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Ximena de dos caminos

Novela de aprendizaje, contexto de la
novela, cómo se gesta la historia de
Ximena de dos caminos.
Laura-> francés, inglés, español. Las
lenguas. Le cuesta mucho salir de su
infancia como material de literatura.
En la Oroya en tiempo de la Peruvian
Corporation expulsada por Velazco.
Estructura social 60´s
Familia bastante acomodada en una
provincia
con marcadas diferencias
sociales
Narrador no omnisciente. El punto de vista
central es el de Ximena. Nunca se cuenta
la historia cambiando la focalización.
Tampoco es un yo narrador.
Hay diferencia entre narrar y focalizar.
Buldingroman -> novela de aprendizaje,
crecimiento.
Innovación.
Tipos de novela Bildungsroman
 Novela de crecimiento en sentido general
 Novela de educación a cargo de un tutor
En toda novela hay un héroe.
Características de un héroe
Martinez Gregorio: Masculino, pasivo y
dócil, tensión entre lo que desea y o que la
autoriad desea de ti.
Novela Familiar
Presta atención a la idea de nación que
postula País de Jauja no solo desde la
utopía del mestizaje feliz sino a partir de su
relación con la llamada “novela familiar” El
término proviene de Sigmund Freud.
La crítica literaria entiende “novela
familiar” como un “género” caracterizado
por la creación de una historia cuyo eje es
una familia en el interior de la cual el
protagonista ocupa un lugar determinado.
Novela siglo XIX. Formación de naciones.
Alegoría de la nación (novela de pareja
romántica)
*Matalaché. -> en la idea de nación de los
criollos, los negros están afuera como
pensaba Mariátegui.
*Saltapatrás-> XIX creo que ya escrita en
la república. Terminología de castas.
Casados en la época de la esclavitud dejan
a su hija al cuidado del jefe de los
esclavos. Se embaraza y luego con su hijo
ocurre saltapatrás. No une, separa.
En el siglo XX, el tema de la novela familiar
es como un tema que tiene que ver con las
naciones.
*Cien años de soledad.
*Casa de los espíritus.

La nostalgia por esta unidad.
¿País de jauja es una novela familiar?
Claudio con Leonor (andina) formarían una
familia. Sumarán ambas corrientes para
poder mestizar. Rivera Martinez dice que el
futuro de nuestro país está en el indio, que
en realidad Leonor aportaría mucho en la
familia de Claudio. Desde el aspecto de
plantear una pareja sí es una novela
familiar. Pero, en una novela familiar, se
culmina como una formación de la pareja.
El Claudio adulto no dice nada de él. Eso
nos hace pensar que no funciona como tal
la novela.
La unión de la pareja fundadora constituye
una propuesta de nación en tato da cuenta
de la heterogeneidad de grupos, etnias,
clases sociales, razas, regiones, cultura y
de individuos en la comunidad imaginada,
su inclusión o exclusión.
¿Qué haces para hacer que las personas se
sientan
parte?
Se
negocia
la
heterogeneidad. La heterogeneidad no nos
divide. Los símbolos patrios, la comida,
ahora, por ejemplo.
Factores que intervienen en la inclusión o
exclusión del sujeto en familia nación, así
como la posición que se ocupa en ellas.
Oculta a Leonor de sus amigos, le va a
costar mucho presentarla como a su igual.
Pero sí hay como una condescendencia
también.
La iglesia católica admite la participación
de toda la galería de diversos personajes
más la música de su abuelo.
No hay aga familiar
No hay pensamientos generacionales
No hay estructura patriarcal
Respeta la autoridad de la madre
La familia rechaza el racismo, hay mucha
conciencia.
 Resulta forzado decir que es una
novela familiar porque no existe la
estructura familiar. Se siente parte
de la comunidad por sus intereses.
Desfilan personajes muy diversos y
todos son parte del país de Jauja y la
familia Ayala se inserta como un
personaje. No es una familia
alegórica que alegoriza la nación
sino como una familia moderna.
Claudio solo como personaje, no una
novela familiar.
Es una familia que se presenta como un
modelo. Novela que propone un proyecto
de nación y no como una novela familiar.
