You are on page 1of 469

Gua prctica para el

ministerio de nios

Entrenando para trabajadores, maestros, pastores y otros


lderes cristianos en diversas reas del ministerio a los nios

ii

Introduction

ora de
ordinad

redacci

Co

gling

Kathy Jin

EDITORA
der

Jean Sny

Diseo
obar

Malena T

Primera edicin revisada Primera impresin


1993, 2002, 2007
Todos los derechos reservados

ISBN
RDM 2001-43S0
Publicado en los Estados Unidos de Norteamerica
America Latina y el Caribe Recursos de Desarrollo Ministerial (RDM)
Misiones Mundiales de las Asambleas de Dios
1722 S. Glenstone, W-163
Springfield, MO 65804, U.S.A.
Telfono (417) 881-4698, FAX (417) 881-1037
Correo electrnico: RDMlit@rdmlit.org
Pgina de internet: www.RDMlit.org

Gracias BGMC

PGCM

Prefacio

La Gua prctica para los ministerios para nios


(GPMN) ha sido escrita con el propsito de orientar y facilitar la prepracin de obreros, maestros,
pastores, y otros lderes cristianos en las diversas reas del ministerio para nios, tanto para
la enseanza bblica como para el evangelismo.
El personal de RDM da las gracias
a cada uno de los muchos contribuyentes por compartir su experiencia
ministerial para la formacin de
este recurso de preparacin. Por
amor al Seor y por amor al ministerio, cada uno de estos lderes ha
dedicado valioso tiempo y talento
para el beneficio de la Iglesia
de hoy, los lderes del maana. Nuestro ms sincero
reconocimiento y agradecimiento para cada
uno.

iii

iv

Introduction

PGCM

Le va bien a . . . tu hijo?
por John Bueno

En el Antiguo Testamento hay una interesante


historia que nos ayuda a desarrollar la filosofa de
Dios en relacin al nio. Siempre me ha intrigado
la pregunta del profeta a la sunamita cuando le
dijo, Le va bien a tu marido, y a tu hijo?
Una de las cosas interesantes en esta historia
del Antiguo Testamento es que por la bondad de
esta familia, el profeta quera hacer algo por ellos.
Sugiri varias cosas que podran ser deseables en
la vida de esta familia sunamita, pero fue el criado
Giezi quien por fin dijo que nada sera mejor para
este hombre y su esposa que tener un hijo. Dijo
que no tenan hijos y que no poda haber mejor
recompensa por su bondad que pedir a Dios que
les diera el milagro de tener un nio.
Yo creo que aqu es muy obvia la importancia
que Dios y su pueblo ponan en la vida de un nio.
En el Antiguo Testamento hay muchas citas que dicen que los hijos son herencia de Dios. Yo creo que
nos ayuda a enfocarnos en la prioridad de Dios en
nuestra vida. El hecho de que no haba nada mejor
para dar a esta pareja por su bondad que un hijo
nos demuestra directamente cul es la prioridad de
Dios en relacin a los nios y la familia.
Lo segundo que notamos en esta historia es la
importancia de la crianza y el desarrollo de este
nio. En el contexto de este pasaje en 2 Reyes 4:1737, vemos el amor y preocupacin que los padres
tenan por el desarrollo de este nio. Parece que
no haba sacrificio que fuera demasiado grande
ni nada de ms importancia que ver que el nio
creciera no slo con buena salud, sino tambin en
el conocimiento de la ocupacin de su padre y el
deseo de ayudarle a desarrollarse hasta plena madurez como hombre y su futura felicidad.
Aunque no todo est escrito en la Palabra, al
leer entre lneas podemos ver la tremenda inversin
de la vida de estos padres en ese nio. Todo esto
est subrayado por la gran preocupacin que tanto
la madre como el padre expresaron cuando el nio

enferm. Ciertamente, uno de los pasajes ms tiernos en toda la Palabra de Dios es en el que vemos a
la madre arrullar en su regazo a su muribundo hijo
y mantener la esperanza, hasta el ltimo momento,
de que algo sucedera para salvar a su nio. La Biblia dice que el nio muri en sus brazos, pero esto
no disminuy la preocupacin de esta mujer por
su hijo. En el desarrollo de la historia vemos que
ella inmediatamente hizo planes para emprender el
viaje hacia el profeta de Dios y ver si todava haba
algo que se pudiera hacer por su nio.
Qu tremendo desafo para nosotros hoy.
Debemos preparar nuestro corazn y nuestra vida
para alcanzar a los nios de nuestro mundo. Creo
que nos incumbe sentir el mismo inters que senta
esta madre por su nio. Nada era ms importante,
ni nada poda detener a esta seora sunamita para
llegar hasta el profeta y expresarle su necesidad y
gran preocupacin.
No hay espacio en este artculo para describir adecuadamente todo lo que sucedi despus
de eso. Me gustara enfatizar una sola cosa. Antes
que todo, el profeta mand al criado Giezi para
encontrarse con esta mujer y ver cul era su necesidad, pero cuando se hizo claro que ella no estara
contenta con slo hablar con Giezi, el profeta le
permiti llegar ante l y expresar personalmente su
preocupacin. De nuevo, no estuvo satisfecha con
que el profeta mandara al criado, sino que insisti
en que el profeta mismo fuera a subsanar la urgente
necesidad de su familia. Si todos nosotros hoy sintiramos la misma preocupacin por los nios de
nuestro mundo, estoy seguro que no dejaramos
que nada nos estorbara para ver que se salven.
Fjemonos en la urgencia de su misin. La
Biblia dice que el profeta mand a Giezi adelante
y que ste, al llegar a la casa y encontrar al nio
acostado en la cama, le puso encima el bculo.
Cuando el profeta lleg a la escena, qu tremenda
expresin de parte del siervo cuando dijo, El nio
no despierta. Hay ciertas cosas que los ritos de la

vi

Introduction

religin, y ni an los adelantos de la medicina y la


psicologa pueden lograr. Hay algo que solamente
el poder de Dios puede hacer por los nios. Creo
que debemos declararnos impotentes ante la tremenda tarea de alcanzar a tantos nios en nuestro
mundo y pedir a Dios su divino poder sobrenatural que nos permita devolver a los nios a la vida.
En un sentido, hay 2 billones de nios que estn
muertos en sus pecados, y la urgencia de nuestro
mensaje es traerles vida.
Oro que ninguno de nosotros se sienta cmodo
ni satisfecho hasta no haber hecho todo lo que est
en nuestro poder para despertar a esos nios. La
nica manera en que ellos vendrn a la vida en
el sentido espiritual es que conozcan el poder de
Dios, y que el ministerio de cientos de hombres y
mujeres sea concentrado en estos nios.
Nuestra filosofa en alcanzar a los nios exige
que subrayemos tres aspectos principales de esta
historia del Antiguo Testamento:
Primero, la prioridad que Dios pone en los nios en nuestro hogar; el gran amor y preocupacin
que Dios tiene por nuestros nios.
Segundo, la necesidad de educar y desarrollar a los nios por todo el camino de la vida. No
debemos dejar nada sin hacer en nuestros esfuerzos por hacer todo lo posible por la educacin de
estos nios.
Tercero, la gran urgencia de nuestro momento.
En un sentido, muchos nios estn en la misma
desesperante situacin de este nio que muri. Estn esperando que tomemos el bculo de la vida y
que toquemos su cuerpo con el poder de Dios para
que su vida sea afectada con el amor de Jesucristo
y que la esperanza llegue a su vida. Este es el desafo para todos los que se unen al equipo de los
ministerios para nios!

Oro que ninguno de nosotros se sienta cmodo ni satisfecho hasta no haber hecho
todo lo que est en nuestro poder para
despertar a esos nios . . . que conozcan el
poder de Dios.

Juan Bueno fue Director de Regin para


Amrica Latina y el Caribe de las Asambleas
de Dios y por el presente es Director Ejecutivo
de las Misiones Mundiales de las Asambleas
de Dios. Tambin funge como Presidente de
la Junta de Piedad en Amrica Latina. Hijo
de misioneros, John se cri en Latinoamrica.
Ha pastoreado el Centro Evangelstico en San
Salvador, El Salvador, que ahora cuenta con
una congregacin de ms de 20.000 personas. John comenz una escuela para 81 nios
del Centro Evangelstico. Ese programa creci
hasta que en 1978 John estableci, junto
con Doug Petersen, los Ministerios Piedad en
Amrica Latina

NOTAS

PGCM

vii

Historia de Generacin XXI

Tema:
Preparando a la Iglesia de hoy, los lderes del
maana.

4. Preparar los ministerios para nios con los


medios necesarios para el eficaz evangelismo y discipulado.
5. Ofrecer un sano currculo pentecostal.

VERSCULO LEMA:

6. Ver una abundante cosecha de almas entre


los billones de nios que hay en el mundo.

Instruye al nio en su camino, y aun cuando


fuere viejo no se apartar de l (Proverbios 22:6).

7. Discipular a los nios que vengan a Cristo


para que sean miembros productivos de la
Iglesia hoy y poderosos lderes en el futuro

PROPSITO:

POR QU SE CREO GENERACIN XXI

El trmino Generacin XXI se refiere a los nios de hoy, a los que vivirn durante el siglo veintiuno. El currculo de Generacin XXI fue desarrollado para ofrecer un programa de instruccin
til y actualizado que abarcara todas las reas del
ministerio para nios. Se esperaba que inspirara y
motivara a todos los lderes y obreros de nios a
asumir un mayor compromiso con este ministerio.

Las estadsticas muestran que hay ms de 2


billones de nios en el mundo. La tarea de llevarlos
a Jess presenta a la iglesia un desafo monumental y una enorme responsabilidad. Por esta razn,
como parte de la Dcada de la cosecha de las
Asambleas de Dios, 1993 fue declarado el Ao
del nio. La meta de ese ao era enfatizar la instruccin y preparacin de obreros en los ministerios para nios. Como resultado, se instilara un
fuerte y constante mpetu en los lderes y obreros
de nios, no slo durante la Dcada de la cosecha sino hasta la venida de Cristo.

Nosotros, la presente generacin, tenemos la


responsabilidad de afirmar a esta nueva generacin
de creyentes, la Generacin XXI, en la Palabra de
Dios para que est preparada y equipada, lista para
avanzar por el Seor en la batalla entre el Reino de
Dios y el reino de las tinieblas. Los nios y jvenes
de hoy se encontrarn con ataques espirituales
como nunca antes. Pero al mismo tiempo Dios se
va a manifestar en la vida de sus hijos con mayor
poder y gloria como jams hayamos visto nosotros.
Con la vista puesta en el futuro, los objetivos de
Generacin XXI fueron:
1. Encender dentro de la Iglesia una conciencia de la importancia del ministerio a los
nios.
2. Presentar un desafo a las iglesias locales
para alcanzar a los nios en sus comunidades.
3. Inspirar a los creyentes, tanto hombres
como mujeres, para trabajar en el ministerio para nios.

Cuando Jess dio la gran comisin: Id, y haced


discpulos a todas las naciones, su mandato inclua a todos. Todo hombre, toda mujer y todo nio
debe ser ganado. Es un deber! Los nios son ms
receptivos al evangelio que cualquier otro grupo
por edad. Durante la infancia, los seres humanos
demuestran una mayor receptividad para las cosas
espirituales. Su sencilla fe de nios les hace fcil
aceptar a Cristo como su Salvador y ser llenos con
el Espritu Santo. Sus sentimientos de amor y compasin, sus talentos y habilidades, todos estn listos
para ser desarrollados y canalizados para el servicio a Dios. La tarea es discipularlos y prepararlos
para que conozcan, amen, y sirvan a Dios como lo
hacemos nosotros, o mejor todava, de una forma
ms grande y con ms fervor. Debemos desafiar
a los nios a ser pequeos evangelistas, siervos
dispuestos, y participantes activos en toda rea de
ministerio.

viii

Introduction

FUNDAMENTO BBLICO PARA


GENERACIN XXI
El fundamento bblico no es movedizo ni inseguro. Mltiples referencias bblicas atestan del
hecho de que es el expreso deseo de Dios salvar y
discipular a los nios.
La Escritura ensea que si formamos la vida de
un nio segn la Palabra de Dios, cuando crezca,
permanecer fiel al Seor. Dios dijo al pueblo de
Israel que deban tener cuidado de ensear a sus
hijos y a sus nietos los mandamientos del Seor.
Deban ensearles con diligencia en todo momento y en todo lugar. El salmista declara que el joven
puede mantener puro su camino al vivir segn la
Palabra de Dios.
En el Nuevo Testamento, Jess intervino y reprendi a los adultos que trataban de alejar a los
nios de El. El Maestro declar la postura celestial cuando dijo que no era correcto excluir a los
pequeitos de su pesencia y de su toque porque
de ellos es el reino de los cielos. La profeca de
Joel, cuyo cumplimiento comenz el da de Pentecosts, enfatiza que en los ltimos das Dios derramara su Espritu sobre toda carne, incluso los
nios! Pablo dice muy claro que Timoteo poda entender las Sagradas Escrituras desde la niez. (Deuterenomio 4:9,10; 6:4-7; 11:18-20; Salmo 119:911; Proverbios 22:6; Mateo 19:14; Hechos 2:17; 2
Timoteo 3:15).

PROPAGACIN DE GENERACIN XXI


Nivel internacional: En Latinoamrica y en
el Caribe, la estrategia de Generacin XXI fue
lanzada durante dos encuentros internacionales.
Representantes de las naciones de habla hispana
se reunieron en Costa Rica el 6-12 de diciembre
de 1992, y representantes de las naciones de habla
inglesa y francesa se reunieron en Aruba el 9-16 de
mayo de 1993. Estos encuentros fueron un tiempo
de intensa preparacin y entrenamiento prctico
para los lderes que entonces laboraban en los ministerios para nios. Los asistentes volvieron a sus
respectivas naciones con la comisin de preparar a
otros. Fue nuestro deseo que estos encuentros tuvieran lugar en todo el mundo.
Nivel nacional: Los que asistieron a los encuentros internacionales, junto con los lderes na-

cionales, tuvieron la responsabilidad de planear los


seminarios regionales por toda su nacin en 1993.
El propsito de estos seminarios era preparar mejor
a los obreros de nios para que alcanzaran a los
nios de su comunidad. Estos seminarios consistan
de sesiones didcticas como tambin de oportunidades para poner en prctica lo aprendido. Los participantes volvieron a sus respectivas iglesias listos
para implementar y expandir todas la reas relacionadas con el ministerio a los nios.
Nivel local: Fue al nivel de la iglesia local donde
tuvo lugar el verdadero impacto. Todo el impulso
de Generacin XXI fue dirigido hacia la obra que
tendra lugar en la iglesia local. El pastor local, el
obrero para nios local, y los creyentes interesados
locales son los hroes espirituales para los billones de nios que necesitan a Dios. El currculo de
Generacin XXI se us durante toda la Dcada
de la cosecha y despus, en el ministerio para nios y en la preparacin de los obreros de nios.

MOTIVACIN DE GENERACIN XXI


La motivacin que impuls este lanzamiento
fue el amor. Antes que nada debemos estar consumidos con amor a Dios. Su ejemplo nos muestra
que el verdadero amor exige sacrificio. Su Palabra
nos dice que El no quiere que ninguno perezca.
Segundo, debemos estar motivados por amor a
nuestro prjimo, que incluye a toda tribu, lengua,
y nacin. Nuestra misin de amor debe comenzar
en cada casa y extenderse hasta el fin de la tierra!
Todo creyente tiene una parte en ver que los
objetivos de Generacin XXI se hagan realidad.
No es la responsabilidad de un solo grupo o nacin,
sino ms bien, es la responsabilidad individual y
colectiva de todos los que componen el Cuerpo de
Cristo.
Debe reconocerse que el enemigo desea dividir
a la Iglesia para que sea dbil e ineficaz. Nos damos cuenta de sus estratagemas. Se sobreentiende
que la tarea se cumplir slo cuando trabajemos
juntos: hermano con hermano, iglesia con iglesia,
regin con regin, nacin con nacin. En amor,
debemos adoptar la actitud de Cristo, pensando en
los dems y demostrando direccin como siervos
a cada paso. Es esencial que mostremos el camino
a los dems siendo ejemplos dignos de El que nos
llam.

Hoy, por todo el mundo, hay una creciente determinacin de suplir las necesidades de los miembros ms pequeos de la sociedad. Hay una nueva
consciencia y carga de alcanzar a los nios con el
evangelio.
Una iglesia con visin reconocer el latir del
corazn de Dios por los nios de nuestra generacin, la Generacin XXI.
Los obreros de las Asambleas de Dios por toda
Latinoamrica y el Caribe contribuyeron grandemente a la preparacin del Manual para Ministerios
para Nios (MMN) original. Su propsito era ensear prcticos ministerios aplicados con fervor. En
1995, el MMN fue revisado con un nuevo contenido y estilo. Por el presente est disponible como la
Gua Prctica para los ministerios para nios. Las
continuas peticiones por el formato ms prctico
de la primera edicin hizo que se desarrollara la
nueva Gua Prctica para Ministerios para Nios
(GPMN).
Esta gua est diseada para ofrecer informacin y recursos a los obreros que trabajan con
nios. Tambin puede servir como un vasto recurso de materiales didcticos para maestros. Al final
de cada captulo se encuentra un Bosquejo que se
puede usar como una agenda o transparencia para
las sesiones de preparacin para obreros de nios.
Tambin se pueden hacer copias de las pginas de
los captulos para cada participante a medida que
usan esta gua para preparar a los nuevos obreros o
para la preparacin continua de sus presentes obreros.

PGCM

NOTAS

ix

Introduction

CONTENIDO

Bloque 1: Filosofa y relaciones................................. 1


1. La educacin infantil en la iglesia......................................................... 3
2. Desarrollo del nio y caractersticas por edad....................................... 13
3. El nio y su ministerio........................................................................... 33
4. La iglesia nacional y el nio.................................................................. 41
5. El pastor y los nios.............................................................................. 49
6. El papel de los padres en la familia....................................................... 57
7. El manejo del aula................................................................................ 67
8. Principios de comportamiento infantil................................................... 75
9. La seleccin y preparacin de los maestros........................................... 81
10. Las relaciones de los maestros............................................................... 97

Bloque 2: Programas................................................ 103


11. Guardianes del Tesoro.......................................................................... 105
12. Materiales de la Universidad Global para nios.................................... 111
13. Misioneritas.......................................................................................... 119
14. Exploradores del Rey............................................................................. 129
15. Escuela Dominical................................................................................ 133

16. Escuela Bblica de Vacaciones.............................................................. 143

Bloque 3: Tcnicas.................................................... 151


17. La comunicacin eficaz con los nios................................................... 153
18. Memorizacin....................................................................................... 161
19. La msica en el ministerio para los nios.............................................. 169
20. Pantomima............................................................................................ 177

PGCM

xi

21. Tteres................................................................................................... 185


22. Hitorias................................................................................................. 193
23. Ventriloquismo..................................................................................... 199
24. Charlas con tiza.................................................................................... 205
25. Aprendizaje prctico............................................................................. 211
26. Payasos cristianos................................................................................. 233
27. Drama y escritura de guiones................................................................ 247

Bloque 4: Ministerios especializados......................... 255


28. Clulas para nios................................................................................. 257
29. Nios abusados..................................................................................... 265
30. Campamentos bblicos.......................................................................... 273
31. Cultos para nios.................................................................................. 285
32. Cruzadas para nios.............................................................................. 297
33. Anexos para nios................................................................................. 307
34. Ministerio a los hijos de ministros......................................................... 313
35. Ministerio a los infantes y a los nios pequeos.................................... 323
36. Ministerio a los nios preescolares........................................................ 333
37. Desfiles................................................................................................. 345

38. Nios de la calle: Basurao tesoros?.................................................. 351

Bloque 5: Vida espiritual........................................... 361


39. Como llevar nios a Cristo.................................................................... 363
40. Cmo discipular a los nios.................................................................. 385
41. La oracin y los nios........................................................................... 395
42. Los nios y el bautismo en el Espritu Santo.......................................... 415

xii

Introduction

1
BLOQUE 1: Filosofa y relaciones
Captulo 1
La educacin infantil en la iglesia.........................................3

Captulo 2
Desarrollo del nio y caractersticas por edad.......................13

Captulo 3
El nio y su ministerio...........................................................33

Captulo 4
La iglesia nacional y el nio..................................................41

Captulo 5
El pastor y los nios...............................................................49

Captulo 6
El papel de los padres en la familia ......................................57

Captulo 7
El manejo del aula . ..............................................................67

Captulo 8
Principios de comportamiento infantil................................... 75

Captulo 9
La seleccin y preparacin de los maestros...........................81

Captulo 10
Las relaciones de los maestros ..............................................97

Captulo 1

TEMA: La educacin infantil en la iglesia


ESCRITOR: Billie Davis

Importancia del Tema


Adems de pensar en los nio como personas
individuales que necesitan salvacin, debemos reconocer que llevar el evangelio a los nios es la
manera ms eficiente de formar la Iglesia. Respecto
a los nios, el evangelismo se relaciona ms con
ensear que con predicar. Para ganar a los nios y
mantenerlos creciendo como cristianos saludables
en el Cuerpo de Cristo, necesitamos comprender lo
que es la educacin infantil.

Objetivos
1. Reconocer la importancia de la educacin
infantil en la iglesia, y cmo es que ensear se relaciona con los propsitos de
Dios.
2. Comprender la naturaleza de la infancia y
cmo afectan las condiciones y cambios
sociales a los nios.
3. Comprender ciertos principios bsicos de
la educacin infantil.

Debemos dedicarnos al ministerio de la enseanza de la iglesia por tres razones principales:


1. Para ganar a nuestros nios para el Seor a
temprana edad y que as tengan el gozo de
crecer como cristianos.
2. Para fortalecerlos en la Palabra, y que as
puedan resistir firmes las tentaciones y la
maldad que encontrarn en nuestro cambiante e incierto mundo.
3. Para perpetuar la Iglesia del Seor Jesucristo. Nada, ya sea bueno o malo, jams se
perpetua por largo tiempo a menos que
se ensee a los miembros ms jvenes del
grupo.

II. EL PROPOSITO DE LA EDUCACION


EN LA IGLESIA
A. Preservar el pasado

Instruye al nio en su camino, y aun cuando


fuere viejo no se apartar de l
(Proverbs 22:6).

Hoy nos emocionamos con la venida del nuevo siglo. La palabra de moda es CAMBIO. Todos
parecen estar buscando una gran idea nueva. Hay
peligro en dejar a los nios sin races. Como las
plantas, no pueden crecer sin races. La verdad y
los valores slidos no cambian. El propsito de
Dios no cambia, Jesucristo es el mismo ayer, y hoy,
y por los siglos (Hebreos 13:8).

Esta cita bblica es la ms conocida sobre la


preparacin de los nios. Es interesante que contiene la misma idea que hoy promueven los llamados
expertos en la educacin y el desarrollo de los
nios. Estn muy atrasados a la Biblia al salir con
sus conclusiones de que el temprano desarrollo de
valores, actitudes, y hbitos tiene un poder casi sin
lmites para formar el futuro. Ahora admiten que
los efectos de fuerzas como la televisin, la propaganda, y la publicidad pueden ser destructivos, y
que la nica defensa es establecer a los nios en los
valores correctos lo ms temprano posible.

Deuterenomio 6 y Salmo 119:11 son dos citas


bblicas que enfatizan el valor del pasado para influenciar el futuro. Los nios necesitan aprender las
palabras de la Biblia y tambin que se les ensee el
significado de las palabras y prcticas de la Iglesia.
Tambin se les debe ensear que lo que guardan
en su corazn tiene el propsito prctico de ayudarles a tomar futuras decisiones. A veces la gente
pasa tanto tiempo tratando de luchar contra los males que afectan a los jvenes, como la pornografa
y los valores mundanos, que se olvida de usar la
poderosa arma de ensearles a temprana edad.

4. Prepararse espiritualmente y desarrollar


habilidades para trabajar con los nios.

I. Introduccin

Captulo 1

Adems de la Palabra, los nios necesitan conocer la historia de su iglesia. Necesitan apreciar
lo que los buenos lderes de la iglesia les han dado.
Necesitan respetar a sus padres y a los lderes de la
iglesia. Necesitan aprender la diferencia que hay
entre una costumbre o tradicin y los verdaderos
valores duraderos que nunca pasan. Las costumbres cambian con las generaciones, pero la Verdad
de Dios y la Palabra son para todos los pueblos de
todas las pocas.

esperar tener una cosecha si no se siembra la semilla. Nada se perpeta jams por mucho tiempo
a menos que se comunique a los miembros ms
jvenes del grupo.

B. Hacer el presente ms productivo

La Iglesia debe ensear las verdades y los valores bblicos a las personas cuando stas son bastante jvenes, y luego dirigirlas para que desarrollen
comprensin y aplicacin de la Palabra en las varias etapas de su crecimiento.

La educacin cristiana es la manera en que la


iglesia usa sus recursos. Su ministerio es ayudar a
la gente a usar sus talentos y dones en el servicio
del Seor, al discipular a los creyentes, prepararlos
para alcanzar a otros, y luego discipular a los recin convertidos.

Hoy muchos cometen el error de hablar de los


males que hay en el mundo sin hacer lo nico que
sera lo ms eficaz para cambiarlos ensear a los
nios. Las malas condiciones que vemos a nuestro
alrededor son un resultado de no haber ganado y
enseado a los nios del pasado.

Objetivos de la educacin cristiana:

Algunos principios bblicos pueden ensearse


a cada nivel segn la edad. Luego, a medida que
crecen, los nios tendrn una perspectiva que los
guardar en momentos de tentacin y confusin.
Tambin podrn influenciar a sus compaeros y
hacer una diferencia en su generacin.

1. El primer propsito de la educacin


es impartir el conocimiento de la
Biblia y luego de los mtodos para
servicio.

Tenemos ms influencia en el futuro de lo que


nos damos cuenta. Debemos orar pidiendo sabidura y direccin para aprovechar nuestras oportunidades!

2. El segundo propsito de la educacin es desarrollar el potencial individual. Queremos ayudar a la gente


a ser lo mejor para Jess. Un significado de educar es extraer. Queremos extraer toda posible ventaja de
cada nio a cada edad.
3. El tercer propsito de la educacin
es ayudar a las personas a ser cristianos ms maduros.

Queremos que usen su mente de la manera correcta. Nuestros nios deben aprender a tomar buenas decisiones, resolver los
problemas de su vida y resistir las tentaciones.
Debemos ayudarles a ser miembros responsables y productivos del Cuerpo de Cristo.

C. Perpetuar el futuro
Decir que los nios son la nica esperanza para
el futuro de la iglesia es como decir, no se puede

III. COMO SE RELACIONA LA EDUCACION CON EL EVANGELISMO


Jess dijo, Id por todo el mundo y predicad
el evangelio a toda criatura (Marcos 16:15). Esto
ha sido correctamente interpretado como una comisin de viajar a toda regin geogrfica y despus, a medida que se desarrollaron los medios
de comunicacin, mandar literatura y mensajes
de radio y televisin a todos los pueblos por toda
la tierra.
Hoy podemos decir con cierta satisfaccin
que esa distribucin geogrfica del mensaje del
evangelio se ha cumplido grandemente. Se abren
nuevos campos y el mensaje del evangelio sale
rpidamente. Quedan pocos lugares en el mundo
donde no hay acceso a alguna forma de ministerio
cristiano. Gloria al Seor por esto!
Sin embargo, hay una brecha de ministerio
que puede debilitar este poderoso esfuerzo misionero. El ministerio a los nios se ha descuidado
grandemente. Hemos faltado en ver la conexin
entre el evangelismo y la educacin. Con demasiada frecuencia hemos credo que el evangelismo

es predicar, especialmente en grandes reuniones,


a grandes multitudes sin salvacin. Por lo regular nos regocijamos por los grandes nmeros de
conversos adultos. Nos alegramos especialmente
cuando los que han estado en profundo pecado,
como los esclavos del alcohol, aceptan a Cristo.
Llamamos a eso avivamiento y as lo celebramos.
Esto es tremendo. Estamos alcanzando a muchos
y ganndolos para Cristo.
Vivimos para ver inmediatos y dramticos resultados del ministerio, pero necesitamos ir ms
all y pensar en alcanzar al mundo a travs del
tiempo como tambin a travs del espacio. O sea,
si enseamos a los nios estamos enviando misioneros al futuro! Se toma ms tiempo y puede
parecer menos emocionante al principio, pero
el resultado de ensear a los nios puede ser el
evangelismo mundial.

A. Nacidos en pecado, pero con la capacidad


de amar a Dios
Todos nacemos en pecado (Romanos 3:23,
Glatas 3:22, 1 Juan 1:8). Al mismo tiempo, todos
nacemos con la capacidad de amar a Dios (Salmo
139:13, Jeremas 1:5). Cristo muri por todos nosotros. Porque Dios no est dispuesto a que nadie se
pierda, l dio a su Hijo (Juan 3:16) y esto significa
que la salvacin es una posibilidad para todos.

B. Los nios pueden aprender y escoger


Los nios nacen con necesidades, y responden
primero a las personas que subsanan esas necesidades. Ensear y aprender es algo que comienza
inmediatamente para los recin nacidos. La persona que cuida al nio le ensea a esperar alimento,
cuido, amor, y proteccin; o hambre, temor, descuido, y dolor. Los nios aprenden a buscar lo que
satisface, y a rechazar lo que causa incomodidad.
Por tanto, la capacidad para escoger (la misma habilidad que se usa ms tarde para tomar decisiones)
comienza a desarrollarse pronto despus de nacer.

C. Reforzar la tendencia de buscar a Dios


A muy temprana edad la tendencia a pecar
puede ser reforzada por el mal ambiente y el mal
ejemplo. Es igualmente cierto que la capacidad para
amar puede ser despertada y fortalecida por un ambiente santo, amoroso.

La educacin infantil en la iglesia

A medida que los nios desarrollan necesidades, el poder de Satans est siempre presente para
empujarlos hacia el mal. Si otras personas modelan
una vida pecaminosa ante ellos, y los llevan a creer
que sus necesidades pueden ser subsanadas de maneras mundanas, los nios pueden descarriarse.
Por otro lado, los padres y maestros que aman
a los nios y los guan cristianamente pueden demostrarles que las necesidades se satisfacen en Cristo. Es por esto que debemos pensar en los nios no
simplemente como pecadores sino como posibles
cristianos. Por tanto, no debemos predicar y regaar,
sino reconocer sus necesidades y ensearles cmo
encontrar satisfaccin en el Seor.

D. Mtodo bblico
El hecho es que ensear es el mtodo ms usado e ilustrado por toda la Biblia. Ensear y aprender son procesos esenciales por los que se lleva a
cabo la obra de Dios en la tierra. Dios capacit a
los animales inferiores con instintos que los hacen
capaces de subsanar sus necesidades en las varias
etapas de la maduracin biolgica. Los animales
por instinto llevan a cabo ese limitado nmero de
actividades esenciales para sobrevivir y perpetuarse. Construyen nidos o lugares de refugio para sus
pequeuelos. Buscan comida. Se protegen a s mismos y a sus hijos contra los peligros.
1. Adn. Dios no dio a los seres humanos instintos parecidos, ms bien l les dio capacidades casi sin lmite para aprender. Dios
no dej a Adn y a Eva para que se comportaran a base de instinto. Dios les dio
una mente, y luego les dio instrucciones
que deban ser procesadas por la mente.
Los puso en una situacin en la que tenan
que pensar en lo que haban aprendido y
tomar una decisin personal. La primera
relacin de Dios con Adn fue ensearle.
Dios ense a Adn el lenguaje y le pidi
que respondiera nombrando a los animales
y a la mujer (Gnesis 2:19-23).
2. La Palabra. El plan de Dios dependa de tener un pueblo y establecer una lnea por
la que la Palabra llegara a todas las generaciones. La Palabra no vino como una revelacin general a cada persona. Vino en
la forma de un lenguaje humano que exiga de los procesos de aprender y ensear.
Dios instruy a su pueblo en trminos muy
claros de que su primera responsabilidad

Captulo 1

era mantener vivos su Palabra y su poder


entre sus propios hijos y luego extender la
enseanza a los dems.
3. Sacerdotes. Dios orden sacerdotes maestros para que dieran instrucciones y direccin sobre la adoracin y vida correctas
4. Moiss. Dios hizo que Moiss organizara
a artesanos maestros para cumplir con la
obra del tabernculo
5. Jess. Jess hizo discpulos (aprendices) y
pas la mayora de su vida terrenal ensendoles. Los comision para ensear y
mand al Espritu Santo como maestro para
guiarlos y darles poder.
6. Pablo. Pablo era, antes que nada, un maestro. Record a Timoteo el hecho de que
l haba aprendido de su madre y de su
abuela. Luego dijo a Timoteo que fuera un
buen aprendiz para que pudiera pasar a los
dems lo que haba aprendido. Luego se
esperaba que los que aprendan de Timoteo ensearan a otros, para que la Palabra
pasara a futuras generaciones.
De modo que vemos que casi todo lo que tenemos y sabemos se deriva en cierto modo de ensear
y aprender. La manera en que vivimos es la manera que aprendimos de los padres, de los maestros,
y de la sociedad. Los nios aprenden de nosotros
a obedecer o a rebelarse, a esperar o a desesperar, a tomar o a dar. La esperanza ms grande para
producir cristianos nacidos de nuevo es ensear a
los nios cules son sus verdaderas necesidades, y
cmo es que esas necesidades pueden ser subsanadas slo por medio del Seor Jesucristo.

IV. LAS CONDICIONES SOCIALES Y


LOS CAMBIOS AFECTAN A LOS
NIOS
Cuando pensamos en el evangelismo de los
nios y en la educacin infantil no podemos limitarnos a los mtodos de ganar almas y ensear.
Las condiciones de Generacin XXI nos obligan a
pensar en los nios como personas totales que son
influenciadas por ms cambios que cualquier otra
generacin de la historia. El mundo es ms pequeo porque los aviones, la radio, y la televisin
unen a las personas. Nuestros nios son influenciados por el modo de vestir, entrenimiento, violencia, sexo, y muchas religiones extraas. Por lo

tanto, se nos obliga a pensar en cuestiones sociales


como tambin en cuestiones espirituales

A. Cambiantes actitudes hacia la familia


Debemos preocuparnos especialmente por la
familia de la que proviene cada nio. Debemos involucrar a los padres de toda posible manera. Por
un lado debemos aceptar a las familias tal como
son; y por otro tratar de ensear a los nios para
que formen familias cristianas en el futuro.
El primer deber de la iglesia en la educacin
infantil es apoyar y ayudar a los padres cristianos.
El segundo es ofrecer funciones familiares de cuidado e instruccin para los que no tienen padres
cristianos. El tercero es reconocer la necesidad de
ensear hasta a los nios ms pequeos los principios de la familia cristiana para que sean buenos
padres de sus hijos en el futuro.

B. Valores y tica inestables


A medida que crecen, los nios tienden a desarrollar comportamientos como agresin y rebelin.
Cuando los maestros cristianos tratan con estos problemas, son estorbados por los malos ejemplos de los
padres y de otros adultos de influencia.
Las pelculas y las historias en los peridicos parecen distorsionar y disminuir los valores cristianos.
Los hermanos mayores pueden decir que todo el
mundo hace trampa en la escuela. Las parejas viven
juntas sin casarse. Muchos oficiales pblicos parecen
no ser honrados.
Por lo regular los nios se dan ms cuenta de las
cosas de lo que creemos. Debemos or sus preguntas
y sus dudas. No tratemos de pretender que hay respuestas fciles para todas las preguntas. Busquemos
la direccin del Seor en ayudarles a vencer la perversin del mundo y a desarrollar una fe fuerte.

C. Experiencias negativas
Los nios que son afectados por condiciones
familiares inciertas, pobreza, abuso, y descuido
necesitan demostraciones de inters bblico tanto
como lecciones bblicas. No podemos decirles,
Slo cree en Jess y todo se arreglar.
En el mundo moderno y futuro todos debemos
aprender que ser cristiano no es estar libre de sufrimientos, problemas, y decepciones. Es poder

sobrellevarlos con la fortaleza de nuestro Seor.


La Biblia ensea el inters social. Dice tanto sobre cuidar de la condicin humana como sobre el
evangelismo.
El evangelio es un mensaje para los que sufren,
los pobres, los enfermos, los dbiles, y los despreciados (Lucas 4:18-19). El buen samaritano (Lucas 10:25-37) es un ejemplo de socorrer el dolor
humano. Santiago 2:5-16 nos dice que no debemos
servir de palabra solamente, sino con ayuda prctica.

V. LO QUE SE APRENDE A
TEMPRANA EDAD AFECTA LO
QUE SE APRENDE MAS TARDE
A veces los cristianos temen que admitir el impacto de las experiencias de la niez en la vida puede llevarnos a una actitud demasiado tolerante hacia
el pecado. Quizn han odo decir que si se enfatiza
la importancia del abuso o del descuido de los nios
har que la gente culpe a sus padres por todo y que
no tome responsabilidad por su propio pecado.
Es verdad que cada persona debe arrepentirse
y volverse de su pecado. No podemos culpar a los
padres ni las circunstancias.
Sin embargo, faltar en reconocer la poderosa
influencia de lo que se aprende a temprana edad es
todava ms peligroso.
El asunto es no culpar ni excusar a nadie por
el pecado y el mal comportamiento. Debemos
estudiar los efectos de lo que se aprende a temprana edad para ayudar a los nios a desarrollarse
en cada etapa. Por ejemplo, la mayora de los que
abusan a los nios han sufrido un trato similar en
su propia niez. Los maestros cristianos que saben
esto estn en una mejor posicin para ayudar al
abusado y trabajar hacia la prevencin del abuso
de los nios en el futuro.
Aprender a temprana edad determina, o en
gran parte influencia, todo lo que se aprende despus en cuatro reas principales: La formacin de
actitudes, las maneras de interactuar con la gente,
el desarrollo de la predisposicin perceptiva (o la
manera bsica en que se ve la vida), y el vocabulario (o manera de expresar ideas y sentimientos).

La educacin infantil en la iglesia

A. Actitudes
Actitudes son sentimientos relativamente estables acerca de los objetos, personas, e ideas que
afectan la manera en que nos comportamos con
esos objetos, ideas, y personas. Por ejemplo, supongamos que el primer misionero que usted conoci era amable y agradable. Su experiencia con
l fue feliz. Usted desarroll una buena actitud hacia los misioneros. As que cuando usted se entera
de que viene uno nuevo, se alegra de ayudar con
un culto de bienvenida.
Si su primera experiencia no fue agradable, su
actitud sera diferente. No estara tan dispuesto a
ofrecer hospitalidad. Las experiencias llevan a sentimientos y creencias generales, se forman actitudes, y el comportamiento sigue.
Las primeras actitudes se desarrollan casi totalmente de los contactos con la gente. Cuando los nios se sienten felices, cmodos, y amados en una
clase de Escuela dominical, esto tendr ms efecto
en su destino que una buena leccin. El determinante
ms poderoso en la actitud de la persona hacia Dios
y la iglesia es la experiencia de la temprana niez.
Eso es casi abrumador, pero es cierto. Las creencias
y valores bsicos que forman la vida comienzan con
lo que la gente dice y hace a los nios!
Por lo tanto, toda la educacin de los nios debe
tener como su primer objetivo estimular sentimientos agradables hacia Dios, la iglesia, y los cristianos.
A medida que se desarrollan actitudes positivas, habr una tendencia a actuar a aceptar la enseanza
de la Biblia y a responder al maestro. La tristeza por
el pecado y el arrepentimiento son actos que podemos esperar que vendrn a medida que aadimos al
fundamento de las actitudes positivas.

B. Relaciones
Los nios que pertenecen a grupos amistosos,
activos aprenden a relacionarse e interactuar naturalmente. Esto les ayuda a aprender los unos de los
otros; a aprender cmo comportarse en grupos, y a
estar ms dispuestos a ayudar a los dems. Los adolescentes que son egostas, sin respeto, e ignorantes
de los sentimientos y necesidades de los dems; los
adultos que no confan y juzgan; y las personas de
todas las edades que son demasiado tmidas y aisladas son productos del fracaso cuando eran nios
en aprender cmo relacionarse con las personas.

Captulo 1

Muchos dicen que no saben cmo hacer amistades, y que tienen miedo de testificar para Cristo.
El programa de educacin cristiana en la iglesia
puede ayudar a los nios a llegar a ser cristianos
amistosos, activos. La genuina comunidad cristiana
y el gozo en el servicio cristiano son resultados de
ensear a los nios a relacionarse entre s como
hermanos en Cristo y como amigos de todos aquellos por quienes Cristo muri.

C. Predisposicin perceptiva
Suponga que usted experimenta un suceso feliz, o que algo que usted tema de repente resulta
bien. Cul de las siguientes expresiones sera ms
probable que dijera?
Qu suerte!
o
Gloria al Seor!
Esto depende de su predisposicin perceptiva, o sea, cmo es que ha aprendido a percibir su
mundo.Es un mundo regido por la suerte? O est
su vida en las manos de Dios?
Toda experiencia se percibe o se interpreta a la
luz de sus actitudes, y usted se expresa en los trminos que ha aprendido en su mundo.
La educacin cristiana ensea a los nios que
las cosas buenas vienen del Seor, no de la suerte.
A medida que los nios ven las cosas buenas como
hechos de Dios, su fe aumenta. Aprenden a ver la
diferencia entre su voz y sus hechos, y la voz y los
hechos del mundo.

D. Vocabulario
As como la manera de ver el mundo comienza
en la niez, as el fundamento para el vocabulario.
Los que vienen al Seor tarde en la vida nunca tienen la misma cmoda y familiar habilidad para comprender y expresarse en los asuntos espirituales.
A medida que gradualmente se aprenden datos
y conceptos bblicos durante la niez, se desarrolla un fundamento para comprender lecciones ms
avanzadas, para comprender doctrinas bblicas, y
para testificar a los dems. A veces los adultos trabajan muy duro para dominar los vocablos. Los nios pueden aprenderlos de la misma forma natural
en que aprenden a caminar y a hablar.

VI. COMO DESARROLLAR LA EDUCACION INFANTIL EN LA IGLESIA


Aqu est un muchacho, que tiene
cinco panes de cebada.
Una gran multitud rodeaba a Jess. La gente se
allegaba, deseosa de aprender, buscando soluciones a sus problemas en tiempos inciertos. Muchos
se convertan y eran sanados. El evangelio era proclamado y respondan. Pero tambin tenan hambre
fsica, y Jess se preocup. l quera darles comida.
Los discpulos se preguntaban, Cmo podemos
dar de comer a tantos?
Puede imaginarse la escena segn la podra
manipular un director de programas de televisin
moderno? Aqu haba una oportunidad para el drama y el simbolismo. La multitud con hambre representaba las necesidades de toda la humanidad.
En este momento crtico, vital para el futuro del
cristianismo, Jess demuestra compasin mezclada
con su poder. La cmara se acerca. La gente guarda silencio esperando una asombrosa revelacin.
Ah est Andrs halando suavemente la manga del
Maestro y diciendo, Aqu est un muchacho, que
tiene cinco panes de cebada y dos pececillos.
Qu declaracin ms extraa, el mismo Andrs
se dio cuenta de la incongruencia de su mplicita
sugerencia y pronto aadi, mas qu es esto para
tantos?
Sin dudar, como si esto fuera la manera obvia
de hacer cualquier milagro, Jess acept el pan y
los peces pan que haba sido preparado en alguna humilde cocina y peces que una persona usando su inteligencia innata y sus habilidades aprendidas haba pescado como parte de una rutina diaria.
Milagrosamente la comida fue multiplicada. Todos
comieron. Luego, satisfechos por ahora, dejaron
caer las sobras.
Quin se detendra a meditar sobre el mensaje
de este milagro? La multitud sigui adelante, buscando otras maravillas. La asombrosa revelacin
haba llegado y casi nadie la oy. Quizs Andrs
mir hacia atrs mientras llenaba otra canasta con
las sobras y comunic con una sonrisa silenciosa
su comprensin y aprecio al muchacho que haba
llegado a este lugar con dos pececillos y cinco panecillos de cebada. Andrs haba encontrado a un
nio y haba reconocido el valor de lo que ste tena que ofrecer los ingredientes de un milagro.

La educacin infantil en la iglesia

Los que trabajan con nios podran llamarse


Andreses. A veces nos sentimos pequeos y quizs
un poco inseguros cuando halamos la manga de
los lderes de la iglesia y decimos, Miren lo que
los nios tienen que ofrecer. Si les damos ms atencin, podramos encontrar milagros.
Si usted quiere ser un Andrs y ayudar a desarrollar la educacin infantil en la iglesia, aqu se le
ofrecen seis sugerencia principales:

A. Promueva una consciencia de las necesidades e importancia de los nios


Lea todo lo que encuentre sobre la educacin infantil.
Aprovchese de toda oportunidad para
compartir su conocimiento.
Hable con pastores, evangelistas, misioneros.
Pida a otros que oren con usted. Oren por
los nios y los obreros.

B. Ofrezca un ambiente de amor


Haga todo lo que pueda para hacer de la
iglesia y la escuela dominical algo alegre y
agradable.
Ayude a los obreros a cooperar y a trabajar
juntos con alegra.
Los obreros demuestran armona y amor.

C. Mantenga contacto con los padres


Los padres son los primeros maestros. El
patrn bblico es que ellos sean los responsables del crecimiento espiritual de los nios.
Visite los hogares. Pida a los padres que
compartan sus problemas y sugerencias.
Invite a los padres a participar. Use sus talentos y dones.
Diga a los nios que muestren a sus padres
sus papeles y trabajos manuales.

D. Use materiales apropiados


Vea que los materiales del currculo sean
doctrinalmente correctos.
Use materiales apropiados para cada
edad.
Use lo mejor que pueda el espacio y los

muebles que tenga disponibles.


Mantenga los espacios limpios, seguros, y
agradables.
Pida a los miembros de la iglesia que ayuden.

E. Acepte la educacin infantil como un llamado


Exige de la misma oracin y uncin espiritual que cualquier otro ministerio del evangelio.

F. Est dispuesto a dedicar tiempo y esfuerzo


La educacin infantil por lo regular exige
de ms preparacin visible que la mayora
de los otros tipos de ministerio.
Exige de trabajo consistente; mantenerse al
da. Exige energa; fortaleza fsica y emocional.
Los que trabajan con los nios a veces se
sienten como que nadie los aprecia. Deben
servir sin necesidad de reconocimiento pblico.

Conclusin
Este ha sido un breve tratamiento de un tema
complejo. Tiene la intencin de ser slo el comienzo. Oramos que el Seor use este matrial para ayudarle a comenzar, o para animarlo en la obra que
ya haya comenzado. Concluimos con un resumen
de las principales preocupaciones en el campo de
la educacin infantil en la iglesia.
1. Hay una necesidad de prestar ms atencin a la educacin infantil en la iglesia
porque la iglesia est obligada a apoyar a
los padres cristianos y a alcanzar al vasto
nmero de nios que no tienen las debidas
oportunidades para aprender y crecer. Los
nios perdidos son almas perdidas y potencial humano perdido.
2. Hay una necesidad de prestar ms atencin
a la educacin infantil en la iglesia porque
ensear en la infancia lleva a la formacin
de valores y actitudes. Esta es una de las
defensas ms eficaces contra las influencias destructivas que amenazan a la juventud del mundo.

10

Captulo 1

3. Hay una necesidad de prestar ms atencin


a la educacin infantil en la iglesia porque
alistar a los jvenes como miembros activos del Cuerpo de Cristo es el mtodo ms
eficaz de perpetuar el ministerio del evangelio por todo el mundo y en el futuro.
4. La educacin infantil debe basarse en la
sistemtica y experta utilizacin del conocimiento en los campos del desarrollo infantil (espiritual, emocional, intelectual, y
social Jess creca en sabidura y estatura,
y favor con Dios y los hombres). Los materiales y procedimientos deben basarse en
la sistemtica y experta utilizacin del conocimiento en los campos de la teologa,
la educacin, la teora sobre aprender, el
diseo de currculo, y los factores culturales que afectan el aprendizaje.
5. El contenido de los materiales para la educacin infantil debe enfatizar la salvacin,
el conocimiento de la Biblia, la directiva
influencia del Espritu Santo, la dedicacin
a la vida y los propsitos del cristianismo,
y la confraternidad en la comunidad pentecostal. Los procedimientos de la educacin
infantil en la iglesia deben demostrar amor
y unidad entre los creyentes y sincero amor
y aprecio por los nios.
6. Los que se interesan por los nios y comprenden la importancia de la educacin
infantil quizs necesiten hacer ms que estudiar y ensear a los nios. Necesitarn
convencer a los dems, especialmente a
los que tienen poder y recursos, que presten ms atencin a este ministerio. Quizs
necesiten ser como Andrs y halar algunas
mangas. Deben continuamente enfatizar el
hecho de que la Iglesia necesita a los nios
tanto como los nios necesitan a la Iglesia.
Los nios SON la iglesia de la GENERACION XXI.

REpaso

5. Cmo se puede desarrollar un programa


educacional para la niez?

APlicacin
1. Compare el aprendizaje que tiene lugar
durante las edades de 1-5 aos con el que
tiene lugar durante las edades de 6-18.
(Vea el captulo El desarrollo del nio y las
caractersticas de cada edad.)
2. Haga investigacin sobre las condiciones
sociales de los nios en su ciudad o pas.
Busque estadsticas, pngase en contacto con agencias sociales y hable con los
maestros de las escuelas pblicas. Use la
informacin que rena de estas fuentes
para hacer una lista de las necesidades
para llevar en oracin.
3. Lea recursos adicionales para expandir su
conocimiento de la filosofa educacional
que existe en su iglesia.
4. Haga un cuadro del programa educacional
para los nios de su iglesia o ministerio y
evale el valor y eficacia de ste

recursos
Gruber, Dick. Focus on Children: a handbook
for teachers. Springfield, MO: GPH, 1993.
Kirsch, Alice. Tomorrows Chuch Today. ICI,
1991.
Richards, Lawrence O. Creative Bible Teaching.
Chicago, Moody Press, 1970.
Edge, Findley B. Teaching for Results. Nashville, TN: Broadman Press, 1956.
Schultz, Thom y Joani Schultz. Why Nobody
Learns Much of Anything at Church: and how to fix
it. Loveland, CO: Group, 1993.
Larson, Jim. Churchtime for Children. Ventura,
CA: GL Publications, 1978.

1. Cules son los propsitos de educar a los


nios en la iglesia?

Morningstar, Mildred. Reaching Children, Chicago, Moody Press, 1944.

2. Cmo es que la educacin se relaciona al


discipulado?

Phillips, John y Herbert E. Klingbeil. Teaching


with Results. Chicago: Moody Press, 1964.

3. Haga una lista de varias condiciones sociales que afectan la educacin del nio.
4. Por qu es tan importante que el nio
aprenda durante sus primeros aos?

Phillips, John and Herbert E. Klingbeil. Teaching


with Results. Chicago: Moody Press, 1964.

ejo

Captulo 1

Transparency 1

11

u
q
s m Importancia del Tema

La educacin infantil en la iglesia

Bo

m Objetivos
m I. Introduccin
m II. El propsito de la educacin en la iglesia
A. Preservar el pasado
B. Hacer el presente ms productivo
C. Perpetuar el futuro
m III. Cmo la educacin se relaciona con el evangelismo
A. Nacidos en pecado, pero con la capacidad de amar a Dios
B. Los nios pueden aprender y escoger
C. Reforzar la tendencia a buscar a Dios
D. Mtodo bblico
m
IV. Las condiciones y cambios sociales afectan a los nios
A. Cambiantes actitudes de la familia
B. Valores y tica inestables
C. Experiencias negativas
m V. Aprender a temprana edad afecta lo que se aprende

ms tarde
A. Actitudes
B. Relaciones
C. Predisposicin perceptiva
D. Vocabulario

m VI. Cmo desarrollar la educacin infantil en la iglesia


A. Promover consciencia de las necesidades y la importancia de
los nios
B. Ofrecer un ambiente de amor
C. Mantener contactos con los padres
D. Usar materiales apropiados
E. Aceptar la educacin infantil como un llamado
F. Estar dispuestos a dedicar tiempo y esfuerzo
m
Conclusin
m Repaso

12

Captulo 2

TEMA: Desarrollo del nio y caractersticas por edad


ESCRITOR: Billie Davis

INTRODUCciN
El obrero que trabaja con nios tiene la fabulosa oportunidad de guiar a esas pequeas vidas.
Para aprovechar esta gran oportunidad, es imprescindible que el obrero entienda los conceptos bsicos del desarrollo del nio.
El Seor est interesado en las caractersticas, la
personalidad, y las capacidades de cada individuo.
As mismo, los obreros cristianos deben reconocer
las caractersticas, la personalidad, y las capacidades de cada nio. El conocimiento de los elementos que influyen en la personalidad del nio, las
etapas de desarrollo, y las caractersticas del nivel
de edad es un instrumento de valor incalculable en
manos de aquellos que ministran a los nios. Para
ensear adecuadamente, el maestro debe conocer
primero las etapas del desarrollo del nio.

OBJETIVoS
1. Ayudar al obrero que trabaja con nios a
identificar algunas influencias en el desarrollo del nio, como la herencia, el ambiente, las necesidades bsicas, y el orden
de nacimiento.
2. Ayudar al obrero que trabaja con nios a
visualizar las etapas de progresin emocional, social, mental, fsica, y espiritual en el
desarrollo del nio.
3. Ofrecer al obrero que trabaja con nios
cuadros prcticos de referencia para distinguir las caractersticas de cada nivel de
edad.
4. Ofrecer al obrero que trabaja con nios
aplicaciones prcticas basadas en la informacin de este captulo.

I. INFLUENCIAS EN EL
DESARROLLO DEL NIO
El aprendizaje es el resultado natural de las experiencias del nio. Al ser expuesto a la vida diaria,
el nio adquiere conocimiento o entendimiento. Su
conducta cambia progresivamente para bien o para
mal, en base a todo tipo de factores externos.1
Sabemos que la personalidad y el desarrollo
de cada nio tiene componentes fsicos, mentales,
espirituales, sociales, y emocionales. Estos factores
hacen que la persona sea nica. Las principales influencias son la herencia, el ambiente, las necesidades bsicas, y el orden de nacimiento.

A. Naturaleza y crianza
Por lo general, la herencia y el ambiente son
clasificados juntos. Durante aos los psiclogos
han debatido acerca de qu factor ejerce mayor influencia en los nios, si la herencia (naturaleza), o
el ambiente (crianza). Independientemente de cul
de los dos ejerza mayor influencia, ambos factores
desempean un papel muy importante en el desarrollo del nio.
1. Naturaleza
Los rasgos fsicos, las aptitudes, y otras caractersticas se transmiten genticamente de padres a
hijos a travs de la herencia. Esto significa que el
potencial de un nio es parcialmente controlado
por los genes de los antepasados de ambos padres,
transmitidos en el momento de la concepcin.
2. Crianza
El ambiente y la crianza tambin desempean
un papel clave en el desarrollo.

14

Captulo 2

a. Grupo social. El grupo social en el que un


nio se desenvuelve causa un tremendo
impacto en su conducta. Los ambientes
sociales incluyen la familia del nio, la escuela, y la iglesia a la que asiste.
b. Nutricin. La nutricin tambin influye en
el desarrollo. Para tener un crecimiento
normal y saludable, el nio necesita aire
fresco, espacio adecuado, y una dieta completa y balanceada. La falta de una buena
nutricin en los dos primeros aos afecta
de modo permanente al nio, no slo en
su desarrollo fsico, sino tambin en su capacidad para pensar y aprender, porque
su cerebro est en desarrollo durante esos
aos. Algunos expertos opinan que cuando
el nio cumple los cinco aos de edad, ya
ha aprendido la mitad de todo lo que va a
aprender en su vida.

C. Orden de nacimiento
Por ltimo, entre los elementos que influyen en
el desarrollo del nio, el orden de nacimiento en la
familia tiene un efecto perpetuo en la conducta y
en la personalidad.
1. El primognito
El hijo primognito por lo comn es muy motivado a realizarse. Los primognitos son conocidos por sus grandes facultades de concentracin,
tolerancia y paciencia, y por ser organizados y
concienzudos.2 El hijo mayor tiende a estar
bajo mayor presin para cumplir y realizarse.
Como pasa ms tiempo con adultos, es menos
propenso a rebelarse que sus hermanos menores, porque tiene una actitud ms positiva hacia
la autoridad.
2. El hijo del medio

B. Necesidades bsicas
Otra influencia significativa en el desarrollo del
nio es la satisfaccin de sus necesidades bsicas
1. Amor y direccin
Un nio necesita sentirse amado y querido, saber que es importante para alguien y que las personas alrededor de l se interesan por lo que le
sucede. Tambin necesita saber que alguien establece los lmites, y que las consecuencias por
la obediencia y la desobediencia son firmes.
2. Seguridad y aceptacin
Los nios tienen la necesidad bsica de seguridad. La seguridad requiere un hogar donde el
nio se sienta seguro y a salvo, con padres o
adultos protectores que estn cerca. La aceptacin es una necesidad bsica que lo hace sentir
amado todo el tiempo, independientemente de
su conducta.
3. Fe
Finalmente, los nios necesitan tener fe. En un
mundo de transigencia y confusin, los nios
necesitan un conjunto de normas morales y la
oportunidad de tener una relacin con su Creador. Cuando estas necesidades fundamentales
no son satisfechas, los resultados son nios temerosos y confundidos.

Las caractersticas del hijo del medio son mucho


ms difcil de generalizar. Su personalidad es
muy afectada por el primognito, y por lo general
es opuesta a la de este. Tpicamente, el hijo del
medio encuentra reconocimiento y aceptacin
fuera de su propia familia. Es impulsado consciente o inconscientemente a competir. Dentro
del orden de nacimiento, el hijo del medio es conocido como el ms reservado. Tambin tiende
a asociarse con malas compaas, a ser propenso
a la vergenza, y ser el ltimo en buscar ayuda.
3. El ltimo hijo
El hijo ltimo, o el beb de la familia, es tpicamente encantador y extrovertido; un manipulador
bien parecido. Tambin es afectuoso, sencillo, y a
veces un poco distrado.3 Por lo general el hijo ltimo tiende a ser el artista de la familia y a tener
una perspectiva despreocupada de la vida. Debido
a esta caracterstica, el beb de la familia debe luchar a menudo por ser tomado en serio. Los hijos
ltimos viven en un vaivn de emocionesen un
momento son afectuosos y encantadores, y al siguiente minuto son difciles y rebeldes.

II. DESARROLLO DE UN NIO


No slo es importante entender las influencias
en el desarrollo del nio, sino tambin observar los
cambios emocionales, sociales, mentales, fsicos, y
espirituales que experimenta a travs de las dife-

Desarrollo del nio y caractersticas por edades

rentes etapas de su niez. El conocimiento de estas


etapas ayuda al maestro a alinear los programas y
procedimientos con el horario de desarrollo que
Dios ha ordenado. Por tanto, para poder ofrecer
el mejor aprendizaje en cada etapa de la vida del
nio, es importante conocer este horario. Por ejemplo, no se ensea de la misma manera a un nio de
tres aos y a uno de seis; tampoco se puede ensear a un nio de nueve aos en la misma forma que
a uno de doce.

A. Desarrollo emocional
Todo ser humano tiene la capacidad innata de
responder emocionalmente. Sin embargo, las emociones y los sentimientos tambin son reacciones
aprendidas que se adquieren a travs de los padres,
los hermanos y hermanas, y el mundo que rodea al
individuo.
Antes de los dos aos, el amor es la emocin
ms importante para fundar una base saludable.
Durante estos primeros aos, las necesidades predominantes del nio son biolgicas. Reacciona
emocionalmente a los cambios en su ambiente. A
los dos o tres aos de edad, el concepto propio del
nio est en desarrollo. En esta etapa experimenta
voluntad propia, y a la vez aprende a tratar con
otras personas. Al nio preescolar le gusta sentirse
importante, y las relaciones afectuosas contribuyen
a la formacin de su autoestima. Sus emociones
tienden a ser tensas. Llora fcilmente, y as mismo
puede comenzar a rer.
Al llegar a la edad escolar (6 a 7 aos de edad),
los nios son muy sensibles y emotivosgritan con
deleite cuando algo les agrada y son compasivos
con cualquiera que se encuentre triste o herido. En
los grados de escuela primaria, el nio puede disfrazar sus sentimientos de desagrado, enojo, etctera.
Su conducta se modifica a medida que aprende a
usar el lenguaje para expresar sus emociones. Conforme adquiere experiencia en la vida y comienza
a pensar en formas ms abstractas, aprende a prever las consecuencias de sus emociones.
A la edad de diez a doce aos, la presin de
grupo es fuerte, y el nio batalla con lo recto y lo
que sus amigos quieren que haga. La forma en que
expresa sus emociones depende mucho de su deseo de ser aceptado por sus iguales.4
Las emociones de los nios son transitorias.
Pueden oscilar entre los extremos, pasando de las

15

lgrimas a las sonrisas con gran facilidad y en un


instante. Por otro lado, tpicamente, los adultos requieren ms tiempo para cambiar de un estado de
humor a otro. De modo que podemos decir que los
nios tienen episodios emotivos, mientras que los
adultos mantienen estados emocionales.5

B. Desarrollo social
Despus de observar el desarrollo emocional
de un nio, estudie tambin su desarrollo social.
Socializacin es el nombre que damos al proceso
a travs del cual el individuo aprende a adaptarse
a las normas sociales y se convierte en miembro
activo de un grupo. Este proceso comienza con el
vnculo emocional que forma con su madre inmediatamente despus de su nacimiento.
1. Independencia
Un beb es egocntrico y dependiente. Mientras
ms crece el nio, ms independiente se vuelve. Al interactuar con miembros de la familia,
el nio aprende a jugar, a cuidar su cuerpo, a
vestirse, a preferir ciertas comidas y juguetes, y
a relacionarse con personas que no son parte de
la familia.
2. Identidad
Durante el proceso, el nio desarrolla una identidad individual. Conforme las personas respondan a sus preguntas y sean ejemplo de buena
conducta, el nio comienza lentamente a imitar la conducta aceptable, a adquirir responsabilidad, y a procurar ser til dentro del grupo.
Aprende a comportarse segn las expectativas
sociales de un crculo de personas cada vez ms
amplio. Observamos que al momento de ingresar a la escuela, emergen en los nios distintas
personalidades.
3. Interaccin
Un nio necesita oportunidades para interactuar
con las personas. Debe aprender a cooperar con
nios de su propia edad, lo mismo que con las figuras de autoridad en su vida. La opinin que estas se forman de la conducta del nio lo ayudan
a evaluar sus decisiones en trminos morales de
buenas o malas.

16

Captulo 2

C. Desarrollo mental
En comparacin con el desarrollo emocional
y social del nio, es difcil clasificar su desarrollo
mental. Muchos detalles determinan el crecimiento
mental de un nio, los cuales incluyen el ambiente,
las oportunidades de obtener y asimilar informacin, los estilos de aprendizaje, y el pensamiento
concreto y el abstracto.
1. Ambiente
Desde su nacimiento, el nio observa su ambiente y registra sus impresiones de este. A medida que crece y procesa la informacin, estas
impresiones se convierten en pensamientos. As
desarrolla una visin personal del mundo, aun
como nio pequeo.
2. Informacin
Cuando comienza a asistir a la escuela, el nio
no entra a su saln de clases desprovisto de conocimiento. La labor del maestro es expandir
y alterar ese conocimiento, estimular al alumno a reformular lo que sabe y a aceptar nuevos
conceptos y evidencia fresca. Al ser expuesto a
nuevas ideas, el concepto que el alumno tiene
del mundo comienza a cambiar, y empieza a entender y asimilar nueva informacin. El alumno
adquiere conocimiento cuando reformula y reestructura lo que ya sabe de un tema.
Por tanto, el maestro debe considerar los siguientes puntos.
Comience con lo que sus alumnos ya saben de Dios y de las cosas espirituales.
Estimule el aprendizaje, por motivar a sus
alumnos a reformular lo que ya saben, y
exponerlos a la verdad de Dios.
Gue a sus alumnos en su progreso, paso
a paso, de lo ya conocido a las nuevas
ideas.
Los alumnos no acumulan informacin en forma pasiva, sino que interactan activamente con
esta mientras la procesan. Los distintos alumnos
se forman diferentes ideas en base a la misma informacin. En su intento de entender la nueva
informacin, los alumnos atribuirn sus propios
significados a los nuevos datos. De modo que la
verdad es fundamentada en el entendimiento per-

sonal. Esto significa que el maestro debe descubrir


cmo procesa cada alumno las verdades bblicas y
espirituales presentadas. Puede llegar a ocurrir que
aquello que sus alumnos estn aprendiendo no es
lo que usted intent ensear. Por lo tanto, fomente
el feedback para que pueda evaluar lo que en realidad han entendido los alumnos.
3. Estilos de aprendizaje
Al estudiar el desarrollo mental, aprenda tambin los tres estilos bsicos de aprendizaje: auditivo, visual, y cinesttico. Estilo de aprendizaje es la
tendencia innata a usar en el aprendizaje un sentido (odo, vista, tacto, etctera) ms que los dems.
Estos estilos han sido definidos para ayudar a los
maestros a entender (no a analizar) a sus alumnos
a. Aprendiz auditivo. El aprendiz auditivo tiene la tendencia a hablar mucho. Un nio
auditivo puede tener un amplio vocabulario a una corta edad. Los aprendices auditivos tambin saben escuchar y pueden
concentrarse en el ambiente del saln de
clases sin tener que participar activamente.6 Ayude al aprendiz auditivo por facilitarle la grabacin en casete de la clase para
que repase. Forme grupos de discusin y
permtale leer en voz alta.
b. Aprendiz visual. El nio visual depende de
las cosas que ve. Por lo general, el nio que
aprende en este estilo memoriza la informacin como la ve en la pgina. Le cuesta escuchar por largos perodos de tiempo
sin retorcerse, hacer garabatos, o soar
despierto. Los aprendices visuales necesitan un rea de estudio organizada estticamente atractiva y les encanta trabajar
solos. El maestro puede ayudar al aprendiz
visual facilitndole figuras, ilustraciones, y
grficas para que las vea.
c. Aprendiz cinesttico. El aprendiz cinesttico aprende mediante exploracin, movimiento, y tacto. Le cuesta escuchar y sentarse tranquilo ms que al aprendiz visual
porque es fsicamente activo. Un nio que
es aprendiz cinesttico necesita que se le
ensee con instrumentos multisensoriales
que le ofrezcan aprendizaje prctico. Los
experimentos y la participacin en ellos
son de gran beneficio para este nio (vase
el captulo Aprendizaje Prctico).

