispendios a algunas mujeres para
que pudieran mantener su plan de vida. Ofreci
combates gladiatorios durante seis das consecuti
vos y exhibi mil animales salvajes en el da de su
cumpleaos.

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42 A ugusto estableci, a costa de las ciudades de trnsito, un cu rs u s


p u b lic u s , o sea unos cursores o ta b e lla r ii que llevaban las cartas oficia
les haciendo paradas en distintas mansiones (s ta tio n e s ) y utilizando o r
dinariamente el caballo como m edio de locom ocin. A driano traslad
los costos de este servicio al fisco, o tesoro particular del prncipe. Para
este concepto, cf. n. 75.
43 Reciba el nom bre de alimentos (a lim en ta ) las cantidades de dine
ro que pagaba el poder im perial para alimentar a los nios pobres.
4
La cantidad precisa para el censo senatorial era de 1,0 00 .0 00 de sestercios, frente a los 4 00 .0 0 0 del censo ecuestre cf. n. 6.

A D R IA N O

55

Asoci a la intimidad de la majestad imperial a


los miembros ms distinguidos del senado. Despreci los juegos circenses decretados en su honor, a
excepcin de los conmemorativos de su natalicio 45.
Asegur frecuentemente en las asambleas del pue
blo y en el senado que gobernara la repblica,
consciente de que era un bien del pueblo, no de su
propiedad. Nombr a muchos ciudadanos cnsules por tercera vez, porque l tambin haba osten
tado este cargo tres veces; sin embargo, encumbr
a un nmero incontable de ellos con el honor de
un segundo consulado. Y, por lo que respecta a su
tercer consulado, lo desempe slo durante cua
tro meses y administr justicia con mucha frecuen
cia durante su ejercicio. Asisti siempre a las sesiones reglamentarias del senado, cuando se encontra
ba en Roma o en sus cercanas. Elev la dignidad
del senado a tal altura restringiendo los nombra
mientos de los senadores que, cuando nombr se
nador a Atiano revistindole con los ornamentos
consulares 46 tras dejar la prefectura del pretorio 47,
manifest que no dispona de ningn ttulo ms
honroso que ofrecerle. No permiti que los caballeros romanos actuaran como jueces en los procesos
ue afectaban a los senadores, ni cuando l se haaba presente ni cuando estaba ausente. En efecto,
por aquel entonces era costumbre que, cuando el

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45 La celebracin del aniversario del nacim iento del em perador est


atestiguada desde A ugusto, cf. Suetonio, A u g., 57,1. Adem s de juegos
circenses, como en esta ocasin, se decretaban otros espectculos, cf.
P rtin a x , 15, 5, A n to n in o , 5, 2.
46 Estos ornam entos eran los lictores, los fasces y la segur, la banda
de prpura o la ticla u u s, la toga blanca o p r a e te x ta y los borcegues r o
jos c a lc e i p a tr icii.
47 Jefatura de la guardia im perial o cohortes pretorias .^ ^ d e se m p e
aban dos prefectos elegidos p o r el em perador entre los Jabeltros, que
fueron adquiriendo cada vez ms poderes y ms im portantes: m ando
de las tropas estacionadas en R om a e Italia, participacin en el consejo
del prncipe (co n siliu m p r in cip is ) y asuncin de la presidencia en los p ro
cesos, que se celebraban ante el em perador, si ste se hallaba ausente.

56

ELIO ESPA R C IA N O

prncipe revisaba determinados procesos, llamara a


consejo 48 a senadores y caballeros romanos y dic
tara sentencia atenindose a la opinin de ambos es
tamentos. En fin, despreci a los prncipes que tuvieron menos consideraciones con los senadores. A
su cuado Serviano, con el que mostr tanta defe
rencia que corra siempre a su encuentro cuando ve
na de su dormitorio, sin que mediara una peticin
o una splica suya, le concedi por tercera vez el
consulado, no asumiendo l esta magistratura como
colega suyo, para no emitir su opinin en segundo
lugar, dado que Serviano haba sido ya dos veces
cnsul antes que l.
9
Entre tanto, abandon muchas provincias adqui
ridas por Trajano y destruy, contra los deseos ge
nerales, el teatro que ste haba construido en el
Campo de Marte. Y, ciertamente, estas medidas de
gobierno parecan mucho ms siniestras porque
Adriano finga que Trajano le haba dado rdenes
en secreto para que realizara todo aquello que con
siderara molesto para el pueblo. Decidi dar
muerte a Atiano su actual prefecto y en otro tiem
po tutor suyo, porque no poda soportar su in
fluencia poltica; pero se retract inmediatamente
porque se vea asediado por el odio que haba pro
vocado el asesinato de cuatro consulares, cuya
muerte, por cierto, l atribua a los designios de
Atiano. Como no poda darle un sucesor, porque
l no lo peda, se las ingeni para que lo pidiera y,
tan pronto como present su peticin, transfiri la
dignidad pretorial a Turbn 4 , Por entonces tambin nombr a Septicio Claro 50 sucesor de Simile,

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4
5

48 Los consejeros del em perador comienzan a utilizarse desde A u


gusto, pero slo se constituyen con carcter oficial bajo A driano.
49 C f. n. 27.
'
30
C ayo Septicio C laro fue amigo de Suetonio, quien le dedic las
Vidas de los X II Csares. Septicio, Simile, y el propio Suetonio se
ran destituidos de sus cargos al mismo tiempo, cf. A d ria n o 1 ! , 3.

A D R IA N O

57

el otro prefecto. Despus de alejar de la prefectura 6


a estos dos hombres a los que deba el poder, se di
rigi a Campania y ayud a todas sus ciudades con
beneficios y largezas, incluyendo entre sus amista
des a los mejores ciudadanos. En Roma, en cam- 7
bio, honr con su presencia las ceremonias con que
los pretores y los cnsules inauguraban sus cargos,
asisti a los convites que ofrecan sus amigos, visi
t dos y tres veces al da a los enfermos, incluso a
algunos caballeros y libertos, los restableci con sus
consuelos, los anim con sus consejos y los invit
en todo tiempo a sus festines. En definitiva, actu 8
en todo como un simple particular. Tribut hono- 9
res extraordinarios a su suegra mediante la celebra
cin de juegos gladiatorios y con otros homenajes.
10 Despus de esto, se dirigi a la Galia y ayud a
todas las ciudades con distintas liberalidades. Des- 2
de all se traslad a Germania y , aunque prefera la
paz a la guerra, entren a los soldados, como si la
guerra fuera inmediata, instruyndoles con pruebas
de resistencia, dndoles ejemplo de vida militar in
cluso con su presencia entre los pelotones y co
miendo con placer el rancho castrense delante de to
dos, es decir, tocino, queso y agua mezclada con vi
nagre, a imitacin de Escipin Emiliano 51, de Metelo 52 y de su protector Trajano, remunerando a
muchos con premios y a algunos con cargos, para
que pudieran soportar sus rdenes que resultaban
m uy severas. Fue l efectivamente quien, despus 3
de Csar Octaviano, mantuvo la disciplina que se
estaba relajando por la despreocupacin de los
prncipes que le precedieron. Regul los servicios
y los gastos y no toler jams que nadie se ausen51 Es decir, P. C o rn elio Escipin Emiliano (18 4-12 8 a. de C.). Tom
y destruy Cartago el 14 6 y en 133 reprim i la revuelta de Numancia,
lo que le vali el ttu lo de A frica n u s N u m a n tin u s.
Cecilio M etelo N um idico, que luch contra Y ugurta en 10 9 -1 0 7 ,
cf. Salustio, Y u g., 43-8 0.

58

E L IO ESP A R C I A N O

tara del campamento sin causa justificada, no sien


do la simpata de los soldados, sino la justicia la que
determinaba la recomendacin de los tribunos. Y
animaba a los dems tambin con el ejemplo de su
virtud, ya que haca marchas armado por espacio
de veinte mil pasos, haca demoler los suntuosos
comedores de los cuarteles, los prticos, las grutas
artificiales y los jardines 53, vesta con frecuencia
una indumentaria m uy sencilla, empuaba un taha
l desprovisto de oro, prenda su sayo con una f
bula sin piedras preciosas y llevaba envainada una
espada que slo tena la empuadura de m arfil; visitaba a los soldados enfermos en sus alojamientos,
escoga el lugar para emplazar el campamento, no
daba el bastn de mando de centurin a nadie que
no fuera fuerte y que no tuviera buena fama, ni
nombraba tribunos ms que a los que tenan la bar
ba poblada o una edad tal que, por su prudencia y
aos, pudieran sobrellevar el peso del tribunado y
no permita que los tribunos aceptaran ningn pre
sente de los soldados, haca desaparecer todo tipo
de refinamientos de todas las partes y , finalmente,
reparaba el armamento de los soldados y renovaba
su equipaje. Respecto a la edad de los soldados, l
consideraba tambin que nadie deba servir en el
ejrcito, contrariando las costumbres ancestrales,
con menos aos de los que el valor militar exiga,
ni con ms de los que permita la condicin huma
na, y procuraba siempre conocer a los soldados y
saber su nmero.
11 Procuraba adems inspeccionar minuciosamente
los almacenes del ejrcito, examinando tambin los
impuestos de las provincias sagazmente para poder

53
Se trata de distintos lugares de esparcimiento. Eran fam osos, so
bre todo, estos dos ltim os, los c rip ta , grutas o pasajes subterrneos y
top ia , jardines artificiales al aire libre, con los que los soldados inten
taban paliar los rigores del sol. Traducim os p o r suntuosos com edo
res el trm ino triclin ia , estancias dedicadas a comedores, algunos de
gran lujo y extensin, cf. U . E. Paoli, U rbs. pp. 78, 79, 94.

A D R IA N O

subsanar cualquier necesidad, si se echaba en falta


algo en algn sitio. Con todo, se esforzaba ms que
ningn otro emperador por no comprar nunca ni
conservar nada que fuera superfluo. Y as, despus
de haber cambiado la actitud de los soldados com
portndose como un rey, se dirigi a Bretaa don
de reprimi gran nmero de abusos, siendo el pri
mero que construy un muro de ochenta mil pasos
de longitud, para que mantuviera separados a los
brbaros de los romanos 54.
Sustituy en sus cargos a Septicio Claro, prefecto del Pretorio, a Suetonio Tranquilo, jefe de la
correspondencia 55 y a otros muchos, alegando que
por aquella poca se haban comportado con su es
posa Sabina con mayor familiaridad en el trato de
lo que exiga la etiqueta de la corte imperial y ase
gurando que, si hubiera sido un simple ciudadano,
la habra repudiado por su actitud displicente y hu
raa. Deseaba saber no slo lo que ocurra en su palacio, sino tambin en la casa de sus amigos hasta
tal extremo que se enteraba de todos los secretos
por mediacin de los frumentarios 56, y sus ami
gos no se daban cuenta de que conoca su vida pri
vada hasta que l mismo no se lo revelaba. Por ello,
no resultar aburrido insertar la narracin de un in
cidente que demuestra que l consigui mltiples
noticias sobre sus amigos. En efecto, en una ocasin en que a cierto individuo le haba escrito su es
posa reprochndole que no quisiera volver con ella
porque se lo impeda su aficin a los placeres y a
los baos, y Adriano se haba enterado de ello por

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54 La famosa m uralla de A driano de 100 km. que se extenda desde


la desembocadura del Tyne hasta el golfo de Solw ay First.
55 C ayo Suetonio Tranquilo (7 5 -16 0 a. de C .), autor de las Vidas de
los X II Csares. Esparciano en lugar de lla m a r le p r o c u r a t o r a b ep istu lis,
le llama m a g is t e r ep is to la ru m , utilizando la term inologa que se impuso
despus.
L os fr u m e n t a r ii eran una especie de inspectores que utilizaban
los emperadores como espas. C f. M a crin o , 12 ,4; C la u d io, 17,1.

60

E LIO E SPA R C IA N O

los frumentarios, cuando aqul le pidi un per


miso de viaje, Adriano le reproch su aficin refe
rida. Entonces aqul le replic: Acaso mi esposa
te ha escrito tambin a ti lo que a m ? En realidad,
piensan que esta prctica constituy su vicio ms
importante y aaden a l otras afirmaciones sobre
su pasin por los muchachos y sus adulterios con
mujeres casadas por las que se dice que Adriano an
duvo inquieto, imputndole adems que no fuera
capaz de ser fiel a sus amigos.
12 Normalizada la situacin en Bretaa, se traslad
a la Galia preocupado por una sedicin que surgi
en Alejandra a causa del buey A p is 57. Su hallaz
go, despus de muchos aos, dio origen a una re
friega entre diversos pueblos, dado que todos com
petan con celo por ver en cul de ellos deba ser
entronizado. Por este tiempo hizo construir en N imes en honor de Plotina una baslica de admirable
arquitectura. Despus se dirigi a Hispania e invern en Tarragona, donde restaur el templo de Au
gusto a sus expensas. Convoc a todos los colonos
de Hispania a una asamblea en Tarragona y al ver
que los procedentes de Itlica rechazaban el alista
miento entre mofas, como textualmente afirma M a
rio Mximo, y que el resto de los colonos lo ha
can con fuertes amenazas, actu con prudencia y
cautela. Por esta poca, cuando paseaba en Tarragona por un bosquecillo, afront, no sin que,se) le
alabara por ello, un gravsimo peligro, pues la ata
c con violencia, y espada en mano, un siervo de
su husped. Lo retuvo y entreg luego a los cria
dos que corran hacia l; pero, cuando constat que
estaba loco, mand que lo llevaran a los mdicos
para que lo curaran, sin dar l muestras de turba
cin alguna. Por estas fechas y en otras ocasiones,
en muchos lugares en los que servan de frontera

37 D ios adorado p o r los egipcios bajo la form a de buey.

2
3
4

A D R IA N O

con los brbaros no los ros sino unos simples mo


jones, separ a los brbaros clavando profunda
mente troncos enormes y entrelazndolos a modo
de empalizada que sirviera de muro. Impuso un rey
a los germanos, reprimi las revueltas de los mau
ritanos y consigui suplicaciones58 del senado. Por
aquel tiempo la guerra con los partos no fue ms
que una intentona que Adriano reprimi mediante
una entrevista.
13
Despus de esto, se dirigi por mar a Acaya a tra
vs de Asia y de las islas y , siguiendo el ejemplo de
Hrcules y Filipo, se inici en los misterios Eleu
sinos 59, otorg muchos favores a los atenienses y
ocup un sitial actuando como presidente de los
juegos. Y aseguran que en A caya tambin se observ la costumbre de que ninguno de sus acom
paantes entrara en los templos con armas, a pesar
de que durante las celebraciones religiosas muchos
de los asistentes solan llevar cuchillos. Despus naveg hasta Sicilia, donde subi al monte Etna, para
contemplar la salida del sol que, segn dicen all,
aparece con varios colores a modo de arco iris. Desde all vino a Roma y desde Roma se traslad a
frica, asignando muchos privilegios a las provin
cias africanas. Difcilmente emperador alguno recorri tantas tierras con tanta rapidez. Finalmente,
despus de volver a Roma tras haber permanecido
en Africa, dirigindose inmediatamente a Oriente,
hizo el viaje pasando por Atenas, donde inagur las
obras que haba iniciado en esta ciudad, como el
templo de Jpiter Olmpico y un altar erigido en
su propio honor, y , de la misma manera, a lo largo
del itinerario que hizo por Asia, consagr los tem-

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58 Las s u p p lic a tio n e s eran plegarias y ceremonias de accin de gra


cias decretadas po r el senado en h on or de una o ms divinidades.Tambin las poda decretar el senado, como en este caso, para hon rar a un
general victorioso, en sustitucin del triu nfo, la^ovacin, etc.

59 Misterios relacionados con el culto a Dm ete/, diosa de la agricul


tura.

62

E L IO ESPA RCIA N O

pos que haban recibido su nombre. Despus acept de los habitantes de Capadocia unos esclavos
destinados al servicio de los campamentos. Invit
a la amistad a gobernadores y reyes, cursando tam
bin dicha invitacin a Osdroe, rey de los partos,
al que devolvi su hija que haba sido hecha prisio
nera por Trajano, garantizndole la devolucin de
la silla regia que igualmente le haba sido arrebata
da. Y, cuando acudieron a visitarle algunos reyes,
se port con ellos de tal modo que los que no qui
sieron venir se arrepintieron de ello; y actu as es
pecialmente por Farasmanes 60, que despreci orgullosamente su invitacin. Ciertamente, cuando
naca el recorrido por las provincias, castig a los
procuradores y gobernadores por sus faltas con
tanta rigurosidad que se crea que era l quien por
propia iniciativa sobornaba a los acusadores.
14 En el curso de estos viajes concibi tal odio con
tra los habitantes de Antioqua que decidi separar
Siria de Fenicia para que no se llamara Antioqua
la metrpoli de>tMitas ciudades. Tambin por este
tiempo los judis se alzaron en guerra, porque se
les prohibi la prctica de la circuncisin. En una
ocasin en que estaba haciendo un sacrificio en el
monte Casio, a donde haba subido por la noche
para contemplar la salida del sol, se desencaden
una tempestad y un rayo carboniz a la vctima y
al victimario. Tras recorrer Arabia, lleg a Pelusio,
donde construy el tmulo de Pompeyo, al que
dot de gran suntuosidad. Perdi durante una travesa por el Nilo a su favorito Antino 61, al que
llor como si fuera una mujer. Sobre lo cual corren
diversos rumores, pues unos autores dicen que l
se haba consagrado al servicio de Adriano otros,

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60 R ey de los iberos, que ocupaban parte del actual distrito de


Transcaucasia.
61 Joven herm oso, natural de Bitinia, cf. D in Casio, L X IX , 11 '
A driano fund en su h on or una ciudad llamada A ntin oe o A ntinpolis.

A D R IA N O

lo que hace presumir la belleza de Antino y la ex


cesiva sensualidad de Adriano. Pero, como quiera
que sea, los griegos le deificaron accediendo al de
seo de Adriano, pues afirmaban que pronunciaba
orculos que, segn dicen, haba compuesto el mis
mo emperador.
Fue muy aficionado a la poesa y a la literatura,
y m uy experto en aritmtica, geometra y pintura.
Se jactaba de su habilidad para tocar la ctara y para
cantar. Era inmoderado en sus deseos. Lleg inclu
so a componer muchos poemas en verso sobre las
personas a las que amaba.
[Escribi poemas erticos 62]. Fue m uy diestro
en el manejo de las armas y m uy entendido en el
arte militar, e hizo tambin prcticas con las armas
de los gladiadores. Fue, al mismo tiempo, severo y
afable, serio y jocoso, irresoluto y presuntuoso, ta
cao y generoso, doble y franco, cruel y clemente
y, siempre y en todo, constante.
15 Enriqueci a sus amigos sin que ellos se lo pi
dieran realmente, no negndoles tampoco nada
cuando se lo pedan. No obstante, tambin escu1'
1
1 osas que se rumorearazn los consider
corno enemigos a casi todos, a los ms amigos y
a aqullos a los que haba elevado a los ms altos
cargos, como a Atiano, Nepote y Septicio Claro.
En efecto, precipit en la indigencia a Eudemn,
anteriormente cmplice de su ascenso al trono;
oblig a Polieno y a Marcelo a que se dieran una
muerte voluntaria, zahiri a Heliodoro con libelos
infamantes y permiti que Ticiano fuera acusado
como culpable de un intento de usurpacin y que
por ello se le proscribiera. Persigui encarnecidamente a Umidio Cuadrato, Catilio Severo y T ur
bn y oblig a morir al esposo de su hermana, Ser1,2 Parece que se trata de una glosa al texto.

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E L IO E SPA R C IA N O

vino, que tena noventa aos de edad, a fin de que


no le sobreviviera. En fin, persigui a libertos y a
algunos soldados. Y, a pesar de que posea mucha
facilidad para redactar en prosa y en verso y de que
tena muchos conocimientos en todas las artes, no
obstante, se ri, despreci y humill a los profeso
res de todas ellas por creerse ms entendido que
ellos. Con frecuencia compiti con estos mismos
profesores y filsofos, y por ambas partes publica
ron libros y poemas en plan de rplica. Por cierto,
un individuo llamado Favorino, habindose visto
reprendido por Adriano por el uso que haba he
cho en cierta ocasin de un trmino y habiendo ce
dido a su crtica, ante los reproches de sus amigos
que le censuraban su mal proceder por plegarse a
la voluntad de Adriano respecto al uso ae un tr
mino que ya haban empleado escritores afamados,
suscit grandes carcajadas entre todos los presen
tes, pues les dijo: No me aconsejis bien, amigos
mos, puesto que no soportis que yo considere
ms sabio que nadie a quien tiene bajo su mando a
treinta legiones.
16 Adriano dese tanto que su fama se hiciera cle
bre, que dio a algunos libertos suyos versados en
las letras los libros que haba escrito sobre su
vida 63, ordenndoles que los publicaran con sus
firmas; por otra parte, tambin se dice que los li
bros de Flegonte son de Adriano. Escribi libros
m uy oscuros de contenido satrico imitando a Antmaco 64. Al poeta Floro 65 que escribi este poe
ma:

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63 C f. I, 1.
64 A ntm aco de C o lo f n (400 a. de C .?), autor de un poem a pico,
la Tebaida, al que A d rian o prefera a H om ero, segn D in Casio,
L X IX , 4.
65 L. A neo flo ro , africano, p ro feso r con grandes cualidades de sn
tesis demostradas en su E p ito m e d e g e s t i s r o m a n o r u m , resum en del A b
u r b e c o n d ita de L ivio. Se conocen 30 versos de l incluidos en la A n
tologa Palatina.

A D R IA N O

Yo no quiero ser Csar,


caminar entre britanos,
ocultarme entre...,
soportar hielos de Escitia.
le contest:

65

Yo quiero ser Floro,


andar de taberna en taberna,
ocultarme por los tugurios,
soportar rechonchas chinches.
Le gustaba adems el estilo arcaico en la expresin. Declam controversias. Prefera Catn
a
Cicern, Ennio 67 a Virgilio y Celio 68 a Salustio,
y con igual jactancia emita juicios sobre Homero
y Platn. Se crey tan entendido en astrologia que
el da uno de enero por la noche haba escrito ya
aquello que podra ocurrirle a lo largo del ao y ,
de hecho, dej escrito para el ao en que muri lo
que iba a realizar hasta la crtica hora en que muri. Pero, aunque era propenso a censurar a los m
sicos, a los autores trgicos y cmicos, a los gra
mticos y a los retricos y oradores, con todo, hon
r y enriqueci a todos los profesores, a pesar de
que les acosaba constantemente con preguntas. Y,
aunque l mismo era el culpable de que muchos se
apartaran de su presencia apesandumbrados, afir
maba que le causaba mucha tristeza ver a alguien
afligido. Trat con gran familiaridad a los filsofos
Epicteto y Heliodoro y, para no citar a todos por
su nombre, a los gramticos, retricos, msicos,
gemetras, pintores y astrlogos, y por encima de
los dems, segn dicen, a Favorino. A los maestros

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66 M arco Porcio C atn (95-46), orador cuya caracterstica ms acu


sada es su austeridad de estilo.
67 Ennio (239-169), fam oso sobre todo p o r su poema pico titulado

A n n a les.
68 Lucio Celio A ntip ater, analista que escribi una historia sobre la
segunda guerra pnica.

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E L IO E SPA R C IA N O

que parecan ineptos para ejercer su profesin los


enriqueci y dio distintos honores, pero luego los
destituy.
17 A los que tuvo por enemigos mientras era un ciu
dadano particular los despreci siendo emperador
hasta tal extremo, que a un enemigo capital de an
tao le dijo cuando ya ocupaba el trono: te has
librado. Proporcion siempre caballos, mulos,
vestidos y todo el equipamiento necesario a los alis
tados por l personalmente a las armas. Envi frecuentemente a sus amigos, sin que lo esperaran, los
regalos tpicos de las Saturnales 69 y las Sigilaras 70
y los reciba tambin gustoso de ellos y , a su vez,
les ofreca otros. Para descubrir los fraudes de sus
proveedores, cuando ofreca banquetes en mltiples
triclinios 71, ordenaba que sirvieran manjares de
otras mesas, incluso de las ms alejadas. Super a
todos los reyes en sus ddivas. Se baaba frecuen
temente en pblico y mezclndose con todo el
mundo. Por ello, se hizo clebre aquella broma de
los baos: en una ocasin en que vio a un veterano
al que haba conocido en el ejrcito restregarse en
la pared la espalda y el resto del cuerpo, le pregun-

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Las S a tu rn a lia eran una fiestas que se celebraban en h o n or de Sa
turno para conm em orar su acogida en el Lacio p o r Jano, cuandp aqul
fue destronado p o r J p iter. C om enzaban con un sacrificio en el tem plo
de Saturno, celebrndose despus banquetes pblicos tras los que la gen
te gritaba l o S a tu rn a lia ! B o n a S a tu rn a lia ! Los esclavos, sobre todo,
se entregaban al regocijo, pues se recordaba la edad de oro en la que
no exista la esclavitud. Se intercam biaban regalos de muchas clases,
como en las Sigilaras, cf. in fra .
70 S igilla ria . Fiestas que se celebraban a continuacin de las S a tu r
n a lia , llegndose a fu n d ir con ellas, y en las que se repartan como ob
sequios estatuillas de arcilla (cf. s ig illa e ) , u otras figuras de cobre o b ro n
ce.
71 El triclinio era un lecho de tres plazas en el que se poda com er
recostado. Despus de la repblica se fue reem plazando p o r un lecho
de madera sem icircular (cf. M arcial, X IV , 87; A p u leyo, M e ta m o r fo sis,
V ), dispuesto alrededor de una mesa redonda llamada s ig m a , al que alu
de el texto, nom bre que reciba p o r una de las form as prim itivas de la
letra griega sigma, que se escriba con form a de C.

A D R IA N O

t el motivo por el que se rascaba en el mrmol y,


cuando oy que actuaba as porque no tena escla
vo, le regal esclavos y dinero para que los mantu
viera. En cambio, otro da, cuando una multitud de
ancianos se restregaban en la pared con el fin de
provocar su generosidad, orden que los hicieran
acudir ante l y que luego se rascaran los unos a
los otros mutuamente. Fue tambin amante de la
plebe, pero m uy jactancioso. Era tan aficionado a
los viajes que quera aprender personalmente todo
lo que haba ledo sobre los distintos lugares del
mundo. Soport fros y tempestades con tanta paciencia que nunca se cubri la cabeza. Se mostr extremadamente deferente con muchos reyes, en cam
bio, a un gran nmero de ellos lleg a comprarles
la paz, se vio despreciado por algunos, y a muchos
hizo extraordinarios regalos, pero a ninguno ms
esplndidos que al rey de los ib ero s72, al que en
vi un elefante y una cohorte de cincuenta solda
dos, adems de otros magnficos presentes. Habiendo recibido de Farasmanes tambin como donacin
personal ricos regalos, y entre ellos unas clmides 73
de oro, Adriano envi a luchar a la arena a 300 reos
vestidos con clmides de oro para rerse de tales re
galos.
18 Cuando administraba justicia, mantena en el
tribunal no slo a sus amigos o a los miembros de
su squito, sino tambin a jurisconcultos, princi
palmente a Juvencio Celso, Salvio Juliano, Neracio
Prisco, y otros, a condicin de que su eleccin la
hubiera realizado la totalidad de los senadores. Entre otras disposiciones, estableci que no se destru
yera ninguna casa en ninguna ciudad con el prop
sito de transportar a otras ciudades sus materiales

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72 Farasmanes, cf. 13, 9.


73 M anto cuadrado o rectangular echado sobre la espalda y prendido
mediante un broche. Proceda de Tesalia donde se llamaba c h la m y s
( ).

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E L IO ESPA R C IA N O

de construccin, aunque fueran de poco valor.


Concedi la duodcima parte de los bienes de sus
padres a los hijos de los proscritos. No admiti acusaciones de lesa majestad 74. Rehus las herencias
de las personas desconocidas, y no acept tampoco
las de las conocidas si tenan hijos. Respecto a
los tesoros, dispuso que si alguien se los haba en
contrado en sus propias fincas, se hiciera dueo de
ellos; si los haba encontrado en terreno ajeno, die
ra la mitad a su dueo; y , si los haba encontrado
en unas fincas de dominio pblico, los repartiera a
medias con el fisco 75. Prohibi que los amos mataran a sus esclavos y orden que fueran los jueces
quienes los condenaran, si eran dignos de condena.
A los mercaderes y maestros de gladiadores les pro
hibi la venta de esclavos o esclavas, si no haba ra
zn para ello. Mand azotar en el anfiteatro a los
que haban dilapidado sus propios bienes, si tenan
poder legal sobre ellos, y luego les dej libres. Elimin los calabozos de esclavos y de siervos. Re
parti los baos por sexos. Orden que, si algn
amo haba resultado asesinado en su casa, no se in
terrogara a todos los esclavos, sino a aqullos que
podan saberlo por vivir cerca.
19 Desempe la pretura en Etruria siendo empe
rador. Fue dictador 76, edil y duunviro 77 en distin

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74 Se llamaban delitos de majestad los que atentaban contra el Esta


do. Para castigarlos Sila sancion una ley llamada lex m a jesta tis. Bajo
el im perio se sigui legislando en contra de estos delitos con penas que
iban desde el exilio a la muerte.
75 El fis c u s era una canastilla que utilizaban los romanos para guar
dar la moneda. Luego vin o a significar la cantidad de dinero destinada
a los gastos del soberano y del tesoro de la corona p o r oposicin al te
soro del Estado (a er a riu m ).
76 N o se trata del antiguo m agistrado extraordinario nom brado p o r
el senado en casos exepcionales, pues A n ton io aboli definitivam ente
esta magistratura, sino de un cargo que en algunas ciudades sutitua al
de los pretores o duunviros (cf. n. 77).
77 Cargo honorfico asumido p o r A driano. Los duunviros ( d u u m u iri iu r i d ic u n d o ) eran los magistrados principales de las colonias.

A D R IA N O

tas ciudades latinas, demarco 78 en aples, magis


trado quinquenal 79 en su pas natal y en Adria, a
la que consider como su segunda de patria, y arconte 80 en Atenas.
En casi todas las ciudades construy algn edificio y organiz juegos. Ofreci en el estadio de
Atenas una cacera de un millar de fieras. Jams desterr de la ciudad de Roma a ningn cazador ni a
ningn actor. En Roma, adems de otros espectculos desmedidos, distribuy especias al pueblo en
honor de su suegra y dio rdenes para que rocia
ran las gradas del teatro con chorros de blsamo y
de azafrn en honor de Trajano. Ofreci en el teatro representaciones de todo tipo, siguiendo una
costumbre ancestral e hizo actuar pblicamente a
los histriones de la corte. H izo dar muerte a mutitud de fieras en el circo, y a menudo hasta un cen
tenar de leones. Ofreci con frecuencia al pueblo
las danzas militares p rricas81. Asisti a menudo a
las luchas gladiatorias. A pesar de que erigi infinidad de construcciones en todas las partes, nunca
grab su propio nombre, excepto en el templo de
su padre Trajano. En Roma reconstruy el Panten s2, los Seto s83 y la baslica de Neptuno 84, un

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78 Era el magistrado principal de N poles donde, p o r ser ciudad grie


ga, se conserv su nom bre originario d e m a r c h o s [].
79 Magistrado cn poderes censorios para cinco aos.
80 El arconte p o r excelencia era el prim ero de los nueve magistrados
de Atenas que reciban dicho nom bre. A driano fue arconte en el
ao 112 , como consta p o r una inscripcin, cf. C .I.L ., III, 550.
81 Las danzas prricas ( ) eran danzas guerreras inventadas,
segn la tradiccin, p o r P irro o N eoptlem o, hijo de Aquiles. L os dan
zarines imitaban en ellas todas las fases del combate. Csar introdujo
una imitacin de llas en R om a, cf. Suetonio, C a es., 39, y luego se si
guieron representando ininterrum pidam ente, cf. Suetonio, N ero , 12.
82 Edificado junto a los S a ep ta I u lia e (cf. n. 83). La primera cons
truccin del Panten ( ) data del ao 27 a. de C., en tiempos
de A gripa. Fue reconstruido p or prim era vez por Dom iciano tras un
incendio que le destruy parcialmente. La segunda reconstruccin a que
alude el texto fue encomendada probablem ente a A polodoro de Da

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E L IO ESPA R C IA N O

gran nmero de templos, el foro de Augusto 85, los


baos de Agripa 86, y consagr todos ellos con
los nombres propios de sus fundadores. Construy tambin un puente, al que le dio su propio
nombre, un sepulcro al lado del Tiber 87 y el tem
plo de la Buena Diosa 88. Tambin, con la colaboracin de su arquitecto Decriano, llev a cabo el
traslado del Coloso 89 del lugar en el que actual
mente est situado el templo de la Ciudad, mante
nindolo en pie y en suspenso, pero con un esfuer
zo tan gigantesto que tuvo que emplear para su
transporte veinticuatro elefantes. Y, despus de haber consagrado al Sol esta estatua, tras borrar el ros
tro de Nern al que haba estado dedicada anterior
mente, proyect tallar otra similar en honor de la
Luna, bajo la direccin del arquitecto Apolodoro.
20 Fue m uy afable en las entrevistas, incluso en las
de los ms humildes, despreciando a aqullos que
trataban de privarle de la satisfaccin de ser bon
dadoso, bajo el pretexto de que as preservaba su
dignidad imperial. Cuando estuvo en Alejandra pro-

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masco, quien reform su arquitectura originaria, constituyndose luego


como m odelo para muchas obras del neoclasicismo.
8J Se llamaban Setos (s a ep ta ) a los cercados del Cam po de M arte
donde se reunan las tribus y centurias en los comicios rom anos para
proceder a las votaciones. Inicialmente se delim itaron con vallas de ma
dera, pero luego con distintas construcciones, como las galeras de m r
m ol que inici Csar y recibieron el nom bre de S a ep ta lu lia e .
84 Estaba al N orte de los S a ep ta , construido p o r A gripa en el ao
25 d. de C.
85 A l N oreste del F o ro R om ano y contiguo al templo de M a rs U ltor.
86 A l Sur del Panten.
87 Se trata del M a u s o le u m H a d ria n i, ubicado a la orilla derecha del
Tiber, la actual residencia veraniega de los Papas, el castillo de S. A n
gelo. Lo acab de construir A n to n io Po, cf: A n to n in o , 8, 2.
88 U na divinidad rom ana que reciba tambin otros nom bres como
F auna, p o r ser esposa del dios Fauno, y F austa, y cuyo culto estaba re
servado a las mujeres romanas y vedado a los hombres.
89 Estatua de N ern de dimensiones gigantescas que estuvo empla
zada en el vestbulo de la D o m u s A u rea de N ern, cf. Suetonio N ero,
3 1, 1.

A D R IA N O

puso en el museo a los profesores mltiples cues


tiones y respondi l personalmente a las que ellos
le proponan. Mario Mximo dice que fue cruel por
naturaleza y que realiz con humanidad muchas de
sus acciones precisamente movido por el temor de
que le aconteciera lo mismo que a Domiciano. Y,
aunque no eran de su agrado las inscripciones en
las obras pblicas, dio el nombre de Adrianpolis
a muchas ciudades, como por ejemplo, a la propia
Cartago y a una parte de Atenas. Tambin impuso
este nombre a un nmero incalculable de acueduc
tos. Fue el primero que instituy el abogado del fisco 90. Tena una gran memoria y un talento extraordinario; en efecto, dictaba personalmente sus dis
cursos y responda a todo tipo de cuestiones. Se
conservan muchsimos de sus chistes, pues era m uy
dicharachero, de ah que se hizo famosa aquella res
puesta que dio a un individuo que ya comenzaba a
estar cano, cuando se le present por segunda vez
con la cabeza teida a pedirle algo que le haba pe
dido antes : Ya le he dicho que no a tu padre. Liamaba por su nombre, sin necesidad de n o m en cl
to r 91, a muchsimas personas, cuyos nombres ha
ba odo una sola vez y todos juntos, de tal modo
que, en muchas ocasiones, correga las equivocacio
nes de los n o m en cl to res. Deca tambin los nombres de los veteranos que haba licenciado tiempo
atrs. Repeta de memoria a muchos oyentes los li
bros que acababa de leer y que le eran incluso des
conocidos. Escriba, dictaba, escuchaba e incluso,
si ello se puede creer, hablaba con los amigos al
mismo tiempo. Conoca todas las cuentas pblicas

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El a d u o c a tiis f i s c i representaba los intereses del fisco en los juicios
en que ste se vea envuelto. A veces comenzaba la carrera ecuestre con
el ejercicio de este cargo.
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Esclavo que tena por funcin reconocer y nom brar a las personas
que visitaban a su amo, o a aqullas con los que ste se encontraba o
cruzaba en la calle.

ELIO ESPA RCIA N O

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con ms precisin que la que cualquier padre de


familia escrupuloso tiene sobre su propia casa.
Amaba a sus caballos y a sus perros nasta tal ex
tremo que construy sepulcros para enterrarlos.
Fund la ciudad de Adrianoteras en cierto lugar 92,
porque all haba tenido una cacera con suerte y ha
ba dado muerte a una osa.
21 Investig sobre todas las sentencias escudrian
do constantemente los ltimos detalles hasta que
consigui descubrir la verdad. No consinti que sus
libertos fueran conocidos por sus actividades p
blicas ni que poseyeran poder alguno en su casa,
culpando con sus propias palabras a todos los emeradores anteriores de los vicios de aqullos, tras
aber condenado a todos los libertos suyos que se
haban jactado de su poder sobre l. De ah que an
se recuerda aquella accin suya severa, pero no au
sente de gracia, en relacin con el trato a los escla
vos. En efecto, como en una ocasin vio que un es
clavo suyo paseaba, lejos de su vista, entre los se
nadores envi a un individuo para que le diera una
bofetada y le dijera: No se te ocurra pasear entre
personas de las que algn da puedas ser esclavo.
El nico alimento que comi con gusto, entre to
dos, fue el tetrafrmaco 93, un combinado de fai
sn, tetina de cerda, jamn y pasteles.
Hubo durante su reino hambre, peste y terremotos cuyos efectos, en su conjunto, alivi cuanto
udo, y prest auxilio a muchas ciudades que haan sido devastadas por ellos. Tambin se desbord el Tiber. Concedi el derecho Latino 94 a muchas ciudades y a muchas otras perdon sus tribu

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92 En Bitinia.
93 Vase para la discusin del nom bre, si tetrafrm aco o pentafrmaco, en Elio, 5,4 y 5. Fue un plato favorito de A lejandro, cf. A leja n d ro
S e v e r o , 30, 6.
94 Supona la autonom a municipal y la concesin de la ciudadana
romana a los magistrados locales.

A D R IA N O

tos. No hubo durante su reinado ninguna expedcin blica grave; y las guerras pasaron casi en si
lencio. Fue muy amado por los soldados por la extraordinaria preocupacin que mostr hacia el ejr
cito y , al mismo tiempo, porque fue m uy generoso
con ellos. Mantuvo siempre la amistad con los partos, porque destituy al rey que Trajano les haba
impuesto. A los armenios les permiti tener un rey,
siendo as que durante el gobierno de Trajano so
lamente haban tenido un legado. No exigi a los
habitantes de Mesopotamia el tributo que Trajano
les haba impuesto. Mantuvo una amistad muy estrecha con los albanos e iberos, pues colm de do
nativos a sus reyes, a pesar de que haban desdea
do visitarle. Los reyes de los lactrianos le enviaron
legados para pedirle en tono suplicante su amistad.
22 Nombr tutores con m uellsim a frecuencia.
Mantuvo tanto la disciplina en la vida civil como
en la militar. Orden que los senadores y los caballeros romanos vistieran siempre la toga 95 en p
blico, excepto cuando volvieran de alguna cena. El
mismo se presentaba siempre con la toga cuando se
encontraba en Italia. A los senadores, cuando acudan a un festn, los reciba de pie y se reclinaba jun
to a la mesa o cubierto con el palio 96 o con la toga
suelta. Actu con la escrupulosidad de un juez fjando los gastos de los banquetes y los redujo de
acuerdo con las costumbres tradicionales. Prohibi
que entraran en Roma vehculos con cargas desme

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95 La t o g a era el vestido distintivo de los rom anos, como el p a lliu m


era el de los griegos. Era ordinariam ente de lana blanca, salvo para los
pobres que no podan soportar frecuentes limpiezas y para los casos de
duelo. D urante el im perio se pusieron de m oda las togas de colo r, que
se diferenciaron adems segn sus diversos usos: p r a e te x ta , p ic ta , p a lm a ta , etc.
96 El p a lliu m (fy a tio r) se introdujo en R om a hacia el siglo I d. de C.
como vestido rom ano (cf. n. anterior). Consista en un trozo de tela de
gran tamao y de form a rectangular. Su am plitud perm ita cubrir todo
el cuerpo de distintas form as.

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E L IO ESPA R C IA N O

suradas. No permiti montar a caballo en las ciu


dades. Tampoco permiti a nadie, a menos que se
encontrara enfermo, baarse en pblico antes de la
hora octava. Fue el primero que confi las procuratelas de la correspondencia y de las requisito
rias 97 a caballeros romanos. Enriqueci espontneamente a los que vea que eran pobres e intacha
bles, pero lleg incluso a odiar a los que se haban
enriquecido con astucia. Se preocup con especial
atencin por los ritos romanos, pero menospreci
a los extranjeros. Desempe el cargo de Pontfice
Mximo 9S. Presidi frecuentemente los procesos
que se celebraban en Roma y en las provincias, ad
mitiendo en su tribunal a los cnsules, a los preto
res y a los senadores ms conspicuos. Dren el lago
Fucino. Nombr como jueces para toda Italia a
cuatro consulares. Cuando visit frica, llovi a su
llegada tras cinco aos de sequa y por ello fue es
timado por los habitantes de esta provincia.
23 Tras naber recorrido casi todas las partes del
mundo con la cabeza descubierta, la mayor parte
de las veces entre las ms violentas tempestades y
los fros ms intensos, cay en una enfermedad
mortal. Embargado de preocupacin por buscar un
sucesor, pens primero en Serviano al que, como
ya dijimos, oblig despus a morir. Mantuvo en
el ms absoluto desprecio a Fusco 99 porque, insti
gado por los presagios y prodigios, haba concebi
do la esperanza de alcanzar el imperio. Detest a
Piatorio Nepote 10, al que antes naba amado de

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97 Se trata de las p r o c u r a t io n e s a b e p istu lis y a lib ellis. La reform a de


A driano fue im portantsim a pues arrebat a los libertos los cargos que
ejercan desde C laudio y se los encomend al estamento ecuestre tran
form ando as la adm inistracin im perial.
98 Es el jefe supremo del colegio de los pontfices que cre Numa,
encargado de guardar la tradicin, velar p or el culto, etc. Despus de
que C sar asumi en el 63 este pontificado, todos los emperadores lle
varon el ttulo de P o n tifex M ax im u s.
99 Pediano Fusco era abuelo de Serviano, cf. D in Casio, L X IX , 17.
100 Cf. 4, 2.

