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UNIVERSIDAD DIEGO PORTALES

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIN E INFORMACIN


ESCUELA DE PUBLICIDAD

ANLISIS SEMITICO DEL MODELO COMUNICACIONAL UTILIZADO POR EL


CONCURSO KENT EXPLORA ARTE DIGITAL IMPRESO 2001.

TESIS PARA OPTAR AL GRADO DE LICENCIADO EN COMUNICACIN SOCIAL

PROFESOR GUA: CARMEN MUOZ HURTADO


ALUMNA: BELN GARCA MAC-CLURE

SANTIAGO-CHILE
2002

Para el Ale, mi Mam y


sus paps; mis abuelos,
Mam Emilia y Pap Kato.

AGRADECIMIENTOS

A Ana Mara Vergara y Margarita Correa


por su constante generosidad.

A la Carmen por la ayuda meticulosa.

A M.E, C.P, E.V, C.G, M.A, A.P, A.C


J.H, G.U, V.D.P, F.P, S.P y M.M.F
por la complicidad y apoyo incondicional.

Y muy especialmente a la Isabel, que ha


estado presente durante mucho tiempo (y en futuro, espero
siga estndolo) para escucharme con atencin,
como Momo, de Michael Ende.

Seora
Loreto Correa Ros
Coordinadora de Prctica y Titulacin
Escuela de Publicidad
Universidad Diego Portales.
Presente

Santiago, 29 de abril de 2002

Estimada Loreto:
Cumplo con la entrega de la evaluacin a la tesis Anlisis Semitico del
Modelo Comunicacional utilizado por el concurso Kent Explora Arte Digital Impreso 2001 de
la alumna Beln Garca.
El trabajo de Beln fue realizado con rigor, respecto del proceso de
conceptualizacin y contextualizacin del tema a investigar. Cumpli con los derroteros
metodolgicos con total claridad, especialmente en lo referente a la delimitacin del problema.
Las fuentes ocupadas por la alumna, no slo son vigentes y pertinente para la consecucin de los
objetivos, tambin fueron elaborados con un poder de sntesis, siempre necesario en toda
investigacin.
El tema investigado por Beln fue tocado con una actitud crtica y divergente.
La alumna, no se conform con un diagnstico sustentado en teoras ya enunciadas en torno a la
impronta de la empresa privada en el proceso creativo. Por el contrario, la aplicacin del modelo
semitico a los discursos lingsticos e iconogrficos del concurso Kent Explora, ratific con
solidez y creatividad lo expuesto en su hiptesis. Por tales motivos, considero que esta tesis es un
aporte tanto a la comunicacin social, como a la publicidad, ya que denuncia una problemtica
inherente a un fenmeno comunicacional especfico, trasladando dicha denuncia al plano del
anlisis riguroso. Todas estas razones me llevan a calificar esta investigacin con nota siete.
Sin otro particular, afectuosamente.
Carmen Muoz Hurtado

ABSTRACT
La

presente

investigacin

ha

partido

de

una

revisin

terica del concepto globalizacin con el fin de establecer


los principales vicios del fenmeno, obteniendo as una visin
crtica

del

mismo.

Si

bien

sta

mirada

acudi

fuentes

bibliogrficas ya consagradas por la historia del pensamiento,


Jean-Francois Lyotard, Manuel Castells, Eduardo Subirats, y
otros,

se

proyect

una

problemtica

local

absolutamente

vigente, esto es, la impronta de la empresa privada en el


proceso creativo.
Como futura Comunicadora Social se torna un deber tanto
tico como intelectual- acceder a los escenarios culturales
desde un pensamiento divergente. Por sta razn, hemos puesto
en sospecha el modo mediante el cual estn deviniendo los
procesos de creacin, circulacin y consumo del arte en un
pas donde el modelo econmico est tiendo todas las esferas
de

lo

social.

Para

la

consecucin

de

nuestros

objetivos,

tomamos el concurso Kent Explora Arte Digital Impreso como


barmetro de la problemtica (y peligrosidad) que se gesta al
privatizar la creacin. Con el fin de sistematizar nuestro
estudio, aplicamos un modelo de semitica a la ideologa que
subyace en el concepto Explora y al imaginario que surge de
un corpus de obras premiadas por los organizadores.

INDICE

1. INTRODUCCIN

2. MARCO METODOLGICO
2.1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

2.2 ANTECEDENTES DEL PROBLEMA

2.3 TIPO DE INVESTIGACIN

2.4 JUSTIFICACIN METODOLGICA

2.5 OBJETIVOS

2.6 HIPTESIS

2.7 DISEO METODOLGICO

3. MARCO TERICO
3.1 CAPITULO I
CONCEPTUALIZACIN DEL PROBLEMA A LA
LUZ DEL TRMINO GLOBALIZACIN

10

3.2 CAPITULO II
CONCEPTUALIZACIN DEL PROBLEMA A
LA LUZ DEL TRMINO
EMPRESAS MULTINACIONALES

24

3.3 CAPITULO III


ARTE, CULTURA Y SOCIEDAD

37

3.3.1 A PARTIR DE LOS SOADORES SESENTA

39

3.3.2 UN GOLPE BAJO LA CENSURA

49

3.3.3 A PARTIR DE UN NO

57

3.3.4 LA CRISIS DEL ARTE EN


LA SOCIEDAD INDUSTRIALIZADA

62

3.4 CAPITULO IV
LA RETRICA, UN ARTE DEL PASADO?

71

3.4.1 RETRICA CLSICA

71

3.4.2 RETRICA ARISTOTLICA

75

3.4.3 RETRICA GENERAL

77

3.4.4 RETRICA MODERNA

83

4. ANLISIS
CONTEXTUALIZACIN DE LA PROBLEMTICA DEL
CHILE ACTUAL CON LA EMPRESA PRIVADA EN EL ARTE
5. MODELO Q (QUILLAN)
5.1 DEFINICIN

87
99
99

5.2 APLICACIN DEL MODELO Q AL CONCEPTO EXPLORA 101


5.3 LENGUAJE LEXEMTICO

102

5.3.1 CONSTELACIN SEMIOSIS ILIMITADA

103

5.3.2 PROTOCOLO ANALTICO

104

5.4 LENGUAJE VISUAL

108

5.4.1 PRIMER LUGAR KENT EXPLORA


ARTE DIGITAL IMPRESO

109

5.4.1.1 IMAGEN OBRA

110

5.4.1.2 CONSTELACIN SEMIOSIS ILIMITADA

111

5.4.1.3 PROTOCOLO ANALTICO

112

5.4.2 SEGUNDO LUGAR KENT EXPLORA


ARTE DIGITAL IMPRESO

115

5.4.2.1 IMAGEN OBRA

116

5.4.2.2 CONSTELACIN SEMIOSIS ILIMITADA

117

5.4.2.3 PROTOCOLO ANALTICO

118

5.4.3 TERCER LUGAR KENT EXPLORA


ARTE DIGITAL IMPRESO

120

5.4.3.1 IMAGEN OBRA

121

5.4.3.2 CONSTELACIN SEMIOSIS ILIMITADA

122

5.4.3.3 PROTOCOLO ANALTICO

123

6. CONCLUSIONES

126

7. BIBLIOGRAFA

133

8. GLOSARIO

137

1. INTRODUCCIN
En

la

historia

de

la

humanidad,

los

hombres

se

han

empecinado en situar y bautizar los perodos o fenmenos de la


historia

con

ocurriendo,

por

nombres

representativos

ejemplo;

la

Edad

de

Media,

lo

que

donde

est

nada

era

entendible sin la separacin de la unin de la fe con la


razn, o el Renacimiento, donde el hombre fue considerado como
el

eje

del

universo.

Tambin

en

la

historia

del

arte

se

reconocen los distintos perodos con nombres como Surrealismo,


Impresionismo, arte Egipcio, etc. A cada poca, cada fenmeno,
o proceso, se le otorga un nombre propio, que describe y sita
a

las

personas

en

la

temporalidad,

(Nihilismo,

Guerra

Vietnam, Da D, Guerra Contra el Terrorismo, etc).


Lyotard1 habla de que el ser humano, desde antes del
nacimiento, ya est situado con referencia a la historia que
cuenta su ambiente y respecto de la cual tendr posteriormente
que conducirse.
Hay quienes creen que hoy en da estamos en una poca
posmoderna, donde la

moderna, colmada de utopas, al parecer

hubiera muerto en 1970 con el movimiento y revolucin cultural


estudiantil de Pars en 1968. Armando Roa en relacin a la
poca posmoderna habla de que Los posmodernos no andan tras
la trascendencia espiritual (...) como los hippies que eran
todava modernos, sino que deambulan por las superficies, sin
1

Lyotard, Jean-Francois. 1994. La Condicin Posmoderna, Ediciones Ctedra, Quinta Edicin.

inters esforzado por encontrar ideas globales recias respecto


al destino ltimo, ni siquiera al de ellos mismos2.
La

cultura

la

teora

posmodernas

segn

Manuel

Castells3, se recrean en celebrar el fin de la historia de las


certidumbres cientficas y, en cierta medida, el fin de la
razn,

rindiendo

nuestra

capacidad

de

comprender

hallar

sentido, incluso a la paradoja. La mirada implcita de la


post-modernidad es la aceptacin de la plena individualizacin
de la conducta y de la impotencia de la sociedad sobre su
destino.
Sin embargo, y a pesar de que algunos pensadores tratan
de

definir,

interpretar

ubicarnos

en

un

determinado

paradigma, fenmeno, o poca, no podemos quedar ajenos que lo


que hoy nos identifica, queramos o no, es la famosa era de la
Globalizacin.
Uno de los vicios de sta era, es la homogenizacin de la
informacin y la aplicacin estandarizada de todo, impuesta ya
desde

el

modelo

de

vida,

que

est

regido

por

el

neoliberalismo, el ms cruel de los modelos de la historia.


Esto, porque no slo afecta la esfera econmica y la calidad
de vida de las personas, sino que envicia hasta los fenmenos
ms ntimos de la conducta humana. Uno de estos, es el arte,
que

en

su

trayectoria

normal

iba

siempre

al

ritmo

Roa, Armando. 1995. Modernidad y Posmodernidad, Chile. Editorial Andrs Bello.

Castells, Manuel. La era de la informacin, Tomo I, Economa, Sociedad y Cultura.

de

la

historia, caminando paralelo, hasta que a principios del siglo


XX, se adelant de una manera tan audaz e innovadora que logr
cercarla con sus propias utopas. Pero que a pesar de su
potencialidad, logr ser absorbida por el sistema.
As, la estandarizacin, siendo ms poderosa, lleg a
conquistar

la

capacidad

creativa,

los

cambios,

las

revoluciones y los sueos. Por sta razn, el fenmeno de la


Empresa Privada como eje fundamental del patrocinio y auspicio
del arte en un pas an en trnsito, debe mirarse en todas sus
dimensiones, especialmente aquellas ms sutiles; los smbolos,
iconografas, mensajes y discursos.
sta investigacin intenta realizar un recorrido desde la
utopa de las vanguardias histricas pasando por el cambio de
la meca del arte desde Europa a Estados Unidos- hasta llegar a
nuestras tierras donde las propuestas clsicas, los discursos
polticos, los mensajes publicitarios, estn encubiertos con
una inocencia similar a la propuesta por Paul Klee en El ngel
del Progreso4, un ngel con la cara vuelta hacia el pasado, con
la boca abierta y las alas tendidas, pero que en realidad no
puede plegarlas debido a la tempestad del progreso, que lo
impulsa irresistiblemente hacia el futuro.

Romn, Atienza. Dilogo de la paradoja, http://www.bcl.jcyl.es/SalaExposiciones/Tropo2.html

2.

MARCO METODOLGICO

2.1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA


La

campaa

convocatorias

Kent

Explora

creadores

de

travs

variadas

de

sus

constantes

disciplinas

(diseo,

escultura, arte digital, pintura, etc.) se ha transformado en


el concurso artstico de mayor xito en el circuito de la
plstica en nuestro pas.
Los gestores, lograron en menos de 5 aos posicionarse de
un rea de la cultura que ha estado siempre relacionado con la
naturaleza de lo estatal, universitario, municipal y pblico,
aun ms, el inters expresado por la juventud en torno a este
concurso, junto a la cobertura constante de los medios de
comunicacin,

hace

necesario

investigar

el

modelo

comunicacional utilizado por la campaa para la consecucin de


los objetivos. Esto posibilitar una mirada tanto crtica como
reflexiva acerca de la participacin de la empresa privada en
el

escenario

investigacin

del
de

arte.
sta

Por
tesis

lo
es:

tanto
Cul

la
es

pregunta
el

de

modelo

comunicacional utilizado por la campaa Kent Explora para la


consecucin de su xito en el escenario de la plstica chilena
actual?.

2.2 ANTECEDENTES DEL PROBLEMA


Ante la participacin recurrente en los ltimos 10 aos
de la empresa privada en el circuito comercial del arte, hemos
decidido abocar la investigacin en torno al concurso Kent
Explora.
La convocatoria que ha ido creciendo desde el inicio del
evento,

motiva

indagar

acerca

de

los

aspectos

comunicacionales que han posibilitado la efectividad de este


evento.
Los creadores de dicho concurso, hablan del Concepto
Explora,

aludiendo

como

un

reto

abrir

los

sentidos,

descubrir mundos, transformar los imaginarios personales en


arte

real

para

todos5.

Creemos

que

tal

afirmacin

est

revestida de una serie de aspectos relacionados con el mundo


de

la

comunicacin

que

se

hace

necesario

concretar

investigar, para as reconocer los elementos de la campaa que


han provocado su total xito.
Jos Zalaquett alude que en las sociedades modernas el
respaldo

del

sector

privado

lo

cultura

ha

cobrado

gran

importancia. Sin embargo, la finalidad natural de las empresas


no

es

la

beneficencia.

Por

ello,

no

suelen

ser

mecenas

desinteresados; lo normal es que su ayuda a las artes tenga


por finalidad realzar la imagen corporativa. Este es un hecho
sabido y aceptado. (Por lo dems, tambin los grandes mecenas
5

Caractersticas generales de los concursos Kent Explora, Puente Gestin Cultural.

de

la

historia

aspiraban

al

prestigio

que

la

filantropa

cultural otorga)6. Por sta razn deseamos indagar cules son


los aspectos comunicacionales utilizados por el concurso Kent
Explora

para

revitalizar

su

imagen

corporativa

qu

intencionalidad subyace -aparentemente asptica de ideologaen el llamado a los jvenes a crear en el Chile del tercer
milenio.

2.3 TIPO DE INVESTIGACIN


Nuestra investigacin es de naturaleza cualitativa ya que
se

sustenta

en

el

anlisis,

comprensin

descripcin

de

discursos tanto lingsticos como extralingsticos, asumiendo


que

es

travs

determinado

revela

de
su

stos

cuando

verdadero

un

escenario

sentido.

El

social
estudio

cualitativo de la campaa Kent Explora nos conduce a utilizar


un

modelo

de

anlisis

tanto

de

su

simbologa,

concepto

imagen corporativa del fenmeno.

2.4 JUSTIFICACIN METODOLGICA


Esta

tesis

de

naturaleza

descriptiva.

Al

analizar

el

modelo comunicacional inherente a la campaa Kent Explora, no


slo pretende comprender las razones de su xito, sino tambin

Zalaquett, Jos, Plstica: Tabaco arte, 2000, Santiago, Revista Qu Pasa.

-mediante una mirada proactiva- reflexionar en torno a las


posibilidades
instancias

de

de

utilizacin

de

convocatoria

dicho

en

el

modelo

en

mbito

futuras

del

arte.

Especialmente porque consideramos que la configuracin social


y

cultural

de

un

pas

como

el

nuestro,

debe

ocuparse

de

aquellos proyectos que han conseguido un xito innegable.


Ahora bien, tal xito no puede estar inmune a una mirada
crtica,
venido

pues,

desde

importando

el

nacimiento

modelos,

imgenes

de
de

la

repblica

mundo,

hemos

vanguardias

artsticas, sin pasarlos por el tamiz de la reflexin.


El "Supermercado" del arte ya ha sido puesto en tela de
juicio, tanto en Europa como en Estados Unidos. Se pueden
reconocer sus marcas que por cierto, son ms numerosas que los
beneficios. Por lo mismo, no debemos abrazar un fenmeno con
ciega vehemencia, esperando ver los mismos resultados a los
obtenidos

en

otros

escenarios,

absolutamente

distintos

al

nuestro. La mirada cualitativa, nos ha permitido recuperar esa


visin

crtica

cuantificables,

que,
o

despejando
generalizables

todos

los

elementos

mediante

frmulas

estadsticas, va centrndose en los elementos particulares e


irrepetibles. Tales elementos estn presentes en el lenguaje,
agazapados en la trinchera de lo "no dicho", o lo "no visto".
Nuestra tarea, entonces, es sondear su existencia, para luego
volver a los

discursos e imgenes patentes, que, despus del

recorrido ya nunca sern los mismos.


7

2.5 OBJETIVOS
OBJETIVOS GENERALES
-

Describir

el

modelo

comunicacional

utilizado

por

el

concurso Kent Explora en su campaa de convocatoria a los


artistas.
-

Determinar cules son los aspectos comunicacionales del


concurso Kent Explora.

Comprender la impronta de la empresa privada sobre el


proceso creativo de los artistas del Chile Actual.

OBJETIVOS ESPECFICOS
-

Aplicar

un

modelo

de

anlisis

semitico

la

ltima

campaa de Kent Explora recientemente convocada.


-

Distinguir el contexto cultural en el cul surgi la


campaa Kent Explora del segundo semestre del 2001.

Conocer las motivaciones socioculturales de los gestores


del proyecto Kent Explora.

2.6 HIPTESIS DE LA INVESTIGACIN


HIPTESIS DESCRIPTIVA
La participacin de la Empresa Privada como promotora de
las

Artes

Plsticas

del

Chile

de

hoy,

ha

provocado

banalizacin del proceso creativo de los artistas.

una

HIPTESIS CAUSAL
Los

concursos

Privadas

del

artsticos

Chile

Actual

convocados

manejan

no

por

las

Empresas

slo

los

aspectos

formales de las obras, sino tambin manipulan los mensajes que


deben estar contenidos en ellas.

2.7 DISEO METODOLGICO


La

presente

investigacin,

parti

con

una

conceptualizacin y contextualizacin del objeto de estudio, a


saber la empresa privada en el arte, con el fin de describir
el escenario sociocultural en el cual este se erige. Una vez
construido

el

investigacin
trabajo

es

marco
al

de

terico,

concurso

Kent

naturaleza

se

acot

el

Explora.

corpus

Debido

cualitativa,

se

hizo

de

que

la
este

necesario

abordar el campo estudiado en tanto proceso de lenguaje. Para


esto, nos remitimos a dos tipos de discurso. Uno de naturaleza
lingstica,

reflejado

en

el

concepto

Explora

en

la

propuesta terica de los artistas, y el otro de naturaleza


visual,

improntado

en

la

obra

de

los

creadores.

Ambos

discursos fueron analizados mediante el Modelo Semitico "Q",


el cual, dada su naturaleza, nos permiti acceder a un proceso
de semiosis ilimitado. Las caractersticas de dicho modelo
sern

especificadas

en

el

captulo

(Quillian)".

denominado

"Modelo

3. MARCO TERICO
3.1 CAPTULO I
CONCEPTUALIZACIN DEL PROBLEMA A LA LUZ DEL TRMINO
GLOBALIZACIN
El trmino Globalizacin se comienza a consolidar para
muchos en el ao 1970 aproximadamente, con los avances en la
tecnologa

de

la

informacin,

el

uso

generalizado

del

transporte, el poder del capital, el comercio intensivo, la


comunicacin

masiva,

la

ingeniera

gentica,

entre

otros

fenmenos. Pero, previo a esto, ya se daban indicios de que la


globalizacin era un hecho asentado.
En el siglo XIV con la aparicin de la economa global en
Europa,

haba

ciudades

dedicadas

al

comercio,

las

que

se

extendan con expediciones hacia otras partes del mundo. Eso


s, las transacciones que stas expediciones concretaban, se
hacan tomando en cuenta los intereses territoriales, o sea,
un intercambio unilateral que se daba en regiones claramente
definidas.
La Globalizacin en un principio se percibi pues, como
un

fenmeno

pases

ms

esencialmente
desarrollados

econmico,
estaban

los

mercados

saturados

de

de

los

bienes

homogneos debido a la produccin a escala, entonces surgi la


necesidad

de

buscar

nuevos

horizontes,

se

produjo

as

el

proceso de integracin econmica internacional que tuvo como

10

prioridad la liberacin de los mercados para comercializar


productos diversificados.
Con la revolucin industrial y tecnolgica, aument el
poder hegemnico de las grandes potencias mundiales (Estados
Unidos,

Japn

los

pases

europeos),

las

que

lograron

consolidar su control sobre las dems naciones estableciendo


las bases de su modelo econmico, poltico, militar y social
(capitalismo, democracia, y neoliberalismo).
Lo anterior da cuenta que la Globalizacin tiene una
perspectiva mucho ms amplia a lo puramente econmico, ya que
ha

trascendido

los

aspectos

culturales

de

todas

las

sociedades, incluyendo la comunicacin, el arte, el deporte, y


las

ideologas;

es

un

fenmeno

irreversible

en

tanto

significa la mundializacin de las relaciones humanas7.


Con la Globalizacin las distancias se acortaron y todos
los

puntos

del

planeta

quedaron

comunicados

directamente,

inicindose as, la historia de un mundo nico, global, donde


lo

que

pasa

en

un

extremo

del

planeta,

repercute

instantneamente en el otro extremo.


Esto se puede ejemplificar con lo que ocurri con los
ataques terroristas efectuados el 11 de septiembre del ao
2001 a Estados Unidos, donde el resultado de la destruccin de
las Torres Gemelas de Nueva York (smbolos del poder econmico
norteamericano), se percibi en el mundo entero. Internet,

11

icono de los mass medias de comunicacin en esta era, colaps


en todo el mundo, las bolsas de comercio se vieron en la
obligacin
abismales.

de
El

cerrar

para

miedo,

la

que

las

prdidas

angustia,

la

no

fueran

ansiedad

tan
la

incertidumbre generalizada se hizo sentir en diversos lugares


del planeta. El mundo entero qued perplejo ante los hechos,
la manera de cmo Estados Unidos, la gran potencia mundial e
imperio intocable, pudo ser vulnerada desde su centro.
En un mundo como ste de cambio incontrolado y confuso,
la

gente

tiende

reagruparse

en

torno

identidades

primarias: religiosa, tnica, territorial, nacional. En estos


tiempos

difciles,

el

fundamentalismo

religioso,

cristiano,

islmico, judo, hind e incluso budista (en lo que parece ser


un contrasentido), es probablemente la fuerza ms formidable
de seguridad personal y movilizacin colectiva. En un mundo de
flujos globales de riqueza, poder e imgenes, la bsqueda de
la identidad, colectiva o individual, atribuida o construida,
se convierte en la fuente fundamental de significado social.
No es una tendencia nueva, ya que la identidad, y de modo
particular la identidad religiosa y tnica, ha estado en el
origen

del

significado

desde

los

albores

de

la

sociedad

humana8.

