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RDIO INCONFIDNCIA E CLUBE DA ESQUINA: apontamentos para

o desenvolvimento de um ethos desta rdio1

CORREA, Luiz Otvio.


UFF-RJ2

Resumo: Este artigo pretende apresentar o andamento de uma pesquisa desenvolvida no doutorado
em Histria na Universidade Federal Fluminense de Niteri e que tem como tema a Rdio
Inconfidncia FM de Belo Horizonte. Em primeiro lugar ir se apresentar esta importante emissora de
Minas Gerais, que pertence ao governo do Estado e que desenvolveu ao longo da sua trajetria um
Ethos, j que optou por um tipo de programao que a definiria como pblica e, de certa maneira de
resistncia, ao valorizar os artistas brasileiros e a cultura nacional. De outro lado, notria as
tentativas de apropriao da instituio para a legitimao dos governos que se sucederam na rdio. A
nossa pesquisa no doutorado vai de 1979, ano que a rdio FM foi colocada no ar e 1994. Num segundo
momento iremos discutir, ainda como hiptese, como o Clube da Esquina deu um carter rdio, no
final dos anos 70 e incio dos anos 80 do sculo passado, quando cresciam as primeiras rdios FM no
Brasil.

Palavras-chave: Rdio Inconfidncia; Clube da Esquina; Rdio; Rdio Pblica, Ditadura


Militar.

Introduo:

Este artigo pretende apresentar alguns resultados da uma pesquisa ainda embrionria
desenvolvida no doutorado da Universidade Federal Fluminense e que tem como tema a
Rdio Inconfidncia FM de Minas Gerais. Sero dois momentos. Em primeiro lugar, iremos
apresentar a constituio da emissora, de maneira a inseri-la no contexto do nascimento das
rdios FM no Brasil, e num segundo momento iremos levantar a hiptese de que o Clube da
Esquina foi importantssimo na constituio do Ethos da rdio, retomando a pesquisa que
1

GT - Histria da Mdia Sonora


2 Doutorando em Histria pela UFF. Graduado em Histria pela PUC- MG. Mestre em Cincias Sociais pela
mesma instituio (2002). Ps-graduao em Comunicao Social: Criao e Produo em Mdia Eletrnica
pela UNI-BH. Tem experincia nas reas de Histria e Comunicao, atuando principalmente com Estudos
da Cultura e Sociedade. Atualmente membro da Rede Brasileira de Histria Pblica e corresponsvel
pela comunicao da Rede. Coordena tambm a pgina Paisagens Histricas, que tem como tema o rdio, a
memria e a identidade. Email: lo.correa@hotmail.com

fizemos no mestrado sobre este movimento cultural e relacionando-o emissora que nos
propusemos a estudar.

Este carter que a rdio vai adquirir tem relao com a gerao que a assumiu a rdio no
incio dos aos 80 do sculo passado, a gerao do romantismo revolucionrio que foi se
institucionalizando a partir daquela dcada, no perodo de transio da ditadura militar no
Brasil para redemocratizao que se apontava naquele momento.

O Nascimento da Rdio, apropriaes polticas e o seu carter

Na nossa ampla pesquisa para o doutorado pretendemos produzir a Histria Social desta
rdio, criada pelo governo de Minas no ocaso da Ditadura Militar, a partir da sua irm que
funcionava em Amplitude Modulada (AM) na cidade de Belo Horizonte. Ns escolhemos um
objeto relativamente recente.

A Rdio Inconfidncia FM, chamada por aqueles que a

pensaram de Brasileirssima, iniciou as suas transmisses em 2 de fevereiro de 1979, como


um outro canal, relativamente independente, e que tinha outra programao e proposta em
relao tradicional emissora AM, que foi fundada em 1936 e cujo slogan era A voz de
Minas para toda a Amrica.

A Inconfidncia AM, a irm "mais velha", destinava-se a ser ouvida na capital, no interior de
Minas Gerais e em outros lugares do Brasil. A criao da primeira emissora foi possvel a
partir de um acordo entre o governo mineiro e o Ministrio da Viao3, pois o Estado
precisava de um canal de comunicao, mas tambm de legitimao no interior, fenmeno
que j acontecia em nvel nacional no governo de Getlio Vargas, que utilizou o cinema e
rdio como estratgias de consolidao do seu poder4.

