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VICERRECTORADO – DIRECCION GENERAL ACADÉMICA - PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA

LICENCIATURA PARA MAESTROS NORMALISTAS POR LA MODALIDAD
A

D I S T A N C I A

MÓDULO II: SOCIOLOGÍA
Unidad II: SOCIOLOGÍA DE LA
EDUCACIÓN
AUTOR:

Victor A. Calizaya Dorado
Llallagua - Bolivia
2016

Módulo II : Sociología

INDICE GENERAL

Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA

www.lic.distanciavirtual.edu.bo

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Módulo II : Sociología

INTRODUCCIÓN A LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
El concepto de la Sociología de la Educación…………………
El objeto de estudio de la Sociología de la Educación………..
Los principales métodos que aplica la Sociología de la
Educación………………………………………………………..
Los principales enfoque de la Sociología de la Educación…...
Las Teorías de la Sociología de la Educación…………………

6
13
41

LOS PROCESOS DE CONSTRUCCIÓN SOCIAL
El proceso de socialización………………………………………
Los diferentes agentes del proceso de socialización………….

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80

LA SOCIOLOGÍA Y LA EDUCACIÓN FORMAL
Fundamentos de la educación como institución social...……..
La importancia funcional del currículo en el proceso de
socialización……………………………………………………..
LA ESCUELA Y LA REPRODUCCIÓN SOCIAL
Los habitus de reproducción social generada en la escuela…
Laproducción social generada en los procesos de
socialización y reproducción social……………………………...
La socializaciónformal a través delproceso de
escolarización……………………………………………………...

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PRESENTACIÓN
Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA

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Módulo II : Sociología

Estimado (a) Docente, sea usted bienvenido (a) al Programa de Educación a
Distancia en su octavo Módulo, Unidad Didáctica Nº II.
En la siguiente unidad temática nos corresponde conocer lo que encierra la
SOCIOLOGIA DE LA EDUCACIÓN.
En sus páginas, Ud. podrá encontrar, sino todos, al menos los
conocimientos más relevantes e importantes para sus necesidades
académicas; siempre velando que los contenidos puedan servirle a Ud. en el
desempeño de su profesión y enriquecimiento de sus conocimientos, le
ayuden a comprender los distintos y múltiples fenómenos que rodean a los
procesos de formación y educación y que hacen posible que tanto Ud.
como yo podamos vivir en Sociedad.
Mi nombre es EDNA, y seré la profesora que los acompañe durante esta
caminata. BIENVENIDOS Y BIENVENIDAS.

INTRODUCCIÓN A LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
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Los
objetivos
que
a
continuación observas, son
los que lograrás asimilar en
la presente Unidad.

1. Establecer el concepto de Sociología
de la Educación.
2. Determinar el objeto de estudio de la
Sociología de la Educación.
3. Asimilar los principales métodos que
Universidad Nacional “Sigloaplica
XX”PROGRAMA
DEla Educación.
EDUCACIÓN A
la Sociología de
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4. Conocer los principales enfoques de
la Sociología de la Educación.
5. Asimilar las teorías de la Sociología de
la educación.

DISTANCIA

Módulo II : Sociología

OBJETIVO Nº 1

Establecer el concepto de Sociología de la Educación.
La Sociología de la Educación establecida como una de las disciplinas más importantes de la ciencia
sociológica tiene un amplio campo de investigación en la que puedan aplicarse los diferentes tópicos, teorías
y métodos de estudio de la Sociología propiamente dicha, toda vez que la Educación, como campo
independiente, es la que en definitiva tiene el encargo social de dos principales funciones sociales: la
Socialización de la cultura y la Reproducción Social de la sociedad.
El proceso de enseñanza – aprendizaje que es aplicado en la educación lleva por excelencia estas dos
funciones a la que el individuo se somete en el afán de adscribirse al grupo social y, como tal, sentirse parte
del ello.

Gracias a la educación un individuo puede mostrarse ante la sociedad como sujeto social, protagonista,
actor y/o agente de la misma, ya que en él residen todos los elementos, valores, creencias, usanzas,
maneras y conductas propias de su sociedad.

En el afán de concretar aun más el concepto de Sociología de la Educación, veamos que se comprende
como educación, respecto a la Sociología.

EDUCACIÓN RESPECTO A LA SOCIOLOGÍA
La Educación es un proceso de socialización ordenado y prescrito por la cultura y normas sociales, tiene por
objetivo central, desarrollar determinadas conductas, valores habilidades y comportamientos que permitan la
reproducción, preservación y trascendencia social del grupo social.

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Su función radica en la transmisión de estas conductas, habilidades y valores necesarios para el grupo. Una
sociedad que busca su establecimiento y permanencia vital debe ser capaz de transferir los conocimientos
adquiridos a través del tiempo y poder enseñar a nuevos componentes del grupo las mismas, bajo ciertos
parámetros que normativizan la edad, el sexo, el status y otros que diferencian al individuo pero que
reconstituyen y promueven la renovación de la estructura de la sociedad bajo los mismos parámetros
constituidos.
Vamos niños no se
suelten de la mano, ni se
salgan del camino.

Un individuo aprende todo lo necesario de su sociedad en dos diferentes niveles: aprendizajes de
adscripción y de especialidad.
El primero nos señala todos los conocimientos, valores y conductas generales de la cultura y el segundo es
más referido a aquellos que justifican la especialidad económica. (Profesor, doctor, mecánico, etc.)

SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

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es una parte importante del sistema educativo. cómo es que generamos la renovación de ese aprendizaje. Como parte de su estrategia metodológica.edu. he ahí la importancia de estudiarlos y analizarlos. El objeto de estudio que tiene la Sociología de la Educación no es más que la misma EDUCACIÓN en su esencia. La Sociología de la Educación se interesa por la constitución del hecho educativo. los roles sociales. la Sociología de la Educación presta interés total en las diferentes estructuras que se constituyen en espacios educativos. con el objetivo de estudiar las estructuras.distanciavirtual. cómo es que un individuo aprende la forma de ser. la estratificación. cómo es que accedemos a ese cambio o transformación. OBJETIVO Nº 2 Determinar el objeto de estudio de la Sociología de la Educación. las relaciones sociales. el sexo y género en espacios educativos. cuál es la función que desempeñan estos en las diferentes manifestaciones y desarrollos y cuál los resultados que afanan la reconstitución de ése individuo demandadamente formado. los grupos sociales. la reproducción. el individuo que demanda su sociedad que debe ser.Módulo II : Sociología Es una rama de la Sociología que aplica las diferentes teorías y métodos sociológicos al campo educativo. funciones y desarrollos sociales que genera el proceso de enseñanza – aprendizaje. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.lic. es decir. Es en éste rango de estudio que la Sociología de la Educación mantiene sus áreas de estudio en: la socialización. Cada uno de los componentes.bo 7 . los agentes sociales.

tomen ¡Que disciplinados! Eso les llevará a ser exitosos en la vida… La educación como objeto de estudio dentro de su práctica formal. sexo. todo espacio educativo formal. en definitiva.distanciavirtual. la educación formal no esta exenta de ser sujeto específico de estudio en estas áreas.edu. son. roles sociales. reproducción. es la educación con mayor grado práctico. por Hombres y mujeres distancia! favor. que las diversas manifestaciones y fenómenos que suceden. ya que hace referencia concreta a la clase de educación que sujeta y gestiona normas político – estructurales de un Estado. estratificación. género. un espacio de investigación muy importante. la EDUCACIÓN NO FORMAL. agentes sociales. etc. la educación es el campo natural en donde se reproducen conocimientos y saberes de un grupo social. determinantes para los procesos de desarrollo de la sociedad. grupos sociales.Módulo II : Sociología Para la Sociología. se ha convertido en los últimos años. la que con mayor énfasis ha desarrollado marcos estructuro – funcionales en su proceso. En la actualidad existen dos ámbitos muy importantes en la que la educación se constituye en su modo práctico: la EDUCACIÓN FORMAL ys. toda vez. La educación formal o educación institucional.lic. sin embargo. Según las áreas de estudio que tiene la Sociología (relaciones sociales.).bo 8 . ¡Fila de dos. por tanto. se han incorporando ciertas formas importantes en donde se desarrollan educación. desarrolla y reproduce ciertas manifestaciones estructurales basadas en las diferentes relaciones Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. por más simple que aparente. a través de ello. debemos tomar en cuenta que en la medida en la que una sociedad es más compleja que otra.

gestionado por el mismo mentor. planes.. Es una lucha constante entre los principios y objetivos que persigue la educación formal con los imaginarios y valores reconstruidos constantemente por la sociedad y sus instituciones sociales. la que gestiona la educación formal. Entre las más conocidas podemos mencionar a: el matrimonio. intelectuales. Es innegable expresar que en ellas. hoy. OBJETIVO Nº 3 1. ya que todo proceso de enseñanza.bo 9 . es aquella que se desarrolla en estructuras sociales no institucionalizadas. se la concibe como causa y efecto de los espacios formales y no formales. Es éste punto.edu. la familia. Asimilar los principales métodos que aplicala Sociología de la Educación. se establece el uso de métodos específicos. de las que por sus características y grados de especialidad han logrado establecerse Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. etc. género y sexo y que se afianzan o renuevan constantemente gracias a la dinámica de las relaciones sociales. sociales. se establecen los métodos cualitativos y los métodos cuantitativos. es decir. cual quiera sea la ciencia. a través. del imaginario colectivo preestablecido por la cultura.Módulo II : Sociología constituidas. Como es sabido. reglamentos.distanciavirtual. Dentro de los métodos desarrollados en la ciencia sociológica. En la actualidad la concepción plena de educación no hace diferencia alguna entre los dos espacios de educación mencionados.lic. no existan grupos sociales o clases sociales que se constituyen por grados económicos. a las que la Sociología a denomina como INSTITUCIONES SOCIALES. imaginarios. que no cumplen con normas prescritas. la Sociología de la Educación no se diferencia en lo absoluto en esta acción. entre ellos mismos o. La educación formal hoy es el instrumento vital de una sociedad en los afanes de desarrollo. La educación no formal. los amigos. tanto el individuo como la sociedad construyen de acuerdo a sus necesidades marcos educativos referenciales para gestionar la imagen deseada.aprendizaje. La educación no formal es la que reproduce cotidianamente la sociedad en su conjunto y el Estado. para llevar a cabo un estudio de investigación. subestructuras ni ninguna clase de función preestablecida. el resultado de todo aprendizaje viene de la mano de la interrelación constante entre los dos espacios. en donde la educación formal entra en contacto con la educación no formal como el nexo entre sociedad e individuo. la producción de nuevos valores. ya sea.

Módulo II : Sociología tres importantes métodos: El método Histórico.distanciavirtual. etc. Es la recopilación de datos de fuentes documentales por excelencia. eventos. Tiene carácter general. el método Comparativo y el método Crítico Racional o Dialéctico. sucesiones cronológicas. la heurística permite el acopio de información de las fuentes escritas a través de la interpretación y decodificación del mensaje escrito. La Heurística. documentos. Las características que han logrado establecerle como uno de los métodos más representativos dentro de la ciencia social son elementos de primer grado en el proceso de investigación científica. la SINTESIS. debido a las grandes facultades que expresa a virtud de su capacidad de uso.edu. por ejemplo: la Biología sucedió y especializó el método Histórico con el Evolucionismo. En la actualidad el método Histórico es usada de manera especializada por distintas ciencias. es el proceso por el cual el investigador evalúa los datos obtenidos de acuerdo a las necesidades y exigencias que demanda la investigación científica.lic. pueden ser: teorías. a través de procesos de selección y evaluación. acontecimientos. a través de los sucesos históricos. por ello su logro general. la CRÍTICA y la FALSACIÓN. desarrollo el método Genealógico. hechos. manuscritos. la geografía la geohistoria. la Lingüística la Heurística. procesos evolutivos y de desarrollo de diferentes objetos de estudio. y así sucesivamente y de forma personal cada ciencia social ha logrado desarrollar el método histórico de manera tal. Una de las características más importantes del método Histórico es la interrelación que logra obtener conjugando diferentes aspectos que intervienen en el acontecimiento de determinados sucesos o hechos. A continuación veamos en detalle cuales son las características de cada una de ellas: MÉTODO HISTÓRICO Su denominativo más adecuado es Método Científico de la Realidad Histórica. Es el proceso por el cual se interpreta fuentes documentales tales como textos. con la Psicoanálisis. la Psicología. Es el método que permite estudiar la realidad. libros. la Antropología. fenómenos. La Crítica. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. que para procesos metodológicos presta utilidades de primera mano dentro el proceso de investigación científica.bo 10 . que hoy es de utilidad práctica en todas sus facetas científicas. es la decodificación de códigos y valores lingüísticos impresos. La crítica permite obtener la información requerida. Sus características son: la HEURÍSTICA. etc.

ordena y expresa el conjunto de información abstraída producto del proceso de recopilación de datos según requerimientos del proceso de investigación científica. es el proceso que evalúa el conjunto de datos obtenidos sobre rangos verídicos para su publicación.distanciavirtual. a través de análisis relacionales. 2) identificación de relaciones entre los patrones. sistémicas.Módulo II : Sociología La Síntesis. dentro el análisis comparativo debe identificarse los diversos factores que generan o desarrollan los diferentes patrones. Permítete ver constantemente asía atrás. 4) Descripción comparada entre los objetos de estudio. integrales o de dependencia. cada patrón existente demanda igual condición en su semejante comparado. 3) descripción del primer objeto de estudio. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. selecciona. es el proceso por el cual se agrupa. relaciones causales.lic.edu. La interpretación de los diferentes patrones que detentan los fenómenos estudiados debe constituir cuatro pasos necesarios para establecer un criterio comparado: 1) identificación de los patrones. La falsación permite verificar si los datos son permisibles para su uso científico. El método comparativo establece la comparación por medio de la relación de patrones existentes entre los objetos o fenómenos estudiados. La Falsación. El pasado siempre tiene algo que enseñar… MÉTODO COMPARATIVO El método Comparativo es el procedimiento por el cual se pueden comparar dos o más cosas.bo 11 . Su valor radica en la centralización de datos.

que para el positivismo dicha acción desvaloriza el proceso científico. se refiere al análisis comparado entre los patrones existentes de cada uno de los objetos de estudio.bo mejor.edu. ¡Que bien manejas el balón! Pero.lic. ¿Cuáles son los músculos XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA que hacen posibles movimientos? esos 12 .Módulo II : Sociología La descripción del primer objeto de estudio. el fin de un estudio debe sobrellevar procesoscríticos y racionales sobre la causalidad natural del que son compuestos los fenómenos sociales. El método Crítico Racional lo hace más centrado en los fines que persigue la investigación. Toda investigación socialtienen por validez científica los procesos por el cual ha seguido lograr alcanzar determinados objetivos. para el método Crítico Racional. por tratarse de supuestos enunciados cargados de juicios y valores preestablecidos. sin que en dicho proceso mediasen los fines a los cuales llegara dicho estudio.distanciavirtual. individualmente. Creo que uno de ustedes no es mi hijo MÉTODO CRÍTICO RACIONAL El método Crítico Racional es el método que contrapone todo el discurso positivista sobre el cual ha logrado desarrollar dentro de la investigación social. El método Crítico Racional expone la importancia de los fines en una investigación. Todo fenómeno social esta compuesto por múltiples componentes que por su naturaleza cumplen un fin determinado. éste hecho establece la realidad. la importancia necesaria en los procesos y objetivos de estudio. con la intensión de obtener mayor credibilidad sobre los resultados y lograr un alcance fidedigno en el análisis comparado y su descripción. Universidad Nacional “Siglo para tu edad deberías hacerlo www. más no así los procesos y objetivos al que le prestaría mayor importancia el positivismo.

desarrollos genera el las las que por sus y características y grados de que especialidad han logrado funciones sociales de proceso de enseñanza – aprendizaje.Módulo II : Sociología RACIONALIDAD CRÍTICA RAZÓN OBJETIVA PARA RECORDAR Amigo (a) Docente. podrá ubicar un pequeño resumen de los puntos más importantes a recordar: SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN CONCEPTO OBJETO DE ESTUDIO MÉTODOS la El objeto de estudio que Dentro de los métodos Sociología que aplica las tiene la Sociología de la desarrollados en la ciencia diferentes y Educación no es más que sociológica. establecerse tres importantes métodos: El método Histórico. el Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. se establecen al la misma EDUCACIÓN en los métodos cualitativos y su esencia.bo 13 . hasta ahora abordados.edu. Le invito a que me siga por estas actividades que están diseñadas para lograr nuestro cometido. con el objetivo de estudiar estructuras. los métodos cuantitativos. Es una rama métodos de teorías sociológicos campo educativo. hemos llegado a un punto en donde debemos trabajar la significación del los conocimientos.lic.distanciavirtual. En el siguiente gráfico Ud.

procesos análisis relacionales. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. estudiados. los objetos o fenómenos determinado. fines en una Todo social esta evolutivos y de desarrollo establecen la comparación compuesto por múltiples de diferentes objetos de por medio de la relación de componentes que por su estudio. de fenómeno través la de realidad. cronológicas. MÉTODOS DE LA SOCIOLOGÍA DELA EDUCACIÓN HISTORICO COMPARATIVO CRÍTICO RACIONAL Es el método que permite El método Comparativo es El método Crítico Racional estudiar a el procedimiento por el expone la importancia de sucesos cual se pueden comparar los sucesiones dos o más cosas.Módulo II : Sociología método Comparativo y el método Crítico Racional o Dialéctico. etc. pueden teorías. eventos. fenómenos. acontecimientos. los históricos. ser: patrones existentes entre naturaleza cumplen un fin hechos.distanciavirtual.edu.bo 14 . Recuerda que estas deben ser cumplidas en el marco de la autodisciplina.lic. ACTIVIDADES Dentro de las actividades que nos ayudaran a significar los contenidos podremos encontrar algunos. a través investigación.

…………………………….Módulo II : Sociología 1. 2……………………………..bo . Cite dos ejemplos concretos de su contexto educativo que representen supuestos estudios de investigación en base a los tres métodos de estudio de la Sociología de la Educación: HISTORICO COMPARATIVO CRÍTICO RACIONAL 1……………………………. ……………………………..... ……………………………. CONCEPTO 1 CONCEPTO 2 CONCEPTO 3 ANÁLISIS COMPARATIVO ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………. AUTOEVALUACIÓN 15 Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www... ……………………………. 1……………………………. 2…………………………….... ……………………………… ……………………………… ……………………………… ……………………………. 2……………………………. ……………………………. 2...distanciavirtual.. ……………………………. ……………………………....lic.edu. Sobre la base de un trabajo de investigación compare tres conceptos de Sociología de la educación de diferentes autores. ……………………………. 1…………………………….

¿Cuál es el concepto de Educación no Formal? ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… 4. Mencione las características operativas que tiene el Método Histórico ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… 5.Módulo II : Sociología Mi referente participante las siguientes preguntas tienen el propósito de repasar los contenidos desarrollados en el tema.bo . te invitamos repasar el contenido. ¿Qué entiende la Sociología en general sobre EDUCACIÓN? ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… 2.lic. ¿Cuáles son los pasos para establecer un criterio comparado? ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… 6. Conocer los principales enfoques de la Sociología de la Educación. ¿Cuál es la diferencia entre criterio positivista y criterio Crítico Racional? ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………… 16 OBJETIVO Nº 4 2. SUERTE: 1. de manera que puedan servirle como instrumento autoevaluativo. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. si acaso no puedas contestar con certidumbre las preguntas presentadas.edu. ¿Cuál es el concepto de Educación Formal? ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… 3.distanciavirtual.

El enfoque en general mantiene en esencia y discurso la teoría funcional establecida en la Sociología en general. que sirven para alimentar y vestir a la población. las instituciones políticas.Módulo II : Sociología ENFOQUE FUNCIONALISTA El enfoque funcionalista en Sociología de la Educación es desarrollada gracias a los aportes de dos grandes sociólogos en distintas partes del globo. Emile Durkheim en Francia y Talcott Parsons en los Estados Unidos. la cual ayuda a resolver el problema del suministro de nuevos miembros. Sobre la analogía de que la sociedad es un organismo biológico. las cuales coordinan las actividades de los diferentes sectores de la sociedad. Cuando se observa a la sociedad como un organismo vital. la institución educativa cumple con la formación.lic. es decir que su función social no esta del todo preestablecida. dependiente e independiente a la vez. El punto de partida del enfoque funcionalista se lo hace a partir del establecimiento del concepto de INSTITUCIÓNES SOCIALES. composición e integración de los individuos a la sociedad. en que las diferentes partes y componentes cumplen una función preestablecida y determinada.edu. (1895: 70). así como una célula tiene funciones prediseñadas y establecidas dentro un organismo. interdependiente y funcional.distanciavirtual. es un agente social en constante cambio de quien no se puede determinar cual fuese la función que debe cumplir para la sociedad. la educación se sostiene como el órgano a quien se le ha designado tal papel. las instituciones religiosas. la cual ayuda a resolver el problema de la formación de la juventud”. y la educación. su función queda determinadamente establecida dentro el sistema como la institución formadora de “nuevos” miembros para la sociedad. no se puede hacer semejanza alguna con su par social. se lo hace también con la educación. las instituciones económicas. Ejemplos de estas instituciones son la familia. tal efecto es el logro de una serie de procesos diseñados para tal fin. La educación es una de los componentes del organismo social. a quien Durkheim los señala como “mecanismos de resolución de problemas”: “…a los mecanismos de resolución de problemas se les denomina instituciones. Todo individuo es sujeto de individualidad y colectividad social. las cuales contribuyen al mantenimiento de los valores básicos. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.bo 17 . que vendría a ser figurado en un individuo. sin embargo la teoría funcional tiene ciertos límites reconocidos por sus defensores.

distanciavirtual. ENFOQUE MARXISTA Acorde al enfoque en general de la escuela. es decir que un individuo es figura e identidad propia del grupo social del que proviene. al que su acepción presenta como el proceso por el cual un grupo social transmite sus conocimientos. Este fenómeno señalado por el enfoque funcionalista logra institucionalizar y formalizar el concepto de SOCIALIZACIÓN. gracias a los procesos de aculturación a los que son sometidos interrelacionalmente cada miembro del grupo.bo 18 . protección. en primera instancia. La socialización es el mecanismo social que asegura la preservación. Podemos encontrar en los escritos de Marx ciertas relevancias filosóficas y antropológicas con respecto a la importancia de la Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.edu. en beneficio de ese grupo.lic.Módulo II : Sociología Un individuo es siempre una figura dinámica a la que solo se le puede observar y analizar desde el punto de vista cultural. y en ese accionar la función social que desarrolle será. saberes y costumbres con el afán de adscribir a los individuos al grupo social. Recuerda siempre eso hija. el marxismo expone cierta posición teórica en el ámbito educativo desde la perspectiva de las fuerzas productivas y relaciones de producción. La socialización asegura las posibles desviaciones en los integrantes del grupo. Es el mecanismo que formaliza el comportamiento. desarrollo y trascendencia del grupo social. La primera impresión es la que cuenta.

para el desarrollo integral del hombre y para la función social que cumple ésta. con la intensión de formar al hombre solo para determinados desempeños laborales. 19 La parcelación de los saberes dentro de procesos de enseñanza – aprendizaje formal supone la institucionalización del hombre a un campo laboral específico. a gracia de desarrollar y ampliar sus conocimientos en pro de adquirir y retener. Concretamente tres aspectos fundamentales de los aportes de Marx respecto a la educación son: 1) la parcelación educativa. la especialidad en torno al campo laboral. I. dirección y creación.lic. establece su posición al considerar que el sistema educativo es una de las instituciones que favorece únicamente a las “clases sociales privilegiadas” de la sociedad. trabajo intelectual y trabajo manual.distanciavirtual. que la parcelación educativa es el referente que otorga la formula de los privilegiados.profesional. más no así de uno múltiple o multifactorial. orientada hacia la simple ejecución de actividades manuales o para las que apenas se precisa reflexión…La nueva sociedad precisa hombres que ejerciten sus aptitudes en todos los sentidos”. únicamente ellos. refiriéndose concretamente a la clase de educación desarrollada en sociedades capitalistas.edu. Marx expresa que la educación debe desarrollar un proceso integral en todos los campos del saber. 1864-1877: 236).bo . disgrega aun más el conocimiento adquirido. Marx expone de manera sutil. la superación de la dicotomía clásica entre enseñanza académica. en su obra “El Capital” (1864-1877) la formación integral del hombre dentro de procesos de enseñanza aprendizaje de acuerdo a los modos de producción capitalista y socialista. Ello supone. considerando que tanto la teoría y la práctica deben ser mecanismos ineludibles de todo proceso de enseñanza aprendizaje. refiriéndose a aquellos que tienen los medios de producción al alcance. necesariamente. filosofía y técnica. que tiende a formar alumnos para trabajos de abstracción. (FEITO. pensamiento y acción. a ello. y 3) la función social de la educación. de modo que su destino quede sujeto a la apropiación definitiva de un solo conocimiento. 2) la función del estado respecto a la educación. es decir. sopesando el desarrollo productivo del sistemas Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. y la enseñanza técnico. la parcelación educativa.Módulo II : Sociología educación para el estado y el gobierno. teoría y práctica. que la educación divide y subdivide el conocimiento. “La unión de instrucción y producción. El sentido de una educación librada de privaciones y libertad de oportunidades debe unificar todos los ámbitos del conocimiento. Marx expone. 2008: 10). Marx sostiene que “parcelar a un hombre equivale a ejecutarlo” (Vol. siendo entre ellas. más aun. para con ello afianzar la atestiguada DIVISIÓN DEL TRABAJO. se basa en la necesidad de conseguir una educación integral o polivalente. la más importante para estudiarla. las sociedades capitalistas crean sujetos especialistas no formados integralmente para desarrollar funciones dentro de sus áreas de especialidad. el acceso y la propiedad de conocimientos sujetos de poder.