Desarrollo del nio y caractersticas por edades

Cmo reconoce el maestro el estilo de aprendizaje de un alumno? Para poder reconocer el estilo de aprendizaje de sus alumnos, el maestro debe
escuchar el tipo de preguntas que ellos hacen y observar sus reacciones ante los diferentes mtodos
de enseanza, especialmente la narracin de historias. Los estudios han demostrado que cuando los
alumnos reciben una enseanza y estudian en una
forma que complemente su estilo de aprendizaje,
tienen ms ventajas en su proceso de aprendizaje y
una mayor oportunidad de buen xito7.
4. Pensamiento concreto y abstracto
Segn Jean Piaget, psiclogo suizo, el nio desarrolla las siguientes capacidades mentales: la
capacidad de pensar en forma abstracta, la capacidad de pensar lgicamente acerca de situaciones hipotticas, y la capacidad de asimilar
informacin y nuevas experiencias. La capacidad intelectual de un individuo de procesar
informacin cambia significativamente con el
tiempo. A medida que crece, el nio avanza de
pensar slo en trminos concretos a pensar en
ideas abstractas. Aunque tratamos de clasificar el
cambio del pensamiento concreto al abstracto,
el tiempo en que esto ocurre es tan individual
como el nio mismo.
Para ayudar a los nios a cambiar del pensamiento concreto al pensamiento abstracto, el maestro
debe proveer dos instrumentos de codificacin:
conexiones mentales y modelos. Las conexiones
mentales son conceptos que el nio ya entiende
y sobre los que se pueden fundar ideas abstractas. Los modelos definen una relacin entre un
objeto y una idea para ayudar al nio a desprenderse de los objetos reales y aplicar el ejemplo a
las ideas abstractas.8

D. Desarrollo fsico
Todo maestro debe tener conocimientos del
crecimiento y del desarrollo normal del nio. Sus
capacidades fsicas fijan los lmites de la interaccin entre el nio y su ambiente. A medida que el
individuo crece y se desarrolla, su conducta cambia. Lo que el nio piensa de su cuerpo puede tener un efecto sobre la forma en que responde a sus
maestros.
La estatura de un nio cambia rpidamente durante sus primeros dos aos y luego cambia
lentamente hasta la adolescencia. No tena coor-

17

dinacin al nacer, pero progresa hasta tener msculos entrenados y coordinacin entre la vista y
las manos. En todos esos aos, el nio tiene una
energa que puede ser canalizada en actividades
constructivas.
El desarrollo fsico es importante en la formacin del ego. Afecta la forma en que el nio se percibe a s mismo. El nio debe entender, no alarmarse, que los cambios anatmicos y hormonales
que ocurren en su cuerpo son normales, naturales,
y fuera de su control. Los padres y maestros alertas
deben aclarar las dudas y disipar los temores. El
nio debe saber que cada cuerpo se desarrolla a un
paso distinto. No todo el mundo tendr lo que la
sociedad considera el cuerpo ideal. A medida que
el nio vaya pasando por las distintas etapas fsicas,
aydelo a entender que, definitivamente, su cuerpo
no es la parte ms importante de su ser

E. Desarrollo espiritual
Despus de estudiar el desarrollo emocional,
social, mental, y fsico de los nios, el obrero cristiano debe considerar algo msel desarrollo espiritual del nio. Dios cre a los humanos como seres espirituales a su imagen y semejanza. Por tanto,
los nios tienen una necesidad innata de conocer
a Dios, entender el porqu de la existencia de El, y
descubrir el propsito de Dios para la vida de ellos.
Aparte de la revelacin de Dios dada al hombre
a travs de las Escrituras, es imposible encontrar
estas respuestas.
El concepto de la iglesia y del cristianismo son
simples en la mente de un nio. La fe es natural durante sus primeros aos. El maestro puede estimular el desarrollo espiritual de aquel por presentarle
la Palabra de Dios y ser ejemplo del amor de El.
Cuando se trata de un infante, las actitudes determinarn su futura aceptacin de Dios.
Aunque durante las primeras etapas del desarrollo mental del nio su mente slo piensa en trminos concretos y no puede entender el simbolismo y los trminos espirituales abstractos, s puede
entender que Dios lo ama. El maestro puede ayudar al nio a crecer espiritualmente por ensearle
conceptos concretos como la relacin con Dios y
lo que El ha hecho. Si le brinda amor y seguridad
de manera consecuente, ayudar al pequeo a entender su relacin con Dios.
El nio puede expresar su adoracin a Dios
cuando comienza a pensar en El en forma personal

18

Captulo 2

(como una relacin) y de este modo puede crecer


espiritualmente. El nio llegar a progresar hasta
un punto en el que est listo para aceptar a Cristo
(vase el captulo Guiando nios a Cristo).
Aunque la madurez mental no es un requisito
previo para la salvacin, la madurez espiritual de
los nios est ligada en cierta forma a la madurez
mental. Mentalmente, los nios piensan en forma
concreta y desarrollan el pensamiento abstracto
durante la preadolescencia y adolescencia. Como
los conceptos espirituales son principalmente abstractos, los nios pequeos, cuyo pensamiento es
concreto, no comprenden el carcter abstracto de
esos conceptos. Conforme el nio va adquiriendo
la capacidad de pensar en forma abstracta, desarrolla tambin su comprensin espiritual de los
conceptos abstractos, basado en su entendimiento
de los conceptos concretos. Por tanto, es de vital
importancia ensearle una base de conceptos espirituales concretos durante sus primeros aos.
El maestro que hace el esfuerzo de entender
las influencias en el desarrollo espiritual del nio
adquiere una mayor capacidad para fomentar el
crecimiento espiritual de este. Qu mejor regalo
puede desear un obrero cristiano que saber que un
nio le ha entregado su corazn a Jess

III. Cuadros de desarrollo


Vea los cuadros de desarrollo siguientes: Prenatal, el beb, el prvulo y el preescolar, y de primer grado a sexto grado.

A. Desarrollo prenatal
8 semanas:

El beb mide unos 3.75 cm (1.5


pulgadas) y tiene todos sus rganos. Durante el mes anterior, su
corazn ha comenzado a palpitar.
Sus manos y pies ya se han formado y se conecta el sistema de
circuitos de su cerebro. El feto se
mueve!

4 meses

El beb puede mover la boca,


voltear su cabeza, agarrar con sus
manos, y patear. Si es una nia,
sus cinco millones de vulos se
han formado.

7 meses:

El beb puede sobrevivir si nace


prematuramente. Sus ojos se han
abierto y pueden percibir la luz.
Tambin puede responder al sonido y escuchar el mundo exterior
desde el interior de su madre.

9 meses:

La corteza cerebral del beb se ha


definido bien. Se pueden detectar
ondas cerebrales en patrones semejantes a los de un recin nacido.

Consejos a la madre

Controle la cantidad de estrs al


que se somete.
Equilibre el descanso con el ejercicio, y la comida saludable con
el control de su peso.
Aljese de las multitudes y de los
amigos enfermos durante los 3
primeros meses de embarazo.
Lea, hable, y cante a su beb.
Mantenga un ambiente pacfico
pocos gritos y peleas.

Social

Emocional

Mentall

Fsico

Gorjea, chilla, combina sonidos de vocales a medida que su vocabulario


aumenta
Escucha las palabras de otros y su propia voz
Puede diferenciar entre voces familiares y extraas
Disfruta la compaa, pero tambin le gusta jugar solo

Sus reacciones emocionales estn directamente asociadas con los sucesos


que se presentan
Sonre
Se sobresalta, muestra inters, aversin, dolor, ira, sorpresa, y gozo

Puede imitar expresiones faciales y sonidos


Reconoce su bibern
Puede recordar una imagen visual o un sonido
Puede ser condicionado; el nio aprende que las recompensas y los castigos
son el resultado de sus acciones
Al nacer puede ver y seguir con la mirada un objeto frente a su rostro
Reacciona al color a los 2-4 meses de edad
Puede percibir la profundidad a los 4-5 meses de edad
Puede or al nacer y percibe la direccin del sonido
Busca activamente el estmulo
Tiene patrones coherentes de memoria de 3-10 das
El lenguaje consiste primero en llanto, luego en gorjeos, despus en
balbuceos

Se duplica el peso que tuvo al nacer


Finaliza su inmunidad natural contra enfermedades peligrosas
Salen sus dos dientes frontales inferiores
Ha crecido 2.5 a 5 cm (1 a 2 pulgadas) desde su nacimiento
Duerme diecisis a dieciocho horas al da
Puede sentarse por s solo durante un rato
Levanta su cabeza cuando est acostado boca abajo
Se voltea por s solo y comienza a arrastrarse
Mueve juntos los ojos y las manos (coordinacin muscular)
Puede pasar objetos ms grandes de una mano a otra
Necesita una siesta larga y dos siestas cortas al da

0-6 meses

Aspectos

B. Desarrollo del beb

Dice unas cuantas palabras


Puede decir adis con sus manos y juega juegos
de mano como las tortitas de manteca
Reconoce los saludos y las personas por vista y
por voz
Le encanta que le presten atencin; responde a la
aprobacin
Imita
Repite actos para llamar la atencin

Aprende nuevas emociones: temor, tristeza, enojo,


etctera
Comienza a ser tmido ante personas extraas

Deja de hacer ciertos actos cuando se le ordena


Muestra los primeros signos de conducta
intencional
Puede mover objetos para alcanzar una meta,
como remover un obstculo que bloquea un
objeto deseado

Su vocabulario consiste en unas doce


palabras
Tiene un abundante repertorio de sonidos y
gestos

Aprende en qu forma funciona su hogar y


dnde se guardan las cosas
Tiene una memoria activa y competente
respecto a los extraos y las personas
conocidass

Tiene perodos cortos de atencin; puede


aprender atentamente si recibe instruccin
directa y muy breve
Responde a instrucciones verbales;
sin embargo, an debe ser conducido
principalmente mediante acciones
Est listo para hojear libros con palabras
simples y nicas, sonidos, y figuras
Puede decir varias palabras y entender
muchas
Aprende en qu forma funciona su hogar y
dnde se guardan las cosas
Crece acostumbrado a una rutina

Desarrollo del nio y caractersticas por edades

Sobresale su abdomen
Puede controlar su vejiga durante el da
Sube escaleras
Usa cucharas
Camina sobre espacio amplio; con los pies
muy separados.

Crece a una estatura promedio de 65-75 cm (2630 pulgadas)


Tiene seis dientes
Pesa un promedio de 9.5-11.3 kg (21-25 libras)
Se sienta solo
Puede pararse y caminar solo
Agarra la taza y la cuchara
Juega con juguetes sencillos
Puede recoger objetos ms pequeos
Aprende a trepar
Duerme unas diecisis horas

13-17 meses

7-12 meses


19

Emocional

Mental

Fsico

Tiene emociones intensas, pero no por largo tiempo


Experimenta frustracin
Le dan rabietas, grita y llora para mostrar enojo y frustracin
intensos
A menudo responde no a las preguntas
Se siente celoso de un nuevo beb
Es sensible a las emociones de otros
Teme a los ruidos fuertes y repentinos

Aprende por imitacin


Es curioso
Le gusta fingir
Es impresionable e imaginativo
Tiene un lapso de atencin de 3-4 minutos
Le gusta lo conocido y la repeticin
Su pensamiento es concreto
Aprende mejor mediante los cinco sentidos
No aprende bien por exhortacin directa
A los dos aos reconoce su propia foto
A los dos aos y medio tiene una nocin de la imagen corporal
Habla en frases y oraciones cortas
Interrumpe las historias
Puede cantar canciones fciles
Absorbe los detalles
Desea hacer las cosas sin ayuda de nadie
Es crdulo
Reconoce ambos sexos
Puede identificar e indicar las partes del cuerpo y objetos
conocidos

Salen los ltimos dientes de leche (16-20 dientes)


Tiene una estatura promedio de 80-85 cm (32-34 pulgadas)
Tiene un peso promedio de 11.8-13 kg (26-29 libras)
Se inclina o se agacha
Corre; es muy activo
Da vuelta a las perillas
Puede alimentarse por s mismo
Necesita descanso antes de las comidas del medioda y de la
noche
Se acostumbra a usar la bacinica (o parcialmente)

18-24 meses

Aspectos

C. Desarrollo del prvulo y del preescolar

Es capaz de experimentar culpa y orgullo


Le teme a los hombres malos
Puede decir cosas como te odio
Puede usar sus ideas para entender la causa y el efecto de
sus emociones

Hace una cosa a la vez


Responde a la gua oral
Dice oraciones completas
Tiene un lapso de atencin de 3 a 6 minutos
Le gusta lo conocido y la repeticin
Tiene un vocabulario limitado

Tiene una estatura promedio de 95 cm (38 pulgadas)


Usa los msculos grandes de brazos, piernas, y cuerpo
No ha adquirido destrezas psicomotoras finas, como
movimientos pequeos de los dedos y las manos
Puede subir y bajar las escaleras solo
Es independiente para comer
Ya est acostumbrado a la bacinica

3 aos

Siente temor y se emociona


Le dan rabietas
Tiene ms temores, porque puede entender los peligros

Puede relacionar cosas con el pasado


Es curioso y tiene una vvida imaginacin
Tiene un lapso de atencin de 4-8 minutos
Entiende muy poco respecto al tiempo y al espacio

Crece rpidamente
Gana 1.8-2 kg (4 a 4 1/2 libras)
Le gusta usar las habilidades psicomotoras que est
adquiriendo
An no tiene una fina coordinacin

4 aos

20
Captulo 2

Necesidades

Espiritual

Social

Aspecto

Impresionado por su ambiente y presta atencin en la


escuela dominical y en la iglesia
Puede entender cmo dar gracias a Dios y agradarle
Entiende que la Biblia es el libro de Dios y que el templo
es la casa de Dios
Piensa que Dios es una persona real y amorosa
Aprende de Dios a travs de la naturaleza y las
experiencias
Necesita sentir el amor de Dios a travs de su maestra

Est ansioso de agradar


A menudo se porta mal debido a su deseo de
independencia, curiosidad, aburrimiento, o enojo
No comparte fcilmente
No juega tanto con otros nios como cerca de otros nios
Se ajusta con ms facilidad

3 aos

Libertad para explorar en un ambiente seguro


Lmites consecuentes de sus actos agresivos, especialmente en lo que respecta a hacer dao a otros
Reconocimiento de sus logros mediante el amor y el elogio
Ms respuestas positivas que negativas
Expectativas basadas en sus capacidades neuromusculares en desarrollo
Amor, seguridad, y comprensin

Debe recibir impresiones felices de las clases para nios en la


iglesia
Puede entender cmo dar gracias y agradar a Dios, que la
Biblia es el libro de Dios, y que el templo es la casa de Dios
Ve a Dios como una persona real y amorosa
Aprende de Dios a travs de la naturaleza y de experiencias
en las que se menciona a Dios naturalmente
Necesita sentir que su maestra y Dios lo aman
Cuando se le ensea debidamente, depende confiadamente
del Seor
Ora cuando es motivado emocionalmente
Aprende a dar porque ama a Jess

Habla en oraciones cortas


Jugar solo o con otros
Es independiente en su hablar y en sus acciones
Tiene lapsos de atencin cortos
Puede jugar al lado de otros nios, pero no con otros nios
Es posesivo respecto a sus juguetes y no desea compartir
Participa en dramas sencillos

18-24 meses

C. Desarrollo del prvulo y del preescolar_Contina

Reconocimiento y respeto
Relaciones afectuosas
Sentirse seguro y saber que es amado
Ser escuchado
Estmulo, elogio, afecto, y paciencia
Mucha actividad
Equipo para ejercitar sus msculos grandes
Oportunidades de hacer actividades por s mismos
Libertad de usar y desarrollar su propia energa para
aprender acerca de su mundo viendo y haciendo

Piensa en Dios en una forma personal


Ama a Dios y confa en Elsabe que Dios lo ama
Conoce la diferencia entre lo bueno y lo malo
Puede experimentar una verdadera adoracin
Sabe que la desobediencia es pecado
Puede estar listo para recibir a Cristo
Puede memorizar versculos bblicos cortos

Usa bien el lenguaje


Quiere estar con otros nios
Puede llevar una conversacin fluida
Es hbil en ciertos juegos
Le gusta jugar a la casita y otros juegos que requieren
cooperacin
Es egocntrico
Trata de ser amistoso

4 year olds


Desarrollo del nio y caractersticas por edades
21

22

Captulo 2

D. Desarrollo del nio en edad escolar

KINDER O JARDIN DE INFANCIA


NECESIDADES

CARACTERSTICAS

Fsico

1. Cambio constante, rea grande de actividades


2. Ejercicio: Msculos grandessaltar,
brincar, correr. Msculos pequeos
rompecabezas, colorear, cortar
3. Aprender hbitos de salud bsicos,
condiciones sanitarias
4. Usar los cinco sentidos: trabajar con
materiales grandes, coloridos, y duraderos

Lapsos de atencin cortos


Hace muchas preguntas
Curioso e imaginativo
Entendimiento limitado del tiempo y
el espacio
5. Pensamiento literal y concreto
6. Su vocabulario aumenta rpidamente

Mental

1. Limitar los juegos, las historias, y las


actividades (5-8 minutos)
2. Respuestas simples y honestas
3. Actividades que los estimulen a pensar por s mismos
4. Enfasis en el presente, no en la historia
ni en el pasado
5. Evitar el simbolismo
6. Estimular la participacin

1. Lleno de preguntas
2. Inmaduro, inconsciente de sus limitaciones personales
3. Inseguro
4. Impresionable
5. Est adquiriendo un conocimiento de
lo bueno y lo malo

Emocional

1. Crecimiento rpido; lleno de energa


2. Sus destrezas psicomotoras no estn
completamente desarrolladas
3. Puede tener un cuidado general de la
salud
4. Usa sus destrezas sensoriales
5. Reacciones espontneas

1.
2.
3.
4.

1.
2.
3.
4.

Egocntrico
Demanda atencin
Imita
Respuestas negativasdice no a
menudo
5. Aprende mediante el juego

Dios el Padre
1.
2.
3.
4.
5.

Dios me ama a m y ama a otros


Dios hizo todas las cosas
Dios est en todas partes
Dios oye la oracin en todo tiempo
Dios se preocupa por m y por los dems
6. Dios quiere que yo sea agradecido
7. Dios quiere que yo sea obediente

Dios el Espritu Santo


1. El Espritu Santo me ayuda a aprender
de Dios
2. El Espritu Santo me protege

Social

Espiritual

1.
2.
3.
4.
5.

Experiencias de la vida
Elecciones estructuradas
Rutina, aceptacin, amor
Enseanza verdica
Ser guiado en las normas de santidad

1. Adquirir destrezas socialesaprender


a compartir
2. Atencin individualactividades supervisadas
3. Ejemplos santos de vida y palabra
4. Instrucciones positivas
5. Proveer materiales para juegos significativos

Dios el Hijo
1. Jess es el Hijo de Dios que vino para
ser el Salvador
2. Jess me ama y es mi mejor amigo
3. Jess vive ahora en el cielo
4. Jess siempre est conmigo
5. Jess me ayudar a obedecer, compartir, y amar

La Biblia
1.
2.
3.
4.

La Biblia es la Palabra de Dios


La Biblia habla de Dios
La Biblia me ensea cmo vivir
La Biblia es verdad

Desarrollo del nio y caractersticas por edades

23

Primer grado
CARACTERSTICAS

NECESIDADES

Fsico

1. Cambio constante, rea grande de actividades


2. Msculos grandessaltar, brincar, correr. Msculos pequeosrompecabezas, colorear, cortar
3. Aprender hbitos de salud bsicos, condiciones sanitarias
4. Usar los cinco sentidos: trabajar con
materiales grandes, coloridos, y duraderos

Lapsos breves de atencin


Hace muchas preguntas
Curioso e imaginativo
Entendimiento limitado del tiempo y
el espacio
5. Pensamiento concreto y literal
6. Su vocabulario aumenta rpidamente, comienza a leer

Mental

1. Limitar los juegos, las historias, y las actividades (5-10 minutos)


2. Respuestas simples y honestas
3. Actividades que los estimulen a pensar
por s mismos
4. Enfasis en el presente, no en la historia
ni en el pasado
5. Evitar el simbolismo
6. Estimular la participacin

1. Lleno de preguntas
2. Inmaduro, inconsciente de sus limitaciones personales
3. Inseguro
4. Impresionable
5. Est adquiriendo un conocimiento de
lo bueno y lo malo

Emocional

1. Crecimiento rpido; lleno de energa


2. Las destrezas psicomotoras no estn
completamente desarrolladas
3. Susceptible a las enfermedades
4. Usa sus destrezas sensoriales
5. Tiene reacciones espontneas

1.
2.
3.
4.

1.
2.
3.
4.

Egocntrico
Demanda atencin
Imita
Respuestas negativasdice no a
menudo
5. Aprende mediante el juego

Dios el Padre
1.
2.
3.
4.

Dios me ama a m y ama a otros


Dios hizo todas las cosas
Dios oye la oracin en todo tiempo
Dios se preocupa por m y por los dems
5. Dios quiere que yo sea agradecido
6. Dios quiere que yo sea obediente

Dios el Espritu Santo


1. El Espritu Santo me ayuda a aprender
de Dios
2. El Espritu Santo es Dios en accin

Social

Espiritual

1.
2.
3.
4.
5.

Experiencias de la vida
Elecciones estructuradas
Rutina, aceptacin, amor
Enseanza verdica
Ser guiado en las normas de santidad

1. Adquirir destrezas socialesaprender a


compartir
2. Atencin individualactividades supervisadas
3. Ejemplos santos de vida y palabra
4. Instrucciones positivas
5. Proveer materiales para juegos significativos

Dios el Hijo
1. 1. Jess es el Hijo de Dios que vino
para ser el Salvador
2. Jess me ama y es mi mejor amigo
3. Jess vive ahora en el cielo
4. Jess siempre est conmigo
5. Jess me ayudar a obedecer, a compartir, y a amar
6. Jess quiere ser mi Salvador personal

La Biblia
1.
2.
3.
4.

La Biblia es la Palabra de Dios


La Biblia habla de Dios
La Biblia me ensea cmo vivir
La Biblia es verdad

24

Captulo 2

segundo grado
NECESIDADES

CARACTERSTICAS
1. Crecimiento lento; lleno de energa
2. Las destrezas psicomotoras continan
desarrollndose
3. Cuidado general de la salud
4. Susceptible a las enfermedades
5. Usa destrezas sensoriales
6. Altos niveles de actividad

Fsico

1. Equilibrio entre la actividad y el descanso


2. Msculosgrandeshabilidades atlticas. Msculos pequeoshabilidades
ms finas
3. Aprender hbitos de salud bsicos,
condiciones sanitarias
4. Aprendizaje experimental
5. Variadas actividades de exploracin

1. Mayores perodos de atencin


2. Adquiere destrezas de razonamiento
3. Amplia gama de capacidades en la lectura
4. Pensamiento concreto y literal
5. Mejora su capacidad de memorizacin

Mental

1. Limitar los juegos, las historias, y las


actividades (7-12 minutos)
2. Prctica de solucin de problemas
3. Materiales y tcnicas de enseanza variados
4. Evitar el simbolismo
5. Entender el propsito

1. Perfeccionista que procura el buen xito


2. Aumenta su sentido de la justicia
3. Se aparta del conflicto
4. Lucha con la creencia y el escepticismo
5. Consciente de lo sobrenatural

Emocional

1. Elogio por el esfuerzo, no por el resultado


2. Ser guiado en las normas santas
3. Afirmar el amor
4. Creencia basada en Dios y la Biblia
5. Aceptacin de los milagros

1.
2.
3.
4.
5.

Actividades combinadas solo/en grupo


Altamente competitivo
Compasivo
Entusiasta y atento
Muy sensible a la crtica

Dios el Padre
1. Dios me ama a m, ama a otros, y al
mundo
2. Dios hizo todas las cosas y cuida de
ellas
3. Dios provee nuestras necesidades
4. Dios desea que oremos
5. Dios es santo y justo
6. Dios es fiel y no fallar
7. Dios tiene todo el poder para ayudarme

Dios el Hijo
1. Jess es el Hijo de Dios que vino para
ser el Salvador
2. Jess resucit de entre los muertos y vive
ahora en el cielo
3. Jess me ama y es mi mejor amigo
4. Jess nunca hizo nada malo
5. Jess hace muchos milagros
6. Jess quiere ser mi Salvador personal

Social

Espiritual

1.
2.
3.
4.

Ofrecer oportunidades equilibradas


Apoyar la imparcialidad
Ejemplos santos de vida y palabra
Canalizar sus esfuerzos y su entusiasmo
5. Ejemplo de paciencia y aceptacin

Dios el Espritu Santo


1. El Espritu Santo me ayuda a aprender
de Dios
2. El Espritu Santo me ayuda a hacer lo
recto

La Biblia
1. La Biblia es la Palabra de Dios y habla de El
2. La Biblia nos dice lo que Dios quiere
3. La Biblia muestra cmo trabaja Dios
en la vida de otras personas
4. La Biblia es verdadera y justa
5. La Biblia debe ser leda, estudiada, y
memorizada
6. La Biblia tiene 66 libros y dos partes
principales llamadas Antiguo Testamento y Nuevo Testamento

Desarrollo del nio y caractersticas por edades

25

tercer grado
CARACTERSTICAS
1.
2.
3.
4.

Crecimiento lento; lleno de energa


Mejores destrezas psicomotoras
Generalmente saludable
El crecimiento fsico de las nias es mayor que el de los nios
5. Altos niveles de actividad

1.
2.
3.
4.

Mayores lapsos de atencin


Adquiere destrezas de razonamiento
Comienza a pensar en lo abstracto
Gran capacidad de memorizacin

1. Perfeccionista que procura el buen xito


2. Aumenta su sentido de justicia
3. Desea participar en la solucin de problemas
4. Lucha con la creencia y el escepticismo
5. Lucha con la muerte y el tener que morir
1.
2.
3.
4.
5.

Actividades combinadas solo/en grupo


Altamente competitivo
Forma grupos con sus iguales
Lucha con el favoritismo
Deseo ferviente de ser popular

Dios el Padre
1. Dios me ama a m, a otros, y al mundo
2. Dios hizo el universo y cuida de l
3. Dios conoce nuestras necesidades y nos
provee
4. Dios tiene todo el poder para ayudarme
5. Dios desea que oremos y nos responde
6. Dios es santo y justo
7. Dios es fiel y no fallar

Dios el Hijo
1. Jess es el Hijo de Dios que vino para
ser el Salvador
2. Jess muri en la cruz por causa del pecado
3. Jess resucit de entre los muertos y
ahora est en el cielo
4. Jess me ama y es mi mejor amigo
5. Jess nunca pec; pero, ama al pecador
6. Jess hace muchos milagros
7. Jess quiere ser nuestro Salvador personal
8. Jess quiere que sea su discpulo y lo siga

NECESIDADES

Fsico

1. Equilibrio entre la actividad y el descanso


2. Msculos grandeshabilidades atlticas. Msculos pequeoshabilidades
ms finas
3. Adquirir hbitos de higiene personal
4. Evitar la competencia directa entre nios y nias
5. Variadas actividades de exploracin

Mental

1. Limitar los juegos, las historias, y las


actividades (7-12 minutos)
2. Prctica de solucin de problemas
3. Materiales y tcnicas de enseanza variados. Proveer muchas ilustraciones
4. Plan de memorizacin significativo

Emocional

1. Elogio por el esfuerzo, no por el resultado


2. Ser guiado en las normas santas
3. Oportunidades de encontrar soluciones
4. Creencia basada en Dios y la Biblia
5. Aceptacin del plan de Dios

Social

Espiritual

1.
2.
3.
4.
5.

Ofrecer oportunidades equilibradas


Apoyar la imparcialidad
Gua en la seleccin de amigos
Aprender a cooperar imparcialmente
Aprender a desear un carcter santo

Dios el Espritu Santo


1. El Espritu Santo me ayuda a aprender de Dios
2. El Espritu Santo me ayuda a hacer lo
recto
3. El Espritu Santo es parte de la Trinidad
4. El Espritu Santo fue prometido a los
creyentes

La Biblia
1. La Biblia es la Palabra de Dios y habla de El
2. La Biblia nos dice lo que Dios quiere
3. La Biblia muestra cmo trabaja Dios
en la vida de otras personas
4. La Biblia es verdadera, no ficcin
5. La Biblia debe ser leda, estudiada, y
memorizada
6. La Biblia tiene 66 libros y dos partes
principales llamadas Antiguo Testamento y Nuevo Testamento

26

Captulo 2

cuarto grado
CARACTERSTICAS

NECESIDADES

Crecimiento lento; lleno de energa


Mejores destrezas psicomotoras
Generalmente saludable
El crecimiento fsico de las nias es
mayor que el de los nios
5. Altos niveles de actividad

Fsico

1. Equilibrio entre actividad y descanso


2. Msculos grandeshabilidades atlticas. Msculos pequeoshabilidades ms finas
3. Adquirir hbitos de higiene personal
4. Evitar la competencia directa entre
nios y nias
5. Variadas actividades de exploracin

1. Mayores lapsos de atencin


2. Adquiere destrezas de razonamiento
3. Mejora su capacidad de leer y comunicar
4. Comienza a pensar en lo abstracto
5. Gran capacidad de memorizacin

Mental

1. Limitar los juegos, las historias, y las


actividades (10-20 minutos)
2. Prctica de solucin de problemas/
actividades para pensar
3. Materiales y tcnicas de enseanza
variados.
4. Proveer muchas ilustraciones
5. Plan de memorizacin significativo

1. Preocupacin e inestabilidad
2. Aumenta su sentido de justicia
3. Desea participar en la solucin de
problemas
4. Lucha con la creencia y el escepticismo
5. Lucha con la muerte y el tener que
morir

Emocional

1. Depositar su confianza en Dios


2. Gua hacia las normas santas
3. Oportunidades de encontrar soluciones
4. Creencia basada en Dios y la Biblia
5. Aceptacin del plan de Dios

1.
2.
3.
4.

1.
2.
3.
4.
5.

Entabla amistades ntimas


Altamente competitivo
Presiones de grupo
Lucha con el favoritismo
Desea ser independiente

Dios el Padre
1. Dios me ama a m, ama a otros, y al
mundo
2. Dios hizo el universo y cuida de l
3. Dios conoce nuestras necesidades y
nos provee
4. Dios tiene todo el poder para ayudarme
5. Dios desea que oremos y nos responde
6. Dios es santo y justo
7. Dios es fiel y no fallar

La Biblia
1. La Biblia es la Palabra de Dios y habla
de El
2. La Biblia nos dice lo que Dios quiere
3. La Biblia muestra cmo trabaja Dios en
la vida de otras personas
4. La Biblia es verdadera, no ficcin
5. Se Biblia debe ser leda, estudiada, y
memorizada
6. La Biblia tiene 66 libros y dos partes
principales llamadas Antiguo Testamento y Nuevo Testamento

Social

Espiritual

1.
2.
3.
4.
5.

Gua en la seleccin de amigos


Apoyar la imparcialidad
Adquirir normas bblicas
Aprender a cooperar imparcialmente
Aprender a desear un carcter santo

Dios el Hijo
1. Jess es el Hijo de Dios que vino para
ser el Salvador
2. Jess muri en la cruz por causa del pecado
3. Jess resucit de entre los muertos y
ahora est en el cielo
4. Jess me ama y es mi mejor amigo
5. Jess nunca pec; sin embargo, ama al
pecador
6. Jess hace muchos milagros
7. Jess quiere ser nuestro Salvador personal
8. Jess quiere que yo sea su discpulo y lo
siga

Dios el Espritu Santo


1. El Espritu Santo me ayuda a aprender
de Dios
2. El Espritu Santo me ayuda a hacer lo
recto
3. El Espritu Santo es parte de la Trinidad
4. El Espritu Santo fue prometido a los
creyentes

Desarrollo del nio y caractersticas por edades

27

quinto grado
CARACTERSTICAS

NECESIDADES

1.
2.
3.
4.

Lleno de energa
Comienzan los cambios fsicos
Fuerte y saludable
El crecimiento fsico de las nias es mayor que el de los nios
5. Ruidoso

Fsico

Variedad de actividades
Enseanza adecuada
Adquirir buenos hbitos de salud
Evitar la competencia directa entre nios y nias
5. Crear un ambiente tranquilizador

1. Intereses variados
2. Adquiere la capacidad de razonar lgicamente
3. Mejora su capacidad de leer y comunicar
4. Consciente de otras ideas y creencias
5. Gran capacidad de memorizacin

Mental

1. Motivar intereses en reas variadas


2. Oportunidades para elecciones de
conducta
3. Materiales y tcnicas de enseanza variados
4. Evaluar diferentes puntos de vista
5. Plan de memorizacin significativo

1. Irascible
2. Cuestiona la religin personal
3. Desea participar en la solucin de problemas
4. Rechaza la manifestacin pblica de
afecto
5. Sumamente prctico
1.
2.
3.
4.
5.

Entabla amistades ntimas


Altamente competitivo
Presiones de grupo
Adora a su hroe
Desea ser independiente

Dios el Padre
1.
2.
3.
4.

Dios ama, perdona, y protege


Dios es Espritu
Dios es omnipotente
Dios es omnisciente, pero permite la
eleccin
5. Dios es un ser trino
6. Dios es perfecto, santo, y justo
7. Dios quiere mostrarme su voluntad para
mi vida

La Biblia
1. La Biblia es la Palabra de Dios y habla
de El
2. La Biblia nos gua y la obedecemos
3. La Biblia muestra cmo trabaja Dios en
la vida de otras personas
4. La Biblia es verdadera, no ficcin
5. La Biblia debe ser leda, estudiada, memorizada, y puesta en prctica
6. La Biblia tiene 66 libros y se compone de
Antiguo Testamento y Nuevo Testamento
7. Los escritores de la Biblia fueron inspirados por el Espritu
8. La Biblia es verdad y debo compartirla
con otras personas

Emocional

Social

Espiritual

1.
2.
3.
4.

1. Tomar control del conflicto y las emociones


2. Ser guiado en las normas santas
3. Oportunidades de encontrar soluciones
4. Evitar el afecto en pblico/ si en privado
5. Aplicacin prctica de la leccin
1
2.
3.
4.
5.

Gua en la seleccin de amigos


Apoyar la imparcialidad
Adquirir normas bblicas
Es ejemplo de santidad/Cristo es hroe
Ofrecer oportunidades con responsabilidades

Dios el Hijo
1. Jess, Hijo de Dios, de nacimiento virginal, muri por causa del pecado
2. Jess cumpli el plan de Dios/debo aceptarlo
3. Jess resucit y ahora est en el cielo
4. La vida perfecta de Jess es un modelo
de vida santa
5. Jess nunca pec; sin embargo, ama al
pecador
6. Jess hace muchos milagros
7. Jess quiere ser nuestro Salvador personal
8. Jess quiere que yo sea su discpulo y lo
siga

Dios el Espritu Santo


1. El Espritu Santo me ayuda a aprender de
Dios
2. El Espritu Santo me ayuda a hacer lo recto
3. El Espritu Santo fue prometido a los creyentes
4. El Espritu Santo puede llenar mi vida y
darme poder

28

Captulo 2

Sexto grado
CARACTERSTICAS
1.
2.
3.
4.

Lleno de energa
Comienzan los cambios fsicos
Fuerte y saludable
El crecimiento fsico de las nias es mayor que el de los nios
5. Ruidoso
1. Intereses variados
2. Adquiere la capacidad de razonar lgicamente
3. Mejora su capacidad de leer y comunicar
4. Consciente de otras ideas y creencias
5. Gran capacidad de memorizacin
1. Irascible
2. Cuestiona la religin personal
3. Desea participar en la solucin de problemas
4. Rechaza la manifestacin pblica de
afecto
5. Sumamente prctico
1.
2.
3.
4.
5.

Entabla amistades ntimas


Altamente competitivo
Presiones de grupo
Adora a su hroe
Desea ser independiente

Dios el Padre
1.
2.
3.
4.

Dios ama, perdona, y protege


Dios es Espritu
Dios es omnipotente
Dios es omnisciente, pero permite el
ejercicio de la voluntad propia
5. Dios es un ser trino
6. Dios es perfecto, santo, y justo
7. Dios quiere mostrarme su voluntad para
mi vida

La Biblia
1. La Biblia es la Palabra de Dios y habla
de El
2. La Biblia nos gua y debemos obedecerla
3. La Biblia muestra cmo trabaja Dios en
la vida de otras personas
4. La Biblia es verdadera, no ficcin
5. La Biblia debe ser leda, estudiada, memorizada, y puesta en prctica
6. La Biblia tiene 66 libros y dos partes
principales llamadas Antiguo Testamento y Nuevo Testamento
7. Los escritores de la Biblia fueron inspirados por el Espritu
8. La Biblia es verdad y debo compartirla
con otras personas

NECESIDADES

Fsico

Variedad de actividades
Enseanza adecuada
Adquirir buenos hbitos de salud
Evitar la competencia directa entre nios y nias
5. Crear un ambiente tranquilizador

Mental

1. Motivar intereses en reas variadas


2. Oportunidades para elegir su conducta
3. Materiales y tcnicas de enseanza variados
4. Evaluar diferentes puntos de vista
5. Plan de memorizacin significativo

Emocional

Social

Espiritual

1.
2.
3.
4.

1. Tomar control del conflicto y las emociones


2. Ser guiado en las normas santas
3. Oportunidades de encontrar soluciones
4. Evitar el afecto en pblico/s en privado
5. Aplicacin prctica de la leccin
1.
2.
3.
4.

Gua en la seleccin de amigos


Apoyar la imparcialidad
Adquirir normas bblicas
Ser ejemplo de santidad/Cristo es el hroe
5. Ofrecer oportunidades con responsabilidades

Dios el Hijo
1. Jess, Hijo de Dios, de nacimiento virginal, muri por causa del pecado
2. Jess cumpli el plan de Dios/debo
aceptarlo
3. Jess resucit y ahora est en el cielo
4. La vida perfecta de Jess es un modelo
de vida santa
5. Jess nunca pec; sin embargo, ama al
pecador
6. Jess hace muchos milagros
7. Jess quiere ser nuestro Salvador personal
8. Jess quiere que yo sea su discpulo y
lo siga

Dios el Espritu Santo


1. El Espritu Santo me ayuda a aprender
de Dios
2. El Espritu Santo me ayuda a hacer lo
recto
3. El Espritu Santo fue prometido a los
creyentes
4. El Espritu Santo puede llenar mi vida y
darme poder

Desarrollo del nio y caractersticas por edades

nio necesita relacionar una forma de castigo (como un minuto en una silla de suspensin temporal) con la mala conducta.

IV. aplicacin prctica


La informacin sobre el desarrollo del nio
ofrecida en este captulo no sirve de nada si el lector no la pone en prctica. Hasta cierto punto, las
distintas etapas de desarrollo estn vinculadas. Por
ejemplo, el grado de desarrollo mental de un nio
afectar mucho su capacidad de respuesta a algunas verdades espirituales. Al ministrar a los nios,
en actitud de oracin, debemos aplicar el conocimiento global que hemos adquirido en cada nio,
con necesidades y situaciones muy individuales.

A. Aplicaciones emocionales
Caso 1

Un nio de dos aos se aferra a su padre y


no quiere entrar a la clase de usted.

Considere: Recuerde que a esa edad el


nio es tmido, por lo general sus temores
son imaginarios. Tiene emociones extremas que duran muy poco tiempo.

Aplicacin: Usted puede pedir al padre que


permanezca en el saln unos cuantos minutos, lo suficiente como para que el nio
comience a prestar atencin a la actividad
de la clase, no a su padre. Esto lo ayuda a
sentirse confiado y seguro en su entorno.
Tambin pida al padre que se despida de
manera que tranquilice al nio, algo as
como regresar despus de la clase. Tal
vez sea necesario repetir este procedimiento durante varias semanas hasta que el nio
se sienta seguro.

Un alumno de cuarto grado se distrae, pues


est preocupado por un problema.

Considere: La preocupacin y la inestabilidad son comunes a esta edad.

Aplicacin: Ayude al nio a definir su preocupacin y a ponerla en manos del Seor.


Tal vez usted pueda aliviar su preocupacin hablando con l de varias formas en
que podra resolver su problema.

B. Aplicaciones sociales
Caso 1

Un nio de tres aos golpea a otro nio.

Considere: Tal como se indic en los cuadros, por lo general la mala conducta se
debe al enojo, la curiosidad, el deseo de
independencia, o el aburrimiento. Este

Aplicacin: Pregunte al nio la causa de


su conducta. Despus de la disciplina, no
olvide pedirle que le repita lo que hizo, lo
cual provoc que lo sentaran en la silla de
suspensin temporal (o alguna otra forma
de castigo)

Caso 2

Un nio de kinder habla con otros nios


durante la leccin.

Considere: Los nios de esta edad estn


aprendiendo a usar su nuevo vocabulario.

Aplicacin: Procure que el nio participe


en la leccin por hacerle preguntas frecuentes. Use una tcnica de narracin de
historias en la que los oyentes puedan participar repitiendo sonidos o palabras cuando escuchan al maestro decir un nombre o
un lugar (vase el captulo Narracin de
historias).

Caso 3

Un alumno de sexto grado siempre se sienta y trabaja solo.

Considere: A esta edad los nios entablan


amistades ntimas, pero al mismo tiempo
no desean manifestaciones pblicas de
afecto.

Aplicacin: Motive en privado a los otros


alumnos a hacer que el alumno solitario participe. Durante una actividad en la
que el grupo est trabajando en proyectos,
sintese cerca de ese nio y aydelo a participar en la conversacin.

Caso 2

29

C. Aplicaciones mentales
Caso 1

Usted no puede captar la atencin de sus


preescolares el tiempo necesario para narrar una historia bblica.

Considere: Recuerde que los preescolares tienen lapsos de atencin cortos (4-8 minutos).

Aplicacin: Repita la historia a travs de varios medios durante la clase. Use juegos de
imitacin, historias con visuales, discusin,
actividades con plastilina y cubos de construccin, y tiempo de labores manuales y
de narrar la historia repetidamente (vase
el captulo Nios preescolares).

30

Captulo 2

Caso 2

Un alumno de primer grado quiere saber


por qu Dios permiti que su abuelo muriera.

Considere: Antes de intentar dar una respuesta teolgica profunda, recuerde que el
pensamiento abstracto del nio a esa edad
es mnimo.

Aplicacin: D una respuesta bblica sencilla a esta pregunta, por ejemplo, as como
el nacimiento es parte de la vida, lo son
tambin la muerte, el dolor, y el luto. La
muerte es una separacin, pero algn da
volveremos a estar juntos. Esta puede ser
una buena oportunidad para hablar del
cielo como el lugar que Dios tiene para
nosotros. Enfoque el aspecto positivo de la
muerte. Tal vez pueda hacer una pregunta
que estimule el pensamiento del nio, sin
causar confusin

Caso 3

Un alumno de quinto grado suea despierto durante toda la leccin.

Considere: Los alumnos tienen distintos


estilos de aprendizaje. El hecho de que el
mtodo de enseanza mantenga el inters
de un alumno, no le garantiza el inters
de otro. Es probable que el soador sea un
aprendiz visual.

Caso 1
Usted no puede completar un sencillo proyecto de colorear con su clase de nios de
4 aos.

Considere: A esta edad el nio est ansioso


de usar sus nuevas destrezas psicomotoras.
Para sus dedos es difcil manejar los lpices
de color.

Aplicacin: Trate de usar marcadores lavables o pinturas de acuarela.

Caso 2

Un nio de segundo grado no se queda


quieto en su clase de escuela dominical.

Considere: Los nios de segundo grado tienen un alto nivel de energa.

Aplicacin: Pida al nio que haga algo por


usted durante la leccin, como sostener las
visuales, servir bocadillos, o preparar una
mesa para la actividad de labores manuales.

Caso 3

Cada vez que tiene una competencia entre


los nios y nias de los grados ms altos de
primaria, las nias siempre ganan.

Considere: Recuerde que a esta edad, las


nias tienden a ser ms coordinadas y fsicamente desarrolladas.

Aplicacin: Forme equipos con un nmero igual de nios y nias en vez de formar
equipos de nios contra equipos de nias.

E. Aplicaicones espirituales
Caso 1

El libro que usa en su clase de preescolares


incluye la memorizacin de un versculo a
la semana, pero usted est frustrado porque
sus alumnos no se aprenden bien los versculos o no los recuerdan.

Considere: Los nios pequeos aprenden


mediante la repeticin.

Aplicacin: Escoja un versculo por mes o


por trimestre para que sus preescolares lo
aprendan. El versculo debe ser sencillo
la menor cantidad de palabras que comuniquen el tema de la unidad

Aplicacin: Dle la oportunidad de ver y


tocar ayudas visuales. Permtale leer en
voz alta partes de la leccin.

D. Aplicaciones fsicas

Caso 2

Un nio de tercer grado quiere saber


COMO sabemos que Dios hizo todas las
cosas.

Considere: Los nios de esta edad luchan


con la fe y el escepticismo.

Aplicacin: No desaliente su cuestionamiento. En vez de eso, dle una respuesta sencilla basada en la Palabra de Dios,
como Nehemas 9:6, que habla de la perfeccin de la naturaleza y cmo el universo nos dice que hay un Creador perfecto,
Dios. El mundo fue creado por Dios. No
pudo formarse solo y por casualidad; no
sera perfecto. Exhorte al nio a pedir a
Dios en oracin que lo ayude a entender
las verdades divinas

Desarrollo del nio y caractersticas por edades

CONCLUSIN
En Juan 10, Jess se compara con un pastor que
conoce ntimamente a su rebao. Cuando nos esforzamos por seguir su ejemplo de Gran Maestro,
no podemos pasar por alto la necesidad de conocer ntimamente a nuestros alumnos. Un maestro
cristiano debe entender las influencias, las etapas,
y las caractersticas del desarrollo del nio. Debemos estudiar constantemente la personalidad y el
desarrollo de los nios. Si tenemos los mejores programas y libros, pero no entendemos a los nios
a quienes estamos ministrando, nuestros esfuerzos
sern intiles. Sin embargo, si conocemos a los nios y adaptamos nuestros programas y libros con el
fin de satisfacer sus necesidades, nuestros esfuerzos
sern fructferos.

REpaso
1. Mencione las tres mayores influencias en
el desarrollo del nio.
2. Mencione y describa los tres estilos bsicos
de aprendizaje.
3. Cules son las cuatro clases principales de
caractersticas resumidas en cada grado escolar?
4. A qu edad comienzan los nios a pensar
abstractamente en vez de concretamente?
5. D ejemplos de actividades adecuadas
para nios de primer grado que los haran
usar sus msculos grandes, y otras que los
haran usar sus msculos pequeos

APLICAciN
1. Escriba el desarrollo del lapso de atencin
del nio segn los cuadros de edades.
2. Desarrolle actividades sobre un tema espiritual, por ejemplo, el Espritu Santo como
Ayudador, que llamen la atencin del
aprendiz visual, auditivo, y cinesttico.
3. Haga el bosquejo de un horario de clases
para nios de kinder de la escuela dominical. Qu actividades incluira? Explique
cmo estas actividades estaran encaminadas a suplir la necesidad fsica, emocional,
social, y espiritual de los nios..

31

Notas finales
Braithwaite, Bruce, Editor general.
Childrens Evangelist-Teacher: pp. 78-79
1

The

Dr Kevin Leman, the Birth Order Book. p.44


Ibid. p 82

Kirsch, Alice. Tomorrows Church TodayA


Practical Guide to Child Evangelism. Dallas, TX:
Instituto Internacional por Correspondencia. p 59.
4

Braithwaite, Bruce, Editorial General. The


Childrens Evangelist-Teacher: p.82
5

Identifying Your Childs Learning Style, p44

No Two Children Alike, pp. 18-19

Christine Yount, Teaching Abstracta Concepts Concrete-Thinking Kids, Childrens Ministry


Magazine. p. 14
8

32

Captulo 3

Captulo 3

TEMA: El nio y su ministerio


ESCRITORES: Lidy Monge Ch. y Iveth Bonilla C.

Importancia del tema

I. Introduccin

Considerando la urgencia de preparar a los


cristianos del siglo 21 para cumplir con su responsabilidad, es esencial educar a los nios en teora y
prctica para su lugar en el reino de Dios.

Bblica e histricamente, se puede demostrar


que los nios que son correctamente dirigidos pueden participar eficazmente en la obra de la iglesia
y segn la medida de sus capacidades.

Ejemplo
Desde muy nia, Kattya Hernndez demostr
gran inters por las cosas espirituales, especialmente en orar por las necesidades de los dems. A los
8 aos, esta linda nia costarricense de las afueras
de San Jos recibi el bautismo en el Espritu Santo.
Cuando tena 9 aos, Kattya sorprendi a su pastor
al pedirle que la nombrara maestra de Escuela dominical. Su peticin le fue negada debido a su edad
y al hecho de que todava no haba sido bautizada
en agua. No obstante, la dedicacin al servicio que
Kattya demostraba con su ayuda hizo que los lderes cambiaran su decisin. Fue nombrada maestra
auxiliar de un instructor adulto. Hoy, a la edad de
12 aos, se siente afortunada de tener la oportunidad de ministrar.

Objetivos
1. Creer que Dios puede y desea ministrar a
travs de los nios.
2. Tomar conciencia de los tipos de ministerio que los nios pueden desarrollar.
3. Familiarizarse con la pauta que ha de seguirse para ensear a los nios a desarrollar su ministerio.
4. Concentrarse en la enseanza cristiana
y en la aplicacin de las verdades que se
aprenden en el servicio a Dios

Proverbios dice, Instruye al nio en su camino,


y cuando fuere viejo no se apartar de l (Proverbios 22:6). Esto indica que dar a un nio una buena educacin, tomando en cuenta su personalidad,
establecer un slido fundamento sobre el que el
plan de Dios se puede cumplir en su vida.
Esta educacin no consiste solamente en prepararlo para el futuro, sino para hacer frente a la
responsabilidad cristiana ahora, dndole la oportunidad de practicar lo que ha aprendido en teora.
Este tema dar respuesta a las siguientes preguntas. Pueden los nios desarrollar un ministerio?
Por qu deben hacerlo? Cmo pueden hacerlo? Cundo estn listos para comenzar?

II. PUEDEN LOS NIOS


DESARROLLAR UN MINISTERIO?
Esta pregunta sorprender a muchos. Otros, convencidos de sus propias opiniones, rechazarn semejante posibilidad. Slo unos pocos defendern un
ministerio para los nios.
Por qu? Muchas veces la iglesia moderna ha
relegado a los nios el lugar de miembros de segunda
clase. No los considera capaces de llevar a cabo funciones en el ministerio. Como resultado, a los nios,
que son creyentes, no se les ha dado la oportunidad
de desarrollar un ministerio.
Cul es la posicin correcta? Pueden los nios
desarrollar un ministerio? Examinemos varias perspectivas.

34

Captulo 3

A. La perspectiva de los padres


Segn algunos padres, el ministerio por los nios no es posible. Ven a sus hijos como pequeitos que slo juegan y comen y que no estn listos
para tomar la responsabilidad de servir al Seor.
Pocos observan la vida de sus hijos para detectar
una inclinacin hacia el ministerio o para darles el
incentivo de servir a Dios

B. La perspectiva de los lderes de la iglesia


Muchos en la iglesia tienen el concepto de que
el siervo del Seor debe ser mayor y poseer madurez emocional y espiritual. Un nio no cumple con
esta definicin. Estos lderes con frecuencia consideran a los nios como aquellos que deben ser
dirigidos, no que dirigen; los que deben aprender,
no ensear; los que deben observar, no hacer; los
que deben ser evangelizados, no evangelizar.
Al confrontar semejantes ideas, el nio no tiene
ninguna alternativa, aunque en su corazn desee
ser til al Seor. Se supone que su oportunidad le
vendr cuando sea adulto

C. La perspectiva de Dios
Dios ha estado abriendo ojos para que vean
los ejemplos bblicos que muestran que el Seor
no hace acepcin por edad. El busca disposicin
y sensibilidad espiritual. Los lderes se estn dando
cuenta de que los nios poseen estas credenciales
en abundancia.
Considere al nio Samuel. Cuando era pequeo
sus pades lo dejaron en el templo con el propsito
de que sirviera a Dios. El escritor bblico escribi
estas palabras: Y el nio ministraba a Jehov (1
Samuel 2:11). Aun cuando la disoluta conducta de
los hijos de El y la decadencia espiritual del pueblo promovieron un ambiente pecaminoso, Samuel
permaneci fiel y fuerte. En 3:1 leemos: El joven
Samuel ministraba a Jehov. Con el paso de los
aos l permaneci en su puesto de servicio.
En un momento histrico tan decisivo para el
pueblo de Israel, Dios us a un nio que era sensible y obediente para poder comunicar su mensaje.
El Seor puede y desea obrar a travs de los pequeitos. Ellos responden fielmente ante semejante
confianza.

III. POR QU LOS NIOS DEBEN


DESARROLLAR UN MINISTERIO?
En el Maestro divino encontramos el mejor
ejemplo de lo que una persona joven puede hacer
para el reino de Dios. A los 12 aos, Jess permaneci en el templo para instruir a los maestros de la
Ley. El deseo del corazn de Dios es que los nios
lo sirvan a l. La Escritura dice: De la boca de los
nios y de los que maman perfeccionaste la alabanza (Mateo 21:16). Los muchachos aclamando en
el tempo y diciendo: Hosanna al Hijo de David!
(Mateo 21:15).

A. Es el plan de Dios
Jess orient su ministerio de tres maneras: hacia las multitudes, hacia sus discpulos, y hacia los
nios. l puso a los nios como ejemplo de la consagracin.

B. El ministerio de Jess a los nios


En su ministerio a los nios, Cristo revel las
siguientes caractersticas:
Un amor que es profundo: l present a
los nios como modelos del Reino (Mateo
18:1-5). Identificacin notoria: l dedic
mucho tiempo a los nios y puso atencin
a sus preocupaciones.
Proximidad: l se acercaba a los nios, los
besaba, y les pona las manos para bendecirlos, ofrecindoles el calor humano que
todos los nios en crecimiento necesitan
(Mateo 19:13-15). Comprensin y ayuda: Cuando le pidieron que liberara a un
muchacho endemoniado, l escuch con
atencin y ofreci una solucin, dndole
una oportunidad para una nueva vida (Mateo 17:14-18).
Demostracin de poder: Levant de los
muertos a una niita.
Inters: En los mandamientos finales que
Cristo dio a Pedro aparece lo siguiente:
Apacienta mis corderos (Juan 21:15).
Los corderos son los hijos de la oveja que
todava no tienen un ao de vida. Son los
pequeitos, los que necesitan la mayor
atencin, y a los que espera un gran futuro.
Durante sus ltimos momentos en la tierra
Jess pensaba en los nios, los que cambiaran la historia.

El nio y su ministerio

Entre los resultados del ministerio de Jess a los


nios estn los siguientes:
La admiracin de los nios: Los pequeos
estaban entre los que clamaban Hosanna!
durante su entrada triunfal (Mateo 21:8,9).
Los nios estaban entre los que escuchaban
las enseanzas de Jess (Mateo 14:21):
El servicio y entrega de parte de los nios: Un
muchacho ofreci a Jess cinco panecillos y
dos pececillos (Juan 6:9). Los lderes deben
ganarse el respeto de los nios y dirigirlos hacia el servicio y la dedicacin a Dios

C. Los nios tienen gran percepcin espiritual


Por su tierna edad los nios son sinceros y sensibles al llamado de Dios. Este es el mejor momento
para educarlos en el servicio de la obra de Dios. El
joven Timoteo fue instruido desde su niez por su
abuela Loida, y por medio de ella l adquiri mayor conocimiento de la Escritura. Gracias a su aguda percepcin, el adolescente Timoteo fue includo
en el grupo misionero que acompa a Pablo en su
segundo viaje por las iglesias (Hechos 16:1-5).
Salomn fue escogido para construir un templo
para el Seor. Cuando era joven, David le confi
esta tarea. El templo se construy con xito para la
gloria de Dios (1 Crnicas 22:5).

D. Los nios tienen gran potencial


Tienen toda su vida por delante. Tendrn muchas oportunidades no slo para ministrar sino para
inspirar y ensear a los dems (2 Timoteo 2:2).

35

IV. CMO PUEDEN LOS NIOS


DESARROLLAR UN MINISTERIO?
Muchos adultos ponen en duda la manera en
que los nios deben ser inspirados para desarrollar
un ministerio. Para algunos, ministerio es una palabra grande para un nio. No obstante, el servicio
y la accin en la obra de Dios son para todos, sin
importar la edad.
El profeta Samuel pronunci estas inspiradas
palabras: Habla, Jehov, porque tu siervo oye
(1 Samuel 3:9). En ese momento, l era un adolescente que no estaba preparado para cumplir con
ninguna misin particular. Qu mejor trabajo hay
que servir en la casa del Seor, hacer de la vida de
uno una ofrenda, rendir su intelecto, emociones, y
voluntad al Seor?

A. La supervisin de los lderes de la iglesia


Cul fue la actitud de El cuando comprendi que Dios llamaba a Samuel? Mostr inters en
Samuel. Dio prioridad a lo que este joven tena que
decir.
El tambin observ a Samuel, su actitud y su
comportamiento. Lo dirigi con sabio consejo: Y
si te llamare, dirs: Habla, Jehov, porque tu siervo
oye (1 Samuel 3:9).
El comprendi que Dios estaba llamando al
joven y que la direccin que le diera hara una diferencia en relacin a la experiencia que Samuel
tuviera en su ministerio. Y el nio ministraba a Jehov delante del sacerdote El (1 Samuel 2:11); y
El joven Samuel ministraba a Jehov en presencia
de El (1 Samuel 3:1).
El prodig a Samuel especial cuidado. Note
el intenso discipulado que el sacerdote estaba desarrollando en Samuel. El joven no slo creca en
estatura, sino que se haca ms gil en su servicio
y se dedicaba todava ms a Dios, porque su lder
espiritual se daba cuenta de sus habilidades.
Cmo pueden los lderes de hoy supervisar el
ministerio de los nios? Pueden hacerlo tomando
en cuenta los siguientes aspectos:
1. Considerar las habilidades del nio. A pesar de su corta edad los nios pueden hacer cosas increbles cuando reciben buena
direccin
a. Aspecto fsico: Cuando era pequeo,
Samuel fue llevado al templo del Se-

36

Captulo 3

or. Fue dedicado al Seor para que


mientras su crecimiento fsico natural
tomaba lugar, hasta la edad en la que
sera consierado un profeta de Israel,
sus otros talentos tambin se desarrollaran.
b. Aspecto mental: Cuando los nios son
estimulados, son capaces de memorizarse grandes porciones de la Palabra
de Dios. Es necesario establecer en el
nio el deseo de penetrar en la lectura
de la Biblia, para as dirigir su crecimiento espiritual.
c. Aspecto social: La ntima relacin que
los nios pueden tener con los que les
ensean puede producir enormes beneficios. Por lo general imitan a los que
ms los impresionan. Si los mayores los
aceptan como individuos, y si se les da
responsabilidad segn sus habilidades,
los resultados seran todava ms notables.

Samuel creci al lado de El, aprendiendo de l y recibiendo su consejo


respecto a la intimidad que tena que
tener con el pueblo. A este joven le fue
dado el propsito de servir en la casa
del Seor en Silo, lo que contribuy al
llamado divino y a su educacin en el
ministerio.

d. Aspecto emocional: Los nios poseen


una mayor intuicin espiritual que los
adultos debido a su confianza en las
verdades que se les introducen. Es importante que sean inspirados a ofrecer
su vida por el amor de Cristo. Con relevante direccin lograrn sus propsitos
2. Descubrir talentos. No todos son buenos
para las matmaticas, las artes y las letras,
o las leyes. No obstante, siempre existe una
inclinacin hacia una actividad en particular. Para descubrir los talentos del nio, es
necesario observar con ojo clnico. Pero,
ms que reconocer, debemos apreciar el
desarrollo del nio en reas especiales.
Para facilitar esta observacin se puede
usar un formulario para descubrir talentos (o tesoros). El modelo en la pgina 19
ha sido preparado para nios a partir de 9
aos de edad.

Despus del examen para descubrir talentos y habilidades llamado Cmo descubrir

tesoro, se obtendr una idea ms clara


sobre las habilidades que el nio posee y
los aspectos que deben considerarse en su
educacin. Al formar grupos pequeos colocaremos a los nios en puestos segn sus
intereses, y as motivarlos para que rindan
su mayor potencial.

El joven David tena la habilidad de tocar


el arpa para que el espritu que acongojaba
a Sal lo dejara. La vocacin artstica de
David poda producir cambios en el reino
espiritual

3. Ofrecer motivacin, consejo, y apoyo. Los


nios israelitas podan memorizarse grandes porciones de la Palabra debido a su eficiente mtodo educacional. Cuando cumplan 12 aos, ya podan ser considerados
hijos de la ley, con el derecho de asistir a la
sinagoga como cualquier otro miembro.

Cmo ofrecemos motivacin, consejo, y


ayuda a nuestros nios?

Cada nio tiene un momento especial para


su llamado y ubicacin.

B. La supervisin de los padres y familiares


cristianos
Por mucho tiempo Ana y Elcana aoraban tener un hijo que llenara su casa con gozo y alega.
Por fin el anhelo de su corazn se hizo realidad
y Samuel lleg a cambiar la historia de la familia.
Desde nio fue consagrado al servicio de Dios, y
toda su vida fue motivo de satisfaccin para sus
padres porque cumpli con la misin a la que fue
llamado.
Alguien crey en nosotros tambin, y nos dio
la oportunidad para servir. Ana y Elcana tuvieron a
Samuel y lo entregaron al Seor. De la misma manera, todo padre debe ver a su hijo como un futuro
siervo del Seor que necesita apoyo ahora.
Los lderes pueden aprovecharse de la disposicin de los padres, reunindose con los padres
en seminarios para educarlos en la direccin de y
atencin a sus hijos. El hogar es el centro de operaciones, donde los nios pasan la mayora de las horas. A veces, los padres no saben cmo promover
la formacin espiritual de sus hijos, as que dejan
esta tarea a los lderes de la iglesia. Sin embargo,
los lderes pueden desarrollar algunos mtodos
para animar la cooperacin de los padres en el ministerio a los nios.

El nio y su ministerio

Los nios reflejan sus pensamientos en su juego. Cuntas veces hemos visto a un nio hacer
el papel del predicador, mientras sus amigos son
la congregacin? A veces los vemos con un pandero o una guitarra. No se burle del nios cuando
simula llevar a cabo las funciones o el papel de un
adulto. Al contrario, aydele a descubrir los talentos que posee.
Hable positivamente del ministerio que otros
estn desarrollando. Esto contribuye a la motivacin del nio. Si el nio slo oye crticas y murmuraciones sobre los siervos del Seor, se formar
una imagen distorsionada de lo que significa ser
un ministro del evangelio. Motivar al nio para el
servicio no es sinnimo de obligarlo a hacer algo
que no quiere hacer. No todos estn listos para ministrar a tiempo completo.

C. Las expectaciones de los nios


Hasta aqu hemos descrito lo que se espera que
los lderes y padres hagan respecto al ministerio
por los nios. Qu reaccin se espera del nio?
He aqu algunos puntos de vista:
1. Disposicin para el desafo a servir. Parte
de la instruccin o conocimiento que el
nio debe recibir es enseanza sobre la
utilidad de los dones de servicio (Romanos
12:7,8). Mire que progrese en conocimiento bblico. Adems, debemos hbilmente
ensearle un arte o faceta de servicio para
despertar en l una buena disposicin.
Esperamos que sea sensible al esfuerzo.
Cmo se puede obtener una reaccin as?
Obtngal continuamente. Las grandes batallas se ganan en oracin. Ahora la lucha
es por los nios, y el desafo es servir eficiente y consistentemente.
2. Disposicin para la direccin que se ofrece en ministerio. El nio proceder segn
la educacin que ha recibido y su sensibilidad a la direccin depender del ejemplo
que haya recibido. La influencia del ministerio para los nios es una espada de dos filos; desafa tanto a los lderes como al nio
que dirigen. Cuando los lderes ungidos
ven a los nios cometer errores, los lderes
proseguirn a corregirlos con conocimiento y sabidura.
3. Disposicin para desarrollar un ministerio
para toda la vida. Hacer que el nio est
conciente de un tema diario, pero tambin

37

ensearle lo que puede hacer para futuras


generaciones. Qu se espera de un nio
hoy o cuando sea un joven adulto? El cristianismo debe ser un estilo de vida diario.
El cristianismo no debe ser presentado
como un cdigo de normas, mitos, y prohibiciones, asequible a algunos pero no a
otros

V. CUNDO PUEDEN LOS NIOS


DESARROLLAR UN MINISTERIO?
A. La madurez espiritual y emocional del
nio
Muchos creen que si el nio nace a padres
que son lderes, el nio automticamente adquiere
un puesto de responsabilidad en el ministerio. No
obstante, el nio debe tener una experiencia directa con Dios, as como la tuvo Samuel. Este nio
tuvo su experiencia con Dios cuando l lo llam
(1 Samuel 3:3-10). No poda servir a Dios sin antes
conocerlo.
Existe una diferencia entre la edad biolgica y
la edad emocional del nio. Adems, varios factores tambin influencian cmo el nio se desarrolla,
como asumir responsabilidad a temprana edad; tener que trabajar a corta edad; ser el primognito de
una familia grande; y hasta su condicin socioeconmica.
De la misma manera, la madurez espiritual que
el nio alcance depende en gran manera de la educacin que haya recibido en su hogar y en su iglesia.
Si se le ha dado un buen ejemplo desde su nacimiento, generalmente estar listo ms antes. La decisin
personal del nio tambin tiene mucho que ver.
Los padres, y tambin los lderes de la iglesia,
deben buscar seales que indiquen cundo ha llegado el momento de buscar un lugar para el nio
en el ministerio, sin importar su edad biolgica.

B. El hogar del nio y la iglesia


El nio que crece en un ambiente favorable,
cerca de Dios y con un buen ejemplo de servicio,
desarrollar a una edad ms temprana una actitud
positiva para participar en las actividades de la iglesia. Demostrar entusiasmo hasta en los detalles que
para los adultos pudieran parecer pequeos, pero
que para l tienen gran significado. Estas actividades
lo motivarn a asumir mayores responsabilidades.

38

Captulo 3

C. La disposicin del nio hacia el servicio


Algunos nios tienen mayor habilidad para
desempear una funcin especfica y ofrecer su
ayuda de una manera espontnea. Este es el momento de delegarle responsabilidades consistentes
con su gusto y que estn dentro de su alcance y
habilidad y as hacer que se sienta necesitado en la
iglesia y por Dios.
El trmino temprano desarrollo se aplica a la
persona que a temprana edad muestra cualidades
morales o fsicas que de ordinario aparecen ms
tarde. Estos talentos deben ser canalizados para poder derivar mayor beneficio de ellos.

D. La oportunidad del nio para el servicio


Si la iglesia da al nio la oportunidad de participar en actividades ministeriales, crecer con un
concepto correcto del lugar que ocupa en cumplir
con la misin de la iglesia.
Cada caso es un caso individual. Nosotros como
ldres debemos reconocer la obra y direccin del
Espritu Santo en la vida de cada nio y responder
debidamente.

Conclusin
La realidad es que el hogar ha delegado a la
iglesia la educacin cristiana del nio y se ha limitado a impartir conocimiento que en muchos casos
slo alcanza la mente y no el corazn. Por tanto, el
nio en realidad no vive el cristianismo, sino ms
bien tiene un simple concepto del cristianismo.
Para poder corregir este problema, debe haber un
eslabn entre la iglesia y el hogar.
Una pocas sugerencias: Conducir seminarios
para ensear a los padres y lderes cmo subsanar
las necesidades espirituales de los nios; animar a
los nios a que cooperen con el hogar y la iglesia
para ayudar a unir los esfuerzos educativos concertados. Los padres y los lderes de la ilgeisa son
los ms capaces para implementar la estrategia de
animar al nio en su deseo de servir.
Aquellos de nosotros que ministran a los nios
a veces padecemos de una enfermedad llamada
Yo debo hacerlo todo yo mismo. Tendemos a pasar mucho tiempo y energa en la preparacin para
ensear a los nios. Nuestras presentaciones estn
llenas de saludable contenido y variados mtodos.
Con cuidado sembramos la semilla de la Palabra

de Dios y establecemos un slido fundamento de


conocimiento espiritual. Sin embargo, podra ser
posible que faltamos en promover el servicio y el
ministerio del nio en el momento preciso cuando
es necesario?
He aqu algunas sugerencias prcticas. El nio
puede recibir y saludar a todos, especialmente a las
visitas, o puede sentarse al lado de una visita, ofrecindole amistad y preguntando su nombre. Permtale leer, dirigir en alabanza o en oracin, ayudar
a recoger la ofrenda; cantar; invitar a los dems a
venir a los cultos y actividades; visitar y orar por
los enfermos; entregar alimentos y ropa a los necesitados; presentar regalos a las seoras que hayan
dado a luz recientemente; visitar a los ancianos; y
mucho ms. Para ayudar a los nios a darse cuenta
de la importancia del ministerio, durante la semana podran preparar una lista de las veces que han
visto a otra persona ministrar como lo hara Cristo.
O podran hacer una lista de las veces que ellos
mismo han ministrado en secreto.
Cualquiera que sean los mtodos y los medios
que se usen para ayudar a los nios a ministrar a los
dems, implemntelos ahora. Que todos nosotros
como lderes, maestros, adultos, jvenes, y nios
seamos verdaderos hacedores de la Palabra.