A D R IA N O

tal manera que, cuando acudi a visitarle porque se


hallaba enfermo, o no le admiti a su presencia por
considerarle sospechoso, pero tampoco le castig.
Y detest igualmente a Terencio Genciano 101 aun
que a ste con ms violencia an porque vea que
entonces el senado le apreciaba y, finalmente, a todos aqullos que pens que accederan al poder im
perial, como si se tratara de futuros emperadores.
Y, realmente, reprimi toda la fuerza de su congnita crueldad hasta el momento en que estuvo a
unto de morir en su residencia de T v o li102, de
ido a una hemorragia. Entonces ya, sin traba alguna, despus de haber dado muerte a muchas per
sonas directamente o mediante manejos ocultos,
oblig a Serviano a suicidarse, acusndole de que
aspiraba al trono porque haba obsequiado con una
cena a los esclavos imperiales, porque se haba sen
tado en el escao real que estaba situado junto a su
lecho y porque se haba presentado en actitud m ar
cial ante las guardias de los soldados, a pesar de ser
un anciano de noventa aos. Tambin muri por
entonces su esposa Sabina, rumorendose que naba sido Adriano quien la haba dado un veneno.

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Entonces determin adoptar a Ceyonio Cmo- 10


do, yerno del antiguo conspirador Nigrino, pues le
resultaba agradable por su belleza. Adopt por tan- 11
to a Ceyonio Cmodo Vero, a pesar de la oposi
cin general, y le llam Elio Vero Csar. Con oca- 12
sin de su adopcin 103 concedi unos juegos cir
censes y distribuy un donativo 104 entre el pue101 D . Terencio G enciano ejerci una comandancia im portante en la
guerra que Trajano m antuvo con Tracia.
102 La construccin de esta u illa , llam ada Villa H a d ria n ea , parece
que se inici en el 120, creciendo con sucesivos edificios hasta el
ao 138. Se levantaron edificios residenciales, palacetes, prticos, exe
dras, estadios, teatros, bibliotecas, oden, etc., cf. A . Garca y Belli
do, A rte r o m a n o , M adrid, 1972, p. 385 ss.
103 Para el concepto de adopcin, cf. n. 2 de Elio.
104 El donativo ( d o n a tiu u m ) era una largueza hecha por el em pera

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E L IO ESPA R C IA N O

bio y los soldados. Le honr con la pretura y le imuso inmediatamente al frente de la Panonia, tras
abrsele concedido el consulado y las costas pre
cisas para su ejercicio. Le volvi a designar cnsul
por segunda vez. Y, como vea que tena poca salud, sola repetir: Nos hemos apoyado en una pa
red caediza y hemos perdido los cuatro millones de
sestercios que hemos distribuido al pueblo y a los
soldados por la adopcin de Cmodo. Por lo dems, Cmodo ni siquiera pudo dar gracias a Adria
no en el senado por la adopcin a causa de su en
fermedad. Por fin, al arreciar sta por la ingestin
excesiva de un antdoto, muri el mismo da de las
calendas de enero mientras dorma. Por ello Adria
no no prohibi su luto, pues era el da destinado a
los votos pblicoslos.
24 Y, una vez muerto Elio Vero Csar, ante el aco
so violento de una funestsima enfermedad, Adria
no adopt a Arrio Antonino 106, que recibi despus el nombre de Po, pero con la condicin de
que adoptara l, a su vez, a Anio Vero y a Marco
Antonio 107. Estos son los primeros que despus
gobernaron el Estado como dos Augustos, en igual
dad de condiciones. Respecto a Antonino, se dice
que recibi el nombre de Po porque ofreca su bra-

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do r al ejrcito distinta del congiario ( co n g ia r iu m ) que se distribua ge


neralmente al pueblo, cf. Suetonio, N ero , 7; A leja n d ro S e v e r o , 16, 5.
N tese como en Elio, III, 3 se diferencia el congiario distribuido al pue
blo del donativo en metlico.
105 V otos pblicos eran los que form ulaban los magistrados en nom
bre del Estado. A partir del ao 30 los votos anuales solan hacerse el
da 3 de enero. P or esta razn se suprim i en esta ocasin el luto p o r
Elio m uerto el uno de enero, para que no coincidiera con dicha fecha.
106 Se trata de T. A u relio F ulvo B o yon io A rrio A ntonino, cf. A n to
n in o , 1,1, cuyo nom bre fue T. Elio C sar A n to n in o, despus de su
adopcin.
El autor confunde los nom bres. El prim ero, Lucio C eyonio C
m odo, fue llamado Lucio Elio C m od o A ntonino tras su adopcin, y
A n io V ero, al acceder al trono. El segundo, M. A n io V ero fue llamado
M. Elio A urelio V ero tras su adopcin, y M. A urelio A ntonino, tras la
m uerte de A ntonino Po.

A D R IA N O

zo a su suegro, fatigado ya por la edad, si bien


otros afirman que recibi dicho apodo porque
arranc a muchos senadores de las manos de Adria
no, que ya comenzaba a mostrarse cruel, y otros,
porque ofreci grandes honores al propio Adriano
despus de su muerte. Muchsimos vieron con do
lor que se hubiera adoptado a Antonino en aquelos momentos, especialmente Catilio Severo, pre
fecto de la Ciudad, que preparaba para s el trono.
Pero, cuando se descubrieron sus intenciones, ste
fue destituido de su cargo, tras haberle asignado un
sucesor.
Adriano, sin embargo, atormentado ya por el tedio
con que viva los ltimos momentos de su vida, or
den que un siervo le atravesara con la espada.
Cuando se dio a conocer este suceso y le lleg la
noticia tambin a Antonino, al ver a los prefectos
y a su hijo que haban entrado a visitarle y que le
rogaban que sobrellevara con nimo sereno el des
tino que le reservaba la enfermedad, indignado con
tra ellos, orden que dieran muerte al delator 108
quien, no obstante, fue salvado gracias a la inter
vencin de Antonino. Enseguida redact el testament, pero no por ello abondon las actividades
exigidas por la poltica, mientras que Antonino ase
guraba que l sera un parricida si, tras haber sido
adoptado, permita que Adriano se suicidara. Despus de haber testado, intent de nuevo darse la
muerte, enfurecindose ms an porque se le haba
sustrado el pual. Pidi tambin veneno a su mdico, pero ste se suicid para no drselo.
25 Por aquel tiempo se present inesperadamente
una mujer que deca que haba recibido durante un
sueo un aviso para que indujera a Adriano a que
no se suicidara, pues se iba a restablecer de la en-

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El delator fue una figura que se hizo famosa sobre todo desde Ti
b erio: viva de las denuncias y acusaciones de sus conciudadanos, cf. T
cito, A nn., IV, 30; Suetonio, N ero, 10.

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E L IO E SPA R C IA N O

fermedad y que, como no haba realizado el encar


go, se haba quedado ciega; que, no obstante, ha
ba recibido por segunda vez la orden de darle el
mismo aviso y de besar sus rodillas, con la prome
sa de recobrar la vista, si as lo haca; y que, cuando ella hizo esto de acuerdo con la peticin del sue
o, recobr la vista, despus de haber lavado sus
ojos con agua del santuario de donde haba venido.
Acudi tambin desde Panonia un anciano ciego a
visitar a Adriano que estaba con fiebre y le toc.
Como consecuencia de la accin, aqul recobr la
vista y la fiebre le desapareci a Adriano, aunque
Mario Mximo recuerda que estas cosas se realiza
ron mediante un simulacro.
Despus de esto, Adriano se dirigi a Bayas dejando a Antonino en Roma a cargo del gobierno.
Al ver que all tampoco mejoraba nada su salud,
mand llamar a Antonino y muri en su presencia
en la misma ciudad de Bayas el da sexto de los idus
de julio. Y odiado por todos, recibi sepultura en
una quinta que posea Cicern en Puzol. Cuando
estaba a punto de morir, como ya dijimos anterior
mente, orden suicidarse al referido Serviano, ya
nonagenario, con el fin de que no viviera ms tiem
po que l, ni llegara a ser emperador, como l crea;
y, por pequeas ofensas, decret la muerte de otros
muchos ciudadanos a los que salvo Antonino. Se
dice que, ya moribundo, compuso los siguientes
versos :
Alm illa blandilla y tiernecilla,
husped y compaera de mi cuerpo,
a qu regiones te dirigirs ahora
paliducha, rgida y desnudita.
Ya no bromears, como de costumbre.

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compuso otros versos similares a stos, y no mu


cho mejores en calidad, y tambin versos en griego.
Vivi sesenta y dos aos, cinco meses y diecisie- 11
te das. Rein veintin aos y once meses.

A D R IA N O

26

Fue de elevada estatura, de elegante figura, de ca


bello ondulado; tena la barba larga, para cubrir las
cicatrices que posea en su rostro de nacimiento, y
una complexin robusta. Cabalgaba y caminaba
mucho, y se ejercitaba constantemente en el uso de
las armas y en el lanzamiento de la jabalina. En las
caceras mat muchas veces un len con su propia
mano; pero, un da, en una de ellas, se rompi una
clavcula y una costilla. Reparta siempre con sus
amigos las piezas cobradas. Exhibi durante sus
banquetes tragedias, comedias, Atelanas 109; a tae
dores de sambucas no, a lectores y poetas, de acuer
do siempre con las circunstancias. Reconstruy admirablemente la residencia de Tvoli, haciendo que
colocaran en ella inscripciones con los nombres ms
famosos de las provincias y de otros lugares, como
los de Liceo, Academia, Pritaneo, Canope, Pecile y
Tempe m . Y para no omitir nada, tambin hizo
que representaran los infiernos.
Tuvo los siguientes presagios de su muerte: en
su ltimo cumpleaos, cuando estaba encomendan
do a los dioses a Antonino, su pretexta 112 se le des
liz espontneamente dejndole la cabeza descu-

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109 Farsas originadas en A tela, ciudad de Campania. En su represen


tacin intervenan tipos populares con mscaras disform es y de rasgos
jocosos, siendo los ms famosos el M accus, el Pappus, el Buccus y el D os
sen u s, Relacionadas con el gnero satrico y los iliacos tarentinos, fue
ro n elevadas a gnero literario p o r Pom ponio y N ovio en torno al 90
a. de. C ., distinguindose ntamente de la comedia togada y paliada.
110 La sambuca ( ) era un instrum ento parecido al harpa.
111 El Liceo era una clebre escuela situada en las afueras de A tenas
donde ense A ristteles. La Academ ia era la escuela-jardn donde en
se Platn. El Pritaneo era la residencia de los pritanos o m iem bros
del senado ateniense. C anope era una ciudad del Bajo Egipto, que fue
fam osa p o r su corrupcin. El Pecile era un prtico de Atenas clebre
p o r sus pinturas y el Tempe, un valle de Tesalia regado por el Perseo.
112 La pretexta (p r a e te x ta ) era un tipo de toga especial adornada con
una banda de prpura, tomada prim itivam ente de los etruscos, que con
la b u lla (dos placas cncavas ele o ro que form aban com o una especie
de globo, cf. M acrobio, S a tu rn a les, I, 6) llevaban los nios de nacim ien
to libre de ambos sexos y los principales magistrados.

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E L IO E SPA R C IA N O

bierta. Un anillo, en el que estaba esculpida su imagen, se le cay espontneamente del dedo. La vispera de su cumpleaos se present un individuo
desconocido gritando ante el senado. Adriano se
irrit contra l, pensando que hablaba sobre su
muerte, aun cuando nadie comprendi sus palabras.
El mismo, al querer decir en el senado Despus de
la muerte de mi hijo, dijo Despus de mi muer
te. So, adems, que peda a su padre una pocin soporfera. So, igualmente, que un len le
ahogaba.
27 Tras su muerte, muchos lanzaron mltiples im
properios contra l. El senado quera anular sus ac
tos. Tampoco le hubiera concedido la apoteosis 113,
si no lo hubiera solicitado vivamente Antonino. Finalmente, ste erigi en su honor un templo en
Puzol, en lugar de una tumba, instituy un certa
men quinquenal114, flmenes, cofrades 115 y otras
muchas cosas apropiadas para honrar a alguien

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113 La apoteosis (del griego ) o deificacin es la cerem o


nia p o r la cual un m ortal es incluido entre el nm ero de los dioses y
llamado a participar en sus honores divinos. Desconocida durante la re
pblica, se sola decretar para los emperadores tras su muerte, hacin
dose de rigor a partir de N erva. El rito estaba minuciosamente regla
mentado y se celebraba durante varios das al trm ino de los cuales el
em perador era declarado d iu u s asegurndose su culto decretndole tem
plos, sacerdotes, etc., com o se revela en el texto. El trmino latino equi
valente al griego es c o n s e c r a t io , cf. Tcito, A n n ., XIII, 2 ; Suetonio,

D o m ., 2.
114 El c e r ta m e n q u in q u e n n a l fue instituido p o r prim era vez p o r N e
rn, segn Suetonio (N e r o , 12, 3) de tal form a que se le llam tambin
N e ro n ia n u m (N ero, 21). Consista en competiciones triples: musicales,
gimnsticas y ecuestres.
115 El texto latino dice /7a m in e s e t s o d a les . F la m en era el ttulo dado
a los sacerdotes rom anos que estaban al servicio de una divinidad y se
distinguan de acuerdo con el nom bre del dios del que eran m inistros,
V. g . , D ialis, de Jpiter, M a rtia lis, de M arte, etc. En el im perio, como
indica el texto, se nom bran flmenes para encargarse del culto a los em
peradores divinizados. Los s o d a le s son los individuos que pertenecen a
una misma corporacin a la que se confiaba el culto de un em perador
divinizado. Los aqu citados son los llamados s o d a le s H a d ria n a les.

A D R IA N O

a quien se considera como una divinidad. Como y a


hemos dicho, muchos piensan que fue por esto por
lo que Antonino fue llamado Po.

81

2.

ELIO

(Elio Esparciano)

A Augusto Diocleciano, su sbdito, Elio Espar


ciano, salud.
Tengo la intencin, oh, Augusto Diocleciano, el
ms eximio entre tantos emperadores!, de exponer
para conocimiento de tu divinidad no solamente la
vida de aqullos que han ostentado la dignidad de
prncipes en esa posicin privilegiada 1 que t man
tienes, como he necho hasta el divino Adriano, sino
tambin la de aqullos que recibieron el nombre de
Csares, sin haber sido emperadores o Augustos, o
la de aqullos que de cualquier otro modo llegaron
a suscitar los rumores o a concebir la esperanza de
que iban a alcanzar el poder. De entre ellos, debo 2
hablar, en primer lugar de Elio Vero, que fue el pri
mero que recibi solamente el ttulo de Csar al
ser acogido en la familia imperial mediante la adop
cin de Adriano. Y, puesto que son demasiado po- 3
eos los hechos que hay que narrar y dado que el
prlogo no debe ser ms extenso que la narracin,
empezar ya a hablar de l.

1 Traduccin del trm ino s ta t io , cuyo sentido m ilitar es el de pues


to de guardia, sitio en el que se permanece, m ansin. Tambin se apli
ca a los puestos de vigilancia situados en los puertos, ros, etc. A q u se
refiere, como en otras ocasiones, a la dignidad imperial, cf. V ero, 1,6;
C a ro, 1,8; A v id io C a sio, 7,1.
2 A l adoptarlo A driano, recibi el conom bre de Csar, pero, dado
que no lleg a ser em perador, no recibi este nom bre como ttulo im
perial ni ningn otro.

E L IO

Ceyonio Cmodo, que tambin recibi el nom


bre de Elio Vero 3, al que adopt Adriano despus
de haber recorrido ya el orbe de la tierra y cuando
ya se vea agobiado por enfermedades cada vez ms
siniestras, a medida que su edad se haca ms pesa
da, no tiene en su biografa nada digno de mencin,
excepto que fue el primero en recibir solamente el
nomore de Csar, no por testamento, como era cos
tumbre hasta entonces, ni de la manera como Tra
jano fue adoptado, sino casi del mismo modo que
en nuestros tiempos Maximiano y Constancio han
sido nombrados Csares por vuestra Clemencia,
como si se tratara de determinados hijos de empe
radores, designados herederos de la augusta majes
tad por su virtud.
Y, puesto que se debe decir algo sobre el nombre de Csar, sobre todo en la biografa del hom
bre que alcanz este nombre sin otros ttulos, los
escritores ms sabios y eruditos piensan que el p ri
mero al que llamaron Csar recibi dicho nombre
porque mat en una batalla a un elefante, animal
que en la lengua de M auritania se llama caesai, o
porque naci despus de haber fallecido su madre
tras haberla seccionado el vientre, o porque fue
dado a luz y a dotado de una larga cabellera, o por
que tena los ojos de color azul celeste (caesii), ms
intenso de lo que es habitual en los hombres. Ciertamente, cualquiera que fuera la causa, fue un hado
feliz el que hizo florecer este nombre tan ilustre y
que estaba destinado a perdurar con la eternidad
del universo.
Pues bien, el hombre de que estamos hablando,
recibi primeramente el nombre de Lucio Aurelio
Vero; ahora bien, despus de que Adriano le ads
cribi a la familia de los Elios, es decir, a la suya,
cambi dicho nombre recibiendo el de Csar. Su
3 C f. A d ria n o, 2 3 ,11 , y n. 103.

83

84

E L IO E SPA R C IA N O

padre fue Ceyonio Cmodo, a quien unos llama


ron Vero, otros Lucio Aurelio y otros muchos
Anio. Sus antepasados, todos nobilsimos, procedan en su mayor parte de Etruria o de Faenza.
Tambin hablaremos de la familia de ste con ms
extensin en la biografa de su hijo Lucio Aurelio
Ceyonio Cmodo Vero Antonino, a quien Anto
nino adopt por orden de Adriano. En efecto, esta
biografa es la que debe contener todos los detalles
que afectan a la genealoga de la familia que cuenta
con un emperador sobre el que deben darse riiltiples noticias.
3
Elio Vero fue adoptado por Adriano por aquella
poca en que, como dijimos, tena poco vigor fsi
co y cuando pensaba en la necesidad de contar con
un sucesor. Recibi en seguida el nombramiento de
pretor y se le encomend la provincia de Panonia
en calidad de jefe militar y gobernador 4. Poco des
pus fue elegido cnsul y, puesto que estaba desti
nado a asumir el poder imperial, se le nombr cn
sul por segunda vez. Se ofreci un congiario 5 al
pueblo con ocasin de su adopcin y se repartie
ron entre los soldados tres millones de sestercios;
se organizaron juegos circenses y no se omiti nada
que pudiera aumentar la alegra del pueblo. Goz
de tanta influencia ante el emperador Adriano que, de
jando aparte el afecto demostrado con su adopcin,
por el cual se senta ms unido a l, era el nico
que consegua lo que quera, incluso si se lo peda
por carta. Y, desde luego, no descuid la provincia que se le haba Encomendado: en efecto, alcanz la fama* sitio de excelente, s al menos de
buen general jorqu' llevaba a cabo sus empresas
con xito, o mejor dicho, con feliz fortuna. No obstante, su salud fue tan escasa que Adriano se arre-

8
9

10

5
6
7

4 D iix e t r e c to r . Esparciano utiliza aqu estos trm inos con el senti


do que tuvieron en poca po sterior a A driano.
5 C f. n. 101 a A d ria n o.

85

E LIO

pinti casi nada ms adoptarlo y , si hubiera vivido


durante ms tiempo, posiblemente lo habra apar
tado de la familia imperial, puesto que pensaba con
frecuencia en adoptar a otros candidatos. En fin, 8
cuentan los autores que escribieron con mayor de
talle la biografa de Adriano que ste conoci el ho
rscopo de Vero y que le haba adoptado, a pesar
de no estar m uy de acuerdo con su capacidad para
gobernar el Estado, solamente porque quera satis
facer su pasin, y segn algunos, para cumplir un
juramento que dicen que l y Vero haban contra
do con clusulas secretas. Mario Mximo asegura 9
que Adriano fue perito en astrologia y su afirma
cin la corrobora diciendo que l tuvo conocimien
to de .todo en. torno a su persona, de tal manera
que escribi minuciosamente, antes de que ocurrie
ra, lo que iba a acontecer durante todos los das de
su vida hasta la hora de su muerte.
4
Adems, es bien sabido que sola repetir con fre
cuencia refirindose a Vero:
Los hados solamente mostrarle han a la
[tierra;
p ero no le p e r m itir n v iv ir por ms
[tiempo. 6 2
Y
cuando en una ocasin cantaba estos versos
mientras daba un paseo por un jardn y se le acer
c uno de los literatos, con cuya compaa disfru
taba Adriano porque le resultaba agradable, preten
diendo completarlos con estos otros:
O h, dioses!, la estirpe romana os habra pa
recido demasiado poderosa,
si hubiera alcanzado estos dones.

6 V irgilio, A en ., V I, 869. Este y los otros pasajes siguientes aluden


a M arcelo, sobrino de Augusto, m uerto en el ao 33 a de C.
7 I b id ., A en., V I, 870.

86

E L IO ESPA R C IA N O

dicen que Adriano respondi: La vida de Vero no


admite estos versos, aadiendo a continuacin este
pasaje:

... dad iirios a manos llenas;


esparcir flores de prpura, y el alma de mi
[nieto
colmar con estos dones al menos, y le rendi[r
este, vano homenaje 8.
Se dice que entonces tambin dijo esta frase, al
tiempo que sonrea: H e adoptado a un dios, no a
un hijo. Ahora bien, cuando uno de los literatos
que estaba presente trataba de consolarle diciendo:
Y qu ocurrira si no se hubiera calculado correc
tamente el horscopo de este hombre, pues cree
mos que l vivir ms tiempo?, dicen que Adria
no respondi: T dices esto sin importarte un ble
do, porque buscas un heredero de tu patrimonio,
no del Estado. De ello se deduce que tuvo la intencin de elegir otro candidato y , al final de su
vida, apartar a Vero de los asuntos del Estado. Pero
los acontecimientos favorecieron sus planes. En
efecto, Elio muri debido a una ingestin de una be
bida, con la que consideraba que se iba a curar, el
da de las calendas de enero, cuando haba regresa
do ya de su provincia y haba dejado redactado un
bellsimo discurso, que se lee todava hoy, com
puesto por l personalmente o con la ayuda de sus
bibliotecarios o la de sus maestros de elocuencia,
para dar las gracias a su padre Adriano en esa mis
ma fecha. Adriano dio la orden de que no se guardara luto oficial, porque lo impedan los votos so
lemnes 9 que se efectuaban ese da.
5
Vero llev una vida m uy agradable. Fue versado
en las letras y, segn dicen los maldicientes, ms es8 I b id ., VI, 883.
9 C f. A d ria n o, 23, 16 y n. 105.

4
5

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7

E LIO

timado por Adriano por su belleza que por sus cos


tumbres. No vivi en la corte imperial durante mucho tiempo y , aunque en su vida privada no fue dig
no de elogio, no obstante, no mereci ser criticado
mostrndose adems atento con su familia, elegan
te, hermoso, de belleza regia, de rostro venerable,
de elevada elocuencia, versificador fcil y aventaja
do en el conocimiento de la poltica. Los autores
de sus biografas dicen que se entreg a mltiples
placeres, no deshonrosos ciertamente, pero s un
tanto disipados. En este sentido, se dice que fue
Vero el inventor del tetrafrmaco 10, o ms bien
del pentafrmacoque despus us habitualmente
Adriano, a saber, un combinado de tetina de cerda,
faisn, pavo, jamn adobado y jabal. Las referencias de Mario Mximo sobre este tipo de alimento
son distintas, pues le llama no pentafrmaco, sino
tetrafrmaco, como nosotros tambin hemos ex
puesto en la vida de Adriano. Corren rumores tambin sobre otro tipo de diversin que haba inven
tado Vero: haba ordenado la instalacin de un lecho n , en el que descansaban cuatro cojines, cerra
do por todas las partes con una menuda redecilla;
lo rellenaba con ptalos de rosa de los que haba eli
minado la parte blanca y , despus, acostndose con
sus concubinas, se cubra con un cobertor hecho
de lirios tras haberse perfumado con aromas per
sas. H ay ahora algunos que recuerdan frecuentemente que construy lechos y mesas de rosas y li
rios cuidadosamente escogidos, inventos que, aun-

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3
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5

6
7

10 Cf. A d ria n o, 2 1, 4 y n. 93.


11 Se refiere al lecho (le ctu s ) para recostarse. Los haba de distintos
tipos. El c u b ic u la r iu s (cf. C icern, D iu ., II, 65) para dorm ir, el l e c t u s
g e n ia lis o nupcial, decorado con gran riqueza, el le ctu s a d u ersu s, llam a
do as porque estaba emplazado en el mismo atrio, frente a la entrada
de la casa, el le c t u s triclin a riu s, para acoger tres personas recostadas du
rante la comida y el le c t u s fu n e b r i s sobre el que se llevaban los cad
veres a enterrar. A q u se trata del prim ero.

88

E L IO E SPA R C IA N O

que no son decorosos, no se prestan, sin embargo,


a la ruina del Estado. Se dice tambin que tena habitualmente en su lecho las recetas de Apicio 12 (re
copiladas por otros autores), los Amores de Ovi
dio, y que afirmaba que M arcial13, poeta epigra
mtico, era su Virgilio, y que se lo saba de memo
ria al pie de la letra. Algunos recuerdan invenciones suyas ms frvolas, por ejemplo, que en repe
tidas ocasiones dot de alas a sus mensajeros, im i
tando a las de Cupido 14, y les impuso a menudo
los nombres de los vientos, al uno Breas, al otro
Noto, a ste Aquiln, a aqul Cierzo u otros nom
bres similares, obligndoles a correr infatigable
mente y en condiciones inhumanas. Igualmente a
su esposa, que se quejaba de sus placeres extrama
trimoniales la contest, segn dicen: Djame ejer
citar mis pasiones con otras : pues el nombre de es
posa significa dignidad, no pasin.
Su hijo es Antonino Vero, que fue adoptado por
Marco o mejor, con Marco, con el que com
parti el imperio con igual poder. En efecto, son stos los dos primeros que recibieron el ttulo de A u
gustos y sus nombres aparecen as registrados en
las listas de los cnsules de modo que se les llama,
no los dos Antoninos, sino los dos Augustos. Y la
novedad e importancia de este hecho tuvo tanta in-

10

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12
13

14

12 M. G avio A picio (25 a de C .?), clebre gastrnom o, autor de un


tratado de recetas sobre salsas (D e co n d itu r is ) desarrollado hacia el ao
400 en un manual de arte culinaria (D e r e c o q u in a r ia ) y prescripciones
dietticas.
13 M. Valerio M arcial, nacido en Bilbilis, la actual C alatayud, entre
el 38 y el 4 1, autor de catorce libros de epigramas.
14 Dios del amor, hijo de Venus. Se le representa como un nio p ro
visto de alas, porque la pasin que inspira no es duradera.

E L IO

fluencia, que algunos de los fastos consulares 15 co


mienzan la lista de los cnsules por ellos.
6
En atencin a su adopcin, Adriano orden que
distribuyeran cantidades de dinero al pueblo y a los
soldados. Pero, como era un hombre bastante ingenioso, al ver que tena una salud dbilsima, has
ta el punto de que no era capaz de mover un es
cudo de bastante grosor, se dice que coment: H emos perdido los tres millones de sestercios repar
tidos al ejrcito y al pueblo, puesto que nos hemos
apoyado demasiado en una pared frgil y que no
es capaz de sostener firmemente el Estado, ni tam
poco a nosotros mismos. Estas palabras las dijo
Adriano en una conversacin que mantuvo con su
prefecto. Como ste divulg las palabras del emperador y , como consecuencia de ello, Elio se puso
casa da ms grave por la inquietud en que se su
mi, tpica en un hombre desesperanzado, Adrian sustituy al prefecto por sus revelaciones, de
seando dar la impresin de que haba suavizado el
tono de sus siniestras palabras. Pero no sirvi de
nada, porque, como dijimos, Lucio Ceyonio C
modo Vero Elio Csar (pues recibi todos estos
nombres) muri y fue sepultado con ritos funera
rios propios de un emperador, sin haber obtenido
ningn provecho de su realeza, salvo la considera
cin que se dio a su muerte. En consecuencia,

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2
3

4
5

15
Los fastos (fa sti) eran unos almanaques grabados sobre piedra de
m rm ol que se exponan en recintos pblicos para su consulta. Los ha
ba de dos tipos: f a s t i s a a i o K a le n a a r e s , semejantes a nuestros alm a
naques, que sealaban los das de fiesta, los laborables, los m erca
dos, etc., a los que se aadan fechas cronolgicas de los acontecimien
tos im portantes de Rom a. Los f a s t i a n n a le s , h i s t o r i a tenan registrados
los nom bres de los cnsules (fa sti co n s u la r e s ) y de otros magistrados,
con la indicacin de la fecha de entrada en el cargo y de su retirada. El
nom bre d e f a s t i viene de una elipse de la expresin f a s t i d ie s das fau s
tos. C om o para sealar stos haba que anotar tambin los das in
faustos, f a s t i signific simplemente, como hemos visto, lista de das,
almanaque.

ELIO ESPA R C IA N O

Adriano llor su muerte como un buen padre, no


como un buen prncipe. Efectivamente, cuando sus
amigos preocupados le preguntaban sobre el can
didato que tena la posibilidad de ser adoptado, se
dice que les contest: Ya lo tena decidido, inclu
so en vida de Vero. Respuesta que revela su buen
juicio, o su conocimiento del porvenir. Finalmente, despus de la muerte de Vero,tras dudar duran
te bastante tiempo sobre lo que deba hacer, adop
t a Antonino, llamado Po. Le impuso la condi
cin de que adoptara, a su vez, a Marco y a Vero y
que diera a su hija en matrimonio a Vero, no a Mar
co. Y Adriano no vivi durante mucho tiempo,
aquejado ya por el abatimiento y por enfermeda
des de distinto tipo, repitiendo muchas veces que
un emperador deba morir sano, no enfermo.
Adriano orden que se emplazaran por todo el
orbe estatuas de gran tamao en honor a Elio Vero
y templos en algunas ciudades. Finalmente, como
ya hemos dicho, en atencin a los mritos de ste,
Adriano confi a su hijo Vero a Antonino Po, para
que le adoptara junto con Marco, puesto que aqul
era nieto suyo y haba permanecido tras la muerte
de Elio en su propia familia, repitiendo una y otra
vez estas palabras: O jal la repblica conserve al
guna cosa de Vero. Sin duda, esto contradice lo
que un gran nmero de escritores han publicado so
bre los remordimientos de Adriano en torno a esta
adopcin, puesto que el segundo Vero no posey
nada digno en su conducta que diera esplendor a la
familia imperial, excepto su clemencia.
Estas son las noticias sobre Vero, que se han reseado por escrito. Y la razn por la que yo no le
he silenciado es porque me he propuesto exponer
las biografas de todos los que despus del dictador
Csar, esto es, despus del divino Julio, recibieron
el nombre de Csares, Augustos o emperadores, y
las de los que han obtenido la adopcin o han sido
consagrados con el ttulo de Csares por ser hijos

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E L IO

o parientes de los emperadores, con lo cual yo cum


plo con mis ntimos sentimientos, aunque a mu
chos no les acucie la necesidad de conocer tales co
sas.

91

3.

ANTONINO PIO

(Julio Capitolino)

El linaje paterno de Tito Aurelio Fulvo Boyonio


Antonino Pio 1 proceda de la Galia Transalpina,
de la ciudad de Nimes, en concreto. Su abuelo fue
Tito Aurelio Fulvo quien, despus de haber ocu
pado diversos cargos pblicos, lleg a alcanzar un
segundo consulado 2 y la prefectura de la Ciudad.
Su padre fue Aurelio Fulvo que tambin fue cn
sul, hombre austero e ntegro; su abuela materna
fue Boyonia Procila; su madre, Arria Fadila; su
abuelo materno, Arrio Antonio, dos veces c nsul3,
hombre piadoso y que se compadeca de Nerva por
haber asumido el poder im perial; su hermana de
madre, Julia Fadila; su padrastro, Julio Lupo, de
rango consular; su suegro, Anio Vero y su esposa,
Ania Faustina. Tuvo dos hijos varones 4, dos hijas
y dos yernos, Lamia Silano casado con la hija ma
yor 5 y Marco Antonino, casado con la menor 6.
Antonino Po naci el da 13 de las calendas de
octubre en la villa de Lanuvio durante el duodci-

2
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6
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8

1 El nom bre correcto anterior a la adopcin, como se constata en


una inscripcin, era T. A u relio F ulvo B oyon io A rrio A ntonino.
2 Su prim er consulado fue en el ao 85.
3 Su prim er consulado fue en el ao 69.
4 M . A urelio Fulvo A n to n io y M . G alerio A urelio A ntonino,
cf.
C .I.L ., VI, 984 y 989.
5 A urelia Fadila.
6 A m a G alera Faustina. Para su m atrim onio con M arco, cf. 10,2.

A N T O N IN O PO

mo consulado de Flavio Domiciano y el primero


de Cornelio Dolabela. Se educ en Lorio, que se
halla ubicada en la va Aurelia, donde despus cons
truy Antonino un palacio del que an hoy se con
servan ruinas. Pas su niez primeramente con su
abuelo paterno, luego con su abuelo materno, tra
tando a todos sus familiares con piadoso afecto, por
lo que se vio enriquecido con la legacin heredita
ria de sus primos hermanos, de su padastro y de
muchos parientes.
2
Fue un hombre de notable belleza, de preclaro
talento, de moderadas costumbres, de expresin
noble, de plcido semblante, de carcter singular,
de brillante elocuencia, de particular erudicin, so
brio y celoso, aficionado al campo, gentil, genero
so y respetuoso con lo ajeno, y mesurado y sin presuncin en todas estas virtudes, loable, en fin, en
todo y digno de ser parangonado con razn con
Numa Pompilio a juicio de los hombres de bien.
El senado le dio el nombre de Po porque, ante to
dos los senadores, ayudaba a levantarse a su suegro
ya fatigado por la edad, ofrecindole su mano (aun
que esto no constituye una prueba de piedad tan re
levante como para ostentar este ttulo, puesto que
es ms bien impo quien no realiza estas acciones,
ue piadoso el que cumple con lo que est obligao), o porque salv a aqullos a los que Adriano
haba obligado a darse la muerte cuando ya se ha
llaba enfermo, o porque decret que se tributaran
a este emperador, contra la voluntad general, infi
nitos e inmensos honores despus de su muerte, o
porque, cuando Adriano intent suicidarse, consi
gui que no lo llevara a efecto merced a que le so
meti a una vigilancia intensa y meticulosa, o porque fue realmente clementsimo por naturaleza y
no realiz durante su vida ninguna maldad. El mismo exigi un inters del 3 por 100 al mes, es decir,
un inters mnimo, con la intencin de ayudar a
muchos con sus bienes personales. Ejerci la cues-

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JU L IO C A P IT O L IN O

tura con liberalidad 7 y la pretura con magnificen


cia y desempe su consulado con Catilio Severo 8.
Durante el tiempo que vivi como un simple ciu
dadano, residi con mucha frecuencia en sus pose
siones y dej buena fama en todos los lugares.
Adriano le eligi entre los cuatro excnsules encar
gados de la administracin de Italia, confindole el
gobierno de aquella parte de la pennsula donde te
na el mayor nmero de posesiones de manera que
as Adriano velaba por el honor y la tranquilidad
de un hombre tan eximio.
3
Cuando era gobernador de Italia, le ocurri un
presagio que le anunciaba el imperio pues, al subir
a ocupar el tribunal, recibi la siguiente aclamacin,
entre otras: Oh Augusto, que los dioses te guar
den. Ejerci el proconsulado 9 en Asia con tal rectitud que slo l sobrepas a su abuelo. Durante el
desempeo de dicha magistratura, recibi otro au
gurio del poder, del modo siguiente: mientras que
una sacerdotisa de Traies 10 sola saludar siempre a
los procnsules segn la costumbre habitual incor
porando en el saludo este ttulo, en su caso se equi
voc, pues no dijo Salud, procnsul sino Salud
emperador. Tambin en Czico 11 apareci trasladada una corona de la estatua de un dios a la suya.
Y, despus de su consulado, apareci en el jardn
un toro de mrmol colgado por los cuernos de las
ramas de un rbol que haba crecido sbitamente;
un rayo cay sobre su casa sin daarle, cuando el

10
11

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4
5

7 A lred ed o r del ao 1 1 1 .
8 L. Catilio Severo, herm ano de Plinio , cf. E pist., 1,22 111,12. Fue
cnsul p o r segunda vez en el ao 120, cf. A d ria n o, 5,6.
9 D urante el principado reciban el nom bre de procnsules, aunque
no hubieran sido cnsules, los gobernadores de la provincias senatoria
les. Tuvieron a sus rdenes a los l e g a t i y a los cuestores y , junto al man
do del ejrcito, ostentaban la suprema jurisdiccin en materia civil y cri
minal, asumiendo funciones similares a las del cnsul en la m etrpoli.
10 C iudad de Lidia.
11 Ciudad de Frigia.

A N T O N IN O P O

cielo estaba despejado; en Etruria se encontraron


en la superficie de la tierra unas tinajas que ante
riormente haban estado enterradas, un enjambre de
abejas cubri las estatuas que le haban erigido a lo
largo de Etruria y frecuentemente recibi avisos en
tre sueos para que incorporara la estatua de Adria
no a sus Penates 12.
Perdi a su hija m ayor cundo se diriga a tomar
posesin del proconsulado. Se propalaron muchos
rumores sobre su esposa por el excesivo libertinaje
y la gran frivolidad con que viva, rumores que l
trat de ocultar con dolor de su espritu. Despus
de su proconsulado, habl frecuentemente en las
reuniones del consejo de Adriano, en Roma, sobre
todos los asuntos que consultaba el emperador,
ofreciendo siempre la opinin ms benigna.
4
Dicen que la adopcin se realiz en la siguiente
manera: despus de la muerte de Elio Vero, al que
Adriano haba adoptado y concedido el ttulo de
Csar, se celebraba una sesin en el senado. A ella
acudi Arrio Antonino ayudando a caminar a su
suegro y por ello, segn cuentan, Adriano le adop
t. Pero sta no pudo, ni debi ser, en modo alguno, la nica causa de la adopcin, mxime cuando
Antonino haba desempeado siempre correcta
mente sus cargos pblicos y se haba comportado
de una manera irreprochable y digna en el ejercicio
de su proconsulado. Apoes, cuando Adriano hizo
pblico que quera acroptarie, acept un tiempo
para deliberar si quera ser adoptado. La ley de
adopcin contena estas clusulas: que, as como
Adriano adoptaba a Antonino, ste deba adoptar,

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6
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2
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4
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12
Los Penates eran los dioses de la casa, a los que se crea dispen
sadores de todos los bienes que caan sobre la familia. Se los colocaba
com o si fueran un tesoro en lo ms oculto de la casa. Los haba pu b li
cados y privados. Se les tributaba h on or celebrando sacrificios e in
terrum piendo la comida diaria para ofrecerles una parte de los alim en
tos. .

96

JU L IO C A P IT O L IN O

a su vez a M. Antonino, hijo de su cuado y a


L. Vero, hijo de Elio Vero, al que adopt Adriano,
recibiendo despus el nombre de Vero Antonino.
La adopcin se llev a cabo el da 5 de las calendas
de marzo y, en la sesin del senado de ese da, agra
deci a Adriano los sentimientos que haba mos
trado hacia l. Se le design como colega de su padre adoptivo en el poder proconsular y en la po
testad tribunicia 13. Dicen que fue esta la primera
frase que pronunci cuando su esposa le criticaba su
poca generosidad con los suyos respecto a un asun
to que desconocemos: Necia, despus de que he al
canzado el imperio, he perdido incluso lo que an
tes posea. Distribuy un congiario de su propio
peculio a los soldados y al pueblo, as como todo
lo que les haba prometido su padre. Contribuy
con grandes cantidades a las obras emprendidas por
Adriano y devolvi a los itlicos todo el oro coro
nario 14 que haba sido ofrecido con motivo de su
adopcin y, a las provincias, la mitad.
5
Obedeci con gran escrupolosidad a su padre
adoptivo mientras este vivi. Pero, despus de que
muri en Bayas 1S, traslad piadosa y reverente
mente sus restos a Roma y los deposit en los jar
dines de Domicia, elevndole a la categora de los
dioses a pesar de la oposicin general . Dio permiso al senado para que confiriera el ttulo de Au
gusta a su esposa Faustina. Recibi el ttulo de Po.

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10

13 P or el pod er proconsular el prncipe ostentaba el mando supremo


y la jefatura de las fuerzas armadas y p o r la potestad tribnica su per
sona se haca inviolable obteniendo el derecho de auxilio, de coer
cin y de intercesin. La asuncin de los dos poderes, que eran la
base del poder im perial, convertan a A ntonino Po en copartcipe'del
im perio.
14 Para el nom bre de estas coronas, cf. A d ria n o, 6,5 n. 36. C om o se
advierte aqu, la utilizacin del oro de este im puesto era ms amplia que
en origen (para coronas triunfales).
15 C f. A d ria n o, 25,6.
16 I b id ., 27,2.

A N T O N IN O P O

Acept con agrado la asignacin de estatuas en ho


nor de su padre, de su madre, y de sus abuelos y
hermanos, una vez muertos. No rechaz los jue
gos circenses que le dedicaron el da de su natali
cio 17, rehusando en cambio otros honores. Ofren
d un escudo de extraordinaria magnificencia para
honrar a Adriano e instituy un colegio sacerdotal 18.
Al ser elegido emperador, no nombr ningn sucesor para sustituir a los hombres que haba pro
movido Adriano a algn cargo y mostr tanta fir
meza que mantuvo a los buenos gobernadores en
sus provincias durante siete y nueve aos. Afront
un buen nmero de guerras valindose de sus lega
dos. En efecto, venci a los britanos por medio de
su legado Lolio Urbico, quien levant otro muro
de csped 19 tras remover de all a los brbaros y,
por medio de sus generales y legados, oblig a los
mauritanos tambin a pedir la paz y someto a los
germanos, dacios y otros muchos pueblos, inclu
yendo entre ellos a los judos que haban reanuda
do las hostilidades. Reprimi las sublevaciones que
surgieron en Acaya y en Egipto. Refren con fre
cuencia las incursiones de los alanos.
Orden a sus procuradores cobrar los tributos
con moderacin, exigi a los que se extralimitaban
rendir cuenta de sus actos y nunca se alegr del lu
cro con que se oprima a los habitantes de las pro
vincias. Escuch con agrado a los que le presentaban quejas contra sus procuradores. Pidi en el senado perdn para los condenados por Adriano, ase
gurando que el propio emperador habra adoptado
tambin esta misma actitud. Llev la dignidad im-

17 Se concedi el mismo h on or a A driano, cf. A d ria n o, 8,2.


18 El de los S o d a les H a d ria n a le s mencionado en A d ria n o, 27,3.
19 Su extensin era de 60 kilm etros, desde el ro Forth al C lyde.