”(MARX.Vol.. conlleva la posición política y filosófica de Marx. III. la responsabilidad social de la educación y la función que deba cumplir ante la sociedad. Además. que es responsable de sostener su financiamiento. los límites por el que el Estado debe demarcar su acción e intervención en la educación Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.. Solo integrando los múltiples saberes podremos lograr formar un hombre sujeto de libertad y contrario al sistema capital. “…lo que el capitalista obtiene en parte gratuitamente ya que la pericia del obrero se desarrolla por obra de la función misma. aumenta la oferta. Los siguientes aspectos que reflejan el enfoque marxista respecto a la educación. y tanto más rápidamente cuanto más unilateral se va haciendo a medida que progresa la división del trabajo… La generalización de la enseñanza pública permite reclutar esta categoría de obreros entre clases que antes se hallaban al margen de ella y que están habituadas a vivir peor. siendo que es la única fuente capaz de proporcionar los medios económicos para su ejecución.bo 20 .distanciavirtual.edu. Marx señala que la educación es la obligación social del Estado. En primera instancia. y con ella la competencia.Módulo II : Sociología capitales al contribuir de manera sugestionada a la división del trabajo. acerca del Estado.lic. 1864-1877: 217).

lo que hay que hacer es substraer la escuela a toda influencia por parte del gobierno y de la iglesia…El párrafo de las escuelas debería exigir.distanciavirtual. ni injerencia en las competencias que formasen a bien del desarrollo social. fue una de las personas más influyentes dentro de la sociología moderna. de las que con mayor relevancia se encuentran: “La Ética Protestante y el Espíritu del Capitalismo” (1903). En todos los escritos que dejó su obra. La asignación de tales responsabilidades al Estado queda sujeta en función social ante la sociedad. la economía. las materias de enseñanza. “Estudios sobre la Sociología de la Religión” (1921) y “Economía y Sociedad”. Aquellas como: La educación debe desarrollar la teoría y la práctica. obra póstuma. ¡Una cosa es determinar. de su administración.lic.edu. es decir.Módulo II : Sociología deben ser resueltos en la medida del financiamiento más no así. los recursos de las escuelas públicas. solo ahí podemos encontrar con cierta sutileza la posición que tiene sobre la acción y la función social de la educación. por medio de una ley general. ello caracteriza al Estado como institución dependiente de la sociedad y no a la inversa como se manifiesta y práctica en la actualidad en sociedad capitalistas o en “vías de desarrollo”. escuelas técnicas(teóricas y prácticas) combinadas con las escuelas públicas”. el afianzamiento de tal desarrollo debe relacionarse con la producción. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. solo así se alcanzará con plenitud una formación integral. ENFOQUE WEBERIANO Maximilian Carl Emil Weber (1864 . “Eso de la educación popular a cargo del estado es absolutamente inadmisible. es nombrar al Estado educador del pueblo! Lejos de esto. más allá de pronunciar cierta tendencia afín a los estudios de las fuerzas productivas y las relaciones de producción. (Marx.1875: 53). ésta última. La relación del Estado con la educación debe únicamente corresponder estratos financieros sin que en ella se desarrollen relaciones de dependencia por el hecho del financiamiento. y política. por lo menos. Marx no señala mayores detalles respecto a la educación. mediante inspectores del Estado.bo 21 . las condiciones de capacidad del personal docente. que todo aprendizaje teórico debe buscar su práctica en los centros de producción del que gozan el Estado y la sociedad. Sus estudios más destacados se encuentran en temas relacionados a la religión. Para Marx la educación debe gozar de plena libertad Estatal y debe responder su acción únicamente a las necesidades sociales que el colectivo designase. completamente distinta. como se hace en los Estados Unidos. y otra cosa.1920) economista y sociólogo alemán.

1921: 83-84). de los jóvenes. a través del dominio metafísico e incluso de aquellas habilidades cognoscitivas que puedan desarrollar en el transcurso de sus días. La religión logra formar individuos de acuerdo a los moldes construidos desde su más aprensiva Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. como instrumento que continuase su preservación y desarrollo a través del tiempo. o. La religión. un poder sujeto de procesos de control y sistemas administrativos.bo 22 . un poder ejercido desde la intimidación religiosa que permitiese controlar la conducta de los individuos y que a la par se constituya como el eje inescrutable de la administración religiosa. en especial. nos hace referencia constantemente de que éste fenómeno religioso está sujeto de procesos educativos estrictamente conductuales. en su mayor medida de las protección de las almas. a pesar de que Weber no señala concretamente la mediación de la educación en los procesos que permite la reproducción religiosa. reguladas a través de la hierocracia. la confesión de los pecados y los consejos a los pecadores. pues han sido los sacerdotes los que normalmente han proporcionado y regulado el personal educativo”. Toda persona debería estar presente y dentro de los estratos religiosos en un total control físico. La importancia de los sistemas administrativos religiosos radica justamente en el alcance de sus objetivos. Weber señala que la religión ha constituido el poder.edu. La hierocracia. o ascetismo. “Los sacerdotes como únicos agentes aptos para la preservación dela religión. heredaron de aquéllos la instrucción Jurídica. en donde el monopolio de la enseñanza dicta una relación asimétrica sobre las relaciones de la institución.. orgías. y a menudo incluso la instrucción técnica exclusivamente administrativa. ha intentado el monopolio administrativo de los valores religiosos… La persecución de salvación individual o la buscada por las comunidades libres a través de la contemplación. desde el punto de vista de Weber se establece desde la predominancia del poder en los sistemas administrativos. El poder en el sistema administrativo religioso encuentra el medio necesario para lograr constituir su objetivo a través de la educación. es decir. se ocuparon de instruirlos en la escritura y en el cálculo. (WEBER. es en donde Weber analiza los procesos de conducción educativa en los procesos de preservación e institucionalización de la religión dentro de la sociedad.. fueron consideradas demasiado sospechosas y tuvieron que ser controladas por el rico y particularmente. es decir. por doquiera. Esto es obvio a partir de los intereses de los sacerdotes en el poder”. 1921: 23).distanciavirtual. “El racionalismo de la hierocracia surgió del interés profesional por el culto y el mito.(WEBER.lic.Módulo II : Sociología La importancia de sus obras radica en la posición y el análisis que abstrae de la realidad inminente acerca de la religión y la educación.

ésta es la TEORÍA DE LOS MODELOS DE EDUCACIÓN. prohibiciones sociales. veamos en detalle los diferentes componentes que encierra su teoría.lic. Esto es a lo que yo llamo TEODICEA. él los denomina: 1) La Educación Carismática. 3) La Educación Especializada. 2) La Educación Humanística y. la odisea religiosa ¡! la Según la obra de Weber. La Teoría de los Modelos de Educación de Weber expresa tres tipos deferentes sobre ejercer enseñanza en los individuos. dolorosas expiaciones.distanciavirtual. Para una mejor comprensión. a través de su sistema educativo.edu. físicas y sexuales son solo algunos de los resultados del sólido control que ejercía la religión en los hombres. intensos regímenes alimenticios.bo 23 . la sociología de la educación coincide en el aporte más relevante que dejo sus estudios en el tema de la educación. LA EDUCACIÓN CARISMÁTICA Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.Módulo II : Sociología composición de hombre benigno: atormentadas penitencias.

secuaces. poderosos. el profeta. supuesta. y.bo 24 . es decir. como al proceso de socialización por el cual la población en su conjunto identifica y reconoce al líder como el único agente capaz de detentar determinados poderes de dominación y capaz de preservar dichas cualidades extraordinarias a bienestar del grupo. es decir. guerreros. en consecuencia. (1921: 40-41). como “RUTINIZACIÓN”. el caudillo guerrero. cualificadas como extraordinarias por el carácter supuesto: atributos mágicos. aquellos que son identificados por el milagro o aquellos que se encuentra “en la sangre”. aquellos dones que normalmente no se encuentra dentro de la mayoría de la población. que bien pueden ser utilizados en el desarrollo de los futuros líderes religiosos. estimado en la medida en que sobrepasa las cualidades humanos normales.. Weber los caracteriza desde la perspectiva religiosa. etc. La legitimidad de su mando se funda en la fe y la devoción por lo extraordinario. en determinadas circunstancias. aquellos que son sujetos de poder divino. tropas alistadas.Módulo II : Sociología La educación Carismática se refiere a un tipo de dominación formativa por carisma. y considerado originariamente como sobrenatural. etc. el denominado gobernante "cesaris-ta" y. el jefe de incursiones de caza y de saqueo. revelaciones y culto al héroe. es decir. mediante el bienestar de los gobernados”. El brujo hechicero. que busca la gestación y/o abstracción de ciertos “dones” innatos del individuo con la intensión de desarrollarlos en extrema especialidad. refiriéndose concretamente. como aquellos que no son habitualmente encontradas en la población en común y que tienen un supuesto natural en éstas personas. prescindiendo de que ésta sea real. religiosos. La legitimidad del poder carismático se funda. Para poder comprender la educación carismática Weber nos ofrece una serie de acepciones respecto al concepto de educación por el factor carisma: “…el término "carisma" será entendido como referencia a una cualidad extraordinaria de una persona. al cual se subordinan los gobernados en virtud de su fe en la cualidad excepcional de la persona específica. La educación carismática se fundamenta en el desarrollo de las denominadas “cualidades extraordinarias”. El proceso que conocemos como educación por carisma. De este modo. Las vías por las que se concibe el suministro de tales cualidades extraordinarias pueden ser hereditarias por consanguinidad u osmosis mágica – religiosa. políticos.edu. al proceso formativo del futuro líder. triunfos y otras hazañas. El alimento de esta fe es la "demostración" de la cualidad carismática por medio de milagros. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. todos ellos son dirigentes de ese tipo respecto de sus discípulos.lic. físicos.distanciavirtual. partidos. ya sea primordialmente interno o externo. entre otras. la "autoridad carismática" aludirá a un poder sobre los hombres. etc. el Jefe personal de un partido. en la fe en facultades mágicas. presunta o.

transmisión y propagación de los sistemas de signos. Para Weber la educación Humanística se basa en la “impregnación”. es la clase de educación que procesa la cultura de determinado grupo.bo 25 . Sigue Hércules.distanciavirtual. debes demostrar que tus padres son los Dioses más poderosos!!! LA EDUCACIÓN HUMANÍSTICA La educación Humanística deviene de la vertiente del contexto. se desarrolla en el seno de los grupos sociales. es decir por el contagio. usos.Módulo II : Sociología ¡¡¡Vamos. maneras y conductas de sobrellevar la acción social.lic.edu. aquello que se denomina la Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.

en calidad de tales.Módulo II : Sociología transmisión de tradiciones y costumbres de generación en generación en mutua dependencia entre individuos por su sobrevivencia. y para ello éste individuo debe aprender las particulares formas de conducta. hasta el mismo grupo en su colectividad. del devoto que Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. los padres de familia. se desarrolla una acción comunitaria consensual… Ha ocurrido. ya que el primero refuerza el grupo a través de la integración del individuo.edu. y que son sujetos de transmisión. así pueden ser: Padres de familia. Pero ante todo ha ocurrido que la estricta sumisión a la moda que ha imperado en la sociedad. el honor correspondiente al estamento encuentra normalmente su expresión ante todo en la exigencia de un modo de vida determinado a todo el que quiera pertenecer a su círculo…. Por lo general. los nuevos integrantes en la familia a través de lazos matrimoniales deben su integración a la confirmación y aceptación dentro de ella. gracias a la alineación entre las conductas. magos. que solo los habitantes de una determinada calle hayan sido considerados pertenecientes a la sociedad y. líderes políticos. se encuentra la socialización con otros individuos. usos y maneras previas de los conyugues a los usos y maneras aceptadas dentro la familia y sobretodo ante los agentes socializadores. que por supuesto. ésta clase de educación se fundamenta sobre la base de los denominados “agentes sociales”. “En cuanto a su contenido. éste fenómeno se lo conoce como el proceso de adscripción. sacerdotes. La relación entre agentes socializadores y socializados es de mutua dependencia. por una lado viene el poder de socialización y por el otro el de adscripción. es que quienes detentan el poder o conocimiento del grupo subyacen el modo de actuar de quienes perfilan o aspiran pertenecer al determinado grupo.lic. La educación Humanística comprende dos canales que ratifican su constitución. Los agentes socializadores pueden ser varios. líderes de subgrupos. Este mismo fenómeno se repite en diferentes ámbitos. usos y maneras de sobrellevar su forma de ser. es bien sabido que dentro de las necesidades naturales más importantes del hombre.bo El reconocimiento del ajeno deviene de la voluntad de acceder la convivencia 26 . caracterizados desde la misma composición estructural del grupo social u orden. es en éste contacto cuando nace la necesidad humanística. se trata de una imitación meramente individual y socialmente poco importante de una forma ajena de vida. son los ámbitos de: la familia y el matrimonio.distanciavirtual. según el hecho en concreto. hayan sido buscados e invitados. aquellos individuos sujetos de poder. la acción mayor que se genera entre los individuos. Los ejemplos más claros que podemos señalar. 2000: 47). por ejemplo. ha afectado también a los hombres en un grado para nosotros desconocido…” (WEBER. y el segundo comprende su existencia social al acceder su integración al grupo. primogénitos. religioso similar que lleve entre sus roles el conocimiento y los valores practicados y reconocidos por el grupo social. debe de ser similar a los del grupo deseado. es decir contenidos de la educación cultural. ya sea político. que busca ser propio del grupo social deseado.

distanciavirtual. bajo concepciones de desarrollo y tiempo. cuyo valor supremo es la integridad”. en efecto. del adolescente que quiere pertenecer a su pandilla.Módulo II : Sociología quiere ser clérigo. (WEBER. Evidentemente las condiciones que necesita la burocracia para su desarrollo difiere mucho de las otras formas de educación. toda vez que la eficiencia.lic. de tipo técnico. 2002: 09)”. concretamente a la formación individual en un área determinada. del hijo que quiere ser padre. Me parece que así no vamos a poder a aceptarte. que se va convirtiendo en un conjunto de trabajadores intelectuales altamente especializados mediante una larga preparación y con un honor estamental muy desarrollado. del caudillo que quiere ser líder. la evolución del funcionario moderno.bo 27 . ya que en éste tipo de educación no se podrán encontrar agentes socializadores o Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. la especialización es un instrumento educativo de la burocratización de los sistemas sociales y económicos que una sociedad establece en aras del desarrollo.. “Con el incremento en el número de cargos a consecuencia de la burocratización general y la creciente apetencia de ellos como un modo específico de asegurarse el porvenir….edu. LA EDUCACIÓN ESPECIALIZADA Es la educación referida a la especialización. deviene de la parcelación de ciertos saberes y conocimientos. Weber señala que la educación especializada es la generada por procesos burocráticos.

su conducta a partir de ello. como las particulares formas que crean para interrelacionarse y permanecer dentro de sus instituciones como del grupo social.Módulo II : Sociología dones innatos que permitan llevar a cabo dicha especialización. y la SOCIOLOGÍA FENOMENOLÓÑGICA que a diferencia del resto buscan un análisis más cercano a la realidad. a través del contacto y la interrelación con los hechos sociales. razón por la cual les permite especializarse dentro de las particularidades. depende de sistemas individuales de adaptación y optimización técnica sobre el trabajo. se preocupan por analizar las relaciones sociales. Voy a necesitar alguien que se especialice en esto.lic.distanciavirtual. entre los que se encuentran el INTERACCIONISMO SIMBÓLICO. marxistas y weberianos habían logrado. permitiéndose acercarse más a la realidad. Los funcionalistas. habían logrado solo ser valorados desde perspectivas macrosociológicas. con el sujeto. hecho que preocupa de sobremanera el comportamiento científico de los sociólogos respecto a la búsqueda de explicaciones más significativas. constituyen y configuran la realidad del individuo. símbolos que influyen.edu. los puntos de vista y apreciaciones sobre los efectos y los fenómenos que permiten la dinámica social. que para ellos ofrecía la realidad. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. Los interpretativistas respaldados en su criterio epistemológico caracterizan su particular forma de estudiar los fenómenos sociales. hasta ahora. al contrario. ENFOQUE INTERPRETATIVISTA El enfoque interpretativo parte de diferentes paradigmas sociológicos.bo 28 . exponer pautas teóricas que se manifiestan en el ámbito general. Los interpretativistas estudian el sistema de signos.

(1900-1987) sociólogo americano integrante de la Escuela de Chicago. cualquiera que dentro el grupo signifique.edu. sin la presencia del símbolo no sería posible nuestra cohesión social. su importancia radica en la dependencia vital del hombre a su existencia. múltiples significados que el hombre le otorga a las cosas dependiendo sus escenarios. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. Las personas actúan sobre los objetos de su mundo e interactúan con otras personas a partir de los significados que los objetos y las personas tienen para ellas. el significado de sus acciones. sus conductas sus formas de hacer las cosas. ¿Qué es un símbolo para la sociedad? El símbolo es lenguaje efigie que nos permite abordar la percepción de imagen y concepto de la realidad. Las características más destacadas del interaccionismo pueden resumirse en el estudio de los símbolos que construye una sociedad. las cosas no tendrían sentido. espacios y tiempos. Perspectiva y Método” (1982) de Herbert Blumer. por tanto sujeto de transmisión educativa. así la sociedad educa. el hombre no tendría conciencia se ser. y así. Por la importancia del símbolo es que la educación toma necesaria la incursión de enseñar el símbolo. logrando constituir sus culturas y sus sociedad. EL INTERACCIONISMO SIMBÓLICO El enfoque específico del interaccionismo simbólico se lo debe a la obra “El Interaccionismo Simbólico. ya que en su manipulación nos permitimos controlar nuestra conducta y desarrollo como sujetos en sociedad. a partir de los símbolos.Módulo II : Sociología A diferencia del resto de los enfoques.distanciavirtual. Un símbolo reconocido por la sociedad es sujeto de identidad nacional. desprecio o unión. un regalo pudiera significar aprecio. las siguientes denominadas Fenomenología y Etnometodología. básicamente esta conformada por el significante y el significado de las cosas. de verlas y de respetarlas.bo 29 . Un saludo determinado simboliza respeto. dentro de escenarios educativos como sujetos de socialización o instrumentos de formación particular del la sociedad. invitación o duelo. el paradigma Interaccionismo Sociológico se permite estudiar la realidad con tres diferentes corrientes en la que cada una de ellas asume determinados escenarios y objetos de estudio. el lenguaje no sería lenguaje. reciprocidad. el Interaccionismo Simbólico.lic. gracias al símbolo las cosas adquieren sentido y existencia en nuestras vidas. la primera con el mismo nombre del paradigma. confianza. Es decir. somos creadores de símbolos como sujetos de el. forma y enseña su lenguaje.

las relaciones sociales se estructuran y se renuevan desde dos canales de acción. pues toda su experiencia es única. Su máximo exponente es Alfred Schütz (1899 – 1959) filósofo y sociólogo austriaco. fenómeno que no es igual al que otros sujetos la abstraen o perciben: “El sujeto que vive en el mundo está determinado por su biografía y por su experiencia inmediata. deseos y motivos. de manera que la influencia del mismo manifiesta las abstracciones de la realidad.lic. Schütz afirma que la individualidad del sujeto se construye a partir de la única y particular abstracción de la realidad. todos son elementos que aportan a la formación de personalidades únicas” (SCHÜTZ. Schütz analiza los efectos que constituyen la personalidad individual del sujeto a partir de la influencia externa que ejerce el medio. misma que sirve de estímulo a la búsqueda del otro yo entre sus relaciones sociales. educación recibidas. por influencia externa e interna. Desde el punto de vista de la fenomenología.distanciavirtual.Sin embargo se reconoce que el conocimiento adquirido a partir de esas experiencias son generadas por el medio externo. la crianza. los intereses.edu. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. La configuración biográfica alude a cada individuo se sitúe de una manera particular en el mundo.Módulo II : Sociología Así ya nadie me volverá a molestar en la Escuela.bo 30 . Sus padres. 1932: 107). LA FENOMENOLOGÍA Los estudios de la fenomenología tienen que ver explícitamente con el campo de las relaciones sociales. y con mayor grado la posición del “otro” respecto a la realidad. efectos y causas generadoras de identidad individual y colectiva de los sujetos.

pues el sujeto no puede percibir su experiencia inmediata pero si percibe la de los otros. quien es el sujeto que apodera estos valores y símbolos es quien construye y reconoce la identidad del otro. sentimientos. (SCHÜTZ. nos unimos a ellos en alguna actividad común. símbolos y códigos son sujetos de enseñanza y aprendizaje. Es en la intersubjetividad donde podemos percibir ciertos fenómenos que escapan al conocimiento del yo. La importancia de los estudios de Schütz dentro la Sociología de la Educación radican en el manifiesto real que tiene la influencia del medio sobre la composición del individuo.Módulo II : Sociología Las relaciones sociales logran establecerse gracias a la participación del “otro” de manera que ambos conciban la realidad como uno solo. que. en éste caso el hijo. En su relación con otros el sujeto construye categorías y estructuras sociales referidas a su AQUI y a su AHORA. en el caso específico que nos muestra la educación podemos recordar. 1932: 51).bo 31 . Debes ponértelo para ser parte del grupo. mediante la relación social establecida. éste fenómeno se lo explica en el concepto de la INTERSUBJETIVIDAD. estoy suponiendo una estructura social en la que reconozco al otro. La influencia del otro respecto al reconocimiento de ciertos valores. al cual Schütz destaca como la acción de percibir e interpretar la realidad como el otro lo percibe: “Que el sujeto pueda percibir la realidad poniéndose en el lugar del otro es lo que permite al sentido común reconocer a otros como análogos al yo. Sabes para qué sirve esto.edu. en tanto le son dadas como aspectos del mundo social… Así cuando yo me dirijo hacia otra persona y le pregunto sobre algún tema. influimos y nos dejamos influir”. el estudiante o Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.lic. conocimientos.distanciavirtual. así se lo comprende en la acción educativa. asumo que compartimos ciertos códigos.

lic. el amigo. desenvolvimiento y realización. es decir. desde levantarse a una determinada hora. evalúan y accionan su cotidiano vivir. La fundamentación para tales afirmaciones se basa en los procesos por los que los individuos organizan.distanciavirtual. acceder aun trabajo. proyectan. la etnometodología observa cómo los seres humanos utilizan ciertos métodos. Su punto de partida es la concepción del hombre como ser racional. y por ende en desviaciones sociales. por su profesor. en la modalidad de su ejecución. En términos más sencillos. es decir. por la sociedad en su conjunto. LA ETNOMETODOLOGÍA La Etnometodología es una corriente propulsada por la obra “Estudios sobre Etnometodología” (1967) de Harold Garfinkel. fueras de lugar. El hijo. La particular contribución a los estudios sociológicos lo comprende su análisis microsociológico de la realidad. y más allá. relacionarse con determinados individuos. disponer ciertos desprendimientos materiales y sentimentales. en la posición de ser reconocido como parte de la relación social es quien busca identificarse y adscribirse dentro de ella. instrumentos y mecanismos para desenvolver y desarrollar su diario vivir: cómo planifica su día. “la Etnometodología no se centra tanto en el QUÉ de las realidades humanas cotidianas (que se hace o deja de hacerse). que tanto el día como su vida en general se compone de planificación y decisión sobre la realidad que vive y perfila vivir. una estructura subyacente que determina la realidad social” (HOLSTEIN y GUBRIUM. 32 La Etnometodología por el carácter práctico que comprende su interpretación de la realidad encierra una de las orientaciones metodológicas más importantes dentro la Sociología. decidir sobre su vestimenta. y como tal. etc. 1994: 200). sino en el CÓMO. nacido en Nueva Jersey en 1917. con la intensión de hacer algo. por su familia. expresión de un comportamiento planificado y consciente.Módulo II : Sociología quien este en la posición de aprender. sobre que elementos organiza su tiempo y su acción. el estudiante debe confirmar su sistema de símbolos.. En la actualidad existen tres Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. caso contrario su aceptación dentro de ella repercutirá en identificaciones anormales. su conducta y su formade ser con las ya practicadas y reconocidas por el grupo social. por sus amigos.edu. medios. actualmente profesor emérito de la Universidad de California. planifican. todo aquello que tenga que ver con procurar la vida que se ha aspira tener. que puede ser en gran parte un proceso que se desarrolla bajo el umbral de la conciencia.bo .

bo 33 . sino aquella acciona que permite dinamizar el cotidiano vivir del hombre. estas son: 1) El Análisis de la Conversación. Dado los alcances que expresa la educación en el reino se percibe una gran diferenciación en los índices de desarrollo. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.distanciavirtual. acceso y permanencia de la clase obrera en centros educativos. conceptos e intensión secuencial en el intercambio de información y comunicación entre dos o mas personas. a efecto de ello la Sociología queda supeditada ante la crítica e impotencia de explicar el fenómeno que ha generado este desequilibrio. ya sea por simple necesidad subjetiva o material. y 3) Los estudios de Trabajo. que comprende la desintegración de los términos. que observa los patrones que generan determinadas categorizaciones.edu.Módulo II : Sociología categorías de análisis más estudiadas sobre la cotidianidad del ser humano. comprendiendo que el trabajo es la acción no necesariamente económica. 2) El Análisis de la Categoría de Miembro. entre los grupos sociales o individualmente. selecciones y clasificaciones de acuerdo a sistema de valores.lic. LA “NUEVA” SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN Es una corriente que nace de los resultados que manifiesta el Funcionalismo educativo en la década de los setenta en Gran Bretaña.