En la novela familiar pesa mucho el
romance. Siglo XIX, menospreciada por

La novela tiene como propósito irritar al lector. El viejo saurio se retira pc Trama-> Historia decadente de un grupo de adolescentes piuranos. Religión-> Amparo Educación  Piura. no es lo que queremos El Build El personaje crece. También tiene que ver como un proyecto de nación Jauja andina y cosmopolita Da la impresión de que había más interacción con este cosmopolitismo. atemorizante-> Oposición de los adolescentes. Propuesta estética-> proyecto general del autor para cada obra literaria Propuesta integradora diferente a mestizaje conflictivo de Arguedas. chisme Imaginarios de la población  Sodoma y Gomorra (Ant. Quieren ser marginados Burdeles y prostitutas Meche. *Novela adolescente como sentido comercial. los onderos Tienen personajes jóvenes pero no necesariamente dirigida a jóvenes. congregaciones. La crítica y la novela Publicada en 1968-> Primera novela de Miguel Gutierrez. No hay goce sin culpa. *El mundo sin Xochit. Blanca. Puede ser una novela urbana. Rita.contar muchas historias de amor.  Ante el vicio Colegio. Recorrido por la ciudad. Fragmentaria. sermón. Fuente de hipocresía total. Novela juvenil La corrupción de toda una sociedad a la cual contribuye la iglesia. ¿Doble moral por Gaspercha? Novela escrita en el boom de la experimentación.Piura. . A partir de los 50´s empiezan las grandes oleadas campesinas en el Perú. Y recién se ha recuperado esta lectura alegórica. comunión Misa: Amparo.vicios Mejora de la raza apego a la religión-> Transgresión: Culto y el vicio conviven. ¿Cómo está presente la religión en Piura? Costumbres. Temas  Religión Padre Gaspercha/ juventud-> en negación su discurso de su Religión y de los valores Colegio Salesiano “grupo descarriado” Pueblo: Sermón dominical. amenazante. Aunque la familia también ejerce mucha presión. Diversidad enriquece y facilita la disolución de cualquier conflicto. “todos tendríamos que ser feministas” No hay valores en ningún lado Relaciones sexuales.muelita Relaciones desfasadas Vínculos erróneos Crisis de valores ¿Cómo entra en conflicto la sexualidad y la religión?  La sexualidad no se vive libremente porque la religión (Gaspercha) lo prohíbe. La no confesión.Sodoma y Gomorra Familias sifílicas-> sífilis (promiscuidad) ciudad en expansión Inversión extranjera.bailar. En la novela juvenil no. Es raro encontrar una novela juvenil sierra. Opuesto al épico/ lírico/ dramático Propuesta estética a través del uso del lenguaje. Epígrafe. Ciudad que va a recibir el castigo de Dios. Espacio y tiempo: Piura. Con Leonor es interesante que no coincida con la propuesta estética. La culpa tiene un rol central.) o Sodomía (homosexualidad masculina) o Incesto o Masoquismo o Adulterio o Lujuroa  Piura como infierno Calor. -> entretejerse. Utopía lírica.“Divina comedia” RELACIÓN SEXUALIDAD Y RELIGIÓN Discurso religioso fuerte-> reprimir el deseo sexual “viciado” ->Formadora-> represivo. Novela juvenil Qué onda. test.Masculinidad también. la religión es el opio del pueblo. fotografías. padre Gaspercha. Que realmente no se llega a cumplir. No hay héroes generacionales ni nacionales. Una novela de dos hermanos que tienen una relación incestuosa. Discurso de la religión Propuesta anti-religiosa. Población ahora urbana.besar. PRPS Figura del narrador Voz-> Conocedora (mediadora)/ externa a la narración Viñetas.