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98

JU L IO C A P IT O L IN O

perial al ms alto grado de moderacin 20. Por ello


se encumbr an ms en tanto que arreciaban las
protestas de los servidores de palacio, que ya no po
dan en ningn momento aterrorizar a nadie ni ven
der decisiones que ya se haban hecho pblicas 21,
puesto que l no realizaba ya ninguna gestin va
lindose de intermediarios. Fue tan respetuoso con
el senado siendo emperador, como dese que lo fue
ran otros prncipes con l cuando era un ciudada
no particular. Acept con muestras de profundo
agradecimiento el ttulo de Padre de la patria que
la haba ofrecido el senado y que en primera ins
tancia rechaz. Durante el tercer ao de su gobierno, perdi a su esposa Faustina a la que el senado
haba divinizado , despus de haber decretado en
su honor juegos circenses, la construccin de un
templo 23, la institucin de un colegio de sacerdo
tisas y la ereccin de estatuas de oro y de plata,
mientras que l, por su parte, la concedi tambin
el honor de que su estatua se hallara presente en to
dos los juegos circenses. Acept la ereccin de una
estatua de oro que el senado le haba concedido. A
peticin de esta asamblea, nombr cnsul a M. An
tonino, que an era cuestor. Confiri este mismo
cargo antes de la edad reglamentaria a Anio Vero,
que despus recibi el nombre de Antonino. No
tom ninguna decisin ni sobre las provincias, ni
sobre empresa alguna, si no la haba consultado an^
tes a sus amigos, y redactaba los decretos de acuer-

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20
El texto latino dice a d s u m m a m ciu ilita tem . Para el sentido de este
trm ino, cf. I. Lana, C iv ilis, ciu ilite r , ciu ilita s in T a cito e in S u e to n io ,
A u . A c. Sc. T orino, 106, 1972, 465-487.
n El texto alude a la prctica de traficar con las decisiones del em
perador, valindose de su conocim iento para suscitar falsas esperanzas,
en latn ju m o s te n d e r e , cf. 1 1 ,1 ; A leja n d ro S e v e r o , 23,8; 36,2.
11
Esta divinizacin se constata p o r muchas monedas en las que apa
rece acuado el ttulo de D iu a F a u stin a .
u La actual iglesia de S. Lorenzo in Miranda.

A N T O N IN O P O

99

do con sus opiniones. Por cierto, stos pudieron


contemplarle ataviado con el atuendo de un ciuda
dano normal y realizando ciertos menesteres do
msticos.
7
Gobern a los pueblos que le estaban sujetos con
tanto esmero, que cuidaba de todo y de todos como
si fueran propiedades suyas. Bajo su gobierno prosperaron todas las provincias. Los cuadruplatores 24
fueron eliminados. Las confiscaciones de los bienes
nunca fueron tan escasas como durante su reinado
de tal modo, que slo se proscribi por orden del
senado a un individuo, llamado Atilio Ticiano,
como reo de pretender el trono, ahora bien, Anto
nino prohibi que se buscara a los cmplices, pres
tando adems ayuda incondicional y en mltiples
ocasiones a su hijo. Pereci tambin Prisciano
como reo del mismo delito, pero porque se suicid
voluntariamente. Y l vet una investigacin sobre
esta conjura.
Su modo de vivir fue tal, que primaba en l la
magnificencia sin llegar a hacerse criticable y la eco
noma sin caer en la ruindad; y su mesa se provea
solamente por sus propios sirvientes, sus pajareros,
pescadores y cazadores. Puso a disposicin del pblico gratuitamente unos baos que haban estado
a su servicio y en ninguna ocasin cambi ninguno
de los hbitos que haban presidido su vida priva
da. Suprimi los salarios de muchos que vea que
los perciban a pesar de mantenerse ociosos, ale
gando que no haba cosa ms vergonzosa, o inclu
so ms cruel, que el que arruinaran a la repbli
ca aquellos individuos que no aportaban nada a ella
con su trabajo. Por esta razn tambin disminuy
el salario del poeta lrico Mesomedis. Tuvo un es-

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3

24
El texto latino dice q u a d r u p la to r e s : son los delatores del delito de
usura que se castigaba haciendo devolver el cudruplo de los intereses
percibidos, de donde reciban el nom bre.

100

JU L IO C A P IT O L IN O

pecial conocimiento de las cuentas de todas las pro


vincias y de lo que suponan sus rentas. Otorg a
su hija sus bienes patrimoniales privados, pero lo
que ellos producan lo entreg al Estado. Vendi
los ornamentos imperiales innecesarios y algunas
propiedades y vivi en su s propias fincas rsticas,
cambiando de una a otra segn las distintas esta
ciones. No realiz ningn viaje, a excepcin del
efectuado a sus propias posesiones y a Campania,
alegando que el cortejo de un emperador, aunque
fuera muy sencillo, resultaba gravoso para los ha
bitantes de las provincias. Y, aunque resida en
Roma para poder enterarse ms pronto de las no
ticias que llegaban de todas las partes del mundo,
por ser el centro del imperio, sin embargo, goz de
un gran prestigio entre todos los pueblos.
8
Distribuy un congiario al pueblo y aadi un
segundo donativo a los soldados. Instituy en ho
nor de Faustina un colegio de doncellas sufragado
con fondos del Estado, a las que dio el nombre de
F austinianas25. Subsisten todava las siguientes
obras pblicas realizadas bajo su iniciativa: el tem
plo de Adriano en Roma consagrado para honrar
a su padre, el Grecostadio 26, restaurado despus
de hacerse incendiado, el anfiteatro 27 reconstrui
do de nuevo, el sepulcro de Adriano 2S, el templo

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25 Se conservan monedas con el ttulo P u e lla e F a u stin in ia n a e, acu


adas para hon rar la m em oria de Faustina.
26 El G recostadio o Grecostasis era, segn unos autores, un edificio
en el Foro Rom ano donde los embajadores de las naciones extranjeras
se alojaban a costas del Estado durante el tiem po que ejercan su m i
sin: segn otros, una especie de plataform a que ocupaban dichos em
bajadores para asistir a las sesiones del senado. Los restos arqueolgi
cos hallados al N oreste del Palatino (tres columnas corintias con parte
de entablamento) no perm iten deducir con certeza las caractersticas de
esta construccin.
27 Se trata del C oliseo, anfiteatro p o r excelencia.
28 El M a u so leu m H a d ria n i iniciado po r este em perador, cf. A d ria
n o , 19 ,11.

A N T O N IN O P O

de Agripa, el puente Sublicio29; el Faro restaurado, el puerto de Cayeta, la reforma del puerto de
Terracina, los baos de Ostia, el acueducto de A n
do y los templos de Lanuvio. Ayud adems con
dinero a un gran nmero de ciudades, para que rea
lizaran nuevas construcciones o restauraran las an
tiguas, y ofreca su ayuda a los magistrados y se
nadores de la Ciudad para que pudieran cumplir
sus funciones. Rechaz las herencias de los que te
nan hijos. Fue el primero que decret que no quedara en herencia ninguna legacin hecha bajo la
amenaza de algn castigo. A ningn juez mprobo,
en vida, le dio un sucesor, excepto a Orfito, pre
fecto de la Ciudad, pero a peticin propia. En efecto, bajo su gobierno se mantuvo en el cargo duran
te veinte aos el prefecto del Pretorio Gavio M xi
mo, hombre de gran austeridad, al que sucedi Tacio Mximo. Para ocupar su lugar cuando muri,
Antonino nombr dos prefectos, Fabio Repentino
y Cornelio Victorino; pero a aqul le hundi la difamacin de que haba alcanzado la pretura por la
influencia de una concubina del prncipe. Bajo su
reinado ningn senador fue ejecutado, hasta el ex
tremo de que incluso un parricida que confes su
crimen fue abandonado en una isla desierta, puesto
que ya no le era lcito vivir de acuerdo con las le
yes de la naturaleza. Alivi la escasez de vino, de
aceite y de trigo, comprando estos alimentos inclu
so con perjuicio de su propio tesoro y repartin
dolos gratuitamente al pueblo.

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29
Se llamaba as cualquier puente construido sobre pilotes de ma
dera, llamados s u b lic a e , que se elevaba ocasionalmente para distintos
menesteres, v.g., para hacer pasar un ejrcito sobre un ro, tal com o se
ven en los relieves de la colum na de T rajano y de A ntonino. E l p o n s
S u b liciu s p o r antonomasia es el situado al pie del Palatino que fue cons
truido p o r A nco M arco, segn la tradicin, y que despus de su des
truccin en la guerra contra Porsena, fue edificado sin clavos a fin de
que se pudiera retirar o colocar cada vez que fuera preciso.

102

.9

JU L IO C A P IT O L IN O

En su reinado ocurrieron las siguientes calami


dades: el hambre de la que ya hemos hablado, el
derrumbamiento del circo, un terremoto que des
truy ciudades de Rodas y Asia, a las que reedific
en su totalidad de un modo admirable, y un incen
dio en Roma que aniquil trescientas cuarenta man
zanas de casas o viviendas. Ardi la ciudad de Narbona, el recinto fortificado de Antioqua y el foro
de Cartago. Se inund el Tiber, apareci un cometa, naci un nio con dos cabezas, y una mujer dio
a luz cinco nios en un solo parto. Se vio en Arabia una serpiente con cresta ms grande que las or
dinarias, la cual, comenzando por la cola, se devor
a s misma hasta la mitad del cuerpo. Hubo tam
bin en Arabia una epidemia. Naci cebada en las
copas de los rboles en Mesia. Adems de estos
prodigios, en Arabia cuatro leones domesticados se
ofrecieron espontneamente para que les captura
ran.
El rey Farasmanes 30 vino a Roma a visitar a Antonino y tuvo ms deferencias con l que con
Adriano. Nombr a Pacoro rey de los lazos. Una
carta suya fue suficiente para hacer desistir al rey
de los partos 31 de sus ataques a los armenios y bas
t tambin su autoridad para hacer venir de Orien
te al rey Abgaro. Puso trmino a los litigios de los
reyes. Rechaz por completo las pretensiones del
rey de los partos que volva a pedir la silla real que
Trajano le haba arrebatado. Volvi a enviar a
Rhoemetalce al reino del Bosforo, despus de ha
berse enterado del pleito que mediaba entre l y Eupator. Envi tropas al Ponto para auxiliar a los ha
bitantes de Olbipolis contra los tauroscitas y venci a stos imponindoles la obligacin de entregar
rehenes a los olbiopolitas. Nadie tuvo, ciertamen-

30 R ey de los iberos, cf. A d ria n o , 13,9.


31 Volageso III, cf. M a r co , 8,6.

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A N T O N IN O PO

103

te, tanta autoridad sobre las naciones extranjeras, a


pesar de que siempre am tanto la paz, que sola re
petir con frecuencia aquella frase de Escipin en la
ue ste afirmaba que prefera salvar a un solo ciuadano antes de matar a mil enemigos.
10 El senado decret que los meses de septiembre
y octubre se llamaran respectivamente Antonino y
Faustino, pero Antonino rechaz el decreto. H izo
famossimas las nupcias de su hija Faustina al des
posarse con Marco Antonino 32, hasta el punto de
distribuir un donativo a los soldados. Nombr cnsul a Vero Antonino despus de que ejerci la cues
tura. En una ocasin en que llam a Apolonio 33,
al que haba hecho venir desde Calcis, para que acu
diese a la casa de Tiberio donde entonces resida,
con el fin de confiarle a Marco Antonino, y aqul
le dijo: No es el maestro el que debe visitar al dis
cpulo, sino el discpulo al maestro, el emperador
se ri de l con estas palabras: Le fue ms fcil a
Apolonio venir desde Calcis a Roma que desde su
casa al palacio. Y censur la avaricia que l mos
traba tambin respecto a sus honorarios. Entre
otras pruebas de su piedad se puede citar la siguien
te frase que dijo, cuando Marco lloraba la muerte
de su educador y los siervos del palacio le invita
ban a que dejara de mostrar su ternura: Dejadle
ser hombre, porque ni la filosofa ni el poder m a
tan los sentimientos. Enriqueci a sus prefectos y
los galardon con los distintivos consulares 34. Restituy los bienes de sus padres a los hijos de los
condenados por concusin, pero con la condicin de
que ellos devolvieran a las provincias los bienes que
sus padres las haban cobrado. Fue muy propenso

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32 E lio, 6,9; M a rco, 6,2; V ero, 2,3.


33 Filsofo estoico, profesor de M arco y V ero, cf. M a rco, 2 ,7 ; 3,1;
V ero, 2,5. Segn M a rco (2,7) era de Calcedonia; segn D in Casio
(L X X I, 351) de Nicomedia.
34 C f. A d ria n o, 8,7, n. 43.

104

JU LIO CAPITOLINO

al perdn. O rg an iz u n os ju eg o s en los que exhi


bi elefantes, hienas, tigres y rinocerontes, c o c o
drilos e h ip o p tam o s, y to d a clase de fieras de to
das las partes del m un do. H iz o correr tam bin a
cien leones acom p a ad o s de tigres en una sola
carrera.
11
T rat a su s am igo s cu an d o gobern aba de la m is
m a m anera que cuan d o era un ciudadano p riv ad o,
p u esto que jam s p u d iero n vender en com plicidad
con los libertos ninguno de sus actos de gob ier
no 35, suscitan d o falsas esp eran zas, p o rq u e fue m u y
rigu roso en el trato con su s libertos. G u stab a de la
habilidad de los com edian tes. L e cau sab a gran p la
cer la pesca, la caza, as co m o p asear y charlar con
los am igos. P a s con ellos las vendim ias 36 com o
un sim ple p articu lar. O fre ci h on ores y sueldos a
los retricos y fil so fo s en tod as las provincias.
M uchos afirm aron que los d iscu rso s que se p resen
tan firm ad os con su nom bre son de o tros autores,
p ero M ario M xim o asegu ra que fueron su y o s.
C o m p arti con sus am igos banquetes -privados y
p b lico s, y no realiz ningn sacrifici) ,\ncdiante
su stitu to s, salv o c u an d o se encon tro enferm o.
C u an d o p eda d istin cion es hon orficas para s o
p ara sus h ijos, h izo to d o s lo s trm ites com o si fue
ra un ciudadano p articular. A sisti ordinariam ente
tam bin l a los banquetes 37 que daban sus am i
gos. E n tre otras m u estras de cortesa que pudieran
citarse, una es la siguien te: en una ocasin visitaba

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5

35 Cf. 6,4, n. 21.


36 El trmino uindemia al que alude el pasaje se aplica literalmente
a la recoleccin de la uva (cf. Varrn L .L ., V, 38), pero tambin a la
recoleccin de otros productos, como las aceitunas (Plinio, N .H .,
X V ,2), la miel (Columela, I X ,1,5,1), etc.
37 Los conuiua (,) a los que alude el texto eran unas fiestas
o banquetes que tenan lugar a horas regulares, p or lo que estaban exen
tos de la idea de libertinaje o exceso; se diferenciaban de la comissatio,
que era una orga prolongada despus del conuiuium.

A N TO N IN O PO

105

la casa de H m u lo 38 y , aso m b rad o al contem plar


unas colum nas de p rp ura, le p regun t dnde las
h aba com prad o , toleran do pacientem ente la re s
puesta que ste le dio: C u an d o vayas a una casa aje
na, m antente m u d o y so rd o . P o r lo dem s, sie m
pre acogi sin in m utarse n um erosas bro m as de este
individuo.
12
R atific m uchas p rescrip cio n es en m ateria de ju s
ticia y se sirvi de h om bres con o ced o res del dere
cho, com o V indio V ero, Salvio V alente, V olu sio
M eciano, U lp io M arcelo y D iab o len o . R eprim i las
sediciones en cualquier lugar q ue surgieron, no con
crueldad, sin o con m od eraci n . Proh ibi sepultar
a los m uertos dentro de las ciudades. E stableci los
co sto s m xim os de los ju eg o s gladiatorios. P uso el
m xim o esm ero en aliviar lo s gasto s del servicio de
p osta. R in d i cuentas de to d o s sus actos en el se
nado y p o r m edio de edictos.
M uri a la edad de setenta aos, p ero se le a o r
com o a un adolescente. D icen que su m uerte
ocurri as: habiendo in gerid o durante la com ida
q u eso de los A lp es con gran ansiedad, devolvi p o r
la noche, y al da siguiente la fiebre le dio escalo
fros. A l tercer da, viendo que el m al se agravaba,
encom end el E sta d o y su hija a M arco A nton ino
en presencia de los p refectos y orden que tran sfi
rieran a sta la estatua de oro de la F ortu n a que s o
la colocarse en el d o rm ito rio de los em perado
res 39 ; a continuacin dio al tribuno la contrasea
de E cu an im id ad y , volvin d ose com o si fuera a
dorm ir, espir en L o rio . E n ajen ad o, durante el acceso de fiebre no h ab l m s que de la repblica y
de los reyes con los que se haba irritado. L eg a

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7

38 M. Valerio Homulo, cnsul en el ao 152, cf. Marco, 6,9.


39 La veneracin a Fortuna de manera especial por los emperadores
est constatada desde Galba, cf. Suetonio, Galba, 4,3. Vase igualmen
te Marco, 7,3 y Severo, 23,5.

106

JU LIO CAPITOLINO

su hija sus bienes p atrim o n iales privad os. Sin em- 8


bargo, en su testam ento h on r a tod o s los su yos
con m andas adecuadas.
13
Fue elegante y de elevada estatura. Pero com o
era alto y viejo y se iba encorvando, se ven daba co
locndose tablillas de tilo en el pecho para andar de-^
recho. T am bin de anciano, antes de que l le g ja ' n 2
los clientes 40, com a pan seco p ara m antener^las
fuerzas. T ena la v o z ron ca y son ora pero agrada
ble.
F u e divinizado p o r el sen ado , asintiendo to d o s a 3
porfa, p u esto que to d o s alababan su p ied ad , su cle
m encia, su talento y su p ro b id ad . Se le decretaron
adem s to d o s los h on ores que antes se haban o fre
cido a los m ejores em perado res. Se hizo m erecedor 4
de un flam en 41, de ju ego s circenses, de un tem plo
y de una cofrada de A n ton in ian o s 42 y, p o r lo que
atae a su actuacin p erson al, fue el nico de casi
tod o s los em peradores que gobern sin derram ar
ni una gota ae sangre de su s con ciudadan os ni de
sus enem igos y que con razn puede ser com para
do con N u m a, p ues m antuvo siem pre la p ro sp eri
dad, la religiosidad, la serenidad y las costu m bres
religiosas de ste.

40
Se llamaban dientes a las personas de distinta procedencia que se
ponan bajo la proteccin de un ciudadano (patronus) o de un grupo
de familias (gens). El lazo que una e inspiraba las relaciones entre am
bos era la fides. El patronus deba ser el protector y los clientes ie de
ban respeto y sumisin. Una de las obligaciones de los clientes, a la
que alude el texto, era acudir todas las maanas a saludar a su patrn
en la salutatio matutina, despus de la cual ste reparta una porcin
de provisiones (sportula).
Cf. Adriano, 27,i , n. 115.
42 Los Sodales Antoniniani, segn el texto latino, creacin paralela a
la de los Sodales Hadrianales, Flauiales, etc.

4.

M A R C O A N T O N IN O , E L F IL O S O F O
(Flavio V o p isco Siracusano)

M arco A n ton in o , que se con sagr a la filoso fa


durante tod a su vid a y so b rep as a tod o s los d e
m s em peradores en p u reza de vida, fue hijo de
A n io V ero, quien m u ri siendo pretor. Su abuelo
fue A n io V ero, que alcanz el con su lad o dos veces
y la prefectura de la C iu d ad , y que fue adm itido en
tre lo s p atricios p o r los em peradores V espasiano y
T ito cuando eran censores. E l cnsul A n io L ib n
fue su to y G alera F au stin a A u gu sta su ta 1. Su
m adre fue D o m ic ia C alvila, hija de C alvisio T ulio,
que osten t d os veces el co n su lad o ; su abuelo p atem o fue A n io V ero, oriu n d o del m unicipio de Sucuba, de H isp an ia, n o m b rad o senador cuando y a
haba d ejad o la p refectu ra; su bisabuelo m aterno
fue C atlio Severo 2, d o s veces cn sul y prefecto de
la C iu d ad , y su abuela paterna, R upilia Faustina,
hija del con sular R u p ilio B o n o .
M arco naci en R o m a, el da 6 de las calendas de
m ay o, en una quinta situ ad a en el m onte C elio, d u
rante el p rim er con su lad o de A u g u r y el segundo
de su abuelo. R em on tn d o se a su origen, se com prueba, com o afirm a M ario M xim o, que su fam i
lia arrastra su sangre del rey N u m a 3 y del rey Sa-

1 Cf. Antonino, 1,3.


2 Cf. Adriano, 5,10 . 35.
3 Num a Pompilio, que sucedi a Rmulo como rey de Roma entre
717-673 y organiz la vida religiosa de la Ciudad.

108

JU LIO CAPITOLINO

lentino M alem nio, h ijo de D a su m o y fu n d ad or de


la ciudad de L u p ia 4. F u e ed u cad o en el m ism o lugar donde naci, y en la casa de su abuelo Y ero , si
tuada al lado del tem plo de L ateran o. T uv o tam bin una herm ana m en or llam ad a A n ia C orn ificia 5
y se cas con una p rim a herm ana su ya, llam ada
A n ia F au stin a 6. D u ran te sus prim eros aos, M arco A n ton in o recibi el n o m b re de C atilio Severo,
que era el de su b isab u elo paterno. P ero, al m orir
su padre, A d rian o le dio el n om bre de A n io V erisim o, y , despus de tom ar la to ga viril 7, el de A n io
V ero. U n a vez m uerto su p ad re, le ad o p t y educ
su abuelo paterno.
F u e p on d erad o desde los p rim ero s aos de su ni
ez. P ero, cuando so b rep as los aos en que lo s ni
o s se ven ro d ead o s de las aten ciones de sus n o d ri
zas, le confiaron a exim ios p receptores y as lleg'
a con ocer lo s prin cipios de la filoso fa. T u v o com o
m aestros p ara sus p rim eros estu d io s al literato E uforin , al actor cm ico G m in o y al m sico y ge
m etra A n d rn . A to d o s ellos les m o str m uch si
m a deferencia com o im p u lso res de dichas d iscip li
nas. A dem s, frecuent la escuela de gram tica del
griego A lejan dro C o tien se y de los latinos T ro sio
A p ro , P olin y E u tiq u io P r cu lo de Sica. A provech la enseanza de los o rad o res griegos A nin io
M acro, C an in io C ler y H e ro d e s A tico 8 y del la-

10

3
4

4 En la Calabria, al sur de Brindisi.


3 Ania Cornificia Faustina, que cas con Umidio Cuadrato.
6 Cf. Antonino, 1,7.
7 Se llamaba tora pura o viril la que llevaban ordinariamente los hom
bres, confeccionada de lana blanca, sin ningn adorno ni color extrao,
Cf. Cicern, Att., V,20.
8 T. Claudio Atico Herodes, cnsul en el ao 143.

MARCO A NTO N IN O , EL FIL SO FO

109

tino F ron tn C o rn elio 9. P ero, de entre ellos, con- 5


firi grandes h on ores a F ro n t n , para el que lleg
a p edir en el senado la con cesin de una estatua. A
su vez, p ro m o v i a P r cu lo h asta el p rocon su lad o,
asum ien do los gastos de su p ro m o ci n . Se entreg 6
con vehem encia al estu d io de la filoso fa, incluso
cuando era an un nio. E n efecto, tras cum plir los
11 aos, asum i p rim ero el atuen do p ro p io de los
fil so fo s, adquiriendo d esp u s su capacidad de
aguante, y a que estu d iaba envuelto en el p alio grie
go y d orm a en el suelo, aunque, siguiendo a rega
adientes los con sejo s de su m adre, a veces se aco s
taba en un lecho cubierto de pieles. R ecib i las en- 7
seanzas tam bin del fil so fo estoico A p o lo n io de
C alcedo n ia 10, m aestro de C m o d o , q ue estaba
destinado a ser m s tarde pariente suyo.
3
T uv o tanto am or a la filo so fa que, aun despus
de haber sid o adm itido en la fam ilia im perial, iba a
casa de A p o lo n io a recibir lecciones. E scu ch tam - 2
bin a los estoicos Sexto de Q u eron ea, nieto de P lu
tarco, Ju n io R stico , C lau d io M xim o y C i a C tulo p ero, com o era aficion ado a la escuela peripa3
ttica, escuch a C lau d io Severo, aunque principal
m ente a Ju n io R stico , a quien reverenci y sigui,
p o rq u e g o z ab a de un gran p restig io en tiem po de
p az y de guerra, y que era versadsim o en la filo
sofa estoica, con quien com parti tod as las de- 4
cisiones, fueran p blicas o privadas, a quien dio
siem pre el scu lo de salu d o antes que a los prefec
tos ael Pretorio, a quien design tambin cnsul por
segunda vez y para quien el sen ado p id i estatuas

9 M. Cornelio Frontn (100-169), originario de Cirta, cnsul en el


ao 143 d. de C. Fue un clebre orador. Sus escritos descubiertos en los
aos 1815 y 1823 en las bibliotecas Ambrosiana y Vaticana contienen
principalmente la correspondencia con Marco Aurelio, Antonino Po y
varios amigos, adems de una serie de disertaciones y un escrito de con
solacin a Marco.
10 Cf. Antonino, 10,4.

110

FLAVIO VOPISCO SIRACUSANO

despus de su m uerte. F u e tanto el h on or que tri- 5


but a sus m aestros, que m antena im genes suyas
de oro en su larario 11 y h on rab a su s sepulcros acu
diendo a v isitarlo s y ofrecien d o sacrificios y flores. 6
E stu d i tam bin ju risp ru d en cia escuchando las en
seanzas de L u c io V o lu sio M eciano. Y dedic tan- 7
to trabajo y esfu erzo a lo s estu d io s, que debilit su
cuerpo, aspecto so lo p o r el que m ereci repren
sin la etapa de su niez. A sisti tam bin con fre- 8
cuencia a las escuelas p blicas de declam adores y,
de entre lo s alum n os que estu diaron con l, estim
principalm ente a Seyo F u scian o 12 y A u fid io V ic
torino 13 del ord en senatorial, y a B eb i L o n g o y
C alen o, del ord en ecuestre. Se m ostr especialm en- 9
te liberal con ellos, actu an do de tal m anera que en
riqueci a aqu llos a los q ue no p o d a encom endar
un cargo p blico p o r el m o d o de vid a que llevaban.
Se educ b ajo la p rotecci n de A d rian o que,
com o y a d ijim os, le llam ab a V erism o y le distin
gui a los seis aos con el h on or del caballo p b li
co 14 y a los ocho le n o m b r m iem bro del colegio 2

11 Nicho o pequea capilla con frontn triangular que acoge la ima


gen pintada o la estatuta del lar familiaris o espritu de la familia. Ade
ms del lar se acogan otras divinidades o genios tutelares venerados
por los miembros de la familia, as como aquellos personajes que se ha
ban hecho famosos por su santidad o por otras cualidades, como en
este caso. Vase cmo honraba Alejandro Severo a su larario en 29 de
su biografa.
12 Prefecto de la Ciudad con Cm odo, cf. Pertinax, 4,3.
13 C. Aufidio Victorino fue comandante en Germania (cf. 8,8), pro
cnsul en Asia y cnsul por segunda vez en el ao 183.
14 Entre las centurias que formaban la clase ecuestre, 18 tenan un
censo superior y reciban del Estado el caballo pblico (equus publi
cus), es decir, el precio de la compra y sostn del caballo para servir en
la caballera. Estos eran los equites Romani equo publico, que eran ele
gidos por los censores, de condicin libre, mayores de 18 aos y con
una renta de 400.000 sestercios cf. Adriano, n. 6. Frente a ellos, esta
ban los simples caballeros que se procuraban ellos mismos el caballo.
Despus de Adriano, los emperadores concedieron ttulos honorficos
de equites equo pblico, como en este caso, que supona una distincin
extraordinaria, aunque no era una realidad en cuanto al servicio.

MARCO A N TO N IN O , EL FIL SO FO

111

de los Salios 1S. Siendo m iem bro de este colegio re- 3


cibi un p resagio sob re su ascenso al p o d er: en u n a
ocasin, en que, segn la costu m bre, to d o s los a sis
tentes a un sacrificp lanzaban sus coron as al le
cho 16 de los dio ses, m ientras q ue las de otros se a d
hirieron a d istin tos lugares, la lan zad a p o r l q u e
d pren d id a en la cabeza de M arte com o si l la nubiera colocad o con su m ano. F u e durante el ejerc- 4
cio de este sacerd ocio el p rim ero de los dan zari
nes 17, adivino y m aestro, y co n sagr y rechaz a
m uchos m iem bros de esta cofrad a, sin que nadie
le dictara las frm u las m gicas rituales p u es se las
saba todas de m em oria. T o m la toga viril a lo s 5
quince aos de edad y en segu id a se d esp o s con
la hija de L u c io C e y o n io C m o d o , de acuerdo-con
los deseos de A d rian o . Y no m ucho d espus, reci- 6
bi el n om bram iento de P refecto de las Fiestas L a
tinas 18. D u ran te el ejercicio de este cargo se c o m
p o rt con gran distincin en presencia de los m a
gistrad os y en los banquetes q ue ofreca el em pe
rad o r A d rian o . D e sp u s, cuan d o su m adre le llam 7
para hacer las p articion es entre l y su herm ana, en
treg tod o el p atrim o n io de su padre a sta y re s
p on d i que se senta satisfech o con los bienes que
haba recibido de su abuelo, agregan do que, si as
15 Cofrada (sodalitas) encargada del culto a Marte.
16 Al puluinar, es decir, un colchn o colchoneta que se tenda sobre
los lechos o el edredrn que los cubra. Por extensin, la palabra de
signa los lechos ricamente ataviados sobre los que se colocaban las im
genes de los dioses en la fiesta del lectisternium para participar del ban
quete que se les ofreca.
17 Praesul es cualquier persona que salta o danza a la cabeza de otros
(cf. Cicern, Div., 1,26). Por extensin se aplica, como aqu, al jefe de
los salios que todos los aos recorra la Ciudad danzando y mostrando
a la multitud los escudos sagrados (ancilia).
18 Las Fiestas Latinas (Feriae Latinae) comenzaron posiblemente con
la constitucin de la federacin de los pueblos del Lacio. Se celebraban
anualmente durante tres das, de los que dos se dedicaban a distintos
festejos y uno a la celebracin de un sacrificio ofrecido por los pueblos
federados.

112

FLAVIO VOPISCO SIRACUSANO

lo quera, entregara su m adre tam bin a su herm a


na el p atrim o n io que le corresp on d a a l, para que
sta no fuera m s p o b re que su m arido. E ra con- 8
descendiente de carcter, de tal m anera que algu
nas veces ceda a la fuerza a salir de caza, asistir al
teatro o presenciar o tros espectculos. Se dedic 9
tam bin a practicar la p in tu ra siguiendo las in struc
ciones de D io g n eto . T uv o aficin p o r el b o xeo, las
luchas, las carreras, la caza de aves; p ero, ante tod o ,
ju gab a a la p elota y sala de caza. P ero su p asin 10
p o r la filoso fa le apart de tod as estas actividades
y le volvi serio y p o n d erad o , aunque no d estruy
en l totalm ente la afabilidad que m ostrab a, ante
todo, con los su y o s, d esp us, con los am igos y, fi
nalm ente, con aq ullos a quienes no conoca. Por
lo dem s, sola ser frugal, aunque de un m o d o ra
zo n able; tm ido, aunque n o cobarde; y serio, sin
caer en la tristeza.
E n estas circunstancias, cuan d o A d rian o despus
5 de la m uerte de L u c io C sa r buscab a un sucesor
para el tron o, p o rq u e no con sid eraba idneo a M ar
co, que contaba s lo con diez y ocho aos de edad,
eligi para la ad op ci n a A n ton in o Po, esp o so de
la ta de M arco, con la condicin de que ste ad o p
tara com o su cesor su y o a su vez a M arco 19, y M ar
co a L u cio C m o d o . P o r cierto, el da en que fue 2
ad op tad o V ero 20 so o que tena h om bro s de m ar
fil y, cuando le p regun taron si stos seran capaces
de aguantar el p eso , se dio cuenta de que eran m s
vig o ro so s de lo que solan ser habitualm ente. Sin 3
em bargo, cuando se enter de que A drian o le ha
ba ad op tad o , en lugar de sentir alegra, se sinti
contrariado y, cuan do recibi la orden de traslad ar
se al d om icilio particular de A d rian o , sali de m ala
19 Es un tpico ejemplo de error de la Historia Augusta. Confrn
tase esta afirmacin con Adriano, 24,1; Elio, 6,9 y Antonino, 4,5.
20 Se refiere a Marco, pues ste posea el nombre de Vero y el de Versimo otorgado por Adriano, cf. Adriano, 1,10.

MARCO A NTO N IN O , EL FIL SO FO

gana de la villa de su m adre. Y , cuando sus criados


le p regu n taron p o r qu acceda con tristeza a la
ad op cin a la casa real, les enum er los m ales que
el p o d er im perial lleva con sigo. F u e entonces cuand o, p o r prim era vez, com en z a llam arse A urelio
en lu gar de A n io , p o rq u e haba p asad o p o r dere
cho de adopciri-a ia fam ilia A urelia, es decir, a la
de A n ton in o. X sjy a e s, tras haber sido ad op tad o a
los diez y och o aos de edad, durante el segundo
con sulad o de A n ton in o , y a p ad re ad op tivo su y o ,
recibi el n o m bram ien to de cu estor a instancia de
A d rian o p asan d o p or alto su edad. C u an d o se traslad al p alacio im perial d espus de su adopcin,
m o str a to d o s sus fam iliares el m ism o respeto que
les h aba m ostrad o sien do un sim ple particular. Y
era tan frugal y cu id ad o so de sus bienes com o haba sid o en su casa p riv ad a, d esean d o acom odar sus
actos, sus p alabras y su s p ensam ien tos a las ense
an zas de su padre.
A la m uerte de A d rian o en B a y as, m ientras P o
p arti all p ara traslad ar sus resto s, M arco se q u e
d en R o m a y cum pli las n orm as de rigo r en h o
n or de su abuelo y , aunque era cuestor, ofreci un
espectculo glad iatorio com o si fuera un particular.
Inm ediatam ente d esp us de la m uerte de A drian o,
P o in quiri de M arco p o r m edio de su esposa si,
una vez roto el c o m p ro m iso de m atrim on io que h a
ba ad q uirido con la h ija de L u c io C eyon io C m o
d o , querra d esp osarse con (su hija Fau stin a ) 20 bts
a p esar de la diferencia de edad. Y aqul, tras haber
reflexion ad o, d ijo que aceptaba. D esp u s de estos
su ceso s, Po n o m br a M arco cnsul com o colega
su y o , cuando an era cuestor, le galardon con el
ttulo de C sar, y, sien do ya cnsul designado, le

113
4

2:bs Casiodoro estableci aqu una laguna que los editores pretenden
completar con Antonino, 4,5 y Vero, 2,3.

114

FLAVIO VOPISCO SIRACUSANO

n om br seviro 21 de los escuadrones del orden


ecuestre, se sent a su lado cuando organ iz junto
con sus colegas los ju eg o s sevirales, le orden tras
ladarse a la casa de T ib erio , le hon r, a p esar de su
op osicin , con to d o el b o ato de la corte y le ad
m iti en los colegios sacerd otales 22 atenindose a
la voluntad del senado. L e design tam bin cnsul
p o r segunda vez cuan do l asum i p o r cuarta vez
dicha m agistratura. P o r aq uellos m ism os tiem pos
se dedic a sus estu d io s con gran p asin , a pesar
de que se hallaba o c u p ad o en m ltiples tareas y
de que asista a los actos oficiales de su padre p a
ra adquirir la form acin p recisa para gobernar el
E stad o . D esp u s de esto, to m p o r esp o sa a F au stina y, tras reconocer a su p rim era hija, recibi la
p otestad tribunicia, el p o d er p rocon su lar fuera de
la C iu d ad 23 y el derecho de hacer cinco p ro p o si
ciones en el sen ado 24. Y ad q uiri tanto p restigo
ante Po que ste nunca p ro m o c io n a nadie de
buena gana sin su con sejo . P o r su parte, M arco se
m antena en la m s estricta sum isin a su padre,
aunque no faltaban quienes le hacan ob jeto de al
gunas m urm uracion es, d estacn d o se sob re los dems Valerio H m ulo, quien un da que vio a la madre
de M arco, L u cila, que estab a ad oran d o una im a
gen de A p o lo en su jard n , cuchiche en v o z b aja:
A h o ra est su p lican d o p ara que acabes tus das y

4
5

21 Es decir, comandante de uno de los seis escuadrones o turmae en


que estaban encuadrados los caballeros.
22 En los de los Pontifices, los Augures, los Quindecimuiri sacris fa ciundis, los Septemuiri epulonum y probablemente tambin en los de
los Fratres am ales y en las cofradas de los Augustales, Fauiales y otros
de poca imperial, pues el hijo del emperador entraba a formar parte
de estos colegios al ser nombrado Csar.
23 Cf. Antonino, 4,7, . 13.
24 Aunque este derecho vari segn las pocas, nunca se permiti
presentar ms de cinco proposiciones, cf. Prtinax, 5,6; Alejandro Se
vero, 1,3; Probo, 12,8.

MARCO A N TO N IN O , EL FIL SO FO

115

llegue al gobiern o su h ijo . Su in sinuacin no tuvo


efecto alguno ante P o : tan gran de era la h on radez 10
de M arco y tan grande la m od eracin con que ste
particip en el gobiern o im perial.
7
C u id tanto su reputacin que, cuando era an
un nio, acon sejaba constantem ente a su s adm inis
tradores p ara que no actuaran con dem asiada p re
suncin, y en alguna ocasin rechaz las herencias
que le ofrecan, d evolvindolas a los parientes del
difunto. Finalm ente, vivi durante veintitrs a os 2
en el dom icilio de su p ad re con un com portam iento
tal, que el am or de ste aum entaba da a d a; y, d u
rante tantos aos, nu nca d u rm i fuera del palacio,
salvo d os noches en distintas ocasiones. P or ello, 3
A n ton in o P o, al ver que llegaba el fin de su vida,
llam a sus am igos y a los p refectos y le recom en
d a tod o s ellos con firm n d ole form alm ente com o
su cesor del tro n o, e inm ediatam ente, tras dar al tri
buno el san to y sea de E cu an im id ad , orden
traladar al d orm ito rio de M arco la estatua de o ro
de la F o rtu n a 25 que sola gu ard ar en el suyo. E n - 4
treg parte de sus bienes m aternos a U m id io C u adrato , hijo de su herm ana, y a que sta haba
m uerto. D esp u s de la m uerte del divino Po, al ha- 5
berse visto o b lig ad o p o r el sen ado a asum ir la d i
reccin del E sta d o , d esign a su herm ano c o p ar
tcipe del gobiern o, dn dole el nom bre de L u
cio A urelio V ero C m o d o y le confiri los ttulos
de C sar y de A u g u sto . A p artir de entonces, co - 6
m enzaron a gobern ar el E sta d o sim ultneam ente y
fue entonces cuan d o el im perio rom ano com enz
a tener p o r p rim era vez d os A u g u s t o s 26 b,s... p ues

25 Cf. Antonino, 12,5-6.


26 M. Umidio Cuadrato, consul en el ao 167. Fue hijo de Ania C or
nificia Faustina (cf. 1,8 y 3,7).
2 6 bu j_ay una jaguna en e[ text0 Suplo, segn Mommzen, < cum im
perium sibi re>lictum.

116

FLAVIO VOPISCO SIRACUSANO

com parti con o tro el im p erio que < l e haban con


fiado a l > . D e sp u s, l m ism o recibi el nom bre
de A n ton in o. Y , co m o si fu era pad re de L u cio C - 7
m o d o , n o s lo le llam V ero, aadindole el n om
bre de A n ton in o , sin o que d e sp o s a su hija L u cila
con l, a p esar de que legalm ente era h erm ano su yo. 8
Para celebrar esta unin, ord en aron que los nios
y nias de corp oracion es de nueva creacin 27 se
inscribieran p ara recibir u n a racin de alim entos. 9
A i u e s, d espus de que llevaron a cabo lo s actos
que tenan que realizar en el senado, se dirigieron
ju n tos al cuartel de lo s p reto rian o s y, p ara celebrar
el reparto del p o d er, p rom etiero n veinte m il sestercios a cada uno de los so ld ad o s y una sum a eq u i
valente al resto de lo s m ilitares. E n terraron el cuer- 10
p o de su padre en el sep u lcro de A d rian o 2S, h o
m enajendole con fastu o sas honras fnebres. D e s
pu s, en el da de lu to que sigu i, se organ iz una
p rocesi n p ara celebrar lo s funerales p b licos. Y 11
am bos em peradores p ron u n ciaron elogios fn e
bres 29 p o r su p ad re en la tribuna de los oradores
y n o m braron en su h on or un flam en y cofrades A ur e lia n o s30, eligiendo a aqul entre sus parientes y
a stos entre sus am igos m s ntim os.
8
C u an d o alcanzaron el p o d e r am bos em perado
res, se p o rtaron con tanta civilidad que nadie ech
en falta la d u lzu ra de P o, d n d ose la circunstancia
de que un m im grafo de su tiem po llam ado M a n i
lo les h ostilizab a con sus m o fas, sin que fuera cas-

27 Seran corporaciones similares a las puellae, alimentariae Faustinianae creadas por Antonino Po, cf. Antonino, 8,1.
28 Adriano, 19,11.
29 Un tipo de oratoria que se practic en distintos pueblos. En Gre
cia se ech mano de ella para elogiar a los muertos por la patria. En
Roma se utiliz como pretexto para exaltar a personajes e ideales pol
ticos determinados y como dedicacin postuma a los familiares desapa
recidos.
30 Son los llamados Sodales Antoniniani, cf. Antonino, 13,4 v Adria
no, 27,3, n. 113.

MARCO A N TO N IN O , EL FIL SO FO

117

tigado p o r ello. O freciero n u n o s ju egos gladiato- 2


ros funerarios en h on or de su p ad re. M arco se en- 3
tregaba p o r com pleto al estu d io de la filoso fa y se
ganaba el am or de los ciu d ad an o s. Pero interrum - 4
p i esta felicidad y segu rid ad del em perador la p ri
m era in undacin del T ib er, la m s grave que o cu
rri en aquellos tiem p os, p u es con m ovi m u
chos edificios de la C iu d ad , m at a m uch os ani
m ales y p ro v o c una escasez de alim entos que
origin gravsim as consecuencias. M arco y Ve- 5
ro aliviaron to d o s estos m ales con su solicitud y
su asistencia p erson al. E n aquel tiem po estall tam - 6
bin la guerra contra lo s p arto s que V o lo g eso h a
ba estad o prep aran d o y a b ajo el reinado de Po 31,
aunque la declar form alm en te en poca de M arco
y V ero, d espus de que o b lig a huir a A tid io C o r
neliano que entonces go b ern ab a Siria. E ra inm inen- 7
te tam bin la guerra en B reta a y los catos se ha
ban in trod u cid o en territorio de G erm an ia y R e
cia. Se envi a C alp u rn io A g rc o la 32 contra los bri- 8
taos y a A u fid io V icto rin o 33 con tra los catos. E n 9
cam bio, a la guerra con tra los p arto s se envi a su
h erm ano V ero con el consen tim iento del senado,
m ientras que l se q u ed en R o m a, p o rq u e los p ro
blem as de la C iu d ad exigan la presencia de un em
perad or. P o r cierto, que M arco agasaj a V ero 10
acom pan dole desde el sen ado h asta C ap u a junto
con una com itiva de am igo s, a la que se sum aron los
jefes de tod o s los cargos de la adm inistracin. Pero, 11
cuando M arco lleg de regreso a R o m a y se enter
de que V ero se hallaba enferm o en C an u sio , 34, acu
di a visitarle d espus de haber hecho v o to s p or l
en el senado, v o to s que cum pli tan p ro n to com o

31
32
33
34

Antonino, 9,6.
Se le menciona en las inscripciones de Bretaa.
Cf. 3,8.
Es la actual Canosa, en Apulia, cf. Vero, 6,7.