Módulo II : Sociología
Es en donde la “Nueva” Sociología de la Educación surge especificando aun más el objeto de estudio,
centrados dentro de los procesos organizativos de la misma educación de las que comprende las relaciones
sociales y en mayor grado un interés sobre la función, estructura y desarrollo del currículo educativo.
El sociólogo inglés Michael Young, (1915 - 2002) a través de su obra “Conocimiento y Control” (1971).
Expone el ente de poder y el medio más importante por la que se hace efecto el control de los individuos. La
Educación a través de la organización y monopolio de los conocimientos educativos, es decir, el currículo.

La importancia del currículo en el problema planteado para los sociólogos, queda sustentada a partir de la
identificación distada de las necesidades globales del reino a comparación de las

expresadas por el

currículo nacional.
La “Nueva” Sociología de la Educación establece que la estructura curricular del sistema educativo conlleva
implícitamente determinados interés políticos y de clase, de las que, evidentemente, han ido haciéndose uso
de la función social que cumple el currículo para poder monopolizar los resultados de la educación en la
población.

Young concibe que el control y el monopolio de determinado fenómeno se lo hace mediante la organización
de determinados conocimientos, conjunto de símbolos y códigos, a través de contenidos, asignaturas y
disciplinas que imparten y forman, según los intereses de clase, lo que se pretenda que se sepa. Solo a
partir de ello la composición y estructura curricular podrá configurar y modelar sujetos que sostengan el
estado de situación económico actual. “De donde vienes, que así serás formado”, es la frase que establece
prevalecer en los espacios educativos.
“Escuelas y colegios deben reconocer que hay cosas que puede hacer y que tiene que ver con la
cuestión del acceso al conocimiento, y en particular el acceso al conocimiento que tiene una
persona joven o adulta más allá de su experiencia. Se puede adquirir lotes de conocimiento en el
lugar de trabajo, en el hogar, en la comunidad, en las organizaciones políticas, en el comercio,
sindicatos, pero hay un tipo particular de conocimiento que es específico a las escuelas. Este es
el teórico, conocimientos que le lleva más allá de su experiencia y le da las herramientas para
reflexionar de nuevo sobre el mismo…Lo que no es la educación o la escolaridad. No es para
hacer personas felices. No es para el bienestar humano. Lo es más para controlar”. (YOUNG,
1975 – 1978e)

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La función que desarrolla el currículo educativo, particularmente en Inglaterra en la década de los 70s, no es
más que arraigar los valores de clase (dominantes y dominados) y coartar socialmente aquellas

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Módulo II : Sociología

individualidades, oportunidades y desarrollos de sujetos que bien podrían cambiar su condición social a
través del acceso al conocimiento formal – teórico del que propician las escuelas y los colegios.

Para Young las estructuras curriculares evitan el acceso al conocimiento en ambas clases sociales, las
primeras en la relación teoría - experiencia, y las segundas en la relación experiencia – teoría, es decir que
lo clase dominante no contrasta su teoría con la realidad, no experimenta la subjetividad del objeto, no
reflexiona a resultado de esa experiencia. En el caso de los dominados lo es a la inversa y en mayor grado
de oportunidades, dado las condiciones y ventajas de su clase social.
Yo no puedo entrar ni ellos
pueden salir

“LA REPRODUCCIÓN” DE PASSERON Y BOURDIEU
Pierre – Félix Bourdieu (1930 - 2002) y Jean Claude Passeron (1930 1), dos sociólogos franceses, los más
influyentes dentro de la Sociología de la Cultura y de la Educación contemporánea. Su Obra “La

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Jean Claude Passeron actualmente ejerce Cátedra y Dirección del Centre de Rechesches del’ École de Etudes en
Ciences Sociales en Marsella Francia.
1

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Módulo II : Sociología
Reproducción. Elementos para una Teoría de la Enseñanza” (1970) es la más importante contribución a los
estudios sociológicos de la educación.

En la actualidad la obra es sinónimo de demanda veraz sobre los procesos educativos en general. Las
afirmaciones que expresan ambos autores constituyen dos teorías muy relevantes para los estudios en
Sociología de la Educación: La reproducción social y la violencia simbólica, que a virtud de ambos, es
desarrollo y propiedad de los procesos educativos, concretamente formales.

Para abordar de manera correcta el fenómeno de la reproducción debemos entender cual es el móvil que
permite desarrollar dicho fenómeno dentro de los procesos educativos.

Es sabido que la Escuela esta sujeta de una macroestructura y que en ella se representa su propósito,
función y objetivos de una sociedad; al parecer ésta clase de noción no es la más indicada.

Según Passeron y Bourdieu. La escuela representa a una sola visión y una sola clase de necesidad, la que
es sujeta por aquella clase dominante.
Tal y como lo estableció la “Nueva” Sociología de la Educación, a través de Young, la educación esta
compuesta por dos tipos de clases sociales, mismas que garantizan su estabilidad por medio de sus
relaciones sociales. Una que obstruye el acceso al conocimiento y la otra que repele y elude la contrastación
con la realidad.

Esta última aseveración no es del todo cierta, según Passeron y Bourdieu, existe solo un tipo de relación
social entre ambas clases sociales, la que se define como “relación vertical”. La clase dominante es la única
favorecida dentro de los procesos educativos, dado que los resultados de dicha relación permiten solo
extender y renovar consuetudinariamente el tipo de clase social, y así el mismo sistema social desigual y
heterogéneo.

¿Cúal es el elemento que permite esta sombría realidad? La VIOLENCIA SIMBÓLICA.
Passeron y Bourdieu afirman que la violencia simbólica es “…todo poder que logra imponer significaciones
e imponerlas como legitimas disimulando las relaciones de fuerza… es también inculcar a los alumnos los
valores y la cultura de una clase particular, la arbitrariedad cultural de clase particular”. (PASSERON y
BOURDIEU, 1977: 30)

La escuela como institución formal de un estado, reconocida como ente instructivo por la sociedad goza de
sobrellevar el respaldo social necesario y la facilidad de manipular su estructura, procesos y métodos por lo

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por los propios medios de la institución las condiciones institucionales cuya existencia y persistencia son necesarias tanto para el ejercicio de su función propia de inculcación. y regular las desviaciones sociales que determinados sujetos cometen dentro de los procesos educativos. La imagen del maestro debe atribuirse de las propiedades a reproducirse Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. producto de su desarrollo cultural. conocimientos y valores quedaran supeditados por los intereses de la clase dominante. uñas limpias. En la medida en que éste fenómeno adquiere grados de conciencia social consuetudinaria.181).Módulo II : Sociología que más les convenga. valores y semejantes no son más que sistemas de significados y constructos sociales preestablecidos desde los intereses de clase y dado que son canalizados por la escuela estas se reconocen socialmente. Al imponer. el medio por el que se logra la constitución de la sociedad es a través de la reproducción social que como fenómeno vital. 1977: 180 .lic.bo 37 . La función de la violencia simbólica es la de corregir. Una sociedad lleva consigo una identidad nacional. y cuya reproducción contribuye a la reproducción de las relaciones entre los grupos o las clases”. ¡Sí! Estas como debe estar un señor presentable. Passeron y Bourdieu describen la importancia del papel de los agentes y medios socializadores en los procesos educativos. es decir. son legítimamente concebidos y asimilados por la población. (PASSERON y BOURDIEU.edu. aplicar. controlar. significándolos como los responsables directos en los resultados de la reproducción social. zapatos lustrados. es producto de los proceso educativos y sus agentes socializadores. Haber: cabello peinados. y por tanto de la sociedad toda. castigar y enseñar la cultura del otro dominante a quien con su capital cultural previo desea o no adscribirse a la cultura y la sociedad. (PASSERON y BOURDIEU. a través de quienes detentan poder en el sistema educativo. como para la realización de su función de reproducción de una arbitrariedad cultural…. “… es necesario producir.distanciavirtual. se afianza la REPRODUCCIÓN sistemática de la cultura. La imposición de estos conocimientos. 1977: 95). asignar. la composición de los contenidos. “El profesor debe estar dotado por la institución de los atributos simbólicos…La libertad que el sistema de enseñanza deja al profesor es la mejor forma de obtener de él que sirva al sistema… que sirva a la perpetuación de las relaciones establecidas entre las clases”. pañuelo.

aquellos que son desplazados y asimilados en el ámbito familiar y aquellos que son sujeto de educación formal institucionalizada. la acción pedagógica es el mecanismo por el cual se hace realidad la reproducción social. más o menos determinantes según el tipo de formación social. compañerismos. 1977: 51). Dentro de proceso educativos formales la acción pedagógica es deliberante e intencional. etc. La acción pedagógica es el medio por el cual se hace efecto la arbitrariedad cultural. esta incluso determinada institucionalmente en base a organizaciones premeditadas. (PASSERON y BOURDIEU. por los que se halla asegurada la reproducción social…”. el medio por el que se atenta y somete el constructo de saberes y conductas previas del sujeto con el afán de asentar los constructos de saberes y conductas reconocidas por la cultura y la sociedad. instrumentos. “…. al que los autores lo determinan en tres niveles diferentes. constituyen uno de los mecanismos.edu. planificaciones estructurales y Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. es decir. cuatismos. La acción pedagógica es el ejercicio del poder por parte de la clase dominante. contemplados entre los amigos.Módulo II : Sociología Dos aspectos muy importantes atingen a la responsabilidad que conllevan los agentes socializadores en el proceso educativo: LA ACCIÓN PEDAGÓGICA y EL TRABAJO PEDAGÓGICO. estas acciones pedagógicas (AP) tienden siempre a reproducir la estructura de la distribución del capital cultural entre esos grupos o clases. las leyes del mercado donde se forma el valor económico o simbólico. dado que sus características tiene que ver con los medios. de las arbitrariedades culturales reproducidas por las diferentes AP. el valor como capital cultura.distanciavirtual. o sea.bo 38 . aquellos que son emitidos en las diferentes relaciones sociales de clase informal.lic. técnicas y concretamente con los métodos que se aplican en los procesos educativos. contribuyendo con ello a la reproducción de la estructura social: en efecto..

el grado que logra inculcar a los destinatarios legítimos la arbitrariedad cultural. o sea. Uno de los ejemplos más representativos.73).edu. ya.lic. Existe dentro del proceso de la acción pedagógica un ámbito mucho más general del que se compone el tiempo y la finalidad objetiva. Éste es el trabajo pedagógico. de éste modo. te invito a significarlos de acuerdo al siguiente recorrido visual y cognitivo del siguiente mapa conceptual: 39 ENFOQUE FUNCIONAISTA La educación es una de los componentes del organismo social. dado que hasta este punto se ha desarrollado un conjunto diferente de datos. al cual Passeron y Bourdieu connotan la importancia de la función que cumple para la estabilidad. no forma integralmente. con la intensión de formar al PROGRAMA hombre solo para XX” DE determinados EDUCACIÓN desempeños laborales. 1977: 72 .” (PASSERON y BOURDIEU. el “…trabajo de inculcación con una duración.distanciavirtual. o sea su efecto de reproducción…o sea. un habitus como producto de interiorización de los principios de una arbitrariedad cultural capas de perpetuarse una vez terminada la acción pedagógica y. extensión y perpetuidad continua de la sociedad.bo institución formadora de “nuevos” miembros para la sociedad. PARA RECORDAR Amigo (a) Docente. por ello se entiende que es. ENFOQUE MARXISTA La educación divide y subdivide el conocimiento. de perpetuar en las practicas los principios de la arbitrariedad interiorizada…. por el grado en que se produce su efecto propio de inculcación.Módulo II : Sociología sistematizadas. A DISTANCIA . según el grado y objetivo deseado. de la reproducción social. subsistencia. se ubica en la presencia y uso de los curículums que tiende a aplicar la visión de educación respecto a la visión de sujeto deseado. su función es vital por llevar consigo el encargo social de la reproducción social. su función queda determinadamente Universidad Nacional “Siglo establecida dentro el sistema como la www. suficiente para producir una formación duradera. El trabajo pedagógico a través de sus agentes socializadores es el que define los resultados de la acción pedagógica. afianza la DIVISIÓN DEL TRABAJO.

concretamente a la formación individual en un área determinada.edu. ENFOQUE INTERPRETATIVISTA EL INTERACCIONISMO SIMBÓLICO Se resume en el estudio de los símbolos que construye una sociedad y como se interacciona entre sus miembros. se desarrolla en el seno de los grupos sociales. es producto de los proceso educativos y sus agentes socializadores. b) Introducción. medios. que busca la gestación y/o abstracción de ciertos “dones” innatos del individuo con la intensión de desarrollarlos en extrema especialidad. instrumentos y mecanismos para desenvolver y desarrollar su diario vivir.lic. es la clase de educación que procesa la cultura de determinado grupo. LA ETNOMETODOLOGÍA Estudia cómo los seres humanos utilizan ciertos métodos. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.Módulo II : Sociología ENFOQUE WEBERIANO LA EDUCACIÓN CARISMÁTICA Se refiere a un tipo de dominación formativa por carisma. es decir. ACTIVIDADES Debido al conjunto de datos ofrecidos en el presente tema. han ido haciendo uso del currículo para poder monopolizar los resultados de la educación.bo 40 . LA NUEVA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN Establece que la estructura curricular del sistema educativo conlleva implícitamente determinados interés políticos y de clase. c) Desarrollo descriptivo (caracterice cada uno de los enfoques). requeriremos del desarrollo de un ensayo científico con los siguientes ítems o contenidos: a) Título del ensayo. LA FENOMENOLOGÍA La formación de las relaciones sociales se estructura y se renuevan desde dos canales de acción: por influencia externa e interna. LA EDUCACIÓN HUMANÍSTICA Deviene de la vertiente del contexto.distanciavirtual. d) Análisis y/o conclusiones. de las que. LA EDUCACIÓN ESPECIALIZADA Referida a la especialización. de tipo técnico. BORDIEU Y PASSERON El medio por el que se logra la constitución de la sociedad es a través de la reproducción social que como fenómeno vital.

participante. Recuerde que la composición del ensayo se valorara en el grado de análisis desarrollado por el participante. Título del ensayo.distanciavirtual. Mencione cuales son aspectos fundamentales de los aportes de Marx a la Educación. ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………… 4. y.  No deben ser menos de tres planas o más de cinco.  Letra Arial. Los caracteres técnicos son:  Hoja tamaño carta. AUTOEVALUACIÓN Apreciado participante las siguientes preguntas tienen el propósito de ceñir los contenidos desarrollados en el tema. Nº 12.Módulo II : Sociología El ensayo científico debe contener respaldo bibliográfico. Describa en pocas palabras cual es la posición teórica del enfoque funcionalista. Módulo.bo 41 . dictando referencias de identificación (Institución. SUERTE: 1. te recomiendo que vuelvas a repasar el tema.5.  Interlineado 1. año).  Debe presentar carátula.edu. mismo que puede obtenerse de la plataforma del programa o las diversas fuentes bibliográficas que tenga a su alcance.lic. la importancia del currículo como objeto de estudio es propio del enfoque: Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. ¿Qué son las Instituciones Sociales. ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… 2. si acaso no recuerdas algunas. grupo. ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… 3. según Durkheim? Cite los ejemplos. Programa. Recuerda que debes contestar todas las preguntas.

Módulo II : Sociología a) Marxista b) Interpretativista c) Funcionalista d) La Nueva Sociología de la Educación e) Bourdieu y Passeron 5.lic.distanciavirtual. Describa en que consiste la parcelación educativa de Marx. usos. ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… 9. 7. ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………. ¿Cuál es la característica metodológica que diferencia del resto al Enfoque Interpretativista? Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.edu. ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… 8. Mencione y describa las diferentes corrientes que tiene el Enfoque Interpretativista. Explique la función de las instituciones religiosas respecto a la educación..bo 42 . maneras y conductas es: a) la Educación Humanística b) la Educación Carismática c) la Educación Especializada 6. según Weber. La educación basada en la transmisión y propagación de los sistemas de signos.

Módulo II : Sociología
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10. ¿Cuáles son los aportes elementales de “La Reproducción” de Bourdieu y Passeron? Mencione y
descríbalos.
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11. ¿Cuál es función que cumple el currículo, según los estudios de Young?
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OBJETIVO Nº 5
Asimilar las teorías de la Sociología de la Educación
Las teorías que se han generado dentro de la Sociología de la Educación son varias como diferenciales
desde el punto de vista de los enfoques con los que fueron concebidas y desarrolladas a lo largo de las
últimas décadas. Algunas especializadas en temas específicos dentro el ámbito educativo, sin embargo,
todas ellas, centralizadas en las más representativas.

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Módulo II : Sociología

A continuación conoceremos de cerca las teorías que han logrado constituirse como comprobadas
afirmaciones reales para la Sociología de la Educación:

TEORÍA DEL CAPITAL HUMANO
Debemos recordar que cada teoría corresponde a un tiempo y un espacio en particular en su génesis social,
dado la generalidad o universalidad del fenómeno en el globo esta llega a constituirse en una teoría
convincente dentro de los estratos intelectuales, en este caso, dentro de la Sociología de la Educación.

La Teoría del Capital Humano no es la excepción, su constitución corresponde a un hecho por demás
importante en la vida de dos países que generaron cierta convulsión en ambos hemisferios. El hecho en
concreto, “la Guerra Fría” desarrollados entre los Estados Unidos y la Unión de Repúblicas Socialistas
Soviéticas (U.R.S.S.) tras las repercusiones de la Segunda Guerra Mundial, dado que ambos países
quedaron al final de la guerra como ejes económicos y tecnológicos a nivel mundial 2.

Las circunstancias de la época condujeron a ambos países a confrontarse en otros escenarios sociales de
los cuales los instrumentos se volvieron vitales para llevar la delantera de la denominada Guerra Fría. Los
avances tecnológicos logrados, los nuevos descubrimientos científicos y el desarrollo político, que de ya,
eran diferentes se constituían en algunos de los más representativos instrumentos de confrontación. Para
éste efecto la nueva política de Estado en ambos países se plasmó en el terreno de la educación, de modo
violento, dado que las exigencias de parte del Estado requerían la rentabilidad económica y simbólica de las
inversiones ejecutadas en la educación, es decir, que la única forma de asegurar la ventaja y la carrera
intelectual de un país significase la preparación, en igual medida, de sus individuos, para ello las inversiones
económicas hechas por el Estado deberían no solo asegurar una buena condición, sino el extracto y una
producción rentable, sujeto de medición económica
“La hipótesis central de la teoría del capital humano es la productividad de la educación,
demostrada por la rentabilidad de invertir en ella, tanto para las colectividades como para los
individuos. El método más utilizado para demostrarla es el cálculo de los rendimientos privados o
directos de las inversiones en educación, mediante la determinación de las diferencias de
ingresos en el conjunto de la vida activa con distintos niveles de educación…La educación no
2

La Segunda Guerra Mundial había dejado atrás una importante inversión y sustracción económica en los países
participantes (Francia, Italia, Alemania, y Japón), exceptuando los Estadios Unidos y la URSS. debido a las
prestaciones económicas y desarrollo armamentistas que ambos países efectuaron durante la guerra, efecto que generó
una alteración en el orden económico mundial antes conocido.

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Módulo II : Sociología
solo adquiere una relevancia de primer orden, sino que se hace instrumental y dependiente de la
economía. El énfasis en la rentabilidad de la inversión en educación era una propuesta política
en la que coincidían conservadores interesados en el crecimiento económico sin revoluciones y
progresistas interesados en la igualdad social”. (FEITO, 2008: 6-7).

Las relaciones sociales adquieren otra forma de construcción y desarrollo en el individuo. Las nuevas
condiciones sociales exigían de cada hombre el esfuerzo capital para poder ser aceptado en sociedad, es
decir, que el hombre se valorase a partir de éstas nuevas condiciones, por la medida de su capital
intelectual, laboral, de desempeño, o incluso económico.

Cuanto representaba un individuo para la sociedad, no era más de lo que podía entregar en forma utilitaria y
rentable para su Estado y su sociedad, un obrero se valoraba con la fuerza de trabajo y el esfuerzo
intelectual que comprendía su labor, y así, bajo la misma óptica cada miembro laboral de la sociedad.

Estas circunstancias abren nuevas formas de acceso a las clases sociales, deseadas, de modo que se
permite cambiar la estratificación social en cada uno de los países manifestados ante el fenómeno. La
oportunidad inusitada que exigían ambas sociedades representaba para los individuos la entrega y el
desarrollo de su capital de inversión, de su formación, de su utilidad práctica y/o intelectual, de modo que le
permitiese ser valorado de acuerdo a ello. La búsqueda y desarrollo de la clase social pretendida abre una
nueva conducta social entre los individuos, fenómeno al cual la Sociología de la Educación denomina como
el “Estado Meritocrático” de las sociedades.

El Estado Meritocrático desarrolla esencialmente las desigualdades sociales, dado que la fuerza del que se
constituye, infiere únicamente, la composición funcional del capital que posee o representa determinado
individuo para el Estafo y la sociedad.
“la idea central de la meritocracia es la de la persistencia de las desigualdades y jerarquías
funcionales necesarias, cuya distribución se realiza de tal modo que se aprovechan de modo
óptimo los recursos básicos de la sociedad”(FEITO, 2008: 7).

El capital humano representa para la sociedad, responsabilidad reciproca entre el Estado y del individuo
para el desarrollo social, la función del Estado queda sujetada por extender y alcanzar las condiciones
educativas, por ello el tema de la inversión económica; y el individuo la prestación de su capital económico,
en primera instancia, para poder accederé a la educación deseada o facultada de acuerdo a sus
capacidades biológicas, físicas o económicas, que le permitiesen reforzar o acrecentar, en términos
económicos, su capital de inversión, es decir cuanto más preparado, cuanto más el valor del individuo crece,
y es como tal, sujeto de valoración por el Estado y su sociedad.

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bo 46 . su génesis.1979) sociólogo estadounidense. desarrollo.Módulo II : Sociología TEORÍA DE LAS DESIGUALDADES Acuñada por Talcott Parsons (1902 .lic.distanciavirtual. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. La Teoría de las Desigualdades tiene como punto de partida el análisis de la personalidad individual del sujeto. quien fuere uno de los estructural – funcionalistas más representativos del siglo XX. y factores que logran concretar determinada personalidad.edu.