Cf. CAMPELO. Wanir. Histria sonora de uma cidade: Belo cenrio para um novo Horizonte radiofnico. In:
O rdio entre as montanhas: histrias, teorias e afetos da radiofonia mineira / Nair Prata (org.). Belo
Horizonte: Fundac, 2010.
4

Cf. CAPELATO, Maria Helena Rolim. Multides em Cena. Propaganda Poltica no Varguismo e no
Peronismo. 2. ed. So Paulo: Editora UNESP, 2009. OLIVEIRA. Lcia Lippi. Sinais da modernidade na era
Vargas: vida literria, cinema e rdio. In: FERREIRA, Jorge; DELGADO, Luclia. O Brasil Republicano. O
tempo do nacional-estatismo (vol 2). RJ: Civilizao Brasileira, 2003.

A rdio sofreu vrias apropriaes polticas ao longo da sua trajetria, mesmo antes da FM,
j que representava, na viso do Estado, um instrumento de legitimidade e de poder, devido
sua fora e sua penetrao no interior do Estado de Minas Gerais e no Brasil 5 . A partir de
1964, depois do golpe civil-militar, esta apropriao tornou-se sistemtica na rdio. Em 1971
o governador Rondon Pacheco reestruturou a assessoria de imprensa do Estado e todos os
rgos de comunicao passaram a ser subordinados a esta assessoria, que orientava todas as
aes da Rdio Inconfidncia, tornando-a um brao do Regime autoritrio, no perodo
Mdici.6 Em 1972, o mesmo governador designou o coronel Milton Dias Mota para a direo
da rdio, continuando o processo que havia se iniciado antes, no sentido de transformar a
rdio no canal de comunicao da ditadura, no seu momento mais duro. Naquele perodo, a
rdio passava por dificuldades financeiras e atrasava os pagamentos, segundo as denncias
feitas pelo sindicato na poca. 7

Foi nesta dcada que cresceram as rdios FM no Brasil e o militares atentaram-se para este
crescimento. A proposta de criao da rdio coaduna-se com a proposta do regime militar de
aumentar seus canais de legitimao, apesar da preferncia pela televiso que naquele
momento era um meio hegemnico. O perodo de abertura poltica que se seguiu ao perodo
Mdici e ao milagre brasileiro no significou no o fim da represso ao rdio naquele
momento, atravs da censura, como aponta Ana Baumworcel8, mas que a ditadura precisou
negociar com o novo contexto de crise do regime.

A emissora FM nasceu depois da reorganizao administrativa da rdio no final dos anos 70 e


da formulao do seu estatuto, quando a Inconfidncia LTDA foi criada: uma empresa
Segundo Nair Prata, a Rdio Inconfidncia foi a grande emissora de todos os tempos do Estado que fez
histria com os programas de auditrio, o culto aos dolos, os cantores, as orquestras, as novelas, os
programas de humor. [...]A popularizao da programao da Inconfidncia veio com o sucesso da Rdio
Nacional. Tudo o que a Rdio Nacional fazia, o Brasil inteiro copiava e com a Inconfidncia no foi
diferente. Esta opo pela popularizao pode ter sido um dos caminhos encontrados pelo governador
Juscelino Kubitschek que sonhava com a presidncia da Repblica e precisava de um veculo forte para
chegar ao eleitor. Nos tempos ureos, o cast da Inconfidncia chegou a reunir centenas de integrantes [...]
(PRATA, 2003, p. 3)
6
Cf: RONDON MODIFICA ASSESSORIA. Jornal do Brasil. 1. Cad . 2 de jul. de 1971.
7
Cf: RONDON PE MILITAR NA INCONFIDNCIA. Jornal do Brasil, 16 de mar. de 1972.
8
Cf.: BAUMWORCEL, Ana. Vladimir Herzog e a Rdio Jornal do Brasil AM. Estudos em Jornalismo e
Mdia, Florianpolis, v. 2, n. 1, p. 161-171, jan. 2005. ISSN 1984-6924. Disponvel em:
<https://periodicos.ufsc.br/index.php/jornalismo/article/view/2094>. Acesso em: 23 jul. 2016.
doi:http://dx.doi.org/10.5007/2094.
5

pblica, tal como foi definida pela LEI 7219, DE 25/04/1978.

