Escuela Secundaria Tcnica

Plantel Fundacin Azteca

Jessica Aguilar Contreras
Jos Roberto Caballero Vargas
Valeria Campa Daz
Fernanda Martnez Martnez
Abraham Morales Hernndez
Michelle Ortiz Padilla
Grupo: 3209
Martha Patricia Fernndez de Dios
Historia ll
Proyecto: Cdice Maya

CODICE DE DRESDE
El Cdice de Dresde est guardado en la Schsische Landesbibliothek (SLUB), la
biblioteca estatal en Dresde, Alemania. Desde el punto de vista artstico, se ha
considerado que el Cdice Dresde, es el ms bello de los tres manuscritos mayas que
se conocen, debido a la claridad de sus trazos y a la cuidadosa disposicin de los
textos.
CARACTERISTICAS DEL CODICE DE DRESDE
Tiene 39 hojas pintadas en ambos lados, largas y estrechas. Cada una mide 20.5 por 9
cm y desplegado 3.5 m.
Las pinturas y glifos han sido realizadas con todo cuidado habindose usado un pincel
extremadamente delgado. Por las caractersticas estilsticas del documento es posible
que haya sido realizado por ocho escribas distintos. Se sabe que es copia de uno ms
antiguo porque se utilizan dos tipos distintos de los signos de los das que a su vez
corresponden a pocas diferentes. Las pginas estn enmarcadas por una lnea roja
con la excepcin de la 74. La mayora se dividen horizontalmente en tres partes por
medio de delgadas lneas rojas.
CONTENIDO DEL CODIGO DREDE
El cdice es un calendario mostrando qu dioses influyen en cada da ya que trata
asuntos adivinatorios que se desenvuelven en un marco de rituales vinculados a la
cosmologa, la astronoma y el calendario. As, el cdice Dresde explica detalles del
calendario y del sistema numrico de los mayas.
Entre los principales temas se encuentran secciones dedicadas particularmente a la
deidad lunar, un calendario de Venus vinculado al sol y la luna, lo que muestra que los
mayas tenan un calendario ms complejo asociado con ideas ceremoniales, tablas
lunares, profecas, rituales de ao nuevo y agrcolas, una serie de fechas calculadas a
partir de los nmeros registrados dentro de las ondulaciones de cuerpos de serpientes,
almanaques para adivinar las lluvias (de gran preocupacin para ellos por la suerte que
correra el cultivo del maiz) o tablas de mltiplos de varios nmeros.
En el Cdice Dresde aparecen representados cada una con treinta de los signos
utilizados en el calendario de 260 das llamado "tzolkin". Cada uno de los signos
representa el da en el tzolkin en donde ha comenzado una posicin particular de uno
de los cinco perodos de Venus que complementan ocho aos de 365 das. Las cuatro
columnas de cada pgina en particular representan a Venus en su posicin como la
conjuncin superior, la estrella de la maana, la conjuncin inferior, y la estrella de la
tarde. En la parte inferior de cada pgina se muestra en nmeros mayas el nmero de
das de cada perodo.
Adems, en el cdice en las pginas que van de la 51 a 58 aparece reflejado la
importancia y el profundo anlisis que los mayas dieron a los eclipses de sol, pues en l
se ha encontrado un calendario para prevenir eclipses. Hay que tener en cuenta que el
Sol era reflejo del orden csmico estable y continuo. Los eclipses rompan ese orden y
regularidad, siendo considerados por los mayas como smbolo de mal augurio sobre el
mundo.
Mucho del contenido fue diseado para ser reusado, aspecto que se explica debido a
las creencias mayas de que el tiempo es cclico y la historia es en esencial proftica.
Una seccin que predice la aparicin y desaparicin del planeta Venus incorpora