La participación de los individuos dentro de los proceso de socialización formal. La llegada del niño a la escuela obviamente reconstituye y acrecienta este conjunto de conocimientos y percepciones tras encontrarse con “nuevas” formas de relación. El Sistema Educativo formal enuncia que entre sus propiedades la formación es similar para todos. deviene del proceso que desarrolla la escuela en primera instancia en el niño. desarrollan las mencionadas capacidades y facultades diferenciales de cada individuo. sin embargo. debido a las particularidades generadas por el entorno de cada individuo. Parsons nos presenta una clasificación general de la que constituye dichas funciones: 1) al emplazamiento escolar. estimulación y motivación son los encargados de desarrollar las mencionadas diferenciaciones a partir de las valoraciones académicas logradas por los sujetos. Para Parsons el Sistema Educativo formal cumple una doble función social.lic. dando lugar a las diferenciaciones psicosociales en cada uno de ellos. y 3) a la sujeción social e incorporación por rendimiento.edu. como ente socializador y como ente de distribución o asignación social de los recursos humanos a la estructura de una sociedad. físico y afectivo. 2) a la configuración socio – cultural.Módulo II : Sociología Parsons entiende que dicha personalidad es naturalmente diferencial a los de sus semejantes. en contraste con el conjunto de pautas culturales previamente adquiridas. Uno de los mecanismos más importantes de éste fenómeno tiene que ver con los proceso de enseñanzaaprendizaje que tiene como haber la educación formal: sistemas de evaluación. Vamos a ver en que consiste cada uno de estos aspectos: El emplazamiento escolar.bo 47 . En primera instancia se efectúa un re – conocimiento del “yo” por parte del sujeto ante sus capacidades y facultades físicas e intelectuales poseídas. de ello el docente dará cuenta que determinado sujeto es factible a desarrollar competencias relacionadas a una profesión y/o ciencia. Es común observar que el rendimiento académico es premiado simbólica y numéricamente de acuerdo a sistemas de calificaciones cognitivo. control. dicha individualidad presta a desarrollarse y diferenciarse con mayor notoriedad dentro el sistema educativo formal a partir de la inserción en los proceso de socialización. los proceso de socialización que detenta.distanciavirtual. segundo. Todos los conocimientos que representa la realidad del niño son aquellos otorgados y desarrollados por la familia y su entorno más cercano. Para comprender de manera sucinta estas funciones. sin embargo. diferencia su conducta y personalidad individual con el del colectivo. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. y tercero se apropia e identifica con la función y rol social que debe desarrollar. generan ciertos fenómenos psicosociales que derivan en la consumación plena del sujeto de la cultura y la sociedad.

La familia está estructurada.Módulo II : Sociología La familia cimienta la natural conducta paternal en el niño. La familia trata incondicionalmente al niño. de la misma forma que su confianza y percepción del mundo. La configuración socio – cultural es el proceso por el cual el ente socializador emite y desarrolla el constructo cultural de la sociedad. se centra. funciona sobre la base de elementos biológicos: sexo. 2008: 5). o canales formativos. La escuela anticipa al niño cómo va a ser tratado por la sociedad y su cometido consiste en que el niño internalice esas reglas de juego. tal es así. por vía procesos de socialización. se debe a los proceso de configuración que recibe el niño en correlación a sus semejantes. La configuración socio – cultural. el de estudiante quien se debe a un rol social.lic. Al contrario. la condición del mismo niño lo es más de estudiante. que se enseñan las formas de conducirse. maneras de ver y sobrellavar las acciones físicas y mentales de la realidad. concretamente las propagadas por la escuela. como un ente socializador de la cultura. es un sujeto en igual condición valorativa a relación con otros. de la estructura social. que se entrene en su ejercicio. El emplazamiento escolar es el proceso por el cual el niño concibe las “nuevas” formas de convivencia en sociedad. que de hijo. (FEITO. edad. la escuela es una estructura muy diferente del que constituye una familia. La escuela no solo logra los efectos de concepción sino que emplaza al niño dentro de su nuevo papel. normas y reglas sociales con las que debe desenvolverse dentro de su grupo social y de su sociedad. con obligaciones y responsabilidades como uno más del colectivo. Parsons señala que “la naturaleza de integración de los sistemas estables de interacción social (por ejemplo la familia o el grupo de amigos). usanzas. elementos adscriptivos que chocan con las reglas del funcionamiento escolar. las relaciones sociales que detenta son de carácter normativo institucional. el mundo de la escuela supone para el alumno una ruptura de las reglas de juego que hasta entonces le habían sido aplicadas. es decir. es el proceso por el cual el niño circunscribe los parámetros. no indispensable dentro el conjunto y como tal. sujeto de formación social. en la integración de los actores con los “standards” culturales normativos que integran el sistema de acción… Estos “standards” son modelos “patterns”(patrones) de orientación valorativa y como tales son una parte Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. Sin embargo. desenvolverse. por tanto. es decir el niño es valorado y querido por el mero hecho de pertenecer a la familia. y que compruebe los efectos de su aplicación”. sus relaciones sociales son afianzadas por los lazos familiares del mismo modo que su conducta. en la particular forma del que lo hacen todos los miembros de un grupo social o de la sociedad toda. los márgenes de desenvolvimiento se deben a normas y reglas familiares de carácter afectivo. “Por éste motivo.bo 48 . rango de nacimiento.distanciavirtual. esto es. los procesos de enseñanza – aprendizaje escolar.edu.

El rendimiento académico implícitamente genera a través de las valoraciones escolares una disgregación en las relaciones sociales del los educandos al insertarse dentro de las causalidades.lic.distanciavirtual. Dicho fenómeno suscita la sujeción del individuo a un status académico y progresivamente al desarrollo de una sujeción social. los coacciona a grado de especialización de manera progresiva y sistemática logrando construir el elemento necesario para la estructura social.bo .edu. implícitamente encamina al sujeto a la disociación de clases sociales por competencia. que. una de las funciones más importantes de los maestros tiene que ver con la consumación de este hecho. es más. es decir.Módulo II : Sociología singularmente esencial de la tradición cultural del sistema social” (1951: 42). El la mayoría de los casos el actor sujeto de estos standards son los maestros. Dicha sujeción académica es fomentada por la educación formal de manera sistémica a quien por ejercicio y formación profesional y técnica llega a obtener un espacio “especial” dentro de la sociedad. Este niño va a ser conductor de camiones. se refiere a la función que cumplen los sistemas valorativos y/o de evaluación educativa a conceder cierto status académico dentro el grupo de manera progresiva. es decir. quienes son fracasados. que mientras más se fomente las particularidades del individuo. es también la reproductora de las desigualdades sociales. quienes son exitosos. Las brechas de las desigualdades se producen en la asignación valorativa de los resultados de los sistemas de evaluación en dos grupos generales. A partir del fomento y desarrollo de las capacidades y facultades inherentes al hombre. y esta niña será arquitecto. quienes llevan consigo los patrones culturales reconocidos y practicados por la sociedad. competentes y no competentes. mayor será la fuerza que genere la brecha entre las clases. 49 Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. La sujeción social e incorporación social por rendimiento. Éste fenómeno se lo conoce como la incorporación social del sujeto por rendimiento. Parsons afirma que el sistema educativo además de ser la institución social que genera la socialización activa de la cultura. buenos y malos. física o similar. para quienes rinden exitosamente los sistemas de evaluación cognitiva. La estimulación de dicha sujeción al status académico. la valoración será más favorable que para quienes su rendimiento sea bajo.

4 Gintis en la actualidad es profesor en la Central European University y el Instituto Santa FE en Santa Fe – Nuevo México. es profesor de investigación y Director del programa de Ciencias de la Conducta en el Instituto Santa Fe en Santa Fe – Nuevo México. de la Universidad de Siena – Italia. seres humanos activos que toman parte en la producción con el propósito de Bowles actualmente es profesor emérito de la Universidad deAmherst. se los designa como las Teorías de la Correspondencia. donde enseña economía.n.edu. concretamente la estructura que se desarrolla bajo las diferentes relaciones sociales circunscritas por el colectivo. microeconomía y la Teoría de las Intituciones.Massachussets. aunque para algunos autores dentro de la Sociología de la Educación estos pudieran ser vistos desde la óptica de la reproducción social por sus rasgos regenerativos y desarrollistas. en la mayor parte de sus aportes.distanciavirtual. 4).bo 50 . propiamente dicha. desde la profesión de los autores y por consiguiente por sus apreciaciones son de carácter económico correlacional. y 3) La Teoría de los Aparatos Ideológicos del Estado. Los trabajadores no son máquinas ni mercancías sino. no es simplemente un proceso técnico. es también un proceso social. Bowles y Gintis afirman que las instituciones escolares son las responsables de reproducir las características socio – culturales de la sociedad. de las que podremos ubicar a: 1) La Teoría de la Correspondencia. antes bien. político y productivo de las sociedades.lic. TEORIA DE LA CORRESPONDENCIA La representación de la Teoría de la Correspondencia esta expresada en la obra “La Instrucción Escolar en la América Capitalista: La Reforma Educativa y las contradicciones de la Vida Económica” (1976) escrita por Samuel Bowles (19393) y Herbert Gintis (s/f. 3 Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. “La producción capitalista. de acuerdo con nuestra opinión. 2) La Teoría de las dos Redes Escolares.Módulo II : Sociología TEORÍAS DE LA CORRESPONDENCIA Las siguientes teorías que veremos a continuación están relacionadas con el ámbito económico. ambos economistas estadounidenses que trabajaron en la Sociología de la Educación perspectivas correlacionales entre las relaciones de producción y la educación capitalista.

El mismo fenómeno se lo ejecuta dentro de las Instituciones Escolares. El Sistema Educativo detenta una macroestructura en donde se jerarquizan posiciones y responsabilidades burocráticas que van en función de la administración y producción escolar. la enajenación de éste sobre el contenido de sus planes de estudio. 1985: 175 – 176). Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. de ser posible. 1985: 22). en lugar de mediante la integración del estudiante. sociales y motivacionales pertinentes. i. De manera directa. Por otra parte. políticas y económicas…” (BOWLES y GINTIS. productivo y económico de la sociedad. La correspondencia que se asume entre la función y los resultados que la educación obtiene de los procesos de socialización y procesos de enseñanza – aprendizaje son los que la estructura social ejerce para su desenvolvimiento y desarrollo. la observación y descripción que emite la microestructura escolar no es más que la misma que se desarrolla en el campo laboral. Bowles y Gintis sostienen que la estructura general del trabajo se lo enseña desde los primeros ciclos en el sistema educativo a partir de la estructura administrativa y académica de las instituciones educativas.lic. administrativas.bo 51 . bien en el proceso (aprendizaje).distanciavirtual. El trabajo enajenado se refleja en la falta de control que tiene el estudiante sobre su educación. de producción y de servicio. Existe una estructura relevante en la división del trabajo a función de la producción misma que se encuentra en las estructuras y relaciones sociales jerárquicas de la escuela. que encausen estos propósitos hacia la producción y la expropiación del valor excedente… La educación en los Estados Unidos desempeña un doble papel en el proceso social con el cual se produce y se expropia el valor excedente. en la que conforman conjuntos y responsables por competencias académicas. en distintos niveles: macroestructurales y microestructurales. (BOWLES y GINTIS. en donde se goza de una microestructura relacionada con la primera.e. sirve para perpetuar las condiciones sociales.Módulo II : Sociología satisfacer sus necesidades personales y sociales. por consiguiente. misma que afianza las relaciones de roducción de manera prospectiva. al impartir habilidades técnicas.. las determinaciones entre roles y status son desarrolladas en función a la posición de clase en los educandos. las ganancias. dentro de la empresa como. “Las relaciones jerárquicas están reflejadas en las líneas de autoridad verticales que van de administradores a maestros y de maestros a estudiantes. Por una parte. la educación ayuda a diluir y despolitizar las relaciones de clase potencialmente explosivas del proceso de producción y. de dominación y subordinación. la educación incrementa la capacidad productiva de los trabajadores. El problema básico del patrón está en erigir una serie de relaciones sociales y formas de organización tanto. en la sociedad en general. bien en el resultado (conocimientos) del “proceso de producción” de la educación”. y la motivación del trabajo escolar a través del sistema de calificaciones y otras recompensas externas.edu.

sociólogo y filósofo francés. TEORIA DE LAS DOS REDES ESCOLARES Desarrollado por los franceses Christian Baudelot (1938 5) y Roger Establet (19386) sociólogos con especialidad en Sociología de la Educación. lo mismo que una autoridad. su obra más representativa entre las que marcaron su teoría. actualmente es profesor emérito del Departamento de Ciencias Sociales en la École Normale Supérieure e investigador de Centro Maurice Halbwachs en Francia. Leopoldo si sigues así… no te queda más que emplearte en la Mina con el resto del pueblo.bo .distanciavirtual. conducta que solo replica. en la progresión de los estratos desarrollados dentro de la estructura. Un maestro queda supeditado a ciertas condicionantes educativas para poder acceder a cargos jerárquicos. y así. Actualmente es profesor emérito de la Université de Provence en Francia.edu.Módulo II : Sociología La coacción interdependiente entre estructura social y estructura escolar constituyen de manera fehaciente las relaciones sociales en general. Las escuelas están destinadas a legitimar la desigualdad. intitula “La Escuela Capitalista en Francia” (1976). en la que muestran la naturaleza desarrollista y el contraste de la lucha de clases en el Sistema Educativo francés. 52 5 Baudelot. y a contribuir al proceso por el que la juventud se resigna a su destino. regenera y corresponde de la sostenibilidad de la estructura. El sistema por competencias se hace ineludible para poder acceder y preservar posiciones laborales. 6 Establet.lic. los niños provenientes de clases sociales con bajo desarrollo económico se prestan a participar de los proceso de socialización con desventajas casi inminentes. limitar el desarrollo personal a formas compatibles con la sumisión a la autoridad arbitraria. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.

que en comparación de otros sistemas. que la emisión y desarrollo de las redes es de manera directa. organizacionalmente estructuradas. sin embargo el desarrollo es significativamente diferencial a lo largo de la ejecución de los procesos de enseñanza – aprendizaje. la intención y dirección del que gozan depende mucho de las relaciones que tenga con el educando y su contexto.aprendizaje con cierta posición ideológico . disciplinas. 1976: 255). La primera red llamada Red Primaria-Profesional. En algunos casos las dos redes se encuentran. Según los autores el Sistema Educativo constituye implícitamente dos redes sociales de las cuales se genera y desarrolla una enseñanza diferenciada y particular para la configuración de dos clases sociales.Módulo II : Sociología Baudelot y Establet exponen una particular forma de concebir la función que cumple la educación respecto a la reproducción social de la sociedad francesa. La “red escolar” debe entenderse como el conjunto de conocimientos. Baudelot y Establet denominan y designan implícitamente las dos redes escolares a determinadas clases sociales. se desarrolla en sujeción a la clase proletaria. La Red Primaria-Profesional la recibe con cierta intensidad. de forma tal. “La escuela contribuye a la repartición material de los individuos en dos masas desiguales (75% y 25%) distribuidas entre dos REDES INTERNAS de la escuela y entre dos posiciones tendencialmente opuestas de la división del trabajo sobre los cuales estas dos redes desembocan en el exterior de la escuela…”. con quien se adscriba a determinado punto de vista. La burguesa y la proletaria. (BAUDELOT y ESTABLET. 1976: 254).bo Estos son las diferenciaciones . es decir. ya. en cualquiera de los casos la ideología y cultura dominante es la que mantiene la hegemonía de los resultados. sin embargo. Esta inculcación va a la par del rechazo y el disfraz de la ideología del proletariado”. con un destino único: el mantenimiento de las relaciones de producción existentes. correspondientes a las dos masas consideradas. (BAUDELOT y ESTABLET. establece la lucha de clases y la conciencia globalizadora del capitalismo burgués.político.distanciavirtual. que ambas redes son emitidas y desarrolladas al mismo tiempo dentro de los procesos de socialización interna de las instituciones escolares. “…la inculcación de la misma ideología burguesa bajo dos formas diferentes. respecto a un tema escolar en cuestión. la segunda señalada como Red Secundaria Superior asignada para la clase burguesa. al parecer. llevadas a cabo dentro de las instituciones escolares. Debe entenderse. contenidos. prácticas y asignaturas bajo determinados procesos de enseñanza . relacionalmente Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.edu.lic. 53 La transmisión de la cultura e ideología dominante efectivamente se emite en ambas redes escolares.

de manera tal. para que una sociedad. Las notas más representativas de su aporte tienen que ver con tres temas específicos. debe reproducir sus condiciones de vida mediante la renovación Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.edu. en la que centra la importancia de las funciones de las fuerzas productivas y las relaciones de producción en la reproducción social de una sociedad. RED PRIMARIA -PROFESIONAL Objetivo Reproducción del RED SECUNDARIA-SUPERIOR Objetivo Reproducción proletariado Prácticas De repetición escolares Contenidos Escolares Subyacentes a la clase burguesa Principio Prácticas De graduación escolares progresiva Contenidos De predominio Escolares y hegemonía El conocimiento de lo socioeconómica psedoconcreto Abstracción de Proceso Principio enseñanza - Conductual aprendizaje Medios de la burguesía de enseñanza la realidad Proceso enseñanza . Althusser afirma que.distanciavirtual. Filósofo marxista quien a través de su obra “Ideología y Aparatos Ideológicos de Estado” (1970) profundizo el estudio de Karl Marx sobre las fuerzas de producción y las relaciones de producción respecto a los procesos de reproducción social. específicamente un Estado.aprendizaje Económicamente simplificado Medios Constructivista de enseñanza Sin límite económico IDEOLOGÍA Y APARATOS IDEOLÓGICOS DE ESTADO Tratado por Louis Althusser (1918 .1990) nacido en Birmandréis de la que actualmente hoy es Argelia.lic. a comparación de la Red Secundario-Superior. pueda mantener su estado normal de las cosas.bo 54 . en la primera red y burgueses dominantes en la segunda.Módulo II : Sociología bajo. que los resultados arrojan proletarios dependientes de….

siendo que las relaciones y condiciones hegemónicas dominantes son las que dictan la forma de vida. 1970: 27). etc.Módulo II : Sociología constante de sus fuerzas productivas y sus diferentes relaciones de producción. de someter a los individuos a las practicas estabilizadoras. que el trabajador mantendrá su mismo rol productivo.lic. sistemas. ideológico y religioso de una sociedad. pues. para ello la constante conservación de los mecanismos.bo 55 . a través del establecimiento de las fuerzas productivas y las determinadas relaciones dominantes de producción. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. De donde resulta que. y considerando que toda formación social depende de un modo de reproducción dominante. Dentro de las fuerzas productivas que deben ser reproducidas podremos encontrar al establecimiento de la fuerza de trabajo ya conocida y los medios de producción con las que se afiance las mismas condiciones de producción (hablando estrictamente sobre las condiciones hegemónicas). jurídico. simplificadas en la manera más directa. es decir. podemos decir que el proceso de producción emplea las fuerzas productivas en y bajo las relaciones de producción definidas. debe reproducir las condiciones de su producción. 7 Según Marx. mediante la repetición y reproducción de las fuerzas productivas y las relaciones de producción ya existentes: “Para simplificar nuestra exposición. Para una mejor asimilación de lo que Althusser significo en su tesis conozcamos de cerca los tres aspectos más relevantes de su estudio: LA REPRODUCCIÓN DE LAS CONDICIONES DE PRODUCCIÓN Según Althusser la reproducción social de una sociedad esta determinada por los intereses de la clase dominante. manteniendo siempre la primacía de los intereses de la clase dominante. al mismo tiempo que produce y para poder producir. es la estructura social que compone las Fuerzas Productivas y las Relaciones de Producción de una sociedad. el comportamiento social y cultural. y 2) las relaciones de producción existentes”. podemos decir que el proceso de reproducción emplea las fuerzas productivas dominante. toda formación social. se renovará los instrumentos o medios con los que realiza la producción. mientras exista el dominio sobre las condiciones que la reproducción social exige.edu. la única relación que tiene poder para ejecutar la reproducción de esa(s) forma(s) de vida es la clase dominante. (ALTHUSSER. el desenvolvimiento de la economía. a pesar que en él exista un desarrollo educativo – técnico laboral para “mejorar” su actual condición. reproducir: 1) las fuerzas productivas. Althusser nos señala que la reproducción de las condiciones de producción tiene por objetivo beneficiar socialmente a la clase dominante. para existir. Debe. 8 Es la estructura social que compone los sistemas político. medios y canales de producción (de gobierno) deben cumplir una función centralizadora.distanciavirtual. Estas condiciones no aluden al cambio. En definitiva. para éste efecto los mecanismos para lograrlo quedan a responderse en los sistemas y las estructuras descritas por Marx como la Infraestructura7 y la Superestructura8. el trabajador seguirá manteniendo la misma condición socio – económica.

AIE. los tribunales. es la FUNCIÓN IDEOLÓGICA que asumen la acción y desarrollo de estas instituciones.bo 56 . define las características que se distinguen unas de otras. a los que se refiere la teoría de Marx y Lenin9. se encuentran: el sometimiento ideológico. Jurídico.distanciavirtual.). las prisiones. el ejercito. Escolar. la organización conductual.lic. El aparato de Estado según la teoría marxista – leninista son el gobierno. AIE. AIE. Religiosos. que a sinónimo de estabilizadoras constituyen la reproducción social de la sociedad. todas aquellas instituciones sistémicas que usan la represión como instrumento mediador en las relaciones sociales. etc. la policía. se refiere a los Aparatos Ideológicos de Estado (AIE). ¿Cuáles son estos Aparatos Ideológicos de Estado. a los que tras una comparación del aparato de Estado. entre las que podemos destacar algunas.Módulo II : Sociología EL ESTADO Y LOS APARATOS IDEOLÓGICOS El segundo aporte al que con gran exactitud logró definir Althusser. con las que se logra estos resultados? Althusser identifica a ocho conjuntos de ellos: AIE. la administración. AIE. Sus funciones son varias. TV. AIE. AIE. 9 Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. AIE. De información (prensa. la estabilidad social.edu. Cultural. Político (partidos políticos). Sindical. la adscripción social. radio. Familiar. la regulación social y la dependencia generacional. Explícitamente la característica más importante de los AIE de Althusser.

quiere apasionadamente alcanzar. El individuo adopta. Así la escuela y las iglesias “adiestran” con métodos apropiados (sanciones. simbólica (no existe aparato puramente ideológico). una represión muy atenuada. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. selecciones. LA CONSTITUCIÓN DE LA IDEOLOGÍA El elemento que articula los fenómenos ejercidos por la fuerza productiva. es el acto reflejo que el individuo desea alcanzar. es la manifestación reflejo del individuo. disimulada. por mencionar sólo un forma). de conducirse. “…los aparatos ideológicos de Estado funcionan masivamente con la ideología como forma predominante pero utilizan secundariamente.distanciavirtual. También la familia…También el aparato ideológico de Estado cultural (la censura. se encarna de las formas de pensar. la formula del sometimiento se la hace a cada uno de ellos. tan solo basta que el individuo este en sociedad y mantenga relación con su inmediato. no necesariamente nacen ahí.lic. etc. es la acción motivadora subyacente del comportamiento del otro. una situación económica determinada. según Althusser.bo 57 . someter al individuo. etcétera”. es decir que. EL IDEAL. mismas que son replicadas y puestas a disposición de la cotidianidad y desenvolvimiento de los mismos.) no solo a sus oficiantes sino a su grey. representan el poder y la continuidad social. Los AIE son instituciones sociales eficaces debido a los instrumentos con la que coaccionan su función. de tal forma que se generan y conforman parte de todo el entorno.edu. desea anheladamente una forma de vivir. las relaciones de producción y los aparatos ideológicos de Estado es la ideología como resultado. cada uno de los individuos compone la estructura como ente mediatizador de las funciones que accionan los AIE en el colectivo. bajo el mismo objetivo. exclusiones. 1970: 37).Módulo II : Sociología Los AIE son altamente significantes en la vida del individuo. una posición social. de acuerdo a lo que el medio externo o su entorno produzca en él. La ideología. (ALTHUSSER. es decir. y en situaciones límite. La constitución de la ideología deriva de las relaciones sociales y la influencia ejercida por los aparatos ideológicos de Estado. de manifestarse. El elemento factor de este comportamiento deviene de las relaciones de dependencia y filiación social. la prestación de servicios deviene con el poder suscrito a la configuración ideológica de cada uno de ellos.