Enrquez Prez, Isaac, Globalizacin y privatizacin: Dos procesos de desnacionalizacin (Primera


parte), http://www.rcci.net/globalizacin/
8

Castells, Manuel, La era de la informacin, Tomo I, Economa, Sociedad y Cultura.

12

En el proceso comunicativo de la humanidad, existe una


gran variedad de discursos (individual, colectivo, de clase,
cientfico,

tecnolgico,

econmico,

etc.)

que

son

una

expresin significante de la realidad, esto es, que muestra


y hace ser de determinada manera a esa realidad9. Y, lo que se
traz en el los primeros momentos de la nueva e inslita
realidad cuando an se desvaneca el humo en la ciudad de
Nueva York, adjudicada al terrorismo, fue una imposicin de
noticias estructuradas, manejadas y dirigidas por grupos de
elite, que crean, plantean y construyen una realidad difusa y
camuflajeada para el comn de las personas10, as, sta se
comprende sin una visin crtica, analizadora, y desde otra
punto de vista, sino ms bien, las noticias, datos, imgenes y
testimonios se digieren por osmosis, de manera apaciguada y
principalmente,
nico,

con

un

occidentalizado,

planteamiento
que

existe,

nico.
pero

Planteamiento

impositivamente,

porque la realidad es que las diferencias entre Occidente y


Oriente, Europeos y Latinos, rabes y Judos, Musulmanes y
Cristianos, son vlidas, concretas y deben aceptarse tal cual
son. Cuando Fukuyama habl para una entrevista en Septiembre
del 2001 en Televisin Nacional de Chile sobre el hecho de los
atentados, dijo; Nunca vamos a poder entender a los rabes

Ramona Ruiz Arriaga, Vernica, Discurso de la Globalizacin, Discurso e Ideologa,


http://www.rcci.net/globalizacin/index.htm
10

Curran, James, Curevitch, Michael, Woollacot, Janet, 1986, Sociedad y Comunicacin de Masas,
Cultura Econmica, Mxico.

13

Islmicos, si ellos no se ponen en una perspectiva cristiana.


Lo que parece un pensamiento que se qued en el pasado, con
Hitler, una frase que da cuenta de la poca amplitud de mente,
tolerancia, y humildad, que se tiene frente al resto de los
seres humanos en nuestro planeta.
Isaiah Berlin11, pensador liberal del siglo XX, amante de
la diversidad humana y de las culturas tanto como para haber
fundado

all

su

filosofa

poltica,

planteaba

que

el

pluralismo, para que fuese posible, deba emplazarse dentro de


lo que l llamaba el horizonte humano de valores; es decir,
aunque las personas tuvieran concepciones del bien distintas y
atesoraran

valores

entenderlos

todos,

diferentes,
y

lo

(racional y empticamente)

que

es

debemos
ms

ser

capaces

importante,

de

tratarlos

como tales.

Constantemente, entendemos al discurso que nos plantean,


como la representacin de la realidad social que califica,
jerarquiza y posibilita los modos de existir y de pensar,
consecuente

la

ideologa

dominante

que

justifica

los

intereses de los detentadores del poder (ya que tienen a su


disposicin los medios necesarios para hacerlo). El da del
atentado
vertical,

a
se

las

torres,

vio

esta

tremendamente

clase

de

discurso,

reflejado

en

los

nico

distintos

canales de televisin nacional y extranjeras, que tuvieron que


convertirse

en

antenas

repetidoras

14

de

la

CNN,

reproducir

ntegramente cada uno de los comentarios12, entonces, nosotros


nos quedamos desde una estrategia de persuasin en el lugar de
los hechos, como si hubiramos estado ah, con lo que ellos
decan y con lo que ellos mostraban.
Para Jos Joaqun Brunner13, lo que se desprendi de las
pantallas de televisin era una transmisin del dramatismo de
la situacin, no de su profundidad, creando as una visin
plana de los hechos, no una explicacin de los mismos y por
tanto, ofreciendo slo una mirada y no los conceptos que se
necesitan para deliberar en el espacio pblico.
El discurso en cualquiera de sus diversas modalidades se
vehicula

por

diversos

instituciones,
Inicialmente

los
ms

medios:

medios

la

masivos

restringido

familia,
de

las

aulas,

comunicacin,

localizado,

las
etc.

sigui

su

tendencia natural y se globaliz a la par del sistema al que


sirve, resignificando y creando las categoras de anlisis
necesarias

para

ocultar

la

continuidad

de

su

proceso

de

dominacin expansiva y para mostrarse moderno14.


La desigualdad, asimetra e inequidad del poder, se hacen
ms evidentes en el mbito del discurso econmico capitalista
que presupone y justifica sus actos siempre en vas de un

11

Brunner, Jos Joaqun, Domingo 16 de Septiembre de 2001, El difcil camino hacia la sociedad
global, El Mercurio, Artes y Letras.
12
Carcavilla, ngel, Comentario El Atontado del 11, Maldita TV, The Clinic, Jueves 4 de Octubre del
2001, Ao 3, N 61.
13
Brunner, Jos Joaqun, Domingo 16 de Septiembre de 2001, El difcil camino hacia la sociedad
global, El Mercurio, Artes y Letras.
14
Ruiz Arriaga, Vernica Ramona, Discurso de la Globalizacin, Discurso e Ideologa,
http://www.rcci.net/globalizacin/index.htm

15

supuesto crecimiento. La Globalizacin es un fenmeno que se


gesta con la propia aparicin del capital, por lo que su
naturaleza

como

econmica,

se

pero

dijo

con

anteriormente,

repercusiones

es

fundamentalmente

sociales,

culturales,

polticas, y de muchas otras ndoles, caracterizndose por


aprovechar
mundiales

los
para

diferentes
colocar

tipos

su

estados

produccin

de

los

capital

mercados

(bancario,

industrial o financiero) en donde maximice su ganancia a corto


plazo y, en las mejores condiciones y con la mayor libertad
posibles para su crecimiento y movilidad.
El

poder

econmico

va

cada

vez

adquiriendo

mayor

injerencia en las decisiones que afectan a la vida de los


seres humanos, es el mercado el que en definitiva domina todo.
Quienes

estn

de

acuerdo

con

la

Globalizacin

(gente

ligada al rea de los negocios, con influencia de las elites


econmicas

polticas

que

orientan

los

manejos

macroeconmicos y la gestin del Estado) entienden sta como


la expansin de los mercados a escala mundial, como una nueva
etapa del capitalismo, que tiene como objetivo maximizar las
ganancias en el menor tiempo posible y con los menores costos
en la inversin y produccin.
Es una corriente que argumenta que en el futuro la nueva
economa planetaria tendr a muchas regiones entrelazadas, al
modo

de

Estados-regin,

un

modelo

mundial.
16

abierto

la

economa

Los

griegos

tenan

como

organizacin

patriarcal

la

Ciudad-Estado, la plis, que eran pequeos estados monrquicos


donde mandaba un rey. Los Estados-regin requiere entenderse
en nuestro contexto como una nueva totalidad histrica en que
se

recompone,

movimiento

reconfigura
valorizacin

prescinde

del

capital

de

la

lgica

internacional,

de
para

ceder su sitio al encadenamiento de las economas nacionales,


los

Estados-regin,

inexorable
ideologa

de
en

las
boga

las

ciudades

fuerzas
o

el

de

globales,

la

proyecto

sociedad
del

la

lgica

global15.

sector

La

empresarial

transnacional sintetiza una orientacin presente y una idea


concreta de futuro.
Para

Manuel

Estado-nacin
constituido

por

Castells16 en
lo
una

que
red

cambio,

llama

de

un

hemos

pasado

Estado-red,

relaciones

entre

de

que

los

un

est

Estados-

nacin, las instituciones supranacionales, las internacionales


y los entes locales y regionales, que tienen una creciente
capacidad de gestin.
Para l, la sociedad-red ya existe, no es el futuro. Es
una

sociedad

electrnicas

que
de

est

constituida

informacin

en

que

en
casi

torno
todo

a
lo

redes
que

es

15

Gandarilla Salgado, Jos Guadalupe, De qu hablamos cuando hablamos de globalizacin?,


Revista Globalizacin, www.rcci.net/globalizacion/
16

Castells, Manuel, Octubre 1999, Los Estados ya no pueden gobernar; solo negociar. Entrevista
publicada a la revista Ajoblanco.

17

importante circula. El capital, el comercio internacional, la


tecnologa,

las

nuevas

tcticas

militares,

los

medios

de

comunicacin, la educacin... todo est constituido en torno a


estas redes, que son muy flexibles. Los movimientos sociales,
que antes eran locales, y por tanto localistas, pueden (y de
hecho ya lo estn haciendo) conectarse a travs de Internet.
No

slo

intercambian

informacin

experiencias,

sino

que

tambin coordinan acciones y reivindicaciones.


A nivel poltico, el control de la opinin que ejercen
los medios de informacin puede ser contrarrestado por redes
de

comunicacin

dependen

de

horizontales

una

entre

estructura

ciudadanos.

empresarial

Los
un

medios
sistema

profesional que hace que ciertas informaciones pasen y otras


no, que algunas se acenten y a otras no se les d relieve. La
comunicacin

electrnica,

puede

representar

una

enorme

expansin del acceso de todos los ciudadanos a la informacin.


Para

los

escpticos

de

la

globalizacin,

la

lgica

actual del capitalismo y la forma y modo como la globalizacin


est

siendo

llevada

cabo,

tiene

como

primaca

valores

puramente individuales y de mercado antes que de solidaridad y


vida

comunitaria.

Algunos

de

estos

valores,

nombrados

por

Gustavo Fernndez Coln17 son;

17

Fernndez Coln, Gustavo,


www.rcci.net/globalizacion/

La

cada

del

18

capitalismo

global,

Revista

Globalizacin

??

Concentracin creciente del capital en manos de las


corporaciones multinacionales.

??

Extincin de la pequea y mediana industria.

??

Desempleo galopante provocado por la informatizacin


y la robotizacin de los procesos productivos .

??

Competencia

hacia

la

baja

de

los

salarios

para

atraer a los inversionistas extranjeros.


??

Desmantelamiento de los sistemas de seguridad social


creados en el pasado por el estado de bienestar.

??

Sobreoferta

de

mercancas

como

resultado

de

la

depauperacin o el paro de los trabajadores y el


incremento,

por

va

tecnolgica,

de

la

productividad.
??

Tendencias deflacionarias generadas por la cada del


consumo a nivel mundial..

??

Abandono

progresivo

educacin

salud

del
por

gasto

en

parte

infraestructura,
de

los

estados

nacionales.
??

Competencia desigual en el comercio internacional a


causa

de

los

subsidios

barreras

arancelarias

utilizados por las naciones industrializadas.


19

??

Insostenibilidad de la deuda pblica de las naciones


emergentes.

??

Parasitacin o expoliacin de la economa productiva


por parte del capital financiero.

??

Inestabilidad en el valor de las monedas a causa de


la volatilidad del capital especulativo.

??

Creacin y estallido de burbujas burstiles por la


movilidad incontrolada de estos mismos capitales.

??

Manejo antidemocrtico y sesgado, ejercido por las


naciones

industrializadas,

financieros

de

internacionales

los
las

organismos
instituciones

reguladoras del comercio mundial (FMI, BM, OMC).


??

Insostenibilidad
destructor

de

de

los

un

modelo

equilibrios

de

desarrollo

ecosistmicos,

que

est dejando como saldo para las nuevas generaciones


el calentamiento global y la alteracin del clima;
el

incremento

inundaciones,
huracanes;

la

de

desastres

sequas,

naturales

incendios,

contaminacin

de

mares

como

sismos
y

ros;

y
la

deforestacin y la desertizacin de los suelos; el


envenenamiento

de

los

alimentos;

20

la

extincin

de

especies animales y vegetales; el agotamiento de los


recursos naturales; etc.
Estos puntos son el resultado de la economa capitalista
que aumenta la pobreza y las desigualdades. De los 6.000
millones de personas en el mundo, un tercio vive bajo el
umbral de pobreza. El 20% ms rico posee el 86% de la renta y
el 20% ms pobre, el 1,6%. Se profundizan las diferencias
entre pases y entre personas. Tan slo el 30% de la poblacin
mundial est en el mercado de forma completa, el 70% no estn
en l o lo estn de forma muy parcial. Esta es la sociedad del
mercado, una sociedad excluyente que trata a las personas como
si fueran mercancas excedentarias y una sociedad que genera
inmensas

desigualdades.

Las

clases

sociales

no

han

desaparecido, sino que se han intensificado las diferencias


sociales, pudindose resumir las clases en 3 grandes grupos:
los incluidos, los precarios y los excluidos del sistema18, y
lo peor, es que pretende y logra expandirse por todos los
rincones del mundo como una verdadera plaga.
Los

fundamentos

que

auspician

la

globalizacin,

neoliberalismo y capitalismo no proponen ni pretenden vencer


las adversidades de la sociedad humana, sino que su mayor
objetivo se centra en desarrollar productos tecnolgicos para
posicionar sus avances informticos y de comunicaciones.

18

Lamarca Lapuente, Chusa, Ella para l, l para el Estado y los tres para el Mercado,
www.rcci.net/globalizacion/

21

Entonces,

lo

que

pasa

con

esta

individualidad

desarrollo de la propia satisfaccin, sobretodo

el

material, es

que a nadie le interesa hoy lo que pasa con el resto de las


personas. Lo que ocurre por ejemplo en frica, las cifras de
muerte por SIDA que no son cotizadas, es decir, en la medida
en que su gente no tiene valor ni como productores ni como
consumidores, ms bien son un problema y, si desaparecieran,
sera beneficioso para el sistema. As, no hay razn econmica
alguna para gastar en esas zonas donde no se pueden obtener
ganancias,

cuando

mejor,

invirtiendo

en

empresas

multinacionales se puede aumentar el capital cada ao.


Ahora bien, Castells considera una utopa neoliberal el
pensar que un planeta puede funcionar excluyendo a un 40% de
su poblacin; que malvive con menos de dos dlares al da y
que en un corto plazo ha provocado un aumento extraordinario
de la desigualdad social y de la pobreza. Por eso plantea que
los lmites del sistema capitalista neoliberal (excluyente y
destructivo) no son econmicos o tecnolgicos, sino sociales y
polticos.
La acumulacin de capital por parte de pequeos grupos
de

personas

se

concreta

sin

importar

las

consecuencias

sociales, Si nos quedamos slo con las 3 personas ms ricas


del mundo, stas poseen activos que valen ms que el Producto
Interno Bruto de los 48 pases ms pobres del mundo, poblados
por

unos

600

millones

de

personas.
22

(...)

en

poco

ms

de

treinta aos casi se ha triplicado la diferencia entre el


quinto de la poblacin ms rico y el quinto de la poblacin
ms pobre19,
la

riqueza

estos hechos reales de concentracin extrema de


en

pocas

manos

costa

de

la

marginacin

depauperacin de los ms pobres, adems del costo que tiene el


equilibrio ecolgico planetario luego de la forma como se usan
y

desusan

basuras,

todo

etc,

tipo

de

naturales

tanto

consumismo

exacerbado

de
la

productos,

sustentabilidad

renovables
y

incluyendo

sin

como

no

fronteras,

de

los

renovables
sera

qumicos,
recursos
tras

lgico

el

hacer

frente a la imposicin del capitalismo globalizado que nos


tiene

en

una

situacin

con

peligro

de

cada

vez

ms

marginalidad y miseria mundial.

19

Soler, Fernando, Mundializacin, globalizacin y sistema capitalista, Departamento de Filosofia,


Universitat de Valencia, http://www.artea.com.ar/egipan/

23

3.2 CAPTULO II
CONCEPTUALIZACIN DEL PROBLEMA A LA LUZ DEL TRMINO
EMPRESAS MULTINACIONALES
Como ya vimos en el capitulo anterior, son diversos los
factores

que

se

conjugan

dentro

de

la

Globalizacin:

lo

cultural, poltico, social, econmico, ideolgico, artstico y


muchos otros fenmenos que podran considerarse como pilares
esenciales de este famoso paradigma.
En este captulo nos vamos a referir especficamente a
las

conocidas

empresas

multinacionales,

un

factor

tan

importante como los ya nombrados, tambin muy controversial y


que ocupa uno de los lugares ms importantes dentro de la
agenda pblica mundial hoy en da.
Antiguamente, en el Renacimiento, se crearon en Europa
importantes complejos empresariales volcados hacia el comercio
externo. Pases como Italia, Espaa, Portugal, Inglaterra y
Holanda se dedicaron a explotar el comercio colonial a travs
de los distintos descubrimientos martimos de los siglos XV y
XVI.

En

aquel

tiempo

las

empresas

tuvieron

un

rol

muy

importante en la acumulacin primitiva de capitales lo que


permiti el surgimiento del capitalismo contemporneo.
Ya

en

verdaderas

la

segunda

empresas

mitad

del

capitalistas

siglo

que

XIX

ejercen

surgen

las

importantes

actividades en el exterior, particularmente en las colonias.

24

Es en ese perodo cuando se crean nuevas formas de mercado


internacional

travs

de

acuerdos

comerciales

entre

las

distintas empresas monoplicas.


Las

inversiones

en

el

exterior

se

expandan

fundamentalmente en los pases con mayor grado de desarrollo y


se realizaban en cartera, es decir, a travs de la compra de
acciones y la especulacin en la bolsa de valores. Con ello se
buscaba

facilitar

la

exportacin

de

productos

que

exigan

inversiones muy significativas, o la instalacin de empresas


de

produccin

comercializacin

de

materias

primas

productos agrcolas para venderlos en los pases ms ricos.


A diferencia de hoy, en aquella poca las empresas

-que

estaban en distintos pases- eran ms bien unidades autnomas,


en vez de ser una parte de la estructura orgnica de la firma
matriz. Con esto, los negocios en el exterior cumplan un
papel

secundario

reflejaba

en

en

el

la

vida

porcentaje

de

que

las
ellos

empresas,

lo

que

representaban en

se
sus

ganancias, ventas e inversiones.


Las

empresas

sustancialmente

multinacionales

distintos

las

modernas
de

sus

tienen

rasgos

predecesoras

y,

desempean un rol importante y fundamental en el proceso de


globalizacin.

Se

puede

decir

que

son

ellas

las

que

han

impulsado este proceso. Pero las empresas multinacionales no


actan solas, ellas estn enclavadas en los centros de poder
de

la

economa

moderna.

Ellas
25

pueden

pagar

los

tcnicos,

especialistas y expertos en todas las ramas, y hacer lobbys en


todos

los

niveles,

adems

disponen

de

la

tecnologa

informtica ms sofisticada de la actualidad, por lo tanto


estn en el mismo centro de poder.
Hoy los negocios en el exterior se componen de empresas
industriales

volcadas

hacia

los

mercados

internos

de

los

pases donde intervienen, lo que produce una relacin mucho


ms directa entre la matriz y las filiales.
La produccin est en parte globalizada en trminos de
la importancia que tienen empresas multinacionales y sus redes
auxiliares de produccin en el conjunto del mundo... Con sus
empresas y relaciones auxiliares, constituyen el corazn de la
produccin industrial y de servicios mundial20.
Pero el punto principal y esencial que distingue las
empresas multinacionales ms antiguas de las contemporneas
tiene que ver con las comunicaciones y la nueva tecnologa de
informacin.
Con el advenimiento de la era industrial, los medios de
comunicacin, la propaganda, la publicidad, marcan la etapa de
la

produccin,

donde

los

signos

empiezan

esconder

la

realidad. Un nuevo sistema de comunicacin, que cada vez habla


ms un lenguaje digital universal, est integrando globalmente
la produccin y distribucin de palabras, sonidos e imgenes
de
20

nuestra

cultura

acomodndolas

los

gustos

de

las

Castells, Manuel, Globalizacin, tecnologa, trabajo, empleo y empresa, Captulo I de la coleccin

26

identidades y temperamentos de los individuos. Hoy en da la


exacerbacin

en

los

avances

alcances

de

los

medios

de

comunicacin seducen a la humanidad, entrando en el reino de


la manufactura de significantes para su consumo. Las redes
informticas interactivas crecen de modo exponencial, creando
nuevos canales de comunicacin, y dando forma a la vida a la
vez que sta les da forma a ellas.
Con la nueva tecnologa de informacin podemos tener la
flexibilidad

de

la

red,

la

cual

ofrece

enormes

posibilidades; procesar, buscar, manipular y en definitiva,


"navegar" en persecucin de la informacin.
La masificacin de la computadora produjo mejoramientos
extraordinarios.
requeridos
mundiales

por

El
la

pueden

hecho

de

direccin

transmitirse

que
el
en

los

datos

control

de

cantidades

rutinarios
operaciones
enormes,

la

posibilidad de actualizar e intercambiar conocimiento entre


los usuarios, las oportunidades de venta/compra y el mercadeo
de productos, pueden obtenerse y reagruparse con la velocidad
del

relmpago

es,

una

manifestacin

de

un

vasto

cambio

generacional y mundial.
Las

consecuencias

de

este

nuevo

paradigma

de

la

informacin, ha tenido mucho de negativo, ya que han afectado


a todos en el consumo o la produccin, la compra o la venta,
la proyeccin de ideas o su absorcin, la homogenizacin en
los gustos de los consumidores, la propensin generalizada al
27

estmulo que han difundido rpidamente algunos productos por


todo

el

empresas
radios,

mundo,

no

slo

multinacionales
libros,

discos,

en

los

mercados

sino

tambin

ropa

de

donde

operan

las

los

otros:

las

en

marca,

autos,

cigarros,

anteojos, comida, remedios, se han vuelto productos comunes en


todos los mercados del mundo.
Raimond Vernon, uno de los mejores expositores de la
ideologa del gran capital internacional en la poca de 19701980, muy contrario a Fernando Enrique Cardoso21, caracteriza
la perspectiva con que la empresa toma sus negocios como el
factor clave que permite conceptuarla como multinacional, Una
compaa que intenta conducir sus actividades en una escala
internacional, como quien cree que no existieran las fronteras
nacionales, en base a una estrategia comn dirigida por el
centro corporativo22.
Esto, segn Vernon significaba que el concepto de empresa
multinacional

naci

ms

bien

con

un

sentido

apologtico

buscando caracterizarla como un fenmeno que permita superar


los

estrechos

lmites

del

nacionalismo

expandirse

por

territorios ajenos.
Otras caracterizaciones de las empresas multinacionales
consideran puntos tales como;
21

Expositor de la ideologa marxista contraria a la empresa multinacional, quien conceptualiza sta


como el intento de mostrar sus limitaciones y peligros de tomar acrticamente las descripciones
apologticas que presentan.
22
Bag, Sergio, Cardoso, Fernando Enrique, Crdova, Armando, Dos Santos, Theotonio, Silva
Michelena, Hctor, Problemas del subdesarrollo latinoamericano, 1982. Captulo La Corporacin
Multinacional, Editorial Nuestro Tiempo, Sexta edicin.