118

FLAVIO VOPISCO SIRACUSANO

regres a R o m a y se enter de que V ero se haba


hecho a la m ar. E ste, ciertam ente, despus de que
lleg a Siria, vivi en tregado a una vid a licenciosa
en las ciudades de A n tio q u a y D afn e y se ejercit
en las luchas de gladiadores y en caceras, siendo en
tonces cuando recib i el ttu lo de im p e ra to r35, aun
que haca la guerra con lo s p arto s p o r m edio de sus
legad os, m ientras que M arco se entregaba sin descanso a las actividades que exiga el gobierno y so
p ortab a con pacien cia, y casi con gu sto y hasta de
sen dolo, la vid a p lacen tera de su herm ano. E n fin,
fue M arco quien, d esd e su residen cia en R om a, p la
ne y ejecut to d o lo necesario p ara la continua
cin de la guerra.
9
E stacio P risco acab con xito la guerra en A r
m enia d espus de tom ar A rtax ata y se p ro p u so para
los d os em peradores el ttulo de A rm n icos. M a r
co rechaz dicho ttulo inicialm ente p o r m odestia,
p ero d espus lo acept. A l acabar la guerra con los
p arto s, los d o s recibieron el ttulo de Prticos. M ar
co tam bin rehus este ofrecim iento aunque p o ste
riorm ente acept el ttulo. P o r o tra parte, reh us
tam bin el ttulo de P adre de la p atria que le h a
ban ofrecido en ausen cia de su herm ano, h asta que
ste volvio a R o m a. E n el tran scurso de esta guerra
acom pa h asta la ciudad de B rin d isi a C vica 36,
to paterno de V ero, y a su hija a la que, a p u n to
y a ae contraer m atrim on io, haba con fiad o a su her- '
m ana d espus de haberla entregado una riqusim a
dote. L a envi a V ero y se volvi inm ediatam ente
a R om a, req uerid o p o r lo s rum ores de quienes ase
guraban que M arco quera reivin dicar p ara s la glo
ria de haber acab ad o la gu erra y que p o r ello m ar-

12

13

14

35
Emperador, caudillo, ttulo que solan recibir los generales
despus de una victoria y que supona la concesin del triunfo.
3 M. Ceyonio Cvica Brbaro, cnsul en el ao 157, un hermano de
L. Elio Csar.

MARCO A N TO N IN O , EL FIL SO FO

119

chaba a Siria. A continuacin escribi una carta a 6


los procn su les p ara que nadie saliera a recibir su
hija 37 durante su viaje.
M ientras tanto, p ro teg i las causas destinadas a 7
defender la libertad de tal m o d o que fue el prim ero
que orden a to d o s lo s ciu d ad an o s registrar ante
los p refectos del tesoro de Saturn o 38 el nacim iento
de sus hijos e im p on erlos el n o m b re en el p lazo de
treinta das d espus de su nacim iento. Im p u so en 8
las distintas p rovin cias el u so de archivos p blicos
ante los cuales se d eba seguir el m ism o p roced i
m iento para el registro de los nacim ientos que se se
gua en R om a, con el fin de que cualquier ciuda
dano pudiera sacar de ellos las p ru eb as testim onia
les, si p o r casualidad entablaba en su p rovincia un
p ro ce so respecto a su con d icin de hom bre libre. 9
A p o y tod o s lo s trm inos de esta ley sob re la rei
vindicacin de la con d icin de h om bre libre y dic
tam in otras leyes sob re los b an qu eros y sob re las
su bastas p blicas.
10
D esign al senado com o ju ez p ara m uchas inves
tigaciones y , m u y en especial, p ara aqullas que
eran de su ju risd icin . O rd en tam bin que las in
vestigaciones sob re la condicin de los fallecidos se
realizaran en el p lazo de cinco d as. N in g n em pe- 2
rad o r m o str m ay o r resp eto q u e l hacia el sena
do. Sin em bargo, p ara conferir an m s honor a
esta asam blea, deleg la resolu ci n de determ ina
d os p roblem as a m uchas p erso n as de ran go pretoriano y con sular que en esos m om en tos no eran
m agistrado s, con el fin de que se aum entara m s su
p restigio con el ejercicio de la jurisprudencia. Eli- 3
gi com o senadores a m u ch o s de sus am igos oto r
gndoles el ran go de ediles o p retores. A m uchos 4
37 Lucila, cf. 7,7; Vero, 7,7.
38 El templo de Saturno contena el tesoro pblico (aerarium). E n l
se guardaba el producto de las rentas anuales, las cuentaspblicas, los
decretos del senado y los estandartes de las legiones.

120

FLAVIO VOPISCO SIRACUSANO

senadores que eran p o b res p ero h on estos les con


cedi la dignidad de trib u n os o de ediles. Y no eli- 5
gi a nadie para el orden senatorial sin conocerlo
bien. C o n los sen adores tuvo tam bin la delicadeza 6
de estudiar en secreto los casos en que haba que
decidir sob re la pena capital de alguno de ellos y
de hacer pblica la decisin s lo d espus de h ab er
la estudiado adecuadam ente, y no perm iti que los
caballeros rom an o s intervinieran en estos p rocesos. 7
Por otra parte, siempre que le fue posible, asisti a las
sesiones del sen ado si se encon traba en R om a, aun
que no hubiera ninguna p ro p o sici n que som eter a
con su lta; ahora bien, cuan d o quera hacer alguna
p rop u esta, la presen tab a personalm ente aunque tu
viera que venir desd e C am p an ia. A dem s, frecuen- 8
tem ente perm aneci en los com icios 39 in cluso h as
ta bien entrada la noche y nunca se retir de la C u
ria 40, antes de que el cn su l hubiera dicho: N o os 9
detenem os m s tiem po, sen ad o res. D esig n al se
nado com o ju ez de las apelaciones hechas p o r el
cnsul.
M o str una especial atencin en la adm inistra- 10
cin de la justicia. A ad i los das ju d iciario s al
calendario, fijan d o as en d oscien tos treinta los das
del ao d estin ad os al estu d io de causas y discu sin
de litigios. Fue el p rim ero que in stituy el cargo de 11

39
Con el trmino de comicios (comitia) se designan las diferentes
asambleas del pueblo que, junto con las magistraturas y el senado cons
tituan los tres rganos de gobierno del Estado Romano. En ellas te
nan lugar los grandes debates polticos. De los votos que se sacaban
en ellas dependa el nombramiento de los magistrados y ostentaban atri
buciones judiciarias importantes; pero durante el imperio su papel legistativo y electoral es puramente formal, careciendo ya de competen
cia judiciaria.
La Curia en su origen era una sala comn o plaza donde los ciu
dadanos romanos se reunan para intercambiar problemas. Luego se
aplic esta palabra al edificio donde se reuna el senado. H ubo varias:
la Hostilia, la Iulia, la Pompeia. Donde habitualmente se reuna el se
nado era en la primera.

MARCO A N TO N IN O , EL FIL SO FO

121

p re to r tutelar 41, p ara que en adelante se tratara con


m s celo el p ro b lem a de los tu to res, ya que hasta
entonces stos eran d esign ad o s p o r los cnsules. E n 12
cam bio, estableci que to d as las person as adultas
pu dieran aceptar ad m in istrad ores sin tener que ex
pon er las causas de su decisin, m ientras que hasta
entonces el n o m bram ien to de aq u llos se haba rea
lizad o s lo en caso de in continencia o de locura, si
guiendo las clusulas de la ley P letoria 42.
11
Se p reo cu p tam bin de io s gasto s p blicos y
acab con las calum nias de los cu ad ru p latores, m ar
cando con un a n o ta infam ante a los falsos acu sad o
res. D esp reci las delaciones que enriquecan al fis- 2
co. E n co n tr p rud en tes m edid as p ara la distribu
cin de los alim entos p b lico s. P o r decisin del se
nado concedi p ro cu rad o res a m uchas ciudades,
para am pliar an m s los cargos senatoriales. E n 3
tiem po de h am bre d istrib u y trigo entre lo s ciuda
danos de Italia, sacn do lo de los graneros de R om a
y vel p o rq u e el ap rovision am ien to de gran o fuera
com pleto. M o d er con to d o tipo de m edidas los 4
com bates de gladiadores. M o d er tam bin los d o
nativos que se hacan a lo s actores ordenando que
stos recibieran s lo cinco piezas de oro y que nin
gn p ro m o to r de espectculos sob rep asara los diez
ureos. V igil cuid ad osam en te las travesas de 5
R o m a y de los cam inos. A d o p t con rigurosidad
las m edidas precisas p ara el aprovisionam iento de
trigo.

41 Este oficio fue instituido despus de la muerte de Vero en el


ao 169. El primero que ostent el cargo fue Arrio Antonino, segn
consta en una inscripcin, cf. C. I. L. V, 1874 = Dessau 1118.
42 Los manuscritos dan letoria P y lectora . Acepto Plaetoria, con
jetura propuesta por Jordan, aceptada por Magie. La ley Plaetoria de
circumscriptione adolescentium de 186 a. de C. amparaba a los pberes
menores de veinticinco aos, castigando a aqullos que, abusando de
su inexperiencia, les indujeran a realizar negocios jurdicos perjudiciales.
Existe una laguna en el texto.

122

FLAVIO VOPISCO SIRACUSANO

Se p reo cu p de los jueces que haba n o m brado 6


para Italia, siguien d o el ejem plo de A d r ia n o 43,
quien haba en cargado ejercer la justicia a p erson as
que osten taban el ran go consular. V el con discre- 7
cin p o r las provincias de H isp an ia que estaban ex
h austas p o r las levas de co lo n o s itlico s . . . 43 hl$ con
traviniendo las d isp o sicio n es de A d rian o y T rajan o . 8
P rom ulg tam bin leyes sob re los im p u estos de la
vigsim a parte de las herencias, s b r e la s tutelas de
los libertos, sob re las p ro p ied ad es que las m adres
reciban p o r herencia as com o sob re las herencias
de lo s hijos a la p arte que le corresp on da a su m a
dre, y para que lo s sen adores que n o fueran de Ita
lia p oseyeran en la p en n su la la cuarta parte de sus
bienes. D io adem s a los co m isarios encargados de 9
los d istritos y de las calles p o d er p ara castigar a
quienes haban exigid o a alguien im p uestos que ex
cedieran lo establecido o p ara entregarlos al prefec
to de la C iu d ad , a fin de que fuera l quien los cas
tigara. C o n to d o , se dedic a re sta u rarla antigua ju- 10
risprudencia m s que a establecer o tra nueva. M an
tuvo a su lad o p refecto s, a cuya autoridad y expe
riencia siem pre se atuvo p ara la p ro m u lgaci n de le
yes. P ero se sirvi sob re to d o de E scvola, hom bre
m u y experim entado en la jurisprudencia.
12
T u v o con el p u eb lo un com portam ien to sim ilar
al que se m u estra en un E sta d o libre. A ctu con 2
gran m od eracin en to d o , in tentan do apartar a los
hom bres del m al, in iciarlos en el bien, rem unerar
los con riqu ezas y p erd o n arlo s indulgentem ente, e
h izo de los m alo s buen os y de los buenos buensim os, y sobrellev tam bin pacientem ente las iro
nas de algun os in dividu o s. E n efecto, en una oca- 3
sin en que acon sejaba a un tal V etrasino, que a pe-

43 fr. Adriano, 22,13 ; Antonino, 2,11.


43i Existe una laguna en el texto. Adopto la lectura de Bal: T ra< iani H a d ria > nique (cf. Adriano, 12,4).

MARCO A N TO N IN O , EL FIL SO FO

123

sar de su m ala reputacin le p ed a un cargo, para


que se defendiera de la op in io n que el p u eblo tena
de l y aqul le con test d icien do que vea entre el
rango de pretores a m u ch o s de lo s que haban lu
chado con l en el circo, aguan t pacientem ente la
respuesta. Y , p ara no castigar a cualquiera a la li- 4
gera, en lugar de ordenar que p id iera el cese de su
cargo a un p reto r que haba ejercido m al algunas
de sus funciones, con fi la adm inistracin de la ju s
ticia a un colega su yo. N u n c a favoreci al fisco con 5
su ju icio en lo s p ro c eso s p o r lucro. Realm ente, aun- 6
que era firm e, se m ostrab a tam bin razonable.
D esp u s de que su herm ano vo lv i victorioso de 7
Siria, se decret p ara am bos el ttulo de Padre de
la patria, p u esto que M arco durante la ausencia de
V ero se haba co m p o rtad o con extraordinaria con
sideracin con todas las p erso n as, fueran senadores
o particulares. Se les ofreci a am bos la corona c- 8
vica 44, adem s de o tro s h o n o res; L u cio p id i que
M arco obtuviera el triu n fo con l y que, adem s,
sus h ijos 45 recibieran el n om bre de C sares. Pero 9
M arco fue tan m o d esto que, aunqu e haba desfila
do triunfalm ente con L u c io , solam ente despus de
la m uerte de ste se d ej llam ar G erm n ico, ttulo
que haba con segu ido p ara s en esta guerra que no
haba com partid o con otro. A h o ra bien, en la p ro- 10
cesin triunfal llevaron co n sigo a los hijos de M ar
co de am bos sex os, in clu so a las m uchachas an vr
genes. A sistieron tam bin a los ju egos decretados 11
para honrar el triunfo vistien do la indum entaria

44 Era la corona que se le ofreca a un soldado romano como premio


por haber salvado la vida de un conciudadano y haber dado muerte al
enemigo. Al principio la confera el ciudadano salvado, luego el empe
rador.
45 Marco Aurelio Cm odo y M. Anio Vero. La ceremonia se realiz
el 12 de octubre del ao 166, cf. Cmodo, 1,10; 11,13.

124

FLAVIO VOPISCO SIRACUSANO

triunfal 46. E ntre otras m anifestaciones de su pie- 12


d ad, hay que resear tam bin este acto de p ru d en
cia: ord en que se colocaran colchonetas d ebajo del
lu gar d on d e actuaban u n o s fu n m b u los, p u es algu
nos m uchachos se haban cad o de la cuerda. E sta
es la razn p o r la que tod av a actualm ente se c o lo
ca d ebajo una red.
M ientras se luch aba con tra los p arto s, su rgi la 13
guerra m arcom nica, que se haba su sp en d id o d u
rante m ucho tiem p o p o r la h abilidad de los que p ar
ticipaban en ella, p ara p o d e rla activar de nuevo una
vez que h ubiera acab ad o y a la de O riente. T a m
bin, tras hacer ciertas alusiones al p u eblo sob re
esta guerra en un os m om en tos en que cunda el
ham bre, p resent una m o ci n en el senado a la
vuelta de su herm ano, que haba estad o ausente cin
co aos, asegurando que eran necesarios lo s dos
em peradores p ara d irigir la guerra con tra G erm a
nia.
13
F u e tan grande el terror que suscit la guerra
contra lo s m arco m an o s, que A n ton in o m an d lla
m ar sacerdotes de to d as las p artes, p ractic ritos ex
tran jeros y p u rific R o m a con to d o tipo de sacri
ficio s; y , h abiendo retrasad o p o r estas circunstan- 2
cias su salid a p ara em pren der la guerra, celebr
tam bin durante siete das un lectistern io 47 si
guiendo el rito rom an o . Sin em bargo, surgi una 3

46 Una toga pintada (picta) y una tnica bordada (palmata), un cetro


con la imagen de un guila, una guirnalda de hojas de laurel y una co
rona de oro.
47 Un lectisternium, banquete de gran suntuosidad ofrecido a los dio
ses, tras sacar las imgenes de sus nichos, eran colocadas sobre lechos
delante de una mesa provista de los ms delicados platos que prepara
ban los Epulones, sacerdotes que presidan los festines de los sacrifi
cios. La forma ms solemne de los lectisternios deriva de Grecia, aun
que los latinos tambin tomaron modelos de Etruria. L. Q. Stella, La
civilt Micenica nei documenti contemporanei, 1965, p. 237. C. Pascal
(De lectisterniis apud Romanos, Riv. di Filol. 22, 1894, pp. 272-279)
los relaciona con ritos iranios y griegos.

MARCO A N TO N IN O , EL FIL SO FO

125

epidem ia tan grande q ue los cadveres se tran spor


taron en d istin tos vehculos y carruajes. L o s A nto- 4
ninos p ro m u lg aro n entonces leyes seversim as resecto a la in hum acin y a las sepulturas, pues p roibieron que nadie las con struy era a su gusto, re
glam entacin que se ob serv a tod ava hoy. Por cier- 5
to, dicha epidem ia acab con m u ch o s m iles de p er
son as, m uchas de ellas de entre lo s prim eros ciuda
d anos, y M arco A n ton in o d isp u so que se erigieran
estatuas en h on or de los m s prestigioso s. Y fue 6
tanta su bo n dad que ord en sep ultar los cadveres
de los m s p o b res, in clu so a costas del fisco, y p er
d on , d espus de h ab er con fesado su im postura
cuando le llevaron a su presencia, a un im postor
que, buscan d o el m om en to o p o rtu n o para saquear
la ciudad acom p a ad o de o tro s cm plices, arnga
la b a a la plebe desde un a higuera salvaje en el C am
p o de M arte, aseguran d o en su d iscurso que iba a
caer fuego del cielo y que sobrevendra el fin del
m u n do si se caa del rb ol y se converta en cige
a, dn d ose la circunstancia, en efecto, de que se
cay del rb ol en el m om en to sealado y que al
caerse dej escapar una p alo m a que tena en el plie
gue de la toga.
14
L o s dos em peradores, ataviados con el manto de
generales 48, se p u siero n en m arch a para atacar a los
v id u a le s y a lo s m arcom an os que prom ovan todo
tipo de tum ultos y a o tro s p u eb lo s que haban hui
do p resio n ad os p o r los brbaro s m s alejados y que
estaban d isp u esto s a la guerra, sin o se les reciba en
nuestras provincias. L a expedicin alcanz gran 2
xito p uesto que llegaron hasta A quileya. En efec
to, la m ayor parte de los reyes se retiraron con sus
pu eblos y dieron m uerte a los autores de la sedi-

48
Es decir, paludati, vestidos con el paludamentum, manto militar
que los generales y oficiales superiores llevaban por encima de su ar
madura. Era ms amplio que el sayo (sagum), de un tejido ms fino y
de ms ricos coloridos, blanco, escarlata o de prpura.

126

FLAVIO VOPISCO SIRACUSANO

cin. L o s cu ad os, sin em bargo, tras la p rdida de 3


su rey, afirm aban que n o aceptaran al candidato
p ro p u esto p ara sustituirle h asta que n uestros em
p erad ores no hubieran d ad o su asentim iento. N o 4
obstante, L u ci m arch a regaadientes, dad o que
la m ay o r parte de estos p u eb lo s haban enviado
m en sajeros a los legad os de lo s em peradores para
p edir p erd n p o r la sublevacin. M s an, p en sab a 5
que era preciso volver, p u esto que haba m uerto el
prefecto del P reto rio , F u rio V ictorio, y una parte
del ejrcito haba p erecid o. M arco, p o r el con tra
rio, p en sab a que haba que atacarlos p o r con sid e
rar que los b rb aro s fingan la huida y otras arti
m aas que pudieran hacer crear que estaban al m ar
gen de la guerra, p ara que n o cayera sob re ellos
aqul ejrcito tan bien eq u ip ad o. Finalm ente, des- 6
p u s de haber p asad o los A lp es, avanzaron an m s
y tom aron tod as las m edid as necesarias para la de
fensa de Italia y del Ilrico. Sin em bargo, cediendo 7
a las presiones de L u c io , ord en que ste regresara
a R om a, d espus de h ab er enviado una carta al se
nado. Y , a los d o s das de haberse p u esto en cam i- 8
no, L u cio pereci de un ataque de apopleja, cuan
d o viajaba sen tado con su herm ano en un carruaje.
15
M arco A n ton in o tena la costu m bre de leer, de
escuchar in form es y de sellar docum en tos durante
los ju eg o s del circo. P o r ello, segn dicen, fue fre
cuentem ente zah erid o p o r chanzas p op u lares. L o s 2
libertos G m in o y A gaclito 49, go zaro n de gran in
fluencia bajo el gobiern o de M arco y de V ero.
M arco fue de un a b o n d ad tal que ocult y excu- 3
s los v icios de V ero a p esar de que le causaban p r o
fu ndo m alestar, le o to rg el ttulo de d ivin o d es
pus de su m uerte, le h on r con m uchsim os sacri
ficios, y ayud y p ro m o c io n a sus tas y a sus h er
m anas decretando p ara ellas distintos h on ores y

49 Cf. Vero, 9,3.

MARCO A N TO N IN O , EL FIL SO FO

127

asignaciones, y h on r su m em oria m ultiplicando las


cerem onia religiosas. L e dedic un flam en y cofra- 4
des A n to n in ia n o s50, y le rindi to d o s los honores
que se tributan a los em perado res divinizados. N o 5
h ay ningn prncipe que no se vea salpicad o p o r la
m ala fam a, de m anera que tam bin sob re l se di
fu n d i el ru m o r de q u e haba d ad o m uerte a Y ero,
bien m ediante la aplicacin de un veneno cortando
una tetina de cerdo con un cuchillo p o r el lado que
previam ente haba sid o envenenado y dndole a c o
m er la parte envenenada m ientras que se reservaba
p ara s la parte in ofensiva, bien m ediante la utiliza- 6
cin de los servicios del m dico P o sid ip o que, se
gn cuentan, le h izo una san gra antes de tiem po.
D esp u s de la m uerte de V ero, C a sio se revel con
tra M arco 51.
L u e g o ste fue tan b o n d a d o so con los su yos que
ofreci a to d o s sus parientes to d o tipo de distin
ciones y cargos y con firi enseguida el nom bre de
C sar a su hijo C m o d o h om bre crim inal y de
p ravado , a con tin uacin el sacerd ocio, e inm e
diatam ente d espus el ttulo de em perador, la p ar
ticipacin en su triunfo y el con su lad o. Precisam en- 2
te entonces s i n ...51 hls el em perad o r corri a pie en
el circo junto al carro triunfal de su hijo.
D e sp u s de la m uerte de V ero, M arco A nton ino 3
gobern slo la nacin m ucho m ejo r que lo haba
hecho antes y m o strn d o se m s virtu oso , puesto 4
que y a n o se vea em barazad o p o r ninguno de los
extravos que V ero so la d isim u lar y que se deban
a su fingida gravedad, p o r la q ue sufra com o p or
un vicio congnito, ni p o r aq uellos otros vicios que
disgu staban de un m o d o especial a M arco A ntoni-

50 Cf. Adriano, 27,3 y Antonino, 13,4.


51 En el ao 175, cf. 25,6; Avidio Casio, 7 ss.
51i,! Existe una laguna con el texto. Helm lee sine<insignibus> vel
sine <purpura> sin las insignias o sin el manto deprpura.

128

FLAVIO VOPISCO SIRACUSANO

no y que p o sea y a desde sus p rim eros aos, ni p o r


los prin cipios que regan su m ente depravada, ni
p o r su m o d o de vivir. E n efecto, p o sea una calm a
tan grande que nunca cam bi su ro stro ni p o r la
tristeza ni p o r la alegra, y a que segua los prin ci
p io s de la filo so fa estoica que haba aprendido de
los m ejores m aestros y q ue l haba espigad o p o r
su cuenta en to d as las fuentes p osib les. P o r otra
parte, tam bin A d rian o le hubiera n o m brado su su
cesor, si no lo hubiera im p ed id o su juventud, lo
que se p ru eb a p o r el hecho de que le escogi com o
yerno de P o, p ara que o cu p ara algn da el im p e
rio rom an o, y a que era p erso n a que m ereca tal car
go. ^
17
Asypues, desde entonces gobern las provincias
con gran m od eraci n y b o n dad . L lev a cabo con
xito la guerra con tra los germ anos. P u so fin personalm ente, gracias a su v alo r y a la fortun a, a la
guerra m arcom n ica q ue revisti caracteres especia
les y que fue de tal m agn itud com o no se record a
ba otra igual, adem s de q u e coincidi con el m o
m ento en que u n a terrible peste estaba acabando
con m uch os m illares de ciu d ad an o s y de so ld a
d os 52. L ib e r de la esclavitud a las provincias de
Panonia, desp us de h ab er d estru id o a los m arcom anos, srm atas, vn d alo s y cuad os y celebr en
R o m a el triunfo 53 con su h ijo C m o d o al que ya
haba n o m b rad o C sar, com o y a dijim os. M as,
com o haba ago tad o to d o el tesoro p ara llevar a
cabo esta guerra y no tena la intencin de ordenar
a las provincias que ap ortaran ningn im puesto ex-

6
7

52 Cf. 13,3.
53 El triunfo era una gran procesin (pompa) triunfal militar con la
cual un general victorioso y sus tropas entraban en la Ciudad despus
de haber acabado una guerra importante. El cortejo entraba por la puer
ta triunfal y atravesaba los lugares ms cntricos de la Ciudad hasta lle
gar al templo de Jpiter Capitolino.

MARCO A N TO N IN O , EL FIL SO FO

129

traordinario, h izo una su b asta p b lica de los orn a


m entos im periales en el fo ro del divino T rajan o y
en ella vendi cop as de o ro , de cristal y de m urra,
vasos reales, vestid os de sed a y o ro de su esposa, y
an m s, n um erosas p ied ras preciosas que haba en
con trad o en el tesoro p riv ad o d e A d rian o . E sta ven- 5
ta se p ro lo n g durante d o s m eses y reuni tal can
tidad de dinero que, desp us de haber conseguido
finalizar la guerra m arcom nica, com o haba resuel
to, facult a los com prado res p ara que pudieran d e
volver lo com p rad o y recup erar el oro si as lo que
ra. Y no se en o j con ninguno de aqullos que no
devolvieron lo co m p rad o ni con lo s que lo devol
vieron. E n ton ces p erm iti a los ciud ad an os m s 6
d istin guid os exhibir en su s festines el m ism o lujo
que exhiba l en los su y o s y u tilizar una servidum
bre p arecida a la que l u tilizab a. Se m o str tan 7
m agnnim o en los esp ectculos p b lico s que pre
sent en una so la cacera sim ultneam ente un cen
tenar de leones que fu eron ab atid os a saetazos.
18
M u ri a los sesenta y u n a o s, d espus de un rei
n ad o de dieciocho aos, durante lo s que gobern
siendo am ado p o r to d o s los ciud ad an os que le es
tim aban y le llam aban herm ano, p ad re o h ijo, se
gn la edad de cada uno. Y en el da de su funeral 2
se h izo tan evidente el gran dsim o am or que se le
p ro fesab a, que nadie con sid er q u e haba que llo
rarle, pues to d o s tenan la certeza de que haba sido
u n regalo de lo s d ioses y que p o r ello haba, vuelto
ju n to a ellos. Finalm ente, antes de sepu ltar su ca- 3
dver, com o dicen m u ch o s escritores, ocu rri algo
que no haba o cu rrid o antes, ni ocu rrira p o sterio r
m ente, que el p u eb lo y el senado le n o m braron dios
p ro p icio tras haberse reu n ido, n o p o r separado,
sino en un nico lugar.
E ste h om bre tan grande, tan b u en o y que estuvo 4
tan unido a la divinidad durante su vida y cuando
m u ri, dej un hijo llam ad o C m o d o : si hubiera
sid o realm ente feliz, no hubiera d ejad o descenden-

130

FLAVIO VOPISCO SIRACCJSANO

cia. N o fue suficiente que to d o el m un do, sin distincin de edad, de sexo, de condicin y de rango
social le tributara h on ores divinos, p orq u e lleg a
considerarse sacrilego a to d o aqul que no tena en
su casa una estatua su y a si, p o r su fortuna, p o d a
o deba haberla ad q u irid o . E n fin, h o y en da se encuentran en m uchas casas estatuas de M arco A n to
nino entre los d io ses P e n a te s54. Y hubo tam bin
quienes adivinaron acon tecim ientos fu tu ro s y que
ocurrieron realm ente, aseguran d o que l haba predicho m uchos de ellos entre sueos. P or ello, tam bin se le co n struy un tem plo, se le asignaron sa
cerdotes A n ton in ian os, sod ales, flm enes y to d o lo
que la antigedad decret p ara las p erson as sag ra
das 55.
19
A lgu n o s dicen, y ello parece verosm il, que C
m o d o A n ton in o , su hijo y su cesor, no fue engen
drado p o r l, sin o que naci a causa de un adulte
rio, y urden la siguiente historieta, basn d ose en los
rum ores del v u lgo : que Fau stin a, la hija de P o y
esp osa de M arco, h abiendo visto en cierta ocasin
pasar a unos glad iad ores, se enam or ardientem en
te de uno de ellos y lu ego revel a su m arido este
am or cuando se h allaba p o stra d a p o r una larga en
ferm edad; que lo s c a ld e o s 56, al relatarles M arco el
caso opinaron que, tras hacer m orir al gladiador,
F au stin a deba baarse en su sangre y acostarse se
guidam ente con su e sp o so ; y que, despus de haber ejecutado su con sejo , la reina se vio libre, en
efecto, de dicha pasin , si bien dio a luz a C m o
do, que fue un glad iad or, n o un prncipe, p u esto
que, cuando fue em perador, luch pblicam ente

6
7

34
Divinidades del fuego, a las que se ofreca una parte de los ali
mentos durante la comida, cf. Antonino, 3,5, . 12.
^ Cf. Adriano, 27,3.
56 Pueblo de raza semita perito en la astrologia. Los judos dieron
este nombre tambin a los astrlogos y los romanos llamaban as a as
trlogos y adivinos.

MARCO A N TO N IN O , EL FIL SO FO

131

ante la espectacin de las m asas en casi un m illar


de com bates glad iato rio s, com o se m ostrar en su
vida. E sta h istoria se con sid era m s verdica, sin 6
duda, p o rq u e el hijo de un p rn cip e tan virtuoso o b
serv una conducta com o no la haba observado nin
gn m aestro de esgrim a, ningn histrin, ningn
esclavo del circo, o ningn in dividuo engendrado
de la escoria del deshonor y del crimen. Por otra par- 7
te, m uchos escritores aseguran q u e C m o d o naci
realm ente de un adu lterio p o rq u e est suficiente
m ente co m p ro b ad o que F au stin a, cuando estuvo en
G aeta, escogi com o am antes a m arineros y gladia
dores. C u an d o a M arco A n ton in o le hacan co- 8
m entarlos sob re ella con el fin de que la repudiara,
si no la condenaba a m uerte, dicen que contest:
Si repudio a m i e sp o sa, tendr que devolver tam
bin la d o te. Pero q u otra co sa se consideraba 9
com o dote, sin o el im p erio que l haba recibido al
ser ad op tad o p o r su su egro y p o r la voluntad de
A d rian o ? E n verdad, la vida de un prncipe irre- 10
proch able, su san tidad, su serenidad de alm a y su
p ied ad tienen tanto v alo r que el od io suscitado p o r
un pariente su y o no es cap az de desh on rar su fam a. 11
E n fin, ni un h ijo glad iad or, ni una esp o sa infam e
d aaron a A n ton in o, p u esto que conserv siem pre
sus costum bres y no se in m ut ante las m urm u ra
ciones de nadie: hasta en n uestro tiem po se le con- 12
sidera un d io s, trato que vos m ism o, sacratsim o
em perador D io clecian o , habis aceptado siem pre y
aceptis an, y a que lo veneris entre vuestras d i
vinidades, n o com o al resto de lo s d ioses sino de
un m o d o especial, y solis repetir que deseis igua
laros en la con d u cta y en la clem encia a M arco,
au n q u e en con o cim ien to s filo s fico s ni Platn
m ism o p o d ra igualarse, si volviera a la vida. E sto s
son realm ente sus d ato s biogrficos, resum idos
brevem ente.
20

Pero stos so n los actos que realiz M arco A n-

132

FLAVIO VOPISCO SIRACUSANO

tonino d esp us de la m uerte de su herm ano 57 : p ri


m ero traslad su cuerpo a R o m a y le enterr en el
sepulcro de su s an tep asad os 5S. Se le decretaron hoores divinos. D e sp u s, tras agradecer al senado el
decreto de la ap o teo sis de su herm ano, m ostr,
aunque de una m anera velada, que haban sid o su
y o s to d o s los p ro y e c to s blicos con que haban
vencido a los p arto s. A ad i adem s otros detalles
con los que m anifest que desd e entonces, p or fin,
iba a gobern ar el E sta d o com o si partiera de cero,
al haber sido ap artad o aqul que pareca el m s in
dolente. E l senado in terpret las p alabras de M arco en el m ism o sentido que ste las haba p ro n u n
ciado, pues pareca que d aba gracias p o rq u e V ero
h aba ab an d on ado esta vida. D esp u s, llen de p o der, de consideracin y de riqu eza a tod as las her
m anas y a los parientes y libertos de V ero. V elaba,
en efecto, de una m anera especial p o r su p ro p ia re
putacin, pues p regu n tab a qu era lo que decan
unos y o tro s de l hasta que d aba con la verdad, tra
tando de corregirse en aq u ello que le pareca que
le haban rep ren d id o con razn.
C u an d o iba a p artir a la guerra contra los germ anos, y antes de que h ubiera tran scurrido el tiem
p o destin ado al luto, cas a su hija con C lau d io
P o m p eyan o , hijo de un caballero rom ano, hom bre
ya m u y anciano y origin ario de A n tio qu a, p ero no
lo bastante noble (al cual d esp us o to rg d o s veces
el con sulad o), aunque su hija tena el ttulo de A u
gusta y era hija de una A u gu sta. Pero tanto F au stina com o la que se iba a d esp o sar aceptaron estas
nupcias con contrariedad.
21
C u an d o los m auritan os estuvieron a punto de de
vastar tod o el territorio de las provincias hispanas,
sus legados culm in aron con xito la guerra. Y ,

7 Cf. 15,8.
38 En la tumba de Adriano, cf. Vero, 11,1.

MARCO A NTO N IN O , EL FIL SO FO

133

cuando los so ld ad o s B u c lic o s 59 causaron m l


tiples daos en E g ip to , fu eron hum illados p o r A v i
dio C asio , que desp us in tent apoderarse del tro
no. P o r lo s m ism os das de su m archa, cuando des- 3
cansaba en su retiro de Preneste, p erd i a un hijo
de siete aos llam ad o V ero C sar, al sajarle u n tu
m or debajo de la oreja. G u a rd luto solam ente du- 4
rante cinco das p o r l, y , con so lan d o a los m d i
cos que les haban aten did o, se entreg de nuevo a
la adm insitracin de lo s asu n tos p b licos. Y, c o m o 5
se estaban celebrando los ju eg o s de J p iter O p ti
m o M xim o 60, no consinti que se interrum pieran
con luto p b lico y ord en que se lim itaran a d e
cretar la ereccin de estatuas en h on or de su h ijo
m uerto, que una im agen su y a de oro fuera pasead a
en la p rocesi n de los ju ego s circenses y que su
nom bre fu era in scrito en los him nos de los Salios. 6
D ad o que entonces arreciaba an la epidem ia, re s
tableci con gran escru p o lo sid ad el culto a los d io
ses y, com o se haba hecho durante la guerra p n i
ca, orden p rep arar p a ra la m ilicia a esclavos a los
que com o a los v o lo n es 61 dio el nom bre de v o
lu n tarios. E q u ip con arm as tam bin a los gladia- 7
dores a los que llam com p lacien tes. E n ro l
com o so ld ad o s tam bin a lad ron es de la D alm acia
y de la D ardan ia. A rm tam bin a los d io g m i
tas 62. C o m p r tro pas auxiliares a los germ anos

59 Recibiran este nombre, segn algunos, los soldados procedentes


de una tribu de pastores y bandoleros del Noroeste del Delta del Nilo,
cerca de Alejandra, cf. Adriano, 6,7.
60 Probablemente los ludi Capitolini, el 15 de octubre.
61 Recibieron este nombre los esclavos que se ofrecieron como vo
luntarios para luchar en la segunda guerra pnica tras el desastre de Ca
nas, cf. Livio, XX,57,11.
62 Los diogmitae eran unos cuerpos de tropas armados a la ligera que
ejercan la polica militar en las ciudades griegas y que fueron utiliza
dos a veces durante el imperio como tropas regulares emplazadas en
las fronteras para impedir las incursiones enemigas, perseguir a los la
drones, etc., cf. Amiano Marcelino, X X V II,9,6.

134

FLAVIO VOPISCO SIRACUSANO

p ara luchar con tra ellos m ism o s.Q A ^ rte de estas


m edidas, p rep ar su s legion es c o m d a la diligen
cia p osib le para la guerra co n tra los germ anos y los
m arcom anos. Y , p ara n o causar p erju icio s a lo s hahitantes de las p rovin cias, h izo en el fo ro de T ra
jano, com o y a d ijim os 63, un a su basta de los o b je
to s de palacio en la que ven d i, adem s de v esti
d os, cop as y vaso s de o ro , esculturas y pinturas de
artistas m uy fam o so s. A n iq u il a los m arcom an os
en el m ism o p aso del D an u b io y devolvi a los h a
bitantes de las p rovin cias el b o tn que aqullos les
haban arrebatado.
22
Se haban sublevado to d o s los p u eb lo s que h ab i
tan desde la fron tera ilrica h asta la G alia: los m ar
com an os, los varistas, los h erm u n d u ros y cuad os,
los suevos, los srm atas, lo s lacringes y los bu reo s;
stos y o tros m s que se jun taro n con los victuales,
com o los so sib es, los sico b o tes, los roxo lan os, los
basternas, los alanos, los p eu cin os y los co sto b o cos. E ra inm inente tam bin la guerra contra los p a r
tos y los bretones. ^ stp u e s, venci a p u eb los m uy
belicosos con gran esfu erzo, in cluso con el suyo
personal, m erced a la colabo raci n de los so ld ad o s
que im itaban su ejem plo y de los legados y p refec
tos del Pretorio que m andaban tam bin el ejrcito,
y acept la rendicin de los m arcom an os, m uchos
de los cuales fu eron d ep o rtad o s a Italia. R ealm ente, antes de hacer algo, con su ltab a siem pre con los
optim ates 64, tanto sob re p rob lem as blicos com o
sob re problem as civiles. Finalm ente, su frase preferida fue siem pre la siguiente: E s m s ju sto que
y o siga el con sejo de tantos y tan exim ios am igos
que tantos y tan exim ios am igos sigan m is deseos,

10

63 Cf. 17,4-5.

64 Se llamaba as a aqullos que apoyaban al partido senatorial o aris


tocrtico, en oposicin a los populares que favorecan a los partidarios
de la plebe.

MARCO A NTO N IN O , EL FIL SO FO

p u es so y uno s lo . P o r cierto, era criticado con rigor p orq u e, de acuerdo con los principios de su
doctrina filo s fica, se m o strab a im perturbable ante
las fatigas de la m ilicia y en su conducta general,
pero l rep licaba in clu so p o r escrito a los dichos de
aqullos que hablaban m al de l. E n la guerra germ nica, en la m arcom n ica y , m s an, en las p r o
m ovidas p o r o tro s m u ch o s p u eb lo s perecieron tam
bin m uch os nobles (y p ara hon rarlos a todos ellos
les erigi estatutas en el fo ro U lp io ); p o r ello sus
am igos le acon sejaron frecuentem ente que ab an d o
nara las expediciones blicas y que se volviera a
R o m a ; p ero l d esp reci estos con sejo s, continu
en cam paa y no se retir h asta que finaliz to d as
las guerras. C am b i provin cias proconsulares en
consulares y p rovin cias consulares en p ro co n su la
res o p retorian as 65 segn las necesidades de la
guerra. R ep rim i tam bin con rigo r y autoridad las
agitaciones que se haban origin ad o entre los secuanos. A p acigu igualm ente la situacin en H isp an ia,
soliviantada p o r la intervencin de L usitania. O rden a su h ijo C m o d o que viniera a la frontera y
le confiri la toga viril, aprovechando la ocasin
p ara d istribu ir un con giario al p u eblo, y le design
cn su l antes de la edad legal.
23
Si alguna vez fue p ro sc rita alguna person a p o r el
prefecto de la C iu d ad , no acep t con gusto sem e
jante decisin. Personalm en te se m o str m uy p arco en la d istribu ci n de dinero del tesoro p blico,
lo cual m erece m s bien elogio que censura; sin em -

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2
3

65
El pasaje es oscuro. Las provincias proconsulares las gobernaba
un proconsul y defoSWti del senado. Eran las ms pacficas y estaban
desguarnecidas de trojas. Las consulares las rega el emperador como
si fuera un cnsul. Eran las ms recientes por lo que requeran la pre
sencia de tropas. Son las llamadas tambin provinciae Caesaris, enco
mendadas a jo s legati Augusti pro praetore a los que designaba el prn
cipe para que hicieran sus veces. Respecto a las pretorianas, no es clara
su designacin, ni se sabe con certeza a quin estaba encomendado su
gobierno.

136

FLAVIO VOPISCO SIRACUSANO

bargo, reparti dinero entre p erson as hon radas,


auxili a las ciu d ad es am en azad as de ruina y p er
d o n tributos e im p u esto s all d on d e la necesidad
lo exiga. D io rdenes enrgicas p ara que durante
su ausencia lo s em presario s de espectculos m s
acaudalados p ro p o rcio n aran ju eg o s al p u eblo r o
m ano. E fectivam ente, cu an d o alist gladiadores
p ara la guerra, se corri entre el p u eb lo el ru m or
de que pretenda ob ligarle a que se d edicara a la fi
losofa, d ad o que le p riv ab a de los espectcu los. E n
efecto, haba d ad o rd en es, a fin de que no se im
pidiera el com ercio, que los p an to m im o s ofrecieran
sus exhibiciones b astan te tard e y no to d o s los das.
C o rri el ru m o r de que su e sp o sa tena relaciones
am oro sas con p an to m im o s, c o m o y a d ijim os ante
riorm ente. Pero l rebati estas noticias m ediante
unas cartas. E l m ism o M arco p ro h ib i p asear a ca
ballo o en carruajes dentro de las ciudades. E lim i
n los ba os m ixtos. P u so fren o a la disolucin de
las costu m bres de las m atron as y de los jvenes n o
bles. A p a rt al vu lgo de P elu sio de los cultos sa
grad os de Serapis . C o rri la n oticia de que algun os in dividuos, sim ulan d o que eran fil so fo s, o p ri
m an a la repblica y a los p articu lares; m as l re
fu t esta im p u tac i n .
24
AntO(& tena la costu m b re de castigar to d o s los
crm enes con una p en a m en or que la que las leyes
suelen im poner, aunque algunas veces se m antena
inexorable contra los reos con victos de graves cr
m enes. In stru y p erson alm en te los p ro ceso s de
pena capital in co ad os a h om bres de fam ilia distin-

66
El nombre de Serapis o Sarapis procede de la afresis de Osarapis,
compuesto de Osiris y Apis, Divinidad creada por los Ptolomeos como
dios de Alejandra. Eran ramosas sus curaciones y sus adivinaciones por
medio de sueos. Sus fiestas se celebraban el 25 de abril y el 20 de mar
zo se haca un festival llamado Pelusia para celebrar el desbordamiento
del ro. La intencin del emperador sera evitar que los ritos de Serapis
se contaminaran de la licencia de los de Pelusio.