… y naturalmente se arrepiente… si cree en la justicia. A diferencia de las Teorías de la correspondencia. su elemento de propiedad. cultural o de clase. sociólogos franceses quienes a través de sus estudios pusieron de manifiesto la importancia del Capital Cultural dentro de las esferas educativas y sobre los procesos de “desarrollo” social. el “nivel de desarrollo” cultural de una persona. éstas no se fundamentan sobre la causalidad de los factores políticos o económicos. radican sus estudios en el fenómeno difusivo de la cultura. al contrario su actividad facsímile queda centrada en el desarrollo de la cultura y los elementos que de ellas se deriva. reza. ¿Qué es el capital cultural.Módulo II : Sociología “Si cree en Dios. usos y maneras reconocidas. por ejemplo. se someterá sin discutir a las reglas del derecho. al que se refieren estos autores? Es el conjunto de conocimientos. 1970: 42). de economía. de las que trae y comprende sus usos. conductas. por tanto de intercambio e inversión social.lic. un individuo necesariamente proviene y pertenece a un grupo social.bo . se confiesa. podrá incluso protestar cuando sean violadas…”. desarrolladas y practicadas por un grupo social. TEORÍAS DE LA REPRODUCCIÓN SOCIAL Las Teorías de la Reproducción son contribuciones teóricas explícitamente en el ámbito social y educativo. el poder y el control conductual de los individuos.distanciavirtual. propagación y regeneración de los modos de vida de una sociedad. concretamente dentro de las diferentes relaciones sociales. hace penitencia. comprende su capital cultural. El capital cultural simboliza la riqueza del individuo. es el elemento que significa la importancia que tiene un individuo dentro de la sociedad. la multiplicación. maneras y conductas. Veamos las dos teorías que se encuentran dentro de estas características: TEORIA DEL CAPITAL CULTURAL La Teoría del Capital Cultural fue desarrollada por Pierre – Felix Bourdieu y Jean Claude Passeron. así como la de sus actores. tales como la desigualdad. se arrodilla. va a la iglesia para asistir a la misa. como tal.edu. (ALTHUSSER. ésta forma particular de ser del individuo dentro de la sociedad. El capital cultural se comprende como capital por la asimilación de su uso. 58 Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.

por lo que esta dispuesto a funcionar como capital simbólico. reproducen de manera eficiente el capital cultural propio de los individuos. De acuerdo a estas características Bourdieu y Passeron presentan la tesis del capital cultural como el elemento social que genera las desigualdades sociales. en lo esencial. de manera totalmente encubierta e inconciente y queda marcado por sus condiciones primitivas de adquisición. desde su origen. (BOURDIEU. lo tipifica dentro del mismo. dado que los proceso de enseñanza-aprendizaje que se desarrollan dentro de ella. al contrario se las afianzan de manera que se coadyuva al establecimiento “normal de las cosas”. por tanto. 1979: 12).distanciavirtual. también heredado y que puede ponerse a su servicio” (BOURDIEU. Quién lo posee a pagado con su “persona”.bo . maneras. ejerciendo un efecto de (des) conocimiento…”. Para los autores. el producto de intercambio de conocimientos queda pasivamente activa para la transformación. depende del capital social. Puede adquirirse.Módulo II : Sociología “El capital cultural es un tener transformador en ser. dado que. no se generan cambios dentro de ellas. es decir desconocido y reconocido. costumbres. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.… Este capital “personal” no puede ser transmitido instantáneamente (a diferencia del dinero. pertenencia a su grupo y. El capital cultural es el elemento que sustenta simbólicamente al individuo. se debilita y muere con su portador… De allí que este capital cultural presenta un más alto grado de encubrimiento que el capital económico. que el sujeto cubierto de un capital cultural determinado quedara sujeto del mismo. una propiedad hecha cuerpo que se convierte en una parte integrante de la “persona” un habitus10.lic. no puede acumularse más allá de las capacidades de apropiación de un agente en particular. propiedad. la escuela es la institución social que mayor logro tiene dentro del establecimiento y desarrollo de las desigualdades. la compra o el intercambio. del título de propiedad y aun de nobleza) por el don o por la transmisión hereditaria. a pesar de los cambios manifestados por las relaciones sociales desarrolladas. no escapa a un economicismo e ignora que el rendimiento de la acción escolar depende del capital cultural previamente invertido por la familia. 1979: 11) 59 10 Es el conjunto de usanzas. bajo las circunstancias que imponen las relaciones sociales.edu. conductas que desarrolla el sujeto producto de las condiciones sociales que los soporta. la cual a pesar de sus connotaciones “humanistas”. de manera desigual y desequilibrada. Desconoce también que el rendimiento económico y social del título escolar. le otorga identidad. es decir. “…Al sancionar la transmisión hereditaria del capital cultural se encuentra de hecho comprometida. El habitus relaciona la condición del sujeto respecto a la posición social dentro de la estructura social siendo que el la formas de conducta del habitus refleja la condición proveniente del sujeto. como una definición del “capital humano”.

El tema principal que domino sus estudios fue comprender las relaciones entre la estructura social de clase y las funciones del sistema educativo. Para entender de manera concreta los postulados de Bernstein veamos primeramente a que se refiere con “códigos”.Módulo II : Sociología TEORÍA DE LOS CÓDIGOS LINGÜÍSTICOS Teoría trabajada por el ingles Basil Bernstein (1924 . Veamos en detalle el concepto de código.lic. dentro del aula). + : fuerte o débil. refiriéndose concretamente a CÓDIGOS ELABORADOS formales y CÓDIGOS RESTRNGIDOS personales. Para poder entender cabalmente el concepto de “código”. dentro las dimensiones áulicas: “… el código hade entenderse como algo que establece una orientación hacia el significado y hacia los controles sobre la realización de esos significados: lo que constituye una distinción analítica fundamental. debe asimilarse en el plano social como sistema sintáctico que organiza.2000). regula y define la posición y desarrollo socio – cultural del individuo. es decir. en el plano lingüístico. sociólogo y lingüista británico que introdujo a la Sociología de la Educación otros puntos de vista a la observación de los procesos de reproducción social. Bernstein postula la tesis de las desigualdades de clase de acuerdo a los procesos que desarrolla la adquisición de “códigos” socio . en el plano educativo. restringida (r). Código debe entenderse. como el elemento clasificador y determinante a la identidad social.distanciavirtual. Bernstein conceptualiza el código fundamentalmente desde el plano educativo.edu. Ci : interna (o sea. Ce : externa (o sea.bo . y por último. los componentes y las funciones del que se estructura el código en el aula tras la generación de la posterior identidad del individuo.lingüísticos. desarrolla este plano para encausar en el plano social. Distinción que se incluye en la siguiente formulación…: Código = OE/R________ +Cie / F ie OE/R : orientación hacia los significados: elaborada (e). primeramente debemos anotar algunas consideraciones que nos ayudaran a comprender su acepción. expone las características. como principio que regula los sistemas de significados. 60 Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. entre materias).

canales y medios de comunicación que intervienen en la concreción del código Bernstein distingue dos tipos de códigos. Precisión en la organización gramatical 1.…”. 5. por vía interna (dentro de las relaciones desarrolladas en el aula). Frases formuladas como preguntas que 5. los adverbios. Uso frecuente de preguntas y órdenes 3. de la misma que interviene los medios de comunicación tanto interna como externa. cuales indican las relaciones lógicas así 4. En resumen. (BERSNTEIN. Veamos cuales son las diferencias de ambos códigos: CODIGO ELABORADO CODIGO RESTRINGIDO 1. por ejemplo: ¿no?. Uso simple y repetitivo de conjunciones serie de conjunciones y de proposiciones (porque.lic. Uso frecuente de pronombre Uso infrecuente de pronombres impersonal: “Se puede afirmar. no vas a salir. … la razón y la conclusión se confunden para producir una afirmación categórica: “Haz lo que se te dice. una construcción una sintáctica pobre con una forma verbal que construcción gramaticalmente de la frase compleja. 4. Elección rigurosa de los adjetivos y de establecen una circularidad simpatética.distanciavirtual. 6. según el nivel desarrollo social alcanzado en los individuos: Código elaborado y código restringido. los maestros. Uso frecuente de preposiciones.bo 61 . Tomando en cuenta las características que expresan las dimensiones. a expresa el estado de ánimo. Uso limitado y rígido de adjetivos y como de preposiciones que indican la adverbios. planos. proximidad espacial y temporal.…). por lo digo yo. en la medida en la que los procesos de socialización influyan al individuo. Matices lingüísticos vehiculados por menudo sin acabar.”. el código es la orientación hacia los significados (factor que coadyuva al individuo a interpretar la realidad). ambos canales de influencia lo hacen en mayor medida a quienes detentan el poder dentro de las relaciones de aula. especialmente por la utilización de una 2. las cortas. existe dos canales de influencia para éste cometido. 1996: 187). Fe : comunicación externa en el contexto pedagógico “. 3. subordinadas.. ¿verdad? 7. personales. y Uso frecuente de simples. entonces. y de la sintaxis. o sea. frases cortas.Módulo II : Sociología Fi : comunicación interna en el contexto pedagógico. y por vía externa (dentro de las relaciones entre el medio material).edu. gramaticalmente 2.. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.

El concepto de código acentúa la noción de… Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. debido al desarrollo obtenido en su medio. Uso de frases idiomáticas. en éste afán el niño debe ampliar su vocabulario. mediante su regulación.Módulo II : Sociología 8. al que con contrariedades queda en una posición desventajosa a relación de quienes provienen de una familia de clase media. a una sensibilización a las consecuencias de la separación y la diferencia e indica las posibilidades inherentes a una jerarquía conceptual compleja para la organización de la experiencia”. el concepto de código acentúa la noción de: código = desarrollo socio – cultural = identidad = posición social. su interpretación. 1996: 184). que son desarrollados en el entorno y que la escuela logra institucionalizar o acentuarlos en los individuos. 2008: 10 De acuerdo a estas características Bernstein vincula el código elaborado a la clase media y el código restringido a la clase obrera. su lenguaje. “El código elaborado induce.edu. establece también que estos códigos provienen del seno familiar. Código = desarrollo socio – cultural Desarrollo socio – cultural = identidad Identidad = Posición social.lic. le es difícil acceder a un lenguaje y comunicación otro. el código restringido queda relativamente reprimido y situado dentro de los márgenes naturales del que proviene.distanciavirtual. (BERNSTEIN.bo 62 . Debido a que el código elaborado comprende nociones universales lingüísticas. Un niño que procede de la clase obrera viene cargado de un código restringido. con un código elaborado ya previamente construido. FEITO.

Los resultados del trabajo de campo de los autores expusieron ciertas diferencias respecto a los postulados sociológicos. quienes desarrollaron todas sus investigaciones basados en el interaccionismo metódico dentro de los espacios de estudio. sino que en ella se suscita. el individuo se interpretaba como un sujeto dependiente de las estructuras sociales. Para poder ver de cerca lo que los autores sostienen dentro de sus aportes. que identifica desde el propio escenario social. Hasta éste momento. desde el mismo sistema educativo. que afirmaban la influencia social de la estructura y los sistemas educativos sobre la configuración del individuo y la reproducción social.distanciavirtual. Lo que hace significante a las Teorías de la Resistencia. un accesorio vital para la clase dominante. creando y recreando una producción cultural de convivencia.Módulo II : Sociología TEORÍAS DE LA RESISTENCIA Las Teorías de la Resistencia corresponden a otra faceta de la Sociología de la Educación. sobretodo los de las teorías reproduccionistas. una compleja red de confrontaciones. ni la configuración del sujeto dependiente.lic.bo . un receptor pasivo dotado de fuerza con el único fin de prestar servicio social a la estructura social o clase dominante. conozcamos las características de sus estudios: TEORIA DE LA RESISTENCIA OLA CULTURA CONTRA – ESCOLAR 63 Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. un feedback. dado los componentes etnográficos que implican a los estudios y a sus autores. que la educación formal no transmite de forma perfecta la cultura dominante.edu. un sistema de mutua resistencia entre los actores.

por tanto las aspiraciones sociales no desarrollan interés 64 Actualmente Willis es co-editor. del que investigo los factores que inciden en el proceso de socialización de los jóvenes a la estructura social y el sistema de clases sociales. Ingalterra (s/f. por el contrario. concretamente. es decir contravienen a la función social que predica y desarrolla la escuela: la conducta “apropiada” socialmente. con valores culturalmente compartidos por la sociedad. junto con Loïc Wacquant.bo . “Los pringaos12”. todos ellos proceden de familias de clase obrera en las que su posición económica. con formación vocacional. a quienes hace efecto la función modeladora de la socialización. dentro de la Escuela Secundaria “Comprehensive Schools”. el desarrollo vocacional. el desarrollo de aprendizajes académicos. “Los colegas” son un grupo de jóvenes que denotan una cultura contra – escolar en todos sus aspectos socializadores. la relación de su objeto de estudio y los procesos de socialización y relación social manifestada.lic. sobre todo. denominados “Los Colegas”. etc. “los colegas”. El estudio comprende un análisis minucioso sobre las formas de vida de dos grupos representativamente importantes en el contexto.Módulo II : Sociología Desarrollado por Paul Willis nacido en Wolverhampton. con mayor énfasis en sus descripciones y seguimiento denso sobre “los colegas” (incluso Willis conformó parte de ellos para poder acceder a la veracidad de sus apreciaciones). “Los colegas” utilizaron éste denominativo como referencia de marca del ganado 11 Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.distanciavirtual. la disciplina. 11) sociólogo inglés que introdujo a los estudios sociológicos la noción de la “resistencia” dentro de las relaciones sociales generadas en la escuela. La economía familiar no es suficiente. La ideología de “los colegas” se fundamenta en el contexto socioeconómico del que provienen. 12 “Pringaos” viene de la traducción del ingles de ‘ear’oles que literalmente significa “orejas perforadas”.n. aproximadamente durante cuatro años.edu. son jóvenes que se forman para la adscripción e inserción social como personas de bien. son el grupo en general de la escuela. El trabajo de campo se realizo en un barrio obrero en la ciudad de Coventry – Inglaterra. y “los pringaos”. permitiéndose seguir el proceso por el cual los jóvenes de clase obrera se insertaban del sistema escolar al sistema laboral industrialmente explicito. de la revista “Ethnography” y catedrático de Etnografía Cultural y Social en la Universidad de Keele en Inglaterra. Para poder comprender la teoría de la resistencia o la cultura contra – escolar debemos acercarnos a los antecedentes que tiene su obra. La obra de mayor representatividad de su postulado intitula “Aprendiendo a Trabajar: Cómo los chicos de Clase Obrera consiguen trabajos de Clase Obrera” (1977) en el que estudio participativamente a un grupo de estudiantes de la ciudad de Coventry – Inglaterra. social y cultural es restringida por los medios.

forman parte de sus estrategias de subsistencia y adscripción a la clase suburbana.Módulo II : Sociología individual en los jóvenes. organización. de comprenderse a si mismos dentro de la sociedad clasista”. todo espacio en donde recreen y reproduzcan su forma de vida.edu. creen en la propiedad simbólica. es decir. siendo la escuela un espacio de conquista desarrollan una conducta e identidad contra – escolar llena de sistemas de adscripción. no debe ser individualista. que son dueños de la calle. el acceso “natural” a cualquier espacio por derecho social. el barrio.bo . que aquellos que solo expresan falsedades y supuestos ideológicos de bienestar y desarrollo.distanciavirtual. regulación. por ejemplo: un joven que quiere pertenecer al grupo debe fumar. beber y pelear en la escuela. (WILLIS. atentan contra la propiedad escolar. generan violencia y hurto. en definitiva son los que configuran la conducta y cultura escolar gobernante. el dominio de espacios urbanos. 1977: 134). por tanto es un espacio de conquista. 65 La penetración como término se interpreta como aquellas conductas. La base mayor de la cultura contra – escolar corresponde a la valoración de la práctica frente a la teoría. la escuela.lic. Las circunstancias sociales del contexto forman parte de la ideología como el recurso que funciona dentro de su grupo. “Los colegas” se recrean a partir de estos antecedentes. A éstas formas de concepción y conducta. debe Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. es decir. Willis los denomina como la penetración y las limitaciones de la cultura contra – escolar. control y resistencia: son los que fuman y beben dentro de la escuela. el contexto muestra el estado de consumo y libertinaje. violencia y conductas fuera de la ley. de la necesidad a lo insubstancial. Para “los colegas” la escuela representa un símbolo falso de prosperidad. son los conflictuan a los maestros. el control de los canales de consumo e información. “La penetración implica manifestaciones de la contracultura que les permite a los “colegas” traspasar el velo de lo naturalizado por la sociedad en el ámbito educativo… nos muestra como esta contracultura capta el significado correcto detrás de las prácticas sociales. que en general. creen que la única función que cumple es la idiotizar a las personas. es ofensivo para su forma de vivir. términos claves para entender el comportamiento de “los colegas”. pero no entran a clases. a introducirse y adscribirse al sistema social suburbano. debe vestirse igual. que “los colegas” valoran más aquellos conocimientos que le ayudaran a subsistir dentro de su medio. son los que asisten a ella. propias de la ideología de la contracultura que soslayan la capacidad de comprender cabalmente la posición que se tiene. Estas penetraciones se contrarrestan mediante las limitaciones. maniobras y acciones que permite al joven introducirse y mantenerse dentro del grupo. no debe traicionar.

lic. 1977: 142). Dime con quien andas y te diré donde trabajaras ¡¡¡¡¡¡¡…. al trabajo mental y manual. son todas aquellas acciones que adscriben al joven dentro de la esfera grupal en su acepción ideológica y de comportamiento. Es la restricción psicológica y social que genera el grupo a través de su ideología. y su concepción de los grupos minoritarios”.bo . por tanto un individuo que cree en el ejercicio de lo practico y lo concreto en función de la necesidad socioeconómica. limitaciones que soslayan la escuela y su prédica e incitan al joven a la penetración suburbana y su estructura y sistema laboral. El joven trabajará en el mismo rubro que su padre lo hizo dadas las circunstancias y limitaciones psicosociales. respecto a la escuela. (WILLIS. de su concepción respecto a la teoría y la práctica. Estas están referidas básicamente a su concepción del trabajo mental/manual.Módulo II : Sociología aprender las cosas que hacen todos. en definitiva. del sexo opuesto. Willis afirma que con la penetración de un joven en la esfera suburbana se produce un agente sujeto de dependencia a las condiciones sociales y económicas del contexto. Al respecto Willis nos menciona: “Las limitaciones son características ideológicas que envuelven al sujeto y no le permiten traspasar ciertos límites. mismo que afianza la participación del mismo en la estructura y sistema laboral clasista. respecto a la importancia del trabajo y la subsistencia. 66 Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.distanciavirtual.edu. a la necesidad inmediata.

El texto en general trata la función del castigo. las tecnologías de castigo fueron cambiando y renovándose de acuerdo a los tiempos y necesidades sociales. de las que se atribuyen determinadas formas de desarrollarlo a los que él los llama “tecnologías de castigo”. quien a través de su trabajo desarrollo la importancia de las relaciones de poder dentro de ámbitos formativos. en éste tema. como al entorno. Dado el desarrollo de la historia y los componentes psicosociales que dieron lugar a la acepción de justicia y moral. a someter e instigar a los individuos iguales. Por estas apreciaciones. la tortura. Para Foucault existen dos clases de castigo: físico y mental. la mutilación y la muerte. Foucault denomina a estos medios como las “tecnologías de castigo monárquico”.bo 67 . Su obra más representativa.edu. de castigo y configuración de la personalidad. en cuyo estudio describió la influencia e importancia del poder como función disciplinaria. El ejercicio de la reconversión de la conducta criminal implicaba ineludiblemente el castigo físico. sin embargo. concretamente en las instituciones formativas. su estudio en profundidad permite al autor comparar y figurar las formas y funciones del castigo en el escenario social. de manera que el perfil del sujeto quedaba a merced de la norma social y legal monárquica como los de la iglesia. referidas en su práctica. en el ámbito carcelario. como el recurso más significante dentro de la monarquía religiosa.Módulo II : Sociología TEORIA DEL PODER DISCIPLINARIO Trabajada por Paul-Michel Foucault (1926-1984). de sus diversas formas de ejercerlo y desarrollarlo. filósofo. es “Vigilar y Castigar: Nacimiento de la Prisión” (1975). colegios y talleres.lic. sociólogo e historiador francés. se crean y sistematizan dentro de las Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.distanciavirtual. la castración. tales como la escuela. escuelas. Dejando de lado las tecnologías de castigo monárquicos. a través. todo individuo desenvuelve su accionar y su conducta previendo que el resultado y el fin de uno lo llevara a los castigos más angustiosos y dolorosos. como tecnologías de castigo. Concretamente el castigo físico tiene su auge en la edad media. como a la sociedad en su conjunto.

ya que – como el discurso generaliza – sin el. por ejemplo: el aislamiento yel trabajo forzado (el trabajo agrícola y el servicio público. es bien conocido la función del sistema evaluativo (control). El sistema y la estructura del que se componen dichas instituciones reflejan una estructura jerárquica y unas relaciones bajo la misma composición.edu. es el resultado de las hegemonías de poder. sobre todo. de tal forma que las relaciones de poder se construían a favor de quienes detentaban dicho control. como para la economía de las instituciones. etc. disciplina. de control. las del tipo de poder. construcción de infraestructuras. y la prisión. es el tipo de castigo practicado en la actualidad.). es precisa y basta que provoque el comportamiento deseado.bo 68 . diversos. ni aun formulada. Los reos. abrir brechas fluviales. y disciplina. es decir que todas las practicas y acciones que implica sobrellevar la formación y/o educación del individuo viene sobre sistemas de castigo. tales como cavar zanjas. Entre el maestro que Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. se manifestaba y desarrollaba una clase de relación dominante. el control y la disciplina vienen suscritos dentro de los procesos de enseñanza aprendizaje. la formación no rendiría efecto. La conclusión que denota Foucault sobre la función del castigo en general. El castigo. A esta clase de castigo. la acción a tomar (endosamiento formativo). controlar. los colegios y los talleres de aprendizaje técnico. aquellos que permitiesen disciplinar. obviamente con otros componentes y matices característicos de las instituciones formativas.Módulo II : Sociología cárceles y prisiones otras formas de castigo más sutiles y rentables para el objetivo (reformar hombres de bien). quienes eran sujeto de aplicación y formación quedaban supeditados a la disposición formativa de los gerentes y operarios del control y la disciplina. Esta exposición se conoce como las “RELACIONES DE PODER HEGEMÓNICAS” ¿Qué comparación tienen estos aspectos con la educación? Foucault comprende que la función que cumple el castigo en las instituciones carcelarias y los prisioneros. es decir. ¿Cuáles son estos castigos?. que según las descripciones comparativas. someter y formar al delincuente. siendo la población objetivo (los educandos) la más sometida. tales como las escuelas. del poder que se detenta. la orden no tiene que ser explicada.lic. el resultado que exige (clasificación). lo hace también en las instituciones formativas y los educandos. como aquellos que generasen recursos económicos para el Estado. que dentro de las relaciones sociales establecidas en las instituciones de reformación carcelaria. “Esta combinación cuidadosamente medida de las fuerzas exige un sistema preciso de mando: Toda la actividad del individuo disciplinado debe ser ritmada y sostenida por órdenes terminantes cuya eficiencia reposa en la brevedad y la claridad. de evaluación y formación.distanciavirtual. Foucault los denomina como “castigos disciplinarios”.

a través de su libro: “La Sociedad Credencialista. en el límite un silencio total que no será interrumpido más que por señales: campanas.edu. simple mirada del maestro. lo llamaban por excelencia la “Señal” y debía unir en su brevedad maquinal la técnica de la orden a la moral de la obediencia”. y una sola: técnica de la educación que “excluye despóticamente en todo la menor observación y el más leve murmullo”: el soldado disciplinado “comienza a obedecer mándesele lo que se mande. la relación es de señalización: se trata no de comprender la orden sino de percibir la señal.lic.”(s/f) en la que manifiesta la materialidad de los sistemas sociales.distanciavirtual. Situar los cuerpos en un pequeño mundo de señales a cada una de las cuales está adscrita una respuesta obligada.171). de acuerdo con un código más o menos artificial establecido de antemano. 69 Collins actualmente es profesor de Sociología en la Universidad de Pensilvania – Estados Unidos. TEORÍA DEL CREDENCIALISMO Desarrollado por el psicólogo y sociólogo estadounidense Randall Collins (194113). La educación de los escolares debe hacerse de la misma manera: pocas palabras. 13 Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. (FOUCAULT. o también el pequeño utensilio de madera que empleaban los hermanos de las Escuelas Cristianas. Le bon militaire. gestos. ninguna explicación. de Boussanclle.bo .Módulo II : Sociología impone la disciplina y aquel que le está sometido. de reaccionar al punto. 1975: 170 . concretamente la laboral y la tecnocracia de los sistemas educativos. palmadas. la actitud de indocilidad. 1770: 2). el menor titubeo serie un crimen” (L. su obediencia es rápida y ciega.

reconocerlo y otorgarle los prestigios que demanda dicha credencial. Collins reafirma la reproducción de las clases sociales y los obstáculos impositivos que desarrollan las sociedades. sin embargo. con saberes y estilos de vida distintos. misma que afianza la posición o desarrollo del individuo acorde a esas credenciales. el poder Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. ¿Cómo se comprende la credencial desde éste punto de vista? Collins describe a la credencial desde dos escenarios de formación: 1) Académica. manifiesta ciertos supuestos colectivos. un mayor desarrollo económico de quienes son portadores de credenciales de “alta formación” a relación de quienes portan una credencial de “mediana formación”. Collins sostiene que la credencial en general expresa la formación. En éste entendido. para obtener determinado credencial. manifiesta en evidencia la preparación académica. tanto o mas que habilidades cognitivas o técnicas. la última dialécticamente dependiente de la primera. de las manos de la sociedad.distanciavirtual. prestigio. y. el acceso a un trabajo más remunerado. desde el reconocimiento automático del grado cognitivo en determinada área. el proceso por el cual el individuo paso. de parte del portador. La credencial como carta de presentación social. es decir que la relación que se genera. de parte de la sociedad.edu. es meramente tecnocrático. El proceso que se genera a través de los supuestos y reconocimientos sociales. 70 “En esta teoría están muy presentes los fenómenos de dominio y control social entre grupos de diversa posición. Este reconocimiento social trae consigo una relación de responsabilidades mutuas. sin embargo el supuesto social es sinónimo del espacio laboral perteneciente al portador y la credencial. capacitación o educación. 2) Laboral. desenvolver un rol académico y/o laboral acorde a la credencial portada. por otro lado. Las credenciales inscriben en sus portadores la honorabilidad. quien porta una credencial académica universitaria tendrá. las credenciales laborales son las que expresan el desempeño laboral tras las credenciales académicas. a virtud de la credencial. como las competencias laborales que es capaz de desarrollar. estilo de vida y virtudes.bo . que la credencial que un individuo porta. Son aquellos que expresan el “grado de conocimiento”. es decir. Las credenciales académicas son todos aquellos títulos académicos que el individuo obtiene tras la culminación de un proceso de formación. como la capacidad para resolver y desempeñar determinadas tareas. de otra forma. que la que obtenga un individuo portador de una credencial técnica. a través del credencialismo. un status acorde.lic. no garantiza el “grado de conocimiento” ni las habilidades o competencias laborales obtenidas. obviamente manifiesta. que compiten por los recursos.Módulo II : Sociología Collins afirma que las credenciales educativas son instrumentos de mediación a la posición real de las clases sociales.