Música. O testigo Coloquialismo. y novelas No es el héroe s. Filósofo travesti 2. “novela hiperrealista”. más importante de la vida. conflicto individual. Jerga juvenil. en ciertos países latinoamericanos. Nouvelle Observaciones de la crítica  Retrato de la soledad  experimento del cuerpo  Cuerpo enfermo y anómalo como desestabilizador de la heteronormatividad.. Descubrimiento del amor y del cuerpo. Tratamiento voluntariamente no cortés. Vilma murió en el Frontón. Existencia de un moridero real en Lima*** Salón de belleza PD 1994. la transformación  La muerte como un acto de contemplación (herencia oriental)  Relaciones entre la belleza y la muerte . el personaje homosexual siempre muere. se supone. cargada de impureza.. histórica. Abulia. Spleen  El viejo saurio e retira-> sexo muerte  Literaturización del habla Flujo de las ideas. Verosimilitud/coherencia/ tramas más o menos transparentes. Una radical ataraxia Novela juvenil en el Perú  Tradición aristocrática: Énfasis en el interior del personaje  Vertiente popular. el machismo. Como una regla de la novela latinoamericana. Linea marxista clásica del autor vinculada a SL. brechas generacionales. XIX. parálisis emocional. Relectura de unan obra “La casa de las bellas durmientes” Kawabata 4. la discriminación Víctima de la talidomida Él no quiere construir novelas recónditas. cine. Cnfusión. SALÓN DE BELLEZA Proyecto estético Literatura latinoamericana: Primacía del realismo. aunque nunca se mencionen Referencia a ámbitos sociales regidos por el patriarcado. rock. de desarrollo. Ahora una representación del joven apática y escéptica. Propios de la novela moderna. Joyce Metáfora  Fifo Piura  Infierno Experimental año 60. Jorge Eslava Juventud-> construcción de la vida. Mario Bellatín trata ciertos temas menos canónicos. vitalista. Gaspercha. No hay modelos a seguir. Casi una constante el empleo de primera persona En toda la novela hay dos tipos de voz: Discurso del narrador y discurso del personaje  Pueden estar fuera o dentro. Novela autobiográfica. Regalo de pecera 3. “realismo sucio” Crea un universo paralelo   Desafía la lógica del mundo Rompe los preceptos de la literatura. El discurso narrativo encuentra varios auxilios El narrador.Novela juvenil= escrita por jóvenes sobre temas juveniles Criterios de José Agustín  Dirigida a lectores jóvenes  Novelas de aprendizaje. Lleva al extremo su no realismo Factores o fuentes importantes que menciona 1. Monólogo interior. Bellatín cultiva una narrativa    Borra los límites entre la realidad y la ficción Tramas fragmentadas y laberínticas Personaje inestable “Es una de los pocos autores contemporáneos de habla hispana” SALÓN DE BELLEZA Lo que podría llamarse “la primera serie” de la narrativa de Bellatín Salón de belleza/ damas chinas/ efecto invernadero      Guardan lazos con el mundo extraliterario Ocurren. A vinel léxico A nivel del diálogo Diálogos largos. imitación a la madurez  Escrita por jóvenes mientras son jóvenes  Enfatiza lo individual sobre lo social  Énfasis en el habla coloquial.

La identidad no es fija. tiene que transitar. Descripción muy detallada. se introduce en el cuerpo  La elusión hace que no sea protagonista la enfermedad  Borra las marcas identitarias. Los cuales evitan vistiéndose de hombres para regresar al salón. Se entiende dentro de este marco cómo es que la identidad travesti. Además. Como una metáfora. Quiere exhibir la descomposición. homosexual. roto. La identidad no se construye individualmente sino en relación con el otro. excéntrico. de carácter cuestionable. ¿Cuál es el otro del brichero? cholo de mierda? el que le dice chato? o el otro extranjero? El brichero es una alegoría del país? Buscando un inca Narrador heterodiegético que narra desde el punto d vista. El narrador compara el mundo de los peces con el mundo exterior (baños de vapor y pecera) Tenemos varios espacios. Lugar de descomposición. un mecanismo de lo trágico. dudoso. También hay marginalidad en los peces. Alegoría del narrador de sentirse un pez-> libre y peligro latente Y otro espacio marginal por excelencia-> moridero. es el hilo conductor. sospechoso. La sociedad bien podría ser una gran pecera. raro. Silenciamiento - Estigmatización Adjudicación de la culpa Se utiliza una palabra para crear espacios La identidad es cuestionada y criticada. personajes borrados-> belleza?  La enfermedad lo impregna todo. connota cierto esfuerzo-> tipos de gringas Autopercepción noción de identidad como performance La identidad se construye en la práctica.  