Repaso
Conduzca la siguiente entrevista con el objetivo de averiguar la opinin de las personas que
lo rodean sobre el ministerio de los nios. Escoja
a cinco personas que son cabeza del hogar, cinco
lderes de la iglesia (diconos, pastores, obreros,
supervisores de departamento), y cinco nios entre
la edad de 6 y 12 aos
1. En su opinin pueden los nios desarrollar
un ministerio? Explique su respuesta.
2. Cundo cree usted que el nio est listo
para comenzar un ministerio?
3. Nombre tres funciones que un nio podra
llevar a cabo en el ministerio de la iglesia

Captulo 3 Transparency 1

39

Cmo descubrir tesoros


Preprate para descubrir tesoros espirituales al poner una X junto a la actividad
que deseas hacer:

Ensear una clase bblica


Cantar en un coro o como solista
Participar en comits o en grupos de trabajo
Interceder en oracin por las necesidades
Visitar a los amiguitos que han dejado de venir a la iglesia
Visitar orfanatorios, hospitales, u hogares para anciantos para llevarles la
Palabra de Dios
Decorar el saln de estudio bblico
Presidir en los grupos para nios
Recoger la ofrenda
Preparar artes manuales
Organizar actividades sociales
Traer amigos nuevos al grupo
Evangelizar en el parque mientras se reparten tratados
Escribir tu propio testimonio para compartirlo con los dems
Escribir composiciones, o escribir un texto bblico en tus propias palabras
Participar como discursante en la explicacin de textos bblicos
Dibujar o pintar escenas bblicas
Participar como un personaje en un drama o pantomima
Prepararte para participar en un debate bblico
Escribe otras actividades que te gustara hacer:

Si pones una X junto a las actividades que puedes hacer, ser como abrir un
cofre lleno de tesoros. Al descubrir que Dios en ti puede hacer muchas cosas, te
parecer como joyas preciosas para su Reino.

40

Transparency 2

Captulo 3

o
j
e

u
q
s

Bo

El nio y su ministerio

m Importancia del Tema


m Ejemplo
m Objetivos
m I. Introduccin
m II. Pueden los nios desarrollar un ministerio?
A. Perspectiva de los padres
B. Perspectiva de los lderes de la iglesia
C. Perspectiva de Dios
m III. Por qu los nios deben desarrollar un

ministerio?
A. Es el plan de Dios
B. El ministerio de Jess a los nios
C. Los nios tienen una gran percepcin espiritual
D. Los nios tienen un gran potencial

m IV. Cmo pueden los nios desarrollar un

ministerio?
A. La supervisin de los lderes de la iglesia
B. La supervisin de los padres y familiares cristianos
C. Expectaciones de los nios

m V. Cundo pueden los nios desarrollar un

ministerio?
A. La madurez espiritual y emocional del nio
B. El hogar y la iglesia del nio
C. La disposicin del nio hacia el servicio
D. La oportunidad del nio para el servicio

m Conclusin
m
Repaso

Captulo 4

TEMA: La Iglesia nacional y el nio


ESCRITORES: Rodolfo Senz Salas Y Estanislao Candia

Importancia del tema


Si nosotros que somos lderes no nos detenemos
y abrimos los ojos, no veremos el futuro ni notaremos que los nios de hoy son los que, en corto tiempo, dirigirn la iglesia y tambin la nacin. La iglesia
nacional y los lderes ejecutivos deben enfocar sus
proyectos y su obra hacia los nios sin esperar que
los tradicionales, aislados departamentos tomen la
iniciativa. Permitamos que la obra de los nios se
convierta en un prominente proyecto de la iglesia
nacional!

Ejemplo
El reverendo Rodolfo Senz Salas, anterior superintendente nacional de Las Asambleas de Dios
en Costa Rica y presidente de CELAD, comparte el
siguiente testimonio: Tena ocho aos cuando una
evangelista de nios, Elizabeth Gmez, lleg donde
vivamos a celebrar cultos durante las tardes. En uno
de estos acept al Seor. Comenc a asistir regularmente a la iglesia, y a los diecisis aos Dios me llam
al ministerio. Hoy, veintids aos ms tarde y siendo
superintendente, siento mucho gozo cuando tengo
que firmar las credenciales de la hermana Elizabeth,
quien todava sirve al Seor haciendo campaas de
evangelizacin a los nios.
Estanislao Candia, superintendente nacional de
Las Asambleas de Dios en Paraguay, dice: Hay en Paraguay muchos y buenos testimonios de nios salvados
que influyeron en sus padres y los ganaron para Cristo.
Es digno de notar, porque en este pas joven hay ms
nios que adultos. Las estadsticas muestran que cerca
del 42% de la poblacin tiene menos de 15 aos.

Objetivos
1. Reconocer que la Gran Comisin incluye a
los nios.
2. Estar concientes de que la evangelizacin
de los nios ha sido ignorada al nivel nacional.

3. Comprender que los nios de hoy sern los


lderes y los obreros del futuro.
4. Enfatizar la necesidad de dar a cada nio
tanta importancia como se da a los adultos.
5. Crear lugares para el ministerio de los nios entre los lderes nacionales.
6. Dar prioridad al desarrollo de eficaces programas para nios a todos los niveles de
Las Asambleas de Dios.
7. Evaluar y reforzar una estrategia nacional
para el ministerio de los nios.

I. Introduccin
Siempre hemos sabido que la iglesia nacional
debe llevar a los nios de su pas a Cristo. Con este
propsito se han formado los diferentes departamentos nacionales. Debemos reconocer que, en
la mayora de los casos, los lderes y ejecutivos nacionales se han apartado de la responsabilidad de
trabajar juntos y han ejercido un papel mucho ms
antagonstico. Desafortunadamente, muchas veces
estos son los mismos lderes que estorban el avance
de los departamentos que trabajan con los nios.
Muchas personas que hablan de evangelizar o
de predicar a los nios con frecuencia dicen que ese
es un trabajo para las mujeres. Es importante decir
que la obra de evangelismo no se ha dividido ni se
ha separado en muchos segmentos. El acto de ir por
todo el mundo y predicar el evangelio a todas las
naciones ha sido delegado a la iglesia entera como
un solo cuerpo.
Ahora es el momento en que nosotros como lderes de la obra del Seor en nuestro pas despertemos
ante la necesidad de comprometernos a trabajar con
los nios. Los trabajadores de nios que estn aislados por ahora pueden ser grandemente mejorados
por la cooperacin de los ejecutivos nacionales. Juntos pueden preparar y promover un plan visionario
para dirigir y discipular a los nios para que sirvan

42

Captulo 4

a Dios mientras estn pequeos y luego ms tarde


como adultos responsables. Juntos, los obreros locales y los hermanos nacionales, pueden ser una fuerte
influencia en la vida de millones de nios!

II. LA GRAN COMISION INCLUYE A


LOS NIOS
A. Descuido a los nios al cumplir con la
Gran Comisin
Por qu es que la mayora de los esfuerzos
evangelsticos estn dirigidos a los adultos?
1. Su visible necesidad. Al visitar un pueblo y
ver a la gente que est esclavizada por las
drogas, el alcohol, la prostitucin, y toda
clase de vicio, el obrero cristiano siente
una profunda necesidad de llevar a ese
pueblo la luz del evangelio para que pueda
encontrar libertad en Cristo. Su necesidad
con frecuencia es ms visible que la necesidad de los nios.
2. Nos agrada or dramticos testimonios. Cuando un pecador que por muchos aos ha
sido sofocado bajo toda clase de pecado se
convierte, siempre puede impresionar a los
dems dicindoles cmo era en el mundo
y cmo el Seor lo transform dndole una
razn para vivir. Debemos reconocer sinceramente y publicar los testimonios de los
que llegaron a conocer al Seor cuando
todava eran nios y que siempre han permanecido fieles a su fe.
3. Un adulto puede contribuir econmicamente. Aunque por lo regular esto no se
menciona, los adultos pueden diezmar y
dar dinero, mientras que los nios por lo
general no pueden.
4. A los nios no se consideran ser valiosos.
Generalmente, se consideran ser una preocupacin, una distraccin, un estorbo, una
interrupcin, inquisitivos, insolentes, e irresponsables. Por lo tanto, no se considera
que los nios valen la pena la inversin de
esfuerzo, tiempo, y dinero de los adultos.
5. No hay visin para el futuro. Si la iglesia
se detuviera y pensara en planificar la obra
que se har en el futuro, se dara cuenta de
que: a) llevar a un nio a Cristo es liberar
una vida entera; b) el testimonio ms impre-

sionante es el del adulto que lleg al Seor


de nio y que siempre ha permanecido fiel;
c) cuando se llevan a los nios al Seor,
pueden ser preparados para la direccin de
la iglesia por muchos aos por venir; d) si
no llevamos al nio a Cristo, Satans lo enlistar y lo preparar, convirtindolo en un
obstculo para el evangelio.

B. El valor de alcanzar a los nios


Qu debe hacer la iglesia para que la evangelizacin logre abarcar a los nios al igual que a los
adultos? Debemos organizar objetivos bien planificados que reflejen que el nio necesita salvacin
tanto como el adulto. Este hecho reconoce que ambos son importantes para el propsito de evangelizacin. Es importante para el Seor que ganemos
a los nios cuando todava estn pequeos. Debemos saber que los que reciben instruccin cuando
son nios aprendern la fe en el Seor.
Kathy Jingling, una misionera que trabaja en el
campo de la Educacin cristiana, dice de los nios:
1. Ellos tendrn una carga espiritual por los
perdidos en todas partes. Su corazn se
unir con Dios, quien no quiere que nadie
perezca.
2. Ellos aprendern a orar. La fe se desarrolla
cuando los nios oran por sus necesidades
y cuando ven que Dios contesta sus oraciones.
3. Ellos aprendern a ofrendar. Aprendern
que Dios usa lo que ellos dan a El; que ellos
nunca pueden darle ms de lo que El a su
vez les dar a ellos.
4. Ellos experimentarn el gozo de ser usados
por Dios. El nio es transformado cuando
comprende cmo es que sus esfuerzos han
ayudado a la gente por todo el mundo.
5. Ellos tendrn un corazn dispuesto al llamado de Dios. Su ofrendas pueden usarse
para abrir el corazn de la gente por todo el
mundo al Espritu Santo.1
Los nios que ofrendan se convertirn en adultos
que ofrendan; los nios que oran se convertirn en
adultos que oran; los nios que estn dispuestos a or
el llamado de Dios se convertirn en adultos que oyen
su llamado y que ganan a los que estn perdidos.

La iglesia nacional y el nio

Debemos buscar una manera productiva de


aprovechar la energa que tienen los nios. En toda
iglesia debemos dedicar aulas o anexos para el uso
exclusivo de los nios, para que los programas de
los nios se desarrollen a la par de los de los adultos. Estos no son programas de preparacin sino
programas de discipulado que garantizarn el crecimiento del nio en el Seor.

C. Caractersticas de los nios que facilitan la


evangelizacin
La fe de un nio es pura y sencilla. Cuando se
le asegura que Dios lo ama y que est preparando
un lugar para l, l lo cree. El nio tambin cree
que Dios lo am tanto que mand a su Hijo a morir por l. Cuando al nio se le ensea que puede
invitar a que Jess venga a su corazn, l cree eso
tambin. El nio no duda de las cosas espirituales,
simplemente las acepta.
Los nios son tierra frtil; su edad es la mejor
para sembrar la semilla del evangelio. Hoy es el
mejor momento para llevarlos al Seor. Acercar a
los nios a Cristo es el mayor regalo que podemos
hacer a nuestra sociedad. Los nios son sensibles a
la voz de Dios, y si sabemos cmo educarlos en su
crecimiento espiritual, podrn permanecer fieles,
an cuando sean adultos.
Dorothy Cederblom, una misionera en Panam, habla de las cinco caractersticas de los nios
que les permite venir a Jess:
1. El nio tiene una actitud humilde. Sabe que
tiene mucho que aprender, y por esta razn
le gusta investigar y descubrir. Su mente se
estimula fcilmente.
2. El nio es ingenuo y muy vulnerable. Lo
que oye es lo que acepta como verdad. Por
lo general no es pesimista.
3. El nio es transparente. Demuestra fcilmente su alegra o su tristeza por lo que ha
sucedido. Es muy sensible; responder rpidamente a cualquier estmulo que reciba.
4. Los nios perdonan. No slo estn dispuestos a perdonar, sino que rpidamente olvidan lo que los enoj y siguen como si nada
hubiera sucedido.
5. A los nios les encanta imitar. Esta es la
verdadera manera en que aprenden. Siempre estn observando a los adultos para
aprender cmo hacer una cosa u otra2

43

III. LA PLANIFICACION DE LA OBRA


DE LA COSECHA
La iglesia nacional debe tomar la iniciativa
en preparar y poner en prctica un plan para dirigir y ensear a los nios. Una vez se establezca
este plan, la iglesia local considerar y adoptar la
misma visin. El plan debe ser de largo alcance y
considerar muchos mtodos para llevar a la gente
a Cristo a temprana edad y desarrollar su cristianismo segn su edad. Llegarn a ser adultos y fieles
siervos del Seor.
Si trabajar con los nios es importante, entonces es necesario que pensemos bien en cmo desarrollar un programa serio y bien planificado. Si el
plan es creado por personas de las iglesias locales,
considerar las necesidades de la gente de su comunidad. Por qu es que la iglesia debe adoptar un
plan para los nios? Un plan contesta las preguntas
y se concentra en los objetivos de subsanar las necesidades espirituales de todo nio. Toda persona
debe conocer los deseos y objetivos de su iglesia.
Hay varias consideraciones que la iglesia nacional debe tomar en cuenta al considerar su obra
con los nios.

A. Aprovecharse de los programas presentes


La iglesia puede mejorar y fortalecer los programas existentes. No es necesario comenzar uno nuevo. Muchas iglesias nacionales ya tienen programas
de educacin cristiana diseados para subsanar las
necesidades y ya estn adapatados segn las capacidades de los nios. Este es un excelente fundamento
para el crecimiento al nivel local y nacional.
1. Escuela dominical. A travs de los aos este
programa ha sido el precursor del verdadero estmulo para llevar a los nios a Cristo.
La Escuela dominical por lo general es una
clase semanal de 50 minutos diseada para
ensear los puntos bsicos de la Biblia que
tendrn una gran influencia en la vida de
los nios y los adultos.
2. Misioneritas. Este programa diseando
para las jovencitas ofrece la instruccin
bblica a las jvenes adolescentes que las
preparar para la vida, el testimonio, y el
servicio cristianos. Un curso completo tambin se dedica al estudio de la feminidad,
el aprecio de s misma, la buena postura,
como tambin costura, cocina, desarrollo
fsico, y msica.3

44

Captulo 4

3. Exploradores del Rey. Esta organizacin se


esfuerza para instruir, desafiar, e inspirar a
los varones de 7 a 17 aos de edad en los
campos de doctrina bblica, servicio cristiano, y conducta moral.4
4. Escuelas de piedad. Estos programas consisten de escuelas sin lucro establecidas
para servir a nios y a jvenes. En muchos
casos hacen provisin para las necesidades
educacionales y fsicass.
5. Escuelas bblicas de vacaciones. Este programa evangelstico es una extensin de
la Escuela dominical. Se aprovecha del
tiempo de las vacaciones para evangelizar
y ministrar a los nios de la comunidad de
la iglesia. Es una oportunidad para que los
nios pasen su tiempo libre sabiamente y
evitar el riesgo de que participen de actividades que no los benefician.
6. Clulas para nios. Este es un mtodo diseado para ganar a los nios del vecindario
a travs de un hogar cristiano. El propsito
del programa es evangelizar a los nios que
no han sido expuestos al evangelio, guiarlos
hacia Cristo, orientarlos en el crecimiento
cristiano, y ayudarles a convertirse en testigos. El programa tambin espera ensear
a los nios creyentes sobre el carcter cristiano y llevarlos a experimentar la plenitud
del Espritu Santo.5
7. Iglesia de nios. Este culto se define como
una congregacin de nios entre las edades
de 5 y 11 aos que se rene una o dos veces
a la semana. El propsito principal es dar a
los nios instruccin bblica y la oportunidad
de alabar en un ambiente apropiado para su
edad y sus capacidades. La atencin que se
les da estimula su desarrollo espiritual, intelectual, fsico, y emocional.6
8. Campamentos bblicos para nios. Esta
intensa actividad, adems de expandir el
tiempo que el nio dedica a la instruccin
bblica, ofrece a los nios y a los jvenes
oportunidad para la orientacin bblica y
la hermandad.
9. Anexos. Estos programas estructurados llevan el mensaje del evangelio fuera del edificio de la iglesia a los nios del vecindario
con el propsito de llevarlos a Cristo y discipularlos.7

B. Los procedimientos para crear una red de


conexiones

En vista de los recursos disponibles, los lderes


nacionales deben desarrollar estrategias para incrementar al mximo su potencial. A continuacin
encontrar ideas diseadas para estimular la creatividad de los lderes nacionales. Algunos de estos
procedimientos podran ser:
1. Nombrar a un asesor, o a alguien a nivel nacional, que se encargue de ver que los programas de ministerio a los nios mantengan
sus planes para obtener sus objetivos. Esta
idea podra introducirse a nivel local, desafiando a las iglesias para que tengan un pastor
de nios que apoye y dirija la obra de estos
diferentes programas, y que tenga contacto
directo y constante con los nios.
2. Convocar reuniones generales con los lderes
de los diferentes departamentos y de los programas de ministerio a los nios.
3. Enfatizar la necesidad de dirigir y unificar a
los nios a travs de los diferentes departamentos, ministerios, o programas. Las oficinas generales nacionales de cada pas deben coordinar los presentes esfuerzos con
el propsito de identificar objetivos claros y
comunes para todas las reas de proyectos.
4. Desarrollar propsitos de corto y largo alcance para concentrar los esfuerzos en ciertos nfasis. Todos los programas nacionales
deben lograr el objetivo de ayudar a las iglesias locales a evangelizar eficazmente a sus
nios y a toda la comunidad. Las congregaciones tambin deben mantener un programa
de evangelizacin permanente que funcione
todos los das de la semana.
5. Identificar los problemas especficos que
tienen los nios en la sociedad (abandono,
drogadiccin, abuso, etc.). Planificar estrategias para confrontar estos problemas demostrando misericordia y presentando a Cristo
como la solucin a estas necesidades.

C. Los propsitos de las redes de conexiones


La iglesia puede disear planes para llegar a los
nios en su propio ambiente.
La siguiente seccin consiste de unas cuantas
ideas que pueden mejorar los programas existentes para lograr los objetivos que queremos alcanzar
como iglesia nacional. Hay necesidades que varan
de un pas a otro, y cada iglesia nacional debe desarollar su propio plan nacional.

El currculo bblico del


programa alcanzar a
los nios que no son
salvos.

Los currculos bblicos de los programas


alcanzan a los nios no
salvos.

La participacin es clave en este ministerio.

Permitir que los nios


evangelicen.

La participacin es clave en este ministerio.

Fomentan el testificar a
otros fuera del programa.

Fomenta el testificar e
Fomentan el testificar
Fomenta el evangelismo invitar a otros, incluso a
e invitar a otros a que
de estilo de vida.
la familia, a que asistan
asistan al programa.
al programa.

Permitir que los nios


participen de sus ministerios.

Se inculca la preparacin bblica para toda


la vida.

Se presenta la verdad
Se presenta la verdad
Se inculca la preparabblica como una refe- bblica como una refe- cin bblica para toda
rencia para toda la vida. rencia para toda la vida. la vida.

Preparar a los nios


para la vida adulta.

Promueven el servicio
cristiano en el hogar, la
iglesia, y la comunidad.

Promueven el servicio
cristiano en el hogar, la
iglesia, y la comunidad.

Ofrecen interaccin entre compaeros, oportunidades para dirigir, un


ambiente estructurado,
recreo, y conocimiento
acadmico .

Desarrollar programas
sociales para los nios.

Ofrecen interaccin entre compaeros, oportunidades para dirigir, y


recreo.

Ofrecen interaccin
entre compaeros y
oportunidades para
dirigir.

Ofrece interaccin entre compaeros, recreo,


responsabilidad, y oportunidades para dirigir.

Ensean ahora verdades Ensean ahora verdades


que se aplican a toda la que se aplican a toda la
vida.
vida.

Presentan ahora las


verdades y principios
que se aplican a toda la
vida.

Presenta ahora las


verdades y principios
que se aplican a toda la
vida.

Ofrecen exposicin por


Ofrecen exposicin por
largo tiempo a la verlargo tiempo a la verdad
dad bblica y al ejemplo
bblica.
cristiano.

ESCUELAS PIEDAD

MISIONERITAS Y EXPLORADORES DEL REY

Ensear principios cristianos.

Ofrecen exposicin
por corto tiempo a la
verdad bblica.

Permitir que los nios


Ofrece exposicin por
desarrollen una relacin corto tiempo a la verpersonal con Dios.
dad bblica.

ESCUELAS BIBLICAS DE
VACACIONES Y CRUZADAS PARA NIO

Programas evangelsticos.

CAMPAMENTOS PARA
NIOS

La iglesia debe: Dar a


Un programa evangelos nios la oportunidad
lstico.
de recibir la salvacin.

Propsitos


La iglesia nacional y el nio
45

Propsitos de las redes de conexiones

Fomenta el testificar e
Fomentan el testificar
Fomenta el testificar a
otros para que asistan al invitar a otros a asistir al e invitar a otros a que
programa.
asistan al programa.
programa.

Prepare children for


adulthood.

Allow children to
evangelize.

La Escuela dominical
Promueve el servicio
est conectada con la
cristiano en el hogar, la
Escuela bblica de vacaiglesia y la comunidad.
ciones.

Se inculca la verdad bblica para toda la vida.

Se inculca la preparacin bblica para toda


la vida.

Develop social
programs for children.

Allow children to participate in its ministries.

Ofrecen interaccin
entre compaeros,
oportunidad para dirigir
y un ambiente de culto
de adoracin.

Ofrece interaccin
entre compaeros y
disciplina en el aula.

Promueven el servicio
cristiano y las oportunidades ministeriales en
el programa mismo.

Promueven el servicio
cristiano y las oportunidades ministeriales.

Fomentan el testificar
a otros a que asistan al
programa.

Se inculca preparacin Se inculca la preparabblica y principios cris- cin bblica para toda
tianos para toda la vida. la vida.

Ofrecen interaccin
entre compaeros en un Ofrecen interaccin
entre compaeros.
ambiente estructurado
en un hogar.

Ensea ahora en un
Ensean ahora verdades Presenta ahora verdades
ambiente escolar las
que se aplican a toda la que se aplican a toda la
verdades que se aplican
vida.
vida.
a toda la vida.

Ensea ahora las verdades y principios que se


aplican a toda la vida.

Teach Christian
principles.

Un programa evangelstico.

ANEXOS

Ofrece exposicin por


Ofrecen estudio profun- Ofrece exposicin por
corto tiempo a la verdo por largo tiempo de largo tiempo a la verdad bblica y al ejemplo
la verdad bblica.
dad bblica.
cristiano.

Un programa evangelstico.

CELULAS PARA NIOS

Ofrece estudio profunPermitir que los nios


desarrollen una relacin do por largo tiempo de
la verdad bblica.
personal con Dios.

IGLESIA DE NIOS
El currculo bblico del
programa alcanzar a
los nios no salvos.

ESCUELA DOMINICAL

La iglesia debe: Dar a


Un programa evangelos nios la oportunidad
lstico.
de recibir la salvacin.

PROPSITO

46
Captulo 4

D. La evaluacin peridica de nuestro plan

A nivel nacional

Tan excelente como sea el programa inicial, la comisin nacional debe reconocer que para poder mantener su efectividad, se recomienda que se haga una evaluacin peridica. Debemos buscar las partes del
programa que requieren ajuste. Una vez se identifiquen, debe haber una manera de implementar las correcciones. Esta regla se debe dar a conocer a todos los que estn asociados con la obra.

La iglesia nacional y el nio

A nivel local

47

Repaso

Siendo que el xito del proyecto entero depende principalmente del esfuerzo y de la visin de
las iglesias locales y sus pastores, se recomienda
que tomando en cuenta las recomendaciones de
la comisin nacional, las iglesias locales hagan los
cambios necesarios para asegurar el debido funcionamiento del programa en sus respectivas reas.

1. En su ciudad o pueblo, cul es el porcentaje de los nios que no conocen a Cristo?

CONCLUSION: QUE DEBEMOS ESPERAR?

4. De qu manera se beneficiar la iglesia


al poner prioridad en evangelizar a los nios?

2. Qu harn usted y su iglesia para alcanzarlos?


3. Cundo piensa comenzar un programa
completo con el propsito de llevarlos a
Cristo?

Estimados lderes, maestros, pastores, y misioneros:

5. Si Jess fuera el pastor de su iglesia, qu


clase de programa para nios estara usando?

Hay un billn y medio de nios en el mundo


que no conocen a Cristo y que nos estn esperando! Es necesario que cambiemos la manera en que
pensamos cmo y por qu la iglesia debe evangelizar a los nios.

6. Por qu es que la iglesia no da importancia a los nios en sus esfuerzos por cumplir
con la Gran comisin?
7. Cules son las habilidades que poseen los
nios que hacen ms fcil que lleguen a
Jess?

Los nios son personas que estn interesadas y


confusas, y que con frecuencia la iglesia las considera simplemente como hijos de los miembros
o hijos de los inconversos. Debemos verlos como
personas en necesidad de la sangre de Cristo para
limpiar su pecado y darles salvacin.
Recuerde que nadie, ni adulto ni nio, tiene
la seguridad de vida eterna a menos que reciba la
salvacin y sea guiado en su crecimiento espiritual
por otros cristianos con paciencia y amor. Los nios son sensibles a la voz de Dios, y si sabemos
cmo orientarlos en su crecimiento espiritual, pondrn permanecer fieles, quizs hasta ms que los
adultos.
Por esta razn es tiempo que la iglesia nacional
despierte y vea la frtil tierra (los nios) en la que
una semilla puede crecer y dar fruto a ciento. Es
indispensable que la iglesia nacional tenga un plan
para sembrar la semilla en esta tierra.
Debemos trabajar con las capacidades que tienen los nios que facilitan que se acercen ms a
Cristo. Edifiquemos, revisemos, y sigamos adelante
con nuestro plan a nivel nacional y local.
Nuestros departamentos que estn dedicados
al ministerio a los nios necesitan que la iglesia nacional les d ms apoyo y ms oportunidad para
expandir su visin y su misin.
Debemos ser sensibles a la voz del Espritu, y
permitirle que nos gue a dirigir a estos pequeitos

8. Aada sus propias sugerencias a las que ya


se han expresado en la parte Procedimientos para crear una red de conexiones.
9. Qu puede hacerse para mantener un plan
progesivo para el ministerio de los nios en
la iglesia local?

notas finales
Jingling, Kathleen, El nio y las misiones
(Ensayo).

Cederbloom, Dorothy. La dignidad del


nio y su esperanza en el Evangelio (Ensayo).

Bonilla Castillo, Iveth. Programa de Misioneritas, Gua Prctica para el Ministerio de


nios. Springfield, MO: RDM, 1992.

Hunt, Eugenio. Programa de los Exploradores de Rey, Gua Prctica para el Ministerio
de nios. Springfield, MO: 1992.

Brooke, Hope. Clulas para nios, Gua


Prctica para el Ministerio de nios. Springfield,
MO: 1992.

Montfar, Gloria (and others). La Iglesia


de nios, Gua Prctica para el Ministerio de
nios. Springfield, MO: 1992.

Medina, Dionicio y Gloria Montfar.


Campamentos bblicos, Gua Prctica para el
Ministerio de nios. Springfield, MO: 1992.

48

Captulo 4

Transparency 1

Bo

sq

ue

jo

La iglesia nacional y el nio


m
Importancia del Tema
m
Ejemplo
m
Objetivos
m I. Introduccin
m II. La Gran comisin incluye a los nios
A. El descuido de los nios al cumplir con la Gran
comisin
B. El valor de ganar a los nios
C. Las caractersticas de los nios que facilitan la evangelizacin
m III. La planificacin de la obra de la cosecha
A. Aprovecharse de los programas presentes
B. Los procedimientos para crear una red de conexiones
C. Los propsitos de las redes de conexiones
D. La evaluacin peridica de nuestro plan
m Conclusin: Qu debemos esperar?
m
Repaso
m
Notas finales

Captulo 5

TEMA: El Pastor y los nios


ESCRITOR: Hugo Sols

Importancia del tema


Un sembrador sali a sembrar.Algunas de las
semillas cayeron en tierra dura, rocosa que estaba
llena de hierba mala; otras cayeron en tierra frtil,
limpia, suave que era fcil de arar.
La parbola del sembrador es una representacin de los que se han cicatrizado, endurecido, y
envanecido como resultado de la forma en los trat
la vida. Otros apenas estn comenzando a vivir.
Para muchos nios, la vida todava no ha dejado
influencias en su personalidad. Son ejemplos de la
buena tierra que acoge la semilla y la hace producir a cien, a setenta, o a treinta veces ms.
El pastor tiene una gran responsabilidad. Debe
sembrar la buena semilla en los nios ante que la
vida logre corromperlos.
Como administrador de la gracia de Dios, necesita trabajar la buena tierra en la manera que le
ha sido encomendada. Hoy es el mejor momento
para arar.

Ejemplo
Cuando este nio crezca, ser igual a su padre, Un Don Nadie!
Cuando tena 14 aos, Hugo ya se mantena
solo con su trabajo. Sin embargo, comenz a seguir
el ejemplo de su padre de gastar todo su dinero
en las cantinas locales. El comportamiento del muchacho disturbaba a su padre, pero l saba que las
palabras amenazadoras no detendran a su hijo.
Un da en la escuela, alguien llev unos libros
pequeos. Hugo corri a tomar su lugar en la cola,
No saba ni le importaba lo que contuvieran los
libritos. Slo quera algo propio para leer.
En cuanto lleg a casa ley el libro completo.
Era el Nuevo Testamento. Hugo no saba lo que era
el cristianismo, ni entenda por qu no poda dejar

de leer el libro. El poder de la Palabra de Dios lo


atraves por completo.
Inspirado por el mensaje de la Biblia, Hugo fue
a una iglesia de las Asambleas de Dios. Ah acept
a Jess como su Salvador. Ese da su vida y su destino cambiaron.
Hoy, la pasin ms grande que Hugo tiene es
por los nios de su pas. En su capacidad como
parte del equipo internacional de Piedad en Latinoamrica (LACC), viaja por todo el continente
ayudando en las escuelas que apoya esta organizacin. Ofrece apoyo para su personal y ministra el
amor de Dios a los nios y a los maestros. Adems,
funge como pastor de todas las escuelas de LACC
en Costa Rica y es director de un hogar para nios
abandonados y maltratados.
Hugo Sols es un hombre con un sonrisa perenne, grande, amistosa. Sin embargo, hay algo que
lo hace llorar-la triste condicin de los nios en
la mayora del mundo. El recuerdo de las desesperantes necesidades espirituales de su propia niez
lo inspira a dar las buenas nuevas del poder y del
amor de Dios a los nios.
(La biografa Hugo Sols ha sido tomada y adapatada del libro Whosoever!, publicado por las Misiones Mundiales de las Asambleas de Dios, 1991.)

Objetivos
1. Apreciar la niez como la mejor etapa para
sembrar la semilla del evangelio.
2. Comprender que es necesario ministrar a
los nios de acuerdo a sus necesidades.
3. Desarrollar una relacin pastoral con los
nios.
4. Motivar el desarrollo de un proyecto pastoral dedicado a los nios.
5. Realizar el potencial que tienen los nios
para la obra del Seor.

50

Captulo 5

I. Introduccin
Los nios no son pequeos adultos, ni tampoco son pequeos seres sin alma. Son simplemente nios - individuos con peculiaridades emocionales, fsicas, y personales. Hoy nos quedamos
estupefactos y consternados ante una sociedad en
la que los nios se escapan de sus hogares, caen en
la trampa de las drogas, practican sexo y hasta se
suicidan. Estas razones reflejan la responsabilidad
de la iglesia para desarrollar una misin dedicada
a este importante grupo de personas. Esta misin
debe incluir evangelismo, conservacin, asesoramiento, y servicio cristiano.
La funcin del pastor en esta misin es doble,
porque debe servir como pastor tanto a los nios
como tambin a los padres. Debe ayudar el crecimiento de relaciones entre estas dos generaciones.

II. PRINCIPIOS BIBLICOS QUE DEFINEN EL TRABAJO PASTORAL CON


LOS NIOS
El tema de la discusin del Seor que encontramos en Mateo 18, versculos 1 a 5 se centra alrededor de un nio. Cun pequeo era el nio?
Marcos nos da una indicacin. Dice que estaba en
los brazos del Seor; quizs acababa de comenzar
a caminar. En medio de un discurso como ese, Jess se dirigi a un nio pequeo.
Este momento se desarroll de una pregunta
egosta y vana sobre la preeminencia personal entre los apstoles. Sin embargo, adems de la corta
respuesta a la pregunta de la que hablaban, todo lo
que Jess dice en el pasaje es en relacin al nio
que sostena en los brazos.
Hay por lo menos ocho afirmaciones importantes que Jess hace en su sermn tocante a los nios
que todo cristiano debe estudiar con cuidado.

A. La conversin al nivel de un nio


La conversacin sobre Jess siempre es posible
con los nios, puesto que ellos aceptan fcilmente
lo que ven y lo que se les dice como un hecho. Los
adultos deben humillarse como nios y en sencilla
fe aceptar la salvacin..
1. Humildad. Una cualidad esencial en el reino de Dios, la humildad es una parte natural del nio (Mateo 18:4). La humildad en
este contexto quiere decir un humilde esta-

do de debilidad y dependencia que determina grandeza. Cuando un nio es atrado


por el Espritu Santo a aceptar a Jess como
Salvador, debe entonces crecer en gracia y
humildemente depender de su Seor
2. Recepcin. Recibir a un nio en el nombre
del Seor es lo mismo que recibir al Seor mismo (Mateo 18:5). La presencia del
Seor se revela cuando es aceptado en el
corazn de un nio. Su presencia tambin
se manifiesta en la vida de la persona que
evangeliza al nio.
3. Creencia. El nio puede creer en Cristo
(Mateo 18:6). El Maestro dijo, ...estos pequeos que creen en m... Esto debe contestar las preguntas que conciernen la salvacin de los nios. Recuerde que el nio
al que se refiere Mateo 18:6 era un nio
pequeo, tan pequeo que Jess lo sostena en sus brazos mientras hablaba. Isaas
pregunt, A quin se ensear ciencia, o
a quin se har entender doctrina? Inmediatamente l nos da la respuesta con otra
pregunta, A los destetados? a los arrancados de los pechos? (Isaas 28:9).

B. El castigo por hacer caer a un nio


Los que hacen que un nio caiga merecen castigo eterno. Esta es la afirmacin que hace Dios de
la gravedad de pecar contra un nio (Mateo 18:68).Cuntos han tenido en poco los intereses que
los nios tienen por su propia alma por ser de muy
corta edad? Cuntos padres o maestros han descuidado instruir a sus nios con el evangelio, dejndolos que crezcan sin Cristo y que mueran sin l?

C. El inters celestial por los nios


Los nios son tan valiosos que sus ngeles en
el cielo siempre ven el rostro del Padre Celestial
(Mateo 18:10). Dios considera el alma de los nios
de una manera muy especial.
Cuando un hombre una vez pregunt a un
evangelista sobre los resultados numricos de su
predicacin, el evangelista contest, -Tres personas
y media se convirtieron-. -Ah!- dijo el otro, -tres
adultos y un nio-. -No-, contest el evangelista,
-tres nios y un adulto.- No tengamos en poco a los
pequeitos que entregan su vida a Cristo.

D. Como busca un pastor


La parbola de la oveja perdida tambin se
refiere a los nios (Mateo 18:12,13). El hecho de

El Pastor y los nios

que un nio debe ser buscado y encontrado de la


misma manera que una oveja perdida no es el nico significado de la parbola, pero s es la primera
interpretacin a la luz del contexto que se usa.

E. Que no se pierda ni un solo nio


As, no es la voluntad de vuestro Padre que
est en los cielos, que se pierda uno de estos pequeos (Mateo 18:14). Las palabras de Jess forman parte de una declaracin hecha en forma negativa. Cuntos permaneceran en oracin por un
nio si la declaracin hubiera sido en forma positiva? Por lo general, la gente se inclina a alejarse de
la responsabilidad, excusndose en to que toca la
voluntad de Dios.

III. RECONOCIMIENTO PASTORAL


DE LAS CARACTERISTICAS DE
LA NIEZ
A. Una edad crdula
El evangelismo para los nios es un ministerio
ms fructfero que el evangelismo para las personas de cualquier otra edad. R.A. Torrey dijo que
para guiar a un nio de cinco a diez aos de edad
a una definida aceptacin de Cristo es casi lo
ms fcil del mundo. Entre ms pronto la persona
comienza a trabajar con
los nios para guiarlos a
aceptar a Cristo, ms fcil
y de ms satisfaccin ser
el trabajo. La niez es una
edad de dependencia y
confianza. Estos son los
aos en los que los nios dependen totalmente de
las personas mayores para suplir sus necesidades.
La niez es un momento apropiado para que la
emergente fe de los nios afirme su deseo de servir
eternamente a un Salvador. Es muy natural que los
nios confen en el Seor, especialmente cuando
se les ensea la obra del Seor. As como los nios
puede confiar en los familiares a los que nunca han
visto pero de los que han odo hablar mucho, tambin pueden aprender a confiar en el Seor al or
hablar de El.
Si el nio es capaz de pecar y comprender las
consecuencias de su pecado, como sentir culpabilidad y vergenza, entonces no hay duda de que
puede recibir el evangelio y las bendiciones eter-

51

nas de un Dios de amor que no negar su gracia.


El tierno corazn de un nio puede responder
a una ungida historia de los sufrimientos de Cristo por nuestros pecados. Un nio tambin puede
entender que como resultado del pecado humano,
el amor de Dios lo movi a poner la carga de ese
pecado en su Hijo.

B. Una edad impresionable


Los nios son criaturas de amor. Los nios hoy
respondern al amor de Cristo si lo conocen a El.
El Libro sin palabras, que es una excelente leccin
objetiva evangelstica, se us por aos, sin mucho
xito. Ms tarde se cambi la manera en que era
presentado. In vez de comenzar con el tema del
pecado, los maestros comenzaron primero a presentar el cielo y el amor de Dios. El resultado ha
sido admirable.
Los sedientos corazones de los nios responden inmediatamente al amor de Dios, que revela el
pecado, trayndolo a la superficie.

C. Una edad para aprender


Los nios aprenden rpidamente. La niez es
una edad en la que uno aprende lo ms. Es la edad
de las preguntas.
Durante esta etapa, la mente est ms alerta que
nunca, y la memoria tiene mayor habilidad para retener. Este es el momento ideal para ensear lecciones que tratan con asuntos eternos.
Muchos preguntan, Un nio puede entender
el mensaje de salvacin y las verdades espirituales
acerca de Dios? Este no es un asunto de comprender, sino de fe. Nadie puede entender estas cosas en
todas sus dimensiones, pero uno puede creerlas.
En una educacin secular, los nios reciben
un nmero cada da mayor de hechos que deben
ser asimilados. El aprecio de estos hechos y comprender su interrelacin llegan despus. Los hechos
pueden ser aceptados por cualquiera, nio o adulto,
si son presentados con un vocabulario apropiado,
comprensible. La salvacin debe ser presentada con
hechos sencillos permitiendo que la persona acepte
a la Persona del Seor Jesucristo.
Esfurcese por llevar al nio al Seor en sus
primeros contactos para que sus mejores aos para
aprender sean dedicados a Dios. Estos aos receptivos constituyen una excelente oportunidad para el
pastor, maestro de Escuela dominical, lder del Club

52

Captulo 5

de la Biblia, y los padres que ensean al nio el camino que debe seguir. Si se pierde esta oportunidad,
muy pronto otras influencias servirn para robar el
corazn y la mente del nio.

Los que trabajan con nios pueden evangelizar


mejor y discipular a los nios que estn bajo su
cuidado si reconocen este hecho.

En los das en que nuestro Seor Jess estaba en


la tierra, los nios crean en El (Mateo 18:6). Esto podra ser una realidad en nuestros tiempos tambin.

IV. SUGERENCIAS PARA PASTOREAR


A LOS NIOS

D. Una edad sensible

Algunas ideas pueden ayudar a desarrollar una


relacin solcita y de apoyo con los nios, sus padres, y sus lderes voluntarios.

El corazn del nio es tierno; la sensibilidad


nunca es tan grande como en la niez. Sin embargo, a medida que los aos van y vienen, los nios
se hacen adultos y muestran ms y ms insensibilidad a la realidad del pecado. Esta actitud no es una
condicin de la niez.
El pecado es real para los nios; es algo que
le causa angustia. Muchas veces no pueden dormir como resultado de las preocupaciones que los
abruman. Con la conciencia moral que tienen, los
nios saben cundo han pecado y como resultado
se sienten culpables. Quizs no puedan expresarlo
con palabras, pero el sentimiento de culpabilidad
est ah. A veces es sentimiento de culpabilidad
permanece mucho tiempo despus que el incidente ha sido olvidado.
Uno de los muchos casos tratados por un especialista contemporneo era un abogado que por
aos haba sido abrumado por la preocupacin. El
abogado se dio cuenta de que la razn de su estrs
no tena fundamento, as que prob muchos mtodos para aliviarlo. Se dio cuenta de que es imposible evitar el estrs con determinacin propia solamente. Finalmente, lleg a sentirse tan preocupado
por sus problemas que tuvo que dejar su trabajo.
El profesional que lo trat concluy que sus
preocupaciones haban sido causadas por un hecho cuando era nio. Esto le haba causado un
permanente aunque subconciente sentido de culpabilidad. El sentido permaneci, aun cuando en
la superficie el hecho haba sido prontamente olvidado. La culpabilidad se manifest aos despus
en la forma de extrao e injustificado estrs que
continu a pesar de sus sinceros esfuerzos para
controlarlo. Cuando el especialista por fin identific los sentimientos de culpabilidad, el abogado
pudo enfrentarlos de una manera inteligente.
Puede ser los obreros cristianos no aislan la
realidad del pecado en la vida de los nios de la
manera en que lo hace un profesional. Sin embargo
ambos necesitan ver que el pecado y la culpabilidad constituyen fuertes realidades para los nios.

A. Aplicacin
Ya sea que el pastor est en una iglesia grande
o pequea, estas ideas se pueden adaptar a cualquier situacin particular o estilo de ministerio. La
nica diferencia debe ser en la frecuencia del uso
de las pautas. La calidad del contacto con los nios
y sus padres debe mantenerse no obstante las diferencias de circunstancia.
Lea la siguiente lista, y quizs podra aadir
unas pocas ideas. Luego considere la maneras en
las que se puede enriquecer un ministerio para nios.
1. Ministrar a todos. Haga saber el hecho de
que el pastor es un ministro tanto para los
nios como para los adultos. Comunique
esto por medio de los canales de la iglesia
y con su contacto personal con los nios y
sus padres. Esto no debe ser una campaa
de publicidad, sino un esfuerzo intencionado para hablar de las necesidades de los
nios. Hable de las necesidades de ellos
con el mismo fervor de cuando habla de
las necesidades de los adultos o de los jvenes.
2. Dar debido reconocimeinto. Reconozca a
los nios como personas con su propio derecho. Por ejemplo, llmelos por su nombre, asista a una de sus clases de Escuela
dominical, de vez en cuando visite sus reuniones sociales, e invtelos a una fiesta en
la casa de usted.
3. Tratarlos como iguales. LVea a los nios de
la misma manera que a adulto. Est conciente de su postura cuando est hablando
con ellos. Al visitarlos individualmente o
en grupos pequeos, mrelos fijamente a
los ojos sin desviar la vista.
4. Comunicar con palabras sencillas. Al hablar, use lenguaje sencillo y directo. No
haga preguntas difciles como con un adul-

El Pastor y los nios

to. Al contrario, haga preguntas concretas


basadas en el material sobre el que han
estudiado o sobre el que un nio podra
tener conocimiento. Hbleles de cosas que
puedan ver, sentir, u or.
5. Dedicar tiempor para ensear. Pase algo
del tiempo enseando a este grupo. Esto se
podra hacer peridicamente con sermones
para los nios en una clase de Escuela dominical, un programa de preparacin, Escuela bblica de vacaciones, o una sesin
de preguntas y respuestas para los nios.

53

estas sesiones durante su tiempo regular de


preparacin, usando materiales producidos
por la denominacin.
10. Ayudar durante la crisis. Ofrezca cuidado
para los nios que estn en situaciones de
crisis al igual que los adultos. Los nios,
como los adultos, sienten gozo y tristeza.
Experimentan estrs y depresin de una
manera mucho ms concreta que los adultos. Sin embargo, su alto nivel de actividad
generalmente les ayuda a recuperarse mucho ms rpidamente que los adultos.

6. Familiarizarce con el programa de nios.


Ponga en su calendario un tiempo regular
para visitar los departamentos de la iglesia.
Trabaje con los lderes de estos departamentos para encontrar un momento conveniente para la visita. En algunos casos, usted podra servir como asistente y trabajar
en una mesa con el maestro y los nios.

7. Dar atencin individual. Establezca un


plan para visitar que garantice por lo menos
dos visitas sin prisa para cada nio entre
las edades de 6 y 12 aos. Los propsitos
deben ser conocer al nio, aprenderse su
nombre, y desarrollar y mejorar la relacin
entre el pastor y el nio.

11. Desarrollar su fe. Para ayudar a los nios a


desarrollar su fe, cunteles los grandes sucesos de la Biblia, de los hroes de la fe, y
de las personas de la Primera iglesia. Motvelos a que comuniquen su entendimiento
a sus amigos.

8. Incluir a los nios en el culto. Al cumplir


con algunas de las responsabilidades pastorales formales como amonestar y exhortar a la congregacin, escoja unas cuantas
ilustraciones del mundo de los nios. De
vez en cuando haga referencia a algunas
de las lecciones y cantos que los nios estn usando en su Escuela dominical, y de
vez en cuando pida a los grupos de todas
las edades que participen en una actividad
que puedan hacer bien. De vez en cuando
podra pedir a un nio en vez de a un adulto que cumpla con alguna actividad en la
iglesia, como leer la Escritura, orar, o dar
un informe en la reunin de negocios.
9. Reunirse con los padres. Tenga una reunin
de conferencia con los padres. El nfasis
podra cambiar de vez en cuando, pero
debe abarcar la vida familiar, el lugar de los
padres, y la educacin religiosa de los nios. El pastor mismo debe presidir en varias
de estas sesiones. Especialistas invitados
podran dirigir otras reuniones. Pida a los
padres que sugieran varios temas para consideracin. Muchas iglesias podran incluir

Al asesorar a los nios, pdales que expresen sus sentimientos o que los describan.
Acepte a los nios y sea amistoso con ellos.
Asegreles de que son amados y que se
interesa por ellos. Al orar, explique a los
nios que orar es hablar con Dios. Si se resisten, pregnteles si les gustara turnarse
para orar, o si prefieren orar solos.

12. Involucre a los nios en el servicio cristiano. Incorpore a los nios en la misin y
en el testimonio de la iglesia dentro de su
comunidad. Siempre que sea posible, permtales participar en el servicio cristiano y
visitar junto con los miembros mayores de
la iglesia.
13. Proveer avtividades inclusivas. D a los nios oportunidades para aprender y hacer
amigos entre las diferentes edades. Regularmente combine a todos los grupos para
una actividad significativa. Incluya a la familia extensa, a los grupos de familias, y a
los estudiantes. Esas actividades estn diseadas para romper las barreras entre las
diferentes edades.
14. Observar las ocasiones especiales. Los nios tienden e definir su crecimiento religioso en trminos de xitos diarios y fechas
significantes. Observe los das importantes
como el de Resurreccin y de bautismos
como muy importantes en la congregacin. Tambin incluya ocasiones personales a las que los nios harn referencia al
mismo tiempo que forman sus conceptos
religiosos en aos futuros.

54

Captulo 5

15. Evaluar. Est conciente del hecho que la


iglesia est enseando a los nios con cada
actividad ya sea planeada o no. La educacin estructurada es slo una pequea parte de discipular. La influencia de compartir
experiencias de la vida es de mayor significancia.
Evale la vida y el ministerio de la iglesia con
un ojo crtico. La vida cristiana, nivel de cuidado,
y calidad de enseanza que experimente la congregacin sern factores decisivos sobre los que se
dearrollen las convicciones religiosas.

B. Sugerencias
En los sermones incluya historias e ilustraciones
que vayan dirigidas hacia los nios. Hgalos sentirse importantes dicindoles cunto amaba Jess a
los nios. El nunca dijo que tenan que entender los
conceptos teolgicos para poder llegar a El.
Incluya a los nios en los llamados al altar para
recibir salvacin, sanidad, y el bautismo en el Espritu Santo. Tome tiempo para orar con ellos individualmente.
Dles la oportunidad de testificar en la iglesia
y anmelos a que lo hagan. Este es un acto importante para formar una fe cristiana. La experiencia
les dar ms valenta para testificar y servir como
una motivacin y una bendicin para los dems
tambin.
Haga posible que los nios sean miembros del
departamento de nios en la iglesia. No estn listos
para ser miembros con privilegios de votar junto
con los miembros mayores, pero despus de aceptar a Cristo como su Salvador, necesitan sentir que
son una parte integrada de su Cuerpo, la Iglesia.
Deje que los nios que han dado testimonio
de su salvacin por fe en Cristo participen de la
Santa Cena, la toma de los sacramentos. Deben poder comprender y expresar en sus propias palabras
el significado del bautismo en agua y de la Santa
Cena antes de participar en estos.

Conclusin
La responsabilidad por el cuidado espiritual de
los nios resta con los padres. Sin embargo, la iglesia, dirigida por el pastor, debe asociarse con los
padres en esta tarea.
Somos guardianes de Dios para sus pequeitos.
Por esta razn debemos recibirlos en su Nombre y

protegerlos de cualquier acto, actitud, o negligencia que los haga caer. Oh, Seor, aydanos a llevar a tus pequeitos hacia una vibrante y madura
relacin contigo.

NOTAS

Captulo 5 Transparency 1

jo
e
u

q
s
o

El pastor y los nios


m Importancia del Tema
m Example
m Objetivos
m I. Introduccin
m II. Principios bblicos que definen el trabajo

pastoral con los nios


A. La conversin al nivel de un nio
B. El castigo por hacer caer a un nio
C. El inters celestial por los nios
D. Como busca un pastor
E. Que no se pierda ni un solo nio

m III. Reconocimiento pastoral de las caractersticas

de la niez
A. Una edad crdula
B. Una edad impresionable
C. Una edad para aprender
D. Una edad sensible

m IV. Sugerencias para pastorear a los nios


A. Aplicacin
B. Sugerencias
m Conclusin

55

56

Captulo 6

TEMA: El lugar de los padres en la familia


ESCRITORES: Faith Tyson y Carolyn Hittenberger

IMPORTANCIA del tema


Ningn otro trabajo exige de tanto tiempo y
energa, ni conlleva tantas frustraciones y recompensas como el de ser padres. Desde el momento
en que nace el precioso beb, el tiempo, dinero y
atencin de la pareja jams puede volver a pertenecerles. El costo de ser padres es balanceado por
el gozo de ver al nio crecer.
La tarea de ser padres puede parecer abrumadora, pero Dios nos ha dado tiles reglas en su
Palabra. Como cualquier otra obra a la que Dios
llama a su pueblo a hacer, El da la fortaleza y la
sabidura para lograrla con xito.

Pasan tan pronto, los das de la juventud;


Los nios cambian con tanta rapidez;
Pronto se endurecen en el molde,
Y los aos plsticos se van.
As que moldea su vida mientras son pequeos;
Que sta sea nuestra oracin, nuestro propsito
Que todo nio que encontremos lleve
la impresin de su nombre 1
(Martha Snell Nicholson)

OBJETIVoS
Despus de leer este captulo el padre de familia podr:
1. Comprender el concepto de familia segn lo expresa la Biblia y reconocer el propsito que Dios tiene para las familias.
2. Mencionar tres necesidades fsicas para las
que los padres deben hacer provisin en
sus hijos.

3. Escribir dos maneras en que los padres


pueden promover el desarrollo mental en
sus hijos.
4. Describir algunas de las necesidades emocionales que tienen los nios y explicar
cmo se puede tratar con ellas.
5. Decir cmo los padres pueden dar oportunidades para aprender para mejorar el crecimiento social de sus hijos.
6. Explicar cmo es que los padres pueden
ofrecer al nio un ambiente de crecimiento
espiritual.

I. INTRODUCciN
La unidad de la familia no fue una idea ideada
por el hombre. Las familias son parte del plan de Dios.
Desde el comienzo del tiempo, Dios quera que las
personas formaran relaciones ntimas, solcitas no
tratos fortuitos, sin compromiso. En Gnesis 1:27,28
El dijo a Adn y a Eva Fructificad y multiplicaos.
Cuando el Salvador vino al mundo lo hizo en
la forma de un beb. Dios escogi a los que lo cuidaran a una pareja con faltas y defectos como las
tienen todos los humanos.
Mara y Jos exhibieron un rasgo que El desea
de todas las parejas amor y dedicacin a El y el
uno al otro. Qu ambiente tan maravilloso para
criar a los nios! Ninguna catidad de dinero ni
prestigio puede substituir la unidad de la familia
que se basa en fiel dedicacin.
Dios siempre ha deseado tener comunin con
el hombre. Una familia santa ofrece un abiente que
lo honra a El. Luego El puede comunicar su amor a
cada miembro de la familia. Cuando se pasa un patrimonio santo a cada generacin sucesiva, El contina teniendo gente en la tierra con quien puede
tener comunin.
Este es el plan de Dios. Desafortunadamente, el
pecado hace que la unidad de la familia se desbo-

58

Captulo 6

rone. La falta de comprensin, de dedicacin y los


resultados del pecado (alcoholismo, abuso, etc.)
pueden hacer que el hogar sea un lugar de dolor
en vez de un lugar donde se puede crecer como
Dios lo dise.
Para la familia deshecha, una unidad familiar
santa puede ser un fuerte testimonio del amor y del
poder de Dios. Su amor se demuestra cuando cada
uno dentro de la familia cuida de los dems. Su poder es evidente cuando sostiene intacta la unidad
familiar en medio de estreses y problemas.
Toda familia experimenta tiempos difciles.
Una familia cuyo centro es Cristo reconoce que su
ayuda viene de Dios y depende de El para ayudar
a cada miembro de la familia durante el problema. Cuando la familia es atacada por todos lados,
los que la forman son testimonios de Cristo ante el
mundo.
Muchos luchan con saber cul es la voluntad
de Dios para su vida. Quieren saber qu ocupacin
seguir, con quin casarse y si deben ser padres de
familia o no.
La voluntad de Dios para todos los padres es que
preparen a sus hijos para que lleguen a ser adultos
santos. El ejemplo de los padres, la preparacin y
el amor dejan marcas en sus hijos, quienes luego
dejan muchas de las mismas marcas en sus hijos.
Descuidar la responsabilidad como padres de
familia es faltar en cumplir con el plan de Dios. Faltar en ser un padre responsable evita que los nios
sean todo lo que Cristo quiere que sean.

II. PROVISION PARA LAS NECESIDADES FISICAS DE LOS HIJOS


A. Provisin para las necesidades bsicas
1. Alimento, ropa, refugio
Todos los nios deben tener alimento, ropa
y un lugar para vivir (vea el captulo Desarrollo
del Nio). Los padres tienen la responsabilidad
de proveer para estas necesidades bsicas para sus
hijos y ensearles cmo valorar estas provisiones.
Cuando los padres confan en las promesas de
Dios, ellos reciben su amorosa provisin para ellos
y para sus hijos (Mateo 6:31-33).
Las necesidades de un recin nacido son obvias. Desvalido en todo sentido, el infante es incapaz de proveer su propio alimineto, de mantenerse
limpio y abrigado ni de vestirse solo. Los padres

estn ocupados las veinticuatro horas del da para


ver que su hijo est seguro y saludable.
Con el tiempo los nios pueden asumir las responsabilidades de cuidarse a s mismos. Pueden
comer, vestirse y baarse solos sin ayuda. Esto no
quiere decir que la importancia del lugar de los padres ha disminudo; nicamente ha cambiado en
responsabilidad. Por ejemplo, los nios necesitan
direccin para aprender cules alimentos son saludables y cul ropa est limpia y apropiada.
Subsanar estas necesidades ms bsicas puede
ser un desafo cuando el nio se hace mayor. Siendo que las modas y la presin de los compaeros
influencian las decisiones del nio respecto a la
ropa y el alimento (como cuando los nios prefieren comida basura ms que lo que los alimenta), la
influencia de los padres
2. Necesidades y deseos
Los padres de dos hijos preadolescentes estaban
determinados a que sus hijos nunca supieran lo que
era desar nada. Aunque no podan costearlo, les
compraban a sus hijos todo lo que stos deseaban.
El dormitorio era un santuario privado para los muchachos con los juguetes ms nuevos y un ropero
lleno de ropa de calidad, un televisor a colores y su
propio equipo estereofnico y discos compactos.
Qu motivaba a estos padres para hacer esto?
Ellos queran que los muchachos se sintieran aceptados en la escuela y que no sintieran la presin de
desear algo que otros tenan. No importaba que
los padres adquiran deudas econmicas y muchos
cobros para dar a sus hijos estos deseos!
Con el tiempo, los padres dejaron de gastar demasiado. Asignaron trabajos en la casa a sus hijos
para que se ganaran el dinero para las cosas que
deseaban. Adems, parte de lo que ganaban era
ahorrado despus de pagar sus diezmos.
Despus de varias semanas los padres vieron
cambios en sus hijos: cooperaban ms, parecan
apreciar ms lo que tenan y sus listas de lo que deseaban haban disminudo drsticamente. En total,
su hogar era ms felz con menos estrs.
Esta ilustracin muestra que dar al nio todo lo
que desea no es indicacin de ser buenos padres.
Los padres tienen la responsabilidad de subsanar
las necesidades de sus hijos, y de vez en cuando
darles recompensas especiales. Ser siempre indulgente sin ensearles buena mayordoma y responsabilidad lleva a los nios a crecer sin ningn sentido de valor ni aprecio por la provisin de Dios.

El lugar de los padres en la familia

59

El mejor ejemplo en esta rea de ser padres nos


lo da nuestro Padre Celestial. El ama a sus hijos,
pero no satisface todos sus deseos. Muchas veces
las personas recuerdan una peticin en oracin
que Dios no concedi de la manera que deseaban.
Despus se dieron cuenta de que si Dios les hubiera dado lo que pedan, no hubiera sido algo sabio.

rezca un palacio a los nios cuando buscan refugio


de un mundo cambiante, impredecible.

Filipenses 4:19 promete que Dios suplir todas


nuestras necesidades, no necesariamente nuestros
deseos. El quiere que aprendamos responsabilidad
y mayordoma. Esta leccin se debe ensear a los
nios mientras se preparan para su vida de adultos.

De repente, una de las hermanas dijo, Yo siempre senta lstima del resto de ustedes porque crea
que yo era la hija favorita de mam. Luego describi las cosas especiales que su madre haca para dejar la impresin de que ella era la hija favorecida.

B. Seguridad y estabilidad
1. Cambio constante

Otro de los hermanos dijo Yo crea que yo era


el favorito de mam. El tambin habl de ocasiones que crearon esa impresin en su mente.

El nio pequeo se familiariza rpidamente


con la palabra no: No te acerques a la estufa,
No salgas del patio, No toques el cuchillo con
filo. Todos los no son necesario para la seguridad
del nio. Cualquier padre responsable trata de proteger a su hijo con advertencias.

Antes que la conversacin terminara, cada hermano admiti creer que l (o ella) era el hijo ms
favorecido. Se dieron cuenta de que su madre los
amaba a todos por igual pero que haba tomado
tiempo para hacer que cada uno se sintiera especial y seguro.

A medida que el nio crece, las advertencias


cambian y las libertades para escoger aumentan.
Esto es necesario para permitirles experimentar los
resultados de sus decisiones mientras todava estn
bajo la supervisin de los padres. Permitir a los nios
que piesen por s mismos en las cosas pequeas los
prepara para mayor responsabilidad en el futuro.

A medida que el nio crece, su bsqueda de


independencia a veces se vuelve en rebelin. La
responsabilidad de los padres y de los hijos puede
ocasionar friccin en el hogar al tratar de manejar
esta nueva etapa. Los padres con derecho fijan las
reglas y pautas del hogar que los adolescentes a veces resienten. En muchas familias esta lucha puede
hacer del hogar un campo de batalla.

Permitir a los nios tomar decisiones (y a veces


sufrir las consecuencias) no es fcil. Los padres naturalmente quieren proteger a sus hijos contra posible peligro. Ser padres exige flexibilidad y saber
cundo es que el nio est listo para mayor responsabilidad. Las reglas que se aplican a un nio de tres
aos seran sofocantes para uno de doce. Las reglas
hacen que el nio se sienta seguro porque l sabe
cules son sus limitaciones y qu comportamiento
se espera de l. Demasiadas reglas pueden hacer
que los nios mayores se resientan porque no se
les permite tomar decisiones. Un padre sabio sabe
cmo fijar reglas realistas segn la edad y la personalidad. Esta clase de sabidura viene de Dios.
2. Consistencia a travs de los aos
Aunque ser padres de familia exige constantes
cambios en las responsabilidades de los padres y
de los hijos mientras ambos se adaptan a las etapas
del desarrollo de los nios, el ambiente en el hogar
debe permanecer igual el hogar debe ser un lugar
donde todos se sientan apreciados y amados. Este
ambiente hace que hasta el hogar ms sencillo pa-

Se cuenta una historia de varios hermanos que,


al morir de su madre, recordaban su niez. Recordaban los momentos felices y los momentos difciles que experimentaron juntos.

Los hijos necesitan saber que siempre son bienvenidos en el hogar. Aunque los padres no aprueben de lo que hacen sus hijos, deben prometer y
demostrar a sus hijos amor y valor. Este conocimiento har del hogar un lugar especial, no importa qu edad tenga el hijo.
El hijo prdigo (Lucas 15:11-32) una vez crey
que su hogar era opresivo y que su padre era opinionado. Despus de perder lo que tena, el audaz
joven se dio cuenta de que su aburrido hogar ofreca seguridad y que su anticuado padre se interesaba. Extraando la seguridad y las comodidades del
hogar, regres. Su amoroso padre recibi al hijo
con una celebracin no por el comportamiento
del hijo sino por su posicin como hijo. Qu maravilloso ejemplo de un padre para seguir!

III. PROVISION PARA LAS


NECESIDADES MENTALES
A. Constant growth

60

Captulo 6

1. Los nios son como esponja


Los nios absorben informacin y actitudes
igual que una esponja absorbe lquidos. Una esponja seca parece inservible. Una vez se usa, puede absorber muchas su peso seco de lquido.
Un recin nacido parece ajeno y como que
no responde, prefiriendo comer y dormir todos los
das. En realidad, est aprendiendo sobre lo que lo
rodea e identificando en quin confiar. A medida
que crece, aprende de los dems, creando una red
de fuentes para aprender.
Los cientficos debaten sobre cmo es que
tiene lugar el aprender. Afortunadamente, los padres no tienen que entender cmo es que los nios
aprenden los detalles intricandos de la mente, las
emociones, la voluntad y el cuerpo humano, aunque estudiar esto es beneficioso (vea el captulo El
desarrollo de los nios). No obstante, los padres
deben saber qu es lo que sus hijos aprenden.
El nio imita lo que ve y oye. Si su ambiente
est lleno de enojo y palabras crueles, l naturalmente demuestra enojo y dice palabras crueles. Si
mira violencia en la televisin l trata de imitar las
palabras y el comportamiento de violencia que ve.
A medida que crecen, la mente y el corazn de
los nios se llenan de todo lo que ven, oyen, tocan
con cada experiencia. Su formacin durante los
primeros aos se determina mayormente por el cuidado, direccin y los ojos vigilantes de los padres.
2. Aprender es un asunto de familia
El da comenz temprano para el padre de tres
hijos. Tena una reunin con su jefe. Las reuniones
y proyectos consumieron su da. Hasta se olvid de
almorzar. Para cuando volvi a casa, estaba agotado. Por fin lleg el viernes; el sbado sera un da
de no trabajar.
El hombre apenas entr a la casa cuando sus
hijos lo recibieron. Papi, adivina qu! dijeron
todos a la vez. Mam dice que va a preparar un
picnic para el almuerzo y que podemos ir al parque
maana si t dices que s.
Por dentro el padre dio un gemido. Quera decir, Yo no voy a ninguna parte. Su madre los puede llevar.
Ese padre poda escoger. Poda hacer a un lado
su agenda personal y unirse a su familia. O poda
perderse de un momento de calidad para aprender
con sus hijos y seguir sus propios planes.

El padre es el mejor maestro del nio. Nadie


ms, excepto Dios, se interesar tanto por el bienestar del pequeo. La responsabilidad de cuidar a
un hijo no se debe dejar a ninguna otra persona.
Las actividades y las muchas experiencias que la
familia comparte junta llenan los bancos de la memoria para toda la vida.
Desafortunadamente, el tiempo es un artculo
muy preciado. Las prioridades para usar el tiempo
deben fijarse y observarse si es que la vida ha de
permanecer bblicamente balanceada. Si el pade
nunca toma tiempo para el hijo, ese hijo no se siente importante. Una buena relacin nunca se estblece; se pierden las oportunidades para ensear.

B. Cuidar de la puerta
1. Las influencias del mundo
a. Materialismo. Satans desea atrapar a las
familias. Los padres sabios reconocen las
tcticas de Satans y ensean a sus hijos a
hacer lo mismo. El sistema de valores del
mundo ensea que entre ms uno tiene,
ms felz es; que el comportamiento tico depende de la situacin; que no existe
ninguna gua para el bien y el mal. Estos
mensajes son lentos, sutilmente alimentados a la sociedad a travs de la televisin,
la msica, la publicidad, las cortes, los materiales de lectura y la escuela.
b. Medios de comunicacin y diversin. La
televisin y los juegos de video pueden
ser medios educativos. Si se usan como nieras o sin la gua de los padres, pueden
impresionar la mente de los nios con pensamientos y prcticas que estn en contra
de la Palabra de Dios. Dios cre la msica,
pero Satans ha contaminado mucha de
ella para sus propsitos. Leer puede ser de
beneficio, pero no todo material de lectura es apropiado ni beneficioso (1 Corintios
10:23).
La Palabra de Dios dice que Satans busca a
quien devorar. Hasta se atreve a tratar de engaar
a los nios inocentes. Los padres necesitan estar
alertas a lo que sus hijos leen, ven y oyen, y deben ensearles cmo saber escoger lo que agrada a
Dios en todo esto.
2. La influencia de los padres
Los padres que participan en la vida de sus
hijos cosechan beneficios. Deben saber qu es lo

El lugar de los padres en la familia

61

que sus hijos estn aprendiendo y quines son sus


amigos. Los nios interpretan el inters de sus padres como cuido. Los nios estn ms dispuestos a
poner atencin a la instruccin de los padres.

las personas ms admiradas y respetadas de su da.


Estaba llena de autoaceptacin y confianza todo
porque una persona crey en sus habilidades y le
inculc carcter con consistente amor y cuido.

Involucrarse en las actividades de la escuela y


de los grupos de la iglesia y tener actividades en el
hogar se toma tiempo y energa. Pero las influencias que llaman a los nios hoy no se alejarn si
se dejan solas o si se ignoran. La nica manera de
combatirlas es involucrarse y ofrecer oportunidades para aprender bajo la cuidadosa direccin de
los padres.