En este campo de lucha generalizada. que solo te limites a hacer tu trabajo. a pesar de los cambios XX”manifestados PROGRAMA por DE las EDUCACIÓN relaciones sociales desarrolladas. Universidad Nacional “Siglo www.distanciavirtual.edu.bo TEORIAS DE LA REPRODUCCIÓN TEORIA DEL CAPITAL CULTURAL El sujeto cubierto de un capital cultural determinado quedara sujeto del mismo. 2000: 79). demostrada por la rentabilidad de inversión económica. Le invitamos a repasar el siguiente mapa conceptual: 71 TEORIA DEL CAPITAL HUMANO La teoría del capital humano busca la productividad de la educación.lic.Módulo II : Sociología y el prestigio. los títulos académicos sirven como credenciales para la ocupación de status profesionales ventajosos” (VARELA. El Arquitecto sabe lo que hace… Sería mejor. PARA RECORDAR Este apartado esta destinado a concrecionar los contenidos vistos hasta ahora. TEORIA DE LOS CÓDIGOS LINGUISTICOS Los códigos provienen del seno A DISTANCIA . Señor. creo que las columnas no van a soportarlo.

no quedando indispuestos para nuestro objetivo. dando lugar a las diferenciaciones psicosociales en cada uno de ellos. TEORIAS DE LA RESISTENCIA TEORIA DE LA CULTURA CONTRAESCOLAR Las clases obreras suburbanas resisten al discurso del sistema educativo formal desde sus percepciones contextuales.edu. TEORIA DEL CREDENCIALISMO Las credenciales educativas son instrumentos de mediación a la posición real de las clases sociales TEORIAS DE LA CORRESPONDENCIA TEORIA DE LA CORRESPONDENCIA La estructura general del trabajo se lo enseña desde los primeros ciclos en el sistema educativo a partir de la estructura administrativa y académica. IDEOLOGIA Y APARATOS IDEOLOGICOS DE ESTADO La educación formal es la encargada de reproducir la estructura de Estado a partir de la reproducción de las fuerzas productivas y las relaciones de producción.Módulo II : Sociología TEORIA DE LAS DESIGUALDADES El Sistema Educativo formal enuncia que entre sus propiedades la formación es similar para todos. evocaremos al principio de autoformación y autodisciplina que conforma la educación a distancia. los proceso de socialización que detenta. ACTIVIDADES Las teorías que compone la Sociología de la Educación son variadas. sin embargo. TEORIA DEL PODER DISCIPLINARIO Los castigos disciplinarios configuran relaciones de poder hegemónicas a favor del maestro. asignada a la clase proletaria. sin embargo. como habrá visto. sus contenidos contienen una fuerte carga cognitiva. Red Secundaria Superior asignada a la clase burguesa. En este Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.distanciavirtual.lic. de modo que abarcar en detalles que signifiquen cada uno de ellos resulta una ampliación obtusa del material. desarrollan las mencionadas capacidades y facultades diferenciales de cada individuo. TEORIA DE LAS DOS REDES ESCOLARES Red Primaria-Profesional.bo 72 .

5.  Interlineado 1. AUTOEVALUACIÓN Estimado (a) participante resuelva la siguiente autoevaluación que evidenciará el nivel de conocimientos adquiridos en el transcurso de las etapas ya vencidas. año). Título del ensayo.  Debe presentar carátula.  Letra Arial. Así mismo. Módulo. SUERTE: Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. participante. d) Análisis y/o conclusiones.Módulo II : Sociología afán volveremos a significar nuestros aprendizajes mediante la composición de un ensayo científico sobre el tema estudiado. Nº 12. el ensayo científico debe contener respaldo bibliográfico.bo 73 . Recuerda que el contenido del ensayo debe responder los siguientes ítems: a) Título del ensayo. dictando referencias de identificación (Institución. b) Introducción. Recuerde que la composición del ensayo se valorara en el grado de análisis desarrollado por el participante.  No deben ser menos de tres planas o más de cinco. c) Desarrollo descriptivo (caracterice cada uno de las teorías y sus características). Programa.lic. grupo. Los caracteres técnicos son:  Hoja tamaño carta. mismo que puede obtenerse de la plataforma del programa o las diversas fuentes bibliográficas que tenga a su alcance.distanciavirtual.edu. Si acaso siente su bajo rendimiento le invitamos a repasar nuevamente el material.

distanciavirtual.edu. ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………. ¿Cuál es la hipótesis que desarrolla la Teoría de las Desigualdades? Explíquelo por favor. Estructure mapas conceptuales que expresen la hipótesis. ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… 4.Módulo II : Sociología 1. Describa en que consiste la Teoría del Credencialismo ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.bo 74 . 2. ¿Cuál es el objetivo central que persiguen los Estado en conflicto a través de la Teoría del Capital Humano? ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……… 3. componentes y características de las diferentes teorías identificadas como Teorías de la Reproducción Social ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………… 5. Explique las circunstancias socio históricas que condujeron al desarrollo de la Teoría del Capital Humano.lic.

Cite las características de las diferentes Teorías. Luego interprete las diferencias respecto de una con otra.edu.Módulo II : Sociología 6. 2. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. Caracterizar los diferentes agentes del proceso de socialización.distanciavirtual. Establecer el proceso de socialización.lic.bo 75 . TEORIAS DE LA CORRESPONDENCIA TEORIAS DE LA RESISTENCIA ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… LOS PROCESOS DE CONSTRUCCIÓN SOCIAL A continuación estudiaremos los siguientes contenidos 1.

sujetos.bo 76 . la integralidad. El proceso de socialización tiene por principios: la dinamicidad. a lo largo de los estudios sociológicos.edu. que comprende la Sociología de la Educación. Lo cierto es que. y 6) sujeto de educación. o aquellas que simple y llanamente sujetan una visión muy personal. 4) el componente de la relación es siempre político. 3) la relación implica un agente emisor y otro receptor.distanciavirtual.Módulo II : Sociología OBJETIVO Nº 1 Establecer el proceso de socialización Una vez estudiado. por tanto es el proceso social más completo del que depende la sociedad humana. toda vez que de ella se genera y se estructuran las nuevas generaciones que sustentaran y afirmaran el proceso evolutivo del grupo. objetos y ramas de estudio por la cual la disciplina contribuye a la Sociología en general y a otras ciencias.lic. todas coinciden en ciertos elementos que caracterizan a la socialización: 1) es necesariamente un proceso. por tanto desarrollable en múltiples formas. Por ello veamos ahora en qué consiste el proceso de socialización: El proceso de socialización es el medio por el cual una sociedad transmite su forma de ser a sus integrantes. en específica relación. la producción. la reproducción. como se fundamenta a través de sus enfoques y diversas teorías. 5) es sujeto de interacción entre ambos agentes. debemos conocer cuales son los componentes. medios. la identidad y el desarrollo de la sociedad. existen aquellas que intentan especificar por ramas de estudio. 2) se establece mediante una relación social. el concepto de socialización ha sido enriquecido en múltiples formas. Es el proceso por el cual un sujeto se encuentra y se Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. con la educación. aquellas que intentan generalizarla para todos los campos.

siendo que el desarrollo infiere la relación constante de elementos externos e internos. y el mundo una vez “asumido”. “…comienza cuando el individuo “asume” el mundo en el que ya viven otros…. (BERGER y LUCKMANN. existe ahora una continua identificación mutua entre nosotros. Actualmente es profesor emérito de la Univerisidad de Konstanz de Alemania.Módulo II : Sociología reconoce como miembro. en la forma compleja de la internalización. Debido a la dependencia de 77 14 Peter Ludwing Gerger (1929) teólogo y sociólogo estadounidense. No solo vivimos en el mismo mundo. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. 2) la objetivación. Existen tres fases a los que Berger14 y Luckmann15 se refieren dentro del proceso de socialización: 1) la externalización.lic.bo . que vincula subjetivamente series de situaciones entre sí. yo no solo “comprendo” los procesos subjetivos momentáneos del otro: “comprendo” el mundo en que él vive. 3) la internalización. que señala la apropiación y asimilación del conocimiento. Las implicancias que compone el proceso son diversas. Sea como fuere. Veamos a que se refieren con esta clasificación: La socialización primaria. es más el medio por el cual yo me encuentro con la imagen de la sociedad. sino que participamos cada uno en el ser del otro. y. es la etapa que genera y desarrolla el lenguaje y los primeros códigos sociales.distanciavirtual. 1968: 165-166). refiriéndose a la causalidad de los elementos externos sobre el individuo. 15 Thomas Luckmann (1927) sociólogo alemán. Según los aportes de Berger y Luckmann a la comprensión del proceso de socialización. Solamente cuando el individuo ha llegado a este grado de internalización puede considerárselo miembro de la sociedad. valor. Esto presupone que él y yo compartimos el tiempo en forma más que efímera y una perspectiva “comprehensiva”. y que pronto será la mía. responden a factores biológicos. existen dos etapas fundamentales por las que el individuo trascurre para inscribirse dentro de una sociedad. El proceso de socialización primaria y secundaria. que implica la aprensión conceptual de la idea u objeto. puede ser creativamente modificado o (menos probablemente) hasta re-creado. y ese mundo se vuelve mío. Actualmente es Director del Instituto para el Estudio de la Cultura Económica. psicológicos y sociales. conducta. El proceso ontogenético por el cual esto se realiza se denomina SOCIALIZACIÓN”. Ahora no solo comprendemos nuestras mutuas definiciones de las situaciones compartidas: también las definimos recíprocamente. comprende los primeros contactos y resultados del niño con la sociedad. patrón o pauta cultural emitida. lo es de suma importancia.edu. Se establece entre nosotros un nexo de motivaciones que se extiende hasta el futuro.

sino dentro de un mundo social objetivo…”.distanciavirtual. el proceso se desarrolla dentro el núcleo familiar y a través de canales afectivos y altamente emocionales. hermanos. el caso es que la identidad del niño se construye y se concibe desde la propia realidad que vive la familia.). Permite abstraer y asimilar la vida de los “otros”. existe espacios por la que se hace efecto la externalización.edu. 1968: 166). La realidad que señala al niño advierte la configuración inmediata de los valores y conductas de la familia (a través de sus padres. los primeros valores. normas. Las definiciones que los otros significantes hacen de la situación del individuo le son presentadas a éste como realidad objetiva. ahora suyo.… Todo individuo nace dentro de una estructura social objetiva en la cual encuentra a los otros significantes que están encargados de su socialización y que le son impuestos. en su generalidad la “forma del ser” que la familia práctica. etc. símbolos. La socialización primaria. 78 Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.Módulo II : Sociología la edad. de sus pares.lic. en mutua dependencia de la sociedad. sino que lo absorbe con la coloración idiosincrásica que le han dado sus padres” (BERGER y LUCKMANN. y eso implica la situación socio – económica de la misma. (BERGER y LUCKMANN. Al caso. “De esa manera el niño de clase baja no solo absorbe el mundo social en una perspectiva de clase baja. De este modo. códigos. su familia. La socialización primaria desarrolla. es lo que le llaman. por medio de ella se convierte en miembro de la sociedad… Se advierte a primera vista que la socialización primaria suele ser la más importante para el individuo. que a su vez implica una ubicación social determinada. conceptos. 1968: 167). como la internalización de los diferentes elementos a socializar. Berger y Luckmann se refieren como “filtros” aquellas modificaciones que detentan la socialización primaria las cuales las identifican dentro de la asignación y situación de la clase social al que pertenece la familia. “La socialización primaria es la primera por la que el individuo atraviesa en la niñez. él nace no solo dentro de una estructura social objetiva. comprende desde ya. las tres fases del proceso de socialización en mutua relación dialéctica. Cada nombre implica una nomenclatura. la objetivación.bo . conductas. El niño aprende que él.

es la que encarga la asimilación de conocimientos.Módulo II : Sociología La socialización secundaria. “La socialización secundaria es la internalización de “submundos” institucionales o basados sobre instituciones. La socialización secundaria es la etapa que prosigue a la primaria sobre las necesidades de inserción social del individuo.bo 79 . son significantes. de acuerdo a la edad. comprende la etapa de adscripción del individuo a los sistemas sociales. estando éstos directa o indirectamente arraigados en la división del trabajo…La socialización secundaria requiere la adquisición de vocabularios específicos de “roles”. lo que significa.lic. el status laboral. al insertarse al sistema laboral deberá elegir una de acuerdo al desarrollo obtenido en el sistema educativo. el status social. Su alcance y su carácter se determinan. tales como: el matrimonio. el individuo debe completar su configuración primaria en función de la socialización secundaria. estas pueden ser en función del tiempo y el espacio. ambiente y necesidades de dominio que el individuo necesite dentro de sus individualidades. el status religioso.edu. la internalización de campos semánticos que estructuran interpretaciones y comportamientos de rutina dentro de un área institucional. por lo pronto. es decir. ejemplos por demás. el grupo de pares. no es estrictamente una norma general. al insertarse al sistema educativo formal elegirá uno de acuerdo a la clase social que pertenece – pues. conductas y pautas “especializadas” de acuerdo a las necesidades requeridas por los distintos sistemas. sus medios así lo permiten .distanciavirtual. a las diferentes instituciones sociales. todos aquellos que impliquen un conjunto de saberes específicos dentro de las instituciones sociales reconocidas por la sociedad. Al mismo tiempo también se adquieren “comprensiones Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. Aunque esto. sistemas y subestructuras de las que el individuo puede elegir (su libertad y formación individual viene de ello). conductas y pautas especificas de la edad y el espacio al que aspira pertenecer. pues. la sociedad se constituye de múltiples instituciones. lo cierto es que un individuo que quiera cambiar de situación deberá desarrollar los conocimientos. valores. por la complejidad de la división del trabajo y la distribución social concomitante del conocimiento… la socialización secundaria es la adquisición del conocimiento específico de “roles”. Dentro el proceso de socialización.

Módulo II : Sociología tácitas”.bo 80 . El agente socializador requiere para cumplir su función componer y constituirse de las formas vitales de la sociedad. conductas. organizaciones religiosas y medios de difusión entre otros. y la cultura que su sociedad desenvuelve y practica. un padre de familia.edu. Este proceso de socialización se inicia con la vida y solo termina con la muerte. La importancia del individuo ante la sociedad radica en este papel. valores y conductas a los integrantes de una sociedad. y desarrolladas para su reproducción. sean estos cumpliendo el rol de padre. tener los valores. transmisión y transferencia de conocimientos. maestro. ejecutivo u otro. El rol que en adelante desempeñara este individuo para y con la sociedad. Veamos en detalle que y quienes comprenden la lógica de agentes socializadores para la Sociología de la Educación: OBJETIVO Nº 2 Caracterizar los diferentes agentes del proceso de socialización Los agentes del proceso de socialización son todos aquellos sujetos. El desarrollo obtenido a través de la socialización secundaria permite al individuo ser un sujeto especializado en determinada área. bajo las necesidades del contexto y las causalidades subyacentes. amigo. Mediante este Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.lic. es la que en realidad configura la estructura socio – económica de la sociedad. escuela. el agente puede ser diverso. será la de socializar e insertar a “nuevos” integrantes a la sociedad tal y como él lo hizo bajo los mismos soportes y techos formativos.175). el maestro o algún medio de comunicación. amigos. (BERGER y LUCKMANN. dado que. 1968: 174 . el de agente socializador. medios o canales que procesan la emisión. “… la socialización es el procedimiento mediante el cual un individuo biológico se transforma en un individuo social a través de la herencia social que se transite por los principales agentes de socialización: familia. sistemas e instituciones deseadas. un amigo. de ahí el proceso de socialización sea consumada.distanciavirtual. La socialización secundaria tiene la propiedad de completar el proceso de socialización como tal. status. un individuo se transforma en un agente mas. solo consumando esta formación y con ello permitiéndose ser un agente que coadyuve al ciclo reproductivo de la sociedad como de sus instituciones. Siendo que el mensaje es el elemento principal del proceso de socialización. generan la estructura. evaluaciones y coloraciones afectivas de estos campos semánticos”. o competencia.

Conozcamos con mayor detalle las características y componentes que detienen los agentes del proceso de socialización: 1. es el primer agente socializador por excelencia. Todos por cuanto es desarrollado. 2006:7). La familia. En. determina la propiedad del bien y el mal en cada una de las acciones y desarrolla el sistema de lenguaje admitido.Módulo II : Sociología proceso se aprenden las normas y los valores de una sociedad. o bien puede cooperar con ellos facilitando su acción sobre la formación del niño y del joven”. Es importante tener presente que la familia en su papel de agente socializador puede limitar o controlar el impacto de los demás agentes de socialización. (JIMENEZOTTALENGO y MORENO. “La familia limita o coopera con los demás agentes. los valores con que cada una de ellas esta reconocida. (BERMAN. dadas las condiciones vitales del que depende el ser humano desde su gestación. 81 Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. De acuerdo a la importancia que tiene la familia como agente socializador primario se le otorga los beneficios de la configuración base de la personalidad del niño.lic. en el seno familiar se conciben como la plataforma del que desenvolverá sus futuras acciones. se configura la conciencia colectiva y se desarrollan el conocimiento. 1999: 13). es decir. códigos y conductas aceptadas. que aquellos aprendizajes y valoraciones concebidas en la socialización familiar son las que repercutirán en el desarrollo o desviación del niño ante la sociedad.distanciavirtual. así como de la socialización en general.bo . en el niño. AUSTIN. La familia transmite y desarrolla en el niño los primeros valores. Estructura los primeros márgenes de comportamiento. símbolos.edu. las habilidades y las actitudes”.

En algunos incluso puede no estar claro quién es miembro y quién no lo es. están relacionados por sucondición socio – económica. Dentro la familia el rechazo a determinados códigos es sancionado de manera directa. cosa que dentro el grupo de pares se otorga la “libre” decisión de su valoración y acción siempre y cuando no afecte a los intereses del grupo ni de sus integrantes. En. 2006: 8). AUSTIN. comparados y asimilados en los grupos de pares. Los roles de los miembros están menos perfectamente definidos y pueden cambiar frecuentemente. pero que a diferencia de la familia. su estructura no gestiona objetivos de largo alcance.. es referida a los grupos que conforma una sociedad en su calidad de relación social.. aquellos que fueron concebidos en el núcleo familiar son contrastados. dada las circunstancias diferenciales de la relación social. Los niños van cambiando en grupos de pares a medida que recorren diferentes etapas de su desarrollo. agrupados bajo los mismos intereses. (BREMBECK. El grupo de pares tiene ciertos prerrequisitos generales de estructuración: esta conformado por individuos de similar edad. Los grupos de pares coadyuvan a socializar la norma social externa. es decir.lic. aunque no es una institución establecida en el mismo sentido que la familia.edu. “Por definición un grupo de pares comprende a personas que tienen aproximadamente la misma edad. con frecuencia pertenecen a un número de grupos simultáneamente… En cada grupo el niño tiene cierto status y en cada uno se espera de él que piense y se comporte de determinada manera”. El grupo de pares.distanciavirtual..bo .Módulo II : Sociología 2. tiene costumbres y una organización. 82 Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.

como sistema formal. 4. desde la máxima autoridad hasta el maestro de aula corresponde al sistema económico de Estado. desde el punto de vista físico. Su carácter general es pasivo. toda vez que es la encargada de reproducir los insumos y los individuos iguales a la propiedad y visión del país. cumple básicamente la función educativa de la sociedad. que a diferencia Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. Su función comprende la trasmisión masiva de la información. códigos y pautas sociales. sin embargo los efectos que logra se desarrollan en el plano ideológico. La escuela. (COLL. Entre las más importantes podemos mencionar: los libros.distanciavirtual. de manera que garantice La reproducción social de la sociedad toda. televisión y la Internet. A diferencia del resto de los agentes socializadores. En. vinculan los valores grupales con los de la sociedad. El sistema escolar esta compuesta por una escala jerárquica de autoridades que regentan un sistema administrativo y académico. es por excelencia el agente formal que reconoce la propiedad de la socialización. la escuela como institución social conforma una estructura y un sistema propio semejante al sistema socio – económico establecido. se encarga de la transmisión de datos cognitivos y afectivos pertenecientes a la sociedad. AUSTIN. radio. Los medios de comunicación. y con ella la socialización de los códigos y conductas sociales. concretamente en el proceso de socialización de masas.lic. son los medios sociales por los que se hace efecto la transmisión de mensajes. periódico.Módulo II : Sociología 3. son por lo general agentes totalizadores o gestores de la misma. “…la educación formal es la institución de la sociedad que se encarga de socializar a los más jóvenes para así permitir la reproducción de la sociedad y de nuestra cultura… la educación escolar es uno de los instrumentos que utilizan los grupos humanos para promover el desarrollo y la socialización de sus miembros más jóvenes”. es la que desarrolla la percepción del conocimiento.bo 83 . 2006: 9).edu.

estos medios tienen un alcance masivo.edu. en tanto complementariedad. desarrollar y aplicar determinadas formas de conducta especializada dentro de los gremios y sus intereses económicos como laborales. Tiene por principios la dinamicidad. 2) se establece mediante una relación social. la producción. Las organizaciones sociales. Las organizaciones sociales se identifican en el plano de la socialización secundaria “especializada”.bo 84 . siendo que cada individuo es sujeto de dependencia de uno de ellos en alguna medida directa. siendo que la estructura de una sociedad se basa en sus instituciones sociales. Las características del que se compone lo convierte en un agente homogeneizador por excelencia. 3) la relación implica un agente emisor y otro receptor.distanciavirtual. la integralidad. 5.lic. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. Existen quienes especializan su socialización desde el escenario contestatario al sistema económico y otros que se adscriben a ella – dependiendo la clase social al que uno pertenece –reproducirán su socialización como medio de subsistencia y defensa social. y estas son: 1) es necesariamente un proceso. y 6) sujeto de educación. según las características laborales que implica pertenecer. por tanto desarrollable en múltiples formas.Módulo II : Sociología de la escuela. se hace una diferencia epistemológica al establecer entre institución y organización social exclusivamente en el tema de los agentes de socialización. recordemos que el proceso de socialización tiene muchas acepciones conceptuales dadas las particularidades del caso y del autor. 4) el componente de la relación es siempre político. sin embargo existen ciertos elementos que lo caracterizan. la reproducción. la identidad y el desarrollo de la sociedad. obviamente económica. 5) es sujeto de interacción entre ambos agentes. PARA RECORDAR Estimado (a) participante.

. desarrolle su propio concepto de socialización. le proponemos lo siguiente: Considerando los elementos y principios arriba mencionados.edu. con la intensión de significar aquello que sitúa nuestra propia percepción e identidad. con la intensión que dichos contenidos sean contextualizados en las anteriores unidades.Módulo II : Sociología Siendo que los conceptos requieren de vez en cuando ser interpretados desde la misma noción del educando. hemos podido identificar una serie de dosis. conceptos y teorías que mencionan el papel que desempeñan los agentes socializadores en el proceso de socialización.distanciavirtual.bo 85 . ACTIVIDADES A lo largo de los contenidos. identifiquemos el proceso de socialización y sus agentes en las siguientes teorías: TEORIAS PROCESO DE AGENTES DE SOCIALIZACION SOCIALIZACION Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.lic.

edu.Módulo II : Sociología DEL CAPITAL HUMANO DE LAS DESIGUALDADES DE LA CORRESPONDENCIA DE LAS DOS REDES ESCOLARES IDEOLOGIA Y APARATOS IDEOLOGICOS DE ESTADO DE LA CULTURA CONTRAESCOLAR DEL PODER DISCIPLINARIO Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.distanciavirtual.lic.bo 86 .