MARCO A N TO N IN O , EL FIL SO FO

137

guida dan d o p ru eb as, ciertam ente, de una gran


equidad, de tal fo rm a que lleg a reprender a un
p re to r la precipitacin con que haba visto las cau
sas de unos reos y le ord en revisar el p roceso, d i
ciendo que in teresaba el ran go social de aquellos
reos que entendiera su cau sa un ju ez que ju zgara en
nom bre del p u eblo. P o r o tra p arte, o b serv la ju sticia tam bin con los p risio n ero s de guerra. A sen t
sob re territorio rom an o innum erables extran jeros.
L o g r con su s splicas desviar un ray o del cielo
para que cayera contra una m qu in a de guerra de
los enem igos, con sigu ien d o la lluvia p ara su ejrci
to que se vea an gu stiad o p o r la sed.
Q u iso convertir a M arcom an ia y a Sarm atia en
p rovin cias rom an as y hubiera realizad o este p r o
y ecto si no se hubiera reb elad o A vid io C asio b a jo
su reinado en O rien te 67. A d em s, ste se n o m b r
a s m ism o em perado r, segn dicen algunos, si
guien do el d eseo de la em peratriz Fau stin a que h a
ba p erd id o la esp eran za ce que su esp o so recobra
ra la salud. O tro s dicen que C a sio se n o m b r em p erad or d esp us de h ab er fin d igo que A nton ino h a
ba m uerto y de haberle p ro clam ad o d ivin o. P o r
lo que respecta a A n ton in o , n o se alter gran cosa
p o r la desercin de C a sio , ni d ej que su ira se ce
b ara contra sus am igos. N o ob stan te, el senado le
declar enem igo p blico y su s bienes fu eron con
fiscad o s p ara en gro sar el erario pblico.
25
D ejan d o , p u es, la guerra sarm tica y m arcom nica, m arch con tra C a sio . T am b in en R o m a surgieron d iv ersos tu m u lto s, p ues se p en sab a que C a
sio se presen tara en la C iu d ad al hallarse ausente
A n ton in o. P ero C a sio fu e asesin ad o enseguida y su
cabeza se la prefeel^ron a A n ton in o . Sin em bargo,
M arco no se alegr de su m uerte y orden que in
hum aran su cabeza. E l ejrcito d io m uerte tam bin

67 Cf. Avidio Casio, 7, ss.

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FLAVIO VOPISCO SIRACUSANO

a M eciano 6S, a q u ien M arco haba con fiad o A lejan d ra; p o r otra p arte, tam bin fue asesinado el
prefecto del P reto rio que C a sio se haba n o m brado
p ara s. M arco A u relio p ro h ib i al sen ado que castigara severam ente a los cm plices de esta revuelta,
al tiem po que le p id i que ningn sen ado r recibie
ra la m uerte durante su p rin cip ad o p ara no m anci
llar as su reinado dio rd en es p ara que llam aran
tam bin a los d ep o rtad o s , p u es solam ente fueron
con d en ados a m uerte u n o s cuantos centuriones.
P erd on a las ciud ad es que haban estad o en co n
nivencia con C a sio , p erd o n tam bin a los antioq uenses que haban dicho m uchas cosas contra
M arco y a favor de C a sio , a lo s que anteriorm ente
haba ab olid o sus esp ectcu lo s, sus asam bleas p
blicas y to d o tipo de reun ion es y con tra los que h a
ba enviado un ed icto m u y severo. Sin em bargo, un
d iscu rso que p ron u n ci M arco ante sus am igos y
que fue trasm itido p o r M ario M xim o revela tam
bin que stos se haban am otin ad o. E n fin, cuand o se diriga a Siria, n o q u iso visitar A n tio qu a, ni
tam p oco C irro de d on d e era C a sio .
E stu v o en A lejan d ra d on d e se c o m p o rt afable
m ente con sus habitantes. D e sp u s, n o obstante, vi
sit A n tioqua. M an tu vo m ltiples negociaciones
con los reyes y co n so lid la p a z cu an do tod o s los
reyes y legados de los p ersas salieron a su encuen
tro. Fue m u y am ad o p o r to d as las provincias orientales. E n m uchas de ellas, adem s, dej vestigios de
su pensam ien to filo s fico . E n tre los egipcios se
com p o rt com o un ciu d ad an o norm al y com o fi
l so fo en tod as las actividades que d esarroll, tan
to en los tem plos com o en o tro s lugares. Y , aun
que los alejandrinos dijeron m uchas co sas ven tu ro
sas en fav or de C a sio , no ob stan te, M arco les p er
don a tod o s, e in clu so d ej a su hija entre ellos.

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68 Tal vez el jurista L. Volusio Meciano, citado en la vida de Anto


nino, 7,1.

MARCO A N TO N IN O , EL FIL SO FO

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E n la villa de H alala, situad a al pie del m onte T a u


ro, p erd i a su e sp o sa F au stin a, que m u ri com o
consecuencia de una s b ita enferm edad. P idi al senado que decretara p a ra ella h on ores divinos y la
construccin de un tem plo, y p ron u n ci su elogio
fnebre, a p esar de que haba tenido que agantar
con d esagrad o los ru m ores que corran sobre su
d esh onestidad, ru m ores que A n ton in o o d esco n o
ci o disim ul. In stitu y una nueva corporacin de
nias llam adas F a u stin ia n a s 69 en h on or de su d i
funta esp osa. A grad eci tam bin al senado el acuerdo de hon rar con la ap o teo sis a F austin a, a la q ue
haba tenido con sigo in clu so en los cam pam entos
de verano, llam n dola p o r ellos M ad re de los cam p am en tos. C o n v irti tam bin en colonia la aldea
donde m uri F au stin a y la d o t de un tem plo, p ero
ste fue dedicado desp us a H elio gb alo . D e acuerdo con su habitu al clem encia, so p o rt que C asio
fu era asesin ad o, pero n o fue l quien ord en su asesinato. H elio d o ro , el h ijo de C a sio , fue d epo rtad o,
m ientras que los o tros cm plices p udieron elegir el
lu gar del exilio recibiendo una p arte de sus bienes.
E n cam bio, lo s o tro s h ijo s de C a sio recibieron
m s de la m itad del p atrim o n io paterno y fueron
ayu d ad os con d on acion es de o ro y plata y las m u
jeres, en cam bio, con distin tos orn am en tos; y su
perm isividad lleg h asta el p u n to de q ue A lejan
dra, la hija de C asio , y su yerno D ru n cian o p u die
ron g ozar de la p o testad ae viajar librem ente, en
com endados a la p rotecci n del m arido de su ta.
E n fin, se lam ent de la m uerte de C a sio , pues afirm aba que su intencin era gobern ar sin que se
derram ara la sangre de ningn senador.
27
D e sp u s de que n o rm aliz la situacin en O rien
te, se detuvo en A ten as y se acerc a iniciarse en

69 Cf. Antonino, 8,1.

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FLAVIO VOPISCO SIRACUSANO

los m isterios de C eres 70, para p robar que era in o


cente, y entr l s lo en el santuario. A l volver a 2
Italia en un navio, su fri una violentsim a tem pes
tad. A su llegada a Italia p o r B rin d isi, se visti la 3
toga y dio la orden a sus so ld ad o s de que tam bin
ellos utilizaran esta pren da, de m od o que durante
su reinado ya nunca vistieron el sayo '. C eleb r 4
su triunfo en cuanto lleg a R o m a y desde all p ar
ti hacia Lan uvio. A continu acin, asoci a C m o - 5
d o com o colega p ara ejercer la p otestad tribunicia,
y dio al p u eblo un con giario y m agnficos espect
culos. D esp u s corrigi m u ch o s ab usos civiles. L i- 6
m it los gasto s que origin aban los ju eg o s gladiato
rios. Siem pre tuvo en sus lab ios la m xim a de Pa- 7
tn, segn la cual las ciud ad es son florecientes si
las gobiernan fil so fo s, o si los gobernantes p rac
tican la filosofa. C a s a su h ijo con la hija de B ru cio 8
Presente celebrndose la b o d a com o la de cualquier
p articu lar; y, p ara festejar el acontecim iento, d istri
b u y un congiario entre el pueblo.
D esp u s p u so de nuevo su em peo en finalizar 9
la guerra, p ero m uri m ientras diriga las op eracio
nes, cuancfo ya su h ijo com en zaba a desviar sus c o s
tum bres de los prin cipios q ue le haba inculcado. 10
D esp u s sostu v o la guerra durante tres aos con los
m arcom an os, herm undu ros, srm atas y cuados de
form a que, si hubiera vivido un ao m s, habra

7 Divinidad romana de la vegetacin de la tierra, cuyas fiestas (Ce


realia V Fordicialia) se celebraban el 15 y el 19 de abril respectivamente.
Su culto se adapt luego al de Demter griega, con lo cual Ceres ad
quiri nuevas atribuciones, como la proteccin del matrimonio. En 191
a. de C. se introdujo el ayuno de Ceres (ieiunium Caereris) y otra fiesta
despus segn el modelo de los misterios de Eleusis a la que tal vez alu
de el texto.
71
Capa o manto de origen celta, de lana gruesa y de forma cuadra
da, que se plegaba en dos y se sujetaba con una fbula o un simple nudo.
Se usaba especialmente como vestido militar por los oficiales y solda
dos y los ciudadanos la vestan en casos de tumultos o de desrdenes
interiores.

MARCO A N TO N IN O , EL FIL SO FO

141

convertido a estos p u eb lo s en provincias rom anas.


Se dice que d o s das antes de expirar reuni a su s
am igos y les dio el m ism o parecer sobre su hijo que
F ilip o dio sob re A lejan d ro , cuando an pensaba
m al de l, aadiendo q ue aceptaba g u sto so la m uer
te p o rq u e m ora d ejan d o a tal h ijo com o sucesor.
E n efecto, C m o d o se m o strab a ya torpe y sanguinario.
28
A s fue su m uerte: cuan d o com en z a sentirse
enferm o llam a su h ijo y le p id i ante todo que
no d esp reciara los ltim os co letazo s de la guerra,
p ara que nadie le tom ara com o un traid or de la p a
tria. Y , al respon d erle su hijo que su prim er deseo
era velar p o r su salu d , le p erm iti que hiciera lo
que deseara, p id in dole, no ob stan te, que esperase
u n os p o c o s das p ara n o p artir al m ism o tiem po
que l. D esp u s, d esean d o m orir, se abstuvo de com er y de beber, y as aum ent su m al. A los seis
das llam a sus am igo s y , al tiem p o que se rea de
las co sas hum anas y desp reciaba la m uerte, les d ijo :
P o r qu m e lloris y n o p en sis m s bien en la
epidem ia y en la m uerte de to d o s? . Y , al ver que
deseaban retirarse, d ijo gim ien do : Si y a m e d es
p eds, o s d igo ad is, y m e .adelanto a v o so tro s. Y ,
cu an d o le p regun taron q ue a quin recom endaba a
su hijo, les con test: A v o so tro s, si es digno de
ello, y a los d io ses in m o rtales. C u an d o el ejrcito
se enter de la m aligna enferm edad que le aqueja
ba, sin ti un vivo d o lo r p o rq u e le haba am ado de
un m o d o sin gular. A l sp tim o d a se p u so m s grave y acept s lo la visita de su h ijo , al que despidi
enseguida, p ara que n o se con tagiara con la enfer
m edad. D esp u s de despedirle, se cubri la cabeza
com o si quisiera d orm ir, y durante la noche exhal
su espritu. D icen que, d ad o que vea que su hijo
ib a a ser tal cual fue d esp us a e que l m uri, d e
se su m uerte p ara que n o se asem ejase, com o l
m ism o deca, a N e r n , C aligu la o D om ician o.
29
Se le recrim in a M arco A u relio la p rom ocin a

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142

FLAVIO VOPISCO SIRACUSANO

distintas dignidades de los am antes de su esposa


T rtu lo, T utilio , O rfito y M o d erato , a p esar de que
sorp ren d i a T rtu lo in clu so desayun an d o con su
esposa. U n p an to m im o alu d i a ste en el teatro y
en presencia de A n to n in o : en un a ocasin en que
un bufn p regun tab a a su esclavo el nom bre del
am ante de su esp o sa y ste le deca tres veces T u lo,
ante la in sisten cia del b u f n que volva a p regu n
tarle, le resp on d i Y a te lo he dicho tres veces: se
llam a T u lo 72. Sob re este incidente el p u eb lo y
otras person as hicieron m u ch o s com entarios, recri
m inando a A n ton in o su paciencia. P o r cierto, antes de m orir y de iniciar su segu n d a expedicin co n
tra los m arcom an os ju r en el C ap ito lio 73 que no
haba consen tido que se con d en ara a m uerte a nir:
gn senador y asegu raba q u e l habra conservado
tam bin la vid a de los in surgentes si se hubiera en
terado de su condena. N a d ie tem i m s, ni trat de
evitar a base de sp licas, com o su fam a de avaro,
sob re la que in tent ju stificarse en m uchas cartas.
L e im pu taron tam bin n o haber sid o sincero, ni tan
franco com o pareca o com o haba sid o Po o Vero.
L e reprocharon igualm ente haber in stitucionalizado el boato de la corte ap artan d o a sus am igos de
las relaciones sociales generales y de los banquetes.
D ecret la con sagraci n de sus padres. H o n r
con la ereccin de estatuas a los am igos de sus p a
dres que haban m uerto.
N o crey a la p rim era a los que recom endaban
a alguien, sin que in vestig en tod o s los casos h as
ta descubrir la verdad.

3
4

6
7

72 Juego de palabras basado en que el nombre Tertullus es un com


puesto de ter y Tullus.
73 Templo construido por el ltimo Tarquinio sobre la cima meri
dional del monte Capitolio en honor de Jpiter, Juno y Minerva.

MARCO A N TO N IN O , EL FIL SO FO

143

D esp u s de que m u ri F au stin a, F ab ia se esfor- 10


z en contraer m atrim on io con l. P ero M arco
tom com o concubina a la hija del adm inistrador
de su esp o sa p ara no asignar a tan tos hijos una m a
drastra.

5.

VERO

(Ju lio C ap itolin o )

Se que la m ay o r parte de lo s escritores han tras


m itido a la literatura y a la h istoria las biografas
de M arco y de V ero de tal m anera que ofrecieron
p rim ero la de V ero a su s lectores p ara que la c o
nocieran, sin segu ir el ord en de sucesin del g o
bierno, sino el de la vida. Y o , p o r el contrario, he 2
con siderado que deba p u b licar p rim ero la biogra
fa de M arco y luego la de V ero , p u esto que M arco
com enz a gobern ar p rim ero y luego gobern
V ero x, que pereci cuan do an viva aqul.
Pues bien, L u c io C e y o n io E lio C m o d o V ero 3
A n ton in o, que recibi el sob ren om b re de E lio p o r
voluntad de A d rian o y el de V ero y A n ton in o p o r
su parentesco con A n ton in o 2, no est catalogado
ni entre los m alos ni entre lo s buen os em perado
res. Pes se sabe que n o estab a erizado de vicios, 4
que no abun d en virtu des y , en fin, que vivi, no
en un principado p ro p io e independiente, sino o s
tentando un p o d er sim iliar y de igual dignidad bajo
el de M arco, de cuya lnea de conducta se apart,
p u es estaba m arcada p o r el libertinaje de co stu m
bres y p o r los excesos de u n a v id a bastante disoluta. 5
En erecto, Vero era de costumbres sencillas e incapaz
de fingir en nada 3. Su padre fue L u cio E lio V ero, 6
1 Sobre la asociacin' de Vero al poder, cf. Marco, 7,5.
2 Cf. Marco, 7,7.
3 Cf. Marco, 16,4; 19,6,7.

VERO

145

que, tras haber sid o ad o p tad o p o r A drian o , fue el


p rim ero que recibi el ttulo de C sar y que m uri
situ ad o en esta m ism a dignidad. Sus abuelos, bisa- 7
buelos y m uch os de su s an tepasad os fueron con su
lares 4. L u cio naci en R o m a cuan d o su padre ejer- 8
ca la p retu ra el da diecioch o de las calendas de ene
ro, la m ism a fecha en la que naci tam bin N er n 5,
que luego llegara a em perador. Su fam ilia paterna 9
era en su m ay o r parte origin aria de E tru ria, m ien
tras que la m aterna p ro ced a de Faven za.
C o m o p roced a de este linaje, entr a form ar p ar
te de la fam ilia E lia cuan do su p ad re fue ad op tad o
p o r A d rian o y, cuando m uri aqul, que era el C
sar, perm aneci en la fam ilia de A d rian o , p o r quien 2
fue confiado V ero a A u relio p ara que fuera ad op
tado cuando, tom an d o las m edidas pertinentes para
su sucesin, decidi q ue P o fu era su hijo y M arco
su nieto, con la con d icin de que V ero aceptara a 3
la hija de Po 6, que se cas en realidad con M arco,
p o rq u e V ero pareca in capacitad o p ara ello a causa
de su edad, com o y a exp u sim os en la vida de M ar
co. E n cam bio, tom p o r esp o sa a L ucila, hija de 4
M arco, y se educ en la casa de T iberio. E scu ch 5
las enseanzas del gram tico latino E scaurin o, hijo
de E scau ro 7, que fue p ro fe so r de gram tica de
A drian o , las de los gram ticos griegos T lefo , E festin y H arp o crati n , las de los m aestros de retri
ca A p o lo n io , C ler 8, C an in io y H e ro d e s A tico, las
del ltino C orn elio F ro n t n y las de los filso fos

4
Cf. Su abuelo era Lucio Ceyonio Cm odo, cnsul en 106, cf. Elio,
2,7. Su bisabuelo fue probablemente L. Ceyonio Cmodo, cnsul en
el ao 28.
3 Suetonio, Nero, 6,1.
6 Cf. Elio, 6,9.
7 Famoso gramtico al que alude Plinio, Epist., V, 11 y Aulo Gelio,
N. A , 11,15,3.
8 Marco, 2,4.

146

JU LIO CAPITOLINO

A p o lo n io 9 y Sexto 1C. A to d o s ellos los am de


una m anera sin gular y, del m ism o m o d o fue am a
d o p o r ellos, a p esar de que n o tuvo m ucho talento
p ara las letras. C o n to d o , cuan do era n io, tena aficin a com po n er v erso s, y m s tarde, d iscu rsos. P o r
cierto, se dice que fue m ejo r orad o r que p o eta o,
p ara hablar con m s p ro p ied ad , p eo r p oeta que re
trico. Y n o faltan quienes aseguran que sus am ig os le ayud aron con su talento y que los escritos
que se le atribuyen a l fu eron o tro s los que los es
cribieron, p u esto que, segn dicen, m antuvo c o n s
tantem ente a su lad o a m uchas p erson as elocuentes
y sabias. T uv o com o p recep to r a N ico m ed es. F u e
sensual, m u y alegre y extraordinariam ente capaci
tad o p ara to d o tipo de d iversion es, ju ego s y b ro
m as. C u an d o cum pli los siete aos p as a form ar
p arte de la fam ilia A u relia 11 y fue ed u cad o segn
las costum bres y los d eseos de M arco. F u e aficio
n ado a las caceras, a los ejercicios gim nsticos y a
to d o s los ejercicios p ro p io s de la juventud. Y perm aneci com o un sim ple ciu d ad an o en el p alacio
im perial durante veintitrs aos.
3
E l da en que V ero tom la to g a viril, A nton ino
P o , aprovech ando la o p o rtu n id ad de que dedicaba
un tem plo a su p ad re, se m o str liberal con el p u e
b lo, y cuando aqul ofreci u n o s ju ego s al p u eblo,
siendo y a cuestor, se sent entre P o y M arco. Inm ediatam ente d esp us de la cuestura, recibi el
con su lad o con su colega Sextio L ateran o. T ran s
cu rrid os unos aos, fue n o m b rad o cn sul p o r se
gunda vez con su herm ano M arco. P ero se m antuvo durante m ucho tiem po com o un particular y ca
reci del h on or con que era d istin gu id o su herm a
no. E n efecto, ni se sent en el senado antes de asu-

9 Antonino, 10,4; Marco, 2,7.


10 Marco, 3,2.
11 Es decir, fue adoptado por Po.

10

11

2
3

VERO

147

m ir la cuestura, ni cu an d o viajab a iba con su p a


dre, sino con el p refecto del P reto rio , y no recibi
ningn otro ttulo h on orfico q u e el de hijo de A u
gu sto. F u e tan aficion ad o a lo s juegos circenses
com o a las luchas de glad iad ores. A p esar de que
se vea zaran d ead o p o r los gran des d esvarios a que
le conducan su s placeres y su afn de lu jo , A n to
nino le m antuvo com o hijo, al parecer, p orq u e
A d rian o haba ord en ado que p asara a ser hijo a d o p
tivo de P o, para as p oderle llam ar nieto su y o .
H a y indicios de que V ero m o str hacia P o lealtad,
p ero no am or. Sin em bargo, A n ton in o P o apreci
su in genuidad de carcter y su p u reza de vid a y lle
g a exhortar a su herm ano M arco a que le im itara.
A l m orir P o , M arco le confiri to d o s lo s hon ores
hacindole partcipe d el p o d er im perial y le convir
ti en colega su y o , a p e sa r de que el senado le h a
ba o to rgad o a l so lo el im perio.
4
A ^ p^es, d esp us de h ab erlo elevado al trono y
de haberle conferido el p o d er tribunicio, tras ha
berle o to rgad o tam bin el h o n o r del con sulado, o r
den que le dieran el n om bre de V ero trasp asn
dole su p ro p io n om bre, p ues anteriorm ente le lla
m aban C m o d o . L u c io , p o r su parte, corresp on dindole a M arco, le ob edeci en lo que p rop on a,
com o un legado obedece al p ro c n su l, o un gober
nad or al em perador. F u e entonces la prim era vez
que M arco areng a lo s so ld ad o s en nom bre de lo s
d os, y para m antener la arm ona en el gobierno,
V ero se co m p o rt con d ign id ad y de acuerdo con
el plan de vida que segua M arco. Pero, cuando march a Siria, se d esacred it no s lo p o r el desenfre
no de su vida, bastante licenciosa, sino tam bin p o r
sus adulterios y p o r su s relaciones am orosas con
m uchachos jvenes 12, p o rq u e, segn dicen, fue tan
grande su afan de placeres que, d esps que volvi

12 Cf. Marco, 8,12.

148

JU LIO CAPITOLINO

de Siria, estableci un fig n en su casa donde acu


da d espus de com er con M arco y donde le ser
van tod o tipo de p erso n as infam es. D icen tam bin
que aguantara ju gan d o a lo s d ad o s to d a la noche l3,
p asin que haba ad q u irid o en Siria, y que em ul
de tal m anera los n u m ero so s vicios de G a y o , N e
rn y V itelio, que recorra p o r las noches las taber
nas y lupanares cubrien d o su cabeza con un cap u
chn, com o el que u sa la gente corriente en los via
jes, y andaba en francachelas con in dividuos pen
dencieros, se m ezclaba en reyertas, disim ulando
su personalidad, y haba vuelto m uchas veces a
casa con la cara am oratad a p o r los golp es recibidos
tras haber sido identificado en las tabernas, a p e
sar de que trataba de ocultarse. A rro jab a tam bin
m onedas de gran volum en en los figones para ro m
per con ellas las copas. F u e aficion ado tam bin a
las carreras de caballos tom an d o p artido p o r los
verdes H. O freca adem s con m ucha frencuencia
luchas de gladiadores durante los banquetes, p ro
lon gan do las com idas hasta el anochecer y quedn
d ose d orm id o en el divn d on d e haba com id o, h as
ta que se lo llevaban envuelto en los cobertores a su
d orm ito rio. T ena el sueo m u y ligero y haca la digestin enseguida. P ero M arco, a p esar de que saba todas estas co sas, haca com o que no estaba en
terado del asunto, p o r vergen za de reprender a su
herm ano.
Se cuenta que fue m u y fam o so un banquete de
las caractersticas que siguen, en el cual dicen que

8
9

10
11

13 Este juego estaba muy extendido en Roma. Se sabe que Augusto


perdi en una noche 20.000 sestercios (Suetonio, Aug., 71). Las apues
tas que hizo Nern fueron muy cuantiosas (Suetonio, Nero, 30,3) v
Claudio fue tan fantico de los dados que hizo construir un tablero es
pecial para su carro (Suetonio, Claud., 33).
14 Se trata de una bandera (la factio prasina) de las cuatro en que se
distribuan los conductores de carros en el circo y los equipos de hin
chas que los apoyaban. Las otras tres eran: la blanca (factio alba o aibata), la encarnada (factio russata) y la azul (factio ueneta).

VERO

149

se sentaron a la m esa p o r p rim era vez doce p erso


nas, a pesar de que to d o el m u n d o conoce la si
guiente frase sob re el nm ero de in vitad os: Siete
hacen un festn, nueve, un tro p el. Se regalaron a
cada uno de los com ensales h erm osos esclavos que
les servan a la m esa, se regalaron tam bin a cada
uno de los asistentes vajillas y m aestresalas, se r e - ;
galaron anim ales vivos d o m stico s o salvajes, aves
o cu ad rp edos de la m ism a especie de aqullos que
se haban servid o, se regalaron tam bin copas de
m irra o de cristal de A lejan d ra p ara que cada c o
m ensal bebiera en ellas una sla vez, se regalaron
vasos de oro y de p lata y o tros guarnecidos de p ie
dras preciosas, es m s, coro n as adorn ad as con cin
tas de oro y con flores que n o eran del tiem po y
se regalaron, tam bin, v a so s de o ro que contenan
esencias, com o los vaso s de alabastro que se em
plean p ara los p erfum es, y finalm ente, carros con
sus m u los y m ulateros y con arreos de plata, para
que pudieran volver a casa. D icen que se evalu
to d o el festn en seis m illones de sestereios. Y que,
cuando M arco se enter del convite, ^e Ifeclro a llo
rar y sinti un p ro fu n d o d o lo r p o r el ae'stino de la
repblica. D esp u s de q u e fin aliz el banquete, an
siguieron ju gan d o a los d ad o s h asta el am anecer.
E sto ocurri, realm ente, d espus de la guerra con
los p arto s, a donde se dice que M arco le haba en
viado p ara que n o com etiera sus extravos en R om a
a los o jo s de to d o el m u n d o , o p ara que aprendiera
lo que es la privacin viajan d o p o r tierras extraas,
. o para que el tem or de la guerra le hiciera corre
girse, o para que se diera cuenta de que era em pe
rador. Pero el resto de su biografa y este banquete
que acabam os de narrar d em ostrarn cunto p ro
vecho sac.
6
Se p reo cu p tanto p o r los ju eg o s circenses que
rem iti frecuentem ente desde las provincias cartas
para interesarse p o r ellos, y a su vez, las recibi.
E n fin, en una ocasin en que asista personalm en-

4
5

7
8

150

JU LIO CAPITOLINO

te a las carreras y se sen taba ju n to a M arco, so p o r


t m uchas in jurias de la faccin de los a z u le s 15,
p o rq u e favoreca con d em asiad o d escaro a la ban
dera contraria. Efectivam ente, in cluso llevaba consigo una im agen de oro de un caballo verde llam a
d o A la d o ; ord en aba que le sirvieran en el p esebre
com o pienso uvas p asas y parte de fru to s secos en
lugar de cebada y que se lo llevaran al p alacio de
T iberio, cubierto de cap otes teidos de p rp ura y,
cuando m u ri, h izo erigirle una tu m ba en el V ati
cano. F u e entonces cu an d o p o r prim era vez, en
atencin a este caballo, com en zaron a pedirse figu
ras de caballos de o ro com o prem ios p o r la v icto
ria en los ju egos. Y , en este sen tid o, aquel caballo
recibi h on ores tan gran des, que frecuentem ente la
faccin de los verdes p ed a p ara l un m od io de u
reos 16.
M arco acom pa a V ero h asta C ap u a cuando
ste p arti a luchar con tra los p arto s. Y , com o a
partir de all se h artaba de com id a en las fincas de
to d o el m un do, atacado p o r u n a in disp osicin , cay
enferm o ju n to a C an u sio y all acudi su herm ano
a visitarle. D uran te su vida, e in cluso en tiem po de
guerra, quedaron al d escubierto m uchas de sus c o
bardas y ruindades. E n efecto, m ientras que los sirios devastaban el O rien te tram an do una subleva
cin d espus de haber d ad o m uerte al legado del
em perador y de h ab er p asad o a cuchillo a las legio
nes, l cazaba en A pu lia, haca excursiones m arti
m as cerca de C o rin to y de A ten as, entre orquestas
y coro s, y se entretena recorrien d o las ciudades

3
4

8
9

15 La factio ueneta.
16 El ureo (aureus o nummus aureus) era el patrn de la moneda de
oro de los romanos. Su valor, en principio de 25 denarios de plata, va
ri con el tiempo, as como su tamao. El modio era, despus del nfo
ra, la medida romana ms grande para los ridos, equivalente a 16 sex
tarios, es decir, a 8,75 litros.

VERO

151

costeras de A sia, una a una, y las de P^rhflia y C i


licia que eran m s clebres p o r sus fiestas.
7
C u an d o lleg a A n tio q u a, se dedic a disfrutar
de los placeres. E n cam bio , sus generales E stacio
P risco, A vid io C asio y M arcio V ero acabaron la
guerra con los p arto s en cu atro a os e incluso lle
garon a B ab ilo n ia y a la M edia y recuperaron A r
m enia 17. C o n sig u iero n as p ara l los ttulos de
A rm n ico, P rtico y M d ico , que ofrecieron tam
bin a M arco, aunque se en con traba en R om a. P o r
otra parte, V ero p as durante cuatro aos el in
vierno en L aod icea, el verano en /B a fn e, y .el resto
del ao en A n tio q u a 18. F u e el^ l(W errejd e tod o s
los sirios, de los que se conservan m uchos de los
chistes que dijeron con tra l en el teatro. E n las Saturnales y en lo s das festivos siem pre sola adm itir
a sus esclavos a su m esa. N o obstan te, m arch p o r
segu n d a vez al E frates p o rq u e su s satlites le es
tim ulaban favorablem ente a ello. V olvi tam bin a
E fe so p ara recibir a su e sp o sa L u cila, enviada p o r
su pad re M a rc o ; pero, so b re to d o , para que M arco
no llegara con ella h asta Siria y as no se enterara
de sus escn d alos, p u es M arco haba com unicado
al sen ado que ib a a llevar p erson alm en te a su hija
h asta Siria. U n a vez acab ad a la guerra, con fi a lo s
reyes el gobiern o de sus reinos y las provincias a
sus satlites. D e sd e all regres a R o m a p ara celebrar su triunfo, aunque en con tra de sus deseos,
p o rq u e ab an d on aba Siria que haba sido com o un
reino de su p ro p ied ad , y celebr el triunfo junto
con su herm ano, recibiendo del senado los m ism os
ttulos que haba recibido en ei ejrcito 19. D icen
tam bin que se quit la b arb a cuan d o estuvo en Si-

2
3

4
5

6
7

8
9

10

17 Cf. Marco, 9,1-2. La campaa de Armenia fue la primera. Luego


siguieron las de la Parta y la Media.
18 Cf. Marco, 8,12.
19 Los de Armnico Prtico Mximo y Mdico, cf. Marco, 9,1-2.

152

JU LIO CAPITOLINO

ria, siguiendo lo s d eseos de u n a am ante su y a de baja


catadura. E llo dio m otiv o a q ue los sirios lanzaran
m uchas bro m as con tra l.
8
T u v o la fatalid ad , segn parece, de llevar con si
go la peste a tod as las provincias p o r d on d e p as
hasta que lleg a R o m a 20. Y dicen que la epidem ia
su rgi en B ab ilon ia cuan do se escap un baho p es
tilente de una arq uita de o ro del tem plo de A p o lo ,
en la que un so ld ad o h ab a abierto p o r casualidad
un resquicio, y q ue desd e all ap est el reino de lo s
p arto s y el orbe, y esto, n o p o r culp a de L u c io
V ero, sino p o r culp a de C a sio , que, en contra de lo
que haba p ro m etid o , tom p o r asalto la ciudad de
Seleucia que haba aco gid o a nu estro s so ld ad o s
com o am igos. E sta accin, p o r cierto, la ju stifica
entre o tro s tam bin C u ad rato 21, h istoriad or de la
guerra prtica, acusn do a lo s seleucios de haber
sid o ellos los p rim eros en ro m p er el juram ento.
V ero tuvo esta deferencia con M arco : que en el da
del triunfo com parti con su herm ano los ttulos
que le haban ofrecido a l so lo . C u an d o volvi de
la guerra con los p arto s fue y a m en os deferente con
su herm an o; p o rq u e n o s lo secund los d eseos
de sus libertos con excesiva d esvergen za sino que
tam bin estableci m uch as d isp osicion es sin contar
con aqul 22. A ad i a estos acto s la desfachatez de
im portar histriones de Siria, com o si llevara ciertos
reyes p ara celebrar el triun fo, de entre los cuales el
m s im portante fue M axim in o , a quien dio el n o m
bre de Paris. H iz o con struir adem s en la va C o dia una quinta de m u y m ala reputacin en la cual
se entregaron con gran lu ju ria a excesos bquicos
durante m uch os das l, sus libertos y los am igos

20 C f.Marco, 13,3 y ss.


21 Anio Cuadrato, adems de la historia de la guerra contra los par
tos a que alude el texto, fue autor de una historia de Roma desde su
fundacin hasta el reinado de Severo, cf. Avidio Casio, 1,1.
22 Cf. 9,3-5.

VERO

153

de P aris, sin que le ofreciera ningn reparo la p re


sencia de stos, e in vit a M arco , que acudi all
con el fin de ofrecerle u n a m u estra de su virtud para
que la respetara e im itara, y, durante los cinco das
que residi en dicha m an sin , se entreg sin in
terrupcin a resolver cuestiones ju rd icas, m ientras
V ero se d edicaba a asistir y a ofrecer festines. M antena tam bin al actor A g rip o , ap o d ad o M enfio, al
que igualm ente haba trad o de Siria com o un tro
feo de la guerra de los p arto s y al que im p u so el
nom bre de A p o la u sto 23. H a b a trado adem s consigo taedores de lira, flau tistas, bufon es, actores
de pantom im a, p restid igitad o res y to d o tip o de es
clavos, con cu y o s ju eg o s se recrean Siria y A lejan
dra, hasta el p u n to de que d ab a la im presin de
que haba concluido u n a guerra con tra com edian
tes, no contra lo s p arto s.
9
U n falso ru m or, m s q ue in d icios de autntica
veracidad, haba hecho creer que esta diferencia en
el m o d o de vivir de am b os y o tras m uchas causas
haban dado origen a las rivalidades de M arco y
V ero. P ero el prin cipal incidente q ue ocu rri fue el
siguiente: en una ocasin en que M arco envi com o
legado a Siria a un p rim o su y o p atern o llam ad o L i
bn, y ste se m o strab a m s in solente de lo que cua
draba a un sen ad o r m o d esto , d icien do que escribi
ra a su p rim o si p o r az ar se le ofreca cualquier
duda, V ero, que se nallaba en Siria, n o p u d o aguan
tarlo ; y , com o se d io la circun stan cia efe que L ib n
m uri a consecuencia de un a s bita enferm edad con
casi to d o s los sn tom as de envenenam iento, algu
nas person as creyeron , aunque n o M arco, que se
pod a im putar su m uerte a una artim aa de Vero.
E sta circunstancia aum ent los rum ores de sus enfrentam ientos. T u v iero n gran influencia ante Vero,

23 Del griego a n o X a ^ i'b s,:<<apto para el deleite.

1Q

11

154

JU LrO CAPITOLINO

com o d ijim os en la vid a de M arco 24, sus libertos


G m in o y A g aclito , a quien aqul h izo d esp o sar
con la m ujer de L ib n , a p esar de la o p o sici n de 4
M arco ; finalm ente, M arco n o asisti al banquete
que se dio cu an d o V ero celebr las cerem onias del 5
m atrim on io. V ero an tu vo o tro s libertos de d e
pravada con ducta, co m o C o e d e s y E clecto y algu- 6
nos m s. D esp u s de la m uerte de V ero, M arco les
apart a to d o s de su lad o sim u lan d o que les h o n
raba, p ero se q u ed con E clecto que fue quien d es
pus asesin a su hijo C m o d o 2 .
C o m o M arco n o quera enviar so lo a la guerra a 7
L u c io ni dejarle en R o m a a causa de sus excesos,
m archaron ju n tos a luchar con tra los germ anos y
llegaron a A q u iley a. L u e g o , a p e sar de la op osicin
de L u cio , atravesaron los A lp es, d edicn d ose V ero
exclusivam ente a cazar y ban quetear en A qu ileya,
m ientras M arco se o c u p de to d o s lo s p rep arativos 8
para la cam paa. Sob re esta guerra que se acab,
en parte p o r m ediaci n de lo s em bajad ores de lo s 9
brbaros que p edan la p a z , en p arte p o r la actua
cin de n uestros generales y a h em os hablado con
p ro fu si n en la vid a de M arco 26. U n a vez term i
nada la guerra de P an on ia volvieron a A q u iley a a 10
instancias de L u c io y a con tin uacin se ap resu ra
ron a tornar a R o m a , p o rq u e ste echaba en falta
los placeres de la C iu d ad . P ero no lejo s de A ltin o,
y cuando ib a en un carruaje, tu vo un ataque sbi- H
d o de la enferm edad q u e llam an apopleja. L e ba
jaro n del carruaje y , lu ego de hacerle un a sangra,
le con d ujeron a A ltin o , d on d e m u ri d espus de
haber vivido tres das sin m u sitar u n a palabra.

24 Cf. Marco, 15,2.


25 Cf. Cmodo, 15,2. Es dudosa, no obstante, la identificacin del li
berto de Vero con el asesino de Cm odo.
26 Cf. Marco, 14,3-4.

VERO

C orrieron rum ores de que haba com etido inces


to incluso con su suegra F austin a. Se dice igual
mente que pereci p o r haber com id o unas ostras
salpicadas con veneno astutam en te p or sta, p o r
que deca que l haba revelado a su hija las rela
ciones que haba m antenido con su m adre. N o obstante, tam bin su rgi aquella otra historieta que ex
p u sim o s en la biografa de M arco 27, que resulta in
com patible con la vida de un h om bre de tales cua
lidades. A dem s, hay otros m uchos autores que atribuyen este crim en a su esp o sa, p o rq u e V ero haba
favorecido d em asiado a F abia, pues Lu cila no p o
da sop o rtar su poder. L a in tim idad entre L ucio y
su herm ana F ab ia fue tan grande realm ente, que la
estim acin p o p u lar p ercibi tam bin esto: que am
bos concibieron un plan p ara q uitar de en m edio a
M arco; y que, cuando esto fue revelado a M arco
p o r el liberto A gaclito, F au stin a se anticip a l con
el veneno, para que ste n o tom ara J a delantera.
E ra herm oso de cu erpo, encan tador de rostro, de
barba casi tan larga com o la de io s brb aro s, alto y
con la frente contrada en las cejas, de form a que
in spiraba respeto. Se dice que cu id tanto sus rubios cabellos que salp icab a su cabeza con polvillo
de oro p ara que su cabellera, al recibir m s luz, des
p idiera destellos d orad o s. F u e m u y torpe de palabra y m uy am ante del ju eg o de d ad os. V ivi siem
pre entregado al placer y fue otro N e r n en m lti
ples aspectos, salvo en la crueldad y las burlas. Tena, entre otros o b jetos de lujo, un cliz de cris
tal que tena m s capacidad de lo que un hom bre
puede beber y al que haba dado el nom bre de A la
d o , que era el de su caballo favorito.
11
V ivi cuarenta y d os a os 28. G o b ern on ce con

155

10

17 Aqu se repite la versin de Marco, 15,5.


28
Es un error de la Historia Augusta, pues naci el 15 de diciembre
del 130 y muri en enero del 169 (30 aos).

156

JU LIO CAPITOLINO

su herm ano 29. Su cu erpo fue enterrado en el se


pu lcro de A drian o d on d e tam bin est enterrado
E lio C sar, su p ad re natural.
E s con o cid o el ru m or p o p u la r 30, inadm isible
ante la vid a que llev M arco, segn el cual ste ha
ba ofrecido a V ero una parte de una m atriz enve
nenada, p ues la haba co rtad o con un cuchillo u n
tado con veneno p o r uno de sus lad os. Pero pensar
esto de M arco es un sacrilegio, aunque los placeres
y las acciones de V ero lo justifiqu en . N o so tro s n o
dejarem os en su sp en so dich a historia, sino que la
rechazam os en su totalid ad , tras haberla esclareci
d o y refutado adecuadam ente, d ad o que hasta el
m om en to, desp us de M arco , si exceptuam os a
vuestra C lem encia, A u g u sto D ioclecian o, ni la ad u
lacin parece que ha sid o cap az de m odelar un em
p erad or com o l.

29 Otro error, pues rein desde el 161 al 169.


30 Vase la misma versin en 11,2 y Marco, 15,5..

3
4

6.

A V ID IO C A S IO
(V ulcacio G alican o)

A vid io C a sio , com o quieren algunos escritores,


fue descendiente de la fam ilia de lo s C asio s p o r p a r
te de m adre, segn dicen, e h ijo de A vid io Seve
ro 1, un h om bre nuevo 2, que haba sido jefe de la
p rim era c e n tu ria 3 y h ab a llegado desp us a los m s
altos cargos. C u a a ra to 4 le recuerda en sus historias, y realm ente con resp eto, p u e sto que le defien
de com o un varn exim io e in disp en sable a la re
p b lica y m u y influyente ante el p ro p io M arco; y
se dice que, p o r un destin o fatal, m uri cuando y a
ste gobernaba.
Pues bien, el referido C a sio , com o y a hem os dicho, descendiente de la fam ilia de los C asio s, que
conspiraron contra Ju lio C esar 5, m antena un od io
secreto hacia el prin cipad o y no p o d a sop ortar el
nom bre de em perador, afirm an d o que n o exista

1 Su nombre real fue C. Avidio Heliodoro. Fue secretario imperial


de Adriano y prefecto de Egipto bajo Antonino.
2 Con esta expresin se designaba a cuantos iniciaban carrera polti
ca sin contar con algn antepasado de su familia que hubiera obtenido
una magistratura curul (censura, consulado, etc.) Entre los ms clebres
hombres nuevos estn Catn el Censor (cf. infra, . 31), Mario (cf.
infra, . 12) y Cicern.
3 Traduccin de ordines duxerat, que es la expresin regular para in
dicar el mando de las primeras centurias (ordines). Fue, por tanto, pri
mer centurin o primus pilus.
4 Cf. Vero, 8, 4, . 21.
5 A saber, C. Casio Longino y C. Casio Parmense.