As rdios FM: uma novidade no Brasil


As emissoras FM eram uma novidade no Brasil do final dos anos 70 e constituram uma nova
linguagem, de certo muito criticada por aqueles que viam nelas uma programao elitista. 9 A
Inconfidncia FM tambm era considerada uma rdio destinada aos segmentos mais ricos da
sociedade, como grande parte das rdios FM que nasceram no final dos anos setenta em Belo
Horizonte. Isto porque elas, funcionando em estreo, atendiam ao pblico que podia comprar
os caros aparelhos, ou ainda os novssimos rdios transistores que j vinham com a
Frequncia Modulada no final daquela dcada. O rdio AM passou a ser, no momento do
nascimento das FMs, o meio de comunicao da classe trabalhadora10, enquanto que as FM
atingiam a um pblico abastado, no necessariamente culto11.
De um lado, as emissoras FM criaram uma nova linguagem e, de outro, aprofundaram a
segmentao do mercado das rdios no Brasil, processo que j havia se iniciado nos anos 60,
mesmo antes do crescimento das emissoras que transmitiam em estreo. As FMs tornaram-se
as rdios jovens, em detrimento das AMs, que viam o seu pblico envelhecer. Desde a
inveno do transistor, o desenvolvimento tcnico deste meio, nesta perspectiva, acompanhou
o movimento de individualizao das relaes sociais, como nos dizia Norbert Elias (1994), e
tambm da segmentao observada naquele momento. O consumo do rdio tornou-se mais
segmentado, dividido por faixas etrias e pela renda. As rdios FM no Brasil reforaram esta

Sobre a questo da linguagem diz Eduardo Meditsch: A identidade do rdio na era eletrnica no se
localiza mais na forma como difundido, mas na especificidade de seu discurso sonoro, invisvel, enunciado por
diversos meios em tempo real. Cf. MEDITSCH. Eduardo. A nova era do rdio: o discurso do
radiojornalismo enquanto produto intelectual eletrnico. 1997. Acesso em:
http://bocc.ubi.pt/pag/meditsch-eduardo-discurso-radiojornalismo.html
9

10

Cf. LOPES, M. I. V. O Radio dos Pobres - Comunicao de Massa, Ideologia e Marginalidade Social. SO
PAULO: LOYOLA, 1988. 199 p.
11

Falando sobre a segmentao da rdio Inconfidncia, Nair Prata nos diz : O AM oferece programao popular,
com foco no pblico adulto das classes CDE. J o FM, a Brasileirssima, como o prprio apelido j diz, s toca
msica nacional e busca um pblico elitizado, alm de dar amplo espao para atividades da cultura mineira.
Em ambas as emissoras, forte a presena do jornalismo e da cobertura esportiva. PRATA, Nair. Panorama do
rdio em Belo Horizonte. VII encontro nacional da Histria da Mdia.
Acesso em:
http://www.ufrgs.br/alcar/encontros-nacionais-1/encontros-nacionais/7o-encontro20091/Panorama%20do%20radio%20em%20Belo%20Horizonte.pdf

tendncia. 12
Nos anos 80, no Brasil, formaram-se as redes de emissoras FM, como a da Rdio Cidade,
ligada ao Sistema Jornal do Brasil e que tinha vrias rdios no pas. A partir de 1990 algumas
delas, como a Transamrica, passam a transmitir via satlite uma mesma programao. De
maneira que se verificou, medida que passou a atingir vrios segmentos da sociedade e no
somente um pblico mais abastado, uma diferenciao crescente dentre os ouvintes dentro das
prprias emissoras em Frequncia Modulada13.
A rdio BH FM de Belo Horizonte, por exemplo, tinha uma programao musical jovem
(internacional e tambm brasileira). Esta rdio comercial tocava o que passou a ser
considerado popular nos anos 80 como reflexo das mudanas da indstria fonogrfica, depois
do BRock, como era chamando o Rock Nacional dos anos 8014, do revigoramento da msica
sertaneja, que agora era eltrica e moderna com Chitozinho e Xoror, do pagode, do pop
danante (Sandra de S, por exemplo), do funk carioca e do Ax baiano, gneros brasileiros
populares, reconfigurados pelos processos de hibridao ocorridos naquele momento. Desde
que se transformou em meio de comunicao eletrnico importante, o rdio transformou-se
em ndice de modernidade. A mudana tecnolgica do suporte, da prpria indstria
fonogrfica brasileira e do perfil dos ouvintes de rdio modificaram tambm o conceito de
popular naquele momento.
Para Gabriel Colares Barbosa:
O desenvolvimento do sistema FM, que poderia devolver o status das
emissoras de rdio, foi efetuado de acordo com o modelo norte-americano de
broadcasting. Com excees, o que se ouvia eram msicas enlatadas e que
Sobre a questo da segmentao do mercado tambm nos diz Nair Prata: Outra tendncia importante a
segmentao das emissoras. Alis, toda a indstria cultural buscou este caminho como forma de atender ao
mercado, mas no caso da radiodifuso, o fenmeno foi acentuado a partir da implantao e do desenvolvimento
das emissoras FM. Cf. PRATA, Nair. Webradio: novos gneros, novas formas de interao. (Tese) Programa
de PsGraduao em Estudos Lingsticos da Faculdade de Letras da Universidade Federal de Minas Gerais.
rea de Concentrao: Lingstica Aplicada Linha de Pesquisa: Linguagem e Tecnologia. Orientadora: Prof
Dra. Vera Lcia Menezes de Oliveira e Paiva. Acesso em:
http://www.bibliotecadigital.ufmg.br/dspace/bitstream/handle/1843/AIRR7DDJD8/nair_prata_tese.pdf?sequence
=1
12