28

1. ser empresas que operan en muchos pases,


2. realizan

investigaciones

desarrollo

tambin

fabrican productos en otros pases,


3. tienen una direccin multinacional,
4. tienen una propiedad multinacional de las acciones.
A estos puntos habra que incorporarle la caracterstica
de tener una estrategia multinacional y una organizacin de
afiliadas, articuladas en un proceso integrado, determinadas
por un centro corporativo23.
Pero

an

hay

ms,

son

esas

caractersticas

que

se

pretenden ocultar u obviar. La explotacin que ejercen las


cpulas de poder de las empresas multinacionales en el medio
ambiente, con sus trabajadores, el paso a llevar de las leyes
en

los

distintos

pases

del

sur

del

globo,

adems

de

la

corrupcin, trfico, soborno y abuso de poder que ejercen ante


los ms indefensos.
Muchos de los empleados de stas empresas, trabajan en
condiciones
diarias

pauprrimas,

recibiendo

menos

prestan
de

entre

dos

14

dlares

y
al

18
da.

horas
Los

derechos laborales prcticamente no existen, empresas como


Nike,

Reebook,

prefieren

Tommy

instalarse

Hilfiger,
en

pases

23

Gap,

Levis,

donde

los

Wall-Mart,
sindicatos,

Bag, Sergio, Cardoso, Fernando Enrique, Crdova, Armando, Dos Santos, Theotonio, Silva
Michelena, Hctor, Problemas del subdesarrollo latinoamericano, 1982. Captulo La Corporacin
Multinacional, Editorial Nuestro Tiempo, Sexta edicin.

29

huelgas, demandas y asociaciones no estn permitidos, as,


si

alguien

se

queja,

pierde

el

trabajo,

si

existen

problemas para la empresa, se traslada a otro lugar.


Para el capitalismo el nico objetivo es el beneficio,
no le importan la vida y la salud de los trabajadores, los
impactos

de

sus

desigualdades

de

actividades

sobre

gnero.

capitalismo

El

el

medio

no

las

pretende

satisfacer necesidades, sino crear demandas, que exista un


creciente mercado de consumidores y un aumento constante
del nivel de consumo. Se trata multiplicar las necesidades,
sean stas reales o ficticiamente creadas por los medios de
comunicacin

de

masas.

La

economa

de

mercado

es

radicalmente opuesta a una economa social, no se basa en


una

produccin

eficiente

necesaria

en

un

consumo

equitativo y equilibrado, sino en la sobreproduccin y el


hiperconsumo slo para unos cuantos, en la proliferacin de
productos sin un verdadero uso social.
Mientras exista pobreza extrema y explotacin de la mano
de

obra

en

el

Tercer

Mundo

travs

de

sus

redes

de

subcontratistas, mientras un adulto trabaje dieciocho horas al


da

por

Amrica

dos

dlares,

Latina

los

trabaja

nios
de

trabajarn
cada

donde

nios

sea.

con

En

edades

comprendidas entre los 5 y los 14 aos, en frica 1 de cada 3,

30

en Asia 1 de cada 2. Ms de 250 millones de nios en todo el


mundo viven como esclavos, es decir, lo son24.
En las fbricas subcontratadas por las multinacionales en
Repblica Dominicana trabajan ms de 150.000 personas, en su
mayora mujeres. All, una empleada cobra por cada pantaln
elaborado 3.000 veces menos de lo que cuesta en el mercado.
Cuanto ms efectiva y cruel es la explotacin, ms amplio es
el margen de beneficio.
El flujo unidireccional de capitales desde las potencias
mundiales a los pases subdesarrollados acenta la desigualdad
y las situaciones de extrema pobreza. No puede existir, en
esas condiciones, ningn tipo de competencia.
Las empresas multinacionales, en ocasiones con un PIB
superior al de los pases en los que se instalan, imponen las
condiciones.

Quienes

no

las

aceptan

quedan

excluidos

del

juego, en ocasiones, incluyendo al propio Estado los que son


meros

peones

en

el

tablero

de

ajedrez

de

las

empresas

multinacionales.
Estas caractersticas no son casuales e indeterminadas,
corresponden

fenmenos

histricos

determinados

por

la

estructura misma del modo de produccin capitalista y reflejan

24

Galindo, Juan Carlos, Las multinacionales y la explotacin laboral en los pases del Sur,
Esclavos del mximo beneficio, Centro de Colaboraciones Solidarias.

31

el

proceso

de

acumulacin

de

capital

en

su

evolucin

histrica.
Basndose en la muy general definicin de la ONU, el
control de una sola filial extranjera equivalente al 10% de su
capital ya le confiere el carcter multinacional, entonces,
para

que

una

firma,

hoy,

tenga

esa

connotacin,

no

es

necesario que cotice en la Bolsa o que alcance un mnimo de


ventas o de exportaciones.
Una de las filiales de la ONU (CNUCED) contabilizaba a
comienzos

del

2000,

63.000

firmas

multinacionales

que

controlaban 690.000 filiales en todo el mundo. Es decir diez


veces ms que a fines de los aos 60, cuando solo existan
7000 firmas multinacionales en el mundo. Y an mucho ms que
en 1995, en que haban censado 44.500 firmas multinacionales
con 277.000 filiales (lo que implica un crecimiento de 7% por
ao)25. A este paso el mundo empresarial estar compuesto slo
por filiales controladas por una cantidad mucho ms reducida
de grupos multinacionales.
Para dejarlo ms claro, esto significa que unas 300
multinacionales

controlan

la

cuarta

parte

del

producto

bruto mundial, 200 de estas corporaciones tienen ventas que


superan

las

economas

sumadas

de

182

pases

ingresos

superiores a los de las 4/5 partes de la humanidad. De las


25

Menahen, Georges, Cinco puntos esenciales relativos a las multinacionales, ATTAC,


http://www.transnationales.org/

32

100

economas

mayores

del

mundo,

52

son

empresas

multinacionales. Antao el comercio era cosa de Estados,


hoy la mayor parte del comercio mundial se realiza mediante
contratos entre grandes empresas. Son las multinacionales
las que dominan los flujos de manufacturas dirigidos en su
gran mayora a los pases ricos26.
Un

movimiento

de

esta

naturaleza

muestra

no

slo

la

potencialidad de la ola que internacionaliza la economa, sino


tambin

cmo

la

misma

mundializacin

es

arrastrada

por

la

concentracin de empresas en grupos transnacionales.


Una empresa se convierte en multinacional porque obtiene
mayores
porque

beneficios
puede

que

escoger

permaneciendo
a

escala

nacional.

mundial

-y

Lo

para

anterior
su

mayor

inters- la localizacin de sus diferentes establecimientos y


lugares de produccin, pero tambin su aprovisionamiento, la
financiacin, los circuitos comerciales, el reclutamiento y
hasta su salida. Decide comparando los costos y las ventajes
de las distintas opciones nacionales. La experiencia que le
aportan

sus

operaciones

internacionales

le

proporciona

una

decisiva superioridad sobre las empresas que se mantienen en


espacios nacionales.

26
Lamarca Lapuente, Chusa, Ella para l, l para el Estado y los tres para el Mercado,
www.rcci.net/globalizacion/

33

Y es all donde interviene el predominio del capital


financiero. Porque l es quin dirige las actividades de las
firmas multinacionales.
Primero

travs

del

papel

de

barmetro

sobre

la

evolucin de las cotizaciones burstiles de los valores de la


empresa

en

las

principales

bolsas

financieras.

Cuando

las

cotizaciones suben, todo anda bien. Cuando se estancan, los


dirigentes se inquietan y cuando bajan, arrastran tras de s
la moral de los equipos dirigentes.
El

segundo

papel

del

capital

financiero

deriva

del

imperativo de su rentabilidad: juega el papel de una brjula


que fija las orientaciones estratgicas de las firmas. Si un
negocio tiene dbiles perspectivas de ganancias, la direccin
lo cierra, al margen de los servicios que pudiera prestarle a
la poblacin local y cualesquiera fuere la integracin de su
personal al medio en que vive. Asimismo, en algunos casos si
una empresa es menos rentable que la competencia, la direccin
del grupo multinacional prefiere cerrarla sin tener en la ms
mnima

consideracin

sus

xitos

pasados

ni

los

esfuerzos

realizados por los equipos de trabajo.


En estos casos la brjula de la rentabilidad del capital
financiero

determina

que

territorios

en

qu

ciudades

desarrollarse.
Tambin

estn

las

grandes

empresas

que

necesitan,

obviamente, sus subsidiarios y subcontratistas. Las grandes


34

empresas, como Toyota, Unilever, Philip Morris, IBM, etc, que


son una red interna, estn conectadas a redes de pequeas y
medianas empresas, por tanto son una red de redes.
En los ltimos diez aos se ha impuesto cmo prctica las
llamadas "alianzas estratgicas" entre grandes empresas, que
no son los oligopolios tradicionales.
Manuel Castelles da un ejemplo concreto: IBM, Toshiba y
Siemens

se

pusieron

de

acuerdo

hace

un

par

de

aos

para

producir un chip de telecomunicaciones para el mercado alemn.


En ese proyecto cada uno pone su gente, sus trozos de empresa,
su capital, su tecnologa. Y el proyecto operativo de esa
empresa es ese chip, para ese mercado y en ese momento. Pero
eso no quiere decir que Toshiba, Siemens o IBM se unan o
tengan una alianza para diez aos. No, porque el mismo da, a
la misma hora y en otro sitio estn compitiendo. Pero para ese
producto

son

aliados.

Acaban

ese

producto

ya

tienen

el

mercado. Se deshacen y a otra cosa.


Por tanto es una geometra variable. Es otra red que,
como habamos visto, es una red de redes, pues es un proyecto
concreto que se constituye en torno a una red que utiliza las
redes que cada uno tena27.
De sta manera, numerosas de las multinacionales crean
muchas pequeas empresas, muchas marcas afiliadas a una marca
o empresa madre. Cada una de ellas recibe autonoma e incluso
27

Castells, Manuel Globalizacin, tecnologa, trabajo, y empresa, Captulo I "Los libros de la factora".

35

compiten en ciertos mercados y en cierta lnea de producto. La


multinacional Unilever, tiene diversos productos de una misma
lnea, por ejemplo, detergentes, que compiten abiertamente en
el mercado teniendo incluso estrategias muy agresivas entre
los mismos, con grupos distintos de personas encargados para
cada marca. O sea, Unilever sigue siendo la unidad de capital,
la unidad jurdica, la unidad de estrategia financiera, pero
cada departamento, cada divisin, cada mercado nacional y cada
sucursal, trabaja con una gran autonoma.
En concreto, empricamente en los ltimos veinte aos las
grandes empresas se han descentralizado cada vez ms, dando
autonoma de decisin a departamentos y divisiones en cada
mercado,

en

cada

actividad,

convirtindose

en

una

empresas internas ms o menos coordinadas entre ellas.

36

red

de

3.3 CAPTULO III


ARTE, CULTURA Y SOCIEDAD
El espritu del arte, eternamente en
movimiento, constituye siempre un
cuerpo de la materia de cada poca,
de cada ambiente determinado.
(Lecciones sobre literatura y
bellas artes, A.W. Schlegel, 1801).

El contexto y sus circunstancias siempre han dado origen


a diversos perodos a los cules se les atribuye un nombre
representativo

que,

referencia

arte,

al

como

dijimos

pueden

ser

en

el

primer

Surrealismo,

captulo

en

Impresionismo,

Arte Egipcio, pero que se les puede agregar un sin fin de


nombres;

Expresionismo,

Pop

Art,

Art

Dco,

Futurismo,

Dadasmo, y podramos continuar con muchas otras tendencias,


vanguardias y tipos de expresiones de arte que cambian con los
aos, con la vida y las contingencias histricas. Porque las
obras artsticas son una fiel y vital expresin de la vida y,
recprocamente,

la

vida,

la

realidad,

es

transformada

absorbida por el arte.


Para Simn Marchn Fiz la obra artstica, como signo, es
un sistema comunicativo en el contexto sociocultural y tambin
un fenmeno histrico-social. Posee su lxico los repertorios
materiales-, modelos de orden entre los elementos sintaxis-,
37

es

portadora

de

significaciones

valores

informativos

sociales -semntica- y ejerce influencia, tiene consecuencias


en

un

contexto

social

determinado

pragmtica-.

Es

as

entonces, un subsistema social de accin y reaccin.


La sociedad y la cultura se funden en un mismo proceso de
comunicacin, y sta ltima, no crea ni establece relaciones
simtricas

transparentes,

ms

bien

se

amolda,

como

el

lenguaje a los factores que se conjugan en la vida cotidiana.


Todas las actividades humanas transcurren en contextos
simblicos. Segn Jos Joaqun Brunner la cultura aparece
como la esfera especializada de la sociedad que se encarga de
producir,

transmitir

creencias,

informaciones,

evaluaciones

que

cotidiana

le

organizar
valores,

estructuran
otorga

un

mundos
imgenes,

colectivamente

sentido

simblicos

de

de

percepciones
la

orden,

experiencia

introduciendo

distinciones, jerarquas, estilos, modas, juicios de valor y


gustos28.
La

cultura

pretende

por

tanto,

establecer

un

sentido

comn y una identidad social, que est representada por un


sistema de concepciones de mundo ms o menos unificadas o
fragmentarias, homogneas o heterogneas, que son dirigidas o
supervisadas por medios de comunicacin de masas, personeros
del

gobierno,

intelectuales,

28

instituciones,

que

van

Brunner, Jos Joaqun, Cultura y sociedad en Chile, 1987, CHILE VIVE. Muestra de arte y cultura,
Ministerio de Cultura, Comunidad de Madrid, Instituto de Cooperacin Iberoamericana, Crculo de
Bellas Artes.

38

dependiendo de la poca histrica que se est viviendo y de


los

intereses

individuales

en

algunas

ocasiones,

de

los

intereses colectivos.
El

desarrollo

de

actividades,

ya

sean

artsticas,

polticas, sociales, culturales, juegan al ritmo de lo que


est pasando localmente y tambin muy afianzadamente, juegan
con

lo

externo,

ms

an

en

estos

tiempos

donde

la

globalizacin es parte de nuestra esencia y de nuestra era.

3.3.1.
A PARTIR DE LOS SOADORES SESENTA.
En

los

aos

sesenta,

previo

la

consolidacin

del

trmino Globalizacin, se da la aparicin y explosin de un


sin nmero de corrientes y de movimientos donde hay distintas
inquietudes, distintos puntos de vista, grandes compromisos a
partir de premisas tambin distintas.
Lo que sucedi, es que en los 60 es cuando movimientos
como

el

op

art,

pop

art,

la

poesa

concreta,

el

arte

conceptual y varios otros, junto con el land art, el body art,


etc...se dan a conocer a travs de los medios de comunicacin
de masas.
Es una dcada clave en lo que se refiere a vanguardia. No
se puede decir, sin embargo, que las dcadas anteriores, como
por ejemplo la de los cuarenta y los cincuenta, haya sido un

39

desierto29, es que tal vez, frente al fascinante surrealismo de


los aos veinte, ya pocas vanguardias parecan gran cosa.
Lo que se expresa a travs de "mayo del 68", es un
movimiento general de innovacin, renovacin y radicalismo.
Visto en la historia del siglo XX, este perodo queda, junto
con los aos veinte, como los dos momentos claves del siglo;
las vanguardias simblicas.
Los

aos

sesenta

son

el

momento

donde

se

exploran

buscan nuevos aportes, dan forma a la nueva valoracin de lo


esttico, ya sea en el comportamiento personal o colectivo.
Sus integrantes recrean, interpretan, y dan un nuevo sentido a
los

movimientos

intentando

generar

vanguardias
cambios.

de

los

aos

Subirats30,

Para

veinte,
la

pero

produccin

acadmica e institucional de las artes y el diseo, promovida


por

los

artistas

reactualizar

de

los

refundir

aos

sesenta,

formal

no

hizo

ms

lingsticamente

que
las

concepciones estilsticas forjadas en las dos dcadas de las


vanguardias modernas.
Lo que pasa es que en la dcada del sesenta se pone de
manifiesto un colonialismo artstico, indito hasta entonces,

29

Marcel Duchamp, en el ao 1946 en Nueva York deca que "Si el arte falla hoy en este pas, y
aparentemente tambin en Francia, se debe a que no hay espritu de rebelda; no hay ideas nuevas
que surjan de los artistas jvenes. Estos pretenden lo mismo que sus predecesores, si bien intentando
superarles. Sin embargo, en arte la perfeccin no existe. Y siempre se produce una pausa artstica
cuando los artistas de un periodo determinado se contentan con reanudar el trabajo de un predecesor
en el punto donde ste lo ha abandonado y con intentar proseguir lo que haca".
30
Subirats, Eduardo, El final de las vanguardias, 1989, Editorial Anthropos, Barcelona.

40

que

guarda

estrecha

relacin

con

la

dependencia

econmica

capitalista que se estaba dando a lugar.


La relevancia innovativa viene condicionada y concedida
por

la

influencia

de

la

crtica,

la

moda,

el

potencial

propagandstico y publicitario. Por esos es que en general las


innovaciones

de

la

creacin

artstica

se

localizan

primeramente en el mundo anglosajn, especialmente en Estados


Unidos,

en

sucursales

norteamericanos,

artsticas
Occidental31,

Alemania

de

los

donde,

intereses
en

ambos

lugares, los intereses de mercado de la sociedad (que iba


perdiendo progresivamente los valores de uso a favor del puro
valor

de

cambio)

imponan

las

necesidades

de

innovacin

artstica incesante, como el fenmeno de la moda que era y es


primariamente un factor econmico ms que un factor esttico o
artstico.

Adems,

la

moda

como

fenmeno

histrico

est

asociada a la modernidad, de hecho, ambos trminos, tienen


races etimolgicamente similares, modus, que significa lmite
y regla, norma y medida. De sta manera, la moda es una nueva
forma de censura.
Tambin

en

esa

dcada,

se

dan

las

ms

variadas

posibilidades de planteamientos de vanguardia y, ms o menos


vanguardistas,
racionales,

desde

pasando

los
por

ms

zonas

irracionales
intermedias.

a
La

los

ms

vanguardia

ocupaba todos los terrenos, no dejaba de estar presente en


31

Marchn Fiz, Simn, Del Arte Objetual al Arte de Concepto, 1997, Ediciones Akal, Madrid.

41

ninguno

de

los

aspectos,

ni

en

ninguno

de

los

campos

expresivos, ni en el mundo del sonido, ni en el mundo de la


imagen, el video, la plstica, la tecnologa, en la palabra o
en el lenguaje. Haba una ocupacin total.
La generacin del sesenta, es una generacin nueva, que,
o bien no vivi la segunda guerra mundial (hecho tremendamente
punzante y violento), o la vivi siendo nios. Entonces, esto
hace que se tenga una valoracin distinta, tambin porque es
una generacin que tiene un sentido ms colectivo, que tiene
una vocacin mucho ms social, y unos planteamientos polticos
ms claros.
Lo que es fundamental e imprescindible de nombrar con
respecto

la

dcada

del

sesenta

que

la

diferencia

radicalmente de las dems dcadas, es que; la gente comn y


corriente,

filsofos,

acadmicos,

cientficos,

msicos,

artistas, crticos sociales, incluso algunos sacerdotes, y por


sobretodo, los jvenes, tienen una especie de esencia que los
unen, que es un "espritu" utpico, experimental, creador y
rebelde.
Contrapuesta a esta supuesta ideologa utpica, por lo
menos

en

el

mbito

artstico,

Subirats

expone

que:

el

predominio de la reproductibilidad como postulado programtico


de la esttica de las vanguardias y

de la reproduccin como

principio de la creacin artstica industrial y comercial, ha


puesto

fin

aquellos

momentos
42

originarios

utpicos

que

haban

caracterizado

el

moderno. En el lugar de

espritu

de

los

pioneros

del

arte

su dimensin trascendente, utpica en

el sentido esttico y social de la palabra, se ha impuesto su


valor

normativo

como

pauta

lingstica32.

La

decadencia

crisis del arte contemporneo sera entonces, producto del


carcter normativo de los artistas junto con la prdida de sus
contenidos trasgresores y utpicos.
Pero utpicos o no, de alguna forma, ms emotiva que
racional, los artistas de los sesenta quieren dar testimonio
de

la

nueva

realidad

que

la

tcnica

ha

hecho

nacer,

especialmente a travs de los medios de comunicacin de masas.


Irrumpen con gran confusin y una mezcla explosiva de
ideas,

influencias

postulados

provenientes

de

orgenes

distintos. Por ejemplo, las mitologas personales, parten de


la idea de que todo artista es arte, y todo lo que uno crea
que es arte, lo es, planteado siempre desde una idea de libre
expresin.
La destruccin o anulacin de las categoras estticas
por su parte, sera otra de las grandes aportaciones de las
vanguardias de esos aos. No slo la aportacin de una nueva
esttica, o de nuevas formas de comprender el arte, sino la
negacin total de esas categoras. Pero es importante destacar
que esta negacin dependa y provena de los propios artistas,

32

Subirats, Eduardo, El final de las vanguardias, 1989, Editorial Anthropos, Barcelona.

43

eran ellos los transgresores de sus obras, los dueos de hacer


y deshacer lo suyo como les diera la gana.
En Chile, las vanguardias previas a las de los setenta
iban en disparidad de tiempo en cuanto a lo que se haca en
Europa y Estados Unidos, se erigan siempre con un pie ms
atrs,

aunque

basta

nombrar

sin
a

desmerecer

Gabriela

lo

que

los

Pablo

Mistral

artistas

creaban,

Neruda,

los

dos

ganadores del Premio Nbel de Literatura, o, Vicente Huidobro,


Jorge Edwards, Gonzalo Rojas, al antipoeta Nicanor Parra entre
otros.

En

pintura,

Nemesio

Antnez

Roberto

Matta,

reconocidos mundialmente. En la cancin popular Violeta Parra


(1917-1967),
cantidad

de

luego
grupos

Vctor

Jara

folklricos,

(1935-1973)

una

Quilapayn(1966),

gran
Inti-

Illimani (1967), Los Jaivas, Congreso, etc.


En la dcada del sesenta, ms especficamente en 1964 con
la llegada primero de Eduardo Frei Montalva y luego en 1970
con Salvador Allende, las cosas en Chile empiezan a cambiar.
Se

comienza

proyectos

a
de

dar

una

revolucin

modernizacin

en

libertad,

promocin

se

crearon

popular,

que

significaba incrementar la participacin ciudadana y mejorar


la calidad de vida, se modifica la Reforma Educacional con el
objetivo de proporcionar a todos los chilenos una educacin
moderna y til socialmente.

44

Fue una poca en que las artes visuales alcanzaron un


gran crecimiento tanto gracias a quienes las producan como de
quienes las difundan y promovan.
Eran, por una parte artistas con un espritu crtico y
autocrtico,

con

un

compromiso

libertario,

ideologas

comprometidas con la sociedad. Y por otra parte, estaba el


circuito

de

aumento,

producto

actividades

comercializacin
del

de

la

desarrollo

universitarias

plstica
de

que

galeras

culturales,

el

iba

de

aporte

en

arte,
de

la

empresa privada con concursos, bienales y premios destinados a


estimular su prctica y su difusin en la sociedad.
En lo poltico-social ya no se trataba de capitalismo ni
de

socialismo,

sino

comunitarismo,

que

se

reflejaba

en

la

igualdad de las relaciones sociales. La masa conquistaba los


espacios

pblicos

propusiera

participaba

hiciera.

Una

en

cuanta

actividad

expresividad

se

democrtica

transformaba la vida cotidiana.