158

VULCACIO GALICANO

nada m s on eroso que el n o m bre de im perio, p u es


to que no p o d a elim inarse de la repblica si no
m ediante otro em perador. E n fin, se dice que en su
niez intent arrebatar a P o el p rin cipad o, p ero
que esta pretensin de ap od erarse del trono se m an
tuvo ocu lta gracias a su p ad re, h om bre sab io y p o n
derado, p ero que, no obstan te, sus jefes siem pre lo
consideraron so sp ech o so . E n este sentido, una carta de V ero, que he in clu ido aqu, in dica que co n s
p ir contra l. E xtracto de la carta de V ero: A vidio C asio , p o r la im p resi n que y o tengo y p o r lo
que se d escubri y a b ajo el gobiern o de m i abue
lo 6, que fue tu p ad re, est v id o de p od er. D e
seara que ordenaras vigilarle. T o d o lo nuestro le
desagrada, acopia grandes recu rsos y se re de nues
tras cartas. A ti te llam a una viejecila fil so fa, a m
un m on stru o de lujuria. V e qu m edidas debes tom nar. N o od io a este h om bre, p ero ten cuidado, no
vayas a tom ar un a decisin p erjudicial para ti y para
tus hijos, m anteniendo entre los jefes en activo a
un h om bre tal que los so ld ad o s escuchan com pla
cientes y contem plan con ag rad o .
2
C ontestacin de M arco A urelio sobre A vidio C a
sio : H e ledo tu carta que revela m ay o r p reo cu p a
cin de la que debe tener un general y que n o se
corresp on de con las exigencias de nuestro tiem po.
P o rqu e, si est d estin ad o p o r volun tad divina para
el im p erio, no p o d rem o s darle m uerte, aunque q ue
ram os pues con oces la frase de tu bisabuelo 7:
N ad ie ha dado m uerte a su sucesor
si no es
as, l m ism o, espontneam ente y sin que n o so tro s
recurram os a m edios crueles, caer en los lazos del
destino. A ad e, adem s, que n o so tro s no p o d em o s
considerar com o reo a una p erso n a a la que nadie

6
7

6 Aqu se alude a Antonino Po como abuelo de Vero, cuando real


mente era su padre adoptivo, lo que prueba la falsedad de la carta, cf.
Introduccin, pp. 16-18.
7 Se alude a Trajano.

AVIDIO CASIO

159

acusa y a la que, com o t m ism o afirm as, aman los


sold ad os. E n fin, en los casos de lesa m ajestad exis- 4
te la p o sib ilid ad de que p arezca que sufren in justi
cias in clusos aqullos cu ya cu lp ab ilid ad ha sido
p rob ad a. E n efecto, t con oces esta frase de tu 5
abuelo A d rian o : E s m iserable la condicin de los
em peradores, que no g o z an de la p osib ilid ad de que
nadie les crea sob re los co m p lo ts de los usurpado-fc1
res, sino d espus de ase sin ad o s . Sin em bargo, he 6
p referid o pon erte este ejem plo y no el de D om iciano que, segn dicen, fue el prim ero que dijo esta
frase 8, p orq u e ni an las frases fam osas de los t
ranos tienen tanto p restigio co m o deberan tener. 7
Q u e m antenga, p o r tan to, sus p ro p ias norm as de
conducta, sob re tod o , m ientras sig a siendo un buen
general, firm e, esfo rz ad o y til a la repblica. E n 8
cuanto a los con sejo s que m e das p ara que vele p o r
m is h ijos p rocu ran d o su m uerte: que perezcan en
h ora buena m is hijos, si A v id io m erece m s que
ellos ser am ado, y si conviene p ara el bien del E s
tado, que viva C a sio y n o los h ijo s de M arco . E s
tas so n las opin ion es de V ero y de M arco sob re C a
sio.
3
Pero explicarem os brevem ente el carcter y las
costu m bres de este h om bre. E fectivam ente, no se
pueden tener m uchas noticias so b re aquellas p erso
nas a las que nadie ha o sa d o d edicar una biografa
p o r tem or a aqullos que les aniquilaron. N o ob s- 2
tante, n o so tro s aadirem os algunos detalles de
cm o lleg al trono, de cm o fue ejecutado y del
lugar donde fue d errotad o , pues rhe he p rop u esto, 3
A u g u sto D ioclecian o, escribir las biografas de
to d o s aq u llos q u e p o sey ero n co n legtim a razn o
sin ella el ttulo de em peradores, a fin de que co
n ozcas, oh A u g u sto !, a tod o s lo s que vistieron la
p rpura.

s Cf. Suetonio, D o m 21.

160

VULCACIO GALICANO

Su carcter fue tal que unas veces se m ostrab a 4


du ro y cruel; otras veces dulce y apacible; con fre
cuencia p ia d o so y en otras ocasion es despectivo con
la religin; ap asion ad o p o r el vino y abstinente;
glotn y com edid o, lu ju rio so y casto. N o faltaron 5
quienes le llam aron C atilin a 9 p u es se daba la cir
cunstancia de que le gu stab a que le llam aran as, a
lo que aada que hubiera llegado a ser Sergio 10,
si hubiese d ad o m uerte al d isp u ta d o r n , aludien- 6
do con este nom bre a A n to n in o , que haba alcan
zad o tanta reputacin en el conocim iento de la fi
lo so fa que, cuando iba a p artir p ara la guerra de
los m arcom an os, ante el tem or de que le ocurriera
un desenlace fatal, to d o s le ro garo n , no p o r adula
cin sino con fran queza, q ue p u blicara sus p recep
tos de filosofa. Y no sinti tem or alguno, sino que 7
declam durante tres das un a serie sucesiva de ex
h ortacion es, esto es de p recep to s . F u e adem s 8
A vid io C asio im placable en la aplicacin de la d is
ciplina en el ejrcito, y d ese que le llam aran M a
rio 12.
P u esto que hem os co m en zad o a hablar de su se
veridad, hay que con statar que existen m s sn to
m as de su crueldad que de su severidad. Efectiva- 2
m ente, fue el p rim ero que h izo crucificar a los so l
dad os que haban com etid o alguna violencia entre

9 Lucio Sergio Catilina (108-63 a. C.) fue un patricio que, rodendo


se de algunos otros nobles, de jvenes arruinados y de la hez del popula
cho dirigi durante dos aos (65-63) la conjuracin que llev su nom
bre hasta que muri en Pistoya luchando contra el ejrcito republica
no. Segn el autor de la Historia Augusta, algunos comparaban a Casio
con Catilina por sus deseos de acabar con Marco.
10 El mismo Catilina.
11 Traducimos as el trmino dialogista, acuado del griego
disputo, discuto.
12 C. Mario (157-86), a pesar de su humilde condicin, escal los
ms altos puestos de la repblica. Venci a Yugurta en el ao 104, a los
teutones y a los cimbrios y luch contra Sila y el partido de los opti
mates en favor de los populares (cf. Marco, n. 64) y reform profunda
mente el ejrcito dando un papel predominante a la cohorte, constitui
da por 600 hombres, la dcima parte de una legin.

AVIDIO CASIO

161

los habitantes de las p rovin cias, en los m ism os lu


gares d onde haban com etid o la falta. F u e tam bin 3
el p rim ero que invent este tip o de su plicio: h in
caba en el suelo un gran p o ste de m adera de ciento
ochenta pies y ataba en l a lo s condenados desde
la parte su p erio r a la in ferio r; haca encender una
h ogu era y acab aba as con ellos, u n os abrasados p o r
las llam as y o tros asfixiado s p o r el h um o, ago tad os
p o r el torm ento o, tam bin, p re so s de terror. M an - 4
daba igualm ente arro jar a un ro o a la m ar a los
con d en ados encadenndolos de diez en diez. A m - 5
p u t tam bin las m an os a m u ch o s desertores y a
otros les cort las piern as y las rodillas, diciendo
que era m s ejem plar la vid a de un crim inal que in s
p irab a com pasin , que su ejecucin. E n una oca- 6
sin en que m archaba al frente del ejrcito y las tro
p as auxiliares, im p u lsadas p o r su s centuriones, h a
ban dado m uerte sin su conocim iento a tres m il
srm atas que vivan sin preocu p aci n alguna a o r i
llas del D an u b io y haban vuelto luego a su p resen
cia con un gran botn, esp eran d o sus centuriones
que iban a ser recom p en sad os p o rq u e con un p u
ad o de h om bres haban acab ad o con tantos ene
m igos m ientras los tribu n os p asab an el tiem po in
dolentem ente y sin enterarse de la accin, orden
que fueran ap resad os, crucificados y castigados
com o se castiga a los esclavos ejem plo que no te
na precedentes alegando que p o d ra haberse tra
tado de una em b oscad a que acabara con el tem or
reverencial que in spirab a el im p erio rom ano. Y , en 7
otra ocasin en que su rg i una violenta sedicin en
el ejrcito, sali d esn u d o de su tienda, cubierto n i
cam ente con el calzn 13, y d ijo : H erid m e, si o s
13
Traduccin del trmino campestre, especie de calzn o taparra
bos que se ataba alrededor de los riones y descenda hasta los dos ter
cios del muslo. Era una prenda utilizada por los gladiadores, los solda
dos y aquellas personas que realizaban ejercicios violentos para mante
ner el decoro al despojarse de sus vestidos, cf. Horacio, Ep. I, 11, 18.
El nombre lo tomaba de su empleo en el Campus Martis.

162

VULCACIO GALICANO

atrevis, y aadid este crim en al quebrantam iento


de la d iscip lin a. E n to n ces, to d o s se aplacaron y logr hacerse tem er p o r n o haber d ad o l m uestras
a e tem or. E ste ejem plo in fun d i tanta disciplin a a
los rom an os e in spir tanto terror en los b rbaros,
que p id ieron a A n ton in o , entonces ausente, un tra
tado de p az p ara cien a o s, p u es haban visto que,
p o r decisin de un general rom an o , haba sid o con
denados a m uerte in clu so aqullos que haban lo
grad o la victoria actuan do ilegalm ente.
5
M uchas de las rigu ro sas m edid as de C a sio con
tra el desenfreno de los so ld ad o s se hallan en l ob ra
de E m ilio Parteniano que ha relatado la h istoria de
los que con sp iraron al tro n o desde lo s aos m s re
m o to s. E n efecto, desp us de h aberlos hecho azotar en el fo ro y en m edio del cam pam ento, m and
decapitar con el hacha a lo s so ld ad o s que haba m e
recido este castigo y a m u ch o s les am put las m a
n os. P ro h ib i tam bin q ue lo s so ld ad o s llevaran en
cam paa otra p rovisio n es que n o fueran tocino,
b izcoch os y vinagre y , si descu bra algn o tro ali
m ento, castigaba este lu jo co n una p en a severa. H a y
una carta del divino M arco so b re C a sio d irigid a a
su prefecto que dice as: C o n fi a v id io C a sio las
legiones siracas, q ue se encuentran d isipadas p o r el
lu jo y que viven de acuerd o con las costum bres de
D afn e. Sobre ellas C e so n io V ectiliano m e escribi
diciendo que haba c o m p ro b ad o que tod as ellas ha
can u so de los ba os calientes. Y p ien so que n o
me he equivocad o p u es tam bin t conoces bien a
C a sio , un h om bre de un a severidad y disciplina
casian a. E n efecto, a los so ld ad o s no se les puede
gobernar sino con la antigua disciplina, p ues co n o
ces este verso co m p u esto p o r un fam o so p oeta, y
que to d o el m u n do recita a m en u do :

8
9

4
5

E l E sta d o rom an o se m antuvo firm e gracias


a las costu m bres y a los h om bres antiguos 14.
H a z nicam ente que las legion es tengan p rovi-

AVIDIO CASIO

163

siones en abun dancia p u es, si co n o zco bien a C a


sio, s que no se em plearn in tilm en te. C arta del
prefecto a M arco : H a b is actuad o con cordura, m i
seor, al confiar a C a sio la jefatu ra de las legiones
de Siria, p ues a so ld ad o s de costu m bres griegas
nada les conviene m s que un jefe de cierto rigo r.
Sin duda, l p ro h ib ir to d o s lo s ba os calientes y
har caer a base de golp es tod as esas flores que lle
van los so ld ad o s en su cabeza, en su cuello o en su
seno. T o d o s lo s ap rov ision am ien tos de los que necesita el ejrcito estn a p u n to y nada falta b a jo el
m ando de un buen general; p o rq u e o n o son m u
chas las exigencias o no so n m u ch o s lo s g asto s.
6
Y C asio no traicion la op in i n que se haban
fo rjad o sob re l. Efectivam ente, enseguida ord en
que se con vocara una asam blea 14 bls y fij sobre los
m u ros un os edictos en los que anunciaba que, si en
contraba en D afn e algn so ld ad o ceido con el cin
turn, posiblem ente volvera sin l 15. A co stu m b raba a p asar revista a las arm as de los sold ad os cada
siete das as com o a su s v estid os, calzad os y p o
lain as; elim in en el cam pam en to todo tipo de c o
m od id ad es y dio rdenes p ara que las tropas p a sa
ran el invierno en las tiendas de cam paa, si no
corregan sus costu m bres, y hubieran p asad o en
ellas el invierno, sino hubieran vivido con m s d e
coro. C a d a siete das to d o s los so ld ad o s hacan ejercicios que consistan en lan zar flechas y m anejar las
arm as. D eca, en efecto, que era lam entable que lo s
so ld ad o s no realizaran ningn ejercicio, m ientras

10
11

12

3
4

14 Es un fragmento de los Annales de Ennio, citado por Cicern en


el De Repblica, 5.
14 bls El texto dice in signa ante los estandartes, lugar donde se ce
lebraban las asambleas militares. Estos signa eran: la gavilla o haz de
heno, el vexillum o lienzo cuadrado fijo en una lanza y el guila.
15 Despojar del cinturn a un soldado supona una degradacn y un
castigo. En este caso el castigo se impona por ir ceido con l (accintus) en lugares impropios de la ciudad.

164

VULCACIO GALICANO

que los atletas y los cazad o res s que los realizaban;


que la fatiga les resultara d esp us m enor, si se aco s
tum braban a ella.
A^s/pjies, una vez que enderez la disciplin a m ilitar, llev a cabo con gran xito distintas em presas
blicas en A rm en ia, A rab ia y E g ip to , y fue am ado
p or tod o s los p u eb los orientales, especialm ente p or
los habitantes de A n tio q u a que le ap oyaron en sus
aspiraciones al tron o, com o cuenta M ario M xim o
en la biografa de M arco A u relio. Y , tam bin, cuando los so ld ad o s B u c lico s com etieron m uchos he
chos graves en E g ip to 16, fu eron reprim idos p or
ste, com o el m ism o M ario M xim o refiere en la
vida del divino M arco.
7
Se p roclam em perad o r en O riente, segn dicen
algunos, a instancias de F au stin a 17, que d escon fia
ba de la salud de M arco y tem a que no iba a p od er
defender ella sola a sus h ijo s, nios an, y que apa
reciera alguien que se los q u itara de en m edio, aespus de ap od erarse de la m an sin real. Sin em bargo, otros dicen que C a sio , p ara p o d er conseguir
que los so ld ad o s y los habitantes de las provincias
se pusieran de su parte y ab andonaran su afecto ha
cia M arco, em ple el siguiente ard id: decir que
M arco haba m uerto. E n efecto, se dice que incluso le dio el ttulo de d iv in o , p ara calm ar la a o
ranza hacia l. C u an d o y a sigu i adelante en su prop sito de hacerse em perado r, n o m br rpidam ente
prefecto del P reto rio a aquel hom bre que le haba
p rocu rad o las insignias reales 1S, el cual fue tam bin
asesinado en contra de la volun tad de A nton ino p o r

6
7

3
4

16 Ct. Marco, 15, 2.


17 Ibid.., 24, 6.
18 Alusin a los distintivos imperiales, posiblemente al paludamen
tum manto de prpura (cf. Marco, n. 49), pugio daga corta y scep
trum, primitivamente un largo bastn semejante a la madera de una lan
za (Virgilio, Aen., X II, 206), luego ms evolucionado y de distintos ma
teriales, como el que acababa en una figura de guila que representa al
emperador Antonino grabado en/^a columna erigida en su honor.

AVIDIO CASIO

165

el ejrcito 19, que tam bin con la op o sici n e in clu


so el d esconocim iento de A n ton in o acab con M e
d a o , a quien se le haba con fiad o el gobierno de
A lejan dra y quien se haba p u e sto de acuerdo con
C asio con la esp eran za de particip ar en el p o d er.
C o n to d o , A n ton in o ni se irrit violentam ente al
enterarse de la sublevacin, ni se enfureci con tra
los h ijos de C a sio ni con tra sus parientes. E l senad o le declar enem igo p b lico y con fisc sus bie
nes 20. A n ton in o n o q u iso a adirlos a su tesoro p a r
ticular, y p o r ello se adjudicaron al tesoro pblico de
acuerdo con la p rescrip ci n del senado. N o falt
consternacin en R o m a cuan d o algunos aseguraban
que A vid io C a sio se ib a a p resen tar en R o m a d u
rante la ausencia de A n ton in o , q u e era estim ado de
un m o d o excepcional p o r to d o s salvo p o r los d e
generados, y que iba a saq u ear la C iu d ad com o un
tirano, p o r culpa so b re to d o de los senadores, que
haban con fiscad o su s bienes y le haban con side
rad o enem igo del E sta d o . Y el am or que in spiraba
A nton ino se revel sob re to d o en que el asesinato
de C asio se ejecut con el beneplcito de todos lo s
p u eb los, a excepcin de lo s an tioqu en ses. Por cierto, A n ton in o no ord en su ejecucin, sino que se
lim it a perm itirla, d ad o que p ara tod o el m undo
era evidente que, si h ubiese estad o en su poder, le
h abra p erd on ad o.
C u an d o p resen taron a A n to n in o la cabeza de C a
sio, l no s lo no se regocij , ni se enorgulleci 21,
sino que in cluso sinti pena de que se le privara de
una ocasin p rop icia p ara m o strar su clem encia, d i
ciendo que su deseo h ubiera sid o prenderle vivo
p ara echarle en cara los beneficios ae que le haba
hecho ob jeto y conservarle la vida. E n fin, en un a

Cf. Marco, 25, 4.


20 Ibid.., 24, 9.
21 Ibid.., 25, 3.

166

VULCACIO GALICANO

o casin en que un in dividu o deca que haba que rerochar a A n ton in o la excesiva benignidad que haa m o strad o hacia un enem igo p erson al su y o , ha
cia su s h ijos y allegad os, y hacia to d o s los que ha
ba d escubierto co m o cm plices de un u su rp ad or,
y aada en ton o de rep roch e: Q u hubiera
ocu rrido, si h ubiera ven cid o C a sio ? , dicen que el
em perador resp o n d i : N o hem os hon rad o a los
dioses ni hem os vivido tan indignam ente com o para
que l nos d errotara. D e sp u s m o str que tod o s
los em peradores que haban sid o asesinados haban
dado m otiv os p ara que les dieran la m uerte m ere
cidam ente y que ningn em perador bueno haba
sido vencido o asesin ad o a la ligera p o r un tirano,
asegurando que N e r n haba m erecido la m uerte,
ue C aligu la d ebi m orir y que O t n y V itelio no
esearon realm ente gob ern ar 22. U n a opinin sim ilar tena sob re P rtinax y sob re G alb a, diciendo que
la avaricia era el p e o r m al que exista en un em pe
rador. A ad a, en fin, que ni A u g u sto , ni T rajan o ,
ni A d rian o , ni su p ad re haban p o d id o ser vencidos
p o r los rebeldes d ad o que m uchos de ellos fueron
elim inados o en con tra de su voluntad, o sin su c o
nocim iento. P o r su p arte, el p ro p io A n ton in o p id i al senado que n o castigara con rigo r a los c m
plices de la rebelin ro gan d o al m ism o tiem po que
no im p usiera la pena capital a ningn senador
durante su reinado, lo que le granje una gran d
sim a estim a. Fin alm ente, d espus de castigar a un
insignificante nm ero d centuriones, h izo llam ar
a los que haban sid o d ep o rtad o s 23.

22 Alusin a los distintos modos como murieron estos emperadores,


cf. Suetonio, Cal., 58; Nero, 47-49; Otho, 11; Vit., 17: a Caligula le
asesinaron dos oficiales de la guardia. Nern se suicid para evitar que
le asesinaran. Otro tanto hizo Otn, tras la derrota de su ejrcito por
Vitelio, y ste fue asesinado por los soldados de Vespasiano.
23 Cf. Marco, 26, 12.

AVIDIO CASIO

167

N o castig a los habitantes de A n tio qu a que h a


ban con sp irad o con A v id io C a sio , sin o que los
rdon, ad op tan d o la m ism a actitud con los haitantes de otras ciudades que le haba ayudado,
aunque al p rin cipio se irrit profun d am en te con los
antioquenses y les p ro h ib i lo s espectculos, p r i
vndoles tam bin de o tro s m u ch o s ttulos h on or
ficos de su ciudad que posteriorm en te volvi a
otorgarles. A n ton in o don a los hijos de A vid io 2
C asio la m itad de lo s bienes de su padre, de la m is
m a m anera q u e a sus hijas las h on r con la conce
sin de oro, p lata y p ied ras p reciosas. Y , p o r lo q ue 3
respecta a A lejan dra, la hija de C asio , as com o a
su yerno D ru en cian o, les con ced i la libertad de ir
donde quisieran. Y as vivieron gozan d o de la m xi- 4
m a segu ridad, no com o rehenes de un u su rp ad or,
sino com o m iem bros de la clase senatorial, p u esto
que A n ton in o p ro h ib i que ni siquiera en los ju i
cios se les echara en cara la d esgracia de su fam ilia,
condenando a algunos que se haban m ostrad o in
solentes con ellos in jurin d o lo s. E s m s, les p u so
b ajo la proteccin del m arid o de su ta.
P ero, si alguien desea con o cer tod a esta historia, 5
que lea el segun do libro de la vid a de M arco escri
to p o r M ario M xim o, en el cual narra las acciones
que ste realiz cuando gobern solo despus de la
m uerte de V ero, E n ton ces, en efecto, tuvo lugar la 6
revuelta de C asio , com o lo p ru eb a una carta que se
envi a Faustina, de la cual es u n a copia sta que si
gue: Vero me escribi la verdad sobre C asio: que de- 7
seaba ser em perador. E n efecto, pienso que t ya has
od o lo que contaban de l los servidores de V ero. 8
Ven, p o r tanto, a A lb an o para que tratem os de la
situacin general, con el beneplcito de los dioses.
N a d a tem as. D e aqu se deduce que Faustina no es- 9
taba enterada de estas cosas, aunque M ario M xim o,
deseando desacreditarla, afirme que C asio haba asu
m id o el p od er con su com plicidad. E n efecto, se 10
conserva una carta de sta d irigid a a su m arido en

168

VULCACIO GALICANO

la que le aprem ia a ven garse con rigo r de C asio . C o p ia de la carta de F au stin a a M arco : M e dirigir a
A lb an o m aana, ob edecien d o tus rd en es; no o b s
tante, desde este m ism o m om en to te exhorto, si es
que am as a tus h ijo s, a p ersegu ir con sum a energa
a estos rebeldes. E fectivam ente, se han acostum brado m al los jefes y los so ld ad o s, p ues, si no se les
reprim e, se convierten ellos en o p reso res.
10
O tra carta de la m ism a F au stin a a M a r c o : C u a n
do se sublev C e lso , m i m adre F au stin a exhort a
tu padre Po a que ob servara pied ad , p rim ero con
los su yos y lu ego con los extra os. Pues no es p iad o so el em perad o r que n o p ien sa en su esp o sa y en
sus hijos. Y a ves la edad que tiene n uestro h ijo C m od o. P o m p ey an o 24, n u estro yern o , es bastante
anciano y, adem s, extran jero. C o n sid era cul va a
ser tu actuacin con A v id io C a sio y sus cm plices.
N o seas indulgente con u n o s h om bres que n o han
sid o indulgentes con tigo, ni lo seran con m igo ni
con nuestros h ijo s, de h ab er resu ltad o ven cedores.
E n se gu id a seguir y o tam bin tu ruta. N o he p o
dido ir a F o rm ian o , p o rq u e n uestra hija F ad ila 25
est enferm a. P ero, si no p u e d o encontrarte en F o rm ias, tratar de llegar a C ap u a, ciudad que p o d r
aliviar m i enferm edad y la de nuestros hijos. T e p id o
que enves a F o rm ian o al m dico Sotridas. P o r m i
parte no tengo ninguna con fian za en Pisiteo que no
conoce lo s rem edios o p o rtu n o s p ara curar a una
doncella an virgen. C alp u rn io m e ha entregado
una carta tuya sellada: si tard o en ir, te contestar
a ella p o r m edio del viejo eunuco C ecilio que, com o
sabes, es un h om bre fiel. A l confiar a e p alab ra
los rum ores que la e sp o sa de A vid io C asio , sus h i
jo s y su yerno lanzan, seg n dicen, sob re ti.

24 Ibid.., 20, 6.
25 Arria Fadila, cuarta hija de Marco, nacida en el ao 150.

11

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2
3
4
5

7
8

10

AVIDIO CASIO

11

169

Se deduce p o r esta carte q ue F au stin a no fue


com plice de C a sio , m s an, que exigi con ener
ga su castigo, p u esto que a A n ton in o , q u e se m an
tena inalterable y p lan eaba m edid as m s in dulgen
tes, le convenci de q ue era p reciso vengarse de l. 2
L a carta que tran scribo a continuacin m ostrar lo
que A n ton in o le c o n test : R ealm en te, m i querida 3
Fau stina, actas con e scru p o lo sid ad velando p o r tu
m arido y p o r nu estro s hijos. E n efecto, he vuelto
a leer en F orm ian o un a carta tu y a en la que m e ex
hortas a castigar a lo s cm plices de C a sio . Pero y o 4
esto y d isp u esto a p erd o n ar a su s hijos, a su yern o
y a su esp osa y v o y a escrib ir al sen ado p ara que
acte de m o d o que la con fiscaci n de su s bienes n o
sea d em asiado gravosa, ni la p en a d em asiado cruel. 5
E n este sentido, no h ay ninguna cosa q u e su p o n ga
p ara un em perador ro m an o m ay o r recom pensa ante
los p u eblos que la clem encia. E sta elev a C esar al 6
ran go de divinidad, sta divin iz a A u g u sto , sta
consigui p ara tu p ad re el h o n o r especial del ttulo
de Po 26. E n definitiva, si el dictam en sobre esta 7
guerra se hubiera aju stad o a m i criterio, A vidio n o
h ubiera sid o ejecutado. P o r tan to, no ests in quieta: 8
L o s d ioses m e p rotegen , a ellos es grata m i
[p ied ad 17.

H e n o m b rad o cn su l paray el ao p rxim o a


nuestro yern o P o m p ey an o . E sta fue la respuesta
de A n ton in o a su esp osa.
12
Interesa, sin em bargo, con o cer las caractersticas
del d iscurso que M arco A n to n in o envi el se n a d o ^ 2
E xtracto del d iscu rso de M arco A nton ino. A ^(, )
p u e s, p ad re s c o n s c r ip to s 28, en recom pensa de

26 Cf. Adriano, 24, 4, Antonino, 2, 4.


27 Horacio, Od., I, 17, 13.
28 Patres conscripti es un apelativo referido a los senadores. La tra
duciremos por el giro castellanizado padres conscriptos, como aqu,
o simplemente por senadores.

170

VULCACIO GALICANO

vuestras felicitaciones p o r m i victoria elevo al con


su lad o a m i y ern o ; m e refiero a P o m p eyan o , cuya
edad debera haber sid o rem unerada hace tiem po
con esta m agistratura, si no lo hubieran im pedido
esfo rzad o s ciu d ad an o s, a los que la repblica tuvo
que p agar lo que les d eba p o r sus m ritos. A h ora,
en relacin con la rebelin de C a sio , y o os ruego
y su plico, pad res con scrip to s, que depongis vu es
tro rigor y m antengis in tacta m i pied ad y m i cle
m encia, m ejor dicho, la vuestra, y no perm itis que
el senado enve a la m uerte a ningn ciudadano. Q u e
ningn sen ador sea castigad o, que no se derram e la
sangre de ningn noble, que vuelvan los d ep o rta
d os y que los p ro scrito s recuperen sus bienes. O ja l p u diera hacer su b ir tam bin a m uchos ciud ad a
nos de las regiones infernales!
En efecto, jam s es del agrado de un em perador la
venganza de su p ro p io d o lo r p ues, p o r m uy justa
que ella sea, se con sid erar d em asiad o rigurosa. P o r
tanto, deberis p erd on ar a los hijos de A vid io C a
sio, a su yerno y a su esp osa. Pero p o r qu digo yo
p erd on ar, cuando no han com etid o ningn crim en?
Q u e vivan con segu rid ad, sabiendo que viven bajo
el reinado de M arco A u relio. Q u e vivan disfrutan
do de la parte del p atrim o n io de su s pad res que les
ha corresp on d id o, que disfruten del oro , de la p la
ta y de los vestid o s, que sean ricos, que estn exen
tos de p reocu p acio n es, que vayan donde quieran y
que sean libres y que lleven p o r los confines de to
dos los pueblos del m u n do el testim onio de m i pie
dad y de la vuestra. Y n o es, p ad res con scriptos,
un acto im portante de clem encia conceder el p er
dn a los hijos y esp osas de p ro sc rito s: os p id o,
pues, que liberis de la m uerte, de la confiscacin
de sus bienes, del tem or, del desh onor, del od io y,
en fin, de tod o tipo de in jurias a los cm plices de
A vidio del orden senatorial y del orden ecuestre y
que otorgu is esta p rerrogativa a m i reinado: que
quien h aya cado en la contienda, con ocasin de

8
9

10

AVIDIO CASIO

171

la sublevacin de un pretendien te, sea elogiado an


despus de m u erto.
13
E l senado honr este ejem plo de clem encia con
las siguientes aclam aciones 29 : A n to n in o p iad o so ,
que lo s d ioses te conserven. A n ton in o clem ente, 2
que los d ioses te conserven. T has qu erid o lo que
era lcito; n o so tro s h em os hecho lo que convena.
Pedim os p ara C m o d o el p o d e r im perial legal.
C o n so lid a tu descendencia. H a z que nuestros h ijo s
vivan tran quilos. N in g u n a fu erza daa un im perio 3
legtim o. P ed im os p ara C m o d o A nton ino el p o - 4
der tribunicio, p ed im o s tu presencia. H o n o r a tu fi- 5
losofa, a tu pacien cia a tu ciencia, a tu nobleza y
a tu integridad. T vences a tus enem igos, triunfas
sob re los enem igos de la p atria; los d ioses te p r o
tegen. Y an seguan m s.
A m p le s, los descendientes de A vid io C asio vi- 6
vieron sin in quietud y tuvieron acceso a los cargos
del E stad o . P ero C m o d o A n ton in o despus de la 7
m uerte de su padre, y a deificad o, los conden a to
dos a ser q u em ad os vivos, c o m o si se les hubiera
sorp ren d ido en una rebelin.
E sta s so n las noticias que h em os hallado so b re 8
A vid io C asio . Su carcter, com o antes dijim os, fue 9
siem pre torn ad izo, p ero inclinado sobre todo al ri
gor y a la crueldad. Si hubiera llegado a ocupar el 10
tron o, hubiera sid o n o solam ente clem ente, sino
tam bin bueno, y adem s, un extraordinario y efi
caz em perador.
14
Efectivam ente, se con serva un a carta que escri
bi a su yern o cuando y a se haba declarado em -

29
El sentido general de esta palabra (acclamationes) es el de aproba
cin entusiasta manifestada con aplausos, gritos de alegra, etc., y se re
fiere a distintos actos de la vida, v. g. a las bodas (Thalassio), triunfos
(io triumphe), etc. En sentido poltico, como aqu, significa asentimien
to a algn acto extraordinario, a la eleccin de un emperador, etc., o
por el contrario, rechazo a determinados actos. Vanse otras aclama
ciones en Cmodo, 18-19 y Alejandro Severo, 6-11.

172

V ULCACIO GALICANO

perad or, en la que dice: D esd ich ad o el E sta d o que


so p o rta a in dividuos com o stos, vidos de rique
zas y op ulen tos. D esd ic h ad o M arco A urelio, hom bre sin d u da extraord in ario, que, no obstante, deja
vivir a hom bres cuya con d u cta no aprueba p o r el
deseo de que le llam en clem ente. D n d e est L ucio C a sio 30 cu y o nom bre m e cautiva en vano?
D n d e, aquel M arco C a t n el C e n s o r 31? D n
de, tod a la disciplin a de n u estro s an tepasad os? E sta,
ciertam ente, tiem po ha d esap areci ; p ero ahora ni
siquiera se la busca. M arco A u relio filo so fa e investiga sob re los p rin cip ios de las cosas, sobre las
alm as, sob re lo h on esto y lo ju sto ; p ero no se p re o
cupa del E stad o . Y a ves que se necesitan m uchas esp ad as, m uchos epitafios p ara que la im agen de la
nacin vuelva a su antiguo estado. Pero y o a estos
gobern ad ores de las p rovin cias C o n sid erar yo
acaso p rocn su les o gobern ad ores a quienes creen
que el senado y A n ton in o les confiaron las p rovin
cias para que se entregaran a la lujuria y para que
se enriquecieran? T has od o que el prefecto del
P retorio de nuestro fil so fo era un p o b re y un m en
digo tres das antes de alcanzar este cargo, pero que
sbitam ente se h izo rico. D e d nde sac las rique
zas, p regun to y o , sino de las entraas de la rep
blica y de las p o sesio n es de los habitantes de las
p rovin cias? Q u e sean ricos, que naden en la o p u
lencia: as llenarn el erario p b lico ; que los dioses
favorezcan solam ente las buenas cau sas; los casian os devolvern el prin cipad o a la rep blica. E sta
carta de C a sio indica que habra sid o un em pera
d o r m uy severo y rigu ro so .

2
3

6
7

30 N o Lucio Casio, sino Cayo Casio Longino, quien conspir con


tra Csar, cf. 1, 4.
31 M. Porcio Catn (234-149) que se hizo famoso por su actuacin
como Censor en contra de la influencia del helenismo.

7.

C M O D O A N T O N IN O

(E lio L am prid io)

Y a hem os hablado bastante en la vid a de M arco


A n ton in o 1 de los an tepasad os de C m o d o A n to
nino. E ste naci con su herm ano gem elo A nton ino 2
la vspera de las calendas de septiem bre durante el
consulado de su p ad re y de su to en Lanuvio, d o n
de tam bin se dice 2 que naci su abuelo m aterno. 3
C u an d o F au stin a estab a a p u n to de dar a luz a C
m o d o y a su herm ano, vio en sueos que para se r
pientes, p ero una de ellas m s fiera. Y , despus de 4
que dio a lu z a C m o d o y a A n ton in o , ste m u ri
a los cuatro aos de edad, aunque los astr lo gos
aseguraban que segn el cu rso ae los astros sera
igual que C m o d o . A ^p^es, una vez m uerto su 5
herm ano, M arco intent-adcar a C m o d o con sus
p rop ias enseanzas y con las de grandes y exim ios
m aestros. T u v o com o m aestros de gram tica griega 6
a O n esicrates, com o m aestro de gram tica latina a
C ap ela A n tistio ; A te y o Santo fue su p ro feso r de
oratoria. P ero no le fueron tiles en ningn senti- 7
do los m aestros de tantas disciplinas. T an to puede
la fu erza del p ro p io carcter o la de aqullos que
actan com o preceptores en palacio. Porque desde
su infancia fue im p dico, m alvad o, cruel, libid in o
so, im puro en su b o ca y pervertid o, y y a desde en- 8

1 Cf. Marco, 1, 1-2.


2 Cf. Antonino, 1,8.

174

ELIO LAMPRIDIO

tonces un artista en tod as aquellas artes que no eran


a la dignidad de un em perado r, h asta el p unto de
que m odel cop as, d an z, cant, silb y , en fin, de
m o str su vala com o b u f n y con su m ad o gladia
dor. A los doce aos dio en C e n tu n c e la s3 una 9
m uestra de su fu tu ra crueldad, p ues una vez se ba
en un bao que casualm ente estaba dem asiado ti
bio, orden arrojar al h orn o al b a ero; entonces el
p ed ag o g o que haba recib id o esta orden quem en
el horn o la piel de carnero p ara hacer que C m o d o
creyera que se haba cu m p lid o la pena p o r la feti
dez de aquel olor.
R ecib i el ttulo de C sa r 4 ju n to con su herm a- 10
no V ero 5, cuando era an nio. A los catorce aos
de edad fue adm itido en el colegio de los sacerdotes.
2
Fue co o p tad o entre los tre sso lo s 6 com o p rn
cipe de la juventud 7, cu an d o visti la to g a viril.
C u an d o an vesta la p retexta de la infancia, d istri
b u y un congiario al p u eb lo y o cu p la p resid en
cia en la baslica de T rajan o . V isti la toga el da de 2
la nonas de ju lio, el da en el que desapareci de la
tierra R m u lo y en que C a sio se separ de M arco. 3
D esp u s de haber sid o recom en d ad o a los so ld a
d os, p arti con su pad re a Siria y E g ip to y volvi

3 La actual Civit Vecchia, en la costa de Etruria.


4 Cf. 12, 3; Marco, 22, 12.
5 Marco Anio Vero que muri en el 169. Cf. Marco, 21, 3.
6 Jvenes aspirantes a caballeros. El texto es inseguro. Acepto la
conjetura de Lipsius: trossulos, correccin d tressolos P. Los trossuli
eran caballeros romanos que reciban su nombre de la ciudad de Etru
ria, Trossulum, conquistada por ellos sin el concurso de la infantera,
cf., Plinio, Nat. Hist., 23, 2, 35 ss. Luego el nombre adquiri un senti
do figurado, como jvenes que aspiraban a entrar en el censo ecuestre,
que es el que tal vez tiene en el texto. Mommsen rechaz la lectura de
Lipsius, proponiendo in ter<fra>tres solus, basado en la que da el ma
nuscrito : tres solos. De aceptar su lectura la traduccin sera: de en
tre sus hermanos fue nombrado l slo prncipe de la juventud.
7 Ttulo concedido por el orden ecuestre al hijo del emperador al to
mar la toga viril e ingresar en la caballera romana.

CM ODO A N TO N IN O

175

con l a R o m a. D e sp u s de esto, tras conseguir la 4


dispensa de la ley anaria 8, fue n o m b rad o cnsul y
salu d ad o com o em perado r ju n to con su padre, el
da cinco antes de la calendas de diciem bre, du ran
te el con sulad o de P o li n y A p ro y o b tu vo los h o
nores del triunfo ju n to con su p ad re; efectivam en
te, tam bin este h on or se debi a un decreto del se
nado. D esp u s, p arti con su p ad re a la guerra con- 5
tra los germ anos.
N o p u d o aguantar a los p ed a g o d o s que le haban 6
p u esto p ara cuidar de su vid a p o rq u e eran m uy v ir
tu o so s, m antuvo a lo s m s degenerados y , cuando
les apartaron de su lad o , sin ti n o stalgia p o r ellos
h asta el p u n to de enferm ar. D esp u s de que con si- 7
gui que volvieran gracias a la debilidad de carc
ter de su padre, m o n t constantem ente en las e s
tancias palaciegas, tabernas y figon es y no p u so l
m ite ni al p u d o r ni a lo s gasto s que originaban. J u
gaba a los d ad o s en casa. E sclav izan d o a las m u- 8
jerzuelas de m s bella con textu ra com o en los p r o s
tbulos, reuni un lupan ar p ara m ofarse de la c a s
tidad. Sigui a los reven ded ores am bulantes y a d
quiri caballos de carreras p a ra su u so particular. 9
G u i carros con el atuen do de auriga, convivi con
los glad iad ores, tran sp o rt agua com o un servidor
de ven dedores de esclavos, h asta el p u n to de que
p o d ras creer que l haba n acid o para la infam ia
m s que p ara aquel ran go al que le elev la fortuna.
3
A part de sus cargos a los m s antiguos servidores
de su pad re y alej a lo s am igos que eran ya ancia
nos. Intent ganarse, p rop on in d ole placeres d es- 2
h on estos, al hijo de Salvio Ju lian o 9, q ue entonces
se hallaba al frente del ejrcito, m s n o lo lo gr y
desde entonces se d edic a tender tram pas a Ju lia-

8 La lex Vilia annalis o annaria era la que fijaba la edad para acceder
a las magistraturas.
9 P. Salvio Juliano, cnsul en el ao 175.

176

ELIO LAMPRIDIO

no 10. A lej de s a los ciu d ad an o s m s hon estos o 3


de form a ultrajante o m ediante la concesin de car
gos m uy dignos. F u e ap o stro fad o en escena p o r los 4
actores de p an to m im o s com o una p erson a d esh on
rada y p o r ello los d ep o rt inm ediatam ente hasta el
p u n to de que no aparecieron m s en escena. C e- 5
diendo a las estipulaciones de los enem igos, aban
don tam bin la guerra que su padre casi haba ter
m inado y se volvi a R om a. C uan d o volvi a R om a, 6
coloc detrs de s en su carro al actor Saotero y
celebr el desfile triunfal de tal m anera que, v o l
viendo la cabeza en m ltiples ocasion es, le besaba
pblicam ente. T am b in h izo esto m ism o en la or- 7
q u esta del teatro n . Y , aunque beba hasta el am a
necer y d evoraba los recu rso s del im perio rom ano,
tam bin p o r las m aan as vo lab a de taberna en ta
berna h asta dar en lo s lupanares. E n v i a gobern ar 8
las provincias a in dividu o s que eran cm plices de
sus vicios o que haban sid o recom en d ad os p or
o tros crim inales. L le g a ser o d iad o p o r el senado 9
h asta tal extrem o que tam bin l, a su vez, se en
sa contra este estam en to tan p restig io so , desean
d o destruirle y se vo lv i san guinario p o r verse
d espreciado.
4
L a vid a que llevaba C m o d o incit a C u ad rato
y L u cila 12, ay u d ad o s p o r lo s con sejo s del prefecto
del P reto rio T arru ten o P atern o, a p royectar su
m uerte. Sin em bargo, con fiaron la ejecucin de la 2

10 Cf. 4, 8.
11 La orquesta (orchestra: ) era la superficie que exista bajo
el proscenio en la que actuaba y danzaba el coro () en el teatro
griego. Estaba limitada por la fila de asientos ms bajos por un lado y
por el muro sobre el que montaba la escena. En los teatros romanos,
por la ausencia de coro, se destinaba este espacio para los senadores y
personas distinguidas, cf. Suetonio, Aug., 35; N ero., 12.
12 M. Umidio Cuadrato, consul en el ao 167. Era hijo de Ania C or
nificia Faustina, hermana de Marco, cf., Marco, 7,4. Lucila era la her
mana mayor de Cm odo, viuda de L. Vero y casada tras la muerte de
ste con Claudio Pompeyano, cf. Marco, 20,6.