2. Conozca a su hijo

IV. PROVISION PARA LAS


NECESIDADES EMOCIONALES
A. Una vez no es suficiente
1. Repita eso, por favor
Un nio de dos aos de edad siempre escoge
los mismos libros para que sus padres se los lean.
El preescolar se deleita en recitar el alfabeto una y
otra vez. La repeticin no es aburrida para ellos. Al
contrario, es necesaria para aprender.
As mismo, las necesidades de amor, aceptacin y autoestima no se pueden ensear en una
sola leccin fcil. Estas necesidades se subsanan a
travs de repetidad afirmacin.
El nio que siempre oye que no es capaz de
hacer nada es ms probable que viva segn esa expectacin. Al nio que se le dice que es estpido,
feo o molestoso con frecuencia se siente as durante toda su vida. Las heridas emocionales del nio
dejan profundas cicatrices.
El encomio, por otro lado, anima al nio a asir
las oportunidades, expandiendo as sus capacidades, su visin y su conocimiento. La repetida afirmacin ofrece la confianza que necesita para ser
emocionalmente saludable.
Helen Keller no poda ver, hablar ni or. Sus
padres la amaban pero no podan romper su silencio. Ella creci en un mundo en tinieblas, sin disciplina.
Pero una maestra, Anne Sullivan, lleg al hogar de los Keller. Al principio Helen resisti, pero
Sullivan sigui. Ella vio el potencial de Helen y se
propuso desarrollarlo. Finalmente, Helen comenz
a comprender sus alrededores. Lleg a ser una de

Simplemente no comprendo, se quej una


madre. Cuando hago el mismo comentario mis
hijas sobre sus extraos peinados, la mayor no demuestra ninguna reaccin y la menor llora como si
mis palabras le arrancaran el corazn.
Esa madre estaba aprendiendo una leccin
importante. Los hijos no son todos iguales y sus
necesidades emocionales son diferentes. Mientras
que todos los hijos necesitan amor y afirmacin, la
cantidad de tiempo necesario para formarlos vara.
Algunos nios entienden el mensaje rpidamente,
otros necesitan de ms mensajes antes de entender.
El comentario de la madre en la ilustracin dejaba a una de las hijas imperturbada. Para la otra
hija las mismas palabras significaban que la madre
la encontraba fea. La madre tuvo que aprender a
amar a cada hija por igual pero a tratar con ellas
de forma diferente para darles la afirmacin que
necesitaban.
Se toma tiempo para llegar a conocer las necesidades emocionales del nio. El esfuerzo puede
hacer la diferencia entre una vida saludable y una
vida herida.

B. La falta en actuar puede ser fatal


1. Los hijos buscan aceptacin
Las cortes juveniles estn llenas de jvenes
que se asociaron con el grupo equivocado. Con
frecuencia, al preguntarles por qu escogieron un
grupo de compaeros as, la respuesta es, ellos me
aceptaron tal como soy.
Todos necesitan aceptacin. El mejor lugar para
demostrar aceptacin es dentro de la unidad de la
familia. Si falta aceptacin del hogar, los nios harn lo que sea necesario bueno o malo para ser
aceptados por un grupo de compaeros. A veces,
an siendo aceptados en el hogar, los nios buscan
la aceptacin de relaciones no beneficiosas.
Los padres quieren que sus hijos alcancen su
potencial. Pero a veces los sueos de los padres
para sus hijos y el inters y capacidades de los hijos
no concuerdan.

62

Captulo 6

Por ejemplo, un padre puede soar que su hijo


sobresalg en los deportes. Pero a medida que el
hijo crece no tiene ningn inters en los deportes.
Le gusta la msica en vez de los deportes. Frustrado, el infeliz hijo guarda enojo y resentimiento por
la falta de aceptacin de su padre. El conflicto llega
a explotar en la rebelin del hijo.
Cuando el padre empuja a su hijo a ir ms all
de su capacidad o en un campo fuera de su inters, los resultados pueden ser trgicos. Los padres
se desagradan por lo que el hijo escoge; el hijo
se siente como un fracaso porque no puede vivir
segn el ideal de sus padres. Con hambre de ser
aceptado por su propio mrito, el nio encuentra
un grupo de compaeros que no lo critican.
Dios es nuestro ejemplo. El nos acepta con todos nuestros defectos. El no exige perfeccin antes
de demostrarnos su favor. Como hijos suyos, podemos descansar en El.
De igual manera, los hijos deben sentirse seguros
de que, no importa cules sean sus talentos, intereses
y habilidades, sus padres los aceptan por quines son.
Esta seguridad aumentar su confianza en s mismos
e intensificar el lazo entre ellos y sus padres.
2. Los hijos necesitan buenos ejemplos
La sociedad refuerza expectaciones no realistas
en los nios que los pueden daar emocionalmente. Los nios aprenden que Los nios grandes no
lloran; las nias s lloran, Los hombres de verdad
no muestran sus emociones; las mujeres muestran
sus emociones, Los varones son valientes; las nias son dulces. Muchos adultos viven segn estas
reglas culturales porque las aprendieron de nios.
Dios hizo las emociones. Y aunque hay momentos apropiados para mostrar ciertas emociones,
ninguna debe ser enterrada ni ignorada. Al contrario, los nios necesitan ver a sus padres expresar
emocionesincluso gozo, tristeza, enojo, temor y
perdn.
Los nios que ven a sus padres con emociones
como las suyas se sienten libres de expresar emociones tambin. El resultado es un hogar emocionalmente saludable donde todos son aceptados y cuyos
sentimientos son respectados.

V. PROVISION PARA LAS


NECESIDADES SOCIALES
A. Respeto para los dems

Todo nio de vez en cuando prueba los lmites


o limitaciones para respetar a los dems. El nio
quiere que la otra persona se gane su respeto al
limitar su comportamiento por medio de la disciplina (premios y castigos). El refuerzo consistente del
comportamiento positivo y la disciplina por el mal
comportamiento es algo esencial, tanto en palabra
como en ejemplo.
1. En el hogar
Juanito estaba teniendo dificultades en la escuela. Casi todos los das peleaba con alguien en
el patio de recreo. Tomaba los lpices y el papel
de los otros alumnos sin pedselos primero. Le contestaba a la maestra. Casi todos lo consideraban un
malcriado.
Juanito slo estaba imitando lo que haba visto y
odo en casa. Sus hermanos mayores peleaban constantemente unos con otros y discutan con sus padres.
Sus padres pasaban el tiempo gritndose el uno al
otro. No haba ninguna discusin en la casa de Juanito, slo gritera y pleitos. De qu otra manera poda
saber Juanito cmo comportarse en la escuela?
El nio forma sus primeros conceptos de la
vida y de lo que se espera de l en su hogar. Un
hogar lleno de confusin ensea al nio a pelear
por todo. Una falta de respeto entre la familia ensea al nio a tratar sin respeto a los ajenos.
2. Fuera del hogar
Lo opuesto de la familia que pelea, que no
muestra respeto es la familia que se tratan bien entre s pero que se aprovecha de los amigos y asociados. Los nios se fijan en la manera en que los
padres tratan a los dependientes en las tiendas, a
los camareros en los restaurantes y a las visitas en la
iglesia. Si los adultos significantes en su vida faltan
respeto a los dems, los nios se cran creyendo que
es aceptable tener la misma actitud. Si los padres se
aprovechan de los amigos, los nios tratan de comportarse del mismo modo con sus compaeros.

B. Oportunidades para aprender


1. Seguir un patrn
Slo porque la persona puede leer una receta
no quiere decir que es una gran cocinera. La persona que puede coser un botn no es necesariamente
una modista. As mismo, al nio que se le dice que
cmo comportarse no tendr necesariamente la

El lugar de los padres en la familia

capacidad social que necesita. Se le debe ensear


dirigindolo y disciplinndolo o recompensndolo
por el comportamiento que demuestra.
Los nios pequeos tienen a sus padres en gran
estima y se esfuerzan para ganarse su favor. Si los
padres son buenos ejemplos y refuerzan los esfuerzos de sus hijos con encomio y afirmacin, establecen un buen fundamento para ayudarles a pasar
por los tiempos difciles cuando las presiones de la
adolescencia y de los compaeros los influencian
negativamente.
Los padres que descuidan pasar tiempo con sus
hijos o que los decepcionan con su crtica y al no
cumplir con sus promesas no son buenos ejemplos.
Si los padres no son buenos ejemplos, los nios seguirn los deseos de su naturaleza pecaminosa. Los
nios demuestran su enojo y su rebelin comportndose mal con los dems. Encuentran sus propios
caminos, aumentan el potencial de ser rechazados
por los dems y eso incendia su enojo.
2. Aprender por experiencia
En una biblioteca todos hablan en susurros.
En la iglesia la gente no interrumpe el sermn del
pastor. En una tienda de comestibles la gente no
choca sus carretillas con las de otros ni desbaratan
la mercanca. Todos saben cmo comportarse debidamente en cada situacin, no es as?
Las personas slo saben cul es el comportamiento apropiado que se espera de ellas si es que
visitan esos lugares. Los nios que nunca acompaan a sus padres no ven cmo sus padres se comportan en cada situacin ni aprenden comportamiento aceptable.
En las mayora de las situaciones, algunos lugares (como un hospital) no son apropiados para que
los nios pequeos visiten. Una de las mejores maneras de aprender buen comportamiento es experimentar personalmente su necesidad. Los padres
que llevan a sus hijos en sus diligencias y a la iglesia modelan la manera correcta de comportarse.

63

la prioridad que Jess daba a la oracin, que pasaba noches solo en los montes para pasar tiempo
con Dios. Vean el poder de Jess cuando sanaba a
los enfermos y daba libertad a los oprimidos. Para
ellos, poder orar eficazmente traa resultados.
Los nios necesitan conocer el poder de la oracin y de la Palabra de Dios. La importancia que dan
a las cosas espirituales es influenciada por la relacin de los padres con Dios. Ven a sus padres leer la
Biblia? Oyen a sus padres orar especialmente por
ellos? (Vea el captulo Interceder por los nios).
Ha habido muchos relatos de adolescentes que
se apartaron de Dios y luego volvieron a dedicar su
vida a El. Cuentan que en medio de su rebelin, llegaban a casa y oan a sus padres clamando a Dios
por ellos. Aunque trataron de alejarse de Dios, no
podan escaparse de las oraciones de sus padres.
2. Ejemplo con el comportamiento
Los padres tambin deben hacer que su comportamiento sea consistente con lo que dicen. Los nios
son perceptivos; de verdad conocen a los falsos. Si
ven incostencia entre las palabras y el comportamiento del cristiano, podran decidir que el cristianismo est lleno de falsedades y no de la verdad.
3. Ejemplo al admitir haber errado
Todos cometen errores, incluso los padres; los
padres no son perfectos. La manera en que los adultos manejan sus errores determina su credibilidad
ante los ojos del nio. Se ignor el mal comportamiento del nio? Se dieron excusas para justificar
el mal comportamiento del padre o del nio?
Admitir culpa y pedir perdn no es una seal
de debilidad. Ms bien, ayuda a los nios a entender la misericordia de Dios para todos y los anima
a aceptar ms a los dems.

B. Ambientes para crecer


1. En el hogar

1. Ejemplo con la oracin

La gente encuentra tiempo para hacer las cosas


que de verdad les son importantes. En este mundo
ocupado, las actividades llenan todas las horas del
da. Sin embargo, las actividades no son substituto
para la interaccin dentro de la familia. Ensear,
an indirectamente, exige pasar tiempo juntos (vea
el captulo La comunicacin eficaz).

Los discpulos pidieron a Jess que les enseara a orar. Ellos queran seguir un ejemplo. Vieron

Las devociones con la familia ofrecen oportunidades para que todos en la familia pasen tiempo jun-

VI. PROVISION PARA LAS


NECESIDADES ESPIRITUALES
A. Usted dispone el escenario

64

Captulo 6

tos, oren los unos por los otros y busquen soluciones


para los problemas en la Palabra de Dios. A medida
que el nio crece, puede participar en los momentos
devocionales. Esto le da prctica para orar, adorar y
leer la Palabra (vea los captulos BIBLE CLUBS y
TEACHING CHILDREN TO PRAY).
Cuando la familia pasa tiempo junta, Dios da
momentos especiales cuando los padres pueden
hablar de las verdades espirituales. Estos momento
son para la conversacin natural cuando la presencia del Espritu Santo puede dirigir al nio a tomar
las decisiones correctas. Uno de estos tiernos momentos puede ofrecer una tremenda oportunidad
para ensear y llevar al nio a Cristo.
Un hombre dijo a ciertos amigos que no importaba cun lleno est su horario, l siempre ora
con sus dos hijos antes de salir stos para la escuela. No s qu se les presentar, dijo l. Yo no
puedo estar con ellos todo el tiempo, pero Dios si
puede. Sus hijos ahora ven estas oraciones como
una fuente de fortaleza contra las tentaciones que
se les presentan.
2. En la iglesia
Aunque la influencia principal para el crecimiento cristiano debe ser el hogar, se necesitan
otras oportunidad en una confraternidad estable,
sustentadora. Los nios necesitan interactuar con
otros de su edad en la Escuela dominical, en el culto para nios y en los crculos bblicos. Necesitan
ser desafiados espiritualmente en los campamentos y retiros cristianos. En estos ambientes, se dan
cuenta de que no estn solos en sus luchas y forman lazos de amistad que pueden durar una vida
entera (vea el captulo EDUCATING CHILDREN
IN THE CHURCH).

Afortunadamente, los padres no tienen que depender solamente de su sabidura. Dios les da buen
sentido para tomar decisiones. Dios est cerca para
dirigir.
Animar el crecimiento de los nios exige de
paciencia y persistencia. Las recompensas valen la
pena el esfuerzo. Con la ayuda de una fuerte familia de la iglesia, se pueden criar hijos cristianos
emocionalmente saludables.
Dios orden que proclamramos su Palabra a
la prxima generacin. El nos da lo que necesitamos para hacerlo. A travs de su gracia, los padres
pueden decir de todo corazn, S, formar un hogar
cristiano exige de mucho trabajo, pero vale la pena
el esfuerzo. Mis hijos son herencia de Jehov
cosa de estima (Salmo 127:3).

REpaso
1. Describa cmo una dedicada familia cristiana puede ser testigo ante el mundo.
2. Cmo puede un padre de familia hacer
que cada hijo en la familia se sienta especial y apreciado?
3. Por qu es el tiempo uno de los mejores
regalos que un padre puede dar a un hijo?
4. Por qu es que los nios deben aprender
valores y comportamiento apropiado en el
hogar?
5. Por qu es la repeticin tan importante
para la disciplina?
6. Cmo pueden los padres ayudar a que sus
hijos no busquen aceptacin en un grupo
indebido?

Los nios que se cran en una familia que participa regularmente en la iglesia se preparan para el
futuro servicio y son sensibles al llamado de Dios
en su vida.

7. Cules son algunas de las maneras que los


adultos pueden ensear a sus hijos a respetar y apreciar a los adultos tanto dentro
como fuera del hogar?

CONCLUSIN

8. Dnde hay lugares apropiados para llevar


a los nios para que practiquen sus capacidades sociales en desarrollo?

Cuando una pareja considera cuidadosamente


la responsabilidad de ser padres de familia, fcilmente podra creer, Nunca podramos hacer un
buen trabajo de criar a los hijos. Verdaderamente,
la tarea parece abrumadora. A lo ltimo, los padres
no tienen ningua garanta de que sus cuidadosos
planes resultarn en hijos que buscan de Dios, que
son bien portados.

9. Por qu es que las palabras y el comportamiento de los padres deben ser consistentes para ensear a los hijos valores espirituales?
10. Cules son algunas de las maneras en que
los nios pueden crecer espiritualmente en
el hogar? en la iglesia?

El lugar de los padres en la familia

APLICAcIN
1. Como padre de familia, cul es su punto
ms dbil? Hable de cmo puede fortalecer este punto.
2. De qu actividades participara y se deleitara su familia junta? Planee y haga horario para dos actividades fuera de la casa
durante los prximos tres meses.
3. Exprese las dificultades de tener momentos
devocionales con la familia. Permita que la
familia hable de cmo hacerlos ms significativos y placenteros.
4. Involucre a su cnyuge y a sus hijos en la
economa de la familia. Permtales sugerir
cmo podran reducir los gastos.
5. Cmo pueden los padres demostrar cunto se interesan por y respetan a su cnyuge
y a sus hijos?
6. Cmo pueden los padres ayudar a sus hijos a aprender la diferencia entre necesidades y deseos?
7. Cules son algunas reglas del hogar apropiadas que los padres deben fijar para los
nios pequeos? los preadolescentes? los
adolescentes?

REcURsoS
Ahern Lubin, Jean. Train Up a Child: 365 FunFilled devocional activities. Eugene, Oregon: Harvest
House, 1994. Un libro de actividades para las mams, los paps y los chicos que quieren hacer aprender acerca de Dios una parte divertida de cada da.
Black, Thom. Born to Fly: How to discover en
encourage your childs natural gifts. Grand Rapids,
MI: Zondervan.
Christian Parenting Today. Revista publicada
por Rocky Gilmore, P.O. Box 850, Sisters, Oregon
97759-0850. Llame al 1-800-238-2221. Direccin
del distribuidor: P.O. Box 545, Mt. Morris, IL 61054
Dobbins, Richard D. Families Are for Living,
Learning, Loving, Leaving. Akron, OH: Emerge Ministries. Un video.
Dobson, Shirley y Pat Verbal. My Familys Prayer Calendar. Ventura, CA: Gospel Light. SPCN
25116 06313
Focus on the Family with Dr. James C. Dobson.
Un peridico publicado por Focus on the Family,

65

P.O. Box 35500 Colorado Springs, Colorado. Llame al 1-719-531-5181


Gods Word for the Family. New York. American Bible Society. #103441. Ingls y espaol. Lo
que dice la Palabra de Dios sobre el matrimonio,
los hijos, la comunicacin y la familia de la iglesia
para estudio personal o en grupo.
Hittenberger, Ron y Carolyn. The Role of Parents in the Family. STAR Communications, 1993.
un video
Long-Harris, Janis. What Good Parents Have in
Common: Thirteen secrets for success. Grand Rapids: Zondervan
Kesler, Jay, Ron Beers y LaVonne Neff. Parents
and Children. Wheaton, IL: Scripture Press. ISBN:
0-89693-809-3
Morgan, Elisa. Footsteps to Follow: Raising our
kids to love God isnt such a daunting task when
we use our own lifestyle as a model, Christian Parenting Today. julio/agosto 1993
Peel, Kathy y Joy Mahaffey. A Mothers Manual
for School Survival. Pomona, CA: Focus on the Family Publishing, 1990.
Peel, Kathy y Joy Mahaffey. A Mothers Manual
for Summer Survival. Pomona, CA: Focus on the
Family Publishing, 1989.
Rice, Wayne. Enjoy your Middle Schooler.
Grand Rapids, MI: Zondervan. Aprenda consejos
prcticos sobre temas como presin de los compaeros, imagen de s mismo, responsabilidad, sexualidad y mucho ms.
The Secret Place serie en video. Springfield,
MO: STAR Communications.
The Family Devotions Bible. Wheaton, Illinois:
Tyndale House, 1993
Together We Grow: Birth to age 3 curriculum.
Minneapolis: Augsburg Fortress.
Winslow Sargent, Laurie. Positively Playful:
Get back in the game with pointers for parents who
dont like to play or arent sure how. Christian
Parenting Today. noviembre/diciembre, 1993.

66

Captulo 6

Transparency 1

Bo

sq

ue

El lugar de los padres en la familia


m Importancia del Tema
m Objetivos
m I. Introduccin
m
II. Provisin de las necesidades fsicas de los hijos
A. Provisin de las necesidades bsicas
B. Seguridad y estabilidad
m
III. PROVISION PARA LAS NECESIDADES

MENTALES
A. Crecimiento constante
B. Cuidar de la puerta

m
IV. PROVISION PARA LAS NECESIDADES

EMOCIONALES
A. Una vez no es suficiente
B. La falta en actuar puede ser fatal
m
V. PROVISION PARA LAS NECESIDADES

SOCIALES
A. Respeto para los dems
B. Oportunidades para aprender
m
VI. PROVISION PARA LAS NECESIDADES

ESPIRITUALES
A. Usted dispone el escenario
B. Ambientes para crecimiento
m
Conclusin
m Repaso
m Aplicacin
m Recursos

jo

Captulo 7

TEMA: El manejo del aula

IMPORTANCia del Tema


No importa dnde, no importa la edad, no
importa cuntos, cuando los nios se renen hay
un potencial para el caos. Si no hay orden ni direccin para manejar el aula o la actividad, los
nios pueden salir sin haber aprendido mucho o
quizs nada. El maestro es el mensajero de Dios y
un ejemplo de su amor en el aula. El maestro tiene
la responsabilidad de crear un ambiente positivo
en el que los nios puedan aprender y beneficiarse
del ministerio.

objetivos
1. El maestro entender qu es lo que influencia el comportamiento del nio.
2. El maestro desarrollar pautas que le ayuden en el manejo de su aula.
3. El maestro lograr un mayor entendimiento
de cmo su comportamiento afecta el ambiente del aula y la reaccin de los nios.
4. El maestro entender mejor cul es la disciplina apropiada para el mal comportamiento.
5. El maestro aprender a apreciar a cada
nio individual como nico y especial a su
propia manera.

Ejemplo
Usted acaba de entrar a su aula. Faltan pocos
minutos antes que lleguen los nios. Con cuidado
usted comienza a disponer sus bien organizados
materiales para la leccin, el proyecto de arte, etc.
Despus de una rpida ojeada a su leccin y las
actividades que ha planeado, se sienta y suspira
con confianza. Usted se ha preparado bien, pens
hasta en el ltimo detalle. Est listo para hoy! Que
vengan los nios!

Uno por uno comienzan a entrar al aula, se


van a diferentes lugares para hablar y jugar antes
que comience la clase. De repente Ramn le ha
pegado a Esperanza y sta llora. Mientras usted est
tratando de averiguar qu sucedi y le est secando
las lgrimas, David le est dando palmaditas en la
espalda. Maestro, maestro, MAESTRO, Jonatn no
quiere compartir los crayones conmigo.
La clase comienza. Es el momento de la leccin. Durante la historia bblica David decide que
sus zapatos son ms interesantes que la historia y se
da vuelta para jugar con ellos, negndose a participar en la leccin. Erica pellizca a Manuel, mientras
Ana y Miguel lloran porque no pueden ver los dibujos. Pronto parece que la clase entera est llorando. Usted tambin tiene ganas de llorar.
Le ha pasado algo as? Ha experimentado un
da o das como ste en su aula?
No importa con qu edad est trabajando, no
importa cul programa est enseando, no importa
cul sea el tamao de la clase, es inevitable que
en algunos das la calma se vuelva en caos y la
paciencia del maestro en pnico. Qu hacemos
entonces? Cmo manejamos nuestra aula?

I. INTRODUCciN
Instruye al nio en su camino, y aun cuando
fuere viejo no se apartar de l Proverbios 22:6.
De acuerdo con el texto original, el significado hebreo de la palabra instruye es crear un
ambiente para la vida del nio segn sus dones o
inclinaciones individuales y cuando sea viejo no se
apartar de l.
Crear un ambiente en el aula en el que los nios
puedan ser instruidos de la manera que se encuentra en la Escritura exige poder manejar eficazmente
el aula. Los maestros deben tener la sabidura y la
direccin del Espritu Santo para poder lograrlo.

68

Captulo 7

Dios definitivamente es un Dios de orden. Por


todo el Antiguo Testamento encontramos muchos
ejemplos que muestran cmo l se interesa por el
detalle y el orden. Por ejemplo, a Moiss le fueron dadas instrucciones muy especficas sobre la
construccin del Tabernculo y el sistema de sacrificios.
Por todo el Nuevo Testamento, la disciplina
es un tema recurrente. Disciplina se ha definido
como un proceso de preparacin por medio de
instruccin y prctica, especialmente para ensear
control de s mismo; ensear a obedecer reglas y
aceptar la autoridad (American Heritage Dictionary). Pablo dice que Dios disciplina a sus hijos por
amor (Hb 12:7-8) y tambin habla de la correccin
en la iglesia. En el Antiguo Testamento Dios exiga disciplina y orden porque se interesaba por sus
hijos, y l exige la misma disciplina en la vida de
los que le sirven hoy. Siguiendo el patrn que Dios
mismo estableci, sus obreros han de reflejar en el
aula este aspecto del carcter de Dios.
Cuando se refiere al orden y a la disciplina en
relacin con el aula, la palabra comportamiento
tiene una importancia muy significativa. Comportamiento se refiere al comportamiento y las reacciones de las personas o cosas en respuesta al
estmulo externo o interno. En pocas palabras, la
actitud de la persona influencia su comportamiento
y sus experiencias influencian su actitud. De ese
modo, las experiencias externas del nio, incluso
su vida en el hogar, sus relaciones con la familia
y sus experiencias pasadas, tendrn muchsima influencia en la actitud y las reacciones del nio.
En la Escritura leemos que el comportamiento est directamente relacionado con lo que hay
en nuestro corazn y en nuestra voluntad. Mateo
15:18-20 nos dice que lo que sale de la boca,
del corazn sale y Proverbios 27:19 declara que
como en el agua el rostro corresponde al rostro,
as el corazn del hombre al del hombre.
Los obreros cristianos tratan con nios de varios fondos. Vendrn de cualquier nmero de circunstancias o situaciones que afectan directamente
a los nios y su comportamiento. Se debe recordar
que aunque cada nio es creado a la imagen de
Dios, todos son diferentes en casi todo lo dems. A
los nios nunca se debe presionar para que quepan
dentro de un molde particular para que puedan
cumplir con las expectaciones individuales. El propsito del obrero cristiano es llevar al nio a una
relacin con Cristo y ayudarle a llegar a ser como
la imagen de l. Para que el obrero cristiano pue-

da crear un ambiente propicio para preparar a los


nios, debe considerar los factores que influencian
el comportamiento de los nios y debe establecer
reglas para ayudar a controlar el aula de una manera ordenada y disciplinada.

II. LO QUE INFLUENCIA LA


DINMICA DEL AULA
Hay muchos factores que influencian el ambiente y la personalidad de una clase de nios.
Para el propsito de este captulo, los dividiremos
en tres reas: el maestro, el nio individual y el ambiente del aula. Es importante estar concientes de
estos factores y tambin ser sensibles a sus efectos
en la experiencia en el aula.

A. El obrero cristiano
Todo obrero cristiano sirve de ejemplo y modelo de Cristo y tiene un efecto directo en cada nio.
Los nios observan continuamente los modelos
adultos que tienen ante ellos. Imitarn las palabras,
el comportamiento y las actitudes de sus lderes.
Los nios aprenden por medio del ejemplo
de quin y qu ven. Cristo da una advertencia
en Lucas 17:2-3, Mejor le fuera que se le atase al
cuello una piedra de molino y se le arrojase al mar,
que hacer tropezar a uno de estos pequeitos. Mirad por vosotros mismos.
La actitud del maestro se convierte en la actitud de la clase. El espritu del maestro se convierte en el espritu de la clase. El maestro controla el
ambiente del aula Si el maestro es una persona
de oracin, pronto esa cualidad ser aparente en la
vida de los alumnos El Seor apart a los maestros tanto para ejemplo como para instruccin. Su
influencia y su actitud positiva pueden hacer el
ambiente del aula constructivo, desafiante e inspirador. 1

B. El nio individual
Los nios en el aula tienen diferentes personalidades y niveles de madurez, y cada uno contribuye
a la personalidad general de la clase. Este hecho se
puede ver cuando un nio en particular est ausente. Un nio extrovertido podra parecer ms quieto
cuando un amigo en particular no est presente.
El modo en que la clase se siente por lo regular
es afectado. Cada individuo contribuye al todo y
cuando falta alguien de la clase, o cuando llega

alguien nuevo, la clase entera se ajusta al cambio,


aunque sea slo por un da.
Cada nio nace con una personalidad singular,
se cra en circunstancias que son singulares y no es
como ningn otro en el mundo. El comportamiento
en la niez es un resultado directo de todo lo que
se ha aprendido desde nacer. Uno de los factores
ms obvios que afectan a los nios es la situacin
del hogar. El nio quizs vive con uno o con ambos padres o quizs con un pariente. Siendo que
la estructura de la familia es la fuente principal de
seguridad para el nio, esta es una influencia principal en la actitud y el comportamiento. El nivel
de participacin de la familia en la iglesia tiene un
gran impacto en el conocimiento personal y comprensin de la Palabra de Dios, del amor de Cristo
y del plan de salvacin. Es importante notar que los
nios llevarn al aula el ambiente en el que viven.
Las situaciones de abuso o de descuido ciertamente influencian la actitud del nio, como tambin
hbitos tan bsicos como comidas regulares y rutinas para dormir. Todas estas circunstancias tienen
un fuerte efecto en toda la experiencia en el aula. El
obrero cristiano debe aprender a relacionarse con
cada nio sin importar cul sea su estado emocional y dirigirlo desde ese punto a una experiencia
de aprender positiva (vea el captulo El desarrollo
del nio).
El orden de nacimiento es otro factor importante a considerar cuando se trata del comportamiento de la niez. El nio puede ser el mayor, el
de en medio, el menor o un hijo nico. Este factor
podra influenciar cmo los nios se perciben a s
mismos, cmo se relacionan con los dems y cmo
desempean tareas (vea el captulo El desarrollo
del nio).
Porque cada nio es diferente, es obvio que
todos aprenden de diferentes maneras. Algunos
aprenden ms por lo que ven que por lo que oyen.
Algunos son ms artsticos o creativos mientras
que otros son ms analticos. Las preferencias para
aprender de cada nio son singulares. El obrero
cristiano debe ser sensible a los patrones de aprendizaje individuales, porque la manera en que el
nio aprende afectar su comportamiento y su actitud hacia las actividades en el aula (vea el captulo El desarrollo del nio).
Todos estos factores, y otros ms, componen la
personalidad del nio. Sin embargo, la mayora de
los determinantes se centran en la familia. La vida
dentro de la familia es sumamente importante para
influenciar el comportamiento de los nios; por lo

El manejo del aula

69

tanto, si usted quiere aprender ms acerca de un


nio en particular y saber cules son las razones
por su comportamiento y sus palabras, haga un esfuerzo por saber ms acerca de la familia.

C. El ambiente en el aula
El aula misma es de mucha ms importancia
para los nios de lo que muchos maestros se dan
cuenta. Los nios que llegan al aula son afectados
por muchas cosas que quizs no sean obvias para
los adultos. Algunos de los detalles incluyen el nivel
de ruido, que puede distraer a los nios y evitarles
or y poner atencin durante las actividades didcticas organizadas, y las temperaturas extremas que
pueden hacer que se pongan inquietos y adormitados si hace mucho calor, o irritados y distrados si
hace mucho fro. Los olores desagradables pueden
distraer a los nios: por ejemplo, el olor a moho, a
paales o ropa sucia. Si la luz del aula es deficiente, el saln puede parecer oscuro y no acogedor,
mientras que los colores pueden hacer que el saln
parezca llamativo y alegre.
Es un desafo para los maestros poder crear un
aula que atraiga a los nios. Sin embargo, ya sea
que ensee en un garage, en una plataforma, en
un saln alquilado o en un local nuevo, el Espritu
Santo le puede ayudar a mejorar su aula.2

III. PAUTAS PARA EL MANEJO


DEL AULA
Es importante que los maestros entiendan bien
lo que influencia el comportamiento del nio, as
se podrn desarrollar pautas para manejar mejor el
aula. De esta manera, el maestro puede aumentar
el potencial de la clase. Estas reas incluyen:

A. Enfoque en el nio
Llegar a conocer a cada nio individualmente
es el fundamento para manejar el aula. No se puede aumentar el potencial para ensear hasta que se
llegue a comprender a los nios individualmente.
Cmo se hace esto? El obrero cristiano debe ajustarse fsicament al nivel del nio, haciendo contacto visual al dirigirse al nio. Esto es importante,
aun cuando quiera decirle lo que comi en la cena
o lo que hizo con pap ayer. Los adultos pueden
aprender mucho sobre los nios cuando hacen el
esfuerzo de esuchar de este modo.

70

Captulo 7

Los obreros deben relacionarse con cada nio


uno a uno en cierto punto durante la clase. La interaccin personal ms cercana con los nios har
ms eficaz ensearles. Las palabras de amor y de
afirmacin, especialmente mencionar sus puntos
fuertes, son estimulantes emocionales y los ingredientes para forjar lazos estrechos en la relacin
entre maestro y estudiante.
La consistencia es crucial cuando se trabaja
con nios de todas las edades, ya que los nios
encuentran seguridad en la rutina. El obrero cristiano deber ser fiel en la asistencia, la disciplina y
en demostrar genuino inters personal en los nios. Conocer al nio es amarlo; entre ms historia
personal aprenda, mejor podr ministrarle. Simplemente observar y escuchar ofrecer una riqueza de
valiosa informacin sobre cmo relacionarse de la
mejor manera posible.

B. Ofrecer un ambiente positivo para


aprender
Como se dijo anteriormente, los nios necesitan
consistencia y un ambiente conduciente a aprender
y este propsito es la clave para el manejo del aula.
Dicho simplemente, los nios adoptan el ambiente
del aula. Si el aula est en orden, los nios tienden
a reflejar esto en su comportamiento y sus actitudes.
Algunas ideas para mejorar el ambiente del aula
son tableros de noticias llamativos, Biblias ilustradas y equipo duradero o juguetes que sean seguros
y apropiados para la edad. (Las edades de 0-3 aos
no deben tener acceso a juguetes que tengan partes
pequeas que podran tragarse.) Tambin, todos los
enchufes elctricos se deben tapar.
Los muebles deben arreglarse de un modo que
permita el uso mximo del aula. Divida el aula en
diferentes zonas que se puedan usar para diferentes
propsitos. Por ejemplo, una zona puede ser para
actividades quietas, como una caja de arena, otra
para actividades orientadas al movimiento, como
baloncesto de la Biblia.
Por supuesto que el aula se debe mantener lo
ms limpia posible, especialment el suelo. Siendo
que los microbios se pueden pasar por las manos
sucias, los obreros cristianos deben lavarse las manos antes de trabajar con los nios y antes de servir
la merienda. Es necesario recordar a los nios que
se laven las manos despus de usar el inodoro y de
jugar afuera. Otras ideas para crear una experiencia didctica positiva incluyen exhibir ilustraciones
agradables de Jess y arreglar de forma atractiva los
dibujos de los nios.

Ofrezca espacio adecuado para cada edad.


Una regla para esto es:
El propsito del maestro en crear un ambiente
positivo para aprender es hacer que el aula atraiga
a los nios. Con la inspiracin del Espritu Santo,
junto con determinacin e ingenio, un maestro entusiasta puede transformar cualquier cuarto en uno
que comunique un ambiente de bienvenida y del
amor de Jess.

C. Presentar una conducta positiva


Los obreros cristianos deben fijar pautas para
ayudar a controlar su propia actitud y comportamiento. Como ejemplos de Cristo y de su amor
ante los nios, todo obrero debe constantemente
estar conciente de su actitud hacia los nios, junto
con la actitud que est proyectando.
Fundamentalmente, el aula debe ser controlada por el maestro, no por los estudiantes. El lder
debe proyectar y generar una imagen positiva de
autoridad. El maestro puede exigir respeto al modelar respeto a Dios, a la iglesia, a s mismo y a los
nios, y a medida que los nios observan esta actitud, comenzarn a imitarla. Deliberadamente fije
el tono para la clase, manteniendo en mente que
los primeros minutos de clase son vitales. Si los nios llegan antes que usted, ellos y no usted, fijarn
el ambiente para ese da en la clase. Por ejemplo, si
ya se estn portando mal slo animarn a los otros
alumnos a portarse mal tambin.
El obrero cristiano debe estar bien preparado
con cualquier contribucin que haga a la clase. Los
nios pueden saber si el lder no est preparado
y saldrn con su propio plan si el maestro no tiene uno. La oracin es, por supuesto, la preparacin ms importante. El maestro debe presentar la
leccin con estusiasmo, manteniendo la atencin
de los alumnos al personalizarla para hacerla ms
emocionante e involucrndolos tanto como sea
posible. Cosas como una voz montona, palabras
que los nios no entienden y simplemente leer la
historia sin hacer contacto visual, pueden causar
problemas de disciplina.
Cuando el comportamiento de los nios se
convierte en un problema, use un tono de voz firme pero amoroso y nunca grite para lograr la atencin de los nios. Con frecuencia simplemente hablar en cuchicheo har que los nios comiencen a
imitarlo. Mantenga positiva la correccin. Aunque
al nio se le haya instrudo repetidamente acerca
de un comportamiento en particular, recuerde, los

nios de verdad olvidan. Slo una simple pregunta,


Marcos, cmo es que nos sentamos en la silla?
es un buen recordatorio del comportamiento adecuado.
Cuando las tensiones comienzan a aumentar,
el obrero no se debe sentir avergonzado de pedir
a otra persona que se encargue de la clase temporalmente, permitindole unos pocos minutos para
recobrarse. Los lderes deben recordar que es importante permanecer calmados y no perder control
de su genio, porque si los nios ven al adulto en
un indeseable estado de enojo, perdern su respeto
por ese lder. El comportamiento spero no es apropiado dentro de la iglesia. Cuando el nio se est
portando mal, dele un suave toque en el hombro.
Muchas veces se puede evitar un conflicto antes que comience, si el maestro es buen un observador. Si dos nios comienzan a tener problemas
(por ejemplo, en compartir juguetes), el obrero
puede acercarse y preguntar qu pasa, decidir qu
es lo mejor para hacer (separarlos u ofrecerles otro
juguete, si es posible), antes que surja un verdadero
problema.
Al trabajar con nios, una de las cosas ms
importantes para recordar es la flexibilidad. Si
esta cualidad del maestro no est presente, tanto
el obrero como la clase se frustrarn. Un ejemplo
de esto es, si los nios se ponen inquietos cuando
se llega el momento de trabajar en el proyecto de
arte, djelo para ms tarde. Si los nios estn quietos disfrutando de los libros, entonces extienda el
tiempo permitido para esa actividad. Por otro lado,
obligarlos a una actividad puede frustrar a todos los
participantes.
Los obreros cristianos son los modelos en el
aula. Toda accin, reaccin, palabra y actitud, ya
sea positiva o negativa, es poderosamente comunicada a cada nio.

D. Motivar al comportamiento positivo


Motivar al buen comportamiento es importante
para el control del aula y as poder crear un ambiente en el que pueda tener lugar el verdadero ministerio. En la iglesia, especialmente, el proceso de
aprender debe ser muy constructivo y alentador.
Para que el nio demuestre un comportamiento particular, primero debe entender cul es ese
comportamiento o actividad que se espera de l.
Esto debe ser claramente expresado al nio antes
de esperar que cumpla con cualquier tarea que se

El manejo del aula

71

le d. Lo que se le pide no se debe expresar negativamente, ya que es mucho ms difcil para los
nios entender la instruccin negativa en vez de la
positiva. Por ejemplo, la declaracin, Pregntale
a Erica si t tambin puedes jugar con el juguete
se entiende mucho mejor que No le quites ese juguete a Erica.
El encomio es quizs la mejor motivacin positiva. Aunque parezca obvio, el maestro debe recordar sonrer con frecuencia a los nios, porque una
sonrisa comunica afirmacin. Es una de las mejores
maneras en que el obrero cristiano puede demostrar amor, aceptacin y recompensa por el buen
comportamiento y la buena actitud. Cuando los nios se portan correctamente, o cuando demuestran
que estn aprendiendo un concepto en particular,
los obreros deben encomiarlos libremente. Esto los
anima a seguir con el comportamiento deseado.
Juanito, hiciste un trabajo excelente al guardar los
bloques. Gracias por ayudar.
Dar al nio responsabilidad demuestra la confianza del maestro en el nio. Por ejemplo, pedir a
Andrs que reparta los papeles o los bloques. Pedir
a Ramn que dirija en oracin. Pedir a Consuelo
que recoja los juguetes. Esto mejorar la relacin
entre el maestro y el alumno y la imagen de s mismo que tiene el nio. Pedir al nio que haga un
trabajo especfico tambin ayudar a darle la confianza que podra necesitar en futuras circunstancias, especialmente si el nio vive en una familia
disfuncional.
Motivar el comportamiento positivo ayuda a
evitar el mal comportamiento en el aula. Uno de
los propsitos de ensear en el aula es moldear en
el nio un carcter como el de Cristo, en vez de
simplemente manipular el comportamiento exterior. El debido comportamiento debe emanar del
corazn y de la voluntad.

E. Usar tcnicas positivas para disciplinar


Administrar positivamente la debida disciplina
en la desafiante aula es quizs uno de los aspectos
ms difciles del control del aula. Es vital que el
maestro est preparado con lo que se debe hacer
antes que el nio se porte mal. Con frecuencia la
disciplina se confunde con el castigo pero los dos
no son lo mismo. La palabra disciplina viene del radical discpulo que quiere decir aprendiz. As que
nuestro motivo para la debida disciplina es ensear
o preparar a nuestros alumnos para que se conviertan en discpulos de Cristo y que sean como Cristo

72

Captulo 7

en su comportamiento. Mientras que la disciplina


puede incluir cierta reprimenda por hacer lo malo,
nuestro propsito es moldear el carcter cristiano.3
Con esto en mente, a continuacin ofrecemos algunas ideas para ayudarle a dar la debida disciplina
en su aula.
Las reglas deben ser claramente comunicadas y
deben ser lo suficientemente sencillas para que los
nios las entiendan segn su edad. Ponga las reglas
escritas en el aula si es que los nios ya pueden
leer. Para los nios ms pequeos que no pueden
leer, ponga una serie de dibujos que representen
las reglas.
Despus de dar a los nios tiempo para que se
ajusten al ambiente del aula, el maestro debe ser
consiste en aplicar las consecuencias cuando las
reglas no se observen. Esto es absolutamente esencial para los nios. Desde su punto de vista, si no
se puede confiar en que el obrero cristiano cumple
con su palabra respecto a la disciplina, por qu se
debe confiar en l en cualquier otra cosa que diga?
Enforzar la disciplina positiva ensea al nio que el
maestro har lo que dice que har, y que se puede
confiar en l y respetarlo como a una persona. Algunos ejemplos de consecuencias por portarse mal
podran incluir:
1. Sentarse aparte de todos
2. Perderse de participar en alguna actividad
de la clase
3. Sentarse en el pasillo

to deseado y si el nio ha hecho dao a otro con


sus palabras o con lo que hizo, debe pedir perdn
despus de experimentar la disciplina. Esto es muy
importante para que el nio reconozca que hizo
algo que no es aceptable. Es algo que da humildad,
hacer que el nio sepa lo que es responsabilidad
y ofrece una oportunidad para que el otro nio lo
perdone, restaurando as la relacin entre los dos.
El nio ofendido debe verbalizar el perdn. Finalmente, el obrero y los nios deben orar juntos, permitiendo as que los nios recobren su relacin con
Dios. Debe comunicar a los nios que Dios perdona con gusto cuando alguien se lo pide (1 Jn 1:9)
y tomar la oportunidad de ensear a los nios que
siempre pueden ir a Dios con cualquier cosa con la
que estn tratando en cualquier momento.
Se deben considerar ciertas cosas antes de administrar disciplina. Quizs el nio est enfermo, o
puede que haya algn conflicto en el hogar. Si el
obrero toma tiempo para considerar la razn por la
actitud o comportamiento negativo del nio, ser
ms fcil decidir cul es la apropiada medida de
disciplina. A veces es mejor ignorar cierto comportamiento. Por ejemplo, si el tiempo est cambiando
o si hay varios nios que no se sienten bien, varios
nios podran parecer particularmente de mal humor o no portarse lo mejor que pueden. Sin embargo, cuando un nio en particular se porta mal
continuamente, quizs sea necesario apartarlo de
la clase temporal o permanentemente. Esta medida
extrema se ha de usar como ltimo recurso

4. Entregarlo a otro adulto que lo cuide

CONCLUSIN

5. Sentarse con los padres en el culto

El orden en el aula es esencial para crear un


ambiente en el que el maestro puede ensear a los
nios, ministrar a los nios y llevarlos a Cristo. El
propsito del ministerio para los nios es moldear
ms al nio en la semejanza de Cristo, y los obreros
cristianos son sus modelos.

6. Permanecer despus de la clase cuando los


otros nios son despedidos
Cuando administra disciplina, el obrero cristiano debe recordar al nio la regla hacindole una
pregunta como Cmo es que le hablamos a Luisa? o Le hablamos a Luisa as. Siempre dirjase al mal comportamiento y no al nio. En vez de
Aarn, eres un nio malo por pegarle a Ana, diga
Aarn, pegar a otros no es algo bueno. Podras
hacerle dao a Ana. Usted no est tratando con un
nio malo, ms bien, est tratando con su comportamiento negativo. Humillar al nio puede tener
efectos duraderos si se daa su tierno espritu.
Es sabio or el asunto desde el punto de vista
del nio, para estar seguro de que entiende por qu
est recibiendo la disciplina. La disciplina es intil
si el nio no entiende qu fue lo malo que hizo.
Recuerde expresarle cul es el comportamien-

He aqu cuatro S que son esenciales para el


control del aula. Recuerde
Sea flexible
Sea consistente
Sea persistente
Sea amoroso
Una palabra final al obrero cristiano es un recordatorio de que la mayor fuerza motivadora en
ensear es el amor (1 Co 13).

REpaso
1. Cules son las tres reas principales que
influencian el comportamiento del nio?
Cmo es que cada una influencia el comportamiento del nio?
2. Por qu es importante el buen manejo del
aula?
3. Cules son algunos ejemplos de la Escritura que muestran que Dios en un Dios de
orden y de disciplina?

APLICAciN
1. Haga una lista de los nombres de los nios en su clase. Al lado o en un cuadro
escriba los puntos fuertes y los puntos dbiles de cada uno para aprender, para la
interaccin, etc. Escriba cualquier problema de comportamiento en particular que
usted note y sea consistente con el nio.
Finalmente, escriba las ideas sobre lo que
usted puede hacer para ayudar mejor al
nio. Sea especfico. El propsito de este
ejercicio es ayudarle a escribir sus observaciones y ayudarle a pensar en cmo dar
ms atencin individual a cada nio.
2. Escriba tres ideas de cada pauta para el
control del aula (vea II. arriba) que le pueden ayudar en su aula

notas finales
1 Dresselhaus, Richard L. Teaching for
Decision. Springfield, MO: Gospel Publishing
House, 1989, p. 81
2 Ellard, Sharon. Focus on Early Childhood.
Springfield, MO: Gospel Publishing House,
1993, p. 69.
3 Kirsch, Alice M. Tomorrows Church
Today, A Practical Guide to Child Evangelism.
Dallas, TX: International Correspondence
Institute, 1991, p. 164.

El manejo del aula

73

74

Captulo 7 Transparency 1

j
e
u
sq

Bo

el manejo del aula


m
Importancia del tema
m
Objetivos
m
Ejemplo
m
I. Introduccin
m II. Lo que influencia la dinmica del aula
A. El obrero cristiano
B. El nio individual
C. El ambiente en el aula
m III. Pautas para el control del aula
A. Enfoque en el nio
B. Ofrecer un ambiente positivo para aprender
C. Presentar una conducta positiva
D. Motivar al comportamiento positivo
E. Usar tcnicas positivas para disciplinar
m Conclusin
m Repaso
m Aplicacin

Captulo 8

TEMA: Principios de comportamiento infantil


ESCRITORA: Kathy Jingling

Importancia del tema


Muchos maestros y obreros de nios piden ayuda con la disciplina. Sienten frustracin y quieren
soluciones. Los problemas comunes son falta de
control, ruido, interrupciones y tensin. Hay principios bblicos sobre los que los obreros pueden establecer pautas que ayudarn a lograr un ambiente
para el ministerio eficaz. El obrero cristiano necesita darse cuenta de los factores que crean el problema y luego dar los pasos sobre una base bblica
para mantener un ambiente ptimo para ensear.

I. Introduccin
Los obreros de nios desean consejos disciplinarios y administrativos. Considere la recomendacin
de Efesios 6:4, Y vosotros, padres, no provoquis
a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y
amonestacin del Seor. El asunto es dar crianza y
amonestacin bblicas. El ministerio con los nios
incluye relaciones interpersonales entre el obrero y
el nio, entre los nios y dentro de la familia. Estas
relaciones pueden ser o destructivas o edificantes,
segn su fundamento en principios bblicos.
Los siguientes puntos ayudar a aclarar las razones y pautas bblicas para administrar debidamente
el miniserio a los nios:
El obrero debe respetar el valor y la dignidad de cada nio. Cada uno es creado a
la imagen de Dios, es amado por Dios y
recibe su misericordia y su gracia.
El nio es creado con intelecto, emociones
y una voluntad que lo hacen responsible
de su comportamiento. El comportamiento
no es slo una reaccin a los dems o al
ambiente; todo nio es responsible de su
propio comportamiento.

Los nios necesitan entender y aceptar el


plan bblico de autoridad. Deben aprender
a respetar a los que tienen autoridad sobre
ellos.
El obrero debe practicar autoridad bblica.
Jess nos ense a ser siervos y no a ejercer
autoridad autocrtica impuesta en humildad y amor.
Debe entender las siguientes definiciones:
Amonestar: Administrar reprensin mansa.
Advertir contra peligro o error; avisar, exhortar o recomendar encarecidamente.
Disciplinar: Preparar el poder mental, moral y fsico por medio de instruccin, control y ejercicio.
Educar: Alimentar o sostener; nutrir; criar.
Las Escrituras mandan a los que estn en
autoridad que disciplinen a los nios (Proverbios 13:24; 19:18; 22:15; 23:13, 14;
29:15, 17). El significado de la palabra disciplinar es el mismo que el de la palabra
educar. Instruccin y correccin son intrnsecos a esta tarea.
Admonestar es el otro lado de preparar y es
una palabra que se deriva de la mente o del
intelecto, que tiene que ver con aconsejar
y confrontar. Los nios mayores tienen la
capacidad para pensar en la solucin de
los problemas.
Podemos ver que el modelo bblico para el
ministerio a los nios exige entender el significado
de las palabras educacin y amonestacin, como
tambin como una combinacin de los principios
ya mencionados anteriormente. Instruccin y correccin por lo general son ms necesarias con los
nios ms pequeos. A medida que crecen, se usa
ms amonestacin por su mayor entendimiento y
capacidad para razonar. Un claro entendimiento
de estos principios bblicos ayudar al obrero evi-

76

Captulo 8

tar las teoras de comportamiento o los estilos de


administracin que se concentran en manipular el
comportamiento externo en vez de dirigirse a la naturaleza interior del nio.

II. FACTORES QUE INFLUENCIAN EL


COMPORTAMIENTO
El nio que pasa a un programa de ministerio
para nios ser afectado por cuatro factores externos. Estos factores influenciarn al nio, pero no
son la nica causa de su comportamiento. Para poder educar y amonestar a los nios en el camino de
Dios, debemos estar conscientes de estas influencias para comprender mejor a los nios con los que
trabajamos

A. Las instalaciones
Ofrezca un ambiente positivo. Este ser el primer paso para administrar el programa. Con frecuencia el ministerio a los nios tiene lugar en ambientes que carecen de orden, belleza o espacio.
Los salones muy llenos, sin atractivo con ventilacin deficiente hablan de la falta de importancia
que muchas iglesias dan al ministerio a los nios.
El programa quizs tenga que conducirse bajo circunstancias difciles que pueden causar tensin en
los nios. Un poco de organizacin, flexibilidad,
pintura y decoraciones puede cambiar la actitud y
el comportamiento de los nios.

B. El obrero
El segundo factor que afecta a los nios es el
maestro o el obrero. Es esencial prepararse bien y
en oracin para mantener una situacin controlada y eficaz para poder ensear. La relacin que el
obrero tenga con el Seor, su Palabra y el ministerio del Espritu Santo en y a travs de l dir mucho
ms que cualquier leccin que pueda ensear. El
obrero debe prepararse antes de la clase, con un
tiempo estructurado y un plan de actividad. Siempre debe ser flexible ante las necesidades de los
nios. La inseguridad y aprensin debido a la falta
de preparacin puede hacer que el obrero responda irracionalmente al ms pequeo movimiento o
sonido. Ser importante haber orado, preparado,
comido y dormido bien antes de ministrar para poder determinar cul comportamiento es aceptable
y cul distrae.
El obrero de nios que presupone que el mal
comportamiento y el fracaso son de esperar en los
nios los ver suceder. En palabras y por su com-

portamiento el obrero debe comunicar que las


expectaciones son altas y que el amor para ellos
todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo
soporta (1 Corintios 13:7). Todo nio tiene el derecho a ser amado y los que parecen menos dignos
de amar exigirn que el maestro dependa especialmente del amor de Dios.

C. El nio
La siguiente lista de prioridades parfa tratar con
los problemas de comportamiento en los nios fue
compuesta por maestros. Considere cada punto
para determinar si algunas de las dificultades comunes de trabajar con nios le son familiares.
1. Individualizacin. Trate hbilmente con el
amplio alcance de capacidades que se encuentran en el grupo comn para que los
estudiantes ms lentos todava no se encuentren trabajando mucho ms despus
que los ms capaces hayan terminado.
2. Desarrollar direccin de s mismos. Ayude
a los nios a hacerse responsables de su
propio comportamiento y su cumplimiento
de las actividades.
3. Motivacin. Estimule el inters y la curiosidad para aprender de los nios para que
todos puedan trabajar cerca de su capacidad.
4. Alcanzar a los nios destructivos. Cambie
su comportamiento negativo a uno positivo.
5. Disciplinar a los nios. Controle a los nios de un modo que sea consistente y positivo.

D. El hogar
El nio que causa dificultades en un programa
para nios podra estar manifestando los resultados
de influencias negativas en su vida. El siguiente
cuadro de la National Education Association (Asociacin nacional sobre la educacin) muestra la
correlacin entre las influencias negativas en los
nios y su comportamiento relacionado.
Quizs usted no pueda eliminar estas influencias negativas, pero puede compartir con ellos a
un Salvador y Seor que puede darles lo necesario
para vencer esas influencias y desarrollar un comportamiento apropiado.

Principios de comportamiento infantil

III. PRINCIPIOS DE
ADMINISTRACIN
Una vez haya un mejor entendimiento de la
tarea a la que Dios a llamado a sus siervos y de los
nios a los que alcanzarn, entonces se debe formular un plan para ministrar eficazmente en eso.
Ese plan exigir administrar el programa y a los nios por medio del lado de instruccin y educacin
del ministerio como tambin del lado de correccin y castigo.
Hay cuatro reas que necesitamos estudiar para
planear un ministerio eficaz para los nios. Cada
una ayudar a formar un ministerio manejable.

A. Instruccin y educacin
Los siguientes principios le darn pautas para
comenzar un ministerio con los nios o un medio
para evaluar el presente estilo de instruccin.
Demuestre amor sin condicin para cada
nio, hasta aquellos que parecen imposibles de ser amados, pues Dios los ama a
todos.
Respete a cada nio. l ha sido creado a la
imagen de Dios y por lo tanto tiene dignidad y valor.
Comunique al nio que l es responsable
por lo que escoje hacer y es responsable
tanto ante Dios como ante el maestro quien
est ejerciendo la autoridad que Dios le ha
dado.
Ejerza autoridad de una manera bblica
templada con amor y humildad.
Ofrezca un ambiente para aprender que
cumpla con las necesidades fsicas y fisiolgicas de los nios.
Demuestre crecimiento como maestro al
poner en prctica los pincipios de ensear
y aprender y al mejorar su metodologa.
Acompae la preparacin para la clase con
oracin especfica por los aprendices.
Sepa cules son y manifieste a los alumnos
las verdades de 1 Corintios 13.
Modele la verdad in actitud y en comportamiento.
Comunique expectaciones positivas respecto a los logros y comportamiento del
nio.

77

Entrese bien del ambiente en el hogar de


cada nio.
Est listo a invertir tiempo, enega e inters
en la vida de cada ninno, especialmente
los de hogares indeseables.
Fuente: Clark, Brubaker y Zuck, Childhood Education in the Church. Moody Press, 1986, p. 297.

B. Individualizacin
Con frecuencia el ministerio a los nios incluye
trabajar con grupos grandes de nios. No obstante, para poder discipular eficazmente es necesario
ministrar al nio individual. Jess ense a las multitudes, pero tambin ministr a los individuos. Entrese de las diferencias en los nios, sepa cul es
su fondo y la situacin del hogar, lo que le gusta y
lo que no le gusta, sus puntos fuertes y sus puntos
dbiles, cules son sus necesidades y sus capacidades. Esto les ministrar mejor a ellos. Esto quizs exiga tener ms ayudantes, hacer uso creativo
de subgrupos o de momentos en grupos pequeos
para poder dar un toque personal. Evite las comparaciones o las generalizaciones en su ministerio a
los nios.

C. Motivacin
Se puede motivar a los nios para que aprendan y se deleiten en aprender. Comparta con los
nis los principios bblicos de crecer en el conocimiento de Dios y de su Palabra. Necesitan entender el propsito de aprender. Esto ayuda a crear un
aprendizaje que es divertido y que tiene propsito.
El xito es un factor altamente motivador. Usted
puede preparar lecciones y situaciones didcticas
que ofrecern xito para los nios y que los motivarn a aprender ms.
Con frecuencia se usan recompensas para motivar a aprender. Algunos usan recompensas como
dulces y juguetes para motivar. Si la recompensa
es material, use cosas como marcadores de biblias,
tarjetas de versculos para memorizar o libros cristianos. Estas recompensas refuerzan el valor de
la Palabra de Dios y la motivacin para aprender
ms. Otra forma positiva de recompensar es tiempo
y atencin. Esto puede ser un paseo, un momento de estudio individual o tiempo personal entre el
nio y el maestro. Dar de su tiempo y atencin es
ms valioso que cualquier cosa material. Al mismo
tiempo, evite ensear a los nios a buscar slo las
recompensas; el amor debe ser la principal motivacin para buscar a Dios.

78

Captulo 8

D. Correccin
Concluimos con el rea ms comn de la administracin del ministerio, disciplina y correccin.
No todos los nios van a responder en todo momento a los principios de instruccin y educacin.
El nio es pecador por naturaleza y no siempre decidir hacer lo correcto. Es entonces que se hace
necesario corregir o castigar.
Comience estableciendo ciertas reglas o pautas bsicas que los nios en el programa han de
observar. Haga la lista corta, sencilla y clara para
que todo nio entienda. Use cinco reglas o menos
incluso pautas para su actitud hacia el maestro, su
comportamiento con los otros nios y su mantenimiento de un ambiente ordenado. Quizs sea necesario tener algunas reglas especficas para ciertas
situaciones o tener reglas generales que se mantienen usando ejemplos orales con los nios

Tres reglas sencillas pero generales podran


ser:
1. Respetar al que est enseando o aprendiendo. Esto quiere decir guardar silencio, escuchar bien, turnarse para contestar preguntas,
ayudar, etc.
2. Respetar a los otros nios en el programa.
Esto quiere decir guardar silencio para que
los dems puedan or, poner atencin a lo
que dicen otros, compartir y ayudar a los dems, etc.
3. Respetarse a s mismos y su necesidad de
aprender ms de Dios. Esto quiere decir que
los nios deben desear comportarse de tal
manera que puedan aprender ms.
Las reglas o pautas deben permanecer sencillas y comprensibles. Deben presentarse a los nios claramente y repasarse peridicamente. Como
escribe Jean Fisher, profesora asociada de Educacin cristitiana, El deseo debe ser de reprender o
corregir, no castigar. El propsito de reprender no
es lograr simple conformidad exterior a las normas
establecidas, sino un compromiso interno del corazn y de la voluntad a obedecer los mandatos
bblicos porque es corecto obedecer. El obrero de
nios que implementa los siguientes principios de
correccin o reprensin ser grandemente ayudado para manejar su ministerio ms eficazmente:
Clarifique las normas o reglas.
Desarrolle un proceso o estructura regular.
Recuerde que los nios a veces se olvidan.

Determine lo que puede ser ignorado y lo


que exige atencin.
Sea consistente y justo.
Anime a los nios a que se ayuden mutuamente. Haga que el comportamiento correcto sea resonsabilidad de todos.
Razone con el nio que tenga la edad suficiente para razonar.
Escuche objetivamente el punto de vista
del nio.
Evite ultimtums y amenazas.
Advierta sobre las consecuencias del mal
comportamiento y luego cumpla con ellas.
Reconozca la diferencia entre la firmeza y
la dureza.
Ore con el nio para que ejerza control de
s mismo.
Mantenga contacto visual.
Baje la voz en vez de subirla.
Use correccin no verbal: Dedo en los labios, sealar el trabajo, brazos doblados o
una mirada severa de desabrobacin.
Camine hacial el disturbio; no grite desde
el otro lado del aula. El problema podra
corregirse antes que usted llegue. Si no,
restaure orden calmadamente.
Est al tanto de los cambios de tiempo,
anticipacin de das feriados y otras interrupciones en las rutinas de los nios que
podran afectar el comportamiento.
Evale la situacin y cambie los planes si
es que seguirlos aumenta los problemas.
Arregle de modo distinto los asientos y explique por qu.
Use el nombre del nio al hacele preguntas
o al pedirle que ponga atencin a la leccin. Juan, sabas que Jons era.?
Toque suavemente al nio para que se d
cuenta de que usted ve que su comportamiento est causando problemas.
Al tratar con un problema de comportamiento diga claramente cul es el problema, quin est involucrado y qu es lo que
necesita cambiar.
Aparte al nio que persiste en portarse mal.
Esto puede ser temporalmente hasta que
est listo a aceptar responsabilidad de su
comportamiento, o puede apartarlo para
que se siente con sus padres.

Principios de comportamiento infantil

Los obreros de nios nunca dan correccin


fsica como dar azotes en las nalgas. Esto le toca
a los padres. Quizs sea necesario hacer arreglos
para reunirse con los padres y hablar sobre alguna
dificultad con su hijo. Si el problema ocurre con un
nio cuyos padres no estn en la iglesia, haga arreglos para tener un padre adoptivo en la iglesia
quien es una persona con quien el nio se pueda
sentar si es que no puede controlar su comportamiento en el programa para los nios. Mandar a un
nio que se siente solo en el culto de los adultos
solamente crear interrupciones en otro programa
de ministerio.
Explique al nio que no podr gozar del privilegio de un programa para nios ya que no puede
controlar su propio comportamiento. Tendr que
sentarse con un adulto que le pueda ayudar a no
estorbar a los dems. Con frecuencia la vergenza de necesitar de un niero para ayudarle con su
comportamiento despertar en el nio el deseo de
controlarse. No obstante, no se debe hacer del culto para los adultos un lugar donde se va por castigo, ya que esto puede afectar su opinin de la
iglesia. Este es un ltimo recurso, que se ha de usar
solamente despus de haber probado todas las posibles maneras de tratar con l en el ambiente de
ministerio
Alabe al Seor con el nio cuando se logre
la victoria. Constatemente fjese en y d reconocimiento por el buen comportamiento
en vez de llamar la atencin a las decisiones incorrectas.
Dirija al nio a hacer la restitucin necesaria.
Fuente: Clark, Brubaker y Zuck, Childhood Education in the Church. Moody Press, 1986, p. 303.

Conclusin
Para administrar el ministerio a los nios para
mayor eficacia en alcanzar y discipular a los nios
ser necesario tener normas y una estructura que
ayude a los nios lograr disciplina de s mismos
y crecimiento en carcter cristiano. El obrero cristiano necesita saber cul es el fondo del nio y las
influencias que tiene. Los materiales de la leccin
como tambin su vida personal deben estar preparados para subsanar las necesidades que tiene ante
l. Tendr que haber oracin constante y sensibilidad al Espritu mientras ensea. Esto tambin exigir de control de los estudiantes para que el Espritu
tenga un ambiente para obrar. Concentre su aten-

79

cin en el comportamiento futuro de los nios, en


su capacidad para controlar su comportamiento y
en su deseo de aprender. En oracin busque maneras de inculcar en esos nios un compromiso con
la obediencia en actitud y accin que glorifique a
Dios.

Repaso
1. Explique la significancia de Efesios 6:4.
2. Puede usted ver los cuatro factores que influencian el comportamiento en su ministerio a los nios? Cmo son afectados sus
nios?
3. Cmo puede usted planear para dar atencin individual a los nios en su grupo?
4. Cul es el conjunto bsico de reglas o
pautas necesarias para su grupo?
5. Ha fijado usted un plan de correccin para
los nios que lo necesitan? Qu sucede
cuando es necesaria la correccin? Con
quin se pone usted en contacto? Adnde
van?

80

Captulo 8

Transparency 1

Bo

sq

ue

jo

Principios de comportamiento infantil


m Importancia del tema
m I. Introduccin
m II. Factores queinfluencias el comportamiento
A. Las instalaciones
B. El obrero
C. El nio
D. El hogar
m III. Principios de administracin
A. Instruccin y educacin
B. ndividualizacin
C. Motivacin
D. Correccin
m Conclusin
m Repaso

Captulo 9

TEMA: La seleccin y preparacin de los maestros


OBJETIVoS
1. Hacer una lista de los diferentes tipos de
maestros.
2. Describir los componentes clave en el proceso de seleccionar a los maestros.
3. Explicar los pasos del proceso de enlistar a
los maestros.
4. Describir la importancia de investigar a los
maestros.
5. Explicar el proceso de entrevistar a los nuevos maestros.
6. Hacer una lista de las diferentes posibilidades para ofrecer preparacin.
7. Describir cmo planear una serie de clases
de preparacin.
8. Describir cmo organizar actividades especiales de preparacin

I. INTRODUCciN
Seleccionar y preparar a los maestros es esencial para cualquier iglesia que desea ser eficaz en
su ministerio. Aunque con frecuencia se relega a
un estado secundario, si no con palabras, en prctica, pocos elementos impactan directa e inmediatamente a la congregacin local como los individuos encargados de ensear la Palabra de Dios a
la congregacin.
Los maestros vienen en muchos tamaos, formas, colores y personalidades como tambin capacidades y experiencia. Los maestros son obra en
progreso. Debido a la influencia que tienen como
maestros de la Escritura y ejemplos en la iglesia, su
desarrollo debe ser fomentado y avanzado.
Aunque se podra sostener un largo debate sobre si la seleccin o la preparacin es lo ms importante en el ministerio educacional de la iglesia,
ambas son crticas. Hacer slo una de las dos incapacita a la iglesia local.
Siendo que los nios se moldean fcilmente,
necesitan maestros dedicados y preparados que
los amen. Este captulo presenta informacin bsica respecto a la seleccin y preparacin de estos
obreros indispensables en la iglesia local.

II. TIPOS DE MAESTROS


Los maestros pueden ensear en una variedad
de programas incluso la Escuela dominical, el Culto para nios, los grupos de inters especial, la Escuela bblica de vacaciones, etc. El siguiente es un
corto repaso de los tipos de maestros:

A. Maestros principales
Los maestros principales dirigen la planificacin, coordinacin y presentacin de la leccin y la
instruccin de la clase. Estos maestros asignan porciones de la leccin, como la narracin de la historia, los trabajos manuales, la merienda, la msica,
etc., a los auxiliares y ayudantes.
Este maestro puede ser llamado maestro principal o maestro dirigente para distinguirlo de los otros
tipos de maestro. Un maestro principal se familiariza
con los alumnos por medio de la conversacin personal, las visitas al hogar y las actividades sociales.
Generalmente tiene ms experiencia que los auxiliares y ayudantes, a los que ayuda a desarollarse
espiritual y ministerialmente.

B. Maestros auxiliares
Un maestro auxiliar ayuda al maestro principal
cooperando con la planificacin y coordinacin
de las lecciones y actividades. Con el tiempo, este
aprendiz aprende a usar varios mtodos y tcnicas
para ensear al haber observado al maestro principal: narrar historias, msica, meriendas, trabajos
manuales, etc. Cuando acompaa al maestro principal en las visitas a los hogares, aprende a hablar
con los nios y con los padres, y tambin qu observar en el ambiente del hogar.
Una relacin de maestro y maestro auxiliar
puede cambiar a una de maestros colaboradores
cuando la segunda persona participa gradualmente
en preparar y dirigir porciones de la leccin.

C. Maestros alternos
Los maestros alternos intercambian responsabilidades para planificar y presentar la leccin. Limite

82

Captulo 9

el nmero a 2-4 personas. Esto asegura continuidad


en la presentacin de la leccin y reduce la confusin. Ensear alternadamente permite a todos la
oportunidad de tomar parte en otras clases o cultos.
Da a cada persona ms tiempo para preparar bien.
Cada persona prepara y presenta parte de la leccin cada semana o toda la leccin siguiendo un horario de rotacin. Podra serles til cambiar responsabilidades semanal, mensual o trimestralmente.
La misma idea podra incluir el ensear en colaboracin. Dos personas o una pareja se alternan
para ensear la clase en vez de tener maestros individuales.

D. Maestros ambulantes
Los maestros que tienen un punto fuerte o capacidad especial, como un talento musical, pueden
ayudar a varios maestros al ir de clase en clase durante una sesin. Por ejemplo, el maestro ambulante prepara 5-10 minutos de adoracin para cada clase por
edad. El maestro de cada clase sabe cundo esperar
la llegada y la partida del maestro ambulante, pues es
un horario de rutina. Este arreglo aporta al aula una
variedad de materiales, mtodos y personalidades.