El moridero es una antesala de la muerte. El brichero en la narrativa peruana reciente Narrador personaje. Después de su intento de suicidio Teoria Queer. Lugar solitario. Para reconocerse ahora para cambiar la connotación violenta.Experiencia travesti El placer está en la contemplación-> los cuerpos descompuestos. Testimonio a la manera del pícaro frente a la manera del -> a la autoridad Género-> Limitaciones y variaciones El propio brichero habla. Peceras vacías que guardan las pertenencias de los enfermos/ muertos. Marica Extraño. La pasa bien? no. de Laura. Lo queer no quiere establecer un canon. Lo abyecto-> se recoge y expulsado de un lugar. atolondrado. Salón de belleza-> exposición y cambios del cuerpo. “Experimentación de Bellatín” Descomposición del cuerpo. travesti) Es un insulto. Estigma-> el sida Narrador relacionado con todo ello. donde hay un peligro latente. De otro lado hay baños de vapor/pecera-> encuentro sexual implícito. sentirse al borde el desmayo. El sida los estandariza. Por un lado está la calle-> prostitución con los asistentes. nada más  El narrador no sufre por el dolor ¿Qué sucede con el cuerpo a causa de la enfermedad?  No se menciona la enfermedad sida. borracho. Es un trabajo. perspectiva. Para sobrevivir o irse del país. Eliminación de femenino o masculino. .  Hay una identificación de lo queer en la novela  la curación  el cuerpo enfermo – enfermedad.  Peces: Identidad perfilada y definida  Enfermos: Anonimato. Eliminación del individuo. Se silencia al interrogador o al escucha La tradición del pícaro viene de la España del siglo de oro.  Produce una sensación de desasosiego y angustia. sin suerte. La identidad no es fija. Revisión histórica de la teoría del género y cómo surge el término queer Epistemología del armario Performatividad de la identidad Queer como prestigio y no estigma en el ámbito del activismo Es un término que abarca categorías marginales (trans. lugar del dolor. echar a perder. Los peces Tienen una carga alegórica. Una época de su vida un poco tormentosa.

El Brichero según Mario Guevara Nace en cusco en 1989. Transformación . En primera persona. Asume el punto de vista de un solo personaje Los saberes legendarios desvirtúan pero también están tratando de integrarse a la lógica comercial. Pecado y culpa  Hipocresía  Culpa. Claudio y Ximena  Identidad escritura y referencias  Mundo utópico. Sodoma y Gomorra  La mayoría son devotos -> gente. Proceso de maduración hacia la adultez para enfrentar el mundo adulto. La identidad e construye. Carta de Ximena a Claudio La identidad es líquida. no es personaje. debe fluir. Sífilis. Adolecente raro. Goce. Construcción del personaje brichero. Niña. Por qué no hay cuentos todavía sobre el brichero? Cuáles son los tres temas que analiza 1. enfermedad del padre. se performa. Solo es una voz. Uso constante del quechua. Subjetivo-> eclipse Sucesión-> el narrador asume tras la muerte del padre Novela de aprendizaje Bildungsroman-> género masculino  Crecimiento psicológico y moral y físico. Focaliza Focaliza solo un personaje. El manejo de los estereotipos en la construcción literaria identitaria 2. La Iglesia frena el goce del cuerpo.  Conflicto alegre? A Ximena no la incentivan tanto a la lectura Hay relación entre realidad y literatura Sexualidad y religión en el viejo saurio se retira  Religión  apela a los signos religiosos. Claudio habla como viejo. Hay aprendizaje pero termina de manera retrospectiva. La formulación de la peruanidad El complejo escenario en qu Patrimonio La narración se estructura partir de la memoria trama: dos historias: Relación padre-hijo. El fin del círculo. Transgresión  La experimentación no contribuye con el crecimiento  Están atrapados en la religión Lo queer El cuerpo. Ximena. colegio  Imagen del infierno. su aprendizaje es de corte imaginario. La identidad no se puede fijar porque va cambiando. Una identidad atribuido desde afuera. Los brucheros están en las discotecas o lugares de diversión nocturna. Bridge-> puente Breeches “bragas” Hembra -> hembriche -> briche -> brichero.Fuera de la historia. Los diálogos revelan algo más-> enfermedad o padre. Ella es adulta entrevistando a Ximena.hijo. como personaje literario A palabra ya esxistía a fines de los 70. Lo que piensa que las extranjeras esperan de él lo que cree saber de él El brichero es aquella persona que asume. El brichero puede estar en esta tensión. Puede ser el omnisciente.