13

Cf. BIANCO, Nelia R. Del. Tendncias da programao radiofnica nos anos 90 sob o impacto das
inovaes tecnolgicas. Acesso em:
http://www.portcom.intercom.org.br/pdfs/7651933da05f2c7fb88d557ecf72659a.pdf
14
DAPIEVE, Arthur (1995). Brock: o rock brasileiro dos anos 80. Rio de Janeiro: Editora 34,1995.

procuravam difundir o american way of life. Os militares cassaram


concesses de emissoras que se posicionavam contra o regime, como a
Mayrink Veiga, no Rio de Janeiro, e algumas emissoras ligadas Teologia da
Libertao, da Igreja Catlica. Mas tambm distriburam concesses de
canais FM e combateram a recepo de programas estrangeiros por ondas
curtas para evitar que os brasileiros tivessem acesso a informaes
censuradas que pudessem ser noticiadas em emissoras estrangeiras.
(BARBOSA, 2013, pg.7)

As FMs iriam se popularizar muito rapidamente, depois da chegada dos aparelhos portteis,
como o Walkman, mas a rdio Inconfidncia FM continuou com a sua proposta de valorizar e
somente tocar a msica brasileira, assim como a de fazer um jornalismo cultural, divulgando a
produo artstica do que se fazia em Belo Horizonte e em Minas Gerais.

A Rdio Inconfidncia FM foi pensada nos anos 70, como um brao do regime, mas no
como uma reprodutora do mainstream da indstria norte-americana, como era comum nas
rdios FM da poca. Ela constitua uma destas excees. Como um meio de comunicao ela
integrante das chamadas indstrias culturais15. Mas especificamente se tratando de uma
empresa estatal, a Rdio Inconfidncia FM tem que ser problematizada nos contextos
histricos em que se desenvolveu, muitas das vezes reproduzindo a fala oficial do Estado ou
contribuindo para a legitimao da ordem atravs dos ritos de consumo que caracterizam o
sistema capitalista, noutras vezes, possibilitando que se manifestassem os artistas que
buscavam por uma maior autonomia em relao ao mercado fonogrfico.
A Rdio Inconfidncia FM tocava a MPB considerada atual e jovem no incio dos anos 80 16 e
repercutia a vida cultural de Belo Horizonte17, de forma que atendia ao segmento mais
Segundo Nestor Canclini, Existen diversas definiciones de industrias culturales. En sentido amplio, podemos
caracterizarlas como el conjunto de actividades de produccin, comercializacin y comunicacin en gran escala
de mensajes y bienes culturales que favorecen la difusin masiva, nacional e internacional, de la informacin y el
entretenimiento, y el acceso creciente de las mayoras. CANCLINI, Nestor G. Las industrias culturales y el
desarrollo de los pases americanos. Acesso em: http://www.oas.org/udse/espanol/documentos/1hub2.doc .,
15

16

Marcos Napolitano nos chama a ateno para o aparecimento de um novo movimento na MPB, chamado por
ele de Canes da abertura que coincidem com o aparecimento da Rdio Inconfidncia FM. Segundo ele entre
1969 e 1974, poderamos nome-la como cano dos anos de chumbo. Entre 1975 e 1982, teramos a cano
da abertura. Cf. NAPOLITANO, Marcos. MPB: a trilha sonora da abertura poltica (1975/1982). Acesso em:
http://www.scielo.br/pdf/ea/v24n69/v24n69a24.pdf em 20- 06-2016.
17

Cf. ANDRADE, Luciana Teixeira de; MENDONA, Jupira; DINIZ, Alexandre. Belo Horizonte:
transformaes na ordem urbana (1980-2010). Rio de Janeiro : Letra Capital : Observatrio das Metrpoles;