E. Maestros colaboradores
Muchas iglesias hoy estn usando la enseanza
en colaboracin. Esto exige de dos o ms maestros
para cada clase. Eso al principio puede parecer imposible cuando es difcil encontrar un maestro por
clase, pero se puede desarrollar gradualmente. Los
beneficios de ensear en colaboracin incluyen la
capacidad de preparar a los nuevos maestros por
medio del modelo de los de ms experiencia, la
mayor eficacia de usar una variedad de perspectivas y estilos didcticos y la reduccin en la necesidad de substitutos.
Un programa podra implementar la enseanza
en colaboracin con dos o ms individuos o con
una pareja de casados en cada grupo. Cada uno
ensea simultneamente con el otro. Si el grupo
consiste de dos personas, cada una ofrece comentarios, hace preguntas, aade informacin y reconoce la confusin o participacin de los alumnos.
Las dos personas trabajan juntas para planear y presentar la leccin.
El concepto de ensear en colaboracin a veces se confunde con ensear alternadamente porque ambos conceptos incluyen a varias personas.
La diferencia principal es que en una estructura de
colaboracin todos los miembros del grupo ense-

an al mismo tiempo, y por separado en una estructura de maestros alternos.


Es comn tener una pareja de casados. Esto
es de beneficio para muchos nios que no ven el
modelo de padres cristianos en el hogar. Otros nios que tienen slo uno de los padres en el hogar tambin recibirn la atencin y el modelo que
necesitan del padre de familia que les falta en el
hogar. Este arreglo en la Escuela dominical puede
permitir a los nios y a los jvenes observar a una
pareja cristiana que se deleita en trabajar juntos.
Para algunos este ser el ejemplo ms cercano de
un hogar cristiano que jams vern. Este mtodo de
ensear en colaboracin funciona bien con tal que
no sea necesaria una ausencia, pues generalmente
ambos estarn ausentes al mismo tiempo.

F. Ayudantes
Los ayudantes tienen pocas responsabilidades
fuera de la clase. Sus funciones principales son amar
a los nios y ayudar a mantener un buen ambiente
para ensear. El ayudante puede comenzar tomando asistencia y recogiendo la ofrenda y observando
las tcnicas para ensear del maestro. Luego puede
aceptar ms responsabilidad, como ensear el versculo para memorizar y ms despus presentar la
historia de la leccin. Con el tiempo la iglesia puede crecer haciendo necesario que estos dos maestros se separen y que cada uno tenga una clase con
un ayudante para comenzar el proceso otra vez.
Ayudar puede ser una oportunidad ideal para
que las personas mayores y los jvenes ministren
con responsabilidad limitada

G. Substitutos
Los substitutos ensean cuando el maestro
principal est ausente. Lo ideal es tener un grupo
preparado de substitutos para cada nivel de clase
que puedan ensear con corto aviso. El substituto
debe preparar una leccin y los materiales necesarios que se puedan usar para esas ocasiones; esto
debe incluir una historia bblica, visuales, trabajo
manual y una cinta con la msica que se pueda
aplicar a cualquier edad.

H. Director
El director, supervisor o superintendente es un
maestro de experiencia, preparado que coordina y
supervisa proyectos, desarrolla programas, dirige conferencias y charlas, administra disciplina y desarrolla
buenas relaciones entre el personal y los maestros.

La seleccin y preparacin de los maestros

III. LA SELECCIN DE LO
MAESTROS
Seleccionar a los maestros correctos para los
puestos correctos es algo crtico para cumplir con
la misin de la iglesia. El proceso de seleccin es
un proceso tanto espiritual como intelectual. Los
componentes clave en el proceso de seleccionar
incluyen orar, enlistar, investigar, entrevistar y colocar.

A. Orar
En Filipenses 4:6 Jess dijo, Por nada estis
afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones
delante de Dios en toda oracin y ruego, con accin de gracias. La oracin es la clave para seleccionar a los individuos que van a ministrar en un
programa. Pida al Seor direccin para poder enlistar obreros para su honra y su gloria. Ore que el
Seor de la cosecha le mande obreros. Ore intensamente por sabidura, sensibilidad y obediencia en
el proceso de seleccionar.
Es algo trgico observar a un individuo dotado
hacerlo todo bien pero no ser eficaz en su trabajo.
Esas situaciones se pueden disminuir si se busca diligentemente, y se sigue fielmente, la direccin del
Espritu Santo en la seleccin de los maestros.

B. Enlistar
Hay varias maneras eficacez para enlistar obreros, ninguna de las cuales incluye la culpabilidad
ni la desesperacin. Enlistar es algo selectivo y planeado es el intencional enlistamiento de una
persona en particular para un trabajo especfico
porque ha demostrado los dones necesarios. El
proceso de enlistar consiste de planear el proceso, ofrecer informacin, definir las expectaciones y
motivar a los enlistados. Usted debe saber cul es
la necesidad y desarrollar un proceso de seleccin
(planear). Los enlistados deben saber de la necesidad (ofrecer informacin), saber qu es lo que se
espera de ellos (definir las expectaciones) y estar
dispuestos (motivacin para servir segn lo exija el
puesto y cumplir con las expectaciones de los lderes y del Seor).
1. Planear
Planear para las necesidades de personal es algo
necesario para la seleccin y el enlistamiento siginificativos. Planear incluye el asesorar, el propsito
y los objetivos, el diseo del trabajo y las descripciones de los trabajos. Haga un asesoramiento de

83

los trabajos existentes antes de fijar los propsitos


y objetivos para los diseos y descripciones de los
trabajos nuevos. El propsito de planear no es apagar al Espritu, sino clarificar el tipo de puesto que
se debe publicar, el tipo de persona que se necesita
y las expectaciones que todo esto involucra.
a. Asesoramiento. Asesorar es simplemente
hacer preguntas: Dnde estamos ahora?
Cules son las clases y programas que
ofrecemos ahora? Quin est dirigiendo
y enseando las clases y los programas?
Hacer un asesoramiento del programa corriente clarifica los propsitos y objetivos
para mejorar.
b. Propsitos y objetivos. Propsitos son declaraciones que definen el propsito de un
proyecto. Los objetivos son los pasos que
se pueden medir y lograr que nos ayudan a
avanzar hacia el propsito.
c. Diseo del trabajo. Al disear el trabajo,
considere ante quin ser responsable el
enlistado, el tiempo que se exige, las cualificaciones, las capacidades especiales
y la preparacin que ser necesaria para
cumplir con el trabajo (Apndice A). Una
vez stas hayan sido razonablemente bien
establecidas, se deben formalizar en una
descripcin del trabajo.
d. Descripcin del trabajo. Una descripcin
del trabajo debe ser considerada un documento vivo. Se debe poner al da regularmente y no se debe permitir que se haga
obsoleta. Recuerde que entre ms concisa
sea la definicin, mejor ser la descripcin
del trabajo y ms fcil ser determinar la
adaptabilidad del candidato. Las buenas
descripciones del trabajo reducen el tiempo y esfuerzo necesarios para explicar y
administrar el desempeo de los enlistados
y obreros.
2. Dar informacin
Al terminar el proceso de planificacin, publique la vacante anunciando la informacin sobre el
trabajo usando varios mtodos. Estos mtodos no
slo ofrecen informacin, sino que tambin podran
permitir al candidato considerar el puesto antes de
hablarle pesonalmente. En el anuncio mencione el
nombre del departamento que est en necesidad,
nombre del ministerio, nivel de compromiso y responsabilidades que se esperan, tiempo necesario,
cualificaciones y preparacin necesarias. Sea creativo con cualquier mtodo que escoja.

84

Captulo 9

a. Anuncios desde el plpito. Pida al pastor


que desafe a los individuos a que se aprovechen de la oportunidad para prestar servicio.
Prepare un informe para que lo use el pastor.
Si usted es el que har el anuncio, entonces
preprese de acuerdo. Sea positivo, dando
a conocer su visin, propsitos y objetivos.
Hable de lo divertido que es trabajar con los
nios. Podra pedir a uno de los maestros
que d un testimonio mencionando las recompensas de ministrar a los nios.
b. Boletn de la iglesia. Para mantener a la
iglesia informada de las necesidades por
medio del boletn es necesario que tenga
contacto cercano con la persona que lo
disea y lo publica. Sepa cules son las fechas lmites, el espacio y las pautas, etc.
La informacin del anuncio debe llegar
a esa persona con tiempo suficiente para
poder incluirlo en el nmero deseado. Sea
considerado respecto el espacio permitido
como tambin cualquier pauta para escribir anuncios.
c. Noticiero de la iglesia. Incluya un anuncio
en el noticiero de la iglesia. Otra vez, va a
necesitar ponerse en contacto con la persona a cargo de publicar el noticiero.

Otra posibilidad podra ser tener un noticiero sobre los ministerios para los nios
especficamente. Este tipo de noticiero podra incluir anuncios de los programas futuros, reconocimiento de los maestros de
los nios y las necesidades de enlistamiento (Apndice B).

d. Hojas de tiempo y talento. Haga que las


personas escriban en hojas de informacin
sus intereses, preparacin acadmica, experiencia en el aula, experiencia ministerial, capacidades y talentos y edad de
inters. Las hojas de informacin que se
pueden marcar poniendo crculos o marcas pueden listar capacidades, pasatiempos, reas de servicio y edad de preferencia. As las personas saben qu clase de
informacin se desea y el personal recibe
la informacin que necesita. Las hojas de
informacin deben ser revisadas con cuidado y se deben poner en un cuaderno o
archivo para futura referencia.
e. Tableros de noticias. Use un tablero de noticias para anunciar las oportunidades de
trabajo. Sea informativo con respecto a la
descripcin del trabajo. Incluya el nmero

de telfono o la direccin del entrevistador


o del director del programa.
f. Librera. Considere poner una librera en el
saln de reuniones o en la entrada donde
se puedan exhibir todas las descripciones
de trabajo en cuadernillos doblados segn
el tipo de trabajo (msico, maestro, secretario, etc).
Estos no son los nicos mtodos que se pueden usar para informar a las personas de las necesidades de trabajo. Sea creativo y use sus propios
mtodos.
3. Definir expectaciones
El lder cristiano es sincero y transparente en todo
lo que hace y en sus relaciones. El lder debe ser digno de la confianza de los que lo siguen; debe ganarse
su respeto. Entre ms pronto comience esto, mejor
ser para todos. Para estar seguro de tener relaciones
de largo tiempo con los enlistados y los obreros, el director debe manejar sus expectaciones de los maestros, auxiliares y otros miembros del personal.
En la etapa de planear antes de ponerse en contacto con los enlistados o de considerarlos, se deben crear y escribir descripciones del trabajo claramente definidas. La descripcin del trabajo exige
de tres cosas: sinceridad, claridad y balance. El director debe expresar sincera y claramente lo que
espera del enlistado. Las expectaciones deben ser
razonables (balanceadas) para que el enlistado las
pueda cumplir. Otra vez, las buenas decripciones
del trabajo hacen esto ms fcil.
Lo ms subjetivo y lo ms difcil de manejar
es probablemente balancear los aspectos menos
atractivos del puesto con los ms agradables y remuneradores. Todo esto debe ayudar a evitar que
el enlistado se desilusione con el ministerio.
Sea sincero con el enlistado tocante las tareas
de obligacin, el tiempo necesario, la preparacin
y las cualificaciones necesarias. Comunique todo
esto claramente, al principio y con frecuencia en el
proceso. Por ejemplo, si va a ser necesario que la
persona asista todos los domingos, infrmeselo.
Sea sincero tocante los programas y los propsitos del director para que el enlistado sepa qu
expecationes est aceptando
4. Motivacin
Motivacin es una fuerza que hace que la gente entre en accin. Todo aprendiz es motivado por
su intelecto, sus emociones y su voluntad (vea el
captulo La comunicacin eficaz y el apndice a

La seleccin y preparacin de los maestros

Planear y organizar). Jess apel a todas estas tres


partes de la personalidad humana. En Mateo 25 la
suerte de cada siervo fue determinada por su propia
libertad de escoger lo que hara con la porcin que
se le entreg. Motive a las personas para que se unan
al grupo de maestros sin manipularlas. Hay varias
maneras de motivar positivamente a las personas.
a. Amndolas. Un amor e inters genuino hacia las personas son absolutamente necesarios para motivarlas a que se unan a usted
en el ministerio. Debemos tener el amor y
la compasin que Cristo tiene por su pueblo como lo dice Juan 13, Que os amis
unos a otros; como yo os he amado, que
tambin os amis unos a otros. Sepa que
los que lo rodean pueden detectar la falta
de sinceridad, pero que el amor genuino
es contagioso y que los reclutas se pueden
contagiar con l.
b. Ofrecindoles organizacin. Un ambiente
organizado es un beneficio para enlistar.
Cuando los maestros saben dnde encontrar los materiales sienten que pueden dar
frente a algunas de las otras cosas que no
se pueden controlar.
c. Aceptndolas. Las personas son diferentes, no slo fsicamente sino tambin en
sus capacidades, composicin emocional,
patrimonio cultural, intereses y en lo que
no les gusta. Aprecie y permita las diferencias entre las personas. An mejor, encmienlas por su singularidad. Ser amigos es
beneficioso, tener los mismos gustos no es
necesario.
d. Conzcalas. En la motivacin, el deseo
debe ser igual a la habilidad. Las personas no nacen con habilidad. Las personas
no nacen siendo grandes maestros. Si genuinamente estn interesadas en ensear,
estn motivadas para aprender a ser maestros. Las habilidades correctas se pueden
aprender. Sepa cules son las habilidades
y capacidades de las personas para ayudarles a convertirse en maestros. El enfoque
debe estar en que deben ser quines son y
no lo que otro es.
e. Respaldndolas. Es fcil respaldar a los que
se deciden a ministrar. Sin embargo, no se
desanime si dicen que no al ministerio en
el que usted deseaba que participaran. Su
sinceridad sobre lo que sienten de verdad

85

es mejor que tenerlos prestando servicio


porque se sintieron presionados a hacerlo.
Recuerde que slo porque dicen que no
a un rea de ministerio no quiere decir que
no les gustara participar en otra rea.

C. Investigar
Despus que la persona indica inters en un
tipo de ministerio, alguien debe continuar al comenzar un proceso de investigacin.
1. Conocimiento legal
Sepa cules son las leyes que dan a la iglesia
la responsabilidad de investigar y entrevistar a sus
obreros para nios. Esas leyes estn diseadas principalmente para proteger a los nios contra el abuso.
Sepa si la iglesia tiene que proporcionar un seguro
para sus maestros y para los programas para los nios.
Comunique a los maestros cules son las leyes que
regulan el tamao de la clase y el uso del equipo.
Las leyes de esta naturaleza se forman para
proteger a los nios y a los voluntarios. Ya sea que
existan leyes o no en su zona, los principios para
su formacin deben ser considerados en el proceso
de investigar en su ministerio. Reduzca el riesgo
legal al estar informado en lo que toca a los sistemas legales en su localidad. Sean prudentes como
serpientes, y sencillos como palomas (Mt 10:16).
2. Investigacin de los antecendes
No sea negligente en investigar los antecendentes de los enlistados. Su responsabilidad incluye proteger la reputacin del ministerio y el bienestar de los nios.
a. Procedimiento para la solicitud. Use una
solicitud detallada. Puede recibir muestras
de diferentes organizaciones para nios
(organizaciones para nios, para jvenes,
etc.) (Apndice C). El documento se puede alterar para cumplir con las necesidades
de su ministerio. Obtenga una declaracin
escrita del solicitante reconociendo que
no tiene ningn antecedente de conducta
indebida con los nios o jvenes. Algunos
expertos exigen un mnimo de seis meses
como miembros de la iglesia antes que la
persona pueda ofrecerse para ministrar a
los nios. Esto permite a la iglesia observar
el carcter y la conducta de la persona.
b. Referencias. Insista en recibir referencias
de una amplia seccin de personas que

86

Captulo 9

hayan conocido al individuo por muchos


aos, incluso amigos personales, relaciones educacionales (como anteriores maestros) y relaciones profesionales (como jefes
o compaeros de trabajo). Aunque usted y
otros en el ministerio conozcan muy bien a
la persona, no pase por alto estos pasos. Es
importante que usted anote que ha tomado
el curso debido para proteger a los nios a
los que usted est ministrando.

D. Entrevistar y asignar
La entrevista debe fijar el tono para la vida de
la relacin de trabajo. Una entrevista es simplemente una conversacin con propsito. Es el momento para que los miembros compartan sobre sus
intereses, habilidades y lo que sienten acerca de la
participacin en el ministerio. Or al candidato es
tan importante como hacerle las preguntas. Escuche para or de verdad lo que est diciendo.
1. Preguntas
Las preguntas en una entrevista no son slo las
preguntas que se hacen al candidato, sino tambin
las preguntas que hace el candidato.
Las preguntas excelentes no garantizan una
buena entrevista. Sin embargo, las buenas preguntas s ayudan y deben pensarse bien. El propsito de
las preguntas es averiguar ms sobre el candidato.
Ejemplos de los temas que se deben incluir son:
si la iglesia est subsanando bien las necesidades del candidato y su familia
lo que Dios est haciendo en la vida de la
persona
qu lo motiv a interesarse en el ministerio
(Apndice D).
a. Haga preguntas abiertas o indeterminadas.
Permita que el individuo hable de s mismo
hacindole preguntas abiertas. Las buenas
preguntas abiertas con frecuencia comienzan con palabras o frases como: Explique,
Dgame de, Como ve usted, Qu piensa de etc. Las preguntas abiertas no tienen una respuesta correcta o incorrecta necesariamente. Simplemente son un medio
para comprender mejor al candidato.
b. Preprese para contestar preguntas. El candidato probablemente tendr preguntas.
Se le debe dar tiempo para que las haga.
Recuerde que entre ms clara sea la documentacin que se da al candidato antes de
la entrevista, ms fcil ser este proceso. Se

puede ahorrar tiempo y evitar confusin si


trata de anticipar las preguntas del candidato y si da al candidato materiales como
una descripcin del trabajo antes o durante
la entrevista.
2. Escuchar
El propsito de la entrevista y de las preguntas es aprender ms sobre el candidato. Usted est
tratando de lograr discernir la personalidad, creencias, valores y motivaciones del candidato. Ponga
completa atencin a la persona y no interrumpa sus
comentarios o preguntas.
a. Escuche. Todo el objeto de escuchar es
entender no slo lo que el candidato est
diciendo sino tambin entender lo que
quiere decir. Se puede aprender mucho
de la manera en que la persona contesta
las preguntas como sobre sus prioridades y
motivaciones.
b. Ponga atencin. Es imposible or y entender al candidato si usted se est imaginando cunto xito tendra la persona en el trabajo o cun aliviada se sentir la persona
que tiene el trabajo por ahora al saber que
usted ha encontrado a alguien que tome su
puesto. Estas distracciones, como tambin
otras, se deben hacer a un lado para or de
verdad a la persona.
c. No interrumpa. El objeto de la entrevista
no es debatir teologa ni la filosofa del ministerio. Tampoco es demostrar espiritualidad por medio del conocimiento de la
Escritura. El propsito es comprender. Deje
hablar al candidato; esta es su oportunidad para aprender algo sobre el candidato.
Quizs no logre una imagen correcta del
candidato si no le permite terminar de expresar un pensamiento o si lo interrumpe.
El tiempo para instruccin y hasta para ms
pltica podra ocurrir ms tarde si es que
selecciona a esta persona.
3. Cualificaciones
Henrietta Mears, fundadora de la casa editorial
Gospel Light Publications, dijo que todos somos lderes. O dirigimos a las personas hacia el Seor o
las alejamos de l por la manera en que vivimos.
Todos tememos la responsabilidad de llevar una
vida ejemplar. A los maestros se les da una responsabilidad todava mayor como instrumentos usados
por Dios para llevar a otros a Cristo. Al hacer una
evaluacin respecto a la informacin que se recopil en la entrevista, uno ver que todos los can-

La seleccin y preparacin de los maestros

didatos poseen una variedad de cualificaciones.


Se espera que stas incluyan cualificaciones para
ensear espirituales y naturales, con una disposicin para aprender. Las siguientes cualificaciones
generales espirituales y naturales se deben esperar
de los que son lderes en la obra con los nios.
Siempre recuerde que si la persona est dispuesta a
aprender, las cualificaciones se pueden ensear en
el proceso de preparacin.
a. Cualificaciones espirituales
La persona ha nacido de nuevo
La persona se dedicada a la oracin
La persona da evidencia de una ntima
comunin espiritual con Cristo
La aplicacin de la Palabra de Dios en
la vida diaria de la persona es aparente
La persona es un ejemplo cristiano que
los dems pueden seguir
La persona depende de Dios
La persona es llena del Espritu
La persona est dedicada a la obra de
Dios y tiene entusiasmo
b. Cualificaciones generales
La persona es amistosa, alegre, sociable, corts y amable
La persona es capaz de expresar sus
emociones constructivamente
La persona es amiga de los nios
La persona ama a los nios
La persona se da cuenta de las necesidades caractersticas de los nios (vea
el captulo El desarrollo de los nios)
La persona se interesa por las necesides
de los dems
La persona est ansiosa por aprender
La persona es organizada y capaz de
planear
La persona es ingeniosa y creativa
La persona es flexible
La persona es puntual y consistente
con su asistencia
c. Disposicin para aprender. Nadie posee todas
las cualificaciones de la lista. Por esto, una
disposicin para aprende es de suma importancia. La vida cristiana es un continuo proceso de crecimiento. La persona se hace mejor
calificada a medida que aprende a travs de
las experiencias del puesto ministerial.

87

Aunque algunas cualificaciones pueden


ser ms difciles de lograr que otras, la lista
mencionada se puede usar como una medida para animar a las personas a mejorar
en su servicio a Cristo.

Nunca baje las normas para seleccionar cualificaciones. Una vez usted hace esto es difcil
volver a elevarlas. A medida que las personas crecen en el Seor, aprenden a apreciar
las normas. Se dan cuenta de que las normas
han sido establecidas porque usted las ama y
desea ver crecimiento en la vida de ellas.

4. Asignar
Despus de cumplir con los procesos de investigar y entrevistar, se hace la seleccin. As comienza su relacin de trabajo
a. Anunciar. Notifique verbalmente a la persona que ha elegido antes de notificar a
cualquier otra persona. Pregntele si acepta el puesto. Si la persona acepta el puesto,
entonces anuncie a todos en el departamento, como tambin a la congregacin,
que el puesto se ha llenado y que da la
bienvenida a un nuevo miembro del personal. Si la persona rechaza el puesto, siga
anunciando la vacante.
b. Acomodar. Haga que la persona se sienta
lo ms cmoda que sea posible en el nuevo
lugar de ministerio. D a los obreros todos
los materiales necesarios para una operacin suficiente.

IV. PREPARAR A LOS MAESTROS


Los lderes preparados son una necesidad clave
para logar los propsitos del ministerio en la iglesia. Muchos individuos quieren participar y estn
dispuestos a servir, pero tienen poca o ninguna
preparacin cuando toman sus puestos. Prepare a
las personas (adultos, jvenes, nios y padres) para
hacer lo que estn llamados a hacer.
La preparacin se puede ofrecer de muchas
formas como clases de preparacin, puestos de
aprendices y actividades especiales. A continuacin se encuentran algunas sencillas sugerencias
para facilitar la preparacin de los maestros

A. Clases de preparacin
Un programa de preparacin debe incluir clases con horarios regulares para los obreros presentes y futuros. Durante estas clases se habla de varios temas, se comparte informacin y se ensea a
los individuos cmo aplicar la informacin.

88

Captulo 9

Los requisitos para las clases, como asistencia,


deben comunicarse claramente al comienzo del
programa. Ofrezca cuido para los nios cuando
sea necesario. Sepa que no todos vendrn siempre.
No lo tome como algo personal.

d. Materiales. Los materiales incluyen libros,


instrumentos para escribir, papel y hojas sueltas para entregar. Estas cosas pueden mejorar
la eficacia de la preparacin al ofrecer al estudiante los medios para futura referencia.

Las clases de preparacin deben incluir un alto


nivel de participacin de los asistentes. Generalmente los grupos pequeos tienen conversacin y
participacin ms activas que las clases grandes.
Indague de los maestros para poder enfocar la preparacin segn sus necesidades.

e. Local. El local para la clase es importante. El


tamao del local es uno de los aspectos ms
importantes, pero ms all de eso considere cosas como: comodidad de los pupitres,
mesas y sillas y la disponibilidad de aparatos audiovisuales y el alambrado elctrico.

1. Planear las clases


a. Horario. Los lderes en la iglesia determinan
las fechas, la hora y el lugar para las clases
de preparacin que deben ser coordinadas
con los horarios de las otras actividades en
la iglesia. Tener una clase de preparacin
antes o despus de otra actividad de la iglesia podra hace ms fcil que los maestros
asistan cuando ya estn en la iglesia. Asimismo, los programas de servicio podran
resultar bien.
Durante la Escuela dominical: Las
clases de preparacin para maestros
durante la Escuela dominical podran
ser problemticas, especialmente si los
substitutos para los asistentes son limitados. Pero tambin pueden preparar
con efectividad a los prospectos antes
de que tomen la responsabilidad de la
clase. Este horario puede ser ideal para
las personas muy ocupadas.

Un hora de preparacin antes o despus


de los cultos regulares: Escoja una hora
ya sea antes o despus del culto segn
los horarios y necesidades de los obreros. Una clase de una hora despus
del culto de la maana podra tambin
incluir una comida.
Un da o una noche de semana: Las
clases semanales de una duracin fija
tambin pueden dar resultado. Quizs
se podra tener una clase los mircoles
por la noche durante 8 semanas.

b. Contenido. El contenido de la(s) clase(s) de


preparacin debe pensarse bien y debe estar en lnea con los resultados de la encuesta entre los maestros.
c. Instructores. Los instructores deben ser escogidos cuidadosamente y con bastante antelacin de las clases para darles tiempo adecuado para prepararse y arreglar su horario.

2. Tipos de clases de preparacin


a. Clases de orientacin. Este tipo de clase
permite a los posibles maestros obtener informacin sobre la enseanza y el ministerio. Tambin les permite ver el compromiso
que se espera del maestro. Quizs lo ms
importante, demuestra la dedicacin de la
iglesia en apoyar y preparar el ministerio
de ensear.

Ejemplos de los temas podran incluir los


siguientes:
Reglas del programa para los nios
Propsitos y objetivos del programa
para los nios
Importancia del ministerio para los nios
Encuesta o cuestionario de intereses en
el ministerio, edades y capacidades
Conocerse

b. Clases de preparacin bsica. Ejemplos de


los temas podran incluir los siguientes
Desarrollo de los nios
Planear y organizar
Disciplina en el aula
Mtodos didcticos
Relaciones entre los maestros
Contar historias
Padres e hijos
c. Clase de preparacin avanzada. No importa su experiencia, los maestros siempre
pueden mejorar sus habilidades como tambin contribuir al ministerio de la iglesia.
Una clase de preparacin avanzada prepara a los maestros con experiencia en asuntos y problemas especficos.

Algunos ejemplos incluyen preparacin especial para los maestros de nios con necesidades especiales:

La seleccin y preparacin de los maestros

Cmo ministrar a los nios con incapacidades para aprender


Cmo ministrar a los nios con incapacidades fsicas o mentales
Cmo ayudar a los nios vctimas de una
tragedia o desastre natural
Los maestros pueden recibir preparacin especial para desarrolla una habilidad especfica como:
Caligrafa
Tteres
Ventriloquismo
Charlas de tiza

B. Aprendizajes (noviciados)
El noviciado es preparacin en el trabajo durante un tiempo definido. El aprendiz trabaja de cerca
con una persona de experiencia en el puesto en el
que desea ministrar. Al principio, las obligaciones
del aprendiz por lo regular exigen que observe y
ofrecen preparacin. Poco a poco se puede dar al
aprendiz ms responsabilidades.
Los obreros sin experiencia observan a los
maestros con experiencia en su clase durante un
tiempo de seis a ocho semanas. Poco a poco adoptan responsabilidades, como tomar la asistencia
o ayudar a los nios a memorizarse versculos, a
medida que aumenta su confianza y su capacidad.
Luego al final del tiempo de observacin, el aprendiz ensea mientras el maestro lo principal observa
y lo evala. Esto ensea al nuevo maestro cmo
preparar y ensear su propia clase.
1. Planifique un aprendizaje exitoso
a. Rutina. Para asegurar la disponibilidad de
los maestros cualificados, se pueden tener noviciados trimestralmente o en cualquier otro horario que
se preste para las necesidades de su iglesia local.
b. Mentores.
Use al personal con experiencia que
est dispuesto a dirigir a otros.
Ofrezca clases de preparacin para los
que sern mentores a los futuros maestros y obreros.
Ensee sobre las relaciones entre el
grupo y fomntelas
Anime al mentor y al aprendiz a que
prueben ideas nuevas y a que sean personas inventivas.

89

Ayude al obrero que est siendo preparado a desarrollar la habilidad de


evaluar su propio trabajo (vea la seccin Evaluacin bajo Maestros principales en este captulo).
2. Ocasiones para noviciados
Mire que los maestros de experiencia y los
maestros futuros se enteren de cualquier programa
para aprendices que est en efecto en su rea de
ministerio. El aprendiz podra prestar servicio como
maestro de grupo, ayudante o substituto.
Antes, despus o durante el proceso de noviciado el aprendiz debe asistir a una clase de orientacin y a otras clases y actividades..

C. Eventos especiales de preparacin


Los eventos especiales como seminarios, convenciones y conferencias preparan a maestros sobre temas especficos y deben ser una parte rutinaria del programa de preparacin. Estas reuniones
especiales no tienen que ser costosas ni en lugares
exticos para tener eficacia. Simplemente es necesario que ofrezcan a los maestros y a los futuros
maestros una oportunidad para recibir inspiracin,
instruccin y comunin.
Una reunin o asamblea describe cualquiera
de los tres tipos de evento. Una reunin puede ser
planeada o no planeada. Una asamblea es siempre
planeada.
Las diferencias entre seminario, convencin y
conferencia estn en su estructura, planificacin y
tamao. Sus propsitos son los mismos.
Un seminario es un grupo pequeo de
estudiantes que se rene para el estudio
avanzado.
Una convencin es una reunin fijada de
los miembros o delegados de las muchas
ramas de una organizacin.
Una conferencia tiene dos connotaciones: (1)
una reunin de dos o ms personas para la
discusin de una idea o para la planificacin
de un programa o actividad (2) una asamblea
de muchas sesiones fijadas y servicios.
Estas reuniones las podra ofrecer una iglesia
o un grupo de iglesias locales, como tambin una
seccin o distrito denominacional. Los discursantes
deben ser informados de la reunin con antelacin
respecto a los que asistirn (audiencia) la fecha, la
hora y el lugar del evento, como tambin el tema
que se enfatizar.

90

Captulo 9

1. Fecha, hora y lugar del evento


La fecha y la hora deben ser acomodaticias para
los maestros y el lugar debe ser fcilmente asequible. Si la reunin es fuera de la ciudad, haga todos
los arreglos para el viaje, el hotel u hospedaje y
las comidas. De ser posible, la iglesia debe costear
estas reuniones (quizs se debe incluir este evento
en el presupuesto del departamento de eduacin).
Despus de todo, los obreros dan de s mismos y su
tiempo cada semana. Esta es una buena manera de
expresarles que la iglesia est agradecida. Recuerde, planear es crucial (de tres meses a un ao segn
el tamao, la distancia y el tema del evento).
2. Tpicos y temas
Estas reuniones especiales deben tener un tpico para que todo en la reunin fluya a una.
Porque un tpico es ms especfico que un
tema, se usa tpico para reuniones pequeas y tema
para las reuniones grandes de muchos tpicos.
Para una conferencia sobre ministerios para nios, el tema podra ser Los nios y las relaciones.
Algunos tpicos para la sesin seran:
Llevar a los nios a Cristo (presentar una
relacin con Dios)
Discipular a los nios: El nio y su ministerio (una creciente relacin con Dios)
El pastor y los nios (la relacin del pastor
con los nios)
Los padres y los nios (relacin de los padres con los nios)
Si usted va a llevar a los obreros a una reunin
que ofrece otra persona, cercirese de que los tpicos sern de inters para sus obreros y que tienen
aplicacin a sus necesidades. Averige si es que les
gustara asistir a esa reunin en particular.
3. Factores clave al planear seminarios,
convenciones y conferencias
Fije las fechas y las horas en las que la mayora de los obreros y discursantes pueden
asistir
Reserve el local
Vea que el local cumple con las necesidades de la reunin
Hable con los obreros de los tpicos de inters
Planifique los tpicos de la reunin
Involucre a los obreros en la presentacin
de los tpicos

Use varios mtodos didcticos y tcnicas


en la reunin
Observe los lmites de tiempo; permanezca
fiel al horario
Anime a los obreros a que tomen notas en
las sesiones a las que asistan y que implementen el tpico de la reunin en la iglesia
Pngase en contacto con los discursantes y
los coordinadores
Fomente entusiasmo para la reunin por medio de la oracin, planificacin y publicidad

D. Centro de recursos
Un centro de recursos en la iglesia debe contener una variedad de materiales de recurso para
que todos los obreros en la iglesia usen y estudien.
Debe haber una variedad de ayudas audiovisuales
y libros sobre cada rea de ministerio y los tpicos relacionados para preparar, planear y usar en
el aula. Tambin se deben incluir materiales para
manualidades para todas las edades.
1. Audiovisuales
A medida que la tecnologa de los medios de
comunicacin se difunde rpidamente por todo el
globo, la importancia y eficacia del material audiovisual aumenta. Idealmente, los recursos audiovisuales deben ser diseados o escogidos para las
edades especficas o tpicos.
2. Libros
Hay muchos libros de calidad de todo tipo disponibles. Los libros pueden ofrecer discernimiento
en todos los tpicos desde cmo tratar con los nios
difciles hasta ideas para manualidades creativas
3. Materiales
El centro de recursos es tambin un lugar para
almacenar materiales. Incluya cosas desde tteres y
escenarios para tteres hasta goma, fieltro y pajillas
(sorbetos) para las manualidades. Los hermanos de
la iglesia podran contribuir materiales.

CONCLUSIN
En Efesios 4:11-12 leemos que l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros,
evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de
perfeccionar a los santos para la obra del ministerio,
para la edificacin del cuerpo de Cristo. Dios sabe

La seleccin y preparacin de los maestros

a quines ha elegido para ser maestros de nios. Es


por eso que necesitamos su direccin cuando enlistamos a obreros. No slo es la seleccin de maestros
una responsabilidad sino tambin preparar a los que
desean prestar servicio es tambin una responsabilidad. Los maestros son obra en progreso, as que
alimente a estos preciosos obreros en su trabajo. No
existe mayor recompensa que ensear a los nios a
seguir a Cristo para que su cuerpo sea edificado. Los
nios son los lderes de maana y sus maestros son
sus ejemplos hoy.

REpaso
1. Cules son los diferentes tipos de maestros?
2. Cules son los componentes clave en el
proceso de seleccionar a los maestros?
3. Haga una lista de los elementos que se deben considerar en el proceso de enlistar.
4. Describa el mejor tipo de preguntas al entrevistar a los candidatos.
5. Qu tres cosas se deben considerar mientras se escucha al candidato durante la entrevista?
6. Cules son los tres tipos de clases de preparacin?
7. Explique la diferencia entre seminario,
convencin y conferencia.
8. Explique qu es un centro de recursos y su
propsito.

APLICAciN
1.. Componga una descripcin del trabajo
para un ayudante en una clase de preescolares.
2. Planee una entrevista con uno de los obreros sobre sus planes para la clase, sus necesidades, sugerencias y otros aspectos generales.
3. Organice un evento especial de preparacin para los obreros en su iglesia

Recursos
Anderson, Neil. T. y Steve Russo. Seduction of
Our Children. Eugene, Oregon: Harvest House Publishers, 1991.

91

Bryan, C. Doug. Learning to Teach, Teaching to


Learn. CITY: Broadman Press, 1993.
CE Counselor Leader. Publicado por el Concilio General de Las Asambleas de Dios, 1445 Boonville, Springfiel, Missouri 65802-1894. Llame al
1-800-641-4310. FAX 1-800-328-0294.
Child Evangelism Handbook. Warrenton, MO:
CEF, #9402501.
Childrens Ministry Magazine. Publicado por
Group, 2890 N. Monroes Avenue, Loveland, Colorado 80539 o Box 422, Mt. Morrix, IL 61054. Llame al 1-800-877-6143.
Evangelical Training Association, Box 327,
Wheaton, IL 60189-0327, 800-369-8291.
Gangel, Kenneth. 24 Ways to Improve Your
Teaching. Wheaton, IL: Scripture Press. ISBN: 089693-235-4. Bosqueja tcnicas que ayudan a los
maestros a adaptar su estilo personal a las necesidades de su clase, aadiendo variedad a su enseanza.
Schimmels, Cliff. How to Shape Your Childs
Education. Elgin, IL: David C. Cook Publishing Co.,
1989.
Shining Star. Publicado por Good Apple, PO
Box 299, Carthage, Illinois 62321-0299. Llame al
1-217-357-3981.
Teach. Publicado por Focus on the Family, PO
Box 35500, Colorado Springs, Colorado. Llame al
1-719-531-5181.
Teach: A Newsletter for Christian leaders and
teachers. Direccin de la casa editorial: 3950 Fossil Creek Blvd., Ste. 201, Fort Worth, TX 761372795.
Teaching Children in the Church. Loveland,
CO: Group. Juego de cinco videos sobre la preparacin de maestros desde preescolares hasta el
sexto grado.
The Training Remedy. #74658-1-55513-581-1
y The Recruiting Remedy. #73312-1-55513-331-2.
Cooks Publishing.
Willis, Wesley R. Developing the Teacher in
You. Wheaton, IL: Scripture Press. ISBN: 0-89693040-8. Un libro ideal para preparar a un grupo de
maestros para el ministerio en la iglesia local.

92

Captulo 9

Transparency 1

Bo

sq

uej

La seleccin y preparacin de los maestros


m
Objetivos
m I. Introduccin
m II. Tipos de Maestros
A. Maestros principales
B. Maestros auxiliares
C. Maestros alternos
D. Maestros ambulantes
E. Maestros colaboradores
F. Ayudantes
G. Substitutos
H. Director
m III. Seleccin de maestros
A. Orar
B. Enlistar
C. Investigar
D. Entrevistar y asignar
m IV. Preparacin de los maestros
A. Clases de preparacin
B. Aprendizajes (noviciados)
C. Eventos especiales para preparar
D. Recursos
m Conclusin
m Repaso
m Aplicacin
m Recursos
m Apndice

93

Apndice A
MUESTRA DE UNA DESCRIPCIN DEL TRABAJO

1. Ttulo del trabajo


Coordinador de los maestros substitutos para los ministerios de los nios..

2. Propsito del trabajo


Proporcionar a los maestros ayudantes substitutos.

3. Responsable ante

El pastor principal como el supervisor del personal; al pastor de los ministerios para nios; a los
maestros y voluntarios de los ministerios para nios

4. Descripcin del trabajo


a Tiene la responsabilidad de proveer de personal substituto al departamento de ministerios para nios
cundo y a medida que sea necesario.
b. Define las necesidades de los voluntarios en el rea de substitutos; asegura que cada rea tenga un
adecuado nmero de maestros substitutos que posean las capacidades, intereses y necesidades necesarios para el trabajo.
c. Enlista, entrevista y prepara a los voluntarios que desean ser maestros substitutos.
d. Desarrolla y mantiene archivos adecuados de las necesidades, intereses y capacidades de los maestros y de los substitutos.
e. Coordina los horarios, como tambin coordina el emparejamiento de capacidades, intereses y necesidades para los maestros y los substitutos.
f. Sigue el contacto sobre la asignacin de los substitutos.
g. Inicia la preparacin apropiada de los maestros substitutos.
h. Da reconocimiento a los maestros substitutos.
i. Trabaja de cerca con todos los departamentos apropiados en el rea de los ministerios para los nios.
j. Trabaja de cerca con el ministro y con los maestros para los nios.
5. Tiempo necesario

20 horas por semana durante un ao.

6. Preparacin que se ofrece


Cursos de preparacin. Consulta con los maestros y los pastores.

7. Organizacin

El coordinador prepara informes escritos de su rea de responsabilidad. El coordinador est a cargo de


hacer los pedidos de los materiales, etc. que sean necesarios para los substitutos

8. Cualificaciones y habilidades especiales


Ser sincero e interesarse por las personas; ser motivador, capacitador y animador; saber organizar

9. Comentarios

Este puesto involucra reuniones semanales con el personal de la iglesia. La direccin del Espritu Santo
es especialmente importante en este puesto.

94

Apndice B
MUESTRA DE NOTICIERO

MINISTERIOS PARA NIOS


Animen a todo el que se sienta excluido, ayuden a todo el que sea dbil y sean pacientes con
todos. No sean rencorosos con las personas, slo
porque ellas son rencorosas con ustedes. Ms bien
sean buenos los unos con los otros y con todos los
dems.
Siempre estn gozosos y nunca dejen de orar.
Pase lo que pase sigan dando gracias a Dios por
Jesucristo. Esto es lo que Dios quiere que hagan.

(1 Ts 5: 1418)

Gracias!
1. A las damas por el delicioso bizcocho
para celebrar el Da de San Valentn

2. A todos los nios que ayudaron a limpiar la iglesia el sbado pasado.


3. A Susana y a Luisa por ayudar en la
guardera el domingo pasado. Hicieron un trabajo estupendo!

RECUERDEN QUE
ESTA SEMANA...
Puestos vacantes:
Ayudantes
2 msicos
Titiriteros

Muebles:

Repaso del coro de los niosl

Martes
Fiesta de cumpleaos para Carmen (llamen
para la direccin)

Mircoles
Misioneritas y Exploradores del Rey

1 pizarra blanca

Jueves

10 sillas

Oracin con los padres

Jugetes:
Peluches para los preescolares

Lunes

Rompecabezas (puzzles) de
cualquier tipo

Viernes
Libre

Sbado
Merienda (picnic) en el terreno de la iglesia
(globos, payasos, etc)

Domingo

Adoracin todos juntos en la iglesia

95

Apndice C
SOLICITUD
Nombre:
Fecha de cumpleaos:
Direccin:
Ocupacin:
Ocupacin presente:
Empleado por:
Direccin del empleo:
Telfono del empleo:
Escriba a continuacin el nombre(s) y la direccin(es) de cualquier otra iglesia(s) para la(s) que usted ha
trabajado:
1.

Nombre y direccin:

Nombre del Pastor:

Puesto:

2.

Nombre y direccin:

Nombre del Pastor:

Puesto:

3.

Nombre y direccin:

Nombre del Pastor:

Puesto:

Referencias (escriba tres referencias con la direccin y nmero de telfono):


1.
2.
3.

Yo declaro que la informacin aqu presentada es verdadera y correcta

Firma:

Fecha:

96

APndice D
INFORMACIN PARA LA ENTREVISTA

Estas son algunas de las categoras a considerar y de las preguntas que se podran hacer durante el
proceso de la entrevista:

1. Madurez espiritual del solicitante

a. Qu opina de la lectura de la Biblia y de la oracin? Qu clase de tiempo devocional


tiene usted?
b. Explique los propsitos del pastor para esta congregacin, segn usted los ve.
c. Qu ve usted como el propsito del pastor de los nios para este departamento de los
ministerios para nios?
d. En qu maneras subsana esta iglesia sus necesidades como miembro soltero/familia?
2. Habilidades, capacidades, etc

a Dgame de sus propsitos de largo tiempo y de corto tiempo.


b. Qu capacidades posee que le ayudarn en este puesto?
3. Antecedentes
a Dgame de sus antecedentes.
b. Qu clase de experiencias le han ayudado a ser la persona que usted es hoy?
4. Puesto de ministerio
a. Qu experiencia tiene usted en esta rea de ministerio?
b. Cules son sus expectaciones para este ministerio?
c. Qu piensa de los presentes esfuerzos de este ministerio? Qu ideas o sugerencias tiene usted?

Captulo 10

TEMA: Las relaciones de los maestros


OBJETIVoS
Los objetivos principales de este captulo son
ayudar al participante a:
1. Entender cules son los tipos y cualidades
de las relaciones divinas/humanas. Poder
demostrar dependencia en la direccin divina y aplicacin prctica del conocimiento bblico.
2. Aceptar su lugar en un plan organizado,
tanto para seguir como para dirigir, segn
lo exija la situacin.
3. Modelar actitudes y comportamientos cristianos en las relaciones con el cnyuge, los
hijos y otros familiares. Allegarse con amor
y sabidura a los padres de los alumnos. Ser
sensible a las condiciones de la familia de
los alumnos. Ayudar a los padres en sus situaciones con la crianza de los hijos.
4. Comprender y aplicar las estrategias para
controlar el conflicto y resolver problemas.

lo de expresin cambia completamente con la creacin de Adn. Ya no es pasivo e impersonal, sino


ntimo y plural. Entonces Dios dijo, No es bueno
que el hombre est solo (Gn 2:18). El hombre y
la mujer fueron hechos para ser compaeros, para
compartir en la obra de cuidar de la creacin de
Dios y para hacer su voluntad en la tierra. Jess forj relaciones con sus discpulos como el fundamento de la iglesia. Su obra con ellos es nuestro patrn
para todo ministerio cristiano. El objetivo principal
de este captulo es darle informacin y un entendimiento general de las relaciones interpersonales.
Esto le ayudar de dos maneras. Primero, como parte del Cuerpo de Cristo y como obrero junto con
Dios, usted podr relacionarse con los dems de
una manera alegre, cmoda. Segundo, como lder
y maestro, usted puede usar su conocimiento para
reconocer los problemas. Usted puede ayudar a las
personas a llevarse bien entre s, a hacer la voluntad
de Dios y a ser productivas en la iglesia. Despus
del contenido de la Biblia, no hay ningn conocimiento ms importante para el lder cristiano.

I. INTRODUCciN

II. RELACIN CON DIOS

Despus de la sobrevivencia fsica, la mayor


necesidad que tiene el ser humano es la necesidad
de relaciones relacin con Dios y relaciones con
las personas. Toda actividad significativa de la vida
exige relaciones. Pinselo. Qu es importante para
usted? Qu le agrada y le satisface? Piensa en el
Seor, en su iglesia, en su familia y en sus amigos?
Al lado negativo, las mayores decepciones
y los problemas ms disturbadores surgen de las
relaciones rotas, de los argumentos, de los malos
entendimientos, del rechazo. Es doloroso estar separados de las personas. Estar separados de Dios es
estar perdido.
La Escritura muestra claramente que las relaciones son importantes. En Gnesis 1:26 leemos que
Dios dijo, Hagamos al hombre a nuestra imagen.
Se presenta la idea del trino Dios y, al mismo tiempo, la ntima relacin de Dios con su creacin. Las
otras declaraciones creativas son mandatos impersonales: Sea la luz. Produzca la tierra. Pero el esti-

A. Como hijo de Dios depende de su direccin y poder


El salmista David es nuestro modelo para vivir
y trabajar como hijo de Dios, absolutamente dependiente, pero tambin obediente y valiente para
cumplir con su voluntad. Frecuentemente David
llamaba a Dios su Roca y su Refugio y expresaba
completa confianza. El Salmo 62 es un ejemplo.
Nuestro xito como obreros cristianos depende de
amar a Dios y de relacionarnos con l como lo haca David, en adoracin, alabanza, estudio de su
Palabra y obediencia activa.

B. Como amigo de Jess obrero junto con el


Seor
Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que
permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer

98

Captulo 10

(Jn 15:5). Este versculo declara el principio de la relacin en toda obra cristiana. Estamos en Cristo y l
est en nosotros, as como la rama (el pmpano) se
relaciona con la vid. Sin l no podemos hacer nada.
Al mismo tiempo, el ministerio de Jess comenz un nuevo tipo de relacin. El llamaba a sus
discpulos amigos. Los amigos no son recibidores
pasivos. Los amigos comparten. Los amigos contribuyen. Jess hablaba de sus asuntos con sus discpulos, les peda su opinin y aceptaba algunas de
sus contribuciones. Por ejemplo, acept la sugerencia de Andrs de usar los panecillos y los pescados
de un nio para alimentar a 5.000 (vea Jn 6:5-12).
Jess ense a los discpulos que la amistad
exige de humildad. Si trabajamos juntos con el Seor no podemos estar interesados en el estado y la
posicin personal. Jess ense esta poderosa leccin sobre las relaciones lavndoles los pies a los
discpulos. Cuando Pedro hizo objecin, Jess dijo,
Lo que yo hago, t no lo comprendes ahora; mas
lo entenders despus... Si no te lavare, no tendrs
parte conmigo.
l estaba diciendo a Pedro, y a todo obrero
cristiano en el futuro: No hay Cuerpo sin humildad
en las relaciones. No hay iglesia sin individuos que
trabajen y ministren juntos, que tengan parte los
unos con los otros, as como cada uno tiene parte
con Cristo (vea Jn 13:1-7).

C. Como discpulo comisionado para seguir


con su ministerio para el futuro
En el pasaje conocido como la Oracin sacerdotal, Jess bosqueja la relacin primordial entre
l y sus seguidores. Deban continuar con su trabajo, tal como l lo haba comenzado. Deban unirse
como su Iglesia y ensear a otros tal como l les
haba enseado. l or al Padre diciendo, Y ya no
estoy en el mundo; mas stos estn en el mundo. .
. Padre santo, a los que me has dado, gurdalos en
tu nombre, para que sean uno, as como nosotros.
Mas no ruego solamente por stos, sino tambin
por los que han de creer en m por la palabra de
ellos (Jn 17:11,20. Lea el captulo entero).

III. RELACIONES EN LA IGLESIA


A. Con los pastores y otros lderes
Por qu hay lderes? Si usted piensa en ello,
comenzar a darse cuenta de que existe cierta clase de liderazgo siempre que dos o ms personas

hacen algo juntas. Supongamos que usted quiere


levantar una caja pesada. Usted le dice a otra persona, T tomas este lado y yo tomar el otro. La
otra persona coopera con su sugerencia y eso lo
hace a usted un lder. Cuando los miembros de la
familia trabajan juntos el liderazgo se hace necesario. En la iglesia, en la escuela y en el trabajo
hay lderes. Por qu? La respuesta es para lograr
un propsitopara lograr hacer algo. La idea del
liderazgo cristiano existe porque Dios tiene un propsito. l quiere expresar su amor y misericordia a
todos, y l quiere ser amado y adorado por todos.
Dios tiene un plan definitivo con el que har esto.
Su plan exige de personas, dirigidas y llenas del
poder del Espritu Santo. Tambin, exige que las
personas cooperen y trabajen unidas. Por eso El
llama a lderesapstoles, profetas, evangelistas,
pastores y maestros (Ef 4:11-16; Ro 12:6-8).
Todos los ministerios son extensiones del ministerio del pastor principal. La mayora de los lderes
cristianos son lo que llamamos lderes del medio.
Eso quiere decir que dirigen a algunas personas y
que siguen a otras. Los maestros y obreros en la iglesia tienen puestos como lderes. Al mismo tiempo,
estn bajo la direccin del pastor y de otros, como
el superintendente de la Escuela dominical, el pastor de los nios, el lder de los jvenes o el director
de msica. La capacidad para moverse fcilmente
entre dirigir y seguir es una cualidad necesaria para
el ministerio de xito y para las relaciones felices.
Cada persona debe respetar a los dems y servir
con una actitud de humildad (vea 1 P 5:1-6).
A continuacin se presentan algunas sugerencias para desarrollar y mantener buenas relaciones
con el pastor y otros lderes:
1. Familiarcese con las doctrinas y reglas de
la iglesia local. Pida informacin a sus lderes. El lugar donde consigue los materiales
para la Escuela dominical podra ofrecer
folletos baratos con las pautas doctrinales.
2. Familiarcese con la historia de su iglesia.
Si es nuevo en la congregacin, hable con
los miembros ms mayores. Esto le ayudar
a tener un sentido de familia y placer en
pertenecer al Cuerpo.
3. Familiarcese con el pastor y otros lderes.
Invtelos a comer a su casa.
4. Pida consejo y demuestre respeto por las
opiniones de los lderes.

Las relaciones de los maestros

5. De vez en cuando invite al pastor para que


se dirija a su clase o grupo.
6. Haga que su clase o grupo haga tarjetas o
que de otra manera recuerde al pastor en
los das especiales.
7. Siempre hable positivamente de los lderes.
Si tiene un problema que tiene que ver con
ellos, ore sinceramente pidiendo direccin
y luego haga arreglos para hablar con ellos
en privado.

B. Con los compaeros de trabajo en la Escuela dominical y otros ministerios


En la enseanza de Jess, slo el amor a Dios es
primero que el amor a los dems. Siendo que l declar que el segundo mandamiento mayor es amar
al prjimo, es de admirarse cun poca atencin
dan los cristianos a las relaciones interpersonales.
Muchos sermones y lecciones enfatizan la bondad
en un sentido general y se ensea a los cristianos a
cuidar de los necesitados y ofrendar para las misiones. Pero el verdadero aprecio por los compaeros
y el gozo de la amistad cristiana y de trabajar juntos
con frecuencia son temas olvidados. Trabajar en la
iglesia nos da oportunidades esplndidas para relacionarnos como compaeros idneos. Podemos
ser modelos de amor y aceptacin y ayudar a todos
en nuestras clases y actividades a aprender a valorar a sus amigos.
Por lo regular creemos que las cualificaciones
primordiales para el xito en ensear son el amor
a Dios, a la Biblia y a los estudiantes. En realidad,
el amor cristiano entre los compaeros de trabajo
es igualmente importante, poque influencia el resultado de la enseanza. El tono o clima en el rea
donde se renen los nios y los jvenes incluye
elementos educacionales, espirituales y sociales.
La manera en que los obreros se relacionan entre s
puede mejorar o destruir todos stos.
Estudios de escuelas excelentes y deficientes
prueban que los nios pueden detectar un sentimiento caluroso o fro entre los maestros y lderes.
El buen estado de nimo de los maestros y la manera en que se tratan entre s los maestros, directores
y miembros del personal afecta la manera en que
los alumnos se sienten, se comportan y aprenden.
En una iglesia, los nios se fijan cmo es que los
maestros interactan. Pueden sentir el espritu de
amistad cristiana, o pueden ser alejados del Seor
por maestros que demuestran disgusto, impaciencia o que ignoran a los otros obreros.

99

Lo ideal es que los obreros de nios y jvenes


se consideren a s mismos un grupo de amigos, que
compartan propsitos, que tengan una fuerte relacin de confianza, libertad para hablar de ideas y
problemas y una espontnea interaccin en la adoracin y la oracin. La serenidad, amor y satisfaccin mutuos en el ministerio dan a cada obrero una
actitud positiva que se manifiesta en las expresiones del rostro, en el tono de la voz y en el lenguaje
del cuerpo. Esto se comunica a los nios.
Otra razn por la que debemos trabajar en
ntima armona es que compartimos la responsabilidad por el crecimiento de aquellos a los que
enseamos. La mayora de nosotros trabaja con
grupos de edades especficas. Pero las personas en
realidad no pertenecen a un grupo segn la edad.
Cada uno es un individuo que est pasando por lo
que llamamos etapas de desarrollo. No slo debemos subsanar las necesidades de los que estn en
nuestro grupo inmediato, sino tambin prepararlos
para la prxima etapa. Cuando trabajamos unidos
como grupos amistosos podemos dirigir a los nios
por las difciles transiciones de la vida. Al mismo
tiempo, gozamos de la comunin y del apoyo espiritual del uno al otro y desarrollamos una verdadera amistad.
Si nos sentimos muy presionados y de prisa
quizs no podamos ofrecer el ambiente de amistad
de una comunidad cristiana. La solucin es tener
ms ayudantes para todas las actividades. Esto da
una constante demostracin de la interaccin y del
servicio cristianos. Mientras se ensea la verdad bblica, el saln puede estar vivo con agradable actividad, con personas sonrientes que se allegan unas
a otras. (Vea 2 Co 5:20-6:13. Aqu Pablo exhorta a
los cristianos a ser embajadores y ejemplos para
llevar a los dems a Cristo.)

IV. RELACIONES FUERA DE LA


IGLESIA
A. La familia
Podemos ministrar a los dems, ensear y ganar almas slo si tenemos buenas relaciones dentro
de nuestra propia familia. Cuando Pablo dice a los
efesios cmo deben preparse para las buenas obras
y as cumplir con el propsito de Dios, l dice algo
como sto: Todas las relaciones son importantes,
incluso la manera en que tratan a los miembros de
su familia. El libro entero de Efesios est dedicado
a esta idea. (Preste atencin especial a Ef 5:21-6:4.
Otros pasajes bblicos relevantes son Col 3:19-21;

100 Captulo 10

1 T 3:4-12; 1 P 3:1-7.) Tres razones por las que las


buenas relaciones en la familia contribuyen al xito de nuestro ministerio son:
1. Nos desempeamos mejor cuando estamos
en paz con nuestros seres amados. El amor
cristiano en el hogar edifica a toda la familia. Da confianza y un saludable aprecio
de s mismo. Sentimos las bendiciones de
Dios cuando vivimos de acuerdo a su voluntad. Un hogar feliz nos levanta el espritu, nos eclarece la mente y nos da enera
para prestar servicio.
2. Los miembros de la familia que se interesan
profundamente los unos por los otros dan
apoyo con oracin y nimo espiritual. Se
ayudan mutuamente. Respetan la necesidad de tener tiempo para orar y prepararse
para servir al Seor. Cuando nos encontramos ante las necesidades y los problemas
de aquellos a quienes ministramos, qu
gozo es saber que tenemos el apoyo de una
familia amorosa!
3. Modelamos la vida cristiana ante aquellos
a quienes enseamos y dirigimos. No podemos ensear lo que vivimos en nuestras
relaciones familiares da a da. Los pequeos aprenden mejor observando e imitando. Necesitan ejemplos confiables. Para
los que vienen de hogares no felices o impos, muy bien podramos ser lo nico que
saben de Jess y de la familia cristiana.

B. Los padres de los nios y de los jvenes en


nuestros grupos
Un viejo dicho declara que nadie puede criar
por s solo a un nio; es necesario que participe
toda la aldea para criar al nio. El significado es que
tanta influencia viene de fuera del hogar que los padres no pueden controlar lo que los hijos aprenden.
En vez de ayudar a los padres, la aldea (o cultura
secular) moderna es una mala influencia. La televisin, por ejemplo, es una poderosa maestra. Los
medios de informacin proyectan escenas horripilantes, asesinatos brutales, sangre, armas de fuego y
detalles explcitos de sexo pervertido. Las noticias,
el drama, los juegos y los juguetes estn exponiendo
ms y ms a los nios al error y a la maldad. Las noticias asustan a los nios y as reciben la impresin
de que nadie est seguro. Las escenas sexuales los
dejan curiosos y confusos sobre lo que es bueno y
lo que malo. La violencia les ensea cmo expresar
sus propias frustraciones. Los anuncios publicitarios
dan forma a sus gustos y percepciones.

Cmo pueden los padres criar a sus hijos, instruirlos en su camino (Pr 22:6), cuando el mundo
parece arrebatarlos? La respuesta es que necesitan
ayuda de afuera otra clase de influencia de la aldea. Nosotros podemos ser esa aldea, una comunidad de obreros cristianos competentes y solcitos.
Debemos conocer a los padres. Debemos involucrar a los padres como socios. Debemos extender
una mano a todos en sincera amistad, ya sea que
aprobemos o no de su modo de vivir.
Qu podemos hacer por y con los padres?.
1. Podemos ofrecer una comunidad de apoyo,
para ayudar a los padres a criar a sus hijos a
dirigir a sus adolescentes. Pida a los padres
que compartan sus preocupaciones y preguntas. Vea cmo la iglesia puede apoyar
sus objetivos para criar a sus hijos y reforzar lo que estn tratando de hacer para sus
hijos en el hogar. Ayude a los padres a conocerse. Arregle actividades para grupos de
familias. Sugiera reuniones en los hogares.
Anime a los padres a participar en algn aspecto de los planes para su clase o grupo.
2. Podemos apoyar la influencia de los padres
privada y pblicamente. Exprese aprecio a
los padres. D oportunidades para que los
nios y los adolescentes hablen de sus padres y que relaten experiencias de su familia. Aprovchese de las oportunidades en
las lecciones bblicas y en las actividades
en grupo para enfatizar las cualidades y
contribuciones de los padres. Sugiera maneras de honrar y ayudar a los padres.
3. Podemos hacer verdaderos esfuerzos para
comprender los problemas y puntos de vista
de los padres. Mencione su comportamiento positivo y sus cualidades. Exprese agradecimiento. Ofrezca orar con y por ellos.
Aydeles a comprender la importancia del
hogar y de las experiencias con la familia.

V. AYUDA EN EL CONTROL DE
CONFLICTO Y LA SOLUCIN DE
PROBLEMAS
Qu es lo que causa conflicto entre las personas? Cmo podemos evitar los conflictos, resolver
los problemas y aprender a trabajar en armona con
las personas? Podemos comenzar examinando algunas verdades sobre la naturaleza humana. Saber
qu actitudes y comportamientos llevan a las malas
relaciones nos ayudar a comprender nuestros propios sentimientos y a tener empata con los dems.

Las relaciones de los maestros

A. Conflictos que tienen que ver con la cultura, la raza y el gnero


Algunos conflictos interpersonales ocurren debido a las actitudes problemticas que tienen que
ver con la cultura, la raza y el gnero. A continuacin vea una lista de actitudes problemticas y las
definiciones de cada una.
1. Prejuicio. Tener sentimientos y actitudes
negativos hacia un grupo y hacia los miembros individuales de ese grupo. Sentirse hostil o temeroso por ninguna razn especfica
y estar pronto a creer cosas malas de ellos.
2. Estereotipar. Creer que todo miembro de
un grupo es exactamente igual que los
otros. Hacer generalizaciones ilgicas,
como Esa gente es perezosa, o Todos
son as.
3. Discriminacin. Basar su comportamiento
en el prejuicio. Demostrar comportamiento
hostil o no otorgar derechos o privilegios a
una persona o grupo, o tratar injustamente
a las personas de cierto tipo. Discriminacin es el acto que resulta del prejuicio y
de estereotipar.
4. Racismo. Una combinacin de estereotipar, prejuicio y discriminacin, basndose
en los rasgos fsicos o culturales, como el
color de la piel.
5. Sexismo. Hacer diferencias entre hombres
y mujeres que afectan los derechos y privilegios de las personas. El sexismo por lo
regular se define como una actitud o comportamiento que hace que la persona se
sienta inferior y humillada.

B. Problemas de comunicacin malos entendimientos


1. Percepcin. La manera en que interpretamos las palabras y el comportamiento de
los dems. El idioma, la cultura y las experiencias pasadas nos hacen percibir varios significados de lo que otros dicen y
hacen. A veces lo que una persona cree ser
un chiste o una broma, otra cree que es un
insulto o una crtica. Lo que un adolescente cree ser aceptable, una persona mayor
puede llamar rudeza o hasta pecado.
2. Atribucin. Lo que creemos que motiva
a los dems para hacer lo que hacen. Por
ejemplo, quizs tratemos de ayudar a una
persona y sta se enoja, porque cree que
estamos tratando de controlarla o de me-

101

ternos en sus asuntos. A esto llamamos falta de gratitud, as que nos ofendemos o nos
enojamos. La mayora de los problemas
entre la gente tienen que ver con la percepcin o con la atribucin, o con ambas.
3. Falta de escuchar. No prestar completa
atencin a las palabras y pensamientos
de los dems. Los que tienen necesidades
o que estn ansiosos por comunicarse se
sienten rechazados y se molestan cuando
creen que no se les est tomando en serio.
Creen que estamos cerrados a sus ideas;
estn siendo bloqueados porque no los
escuchamos. Se sienten fuera de control e
impotentes para influenciar la situacin.

C. Lo que se puede hacer respecto al conflicto


La Escritura ofrece la cura para todos los conflictos humanos. Es la humildad y la sumisin de
parte de todos. El poder transformador del Espritu Santo quita todo prejuicio, temor y malos sentimientos. Las viejas ideas de separacin y poder
no tienen lugar cuando las personas forman una
comunidad cristiana un Cuerpo en Cristo.
1. Pida a Jess que ame a las personas a travs de usted. Haga a un lado sus propias
tendencias naturales. Ore por la habilidad
de ver a las personas como individuos, sin
etiquetas.
2. Haga un esfuerzo por comprender los puntos de vista de los dems.
3. Busque activamente amistades con personas de varias culturas y condiciones.
4. Invite a su casa a personas de varias culturas. Pdales sugerencias y ayuda en su ministerio.
5. Hable en contra del racismo o del sexismo
en la iglesia o en la comunidad.
6. Trate de no usar palabras ni ilustraciones
que pudieran ofender a alguien.
7. No se sienta ofendido por los dems. Con
frecuencia la gente dice cosas que son malinterpretadas fcilmente. Sea paciente y
perdonador.
8. Trate de obedecer la Regla de oro trate a los
dems como le gustara que lo traten a usted

D. Solucionar los problemas en el ministerio


Cuando surge conflicto entre las personas que
tienen afecto mutuo y que generalmente poseen los
mismos valores y propsitos, el resultado nunca puede ser el de un ganador y un perdedor. Si alguien

102 Captulo 10

pierde, entonces nadie gana. Muchos estudios en los


campos de las relaciones humanas, como el matrimonio, crianza de los hijos, trabajo social y administracin, concluyen con un plan similar para resolver
problemas. Est basado en dos principios. Uno es la
lgica, o hacer lo que tiene sentido. El segundo es
respeto para las personas, solicitud y empata.
Los pasos del plan clsico para resolver problemas son:
reconocer el rea de problema
definir un problema especfico
sugerir posibles soluciones
formar una hiptesis (escoger una solucin
para probar)
trabajar en la solucin escogida
examinar el resultado
decidir si continuar esto o probar otro curso de accin.
Con la direccin del Espritu Santo, podemos
aplicar este plan siempre que sintamos la necesidad en nuestras relaciones en el ministerio.
1. Olvidarse de lados y dirigir a todos los
partidos a describir y definir, en los trminos
ms objetivos que sea posible, un asunto
que est causando preocupacin. Tener un
deseo sincero de hacer frente a la situacin.
2. Definir un problema especfico que pudiera estar ocasionando la situacin. Cules
son los verdaderos problemas? Sea sincero.
Pida la opinin de todos.
3. Analizar sus propios motivos. Por qu es
importante el problema para usted? Tiene
que ver tanto con un factor personal como
con un factor relacionados al trabajo? Si
usted ha sido culpable por cualquier parte
del problema, admtalo. Est dispuesto a
perder para el beneficio de la obra?
4. Pedir a otros que estn involucrados que
definan el problema como ellos lo ven (percepcin). Escuche. Acepte todas las ideas.
Nunca d por sentado que sabe lo que la
otra persona est pensando, ni cules son
sus motivos. No salte a conclusiones (atribucin), sino haga preguntas sinceras.
5. Ponerse de acuerdo en probar un curso de
accin. Coopere y est sinceramente dispuesto a hacer que la solucin d resultado.
6. Hacer una revisin en colaboracin para
ver cmo est funcionando. Hablen de los
resultados de sus esfuerzos.

7. Decidir juntos quedarse con esta solucin


o probar otra. Est dispuesto a cambiar y a
seguir buscando la mejor solucin.

Conclusin
Comenzamos con la declaracin de que despus del sobrevimiento fsico, la mayor necesidad
que tiene el ser humano es la necesidad de tener
relaciones con Dios y con las personas. Cerramos
aadiendo otra verdad: la interaccin interpersonal
es la fuerza ms poderosa para ayudar a la gente.
Este hecho ha sido de gran inters para los expertos
que buscan las causas de las condiciones humanas
y las maneras de ocasionar cambio. En numerosas
investigaciones de los mtodos en el trabajo social
y en la terapia salen con resultados que les parecen
sorprendentes. La amistad, con sus cualidades de
confianza, sinceridad, respeto, dedicacin, generosidad, lealtad y comprensin es ms eficaz que
ninguna otra cosa para capacitar a las personas a
ayudar a otras. Cuntos sufrimientos y problemas
podran resolver los obreros que se interesan los
unos por los otros! Cunto ms aprendieran nuestros nios respecto el vivir y amar si todos interacturamos como amigos!