La cultura provocaba gran participacin, ya no eran pocos
(elite) los privilegiados; la expresin se multiplicaba en
todas las capas sociales y as la crtica social e ideolgica
se difunda ampliamente intensificando la comunicacin en la
sociedad. Como a principios del siglo XX en Mxico, donde el
movimiento

muralista

exaltaba

todo

lo

que

durante

cuatro

siglos haba sido despreciado e incorporaba por primera vez al


pueblo,

pasando

ser

cultura
45

nacional

mayoritaria

(Jos

Ortega y Gasset en su libro La Deshumanizacin del Arte,


recuerda

que

en

todas

las

pocas

han

habido

dos

tipos

diferentes de arte, uno para minoras y otro para la mayora,


y este ltimo arte, fue siempre realista) y no de clases
superiores. En Chile, por el contrario, era el pueblo, los
campesinos, estudiantes, obreros y cesantes quienes invitaban
a los artistas a participar en la brigadas muralistas. La idea
de este arte para el pueblo hecho por el pueblo tena sus
bases en la lucha social contra el capitalismo. As por medio
del color, la forma, se educaba concientizando los valores
nacionales.
Segn Ivelic y Galaz33 con la toma de conciencia que se
estaba

gestando,

social

que

hubo

permiti

un
el

efecto

multiplicador

acceso

al

arte

en

la

sectores

base
no

habituados. No se trat eso s de un efecto masivo, sino que


de una participacin cualitativamente superior, pero incapaz
de

superar

el

microespacio

social

cultural

de

la

vida

artstica. Los grupos sociales de mayores ingresos y algunos


sectores

de

clase

media

(profesionales

intelectuales)

consideraban el arte como un bien de uso y, por sobre todo,


como un bien de cambio.
Hubo una gran riqueza en cuanto a produccin y desarrollo
de arte de vanguardia. Acciones, performances, poesa visual y
33

Ivelic Kusanovic, Miln, Galaz Capechiacci, Gaspar, Chile Arte Actual, 1988, Ediciones
Universitarias de Valparaso.

46

del

lenguaje,

instalaciones,

arte

sonoro,

msica

electroacstica, improvisacin, etc. El artista haba pasado


de

construir

una

imagen

paradigmtica

de

la

belleza,

reconocida por los crculos universitarios del arte y por la


elite cultural del pas, a ser partcipe y miembro de la
sociedad y del devenir histrico; interviniendo en las tomas
de decisiones, expandiendo su campo de accin a la actividad
educacional y cultural, al trabajo callejero en el espacio
pblico urbano, y en definitiva conquistando sitios de trabajo
que le permitieron a su vez, estabilidad econmica.
En el decenio del sesenta se gener, un comportamiento
artstico

que

ya

no

estaba

orientado

por

principios

inmutables, por posturas idealistas o por normas estticas


puristas.

Se

produjo

el

desenfreno

de

expresar

al

ritmo

dinmico y cambiante de un mundo en constante transformacin,


que

modificaba

la

vida

cotidiana,

las

relaciones

interpersonales y la sociedad en su conjunto.


En este contexto, es relevante nombrar dos diferentes
grupos de artistas con concepciones antagnicas respecto a la
teora y la praxis del arte. El grupo Rectngulo, compuesto
por

Matilde

Prez,

Ramn

Vergara

Grez,

Carlos

Ortzar

Robinson Mora (posteriormente se llam Forma y Espacio), que


enfatizaban la necesidad de incorporar la obra de arte a la
vida.

Que

el

arte

se

convirtiera

47

en

un

elemento

de

uso

cotidiano y que respondiera a una necesidad imperiosa de la


sociedad. Y, el grupo Signo, integrado por Jos Balmes, Gracia
Barrios,

Eduardo

identificaban

Martnez

con

el

Alberto

Informalismo

Prez,

quienes

Europeo.

Aunque

se
cada

integrante de Signo se destac por diferentes caractersticas


en sus obras, todos estaban unidos por un mismo denominador;
la desarticulacin de las estructuras formales del naturalismo
esttico

su

reemplazo

por

la

presencia

de

materiales

especficos y muy notorios. Era una nueva modalidad expresiva


que se orientaba por irreprimibles impulsos emocionales que
destacaron en la ejecucin instantnea como procedimiento de
trabajo.
Se

desarrollaba

sorprendente

la

vida

as,

nivel

intelectual,

masivo

artstica,

de

manera

literaria,

teatral, ideolgica, humanista. Muy simblicamente los jvenes


iniciaban su emancipacin en relacin a los valores propios,
la

rebelda

un

fuerte

compromiso

poltico-cultural

como

estaba sucediendo tambin en los pases desarrollados.


En
movimiento
similares

Latinoamrica
del
en

mayo
cuanto

entonces,
francs,
a

la

las
tuvo

repercusiones

del

caractersticas

muy

sublevacin

juvenil,

la

identificacin con partidos polticos sobretodo de izquierda,


la

lucha

por

la

autonoma

educacional,

principalmente

la

universitaria, con una expresin rebelde y social, el destape

48

sexual,

la

masificacin

homogenizacin

de

las

modas,

la

msica, etc.
Lo substancialmente incomparable fue el resultado que se
vivi luego. El ascenso al poder de la clase militar que se
manifest en los distintos pases latinoamericanos con 17
golpes

de

estado,

20

millones

de

nios

muertos,

mujeres

argentinas que ignoran el paradero e identidad de sus hijos,


detenidos desaparecidos (...)34, exiliados, torturados, y que
en definitiva, como objetivo militar, logr debilitar y opacar
los

movimiento

juveniles

culturales,

intelectuales

revolucionarios, ideolgicos y utpicos.

3.3.2
UN GOLPE BAJO LA CENSURA.
En
Armadas

Chile
en

el

1973,

rgimen
tuvo

surgido
desde

del

sus

golpe

de

inicios

la

la

Fuerzas

misin

de

restauracin y refundacin nacional en cuanto a eliminar y as


mismo

limpiar

al

pas

del

cncer

marxista,

de

las

perversiones estatistas, de la demagogia de los polticos, del


igualitarismo populista, de los excesos de rebelda juvenil y
del

nimo

desordenado

de

las

masas35,

para

restaurarlo,

siguiendo con lo planteado por Brunner en el mismo texto, y


34

Garca Mrquez, Gabriel, La soledad de Amrica Latina, 1982. Discurso pronunciado al recibir el
Premio Nbel de Literatura.
35
Brunner, Jos Joaqun, Cultura y sociedad en Chile, 1987, CHILE VIVE. Muestra de arte y cultura,
Ministerio de Cultura, Comunidad de Madrid, Instituto de Cooperacin Iberoamericana, Crculo de
Bellas Artes.

49

rehacerlo bajo la triple inspiracin de los paradigmas del


neoliberalismo, que opone el mercado a la poltica; de la
seguridad nacional que define la oposicin como subversin
interna y de una retrica occidentalista de guerra fra y
valores catlicos tradicionales que concibe a Chile como pieza
estratgica

en

una

guerra

sin

tiempo,

sin

fronteras

ni

frentes, que el comunismo internacional librara en todo el


mundo

por

la

supremaca

geopoltica:

econmica,

militar,

cultural y poltica.
El quiebre institucional de 1973 marca el comienzo de la
des-estatizacin de los aparatos culturales, se instaura un
concepto si no nuevo, no usado ni puesto en prctica en la
actividad del artista en el Chile de entonces, la censura,
condicin

que

se

hizo

presente

debido

que

el

sustrato

ideolgico que fundamentaba el arte y la cultura en general, y


la finalidad que stas perseguan, eran incompatible con el
discurso poltico autoritario militar.
Miln Ivelic y Gaspar Galaz en su libro conjunto Chile
Arte Actual, cuentan sobre el artista Guillermo Nez, quien
en 1975 present en el Instituto Chileno- Francs de Cultura,
una exposicin con jaulas de pjaros en cuyo interior encerr
diversos objetos como pan, flores, la reproduccin de la Mona
Lisa, y otras cosas, y, producto de esta presentacin, el da
despus de su inauguracin, la exposicin fue clausurada por

50

las fuerzas de seguridad y su autor detenido y torturado,


debiendo abandonar el pas luego de unos meses de prisin.
Este caso no fue el nico, varios artistas tuvieron que
callar

su

quienes

mpetu
se

creador

expresaban

en

vista

de

lo

que

artsticamente,

ocurra
por

con

tanto,

libremente. Aqu tendramos que coincidir con Mario Vargas


Llosa que crea que el rodillo compresor de la censura somete
toda creacin a la vigilancia y, quiere hacer del arte un rito
despersonalizado y asptico. Tal vez sin conocer lo expresado
por

Vargas

Llosa,

en

consecuencia

de

la

censura

sus

repercusiones, los artistas recurrieron a la metaforizacin de


los

signos

en

sus

obras

debido

los

planteamientos

testimoniales y crticos al rgimen militar, que los obligaba


a

emplear

lenguajes

procedimientos
crpticos

que

con
por

una
su

implcita

dificultad

autocensura
de

comprensin,

evitaban la mirada autoritaria.


Simn Marchn Fiz, alude a que el arte es un rgano
privilegiado que airea lo que en la naturaleza catica y en la
propia

historia

no

puede

revelarse

ser

reprimido.

Considerando sta frase como una asercin, tuvieron que pasar


alrededor
decidieran

de

cinco

volver

aos
a

desde

expresar,

el

golpe,

airear,

para

orear

que

algunos

mostrar

su

creatividad, aunque siempre sujeta al miedo y a la posibilidad


de la censura y las represalias.

51

El

gobierno

militar

cualquier

proyecto

huachaca,

que

trmino,

sobre

Pablo

recalca

no

plante,

cultura,

Hunneus,

como

autor

principal

ms

no
del

as

bien,
la

libro

elemento

vet

cultura

homnimo

la

al

televisin;

medio extremadamente barato en relacin a los dems medios, y


que

adems

se

destaca

por

mostrar

programas

de

fcil

entendimiento, rpidos de digerir y sin mayores complejidades.


Por lo mismo, un medio que se masific en un muy corto plazo.
Con un tipo de cultura as, huachaca o chabacana,
buena

parte

de

los

chilenos,

sin

darse

cuenta,

una

estaba

dormitando en una sintona fcil, liviana, y excitante, en


donde en las temticas de la imagen popular abundan, objetos
de

simbolizacin

de

status

posicin

social:

autos,

televisiones, cosas domsticas, electrodomsticos, casas, etc.


Pero

su

vez,

en

alguna

medida

alternativa

contestataria a esta cultura huachaca que estaba gestndose


con tanta fuerza, la empresa privada entre los aos 1976 y
1982 tom un rol que no se conoca en el medio artstico
chileno,

la

de

financi

proyectos,

artstica

que

artistas.

Se

instalaciones,

promotora

concursos

concitaron

el

contribuy
la

difusora

grfica,

la

pintura, y la escultura.

52

arte.

modalidades

inters
as

de

al

de

la

arte

fotografa,

de

Auspici

produccin

mayora

de

objetual,
el

video,

los
las
la

Es en esa poca cuando tambin hay un prolfero auge de


los espacios alternativos de salas de exposiciones. La Sala
Matta del Museo Nacional de Bellas Artes fue durante seis aos
el

espacio

tomaba

privilegiado

la

actividad

plstica
expositora

donde

chilena.
se

se

mostraron

Luego,

traslad

a
las

los

partir

rumbos
del

galeras

82

de

que
la

arte,

aunque ya entre los aos 1977 y 1979, haban existido espacios


alternativos importantes como las Galeras Cromo y Cal. La
relevancia de lo anterior tiene que ver tambin con que en
esas galeras, que haban nacido de gestiones estrictamente
privadas, adems de mostrar arte, se convirtieron en lugares
de encuentro para los artistas que reflexionaban y discutan
acerca de determinados postulados, ideologas y concepciones
en relacin al arte.
Al mismo tiempo, entre esos aos (1978 y 1982), Chile,
viva una etapa muy fructfera econmicamente, iluminada por
el modelo neoliberal. Durante esos aos se produjo la ms
ortodoxa aplicacin de ese modelo econmico que trastoc por
completo el comportamiento individual y social frente a la
adquisicin

de

bienes36.

Exista

un

principio

de

libre

competencia, el rol del Estado era subsidiario, la disminucin


continua de los aranceles aduaneros y el tipo de cambio fijo,
permitan un escenario econmico proclive al ingreso de miles
de productos importados que invadan el mercado nacional.

53

Era tal la competencia de la industria nacional, que


sta tuvo que modernizarse pidiendo crditos y prstamos para
lograr

una

productos

infraestructura
de

la

talla

adecuada

de

los

para

poder

importados

fabricar

por

tanto

competentes.
En todos los medios de comunicacin se vea y se oa la
propuesta al consumo. Toda la actividad nacional giraba en
torno a la economa, que estaba en un perodo glorioso, de
santo remedio. La gente se maravill, se defini y actu
conforme

esta

propuesta

realizada

por

una

generacin

de

jvenes economistas neoliberales, los famosos chicago boys.


Hoy, muchos de ellos son partidarios o integrantes del partido
poltico conservador Unin Demcrata Independiente, defensores
acrrimos de la ideologa neoliberal.
Segn

los

pensadores

franceses

J.

Baudrillard

J.F

Lyotard, la sociedad actual nos ha desindividualizado de tal


modo

que

todos

actuamos

segn

un

papel,

en

un

simulacro

teatral en el cual hemos aprendido bien nuestro personaje y


donde

casi

todo

el

guin

lo

suelen

escribir

las

elites

sociales. La sociedad en tal caso, viva un clima artificial


que supuestamente mejoraba la calidad de vida de los chilenos.
Con la espectacularidad del milagro econmico era mejor la
cantidad que la calidad, por eso es que el verbo tener se
conjug masivamente. Se gener una psicosis de posesin, de
36

Ivelic Kusanovic, Miln, Galaz Capechiacci, Gaspar, Chile Arte Actual, 1988, Ediciones

54

exhibicionismo consumista (Cmprate un auto Perico!), y de


vocacin mercantilista.
Fruto

del

producindose

imperativo

una

econmico

afectacin

en

la

consumista

capacidad

estaba

reflexiva

crtica de las personas, se estaba apaciguando la voz de los


chilenos, incluyendo la de los disidentes.
Se

debilit

en

gran

medida

la

conciencia

poltica

social, y lo que los artistas hacan en rebelda o antagnico


al gobierno militar, si es que lo hacan, era irrelevante y no
concitaba el menor inters.
Pareci disolverse la capacidad de percepcin crtica de
la realidad nacional. Los valores de consumo, la cantidad
sobre la calidad, la imagen que se proyectaba socialmente,
primaba ante todo otro inters.
Pero la crisis poltica y econmica que se vivi en 1982
provoc

el

detenimiento

de

las

iniciativas

consumistas

particulares llevando a la sociedad chilena a un desolador


panorama.

Las

grandes

empresas

estaban

debilitadas

econmicamente, el Gobierno segua ajeno a toda relacin con


el

arte,

las

institucionales,

universidades

se

presupuestarios

debatan

en

estudiantiles.

problemas
As,

las

iniciativas culturales perdan toda la potencia que haban


logrado

recuperar

ochenta.

Sobretodo

fines

cuando

del

muchos

Universitarias de Valparaso.

55

setenta

comienzo

del

artistas

intelectuales

retornaron del exilio o autoexilio, y revelaron la realidad


que se viva en el extranjero, que haba un cine, una pintura,
literatura, que se estaba desarrollando en gran escala y a un
muy buen nivel y no tena una comunicacin fructfera con
relacin a lo que se realizaba en el pas. Era un regreso,
reencuentro, redescubrimiento y relectura del pasado que los
artistas queran plasmar en su creacin.
A pesar de la profunda crisis econmica de los aos 83 y
84, los institutos Chileno-Francs, Chileno-Norteamericano y
el Chileno-Alemn, adems de la empresa privada con altibajos,
seguan
nacional.

promoviendo
Ayuda

galeras,

artstico

la

difundiendo

fundamental

museos

mantuvieron

centros

continuidad

originando

que

ncleos

de
de

se

la

actividad

canaliz

culturales.
la

plstica

hacia

algunas

Espacios

difusin

exhibicin,

del

que

quehacer

confrontacin,

reflexin y crtica, segn el enfoque que cada galera haba


adoptado.
Sin embargo, la cultura se vea perjudicada con esta
nueva crisis y, es recin alrededor del ao 1986, que sta
empieza a activarse de nuevo, pero no de la misma manera.
Los artistas se distanciaban de vivencias colectivas como
la

marginalidad,

la

pobreza,

el

desempleo

la

violencia.

Segn Ivelic y Galaz, los artistas rechazaban tal vez, todo lo


que tuviera una estructura organizada, pensada racionalmente y
fundada en principio tericos.
56

Eran en su mayora jvenes que adoptaron una actitud


antiformalista, transformando la pintura en una superficie no
reflexiva, donde el azar, el accidente y lo inmediato ocupaban
un

lugar

preponderante.

Omar

Gatica,

uno

de

esos

jvenes,

expres; el arte como cuerpo crtico frente al cuerpo social


est dando la hora. l crea que se deba meter las manos al
fuego por algo que valiera realmente la pena.

3.3.3
A PARTIR DE UN NO.
La fecha trascendental en la historia poltica, social, y
sobretodo de la cultura chilena, es el 5 de Octubre de 1988,
cuando en las elecciones que definan SI el gobierno militar
continuaba

ejerciendo

hasta

1997

NO,

esta

ltima

opcin

triunfaba, y daba paso a la democracia tanto tiempo anhelada.


Cuando asume el Gobierno de la Concertacin, ste, en un
principio, tiene dentro de sus prioridades, respetar y apoyar
de manera plural la diversidad cultural y generar condiciones
adecuadas para que la creatividad se expresara y la produccin
artstica y cultural se difundiera.
Es

el

principio

manifestaciones
performances,

de

artsticas,

cuerpos

una

nueva

dcada

exposiciones

pintados,

espacios

de

cargada
toda

abiertos

de

ndole,
para

la

cultura, malabarismo, teatro callejero, y muestras de variadas


57

expresiones desde los artistas y tambin desde el espectador,


este ltimo, toma un rol preponderante y se compromete con el
quehacer cultural.
Eso s, el pblico estaba cansado ya de ver pinturas con
significaciones polticas, obras de teatro con connotaciones
polticas y cualquier cosa con relacin a la poltica. Lo que
el

pblico

quera

era

distraerse

de

otra

manera,

sin

ms

poltica encima. Por eso es que por ejemplo, Andrs Prez,


Director de la Compaa Chilena Gran Circo Teatro, propone
hacer

algo

totalmente

distinto;

un

teatro

que

fuera

una

fiesta, que creara interrogantes, que fuera realmente para


todos,

sin

exclusiones

de

clases

sociales

ni

de

tendencia

sexual, y fundamental que el espectador, al salir de la obra,


hubiera gozado y quisiera volver al teatro. As es como hacen
la Negra Ester, que marc un hito en la historia de la
cultura y del teatro chileno.
Adems varias compaas del rubro tomaban como modalidad
el

teatro

callejero,

un

teatro

popular

que

muchos,

nunca

haban visto.
Tambin

el

Parque

Forestal

abri

sus

puertas

la

diversidad. Adems los recitales de msica, se hacan cada vez


ms habituales y con artistas de la talla de los Rolling
Stone, Paul McCartney, Silvio Rodrguez, Pablo Milans, U2,
Bob Dilan y muchos otros grupos nacionales e internacionales.

58

Con el tercer Gobierno de la Concertacin, se cre la


Fiesta de la Cultura, que se realiza todos los aos en el
Parque Forestal. Una fiesta que intenta reunir a todo tipo de
personas,

de

distintas

ideologas,

clases

sociales

con

variados gustos. Precisamente los stands ubicados a lo largo


de todo el parque se distinguen por mostrar distintas obras de
teatro, grupos de msica, baile, sin faltar obviamente los
tpicos puestos de choripan o anticuchos. Pero, la fiesta dura
un da. En realidad, no es ms que una tarde de distraccin.
En todo caso, los monumentos histrico se abrieron al
pblico, incluyendo La Moneda. Hay convocatorias para que los
artistas pinten con los nios, la gente que est en la crcel
tambin se puede expresar con concursos de pintura que se
exponen en la Biblioteca Nacional y con obras de teatro que
inditamente han llegado a salir de gira por el pas.
Para
Gobierno

impulsar
de

la

seguir

Concertacin,

promoviendo
en

1992

la

cre

cultura,
el

Fondo

el
del

Desarrollo de las Artes y la Cultura (FONDART), que es la


expresin de una poltica cultural en la cual se asume que el
Estado tiene un rol importante en el fomento de las artes y
desarrollo de la cultura en el pas. Con este objetivo, en 10
aos de existencia, ha financiado ms de 3.800 proyectos por
un monto superior a 15 mil doscientos millones de pesos. Sin
embargo aludiendo a lo planteado por Hans Peter Thurn37 en la
37

Silbermann, Alphons, Konig, Ren, Los artistas y la sociedad, 1983, Editorial Alfa, Barcelona.

59

relacin

del

Estado

con

los

artistas

que

participan

en

proyectos de fomento de las artes, habra que investigar hasta


qu punto las nociones y opiniones del Estado coinciden con
las de los artistas premiados, en el aspecto social, poltico
y

cultural,

consultados

hasta

en

la

qu

punto

seleccin

los
de

artistas
colegas

plsticos

dignos

de

son
ser

promovidos, porque muchas veces nos vemos sorprendidos con


proyectos que no merecen su difusin u otros que merecindola,
no fueron aprobados.
Tambin es importante resaltar los concursos que realiza
la empresa privada, que cada vez son ms en cantidad y con
mayor convocatoria debido a la sorprendente respuesta de los
artistas. Hace algunos aos, estos concursos han pasado a ser
una estrategia muy beneficiosa de marketing para la empresa y
tambin una muy buena estrategia para los artistas, quienes
saltan muy jvenes a la fama y, ms an, ganan grandiosos
premios.
Y ah est uno de los principales problemas del medio de
las

artes

plsticas

hoy

en

da,

el

inters

comercial

que

convoca. Por parte del autor, es vender a toda costa sus obras
y del difusor, tambin en vender a toda costa las obras del
autor, porque el porcentaje de ganancia es alto. Entonces, los
valores en el mercado artstico y la falta de una verdadera
crtica

esttica

en

el

arte

60

chileno

actual,

no

dependa

exclusivamente

de

los

creadores,

sino

que

uno

de

los

principales problemas del medio de las artes plsticas es que


se confunde el crear arte por profesin, por gusto o por el
simple inters de crear, con el de fabricar para quien lo
pide, quien lo comercializa y quien en definitiva paga la
obra, casi siempre un ente privado.
Es la expresin de una crisis global que se evidencia en
el abuso de ciertos recursos y frmulas tanto desde los
promotores de arte como del discurso plstico o en la crtica
de arte. A pesar de estar en democracia, todava se imponen
criterios que eran vigentes en la dictadura, y con esto, nos
referimos especficamente a la censura, que da como resultado:
un exceso de arte malo basado en el lugar comn.
La

Casa

de

Vidrio,

una

propuesta

realizada

por

unos

jvenes capitalinos, fue un claro ejemplo de puesta en escena


de un arte que, a algunos puede gustar y a otros no, pero que
dej como evidencia de que el control que tiene una parte de
la clase dirigente chilena es muy fuerte y logra sacar del
camino a quien no le parezca que deba estar, como lo hacen las
empresas multinacionales con los pases que no les convienen.
La Casa de Vidrio, injustamente tuvo, por falta a la moral y
otras cuantas cosas ms, que desaparecer o, Alejandra Matus,
que por escribir El libro negro de la justicia chilena, tuvo
que autoexiliarse antes de ser encarcelada, una caracterstica

61

tan propia de los diecisiete aos de dictadura, al parecer, es


porque todava se impone un nimo de castigar y vigilar.