Comprender la importancia funcional del Currículo en el proceso de socialización. Constituir los fundamentos de la Educación como institución social. 2. 87 Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.Módulo II : Sociología DEL CAPITAL CULTURAL DE LOS CÓDIGOS LINGUISTICOS DEL CREDENCIALISMO LA SOCIOLOGÍA Y LA EDUCACIÓN FORMAL Ahora veremos ciertas determinantes de la educación: 1.distanciavirtual.edu.bo .lic.

Veamos primeramente de que comprende los fundamentos de la Estructura filosófica. a través. Estructura Teórica. De esta forma.lic.distanciavirtual. las relaciones del hombre y la naturaleza. de una estructura competente a la sociedad y una función en base a ella. económica o de Estado. las relaciones del hombre con el cosmos y sus relaciones como agentes productivos ha creado determinada concepciones Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. de ella podremos observar y analizar de manera concreta como es qué la institución educativa sostiene y funciona para y con nuestra sociedad. El orden en el que se suceden es de vital importancia para comprender la estructura jerárquica del sistema educativo. y Estructura Administrativa. económica o de Estado: FUNDAMENTOS DE LA ESTRUCTURA FILOSÓFICA A lo largo de la historia humana las sociedades y el hombre han podido establecer diferentes tipos de sociedad basados en una serie de constructos filosóficos. de acuerdo a los establecimientos sociales y culturales del que de ella emanan. Estructura Legislativa. tal propiedad se manifiesta de manera general y sistemática. como en el resto de los países. que corresponda a los objetivos formativos esperados. la estructura educativa se fundamenta en cuatro partes generales que por el marco funcional se dividen en: Estructura filosófica.bo 88 . la Educación como institución social viene constituida por una estructura y una función que trabaja el ideal del hombre que anhela una sociedad. sobretodo el trabajo de ciertos grupos intelectuales o individuos que sujetos de una concepción vital sobre las relaciones humanas. en la nuestra. es decir formas de concebir y desarrollar la vida del ser humano en sociedad.Módulo II : Sociología OBJETIVO Nº 1 Constituir los fundamentos de la Educación como institución social.edu. se integra dentro de la estructura social como una institución social encargada de formar y preparar a los miembros conformantes a convivir dentro de ella. La Educación como parte importante de una sociedad.

bo . esta clase de relación genera otra tipo. Religiosa y Económica. su conducta se basa en ello. aquella que expresala divinidad – hombre – hombre asociado. Sociedad Naturalista. sus relaciones con el otro. es una sociedad que ciñe la importancia de la naturaleza en la vida del hombre como elemento vital de dependencia. esclavistas. hoy por hoy las más practicadas están desarrolladas sobre sociedades Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. La Sociedad Religiosa.Módulo II : Sociología y formas de sociedad.distanciavirtual. de acuerdo con ello una sociedad establece el sistema económico con la que debe desenvolverse sobre la base desus modos de producción y las relaciones que de ella emanan. sus integrantes comprenden su procedencia natural y desarrollo sobre la génesis y favores que la creación natural ha permitido. En la actualidad se tiene conocimiento de las siguientes: sociedades primitivas. considérese que la relación de poder deviene solo de la divinidad hombre al hombre asociado y que la recreación de estos solo se la establece entre ellos. sin embargo. su producción. La Sociedad Económica. es la comprensión vital del hombre sobre relaciones de dependencia religiosa. La Sociedad Naturalista. es aquella que establece su forma de vida sobre las relaciones producción. una sociedad religiosa basa sus desarrollo sobre los márgenes construidos en su relación con la divinidad. este rango de hechos sostiene la relación de dependencia entre naturaleza y hombre. La Sociedad Humanista.edu. socialistas y capitalistas. Las sociedades religiosas fuertemente arraigadas centralizan el poder desde la dependencia divinidad – hombre y viceversa. justicia y democracia. sea cual fuere. su estructura social. misma que preludia la relación que debe desarrollarse entre el hombre y la naturaleza. siempre buscando el equilibrio mutuo entre los pares. Su concepción sostiene el respeto por ella. feudales.lic. son iguales respecto al otro. Una sociedad Naturalista manifiesta y desarrolla un habitus del estado natural del hombre. existen aquellas en donde la religión es impuesta a otro grupo social (un recurso muy utilizado por estas sociedades). deviene de la concepción sobre relaciones sociales entre humanos sobre bases fundamentalistas que predican la igualdad. y sus aparatos formativos. Se concibe una sociedad en donde los derechos y obligaciones de uno. que de acuerdo a la construcción hierática pueden ser divinidades o conjuntos cosmogónicos. 89 El desarrollo de cualquiera de ellas manifiesta el tipo de estructura a elaborar y construir para el ejercicio social y cultural de sus intereses. la solidaridad y el compañerismo son base fundamental de las relaciones de producción. de las que tenemos: Sociedad Humanista.

como a lo religioso. Dentro del constructo teórico que tiene la educación existen varios paradigmas teóricos que señalan la forma de desarrollar y sobrellevar la acción educativa en instituciones formales. así puedan existir sociedades con tendencia más a lo económico. Así como la última puede ser sujeto de combinaciones económicas una sociedad. así tenemos: el paradigma Conductista.distanciavirtual. establecer que entre ellas pudiera existir una conjugación entre el sistema económico desarrollado. como en la actualidad es característica de varias sociedades.lic.bo 90 . más a lo naturalista o humanista. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. se fundamenta filosóficamente sobre los cuatro tipos de sociedad. el paradigma Cognitivo. sin embargo. FUNDAMENTOS DE LA ESTRUCTURA TEÓRICA Se refiere a la posición teórica que adopta una sociedad respecto a la formación de sus integrantes en el ámbito educativo. en la actualidad. o dos o tres a la vez. no. la Constructivista. la Humanista y el Sociocultural.Módulo II : Sociología socialistas y capitalistas.edu. la diferencia radica en el grado de influencia que cada una de ellas ejerce en su desarrollo social.

lic. lenguaje. coherencia. comprensión y crítica de tal forma que todo aprendizaje quede insigne como experiencia vivida y reconocida por el niño. depositar información (con excesivo y pormenorizado arreglo instruccional) sobre el alumno…” (ISP –EJV. El proceso educativo es instrucional. es decir. organización. bajo dominios de control psicológico“…la enseñanza consiste en proporcionar contenidos e información.distanciavirtual. inteligencia. 2003: 26). El paradigma Conductista es lineal respecto a la formación. deben plasmarse por etapas.edu. radica en los principios de control. es fundamentalmente psicológico. su instrumentación se desarrolla básicamente en la programación metódica del aprendizaje. asimilación. memoria. tales como la atención. que se estructura de acuerdo a parámetros de edad y sexo. Tiene por objetivo reproducir el capital cultural del niño en la forma establecida y estática con la que se pre diseñó el perfil deseado. pensamiento. es decir. estímulos y reforzamiento. solo sigue el mando…¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡ El paradigma Cognitivo. 91 “…. Vamos Olegario.bo . un sistema educativo que desarrollase este paradigma tiene por obligación sistematizar los conocimientos impartidos en contenidos minimalistas de manera progresiva. es fundamentalmente un modelo que gestiona el conocimiento y el procesamiento de la información. percepción. en este paradigma el sujeto es un ser activo cuyas acciones dependen en gran parte por dichas representaciones o procesos internos que él ha elaborado como producto de las relaciones previas con su entorno físico y social…el sujeto organiza tales representaciones Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.Módulo II : Sociología Veamos de qué trata cada una de ellas: El paradigma Conductista. es decir.

Desarrollada por Jean Piaget a partir de nociones psicológicas. el Constructivismo guía la formación del niño a través de sus experiencias y conocimientos previos. El paradigma Constructivista. deviene de la coherencia de las partes.edu. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.bo 92 .distanciavirtual. para generar desde ellos otros conocimientos que signifiquen y estructuren un mapa de aprendizaje o conceptos.lic. El resultado lógico. las cuales le sirven para sus posteriores interpretaciones de lo real”. 2003: 30). es uno de los paradigmas que mayor impacto ha generado en el ámbito educativo. más sobre aquellas sociedades insatisfechas del sistema capitalista y de libre mercado a quienes atingían el reduccionismo conductual al que se habían retenido durante décadas. El paradigma Constructivista señala la importancia del sujeto dentro los procesos de enseñanza aprendizaje como agente que construye la relación entre conocimiento y la experiencia.Módulo II : Sociología dentro de sus sistema cognitivo general.(ISP –EJV.

edu. su objetivo de estudio radica explícitamente en el dominio socio – afectivo y las relaciones interpersonales que el niño o el sujeto desarrollan en el marco de las relaciones sociales que la institución educativa y la sociedad prescriben. El paradigma Humanista sostiene una estructura formal basada en la sujeción circunstancial del sujeto a la sociedad. establece la libertad de elección y decisión del sujeto sobre sus propios objetivos y metas vitales.Módulo II : Sociología “El sujeto conoce cada vez más al objeto. el objeto se aleja más del sujeto (el objeto de “se vuelve” más complejo. va creando una representación cada vez más acabada del objeto) pero al mismo tiempo y en concordancia con el realismo del que estamos hablando. planteándole nuevas problemáticas al sujeto) y nunca acaba de conocerlo completamente… los objetos son conocidos en función de las capacidades cognitivas que posee en un momento determinado el sujeto cognoscente”. tal es así que afianza su desarrollo en tales márgenes. El paradigma Humanista. en tanto se aproxima más a él (haciendo uso de sus instrumentos y conocimientos que posee. 2003: 40).bo 93 . es por excelencia el único paradigma que trabaja el sentido afectivo de las personas.(ISP –EJV. sin embargo existe dentro de su aplicabilidad variados modelos que señalan los rangos de trabajo: Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. La relatividad constante entre el objeto y el sujeto es una conversación que permite CONSTRUIRNOS.distanciavirtual.lic.

que inicialmente fueron transmitidos y exorregulados (regulados por otros).. por el temor a la desviación social. proceso. Vigotsky. habilidades.distanciavirtual. posteriormente Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. es decir. 4.…. 3. El paradigma Sociocultural. orientados en desarrollar el lado intuitivo de la conciencia”. es uno de los menos practicados en las sociedades modernas debido a la reinterpretación atemporal que se dio a la obra de quien fue su fundador. etc. El niño construye y configura su realidad y su ser bajo estos componentes. “… en este sentido una persona que internaliza (reconstruye) el conocimiento. 2.edu.lic. Para Vigotsky la influencia del medio debe comprenderse dividida en espacio. El paradigma Sociocultural tiene por principios el desarrollo y la influencia de los procesos ontogenético. progreso y herencia. Modelos de autoconcepto.bo 94 . filogenético e histórico – culturales en el niño. obviamente bajo el principio de “relación” que establece cada una de ellas. tiempo. cada una de ellas en su debido tiempo y con sus características particulares. (ISP –EJV. Modelos de sensitividad y orientación grupal que se interesan en desarrollar habilidades de apertura y sensibilidad hacia los demás. que se basa sobre las relaciones que tiene el niño. la influencia de la constitución genética y hereditaria de parentesco. La afección al “otro” es algo que debe ser formado. “Los modelos de desarrollo que enfatizan el cambio en el desarrollo de los estudiantes. Modelos de expansión de la conciencia.Módulo II : Sociología 1. de la influencia de los medios históricos y culturales que expresan la configuración determinada del sujeto. 2003: 50). Lev S. los cuales están centrados en el desarrollo de la identidad genuina.

en tal virtud el sistema educativo en nuestro país sostiene el siguiente orden: Constitución política del Estado. FUNDAMENTOS DE LA ESTRUCTURA LEGISLATIVA La estructura legislativa de una sociedad en el marco educativo corresponde a una jerarquía que se plasma dentro de la normativa general del país.bo 95 . (ISP – EJV. La formación y desarrollo del hombre viene en doble vía: inter e intraindividual. Resolución y Reglamento.Módulo II : Sociología el educando los interioriza y es capaz de hacer uso de ellos de manera autorregulada”. Ley. casi todas las instituciones sociales participan de la misma forma dado que el principio jurídico reza el orden prelativo de la norma. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. Decreto.distanciavirtual.edu.lic. 2003: 58).

derechos y obligaciones de las personas. Resoluciones Institucionales (ejercidas por Instituciones funcionales al Estado) y Resoluciones Operativas (ejecutadas al nivel intrainstitucional). Tiene la propiedad de reglamentar la acción específica de cada institución. formales. como mecanismo operacional de la autoridad. permite renovar. es decir. La resolución es propiedad de la máxima autoridad ejecutiva. es el instrumento normativo institucional por excelencia. y viceversa) y Reglamento de Faltas y Sanciones. económica. por lo general se derivan en dos: Reglamento de funciones (en donde se establecen deberes y obligaciones de los integrantes hacia la institución u organización. es un instrumento operativo a la norma en general. puede ser utilizado como mecanismo totalitario o específico. La Ley es variada según objetivos de Estado. etc. El Reglamento. es un instrumento excepcionalmente regulador a la Ley. cada una de las instituciones pertenecientes al Estado. puede ser utilizado en diferentes estados jurídicos. institucionales. La Ley.edu. organizaciones interinstitucionales e intrainstitucionales se rigen bajo la normativa de un Reglamento. es la carta fundamental en el cual están consignados los principios. los estados (sociales. gestionarse y reproducirse de forma general. transformar. en base a las normas establecidas en la Constitución Política del Estado.Módulo II : Sociología Constitución Política del Estado. El Decreto. según objetivos organizativos o reguladores. La Constitución Política del Estado queda en el más alto nivel jerárquico de la norma de un país. morales. mejorar o modificar una acción específica normada por Ley. y cultural. por tanto tiene carácter general y derivatorio. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. que las especificaciones que necesiten ser desglosadas se derivan en orden. ante el decreto o ante los reglamentos. existen Resoluciones Supremas (deviene de los Ministerios de Estado). El Decreto es uso exclusivo del Presidente de la Nación. para regular acciones ante la Ley. Tiene la facultad de ser ejecutivo y regulador a la vez. religiosa. es el precepto que rige y normativiza de manera específica una acción social. por éste detalle debe darse cuenta que las Resoluciones también gozan de una jerarquía funcional. política.) que deben establecerse. La Resolución.lic. a la siguiente norma. sin embargo por caracteres operacionales puede ser utilizado por otras autoridades jerárquicamente abajo de la estructura. CONSTITUCIÓN POLITICA DELESTADO Esta es la estructura legislativa que sigue el sistema educativo en nuestro país.bo 96 . De ella se emana la relación social entre unos y otros.distanciavirtual. persigue concretamente regular la acción y desarrollo especifico de las personas e instituciones según preceptos e intereses nacionales. instituciones y Estado.

lic.Módulo II : Sociología LA LEY EL DECRETO LA RESOLUCIÓN EL REGLAMENTO FUNDAMENTOS DE LA ESTRUCTURA ADMINISTRATIVA La estructura administrativa es el diseño exclusivo para el manejo y funcionamiento de la acción educativa. 97 Veamos de cerca de que comprende estas subestructuras: Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.edu. en ella radica y se desarrolla el sistema educativo.distanciavirtual. Por lo general una estructura administrativa educativa se divide en: Subestructura Operacional y Subestructura Teórica.bo .

secundaria básica. por otro lado. el cambio de afuera responderá únicamente a la necesidad e interés ejecutiva de la máxima autoridad. etc. quedamos a comprender la dependencia al cambio. este poder pude alcanzar a re-estructurar toda la Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. siendo que el sujeto es el agente que aplica la operación administrativa. responde a una noción sociológica como administrativa. secundaria. debido alguna falla en la composición estructural. En tal sentido la subestructura puede variar desde adentro como de afuera. secciones o unidades por área y rama (primaria. o bien por necesidad y consenso institucional. compadrazgos. ya sea a través de redes sociales.lic. en el caso del sistema educativo boliviano. más eficiente responderá a la dinámica del cuerpo).bo 98 . debido a la inconstitucionalización del hombre. En la actualidad bajo la Reforma Educativa la estructura compuesta es la siguiente: Desde la institución más jerárquica: MINISTERIO DE EDUCACIÓN Y CULTURAS VICEMINISTERIOS DEL RAMO SERVICIOS DEPARTAMENTALES DE EDUCACIÓN DIRECCIONES DISTRITALES UNIDAD EDUCACTIVA Una subestructura operacional tiene por objetivo facilitar la administración.edu. es decir.Módulo II : Sociología Subestructura Operacional. se identificaran divisiones como viceministerios. favoritismos. técnicas y otras). especial. se las realiza bajo el concepto de eficiencia (mientras más especial sea la unidad. en ella podemos encontrar las divisiones respectivas por áreas determinadas de especialización. algunas unidades subalternalizarán la jerarquía administrativa. referida concretamente a la estructura diseñada para la ejecución y administración operativa del sistema. las divisiones y subdivisiones que emanan de ella. adultos.distanciavirtual.

enfoques de interculturalidad. Diversidad y Equidad: Proceso que busca modificar las relaciones de desigualdad e inequidad existentes en las relaciones de poder y que se manifiestan en ámbitos de lo social. sin embargo podemos extractar algunas consideraciones de importancia que nos servirán a identificar la acción actual: “Currículo: la propuesta de contenidos que recuperan la modalidad bilingüe. el Sistema de Objetivos y Principios. sin discriminación de ninguna índole y que está relación con la construcción de proyectos de vida y de valores individuales y colectivos”. busca el cumplimiento de un objetivo. comprensión del tronco común como eje orientador y desarrollo de ramas diversificadas pertenecientes a los diferentes contextos existentes en el país. Democracia y ciudadanía: Proceso que busca incorporar a todos los ciudadanos en el ejercicio de la ciudadanía. que se asumen acciones desde las necesidades históricas del contexto. que son: el Sistema Teórico. Dentro el sistema educativo boliviano. 2002: 14).distanciavirtual. necesidades de aprendizaje. tal cual sea. podemos identificar tres de ellas. es decir.edu. (CEBIAE. lo étnico. expresa la forma y el cómo se realizara la formación de los individuos. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. Un currículo expresa una serie de objetivos y principios que reflejan la estructura y los componentes que forman parte del cuerpo. es el marco lógico por el que se despliega toda la acción educativa. sin embargo la operativización y la metodología asumida respecto al contexto conlleva atisbos socioculturalistas.Módulo II : Sociología estructura o partes de ella. lo generacional y lo religioso. Subestructura Teórica. Es en base a ellas que el currículo. que se encargan de establecer el marco formativo de una sociedad. sin embargo hay que comprender que una estructura. El Sistema de Objetivos y Principios. lo cultural. Un Currículo comprende de sistemas diferenciales.bo 99 . En PEREZ y OVIEDO. así tenemos y nos encontramos en un ambiguo sistema teórico practicado. y el Sistema de Funcionamiento. Desarrollo local: Proceso integral y sistémico de construcción donde se prioriza al individuo como actor dinámico del proceso de desarrollo y que se traduce en el mejoramiento de la calidad de vida. lo genérico. Dentro el Sistema Teórico el currículo nacional boliviano se encuentra gestionando el paradigma constructivista.lic. que por lo general lo designan los otros fundamentos antes vistos. esta conformada por el Currículo que el Estado o el sistema educativo ha diseñado para desarrollar la formación educativa. en su generalidad. por ella es que la composición de los objetivos debe reflejar el contexto y sus necesidades socio – educativas.

En el sistema educativo boliviano actual se puede ubicar el Sistema de Objetivos y Principios presentados como Fines y Objetivos del Sistema Educativo Nacional. (BLANCO. que obviamente responde a la política educacional del Estado. a su régimen político y a su grado de desarrollo económico – social. niveles y modalidades de la educación. Los objetivos que señala un currículo debe interpretarse como la vía por el cual guiarse. siendo que este es más un instrumento de Estado inserto en el currículo.Se organiza el Sistema Educativo Nacional en cuatro estructuras: 1. que determina los niveles de organización de la comunidad.bo 100 .De Participación Popular.De Organización Curricular.. que define las áreas. 2. Pueden ser reglamentos normativos y de funcionamiento. etc.…”. es que los objetivos son los elementos más relevantes dentro el sistema funcional que aplica la acción curricular. expresa la intención nacional. premisa inevitable para la formulación de los objetivos del sistema de educación debe reconocer las particularidades del momento histórico que vive la humanidad en general. (BLANCO. y de las posibilidades reales para satisfacerlas… adecuar su educación a las condiciones del contexto en que se deberá ejercer su acción transformadora. y general dentro la composición civil deseada. siendo que compone tres factores importantes. y la sociedad de cada país en particular… Los objetivos de la educación y la enseñanza deben definirse a partir de las condiciones reales de existencia de la sociedad.Módulo II : Sociología “El análisis de la realidad social. Dentro la composición del sistema educativo boliviano podemos identificar cuatro estructuras de funcionamiento: “Artículo 4. “Estrechamente relacionada con los objetivos del sistema se encuentran los principios básicos que lo rigen.edu. 1997: 40). para su participación en la educación.. la norma que señala la estructura administrativa y el reflejo de las condiciones y necesidades del contexto. A diferencia de los objetivos se encuentra el Sistema de Principios.lic. no es más que las especificaciones operativas y curriculares que emanan de las anteriores. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. marcos teórico – prácticos.distanciavirtual. mismas que expresan la intención y la vía característica del Estado plurinacional que se desarrolla actualmente en Bolivia. El Sistema de funcionamiento. troncos curriculares de área o materias. 1997: 38 – 39).. que incluye las particularidades de la cultura y la psicología social de cada país”.

4.distanciavirtual.De Administración Curricular. y organiza las unidades de apoyo administrativo y técnico pedagógico”. que determina los grados de responsabilidad en la administración de las actividades educativas.lic. (Ley 1565. 2004: Cap.Módulo II : Sociología 3. Son en definitiva la guía que nos conduce… OBJETIVO Nº 2 Comprender la importancia funcional del Currículo en el proceso de socialización La importancia del currículo dentro de los procesos de socialización yace en la función que cumple dentro de las instituciones educativas. II). Reforma Educativa. que tiene la finalidad de atender los requerimientos de las anteriores estructuras del sistema.edu. para poder comprender de manera exacta esta aseveración.De Servicios Técnico – Pedagógicos y Administración de Recursos..bo 101 . Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. veamos que se comprende por currículo..

es un plan o proyecto que tiene por objetivo determinar la formación del individuo. Así como se ejemplifican los Fundamentos de la Estructura Teórica. Dentro la teoría curricular estos se conocen como enfoques curriculares. Más allá. el currículo se presenta como una cuestión de dominio del ejercicio del poder. respecto a un proyecto de país. planificada y organizada de una sociedad. si ésta deviene de incidencias de Estado. psicológica. articulados en forma de propuesta político–educativo que propugnan diversos sectores sociales interesados en un tipo de educación particular”. Esta es la característica principal del currículo. “El currículo se manifiesta desde una selección histórica. y del saber”. se manifiesta real a través de la institución educativa formal que una sociedad establece para cometer objetivos de reproducción social. En ADDINE y Otros. epistemológica. el currículo es el instrumento formal y reconocido que diseña la institución educativa para realizar mencionada labor. 2005:3). que a través de ella se configura al hombre deseado. El currículo. 2002: 38). (OTAMARA. 2005: 4). para formar a una sociedad.edu. formación sujeta de poder y dominio. de las que mostraremos a continuación las más representativas: 102 Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. siendo que una sociedad se expresa por sus instituciones y se permite su reproducción a través de la socialización. el currículo es el molde educativo por el que se producirán sujetos prediseñados en el perfil social deseado. el hombre que la sociedad anhela en aras del desarrollo. es decir.bo . El currículo es el mecanismo educativo que permite la socialización sistemática. antropológica y una posición política y cultural. entonces. Ante esta complejidad.Módulo II : Sociología Según Arnaz el currículo es un: “Plan que norma y conduce explícitamente un proceso concreto y determinante de enseñanza aprendizaje que se desarrolla en una institución educativa” (ADDINEy Otros.“El currículo constituye un proyecto sistematizado de formación y un proceso de realización a través de una serie estructurada y ordenada de contenidos y experiencias de aprendizaje.distanciavirtual. (PEREZ y OVIEDO. metodológica. más aun. temática. demostrando que. el currículo forma parte de ella como el instrumento operativo.lic. existen diversas formas.

sistematizada. Fuente: BOLAÑOS y MOLINA.edu. del estudiante. En elaborados El docente es el transformació su únicamente por los responsable n social. bajo la orientación del Docente. En ADDINE y Otros. por conductas tanto enfatizan en el observables logro incluyen actitudes. potencial personal provenientes de la destrezas de cultura conocimientos que participan el Docente. No se elaboran previamente sino que surgen.lic. 2005:56 Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. críticoy estudiante. plantearlos y para elaboración participan los docentes y los estudiantes. la y de los recursos y medios. pensamiento conocimientos habilidades.distanciavirtual. potencial intelectual términos de realidad destrezas. el permita estudiante. se espera alcance estudiante y miembros de estudiante en el la comunidad. Son En su elaboración reflexivo. en el proceso de acción reflexión. incorporarse cada intereses y necesidades de objetivos en aporte de las áreas del saber. planteados por los estudiantes. docentes. lograr consideran los sustenta el aplicación – cultural. etc.bo 103 .Módulo II : Sociología ENFOQUES CURRICULARES PSICOLOGICIST ACADEMICISTAS TECNOLOGICIST SOCIO- DIALECTIC AS O AS RECONSTRUCCIONIST O INTELECTUALIST AS AS OBJETIVO DEL CURRICUL O Los objetivos se Los objetivos plantean en orientan términos de desarrollo hacia se En este enfoque los Los objetivos tienden a En el objetivos se lograr que los estudiantes enfoque dialectico los del plantean en conozcan habilidades. de ello se sustenta en Los objetivos programas son analíticos. Estimulan el desarrollo del de que su propia y adquieran aprendizajes con el objetivos se orientan al sustento en el análisis de desarrollo del la problemática comunal. Se acude un Para plantear los El planteamiento de Condicionan fundamentalmente al de reflexión- objetivos se los se selección aporte del contexto socio acción. que al proceso en el proceso de los estudiantes.

modelos.bo .Módulo II : Sociología Los enfoques curriculares son constructos formativos específicos. aplicable a todos los otros enfoques) de acuerdo a principios conductuales o de flexibilidad. que puedan existir diferencias entre dos mismos currículos de enfoque Psicologicista (así. sin embargo existe entre cada uno de ellos rangos de aplicabilidad de acuerdo a determinadas políticas educativas.edu. es decir. Abiertos y Mixtos. que direccionan la formación de un individuo a determinadas capacidades y aptitudes.distanciavirtual. quienes se formasen bajo un currículo Socio-reconstruccionista desarrollaran una actitud empática con su realidad.!!!!!!!!!!!!!!!! La maestra nos dice que todo esfuerzo tiene su fruto ??????? 104 Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. a los que se hace referencia por el grado de resistencia y fundamentalismo en el desarrollo de sus actividades educativas. por ejemplo: quienes sean formados en un currículo Psicologicista desarrollaran una personalidad individualista basada en el incremento de sus capacidades y destrezas físico-cognitivas. que tienen por objetivo lograr formar individuos acordes a sus principios filosóficos. Los enfoques son directrices. generalmente no se manifiestan en la redacción del currículo. entonces podremos encontrar entre un currículo y otro.lic. Las verdaderas intensiones de la escuela y el gobierno. teóricos y políticos. A esto se lo conoce como el currículo oculto. currículos Cerrados.