CM ODO A N TO N IN O

177

m uerte a su pariente C lau d io P o m p ey an o . C u an d o


ste d isp on a y a de la p o sib ilid ad de llevar a cabo
su p ro p sito , d espus de h ab er entrado con la e s
p ad a desenvainada d on d e se encon traba C m o d o ,
d escu bri estpidam ente el crim en al pronun ciar
estas palabras: E l senado te enva esta espada. Y as
no llev a cabo una accin en la que participaban ,
adem s de l, otro s m uch os. D esp u s de estos su cesos, fueron asesin ad os prim eram ente P o m p ey a
no y C u ad rato , d esp us N o rb a n a , N o rb a n o y P ara
lio ; tam bin la m adre de ste ju n to con Lu cila fu e
ron desterradas. E n to n ces los p refectos del P retorio, viendo que C m o d o haba p ro v o c ad o un o d io
inm enso p o r culpa de Saotero, cu yo p o d e r el p u e
blo rom an o n o p o d a so p o rtar, hicieron salir con
astucia a Saotero de P alacio p ara una cerem onia re
ligiosa y cuan do volva a su qu in ta le dieron m u er
te valindose de un os m ercaderes de trigo. E ste
atentado le result a C m o d o m s m olesto que el
que tram aron contra su p ro p ia p erson a. Sin em bargo, a P aterno, aunque era el culpable del asesinato
ae Saotero y , p o r lo q u e se p o d a conjeturar, c m
plice del plan p ara asesin ar a C m o d o y m ediad or
p ara que la con ju ra n o se castigara con m ay o r am
p litu d , a in stigacin de T ig id io 13, lo ap art del car
go de prefecto concedindole la laticlavia. Pero, desp u s a e unos p o c o s d as, le acu s de conspirar c o n
tra l, afirm ando que la hija de Paterno haba sid o
p rom etid a al h ijo de Ju lian o p o rq u e quera confiar
le a ste el p o d e r im perial. P o r ello dio la m uerte
a P aterno, a Ju lian o y a V itru vio Segundo, ntim o
am igo de P aterno y encargado de la corresp on den
cia im perial. A d em s, la fam ilia de los Q u in tilios
fue aniquilada en su totalid ad , p o rq u e se deca que
Sexto, el hijo de C o n d ian o , se haba evadido sim u
lando su m uerte para org an izar una revuelta. F u e-

13 Tigidio Perene fue coprefecto con Paterno en el 182.

6
7

10

178

ELIO LAMPRIDIO

ron asesinados tam bin V itrasia Faustina, V elio


R u fo y el con su lar E g n acio C ap it n . L o s cnsules 11
Em ilio Ju n c o y A tilio Severo, sin em bargo, fueron
desterrados y el em perado r d esah og su crueldad
en otras m uchas p erson as de m ltiples form as.
5
D esp u s de esto, nunca se present en p blico
de buen grad o y n o p erm iti que nadie le com uni
cara noticia alguna si antes no la haba dado el v is
to bueno Perene. Sin em b argo, ste, que conoca 2
perfectam ente a C m o d o , encontr el m od o de au
m entar su p od er. E n efecto, convenci a C m o d o 3
a que se dedicara a los placeres, asegurndole que
l, en cam bio, se con sagrara personalm ente a la ad
m inistracin de lo s asu n tos p b lico s, lo que C
m o d o acept gu sto so . E n consecuencia, ajustan do 4
su vida a esta p ro p u esta, se entregaba a los delirios
bqu ico s en P alacio entre banquete y baos con
trescientas concubinas que haba reunido eligin
d olas, de acuerdo con la belleza de su figura, entre
m atron as y m eretrices, y con o tros trescientos j
venes libertinos a los que haba elegido igualm ente
entre lo s n obles o entre la plebe, bien p o r la fuer
za, bien m ediante recom pen sas, siendo su figu ra la
que determ inaba la eleccin. E n tre estas bacanales,
in m ol vctim as vestid o de victim ario 14. L u ch en 5
el anfiteatro con las varas gladiatorias 15 entre los
gladiadores que pertenecan a sus ayud as de cm a
ra y, a veces, con esp ad as bien afiladas. P o r enton- 6
ces Perene reclam que se le entregara to d o el p o
der: m at a los ciu d ad an o s q u e le vino en gana, aes-

14
Los victimarios (uictimarii) eran servidores o ministros de los sa
crificios, cuya funcin era encender el fuego, preparar los objetos e ins
trumentos necesarios para el sacrificio y sujetar la vctima cuando el
popa (Livio, X L ,29) la iba a golpear para abatirla.
Las rudes, unas varas o bastones que acababan en una especie de
bola o botn y que utilizaban los gladiadores y soldados cuando se les
enseaba a atacar o defenderse. Era el arma especfica del gladiador lla
mado rudiarius.

CM ODO AN TO N IN O

p o j a m uchsim os, dio al traste con tod as las leyes


y arroj en su b olsillo cuantos bienes robaba. P o r
su parte, C m o d o , d esp us de haber enviado a C apri a su herm ana L u cila, la m an d m atar. D esp u s,
tras haber com etid o estu p ro con sus otras herm a
nas, segn dicen, y haber acogid o entre sus b razos
a una prim a herm ana, im p u so el nom bre de su m a
dre a una de sus concubinas. E x p u ls a su m ujer
que haba sid o sorp ren d id a en adulterio, despus la
envi al exilio y finalm ente la asesin. O b ligab a a
sus concubinas a entregarse al am or ante sus o jo s.
N i se privaba de la in fam ia que supon a que se en
tregaran m uchachos en sus b ra zo s y no haba parte
de su cuerpo, in cluida la boca, que no hubiera m an
cillado en am bos sexos. T am b in p o r entonces, haciendo ver que era ob ra de u n os ladrones, se llev
a cabo el asesinato de C lau d io 16, padre de aqul
que entr un da a presencia de C m o d o con una
espada en la m ano, y fueron ejecu tados otros m u
chos senadores sin haber sido ju zg ad o s, as com o
algunas m ujeres ricas. Y algunos in dividuos fueron
esquilm ados p o r Perene en las provincias a causa
de las riquezas que posean o in cluso fueron q u ita
dos de en m edio. E s m s, a aqullos que carecan
de acusaciones p o r algunos crm enes ficticios, se les
reprochaba no haber querid o instituir com o here
dero a C m o d o .
E n esta poca Perene atribua a su hijo las em
p resas blicas que haban llevado a cabo con xito
otros generales rom an os en D alm acia. Pero este P erene que tuvo tanto p o d er, acusad o de que en la
guerra de B reta a haba p u esto al frente de las tro
pas a algunas person as del orden ecuestre d esp ose
y en do de su cargos a los sen adores, fue declarado
enem igo p blico p o r los legad os del ejrcito en el

179

7
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16
Otro error. El asesinado fue el hijo de Claudio Pompeyano, pues
ste todava viva en el ao 193, cf. Prtinax, 4,10 y Didio Juliano, 8,3.

180

ELIO LAMPRIDIO

m ism o m om en to en que descubrieron esta circuns


tancia y, en consecuencia, fue entregado a los so l
d ad os para que le hicieran p ed a zo s. Para ocu p ar un 3
^ p u e sto de tanta influencia C m o d o eligi a C lean xdro 17, uno de sus cam arlengos. D espus de la m uer- 4
te de Perene y de su h ijo, C m o d o revoc realm en
te m uchas de sus d isp o sicio n es, com o si l no las
hubiera dictam in ad o, sim u lan d o que las restableca
a su antiguo estad o. P o r cierto, no fue capaz de 5
m antener el arrepentim iento de sus crm enes d u
rante m s de treinta das, y a que recurra a C lean
d ro para com eter crm enes m s atroces que los que
haba com etido p o r m edio del su sod ich o Perene. 6
C lean d ro sucedi a Perene en el p od er, pero en la
prefectura le sigu i N ig ro , que, segn cuentan, fue
prefecto del P reto rio solam ente durante dos h o ras; 7
en efecto, se cam biaba a los prefectos del P retorio
de una hora a otra y de un d a a otro y la actuacin
general de C m o d o era p e o r que haba sid o antes. 8
M arcio C u arto fue p refecto del P reto rio durante
cinco das. L o s su cesores de stos fueron retenidos
en sus cargos o asesin ad os a volun tad de C lean d ro ; 9
a un gesto su y o tam bin fu eron elegidos libertos
para form ar parte del sen ado y en grosar las filas de
los p atricios, y entonces p o r prim era vez se n o m
braron cinco cn sules para un so lo ao y se p u sie
ron en venta tod as las provin cias. C lean d ro venda 10
to d o p o r din ero: llam aba a los desterrados a R om a
y los hon raba con cargos p b lico s y anulaba las
causas que y a haban recibido sentencia. F u e tan 11
grande su p od er, a causa de la necedad de C m o
d o , que al esp o so de la herm ana de ste llam ado
B u rro , que reprenda a C m o d o y le tena al
corriente de lo que ocurra, le p ren d i bajo la so s
pecha de que asp iraba ai tro n o y le m at, tras ha
ber acabado tam bin con o tro s m uch os que le de-

17 Un frigio llevado a Roma como esclavo.

CM ODO A N TO N IN O

181

fendan. T am bin fue ejecutad o entre stos el p refecto E b u cian o ; y p a ra o cu p ar su p u esto fue n o m
brado el p ro p io C lean d ro , ju n to con o tro s dos q ue
l personalm ente h ab a elegido. Y entonces p o r p rim era vez h u b o tres p refectos del P retorio, entre
ellos un liberto, que recibi el n om bre de prefec7 to del p u a l 18.
P ero a C lean d ro se le con firi tam bin la m uerte
que haba m erecido. E n efecto, com o A rrio A n to
nino haba sid o asesinado p o r sus intrigas m edian
te las que se haban in ventado algunos crm enes
p ara ganarse el fav o r de A talo , a quien A rrio haba
condenado durante su p ro co n su lad o en A sia, y,
com o C m o d o tam p o co haba p o d id o frenar la
h ostilid ad que suscit entre el p u eb lo encolerizado,
aqul fue entregado a la plebe p ara que sta le im
p u siera el castigo, y ju n to con l fueron ejecutados
tam bin A p o la u sto y o tro s libertos de palacio. O tra
accin de C lean d ro fue la violacin de las co n cu
binas de C m o d o , con las que tuvo algunos h ijo s
que despus de que el m u ri fu eron asesinados ju n
to con sus m adres. P ara o cu p ar su p u esto fu eron
elegidos Ju lian o y R egilo , a los que luego C m o d o
tam bin castig con la m uerte. T ras su asesinato,
ejecut a los Silanos Servilio y D u lio ju n to con su s
fam iliares, d espus a A n tio L u p o y a los Petronios
M am ertino y Sura y a A n to n in o hijo de M am erti
no y de una herm ana suya, y desp us de ellos a seis
consulares a la vez, a A lio F u sc o , a C elio Flix, a
L u cey o T o rcu ato , a L arcio E u ru p ian o , a V alerio
B asian o, a P actu m eyo M agn o y a tod a su fam ilia;
en A sia, al p ro c n su l Sulpicio C ra so y a Ju lio P r o
culo con su fam ilia, y en A cay a, al antiguo cnsul
C lau d io L u can o , a la p rim a herm ana de su padre,
F au stin a A nia, y a o tro s m uchsim os. H ab a deci-

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4
5

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El pual o daga (pugio) era el smbolo del oficio del prefecto. Se
utilizaba tambin como insignia imperial, cf. Avidio Casio, n. 21.

182

ELIO LAMPRIDIO

dido tam bin dar m uerte a o tro s catorce m s, p u e s


to que los recu rsos del im p erio rom an o eran in su
ficientes p ara su fragar sus gasto s.
8
M ientras tanto, el sen ado concedi a C m o d o el
ttulo de P o, p ara m ofarse de l, p o r haber d esig
nado cnsul al am ante de su m ad re; y , cuando m at
a Perene, le concedi el ttulo de F eliz, considern
dole com o un nuevo Sila 19 p o r hallarse im plicado
en un gran nm ero de asesin atos de m uchos ciuda
danos. D icen que fue este m ism o C m o d o , el lia- 2
m ado Po y F eliz, quien fin gi tam bin una con ju
racin contra su p ro p ia p erson a, p ara p o d er dar
m uerte as a un gran nm ero de ciudadanos. P ero 3
no h u bo ninguna o tra con ju racin que la de A le
jan d ro, quien desp us se su icid ju n to con los su
y o s, y la de L u cila, herm ana de C m o d o . L o s adu- 4
ladores le dieron tam bin el sob ren om bre de B ri
tnico, siendo as que los britn icos tuvieron la in
tencin in cluso de elegir a otro em perador en su lu- 5
gar. R ecib i adem s el so b ren om b re de H rcules
R om an o 20, p o rq u e haba m atad o fieras en el anfi
teatro de L an u v io. E n efecto, tena la costum bre de
ejercitarse m atan d o anim ales salvajes en sus fincas. 6
A dem s, fue tal su locu ra q ue dese dar a la ciudad
de R o m a el nom bre de C o lo n ia C o m od ian a. C u en
tan que se le o cu rri sem ejante m on stru o sid ad
cuando se en con traba d isfru tan d o de las caricias de
M arcia. D e se igualm ente con ducir cuadrigas 21 en 7

19 L. Cornelio Sila (137-78) fue el vencedor de Mario en la guerra


civil. Tras su victoria, llev a cabo las ms terribles represalias, orde
nando degollar a siete mil personas y anunciando que ninguno de sus
enemigos podra esperar el perdn.
20 Cf. 9. El ttulo de Hrcules Romanus lo constata tambin Din
Casio. L X X II, 15,5 y C .I.L . XIV, 3449 = Dessau, 400.
21 Carruaje tirado por cuatro caballos, pero especialmente aplicado
a los carros que tomaban parte en las carreras del circo que disponan
de dos largas varas y de un yugo para sujetar la cerviz de los cuatro
caballos.

CM ODO A N TO N IN O

183

el circo. Se p resen t en p b lico con un a dalm ti- 8


ca 22 y, con este atuen do, dio la seal de salida de
las cuadrigas. Y p o r la p oca aqulla en que p ro - 9
p u so al senado cam biar el n o m b re de R o m a p o r el
de C o m o d ian a, no s lo acept con gu sto el senado
sem ejante p ro p o sici n p ara m ofarse de l, segn
parece, sino que in clu so se im p u so a s m ism o el
nom bre de senado C o m o d ia n o , al tiem po que c o n
fera a C m o d o el ttulo de H rcu les y ae D io s.
H izo el sim ulacro tam bin de que iba a ir a A frica,
para hacer que le p agaran los gasto s del viaje. C o n
sigu i el dinero, p ero lo invirti en banquetes y ju
gando a los d ad os. Se quit de en m edio al p refec
to del P reto rio M o tilen o dn d ole a com er higos en- 2
venenados. A cep t estatuas su y as con el traje de
H rcu les y le ofrecieron sacrificios com o a un d io s.
H ab a p ro y ectad o , adem s, el asesinato de un buen 3
nm ero de p erson as, p ro y ec to que se descubri
gracias a un m uchacho que sac de la habitacin de
C m o d o una tablilla en la que figuraban los n o m
bres de lo s que estaban d estin ad os a la m uerte.
Practic el culto a Isis 23 h asta el p unto de hacerse 4
rapar la cabeza y de llevar en p ro cesi n la estatua

22
Larga blusa hecha de lana de Dalmacia. N o la usaron los romanos
de los primeros tiempos y jams fue de uso general hasta que la adopt
la Iglesia Catlica, pues se consider siempre como prenda afeminada.
D iosa de origen egipcio. Isis es la tierra a quien Osiris, el sol, hace
germinar con su calor dando lugar as al nacimiento de todos los seres.
Representa, pues, el principio generador femenino. Tambin est rela
cionada con ella el culto de ultratumba. Sus fiestas llamadas Isia se ce
lebraban en Roma entre marzo y abril. Sus misterios eran muy simila
res a los de Eleusis. Para la celebracin de su culto existieron numero
sas asociaciones presididas por un pater, al que asista un gran cortejo
de sacerdotes, servidores, etc.

184

ELIO LAMPRIDIO

de A n ubis 24. Su tendencia a la crueldad le llev a


ordenar a los fieles de B elo n a 25 que se cortaran
realm ente el b razo. T am b in o b ligab a a los sacerdotes de Isis a golp ear su pech o con pias hasta
la m uerte. C u an d o llevaba la estatua de A n u bis,
golpeaba con violencia las cabezas de lo s sacerd o
tes de Isis con el ro stro del d olo. D io la m uerte a
leones e in cluso a m u ltitu d de h om bres go lp en d o
les con una clava, vestid o de m ujer y cubierto con
una piel de len. A los in dividu o s que tenan sus
pies enferm os y a los que estaban im p osibilitad os
p ara andar, les h izo ad q u irir el aspecto de gigantes
envolvindoles desd e las rod illas h asta abajo con
cintas de p a o y lien zo co m o si fueran dragon es, y
al p u n to acab con ellos a flech azos. P ro fan con
un h om icidio real los m isterios de M itra 26, siendo

5
6

24 Dios muy venerado entre los egipcios, que apareca representado


por un chacal o lobo de montaa. Su misin fundamental era pasar las
almas acompaadas de Horus en el juicio final ante Osiris, de ah que
se le asimil a Hermes y se le incorpor al panten romano con el nom
bre de Hermanubis.
25 D iosa de la guerra asimilada a la Palas griega, esposa o hermana
de Marte. Su culto procede tal vez de los ritos de la diosa Ma de Capadocia, en cuyas procesiones pblicas se vea a la sacerdotisa azotarse
hasta derramar sangre. De ah que entre los distintos ritos con los que
' se adoraba en Roma se incluyeran las maceraciones y autotorturas.
26 Dios iranio o persa, mediador entre los dos principios del bien, Ormuzd, y del mal, Ahriman, pero como emanacin del bien supremo,
que se identifica con el sol, ayuda a los fieles a que triunfe el reino del
bien. En occidente se identifica con el sol inuictus. Se le representa como
un joven cubierto con gorro frigio, con tnica y con una capa echada
al hombro, apoyando la rodilla en un toro sujetado con la mano iz
quierda mientras le hunde un pual con la derecha. Aparece tambin
rodeado de los signos del Zodaco. L os fieles, que deban ser virtuosos,
sufran distintos ritos de iniciacin que conocemos gracias al testimo
nio sobre todo de San Jernimo, Ep, 107 y de Tertuliano, D e corona, 15
D e Praescr. H aeret., 40,3. S. Jernimo da el nombre de los iniciados en
cada uno de los siete grados. Tertuliano recuerda alguna de las pruebas,
como saltar un depsito de agua con los ojos vendados y las manos ata
das con tripas de pollos o tomar parte en una muerte simulada. As se
explica que en muchas de ellas se causaba gran terror o se simulaba que
se causaba, como se alude en el texto.

CM ODO A N TO N IN O

185

as que en ellos solam ente solan decirse o in ven


tarse cosas que sim ulaban cau sar gran tem or.
10
F u e desde su infancia glo t n y ob scen o. E n su
adolescencia d esh on r a to d o s los hom bres que le
rodeaban sin im p ortarle su categora, y , a su vez,
fue d esh on rado p o r to d o s ellos. A los que se rean
de l, los arro jaba a-las fieras. In clu so orden a rro
jar a las fieras a un in dividuo que lea la biografa
de C aligu la escrita p o r Su eton io, p o rq u e haba n a
cido el m ism o da que el em perador. Si a alguno se
le haba ocu rrido com en tar en p blico que deseaba
m orir, ord en aba que se le d iera rpidam ente la
m uerte, aunque no quisiera. E ra p eligroso in cluso
en las brom as. E n efecto, a un in dividuo, al que vio
que entre su s cabellos negros tena o tros blancos
que parecan gusan illos, le c o lo c encim a un e sto r
nino que crea que p ersegu a gu san o s autnticos, y
as con sigui que su c ab eza su p u rara a causa de los
p ico tazo s de ste. A un h om bre grueso le abri en
canal el vientre p ara que se desparram aran in m e
diatam ente sus in testin os. L la m a b a m o n o p o d io s 27
y m iopes a lo s que h ab a hecho sacar un ojo o co rtar un pie. H iz o m orir, adem s, p o r aqu y p o r all
a un gran nm ero de h om bres, a u n os p orq u e se
presentaban ante l v estid o s con traje extranjero, a
otros p o rq u e eran n o bles y m u y distinguidos. T u v o
entre sus am antes a h om bres a lo s que llam aba con
los n om bres de las p artes p riv ad as de am bos sex o s
y a los que besaba con gran placer. A m m uchsim o tam bin a un h om b re p ro v isto de un pene q u e
su p eraba las dim ensiones ciel de los anim ales, al q u e
1
llam aba O n n 28. L e llen de
br jefe de los sacerdotes
11
Se dice que sola m ezclar excrem entos hum anos
con alim entos m uy co sto so s y que no se priv de

27 Del griego y un solo pie.


28 Del griego asno.

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186

ELIO LAMPRIDIO

gu starlos, pen san d o que as se rea de su s convida


d os. E xh ibi en una fuente de p lata a d os jo ro b a - 2
d os contrahechos, desp us de haberlos cubierto de
m o staz a; les p ro m o v i enseguida a distintas d igni
d ades y les llen de riqu ezas. H iz o arro jar a una 3
p iscin a, con su to g a y en p resen cia de su servidum
bre, a su prefecto del P reto rio Ju lian o . A dem s le
ob lig a d an zar d esn u d o delante de las concubinas,
tocan do el cm balo 29 con su ro stro d em u d ad o. F u e 4
rara la vez que n o p id i p ara su s banquetes tod o
tipo de verduras cocid as p a ra p ro lo n g a r p o r m s
tiem po su s placeres. Se b a aba siete y oen o veces 5
al da y com a en el m ism o bao. A cu d a a los tem - 6
p o s de los d ioses, a p esar de estar m anchado de im
p u rezas y de san gre hum ana. In clu so im it a lo s 7
m dicos sacan do san gre a algu n os in dividu os con
m ortales escalpelos 3 . T am b in en su hon or, los 8
aduladores llam aban C m o d o al m es de A u gu sto ,
H rcu les al de septiem bre, Invicto al de octubre,
T riu n fad o r al de n oviem bre y A m a zo n io al de di
ciem bre, de acuerdo con su sign o. Sin em bargo, el 9
de A m azo n io lo recibi c o m o consecuencia del
am or que m antena con su con cubin a M arcia, a la
que le gu stab a con tem p lar retratad a com o una
A m azo n a, y en atencin a la cual q u iso salir al an
fiteatro rom an o vestid o de A m azo n a. P articip 10
tam bin en com bates glad iato rio s y acept distin
tos nom bres de glad iad ores con tanto p lacer com o
si recibiera las insignias de triun fador. A cu d i re- 11
gularm ente a los ju e g o s p b lic o s y ord en aba que
se registrara en lo s m o n u m en tos p b licos las ve-

29 Calco del griego cfyfpaXov: instrumento musical parecido a los pla


tillos. L o utilizaban sobre todo los oradores de Cibeles (cf. Virgilio,
Georg., IV,64; Lucrecio, 11,619) y los de Baco (Livio, X X X IX , 8 y 10);
pero tambin se utiliz en actos profanos.
30 El escalpelo (scalprum) era un instrumento agudo y cortante que
empleaban los artistas y artesanos para distintos usos, adecundose sus
formas a ellos.

CM ODO ANTO NINO

187

ces que acuda. Se cuenta que p articip en los c o m


bates glad iatorios setecientas treinta y cinco veces.
F ue n o m b rad o C sa r bajo el consulado de Pudente y Polin, el da cuarto de los id us de o c tu
bre, al que d espus llam de H rcules. Recibi el
sob ren om bre de G erm n ico en los idus de H rc u
les, siendo cnsules M xim o y O rfito.
12
Fue adm itido com o sacerd ote en tod o s los co le
gios sacerdotales el da trece de las calendas de In
victo durante el co n su lad o de P isn y Ju lian o. Parti para la G erm an ia el da catorce de las calendas
de E lio , com o las llam d espus. T o m la toga viril bajo dicho con su lad o. F u e salud ad o com o em p erad or con su pad re el da cinco de las calendas
de V encedor, cuando eran cnsules p or segunda vez
Polin y A p ro . C eleb r el triunfo el diez de las calendas de enero del m ism o ao bajo los m ism os
cnsules. Sali otra vez de R o m a el da tres de las
nonas de C m o d o , b a jo el con su lad o de O rfito y
R u fo. E l ejrcito y el senado le presentaron oficialm ente en la casa Palatina llam ada C om od ian a, para
que viviera en ella p erpetuam ente, el da once de
las calendas de R o m a durante el segundo con su la
do de Presente. C u an d o p roy ectab a p o r tercera vez
o tra expedicin, fue retenido p o r el senado y p o r
el pu eblo. Se hicieron v o tos p o r l en las n o n as
de P o, el ao en que F u scian o fue cn sul p o r se
gunda vez. E n el in tervalo de estos sucesos, segn se refiere en un os escritos, realiz trescientos
sesenta y cinco com bates durante el reinado de su
padre y, tras la m uerte de ste, consigui tantas
palm as g la d ia to ria s31 venciendo o m atando a recia-

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La palma o ramo de palmera fue adoptada por los antiguos como
smbolo de victoria y, como tal, se la ofrecan a los atletas, gladiadores,
conductores de carros, etc., de ah que recibe distintos adjetivos para es
pecificar su clase, como aqu el de gladiatoria.

188

ELIO LAMPRIDIO

rios 32, que lleg a alcan zar el m illar. M at con su 12


p ro p ia m ano m u ch o s m iles de fieras salvajes de d is
tintas clases, llegan do in clu so a d ar m uerte a ele
fantes. Y m uchas veces realiz estas hazaas asis
tiendo el p u eb lo ro m an o al espectculo.
13
F u e enrgico p ara estas acciones, p ero p ara otras
fue dbil y en ferm izo; adem s tena una excrecen
cia entre la ingle de tales p ro p o rcio n es, que el p u e
b lo rom an o p o d a percibirla a travs de sus v e sti
dos de seda. P o r esta raz n se escribieron m uch os 2
versos, de los que M ario M xim o se vanagloria en
su obra. G o z de tantas energas p ara reducir a las 3
fieras que lleg a atravesar de p arte a parte a un ele
fan te con una lan za y trasp as el cuerpo de u n a ga
cela con una estaca y m at a m uch os m illares de
bestias enorm es, a cad a un a con un so lo golpe. Su 4
desvergenza fue tan grande que b ebi en m uch
sim as ocasiones a la vista de to a o s, sentado en el an
fiteatro o en el teatro vestid o de m ujer.
Sin em bargo, durante su gobiern o y a p esar de 5
vivir de esta m anera, fueron ven cidos p o r m edio de
sus lugartenientes los m o ro s y los dacios, fueron
pacificadas tam bin las P an on ias y B reta a y se ex
tendi su im perio a las p rovin cias de G erm ania y
D ac ia a p esar de la resistencia que opon an sus ha
bitantes; pero to d o s estos territorios fueron apaci- 6
gu ados p o r sus generales. P o r su parte, C m o d o 7
era p e rezo so y d escu id ad o a la h o ra de firm ar d o
cum entos, de tal m anera que sola estam par su fir
m a en m uchos libelos con un a sola estam pilla,
m ientras que en m uchsim as cartas escriba slo la
p alabra a d i s. Y to d o s lo s asuntos se llevaban a 8
cabo p o r m ediacin de o tros in dividuos quienes,
segn cuentan, llegaron a utilizar hasta las con de
nas para llenar su s bolsillos.

32
Gladiador romano cuya arma especfica y distintiva era la red (re
tis) para envolver a su adversario, generalmente un secutor, cf. . 37.

CM ODO AN TO N IN O

14

189

A causa de esta in curia, c o m o adem s robaban


las p rovisio n es de vveres aq u llos que entonces ad
m inistraban la repblica, su rgi tam bin en R o m a
una gran escasez, aunque no faltaban p ro d u cto s.
P o r cierto, p o c o d esp us C m o d o dio m uerte o
p roscrib i a aqu llos que se dedicaban a robar de
tod o . Pero l m ism o, sim u lan d o un siglo de o ro
bajo el nom bre de C o m o d ia n o , p ro p u so un ab ara
tam iento de los vveres y con ello hizo que la e s
casez fuera m ayor.
M uchos in dividuos b ajo su gobierno obtuvieron
p o r dinero el castigo de o tros y su p ro p ia salva
cin. L leg a vender in cluso lo s d iversos tipos de
su plicio, las sep u lturas, la atenuacin de los casti
gos y dio m uerte a u n os ciu d ad an o s p o r otros. V ena i tam bin las p rovin cias y los cargos adm in istra
tivos, de form a que l reciba un a parte del dinero
y la otra, los que hacan la venta. V endi a algunos
incluso la m uerte de sus enem igos. Sus libertos v en
dieron tam bin los resu ltad os de los p rocesos. A
los p refectos Paterno y Perene n o los aguant m u
cho tiem po, p ero tam p o co ninguno de los p refec
tos que l haba n o m b rad o ejercit este cargo d u
rante tres a o s, pues a la m ay o r parte de ellos o fes
envenen o | sjp a s a cuchillo. C o n la m ism a faci
lidad cam bi Tam bin a los p refectos de la C iudad.

15

E lim in con gusto a su s ayu d as de cm ara, a p e


sar de que haba aco m o d ad o to d a su actuacin a
sus deseos. Su cam arlengo E clecto , viendo la faclidad con que elim inaba a sus colegas, se anticip a
su actuacin y tom parte en un com plot contra su
vida.
Incluso cuando estaba de espectador se equip con
las arm as de los glad iad ores, cubriendo sus h o m
bros d esn ud os con un a banda de prpura. T u v o
tam bin la costu m bre, com o atestiguan los es
critos de M ario M xim o, de ord en ar que se regis-

4
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4

190

ELIO LAMPRIDIO

traran en las actas de la C iu d a d 33 tod as las accio


nes que haba realizad o de m anera indigna, vergon
zo sa, cruel y com o un glad iad o r o un rufin. L la
m tam bin C o m o d ia n o 34 al p u eb lo rom an o, delante del que actu c o m o g lad iad or en m uchsim as
ocasiones . Y , com o el p u eb lo le aplaudi com o
a un d io s en m uchas de las luchas en que interve
na 36, creyendo que se haba bu rlad o de l, dio r
denes para que el p u eb lo rom an o fuese m asacrado
en el anfiteatro p o r los so ld ad o s de la flo ta que ten
saban las velas. H a b a ord en ad o tam bin incendiar
R om a, com o si se tratara de una colon ia de su p r o
p ied ad ; y se habran ejecu tad o sus rdenes si el p re
fecto del P reto rio , L e to , n o hu biera hecho desistir
a C m o d o de su p ro p sito . E n tre otro s ttulos
triunfales recibi tam bin seiscientas veinte veces el
de jefe de los secu to res 37.
16
E sto s son los p ro d ig io s que ocurrieron durante
su reinado, tanto p b lico s co m o p articulares: apa
reci un com eta; se vieron en el foro las huellas de
los d ioses orientadas hacia la salid a; y antes de la
guerra de los d esertores se in cen di el cielo; en las
calendas de enero apareci en el fo ro repentinam en
te una densa niebla que lo oscu reca; y antes del
am anecer se haban p resen tad o aves incendiarias y
de m al agero; el m ism o C m o d o tuvo que tras-

5
6

33 Las comenz a publicar Csar, siguiendo su ejemplo sus suceso


res. Contenan los anuncios oficiales y las noticias de inters para el pue
blo romano.
34 Cf. 8,6.
35 Cf. 9,11.
36 Cf. 11,10.
37 El secutor, literalmente perseguidor. Era el gladiador que lucha
ba con el retiarius persiguindole, cuando aqul fallaba en su asalto. Sus
armas eran el casco, el escudo largo y rectangular y la ocrea. Traduzco
como jefe de los secutores la expresin prima palus, que est formada
por analoga de primus pilus, pues as como sta significa el primer cen
turin, aqulla significara la primera pica, el primero, el jefe, el ca
pitn de los secutores.

CM ODO A N TO N IN O

191

ladarse de P alacio a la villa V ectiliana 38 situada ju n


to al m onte C elio p o rq u e deca que no p od a d o r
m ir all; las d o s p uertas del tem plo de Jan o 39 se 4
abrieron espontneam ente y se vio m overse a la es
tatua de m rm o l de A n u b is; la de H rcules, que 5
era de bronce y estaba em p lazad a en el prtico de
M inucio 40, se cubri de su d o r durante m uchos
das ; se vio tam bin un b h o so b re su d orm ito rio,
tanto en R o m a com o en L an u v io. Pero el m ism o 6
C m o d o su scit un p ro d ig io q u e le result fu n es
to : en efecto, en una ocasin se sec la m ano en 7
su cabeza, d espus de haberla in trod u cid o en la he
rida de un glad iad or m uerto en su presencia, y, c o n
tra la costu m bre habitual, ord en que lo s especta
dores acudieran a p resen ciar lo s com bates gladia
torios no con la toga, sin o con la pnula 41, com o
sola hacerse en los funerales, m ientras que l o c u
p ab a la presidencia con v estid os de lu to ; su casco
fue sacad o d o s veces a travs de la puerta de L ib i
tina 42. R ep arti al p u eb lo un congiario distribu - 8

38 L a escuela para gladiadores. Se sabe por Din Casio (LX X II, 22,2)
que Cm odo se propuso pasar all la noche del 31 de diciembre del ao
192 para presentarse el dia siguiente como secutor.
39 El dios romano por excelencia y el ms antiguo de toda Italia. Es
el principio de las cosas, la entrada ae la ciudad, el principio de la luz
y dios supremo de las tribus fundadoras de Roma, cf. L. M. de Padirgana, N aturaleza de Jano segn los fastos de Ovidio, Em, 1942,
p. 66-97.
40 Haba dos prticos de Minucio situados entre el monte Capitolino
y el Tiber. El uno se llamaba Viejo y el otro Frumentario.
41 La penula (paenula) era un vestido encimero, una especie de blusa
redonda protegida por un capuchn, con un agujero redondo en la par
te superior por donde se introduca la cabeza, y enteramente cerrado
por delante o con una abertura desde la parte inferior hasta medio cuer
po, pero siempre sin mangas. Se utilizaba para resguardarse del fro,
para los viajes, etc., a pesar de que a veces resultaba incmodo pues im
peda la movilidad, cf. Cicern, Mil., 20: los que lo llevaban se sentan
adstricti et uelut inclusi constreidos y como encerrados.
42 La puerta de un anfiteatro por donde eran arrastrados los muer
tos, El nombre lo reciba de Libitina, la diosa que presida los funerales.

192

ELIO LAMPRIDIO

yen do setecien tos veinticinco denarios 43 p o r cabe


za. F u e m u y taca o con to d o s lo s dem s, p o rq u e
haba d ism in uid o el erario p o r los costes de su vida
licenciosa. A los ju eg o s ord in arios de circo aadi 9
o tros m u ch os, m as p ara satisfacer sus caprich os que
p o r m otiv os relig io so s y p a ra enriquecer a los jefes
de las banderas.
17
In stigad os p o r su con d u cta, Q u in to E m ilio L eto
y su concubina M arcia, aunque dem asiado tarde,
tram aron una co n ju ra p ara darle m uerte. L e ofre- 2
cieron prim ero ven en o; p ero al no ser efectivo, se
sirvieron p ara estrangularle de un atleta con el que
sola ejercitarse.
L a contextura de su cu erp o era p ro p o rcio n ad a, 3
el aire de su ro stro ato lo n d rad o , com o es habituai
en los alcoh lico s, y su lenguaje con fu so . L lev aba
siem pre teido su cabello y lo m antena brillante
salpicn dolo con lim ad uras de o ro , y quem ab a su
perficialm ente su cabellera y su barba p o r m iedo a
su barbero.
E l sen ado y el p u eb lo p id ieron que su cu erpo 4
fuera arrastrad o con un garfio y arro jad o al T i
ber 44, p ero desp us fue traslad ad o al m au soleo de
A d rian o p o r ord en de P rtinax 45.
N o su bsiste ninguna o b ra su y a, a excepcin de 5
los baos que C lean d ro h ab a con struid o en su
nom bre. Pero el sen ado arranc su nom bre que se 6
haba grab ad o en con struccion es p rom ovid as p o r
otros. N o acab las o b ras iniciadas p o r su padre, 7
O rg an iz la flo ta A frican a p ara que sirviera de ay u
da en caso de que escasease el trigo que llegaba de
A lejan dra. D io a C arta g o tam bin en plan jo c o so 8

43
Moneda de plata que vala al principio 10 ases (as: unidad de va
lor equivalente a 12 onzas o una libra de peso), luego 16, al reducirse
su peso. La suma parece exagerada.
Costumbre antigua en Roma. L o mismo pidi el populacho que
se hiciera con Tiberio, cf. Suetonio, Tib., 65,1.
45 Cf. 20,1.

CM ODO ANTO NINO

el nom bre de A lejan dra C o m o d ia n aT o g ad a y a la


flota A frican a el de C o m o d ia n a H erclea. Im pu so
al C o lo so algunos ad orn os que despus fueron
arrancados en su totalidad. H iz o quitar la cabeza
del C o lo so que representaba a N er n , coloc en
cim a la suya y grab d ebajo una inscripcin, com o
era habitual, p ero sin olvidar los ttulos de G lad ia
d or y A fem in ad o 46. N o ob stan te, Severo, un em p erad or rigu roso y un h om bre de tal nom bre, lo in
cluy entre los dioses p o r od io al senado, segn p a
rece, y le dio adem s un flam en, el H erculeano C m od ian o, que el p ro p io C m o d o eligi para s
cuando an viva.
D e j tres herm anas que le sobrevivieron. Severo
estableci que se celebrara el aniversario de su n a
cim iento.
18
L a s aclam aciones del senado d espus de la m uer
te fueron rigurosas. Y p ara que se sepa cul fue la
opinin que tena el sen ado so b re C m o d o , yo he
insertado aqu dichas aclam acion es, copindolas de
M ario M xim o, y el ju icio de la resolu cin del sena
d o:
Q u ten sele tod o s sus h on ores al enem igo de la
patria, qutensele al parricida, que se le arrastre p o r
el suelo. Q u e el enem igo de la patria, el parricida
y el glad iad or sea d esp ed azad o en el espoliarlo 47.
E n em igo de los d io ses! verdu go del senado! E n e
m igo de los d ioses y p arricid a del sen ado! E n em i
go de los d io ses! E n em igo del sen ado ! q u e el gla
d iad o r acabe en el e sp o lia d o !; que el asesino de se
nadores sea expuesto en el espoliarlo. Q u e el ase-

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46 Cf. Adriano, n. 89 a 19, 12-13. Pasaje incorrecto, pues para esta


poca el Cotoso'wa no tena la cabeza de Nern sino la del sol por la
que la sustitw Adriano.
47 Recinto'del anfiteatro donde se desnudaba y despojaba de sus ar
mas y vestidos (spoliare) a los gladiadores muertos en la arena.

194

ELIO LAMPRIDIO

sino de senadores sea arrastrad o con un garfio: que


el asesino de in ocentes sea arrastrad o con un gar
fio. E n em ig o ! p arricid a! s! s! Q u e sea arrastra
do p o r el suelo el que n o p erd o n a su fam ilia. Q u e
sea arrastrad o con un garfio el que q uiso darte
m uerte. C o n n o so tro s tem iste, con n o so tro s estuviste en p eligro. O h , J p ite r O p tim o M xim o!,
para que nos sin tam os salvo s, consrvanos a Prtinax B u en a suerte a los p reto rian o s fieles! B u en a
suerte a las coh ortes p retorian as! B uen a suert{,a
los ejrcitos ro m an o s! B u en a suerte a la p ied ad del
sen ado! Q u e se arrastre al parricida. A u gu sto , te
p edim os que se arrastre al parricida. T e lo p edim os,
que se arrastre al parricid a. E scu ch a C sar: a los
leones los d elatores! E sc ch an o s, C sar E sp erato
a los leones! B u en a suerte a la victoria del p u eb lo
rom an o. B uen a suerte a lo s so ld ad o s p o r su leal
tad. Q u e las coh ortes pretorian as tengan xito.
D estr n en se p o r tod as partes las estatuas del ene
m igo de la p atria, d estrn en se p o r todas partes las
estatuas del p arricid a, d estrnense p o r tod as p a r
tes las estatuas del glad iad or. A b ajo las estatuas del
glad iad or y p arricid a. Q u e arrastren al asesino de
ciu dadanos, que arrastren al parricida. A b ajo las es
tatuas del glad iad or. Si t ests a salvo, n o so tro s estam os a salvo y se g u ro s; s, s, lo estam os, s, d ig
nam ente; lo estam os, s, con libertad. A h o ra estam os segu ro s: que tem an lo s delatores. Q u e ellos te
m an p ara que n o so tro s estem os seguros. P ara que
estem os a salvo, fu era del sen ado lo s delatores, que
ellos sean azo tad o s. P u esto que ests a salvo, a lo s
leones los delatores. B a jo tu reinado apalese a los
19 delatores. Q u e se borre el recuerdo ael glad iad or
parricid a; que se arrojen p o r los suelos las estatuas
del g lad iad or parricida. Q u e se borre el recuerdo
del glad iad or im p u ro, al esp oliarlo el gladiador. E s
cchanos C sa r: que se arrastre p o r los su elos con
un garfio al verd u go. Q u e se arrastre p o r los suelo s, siguiendo la costu m bre de n uestros antepasa

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CM ODO AN TO N IN O

195

d os, al m atarife del sen ado. H a sido m s cruel que


D om ician o . H a sido m s im p u ro que N ern . A s
actu, pues que as su fra. Q u e se m antenga el re
cuerdo de lo s in ocentes. D evulveles su s hon ores,
te lo rogam os. Q u e el cadver del parricida sea
arrastrado con un garfio, que arrastren con un g a r
fio el cadver del glad iad or. Q u e se deposite en el
espoliario el cadver del gladiador. Pdenos n u es
tros v o tos, pdenoslos.^ T o d o s v o tam os que se le
arrastre con el garfio. E l com eti una m atanza g e
n eral: que le arrastren con el garfio. E l asesin a
p erson as de tod as las ed ad es: que le arrastren con
el garfio. E l asesin a p erso n as de am bos sexos: que
le arrastren con el garfio. E l p erd on a los su
y o s: que le arrastren con el garfio. l saque los
tem plos : que le arrastren con el garfio. l anul testam entos: que le arrastren con el garfio. l d e sp o
sey a los v iv o s: que le arrastren con el garfio. H e
m os servido a esclavos. l exigi dinero p o r la vid a:
que le arrastren con el garfio. l exigi dinero p o r
la vida y no guard fid elid ad : q ue le arrastren con
el garfio. E l vendi al sen ad o : que le arrastren con
el garfio. l arrebat a los hijos las herencias de su s
p ad re s; que le arrastren con el garfio. F u era del se
nado los espas! F u era los d elatores! F u e ra lo s q u e
sob orn an a los siervos! T am b in t, al igual que n o so tro s, has sentido tem or. E st s enterado efe to d o
y conoces a los buenos y a los m alos. L o sabes to d o ,
corrige, p ues, tod o s los ab usos. H em o s tem ido p o r
t. O h !, so m o s d ich oso s p o rq u e tu gobiernas.
C o n su lta al senado so b re el parricida, consltale y
luego recuenta los su fragios. P ed im os tu presencia.
L o s inocentes an estn sin sepultar. Q u e el cad
ver del parricid a sea arrastrad o. E l parricida ha ex
h um ado a lo s m uertos. Q u e el cadver del parrici
da sea arrastrad o.
20

E l cadver de C m o d o fue enterrado p o r la n o


che, despus de que L iv io L auren se, adm inistrador

7
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196

ELIO LAMPRIDIO

del p atrim o n io im perial 48 se lo entreg al cnsul


designado F ab io C il n p o r orden de Prtinax. L o s
senadores gritaron : P o r orden de quin le han se
p u ltad o ? Q u e desentierren al parricid a in hum ado,
que le arrastren p o r el su elo . C in g io Severo d ijo:
Se le ha sep u ltad o de fo rm a ilegal. E l colegio de
pontfices 49 dice lo m ism o que d igo y o , que hablo
com o pontfice. P u esto q u e y a he referido cosas que
son gratas, hablar ah o ra de otras que nos apre
m ian: pien so que se deben abolir las disposicion es
que ob lig a aecretar en su h o n o r este ser que no
vivi sino p ara d estru ir a lo s ciudadanos y p ara d es
h onrarse a s m ism o ; que se deben derribar las estatas que se le han erigid o p o r tod as las p artes;
que h ay que raer su n o m b re de to d o s los m o n u
m entos p b licos y p riv ad o s 50 y que hay que lla
m ar a los m eses con lo s n om bres que tenan 51
cuando esta peste se cerni p o r prim era vez sob re
la repblica.