3.3.4
CRISIS DEL ARTE EN LA SOCIEDAD INDUSTRIALIZADA
El creciente proceso de modernizacin, que incluye la
tecnologizacin,

cibernetizacin

informatizacin

de

la

sociedad actual en referencia al modelo capitalista, ha ido


provocando el asentamiento de una nueva visin del entorno
socio-cultural como expresin del progreso humano. Es ms, la
modernizacin reubica el arte, la msica, la poesa, a los
estudiantes, la sociedad y, en definitiva a la cultura, bajo
condiciones relativamente semejantes, establecidas a comienzos
del

siglo

XX

por

la

maquinizacin,

luego,

entendida

como

industrializacin.
Subirats38 expone que el maquinismo a comienzos del siglo
XX,

en

adquiri

cuanto

fenmeno

un

carcter

cientfico-tcnico
universal

con

civilizador,

principios

de

homogeneizacin y organizacin social. En lo que concierne a


la conciencia
ltimo

en

artstica, la mquina se convirti en valor


un

factor

social

econmico

dotado

racionalidad en si misma emancipadora.

38

Subirats, Eduardo, El final de las vanguardias, 1989 Editorial Anthropos, Barcelona.

62

de

una

La idealizacin artstica de la mquina es para el siglo


XX, y sobretodo para las vanguardias de principio de ese mismo
siglo,

una

especie

de

paradigma

comparable

como

el

Renacimiento haba atribuido al hombre o, el Romanticismo a la


naturaleza.
Le Corbusier (1887 1965) es un ejemplo de lo anterior,
ya que en su nueva idea de arquitectura convirti la mquina
en un objetivo y un valor por si misma y, en torno a sta
realiz sus construcciones. Al igual que Fernand Lger, que
pintaba mquinas porque en sus actos de creacin no quera
hacer imgenes sino objetos.
Segn Subirats, lo que pretendan los artistas a partir
de

los

aos

treinta

era

crear

un

lenguaje

que

fuera

lo

suficientemente homogneo, consistente y congruente con las


exigencias

de

la

sociedad

industrializada,

como

para

convertirse en un paradigma generalizable.


Distinta es la visin crtica del mundo moderno, que
Ortega

Gasset

nos

entrega

en

el

ao

1925

con

La

Deshumanizacin del Arte. En su tratado esttico refleja que


el nuevo estilo en las artes plsticas revelan un verdadero
asco hacia las formas vivas o de los seres vivientes, un asco
que se enciende en odio y produce conflictos pblicos. Para
l, los artistas ms que ir hacia la realidad, van en contra
de

ella,

la

deshumanizan.

deforman,
As,

por

rompen

su

aspecto

ejemplo

en

los

63

humano

retratos

la

cubistas

(deshumanizante) importa la composicin formal y colorstica,


no la figura humana.
Ya desde aquella poca muchos podran decir que el arte
estaba

en

crisis,

otros,

que

recin

los

artistas

estaban

plasmando su manera de pensar y que por tanto comenzaba el


verdadero arte.
El poeta Guillaume Apollinaire escribi a Picasso en 1918
Seguramente

que

los

poemas

que

estoy

escribiendo

ahora

coinciden con tu actual forma de pensar. Intento renovar mi


estilo potico utilizando la mtrica clsica. Por otra parte,
no

quiero

recaer

imitaciones39.

Al

en

las

igual

formas

que

antiguas

Apollinaire,

ofrecer

muchos

poetas,

artistas y msicos queran liberarse del pasado y crear en


torno a la nueva ciencia, la poltica, las ideologas, en fin,
edificar el arte en torno a la nueva vida. De ah que las
vanguardias y movimientos de principios del siglo XX fueran
tan

contrapuestas,

complicadas,
increbles,

para
y

para
otros

para

algunos

conflictivas,

extraordinariamente

varios,

una

mezcla

irnicas,

asombrosas

extraa

de

e
los

anteriores adjetivos y ms.


Ya

para

la

segunda

mitad

del

siglo

XX,

el

artista

experimenta estar bajo un orden simblico especfico que se


nutre por la lgica del mercado. En vez de ser Europa el
centro y precursor de los artistas connotados, Nueva York pasa
39

Taschen, Benedickt, Pablo Picasso, 1994, Benedickt Taschen Verlag GMBH, Alemania,.

64

ser

el

foco

caractersticas

vital

de

la

del

nuevo

sociedad

de

arte.

Las

consumo

que

peculiares
se

estaban

generando en Estados Unidos invadan las formas artsticas. La


creciente importancia del mercado converta las obras de arte
en mercancas cotizables, ms por su firma que por sus valores
intrnsecos.
La cada vez mayor importancia del sistema econmico que
se estaba desarrollando no slo en Estados Unidos, sino en
todo Occidente, implicaba un desgaste incluido el de las artes
plsticas. Y aunque los principios del arte se vinculan a la
sensibilizacin del mundo circundante (y, en esa perspectiva
se hace el intento de otorgar al arte la dignidad de una
fuerza transformadora de la sociedad) el arte ya haba entrado
en crisis.
El

artista

especfico

que

experimenta
se

nutre

estar

por

la

bajo

un

lgica

orden
del

simblico

mercado,

el

capitalismo y el neoliberalismo.
Adems de lo anterior, son varias las caractersticas que
se le pueden atribuir a la crisis del arte en la sociedad
industrializada,

por

lo

que

especificaremos

continuacin

algunos de los puntos ms relevantes relacionndolos con el


panorama nacional:
??

El arte no es para todo el mundo (como expres

Ortega y Gasset el ao 1925 en La Deshumanizacin del

65

Arte40),

sino

que

para

una

minora

especialmente

dotada. El acceso aparentemente libre a algunos museos


y galeras queda slo en la apariencia, porque es libre
para aquellos que fueron dispuestos socioculturalmente
a dicho acceso. Segn Hans Peter Thurn refirindose a
una investigacin sobre sociologa de los museos, las
instituciones escolares deben ser consideradas como las
instancias decisivas en la que los individuos pueden
adquirir su mayor o menor competencia en cuestiones de
arte41.

As,

quien

no

tiene

la

educacin

requerida

queda, en cierto sentido, fuera.


??
algunas

Los

museos

galeras

en

la

mayora

teatros,

de

estn

los

casos

financiadas

y,
por

organizaciones estatales como municipios, secretaras


regionales,

etc,

lo

que

implica

que

depende

de

la

autoridad cuntos fondos se destinan a cultura; para


realizar exposiciones, para cuidar las piezas (fsiles,
momias,

cuadros,

libros,

etc),

para

difundir

las

actividades a la sociedad, etc. El problema est en que


las prioridades no estn precisamente vinculadas con el
mundo

artstico,

urgente

de

porque

resolver.

Al

no

se

ve

contrario,

como
para

una

materia

algunos

un

cambio urgente sera poner unos triciclos (diez) que

40

Ortega y Gasett, Jos, La deshumanizacin del arte, 1964, Revista Occidente S.A, Madrid, Octava
Edicin en Castellano.
41
Silbermann, Alphons, Konig, Ren, Los artistas y la sociedad, 1983, Editorial Alfa, Barcelona.

66

cuestan cada uno setecientos mil pesos (siete millones


de

pesos

Ahumada,

en

total)

cuando

en

para

que

realidad

paseen
la

gente

por

el

Paseo

apenas

puede

caminar por el atochamiento, entonces, al igual que los


baos pblicos (que costaron una fortuna) de Santiago
Centro,

que

ya

estn

completamente

destruidos,

son

platas mal usadas que en cultura habran sido muy bien


recibidas y con un resultado mucho ms fructfero.
??

La

falta

legitimacin

de

conciencia

cultural

de

tiene

la

necesaria

considerables

consecuencias, por ejemplo, en la relacin del artista


con

las

galeras,

las

cuales

mediante

contratos

exclusivos ganan ms del 30% de la venta de las obras


de arte, adems de que el artista luego de que su
exposicin termina, est sometido a la galera por seis
meses, es decir, si el artista vende un cuadro luego de
cinco meses de finalizada la exposicin, la galera
sigue ganando el mismo porcentaje que cuando estaba
exponiendo.
??

Para los artistas es de especial significacin

el grupo de colegas por el que transita, porque es


mucho

ms

influyente

codearse

con

artistas

reconocidos del medio que con los desconocidos. Segn


Thurn el artista que tiene un xito creciente, y goza
de

ascendente

reconocimiento,
67

no

quiere

correr

el

riesgo de descender de reputacin, por tanto se ve


confrontado cada vez ms con obligaciones de gnero no
artstico y s muy sociales.
??

Los

artistas

tratan

de

adquirir

influencias

con sus colegas, en la sociedad de elite, con personas


relacionadas al mundo de la poltica, de los medios de
comunicacin, etc., para tener una legitimacin social.
??

El artista que supuestamente vive de su arte,

en realidad tiene que hacer peripecias para mantenerse


(y

mantener

inevitablemente

la

familia

est

sometido

dado
al

el

caso),

comercio

he

la

asignacin de un precio de sus obras, determinado por


la demanda del mercado, por su popularidad o por lo que
decide

el

comprador.

As,

el

artista

se

ve

en

la

problemtica de lograr una armona entre la creacin


artstica y las posibilidades econmicas.
??

Otra caracterstica de la crisis del arte est

relacionada

con

la

moda,

donde

hay

una

especie

de

fabricacin del gusto avalada por personas conformistas


del medio cultural y de un comercio acrtico al que no
le interesa tanto el arte, como s el negocio del arte.
En ese sentido la firma es fundamental. Y adquirir un
cuadro firmado por Benito Rojo, Arturo Duclos, Jorge
Tacla,

Carolina

Landea,

Carmen

Aldunate

Samy

Benmayor, es un orgullo y, para muchos un privilegio.


68

As, la crisis del arte en la sociedad actual, tiene un


sin fin de caractersticas que penosamente la sustentan. De
sta manera, continuando con algunas otras caractersticas, se
podra decir que el desarrollo del arte ha dependido en gran
medida de lo que sucede en el extranjero y en muchos casos no
ha sido ms que una apropiacin, copia y robo de lo que ya se
ha hecho afuera. Por ejemplo, dentro de los artistas jvenes
del pas, es comn ver obras en referencias a obras de grandes
autores; Cristin Silva Avaria (1975) en su pintura parte de
la referencia pictrica de Pollock (1912 - 1956), as como
Patrick Hamilton (1974) lo hace de Mondrian (1872 - 1944) o
los hermanos Ivn (1972) y Mario (1970) Navarro de Duchamp
(1887 1968).
Adems,

pareciera

produccin

artstica

inhibicin

que

que

de

producen

una

de

en

da

hoy
las

las

constantes

tiene

creaciones

que
de

ver

de

la

con

la

principios

mediados del siglo XX y las respectivas vanguardias. Porque es


como

si

Mondrian,

los

artistas

Duchamp,

Lger,

Dal,

Magritte

Picasso,

algunos

otros

Braque,
se

Mir,

hubieran

devorado la imaginacin y los artistas de hoy se hubieran


quedado tmidos con las sobras de las sobras. Lo que nos da un
resultado en donde hoy casi no existen propuestas innovadoras,
sino que hay una mezcla de diversos estilos y autores, que
intentan dar una nueva lectura.

69

La crisis est asentada. Como dijimos anteriormente, uno


de los principales problemas del medio de las artes es el
inters comercial y los valores de fama y xito por parte de
los

artistas.

Otra

vez

ms,

los

anzuelos

del

capitalismo

cumplen bien su funcin pretendiendo y logrando expandirse por


todos los rincones del mundo como una verdadera plaga.

70

3.4 CAPTULO IV
LA RETRICA, Un arte del pasado?
La

estandarizacin

de

la

cultura

la

imposicin

de

modelos y discursos de poder nos remiten al clsico concepto


de

persuasin,

por

tanto

es

indispensable

recrear

su

historia para reconocer su vigencia. De ah que nos acerquemos


al

devenir

del

arte

de

la

persuasin,

la

Retrica,

reencontrndonos con sus orgenes, y retomando su huella en el


mundo de hoy.

3.4.1
RETRICA CLSICA
En estos principios del siglo XXI, donde la humanidad ya
ha

vivido

muchos

notables

importantes

fenmenos,

la

trascendencia de la comunicacin no ha dejado nunca de estar


vigente. Su estudio, se remonta a muchos siglos atrs, ms an
que la era Cristiana.
En la antigedad clsica, aproximadamente en el siglo V
a.C, el inters por regular la actividad de la comunicacin,
sobretodo de los discursos pblicos que se emitan en Grecia y
luego en Roma, fue la causa del nacimiento de la Retrica,
definida como el arte de la oratoria, es decir, el arte de
hablar bien mediante la utilizacin conciente de todos los
recursos del lenguaje, con el objeto de provocar en el oyente
71

un efecto determinado. Segn Umberto Eco42, en aquella poca se


admita la existencia de tres tipos de recursos o razonamiento
persuasivos. Primero un razonamiento de tipo apodctico, es
decir, convincente e innegable, en el cual no se admitan
discusiones

se

impona

argumentos.

Luego

segua

por
un

la

propia

razonamiento

autoridad

de

sus

dialctico,

que

argumentaba sobre premisas probables y, en ltimo trmino,


vena el razonamiento de tipo retrico que pretenda obtener
un asentimiento racional y emotivo para as dominar al oyente.
El mundo clsico grecolatino descubri la eficacia de la
palabra como medio para influir sobre los estados de nimo,
las creencias o las ideas, y su extraordinaria capacidad para
incidir, de forma ms o menos sutil, en las conductas y en las
convicciones de quienes las escuchaban. Esto, en el marco de
una

cultura

preponderante

donde

la

en

vida

la

oralidad
poltica,

desempeaba
judicial,

un
e

papel
incluso

militar.
En trminos histricos, el establecimiento inicial de la
Retrica, se produjo el 460 a.C en Sicilia, gracias a Crax43,
quien es el primero en definir la Retrica como el arte de
persuadir o, sistematizando la argumentacin para la actuacin
comunicativa. Establece la ordenacin lgica del discurso, que
constaba de cinco partes: exordio, narracin, argumentacin,

42

Eco, Umberto, La Estructura Ausente, 1994, Editorial Lumen, Barcelona.


Retrico griego proveniente de Siracusa (Sicilia). Fue maestro de retrica hacia el ao 460 a.C, y
est considerado como el primero en escribir un libro sobre el arte de la retrica.
43

72

digresin, eplogo; las cuales corresponden respectivamente a


una introduccin, una demostracin y una conclusin44.
Para

entonces,

se

acostumbraba

que

la

poblacin

concurriera como espectadores o como protagonistas a juicios


populares ante tribunales o asambleas polticas. All, los
ciudadanos que se defendan, tenan que hacerlo por si mismos;
defender sus causa y sus derechos, y, para convencer a los
espectadores

jueces,

era

indispensable

ser

un

orador

elocuente; elocuencia que fue rpidamente comercializada.


Surgieron

maestros

transentes

que

se

valoraban

por

ensear metdicamente el arte oratorio, y adems, aparecieron


los loggrafos, que redactaban los discursos apropiados para
sus clientes y enseaban a corregir los defectos y trastornos
de la fonacin y el lenguaje. En este contexto, comienza a
desarrollarse la enseanza de la Retrica, y recin desde ah,
se vincula con el mbito de la literatura.
En

el

mismo

siglo,

sofistas45

los

dieron

un

enorme

impulso a la Retrica, al considerar esta disciplina, desde un


punto

de

servicio

vista
de

la

filosfico
obtencin

moral,

de

un

como
fin

una

tcnica

determinado,

al
con

44

Lpez, Alejandro, Parada, Andrea, Simonetti, Franco, Introduccin a la psicologa de la


comunicacin, 1995. Ediciones Universidad Catlica de Chile, Santiago.

45

Filsofos conocidos tambin como maestros de la sabidura. Eran pensadores e intelectuales


surgidos durante la segunda mitad del siglo V a.C en diversos lugares de Grecia. Ejercan la
enseanza, en particular la del arte retrico. Existieron dos generaciones relevantes dentro de los
sofistas, la primera compuesta por Protgoras, Gorgias, Prdico e Hipias, la segunda generacin la
componan Calicles y Trasmaco o Critias.

73

independencia de la verdad. Ellos afirmaban poder transformar


la peor causa en la mejor.
Pero, opuesto a las concepciones de los sofistas, Platn
sostena que exista una verdad absoluta e incuestionable y
que

por

consiguiente,

el

lenguaje

era

fundamentalmente

un

medio para expresar la verdad y las leyes morales. Para l, la


Retrica tena como fin dividir las cosas en sus especies y
comprenderlas todas en una idea. Planteaba que existan dos
tipos de Retrica, una falsa y otra verdadera, la primera era
la Retrica que adulaba y persuada para obtener poder sin
considerar el bien y, la

Retrica verdadera, que era la del

derecho, basada en la sabidura y la virtud.


Entre ambas Retricas, era primordial seguir la Retrica
de la verdad, porque l asuma la moral socrtica y basaba la
enseanza de los jvenes en el ideal humano, en el que se
integraban

cuatro

virtudes

soberanas:

la

sabidura,

la

fortaleza, la justicia y la templanza.


Aristteles por su parte, al igual que los sofistas,
define

la

Retrica

como

el

arte

de

la

persuasin,

pero

coincide con Platn en atender los aspectos morales de la


Retrica.

74

3.4.2
RETRICA ARISTOTLICA
Aristteles

es

quin

en

definitiva

estableci

los

principios que subyacen a la Retrica. Sus postulados seran


posteriormente

reutilizados

constantemente

por

los

grandes

tericos clsicos (Cicern, Quintiliano, Dionisio).


Aristteles, luego de recopilar y criticar los tratados
de Retrica de su poca, escribe en el ao 323 a.C, la obra
El arte de la Retrica. En ella, define y aclara la funcin
de la Retrica, y establece categoras imprescindibles para la
constitucin del sistema retrico, como son el propio concepto
de

discurso,

los

gneros

de

oratoria,

las

operaciones

que

realiza el orador, las diferentes funciones de los oyentes del


discurso en relacin con ste, etc.
El arte de la Retrica, est compuesto por tres libros.
El primero, trata de quien emite el mensaje; el orador. El
segundo libro, habla del receptor del mensaje; el pblico, y,
el

tercero

ltimo

libro,

trata

del

mensaje

mismo

del

discurso. En conclusin, el discurso Aristotlico se concibe y


divide en: emisor mensaje receptor.
Adems,

Aristteles

distingua

tres

tipos

de

razonamientos: el deliberativo, que se refera a lo que era


ms o menos til para el perfeccionamiento de la vida en
sociedad; el judicial, que se refera a lo que era justo e

75

injusto, y el epidctico, que se desarrollaba en elogios y


censuras de algo46.
Segn Aristteles, entonces, eran varios los factores que
influan en los discursos, ya fuera por parte del emisor, del
receptor o del mensaje mismo. Para l los oyentes influan en
gran medida a la hora de juzgar, porque no juzgamos de igual
manera

cuando

estamos

tristes

estamos

alegres

cuando

amamos que cuando odiamos47, adems, la Retrica no consista


nicamente en palabras y mero razonamiento; el orador deba
ser una persona dotada de mltiples conocimientos y cualidades
y, para que fuera digno de fe por los oyentes, era fundamental
la prudencia, la virtud y la benevolencia.
La Retrica la concibe como la facultad de conocer en
cada

caso

aquello

que

puede

persuadir39,

pero,

hay

que

recordar que l se basaba en el principio de lo verosmil,


ms vale un verosmil imposible que un posible verosmil39,
de esta manera, el discurso deba demostrarse como verdadero
sobre la base de lo que en cada caso era apto para persuadir.
En definitiva, la Retrica aristotlica sera el arte de
decir

bien

la

verdad

con

sentido

pragmtico,

teniendo

presente al receptor y la finalidad que el discurso pretenda.

46
47

Eco, Umberto, La Estructura Ausente, 1994, Editorial Lumen, Barcelona.


Aristteles, El Arte de la Retrica, 1966, Eudeba, Buenos Aires.

76

3.4.3
RETRICA GENERAL
En su sentido ms estricto, la Retrica es el arte de la
persuasin

practicado

por

los

oradores

descrito

por

los

maestros y tericos a travs de un cuerpo sistematizado de


pautas

tcnicas

sobre

la

composicin

orgenes

de

la

las

partes

del

discurso.
Desde

los

Retrica,

en

la

tradicin

griega, surgieron distintas posturas a la hora de interpretar


la legitimidad de la persuasin y su finalidad. Por una parte
en relacin con la filosofa (pugna de los sofistas con Platn
y

Aristteles)

persuasin
utilizar

plantendose

respecto
tcnicas

de

la

la

dependencia

verdad,

persuasivas

es

en

decir,

funcin

o
si
de

no
se

de

la

podan

intereses

distintos a la verdad misma y, por otra parte, en relacin con


la

Literatura,

dedicada

al

realce

del

discurso,

aunque

reconociendo su finalidad persuasiva.


De modo muy general podra decirse que cuando la Retrica
se inclinaba hacia el discurso y sus formas, se aproximaba a
la

Teora

Literaria,

cuando

se

orientaba

hacia

los

contenidos y tomaba como criterio la verdad, se acercaba ms a


la Filosofa.
Pero

ah

no

quedaban

las

diferencias

acerca

de

la

Retrica. En Roma, segn M del Carmen Ruiz de la Cierva,

77

Licenciada en Filosofa y Letras, en la seccin de Filologa


Romnica en la Universidad de Murcia y Autnoma de Madrid, los
epicreos48 consideran a la Retrica una ciencias sospechosa,
contrapuesta a las ciencias exactas, y formada por una serie
de reglas tomadas de la experiencia, dirigidas a la expresin
y afectadas por grados de probabilidad. Para los estoicos49 la
Retrica era parte de la Lgica y tena que ver con la ciencia
del

bien

hablar

slo

la

Dialctica

se

ocupaba

de

lo

verdadero y de lo falso.
A

pesar

de

las

discrepancias,

el

arte

de

persuadir

mediante la palabra tuvo en Roma un uso temprano y prolongado.


Durante los primeros aos la oratoria romana se desarroll
teniendo como elemento fundamental la improvisacin delante
del auditorio. Con el tiempo, cuando se obtiene conciencia de
su

valor

literario,

la

oratoria

se

traspasa

tambin

la

escritura.
El sistema poltico de la Repblica en Roma, basado en la
consulta

popular,

favoreca

el

desarrollo

del

discurso

conceda una gran importancia a la oratoria, de hecho, se


mantuvo vivo y con fuerza mientras la constitucin republicana
48

El epicuresmo fue la primera filosofa griega que se introdujo en Roma. Consideraban como eje de
su actividad filosfica la tica. Se centraron en temas como el origen del conocimiento, la naturaleza de
los signos por medio de los cules conocemos, la ndole de las inferencias que usamos, y sobretodo, la
aplicacin de las reglas empricas de la retrica, la religin, la tica, la medicina y las ciencias
naturales. Se mantuvo vigente hasta el siglo IV d.C, siendo un potente rival del cristianismo. Adems
de Epicuro (su fundador), hubo autores importante dentro de la filosofa como Pisn, Casio y Lucrecio.