REpaso
1. Cules son las tres reas de relacin que el
obrero cristiano tiene con Dios?
2. Cul es todo el propsito de tener lderes,
segn este captulo?
3. Haga una lista de cuatro sugerencias para
desarrollar y mantener buenas relaciones
con el pastor y otros lderes.
4. Por qu es que el amor cristiano entre los
compaeros en la obra es tan importante
como otras cualificaciones para ensear
con xito?
5. Por qu son tan importantes las relaciones
dentro de la familia para el xito del ministerio de ensear?
6. Cmo pueden los maestros ayudar a los
padres en la crianza de sus hijos?

APLICAciN
1. Lea la parbola del buen samaritano e indique los conflictos que inhiban las buenas
relaciones.
2. Como lder, cmo puede evitar los malos
entendimientos en la comunicacin?
3. Cmo desarrollara una solucin en un
problema de relacin?

Captulo 10 Transparency 1

103

o
j
e
qu

Bos

Las relaciones de los maestros


m
Objetivos
m
I. Introduccin
m
II. Relacin con Dios
A. Como hijo de Dios depende de su direccin y poder
B. Como amigo de Jess obrero con el Seor
C. Como discpulo comisionado para seguir con el ministerio de
El para el futuro
m
III. Relaciones en la iglesia
A. Con los pastores y otros lderes
B. Con los compaeros de trabajo en la Escuela dominical y otros
ministerios
m
IV. Relaciones fuera de la iglesia
A. La familia del obrero
B. Los padres de los nios y de los jvenes en nuestros grupos
m
V. Ayuda en el control de conflicto y la solucin de

problemas
A. Conflictos que tienen que ver con la cultura, la raza y el gnero
B. Problemas de comunicacin malos entendimientos
C. Lo que se puede hacer respecto el conflicto
D. Solucionar los problemas en el ministerio

m
Conclusin
m
Repaso
m
Aplicacin

104

2
BLQUE 2: Programas
Captulo 11
Guardianes del Tesoro.......................................................... 105

Captulo 12
Materiales de la Universidad Global para nios....................111

Captulo 13
Misioneritas...........................................................................119

Captulo 14
Exploradores del Rey.............................................................129

Captulo 15
Escuela Dominical................................................................133

Captulo 16
Escuela Bblica de Vacaciones..............................................143

106

Captulo 11

TEMA : Guardianes del Tesoro

I. Importancia del tema


La Palabra de Dios es como un cofre lleno de
joyas y piedras preciosas. Quien la lea, memorice,
y siga el plan de vida eterna que contiene, hallar
en ella un tesoro de incalculable riqueza. Son las
promesas de Dios a aquellos que lo aman, y como
tales hemos de buscarlas. Esa ha sido la experiencia
de los nios y jvenes que integran a los Guardianaes del Tesoro y que han aceptado el emocionante
desafo de estudiar la Biblia.
Todo nio puede llegar a ser un guardin del
tesoro! Este programa ofrece una va nueva de
cmo descubrir las joyas de la Palabra de Dios y
guardalas en el corazn. Instmolos a que sean
guerreros fuertes en la fe y en el conocimiento de
la Santa Palabra.

II. Descripcin
El programa Guardianes del Tesoro ensea
las verdades de la Biblia a travs de preguntas y
respuestas. El torneo consiste de 576 preguntas
cuidadosamente seleccionadas acerca de personas
importantes, lugares, sucesos, y enseanzas de la
Biblia. Ha sido preparado para usarlo en competencias en la iglesia local o entre las iglesias de la
misma ciudad o sus alrededores. Otros usos podras ser estudio individual, reuniones familiares,
juegos para la Escuela Dominical, culto d enios ,
o eclase de las escuelas cristianas.

III. Niveles del juego


Las preguntas estn divididas en tres niveles
de dificultad: nivel Escudero, del 1 a la 288; nivel
Arquero, del 289 al 480; y nivel Lancero, del 481
al 576. Los niveles se identifican con colores rojo,
azul, y prpura respectivamente.

Todos deben empezar con el nivel Escudero y


concentrarse slo en estas preguntas. Las preguntas
y respuestas de este nivel constituyen un repaso de
toda la Biblia. Cuando las aprenda, podr avanzar
a los dems niveles (Arquero y Lancero). Durante
la competencia, las preguntas del nivel Escudero
son vlidas por 10 munitos, las de Arquero por 20
minutos, y las de Lancero por 30 minutos.
Para avanzar de un nivel a otro, el participante
deber con xito completar los requisito. (Vea el
cuadro al final de este captulo.)

Escudero
Es el portador de la bandera,
que progana las :Buenas Nuevas de salvacin para todos.
No teme ser gua de aquellos
que han decidido tomar el
camino angosto y recto que
conduce a la vida eterna.

Arquero
Es el que usa las flechas
de Dios. Estas son semejantes a las promesas y
verdades de la Palabra
divina. Cuando estas flechas de la verdad son lan- zadas con fe, muestran
el camino a seguuir y servir a Dios con fidelidad.
El Aequero mantiene su aljaba llena y est siempre
listo y a la espera del mandato de su Seor.

Lancero
Hbilmente esgrime
su arma contra el tentador, Satans, La fuerza y los
msculos en las manso del Lancero
son smbolos del victorioso poder que
el Espritu Santo da a los que ejercita su fe a
travs de la oraci n para derrotar la fortaleza del
eenmigo y ganar la victoria.

108 Captulo 11

El Guardin Real

Pone su mirada, no en los


tesoros terrenales que se corrompen y deterioran, sino en
la recompensa celestial.
Pone en prctica la advertencia de Pablo a Timoteo:
Procura con diliguencia presentarte
a Dios aprobado, como obreero que no tiene de
qu avergonzarce, que usa bien la palabra de verdad (2 TImoteo 2:15).

IV. Materiales del GDT


El programa GDT provee certificados y sellos
para premiar el logro de cda nivel. Se ha diseado
tres distintivos diferentes para indivualizar la etapa
en que se encuentra el participante.
El libro de reglas de GDT incluye un juego de
fichas de color numeradas del 1 al 576 que correspopnden a las preguntas. El color de las fichas
indica el nivel de dificultad.
Guardin Real es una clasificacin especial
para quienes son sumamente hbiles en los tres
niveles. Para que un participante llegue a ser un
Guardin Real, deber contestar correctamente 59
de 60 preguntas hechas al azar. Para aquellos que
lo consigan hay una insignia especial que podrn
llevar puesta con los otros distintivos durante la
competencia. (Materiales disponible en RDM, 1722
S. Glenstone, W-163, Springfield, MO 65804.)

NIVEL

COLOR

V. El equipo
El programa Guardianes del Tesoro en una iglesia local consiste del entrenador principal, uno o
ms equipos y por lo menos un entrenador asistente
para cada equipo. Un equipo consiste de un mnimo
de cuatro jugadores dentro de la misma divisin por
edad/grado: gradios primarios 1-6 o edades 5-11 y
grados secundarios 7-12 o edades 12-18. Cada equipo debe tener unos cuantos alternos en caso de ausencias. El equipo compite dentro de su divisin por
edad en uno de los niveles mencionados arriba.
Todos los participantes deben comenzar a estudiar slo las preguntas que corresponden al nivel
de Escudero. Pueden avanzar al prximo nivel de
competencia slo despus de haber cumplido con
los siguientes requisitos.

VI. COMPETENCIA DE LOS EQUIPOS


Una vez una iglesia o ciudad tenga 2 o ms
equipo en cualquier nivel, se pueden celebrar torneos de competencia. Un torneo dentro de una
ciudad o distrito puede involucrar a tantos como
8 o ms equipos en cada nivel. Los equipos competirn al estilo de circuito en el que cada equipo
competir contra cada uno de los otros equipos del
mismo nivel. Se mantiene un apunte de las ganancias, las prdidas y del total de puntos. El equipo
con las ms ganancias en cada nivel es declarado
el ganador.

PREGUNTAS

REQUISITOS

Escudero

Rojo

1-288

20 de 30 preguntas de Escudero
hechas al azar.

ARQUERO

Azul

289-480

25 de 30 preguntas de Escudero
15 de 20 preguntas de Arquero
hechas al azar.

LANCERO

Morado

481-576

28 de 30 preguntas de Escudero
18 de 20 Preguntas de Arquero
6 de 10 preguntas de Lancero
hechas al azar.

GUARDIAN REAL

Dorado

1-576

59 de 60 preguntas de los tres


niveles echas al azar.

Captulo 11 Transparency 1 109

o
j
e
u

q
s
o

GUARDIANES DEL TESORO


m I. Importancia del Tema
m II. Descripcin
m III. Niveles del juego
1. Escudero
2. Arquero
3. Lancero
4. Guardin Real
m IV. Materiales del GDT
m V. El equipo
m VI. Competencia de equipo

110

Captulo 12
TEMA: Materiales de la Universidad Global para nios
ESCRITORA: Kathy Jingling

I. Importancia del TEMA


La Universidad Global (UG) ofrece varios tipos
de materiales para usar en el ministerio a los nios.
El obrero cristiano ser introducido a cada medio
para ministrar y tambin a los ministerios de apoyo
que estn disponibles por medio de la UG. El conocimiento de los materiales y el esfuerzo coordinado
que hace la UG para alcanzar y discipular a los
nios ayudar al obrero cristiano a utilizar estos
materiales.

a La UG ofrece medios en varias formas para


abastecer las necesidades en cualquier
situacin didctica.

a La UG tiene una red de oficinas regionales,


nacionales, y de extensin que abarcan
todo el globo.

a La UG trabaja en cooperacin con muchos


otros ministerios que incluyen organizaciones locales y hasta globales.

a La UG sigue desarrollando, revisando, im-

II. Objetivos del obrero


1. El obrero se dar cuenta de los materiales
para nios que tiene disponibles la UG.
2. El obrero comprender cul es la estrategia
general del ministerio de la UG.
3. El obrero evaluar las maneras en que los
materiales y servicios de la UG pueden
enriquecer los presentes ministerios a los
nios.

III. Introduccin
En 1967 la UG comenz una escuela internacional de Las Asambleas de Dios con cursos de estudio bblico. Este mtodo de escuela por extensin
continua creciendo y ahora ayuda a estudiantes en
unos 160 pases en 73 idiomas. Las oficinas internacionales en Springfield, Missouri ofrecen programas educacionales acreditados por extensin
y materiales para el ministerio a los nios. Los
conceptos sobre los que la UG fue fundada siguen
dando forma a los proyectos y materiales que se
desarrollan.

a La UG es una escuela que evangeliza,


ensea, y prepara a los lderes de iglesias.

primiendo y distribuyendo cursos a cinco


niveles: Evangelismo, Vida Cristiana, Servicio Cristiano, Ministerios Cristianos, y
Universidad. En los 1990 la UG aument
su presente ministerio a los nios, al aadir
un currculo bblico para nios.

a Los materiales para nios de la UG estn


comprometidos a la misma excelencia
en calidad y propsito que todos los programas anteriormente desarrollados. Los
materiales para nios estn igualmente
dedicados a evangelizar y discipular a la
juventud de hoy, abarcando las seis reas
de contenido de la UG: Vida Espiritual, La
Biblia, Teologa, La Iglesia, Servicio, y Etica
Cristiana.

a Los materiales para nios de la UG pueden


usarse para estudio en grupo, aulas, iglesias,
hogares, o como estudio independiente por
correspondencia dirigido. Las situaciones y
circunstancias difieren, de modo que estos
materiales estn diseados para usos variados. La UG provee los medios para evangelizar a los jvenes en varios idiomas.
Las puertas se estn abriendo por todo el
mundo para discipular a los nios en la Palabra de Dios, y la UG ofrece un currculo
graduado para ese ministerio en su pas.

112 Captulo 12

cristiana y son ideales para los nuevos


cristianos adultos (vea el Cuadro I). Estos
cursos abarcan las seis reas de contenido
mencionadas anteriormente. Los mismos
seis temas se usan como el marco bsico
para los cursos de cada nivel del Currculo
Bblico de la UG. Hace el uso de estos materiales para nios todava ms til en la
coordinacin de programas para la iglesia
entera. Los nios pueden estudiar el mismo
contenido bsico que estudian sus padres.
La iglesia puede simultneamente ofrecer
discipulado a todas las edades.

IV. Tipos de materiales


Estn disponibles dos categoras principales
de materiales para nios por medio de la UG. Estos materiales sirven a las necesidades de evangelismo y discipulado. Cada artculo de la siguiente
lista tiene la capacidad para el ministerio a grupos
grandes o para el estudio individual en el hogar.

A. Evangelismo
Para ayudar a los obreros de nios cumplir con
la Gran Comisin, la UG ha desarrollado varios
medios para evangelizar a los nios.

Estos materiales tambin estn diseados


para uso en el aula. Los alumnos pueden
estudiar el mismo contenido que est disponible a los padres en la serie de Vida Cristiana para adultos de la UG. Finalmente, la
gua para el instructor para cada nivel tambin la puede usar un padre de familia para
ayudar a su hijo con un estudio personal o
para las devociones con la familia. El Currculo Bblico de la UG es un medio para
discipular en grupos, escuelas, iglesias, u
hogares.

Cuando el estudiante termina el programa


de 30 lecciones para 1 ao, habr recibido
el contenido necesario para lograr los objetivos en tres de las reas de contenido bsico a un nivel completo ajustado a las habilidades y a las caractersticas de la edad.
Cada 2 aos el estudiante habr pasado
por el ciclo de todas las seis reas por tema
de la UG. La UG ofrece un completo Currculo Bblico para nios para kindergarten
hasta sexto grado. Los presentes cursos de
Vida Cristiana de la UG se pueden utilizar
para un plan de currculo para los grados
7-12. De nuevo, los estudiantes que continen en este plan habrn pasado por el
ciclo de las mismas seis reas por tema de
la UG, a un nivel fijado acadmicamente
para su nivel de experiencia y habilidad.
En la pgina
est una lista completa de
las unidades que se abarcan durante un
ao a cada nivel por grado escolar.

Cada curso se forma alrededor de 3 unidades o 10 lecciones cada uno. Esto ofrece
30 lecciones al ao en cada nivel por grado. Los materiales incluyen tres guas para
el instructor y libros para los estudiantes
para cada unidad. La gua para el instructor
es el medio perfecto para el uso de un mae-

1. Dios te ama. Un propsito principal de la


UG hacia el evangelismo de los nios fue
cumplido con el desarrollo de un libro escrito para nios titulado, Dios te ama. Este
curso fcil de entender ensea al nio sobre el amor, cuidado, y plan de salvacin
de Dios por medio de Cristo. Un registro
para el estudiante de ilustraciones y ejercicios para nios acompaa a este curso de
14 lecciones.
2. Narraciones ilustradas. Se han desarrollado
folletos en forma cmica para presentar un
mensaje evangelstico por medio de la vida
de hroes de la Biblia. Los adultos tambin
se deleitan con estas coloridas narrativas y
audiocasetes. Por el presente las historias
de David, Geden, Ester y la historia de la
Navidad estn disponibles en forma de libro en varios idiomas. Cintas de audio y
de video de algunas de estas historias estn disponibles solamente en ingls. Cada
narrativa ilustrada usa una historia llena de
accin para presentar el mensaje del evangelio. Estos libros de Hroes de la fe son
excelentes medios para evangelizar.

B. Discipulado
Muchos nuevos creyentes han sido afirmados
en la Palabra de Dios con materiales de la UG. Los
cursos de Vida Cristiana han sido desarrollados para
el discipulado. Anteriormente la UG ha concentrado sus esfuerzos al nivel para adultos. La UG ha
desarrollado un plan de currculo completo para el
discipulado desde kindergarten hasta el grado 12.
1. Currculum bblico para nios (K-6). Los
18 cursos de Vida Cristiana de la UG presentan un entendimiento bsico de la vida

Materiales de la Universidad Global para nios

113

stro en un grupo o en un aula, sin embargo


tambin puede ser til para los padres que
estn utilizando este material en el hogar.
Ofrece planes para lecciones, actividades
de enriquecimiento, ayudas visuales, y
materiales para examinar. El libro para el
estudiante contiene lecciones completas y
exmenes que tambin pueden dar la opcin de estudio individual y cumplimiento
por correspondencia.

Cada captulo de Vida Cristiana generalmente se puede completar en una sesin


de clase. Algunos quizs necesiten ms
tiempo, y hay das feriados y nfasis que
pueden quitar tiempo del horario anual
del aula cristiana. Por tanto los cursos no
llenan toda la sesin anual de clase, para
permitir el tiempo extra que algunas lecciones pudieran necesitar, como tambin
actividades anuales extra.

2. Currculum de programa secundario (712). La UG tambin est proponiendo


un plan de currculo para discipular a los
jvenes a los niveles de escuela secundaria. La recomendacin para las escuelas que
por el presente necesiten un programa de
educacin cristiana ha sido que usen un
mtodo sistemtico con los cursos de Vida
Cristiana y de Servicio Cristiano de la UG.
Los captulos en cada libro se usan como la
leccin semanal, y la clase usa el libro de la
UG como el libro de texto. Los estudiantes
en los grados 7-10 completarn 11 de los
18 cursos de Vida Cristiana durante esos
4 aos. Se espera que completen los siete
cursos restantes para recibir el certificado
de la UG a travs de un centro didctico
de una iglesia local o por correspondencia.
Los grados 11-12 completarn un curso en
la serie de Servicio Cristiano de la UG. Estos
estudiantes pueden tomar un examen final
y pasar a un instituto bblico local con dos
crditos. Se podra animar a los estudiantes
a que continen en la preparacin bblica
en un instituto local o a travs de ms estudio con la UG por correspondencia.

Los grados 11 y 12 comenzarn a usar la


serie de Servicio Cristiano de la UG. Estos cursos son ms avanzados. Cada leccin puede tomarse dos o ms sesiones de
clase. El curso no se fija por captulos, sino
como un texto para la clase.

Si los estudiantes terminan el texto y desean ms estudio, pueden continuar con


los otros siete cursos de Vida Cristiana para
completar la serie de 18 cursos. Los cursos
de Servicio Cristiano tambin se pueden
concluir con una peticin de un examen
final que podra resultar en un crdito a
nivel universitario. Esto puede ser un factor para inspirar a los estudiantes de las
escuelas cristianas a que continen su preparacin universitaria en un plantel bblico
local. Los exmenes se podran pedir y
administrar durante el perodo normal de
exmanes al final del ao.

Cada escuela cristiana se considerar ser


un centro didctico. Al final del curso los
maestros slo necesitan mandar a la oficina de la UG la lista de los estudiantes que
completan el curso, y recibirn los certificados para entregarlos a esos estudiantes.
Esto puede ser otro incentivo ms para que
algunos completen esta serie de cursos en
una iglesia local o aun por correspondencia. Los maestros pueden hacer que los estudiantes dotados o los muy motivados tomen cursos extra, y el maestro funcionara
como gua para estos curstos extra que los
estudiantes toman individualmente.

Estn disponibles dos programas diferentes


para usarse con los grados 7-12. El primer
programa se recomienda para todas las escuelas de Las Asambleas de Dios o grupos
(vea el Cuadro 2). El segundo programa es
un plan opcional para uso en las escuelas
pblicas, programas del gobierno, o en unprograma no afiliado con Las Asambleas
de Dios (vea el Cuadro 3).

Tambin se ha diseado un plan para integrar lentamente el currculo de la UG


dentro del ministerio con estudiantes de
secundaria. A continuacin se encuentran
dos planes que se han propuesto para usar
los materiales de la UG en los grados 7-12,
y para una introduccin de 4 aos de estos
cursos.

3. Propuesta introduccin de 4 aos. Hay


varias razones por las que una introduccin
de 4 aos sera lo mejor para implementar
este currculo en las escuelas secundarias.
No se pedira a los estudiantes ni a los maestros que comiencen en muchos niveles del
programa o sin el antecedente de previos
cursos. Financieramente, los primeros tres
curso de VC se pueden pagar con dinero

114 Captulo 12

de Luz a los Perdidos, de modo que el


primer ao tendra mucho menos impacto
financiero en el presupuesto. Poco a poco
los estudiantes y maestros expandiran las
ofertas de cursos para cumplir con todas
la necesidades de los grados 7-10. (Vea la
transparencia 2).
a. Primer ao/grados 7-10 comenzaran
las clases con los cursos de la lista que
se encuentra arriba para el grado 7. Los
grados 11-12 comenzaran los cursos
segn la anterior lista.
b. Segundo ao/grado 7 completar los
cursos de la lista para el grado 7. Los
grados 8-10 completarn los cursos de
las lista para el grado 8. Los grados 1112 siguen sus cursos normales.
c. Tercer ao/grados 7-8 seguirn sus cursos normales. Los grados 9-10 completarn los cursos de la lista para el grado
9. Los grados 11-12 siguen sus cursos
normales.
d. Cuarto ao/grados 7-12 seguirn sus
cursos normales. Los grados 11-12
siguen sus cursos normales.

Para los primeros 3 aos del programa piloto, los grados 7-12 se incorporan gradualmente en la serie de VC, siendo totalmente
establecidos en el plan para el cuarto ao.
Los grados 11-12 comenzarn inmediatamente en sus textos asignados. Esto dar
una oportunidad de probar el nivel de estos materiales, como tambin su habilidad
para atraer a los estudiantes al instituto bblico local.
Nota: Este plan de curso es diferente del
plan original en que ofrece algunos cambios de cursos que podran ser aceptables
en algunas escuelas. Al nivel del grado 10,
Evangelismo personal se ha cambiado
por el curso Cmo estudiar la Biblia.
Otros cursos que se pueden sugerir para
substitucin son: El Evangelio de Juan y
El cristiano y su comunidad.

C. Recursos didcticos
La UG tambin ofrece un nuevo recurso para
ensear que puede ayudar a los lderes en los ministerios para nios. La iglesia del maana hoy
est muy bien nombrado por su autora, Alice M.
Kirsch, como Una gua prctica para el evange-

lismo de los nios. Este manual contiene teora, y


tambin consejos prcticos. El libro tiene patrones,
diagramas, bosquejos, y otras ideas para uso inmediato. Esta gua por el presente est disponible solamente en ingls.

Conclusin
Alcanzar y ganar a la gente para Cristo es el
corazn de la tarea de la iglesia. La UG sabe que
esto tambin incluye a los nios. El enfoque de los
materiales para nios ha sido el evangelismo y el
discipulado. Su ministerio a los nios puede ser un
emocionante alcance para compartir el evangelio
de Jesucristo, y la UG est lista para ayudar a los
nios a madurar en el Seor y en su Palabra. La UG
ha desarrollado programas y materiales para ayudar a la iglesia local a ser todava ms eficaz.

REpaso
1. Cules son los dos tipos principales de materiales que estn disponibles en la UG?
2. Cmo podra usar Dios te ama o Narrativas ilustradas en su ministerio?
3. Cules son los seis temas principales sobre los que se basa el Currculo para nios
de la UG?
4. El currculo para los grados K-6 o 7-12 se
puede usar para las escuelas en su pas?
5. De qu otras maneras se puede usar el
currculo bblico para nios?

Captulo 12 Transparency 1 115

l
u
c
i
r
Cur

CURRICULO BIBLICO DE LA UNIVERSIDAD GLOBAL


Kindergarten
La creacin de Dios
El amor de Dios
La ayuda de Dios
TEMA

Primer Grado

Tercer Grado

Quinto Grado
El plan de Dios para m
(El diseo de Dios-tu
eleccin)

Vida espiritual

Quin es Dios
(Tu nueva vida)

Vida devocional
(Cuando oras)

La Biblia

La Biblia: Un libro
emocionante
(Tu biblia)

El Evangelio de Marcos
Efesios, una epstola (El
Habilidades con la Biblia
Evangelio de Juan)
(Cmo estudiar la Biblia)

Teologa

Jess da nueva vida


(Quin es Jess)

El Espritu Santo (Tu


amigo ayudador)

Las cosas postreras


(Creemos)

Segundo Grado

Cuarto Grado

Sexto Grado

La Iglesia

La Iglesi
(La Iglesia)

El pueblo de Dios
(Adoracin cristiana)

La Iglesia: su origen
y su destino (Lo que
hacen las iglesias)

Servicio

Compartir el amor de
Dios (Evangelismo
personal)

Mi testimonio (Obreros
cristianos)

Ministerio y misiones
(El ministerio de ensear)

Etica cristiana

La familia
(Etica bblica)

Mis preguntas
(Matrimonio y hogar)

Una vida de fe (El cristiano en su comunidad)

116

Captulo 12 Transparency 2

Uso propuesto de los cursos de Universidad


Global en los niveles secundarios
Ttulo del curso
Grado 7
Grandes interrogantes de la
vida*
Tu nueva vida*
Tu amigo ayudador*
Grado 8
Tu biblia*
Creemos

Grado 9
Quin es Jess*
Cuando oras
El Diseo de Dios-tu eleccin

Grado 10
Etica bblica
Evangelismo personal
Adoracin cristiana

A
T
UES
PROP

Captulos

6
10
6
22
Material Opcional para Educacin Pblica
6
16
22

10
7
8
25

8
8
8
24

Grado 11
Madurez cristiana

Grado 12
El reino, el poder, y la
gloria

Ttulo del curso


Grado 7
Grandes interrogantes de la
vida*
Tu nueva vida*
Tu amigo ayudador*
Grado 8
Tu biblia*
Creemos

Grado 9
Quin es Jess*
Cuando oras
El Diseo de Dios-tu eleccin

Grado 10
Etica bblica
Evangelismo personal
Adoracin cristiana

*Indica los cursos costeados


por LPP
Cuadro 2

Captulos

6
10
6
22

6
16
22

10
7
8
25

8
8
8
24
Cuadro 3

Captulo 12 Transparency 3 117

o
j
e
u

sq
o
B

Los materiales para nios de


la Universidad Global
m I. Importancia del tema
m II. Objetivos
m III. Introduccin
m IV. Tipos de materiales
A. Evangelismo

1. Dios te ama
2. Narrativas ilustradas
B. Discipulado

1. Currculo bblico (K-6)


2. Programa de currculo para secundaria (7-12)
3. Propuesta introduccin del programa de 4 aos
C. Recursos didcticos
m Conclusin
m Repaso

118

Captulo 13

TEMA: Misioneritas
ESCRITORA: Ann L. Niles

I. Importancia del tema


El programa de Misioneritas ha sido creado
para acomodar las necesidades de las nias y jovencitas desde una perspectiva misionera. Ministra
a las nias desde sus tempranos aos hasta la adolescencia. Su propsito principal es disciplinar a las
nias que estn dentro de la iglesia y evangelizar
a las que estn fuera de la iglesia. El programa se
concentra en el conocimiento de la Biblia y el servicio cristiano.

II. Objetivos
1. Considerar la importancia del ministerio a
las nias.
2. Desarrollar una carga por la gran necesidad de este ministerio.
3. Conocer el programa de Misioneritas.
4. Enfatizar los aspectos misioneros del programa de Misioneritas.

III. Introductin
La siguiente visin general del programa de
Misioneritas para nias de todas las edades se toma
del programa desarrollado por los Ministerios Femeniles de Las Asambleas de Dios para nias en
los Estados Unidos. Para hacer pedidos de materiales de Misioneritas dentro de los estados, escriba
a la siguiente direccin para obtener un catlogo
y lista de precios: Gospel Publishing House, 1445
Boonville Avenue, Springfield, MO 65802.
El programa de Misioneritas Escalera a las estrellas que sigue a continuacin es una visin breve
del programa culturalmente adaptado escrito y desarrollado para las iglesias de Las Asambleas de
Dios en Amrica Latina. Ann Niles fungi como
coordinadora de este proyecto. Se hizo un Anlisis de las necesidades en el que se pidi a cada
pas que participara. Luego se form un comit
que inclua a misioneros y a mujeres con diversa
experiencia educacional y ministerial procedentes

de ocho pases. En marzo de 1988, el comit trabaj durante nueve das, estableciendo la estructura bsica y el mtodo de funcionamiento para la
manera en que este programa sera ms eficaz en
Amrica Latina.
Se prest cuidadosa atencin para incluir tanto
como fuera posible del programa original Escalera
a las estrellas dentro de los estados pero tambin
para adaptar las aplicaciones personales y los requisitos para las insignias a la cultura en Amrica
Latina. La adaptacin para Amrica Latina incluye
todas las reas principales de nfasis especial que
se incluyen en el programa original: el programa
de logros incluso las insignias de Pasos y las insignias de Actividades, las cuatro doctrinas bsicas
de Las Asambleas de Dios como tambin las cinco
reas de Servicio cristiano. En 1990 se complet
en espaol y se puso en distribucin el programa
Escalera a las estrellas que incluye seis manuales y
42 insignias.
Se hizo una peticin especial al Departamento
de Currculo para Nios de RDM para que el programa Escalera a las estrellas para Amrica Latina
fuera traducido al ingls para usarlo en Africa.

120 Captulo 13

IV. PROGRAMA DE MISIONERITAS


EN ESTADOS UNIDOS
A. Introduccin
El programa de Misioneritas para Estados Unidos es un programa auxiliar del Departamento de
Ministerios Femeniles de Las Asambleas de Dios.
Ministra a los nios y nias preescolares y a las nias de edad escolar. El programa de Misioneritas
est dividido en clubs segn grado escolar y edad,
e incluye Arco iris, Margaritas, Rosas, Estrellas,
Amigas, y Chicas Solamente. El propsito de Misioneritas se expresa en los siguientes objetivos.
1. Ganar a las nias para Cristo a travs del
amor y la aceptacin
2. Ensear a las nias a obedecer todo lo que
Jess nos mand - desarrollndolas espiritual y mentalmente
3. Ofrecer nimo, apoyo, y responsabilidad a
travs de duraderas relaciones cristianas
4. Ofrecer un ambiente en el que las nias
desarrollen sus dones y habilidades
5. Familiarizarlas con la Gran comisin de Jesucristo nuestro Seor

B. Clubs por edad


1. ARCOIRIS
El pro-

grama Arco Iris es un


club de Misioneritas
para las nias y nios
preescolares.
Arco iris est diseado para atender
las
necesidades
fsicas, emocionales, sociales,
intelectuales, y
espirituales de
los nios entre las edades
de 3 aos hasta kindergarten. Cuando los nios llegan a
l a debida edad, pasan al programa de Exploradores del Rey para varones. Las nias siguen en el
programa de Misioneritas. El programa Arco Iris se
basa en historias relacionadas con la Biblia, enfatizando la relacin del nio con Dios, la familia, la
iglesia, y el mundo.

2. MARGARITAS
Margaritas es para nias en kindergarten hasta
primer grado. El programa de 2 aos se basa
en historias bblicas y
situaciones de la vida
enfatizando la relacin de la nia con
Dios, la familia, y los
amigos. El programa de logros
para Margaritas incluye ocho unidades:
Compartir, Amar, Interesarse, Crecer, Agradecer,
Dar, Aprender, y Ayudar. El enfoque del programa
es hablar a los dems de Jess.

3. ROSITAS
Rosas es para
nias de segundo y
tercer grado. El programa incluye lecciones bblicas, historias de nios y de
costumbres de otras
tierras, historias que
forman el carcter,
msica, juegos, y trabajo manual. Las 12 unidades
de estudio son: Naturaleza y Animales, Ayudantes,
Misiones, Mi iglesia, Msica, Seguridad, Modales,
Biblia, Familia, Amigos, Lectura, y Salud. Su lema
es Ser buena y amable, y su versculo es Sed
benignos unos con otros (Efesios 4:32)..

4. ESTRELLAS
Para nias de tercero
hasta quinto grado. Las nias avanzan por el programa de la Escalera a las
estrellas a medida que
completan unidades en
los cuatro mundos: El
Mundo de la Verdad
(doctrina
cristiana
bsica), El Mundo que
te Rodea (misiones),
Tu Mundo (actividades), y El
Mundo Dentro de Ti (desarrollo de carcter). Memorizacin, proyectos, y lectura de la Biblia
son todos parte de completar el programa de logros
como Estrella de Honor. Las unidades de cuatro semanas se suplementan con proyectos y Aventuras

Misioneritas

5. AMIGAS
Para las nias de sexto hasta octavo grado. El
Club de Amigas ofrece lecciones orientadas a la
discusin para continuar el principio de Tito 2 que
dice que las mujeres deben ser mentoras de las jovencitas. Los temas de estudio incluyen la santidad
de la vida, responsabilidad, dedicacin a Cristo,
problemas que controlan vida, pureza, y opciones.
Las unidades se componen de seis lecciones. Los
Proyectos y Aventuras aaden a cada unidad. El
cumplimiento de los requisitos de las unidades y
la lectura de la Biblia hacen que la nia pueda ser
una Graduada de Amigas.

121

V. PROGRAMA DE MISIONERITAS
EN AMERICA LATINA
A. Programa Escalera a las Estrellas
Ocho pasos
El programa Escalera a las Estrellas tiene ocho
pasos. Estos son Elisabet, Sara, Tabita, Rut, Ester,
Loida, Lidia, y Ana, los nombres de ocho mujeres
de la Biblia que modelan los ideales de Misioneritas. La primera letra de cada uno de los ocho nombres forma la palabra ESTRELLA

Requisitos del programa


Ascender la escalera, figurativamente quiere
decir cumplor con los requisitos de cada uno de los
ocho pasos y los requisitos adicionales del programa. Para ser coronada como Estrella de Honor,
las nias deben cumplir con todos los requisitos de
los dos programas Estrella y Estrella de Honor..

Dos gruposEstrellas y Estrellas de Honor

6. CHICAS SOLAMENTE
Para las nias de
noveno hasta doce
grado. El Club de Chicas Solamente da a las
nias un lugar para
crecer en Dios. Las
unidades que se orientan a la discusin
incluyen mujeres en
ministerio, universidad y carrera, verdad, noviazgos, provida vs. proaborto, y actitud. Las unidades
de seis lecciones se complementan con proyectos
y Aventuras. El cumplimiento de los requisitos de
la unidad y la lectura de la Biblia hacen que la nia
pueda ser una Graduada de Chicas Solamente.

C. Rsumen
El ascenso por la Escalera a las Estrellas es una
combinacin de actividades para aprender, todas
con el propsito de desarrollar a la nia tanto espiritual como socialmente. Los requisitos de cada
paso estn diseados para llevar a la nia a Cristo
y ayudarle a desarrollar un estilo de vida cristiano e
inters por los dems.

Los requisitos del programa Escalera a las Estrellas est dividido entre las Estrellas (nias de 911 aos de edad) y las Estrellas de Honor (nias
de 12-15 aos de edad). El nivel de estudio y los
requisitos para las Estrellas es un tanto ms fcil
que para las Estrellas de Honor.

Programa de estudios y actividades.


La consejera puede abarcar los ocho pasos en
12 a 14 meses. Cada uno de los ocho pasos tiene
seis sesiones de estudio diferentes. Las nias avanzan juntas como grupo de un paso al otro.
Cada uno de los ocho pasos tiene un enfoque
principal, que est dividido en 6 sesiones de estudio diferentes.
Las sesiones #1, #2, y #6 incluyen una serie
de lecciones que la consejera ha de ensear. Hay
una hoja de trabajo que corresponde a cada una
de estas sesiones: No. 1 - Historia bblica, No. 2
- Misiones forneas, y No. 6 - Estudio especial. Las
hojas de trabajo se encuentran en el Manual para
la Estrella y en el Manual para la Estrella de Honor.
En las sesiones No. 4 - Ministerio en grupo, y No.
5 - Insignias de mrito, las nias trabajan juntas en
ministerio y en diez proyectos diferentes. Casi todos los requisitos de estos pasos se pueden completar durante las reuniones de las misioneritas y/o
el Ministerio en grupo. Por supuesto que las nias
deben cumplir en casa con la lectura personal de

122 Captulo 13

la Biblia, el apunte de los diezmos y de la oracin,


y el trabajo de memoria.

REquisitos de paso
Cuando la misionerita cumple con los requisitos de un paso, la consejera pondr sus iniciales y
la fecha en el espacio indicado de la hoja de trabajo y en el Informe del Progoreso Individual de
su manual. Cuando las nias hayan ministrado en
grupo, todas las que participan deben recibir crdito. La consejera da un repaso final para verficar que
la nia ha cumplido con todos los requisitos para
terminar el paso. La consejera debe usar la Hoja
de Requisitos de la Consejera durante ese repaso.
Tambin revisa el Informe del Progreso Individual
de cada misionerita.

Visitas
Si una visita entre los 9 y 11 aos de edad asiste
a la reunin de Misioneritas trabaj con el grupo
de Estrellas. Si tiene entre 12 y 15 aos de edad
debe pasar al grupo de Estrellas de Honor. (Las nias que comiencen despus de la edad de once
aos sin haber terminado el programa de Estrellas
debe cumplir con ciertos requisitos para poder ser
coronada como Estrella de Honor.)
Cualquier nia que entra el programa como
visita comienza a trabajar en el mismo paso que
el grupo de misioneritas est estudiando entonces.
Por ejemplo, si el grupo est trabajando en el tercer
paso, Tabita, la nia nueva en el programa debe
comenzar estudiando este paso. Al final del ciclo
de ocho pasos, ella recibir los anteriores pasos
para trabajar cuando la consejera termine todos
los pasos y comience de nuevo con el paso uno,
Elisabet. De esta manera, la repeticin de las seis
lecciones no ser aburrida para las otras nias. Hay
abundante material en el manual para la consejera
para que haya suficiente variedad. La seccin de
Recursos del Manual para la Consejera ofrece un
tesoro de materiales para estudios, juegos, adivinanzas, melodramas, y dramas adicionales.
La visita puede hacerse Miembro Asociado
despus de asistir a tres reuniones consecutivas
y entonces puede comenzar a trabajar en el programa de Escalera a las Estrellas. Nunca es prudente presionar a una joven para que acepte a Cristo
antes de estar lista. El motivo para permitir que la
nia sea Miembro Asociado es dar tiempo al Espritu Santo para que obre en su vida. El compromiso
permanecer firme si ella toma esta decisin ba-

sada en la paciente obra del Espritu Santo. Puede


ser Miembro Oficial de Misioneritas cuando haya
cumplido con todos los requisitos.

Lectura bblica y trabajo de memorizacin


La lectura de la Biblia es el nico requisito que
es un poco ms difcil para la mayora de las nias.
Para que sigan el plan de lectura, ser necesario animarlas y supervisarlas. El cuadro para la lectura de
la Biblia est dividido entre las Estrellas y Estrellas
de Honor.
Es posible que las Estrellas tengan dificultad con
el vocabulario de la Biblia. Muchas de las nias ms
pequeas no comprendern del todo el significado
de lo que leen. Explique y conteste las preguntas que
le hagan. No obstante, aunque quizs no comprendan todo lo que lean, el aspecto ms importante es
que estn desarrollando el hbito de leer la Biblia todos los das, y estn aprendiendo el valor que tiene
la Palabra de Dios en su vida. Se debe exhortar a las
nias para que mantengan su corazn abierto a las
muchas maravillosas promesas y enseanzas que la
Biblia tiene para ellas.
Para mantener uniformidad, todo el trabajo de
memoria deber ser de la versin Reina-Valera.

La consejera como maestra


La consejera es la clave para hacer que el programa de Misioneritas sea interesante y alentador.
Las siguientes sugerencias ayudarn a usted y a las
a ascender la escalera.
A. Haga fcil y divertido el trabajo de memoria con juegos.
B. D tiempo durante las reuniones del grupo
para ayudar a las nias individualmente.
Tambin d oportunidad para que hagan
preguntas sobre la Escalera a las Estrellas.
Recuerde, esto debe ser slo una parte de
la reunin.

Si hacen alguna pregunta que usted no


puede contestar, no tema admitir que no
lo sabe. Pero, despus, asegure a las nias
que usted har lo mejor que pueda para
encontrar la respuesta antes de la prxima
reunin. No se olvide de investigar la pregunta!

C. D direccin a la nias, pero no haga el


trabajo que les toca a ellas.

Misioneritas

El Manual para la Estrella y el Manual para la


Estrella de Honor
Anime a cada nia para que traiga su manual a
todas las reuniones de Misioneritas. Revise peridicamente los manuales para estar segura de que las nias
estn al da con su trabajo y que estn ordenados.
Al revisar el manual, sea poco severa respecto a
la ortografa, especialmente con las Estrellas.

Pedido de los materiales


La consejera tiene la responsabilidad de hacer
los pedidos de los materiales especiales que las
Misioneritas van a necesitar (uniformes, bandas,
insignias de mrito, tarjetas de miembros, etc.).
Los pedidos se deben hacer con bastante antelacin para permitir que los materiales lleguen para
la fecha en que se necesitan para evitar causar un
tiempo de desinters.
Los siguientes seis tipos de sesiones deben incluirse en cada uno de los ocho pasos. Todas estas
sesiones pueden ser presentadas en cualquier orden, excepto la primera. La primera sesin consiste
de una historia bblica que introduce el paso. Considere el orden que se sugiere.

B. Estudios y Actividades para cada paso


Paso I - Historia bblica (insignia de paso)
La primera sesin presenta el tema y el nfasis
bblico para ese paso en particular. El estudio es sobre la mujer de la Biblia cuyo nombre identifica ese
paso. Cada estudio tiene una aplicacin espiritual y
prctica. La consejera orar buscando la direccin
del Espritu Santo para adaptar el contenido a las
necesidades de las nias.

Paso Sesin I - Historia bblica

123

Dos de los pasos tienen la misma historia bblica para las Estrellas y para las Estrellas de Honor,
pero la aplicacin espiritual y las preguntas en la
hoja de trabajo son diferentes. Los requisitos para
completar la sesin de estudio bblico son los
siguientes:
Terminar el trabajo escrito en la hoja de
trabajo.
Memorizarse el versculo.
Memorizarse el significado y el smbolo del
paso.
Pasar el examen oral. El supervisor hace
cuatro o cinco preguntas de la hoja de
trabajo. Todo el trabajo de memoria ser
revisado oralmente.

Sesin 2- Misiones forneas


Los estudios sobre las misiones forneas consideran dos reas principales: 1) Las Estrellas estudian
los pases del continente de Amrica. La consejera
puede escoger entre 21 estudios diferentes. 2) Las
Estrellas de Honor tienen tres lecciones sobre las
religiones del mundo y ocho lecciones sobre diferentes pases de Asia, Africa y Europa. En el futuro
se desarrollarn ms lecciones para aumentar los
recursos para la consejera de Estrellas de Honor.
un mapa del pas
un corto relato histrico y una corta descripcin de la cultura
una historia misionera del presente
una hoja de trabajo
peticiones especiales de oracin por el pas.
Si necesita ms informacin durante la preparacin de las lecciones, examine la Introduccin a
las Misiones Forneas en el Manual de Estudio
para la Consejera de Estrellas o en el Manual de
Estudio para la Consejera de Estrellas de Honor.

#1

Elizabet

#2

Sara

#3

Tabita

Terminar el trabajo escrito en la hoja de


trabajo.

#4

Rut

#5

Ester

Pasar el examen oral; la consejera har cuatro o cinco preguntas de la hoja de trabajo.

#6

Loida

#7

Lidia

#8

Ana

Los requisitos para completar las lecciones sobre misiones forneas son:

Hay algunos Requisitos Adicionales para completar los estudios sobre misiones forneas. Las
Estrellas deben tener por lo menos seis lecciones
sobre los pases del continente americano. Las Estrellas de Honor deben completar por lo menos dos

124 Captulo 13

lecciones sobre las religiones del mundo y seis sobre misiones forneas.

Sesin 3 - Noche de trabajo


Estas sesiones deben planificarse con mucho
cuidado. El tiempo disponible se puede usar para
las siguientes actividades:

Ayudar al pastor a recoger ofrendas misioneras para una nueva iglesia, un instituto
bblico, o para los misioneros en los pases
forneos.
Estas son slo algunas sugerencias para ministrar.

Planificar el culto

Hay muchas ms maneras en las que las nias


pueden participar en servicio cristiano. La sesin de
Ministerio en grupo es una de las partes ms importantes del programa. Por lo tanto, la planificacin
ser la clave para su xito. Recuerde que tanto las
experiencias positivas como las negativas preparan
a las nias para hacer frente a cualquier aspecto
del ministerio en el futuro. Comience a orar con
su grupo varias semanas antes del da fijado para
ministrar.

Terminar el trabajo para recibir la insignia


de paso: terminar la hoja de trabajo y el
trabajo de memoria

Los programas de Ministerio en grupo necesitan variedad y deben abarcar todas las reas de
ministerio:

Hacer los arreglos necesarios para el trabajo de ministerio de la Sesin 4 (Ministerio


en grupo)
Terminar el trabajo manual que las nias
van a regalar. Pueden practicar su parte en
el programa: presentacin con tteres, cantos, testimonios, etc.

Terminar los requisitos para recibir la insignia de mritoe

Sesin 4 - Ministerio en grupo


El ministerio en grupo tendr lugar fuera de
la iglesia. Las nias y sus padres deben saber de
antemano la hora en que saldrn de la iglesia y
cundo regresarn. Sugerencias para la sesin de
Ministerio en grupo:
Entregar las hojas sueltas invitando a la
gente a asistir a un culto especial o a una
cruzada.
Ayudar en un Club de la Biblia para nios.
Tener un programa especial para nios que
estn en un orfanatorio o en un hospital.
Organizar un programa evangelstico para
nios en un barrio pobre de la ciudad. Las
nias pueden preparar un dramita con
tteres o una historia bblica visualizada.
Visitar a una persona necesitada, demostrando as el amor de Dios.

La familia
El vecindario y la comunidad
La iglesia local
Misiones domsticas
Misiones forneas
Cercirese de que todas nias tengan la oportunidad de desarrollar nuevas capacidades en el
ministerio. Esta sesin puede ser una tremenda
oportunidad para la satisfaccin propia y el gozo
de las nias. Las preparar para toda una vida de
fructfero servicio al Seor.
Los requisitos adicionales para las Estrellas y las
Estrellas de Honor en esta seccin sern para tomar
parte en una actividad de ministerio por lo menos
una vez cada trimestre. Cuando se haya cumplido
con esta actividad en grupo, todas las nias que
hayan tomado parte recibirn su crdito.

Sesin 5 - Insignias de mrito


Hay nueve diferente insignias de mrito.
Insignia de amistad

Visitar iglesias para promover el programa


de Misioneritas.

Insignia de Las Asambleas de Dios

Invitar a las nias a ser parte del programa


de Misioneritas.

Insignia de cocina

Recoger ropa, comida, y tiles escolares


para ayudar a familias necesitadas.

Insignia de drama

Limpiar la iglesia (adentro y afuera).

Insignia de servicio cristiano

Insignia de ciudadana
Insignia de costura
Insignia de msica

Misioneritas

Las insignias de mrito fueron creadas para reforzar la preparacin de las nias en los diferentes
aspectos de la vida. Ellas estn en una etapa formativa y necesitan aprender sobre estos aspectos
en maneras prcticas. La consejera puede buscar
a profesionales para que le ayuden a que algunos
miembros de la iglesia tomen parte en el programa
de Misioneritas. Si necesita ms informacin, vea
la Introduccin a las insignias de mrito en el
Manual de estudio para la consejera de Estrellas y
en el Manual de estudio para la consejera de Estrellas de Honor.

Los requisitos para completar el Estudio especial


son:

Se puede cumplir con una gran parte de los


requisitos para las insignias de mrito al trabajar en
grupo en el aula. Algunos de los requisitos fuera del
aula pueden cumplirlos dos nias juntas, aunque
cada una recibir crditos individuales.
Un requisito adicional para las Insignias de
mrito para Estrellas y Estrellas de Honor es completar por lo menos dos Insignias de mrito para
cada programa. La consejera puede dividir los requisitos de una sola insignia de mrito y completar
una insignia para cada dos pasos.

Sesin 6 - Estudio especial (insignia de paso)


Cada uno de los 8 pasos tiene un Estudio especial, excepto el Paso 1 y el Paso 7 que tienen dos
estudios. Es posible que se tome dos semanas para
completar cada estudio. A continuacin se encuentra un bosquejo de los estudios especiales para los
8 pasos.

Pasos

Estrellas

Estrellas de Honor

La salvacin

La salvacin

La sanidad divina

La sanidad divina

#2

La santidad

La santidad

#3

La mayordoma

La mayordoma

#4

El Espritu Santo

El Espritu Santo

#5

La postura

La modestia

#6

Nuestra imagen propia

El noviazgo y el matrimonio

#1

#7
#8

Las amistades

125

El testimonio

La presin y la popularidad

La segunda venida

La segunda venida

Terminar el trabajo escrito en la hoja de


trabajo.
Memorizarse el ideal para ese paso.
Pasar el examen oral. La consejera har
cuatro o cinco preguntas de la hoja de trabajo. Las nias debern poder decir todo el
trabajo de memoria. En caso de que usted
necesite ms ayuda para preparar el Estudio especial, vea Ayudas importantes para
la consejera al preparar la leccin en el
Manual para Consejeras de Estrellas y en
el Manual para Consejeras de Estrellas de
Honor.

126 Captulo 13

C. Smbolos e ideales

Elizabet

La cruz recuerda a las misioneritas las Buenas Nuevas de que Cristo muri por los pecados de ellas..

PASO 2

Sara

El crecimiento cristiano es importante para la misionerita, y tambin es testimonio positivo al mundo


de su salvacin.

PASO 3

Tabita

Uno de los puntos de la estrella de Misioneritas recuerda a la misionerita que su sabia administracin
del tiempo, dinero, y talentos es agradable a Dios.

PASO 4

Rut

La paloma simboliza la gentleness del Espritu Santo. Se nos recuerda de nuestra gran necesidad de
El en nuestra vida.

PASO 5

Ester

s all de la buena administracin de tiempo,


dinero, y talento, la misionerita aprende que ella
tambin es administradora de sus pensamientos, su
mente, y sus palabras.

PASO 6

Loida

Mientras se prepara para ser mujer la misionerita


aprende y practica pureza y el comportamiento
cristiano en el noviazgo y el matrimonio.

PASO 7

Lidia

El globo recuerda a las misioneritas el privilegio de


ministrar a los dems, dentro y fuera de su pas.

PASO 8

PASO 1

La M es el smbolo del nombre Misioneritas. Los ochos puntos del programa de la Escalera a las Estrellas sugiere los ocho ideales de Misioneritas.

Ana

El punto final recuerda a la misionerita que Jess


vino como beb la primera vez, pero que la segunda vez volver a la tierra como Rey..

Misioneritas

IDEALES (NUESTROS IDEALES))


Hay ocho ideales que las misioneritas no slo
aprendern sino tambin pensarn en ellos da a
da y los practicarn hasta que se conviertan en
parte de su vida cotidiana. Estos ideales son:
1. 1. Estar segura de la salvacin personal.
2. Tratar de crecer en la gracia y conocimiento de Cristo.
3. Ser fiel administradora de su tiempo, dinero, y talento.
4. Recibir el bautismo en el Espritu Santo.
5. Convertirse en una bella persona en Cristo
porque somete a Cristo sus pensamientos,
su mente y sus palabras.
6. Formar hbitos buenos, puros ahora para
que cada misionerita est preparada cuando sea lo suficientemente mayor para
pensar en el noviazgo y el matrimonio.
7. Hablar a otros en casa de Jess y fortalecer
la causa misionera en otras tierras.
8. Estudiar, creer, y vivir en anticipacin del
regreso de Cristo.
Estos ideales sirven como propsitos para las
misioneritas.

INTREPRETACION DE LOS IDEALES


Estos ideales sirven como propsitos que son
bsicos para lograr verdadero propsito en la vida
de cada nia. Se memorizar los ideales en realidad antes de haber fijado muchos propsitos para
s misma para que se puedan convertir en parte
de su vida.
1. Ser salva o nacer de nuevo quiere decir
confesar sus pecados y aceptar el sacrificio
de Cristo en la cruz para la salvacin y la
sanidad de la enfermedad.
2. El crecimiento cristiano viene despus de
la salvacin. La santificacin es un proceso
continuo de cambio y madurez, al poner a
Cristo primero en todas las cosas.
3. Mientras la misionerita aprende a diezmar
y a mantener un apunte, se prepara en una
fase del ideal de ser una fiel administradora
de su tiempo, su dinero, y su talento.

127

4. El bautismo en el Espritu Santo tiene por lo


menos dos propsitos: ayudar a la misionerita a vivir para Jess y ayudarla a ministrar
a los dems.
5. La misionerita busca dejar que Cristo controle sus pensamientos, su mente, y sus palabras.
6. El futuro de la misionerita siempre es llegar
a ser una mujer. Los hbitos que se forman
ahora indican la mujer santa que llegar a
ser.
7. Muchos cristianos son temerosos cuando tratan de testificar a los dems. Como
jvenes misioneritas, las nias aprenden a
hablar a los dems de Jess en la vida contidiana cini tambin a contribuir de alguna
manera a las misiones mundiales.
8. Cada nia aprender sobre la Segunda venida de Cristo y la importancia de cumplir
con su plan perfecto en su vida antes de su
inminente regreso.
Para muchas nias, usted, la consejera, ser el
intrprete humano ms cercano de los ideales. En
los momentos serios y durante los momentos divertidos ellas leern en usted su actitud y su comportamiento. No deje que ese pensamiento la asuste,
sino que la inspire a dejar que Cristo la posea tan
totalmente que usted y sus nias se unan en una
creciente manifestacin de los ideales.
El Espritu Santo le ayudar a extender a las nias el necesario toque en el momento preciso, y
usted ser recompensada al ver los ideales desarrollarse en la vida de ellas.

Conclusin
Es intil evangelizar a las nias si la iglesia no
est lista para subsanar sus necesidades espirituales, fsicas, emocionales, y sociales. Dios ha puesto en nuestras manos los medios necesarios para
formar mujeres cristianas con una visin misionera,
para prepararlas a ser eficaces obreras para la Gran
comisin.
Materiales adicionales para nias de 7 a 8 aos
de edad, titulados Rosas y para nias de 5 a 6, titulados Margaritas, estn disponibles en espaol en
cuatro libros para consejeras y para las nias.

128

Captulo13 Transparency 1

Bo

sq

ue

MISIONERITAS
m I. Importancia del tema
m II. Objetivos
m III. Introduccin
m IV. Programa de Misioneritas en Estados Unidos
A. Introduccin
B. Club por edades
C. Resumen
m. V. Programa de Misioneritas en Amrica Latina
A. A. Programa Escalera a las Estrellas
B. Estudios y actividades para cada paso
C. Smbolos e ideales
m Conclusin

jo

Captulo 14

TEMA: Exploradores del Rey


ESCRITOR: Eugene Hunt

I. Importancia del tema


El programa de Exploradores del Rey de Las
Asambleas de Dios responde en gran manera al
desafo de evangelizar, desarrollar y retener a los
muchachos para Cristo. Debido al mayor nmero
de nios y jvenes que hay en el mundo hoy, no
hay duda que vale la pena invertir tiempo, esfuerzo
y todos los recursos necesarios para enlistar y promover el programa de Exploradores del Rey en todas las iglesias locales

II. Ejemplo
Varios meses despus de unirse a los Exploradores del Rey en la Iglesia Central Asamblea de
Dios en Santo Domingo, Repblica Dominicana,
un nio muri porque haba bedido jugo de una
lata contaminada. El impacto que su testimonio
dej la dramtica forma en que cambi despus
de hacerse Explorador del Rey y de aceptar a Jesucristo como su Salvador personal result en la
salvacin de sus padres, familiares y amigos.

III. Objectives
1. Familiarizarse con los conceptos esenciales del programa de Exploradores del Rey.
2. Sentir la urgente necesidad de evangelizar,
desarrollar y retener a los muchachos para
Cristo.
3. Desear prepararse y motivar a los dems
para ser lderes de Exploradores del Rey.
4. Poder instruir a los que no conocen la importancia y las funciones bsicas del ministerio de Exploradores del Rey.

IV. PROGRAMA DE EXPLORADORES


DEL REY
Objetivo
Es una organizacin que tiene como objetivo
ensear, desafiar e inspirar a los muchachos de 7
a 17 aos de edad sobre la doctrina bblica, el servicio cristiano, la conducta moral y las creencias
fundamentales de la iglesia por medio de una serie
de actividades estimulantes.

Propsito
1. Evangelizar a los muchachos de 7 a 17
aos de edad.
2. Promover su desarrollo personal (espiritual,
fsico, mental y social) para Jesucristo.
3. Mantener a estos muchachos dentro de las
iglesias locales.

Metas
1. Ensear doctrina bblica. Cuando un Explorador del Rey termina el programa, debe
tener un conocimiento bsico de lo que
ensea la Biblia.
2. Desafiar a los muchachos para el servicio
cristiano. Al terminar este programa, el Explorador debe estar preparado para tomar
su lugar en el servicio cristiano dnde sea
dirigido.
3. Inspirar confianza en las creencias fundamentales de la iglesia. Despus de terminar
el programa el Explorador debe tener un
cimiento slido que le ayude a permanecer
fiel a Dios por el resto de su vida.

130 Captulo 14

4. Satisfacer la necesidad de actividad de los


muchachos. Al darles un programa interesante, los muchachos se mantendrn ocupados en las cosas del Seor y alejados de
la tentacin de participar en actividades
insalubres.

Mtodos
Las metas se lograrn por medio de mtodos.
1. Actividades. Se les debe ofrecer actividades a los Exploradores. Si no se les ofrecen actividades adecuadas, los muchachos
terminarn iyendo a otro lugar.

a Campamento: La palabra campamento despierta emocin en el corazn del muchacho.


Representa aventura, gloria y hermandad.
Los muchachos suean con acampar al aire
libre, cortar lea, hacer fogatas, cocinar al
aire libre y hacer excursiones. Sin embargo,
para que gocen al acampar, deben entender
los procesos bsicos de primeros auxilios, higiene, uso del comps, trabajar con fuego y
hacer un estudio de la naturaleza.

a Juegos: Los juegos son importantes porque


se pueden usar para ensear a los Exploradores lo que significa ser un buen ciudadano, ser justo, ser leal y cooperar.

a Excursiones:
a. estumulan inters
b. ofrecen una oportunidad de hacer algo
diferente
c. ensean lecciones importantes por
medio de discusiones sobre los lugares
que se visitaron

a Mantenerse en forma
a. ensea la importancia de tener un cuerpo fuerte y saludable
b. ensea el efecto daino que los malos
hbitos tienen en el cuerpo
c. ensea que la limpieza y la salud contribuyen al buen testimonio

a Primeros auxilios
a Historias
a Dramas pequeos y demostraciones de habilidades

a Ejercicios inesperados
a Pasatiempos y trabajos manuales
a Habilidades
a Colecciones

2. Ceremonias y cultos especiales


3. Instruccin sobre la vida cristiana
a Comportamiento
a. personal
b. social
c. moral

a Responsabilidaes
4. Indoctrinacin en:
a. la Palabra de Dios
b. doctrina bblica
c. las creencias de la Iglesia
5. Reuniones del OUTPOST

a Lugar de reunin del Concilio de OUTPOST


a Horario
a. lo determina el comandante y el Concilio de OUTPOST
b. no debe interferir con otros programas
de la iglesia
a Contenido
a. no debe ser muy largo (entre sesenta y
noventa minutos)
b. debe incluir cada fase de los objetivos
(actividades, instruccin e indoctrinacin)
6. Uniforme
a Aumenta la estimacin de la apariencia
personal

a Da un sentido de responsabilidad
a Atrae atencin (las encuestas indican que
la razn principal por la que los muchachos se unen a los grupos de jvenes es
que son atrados por el uniforme)

a Crea un sentido de unidad


a Promueve unidad y lealtad
a Crea una conciencia de igualdad social
a Ayuda a mantener disciplina (los muchachos se comportan mejor cuando estn en
uniforme)

a Crea un ambiente que ayuda a promover el


programa

a Representa afiliacin (todos los muchachos


deben tener un carnet de participacin para
poder usar el uniforme de Exploradores del
Rey)

Exploradores del Rey

V. PARTICIPACIN EN EXPLORADORES DEL REY

B. Proceso para ser Explorador del Rey


1. Obtener el apoyo de su pastor. Esto,
despus de su llamado de parte del Seos,
es la clave principal.

Martn Lutero una vez expres el siguiente


pensamiento sobre ensear: Si yo pudiera dejar el
oficio de predicar y otras cosas, o si tuviera que
hacerlo, nada me agradara ms que ser director de
escuela, o maestro de muchachos; pues s que esta
es la obra ms til, ms grande y la mejor, despus
de la obra de predicar. Verdaderamente, apenas s
cul de las dos es la mejor; pues es difcil hacer
obedientes a los perros viejos y pos a los RASCALS
viejos; y ese es el trabajo en que el predicador debe
laborar, con frecuencia en vano. Pero los rboles
jvenes se pueden doblar y entrenar mejor aunque
algunos de ellos se quiebren en el proceso.1

2. Obtener copias de los manuales para Exploradores del Rey y estudiarlos detenidamente.
3. Matricularse en la clase de preparacin
para lderes de Exploradores del Rey. Esta
clase ha sido diseada para preparar a los
directores en todas las fases del programa.
4. Llevar correctamente puesto el uniforme
de Exploradores del Rey.
5. Cooperar con los programas locales de Exploradores del Rey ya establecidos.

Es ms, hay muchas oportunidades para los


jvenes que se sienten llamados por Dios para trabajar en Exploradores del Rey. Necesitan ser hombres que desean prestar servicio como capellanes,
consejeros o comandantes. Para este ministerio,
uno debe tomar en cuento lo siguiente:

A. Requisitos del lder de Exploradores del


Rey

Para ms informacin escribe a:


Royal Rangers International
1644 West Lloyd Street
Ozark, MO 65721 U.S.A.

Repaso

1. Es usted un creyente nacido de nuevo con


un slido fundamento en la Palabra de
Dios?

1. Los tres objetivos principales de Exploradores del Rey son _____________________,


____________________ y _______________
__________ a los muchachos.

2. Es usted leal a su iglesia?


3. Son sus costumbres e ideales irreprochables?

2. Exploradores del Rey tienen una meta de


evangelizar a los muchachos de qu edad?

4. Le agrada trabajar y estar con muchachos


jvenes?

3. Qu mtodos usa Exploradores del Rey


para desarrollar a los jvenes?

5. Es su vida un ejemplo para los dems?

4. Mencione las razones para usar el uniforme


de Exploradores del Rey.

6. Tiene talento para dirigir y delegar autoridad?

5. Con quin debe hablar un posible lder de


Exploradores del Rey?

7. Posee buen juicio y sentido comn?


8. Est usted dispuesto a aceptar responsabilidad?
9. Usted inspira respeto de parte de otros
jvenes?
10. Coopera usted con el programa de la iglesia?
11. Est usted dispuesto a tomar clases de preparacin?
12. Tiene usted por lo menos 21 aos de
edad? (Los Segundos Comandantes tienen
que tener por lo menos 18 aos de edad.).

131

nota final

Barnes, Royal Rangers Manual. 63.

132

Captulo 14 Transparency 1

Bo

sq

uej

exploradores del rey


m I. Importancia del Tema
m II. Ejemplo
m III. Objetivos
m IV. Programa de los Exploradores del Rey
Objetivo
Propsito
Metas
Mtodos
m V. Participacin en los Exploradores del Rey
Requisitos del lder de Exploradores del Rey
Proceso para ser Explorador del Rey
m Repaso
m Notas finales

Captulo 15

TEMA: Escuela Dominical


ESCRITORES: Bienvenida Columna and Kathy Jingling

Importancia del tema


La Escuela dominical es un respuesta a las directivas bblicas de ensear la Palabra de Dios
tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. Es
un ministerio de ensear organizado y una fuerza
evangelstica eficaz de la iglesia local. Los nios son
una parte integral del cuerpo de Cristo, sin embargo
la iglesia local con frecuencia no se da cuenta de
esto. Por medio de la Escuela dominical los nios
pueden ser discipulados e integrados a la iglesia.

Ejemplos
Bienvenida Columna, de la Repblica Dominicana, puede verificar la eficacia de la Escuela
dominical. Ella fue salva por medio de este ministerio y durante 20 aos ha dedicado su vida para
avanzar y perfeccionar esta obra.
Cuando el pastor Freddy Martnez comenz su
ministerio en la Repblica Dominicana en 1978, la
Escuela dominical tena un promedio de asistencia
semanal de 130. El hermano Freddy, parte del Comit Nacional de Escuela Dominical, inici clases
para preparar a maestros en su iglesia. l enfatiz a
los maestros la importancia del evangelismo y del
discipulado. La Escuela dominical creci tanto que
dentro de poco tiempo no haba suficiente espacio.
Hoy, la Escuela dominical cuenta con ms de
1.000 asistententes cada domingo. Est organizada
en tres sesiones de 45 minutos cada una y comienza
a las 8 a.m. Cada sesin ofrece clases para los nios
ms pequeos hasta los adultos. Hay clases para
los recin convertidos y para los recin bautizados.
Tambin hay cultos de adoracin para nios y adultos. El hermano Freddy dijo, Gloria al Seor, comenzamos nueve iglesias afiliadas, todas con una
Escuela dominical activa desde el comienzo. Yo
creo en el ministerio de la Escuela dominical!

Objetivos
1. El obrero sabr cmo organizar una Escuela dominical.
2. El obrero se dar cuenta de las necesidades
a las que la Escuela dominical puede ministrar eficazmente.
3. El obrero podr hacer una lista de varias
ideas para enriquecer la Escuela dominical.
4. El obrero entender la importancia de la
continua preparacin de los obreros de Escuela dominical.
5. El obrero se aprovechar de la oportunidad que ofrece la Escuela dominical para
el crecimiento de la iglesia.
6. El obrero aplicar activamente ideas para
lograr el mayor potencial de la Escuela
dominical.

I. Introduccin
La Escuela dominical es un ministerio con
mltiples propsitos de la iglesia local. En este estudio consideraremos muchos lados de este complejo
y multifactico tpico. Consideraremos el propsito
de la Escuela dominical como tambin la estructura necesaria para expandir su ministerio. Se prestar atencin a algunas de las necesidades que la
Escuela dominical puede subsananr. Finalmente,
se ofrece una muestra de una lista de ideas y mtodos que pueden enriquecer o revitalizar una Escuela dominical. Ya sea que se est estableciendo
una Escuela dominical nueva o que un programa ya
existente est buscando maneras de ser fortalecido
y rejuvenecido, este estudio ofrecer muchas propuestas que provocarn pensamientos.

II. Propsito

134 Captulo 15

A. Evangelismo
SLa Escuela dominical ha estado al frente del
evangelismo como un medio semanal para presentar el mensaje de salvacin a todas las edades.
Histricamente, muchas iglesias han comenzado
por el ministerio inicial de una Escuela dominical.
Cuando este programa ministra a cada persona respecto a su habilidad y madurez, la Escuela dominical sigue ofreciendo a la iglesia local su medio ms
poderoso para llevar almas a Cristo.
Se puede alcanzar con ms eficacia a la gente
por medio de relaciones personal antes que por
mtodos en masa. La Escuela dominical proporciona un ambiente de grupo ms pequeo que
permite que los parientes y amigos participen sin
sentirse amenazados. El pecador puede aprender
acerca de su estado perdido y de su necesidad del
poder transformador de la salvacin por medio del
llamado del Espritu Santo y de la enseanza en
la Escuela dominical. Este ministerio complementa
la predicacin de la Palabra y los momentos en el
altar de los cultos de adoracin.
La Escuela dominical desea cumplir con la Gran
Comisin como un mandato para llevar a todos, incluso a los nios, a un conocimiento personal del
Seor Jesucristo. Con demasiada frecuencia, los nios son olvidados o descuidados en el culto de la
iglesia proque la predicacin y los testimonios son
dados ms all de su nivel de comprensin. Los nios pueden ser ganados para Cristo Jess cuando el
Espritu Santo ministra a travs de la proclamacin
de la Palabra que se adapta a la comprensin del
nio. La Escuela dominical desea ministrar a cada
persona a su nivel de entendimiento.