elitizado de ouvintes, que podia ter acesso aos sistemas de som, aparelhos muito caros no
incio dos anos 80. Ela nasceu destinada a um pblico mais jovem e universitrio, em um
outro contexto do desenvolvimento tecnolgico e social do rdio, quando apareciam vrias
emissoras em frequncia modulada e quando a televiso j era hegemnica, o que fazia do
rdio uma mdia local.
Desta maneira, na nossa pesquisa ampla no doutorado, ns partimos da hiptese central de
que esta emissora de rdio estatal, nascida no ocaso da ditatura militar no Brasil, construiu um
Ethos para alm desta apropriao poltica que notria na emissora ao longo da sua
trajetria. Tambm notrio, portanto, uma predisposio para se tornar pblica e fazer uma
rdio de interesse pblico, escolhendo como caminho a valorizao da cultura brasileira, que
se reflete no slogan adotado desde o seu incio: Brasileirssima FM.
Por este motivo que nos preocupamos em entender como, mesmo em um contexto de
retorno da democracia, o governo do Newton Cardoso, por exemplo, implementou uma
reestruturao da rdio: O slogan Brasileirssima passou a ser Popularssima. Naquele
momento, este governador tentou aumentar os ndices de audincia da emissora, com o claro
objetivo de instrumentaliza-la. Ocorreu uma reao interna na rdio, mas muitos dos
apresentadores que estavam ali desde o seu incio foram despedidos. Implementou-se por
outro lado, uma nova programao, mais prxima das rdios comerciais como a BH FM. O
sindicalista Roberto Vieira de Carvalho atuava na Rdio Inconfidncia no perodo que ela foi
reorganizada por Newton Cardoso:

Posteriormente eu conheci o Marilton, em funo do movimento sindical.


Infelizmente, quando o Newton Cardoso tornou-se Governador do estado, todo o
pessoal que estava numa fase fantstica da Rdio Inconfidncia foi demitido. Inclusive
o Fernando Brant era diretor da Rdio Inconfidncia. E ele demitiu todo mundo que
pensava ali. E o Marilton tambm participava e era da Diretoria do Sindicato. E o
Sindicato inteiro foi demitido. Eu era presidente da Coordenao Sindical e l travei
uma amizade com o Marilton, em funo dessa luta. Mas a relao realmente com a
msica do movimento do Clube da Esquina18.

Esta reao e o retorno de Tutti Maravilha e de outros atores, depois desta triste experincia

Belo Horizonte, MG : PUC-Minas, 2015; CERQUEIRA, Hugo; SIMES, Rodrigo. F. Modernizao e


diferenciao econmica em Belo Horizonte. Varia Histria, Belo Horizonte, v. 18, p. 443- 63, 1997.
18

Este depoimento faz parte dos vrios que coletamos aqui, presentes no site do Museu Clube da Esquina. Cf. no
endereo: http://www.museuclubedaesquina.org.br/museu/depoimentos/roberto-vieira-de-carvalho/

nos aponta para o fato de que as polticas pblicas dos governos tem que negociar com os
vrios agentes dos processos constituintes das instituies, mesmo as estatais,

e que a

sobrevivncia deste carter pblico na rdio denota um processo conflituoso, de mo dupla, o


que faz da rdio um meio social. Portanto, na nossa proposta, leva-se em conta que a
comunicao radiofnica no termina na fala daqueles que produzem o rdio e nem na sua
gesto. Ela um campo de interaes e poder (THOMPSON19, BOURDIEU20).
Enquanto meio de comunicao, a linguagem do rdio faz parte de um sistema que se
prolonga nas notcias dos jornais, revistas e nas diversas interaes que se desenvolviam nos
sistemas das indstrias culturais que compunham o cenrio de Belo Horizonte daquele
momento. Ns estudamos a trajetria desta emissora tanto pelas tentativas de apropriao
poltica, uma hiptese muito clara, quanto pelas suas brechas e resistncias, frutos da
multiplicidade de atores que compuseram a rdio no perodo.

Rdio inconfidncia e o Clube da Esquina


A constituio deste Ethos tem relao com apropriao da rdio por um grupo de msicos e
artistas. Numa primeira conversa que tive com Paulo Bastos21, que h trinta anos est na
Rdio Inconfidncia FM e hoje seu coordenador, revelou que o Clube da Esquina foi
fundamental na formao da rdio e ento pretendo retomar aqui este movimento e
posteriormente relaciona-lo ao aparecimento da emissora em estreo. Paulatinamente a
gerao do Romantismo Revolucionrio, termo que Marcelo Ridenti e Michael Lowy usam
para designar a gerao dos anos 60 em seus trabalhos22 foi se institucionalizando e tomando
espao na rdio FM no incio dos anos 80, j no ocaso da ditadura militar23.