78

perdur. Cuando se instauraron las formas de gobierno basadas


en el poder personal, el Imperio, la oratoria se debilit por
la falta de libertad civil en el ambiente.
Adems
poltica

de

la

romana,

importancia

el

"arte

de

del

la

bien

oratoria
hablar",

en
se

la

vida

convirti

aparte de una actividad oratoria en el foro y en las asambleas


pblicas, en un instrumento educativo de mucha relevancia.
De esta manera, la retrica, que haba surgido en Grecia
en el siglo V a. de C. como una sistematizacin de tcnicas y
procedimientos

expositivos

necesarios

para

el

orador,

mediados del siglo II a.C se desarrollaba como una disciplina


tambin en Roma.
En

el

siglo

a.C,

se

destaca

el

ms

grande

orador

romano, Marco Tulio Cicern, quin escribi numerosas obras


sobre la Retrica adems de trazar una completa historia de la
elocuencia romana en uno de sus tratados.
Cicern
elaboracin
ideas

distingui
del

cinco

discurso;

apropiadas;

la

la

partes

en

invencin,

disposicin,

es

el
o

proceso

eleccin

decir,

la

de
de

manera

la
las
de

ordenarlas; la elocucin que se refera al uso de un estilo


apropiado;

la

memorizacin;

49

finalmente

la

pronunciacin.

El estoicismo un conjunto de doctrinas filosficas, un modo de vida y una concepcin del mundo- es
una escuela filosfica griega y grecorromana y, al mismo tiempo, una constante (histrica) en el
pensamiento occidental. Los estoicos se preciaban de la coherencia de su sistema filosfico, para ellos
la lgica y la filosofa estaban ntimamente relacionados. Dentro del estoicismo destacaron filsofos
como; Zenn, Cleantes, Panecio de Rodas, Marco Aurelio y Cicern entre otros.

79

As, la Retrica se configuraba como una tcnica que segua un


proceso mecnico.
Tambin Cicern le da gran importancia a la formacin del
orador, de hecho, escribe una obra llamada El Orador.
Ya

en

la

era

aproximadamente,

el

cristiana,

entre

orador

abogado,

los

aos

35

96

Quintiliano,

se

convierte en el primer orador que reciba un salario estatal


por

la

enseanza

de

la

Retrica,

enseanza

que

plasm

en

Institutio Oratoria, que constituy un tratado de 12 libros,


en

los

cuales

destacaba

con

mucha

relevancia

que

slo

el

ciudadano tico y honesto poda llegar a ser un buen orador, y


que la base de tal integridad moral deba sustentarse en la
totalidad del proceso educativo.
La

obra

de

Quintiliano,

Institutio

Oratoria,

influy

principalmente por su elaboracin de reglas retricas siendo


considerada durante siglos como representante de la concepcin
tcnica de la Retrica.
En
Retrica

la

misma

adquiere

paradjicamente
oratoria

poca,

al

republicanas

un

altsimo

coincide
haber

romanas

alrededor

con

sido
por

del

nivel

la

de

del

d.C,

codificacin

decadencia

sustituidas
las

siglo

de

las

Imperio,

la

la
que

prctica

instituciones
por

lo

que

el

espacio civil para la utilizacin persuasiva del lenguaje se


vio sustancialmente reducido. Pero tal codificacin, tuvo una
directa

proyeccin

en

la

enseanza,
80

como

componente

fundamental de la formacin de los ciudadanos, as, el bien


decir y la elocuencia, invadan el mbito de la Literatura,
Historia y Filosofa. La Retrica ya no se orientaba slo al
discurso poltico, judicial, militar y funerario, sino que se
orientaba
integral

como
de

la

un

proceso

persona.

de
El

educacin
objetivo

hacia
era

la

formar

formacin
personas

cultas, informadas de todos los conocimientos posibles adems


de bien educadas en el dominio del nimo y de la expresin.
Posteriormente en el perodo comprendido entre el siglo I
y el V, de dominio cultural griego y de dominio poltico
romano,

se

incorpora

una

tercera

concepcin

de

vida,

la

cristiana, que resultara decisiva en el panorama cultural de


su tiempo.
El cristianismo se dejaba sentir intensamente a travs de
los Sacerdotes que trataban de ajustar las culturas clsicas
en el marco tico de su propia moral. La formacin humanstica
clsica que generalmente recibieron los Padres de la Iglesia
fue sin duda su punto de partida, pero sometido a su propia
visin

del

mundo

la

escala

de

valores

ticos

labor

se

transcendentes de la religin que profesaban.


En

lneas

generales

podemos

decir

que

su

concretaba en la cristianizacin de las teoras y de las obras


clsicas, recordemos que en la Edad Media, nada era entendible
sin la separacin de la fe con la razn.

81

En la Retrica medieval lo ms significativo para el


sistema retrico era la consolidacin textual en su estructura
profunda y en sus aspectos de la estructura de superficie, as
como la aproximacin de la Retrica a la Potica. Haba un
profundo inters por la organizacin global del texto a la vez
que

se

atendan

los

elementos

de

embellecimiento

(figuras

traslativas y figuras retricas50) del estilo como medio de


adorno en las cartas, los sermones o en las obras literarias.
Despus,

en

el

Renacimiento,

la

Retrica

adquiere

un

papel de gran relevancia. El fenmeno humanista consideraba al


hombre y sus obras como centro, eje y lmite del universo. El
hombre

su

experiencia

inmediata,

sus

creaciones

su

reflexin pasaban a ser temas centrales en la cultura.


El

sistema

educativo

del

Renacimiento

comprenda

disciplinas humansticas como la Gramtica, la Retrica, la


Historia y la Filosofa, que se enseaban mediante la lectura
de

autores

griegos

romanos.

En

Retrica

los

textos

ms

frecuentados eran de autores tales como; Platn, Aristteles,


Gorgias,

Cicern,

Quintiliano

algunos

otros

de

no

tanta

connotacin. Sin embargo, este gusto por lo clsico no estaba


desprovisto de una actitud crtica, ya que se adaptaron nuevos
conceptos y formas.
Ya a fines del Renacimiento, hubo una fuerte relacin
entre la Retrica y la Potica tratados acerca de la creacin,
50

Eco, Umberto, La Estructura Ausente, 1994, Editorial Lumen, Barcelona..

82

ms

an

que

en

el

medioevo.

Para

algunos

significaba

un

fenmeno de retorizacin de la Potica y para otros una


poetizacin
ocuparse

del

de

la

Retrica.

funcionamiento

Cuando

de

los

la

Potica

elementos

pasaba

lingstico-

artsticos del texto literario, se produca la poetizacin de


la Retrica.
As, de a poco, la Retrica en el discurso literarioartstico se aproximaba a la Potica, pero no sucumba del
todo, porque los recursos literarios, los procedimientos de
expresin, no slo posean una funcin meramente decorativa
sino

que

de

hecho

seguan

influyendo

en

el

nimo

de

los

oyentes y lectores en diferente grado y forma.

3.4.4
RETRICA MODERNA
Con el transcurso del tiempo, a pesar de que la Retrica
estaba

casi

agnica

en

su

prctica

desvanecida

como

disciplina, empieza a rehabilitarse a mediados del siglo XX.


Las causas de sta recuperacin se deben a circunstancias de
tipo poltico, social, filosfico y cientfico, adems de que,
como arte de la persuasin, interfiere tambin en las formas
de

discurso

que

se

dan

en

la

vida

moderna;

publicidad,

propagandas polticas, el lenguaje de la televisin, en fin,


todo

tipo

de

comunicacin

lingstica,

conversacin, los juegos, y otras actividades.


83

incluyendo

la

En la Retrica moderna, aproximadamente en la dcada del


sesenta, se produce un cambio sustancial en relacin a la
Retrica clsica. Segn Eco51, el razonamiento de la Retrica
clsica,

al

igual

que

la

Dialctica,

argumentaba

sobre

premisas probables, abiertas a discusin y refutacin, slo


que, mientras la Dialctica deba sacar a partir de dichas
premisas

conclusiones

aceptables

racionalmente,

la

Retrica

pretenda obtener un asentimiento racional y tambin emotivo,


por eso que se presentaba como una tcnica para conquistar al
oyente.
Es que, como arte de la persuasin, ya no pretende slo
convencer,

sino

que

su

objetivo

primordial

es

seducir.

Seduccin que se logra a travs de la esfera de las emociones


y sentimientos, apelando a la ntersubjetividad del sujeto, es
decir, se lo incluye y se toma en cuenta su ideologa, gustos,
clase social, educacin, edad, etc.
Llevando lo anterior a la Retrica de la Imagen de
Roland Barthes, en donde l describe el mensaje mediante una
estructura denotada; que es la primera lectura de la imagen,
es

decir,

una

imagen

literal,

en

estado

puro,

donde

no

interviene los juicio de valor y, una estructura connotada (a


la que estamos apelando), simblica; donde s intervienen los
juicios de valor, que por lo general se remiten a un saber
cultural con significaciones globales y que conllevan a una
51

Eco, Umberto, Tratado de semitica general, 1988, Editorial Lumen, Espaa.

84

ideologa del mensaje. En sta estructura, es donde el sujeto


se incluye, es seducido y le da significado al referente.
Este campo comn de los significados de connotacin, es
el de la ideologa, que no podra ser sino nica para una
sociedad

una

historia

de

connotacin

significantes

dadas,
a

cualesquiera

los

cuales

sean

los

recurra52.

Para

Barthes los significantes son los connotadores, y el conjunto


de estos, sera la retrica: que aparecera como la parte
significante de la ideologa.
Ya en las ltimas dcadas, recurriendo a lo propuesto
por Eco, la Retrica ha relegado definitivamente los discursos
apodcticos

(innegables)

en

los

sistemas

axiomatizados

(sistemas que son tan claros, que no necesitan explicacin) y


ha incluido todo tipo de discursos a la voz retrica, esto
es, desde discursos filosficos hasta polticos. As, todos
los razonamientos humanos sobre hechos, decisiones, creencias,
opiniones y valores, pueden estar sujetos a la duda y a la
revisin. De sta manera, la Retrica entendida como arte de
la

persuasin,

controlada

por

pasa

ser

una

tcnica

condicionamientos

del

razonar

extralgicos

humano

(elementos

culturales, histricos, psicolgicos, afectivos, emocionales,


motivacionales, biolgicos, etc.).
Conviniendo

de

sta

forma

la

Retrica,

representa

entonces una forma bastante compleja de produccin de signos,

85

cdigos, estructuras, mensajes, etc. que en la cultura podran


considerarse

como

una

red

de

smbolos

que

estn

en

una

constante fusin de comunicacin.


La vitalidad de la Retrica se observa tambin en su
capacidad y en sus constantes esfuerzos para adaptarse a las
exigencias de la cambiante realidad de la comunicacin, adems
de sensibilizarse ante la gran influencia de la tecnologa,
especialmente la de carcter electrnico e informtico. La
respuesta de la Retrica a las nuevas tecnologas ha sido la
de

aceptarlas

en

beneficio

de

la

comunicacin,

con

la

necesaria asimilacin a las mismas, sin perder por ello su


configuracin

propia,

pero

s,

agregndole

elementos

disciplina

factores.
En

definitiva,

la

prctica,

tiene

una

cambiado,

pero

como

fundamentacin

Retrica

amplia

teora,

dimensin

ciencia

histrica

como

con

del

histrica,

discurso,

explicaciones

que

tiene

ha
una

propuestas

diversas que se asientan sobre un sistema terico clsico que


la define y justifica.

52

Barthes, Roland, La Retrica de la Imagen.www.hipersociologia.org.ar/biblioteca/textos/

86

4. ANLISIS
CONTEXTUALIZACIN DE LA PROBLEMTICA DEL CHILE ACTUAL
CON LA EMPRESA PRIVADA EN EL ARTE
La participacin de la Empresa Privada en la cultura
chilena est an en trnsito. Sin embargo, es extrao que slo
se aluda a este quehacer con adjetivos que convierten en un
relato apologtico una labor, que, por no decirlo, sospechosa.
As por ejemplo, Amigos del Arte relata el accionar de la
tan preciada Empresa Privada dando una serie de afirmaciones
tajantes
pedestal.

dogmticas

Algunas

que

la

variables,

potencian

para

ellos

(...) la satisfaccin empresarial,


la

administracin

mejoramiento

del

en

los

manejo

colocan

en

fundamentales

un

son;

El perfeccionamiento de

organismos

financiero,

culturales,
el

(...)

enriquecimiento

el
del

marketing cultural y, la obtencin, en el mediano plazo, de


una

menor

dependencia

monumentalidad

de

las

del

Estado.

Empresas

Esto

Privadas

se

traduce

amparadas

en

la

por

la

ideologa imperante hoy en da, y, que en definitiva van en


desmedro del Estado como agente potencial de cultura.
A partir de 1989, con el fin del rgimen totalitario, la
vida cultural en Chile dio un vuelco radical. La asistencia
del

pblico

actividades

culturales

aument

considerablemente. En el teatro por ejemplo, entre los aos


1989 y 1999 la concurrencia aument en un 108%53. Tambin hubo

53

Cifras entregadas en agosto del 2000 por el INE (Instituto Nacional de Estadsticas), en su informe
sobre consumo cultural durante la pasada dcada.

87

un aumento importante en recitales, conciertos e idas al cine.


Adems, las publicaciones de libros, y las exposiciones de
artes visuales, grficas y plsticas tuvieron un incremento
enorme en comparacin con los aos de la dictadura militar.
Asimismo, las galeras de arte aumentaron en ms de un 50%
entre junio de 1990 y junio del 2000.
Lo anterior, da cuenta que cada vez ms el arte y la
cultura

en

el

pas

han

tendido

ser

seales

de

inters

masivo, y por lo mismo, han sido estimuladas en bien del


desarrollo cultural nacional.
En

ese

sentido,

segn

el

informe

La

Empresa

en

el

Arte54, el aporte que ha ido realizando la empresa privada


entre los aos 1993 y 1999 hacia las actividades culturales,
es un aporte fundamental.
Lo contradictorio es que, a pesar de los altibajos en la
economa a nivel interno y externo, el ndice creciente de
cesanta que estaba cada da como tema principal en boca de
los cabecillas del empresariado, y de los cuales se escuchaba
un

repetitivo

gimoteo,

el

rubro

cultural

chileno

entre

el

perodo antes nombrado, creci en un 185% real2. Al parecer,


las cartas bajo la manga salen fcilmente en situaciones donde
los todopoderosos empresarios quedan con buena reputacin.

54

Amigos del Arte, La Empresa en el Arte-1999, Santiago, Chile.

88

La

tendencia

al

progresivo

aporte

desde

la

empresa

privada hacia el rea artstica y cultural, se debe a que la


asociacin entre empresa y, arte y cultura, le otorga a la
primera

muchos

corporativa,

beneficios;

mejoramiento

enriquecimiento

del

de

marketing

la

imagen

en

algunos

productos o servicios, y en muchos casos, la posibilidad de


ampararse en leyes que le otorgan ciertas ayudas como acogerse
a franquicias tributarias. De esa manera, el arte y la cultura
tambin se ven beneficiadas, monetariamente, porque, en el
informe

realizado

por

Amigos

del

Arte,

La

Empresa

en

el

Arte, se puede constatar que la empresa privada en 1999,


aport

ocho

mil

cuatrocientos

millones

de

pesos

(8.463.000.000)2.
En dicho informe se consideran 191 empresas de diversos
sectores

econmicos

Industrial

y,

tales

Servicios.

como;
De

Comercial,

stas,

el

85%

Financiero,
son

grandes

empresas, el 8% medianas y el 7% pequeas.


Es interesante indicar que la distribucin del aporte de
la

empresa

privada

en

las

diversas

reas

artsticas

se

concentran y concretan prioritariamente en funcin de valores


agregados

como

intereses

beneficios

mltiples

para

la

empresa y, un mayor apoyo de la prensa y de vida social2, por


esto que las prioridades se concentran en; Educacin con un
46%, Artes Visuales 27%, Msica 12%, Patrimonio 8%, y muy por

89

debajo estn la Danza con 2%, el Cine con un 1% al igual que


el Folcklor, la Literatura y el Teatro. El Video todava no
alcanza el suficiente inters para que lo consideren dentro de
los posibles aportes.
En general, la tendencia de las empresas privadas es
darle preferencia a actividades que refuercen su marketing,
que

mejoren

directamente

su
a

imagen

sus

corporativa

clientes

que

(invitaciones

favorezcan

exposiciones,

presentaciones de msica, danza o alguna actividad realizada


en sus propios recintos), adems de considerar que tienen una
responsabilidad

de

contribuir

de

manera

permanente

al

crecimiento cultural y educacional del pas.


A parte de las muchsimas empresas55 que apoyan y aportan
a las artes y la cultura, hay algunas empresas privadas que lo
hacen de una manera distinta. Tal vez se podra decir que de
forma ms personalizada o, ms comprometida, principalmente
con

los

jvenes,

los

que

incentivan

con

concursos

de

pintura, diseo, fotografa, entrega de becas, foros, etc.


Dentro

de

este

tipo

de

empresas,

55

las

ms

destacadas

son;

Aconex Ltda., Adimark, AFP Santa Mara S.A., Agrcola a Industrial Lo Valledor AASA S.A.
Alcatel de Chile S.A., Almacenes Pars Comercial S.A., Almagro S.A., Altos de Casa Blanca S.A.
Aseguradora Magallanes S.A., Banco Santander, Banco UBS AG, Besalco S.A., BordeRo, CONATE
S.A., CTI, Compaa Tecno Industrial S.A., El Mercurio S.A.P., Empresas C.M.P.C. S.A., Hidrolectrica
Guardia Vieja S.A., Hotel Sheraton Santiago, ING Seguros de Vida S.A., Inmobiliaria e Inversiones
Santa Dorotea S.A., Inversiones Cerro Labarda Ltda., Inversiones Don Carlos Ltda., Inversiones La
Colmena S.A, Inversiones Las Abejas Ltda., Inversiones Peln Ltda., La Rosa Sofruco S.A., Minera
Escondida Ltda., Minera Valparaso S.A., Nieto y Lago Ltda., Parque Arauco S.A., Prieto y Prieto
Comunicaciones, San Paolo IMI S.A., Santa Magdalena Ltda., Toldos Venezia Ltda., UBS AG
Representacin Santiago de Chile, Unilever Chile S.A., United International Pictures, Universidad
Uniacc, etc.

90

Phillips, Telefnica CTC, Nestl, Metro de Santiago, Cristal y


Kent.
Philips

ha

destacado

por

ser

un

aliado

importante

respecto de la cultura dando una mano a talentos emergentes, y


artistas

consagrados.

difusin

de

la

Tras

pintura

25

aos

chilena,

de

haber

travs

apoyado

del

la

Calendario

Coleccin Phillips, la empresa, patrocinada por el Ministerio


de

Educacin,

cre

portal56

un

contenidos

educativos,

biografas

de

notas

artistas

de

arte

reportajes

destacados,

que

incorporara

de

actualidad,

definicin

de

trminos

utilizados en pintura, adems de ser una galera o exposicin


virtual

abierta

todos

quienes

quieran

visitarla.

En

ese

sentido, la labor de difusin educativa que pretende realizar


la empresa es con el fin de aportar al conocimiento de los
valores culturales de Chile.
Por su parte, Telefnica CTC57 fund en 1999 la Fundacin
Telefnica Chile con el objetivo de canalizar y orientar su
compromiso
dicha

al

desarrollo

Fundacin

desarrollo,

es

fundamental

favorecer

oportunidades

entre

social

las

la

cultural

contribuir

educacin

personas,

adems

del

pas.

Para

programas

de

la

igualdad

de

de,

aportar

la

mejora de las condiciones de vida de los colectivos sociales


ms

56
57

desprotegidos5.

Fundacin

www.artephillips.cl
www.telefonicactc.cl

91

Telefnica

contribuye

proyectos y actividades que se desarrollen sin nimo de lucro


mediante; especies,
materiales

de

la

donacin de servicios, equipamientos o

propia

compaa,

prestacin

de

tiempo

asesoramiento por parte del personal. Y, como otra manera de


apoyar el incentivo en la relacin entre la sociedad con el
arte, Fundacin Telefnica en su edificio corporativo, dio
espacio a una galera de arte, en dnde de manera itinerante
hay exposiciones de alto nivel abierta gratuitamente a todo
pblico y con especial nfasis a los escolares.
A su vez, la multinacional Nestl, dndose cuenta de la
importancia

el

beneficio

que

significa

contribuir

la

cultura, cre en el 2001 NestArt58, que pretende incentivar a


los

artistas

jvenes

para

que

participen

en

una

primera

instancia en concursos de pintura. Conjuntamente, intentando


estimular

la

msica,

apoyaron

el

proyecto

Centro

de

Conciertos y Eventos de Frutillar, que intenta potenciar el


desarrollo cultural de la X Regin dndole real importancia a
las tradicionales Semanas Musicales de Frutillar y, de sta
manera darle cabida en un futuro tambin a manifestaciones
artsticas, como teatro, ballet, pintura y escultura, entre
otras.
Tambin

el

Metro

de

Santiago

desde

1992,

ha

venido

desarrollando una activa labor de difusin de las artes en


todas sus expresiones, destinada a facilitar el acceso a la
58

www.nestle.cl

92

cultura y tambin a recuperar los espacios pblicos. Entre


dichos espacios estn las estaciones de metro, en las cules
la expresin artstica tiene un espacio masivo de encuentro
con las personas.
Entre las iniciativas de relevancia cultural destacan el
Proyecto

MetroArte,

inspirado

en

las

experiencias

de

importantes metros del mundo como Boston, Ciudad de Mxico,


Berln, Roma, Londres y Pars. Es un proyecto que ha pasado a
ser

un

hito

en

el

arte

pblico

de

Santiago,

ya

que

ha

entregado a la comunidad importantes obras de arte emplazadas


en las estaciones de la red y que en conjunto suman un total
de 15. En tanto la Galera C + C de la Estacin Cal y Canto,
desde 1997 se ha ido posicionando como un espacio para la
exhibicin anual de obras plsticas de artistas emergentes.
Adems,

dentro

oportunidades

de

se

sus

ha

iniciativas,

asociado

con

el

la

Metro

en

Pontfice

distintas

Universidad

Catlica, Revista Paula y Revista Casa Grande entre otros,


para

concretar

proyectos

de

informacin,

concursos

fotogrficos para estudiantes universitarios, realizacin de


gigantografas visuales, poesas, cuentos, etc. El Metro como
medio masivo de comunicacin tiene el fin de asentarse en el
tejido cultural de la ciudad y mejorar la calidad de vida de
las personas.
Cerveza Cristal hace varios aos, tambin emprendi el
desafo

de

acercar

el

Arte

al
93

pblico

nacional.