nmeros que pudieron haberse usado para corregir el error acumulado, derivado de la
carencia de fracciones en el sistema matemtico. Los cmputos establecidos en el
cdice bien pudieron haberse utilizado con una razonable precisin hasta el final del
siglo XV. Otros elementos remiten a una fecha de elaboracin durante el Posclsico
Tardo.
HISTORIA DEL CODIGO DRESDE.
Aunque no lo sabemos con certeza, muy probablemente, en 1519 el famoso
conquistador Hernn Corts lo envi personalmente a Madrid a la corte del entonces
Rey Carlos V, en conjunto con otras llamadas curiosidades, adems de los tesoros
comunes.
Desde Madrid el cdice lleg a Viena, donde el Rey tena una de sus residencias. El
cdice permaneci ah sin ninguna consideracin hasta que en el ao 1739 fue
descubierto en una coleccin privada por Johann Christian Goetze, quien en aquel
tiempo diriga la Biblioteca Real de Sajonia en Dresden. El cdice aparentemente le fue
regalado por el desconocido dueo, ya que para l era algo inentendible y por ende
algo sin valor alguno. Goetze, sin embargo, donara el cdice en el ao 1744 a la
Biblioteca Real, relegndose al olvido.
Durante 70 aos pas inadvertido, hasta que en 1810 el destacado cientfico alemn
Alexander Von Humbolt lo dio a conocer en sus Vues des cordillrres et monuments des
peuples indgenes de lAmrique, que inclua reproducciones de algunas de sus
pginas (la obra es un libro muy valorado por el que se ha pagado ms de 90.000
dlares).
Poco despus en 1825 o 1826 el italiano Agostino Aglio reprodujo parte del cdice para
la obra de Lord Kingsborough llamada Antiquities of Mxico en 9 volmenes. Aglio
haba preparado tambin una versin a color, pero Kingsborough muri antes de que se
publicara. Se llam posteriormente Cdice Kingsborough, en recuerdo de su
compilador, al conjunto de documentos facsimilares y de copias de los manuscritos
precolombinos mesoamericanos que incluy Lord Kingsborough en su publicacin
original: Antiquities of Mexico
Durante el siglo XIX y XX el cdice continu siendo reproducido con mayor o menor
fortuna por distintas personas que visitaron la ciudad y fotografiaron la obra. Por
desgracia, durante la Segunda Guerra Mundial, la ciudad de Dresde fue bombardeada
por los aliados y el cdice que lleva el nombre de esa ciudad sufri severos daos en
12 de sus pginas, debido al agua usada para apagar los graves incendios que se
propagaron por la ciudad. Por suerte, haba ya copias de la obra antes de la Segunda
Guerra Mundial con lo que podemos saber su contenido antes del deterioro.

EL CODIDCE DE MADRID
HISTORIA DEL CODICE DE MADRID
Al igual que el cdice Dresde pudo haber sido enviado a Carlos I de Espaa por Hernn
Corts, junto al Quinto Real. En la primera carta de relacin, Corts describe:"Ms dos
libros de los que ac tienen los indios". Lpez de Gmara en su crnica describe
que "pusieron tambin con estas cosas algunos libros de figuras por letras, que usan
los mexicanos, cogidos como paos, escritos por todas partes. Unos eran de algodn y
engrudo, y otros de hojas de metl, que sirven de papel; cosa harto de ver. Pero como no
los entendieron, no los estimaron." Cuando se envi la primera carta, la expedicin de
Corts ya haba tenido intercambios con los mayas en la isla de Cozumel, y con los
mayas chontales despus de la batalla de Centla.
El cdice estaba dividido en dos partes y pas a manos distintas. Esta es la razn por la
que el cdice Madrid tambin se conoce como Tro-Cortesano debido a que en un
tiempo estuvo separado en dos partes.
As tenemos por un lado el Cdice Troano que perteneci a Juan de Tro y Ortolano
quien al parecer, lo compr a los descendientes de Hernn Corts, pasando en 1888 a
la propiedad del Museo Arqueolgico de madrid.
En cuanto al Cdice Cortesano o Cortesiano perteneci a Juan Palacios de Madrid y
fue tambin comprado por el mismo museo en 1872 por lo que tras la compra del
Cdice Troano ambos representan una sla obra y se exhiben en el mismo museo
desde 1788 conocindose como Cdice de Madrid. Sin embargo, el museo los adquiri
sin saber que se trataba de una misma obra y fue Len de Rosny el primero que se
percat al examinarlos en 1880
DESCRIPCION DEL CODICE DE MADRID
El cdice tiene 112 pginas (56 hijas pintadas por ambos lados), largas y angostas y
creadas con papel indgena.
Su contenido es calendrico y ritual y contiene tambin almanaques con temas tales
como enfermedades, ritos para provocar la lluvia, cosechas, etctera. Al parecer los
sacerdotes lo consultaban para predecir el futuro y establecer los das ms adecuados
para realizar distintas labores. Sin embargo, no posee el contenido astronmico y

matemtico que se refleja en el Cdice Dresde. Adems, la calidad es inferior al Cdice

Dresde pues el trazo de las figuras y glifos reflejan cierto descuido.

EL CODICE DE PARIS.
El Cdice de Pars o Peresianus, es uno de los cdices mayas que an se conservan,
recibi ese nombre por encontrarse en la Biblioteca Nacional e Pars. Su estado de
conservacin es deplorable y muchas pginas han perdido los textos e imgenes
superiores e inferiores.
Se trata de un cdice pequeo en comparacin con los dems aunque originalmente
contaba con 24 pginas de las que dos se perdieron y en otras tantas el deterioro es
casi total. El mal estado podra deberse al ambiente y humedad en el que se conserv,
adems de la falta de atencin en la biblioteca de Pars, que lo adquiri en 1832, pero
cuyos bibliotecarios no lo cuidaron, al punto que estuvo extraviado por algn tiempo.
HISTORIA DEL CODICE DE PARIS.
Presuntamente descubierto en una esquina de una polvorienta chimenea de la
Biblioteca Imperial de Pars tras ser adquirido en 1832, se dio a conocer a partir de
1859 por parte de Lon de Rosny.
Este cdice, tambin conocido como "Cdice Peresianus", se encuentra en la
actualidad en el Fonds Mexicain de la Biblioteca Nacional de Francia y guardado
celosamente sin exhibicin al pblico. No obstante de este cdice existen importantes
copias que han permitido su estudio. Estas copias, en su mayora, se derivan de la
versin cromolitogrfica de Len de Rosny en 1887 (como la publicacin de Graz de
1968 y la de Chiapas de Thomas Lee Jr. de 1995) y la versin fotogrfica en blanco y
negro de 1888.
El documento dispone tan slo de un total de once pginas (es un cdice bastante
pequeo), donde en dos se han perdido completamente todos los detalles, y en las
otras ocho se preservan razonablemente intactos los glifos ubicados en la parte central,
pero todos los motivos cercanos a los cuatro mrgenes se han borrado. Cada hoja mide
de 20 a 25 cm por 12.5, realizado en papel indgena como los anteriores (papel de
amate).