B. Educacin
La Escuela dominical tambin es el brazo educacional de la iglesia local. Proporciona una enseanza sistemtica de la Biblia a todas las edades. El
programa educacional de la Escuela dominical debe
tener como centro un entendimiento de: el Trino
Dios y su naturaleza, la naturaleza del hombre y su
necesidad de un Salvador y Seor, la Biblia como la
Santa Palabra de Dios y direccin para nuestra vida
y el concepto de la Iglesia como su curpo de creyentes. Tambin debemos comunicar claramente
nuestra distincin pentecostal y nuestra creencia en
el presente ministerio del Espritu Santo.
El plan educacional de la Escuela dominical
debe incluir preparacin bblica bsica, enseanza
de las ordinanzas de la Iglesia (bautismo en agua
y comunin), instruccin de las doctrinas de la

Iglesia (Fundamentos de la Fe) y explicacin de las


prcticas de la Iglesia (diezmo y ofrenda, oracin,
vida devocional, bautismo en el Espritu Santo,
evangelismo, estudio bblico, misiones, etc.). Le
toca a la iglesia local, a travs de ministerios como
la Escuela dominical, educar y discipular al pueblo
de Dios, prepararlo para usar la Palabra de Dios
como se expresa en Hebreos 4:12 y ayudarlos a
madurar como cristianos.

C. Discipulado
Discipulado es el proceso que Jess aplic para
instruir a sus discpulos. l transform la vida de
12 hombres ensendoles discipulado. Con una
cuidadosa mezcla de instruccin, ejemplo y participacin en el ministerio de la Escuela dominical
los creyentes pueden ser preparados para mantener una vida cristiana consistente y llevar a cabo la
tarea de evangelizar al mundo. Como declara Mateo 28:18-20, la misin de la Iglesia es hacer discpulos. La Escuela dominical es un lugar excelente
para llevar a cabo esta tarea.
El proceso de discipular debe seguir el ejemplo de Cristo de inspiracin, instruccin y participacin. Los lados dobles del discipulado son
declaracin (declarar a los dems lo que dice la
Palabra de Dios) y discipular (el compromiso a
cambiar de vida). El proceso de discipulado comienza en el momento en que el obrero de Escuela
dominical tiende la mano al estudiante.
Debemos desear que el Espritu Santo obre en
nuestras Escuelas dominicales, pues el Espritu Santo
inspira el cambio en el corazn del pecador llevando as al individuo a la conversin. Luego l sigue
manifestando su presencia y poder a medida que el
creyente crece en su conocimiento de Jesucristo.
A medida que Jess instrua a sus discpulos sobre s mismo, su relacin con el Padre y el propsito de ellos en la vida, as la Escuela dominical debe
ofrecer instruccin bblica a sus discpulos. Debemos evaluar la instruccin que se ofrece en nuestras
Escuelas dominicales para determinar credibilidad
y eficacia en la presentacin de las verdades bblicas. Nuestros maestros deben tener la misma determinacin que se encuentra en Esdras 7:10, desear
saber, vivir y ensear la Palabra de Dios.
Cristo exigi participacin en respuesta a su instruccin. Hoy, la Escuela dominical tambin debe
implementar la participacin como el resultado
directo de ensear. Aprender al hacer desarrolla
lderes, enfatiza el ministerio y ofrece a todos los
creyentes oportunidades para servir.

D. Hermandad
La iglesia es la manifestacin local del cuerpo de
Cristo. Desafortunadamente, sus miembros con demasiada frecuencia ven su funcin como una de simplemente espectadores en una reunin semanal para
un culto. El momento de unir corazones en alabanza
y adoracin, para or un mensaje inspirador y para
orar es un momento de nimo para los creyentes. Sin
embargo, tambin somos seres sociales que necesitan de interaccin con otros individuos. Necesitamos
de un lugar donde la gente nos conozca de verdad y
se interese por nuestras necesidades.
La Escuela dominical ofrece una oportunidad
para la hermandad cristiana. Es un grupo que puede
celebrar juntos, orar juntos, aprender juntos, crecer
juntos y llevar cargas y tristezas juntos.
Los grupos pequeos de la Escuela dominical
ayudan a enriquecer la hermandad entre personas
de edad e intereses similares. Es necesario entender
la necesidad de tener clases individuales para varias
edades e intereses para ofrecer esta funcin de hermandad en el cuerpo de Cristo tambin..

III. Participantes
Algunas iglesias creen que la iglesia es para
adultos solamente. Otros creen que la Escuela
dominical es un lugar para niitos y que los adultos
ya no deben asistir. Una iglesia saludable es una que
comprende y aprecia el lugar de la Escuela dominical como un medio eficaz para todas las edades.
El mandato bblico que va hasta los das de Moiss
habla de la necesidad de ensear de Dios a todas
las edades. Dios mand a Moiss, Hars congregar
al pueblo, varones y mujeres, y nios. . . para que
oigan y aprendan, y teman a Jehov vuestro Dios,
y cuiden de cumplir todas las palabras de esta ley
(Deuterenomio 31:12). Considere tres divisiones
principales de la Escuela dominical por edad.

A. Nios
La ms amplia de las tres divisiones es la de los
nios. Los niveles educacionales en esta categora
tienen un alcance extremadamente amplio. Entre
ms la Escuela dominical pueda dividir a este grupo en grupos ms pequeos por edad, ms eficaz
ser la ensanza. La iglesia tambin puede ofrecer
un ministerio para nios preescolares.
Los bebs, de 0-2 aos de edad, pueden estar
en una guardera donde los obreros les muestran
dibujos llamativos, hablan del amor de Dios y cantan cnticos sencillos que comenzarn a influenciarlos hacia un amor para Dios.

Escuela Dominicall

135

Los pequeos que ya caminan, de 2 y 3 aos


de edad, comienzan a entender un poquito ms
sobre los dems y con frecuencia aprenden sobre
Dios por medio del juego dirigido.
Los preescolares, de 4 y 5 aos de edad, estn
listos para aprender sobre el amor de Dios por sus
actos. Cuando los nios comienzan la primaria, la
Escuela dominical con frecuencia divide sus clases
por grado. Las divisiones ms comunes son: grados
1-3 y grados 4-6, o grados 1-2, luego 3-4 y finalmente 5-6. Las mejores divisiones seran una clase
para cada grado, si es posible.

B. Jvenes
Los jvenes se pueden combinar desde los adolescentes hasta los adultos jvenes, o si es posible,
dividir en grupos segn las divisiones generales por
edad de los estudiantes (13-15 aos de edad, 1618, 19-22, etc.).

C. Adultos
La ltima categora principal de estudiantes es
la de los adultos. Este grupo puede ser enseado
con ms eficacia por medio de algunas divisiones
tambin.
Los adultos jvenes (estudiantes universitarios, de carrera, recin casados, nuevos
padres de familia, etc.)
Mediana edad (los hijos han dejado el hogar, rutinas de la vida y del trabajo, etc.)
Mayores (jubilados, los hijos estn aparte,
abuelos, los efectos de la edad, enfermedad, etc.)
La gente se relaciona mejor y aprende ms
cuando comparte intereses, habilidades, valores y
necesidades comunes con los otros miembros del
grupo. La Escuela dominical necesita mantener
en mente este principio al formar grupos. Aunque
cada nio se desarrolla fsica, mental, emocional y
espiritualmente a su propio paso, todava pasa por
las mismas etapas generales de desarrollo que los
otros nios de la misma edad y por tanto comparte
caractersticas de desarrollo similares. El maestro
de Escuela dominical puede subsanar mejor las
necesidades de los alumnos si estn divididos en
grupos similares de edad y habilidad.

IV. NECESIDADES ESPECIALES


La Escuela dominical debe dividir a los alumnos en grupos ms pequeos para mayor eficacia.

136 Captulo 15

Como se dijo anteriormente, esto se hace ms


comnmente segn la edad. Otra manera de dividir a los alumnos en clases de Escuela dominical
es segn necesidades especiales. Quiz cieto tema
anime la formacin de una clase para tratar con
ese tema. No obstante, las necesidades especiales
de algunos estudiantes quizs no sea la base para
formar una clase especial pero los maestros deben
considerarlas como puntos clave con los que se
tratar en el aula cuando sea posible.

A. Familia
La familia es la unidad original que Dios dise
para instruir y discipular. Se exhorta a los padres
que crien a sus hijos en disciplina y amonestacin
del Seor (Efesios 6:4). Ese deber no ha cambiado, sin embargo la sociedad en la que vivimos ha
causado dificultad con este plan.
La Escuela dominical debe considerarse como
una ayuda y un refuerzo para la enseanza en el
hogar. Los padres deben ensear a sus hijos la verdad de Dios y su Palabra. Debido a cambios en la
sociedad, muchos padres cristianos hoy necesitan
ayuda para criar a los hijos. La Escuela dominical
puede ayudar a los padres al prepararlos y ensearles maneras de preparar a sus hijos.

Tambin podra haber una necesidad en la


iglesia de tener algunas clases para varios grupos
como:
Parejas comprometidas o recin casadas
Crianza de los hijos
Adultos mayores
Minusvlidos
Otros idiomas
En oracin evale el rea para asesorar las
necesidades y determinar si la Escuela dominical
est haciendo todo lo que puede para ministrarles. Permita que el Espritu Santo dirija en planear
maneras de ministrar

C. Problemas
Otra rea de preocupacin es encontrar una
manera eficaz de tratar con algunos problemas especiales. Las reas sensibles se pueden tratar mejor
dentro de la Escuela dominical. Esta puede ser una
manera en que la iglesia ensee y ministre a los individuos que estn tratando por problemas como:
Divorcios
Imagen de s mismo
Crisis de la vida media

Los nios recibirn refuerzo de esta enseanza


en sus clases tambin. Muchos nios hoy no tienen
padres cristianos y la Escuela dominical puede ser
un representante de la familia de la iglesia y ofrecer
esta preparacin que est ausente en el hogar.

Enfermedad

Los lderes que planean el currculo y la direccin de la Escuela dominical necesitan determinar
si su iglesia est haciendo todo lo que puede para
fortalecer y apoyar a las familias cristianas slidas.

Trabajo y desempleo

B. Grupos especficos
Habr alguna necesidad ocasional de clases dirigidas a grupos especficos. La Escuela dominical
debe ser sensible de las necesidades corrientes de
la iglesia local y lo suficientemente flexible para
planear subsanar estas necesidades. Algunos ejemplos de clases que pueden tener de 4 a 6 semanas
de duracin son:
Clase para recin convertidos
Problemas especiales
Preparacin de maestros
Temas bblicos especiales

Abuso de alcohol y de drogas


Dinero y presupuesto
Muerte y duelo
Ya sea que la Escuela dominical ofrezca clases
especiales para necesidades especficas o que se
anime a los obreros que traten con estos problemas
en las clases regulares, la iglesia puede encontrar
un medio valioso para un ministerio profundo a
nuestro necesitado mundo por medio de la Escuela
dominical.

V. eStructura
Este estudio presenta un breve repaso de la estructura bsica de la Escuela dominical. Un medio
til para el plan completo de una Escuela dominical
es The Sunday School Standard, que contiene pautas para establecer y mantener una Escuela dominical. Las siguientes explicaciones son sugerencias
tiles para formar una Escuela dominical, pero no
son absolutas, temple cada una por las circunstancias en las que su Escuela dominical operar.

Escuela Dominicall

137

A. Organizacin y Administracin

B. Metas

La Escuela dominical tpica se rene una hora


antes del culto de adoracin del domingo por la
maanz. Cuando hay cultos mltiples, la Escuela
dominical se puede ofrecer varias veces durante
los diferentes cultos. En algunos lugares la Escuela
dominical es los domingos por la tarde o por la
noche.

La biblia habla de la importancia de tener una


visin. La Escuela dominical debe planear cuidadosamente para ser lo que Dios quiere que sea.
Los lderes de la Escuela dominical deben fijar metas, como tambin planear objetivos y pasos a dar
para lograr las metas.

Algunas iglesias usan la Escuela dominical


como un medio evangelstico o como grupos de
discipulado los sbados por la tarde y todos los
das durante las vacaciones. La Escuela dominical
tambin se usa con frecuencia para comenzar una
nueva iglesia en un lugar nuevo. Los mismos principios de la Escuela dominical se pueden adaptar a
otros das de la semana. Sea sensible a la direccin
del Seor y sea flexible para suplir las necesidades
de la iglesia.
Aun la Escuela dominical ms pequea debe
ser organizada y dirigida por obreros dedicados. La
Escuela dominical es una rama del ministerio de la
iglesia local, y por tanto est bajo la supervisin del
pastor y de los lderes de la iglesia. Los lderes de
la Escuela dominical sern escogidos de acuerdo
con la constitucin de la iglesia. La mayora de los
lderes de la Escuela dominical consisten de un superintendente, un secretario y tesorero y un maestro para cada clase. Las Escuelas dominicales ms
grandes tendrn supervisores de departamentos,
una junta de directores ms grande y posiblemente
otros lderes de ministerio.
El programa semanal de la Escuela dominical
puede variar de iglesia en iglesia. Algunas iglesias
comienzan la maana con un programa de apertura
de 15 minutos para todos. Luego los estudiantes son
despedidos para ir a su respectiva clase. En algunas iglesias quizn tambin tengan un programa de
apertura para cada departamento principal (principiantes, primaria, intermedia, jvenes y adultos).
Otras iglesias mandan a los alumnos directamente
a su clase al llegar y el maestro tiene una actividad
de apertura como parte de la leccin.
La Escuela dominical tambin tiene un lugar
importante para celebrar das y sucesos especiales.
Se pueden planear programas con la participacin
de todas las edades para Navidad, Da de la Madre,
Da del Padre, Da de la Independencia, etc. El domingo de promocin anual significa la graduacin
de los alumnos a nuevas clases. D honor a los que
asisten fielmente y reconozca el duro trabajo del
personal de la Escuela dominical..

La evaluacin debe ser un medio constante


para disear metas, como tambin examinar para
ver si se han logrado. En simples palabras eso quiere decir que los lderes estudiarn cuidadosamente
los apuntes de la asistencia y de las ofrendas, las
clases que se ofrecen y las reas que necesitan ministerio y enseanza.
Debe haber un plan anual de eventos y nfasis. Esto incluir una lista de prioridades, como
tambin un calendario de actividades planeadas.
Cada mes o cada tres meses se puede recordar al
personal de la Escuela dominical del nfasis de la
Escuela dominical durante ese tiempo.

C. Enlistarse y prepararse
Es imposible mantener una Escuela dominical eficaz sin preparar a los maestros. La mayora de maestros
de Escuela dominical no son educadores preparados,
sino personas que estn dispuestas a aprender cmo
ser siervos para el Seor a travs de este ministerio.
Ser necesario que los lderes enlisten constantemente a nuevos maestros como alternos para todos
los puestos y para dar lugar al crecimiento. Los lderes
deben ofrecer preparacin para los maestros. Hay varias maneras en que esto puede tener lugar.
Los nuevos maestros pueden ser preparados en
una clase especial. Tambin puede lograr valiosa
habilidad al ayudar en una clase de un maestro con
experiencia.
Una reunin de maestros mensual o trimestral
puede ofrecer un repaso de las metas y planes, ofrecer informacin y ensear nuevas habilidades.
Los maestros pueden intercambiar nuevas ideas
que han dado resultado en su clase. Los lderes
tambin pueden usar esta reunin para orar con los
maestros y animarlos.
Cada ao se pueden planear seminarios de
preparacin de una semana de duracin. Se puede
usar un programa para el seminario entero y luego
se puede entregar un certificado por haber terminado el curso.
Evale las metas de la Escuela dominical. Son
claras y se comunican bien a todos los obreros?

138 Captulo 15

Cules son algunas maneras de preparar a los nuevos maestros? Ofrece la iglesia continua preparacin para ayudar a los maestros presentes?
La ltima consideracin de enlistar y preparar
obreros de Escuela dominical es un esfuerzo concentrado por demostrar aprecio a estas finas personas que sirven al Seos de esta manera. Dan de
su tiempo para prepararse, se pierden de sus clases
para ensear a otros y con frecuencia dan ms de lo
que la mayora jams ver. Estas personas se estn
ganando una recompensa eterna, perso es importante afirmar su disposicin para servir al Seor.
Planee maneras anuales para demostrar agradecimiento. Esto se puede hacer el domingo de
clausura con reconocimiento y oracin por el
nuevo ao de Escuela dominical. Planee una cena
anual para honrar a los maestros. Si los obreros de
la Escuela dominical de la iglesia son apreciados y
peridicamente honrados, entonces el trabajo de
enlistar nueva ayuda ser ms fcil. A la gente le
gusta ser parte de un ministerio que tiene xito!

VI. Nuevas ideas


Esta seccin final consistir de nuevas ideas,
mtodos y conceptos a considerar para el avance
de la Escuela dominical. Una vez se haya reconocido la necesidad de tener Escuela dominical, una
vez se hayan declarado el propsito y las posibilidades de este ministerio y la iglesia haya determinado la formacin estructural del programa,
entonces los maestros pueden considerar maneras
creativas para lograr las metas con eficacia. Antes
de escoger un mtodo, considere varios factores.

A. Factores que determinan los mtodos


Traer cambio a la Escuela dominical puede ser
una manera positiva de promover eficacia en lo que
se hace. Sin embargo, aadir cambio slo por tener
algo nuevo puede disminuir la eficacia de la iglesia
y crear inestabilidad. Buscar en oracin la direccin
de Dios es el fundamento para evaluar y planear los
cambios en la Escual dominical. Una vez se haya
considerado una nueva idea, ser importante comunicar ese cambio a todos los obreros y alumnos. A
continuacin se encuentra una lista de factores que
se deben ponderar al considerar un cambio de mtodo en la Escuela dominical o an en la forma de
ensear dentro de un aula individual.
Maneras de aprender considere la necesidad de or, ver, tocar, hacer y escribir.
Edad y gnero de los estudiantes con-

sidere la necesidad de los estudiantes de


tener espacio y actividad.
Nmero en la clase considere el nmero
de alumnos a ese nivel y el espacio en el
que tiene que trabajar.
Tipo de materiales o currculo considere
los requisitos para las actividades y el
cumplimiento de los temas asignados.
Equipo o local considere el espacio del
edificio y el equipo como muebles (mesas,
sillas, luces, pizarra, caballete, tabla de
flanela, proyecto de transparencias, etc.).
Principio de variedad hay muchas maneras de ensear usando muchos mtodos.
Concepto de ensear considere los conceptos personales de ensear y los mtodos
que mejor se prestan al estilo y a la personalidad.
Colecte varios mtodos que darn resultado con
el grupo, en su ambiente y dentro de los estilos personales de ensear. Una Escuela dominical eficaz
es una que buscar nuevas ideas para enriquecer
su programa general y que tambin ofrecer nuevas
ideas para usar dentro de sus clases. Las siguientes
ideas se pueden usar para el programa general de
la Escuela dominical o para que los maestros las
prueben en sus clases individuale.

B. Mtodos
Dos maestros
Muchas iglesias hoy estn usando el mtodo de
tener ms de un maestro en sus Escuelas dominicales. Esto hace necesario tener dos maestros para
cada clase. Al principio eso podra parecer imposible cuando es difcil encontrar un maestro por
clase. Pero esto se puede desarrollar gradualmente.
Dos beneficios de tener dos maestros ministrando
en un aula son poder preparar a los nuevos maestros por medio del discipulado y no tener que buscar suplentes.
El proceso podra comenzar con el maestro
original como el maestro principal y la segunda
persona como ayudante. Gradualmente la segunda
persona podra participar en la presentacin de la
leccin. Podra comenzar tomando la asistencia
y recogiendo la ofrenda y luego observar. Luego
podra ayudar encargndose de la porcin del versculo para memorizar. Despus de eso podra presentar la leccin. Finalmente, los dos maestros podran planear un horario de rotacin para ensear.
Uno enseara mientras el otro ayuda o se encarga

del versculo para memorizar, etc. Podran encontrar muy til cambiar cada dos semanas, cada dos
meses o hasta cada dos trimestres. Con el tiempo la
iglesia podra crecer al punto en que estos dos maestros se separen y cada uno tenga una clase con un
ayudante para volver a comenzar el proceso.
Algunas iglesias han comenzado a ensear con
dos maestros, pero con diferente motivacin y nfasis. Tienen parejas de casados como maestros. Esto
funciona muy bien excepto cuando se hace necesario estar ausente. Generalmente ambos estarn
ausentes al mismo tiempo. Un beneficio mayor de
este mtodo es para los muchos nios hoy que no
tienen ambos padres en el hogar para verlos relacionarse como ejemplos cristianos. Este arreglo en
la Escuela dominical puede permitir a los nios o
jvenes observar a parejas cristianas deleitarse en
trabajar juntos. Para algunos ste ser el ejmplo ms
cercano de un hogar cristiano que jams vern.
La tercera opcin es una combinacin de las
dos ideas. El sistema del primer plan se puede usar,
pero con parejas de casados en vez de maestros
individuales. Las clases pueden ver a dos parejas
en accin y se pueden preparar a parejas nuevas
para ensear.

Escuela Dominicall

139

profundo de un mtodo para estudiar la Biblia (exgesis, el uso de concordancias, etc.) o una poca
de la Biblia (la vida en el Antiguo Testamento, la
vida de los beduinos, la vida de Cristo, la vida de la
Primera Iglesia o la vida de un individuo). Al esudiar los apstoles quizs se podra hacer una investigacin sobre hacer tiendas o sobre la pesca; el
aula se podra decorar con esas ideas o se podran
hacer carteles de esas ocupaciones.

Mtodos variados
Hay muchos nuevos mtodos para ensear
una leccin, para repasar una leccin y para ofrecer aplicacin. Para los que trabajan en la Escuela
dominical ser importante saber cmo implementar nuevos mtodos de presentacin para aadir
variedad a su clase. La siguiente lista es slo un
ejemplo de lo que se puede ensear y desarrollar
por medio del programa de preparacin continuo
dentro de la iglesia local.

Usar la Biblia
Esta es una lista de maneras creativas de usar la
Biblia en el aula:

Estudios de unidades

Poner msica a los versculos bblicos y


crear coros nuevos.

Los materiales de Escuela dominical que se


publican pueden ofrecer a la iglesia un programa
de estudio bblico sistemtico y completo. Un currculo trata trimestralmente con un tpico o tema y
ofrece ideas adicionales para el aula o para el departamento. Algunos temas podran ser relevantes
para una situacin pero podran no estar includos
en el material.

Juegos de la Biblia un juego de Quin


Soy? para adivinar personajes bblicos,
repasos de espada para practicar encontrar rpidamente una referencia, juegos de
concentracin para emparejar informacin
o personajes bblicos.

Podra ser necesario que el maestro desarrolle un estudio corto de unidad para tratar con
ese asunto. Las clases de jvenes y de adultos con
frecuencia se deleitan con los estudios cortos o de
tpico de aproximadamente 6 semanas y esto tambin podra ser presentado por un maestro nuevo o
por un grupo de personas para darle un descanso al
maestro regular de esa clase.
Esta idea puede ser tan sencilla como escoger
un tpico o tan integrada como incluir la decoracin del aula, hacer proyectos adicionales o hasta
llevar a toda la clase a un lugar. La clave est en
relacionar todas las actividades y proyectos con
el tpico que se estudia. Algunos posibles tpicos
se presentaron anteriormente como problemas especiales, pero esto tambin puede ser un estudio

Pruebas pruebas escritas u orales para repasar el contenido bblico.

Marcar pasajes bblicos ensear cmo


marcar versculos y pasajes significantes.
Se pueden usar diferentes colores para
cada tema y para marcar los versculos
para memorizar.
Cadenas de pasajes clave escoja un tema,
luego busque todos los versculos relevantes. Apunte el primer versculo, luego
escriba el versculo siguiente en el margen
y siga escribiendo cada versculo como
una cadena por toda la Biblia.
Memorizarse la Escritura use maneras
creativas para ayudar a memorizar, y haga
que los versculos escogidos cobren significancia para los alumnos.
Parfrasis escritas volver a escribir los
pasajes en sus propias palabras.

140 Captulo 15

Copiar a mano la Escritura los estudiantes


escriben a mano pasajes largos o un captulo o ms de la Biblia. Comprendern la
prctica antigua y las partes del mundo
donde todava hacen esto hoy.
Grabaciones de la Biblia si hay acceso a
una grabadora, grabe la Biblia para los que
saben leer o para los ancianos con dificultades de la vista.
Dramas y pantomima use el drama bblico para representar la historia o los
alumnos mayores quizs quieran escribir
la narracin. Esto tambin se puede hacer
para que los alumnos mayores enseen a
los ms pequeos.
Estudio en grupo la clase se divide en
grupos pequeos que estudian una parte
asignada del pasaje y contestan preguntas
para luego compartir con toda la clase

Lista de ideas
La siguiente lista incluye ideas que se pueden
usar para aadir variedad e inters a las clases para
jvenes y para adultos.
De acuerdo/No de acuerdo el maestro
estimula el pensamiento haciendo declaraciones que los alumnos luego deciden qu
opinan sobre esa declaracin.
Intercambio de ideas los alumnos comparten tantas ideas como sea posible sobre
un tema y luego se combinan todas en una
lista para estudio especial o para pensar
ms sobre ellas.
Grupos de discusin se presenta una
situacin de la vida para ser analizada y
la clase sugiere soluciones. Esto refuerza la
habilidad para resolver problemas.
Respuesta en crculo se comienza con
una persona y se sigue por el crculo permitiendo que todos tengan la oportunidad
de compartir una opinin o pasar.
Debate presentar lados negativos y positivos de un problema para estimular pensamientos u opiniones.
Demostracin un alumno demuestra
cmo hacer algo.
Estudio bblico directo los estudiantes
participan en estudiar un pasaje asignado.
Discusin el maestro da preguntas estimulantes y los alumnos responden bajo la
direccin del maestro.

Excursiones la clase visita un lugar para


que los estudiantes se formen una idea sobre un tema.
Ilustraciones las historias breves e interesantes pueden ayudar a ilumnar o enfatizar
una verdad.
Entrevista el maestro o un alumno puede
entrevistar a otra persona en la clase o en
grabacin fuera de la clase.
Preguntas clave el maestro prepara preguntas importantes para dirigir a los alumnos hacia los puntos principales de la leccin.
Repaso el maestro ayuda a los alumnos
a repasar los puntos clave de una presentacin.
Grupos para escuchar el maestro asigna
a los grupos preguntas especficas para escuchar una leccin, cinta, etc., y buscar las
respuestas especficas.
Panel de tres a cinco personas hablan sobre un tema ante la clase.
Simposio cada persona de un panel habla
sobre una divisin del tema que se presenta.
Proyecto la clase cumple con un trabajo
o servicio especfico, por lo regular aplicando principios bblicos.
Dramas cortos los nios representan un
problema y luego hablan sobre el mismo.
Bsqueda de la Escritura cada alumno
tiene un tira de papel con una referencia
bblica que se relaciona con el tema de
la clase. La encuentran, la leen y la comparten con el resto de la clase

Conclusin
Al cristiano de cualquier edad se le presenta
la tarea de ser ms como Cristo. La iglesia debe
cumplir con su deber de ganar y discipular a los
que estn perdidos. La Escuela dominical es el
lugar donde el nfasis es personal, donde el evangelismo y el discipulado se entretejen y el impacto
es el mayor en la comunidad local.
Esta es la dcada para formar Escuelas dominicales fuertes que resultarn en iglesias fuertes. Hoy
es el da para evaluar el programa de la Escuela
dominical para ver sus puntos fuertes y para ser
desafiados para cambiar sus puntos dbiles. La Es-

Escuela Dominicall

141

cuela dominical permanece siendo una base sobre


la los cristianos locales pueden alcanzar a su propia comunidad

Dresselhaus, Richard L. Teaching for Decision.


Springfield, Missouri: Gospel Publishing House,
1973.

Repaso

Gangel, Kenneth O. Leadership for Church Education. Chicago, Illinois: Moody Press, 1970.

1. Explicar las cuatro funciones bsicas de la


Escuela dominical y su propsito.
2. Qu debe ensear la Escuela dominical?

Joy, Donald M. Meaningful Learning in the Church.


Winona Lake, Indiana: Light and Life Press,
1980.

3. Haga una lista de las divisiones (grupos por


edad) de su Escuela dominical.

Kuert, Bill. The Churchs Educational Task: GU CM


curso M3052E90.

4. Cules son algunas de las necesidades especiales o grupos en su rea que puedan
exigir tener una nueva clase de Escuela
dominical?

Martin, William. First Steps for Teachers. Springfield, Missouri: Gospel Publishing House.

5. Qu normas est usando usted para evaluar su Escuela dominical? Est usando The
Sunday School Standard?
6. Qu nueva idea o mtodo le gustara probar lo ms pronto posible?
7. En unas pocas lneas, escriba la razn por
la que la Escuela dominical es importante
para su iglesia.

Bibliografa
Benson, Clarence. Sunday School in Action. Chicago, Illinois: Moody Press, 1951.
Byrne, H. W. Education for the Local Church.
Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House, 1963.
Carlson, G. Raymond. Prepare for Gods Words.
Springfield, Missouri: Gospel Publishing
House.
Clark, Robert E. and Joanne Brubaker and Roy B.
Zuck. Childhood Education in the Church. Chicago, Illinois: Moody Press, 1986.
Clark, Robert E. and Lin Johnson and Allyn K. Sloat.
Christian Education, Foundations for the Future.
Chicago, Illinois: Moody Press, 1991.
Currie, Winifred. Creative Classroom Communications. Springfield, Missouri: Gospel Publishing
House, 1972.
Daniel, Eleanor y John W. Wade y Charles Gresham. Introduction to Christian Education. Cincinnati, Ohio: Standard Publishing, 1987.
Davis, Billie. Teaching to Meet Crisis Needs. Springfield, Missouri: Gospel Publishing House,
1984.

Pearlman, Myer. Successful Sunday School Teaching. Springfield, Missouri: Gospel Publishing
House, 1935.
Rexroat, Stephen. Sunday School Spirit. Springfield,
Missouri: Gospel Publishing House, 1979.
Richards, Lawrence O. Creative Bible Teaching.
Chicago, Illinois: Moody Press, 1970.
Towns, Elmer. How to Grow an Effective Sunday
School. Springfield, Missouri: Gospel Publishing House.
Towns, Elmer. The Successful Sunday School and
Teachers Guidebook. Carol Stream, Illinois:
Creation House, 1976.

142

Captulo15 Transparency 1

Bo

sq

ESCUELA DOMINICAL

uej

m Importancia del Tema


m Ejemplos
m Objetivos
m I. Introduccin
m II. Propsito
A. Evangelismo
B. Educacin
C. Discipulado
D. Hermandad
m III. Participantes
A. Nios
B. Jvenes
C. Adultos
m IV. Necesidades especiales
A. Familia
B. Grupos especficos
C. Problemas
m V. Estructura
A. Organizacin y administracin
B. Metas
C. Enlistarse y prepararse
m VI. Nuevas ideas
A. Factores que determinan los mtodos
B. Mtodos
m Conclusin
m Repaso
m Bibliografa

Captulo 16

TEMA: Escuela bblica de vacaciones


ESCRITOR: Francia Hernndez

Importancia del tema


La Escuela bblica de vacaciones es uno de los
instrumentos ministeriales de ms eficacia que hay
hoy. Se enfatiza la enseanza de la Biblia por medio de una combinacin de actividades manuales y
recreacionales para los nios. En general, este mtodo es un medio prctico y poderoso para atraer
a los nios a la iglesia durante las temporadas de
vacaciones. A la iglesia local se le presenta una
oportunidad para alejar a los nios de la influencias negativas y de las calles peligrosas y llevarlos a
un encuentro con el Seor Jesucristo.
Sera difcil para la iglesia local obtener mejores resultados en menos tiempo y con menos gasto
que durante una EBV de 1 o 2 semanas de duracin. La rica variedad de instruccin bblica que se
comparte con los nios beneficiar el desarrollo espiritual de los nios, de la iglesia y de los cristianos
que prestan servicio como maestros, ayudantes,
msicos y coordinadores.

Objetivos
1. Entender los propsitos de la Escuela bblica de vacaciones.
2. Entender la organizacin y el desarrollo de
la EBV
3. Apreciar las facetas y el ministerio de la
EBV.

Introduccin
Los nios escolares reciben 1.000 horas de educacin secular por ao. En comparacin, los que se
matriculan en la Escuela dominical slo reciben 52
horas por ao de enseanza bblica y orientacin
cristiana. La educacin secular es obligatoria. La
educacin cristiana es voluntaria. La EBV, en una
manera divertida y emocionante, ofrece una excelente oportunidad para aumentar las horas de

enseanza bblica que el nio puede recibir.


Por supuesto que a los nios les encantan las
vacaciones, pero con demasiada frecuencia es
tiempo libre, vaco de estructura y direccin. Para
muchos, el verano es aburrido. La iglesia puede dar
a los nios de la comunidad algo que hacer con el
tiempo libre la EBV.

I. OBJETIVOS DE LA EBV
A. Evangelizacin de los nios
El objetivo principal de la EBV es la salvacin
de los nios y jvenes. Lecciones de la Biblia y
amistad son dos mtodos de la EBV para lograr este
propsito.

B. Motivacin para discipular


Un segundo objetivo de la EBV es motivar a los
nios para que hagan discpulos, ensearles cmo
vivir de modo que agrade a Dios y ayudarles a desarrollarse y madurar espiritual y moralmente. En el
futuro estos mismos nios y jvenes sern maestros
y coordinadores de la EBV.

II. PLANEAR LA EBV


A. Preparar por adelantado
Planee con bastante antelacin. Las fechas de
la EBV se deben fijar con meses de antelacin.
Tambin es necesario formar un grupo de oracin
para apoyar el ministerio de la EBV

B. Selection of a coordinator
El pastor, como director espiritual, junto con
el superintendente de la Escuela dominical deben nombrar al coordinador general de la EBV. El

144

Captulo 16

ltimo fungir como presidente del comit de la


EBV, mientras que el pastor y el superintendente
son miembros honorarios. Estos tres oficiales se reunirn para decidir el tema, el horario y los materiales para la EBV. El comit de la EBV debe supervisar la entrega de materiales a cada maestro y ver
que el edificio para las varias actividades est listo
para usarse.
Las responsabilidades del coordinador son:
Reunirse con el pastor, con el superintendente de la Escuela dominical y con el personal de la VBS.
Ayudar al tesorero con las ofrendas.
Ver que todo resulte bien y con eficacia.
Verificar que las responsabilidades sean
asignadas debidamente y claramente definidas.

C. Establecer los objetivos


Se debe pensar con presicin para desarrollar
los objetivos del curso. Hacia adnde va? Cmo
beneficiar a los estudiantes que se matriculen? El
xito del programa depende en parte del tiempo
que se dedique a planear sus objetivos. Se deben
desarrollar metodologa dando consideracin a las
expectaciones de los alumnos.

D. Lugar para los materiales


Haga el pedido de los materiales para la EBV
con antelacin para que los maestros tengan tiempo
adecuado para preparar los mtodos y el contenido
de sus clases. Una falta de materiales es siempre
una invonveniencia tanto para el instructor como
para los estudiantes. Estn disponibles materiales
que se han desarrollado para usarse en muchas
culturas y ambientes. RDM tiene a su disposicin
cuatro programas de EBV.

E. Enlistar obreros
Se debe hacer un esfuerzo para enlistar obreros que contribuyan al xito de la EBV. Durante el
ao los pastores y los lderes de la iglesia pueden
comuicar a la congregacin la importancia de la
EBV. Esta informacin interesar a los que, debido
a una falta de informacin, nunca antes hayan contribuido a un ministerio de la EBV.
Un insuficiente nmero de obreros disponibles
disminuir la calidad del evangelismo, ministerio e instruccin de la EBV. Determine el nmero

de maestros necesario para ensear al evaluar el


nmero de alumnos en cada grupo por edad que se
espera que asistan. Informe a estos maestros sobre
las responsabilidades y expectaciones que involucra el compromiso a ministrar en la EBV. Cada
maestro debe saber que su ministerio es evangelismo a travs de su enseanza y su ejemplo. Este
puesto exigir de mucha preparacin antes de
la EBV, mucho servicio durante la EBV y mucha
perseverancia en seguir la comunicacin con los
alumnos despus de la EBV.
Al organizar la EBV, tambin sern necesarias
unas cuantas personas para ayudar al coordinador.
Hermanos de la iglesia o estudiantes de institut bblico quizs deseen ayudar con la EBV. Si llegan
obreros fuera de la ciudad, se les debe dar comida
y alojamiento.

F. Planear los gastos


Una EBV, como cualquier otro alcance evangelstico, exige de una inversin de dinero. Para
determinar el presupuesto para la EBV, considere
los gastos por alumno para libros, manuales, trabajos manuales, juegos, ayudas visuales, refrigerios y
premios. Multiplique este costo por el nmero en
total de asistentes que se esperan. Sume a esta cantidad el costo de los materiales, tiles, preparacin
y quizs de la comida y alojamiento que necesiten
la administracin y el personal de la EBV. Una cantidad final crtica del presupuesto de la EBV es el
costo de publicidad.
Como coordinador, usted debe levantar una
consciencia evangelstica hacia la EBV dentro de
la iglesia local. La congregacin que recibe una
visin as aceptar el costo del programa. El presupuesto se puede lograr, por ejemplo, por medio de
promesas, ofrendas y actividades organizadas para
recaudar dinero.
Algunas sugerencias para actividades son:
1. Cada familia de la iglesia puede someter
una promesa o donacin para la EBV.
2. Se pueden recolecta ofrendas para la EBV
durante los cultos de la iglesia.
3. Las ofrendas que se recolecten durante la
EBV podran contribuir.
4. Se podran vender artes manuales, comida
y artculos de segunda mano.
5. Se puede designar dinero especfico de la
iglesia o de la Escuela dominical para la
EBV.

G. Dar publicidad
Comience anunciado la EBV en la Escuela
dominical, en los cultos de la iglesia y en el boletn de la iglesia un mes o dos antes de la fecha
fijada. A medida que se acerca el tiempo para la
EBV, haga anuncios, noticieros, carteles, folletos y
hojas sueltas para interesar a la gente. Incluya en
los anuncios el nombre de la iglesia, direccin, fechas, horas y tema de la EBV, nmeros de telfono
y la declaracin de entrada libre.
Una semana antes de comenzar la EBV, organice a grupos para que vayan de puerta en puerta
con invitaciones personales. Pida a los payasos que
levanten inters en la EBV en el vecindario de la
iglesia. Indague sobre los calendarios de la comunidad en los peridicos, estaciones radiales y noticieros de la comunidad. Si el presupuesto lo permite,
compre un anuncio en el peridico o en la radio.

H. Preparar a los obreros


Durante los meses antes de la EBV prepara a
los maestros y a los ayudantes. Renase con ellos
regularmente para orar y hablar de los objetivos,
ideas, horarios, lecciones, actividades, gastos y responsabilidades. Es necesario ofrecer a todos preparacin y demostracin de los trabajos manuales,
juegos, hojas de trabajo y las actividades de Tiempo Juntos. Informe al personal sobre la necesidad
de llenar las tarjetas de matrcula y de asistencia
a clase que formarn un registro general. Esa preparacin har que cada participante del personal
se sienta mucho ms adecuado para su tarea.
Ore con la administracin y el personal de la
EBV durante las semanas de planificacin y preparacin. Durante la semana de la EBV tambin ore
con el personal al principio y al final de cada programa diario de la EBV. Ensee al personal cmo
depender de la direccin del Espritu Santo en todas sus lecciones y actividades, palabras y actos.
Al final de cada da de la EBV, renase brevemente
con el personal para hablar de los problemas y xitos y para hacer planes para el prximo da.
Todos los das los maestros deben llegar por lo
menos media hora antes del comienzo de las actividades de la EBV. Todos los materiales, tiles, ayudas visuales y equipo debe estar listo para usarse
antes que lleguen los nios. Cada nio debe ser
recibido y bienvenido cuando entre a la EBV.
Cuando concluya la semalna de EBV, recoja los
materiales, incluso las ayudas visuales, y archvelos

Escuela bblica de vacaciones

145

para poder volver a usarlos. Mantenga un apunte


de las visitas que se hagan despus de la EBV. Visite a las familias de los nios varias veces e invtelas
a la Escuela dominical. La EBV es evangelismo en
accin.

III. HORARIO DE LA EBV


Por lo regular, la EBV dura 1 semana (5 das).
Las actividades pueden tener lugar durante la maana, la tarde o la noche, segn lo que sea conveniente para la comunidad de la iglesia.

A. Momentos juntos
La EBV comienza cad da con un Tiempo Juntos. Durante 35 a 45 minutos todos, nios y personal, se renen para una ceremonia de apertura
para as preparar el corazn y la mente de los nios
para que reciban las verdades que se presentarn
en las leccioes y actividades a travs del da. El
Tiempo Junto consiste de oracin, alabanza, saludos a las banderas, anuncios y una corta presentacin dramtica (pantomima, tteres o una historia
ilustrada) que enfatizar el tema del da.
Se podran incluir varias sugerencias en la actividad diaria de Tiempo Juntos. Haga uso de la
creatividad, de la experiencia y de ejemplos locales para planear la agenda para Tiempo Juntos.
Esta porcin de apertura del da de la EBV no debe
pasar de 45 minutos.

Procesin de apertura (para las familias o


clases)

Oracin
Saludos (a la bandera nacional, a la bandera cristiana y a la biblia)

Recitar el lema
Otras recitaciones
Anuncios (incluya los nombres de los que
hayan ganado algn concurso)

Ofrenda
Corta presentacin teatral
Antes de la ceremonia de apertura, los nios
deben formar una fila para entrar al saln. Tres
alumnos que se hayan escogido con antelacin
deben entrar con las banderas y la biblia abierta.
La biblia se debe colocar entre las dos banderas.
Todos siguen al comps de una marcha mientras se
canta un himno. Permanecen en pie para los saludos y la oracin de apertura.

146

Captulo 16

1. Saludos.
Bandera nacional
Juro lealtad a my bandera nacional y al pas al
que representa, una nacin bajo Dios, indivisible,
con libertad y justicia para todos.
Bandera cristiana
Juro lealtad a la bandera cristiana y al Salvador
cuyo reino representa, una hermandad, uniendo a todos los verdaderos cristianos en servicio y en amor.
Biblia
Si se ha planeado una EBV para familias, sera
mejor si todas las personas de cada familia permanecen juntas. Se podra preparar un concurso para
evaluar a cada familia sobre su memorizacin de
versculos o por quin ha invitado a las ms personas.

BLANCO

AZUL

rOJO

El objetivo de los saludos y actividades es alabar a Cristo. Se deben enfatizar a travs del da las
oraciones que los nios sepan y que otros podran
aprenderse rpidamente como tambin la alabanza. Despus de la procesin y de los saludos y recitaciones pueden seguir los anuncios, las ofrendas
y los dramas. Cada uno de stos debe glorificar a
Cristo.

BANDERAS CRISTIANA

2. Concurso. Los concursos aaden diversin a la


EBV. Algunas sugerencias para concursos son:
a. Concurso de invitados: Cada da se da un
premio (o un premio grande al final de la
semana) a la persona que traiga a los ms
invitados.
b. Concurso de memorizacin: Se da un premio al alumno que recite los ms versculos bblicos en cada clase.
c. Festival artstico: D un premio al mejor
poema, historia, drama o dibujo que ilustre
el tema de la EBV.
d. Concurso de disfraces: Se da un premio a
los que tienen los mejores disfraces bblicos.
3. Ofrenda. La EBV es un programa que la iglesia
local ofrece a su comunidad. Los gastos son la responsabilidad de la congregacin local, no de los
nios que se matriculan en la EBV. No permita que
los nios crean que este presupuesto es responsabilidad de ellos. La ofrenda que se recoge durante la
EBV puede aplicarse al costo del programa, pero
rara vez es suficiente para cubrir todos los gastos
de una EBV.
Dios. Ensee que la ofrenda se da a Dios y no
al hombre y que Dios ama al dador alegre (2 Co.
9:7). Las ofrendas deben ser el resultado del amor a
Dios y de un deseo de ver que se expanda la obra
de su Reino. La ofrenda de la viuda impresion a
Jess, no porque fuera mucho o poco, sino porque
ella dio todo lo que tena (Mr. 12:41-44). Sugiera a
los nios que ellos pueden ganar dinero para darlo
en las ofrendas haciendo trabajos en la casa o en
el vecindario.
Para ejercer la importancia de las misiones, se
podra recoger una ofrenda especial el ltimo da
de la EBV y desiganarla a un proyecto misionero.
El proyecto debe ser ayudar a otra iglesia o quizs
para algunos obreros que desean ministrar en lugares todava no alcanzados del pas. El momento de
la ofrenda motiva el trabajo en cooperacin. Cuando adoramos al Seor con nuestras ofrendas, l
las multiplica para que el evangelio sea predicado.
El primer da de la EBV se podra presentar una
necesidad misionera como una meta para lograr
durante la semana. El Tiempo Juntos y el momento
de la ofrenda son buenas oportunidades para motivar a los nios para que ofrenden. Una grfica en la
pared podra marcar lo que se logre cada da para
lograr la meta aspirada.

B. Tiempo de clase
El tiempo de clase debe ser de 1 _ a 2 horas
de duracin. Este tiempo est designado a ofrecer
atencin e instruccin individual a cada nio, a su
propio nivel para que pueda llegar a ser un discpulo, que aprenda cmo vivir de modo que agrade
a Dios y que desarrolle espiritualidad y moralidad.
Las clases se deben arreglar por edad. Los Principiantes (4 y 5 aos de edad), los de Primaria (6 a
8), los de Intermedia (9 a 11) y los jvenes adultos.
Estas divisiones por edad permiten que el instructor
prepare lecciones que son apropiadas para la edad.
La preparacin para la clase se desarrollar asimilando muchos mtodos y actividades diferentes que
podran incluir una historia o un estudio bblico,
cantos, oracin, lecciones ilustradas, hojas de trabajo, trabajos manuales y juegos, pero en enfoque
de cada actividad debe siempre ser on la relacin
personal de cada nio con Jesucristo. El tiempo que
se pase en cada una de estas actividades variar de
clase en clase, segn la edad de los nios y su lapso
de atencin.
De vez en cuando, a medida que la clase progresa, la agenda preparada tendr que adaptarse
a las preguntas y necesidades significantes de los
nios. La sensibilidad del instructor a la direccin
del Espritu Santo y su flexibilidad en su horario
personal para las actividades en la clase son crticas para la formacin en cada nio de una relacin
con Dios. Permita que los nios piensen y hagan
preguntas sobre Dios. El tiempo de clase adecuadamente preparado siempre debe desafiar al estudiante a aprender sobre Dios y a conocerlo y nunce
debe hacer que el estudiante sienta que su clase es
un cicln febril e impuesto.

C. Clausura
La clausura es una conclusin de las sesiones
de la EBV. Se recomienda que esto se haga en la
Escuela dominical el domingo despus de la EBV.
La ceremonia ofrece a los grupos individuales de
alumnos (Principiantes, Primaria, Intermedia, etc.)
la oportunidad de compartir lo que se aprendi
durante la EBV. Este es un medio didctico para
consolidar las verdades que se aprendieron durante
el curso.
Despus de las presentaciones, premie a los
alumnos sobresalientes y a los ganadores de los
concurso. Aparte un rea en la iglesia para exhibir
los trabajos manuales que los nios hicieron durante la EBV. De esta manera se reconoce el esfuerzo y

Escuela bblica de vacaciones

147

la dedicacin para aprender de los nios. Tambin,


presente a los nuevos miembros de la familia de
Dios y deles tiempo para testificar de los milagros
y respuestas a oraciones que ocurrieron durante la
EBV.
La ceremonia de clausura debe ser sencilla y
breve. Comience y termine dentro del horario. El
programa de clausura debe ser similar al del Tiempo Juntos. Por ejemplo, si se inlcuyeron un procesional y saludos en el Tiempo Juntos, tambin sern
parte de la clausura.
Se deben incluir algunas palabras del pastor. l
debe reconocer pblicamlente el trabajo del coordinador y del personal de la EBV. Tambin debe extender aprecio a todos los asistentes e invitar a cada
uno a participar en las actividades de la iglesia. De
esta manera puede crear lazos personales con los
nios y sus invitados y posiblemente ministrar a las
familias que estn visitando la iglesia por primera
vez. Se debe presentar el evangelio de una manera
clara y sencilla, de modo que todos los asistentes
puedan comprender. La clausura dar a los alumnos una oportunidad ideal para invitar a los padres,
amigos y parientes no cristianos a asistir a la iglesia.
De nuevo, la EBV es un ministerio evangelstico.
Al incluir al pastor y un melnsaje de salvacin, se
refuerza el objetivo de la EBV de la salvacin de los
nios y de los jvenes.

IV. SEGUIR LA COMUNICACIN


Una EBV de xito no termina con la clausura.
Es la responsabilidad del pastor, del coordinador
y de los maestros ver que las bendiciones y el entusiasmo que comenz durante la semana de EBV
crezcan durante el resto del ao.

A. Con los alumnos


Es ms fcil conquistar algo que retenerlo. Esta
ha sido la experiencia de muchas iglesias que han
tenido buenos programas de EBV, slo para despus
olvidarse del cuido y atencin que se debe poner
en los nios que se matricularon. La iglesia tiene la
responsabilidad de evangelizar y de discipular.
Es la responsabilidad de la iglesia local fortalecer y desafiar a los nios que han credo en Cristo. Organice actividades que puedan interesarles
para que su asistencia a los cultos de la iglesia y
a las reuniones especiales de la congregacin sea
fiel y continua. Mire que cada maestro de Escuela
dominical tenga una lista con el nombre y la direc-

148

Captulo 16

cin de cada nio de la EBV. Pida a los maestros


que visiten los hogares varias veces y que tengan
correspondencia con los nios que asistieron a la
EBV.

B. Reconocimiento del personal


El coordinador de la EBV debe dar las gracias
a todos los que ayudaron con la EBV. A la gente le
gusta ver demostraciones de agradecimiento. Una
tarjeta de agradecimiento, un certificado y una
mencin desde el plpito son maneras de expresar
las gracias y de formar una base para futuro enlistamiento.

C. Evaluacin de los obreros


Pida a los maestros, ayudantes, pastor, nios y
padres que evalen la EBV. Les gust? Qu se puede hacer para mejorarla? Recoja esta informacin e
incorprela en la prxima EBV.

D. Preparacin futura
Comience a pensar en la prxima EBV. Piense
en las fechas, programas y personal. Haga de la
EBV una parte del programa anual de evangelismo
de la iglesia.

Conclusin
Toda iglesia, grande o pequea, puede tener
una EBV. El objetivo bsico de la EBV es ganarse a
los nios y a los jvenes para Cristo y ayudarles a
ser sus discpulos. Ore, planee, trabaje y crea que
Dios los usar grandemente en sus comunidades.
Qu bendicin es cuando estos jvenes se
quedan en la iglesia, cuando son alimentados con
instruccin bblica y cuando son motivados por
un deseo interno de servir al Seor! Qu bueno es
tambin ver a estos nios llegar a ser lderes en la
iglesia en la que la EBV tuvo un lugar en su desarrollo espiritual

horario

Principiantes
Saludos:

10 minutes

Memorizacin:

10 minutes

Cantemos:

10 minutes

Recreo:

10 minutes

Ogamos:

10 minutes

Hoja de trabajo y

Historia bblica:

15 minutes

deberes:

20 minutes

Trabajemos:

15 minutes

Juegos:

15 minutes

Recreo:

10 minutes

Repaso:

5 minutes

Recordemos:

10 minutes

Oremos:

20 minutes

Repasemos:

15 minutes

Actividad inicial: 20 minutes

Despedida:

5 minutes

Estudio bblico:

25 minutes

Oremos:

10 minutes

Primarios

Intermedios

Memorizacin:

15 minutes
10 minutes

Asistencia:

15 minutes

Recreo:

Msica:

10 minutes

Hoja de trabajo: 30 minutes

Historia bblica: 25 minutes


Oremos:

10 minutes

Repaso:

10 minutes

Escuela bblica de vacaciones

preguntas
1. Cmo describira usted el propsito bsico
de la Escuela bblica de vacaciones?
2. Qu lugar y qu importancia tiene la EBV
como una actividad en la iglesia local?
3. Cmo complementa la EBV la educacin
integral del nio que se matricula?
4. Cunta importancia atribuye usted a la
EBV como una actividad en la iglesia local?
5. Cree usted que 1 o 2 semanas es tiempo
suficiente para poder lograr los objetivos
de la EBV?
6. Podra usted describir en unas pocas
lneas su propia experiencia como maestro
de EBV?
7. Cunto inters vio usted en los nios cuando participaron en la EBV y cunto se
deleitaron?
8. En su juicio, cmo podra el planeamiento
y la organizacin mejorar para hacer la
EBV un medio evangelstico ms eficiente
y ms espiritualmente productivo?
9. Cmo percibe usted el inters en su propia
iglesia y sus lderes para apoyar la EBV?
10. Cmo puede usted interesar a otros para
que unan a la EBV o al esfurzo para comenzar una?

NOTAS

149

150

Captulo 16 Transparency 1

Bo

sq

uej

Escuela bblica de vacaciones


m Importancia del Tema
m Objetivos
m Introduccin
m I. Porpsitos de la EBV
A. Evangelizacin de los nios
B. Motivacin para discipular
m II. Planear EBV
A. Preparar por adelantado
B. Seleccionar a un coordinador
C. Establecer los propsitos
D. Lugar para los materiales
E. Enlistar obreros
F. Planear los gastos
G. Dar publicidad
H. Preparar a los obreros
m III. Horario de EBV
A. Momentos juntos
B. Tiempo de clase
C. Clausura
m IV. Seguir la comunidad
A. Con los alumnos
B. Reconocimiento del personal
C. Evaluacin de los obreros
D. Futura preparacin
m Conclusin
m Horarios
m Preguntas

3
BLOQUE 3: Tcnicas
Captulo 17
La comunicacin eficaz con los nios...................................153

Captulo 18
Memorizacin.......................................................................161

Captulo 19
La msica en el ministerio para los nios .............................169

Captulo 20
Pantomima............................................................................177

Captulo 21
Tteres...................................................................................185

Captulo 22
Hitorias.................................................................................193

Captulo 23
Ventriloquismo......................................................................199

152

Captulo 24
Charlas con tiza....................................................................203

Captulo 25
Aprendizaje prctico.............................................................209

Captulo 26
Payasos cristianos..................................................................229

Captulo 27
Drama y escritura de guiones................................................241

Captulo 17

TEMA: La comunicacin eficaz con los nios


ESCRITORA: Billie Davis

Importancia del tema


El mtodo de supervivencia y aprender es bsicamente la comunicacin aun desde el momento
en que el recin nacido indica sus necesidades a
su madre. Comunicarse es lo que la mayora de la
gente hace. Los recin nacidos no pueden sobrevivir solos. La mayora de las madres responde a sus
hijos y desarrolla una forma de comunicacin para
subsanar las necesidades de los hijos ensendoles
cmo cuidarse a s mismos a medida que se hacen
mayores.
El objetivo de los maestros cristianos van ms
all de subsanar las necesidades terrenales. Por
tanto, deben aadir a la capacidad que Dios les ha
dado para comunicarse aprendiendo principios y
habilidades especiales.

Ejemplo
qu aprendiste en la Escuela dominical hoy?
pregunt la madre a su pequeo hijo.
La maestra estaba enojada con nosotros,
contest el nio.
Esa misma maana en otra aula el maestro le
haba dicho a un nio, Dibujaste muy bien.
Cuando el padre de este nio le pregunt,
Qu aprendiste? el nio contest, La maestra
ma quiere.
Cada uno de estos maestros se comunic con
un nio. Ninguno se dio cuenta exactamente QU
fue lo que comunic!

Objetivos
1. Reconocer la importancia de la habilidad
para comunicarse en la obra con los nios.

2. Entender principios y procesos de comunicacin.


3. Describir las caractersticas de la niez que
se relacionan con la comunicacin.
4. Describir y poder usar habilidades especficas para comunicarse.

I. Introduccin
Algunas citas bblicas que indican la importancia de comunicarse con los nios son: Deuteronomio 4:9; 6; 11:18-21; Joel 1:3; Mateo 11:25; Lucas
10:21; 18:16; Marcos 10:13-16. Los nios tambin
son mencionados como parte de la reunin de oyentes en Nehema 8 y de la alimentacin de los
5.000 en los Evangelios.
El primer paso hacia la buena comunicacin es
reconocer lo que es y cun importante es cuando
enseamos a los nios. A veces surgen problemas.
Los maestros pueden fallar en lograr sus objetivos,
no porque no pueden comunicarse, sino porque en
realidad nunca trataron de hacerlo. No entienden
el proceso de comunicacin y comunican mensajes no intencionados.
Los maestros podran sentirse estar preparados
y presentan el material de la leccin de una manera
competente pero impersonal. La buena comunicacin exige que uno piense en los oyentes como
tambin en la leccin. Una buena presentacin
quizs no sea buena comunicacin. Los nios
aprenden por naturaleza. Siempre aprenden algo.
La prueba de la comunicacin es lo que los nios
sienten acerca de la clase y si es que aprenden lo
que el maestro trat de ensear.
El proceso de comunicacin es un sistema con
cinco elementos. stos son: (1) un originador que
enva (2) un mensaje, usando un (3) mtodo, para
alcanzar a (4) un recibidor. La respuesta (o reac-

154

Captulo 17

cin) del recibidor se llama (5) retroalimentacin.


El recibidor debe escuchar atentamente la retroalimentacin y estar seguro de que comprendi el
mensaje correctamente.

II. COMUNICACIONES, PRINCIPIOS Y


PROCESOS
A. El originador
El maestro tiene informacin. l quiere que el
nio aprenda la verdad bblica. Para lograr esto, el
maestro debe saber muy bien el material y tener un
genuino aprecio por lo que se ha de ensear.
El maestro tiene intento u objetivos. No es suficiente que el nio aprenda los hecho de una historia bblica. Cmo se pueden aplicar las verdades
a la vida real del nio? La comunicacin no puede
ser eficaz a menos que el maestro tenga en mente
objetivos especficos.
El maestro debe tener respeto por la capacidad
del nio; creer que el nio puede aprender, pensar
en el nio positivamente. Esto se llama atribucin.
Los maestros que piensan en los nios en trminos de problemas y disciplina, hacen atribuciones
negativas. Regaan y se enfadan y predican a los
chicos. Por otro lado, los maestros que de verdad
aman a los nios y ven lo mejor en ellos hacen
atribucin positiva. El amor y la alta expectacin se
comunican a los nios.

B. El mensaje
El mensaje consiste de contenido y de significado. Los maestros de nios deben escoger contenido
que tenga significado para la edad y el fondo de los
nios. Este es el propsito de planear el currculo.
Los nios podran entender los sucesos bblicos
de maneras muy diferentes que los adultos. As que
el currculo es diseado para estar seguros de que
se ensean todos los hechos bblicos importantes,
que la secuencia u orden de las lecciones sea apropiado y que los nios puedan entender la verdad
segn se aplica a su propia vida.

C. El mtodo
El mtodo incluye el lenguaje, el lenguaje del
cuerpo y los smbolos o materiales que usa el maestro. Los maestros de nios deben usar palabras
simples, claras, pero deben hablar naturalmente.
Los nios responden a una voz adulta cariosa,

amistosa. No les gusta que se les hable como a bebs ni los adultos que son demasiado aniados o
juguetones. Por lo regular es bueno sentarse con los
nios, inclinarse hacia adelante y sonrer. La combinacin total de palabras, tono de voz y posicin
del cuerpo debe comunicar un inters claro, sincero en los nios y en la leccin como tambin un
gozo genuino en ensear la Palabra de Dios.
Aunque el lapso de atencin de los nios es corto,
se les puede mantener interesados en una historia por
largo tiempo si el maestro usa una variedad de mtodos. Tocar objetos, trabajos manuales y ademanes se
debe incluir en la historia como mtodos para comunicar el mensaje. Los maestros que dan una leccin
o historia y luego usan las actividades para mantener
a los nios ocupados no se estn aprovechando de
los buenos mtodos de comunicacin.

D. El recibidor
La persona no slo oye el mensaje, sino ms
bien lo recibe por medio de todos los cinco sentidos. Luego lo interpreta de maneras personales. Lo
que la persona recibe depende hasta cierto punto
de sus caractersticas, situaciones especiales y experiencias pasadas. La buena comunicacin nos
exige que sepamos lo ms posible sobre los que
esperamos alcanzar.
1. Caractersticas personales. En todo grupo
hay varios tipos de personalidad. Algunos
nios son tmidos y retrados, mientras que
otros exigen atencin. Algunos son curiosos, activos y se meten en todo mientras
que a otros hay que engatusar para que
participen. Por tanto, no podemos alcanzar
a todas las personas de la misma manera.
Lo que podemos hacer es estar conscientes de las diferencias personales y variar las
actividades para ayudar a cada uno a recibir el mensaje.
2. Situaciones especficas. Nos podemos comunicar mejor con los nios cuando sabemos algo sobre su fondo y su vida en
el hogar. Algunos quizs son abusados,
descuidados, pasan hambre o tienen problemas fsicos o emocionales.
3. Experiencias pasadas. El recibidor percibe,
o entiende el significado del mensaje a la
luz de lo que ha aprendido o sentido antes.
El ejemplo ms obvio es que los nios que
no han experimentado el amor del padre
quizs no respondan a la palabra Padre

La comunicacin eficaz con los nios

como es la intencin del maestro.

E. Escuchar y retroalimentar
Escuchar tiene cuatro etapas. Or es slo la
primera etapa. Luego vienen la atencin, la comoprensin y poner el mensaje dentro del sistema de
la memoria. Retroalimentacin es la respuesta, o
reaccin, del recibidor.
Los maestros deben hacer preguntas y dar a los
nios oportunidades para hablar. De esta manera
se fomentan la atencin, la comprensin y el recordar. Tambin, los maestros deben ser buenos
odores.
Cuando escuchan pueden determinar cmo fue
entendido el mensaje. Luego pueden repetir ideas
o cambiar mtodos para estar seguros de que los
nios aprendan la leccin. He aqu algunas reglas
para or:
1. Concentrarse. De verdad tratar de entender
al nio. Buscar significado especial en las
palabras.
2. Demostrar inters con los ojos y con el cuerpo.
3. No interrumpir mientras el nio est
hablando.
4. No contradecir, ni corregir al nio de un
modo abrupto. Si es necesario corregir, esperar y hacerlo tranquilamente.
5. Hacer preguntas de un modo tranquilo, objetivo para que el nio no se sienta amenazado ni asustando.
6. Repetirle algo de lo que el nio dice para
que tanto el maestro como el nio lo entiendan de la misma manera.
7. Ser paciente. No comportarse como si tuviera prisa.

III. TIPOS DE COMUNICACIN


A. Instruccin
Los nios necesitan saber exactamente lo que
se espera de ellos. Cierto comportamiento que se
es aprobado por el adultos le parece perfectamente
natural a un nio. No regae ni avergence. Con
paciencia explique y, cuando sea posible, demuestre.

B. Informacin

155

Preprese bien para que la informacin que


da sea correcta. Est listo para los nios curiosos
que hacen preguntas especficas sobre las historias
bblicas. Es bueno tener a la meno un diccionario
de la Biblia para este propsito. Haga las historias
lo ms emocionantes que pueda, pero tenga cuidado de no aadir detalles imaginarios que los nios
podran confundir con los hechos haciendo que no
capten el mensaje principal.

C. Persuasin
Mucha de la comunicacin en la obra cristiana
toma la forma de exhortacin o predicar. A veces
esto lleva a los maestros a usar con demasiada frecuencia una forma de predicar con los nios. Por
otro lado, cierta persuasin es necesaria. La persuasin eficaz contiene cuatro elementos que pueden se
adaptados a la obra con los nios.
1. Razn. Esta es una apelacin a la mente.
Los nios con frecuencia preguntan Por
qu? Podemos usar sus preguntas para dirigir su pensamiento y ayudarles a resolver
problemas y a tomar decisiones.
2. Advertencia. No queremos asustar a los
nios, pero debemos advertirles sinceramente sobre la naturaleza del mal. Debemos buscar la direccin del Espritu Santo
para hablar con amor y ternura pero tambin advertir a los nios de las consecuencias del pecado.
3. Desafiar. Debemos instar a los nios que
hagan lo mejor que puedan. No es bueno ponerlos en competencia unos contra
otros. Ms bien debemos ayudarles a vencer la tentacin y pelear contra el enemigo
del alma. Desafelos a que desarrollen sus
dones y talentos para el servicio del Seor.
4. Oportunidad para responder. Siempre
que usamos persuasin, debemos ofrecer
maneras para que los nios expresen sus
sentimientos. No debemos exigir que respondan, ni hacer que se sientan atrapados.
Ms bien, oramos que el Seor use nuestras
palabras para tocar corazones, luego los invitamos a que compartan con nosotros sus
sentimientos. Aunque los cultos para nios
deben ser ms que pequeas reuniones
evangelsticas, se debe incluir el evangelismo. Esto quiere decir que persuadimos
a los nios que se rindan al Seor y que

156

Captulo 17

hagan confesin pblica de su fe en l.

D. Estmulo
La mejor manera de dirigir a los nios a desarrollar buen carcter y comportamiento es recompensarlos con sonrisas y palabras de sincero encomio cuando hacen algo bien. En las palabras de
la educacin de los nios esto se llama refuerzo
positivo. La comunicacin que refuerza el buen
comportamiento se llama estmulo. (Vea la transparencia 1.)
Algunos temen que los encomios harn al nio
orgulloso y egosta. Sin embargo, se hace ms dao
al ignorar o regaar al nio. Demuestre genuino
inters en lo que los nios hacen. Permtales ayudar a preparar los materiales. Deles oportunidades
para que se ayuden mutuamente. Luego deles las
gracias, dgales que lo hicieron muy bien y sugiera
que busquen otras maneras de ayudar.

IV. BARRERAS PARA LA COMUNICACIN


El propsito de la comunicacin es hacer que
el recibidor entienda el significado de un kmensaje,
exactamente como fue la intencin del originador.
Entre el significado que quisimos comunicar y el
que el nio recibe podra haber bloques o barreras.
A continuacin se encuentra una breve descripcin
de algunos de stos.

A. Lenguaje y smbolos
El lenguaje y los smbolos son medios principales de comuniacin. Cuando no son apropiados
o cuando no se pueden entender, forman una pared
entre el originador y el recibidor. Se convierten en
barreras en vez de mtodos.

B. Experiencia pasada
La experiencia pasada puede ser una barrera
para la comunicacin si hace que la persona pierda
el significado del mensaje. Una maestra de nios
pequeos comparte este ejemplo. Estaba relatando
la historia del hijo prdigo, lejos de la casa de su
padre, dando de comer a los cerdos.
Qu hambre tena! Por qu no mat un cerdo? pregunt un inteligente pequeo. La mestra
dijo que la pregunta le choc. Luego le encontr
ms sentido cuando supo que el padre del nio

mataba cerdos para el mercado. La experiencia


pasada de este nio lo hizo pensar en algo muy
diferente de lo que era la intencin de la maestra.

C. Actitudes
1. Parcialidad. Aunque estas barreras a la comunicacin son tipos que no deben afectar
a muchos maestros de nios pequeos, es
bueno darse cuenta de ellas. No podemos
comunicarnos eficazmente con las personas a las que no estamos dispuestos a
aceptar y relacionarnos como iguales ante
Dios.
2. Prejuicio. Hay referencias bblicas al
prejuicio que impidieron la comunicacin.
Por ejemplo, los israelitas generalmente
consideraban a los samaritanos y a todos
los gentiles inferiores a ellos, por tanto el
evangelio de Jess no poda ser comunicado adecuadamente. Por esta razn el Seor habl a Pedro en una visin y lo dirigi
para que venciera la barrera del prejuicio
(Hechos 10).
3. Estado social. La mayora encuentra difcil
comunicarse con personas que ocupan una
posicin que la sociedad considera ms
baja o ms alta que la suya. Hay cristianos
ricos que nunca testifican a sus sirvientes y
hay sirvientes cristianos que nunca testifican a sus patrones. Algunos adultos no pueden comunicarse con los nios ni con los
jvenes y algunos jvenes no pueden comunicarse con los adultos. Las relaciones
de estado social entre hombres y mujeres
pueden causar problemas
Los maestros cristianos que ensean a los de
cualquier edad necesitan pensar en esto, orar y
tratar de ayudar a derrumbar todas las barreras, sabiendo que todos tienen un lugar en el amor de
Dios y que necesitan or el evangelio.

v. NECESIDADES DE LOS NIOS QUE


DEBEMOS RECONOCER
Toda comunicacin tiene aspectos emocionales y sociales, de modo que estar consciente de
las necesidades emocionales y sociales es parte de
comunicarse con los nios. Los obreros de nios
que comprenden estas necesidades pueden usar las
historias bblicas y los materiales ms eficazmente

La comunicacin eficaz con los nios

para ensear a los nios el mensaje deseado. A continuacin se encuentra una lista que le ayudar.
1. Los nios necesitan de lo que se llama
apego, o sea sentirse seguros, amados y
aceptados por la persona. Allguese a los
nios, comunqueles que usted su amigo
de verdad, cercano y afectuoso.
2. Los nios necsitan desarrollar confianza y
esperanza a temprana edad. Si confan en
la gente ser ms fcil ensearles a confiar
en el Seor.
3. Los nios necsitan un sentido de valor de
s mismos. Esto no quiere decir que deben
ser orgullosos o egostas, sino que poseen
un sentido de identidad personal y un saludable aprecio de s mimsos.
4. Los nios necsitan modelos para su comportamiento, o sea, alguien a quien imitar.
5. Los nios necesitan oportunidades para explorar y experimentar. Necesitan sentirse
libres para preguntar Por qu? y recibir
respuestas.
6. Los nios necsitan oportunidades para desarrollar su potencial, sus talentos.
7. Los nios necsitan oportunidades para contribuir, compartir, ayudar y amar.
8. Los nios necsitan desarrollar valores y entender las reglas de comportamiento, para
poder tener conciencia, un sentido de lo
bueno y de lo malo.
9. Los nios necsitan orden en su vida para
poder comenzar a desarrollar un sentido
de propsito y signifcado.

vi. CARACTERSTICAS QUE


AFECTAN LA COMUNICACIN
1. Los nios son literales y concretos en su
modo de pensar. No entienden parbolas
complejas, alegoras ni el lenguaje figurativo. Por ejemplo, el nio a quien se le ense
un corazn de papel negro para representar
el pecado dijo a su madre que la maestra
dijo que las personas negras son malas.
2.