Para

la

empresa

la

misin

fundamentalmente

en

en

este

los

tema

jvenes

est

en

buscar

chilenos,

el

promover,

valor

de

la

creatividad y el oficio59, por eso es que segn ellos, lo han


materializado de forma variada, entretenida y educativa (...)
realizando ms de 150 exposiciones colectivas e individuales
en salas, museos, e institutos de Chile y el extranjero7. En
stas, han estado presente artistas que recin comienzan y
otros de importante trayectoria como lo son Picasso, Claudio
Bravo y Fernando Botero entre otros.
Adems,
artistas

Cristal

ha

renombrados

hecho

en

el

una

coleccin

circuito

pictrica

como

son;

con

Toral,

Cienfuegos, Carmen Aldunate, Samy Benmayor, Bororo, Concepcin


Balmes

y,

otros.

itinerantemente

Es

una

coleccin

prcticamente

en

que

todas

se
las

ha

expuesto

ciudades

universidades de Chile para contribuir y descentralizar la


cultura nacional, posibilitando que muchos jvenes conozcan
las

manifestaciones

de

los

artistas

de

su

pas7.

como

refuerzo a este incentivo, crearon un Museo de Arte Virtual,


que divulga las actividades de Cerveza Cristal en el Arte.
Finalmente,
coordinacin

de

la

empresa

Puente

Kent

Gestin

en

conjunto

Cultural

con

crearon

la

Kent

Explora. En una conversacin con Claudia Pertuz Directora de


Puente Gestin Cultural, nos cuenta que el proyecto tiene como

59

www.cristal.cl

94

objetivo contribuir al desarrollo cultural del pas mediante


la estimulacin del quehacer de artistas emergentes (entre 21
y 35 aos) que muchas veces tienen pocas posibilidades de
partir y de exponer sus obras.
La idea de Kent Explora es dar un espacio para desafiar
la imaginacin. Una ventana donde ocurran cosas inditas,
sorprendentes,

estimulantes

concursos

diferentes

en

impactantes60

disciplinas

por

medio

artsticas;

de

Pintura,

Escultura, Diseo de objetos y muebles, Impresos Digitales,


Video Animacin y, Web Art entre otros.
Kent

Explora

congrega

diferentes

reas

artstico

culturales con el fin de desarrollar y dar a conocer nuevos


diseos y manifestaciones artsticas que son poco conocidas o
vagamente expuestas en Chile, y que en el mundo ya se han ido
arraigando. Estos son los Impresos Digitales, Video Animacin
Experimental y diseo de Web Art.
En

alguna

inspirndose

en

medida,
el

ya

casi

concepto

alcanzando

Explora,

el

los

futuro

artistas

e
son

invitados a crear sus obras tomando en cuenta que el tabaco es


daino,

por

lo

que

no

est

permitido

crear

obras

que

contengan o estn relacionadas con mujeres embarazadas, nios,


violencia, pornografa, ni situaciones que tengan que ver con
deporte ni temas relacionados con salud61. Tomando en cuenta
dichas
60

restricciones,

los

concursos

se

han

realizado

Caractersticas generales de los concursos Kent Explora, Puente Gestin Cultural.

95

con

pleno xito tanto para los artistas, como para el pblico que
visita las muestras. Estos ltimos, frente a las exposiciones
de arte digital y tecnolgico que han habido, quedan muchas
veces asombrados y fascinados, pero al no estar acostumbrados
a este nuevo fenmeno, muchos se ven todava reticentes y
ajenos al nuevo arte, que en el extranjero, sobre todo en
Europa, Estado Unidos y Japn hace ms de 15 aos, con el
establecimiento

de

las

nuevas

tecnologa,

ya

es

un

campo

amplio de posibilidades para la creacin plstica.


Sebastin Errzuriz, uno de los artistas participantes y
ganador del segundo premio en el concurso Kent Explora Diseo
de Objetos, nos cuenta que el xito que ha tenido el concurso
se debe a la red publicitaria que hay detrs de cada evento. A
los artistas y a la gente que est inscrita en la pgina de
Kent, les llega, previo a los concursos y tambin durante el
ao, regalos (encendedores, y objetos realizados por jvenes
diseadores)

que

justifican

el

potenciar

de

los

artistas

emergentes. Adems, estos, al quedar seleccionados, se les


entrega un monto de dinero destinado a realizar la obra, que
va desde 150 mil pesos hasta aproximadamente 250 mil. Como
podemos

ver,

las

sumas

usadas

por

la

empresa

Kent

son

cuantiosas, pero -segn el artista- se justifican debido al


xito que ha tenido en el grupo objetivo.

61

BASES CONCURSO WEB ART KENT- EXPLORA, a solicitud de Chiletabacos S.A.

96

Tambin l cuenta que los artistas se acogen a un brief


en

que

se

definen

los

materiales

que

conviene

usar,

los

colores, texturas e incluso, si es que la obra tiene olor, se


define la preferencia de olores ctricos. De sta manera, los
ganadores

de

los

concursos

son

quienes

ms

relacionan

el

digital,

es

concepto Explora con el brief en cuestin.


Continuando

con

el

evento

del

arte

importante el hecho de que el advenimiento de la tecnologa no


slo entrega a los artistas nuevos medios para la exploracin
tecnolgica y creativa, tambin hace posible que artista y
audiencia compartan una nueva experiencia en el sentido que el
visitante es invitado a crear sonidos e imgenes en la obra
misma, de sta manera, ste se transforma al igual que el
artista en un nuevo creador y la obra toma distintas formas.
Adems de este tipo de expresin en los concursos de Kent
Explora, estn las artes plsticas, escultura y pintura que
han sido ampliamente trabajadas en diversas ocasiones, por
variados autores y de distintas maneras,
mayor

vigencia

al

tema

de

la

entonces, para darle

tesis,

nos

abocaremos

principalmente a lo relacionado con la era digital, que segn


el artista Flix Lazo, la incidencia de la era informtica en
los

procesos

globales,

sociales

personales

ya

es

devastadora, y lo ms probable es que la historia del futuro

97

se divida en un antes y despus de la era digital62. Eso, lo


dirn los aos y la creatividad de los artistas de dicha era.
Como Comunicadores Sociales no basta con manejar modelos
abstractos, y puramente publicitarios, sino que en una misin
casi tica, es reflexionar en aquellos aspectos de nuestro
escenario social que han sido viciados pero no denunciados.
As, la razn de sta tesis es problematizar con una mirada
crtica la participacin y repercusin de la Empresa Privada
en la esfera del arte.

62

Lazo, Flix, Arte Digital Impreso, Mayo 2001, Kent Explora.

98

5. MODELO Q (QUILLAN)
5.1 DEFINICIN:
??

Es

un

tejido

de

nudos

conectados

entre

por

diferentes tipos de vnculos asociativos.


??

Cada Lexema o vnculo de sentido porta en la memoria un


nudo patriarca llamado en este modelo, Type.

??

El

Type

puede

estar

rodeado

de

una

serie

de

interpretantes o de otro significante (otro Lexema) que


en el modelo se denominan Tokens.
??

El

significado

tiene

una

riqueza

dada

por

la

multiplicidad de vnculos con varios Tokens, cada uno


de los cuales, es -a su vez- en el Type B patriarca
de una nueva configuracin que comprende como Tokens
muchos otros Lexemas.
??

El

nudo

originario

va

generando

un

tejido

de

una

memoria semntica de infinitos nudos de Tokens. A


estos se le denominara semiosis ilimitada. Desde un
signo

establecido

como

type

es

posible

volver

recorrer, desde el centro a la periferia ms extrema,


todo el universo de las unidades culturales, cada una
de las cuales puede convertirse, a su vez, en centro y
generar periferias infinitas63.
??

El Modelo Q permite que los cdigos visuales o verbales


puedan alimentarse con nuevas informaciones y que de

99

los datos incompletos se puedan sustraer mediante la


inferencia, otros. El Modelo Q es el modelo de la
creatividad lingstica.

TYPE A

TYPE B

TOKENS

TOKENS

TOKENS

TOKENS

TOKENS
TOKENS

TOKENS

TOKENS

TOKENS
TOKENS

63

Eco, Umberto, La Estructura Ausente, 1994, Editorial Lumen, Barcelona

100

5.2 APLICACIN DEL MODELO Q AL CONCEPTO EXPLORA


Segn

los

gestores

caractersticas

del

del

Concurso

concepto

aluden

Kent
a

Explora,

las

privilegiar

la

investigacin, la experimentacin, la originalidad personal y


la bsqueda de nuevas formas de expresarse. Tiene una visin
optimista

frente

progreso,

busca

la

modernidad,

experimentar

con

la

la

tecnologa

tecnologa

de

al

manera

positiva. Adems, ellos privilegian elementos conceptuales y


visuales que remitan a:
??

Presencia de formas circulares y curvas

??

Sensacin de espacios sin lmites

??

Presencia de formas suaves, pero con definicin, que


den la sensacin de alteracin de las formas esperadas

??

Espacios limpios, curvos y espaciosos

??

Atmsfera en colores en el espectro azules

??

Innovacin

??

La estimulacin de un impacto visual: que invite a la


interaccin, que den ganas de tocarlo, investigarlo

??

El

uso

ejemplo:

de

distintos
plsticos

tipos

de

materiales,

traslcidos,

acrlicos, polipropileno, espejos.

101

vidrios,

como

por

metales,

La

aplicacin

del

Modelo

se

realizar

en

base

al

anlisis semitico en dos planos;


5.3

LENGUAJE LEXEMTICO;

Se tomar como Lexema de inicio al tejido de semiosis


ilimitada
concepto

desde
se

le

investigacin,
innovacin,

el

concepto

pueden

Explora.

extraer

otros

experimentacin,
moderno,

su

Lexemas

vez,

dicho

bsicos

como:

originalidad,

tecnolgico,

bsqueda,

progreso,

circular,

ilimitado, espacioso, limpio, claro, impactante, interactivo


y, espejo. Pero, por ser el concepto Explora la propuesta de
sta

empresa

con

el

fin

de

comprender

cmo

afecta

la

creacin la mano de los privados- es el que usaremos. Adems


que, a partir de l se desglosan las distintas e ilimitadas
unidades de sentido (Type) que van tejiendo la intencionalidad
discursiva del concurso y que complementaremos mediante redes
asociativas
discurso,

lo

hasta

mostrar

la

lectura

que

Humberto

Eco

denomina

atraccin.

102

inversa
como

de

dicho

repulsin

5.3.1 CONSTELACIN SEMIOSIS ILIMITADA

103

5.3.2 PROTOCOLO ANALTICO


La visin optimista de la modernidad port un universo
de sentido que abarc desde la utopa del mundo moderno y su
sueo de futuro, hasta la deshumanizacin del mismo en manos
del libre mercado.
El

Modelo

muestra

las

siguientes

constelaciones

de

semiosis ilimitada;
??

A partir del tokens visin nos proyectamos a dos


grandes fuerzas que, pese a su origen comn, en un
principio se repelen, luego terminan atrayndose hasta
fusionarse.
Visin es asociada al concepto de mirada en tanto
visin de mundo-. sta, a su vez nos remite a la idea
de modelo o paradigma, en cuanto matriz de sentido que
nos entrega el modo de cmo ver e interrogar al mundo.
Por

esta

razn

es

imposible

no

caer

en

al

type

ideologa pues toda manera paradigmtica de mirar la


realidad, implica un discurso de poder que sustente
dicha mirada.
Como

bifurcacin

asociada

al

sta

concepto

propuesta,

de

lo

la

visin

panptico,

es

metfora

irreductible de lo globalizado, excesivamente informado


y homogneamente categorizado. El panptico se expresa
como

un

fenmeno

de

104

vigilancia

del

mismo

mundo

sustentado por la ideologa anterior. As los lazos se


acercan cada vez ms a un nudo comn y devienen en:
mundo

ideologa

demagogia

o, en su versin opuesta:
ideologa

individualismo

populismo.

La visin, entonces como tokens del Modelo Q es menos


inocente que la propuesta original del concurso Kent
Explora. Hablar hoy de una visin optimista de la
modernidad,

irremisiblemente

implica

hacerse

cargo,

tanto de las virtudes como de los vicios de la misma.


No slo podemos atender a la obsolescencia del concepto
modernidad, sino que a la tendencia reaccionaria de
rescatarla

desde

sus

bases,

olvidndonos

de

ms

de

doscientos aos de historia.


??

Desde

el

tokens

constelacin

de

modernidad
sentido

que

nos

proyectamos

adquiere

visualmente

una
la

forma de una fuerza centrpeta o crculo vicioso que


involucra

otros

tokens

types

que

convergen

en

futuro.
Dichos

tokens

orientacin

que

types

deambulan

conducen

en

un

eje

reflexionar

con

una

sobre

la

coordinacin que hay entre aquellos, pertenecientes a


Occidente

al

igual

que

modernidad,

pero

que

impositivamente son reconocidos y contextualizados como


universales:
105

crisis

racionalidad

serializacin

deshumanizacin

Modernidad como concepcin, parte de tres presupuestos


que el mundo actual no puede suscribir en modo alguno:
la

idea

concepcin

de

una

ruptura

racionalista

radical

de

la

con

el

historia

pasado,

como

la

triunfo

absoluto de la razn en el tiempo y el espacio y, con


ella, de los ideales de justicia social y de paz, y, por
ltimo, la fe en un progreso indefinido fundado en el
desarrollo

acumulativo

lineal

de

la

industria,

la

tecnologa y los conocimientos cientficos64. As, los


tokens y types provenientes de modernidad se arraigan a
ella, y no son aplicables al presente, porque ms que
coincidir con tal concepcin, hoy se oponen basndose en
una

concepcin

imperialista,

insegura

con

un

sentimiento de no-libertad.
??

A partir del tokens neoliberalismo se despliega una


amplia gama de nuevos tokens que se expanden por todos
los

rincones

del

universo

de

semiosis

ilimitada,

pudiendo pasar por todas las constelaciones como una


verdadera plaga;
capitalismo

elite

globalizacin

multinacionales

A su vez, estos tokens y types estn legtimamente


arraigados, aceptados e ntimamente relacionados en la

64

Subirats, Eduardo, La crisis de las vanguardias y la cultura moderna,1984, Ediciones Libertarias,


Madrid, Espaa.

106

sociedad globalizada, la cual se erige en base a la


propiedad privada y a lo que sta conlleva;
burguesa

emancipacin

competencia

control

y, que de manera mordaz invocan al podero y dominio de


unos pocos sobre la gran mayora excluida.

107

5.4
En

LENGUAJE VISUAL;
este

punto

nos

referiremos

especficamente

tres

obras del concurso Kent Explora de Arte Digital. Dichas obras,


son las ganadoras de los tres primeros premios, que fueron
elegidas por el jurado compuesto por; el Curador Flix Lazo,
Artista

Visual

Visual,

Isabel

Klotz,

Fotografa

Msico,

Enrique

Artista

Intervencin

Zamudio,

que

se

Tecnolgica

ha
de

tambin

Artista

especializado
Imgenes,

en

Gonzalo

Daz, Artista en Impresos Digitales, Antonio Arvalo, Artista


Visual residente en Italia y el Gerente de Asuntos Pblicos y
Corporativos de Chiletabacos S.A, Eugenio Rengifo.
Analizaremos cada una de las tres obras considerando las
caractersticas

que

cada

uno

de

los

artistas

defini

como

relevante al momento de ejecutarlas. A su vez, asumiendo que


la base del concurso converge en el concepto Explora.
De sta manera, el concepto que se tomar como Lexema de
inicio

al

tejido

de

semiosis

ilimitada

responder,

en

una

primera instancia, a lo planteado por el artista, para luego


desglosarse
ilimitadas

mediante
unidades

de

redes

asociativas

sentido

(Type)

intencionalidad discursiva de la obra;

108

que

las
van

distintas

tejiendo

la

5.4.1 Primer Lugar Kent Explora Arte Digital Impreso.


lvaro Lpez, Licenciado en Artes Plsticas con Mencin
en Pintura de la Universidad de Chile.
Obra: Trptico de Cajas de Luz.
Ttulo: Sin Ttulo (Explora).
Dimensiones: 1,51 x 2,30 MTS.
Segn el artista, su obra se constituye como un cuadroobjeto, considerando aspectos plsticos y constructivos
dados en el formato de cajas de luz. Es una aplicacin de
ensamblajes
traslcidos

con
en

diversos

yuxtaposicin,

planos

transparentes

(multiplano),

modo

y
de

collage, abriendo campo a la interaccin de estratos y


aludiendo tambin al sistema de manipulacin de imgenes
por layers.
Para

l,

el

medio

digital,

ms

all

de

un

recurso

grfico, constituye la segunda transformacin tecnolgica


desde la era industrial, cubriendo todas las reas de
produccin contemporneas, incluyendo las artsticas en
su ms amplio espectro. Los conceptos de cultura digital
y

WEB,

dice

el

creador,

generacin de artistas.

109

son

la

norma

para

la

nueva

5.4.1.1 IMAGEN OBRA

110

111

5.4.1.3 PROTOCOLO ANALTICO


Que la cultura digital y WEB son la norma para nuevas
generaciones de artistas acarre un universo de sentido que
contuvo

heterogneos

tokens.

Estos,

en

su

multiplicidad,

convergen estrictamente a la actualidad social individualista


que mora en la era de la tecnologizacin e informacin.
El

Modelo

muestra

las

siguientes

constelaciones

de

semiosis ilimitada;
??

A partir del tokens digital, los vnculos asociativos


de sentido que se proyectaron abarcaron un espectro con
un fin inesperado, por lo amplio y corrosivo que se
volvi:
fotografa

espionaje

cazabombarderos

militar

El tejido se fue conformando, de a poco, por una serie


de tokens que se relacionan con la visin panptica del
mundo

que

distribuye

el

convergen
orden

en
su

un

vigilante

medida

con

nico,
una

que

gestin

tctica y estratgica que enaltecen a este espa a una


superioridad intocable.
Si bien ese ser superior se podra entender como un
Dios, en este caso, se traduce en la fuerza militar,
que es uno de los poderes hegemnicos de la sociedad
globalizada y para algunos, un Dios.
A pesar de que en una primera instancia nos referimos a
lo digital como un medio fotogrfico, slo los tokens
112

ms cercanos a ese type se pueden suscribir como ms


ingenuos;
imagen

aerodinmica

panormica

luego fue acarreando lo que hoy se traduce en un hecho


asentado, la violencia y el podero supremo;
supremaca
??

manipulacin

misil

destruccin.

Desde el tokens norma se traza un tejido de semiosis


que visualmente abarca la mayor parte de las distintas
constelaciones

que

unifican

el

universo

de

tejido

semntico. Esto se debe a que desde dicho tokens se


proyectaron y tambin se entrelazaron otros tokens que
provenan desde un patriarca distinto a norma, como,
cultura, generaciones y artistas.
Por otra parte, los tokens ms cercanos a norma, se
relacionan con la obra artstica misma;
encuadre
para

luego

forma

trptico

derivar

en

el

montaje
reflejo

de

la

sociedad

contempornea;
homogenizacin

rapidez

serializacin

metrpolis

Dichos ejemplos abarcan como fin ltimo la vertical


ideologa neoliberal y patriarcal que serpentea astuta
y no ingenuamente por diversos tokens como un verdadero
camalen;
produccin

soberana

progreso

113

avance

violencia

De sta manera, ya no es la mquina como tal, que desde


Descartes era concebida en la historia de la cultura
occidental como la expresin mxima y el medio decisivo
del poder humano sobre la naturaleza y por tanto, el
instrumento emancipador. Ahora, la herramienta multiuso
emancipadora

es

neoliberadoras

el

capitalismo

selectivas,

con

que

sus

pinzas

insoportablemente

dentro de sus objetivos, se le escapan los disidentes,


que categricamente habra que callar.
??

Desde el tokens artistas se desprenden significantes


que tal vez para Ortega y Gasset hubieran sido ya no
slo

la

deshumanizacin

desconcierto

la

del

falta

de

arte,

sino

sentido

el

comn

total
en

la

creacin. Esto, porque el artista como operador nos


lleva a;
estndar
Si

nos

montono
detenemos

maleable
en

lo

que

fraude
para

los

artistas

contemporneos es el recurso, podemos constatar que


la obsolescencia de las vanguardias conlleva a la;
expropiacin
en

ese

copia

sentido,

apropiacin

de

la

las

duplicacin
homogeneidad
vanguardias

alteracin
artstica

la

sobresalientes,

se

escucha, se siente, se ve y se refleja en un arte


malo basado en un lugar comn.

114

5.4.2 Segundo Lugar Kent Explora Arte Digital Impreso.


Giancarlo Pazzanese, Licenciado en Arte de la Universidad
Catlica de Chile.
Obra: Impresin Digital en PVC, Acolchado.
Ttulo: Explora-T.
Dimensiones: 3 Mdulos de 1,00 x 4,00 MTS.
Segn

el

artista,

trabaja

bajo

el

concepto

problemtica de la reproduccin del cuerpo a travs de


medios digitales y anlogos combinados.
Su objetivo es que la obra no comunique un mensaje sino
una

sensacin

de

extraeza,

una

duda

que

sea

lo

que

seduce.
Usa el medio digital porque es ultra verstil, rpido y
limpio, lo que posibilita una alta resolucin sacndole
provecho a los errores. Eso s, considera que un defecto
en la imagen digital es que todo es potencialidad, y por
lo

mismo

puede

perder

probando

millones

de

versiones

diferentes en una obra. Adems que para l, se plantea


siempre

un

problema

de

puesta

en

escena,

de

objetualizacin de la imagen digital para entrar en el


mundo de las cosas.

115

5.4.2.1 IMAGEN OBRA

116

117

5.4.2.3 PROTOCOLO ANALTICO


Sensacin de extraeza que seduce llev a generar un
universo de sentido que al delinearlo, se puede constatar que
est concebido en su mayor parte desde el tokens sensacin.
Aunque desde extraeza y seduccin tambin se proyectan
diversos tokens, ms que nada llegan muchos provenientes de
sensacin a dichos significantes.
El

Modelo

muestra

las

siguientes

constelaciones

de

semiosis ilimitada;
??

Comenzando en el tokens sensacin, ste se ampla en


muchas constelaciones que se puede ver y entender en
todos los extremos del universo de semiosis con un
trasfondo

de

nuevamente

no

inseguridad
ingenua,

sino

su

que

vez
con

de
un

curiosidad
alcance

de

vigilancia;
liviano

chicos

moda

espejo

progreso

sta orientacin y coordinacin entre los tokens nos


remiten perentoriamente a la sociedad actual con todos
sus haberes y variables caprichosas;
confort

dinero

poder

estratos

La paradoja con dichos tokens es que, muy cercanos a


ellos, hay un llamado de alerta totalmente opuesto y
que se contrapone a la ideologa imperante;
cuidado

alejarlo

hueco

118

desinflable

revolucin

aunque igualmente cabe la posibilidad que ese llamado


de atencin tambin sea supervisado y controlado, deja
un atisbo para pensar en otra posibilidad, hasta en
otro mundo.
??

Desde

seduce

se

ramifican

dos

constelaciones

evidentes, una que tiene que ver con el tacto y el


deseo

una

constelacin

que

involucra

el

mundo

infantil;
TV

supersnico

supervisado

poder

adulto

pero que parte por una imagen digital que si bien


es una materia producida por adultos, se adentra en un
mundo

de

nios

para

desde

pequeos

animarlos

televisivamente como si fueran robots mantenidos bajo


control.

119

5.4.3 Tercer Lugar Kent Explora Arte Digital Impreso.


Jos

Manuel

Zamudio,

Licenciado

en

Artes

Plsticas,

Mencin Pintura de la Universidad Finis Terrae.