Módulo II : Sociología PARA RECORDAR La constitución de los fundamentos de la educación como institución social y la importancia que tiene el currículo dentro el proceso de socialización. regula cada paso que el sujeto dará a lo largo de su participación como un agente más. Esta es la importancia que tiene la educación formal como agente socializador. La eficacia que conlleva estas acciones educativas deviene sobre el ejercicio del currículo. su rol queda inscrita en la reproducción social. El sistema educativo no solo encierra una formación social pasiva. necesita un sistema estructural coherente entre sus partes y los objetivos que de ella quiera lograr una sociedad. que creemos es una de las más importantes de las antes vistas debido a la carga cognitiva que provienen de la comprensión sociológica de tu ámbito laboral. hacen de éste instrumento educativo la diferencia social entre una sociedad y otra. el sujeto es quien afianza la unidad social. Estimado (a) participante no olvides esta unidad. La SOCIALIZACIÓN. que el equilibrio ciña bienestar. particularidades y características propias son las que expresan contextos e interés sociales. será tu valoración y desarrollo profesional que hagas en el desempeño de tus funciones. mismo que los resultados. Debemos recordar que. tal vez. un agente que repite la formula irremediablemente necesaria.distanciavirtual. las variables manejadas.lic. los componentes del se constituyen y la rigidez formativa. esta en tus manos… 105 Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. al igual que el otro. de su cometido es que la renovación es efectiva. siendo que. Es de ella que se constituye una sociedad día a día. del que tanto sea éste una reproducción estática. para que la educación como fenómeno social tenga un desarrollo formal. Varios son los fundamentos que constituyen a la educación como institución social.edu. son los aspectos que reconocemos en las paginas anteriores. al fin de cuentas. factor que los reconoce como sistemas educativos particulares.bo . cada una de ellas son irrepetiblemente practicados en nuestras sociedades. y sin derecho a la apelación. la más importante de todas. El resultado. según intereses o posición político – filosófica.

lic.bo .edu. Grafica en la siguiente página ambas estructuras: 106 Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.Módulo II : Sociología ACTIVIDADES Distinguido (a) docente en la siguiente actividad podrás mostrarnos la estructura del que compone tu Unidad Educativa a nivel del sistema departamental e institucional.distanciavirtual.

¿Cuáles son fundamentos de la educación como institución social? Por favor descríbalos. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www... ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………….bo 107 ..distanciavirtual.lic.... Según usted cuáles son los fundamentos que se aplican actualmente en la educación boliviana.edu. Describa desde los cuatro fundamentos presentados.Módulo II : Sociología AUTOEVALUACIÓN 1. 2. ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………..

3. Identificar los habitus de reproducción social generada en la escuela. capacidades sociales. Una sociedad esta compuesta intrínsecamente de clases sociales. patrones y conductas de las que efectivamente complejizan aun más la descripción textual de una sociedad. sin embargo esta acción conlleva otras enseñanzas propias de la realidad social. Se ha asimilado que la escuela.distanciavirtual. Precisar la producción cultural generada en los procesos de socialización y reproducción social. relaciones sociales. Determinar la socialización formal a través del proceso de escolarización. emanan ciertas funciones. un mismo sistema. 1.edu. desempeños. encierra todos los componentes que tiene una sociedad dentro de su estructura institucional. y Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. mimos patrones.bo 108 . reproduce una estructura. de ella. afectivas. físicas y otras que necesitan para desenvolverse dentro de la sociedad.Módulo II : Sociología LA ESCUELA Y LA REPRODUCCIÓN SOCIAL En esta unidad aprenderos cuales son los tópicos de la Sociología de la Educación. estratificaciones. mismas conductas. roles. OBJETIVO Nº 1 Identificar los habitus de reproducción social generada en la escuela El desarrollo de la formación educativa es una acción que tiene por objetivo enseñar a los estudiantes conocimientos básicos.lic. clasificaciones y diferenciaciones que sujetan y regulan la estructura social. 2.

los procesos de enseñanza aprendizaje suscriben el éxito por el logro y el capital constitutivo de los estudiantes. entre el maestro y el estudiante. que las estructuras que tiene la institución educativa traen implícitamente el mensaje de la diferencia entre unas partes a otras. expresada en una sociedad se basa en clases sociales económicas. extrae las diferenciaciones entre unos estudiantes a otros. de ella se generan las diferencias jerárquicas basadas en el valor y el poder simbólico que detentan las personas.lic. y la que afianza las relaciones de poder de manera directa. todas sus acciones devienen a ser practicadas sobre el marco del que se suscribe cada uno de ellos. seguida por el Director. productivas e intelectuales. estos hechos solo pueden generar algo. y así sucesivamente hasta llegar a los estudiantes. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. dan sentido a la división social por competencia o poder adquisitivo. y es que. El sentido de la estratificación social es conocido formalmente por el niño en el seno de la acción educativa. los resultados que emanan de ello.bo 109 . por tanto.edu. forma un habitus en el estudiante sobre la división social que causa el efecto del logro. políticas. reconocida por el Estado. La relación más estrecha que se desenvuelve en la dinámica escolar. Si acaso la estratificación social.distanciavirtual. es la que se reconoce de manera mutua. la escuela enseña los primeros requisitos formales para acceder a una de ellas. Estratificación Social Siendo que la división por competencias es una actitud “educativa” dentro de la formación del niño. y “saber”. el estudiante se refleja únicamente como el objeto a formar. incluso efectúa el sentido de pertenencia. es quien detenta la hegemonía del discurso y la acción educativa.Módulo II : Sociología de la misma forma las características que afuera de ella se encuentran. Relaciones de poder Las relaciones de poder tienen de base fundamental a la estructura institucional. y en ese sentido. es decir. es decir. A continuación veremos cuáles son estas formas de comportarse que se desarrollan o se afianzan en la escuela como producto de las estructuras institucionales que la escuela aplica en la formación educativa. afianza la perpetuación social a través del arraigo cognitivo o de capital. La máxima autoridad de la escuela esta ceñida por el un Consejo Institucional. siendo que el maestro representa autoridad. el desarrollo de una conducta individual que busca mayores opciones. la diferencia entre una y otra institución es que la escuela tiene carácter formal.

bo 110 . que quienes se atribuyen de poder son los que determinan las reglas de la relación. que en su generalidad son fenómenos que remarcan determinadasformas de comportarse y obviamente el acceso a determinadas esferas y relaciones sociales diferentes del que antes desarrollaba éste individuo. más no así. los asimila desde las relaciones de poder que trae consigo esas diferencias y accede a la comprensión del género. por el hecho del símbolo que representa ante sus estudiantes y la sociedad en su conjunto. la ejemplar ante la sociedad). las relaciones sociales en el aula se establecen en conformidad a esas diferencias y la acción educativa los afianza a través de los proceso de enseñanza – aprendizaje. social y de genero. es decir. Así podemos ubicar un maestro que pasa a ser Director de la institucional. de la misma forma cada miembro de la institución educativa esta ungido de un rol y un status determinado al cargo o posición institucional. es decir. Un maestro es implícitamente responsable de cierta conducta (correcta. etc. reconocida. el maestro es un ejemplo. por éste fenómeno es que los individuos que acceden a un nuevo status tienden condicionalmente a cambiar su rol actual por el que demanda el nuevo cargo o posición. el matrimonio. Sexo – genero La relación sexo – género es un habitus que se desarrolla en el marco de las relaciones sociales y de poder en la escuela. un grupo de amigos. las personas. un niño que pasa a la pubertad. los procesos de socialización que emite la acción educativa nos trae consigo la asimilación del rol y el status simbólico que envisten determinadas situaciones y “cargos”. y las condiciones que de ella proceden es que se permiten la reproducción de las relaciones de poder en la escuela. ya que es uno de los patrones que se afianzan perennemente en la escuela.edu. sobretodo relacionado al status que detentan muchas posiciones que tienen que Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. El niño comprende las diferencias físicas. la Sociología de la Educación tiene por tópico científico este fenómeno como uno de los más representativos. la adecuada. la maternidad.Módulo II : Sociología Las relaciones de poder se desarrollan sobre rangos de dependencias asimétricas entre los componentes o participantes.lic. Rol – estatus Sumándose a los efectos generados por las relaciones de poder.distanciavirtual. es que el maestro goza como el agente socializador. un dirigente estudiantil. podremos ubicar otro habitus desarrollado en la escuela. El rol – status es un componente social que nos ayuda a comprender las funciones específicas que tienen los “cargos” o posiciones sociales. Dentro de los procesos de socialización se desarrolla implícitamente las diferencias físicas entre la mujer y el hombre. Debido a las características de esta clase de relaciones. que se lo sitúa como algo no cambiable.

Módulo II : Sociología ver con el género. y bajo esa lógica se construyen muchas otras más el habitus que diferencia roles femeninos con los roles masculinos.distanciavirtual. 111 OBJETIVO Nº 2 Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. por ejemplo: “no es propio – desde la construcción social actual – que una mujer desarrolle labores de carpintería.bo . He ahí la esencia del resultado. tienen que ver con los procesos de enseñanza aprendizaje.edu. Los habitus más importantes que desarrolla la escuela.lic. no es propio que un hombre haga trabajos de bordado”.

ofrece al individuo otros componentes vitales para su desenvolvimiento personal.) y la formal (la escuela e instituciones formativas similares) referidas a aquellas que reconoce el Estado como las encargadas de sobrellevar la educación. sin embargo. referida concretamente a aquellos desarrollos personales que se desvían de la colectividad. Una de las hipótesis más importantes dentro de la Sociología de la Educación es que esta propiedad individual del niño. pero que en su esencia sostienen los márgenes establecidos por los patrones sociales más frecuentes. tutores. ninguna de ellas aun fijas o establecidas como perennes. con la trascendencia generacional que produzcan estos eventos formativos dentro el conjunto de estudiantes que participan de los procesos de formación y educación. genera en el niño las primeras conductassocialmente aceptadas. a este hecho la Sociología de la Educación lo denomina como el proceso de producción social. El proceso de socialización tiene por objetivo general reproducir todas aquellas conductas reconocidas por la sociedad. la de formar individuos que contribuyan a la continuidad y desarrollo sobre los marcos permitidos. Veamos en los siguientes ejemplos a que se refiere en concreto la Sociología dela Educación con la producción social.bo . sin embargo. se lo afianza o constituye dentro la educación formal. dadas las características antes 112 mencionadas.lic. La característica más importante de los procesos de socialización tiene que ver con los resultados colectivos que se generan bajo la reproducción social.distanciavirtual. líderes de grupo. Durante las etapas de desarrollo del niño se podrá asimilar variadas identidades construidas producto del contexto en el que vive. en ese cometido la institución educativa sistematiza su acción y su fin. comunidad etc.). una formación personal que le permita simplificar la individualidad social que representa ante la sociedad. la pertenencia dentro de un grupo familiar o afín.Módulo II : Sociología Precisar la producción social generada en los procesos de socialización y reproducción social. la acción educativa. aquellas practicadas y reconocidas por quienes detentan de poder (padres. al margen de ello. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. etc. La esfera informal es el espacio en el que el niño desarrolla los primeros hitos formativos. Personalidad individual La personalidad individual se desarrolla en dos esferas formativas diferenciales: la informal (familia. vecindario.edu.

status. roles.aprendizaje con los que ha tenido contacto. obviamente desde el punto de vista individual. guiar y asentar la personalidad individual del niño. biopsicosociales y políticos. el niño busca una identidad afín a sus intereses y necesidades naturales. a través de los procesos formativos. La cognición es el producto social e individual que obtiene el individuo a lo largo de su formación educativa. La producción de la identidad individual es el resultado del contexto escolar como respuesta a la diferenciación. el desarrollo cognitivo de un individuo respecto a otro no es el mismo. Para la Sociología de la Educación este fenómeno es producto aleatorio a la personalidad individual como a la capacidad de abstracción y conocimiento.distanciavirtual. el resultado de tal hecho es seguida por los procesos de enseñanza . el sistema educativo formal tiene por objetivo unificar y guiar estas diferencias de forma y encaminarlas a una concepción reconocida por la sociedad. Cada sujeto tiene como propiedad natural y social la autodeterminación de sus actos. relaciones sociales. 113 Todo individuo formado por un sistema educativo formal conoce lo mismo que otro similar. según a ello.lic. exposición y asimilación de las estructuras y funciones implícitas dentro la institución. Identidad Otro de los productos sociales generados en las instituciones formativas y de educación tiene que ver con la identidad. La identidad individual construida en el sujeto se afianza de manera clara dentro los procesos inherentes a la formación educativa formal. es decir. la escuela se encarga de producir la acepción específica del “yo soy”.bo . la producción cognitiva del que es capaz de desarrollar un individuo resultado de su formación educativo formal. etc. competencia y reconocimiento singular dentro el colectivo. y como tal la autodefinición. canalizar. en su forma conceptual. La identidad social que construye una sociedad es.Módulo II : Sociología La educación formal es responsable directo de construir. sin embargo. como la influencia del medio en el que desenvolvió sus actividades a lo largo de su vida. la acepción general del “nosotros somos”.edu. dada que es el escenario en donde confronta y explora varios datos cognitivos y subjetivos. Cognición Se refiere al desarrollo individual de una persona en materia cognitiva. es por tanto diferencial entre sujetos en el grado Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. La cognición. la diferencia radica en el grado de ese conocimiento. influyen en el los resultados de los procesos mencionados.

pero las capacidades biopsicosociales del que son distintivos cada uno. Es responsabilidad de la sociedad y el sistema educativo afianzar el desarrollo cognitivo social de sus integrantes. en tal sentido. a través de la escuela. pero lo es aun más. ofrece y guía sobre el conocimiento. en la forma. futuros agentes de cambio e innovación de las estructuras imperantes. El sistema educativo educa de igual manera a todos los individuos.Módulo II : Sociología adquisitivo.lic. toma un rumbo diferencial en el grado de aprovechamiento de las mismas.distanciavirtual. más no así. 114 OBJETIVO Nº 3 Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. constituye en su mayoría. El producto social que desarrollan los procesos de socialización.aprendizaje hace su tarea productiva para y con la sociedad.edu.bo . con aquellos que son aventajados respecto a otros. enmarca ciertos constructos reconocidos por la sociedad y los enseña a sus integrantes de la misma forma. la motivación pedagógica intrínseca de los procesos de enseñanza .

su posición respecto a ella. El niño en la escuela. los procesos de institucionalizaciónson similares. no como agente transitorio (aunque así fuera). los espacios otorgados y concedidos. colegios.bo 115 . Un militar o reo consumado es un agente y actor a la vez. al grado de identificarse con ella. La socialización en concreto. la conducta apropiada. instituciones y sistemas sociales. etc. sin embargo los resultados son iguales al de otras instituciones. Dentro de la Sociología de la Educación. El proceso de socialización forma parte de los mecanismos de adaptación social y cultural de una sociedad. prisiones. Este fenómeno en concreto. a través de los procesos de socialización y formación resultan la dependencia del mismo. escuelas. desde su llegada. la identidad institucional. El niño se apropia consciente e inconscientemente de todos los componentes y patrones que dicta la escuela. sistemas de evaluación. su estructura jerárquica. su diferencia radica únicamente en los procesos formativos y de educación del que se compone. didáctica. sino como agente propio de la misma. los ejemplos más claros. se encuentran en las instituciones militares (academias. su objetivo se expresa en la adscripción inconsciente de sus integrantes a lo largo de su formación en las estructuras. se los denominaría más adecuadamente procesos de institucionalización. que hace referencia a la dependencia integra del individuo hacia la institución. depende de la institución para desarrollar su cotidianidad como su vida entera. y por supuesto un currículo. La propiedad más importante del se compone los procesos de socialización es.distanciavirtual. se lo conoce desde la Sociología de la Educación como la “escolarización”. según el orden formativo de los ejemplos y otros similares.lic.). en donde la configuración del sujeto. sutiles sistemas disciplinarios.edu. no por nada vemos estudiantes que ante una afronta con otra escuela. pedagogía. la socialización misma del individuo.) o de reinserción social (reformatorios. están por ejemplo: procesos de enseñanza – aprendizaje. aprende y hace suyas las normas de la institución. la apropiación de la institución toda. reclusorios. etc.Módulo II : Sociología Determinar la socialización formal a través del proceso de escolarización. este fenómeno radical se lo conoce dentro de la Sociología como la “institucionalización”. es un virtual defensor de su institución educativa. Se identifican los resultados de los procesos de socialización de acuerdo a las instituciones en las que se plasme dicho proceso. es real y proporcional a la dependencia generada y construida en el sujeto. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. la consumación normativa de la institución.

Por este hecho es que los procesos de escolarización son el reflejo de la socialización formal.distanciavirtual. actor y esclavo… 116 Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. los procesos de socialización dentro de la Sociología de la Educación lo son para referirse a los procesos en general. los procesos de institucionalización.lic. que al concluir nuestra lección podemos al fin identificar como la construcción básica y procedimental del que pasa cada uno de nosotros. lo son para describirla socialización en una institución en particular. Aprender a ser UNO en sociedad es aprender de sus instituciones. es ser parte de ella. y los procesos de escolarización para las instituciones educativas de carácter formal. SER UN SUJETO SOCIALMENTE ACEPTADO.bo .edu. como agente.Módulo II : Sociología De manera jerárquica. para formar parte de una sociedad de manera que es reconocida por todos.

lic.distanciavirtual.edu.bo . Hasta pronto. además de que sirva para fortalecer tus conocimientos. me gusto tu compañía… 117 Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. hemos podido abordar todos los temas básicos que constituye la Sociología de la Educación. Espero que te haya gustado.Módulo II : Sociología Hasta aquí.

Estructura Social.edu. valores y hábitos previos del sujeto. Proceso por el cual un individuo aprende saberes propios de su grupo social. Es un pacto. producto de la condiciones social que los soporta. Es el designio natural que tienen ciertos sistemas para desarrollar sus actividades sociales. Es el proceso de legitimización y adscripción de un sujeto a la sociedad violentando su constructo cultural particular Autoridad Pedagógica Impuesta. maneras y conductas reconocidas por el grupo social. La imagen más representativa de ésta clase de autoridad se la figura al maestro. usos. Es la asignación social y formal de un agente socializador de la cultura. Es el conjunto de usanzas. Cambio Social. Habitus. Control Simbólico. conocimientos. Son individuos encargados de socializar los conocimientos. Es la parcialidad que atenta a los conocimientos. Arbitrariedad Cultural. Son sujetos que detentan poder y control socio cultural dentro el grupo.distanciavirtual. maneras. Es la dirección y manipulación del sujeto mediante sistemas de significados. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www.lic. Es la composición de varios sistemas que forman una sociedad. Agente Social. Función Social. valores. Es el conjunto interdependiente de sistemas sociales que tienen como única función la subsistencia y constitución de la Sociedad. Contrato Social. usanzas. Se refiere al cúmulo de saberes. un convenio entre individuos bajo los mismos intereses y necesidades sociales. Es un fenómeno que debe entenderse como la estación de un punto histórico a otro. costumbres. es la transición de cambio de una sociedad en espacio y tiempo. conductas que desarrolla y determina el sujeto como suyo. Capital Cultural.Módulo II : Sociología GLOSARIO Aculturación. Es el instrumento por el cual se efectúa la formación deseada o preestablecida institucionalmente del sujeto.bo 118 . hábitos particulares de una cultura como producto económico y de pertenencia de las relaciones sociales. costumbres.

se la puede clasificar un acontecimiento objetivo a partir de la observación de sus actores y las causalidades que lo generaron. conocimientos. política o religiosa que se desempeña. Relaciones de Poder Hegemónicas. (Patrones Culturales) elemento denotativo o connotativo propio de la conducta o personalidad de una cultura. Es el proceso lógico y sistemático por el cual un problema real es estudiando bajo diversos métodos. Son relaciones sociales suscritas y desarrolladas sobre elementos de poder. Institucionalización. grupo o institución dominante. controladas y desarrolladas por un individuo. Es el proceso por el cual se configura a un individuo dentro de los marcos normativos de una institución formal. Función social que se desarrolla de acuerdo a la posición social. Función social acorde al status social que se ocupa o representa. Es organismos desarrollados bajo las necesidades sociales de un grupo social. en grado de dependencia inconsciente. Interacción Social. y constitución de la sociedad. Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. Método Científico. Rol. Es el conjunto de partes interdependientes que tienen como función máxima la sostenibilidad.bo 119 . Es sujeto identificable de observación. Es el método aplicado en la ciencia. Pauta cultural. Sistema. Muestra. El Liberalismo transgrede la norma social y exige la exiliación de los dogmas del pensamiento humano.Módulo II : Sociología Hecho Social.lic. están: los reos. Conjunto de conductas. Relaciones de Poder. clérigos. saberes. Es la estimulación práctica entre dos o más individuos sobre procesos subjetivos o afectivos sobre una realidad concreta. internos clínicos. económica. Corriente filosófica que señala el estado liberal y natural del hombre y sus acciones. Hoy una de las doctrinas más representativas de la filosofía liberal se desarrolla dentro la política.edu. Son relaciones de poder supeditadas. Liberalismo. Es un fenómeno real y concreto en la que interviene un efecto y una causa. percepciones. su función y propósito es la interaccionar procesos de socialización y reproducción social. técnicas e instrumentos en aras de descubrir su naturaleza. Institución Social. por ejemplo.distanciavirtual. etc.

Es la acción deliberante ejercida para controlar desviaciones o individualidades del sujeto formado. económico o religioso dentro del grupo social o dentro la sociedad Intersubjetividad. Designa la inclinación y necesidad del hombre a asociarse con otros. Socialización. emociones y sentimientos sociales entre dos o más individuos.distanciavirtual. Status. Posición de clase.edu. Es el reconocimiento de símbolos. político.bo .lic. saberes y costumbres con el afán de adscribir a los individuos al grupo social. Es la base psicológica del hecho de que el hombre viva en sociedad. 120 Universidad Nacional “Siglo XX”PROGRAMA DE EDUCACIÓN A DISTANCIA www. Violencia Simbólica.Módulo II : Sociología Sociabilidad. dentro de procesos educativos. Proceso por el cual un agente social transmite conocimientos.