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3

48
Oficio creado probablemente por Claudio. El patrimonium era el
conjunto de bienes considerados propiedad del emperador y que se
transmitan, aunque la sucesin no fuese directa, de un emperador a
otro. Se distingua del fiscus o tesoro imperial (cf. Adriano, n. 75) y fue
administrado independientemente. Septimio Severo consider distinto
de ellos la res priuata, para la que cre un procurador especial, cf. Se
vero, 9,4.
4V Lo cre Num a y dispuso de tres, cinco y diecisis miembros su
cesivamente. Era el encargado de mantener la tradicin y vigilar el cul
to pblico y privado, ostentando otras funciones adicionales: interpre
tar las leyes, como en este caso, consagrar edificios, etc.
50 Cf. 17,6.
51 Cf. 11,8.

8.

H E L V IO P R T IN A X

(Julio C ap ito lin o )

E l pad re de P ublio H elv io Prtinax fue el liberto


H elv io Su ceso del q u e se d ice que im puso este
nom bre a su hijo a cau sa de su perseverancia en el
oficio de la com pra-ven ta de lana, p u esto que se d e
dicab a a l con pertinacia. P rtinax naci en lo s 2
A pen in os en la casa de cam po de su m adre. E n el
m om en to de su nacim iento un p o tro se subi a un
tejado de una casa y , tras perm anecer all durante
unos breves instantes, descendi y expir al p u n to. 3
Su p ad re, con m ov id o p o r este acontecim iento, se
d irigi a consultar a un astr lo go *, el cual le d ijo
que y a haba p erd id o a su hijo, m ientras que a ste
le vaticin grandes co sas. F u e iniciado ya desd e 4
nio en los con ocim ien tos elem entales de las letras
y del clculo y le con fiaron adem s a un gram tico
griego y d espus a Sulpicio A p o lin ar 2; despus de
que ste m uri, l m ism o ejerci la p rofesin de
gram tico.
P ero, viendo que n o aum entaba sus beneficios 5
con el ejercicio de esta p rofesin , p id i la dignidad
de centurin, u tilizan do la m ediacin de L olian o
A vito 3, varn consular, y p atro n o 4 de su p ad re. 6

1 A un caldeo (chaldaeum), cf. Marco, n. 56.


2 C. Sulpicio Apolinar, natural de Cartago. Fue maestro de Prtinax
y de Aulo Gelio. Le debemos las periochae de Terencio, de la Eneida
y las Quaestiones epistolicae.
3 Cnsul en el ao 144.
4 Para este concepto cf. Antonino, . 40.

198

JU LIO CAPITOLINO

D esp u s se dirigi a Siria c o m o p refecto de una c o


horte 5 durante el reinado de T ito A urelian o 6, p ero
el gob ern ad or de esta p ro v in cia le ob lig a hacer el
viaje a pie desde A n tio q u a a su d estin o, p o rq u e ha
ba realizado el recorrid o sin las cartas de recom en
dacin. H ab ien d o m erecid o ser p ro m o cio n ad o p o r
el celo que m o str durante la guerra contra los p a r
to s fue traslad ad o a B retaa, d on d e se le retuvo un
2 tiem po. D e sp u s, fue com an d an te de un cuerpo de
caballera de tro pas auxiliares 7 en la M esia y , m s 2
tarde, actu com o p ro c u rad o r de la d istribucin de
aprovision am ien tos que se efectuaban en la va
E m ilia 8. D esd e all p a s a dirigir la flo ta de G e r
m ania. Su m adre le sigu i h asta este p as, p ero m u- 3
ri en l, y dicen que to d av a se con serva all su se
p u lcro . D esp u s de esta expedicin , fue traslad ad o 4
a la D acia p ara o cu p ar un cargo de d oscien tos m il
sestercios 9; p ero, h ab in d ose hecho so sp ech o so ,
fue su stitu id o en el cargo p o r M arco p o r las m a
quinaciones de algunos y , p osteriorm en te, fue lla
m ad o de nuevo p o r m ediacin de C lau d io P o m p e
y an o, yern o de M arco 10, p a ra confiarle el m an do
de la caballera, alegando q ue le ib a a hacer ayu
dante su yo. H ab ien d o m erecid o la ap rob acin p o r 5
el m o d o com o ejerci este cargo, fue elegido p ara
fo rm ar parte del sen ado. D e sp u s, tras su segun do 6
xito en la guerra, se d escu b ri la tram a que se ha

5 El praefectus cohortis era el jefe de una cohorte auxiliar de infan


tera que, tras la reforma de Csar y Augusto, constaba de 200 hombres..
b Es decir, Antonino Po.
7 Es decir, praefectus alae. El cuerpo de caballera auxiliar (ala) cons
taba de 1.000 jinetes distribuidos en 20 escuadrones (turmae).
8 Es decir, procurator (o praefectus) alimentorum. Para el concepto
de estas subvenciones llamadas alimenta, cf. Adriano, 7,8. La distribu
cin de los pagars se haca a lo largo de la Va Emilia que corra como
continuacin de la Flaminia desde Rmini hasta Placencia.
9 Esto es, como procurador llamado ducenario (ducenarius), encar
gado de supervisar las finanzas de la provincia.
10 Cf. Marco, 20,6.

HELVIO PRTINAX

199

ba u rd id o contra l y el em perado r M arco, para re


p arar la injuria que se le haba in fligido, le confiri
el ran go de p reto rio 11 y le co n fi el m ando de la
p rim era legin y en segu ida arranc a los enem igos
la R ecia y la N ric a . C o m o consecuencia de esta hazaa, en la que se h izo n o to ria su destreza, fue ele
vado al con su lad o p o r d eseo de M arco. H a y un d iscu rso en l o b ra de M ario M xim o que contiene el
elogio de P rtinax y to d o lo que h izo o padeci.
P ero, dejando a un lad o este d iscu rso, cuyo con te
n ido hubiera resu ltad o p esad o incluir aqu, dir que
Prtinax fue elogiado p o r M arco con m ucha fre
cuencia en las asam bleas del ejrcito y en el senado
y M arco testim oni pblicam ente su d o lo r p o rq u e
era senador y p o rq u e no p o d a hacerle p or tanto
prefecto del P reto rio . D esp u s de que qued neutralizad a la sublevacin de C a sio , abandon Siria
p ara defender el D an u b io y recibi enseguida el
nom bram iento de g o b ern ad o r de las d o s M esas y
p o c o d espus de la D acia. P o r la correcta adm inistracin de estas p rovin cias m ereci el gobierno de
Siria.
3
Prtinax se m antuvo ntegro hasta que fue g o b e r
n ad o r de Siria. P ero, d esp us de la m uerte de M a r
co A urelio, se aficion al din ero, p o r lo que se vio
zah erido p o r chascarrillos p op u lares. D esp u s de
h aber gobern ad o cuatro provincias consulares 12
entr en la C u ria de R o m a cu an d o y a era rico, d n
d ose la circunstancia de que anteriorm ente no la h a
ba visto cuando era sen ador, p u esto que haba ejer
cido su con sulad o estando tam bin ausente de
R om a. A d em s recibi enseguida rdenes de P erene para que se retirara a una quinta de su padre en
L ig u ria; en efecto, su pad re se haba hecho cargo

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10

11

11 A saber, el rango que ocupaba en el senado quien haba sido ya


antes pretor.
12 Sobre las provincias consulares, cf. Marco, n. 65.

200

JU LIO CAPITOLINO

en esta regin de un a tienda de fieltro 13. P ero des- 4


p u s de que lleg a L ig u ria, co m p r m uchas fincas
y rod e la tienda de su p ad re de una in finidad de
construcciones aunque con serv an d o su form a p ri
m itiva, perm aneci all duran te tres aos trafican
do p o r m edio de su s esclavos. D esp u s del asesina- 5
to de Perene, C m o d o h iz o ju sticia con P rtinax y
le escribi u n a carta p id in d o le q u e p artiera p ara
Bretaa. T ras haber llegado all, lo g r m antener a 6
l o s so ld ad o s al m argen de cualquier com plot dado
que deseaban tener un em perador, fuera quien fu e
ra, aunque preferan al p ro p io P rtinax. E n ton ces 7
ste se exp uso a convertirse en blanco del o d io , p o r
que se dijo que haba acu sad o ante C m o d o a A ntistio B u rro y a A rrio A n to n in o de asp irar al tro
n o 14. Y , en realidad, l m ism o reprim i algunas se- 8
diciones que surgieron con tra C m o d o en Bretaa
y afront un gran p eligro p o r la sublevacin de una
legin, pues estuvo a p u n to de ser p asad o a cuchi
llo, si no hubiera sid o ab an d on ad o entre los m uer
tos. E sta am enaza la ven g P rtinax m ism o con ex- 9
traordinario rigo r, p o r cierto, p ero, al fin, p o c o des- 10
p u s p id i el cese en esta legacin , alegando que las
legiones le eran y a h ostiles p o r haber defendido la
disciplina.
4
T ras recibir un su stitu to, le encom endaron la ad
m inistracin de los ap rov ision am ien tos 15. D esp u s
fue n o m b rad o p ro c n su l en A frica. Se dice que du- 2
rante el ejercicio de esta m agistratu ra reprim i m u
chas sediciones, p u es le in fu n d i un a gran decisin
el conocim iento de los vaticin ios p rocedentes del

13 El texto latino dice taberna coactiliaria. Se llamaba as porque el


fieltro procede de lana sometida a presin (cf. coactilis de coago pre
sionar) para formar con ello una pieza consistente.
14 Cf. Cmodo, 6,11 y 7,1.
15 Cf. 2, n. 8, donde se alude a la cratela alimentorum para la re
gin cruzada por la Va Emilia. Ahora le hace praefectus, es decir, administador de ellos en toda Italia.

HELVIO PRTINAX

201

tem plo de la d io sa C eleste 16. D esp u s recibi la


p refectura de la C iu d ad . F u e m uy dulce y b o n d a
d o so en el d esem pe o de esta m agistratura en la
que sucedi a F u scian o , h om bre severo, y se m o s
tr m uy com placiente con el p ro p io C m o d o , p o r
lo cual... 16 b,s < c u a n d o ste fue cnsul p o r sptim a
v e z > Prtinax recibi el segundo consulado. Entonces no rechaz la o p o rtu n id ad que le ofrecieron
o tros con sp irad ores a e actuar com o cm plice en el
asesinato ae C m o d o .
D esp u s del asesin ato de C m o d o , el prefecto
del Pretorio L eto y el ay u d a de cm ara Eclecto
se dirigieron a P rtinax con intencin de infundirle
valor y le con d u jeron al cuartel pretoriano. A ll
Prtinax areng a los so ld ad o s, p rom eti un d o n a
tivo y dijo que L e to y E clecto im ponan sobre sus
h om b ro s el p o d er im perial. Se fingi que C m o d o
h ab a m u erto de en ferm ed ad , p o rq u e tam bin
los so ld ad o s tenan m uch o m ied o de q ue se p u siera
a p ru eb a su lealtad. Fin alm ente, Prtinax fue p r o
clam ado em perado r al p rin cipio p o r un pequeo
nm ero de in dividuos. Se eleccin tuvo lugar la visp era de las calendas de enero, su p erad os ya los se
senta aos de edad. C u an d o lleg al senado d esd e
el cuartel, y a de noche, y dio la orden de que abrie
ran las estancias del in terior de la C u ria y no fue
hallado el guardin en ella, se sent en el tem plo
de la C o n co rd ia 17.,Y cuan do se p resent ante l el
yerno de M arco, C lau d io P o m p eyan o , llorando la

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10

16 Se refiere a Tanith, la diosa tutelar de Cartago, llamada en Roma


Caelestis Afrorum D ea, es decir, diosa Celeste o Celestial de los Afri
canos.
16 bls H ay una laguna que completamos con la frase propuesta por
Ritschl, segn Hohl.
17 D iosa romana protectora de la vida moral y social y representante
de la buena armona en la patria y en el seno de las familias gobernan
tes. Su templo estaba al extremo Oeste del Foro, a los pies del monte
Capitolino.

202

JU LIO CAPITOLINO

m uerte de C m o d o , P rtinax le exhort para que


asum iera el trono. Pero ste rehus, p orque vea
que Prtinax era y a em perador. E n consecuencia, 11
inm ediatam ente to d o s los m agistrad o s con el cn
sul vinieron a la C u ria ad on de y a haba entrado p or
la noche Prtinax, y le p roclam aron em perador.
5
Prtinax, desp us de escuchar el elogio que en su
h on or p ron un ciaron los cnsules y la vituperacin
de C m o d o , que el sen ado m o str con sus aclara
ciones, dio las gracias a esta asam blea y sobre todo
a L eto , prefecto del P reto rio , p o r haber sido el p ro
m o to r de la m uerte de C m o d o y de su eleccin
ersonal com o em perador. Pero cuando Prtinax 2
ubo dado las gracias a L e to , el cnsul F alcn d ijo:
com p ren d em o s ya qu clase de em perador vas a
ser p o r este detalle, p o rq u e vem os en los p u estos
que siguen al tu yo, a L eto y M arcia, los in stigado
res de los crm enes de C m o d o . Prtinax le res- 3
p o n d i : E res un cn sul joven y no com prendes
que es necesaria la obediencia. O b edecieron a C
m od o contra su volu n tad, p ero en cuanto han te
nido una p o sib ilid ad , han m o strad o qu es lo que
siem pre desearon realm ente. Flavia Ticiana, su es- 4
p o sa, recibi el ttulo de A u g u sta en el m ism o m o
m ento en que l cum pla los v o tos en el C ap itolio. 5
Y fue el p rim ero de to d o s que, en el m ism o da en
que fue aclam ado com o A u g u sto , recibi tam bin 6
el ttulo de Padre de la p atria, y al m ism o tiem po,
el p o d er p ro co n su lar y el derecho de presentar en
el senado cuatro m ocion es ^
que fue para P r
tinax com o un presagio. A s p u e s , Prtinax enea- 7
m inndose al Palacio, que entonces no estaba ocuado p o rq u e C m o d o haba sido asesinado en la via V ectiliana I9, al pedirle el prim er da el tribuno

1S Cf. Marco, 6,6 y n. 24.


19 La quinta o casa de verano a que se alude en Cmodo, 16,3 y n. 38.

HELVIO PRTINAX

203

la contrasea, le entreg la siguiente: lu ch em o s,


con lo cual rep roch ab a sin reserva la indolencia
de los reinados anteriores. Se trataba, realm ente, de
la m ism a contrasea que haba dado en todas las
ocasiones anteriores que haba ejercido el m ando.
6
Sin em bargo, los so ld ad o s n o so p o rtaro n este re
p roch e y pen saro n en seguida sustituirle p or otro
em perador. E se m ism o da tam bin Prtinax invit
a los m agistrado s y a lo s jefes del senado a un b a n
quete, una costu m bre que C m o d o haba om itido.
P o r cierto que, cuan d o las estatuas de C m o d o fu e
ron abatidas p o r los su elos, al da siguiente de las
calendas de enero, los so ld ad o s prorrum pieron en
quejas, p o rq u e el em perado r h ab a vuelto a dar otra
vez el m ism o san to y sea. A d em s, tem an tener
que servir b ajo las rd en es de un em perador ya v ie
jo. Finalm ente, el tercer da de las nonas, el da de
los v o to s anuales, los so ld ad o s intentaron llevar al
cam pam ento a T riario M atern o L asciv io , senador
de noble fam ilia, p ara ponerle al frente del E sta d o
rom ano. P ero el se escap d esn u d o, se dirigi a P alacio a ver a Prtinax, y luego se m arch de la C iu
dad.
Prtinax, coaccio n ad o p o r el m iedo, ratific todas las concesiones q ue C m o d o haba hecho a lo s
so ld ad o s y a los veteranos. D ijo que l tam bin reciba el im perio de m an o s del senado, aunque lo h a
ba asum id o y a p o r p ro p ia volun tad. A b o li p o r
com pleto, y b ajo juram en to, los p ro ceso s de lesa
m ajestad e h izo venir a aq u llos que haban sid o
exiliados p o r este crim en, rehabilitando la m em o
ria de aqullos que haban sid o asesin ad os. E l senado confiri a su h ijo el ttulo de C sar. Pero P rtinax rehus p ara su m u jer el ttulo de A u gu sta y ,
con relacin a su h ijo , d ijo : C u a n d o lo haya m e
recid o. Y , com o C m o d o haba creado una gran
con fu sin en las co h o rtes p retorian as con innu
m erables n o m bram ien tos, P rtinax p rom u lg un
decreto del senado, m ediante el cual ordenaba que

2
3

6
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10

204

JU LIO CAPITOLINO

los que no haban gan ado realm ente la pretura, sino


que la haban recibido p o r designacin, quedaban
p o sp u esto s a los q ue haban sid o p retores de ver
dad. Pero esta d isp o sici n tam bin le acarre una 11
gran aversin p o r p arte de m uch os ciudadanos.
7
O rd en que se realizara un nuevo censo 20. D io
rdenes p ara que se castigara severam ente a tod o s
los delatores, estableciendo, n o obstante, las penas
con m ayor flexibilidad que lo s em peradores que le
precedieron y grad u n d o las de acuerdo con la con
dicin social de la p erso n a q ue incurra en el cri
m en de delacin. P ro m u lg una ley para que lo s 2
prim eros testam entos q ue se hicieran no se con si
deraran nulos hasta que n o se redactaran otros nue
vo s, con el ob jeto ce que el fisco no p udiera p o r
tanto nunca erigirse en su cesor. P o r su parte, de- 3
clar pblicam ente que n o aceptara ninguna he
rencia que le dejaran p o r adulacin o com o con se
cuencia de un litigio con fu so , de form a que se p ri
vara de sus derechos a los legtim os herederos o a
los parientes. Y aadi estas p alabras com o p rem
bulo al decreto del sen ado : es m ejor, pad res cons- 4
crip tos, conservar un E sta d o p o b re que llegar a
am ontonar riqu ezas a travs de senderos de p eli
gros e infam ias. P ag lo s d on ativos y congiarios 5
que haba p rom etid o C m o d o 21. V el con gran so
licitud p o r los ap rov ision am ien tos de trigo. Y , 6
com o la pen uria del erario era tan grande que no
encontr, segn con fes l m ism o, m s que un m i
lln de sestercios, se vio o b ligad o a exigir los im
p u estos que haba estab lecido C m o d o rom pien d o
las p rom esas que haba hecho pblicam ente. Fin al- 7
mente, cuando el ex cnsul Loliano Genciano le atac

20 El censo era la revisin que se haca cada cinco aos, tanto de la


fortuna como de los ciudadanos romanos, para empadronar a stos y dis
tribuirlos en las distintas tribus, clases y centurias.
21 Cf. 6,6.

HELVIO PRTINAX

205

p o rq u e haba actuado en con tra de lo que haba


prom etid o, acept que lo haba hecho m ovido p o r
la necesidad 21 b,s. Su b ast pblicam ente los bienes 8
de C m o d o e in cluso m an d p o n er en venta sus e s
clavos y concubinas, excep tuan d o aqu llos que p a
recan naber sid o llevad os a P alacio p o r la fuerza.
Pero m uchos de los que fu eron in cluidos p or or- 9
den su y a en la su basta d esp us fueron in co rp o ra
d os de nuevo a su servicio y le divirtieron de
anciano.
A lgu n o s llegaron a alcanzar con otros prncipes
la dignidad senatorial. P ro scrib i y vendi a los bu- 10
fones que toleraban la ign om in ia de llevar nom bres
indecentsim os. L a cuanta q ue su p u so esta venta,
que fue enorm e, la d istrib u y com o donativo entre
los sold ad os.
E xig i tam bin a los libertos la restitucin de
aquellos bienes con lo s que se haba enriquecido
al ven drselos C m o d o . C iertam ente, la subasta de 2
las p rop ied ad es de C m o d o fue m uy clebre p o r
los siguientes artculos: un vestid o singular tejid o
de sed a y b o rd ad o con hilos de oro , adem s de t
nicas n o r m a le s22, pnulas 23, lacernas 24, quiridotas 25 al estilo dlm ata, sayo n es m ilitares b o rd ad o s

21
Traduzco as la expresin necessitatis rationem, que luego que
dar fijada como un clich con el calco razn de necesidad.
22 La tnica ordinaria era una simple camisa de lana ceida alrede
dor de los riones que caa hasta las rodillas, con mangas cortas hasta
la parte superior del codo. Las ciases bajas la usaban como prenda ni
ca. La poblacin libre la empleaba ordinariamente como prenda inte
rior a la que sobrepona la toga. Existan muchas variedades.
23 Cf. Adriano, 3,5 n. 20.
24 Manto amplio, no completamente cerrado como la pnula, sino
abierto por delante y recogido con broche (fibula) sobre la garganta. Po
da sobreponerse a la toga o a otro vestido y dispona de capuchn (cu
cullus).
25 La quiridota (chiridota de ) era una tnica de mangas
largas que llegaban hasta la mano (, de ah su nombre), caracterstica
de los pueblos asiticos y celtas. Se consideraba un vestido afeminado,
de ah el sarcasmo de Virgilio (Eneida, IX, 616) llamando mujeres a los
troyanos por su utilizacin.

206

JU LIO CAPITOLINO

con franjas y clm ides 26 de p rp ura a la griega y


al estilo castrense, y capuchones 27 com o los que 3
llevan los b ard o s, capotes m ilitares y arm as de gla
diadores recam adas de o ro y de p ied ras preciosas. 4
P u so en venta tam bin esp ad as com o la de H rcu
les, collares de glad iad ores, vaso s de electro, de oro,
de m arfil, de p lata y de vid rio y cop as de la m ism a 5
m ateria representando un falo 27 bls, vasos de Sam
nio p ara calentar resina y p ez, con el fin de quitar
el vello a los h om bres y su av izar su piel. T am bin 6
carruajes con struid os con u n a tcnica nueva, d o ta
d os de ruedas in trin cadas y de varios tipos y de
asientos m u y bien estu d iado s para evitar el so l o
para p od er tom ar el aire en ellos con s lo darles un 7
giro, y otro s que m edan el cam ino recorrid o e in
dicaban las horas y algu n os otro s diseados de
acuerdo con sus vicios. A d em s, devolvi a sus
dueos a los esclavos que se haban refugiado en pa- 8
lacio escapndose de las casas particulares de aqu
llos. R ed u jo a su s ju sto s lm ites los inm ensos gas
tos de los banquetes im periales. R ed u jo tam bin to- 9
dos los gastos de C m o d o . Y p o r la m oderacin
que tod o s ob servaro n siguien d o el ejem plo del em- 10
p erad or que se c o m p o rtab a con gran austeridad, se
origin un abaratam iento de los p recio s; en efecto, 11
dism in uy los gasto s im periales a la m itad de lo
usual rechazando los que n o eran necesarios.
Estableci prem ios para los que servan en el ejr
cito. P ag las deudas que haba contrado en los
p rim eros aos de gobiern o . R estitu y el erario a su
situacin anterior. E stab leci un lm ite fijo p ara los 2
gastos de las ob ras pblicas. R ecau d fon do s para

'(
El pasaje est muy corrompido. Acepto la conjetura de Egnatius,
phl/o vitrobuli.
26 Cf. Adriano, 17,12 n. 73.
27 Son los cuculli Bardaici o Bardocuculli, una prenda de vestir que
acababa en capuchn (cucullus) utilizada por esta tribu liria. Se manu
facturaba tambin en la Galia (cf. Marcial, 1,53,5).

HELVIO PRTINAX

207

la reparacin de calzadas. P ag a m uchas personas


las cantidades que se les deban de tiem po atrs. F i
nalm ente, h izo al fisco capaz de afrontar todos los
gastos ord in arios. T am b in , con perseverante d is- 3
crecin, su frag los gasto s realizad os p ara dar de
com er a los p o b res que se adeudaban y a desde h a
ca nueve aos, de acuerdo con un decreto de T ra
jano. N o se vio libre de la sosp ech a de avaricia 4
cuando era un sim ple ciu d ad an o , p u esto que exten
di m s lejo s los lin d eros de su s fincas en V ada S a
batia 28, tras haber ah o gad o a otros prop ietario s
con los intereses que exiga. E n fin, recibi el ap o- 5
d o de so m o rm u jo rural, to m ad o de un verso de L u
cilio. P o r otra parte, m u ch o s le acusaron en sus car- 6
tas de haberse co m p o rtad o con m ezq uin d ad en las
provincias que ad m in istr co m o p rocn su l, pues,
segn dicen, ven di licencias y legaciones m ilitares. 7
A l fin, se h izo rico sbitam ente, siendo as que el
p atrim o n io de sus p ad res era de p o q u sim a cuanta
y l no haba recibido ninguna herencia. A h o ra 8
bien, devolvi sus p ro p ied ad es a tod o s aqullos a
los que C m o d o les haba p riv ad o de ellas, pero no
sin el precio correspon dien te. A sisti siem pre a las 9
sesiones reglam entarias del senado y en ellas presen
taba habitualm ente alguna p ro p o sici n . Se m ostr
siem pre am able con lo s que le salud aban y le d iri
gan la palabra. D e j en libertad a aqullos que ha- 10
Dtan sid o atacados con calum nias levantadas m e
diante el con cu rso de esclavos, condenando a los
delatores y elevando en la cruz a dichos esclavos, e
in clu so rehabilit la m em oria de algunos que y a
haban m uerto.
10
F alcn tram una con sp iraci n contra l ... 28 y
se lam ent ante el sen ad o ..., p u es deseaba gobernar. 2
28 Vada Sabatia o bancos de arena: puerto'de Liguria prximo a
Savona, llamado actualmente Vadi o Vai.
28
bu g stos puntos suspensivos y los que siguen indican que el pasaje
est corrompido.

208

JU LIO CAPITOLINO

E l senado crey lo q ue d eca..., cu an do un esclavo


exiga com o residencia, un tanto ridiculam ente, la
casa Palatina, com o si fuera hijo de F ab ia y de V ero
y p o r tanto de la fam ilia de C ey o n io C m o d o , ...y,
al haber sid o identificado, atendiendo a las rdenes
recibidas, fue devuelto a su dueo tras ser azotad o
con el ltigo. E n el castigo de este h om bre, los que 3
odiaban a P rtinax encon traron , segn dicen, una
ocasin p ara la sedicin. N o obstante, Prtinax 4
concedi el p erd n a F alc n y p id i su im punidad
al senado. Y , al fin, F alc n vivi seguro disponien- 5
d o de su s bienes y falleci dejan d o a su hijo com o
h eredero. A p esar de ello, m u ch o s corrieron la v o z 6
de que F alcn ign or que se le estaba preparando
el trono im perial, y o tro s dijeron que l haba sid o 7
atacado p o r los testim o n io s frau d ulen tos de sus es
clavos, que haban falsificad o su s cuentas.
P ero el p refecto del P reto rio , L eto , y aqullos 8
que odiaban la p ro b id ad de P rtinax, tram aron una
conjura contra l. E n efecto, L eto se haba arrepen- 9
tido de haber hecho em perad o r a Prtinax p orq u e
ste le criticaba acusn dole de que d ivulgaba est
pidam ente algunas de sus acciones. A dem s, a los 10
so ld ad o s les p areci grave que en el p ro ceso de F a l
cn hubiera ord en ado asesin ar a m uchos com pa e
ros teniendo en cuenta el testim onio de un slo es
clavo.
11
A s, pues, salieron trescientos so ld ad o s arm ados
del cuartel form an d o una cua p ara dar m uerte al
em perador. D icen que ese m ism o da Prtinax no 2
encontr el co raz n de la vctim a cuando la in m o
laba y , que, al tratar de espiar el p ro d igio , no d es
cubri la parte m s im portan te del hgad o 29, y en

29 Todas estas circunstancias eran indicio de mal presagio. La parte


importante del hgado (caput) deba residir en la extremidad del lbulo
derecho.

HELVIO PRTINAX

209

aquel m om en to, to d o s los so ld ad o s se m antenan


en el cam pam ento.
C o m o algu nos de ellos se haban reunido salien- 3
do de sus cuarteles p ara form ar la escolta del p rn
cipe y Prtinax a cau sa del p ro d ig io haba retrasa
do aquel da el viaje que haba prep arad o al A te
neo 3 p ara escuchar a un p oeta, los que haban acu
d id o para escoltarle com en zaron a volverse a su
cuartel. Pero sbitam ente lleg a P alacio el p elo tn 4
m encion ado de trescientos so ld ad o s y y a no fue p o
sible alejarlos de all ni dar aviso al em perador. Y , 5
en verdad, fue tan gran de el o d io que concibieron
tod o s los cortesan os contra P rtinax que exhorta
ron a los so ld ad o s a con su m ar el crim en. sto s se 6
encontraron con P rtinax en el m om en to en que e s
taba organ izan d o el servicio palaciego, y rebasaron
los p rtico s de P alacio hasta llegar al lugar al que
llam an Sicilia y cen ad or de J p iter. C u an d o Prti- 7
nax se enter de esto, les envi al prefecto del P re
torio L eto . P ero ste, escap an d o p o r el prtico con
la cabeza cubierta, tras haber esquivado a los so l
d ad os, huy a su casa. A h o ra bien, cuando se aden- 8
traron en las estancias m s in teriores, Prtinax se
acerc a ellos y les aplac con un largo y p on d era
do d iscurso. Pero un so ld ad o de los to n g r o s 31 lia- 9
m ad o T au sio areng a sus com pa eros in citn do
les a la ira y al tem or, y a continuacin arroj su
lanza contra el pecho de Prtinax. E n ton ces el em - 10
perad or, im p lo ran d o a J p ite r V en gad or, se cubri
la cabeza con su toga, y fue acribillado a pualadas
p o r los dem s. E clecto m uri al m ism o tiem po q ue 11
l tam bin, p ero desp us de h ab er dado m uerte a
dos atacantes, m ientras que el resto, de los ayud as 12
30 Fundado por Adriano en el 135 en el Capitolio de Roma. Dotado
de 10 profesores de gramtica, 5 de dialctica, 3 de elocuencia, 2 de ju
risprudencia y 1 de filosofa. All acudan los retricos y poetas a hacer
sus lecturas, cf. Alejandro Severo, 35,2.
31 Pueblo de Blgica.

210

JU LIO CAPITOLINO

de cm ara de P alacio (pues los su y o s, personales se


los confi a sus h ijos y a em ancipados cuando fue
n o m b rad o em perador) h u yero n p o r distintos sitios.
A h ora bien, hay m u ch o s que dicen tam bin que los
so ld ad o s irrum pieron en su d orm ito rio y que le
m ataron all m ism o ju n to a su lecho cuando inten
taba huir.
12
Fue un anciano venerable, de barba larga, de ca
bello rizad o, de cuerpo bastante o b eso , die vientre
un tanto prom inen te, de talla adecuada a un em pe
rador, de m ediana elocuencia, y m s lison jero que
am able, y nunca se le crey fran co. Y , aunque era
am able en p alabras, en la realidad se com po rtab a
con descortesa y rayan o a la m ezq uin d ad , hasta tal
extrem o que, cuan d o an era un ciudadano p a rti
cular, sola ofrecer en sus convites m edias lechugas
y cardos. Y a no ser que le hubieran regalado algn com estible, ofreca a su s am igos, sin tener en
cuenta el nm ero, nueve libras de carne repartidas
en tres servicios. P ero si le enviaban algn presente
de m s envergadura, lo reservaba tam bin p ara el
da siguiente, p u esto que siem pre invitaba a un n
m ero de com ensales a sus festines. T am bin cuando era em perador o b serv ab a esta m ism a costum bre
en sus com idas, si no le acom p a ab an in vitados. Si
alguna vez quera enviar a su s am igos algn alim en
to de su p ro p ia com id a, les m an d aba d os trocitos
de carne, una p o rci n de tripas y a veces con tra
m u slos de gallina. N u n c a com a faisanes 32 en sus
banquetes p riv ad o s, ni se lo s enviaba a nadie. C u an do cenaba sin am igos in vitaba a su esp o sa y a V a
leriano, que haba enseado con l, p ara p o d er con
versar so o re tem as literarios.
N o cam bi a ninguno de lo s adm inistradores que

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32
Se consideraba un plato exquisito que se reservaba para ocasio
nes de especial importancia, ct. A lejandro Severo, 37,6; l'cito, X I ,5.

HELVIO PRTINAX

211

C m o d o hab n o m b rad o , aguardan d o hasta el da


del aniversario de la fundacin de la C iudad, porque
deseaba que dicho d a con stitu yera el com ienzo de
su reinado y se dice q u e p o r esto tam bin los m i
n istros de C m o d o resolvieron darle m uerte en su
bao.
13
T u v o h orror al p o d e r im perial y a tod as las atri
buciones im periales, p u es dio siem pre p ru eb as de
que le d isgu stab a hacer u so de ellas. E n fin, no q u e
ra que creyeran que era d istin to del que haba sid o
anteriorm ente. O b se rv una gran dignidad en el se- 2
nado de tal form a que agradeci a la asam blea su
ap o y o , y com parta su s charlas con to d o s com o si
fuera el prefecto de la C iu d ad . T uv o intencin tam 3
bin de d ejar el p o d er y vo lv er a la vid a privada.
4
N o qu iso que sus h ijo s se criaran en Palacio, fue
tan tacao y tan aficion ado al lu cro que, cuando lle
g a em perador, practic n egocios en V ada Sebatia 33 p o r m edio ce h om bres de su confianza, igual
que sola hacer cuan d o era un ciudadano p articu
lar. N o ob stan te, no se le tuvo m ucha estim a, p u es- 5
to que to d o s los que se atrevan a conversar con
fran queza, hablaban m al de l llam ndole C rest lo g o , p o rq u e h ab lab a bien p ero actuaba mal. E n 6
efecto, le llam aban as tam bin in cluso su s p artid a
rios, los cuales se haban arrim ado a l cuando y a
era em perador, aunque n o haban obtenido ningna prebenda. A cept con com placiencia regalos, lle
vado tam bin p o r su am o r a las riquezas. D ej tras 7
su m uerte un h ijo, una hija y un a esp osa, la hija de
F lavio Sulpiciano 35, q ue le reem plaz en el cargo

33 Cf. 9,4.
34 De lenguaje seductor y de palabra halagadora, del griego
apelativo que, segn Aurelio Vctor (Epitome, 18,4), se le
aplicaba porque era lisonjero ms que generoso (blandus magis quam
beneficus).
35 Vase Didio Juliano, 2,4 ss.

212

JU LIO CAPITOLINO

de prefecto de la C iu d ad . N o se p reo cu p de la virtu d de su esp o sa, aunque ella am aba pblicam ente
a un citaredo. A d em s, se dice que tam bin am a
C o rn ificia con lo que se d esacredit extraordina
riam ente. R ep rim i con gran d u reza a los libertos
de P alacio, p ro v o can d o as un o d io im pacable en
este estam ento.
14
L o s p ro d ig io s de su m uerte fu eron los siguien
tes: tres das antes de ser asesinado, estando en la
piscin a, crey ver a un h om bre que le p ersegu a con
una espada. Y , en el da en que fue asesinado, dicen que no se haban visto en las p u pilas de sus ojos
las im genes que ofrecen a lo s que las contem plan.
Y en el m om en to en que ofreca un sacrifio ante los
lares, se extinguieron u n o s carbon es que estaban al
ro jo vivo, cuando norm alm ente se encienden m s.
Y , com o y a hem os dicho, n o se encontr ni corazn
ni hgado en las vctim as. T am b in se haban visto
el da antes de su m uerte unas estrellas brillantsi
m as ju n to al sol durante el da. Se dice que su m ism a p erso n a fue o b jeto de un p resagio sob re la su
cesin de Ju lian o . E n efecto, cuan do D id io Ju lian o
le p resentaba a su so b rin o al que acababa de d es
p o sa r con su hija, P rtinax le exhort a h on rar a su
to y le d ijo : R esp eta a m i colega y su c e so r ; en
efecto, Ju lian o n o s lo h ab a sid o anteriorm ente su
colega en el co n su lad o , sin o que tam bin le haba
su cedido en el p ro co n su lad o .
L o s so ld ad o s y lo s cortesan os le od iaron , p ero el
pu eblo acogi su m uerte con gran indignacin p o r
que vea que l p o d a haber restablecido en su to
talidad las antiguas tradiciones. L o s so ld ad o s que
le haban d ad o m uerte clavaron su cabeza en una
p ica y la p asearo n p o r to d a la C iu d ad h asta llevarla
a sus cuarteles. Sus resto s, tras unir a ellos la cabeza, fu eron d ep o sitad o s en la tum ba del abuelo de
su esposa. Y Ju lian o , su su ceso r, le enterr con los
m xim os h on ores que le p erm itieron las circuns
tancias, d espus de que se encon tr su cuerpo en

2
3

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9

HELVIO PRTINAX

213

Palacio. N u n ca habl de l en p blico, ni ante el


pu eblo, ni ante el sen ado, pero despus de que los
so ld ad o s le ab an d on aron tam bin a l, Prtinax fue
incluido p o r el p u eb lo y el sen ado entre los dioses.
15
E n cam bio, bajo el gobiern o de Severo, una vez
que Pertinax recibi la ap rob aci n del plen o del se
nado, se o rgan iz en su h on or un funeral sin la p re
sencia del difun to y sim ilar al que se concede a los
censores 36, y Severo le honr p ron u n cian d o su elo
gio fnebre. P o r su parte, el p ro p io Severo acept
del senado el nom bre de Prtinax p o r am or a un
buen prncipe. E l h ijo de P rtinax fue n o m brado
flam en de su padre. L o s cofrades M arcian os que estaban encargados del culto de M arco A urelio fu e
ron llam ados H elv ian o s, en h o n o r de H elvio P r
tinax 37. Se celebraron adem s unos ju egos circenses festejando tambin el aniversario del da que asu
m i el p od er, festejos que su p rim i m s tarde S e
vero, y otros ju eg o s p ara celebrar el aniversario de
su nacim iento, que an subsisten 38.
N a c i el da de las calendas de ago sto, bajo el
consulado de V ero y B b u lo . F u e asesinado el da
cinco antes de las calendas de abril, b ajo el de F a l
con y C laro. V ivi sesenta aos, siete m eses y vein
tisis das. F u e em perado r d os m eses y veinticinco
das. D istrib u y entre el p u eblo un congiario de

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2
3
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36 Capitolino caracteriza al funeral como un funus imaginarium et


censorium, aludiendo con el primer adjetivo al montaje del cenotafio y
con el segundo a los funerales de los censores que durante la repblica
revistieron gran honor, en consonancia con esta alta magistratura que,
aunque desaparecida desde poca de Augusto, sin embargo, conservaba
an el recuerdo de su importancia. El senado vot estos funerales ya
para Augusto, cf. Tcito, Ann., 12,69, y Claudio, Ibid, 13,2.
37 Estos cofrades fueron cambiando su nombre segn el emperador.
Con Antonino se llamaron Antonianos (cf. Marco, 15,4 y n. 30), des
pus de la deificacin de Marco, Marcianos, despus de la muerte de
Prtinax, Helvianos, despus de la de Severo, Severianos, y despus de
la de Alejandro, Alejandrianos, cf. Alejandro Severo, 63,4.
38 Para esta segunda costumbre, cf. Adriano, 8,2 y n. 45.

214

JU LIO CAPITOLINO

cien denarios. P ro m eti a lo s p retorian o s doce sestercios, p ero les d io la m itad. N o d io al ejrcito lo
que le haba p ro m etid o p o rq u e le sorp ren d i antes
la m uerte. U n a carta que M ario M xim o incluye en
la biografa de este prncipe revela que tuvo h orror
al p o d er im p erial; p ero y o n o la he qu erid o tran s
cribir aqu p o rq u e es d em asiad o larga.

9.

D ID IO JU L IA N O

(E lio E sp artian o)

E l bisabuelo de D id io Ju lian o , que alcanz el p o


der d espus de Prtinax, fue Salvio Ju lian o , cnsul
en d o s ocasion es, p refecto de la C iu d ad y ju riscon
sulto, cargo que le con firi m ay o r celebridad; su
m adre fue C lara E m ilia ; su p ad re, Petronio D id io
Severo; sus herm anos, D id io P r cu lo y N u m io A l
b in o; su to m aterno, Salvio Ju lia n o ; su abuelo p a
terno era n su b ro, nacido en M iln, y su abuelo m a
terno, de la colon ia de H ad ru m eto .
F u e educado en la casa de D o m c ia L ucila, m adre del em perador M arco A u relio *. G racias a su
ap o y o , fue elegido entre lo s v in gin tiviros 2. F u e
designado cu estor un ao antes de lo que perm ita
la edad legal. C o n el fav o r de M arco A urelio aleanz la edilidad. T am b in fue p reto r gracias a su ap oyo. Y despus de ejercer la p retu ra estuvo en G e r
m ania al m an do de la legin vigsim o segunda P ri
m igenia. D esp u s gobern B lgica durante largo
tiem po y de u n a m anera irrepochable. A ll, con tro
pas auxiliares de las provin cias en rolados precipita-

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1 Cf. Marco, 1,3.


2 Se llamaban uigintiuiri a los 20 miembros de empleados subalter
nos de otros magistrados que se repartan en cuatro comisiones con dis
tintas funciones: diez jueces civiles (decemuiri litibus iudicandis); tres
comisarios de polica (tresuiri capitales); tres controladores de la m o
neda (tresuiri monetales) y cuatro adjuntos de los ediles para inspeccio
nar la ciudad (quattuoruiri uiis purgandis). La eleccin de Didio fue
para formar parte de la primera comisin, es decir, decemuir litibus iu
dicandis, com o se con stata p o r una in scrip ci n , cf. C . I. L.
V I,1401 = Dessau, 412.