Obra: Pintura Digital sobre PVC.
Ttulo: Abstract@rroba.
Dimensiones: 1,90 x 5,70 MTS.
Para el artista, la tecnologa se asocia a las redes de
la

informacin

sta

los

mecanismos

del

mundo

ciberntico, instantneas de la vorgine moderna, (...).


La grfica digital ha sido la cuna de los monstruos y de
los juegos de animacin japonesa, de las pelculas de
dinosaurios, entretencin, aprendizaje, arte, profetas,
mrtires gozosos. Segn l, se puede pintar sin mancharse
los dedos, a la velocidad del pensamiento asistidos por
un programa de pintura desde un ordenador, con un mouse
en vez de pincel y sin gastar ningn peso en materiales;
mandar el cuadro por Internet a una exposicin de arte
contemporneo

en

Tanzania

imprimirlo

tamao

monumental y usarlo para intervenir la ciudad. Para el


creador el arte digital ampla el horizonte del artista.
El computador no pinta por s solo ni tampoco modifica la
personalidad del artista.

120

5.4.3.1 IMAGEN OBRA

121

122

5.4.3.3 PROTOCOLO ANALTICO


Lo digital permite tomar decisiones instantneas, es un
acelerador de la creacin acarre un universo de sentido que
abarc

desde

colgado

en

gobierna

lo

digital

una
y

pared

como

soporte

hasta

controla

una

tcnica

posible

mano

de

ser

privada

que

estratgicamente

el

capitalismo.
El

Modelo

muestra

las

siguientes

constelaciones

de

semiosis ilimitada;
??

Inicindose en el tokens digital, nos expandimos a


marcadas lneas de vnculos asociativos, que a modo de
tentculos,

rodean

encierran

todas

las

dems

constelaciones de sentido provenientes de otros tokens.


Lo

digital

estrictamente

en
en

cuanto
base

al

arte

presente

se

extiende

tecnologizado

mecanizado, en el cual el computador y sus programas,


supera

la

clsica

forma

de

arte

reconocida

principalmente en el leo y se transforman desde la


vorgine

moderna

en

una

realidad

de

informacin

asentada en la red;
computador
Los

mundo

anteriores

ciberntico

tokens,

la

internet
continuacin

mouse
de

sus

constelaciones se fueron posando sin intencin- en la


inferioridad del universo de semiosis ilimitada, como
si se tratara del hemisferio sur. Y como si hay sur,
necesariamente hay norte, es sorprendente que tambin
desde el tokens digital, hacia la superioridad de
123

dicho universo, o sea, hacia el hemisferio norte, se


encuentran tokens como;
gobierna

poder

control

burguesa

propiedad

para llegar a esos citados tokens, necesariamente hubo


que pasar y excederse por tokens tales como;
general

estado

capitalismo

beneficios

dinero

De sta manera, la dominacin ejercida desde el norte


hacia el sur, en este preciso caso, conllevan a la
imposibilidad autonmica de las constelaciones del sur.
Si se cae lo de arriba, arrastra a lo de abajo.
??

El tokens acelerador y su respectiva constelacin de


semiosis,

visualmente

se

asemeja

un

ro

de

poca

longitud con algunos brazos de escasa corriente. Desde


dicho tokens surgen otros que se relacionan en todo
momento con el decurso propio de cada tokens y que se
extinguen en control;
esttico

tiempo

involucin

agotamiento

control

sta constelacin, al acabar en control, genera el


reparo y la sospecha de lo poco ingenuo que es cada
tokens. De esa manera, cada cosa que se involucre con
alguno de ellos, se podra pensar que es supervisado y
controlado por algo a alguien externo al mismo.
??

Al parecer, perentoriamente, las constelaciones llegan


o pasan por el tokens control. Desde creacin se
abren cuatro constelaciones, la principal, o la ms
notoria, desemboca en control;
trabajo

complicado

organismo
124

control

el

control

transformndose

es

ejercido

en

el

sobre

patriarca

del

cada

tokens,

universo

de

semiosis ilimitada que en un principio fue el type


digital.

125

6. CONCLUSIONES
El

mundo

de

hoy

vive

una

realidad

que

converge

perentoriamente en la era de la Globalizacin. A sta, aunque


se

le

ha

tratado

de

venerar

como

la

opcin

ms

viable

conveniente para el desarrollo de las personas, es imposible


desaferrarla de sus caractersticas esencialmente econmicas
que arrastran consecuencias devastadoras para la gran mayora
de la humanidad.
El capitalismo tardo junto con la ideologa neoliberal
establecen
naciones

sus

sus

bases

consolidan

estados,

en

la

el

control

sociedad,

la

sobre

las

cultura,

la

comunicacin, el deporte, el arte, en fin, en donde pone el


ojo, pone la mano dominante. De esa manera es como ha logrado
que su objetivo de maximizar las ganancias en el mnimo plazo,
y de expandir sus mercados por todos los rincones del mundo
con los menores costos de inversin y produccin, adems de
desarrollar productos tecnolgicos para posicionar sus avances
informticos y de comunicaciones, lo hace estar vigilante de
todo

lo

que

pasa

no

pasa,

dndole

resultados

muy

beneficiosos y eficaces.
Claro que el beneficio y eficacia del que hablamos, tiene
un

destino

unvoco,

las

personas

ricas

que

por

sus

caractersticas valricas les interesa slo la cuenta de los


resultados finales y por tanto su capacidad de acumulacin
creciente de capitales en desmedro de los dems, o sea, de la
gran mayora planetaria.

126

Las

empresas

multinacionales,

son

una

de

las

grandes

fuerzas potencializadora de la globalizacin. stas, ms que


caracterizarlas
estrechos

como

lmites

un

de

fenmeno

las

que

naciones

permite
que

se

superar

los

expanden

por

distintos territorios, hay que evidenciarlas como tiranas e


imperialistas

por

poblacin

hemisferio

leyes,

del

medio

la

explotacin

ambiente,

sur,
todo

que

pasando
lo

ejercen
a

que

llevar

sobre

la

gobiernos,

encuentren

como

un

estorbo en su caminar. Son entes devastadores (reina en el


tablero

de

ajedrez)

acostumbrados

ejercer

su

poder

usufructuando corrupcin, soborno y ms evidentemente abusando


de los ms desprotegidos (peones), precarios o simplemente de
los excluidos del sistema.
Lo

que

se

constata

entonces,

es

la

verticalidad

del

poder, ejercido desde la tirana perteneciente a la pequea


minora que ha llegado a dejar impotente a los gobiernos para
gobernar,

para

tomar

decisiones

hacerlas

cumplir.

Los

gobiernos, aun habiendo sido elegidos por la ciudadana, se


van convirtiendo cada vez ms en meros mandatarios polticos
del

poder

convengan

econmico,
a

empresarios)
difunden

la
y

que

dndoles

elite
de

(se
manera

publicitariamente

en

el

gusto

incluyen

en
por

inteligente
la

leyes

sociedad

que

obviedad

la

les
los

enmascaran

como

si

fuera

beneficiosa para todos, as, no suscitan demasiadas protestas,


salvo las de los escpticos eternamente descontentos.
Por lo mismo, hay entonces un inters fecundo, desde la
elite, en regular las actividades de la comunicacin que se
127

expone a las personas, sobre todo de los discursos que se


emiten.

As,

hoy

la

Retrica

se

puede

entender

como

la

imposicin de un efecto determinado, a diferencia de otrora


que se quera seducir e influir sobre los estados de nimo,
creencias, sentimientos o ideas de forma sutil. Hoy es ms
tajante. A los descontentos se los aparta con el guanaco, a
los sumisos se los sumisa an ms y a los camaleones se los
persuade

para

que

queden

del

color

que

ellos

estiman

conveniente, no rojos por cierto.


De sta manera, la homogenizacin y la estandarizacin
son convenientes para el poder tener a la masa ms mansa y
para que sea ms fcil la produccin a escala de bienes y
servicios

culturales,

el

entretenimiento,

el

gusto,

las

aspiraciones, la moda y todo lo que pueda ser consumido en


Oriente u Occidente, Sur o Norte. Lo fatal es que con el
desarrollo

de

actividades

polticas,

sociales

culturales

homogneas, se deja de lado las tradiciones, la cultura propia


de

cada

lugar,

provocndose

irremisiblemente,

una

mediocrizacin generalizada.
As, quedamos todas las personas como si proviniramos de
un mismo origen, en donde nada nos diferencia al uno del otro,
y lo peor de todo, moldendonos a vivir sin iniciativa ni
libertad personal.
De una u otra forma, los objetivos de primaca econmica
que

reinan

mecanizada,

en

la

Tierra,

somnolienta,

nos

incitan

competitiva

vivir
y

una

vida

tremendamente

individualista. Cada quien hace y deshace lo suyo sin importar


128

el

resto.

Lo

primordial

es

el

desarrollo

de

la

propia

satisfaccin, poniendo un nfasis encarnizado en lo material.


Lo anterior se ratifica cuando entendemos el paradigma
neoliberal como la realidad misma lo confirma; excluyente y
tremendamente destructivo. Lo que ocurre en frica con las
miles de muertes por enfermedades contagiosas no tratadas,
sino ms bien ocultadas, se debe a que esa gente no tiene un
valor ni como productores ni como consumidores, al parecer
tampoco como personas humanas, entonces para el sistema, es
ms conveniente su no presencia terrenal.
O

tambin

las

indiscriminadamente

empresas
a

los

multinacionales,

ms

desprotegidos

que

hasta

usurean
que

les

conviene.
O, los mismos Estados y sus Gobiernos y Gobernantes, que
sean de un color u otro, igual son dominados por la pequea
burbuja eternamente flotante, que por desgracia, al parecer es
de
que

un

material

aunque

se

extraamente
la

toque,

brillante,

es

transparente-dorado,

impermeable,

inquebrable,

o,

irrompible.
Hay que aclarar entonces, que cuando tratamos la visin
panptica

sobre

la

personas,

cultura,

realidad
etc),

(historia,

la

estamos

sociedad,
tratando

Estado,

desde

la

perspectiva de esa burbuja, la que, a fin de cuentas, maneja a


la humanidad a modo de expertos titiriteros.
Dicho manejo del poder desde las cpulas y el sistema
imperante, ha provocado consecuencias claramente visibles en
el arte. Tal vez la ms grave, la muerte de la utopa de las
129

vanguardias

de

la

primera

mitad

del

siglo

XX,

donde

los

diversos postulados y concepciones tericas y estilsticas hoy


no tienen la menor vigencia. En su momento a pesar de haber
sido

revolucionarias,

muy

controversiales,

opuestas

la

tradicin, y muchas veces escandalosas, se les logr poner fin


a sus ilusiones utpicas cuando se integraron a las exigencias
de

la

produccin

industrial,

la

organizacin

social

tecnocrtica, a la forma de poder burocrtico que es envuelta


por la economa capitalista.
De esa manera, pasamos hoy a ser partcipes de un arte
envasado

salvo

algunas

excepciones,

un

arte

mediocre,

tmidamente evocador de dichas vanguardias del siglo XX.


El espritu de innovacin y ruptura con el pasado que
reflejaban aquellos creadores de las vanguardias en sus obras,
hoy

los

alguna,

artistas
porque

no

contemporneos
hay

una

no

lo

concepcin

suscriben

de

racionalista

manera
de

la

historia como triunfo absoluto de la razn en el tiempo y en


el espacio, ni tampoco hay valores de justicia y paz, sino ms
bien son arrastrados por el individualismo, la economa y el
mercado consumidor, que les impone una reproduccin de siempre
lo mismo bajo el ltimo grito de moda.
Hoy cada vez ms, estamos presenciando un arte controlado
por

la

moda,

la

firma

la

intromisin

de

las

empresas

privadas. Dicho control pone en latencia la peligrosidad de no


poder rescatar lo propio de cada artista. Esto, porque estn
sujetos a pautas y brief que los limitan y encuadran en un
mismo

objetivo.

As,

como

decamos
130

anteriormente,

los

estandarizan y homogenizan, para que se expresen libremente,


pero

en

realidad,

las

empresas

tienen

un

fin

evidente

de

marketing y de mejoramiento de la imagen corporativa.


Al aplicar el Modelo Q en el concurso Kent Explora Arte
Impreso Digital, se reflej un evidente manejo por parte de la
empresa

hacia

los

artistas,

ya

que

se

le

impusieron

los

trminos a trabajar, las sensaciones que deban emitir, los


materiales

convenientes

usar.

En

fin,

una

serie

de

limitaciones que los sujeta configurar un mundo tan pattico y


leve como el Mundo Feliz de Huxley.
Dicho concurso, que en un principio pensamos poda ser
muy beneficioso para los artistas emergentes por el xito que
ha

ido

teniendo

en

las

distintas

convocatorias,

hoy

lo

cuestionamos y lo ponemos en el tapete del arte que se est


ejecutando actualmente.
El aumento de la participacin de la empresa privada en
el arte, implica que los creadores se sometan a las reglas que
dichas entidades le proponen-imponen, as, los artistas, ms
que realizar lo suyo, crean en funcin de acercarse lo ms
posible a las bases de los concursos para ojal, tener un
mrito reconocido por el jurado y por la misma empresa.
Como Comunicadora Social, creemos que es imprescindible y
una

tarea

urgente

necesaria

cuestionar

en

este

caso

el

proceso creativo, especficamente en el concurso Kent Explora


y

su

aparataje

publicitario

que

envuelve

dicho

proceso.

Pretendemos que no sea la nica instancia de cuestionar todo


lo que encierra el modelo bajo el cual estamos viviendo y del
131

que no estamos de acuerdo. El concurso Kent Explora, siendo


uno ms dentro de los concurso, es un ejemplo que desde las
cosas

ms

nfimas,

igualmente

estn

condicionadas

por

el

sistema capitalista neoliberal, incluyendo a los artistas, que


supuestamente

buscan

alternativas

diferentes

las

tradicionales (en cuanto a profesin), pero que al fin y al


cabo, terminan siendo un empresario ms.
Queremos

rescatar

que

de

todas

formas,

siempre

puede

haber una excepcin, y creemos que an se puede construir un


presente y futuro ms amable con la mayora de la humanidad.

132

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136

8. GLOSARIO

ARTE DCO:
Movimiento de diseo que reconcili el arte con la era de la
maquina.
muebles

Dio

lugar

modernos,

la

aparicin

de

cermicas,

caractersticamente

tejidos,

geomtricos

aerodinmicos, que se producan industrialmente.

ARTE EGIPCIO:
La produccin artstica de Egipto abarc alrededor de tres mil
aos. Su evolucin fue lenta y reflejaba la idiosincrasia del
pueblo cuyas creencias estaban firmemente ligadas al poder de
un rey divinizado y a la confianza en una vida de ultratumba.

ART NOUVEAU:
Estilo decorativo, dedicado especialmente a la arquitectura,
la decoracin de interiores y a la ilustracin de libros. Se
difundi

por

Europa

ente

1890

1900.

es

esencialmente

ornamental y utiliza trazos largos curvados sinuosamente y


formas de plantas trepadoras con muchos zarcillos.

ARTE POP:
Arte que trata, como formas artsticas en s mismas, objetos
de

la

vida

cotidiana

producidos

por

la

cultura

de

masas:

anuncios, publicidad, fotografas, comestibles, etc.

BAUHAUS:
Escuela de arquitectura, artesana y diseo fundada en Weimar
en el ao 1919 por Walter Gropius. Se traslad a Dessau en
1926, a Berln en 1932 y en 1933 fue clausurada por los nazis.
Intent reconciliar el diseo especializado con las modernas
tcnicas industriales, y tuvo una amplia influencia en
y Amrica despus de la dispersin de sus colaboradores.

137

Europa

BLAUE REITER, DER (EL CABALLO AZUL):


Movimiento

artstico

formado

en

Munich

en

1911.

celebr

exposiciones, en 1911 y 1912. Sus miembros se dispersaron a


raz de la guerra de 1914. Abraz muchas tendencias de arte
moderno,

pero

fundamentalmente

el

expresionismo.

Kandinsky,

Marc, Klee y Macke, entre otros, formaron parte de l.

BRCKE, DIE (EL PUENTE):


Movimiento artstico fundado en Dresde en 1905 y disuelto en
1913.

Influido

expresionismo,

por
cont

el

fauvismo

con

artistas

bsicamente

como

Kirchner,

por

el

Shmidt-

Rottluff y Bleyl; tuvo una importancia adicional porque hizo


revivir las artes grficas, especialmente la xilografa.

COLLAGE:
Obra plstica obtenida al adherir sobre un lienzo o tabla
diferentes

materiales,

papel

impreso

de

colores,

telas,

cuerdas.

CUBISMO:
Estilo

pictrico

creado

por

Picasso

Braque.

Abandona

la

representacin de una nica perspectiva del tema y en su lugar


combina diversas perspectivas superpuestas, a menudo en formas
cuboides

geomtricas.

Primera

fase,

1907-1909;

segunda

(cubismo analtico), 1909-1911; tercera (cubismo sinttico),


1911-1920.

DADASMO:
Movimiento artstico fundado en Zrich en 1915. violentamente
opuesto a la tradicin, al arte y a la sociedad establecida.
Pretenda escandalizar a la opinin pblica acentuando en lo
absurdo.

138

EXPRESIONISMO:
Movimiento artstico de finales del siglo XIX y principios del
XX. Van Gogh fue el precursor y Edvard Munch su principal
exponente. Pretendan expresar las emociones interiores del
artista mediante la deformacin

violenta, la exageracin y la

utilizacin de colores intensos.

EXPRESIONISMO ABSTRACTO:
Arte abstracto no figurativo y no geomtrico. Pone de relieve
el acto fsico de pintar, como en las obras de Arschile Gorky
y Jackson Pollock.

FAUVISMO:
Movimiento artstico entre cuyos miembros contaban Matisse,
Rouault,

Dufy,

desde

aproximadamente

1905

1908.

Se

caracteriz por el uso de colores violentos, la distorsin y


las formas planas.

FUTURISMO:
Movimiento literario y artstico surgido en Italia hacia 19091916,

en

Defenda

el
la

que

destacaron

ruptura

con

el

Balla,

Boccioni

pasado

artstico

Severini.
y

persegu

integrar al arte con lo que consideraba el glorioso mundo de


la velocidad, la violencia y la guerra.

IMPRESIONISMO:
Movimiento artstico que tuvo su mejor momento hacia 18701880.

Reuni

informalmente

Sisley,

Pizarro.

En

vez

escena,

pretenda

ofrecer

a
de

artistas

como

reproducir

una

impresin

Monet,

Renoir,

objetivamente
de

la

misma

una
para

captar la atmsfera, especialmente en exteriores y paisajes.

139

POSTIMPRESIONISTAS:
Trmino que utilizaron Gauguin, Matisse, Van Gogh, Seurat y
Picasso cuando expusieron en 1910, para designar su reaccin
ante el impresionismo.

STILJ, DE:
Publicacin holandesa peridica de arte, promovida por Piet
Mondrian y el neoplasticismo entre 1917 y 1928. Nombre que
reciba

tambin

el

grupo

de

artistas

relacionados

con

la

en

la

publicacin.

SUPREMATISMO:
Movimiento

fundado

por

Malevitch

en

1913,

basado

utilizacin de formas geomtricas simples para buscar un arte


puro libre de toda emocin o asociacin.

SURREALISMO:
Movimiento que reuna, entre otros, a
Ernst;

fundado

por

Andr

Bretn

Magritte, Dal, Masson,


en

1924.

Persegua

la

liberacin de la mente inconsciente y de la imaginacin, y la


libertad

del

artista

en

relacin

la

racionalidad.

Reconstrua el mundo de los sueos y produjo obras de pura


fantasa y alucinacin, y de carcter grotesco.

VANGUARDIA:
Grupo

de

escritores

artistas

que

un

momento

considerados lo avanzados dentro de su tcnica.

140

dado

son

ARREPENTIMIENTO
VOTOS

CONFORMISMO

PROPAGANDA
METRPOLIS

ELECCIN

DEMAGOGIA

CORRUPCIN
ESCEPTISISMO

DEMOCRACIA POLTICOS COMISARIOS


CIENCIA
POLTICA

CIUDAD

ABSOLUTISMO

CONTINENTE

GESTIN
MUSICAL

JUEZ

TRANSFORMACIN

LIBERTAD

ESTADIO

MANIFESTACIN MULTITUD

ARTSTICA
PARTICIPACIN
MUNDO
DEL
VIGILANCIA

HEMISFERIO
CUERPO

CONTACTOS
JUSTICIA

AL

HOMOGENIZACIN

CULTO

IGUALDAD

COMUNISMO

MODA

ACCIN

CASTIGO

SATLITES

OPTIMISTA

UTOPA

LIBRE
SUEOS

FUTUROS

LA

DEFENSA

ESPACIO
VEINTE
TIERRA

POSITIVO UNIFICACIN ROTACIN

SUPLICIO

RETRICA

HISTORIA
REVOLUCIN

VISIN
MIRADA

EJECUCIN
PERSUACIN
UNIVERSO

EXPRESIN

EXPLORA

ADORACIN

NO-LIBERTAD

FRATERNIDAD

REACCIN

PANPTICA
VANIDAD
ENFERMEDAD

CONFLICTO

ARBITRO

ESTADO
PAS

POLMICA

JURADO

BUROCRACIA

SIGLO

DE
FIN

MIEDO

EXLAMACIN
GRITOS

LUCHA EUFORIA

PIENSA
PRINCIPIOS
ILIMITADA DE
MUERTE
MODELO
SERIALIZACIN
GIROS
PODERO
RITOS
UNIVERSALIDAD
VALORES
LA
COMUNICACIONAL
PARADIGMA
MQUINA
MOVIMIENTOS
ASOMBROSAS VACIO
TRADICIONES CULTURA
GUERRAS
OCCIDENTAL
MODERNIDAD
VANGUARDIAS
ARTSTICAS
EDUCACIN
IDEOLOGA
COMUNITARISMO
MULTINACIONALES
CRISIS
DESHUMANIZACIN
UNIFORMADO
RACIONALIDAD
PROGRESO
SOLIDADRIDAD
SOCIAL
INDUSTRIAS
EMPRESAS
COLONIALISMO
INDIVIDUALISTA
MANUFACTURACIN
MACDONALIZACIN
GLOBALIZACIN
DOLARIZACIN
TOLERANCIA
CAPITALISMO
ABUSO
NEOLIBERALISMO
DOMINIO
LIBREMERCADO
TECNOCRACIA
TECNOLOGIZACIN
PODER
MONARQUA
SOCIEDAD
PBLICO
COMERCIO
TERCERMUNDISTA
INTERS
SOCIALMENTE
TELECOMUNICACIONES
NOBLEZA
FUNCIONALISMO
DEPAUPERACIN
PERSONALISTA
LIDERES
COMPETENCIA
CLASE
LEGITIMADO
MULTIMEDIAS
MEDIOS
BURGUESA
EMANCIPACIN
MISERIA
MARKETING
LENGUAJE
ORDEN
INTERNET
DE JERARQUA PROPIEDAD
INSTANTANEIDAD
DISTRIBUCIN
POPULISTA
LITE
PLAGA
PRIVADA
COMUNICACIN
CONTROL
RAPIDEZ
INJUSTA
PRENSA
PRECARIEDAD
MENSAJE
MAIL
FALTA
NICO PUBLICITARIO
DE
SEGMENTACIN
OFICIAL
INDEPENDENCIA
PARTICULAR

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