19

Cf. : THOMPSON, J. B. A mdia e a modernidade: uma teoria social da mdia. Petrpolis: Ed. Vozes, 2011.
Cf.: BOURDIEU, Pierre. O Poder Simblico. Trad. Fernando Thomaz. Rio de Janeiro: Editora Bertrand
Brasil, 1989.
21
Foi uma conserva informal que tivemos na rdio no incio de julho e que vai se transformar num depoimento
de Histria Oral posteriormente.
22
Cf. RIDENTI, Marcelo. Em busca do povo brasileiro: artistas da revoluo, do CPC era da TV. Rio de
Janeiro: Editora Record, 2000. E tambm: LOWY, Michael; SAYRE, Robert. Revolta e melancolia o
romantismo na contramo da modernidade. Petrpolis: Vozes, 1995.
20

Marcelo Ridenti demonstra que o romantismo revolucionrio, ao contrrio das verses


conservadoras ou fascistas, uma reao sociedade capitalista, uma autocrtica da
modernidade. Portanto, o romantismo revolucionrio no , simplesmente, uma volta acrtica
ao passado, mas a negao da modernidade de matiz capitalista, em busca do povo brasileiro,
atravs da sua cultura. Naquele momento, a cultura tornou-se uma forma de engajamento e
resistncia. As formas variadas de ao poltica, identificadas pelo autor a partir de uma viso
ampla de esquerda, possibilitaram um avano nas discusses das contradies daquela
gerao. O conceito permitiu perceber a complexidade daquela gerao, nas suas vrias
formas de ao naquele perodo. Para esta gerao a arte tambm era uma forma de
resistncia.

Num primeiro momento, a emissora foi criada com uma poltica cultural de preservao de
um tipo de memria msico-cultural brasileira, valorizando artistas esquecidos e que no
tocavam mais nas rdios jovens que nasciam naquele momento. Mas a viso do que era a
cultura brasileira na rdio foi se transformando medida que foram contratados alguns dos
artistas que estavam produzindo a chamada msica vinda de Minas24, administradores ligados
ao mercado cultural de Minas Gerais, jornalistas mais jovens e produtores culturais que
assumiram a rdio nos anos 80, como Fernando Brant(compositor), Tutti Maravilha ( produtor
cultural), Marilton Borges, (msico), Claudin Albertini(jornalista), dentre outros.

Esta

turma formava um grupo, mais ou menos coeso, que participou, em sua grande maioria do
Clube da Esquina.
Como apontei na minha dissertao25, o Clube da Esquina nasceu em Belo Horizonte, reunindo
artistas de variadas tendncias e origens em torno da famlia Borges. O movimento foi construdo
em meio ao crescimento populacional ocorrido em Belo Horizonte a partir da dcada de 50 com a
migrao de um grande contingente de jovens do interior para a capital. Ele , portanto, o
resultado de diversos encontros de artistas, msicos, poetas, intelectuais e compositores que, sob
as mais diferentes influncias produziram uma verdadeira revoluo na MPB nos anos 70, tendo
23

Cf. RIDENTI, Marcelo. Cultura e Poltica: enterrar os anos 60. Cultura e poltica: enterrar os anos 60? In:
XXV ENCONTRO ANUAL 16 a 20 de outubro de 2001, Caxambu, MG. Acesso em:
http://portal.anpocs.org/portal/index.php?option=com_docman&task=doc_view&gid=4582&Itemid=356.
24
Termo atribudo ao compositor Wagner Tiso
25
Cf. CORREA, Luiz Otvio. Clube da Esquina e Belo Horizonte: Romantismo revolucionrio em uma
cidade de formao ambgua. Acesso em:
https://www.academia.edu/26349348/CLUBE_DA_ESQUINA_E_BELO_HORIZONTE_Romantismo_revoluci
on%C3%A1rio_em_uma_cidade_de_forma%C3%A7%C3%A3o_amb%C3%ADgua

influenciado uma gerao inteira de outros msicos e artistas.


O grupo no tem um manifesto, tal como teve a Tropiclia, mas tem um lbum que inaugura o
movimento: o LP Clube da Esquina 1, considerado por Trik de Souza o Sgt. Peppers da msica
mineira (Jornal do Brasil, 22-06-1997). Ele representa um corte na histria da msica do Estado
de Minas Gerais, ao fundir elementos musicais e culturais importantes, que denotaram um nvel
de originalidade e inovao considervel. Do lbum participaram, alm de Milton Nascimento e
L Borges, Alade Costa, Wagner Tiso, Robertinho Silva, Luiz Alves S, Tavito, Nelson ngelo,
Paulo Moura, Rubinho, Mrcio Borges, Fernando Brant, Beto Guedes, Eumir Deodato e Paulo
Braga, dentre outros compositores. O LP clube da Esquina 2 rene novamente e amplia nmero de
artistas mineiros brasileiros que se inserem neste que representou um movimento, no
formalizado, mas efetivamente engajado em um projeto. Abaixo ns reproduzimos uma tabela que
apresentamos na minha dissertao e nos demostra a extenso do nmero de artistas que
participaram deste projeto de 1978.