Tampoco se conoce con exactitud la fecha de su realizacin pero sin duda corresponde
a un periodo prehispnico tardo (entre los siglos XIII y XV). Tampoco en este cdigo
aparecen las figuras y glifos de la calidad del Cdigo Dresde.
Segn Severin (1981) el contenido conocido tradicionalmente del Cdice Paris es el
siguiente:

La primera mitad contiene la secuencia de Katunes con sus respectives

ceremonias y ritos propiciatorios;

Las pp. 19 y 20 tratan de los cargadores del ao;

El cuadro en las pp. 23 y 24 contiene un almanaque de siete juegos

acompaados por seres colgados de una via celestial, que tal vez es una
representacin del zodiaco maya.
La nica discusin completa acerca del cdice es el trabajo de Bruce Love en "El
Cdice de Pars: Manual para un sacerdote Maya" de 1994, que refiere su temtica a
cuestiones rituales, correspondiente a los dioses y sus ceremonias, profecas,
calendario de ceremonias y un zodiaco dividido en 364 das.
De hecho, los datos que sugieren el uso de un posible zodaco provienen de este
cdice donde aparecen dos lneas de figuras -sobre todo animales- suspendidas de
bandas celestes y acompaadas de fechas, intervalos y textos glficos.

EL CODICE DE GROLIER.
A pesar de que los otros tres cdices ya haban sido encontrados desde el siglo XIX,
el Cdice de Grolier se dio a conocer en 1971. Se dijo que este cuarto cdice maya fue
encontrado en una cueva en la sierra de Chiapas en 1965 junto a otros objetos
perecederos como una mscara de madera y una caja tallada tambin en madera.
Perteneci al doctor Jos Senz quin se los mostr al mayista Michael Coe en el club
Grolier de Nueva York, por lo cual se le conoce con este nombre. Su aparicin fue como
una bomba.
Dos aos despus, en 1973, el investigador norteamericano Michael D. Coe public el
facsmil del documento en un libro editado por el Grolier Club con el ttulo de The Maya
Scribe and his World.

DESCRIPCION DEL CODICE GROLIER

Es un fragmento de 11 pginas pobremente conservado en papel amate estucado, y se
ha determinado que debi pertenecer a un libro con 20 pginas. Cada pgina mide 18
cm de alto por 12.5 cm de ancho. Por medio de datacin por radiocarbono se ha
calculado que fue fabricado en 1230 d. C. +/- 130 aos, lo que lo convierte en el
manuscrito ms antiguo.
Actualmente est guardado en un museo de Mxico, pero no expuesto al pblico.
Fotografas escaneadas del cdice pueden encontrarse en Internet. Las pginas son
mucho menos detalladas que las de los otros cdices. En cada pgina siempre se
encuentra la figura de un personaje mirando hacia el lado izquierdo de la pgina e
invariablemente sosteniendo un arma o algn instrumento. Arriba de cada pgina hay
un nmero. En la parte inferior parece haber una lista de fechas.
Sin embargo, la autenticidad del cdice es muy controvertida. La mezcla de sistemas de
clculo y de repertorios iconogrficos sera segn algunos, la mezcla realizada por un
hbil estafador. Otro motivo para pensar en su falsificacin es la ausencia de datos
astrolgicos y de predicciones.
Si bien la comunidad de mayistas se dividi en partidarios de la autenticidad, en
adversarios de sta y en indecisos, se publicaron muy pocas reacciones o estudios
sobre el documento. Como jams se estableci un verdadero debate, el tema sigue
abierto

BIBLIOGRAFIAS
Arqueolgia mexicana (http://www.arqueomex.com/S2N3nCODICE82.html )
Nelly Gutirrez Solana . Codices de Mxico: historia e interpretacin de los grandes
libros pintados prehispnicos. Panorama Editorial, 1992
Absolum.org http://www.absolum.org/antrhis_codice_dresde.html
Wikipedia
Claude-Franois Baudez. Venus y el Cdice Grolier. Arqueologa Mexicana.
Eva
Eggebrecht, Arne
Eggebrecht, Wilfried
Seipel, Nikolai
Grube, Estella
Krejci, Roemer- und Pelizaeus-Museum . Mundo Maya. Cholsamaj Fundacion, 2001
Linda Manzanilla, Leonardo Lpez Lujn. Historia antigua de Mxico. UNAM, 2000