Artistas que participaram do lbum Clube da Esquina 2


Artistas
Artistas
nacionalmente
Chico Buarque
reconhecidos que
participaram do Francis Hime
lbum.
Paulo Jobim
Danilo Caymmi
Lus Gonzaga Jnior
Csar Camargo Mariano
Elis Regina
Novelli

Coro.
No encarte do
disco no
constam os
sobrenomes das
pessoas do coro.
Muitas vezes so
identificados
pelo apelido.

Msicas

Cancion Por La Unidade Latino Americana; Lo


Cancion Por La Unidade Latino Americana; Nascente;
Tanto
Olho dgua; Canoa Canoa; Paixo e f.
Paixo e F, Meu Menino
O que foi feito de Vera
O que foi feito de Vera
O que foi feito de Vera
Nascente; Paixo e F; Olho dgua; Canoa Canoa;
Mistrios; Po e gua; E da; Cancion por la Unidad
Latino americana; Dona Olmpia; Testamento; Lo;
Meu Menino; Toshiro; Que bom, amigo.
Ruy Guerra
E da.
Paullete
(Macarro);
Vilma; Credo
Margareth; Mnica; Dionsio;
Lulu; Fi; Ceclia; Cristian;,
Mona;, Ernesto; Cristina, Hulk;
Nena; Murilo; Taninha; Carlinha;
Eiras, Haroldo; Rafa; Tot;
Ronaldo; Mrcia; Claus; Vicente;
Pep; Silvinho; Toninho; Jorge;
Pernanbuco; Tuto; Cafi e Loca.

Coro

Grupos
participantes
Ncleo mineiro

Rutinha; Maria; Corininha; Tnia;


Vilma; Ceclia; Fernando; Ingrid;
Nelly; Isaurinha; Oliveira; Loca;
Cafi; Keller; Gisele; Wagner;
Carmem;
Suzana;
Georgina;
Samira; Robert Jose Renato; Fran;
Fernando (irmo); Bebeto; Man;
Fritz; Nina; Ernesto; Haroldo;
Guidinho;
Cssio;
Ttoddy;
Mudrik; Marden; Tot; Luck Boy;
Tonho;
Denise;
Pantera
(Passarinho);
Lucy;
Novelli;
Marcinho; L; Telo; Nelsinho;
Toninho Horta; Micha; Ana
Terra; Oscar; Telma Costa; Los
Gringos; Nano; Johnny; Snia;
Paullete; Cristiane Bee; Dnis.
Grupo Tacuab
Canarinhos de Petrpolis
(Regncia de Frei Jos Lus)
Tavinho Moura
Nelson ngelo

Telo Borges
Flvio Venturini
Nen

Vermelho

Casamiento de Negros

Casamientos dos negros


Olho dgua; Paixo e f.
Paixo e F.
Credo; Nascente; Paixo e F; Cancion por La Unidad
Latino Americana; Tanto; Testamento; Meu menino;
Toshiro; Reis e Rainhas do Maracatu; Credo;
Nascente; Paixo e F; Canoa, Canoa;E da.
Ruas da cidade; Maria Maria
Nascente; Maria Maria
Nascente; Olho dgua; Canoa; Canoa; Po e gua;
Cancion por La Unidad Latino Americana; Tanto;
Dona Olmpia; Testamento; Lo; Toshiro; Que Bom;
Amigo
Maria Maria; Paixo e F

Por que a importncia de reapresentar esta tabela e falar dos dois lbuns? Porque quase todos os
artistas do grupo mineiro participaram efetivamente da constituio da Rdio Inconfidncia FM
ou eram figuras recorrentes na emissora, lanando discos, divulgando shows ou apresentando
programas, com o caso de Marilton Borges. Segundo Valrio Fbris (2014, pg. 11) o artista,

poeta e sambista Gervsio Horta foi quem sugeriu que a Brasileirssima s se dedicasse
msica brasileira. Mas para Paulo Bastos, senhor a que nos referimos antes, o Clube da
Esquina um corte, uma referncia profunda para a constituio do carter desta emissora.
Marilton Borges, da primeira gerao do Clube da Esquina, irmo mais velho da famlia
Borges, entrou na Rdio Inconfidncia em 1981. Valrio Fabris tambm nos lembra que
Fernando Brant dirigiu a rdio. Clio Balona, msico, da velha gerao do Clube da Esquina
no incio dos anos 60 colaborou com a rdio gravando as primeiras vinhetas. Acio Flvio,
tambm da gerao do Balona, o compositor do tema da Brasileirssima, que vem sendo

semanalmente veiculado na emissora, com diferentes intrpretes, desde 1980. Vejamos ento
como exemplo o depoimento de Marilton Borges sobre a sua atuao na rdio:
Eu fui trabalhar com msica, tocando na noite. E mais tarde, depois
que a gente gravou o disco Os Borges, em 80, eu fui Rdio
Inconfidncia divulgar o disco. E tinha um amigo meu de l atrs,
Claudinei Albertini, que era coordenador, diretor artstico da rdio. Ele
falou: Bicho, mas voc fala legal, voc solto. Por que voc no vem
aqui para a rdio?. Eu falei: O que que eu tenho que fazer para
vir?. Ele falou: Vem. Eu falei: Ento j estou. Que dia que eu
comeo?. Agora. Eu falei: Ento eu estou trabalhando. E a
comeou a minha vida na rea de comunicao, de rdio; eu j tinha
uma experincia de televiso como produtor. E depois eu virei
apresentador de televiso, aqui em Belo Horizonte tambm. Na Rdio
Inconfidncia, durante muitos anos, s 18 horas, tocava Saudades do
Brasil, do Tom Jobim. Eles tocavam, era um momento de pausa Mas
isso era coisa do Claudinei. Depois do Saudades do Brasil que eu
entrei com um negcio em horrio nobre, que ningum acreditava que
ia dar certo e deu. Entrei com msica instrumental brasileira, porque a
Brasileirssima s tocava msica brasileira. Entrei com instrumental
brasileiro s seis da tarde. Acabava o Saudades do Brasil, entrava das
seis s sete, at A Hora do Brasil. E tive a alegria de fazer esse
programa ao vivo com alguns amigos; fiz com o Csar. Era aquela coisa
como a gente est fazendo aqui: a coisa mais descontrada do mundo. O
cara ia l dentro: Olha, esse disco bom, vou tocar. O msico
convidado que fazia a programao, batia papo. Foi um grande
sucesso l da rdio. Mas a msica que tocava na Brasileirssima era
Saudades do Brasil do Jobim. Lindssimo, era a hora em que ficava
aquela loucura na rdio, que a rdio era uma loucura, um lufa-lufa
[inspira profundamente], a gente respirava e tocava isso. 26
De maneira que h uma ligao clara entre este movimento, que no anos 70 do sculo passado
influenciou de maneira muito importante a MPB brasileira e a formatao de um carter e
uma corporalidade nesta emissora de rdio27, um discurso que se constri historicamente
atravs das representaes coletivas que se relacionam a este elemento fundante que o Clube
da Esquina, mesmo diante das apropriaes polticas desta rdio que uma emissora estatal

26

Cf. MUSEU CLUBE DA ESQUINA. Marilton Borges. Acesso em:


http://www.museuclubedaesquina.org.br/museu/depoimentos/marilton-borges/
27
Sobre o conceito de Ethos para a anlise do discurso conferir o verbete no Dicionrio de Anlise do Dirscurso
de Patrick Charaudeau e Dominique Maingueneau, citada nas referncias bibliogrficas.

Consideraes provisrias....

Estamos no incio de nossas investigaes, mas consideraes importantes sobre esta


emissora podem ser apontadas, ainda que em carter provisrio. Em primeiro lugar, destacase o fato de que a Rdio Inconfidncia FM uma peculiaridade no contexto do nascimento
das rdios FM, como outras poucas no Brasil, ao pretender valorizar os artistas e a msica
brasileira. Em segundo lugar, programas como o Bazar Maravilha, de Tutti Maravilha, h
quase trinta anos no ar, nos faz pensar no significado de se fazer rdio FM, j que era e ainda
um programa de variedades feito numa emissora FM, com um vis cultural, mas
interacional e no tempo do ouvinte. Tutti tem um tipo de locuo prxima da realidade dos
interlocutores ouvintes, moderna e jovem, mas diferente das locues nervosas que iam se
tornar padro nas rdios FM. Tutti Maravilha um produtor famoso em Belo Horizonte e
pode ser considerado um integrante do Clube da Esquina tambm. Em terceiro lugar, o
movimento Clube da Esquina um elemento fundamental na nossa pesquisa, para se pensar
na cara que esta rdio tem. Iremos desenvolv-la pensando na relao deste movimento
com a construo da rdio, que foi tomada pela gerao que nos anos 60 e 70, gerao esta
que tinha um projeto para o Brasil, a partir da construo de um novo homem, e que queria
fazer do Brasil um novo pas, como diziam vrias das composies de Milton Nascimento.
Por ltimo, a ambiguidade de ser estatal, mas com uma predisposio para ser de interesse
pblico nos permitir discutir na nossa proposta de pesquisa ampla, o significado destas
expresses, pensando nas polticas culturais, nos contextos histricos sociais e culturais em
que se constituem. Fazer a Histria da Rdio Inconfidncia FM entende-la a partir desta
relao com a sociedade que a constituiu e que ela ajuda a constituir tambm.

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