Los nios son inmediatos. Viven en el


presente y tienen ideas confusas sobre el
tiempo, el pasdo y el futuro.

157

3. Los nios lo creen todo. Tenga cuidado de


cmo bromea con ellos. Nunca use sarcasmo ni irona con los nios. Nunca trate de
evadirlos con mentirillas blancas.
4. Los nios se expresan libremente y por lo
regular son sinceros. Quizn cuenten los
secretos de la familia o repitan lo que
han odo. Usted quizs quizs se sorprenda
por lo que dicen, pero no los regae. No
se ofenda. Si usted cree que deben ser corregidos, hable suavemente.
5. Los nios son sensibles a su manera y tono
de voz. Rpidamente captan un mensaje
mixto si las palabras no concuerdan con
la actitud. Por ejemplo, despus de decirles
que amaba la Biblia, una maestra la tir con
descuido sobre una silla y cay al suelo.
Un nio la recogi y dijo, Le hizo dao.

RESUMEN
1. Conozca bien el material que se ha de
comunicar. Preparse con bastante antelacin y escoja las debidas ayudas didcticas. Piense en algunas preguntas y tpicos
para conversacin y as mantener a los nios interesados.
2. Sepa cules son las carectersticas y tendencias de la edad del grupo. Sepa cul es la
etapa de su desarrollo en el lenguaje para
as poder usar las palabras apropiadas.
3. Sepa lo ms posible sobre cada individuo.
Piense en ellos como personas. Hablles
por su nombre. Sepa algo de sus familias,
sus mascotas, sus juegos favoritos, sus talentos especiales y sus experiencias significativas.
4. Estimule y afirme a los nios. Hbleles
positiva y afectuosamente. Corrjalos tiernamente.
5. Ayude a los nios a hacer amigos y a comunicarse bien los unos con los otros.
6. D a los nios oportunidades para responder y expresar sus sentimientos.
7. Sintese entre los nios para que est al
nivel de ellos.
8. Escuche. Deles su completa atencin. Respndales.

Los nios re-

158

Captulo 17 Transparencia 1

sponden mejor a las


sugerencias positivas
EN VEZ DE ESTO:

DIGA ESTO:

Ponte el abrigo ahora mismo!

A ver si te puedes poner el abrigo rpidamente.

Recoge esos bloques!

T recoges un bloque y recojo otro bloque!

Dame eso!

Te cambio este juguete por ese.

No le pegues!

Tocamos a otros suavemente, as. Seamos amigos.

No corras en la iglesia!

Se corre afuera.

As no se hace!

A ver si podemos encontrar una manera mejor


para hacerlo.
Lo que hiciste no es correcto. (Sugiera o dem-

Eres un nio malo!

uestre un buen comportamiento. Ensee al nio a pedir


perdn, a disculparse, pero que no sienta que generalmente es una persona mala.)

Gracias! Lo que hiciste fue muy bueno. (CuEres un nio muy bueno!

ando usted comenta en lo que el nio hace, mencione lo


que hizo, no al nio. Deje que sepa los comportamientos que no son aceptables, pero que la persona no es
totalmente buena ni mala a base de un comportamiento
especfico.)

Captulo 17 Transparencia 2

159

BOSQUEJO
La comunicaci neficaz con los nios
m Importancia del tema
m Ejemplos
m Objetivos
m I. Introduccin
m II. Comunicaciones, Principios y Procesos

A. El originador
B. El mensaje
C. El mtodo
D. El recibidor
E. Escuchar y retroalimentar
m III. Tipos de comunicacin

A. Instruccin
B. Informacin
C. Persuasin
D. Estmulo
m IV. Barreras para la comunicacin

A. Lenguaje y smbolos
B. Experiencia pasada
C. Actitudes
m V. Necesidades de los nios que debemos reconocer
m VI. Caracteristicas que afectan la comunicacin
m Resumen

160

Captulo 18

TEMA: Memorizacin
Escritores: Cindy Lucas and Janet Arancibia

ImportanCIA DEL TEMA


Para muchos memorizacin es solamente repetir palabras que pronto se olvidan. No obstante, Es
posible demostrar que esta forma elemental de
aprender es muy valiosa para cualquiera que desea
atesorar la Palabra de Dios. La memorizacin no
tiene que ser montona; podemos hacerla interesante y aprovecharnos de su potencial.

OBJETIVOS
1. Apreciar la importancia de la memorizacin.
2. Aprender principios para memorizarse las
Escrituras.
3. Entender los mtodos que facilitan la retencin por largo tiempo de la informacin
que se memoriza.
4. Aprender el criterio para escoger las partes
de la Biblia que se deben memorizar
5. Practicar los pasos para lograr memorizar.
6. Usar juegos y otras actividades para facilitar la memorizacin

I. Introduccin
La Palabra de Dios es como una espada. Es un
arma que, adems de ser una fuerte defensa contra los ataques (Efesios 6:17), examina nuestra vida
(Hebreos 4:12), penetra y saca a la luz las intenciones y motivaciones. No hay nada que podamos esconder; la espada puede discernir hasta el ms ntimo pensamiento. No obstante, debemos entender
que el poder no se encuentra en el libro en s. Est
en la Palabra de Dios cuando segn se usa en la
vida del creyente, cuando la Palabra es parte de las
convicciones y del modo de vivir de uno.

Es tambin como alimento. El cristiano necesita alimentar su fe y saber qu es lo que cree. La


Biblia habla de los dbiles en la fe, los que rascan
la superficie del conocimiento. La primera manera
de escapar esta condicin es leer la Biblia y ver
que las verdades bblicas permanezcan fijas en la
memoria.

II. Importancia de la Memorizacin


Todo lo que el individuo es capaz de hacer est
grabado en la memoria. Lo que sabemos se expresa
a travs de habilidades, palabras y emociones. No
obstante, lo que slo se expresa verbalmente con
frecuencia es lo que se retiene el menos tiempo.

A. Tipos de memoria
Hay dos tipos de memoria que determinan la disponibilidad de informacin con relacin al tiempo:
1. Memoria de corto tiempo. sta consiste de
lo que podemos retener por cinco minutos y que generalmente tiene un propsito
especfico (el nmero de telfono que se
olvida una vez se hace la llamada o el versculo bblico que el nio se aprende para
ganar un premio).
2. Memoria de largo tiempo. Esta clase de
memoria asocia la nueva informacin con
informacin que ya se ha aprendido. Permanece con nosotros durante das, meses,
an aos. Obviamente, el objeto de todo
maestro es que la informacin permanezca
fija en la memoria de largo tiempo de sus
alumnos.

B. Factores que impiden retencin


Por qu olvidamos ms ffilmente la informacin
verbal?

162

Captulo 18

1. El tiempo es uno de los factores que hace


difcil retener. Olvidamos la mayora de la
informacin inmediatamente despus del
momento en que aprendemos el nuevo dato.
Despus, olvidar se hace algo gradual.
2. Lo que sucede durante el da tambin interfiere con la retencin en la memoria. No
obstante, hay informacin que se puede retener por largo tiempo.

C. Factores que facilitan retencin


La informacin que se retiene debe tener significado para la persona. El proceso de aprender debe
elevarse sobre la simple retencin mecnica. La
nueva informacin debe relacionarse con el conocimiento que la persona ya posee. Es importante que
si usamos juegos y otras actividades similares para
memorizarnos pasajes bblicos, stos deb en siempre ser precedidos por una explicacin del significado de las palabras. Los nios deben comprender
lo que estn repitiendo.
La memorizacin debe llevarse a cabo en el
debido ambiente. El temor, hostilidad y agresividad
inhiben el proceso de memorizacin. Un ambiente
amoroso, amistoso, pacfico y dinmico contribuye
al xito. Si el ambiente no es correcto, la informacin
se asociar con situaciones desagradables que nadie
querr recordar.
La informacin que se aprende debe resulta en
apliacin. La mejor manera de recordar algo es usarlos constantemente. Por ejemplo, las palabras que
se aprenden de un idioma extranjero se olvidarn
a menos que se usen en la comunicacin. Los principios de la Palabra de Dios no tendrn signicado
para los nios si no exhiben un cambio de comportamiento. Es necesario que el maestro o el obrero
cristiano verifique que los nios en cada clase estn
practicando las verdades que se han memorizado.
La Palabra de Dios no debe permanecer en nuestra memoria slo como un simple concepto. Debe
ser convertida en un medio til para toda situacin
de la vida. Debemos dejar que influencie nuestra
mente y nuestras emociones hasta tal punto que nos
sometemos a sus principios.

III. MEMORIZACIN DE LAS


ESCRITURAS
Memorizarse la Palabra de Dios nos da las armas
con las que podemos vencer a Satans. La manera
ms eficaz para hacer esto es decir la Palabra en alta

voz. Los nios pueden vencer la tentacin segn lo


bien que sepan las Escrituras. En mi corazn he
guardado tu palabra para no pecar contra t (Salmo
119:11).
D a los nios evidencia de la validez de su fe (1
Pedro 3:15). Desde los primeros aos de su vida, es
importante ensear a los nios las simples verdades
doctrinales que luego se harn ms fuertes a medida
que avanzan intelectualmente.

A. Principios para memorizarse las Escrituras


Aprenderse la Palabrade Dios debe ser algo importante y duradero.
1. Ayude a los nios a aprender el significado
de los versculos que se memorizan. Comprender ayuda en el proceso de memorizacin. Explique el significado de las palabras clave y los trminos que quizs no
sepan. Use sinnimos o palabras que son
fciles de entender.
2. Repase los versculos memorizados de una
manera acumulativa. Evite que el premio o
la prueba sea la motivacin para los alumnos, pues as olvidarn los pasajes que se
han memorizado luego que reciban su
premio. Cada vez que introduzca material nuevo, tambin repase el pasaje anterior. Los versculos o pasajes que se han
de memorizar deben estar en secuencia y
segn un tema central.
3. Use ayudas audiovisuales para memorizar.
Las transparencias, dibujos, grabaciones,
cnticos, tteres, carteles y rompecabezas
son recurso que pueden facilitar la memorizacin y hacer que esta parte de la clase
sea placentera. Cuando la informacin
toca todos los sentidos, es difcil que pase
inadvertida.
4. No sea dogmtico respecto a la versin de la
Biblia que use. Siempre escoja la versin que
sea ms fcil de entender para los nios.
5. Trabaje junto con los padres para poder reforzar las actividades de la clase. Los nios
pasan la mayora de su tiempo en contacto
con sus padres. Los ltimos pueden motivar a los nios constantemente al repasar
los versculos memorizados.
6. Presente el texto como parte del contexto
ms amplio. Cuando cuente una historia
o cuando d una leccin (contexto), mencione consistentemente el pasaje que los

Memorizacin

163

nios se han de memorizar (texto). Cuando


se llegue el momento para que se memoricen el texto, les ser ms fcil recordarlo.

1. El contexto del versculo est dentro de los


lmites de la habilidad para comprender de
los nios?

7. Ayude a los nios a entender cmo se puede aplicar el versculo a su vida. Este es un
principio fundamental. La Palabra de Dios
debe tocar a la persona que la estudia. Si
esto no ocurre, el ejercicio ser como el de
cualquier otro libro.

2. El significado del texto est expresado en


palabras correctas y concretas que los nios pueden aboserver?

B. Pasos para lograr memorizacin


1. Eligir el material. Escoja el versculo o pasaje bblico de acuerdo a las necesidades del
grupo al que ensea.
2. Memorzarse el material. El maestro debe
demostrar que es posible memorizarse el
pasaje que se presenta.
3. Presentar el material en contexto. Integre el
texto con la leccin en forma natural. Relacinelo con varias secciones de las verdades de la historia.
4. Leer el pasaje entero antes de analizarlo en
partes. Las partes tendrn poco significado
si no se presentan primero como un pensamiento completo.
5. Analizar en partes. Divida el texto y con cuidado analice cada parte: el vocabulario, los
conceptos, las asociaciones, las ilustraciones, etc.
6. Practicar el pasaje. Repitan el texto paso por
paso hasta que puedan decir el versculo entero.
7. Aplicar el pasaje. Hable especficamente
sobre cmo el texto se relaciona con la vida
cotidiana.
8. Estudiar usando mtodos divertidos y variados. Organice concursos, juegos, rompecabezas, preguntas y respuestas, etc.
9. Referirse al versculo en los cultos para los
nios o en cualquier otra actividad para los
nios. Repase constantemente los pasajes y
el significado de las palabras.
10. Estimular el uso de la idea que se ha aprendido. Indague el efecto de los versculos
memorizados en la vida de los nios.

C. Seleccin de la Escritura para memorizar


Cuando vaya a escoger el pasaje que se han de
memorizar, hgase las siguientes preguntas:

3. Es posible explicar el vocabulario para


poder facilitar la comprensin de parte de
los nios?
4. El tamao del pasaje es apropiado para su
edad y para el tiempo disponible en clase?

D. Reconocer la habilidad del nio


Los ms pequeos (4 y 5 aos de edad) todava
no saben leer. Por lo tanto, la mejor idea es ensearles una porcin significante de un versculo bblico que exprese solamente una idea. Una manera
de expandir su capacidad para retener el pasaje es
usar dibujos que ilustren el significado del versculo. Los dibujos deben ser sencillos, grandes y sin
palabras. No es necesario que los nios se memoricen la cita. Por ejemplo, al tratar con el tema de
nuestro prjimo, se pueden memorizar uno de
los siguientes textos: Ammonos unos a otros (1
Juan 4:7); De hacer bien no os olvidis (Hebreos 13:16, NVI); Hijos, obedezcan en el Seos a
vuestros padres (Efesios 6:1).
Los de primaria (6 a 8 aos de edad) tienen la
capacidad para memorizarse versculos enteros.
Por ejemplo, todo el versculo de Efesios 6:1: Hijos, obedeced en el Seor a vuestros padres, porque
esto es justo, o Salmo 13:6: Cantar a Jehov,
porque me ha hecho bien.
Algunos de los de primaria que son mayores
pueden memorizarse prrafos que son cortos y
fciles de entender. Por ejemplo, Salmo 1; 8; 23;
100; 150; Juan 14:1-6; 15:12-17.
Los nios de intermedia (9-11 aos de edad) no
slo pueden retener el texto, sino que se pueden
memorizar el contexto tambin. Se pueden escoger
los pasajes segn su tema. Por ejemplo, el amor (1
Corintios 12); la fe (Hebreos 11); la salvacin (Juan
3); los Diez Mandamientos (xodo 20); las Bienaventuranzas (Mateo 5:1-12) y el regreso de Cristo
(1 Tesalonicenses 4:13-18).

IV. ACTIVIDADES PARA FACILITAR EL


APRENDER
La clave para la memorizacin eficaz es que
la informacin pase por una serie de diferentes pasos. En la primera etapa, la informacin debe ser

164

Captulo 18

establecida en la memoria del alumno. Este objetivo se puede lograr principalmente por medio de
repeticin. Hay varias maneras de aadir variedad
a la repeticin y de combinarla con otras actividades.
Segundo, el alumno debe demostrar conocimiento de lo que se ha fijado en su memoria.
Este es el mtodo que usa el maestro para ver si
los alumnos de verdad poseen la informacin y
pueden reproducirla correctamente. Sin embargo,
solamente demostrar conocimiento del versculo
no garantiza que las palabras han sido absorbidas
permanentemente.
El tercer paso es entender el versculo. Una vez
entiendan el pasaje, los alumnos deben poder decidir el efecto que esa verdad particular tendr en
la vida de ellos. Siempre debemos ensear con la
idea de que, al final, nuestros alumnos aplicarn
estas verdades a su vida.
Ahora le ofrecemos unas pocas ideas para ayudar a sus alumnos en cada paso del proceso de
memorizacin.

A. Establecer informacin
(Nota: Use un ttere, payaso o personaje para
ensear el versculo que se van a memorizar. Siempre
que los nios lo vean, sabrn qu hacer.)

Repeticin
a. Escriba el versculo en la pizarra y luego
brrelo, palabra por palabra, mientras los
nios lo repiten.
b. Si tiene un versculo largo diga un prrafo
con cada oracin. Los nios pueden repetirlo con el maestro.
c. Todos los nios recitan el texto. Dgales
de un rasgo especfico o caracterstica que
definir a los grupos que repetirn un versculo que se han memorizado. Por ejemplo,
Todos los que tienen puesto algo rojo,
paren y repitan el versculo, o todas la
nias, o todos los nios de diez aos de
edad etc.
d. Concursos. Divida a la clase en grupos de
nios y nias, o de rojo y azul, y desafelos
para ver quin recita mejor el texto.
e. Causa y efecto. Algunos versculos se pueden repetir en secuencia o contraste. Por
ejemplo, Por que de tal manera me am
Dios a m, que ha dado

Substitucin
a. Adivinanza: Escriba los versculos en una
pizarra, cartulina o en cualquier otra superficie grande para escribir. Siempre que sea
posible, substituya los pronombres y los
adjetivos con dibujos.
b. Personalice los versculos usando yo,
me y mi siempre que sea posible.

Msica y gestos
a. Ensee a los alumnos cmo usar gestos con
el texto. Esto har que los nios se concentren en el significado de la palabras.
b. Ponga msica al versculo como actividad
en la clase.
c. Use gestos con los cnticos. Adems de
la melodas que surgen en la clase, hay
muchos versculos conocidos en la Biblia
que se cantan.

Rompecabezas
Escriba los versculos en una cartulina y crtelos en diferentes formas. Los nios deben armar
el reompecabezas primero por la forma de las piezas y luego por el orden de las palabras.

B. Demostrar conocimiento
Clasificar y poner en orden
a. Escriba las palabras del versculo en tarjetas separadas y luego mezclarlas. Cada
nio toma una tarjeta y la pone en el orden
correcto.
b. Divida a la clase en dos equipos. Dr a
cada nio una tarjeta con una palabra del
versculo que se ha de memorizar. Cuando
todos oigan la palabra Ya, los nios de
cada equipo deben poner las tarjetas en el
orden correcto. El primer equipo en terminar es el que gana.
c. Despus de una serie de lecciones, escriba las palabras del versculo en tarjetas
separadas de cartn, 1 palabra por tarjeta,
recortadas en la misma forma geomtrica
(crculo, cuadrado, tringulo) o del mismo
color. Haga lo mismo con los otros versculos, asignando diferentes formas o colores.
Mezcle todas las tarjetas de la serie. Los nios deben demostrar su conocimiento de
los versculos primero separando las tarjetas y luego ponindolas en el orden correcto.

d. Bsqueda #1. Escriba el versculo en la


pizarra, o en un pedazo grande de papel,
dejando espacios en blanco que correspondan a las palabras clave. Escriba las
palabras en pedazos de cartn y escndales en diferentes lugares por toda el aula.
Tambin escriba una pocas palabras que
no son del versculo para memorizar. Los
nios slo deben tomar las palabras clave
del versculo que se estn memorizando;
las otras palabras se deben dejar en el
mismo lugar donde se encontraron. Cada
palabra correcta vale un punto; si un nio
selecciona una palabra incorrecta, se quita
un punto.
e. Bsqueda #2. Escriba las palabras del texto
en pedazos de papel y escndalos en el
aula. Los nios deben buscarlos y colocarlos en el orden correcto.

Descifrar y escribir
a. Escrituras en clave. Escribe el versculo,
pero reemplace las palabras con nmeros,
letras u otros smbolos, como si fuera una
clave que los nios deben descifrar.
b. Crucigrama. Use las palabras del versculo
en un crucigrama.
c. Escribir al revs. Haga una ayuda visual
con el versculo escrito al revs. Los nios
deben leerlo y adivinar qu es. Por ejemplo, y la vida la verdad el camino soy yo
(Juan 14:6).
d. Escritura monstica. Cuando los monjes
de antao copiaban las Escrituras, no debaban especio entre las palabras. Escriba
el versculo que se ha de memorizar de
esta manera y diga a los nios que separen
las palabras con una lnea horizontal. Por
ejemplo: ereslibredetuenfermedad (eres
libre de tu enfermedad).
e. Palabras en orden. Escriba las palabras del
versculo alternando su orden. Pida a los
nios que lo vuelvan a escribir poniendo
las palabras en el orden correcto.

Recitar
a. La papa caliente. Pase alrededor una bola
u otro objeto similar que es la papa caliente. Cuando el maestro dice Paren! el
que tenga el objeto en la mano debe decir
el versculo del da.

Memorizacin

165

b. El cubo. Va a necesitar un cubo plstico y


seis versculos diferentes. Escoja una palabra clave de cada versculo y escrbala
en un pedazo de papel. Con un pedazo de
cinta adhesiva, pegue una palabra a cada
lado del cubo. Pida a los nios que se sienten formando un crculo. Mientras escuchan
la msica que est tocando, el que tiene
el cubo debe leer la palabra que est en la
parte de arriba del cubo y recitar el versculo correspondiente. Si no lo recuerda, debe
salir del juego. El juego sigue hasta que slo
quede un jugador, o hasta que todos hayan
recitado los seis versculos.
c. El susurro. Diga a los nios que se sienten
formando un semicrculo. Susurre el versculo al odo de la primera persona y sigan
as hasta completar el crculo. Compare lo
que dijo el primer nio con lo que dice el
ltimo.
d. Baloncesto de la Biblia. Despus de haber
enseado el versculo que se han de memorizar, haga una pelota de trapo o use una
pelota que pertenezca a uno de los nios. El
que tenga la pelota tiene que ponerse en pie
y recitar de memoria el versculo. Si lo hace
correctamente, recibe un punto. Adems,
se gana la oportunidad de pasar al frente
de la clase y tirar la pelota en la canasta. Si
lo logra, recibe otro punto. Pueden formar
juegos de nios contra nias. El equipo con
los ms puntos es el que gana.
e. Errores. Cometa un error a propsito mientras recita el versculo y deje que los alumnos lo corrijan.
f. Escuchen un canto o himno grabado y
hable a los nios algo sobre el versculo
que lo inspir. Por ejemplo, el Mesas de
Handel (Isaas 53:1-6).

C. Demostrar comprensin
1. Preguntas y respuestas. Hable a los alumnos sobre lo que el versculo significa para
ellos. Haga preguntas y deje que ellos tambin las hagan.
2. Investigacin. Enumere las palabras que
no son conocidas en el versculo o pasaje.
Diga a los alumnos que busquen las definiciones de las palabras en un diccionario y
que escriban los sinnimos frente cada palabra. Por ejemplo: transgresin desobediencia.

166

Captulo 18

3. Dibujos. Pida a los nios que dibujen el


significado de un versculo.
4. Parafrasear. Despus que los alumnon hayan demostrado que se han memorizado el
versculo del da, pdales que lo escriban
en sus propias palabras.

D. Aplicacin y seguimiento
Incorpore a los padres en los deberes sobre
las ideas que fueron expresadas en los versculos
memorizados. Mande a casa con los nios un copia de su trabajo de memorizacin con una hoja de
sugerencias para los padres en la que usted explica
la importancia del programa.
El versculo o pasaje que se ha de memorizar
ilustra varios aspectos en la vida del nios. Despus
de haberse memorizado una idea bblica, el nio
debe poder aplicarla en relacin a los dems: su familia, amigos, compaeros de escuela, maestros y
otras figuras de autoridad. El maestro podra hacer
una lista del comportamiento que espera ver en sus
alumnos y el grado hasta el que se puede ver en
cada nio.

Conclusin
Memorizarse partes de la Biblia puede hacer
algo emocionante y gratificante. Si el nio logra
usar su memoria de largo tiempo para guardar las
Escrituras, las recordar cuando sea adulto y el
mensaje ser de gran valor cuando las recite en los
momentos de solaz y dificultad.

51:10?
Pedro:

Quiero aprender, quiero aprender,


quiero aprender..

Maestra:

Ya! Pedro, repite lo que yo


diga.

Pedro:

Repite lo que yo diga.

Maestra:

No, no, no..

Pedro:

No, no, no

Maestra:

Esto no va a resultar!

Pedro:

No va a resultar, no va a resultar,
no va a resultar, no, no, no..

Maestra:

(En un susurro a los alumnos.)


Creo que voy a comenzar con el
versculo y a ver qu pasa. (Habla
en voz normal.) Crea en m.

Pedro:

Crema en m, crema en m, crema


en m..

Maestra:

No, Pedro, cremar quiere decir


quemar algo..

Pedro:

No me queme, no me quemeNo
quiero ser loro frito!

Maestra:

La palabra es crea. Crea en m


queremos que Dios haga una obra
en nosotros.

Pedro:

Obra en m, obra en m. (Comienza


a cantar.) Todava obra en m..

Maestra:

Bueno, Pedro, as es. Pero la frase es, Crea en m. Reptelo conmigo.

Pedro:

Reptelo conmigo. Crea en m,


crea en m, crea en m.

Maestra:

Un corazn limpio!

Pedro:

Un corazn

Maestra:

No, queremos un corazn limpio,


crea en m un corazn limpio.

Pedro:

Crea en m un corazn limpio, crea


en m un corazn limpio.

Maestra:

Oh Dios.

Pedro:

Qu pasa? Necesita ayuda? Oh,


Dios aydale! Dios aydale!

Maestra:

No, Pedro, queremos que Dios


nos ayude dndonos un corazn

ApndiCE
USE TTERES PARA ENSEAR EL VERSCULO PARA
MEMORIZAR
EL LORO PEDRO SE APRENDE SALMO 51:10
Crea en m, oh Dios, un corazn limpio, y renueva
un espritu recto dentro de m (Salmo 51:10).
Maestra:

(Entra con su ttere, el Loro Pedro,


en el brazo.) Buenos das nios!
Quiero presentarles a mi amigo
Loro Pedro. Cuando lo compr,
me dijeron que era un pjaro muy
inteligente y que poda aprender a
repetir las cosas. Por qu no tratamos de ensearle nuestro versculo
para memorizar de hoy, Salmo

Memorizacin

167

limpio. Repite conmigo, Crea en


m un corazn limpio, oh Dios.

Pedro:

Muy bien, Pedromuy bien, Pedro!

Pedro:

Repite conmigo, Crea en m un


corazn limpio, oh Dios Repite
conmigo, Crea en m un corazn
limpio, oh Dios.

Maestra:

Maestra:

Y renueva.

Pedro:

Jess le ayude!

(Tapndole la boca a Pedro con la


mano.) Creo que ya eso es suficiente, Pedro. Veamos si los nios pueden decir el versculo. Te apuesto
que lo pueden hacer mejor que t.
(Deja que digan el versculo varias
veces.)

Maestra:

Por qu dijiste eso?

Pedro:

Pedro:

Por que estornud!

Muy bien niosmuy bien! Adis,


adis, adis, adis.

Maestra:

No, no estornud. Yo dije y renueva. Crea en m un corazn limpio,


oh Dios, y renueva.

Pedro:

Crea en m un corazn limpio, oh


Dios, y renueva. Crea en m un
corazn limpio, oh Dios, y renueva.

Maestra:

Un espritu recto...un espritu recto

Pedro:

Un espritu rectoun espritu


rectoViva el equipo, a la bin,
a la ban!!!

Maestra:

Qu ests haciendo?

Pedro:

Metindome en el espritu
.Animando al equipo! Viva el
equipo, viva!

Maestra:

No.Queremos que Dios ponga


en nosotros la actitud correcta! Es
Crea en m un corazn limpio, oh
Dios, y renueva un espritu recto
dentro de m.

Pedro:

Crea en m un corazn limpio, oh


Dios, y renueva un espritu recto
dentro de m.

Maestra:

Salmo 51:10.

Pedro:

Cunto cuesta?

Maestra:

No, el versculo se encuentra en el


libro de los Salmos. Ese es el libro
de cantos, captulo 51, versculo
10, pero solamente decimos Salmo
51:10.

Pedro:

Salmo 51:10.Salmo 51:10.

Maestra:

Muy bien, Pedro!

BIBLIOGRAFA
Clark, Robert; Joann Brubaker; Roy Zucker. Childhood Education in the Church. Chicago: Moody
Press, 1990, 388-393.
Glessinger, Marjorie. Make Memory Work Challengin, Enjoyable! Church Teachers. Septiembre-octubre, 1974.
Stuart, Sally. Methods for Teaching Children How
to Memoriza Escripture. Teaching and Reaching, Warner Press.
The World Book Encyclopedia. Chicago: Field Enterprises Educational Corporation, 1968. Sv.
Memory and Memorization.

Memorizacin

168

Captulo 18 Transparencia 1

BOSQUEJO

m Importancia del tema

m Objetivos
m I. Introduccin
m II. Importancia de la Memorizacin

A. Tipos de memoria
B. Factores que impiden retencin
C. Factores que facilitan retencin
m III. Memorizacin de las Escrituras

A. Principios para memorizarse las Escrituras


B. Pasos para lograr memorizacin
C. Seleccin de la Escritura para memorizar
D. Reconocer la habilidad del nio
m IV. Actividades para facilitar el aprendizaje

A. Establecer informacin
B. Demostrar conocimiento
C. Demonstrar comprensin
D. Aplicacin y seguimiento
m Conclucin
m Apndice
m Bibliografa

Captulo 19

TEMA: La msica en el ministerio a los nios


ESCRITORA: Wendy Deken

Importancia del TEMA


En todas las esferas de la vida la msica es un
vehculo probado para comunicar un mensaje y
prolongar el efecto de ese mensaje. El vasto potencial de la msica es un medio agradable y efeicaz
la hace indispensable para los obreros en todas las
reas del ministerio a los nios. Sin msica, alcanzar y ensear a los nios es algo incompleto.

Ejemplo
Un tpico, travieso nio de 10 aos de edad
llamado Isaas se sinti fascinado por toda la alegre
msica durante un campamento de verano para hijos de ministros. Tambin se sinti profundamente
conmovido durante los momentos de cantar en
adoracin al Seor. Durante uno de esos momentos un momento de alabanza espontnea antes
de comenzar la sesin de la noche Isaas recibi
el bautismo en el Espritu Santo mientras oraba con
otros compaeros de campamento.
Su amor por la msica aument desde ese
momento en adelante, y comenz lecciones de
piano y de trompeta. Quera ministrar a los dems
por medio de la msica. Progres rpidamente y
pronto estaba tocando el piano en las actividades
del ministerio para los nios. Su objetivo en tocar
y cantar siempre era ayudar a los nios acercarse
ms a Dios.
Un desafortunado accidente automovilstico
tom la vida de este joven a la edad de 12 aos.
Su dedicacin y su testimonio personal hicieron
que su abuelo, el da del funeral, se arrepintiera
y reconciliara su vida con Dios. Una vez ms, la
influencia de la msica haba dejado su poderoso
impacto en la vida tanto de jvenes como de ancianos.

Objetivos
1. El obrero desear cumplir con el potencial
de la msica en su ministerio a los nios.

2. El obrero entender los diferentes usos de


la msica y sus beneficios en el ministerio
a los nios.
3. El obrero podr dirigir adoracin significativa por medi de la msica para los nios.
4. El obrero sabr cul es el propsito y los
pasos bsicos para organizar y conducir un
coro de nios.

I. Introduccin
Nuestro Dios es creativo. Form la tierra y todo
lo que hay en ella. Colosenses 1:16 declara, Por
que en l fueron creadas todas las cosastodo fue
creado por medio de l y para l. Porque l ha
creado todas las cosas para s, se puede considerar
que la msica es un medio creado por Dios y designado para llevar a cabo sus propsitos. La msica
es una fuerza poderosa. Aunque es algo destructivo
en las manos del enemigo, la msica en las manos
de los creyentes es un instrumento para alabar a
Dios y para edificar su Reino.
El poder de la msica est demostrado claramente cuando el adulto refleja sobre su niez. Slo
se toman unos pocos segundos para recordar rimas
que fueron puestas a msica. Aunque se aprendieron a temprana edad, las palabras y la msica estn
grabadas en la mente para siempre.
La msica no slo graba mensajes mentales,
sino que tambin influencia las emociones. Las
madres y los padres por todo el mundo usan el
poder calmante de la msica cuando le cantan
canciones de cuna a su beb. El rey Sal pidi a
sus criados que buscaran a alguien para que le tocara el arpa cuando se senta atormentado por los
malos espritus. Mientras David tocaba su harpa,
Sal senta alivio y estaba mejor, y el espritu malo
se apartaba de l (1 Samuel 16:23).
John F. Wilson, en su ponencia, Using Music With Children (Usando la msica con los nios), enfatiza que la msica es una de las mayores
influencias para formar el comportamiento moral

170

Captulo 19

entre los nios y los jvenes. La msica es un medio con el que todo obrero en el ministerio a los
nios debe estar preparado. La msica trae deleite
y contentamiento a la vida del nio. Sin embargo,
su valor no slo se relaciona al gozo que el nio
encuentra a travs de la msica, sino tambin en el
mensaje que penetra su mente y su vida. Los cantos
llenos de la Escritura y principios bblicos ayudan a
establecer un firme fundamento para que los nios
lleguen a ser creyentes fuertes.
El propsito fundamental de usar msica en el
ministerio a los nios es elevar alabanzas a Dios el
Padre. Jesucristo, citando del libro de los Salmos,
record a los sacerdotes principales que de la boca
de los nios y de los bebs Dios ha perfeccionado
la alabanza (Mateo 21:16). Los nios, cautivados
por la msica y enamorados de su Creador, expresarn por medio de su cantos la alabanza que agrada al Padre. Por lo tanto, el ministerio a los nios se
hace completo con el uso de la msica.

II. USOS DE LA MSICA PARA ENSEAR A LOS NIOS


La fascinacin natural del nio con la msica
hace de su uso un xito inmediato en el ministerio
a los nios, incluso la Escuela dominical, los cultos
para nios, los Exploradores del Rey, las Misioneritas y las acitividades evangelsticas. Al usar la msica en su ministerio, es importante que comprenda
que los individuos incluso usted han recibido la
capacidad para expresarse a travs de la msica. As
como en la parbola de los talentos, no todos tienen
la misma cantidad de talento, pero cada uno recibe
una medida del don. Es nuestra responsabilidad usar
lo que se nos ha dado. Quizs usted no cante como
un artista reconocido, pero no tenga miedo de usar
su voz! Los nios no buscan cantantes superestrellas, sino ms bien lderes que los dirijan en alabanza
y adoracin. No deje la msica fuera de su plan.
Una sabia inversin de su tiempo sera aprender a tocar un instrumento musical. Richard Malm,
autor de Perfected Praise (Alabanza perfeccionada),
dijo que dentro de 9 meses una persona sin ninguna
habilidad musical anterior puede aprender a tocar
guitarra lo suficientemente bien como para dirigir
los cultos de alabanza para nios. Hasta que se sienta lo suficientemente cmodo para hacerlo, enliste a
un guitarrista o a un pianista para que le ayude.
Ahora que ya est convencido de la necesidad
de incluir msica en su trabajo como obrero de nios, cmo la usar? Los usos de la msica son innu-

merables, pero sus beneficios principales se pueden


notar en: el control del aula, enseanza ms eficiente, adoracin ms significativa y mejores resultados
evangelsticos.

A. Para el control del aula


Con frecuencia al comienzo de clase, los nios estarn inquietos y ruidosos debido a su alto
nivel de energa. El maestro sabio usar la msica
para recobrar el control cantando para comenzar
la leccin. Esto enfoca la atencin de los alumnos
en el dirigente. La msica aquieta la palabrera y
une a los alumnos. Los cantos con ademanes son
un medio para desatar la energa fsica, para que en
el momento de la historia los alumnos estn listos
para poner atencin. Despus, si hay caos en el
aula, un canto es una manera segura de volver a
captar la atencin de los nios.

B. Como una ayuda didctica


La msica es una poderosa comunicadora.
Sus contagiosas rimas y palabras con melodas y
ritmos son una manera segura, pero fcil, de inculcar mensajes en el corazn y mente de los nios.
Cantar es una experiencia placentera que aumenta
su eficacia como una ayuda para ensear. Cuando
algo es divertido, aprender se hace mucho ms
fcil, la retencin es mayor y el mensaje es ms
apto a ser comprendido.

Memorizacin de la Escritura
Una idea para usar msica como un medio es
ensear el versculo para memorizar. Podra crear
una meloda o elegir una ya conocida, luego ponga las palabras del versculo a la msica. Cuando
los alumnos canten el versculo, pronto se memorizarn la Palabra de Dios con poco esfuerzo. Las
palabras de un versculo tambin se pueden hablar
al comps de un rap o de palmadas.
Introduccin y refuerzo del tema de la leccin.
A carefully selected song may also introduce or
reinforce the lesson theme. Choose your song according to the theme, then teach the song before the
lesson. Discuss the song as a lead-in to your lesson.
At the end of your session, repeat the song so the
message rings in the students minds as they leave.
The primary purpose of childrens ministry is
to teach the Word of God so each child comes to
know Jesus Christ as Savior and then maintains a
relationship with Him. A planned program of music, under enthusiastic and competent leaders, can
contribute greatly to the fulfillment of this purpose.

La msica en el ministerio a los nios

171

III. ADORACIN SIGNIFICATIVA


PARA LOS NIOS A TRAVS DE
LA MSICA

recuerde que los nios con los que trabaja son


slo eso nios. Su lapso de atencin es corto,
y su capacidad para imaginarse los abstracto es
difcil.

La adoracin a veces es considerada como una


actividad en la que slo los adultos (o los espiritualmente maduros) pueden participar. La Palabra
de Dios muestra que esta idea es una falacia. En 1
Samuel, la oracin de Ana pidiendo un hijo fue contestada cuando naci Samuel. Su oracin inclua un
voto de dedicar el nio al Seor todos los das de
su vida. Tan pronto como Samuel fue lo suficientemente mayor (probablemente entre 3 y 7 aos de
edad), Ana lo llev a vivir en el templo. Primera de
Samuel 1:28 dice, Y (el nio Samuel) ador all a
Jehov. Jess dijo, Dejad a los nios venir a m, y
no se lo impidis; porque de los tales esl reino de
Dios (Lucas 18:16). Debemos dar a los nios la
oportunidad y el derecho de alabar al Seor.

Las emociones de los nios son su fuente


principal de control. En ciertos das pasarn fcilmente a un momento de adoracin o de gozosa
alabanza, mientras que en otros das no sern influenciados tan fcilmente. El maestro debe continuamente ofrecer la oportunidad y animar a los
nios a adorar, a pasar tiempo en comunin con
el Seor.
Una lista completa de cantos debe incluir una variedad de los siguientes tipos de cantos:

Cantos de apertura Estos cantos por lo regular incluyen gestos y acctiones. No tienen
que ser profundos en sentido espiritual, pero
son un medio de unir al grupo, de comenzar
la adoracin a tiempo y de enfocar la atencin en el que dirige. Tambin usan algo del
exceso de energa, lo que hace ms fcil que
los nios pasen a la adoracin.

Cantos de hermandad Estos cantos permiten que el maestro salude personalmente


a las visitas y a los asistentes regulares, como
tambin que los nios se saluden unos a otros
con un apretn de manos o con un abrazo.

Cantos para ensear Estos cantos estn diseados para ensear un versculo bblico especfico o una doctrina. Muchos himnos son
valiosos para la instruccin de la doctrina y
de los fundamentos bblicos de la Iglesia. Los
himnos no se deben ignorar en el ministerio a
los nios.

Cantos de alabanza y de testimonio stos


hablan de la bondad y fidelidad de Dios.
selos para comunicar su agradecimiento
por todo lo que l hace y para testificar a los
dems de su grandeza. Estos cantos tienden
a ser avivados, no se limitan a un ritmo rpido.

Cantos de adoracin stos declaran el valor


de Dios, no por lo que ha hecho, sino por
quin es. Con estos cantos los nios dicen a
Dios, Te amo.

Cantos de invitacin Estos cantos deben


mezclarse con el objetivo de la leccin y
motivar una respuesta de parte de los nios
en relacin con el nfasis de la sesin. Su
propsito es llevar al nio a dejar que el Seor ministre a las necesidades en su vida e
inspirarlo hacia una dedicacin al Seor ms
profunda

A. Definicin y objetivos
El diccionario define la palabra adoracin como:
Sentir o rendir adoradora reverencia o consideracin por cualquier persona o cosa. Alabanza se
define como el acto de expresar aprobacin o admiracin. El objetivo de un culto de adoracin con los
nios es estimularlos a expresar reverencia y amor a
Dios por quin l es y expresar su admiracin de su
valor por lo que l ha hecho.
La msica en s no es adoracin, pero es un medio por el cual los adultos y nios por igual pueden
enfocar su atencin en Dios, antes que en s mismos.
La belleza de unir meloda y palabras permite una
expresin de sentimientos que siempre es posible de
otra manera.
Dios mostr la importancia que l da a la msica cuando incluy un himnario en la Biblia. Los salmos continuamente nos animan a adorar y alabar al
Seor con la msica, a cantar un cntico nuevo al
Seor (Salmo 33:3), a cantar continuamente de las
misericordias del Seor (Salmo 89:1) y a venir ante
su presencia con regocijo (Salmo 100:2).
Lucas 4:8 dice, Al Seor tu Dios adorars, y a l
solo servirs. Salmo 95:6 nos pide Venid, adoremos
y postrmonos delante de Jehov nuestro Hacedor.
La adoracin el algo que se espera de los creyentes,
jvenes y ancianos, y la msica es un medio creado
por Dios para pasar a esa comunin con l.

B. Pasos prcticos
La adoracin es un acto espiritual que exige de
unos pocos pasos sencillos y prctivos. Primero,

172

Captulo 19

Preparacin para adorar


La clave para un momento musical de xito y
adoracin es la preparacin. No se puede dirigir la
adoracin significativa sin un plan. Dios tiene un
propsito especfico para cada momento de adoracin,
por tanto comience con oracin. Algunos no se preparan para dar al Espritu libertad de moverse; no obstante, el Espritu Santo que se mueve sobre los adoradores durante el culto es el mismo Espritu Santo que
le ayudar a planeas su tiempo de adoracin. Una vez
haya obtenido la direccin de Dios, elija cantos que
correspondan con el tema o nfasis.
En este estudio la palabra canto se refiere tanto
a coros como a himnos. Use ambos con los nios,
manteniendo un balance. No cante siempre los
mismos cantos. Introduzca nuevos. Manteniendo
en mente su tema, escoja un canto de apertura, un
canto de hermandad, varios cantos de enseanza y
siempre de alabanza y adoracin.
Despus de seleccionar los cantos para la actividad, haga las siguientes preguntas:
a. Cada uno de los cantos logra el propsito
que desea lograr?
b. Las palabras comunican claramente el
mensaje?
c. Las palabras son consistentes con la Escritura?
d. Las palabras y los patrones musicales son
apropiados para la edad?
e. Hay cantos que los nios quizs no sepan?
(Si as es, escriba las palabras en cartulina o
en la pizarra.)
f. La lista fluye en una secuencia lgica?
(Cantos con ritmos similares agrupados,
cantos con ciertos temas agrupados.)
g. Se usarn instrumentos? Si as es:
4 Comparta la lista con los msicos;

practiquen juntos antes si es posible.


4 Ya sea usted o los acompaantes deter-

minen antes de la clase la clave correcta para cada canto, una en la que los
nios puedan cantar cmodamente.
4 Use cambios de clave que sean fciles

de encontrar y de seguir.

Dirigir la alabanza
Se llega el momento de poner an accin todo lo

que ha preparado. Primero, recuerde su propsito


para adorar. Niguese a permitir que la distraccin
estorbe la experiencia de venir ante la presencia
del Seor. Al dirigir, recuerde que se dirige mejor
con el ejemplo. Reljese y adore mientras canta al
Seor. Cuando usted alaba al Seor genuinamente,
los nios lo seguirn. Sea flexible. Usted tiene un
plan, pero hay veces cuando la sesin no resultar
como se plane. Richard Malm explic que los nios son criaturas emocionales y que el lder debe
permanecer a tono con el ambiente emocional.
Habr momentos cuando es imposible dirigir a los
nios en una experiencia de adoracin significativa. En momentos as quizs sea mejor simplemente
tener un momento de cantos alegres. Despus de
cantar los cantos de apertura y de hermandad y de
que los nios comiencen a pasar a la alabanza, no
es necesario que usted hable entre cada canto. Los
comentarios podran distraer de la oracin a los nios. Ms bien deje que los cantos fluyan uno tras
otro. Lea un versculo bblico cuando sea apropiado, pero mantenga las instrucciones al mnimo.

Involucrar a los nios


An con sus mejores esfuerzos y una revelacin
de la presencia de Dios, algunos nios quizs no estn prontos a participar en la adoracin. Esos nios no
deben ser ignorados ni catigados, sino ms bien se les
debe dar un lugar para participar. Se puede designar a
uno o a dos para que dirijan la alabanza cada vez que
se renen. Pueden ponerse de pie frente al que dirige
para cantar y dirigir con los ademanes. Otro nio puede ayudar sosteniendo en alto la letra de un nuevo
canto.
Para involucrar a los nios y hace que se sientan
especiales, deje que usen instrumentos de ritmo sencillos como panderetas, maracas, bloques de madera o
palos. Esos instrumentos se pueden hacer fcilmente y
sin mucho gasto. Por ejemplo: Palos de madera (como
palos de escoba) se pueden cortar en pedazos de 20
cm. de largo que los nios pueden sostener uno en
cada mano y golpearlos al ritmo de la msica. Tambin puede hacer maracas sencillas al poner un poco
de arroz, maz u otros granos en un vaso pequeo de
cartn o en una lata pequea y luego pegar con cinta
adhesiva otro vaso o lata (con las dos aperturas juntas).
A los nios les gusta sacudir esto. De vez en cuando
deje que uno de los nios cante o que toque un instrumento para el grupo. D a los nios toda oportunidad
para usar sus talentos para el Seor.

IV. CEL MINISTERIO DEL CORO DE


NIOS

Todos se deleitan al ver y or un coro de nios; especialmente si los nios estn preparados y presentan
un programa interesante, desafiante. Aunque juntar
todos los detalles no es un trabajo fcil, el resultado
final es casi siempre una experiencia positiva. Tener
un coro de nios definitivamente vale la pena.

A. Propsitos
Por qu tener un coro de nios? Porque es un
valor para cualquier ministerio. La participacin de
los nios en los programas musicales y en los ministerios evangelsticos tiene valor
1. Evangelismo. Primero, el coro de nios es
un medio para evangelizar. Un culto que
presenta al coro atraer a muchos de fuera
de la iglesia. Quizs los amigos del ni que
no son salvos asistirn por un inters en la
msica, lo que lleva a oportunidades para
recibir salvacin. Un alcance en la comunidad podra incluir cantar en la plaza o
parque central, en un hogar para ancianos
o en un orfanatorio.
2. Enriquecimiento musical y formacin de
carcter. El ministerio de un coro de nios
alcanza no slo a los que no son salvos,
sino tambin a los participantes en el coro.
El estmulo musical aade a su desarrollo
mental y emocional. A medida que aumenta la capacidad del nio en su habilidad
musical, su confianza y estimacin de s
mismo sube a un nivel ms alto.
El nio quizs no sea un vocalista talentoso, pero
al cantar en el coro puede satisfacer su necesidad de
lograr xito y de tomar parte en crear algo que agrada
a los dems. Adems los cantos con su letra llena de
significado fomentarn el crecimiento espiritual. La
repeticin durante los ensayos refuerza el mensaje en
la mente de los cantantes.
Ser parte de un coro de nios tambin da a los
nios la oportunidad de experimentar el servicio cristiano. Cuando el coro participa en los cultos y en los
ministerios de evangelismo, descubrirn que pueden
ministrar para el Seor. El director debe enfatizar que
Jess dio un ejemplo para sus seguidores, cuando
vino no para ser servido, sino para servir (Marcos
10:45). Una experiencia positiva a temprana edad fomentar toda una vida de servicio cristiano.

B. Comenzar un coro de nios


1. Escoger a los obreros. Se debe enlistar a un
director y a uno o ms ayudantes. El director debe tener una fuerte relacin con el

La msica en el ministerio a los nios

173

Seor y tambin poseer capacidad musical


adecuada. No es necesario que el director
toque un instrumento musical. Por lo regular se puede encontrar un acompaante. Si
el coro usar mayormente msica grabada,
todava sera de ayuda tener un msico
durante los ensayos. El director debe dedicarse al coro. Los nios perciben el nivel de
dedicacin de su director y la dedicacin
de ellos con el coro ser igual.
2. Seleccionar a los participantes. Despus
de establecer quin dirigir y quin acompaar, el director debe estructurar el coro.
Debe decidir cmo determinar quines
sern los participantes.Todos los de cierta edad automticamente sern parte del
coro? Sera mejor que se permita participar slo a los nios que estn sinceramente
interesados? Se debe hacer la seleccin a
base de habilidad musical? No hay una
sola respuesta correcta a estas preguntas.
Tome sus decisiones en oracin y segn las
necesidades del ministerio en particular.
3. Otros detalles. Seleccione la msica que se
ha de presentar. Escoja msica con un mensaje espiritual, quizs concentrndose en
un tema especfico por un mes o para cierta presentacin. Use msica con palabras y
msica que se repiten, especialmente para
los nios ms pequeos. Use un himnario,
o escuche grabaciones cristianas, ya sea
que estn diseadas para nios o no. Hasta
puede escribir su propia msica. El director
sabio selecciona y prepara msica no slo
para la primera presentacin, sino tambin
para una o dos veces ms en el futuro

C. Pautas para los ensayos


Los ensayos son momentos en los que se pueden poner en prctica muchos principios que se
ensean en otras reas del ministerio a los nios.
Ore pidiendo la presencia y la bendicin del Seor
en lo que se haga. El control de s mismo y el trabajo
en cooperacin son esenciales. Las reglas son necesarias en los ensayos. Establezca reglas, informe
a los nios, luego con la ayuda de los ayudantes,
enforce las reglas. La presencia de voluntarios responsables fomenta mejor comportamiento. A los
nios mayores se les puede dar la responsabilidad
de mantener orden en una fila de nios ms pequeos. El promedio ideal es 1 ayudante para cada 10
nios. Los ayudantes tambin pueden distribuir la
msica y ayudar de otras maneras

174

Captulo 19

Para los mejores resultados separe a los coros


y los ensayos para las edades de 3-6 y para las
edades de 7-12. Los nios en ambos grupos cantarn en clave y aprendern a cantar las palabras
correctamente. Confe en los nios y en su habilidad, y ellos por lo regular harn lo que usted espera
que hagan. Algunos consejos beneficiales son:
4 Comiencen cantando un canto conocido

para calentar la voz.


4 Nunca pida a los nios que canten lo ms

alto que sea posible. Si lo hace, muchos


gritarn, lo que lastima las cuerdas vocales
y produce malos hbitos y sonidos desagradables.
4 Presente un canto nuevo con un versculo

bblico o hablando del mensaje del canto.


Escriba la letra en una pizarra o distribuya
copias. Si hay palabras desconocidas,
identifquelas y d las definiciones. Para
ensear el ritmo del canto, hable las palabras mientras da palmadas marcando
el comps de cada nota. Luego tararee o
toque la meloda. Luego cante el canto
completo. Lo prximo es dirigir a los nios en cantarlo, detenindose cuando sea
necesario para repetir las partes difciles.
Por lo regular tres o cuatro veces es suficiente para practicar un canto nuevo durante
un ensayo. Demasiada repeticin es aburrido y los nios perdern inters. (Segn la
habilidad musical del director y del coro,
ensear tambin puede incluir leer las otas
y descifrar el ritmo.) Practique otros cantos,
luego repita el nuevo canto antes de terminar.
4 Para mejorar la presentacin, aada a la

msica gestos o coreografa, manteniendo


los movimiento sencillos y significantes.
4 Use decoraciones para el escenario que

sean atractivas y de bajo costo cuando sea


posible, algo que a los nios les guste usar
o llevar puesto.
4 Tenga en mente la fecha de la presentacin

y haga preparativos para que el coro est


listo para esa fecha. Permita varias semanas para ensayar para una presentacin
grande.
El propsito del coro es ministrar. Uno podra
desear perfeccin de parte de los nios en el coro,
pero esto no es posible. El ministerio que emana del
corazn llegar al corazn de los oyentes y tambin
bendecir a los participantes.

Conclusin
La msica es un instrumento que ayuda a desarrollar al nio completo. Es una fuente de gozo y
una expresin de adoracin a Dios. Si la msica todava no es una parte integral de un ministerio para
nios establecido, comience a desarrollar esta rea
ahora. Si la msica ya se incluye, trate de desarrollarla hasta su mayor potencial. El xito de un programa de msica totalmente desarrollado no siempre se ver inmediatamente, pero con el tiempo los
nios comenzarn a cultivar un corazn que canta.
Salmo 147:1 nos recuerda: Alabad a JAH, porque
es bueno cantar salmos a nuestro Dios; porque
suave y hermosa es la alabanza. Acepte de nuevo
hoy la creacin de Dios de la msica y su poder
como un medio probado, eficaz en el ministerio
a los nios. sela para su gloria y para edificar su
Reino.

Repaso
1. Mencione por lo menos tres usos de la
msica en el ministerio a los nios. Puede
aadir otros de su propia experiencia?
2. Puede recordar una experiencia de su propia niez en la que la msica le ayud a
aprener algo?
3. Si alguien le dijera que los nios no pueden adorar con el canto, cmo respondera usted?
4. Cules son las mejores maneras de lograr
la participacin de los nios por medio de
la msica?
5. Qu beneficios resultan de un coro de nios?
6. Haga una lista de los pasos bsicos para
comenzar un coro de nios

Bibliografa
Call, Gail. Entrevista personal. 19 de febrero de
1992.
Malm, Richard. Perfected Praise. Shippensburg,
PA: Destiny Image Publishers, 1988.
Wilson, John F. Using Music With Children,
Childhood Education in the Church. Chicago,
IL: The Moody Bible Institute, 1986.

Captulo 19 Transparencia 1

175

BOSQUEJO
LA Msica en el ministerio a los nios
m Importancia del Tema
m Ejemplo
m Objetivos
m I. Introduccin
m II. Usos de la msica para ensear a los nios

A. Para controlar el aula


B. Como un medio didctico
m III. Adoracin significativa para los nios a travs de

la msica
A. Definicin y objetivos
B. Pasos prcticos

m IV. Childrens Choir Ministry

A. Propsito
B. Comenzando un coro de nios
C. Pautas para los ensayos
m Conclusin
m Repaso
m Bibliografa

176

Captulo 20

TEMA: Pantomima
ESCRITORES: Abby Acevedo Y Jos Ruiz

ImportancIA del TEMA

I. Introduccin

La pantomima es una representacin dramtica


de emociones y situaciones por medio del arte de
la mmica. sta consiste de imitacin o expresin
propia por medio de gestos y acciones. Constituye
un aspecto importante del evangelismo de los nios por las siguientes razones:

En aos recientes ensear las verdades espirituales usando nuevos mtodos ha acelerado en
las comunidades evanglicas. La pantomima es un
mtodo que ha probado ser eficaz, especialmente
en la presentacin del mensaje de salvacin.

1. Es un mtodo estructurado y dinmico.


2. Es otro recurso educacional y pedaggico
para dar variedad a la instruccin sobre el
evangelio.
3. Es una forma eficaz de integrar a muchos
cristianos a temprana edad en el esfuerzo
evangelstico de la iglesia.

Es necesario definir desde el principio los trminos principales relacionados con este ministerio
y tambin aclarar que su uso vara de pas a pas.
Pantomima: Actuacin por la presentacin de
figuras y gestos sin la intervencin de
palabras.
Mmica:

El arte, mtodo o proceso de imitar,


representar o expresar por medio de
gestos, actos o actitudes.

Mimo:

Un actor de naturaleza cmica, talentoso en el uso de gestos e imitacin;


la persona que acta.

Guin:

El bosquejo breve y ordenado con instrucciones que gua a los actores hacia un objetivo en una pantomima..

Ejemplo
Andrea, una nia costarricense de 12 aos de
edad, pudo entender el plan de salvacin por primera vez despus de ver el mensaje sin palabras a
travs de los gestos y expresiones de los mimos. La
leccin visualizada de la Biblia toc el corazn de
Andrea hasta el punto en que ella entreg su vida
a Cristo. Una vez ms los actores dieron testimonio
del milagro de salvacin a travs del ministerio de
la pantomima. Los nios y jvenes pueden enterarse del mensaje de salvacin sin palabras.

Objetivos
1. Aprender las ventajas que ofrece la pantomima para evangelizar a los nios y a los
jvenes.
2. Saber los principios bsicos y el uso correcto de la pantomima para la instruccin
cristiana de los nios.
3. Apreciar y usar otro mtodo pedaggico.
4. Comenzar o mejorar el uso de la pantomima en su ministerio a los nios.

La mmica como arte y como un mtodo innovador, tiene valor. No obstante, la anterior falta
de educacin artstica con frecuencia ha producido
conceptos negativos. Esta manera impide la introduccin y aplicacin de nuevos medios que pueden iniciar cambio dentro del corazn y la vida
del espectador.
Nuestro objetivo es animar a todo obrero que
ministra a los nios para que use esta estrategia de
evangelismo. De esta manera divertida, interesante,
activa e impresiva las buenas nuevas del Seor se
pueden presentar a la gente de toda edad (Marcos
16:15)..
El desafo de alcanzar a la Generacin XXI para
Cristo es grande. Entre ms nos preparemos, mejores sern los resultados. Sin duda, la pantomima
tiene un fundamento de imaginacin y creatividad.
Y qu mejor manera de canalizar estos elementos
que en la demostracin de la Palabra de Dios.

178

Captulo 20

II. LA PANTOMIMA COMO UN MEDIO


PARA EVANGELIZAR
Por medio de la pantomima podemos ensear
y comunicar las verdades bblicas, transmitirlas eficazmente a la imaginacin del espectador. Permita
que la pantomima sea un instrumento en las manos
de Dios. La pantomima se debe usar como un medio
para evangelizar. No se debe usar como un objetivo
sino como un medio para lograr nuestro objetivo
bsico: Ganar almas para Cristo!

A. Mensaje cristocntrico
Toda Actuacin de pantomima debe enfatizar
que Cristo no slo ofreci ayuda, sino que l es la
solucin a toda necesidad de todo hombre, mujer,
joven y nio.
El guin debe contener las tres etapas caractersticas del drama:
1. Ofrecer un ejemplo de la vida cotidiana
que se relaciona a la vida espiritual.
2. Presentar un conflicto.
3. Dar una solucin al conflicto.

10. La pantomima exige de poca inversin de


dinero.
11. La pantomima se presta para todas las
edades.
12. La pantomima atraviesa las barreras culturales.
13. La pantomima se apapta a cualquier escenario.
14. La pantomima se puede preparar con
mucho o poco personal.
15. La pantomima usa la Biblia como su fuente
principal.
16. La pantomima puede combinarse con otras
ayudas visuales.
17. La pantomima va bien con la msica.
18. Se puede usar un narrador con presentaciones ms complejas o con pocos nios.
Sometimes negative comments are heard concerning pantomime. This may be due to no clarity
of its goals and objectives. Perhaps the mime group
lacks responsibility and commitment. Cultural obstacles and prejudices may also be present.

En todas las pantomimas nuestro deseo es


mostrar a Jess como una solucin a todo conflicto.

III. DESARROLLO DEL MINISTERIO


DE LOS MIMOS

B. Ventajas y desventajas

A. Formacin de un grupo de mimos

Hay muchas ventajas y pocas desventajas en la


pantomima como un medio para evangelizar. Por
qu es que la pantomima ha probado ser tan til en
la presentacin del mensaje de salvacin? He aqu
una cuantas ventajas:

El obrero cristiano que se asocia con el ministerio de la pantomima debe entregar sus talentos a
Dios, permitiendo que el Espritu Santo dirija. El actor es un siervo de Dios que comparte el evangelio
de una manera que es diferente de lo ordinario. l
comunica en silencio la voz del Seor con gestos
y movimientos de las manos, despertando en los
espectadores un inters y un deseo de or su voz.

1. El silencio capta la atencin.


2. La pantomima est llena de ideas y accin.
3. La pantomima habla a los ojos, despertando los otros sentidos.
4. La pantomima es un mtodo rico en valores
artsticos.
5. La pantomima alimenta la imaginacin y la
creatividad.
6. La pantomima confronta al pblico con us
propia realidad.
7. La pantomima comunica verdades bblicas
sin ninguna expresin oral.

Los siguientes pasos pueden servir como gua


para formar un grupo de pantomima (o de teatro).
Este material es slo una sugerencia que le ayudar
a dirigir sus propsitos y objetivos.
1. El pastor y los lderes de la iglesia deben
seleccionar a un director (o directores) que
estar a cargo del ministerio evangelstico
de pantomima.

8. La pantomima se presta para la dramaticacin


de las parbolas y otros temas bblicos.

2. El pastor y el director (o directores) pueden


escoger a los que formarn el grupo de pantomima, tomando en cuenta los talentos y
la devocin de las personas involucradas.

9. La pantomima se adapta a todos los pblicos todo el ao.

3. El pastor y el director (o directores) definen


los objetivos y estrategias del ministerio.

Estos aspectos se deben escribir.


4. Cada persona que forma parte del grupo
tiene un alto gradode responsabilidad con
su iglesia local y ms que todo con Dios.
5. Los seccionados para el grupo de mimos
deben recibir por escrito una descripcin
de los papeles asignados. Por ejemplo,
debe haber alguien a cargo de maquillaje,
otros a cargo de disfraces, msica, luces,
escenario o guin.
6. Deben haber reglas internas, aprobadas
por la iglesia. Esto mostrar al grupo la seriedad de su ministerio.
7. El director (o directores) debe ofrecer clases
elementales a los actores principiantes; esto
asegurar una buena preparacin desde el
comienzo. Tambin ofrecern instruccin
en la pantomima a posibles actores para
mantener un grupo de actores disponibles.
La direccin de las clases de preparacin y
las nuevas tcnicas ayudarn a que todos
den lo mejor que puedan en este ministerio.
8. El grupo entrega sus informes a los directores correspondientes y hace un calendario
de las actividades y estrategias a seguir.
El grupo debe cumplir con los propsitos y
objetivos de su ministerio, mientras trabaja para
lograr los objetivos definidos y las estrategias que
han sido designados por la iglesia. Cada individuo
del grupo tiene una responsabilidad asignada. Sin
perder vista de su deber asignado, tambin puede
participar en otros trabajos al mismo tiempo.

B. Pautas para actuar

Pantomima

179

g. Exagere todos los movimientos y cree cada


objeto en su mente para que pueda ser
percibido como algo real.
h. Sea original.
i. Nunca d la espalda a los espectadores durante la actuacin. Dar la espalda quiere
decir estar fuera del escenario.
j. No se aplique ni se quite el maquillaje frente a los nios; esto degradar lo mstico
de los personajes.
k. Siempre anime la participacin de los nios.
l. Si es necesario, tenga una narracin grabada.
m. Gnese el derecho de ser visto y odo.

Disfraces
a. Un disfraz de color oscuro, por lo regular
negro, es el traje regular de los mimos.
b. Una camisa de manga larga (sudadera,
camiseta o playera) y pantalones negros
hacen un buen disfraz para mimo. (Use la
ropa ms cmoda y ms econmica, dando
consideracin a la decencia y a los gustos
personales. Se puede usar un sombrero, tirantes u otros accesorios.)
c. Guantes blancos y zapatos negros o blancos son necesarios. El factor importante no
es el estilo sino la comodidad.

Materiales de trabajo sugeridos


a. Maquillaje blanco
b. Espejo

La regla principal del mimo es no hablar. Se recomienda grabar la narracin del programa entero,
la msica o los efectos especiales. Esta grabacin
ayudar a que el actor represente su papel al paso
y a tiempo. Considere las siguientes pautas para
actuar:

c. Talcos

Actuacin

h. Removedor de maquillade a base de aceite,


pauelos desechables o algodn

a. Viva el personaje que est representando.


b. Represente el drama a los espectadores
correctamente (ensyelo antes).
c. D 100 por ciento de concentracin.
d. Hgalo todo para Dios.
e. Presntese bien (maquillaje y disfraces).
f. Use energa, imaginacin, creatividad y
talentos para la actuacin.

d. Lpiz de labio rojo o negro


e. Delineador rojo
f. Delineador nego
g. Delineador lquido negro

i. Toalla pequea y jabn


j. Papel, cartn o cartulina, tijeras, marcadores y cinta adhesiva

Maquillaje
Los actores deben aplicarse una base maquillaje blanco con detalle negro y labios rojos o negros. Para evitar manchas, pngase el disfraz y arrglese el pelo antes de aplicarse el maquillaje.

180

Captulo 20

Cmo hacer su propio maquillaje blanco.


Va a necesitar:
a onzas de vaselina de petrleo (lquido o en

gel)
a 2 onzas de xido de zinc

alle debe representar algo relacionado con


el guin.
Limpiezal:
a. Aplique crema limpiadora o aceite en la
cara.

a talco

b. Limpie el maquillaje y la crema con un


pauelo desechable o con un trapo de algodn.

Preparacin:

c. Lave la cara con jabn y agua.

a 2 onzas de mantequilla de cacao blanca

a. Mezcle 2 onzas de vaselina con 2 onzas de


xido de zinc. Menee bien con los dedos hasta que la mezcla est completamente suave.
b. Derrita la mantequilla de cacao y adale
la mezcla. Menee con los dedos hasta que
est suave.
c. Aada 20 o ms cucharaditas de talco y
menee.
d. Mantngalo refrigerado.
Aplicacin:
a. Prepare la cara del mimo aplicando una
capa ligera de crema para limpiar o de
aceite para bebs. Esto protege la piel y luejgo ayudar a remover fcilmente el maquillaje.
b. Con los dedos aplique una capa de maquillaje blanco, evitando cubrir los labios y el
rea alrededor de los ojos. La capa debe ser
fina, uniforme y en forma ovalada. No lo
aplique ni en las orejas ni en la garganta.
c. Despus, aplique talcos usando un calcetn
(media) lleno de talcos y golpeando ligeramente la cara para ayudar a fijar el maquillaje. Luego cepille ligeramente el exceso
de talcos. Este proceso es especialmente
importante en los climas calurosos, durante
las presentaciones largas y en situaciones
tensas cuando la perspiracin disuelve el
maquillaje.
d. Con una pluma negra o con un delineador
negro, trace lneas alrededor de los ojos en
la forma que se desee. Se puede trazar un
cuadro encima y debajo de los ojos para
darles expresin. Tambin se puede trazar
una lnea para enmarcar la mscara blanca.
e. Trace los labios y pntelos con lpiz de labio.
f. Se pueden dibujar otros detalles en las mejillas, como estrellas o un corazn. El det-

Ensayo y ejercicios:
Un actor de pantomima expresa su mensaje por
medio de movimientos del cuerpo y gestos. stos definen su papel en cada escena del drama.
Cada participante debe ensayar o practicar para
perfeccionar el personaje que desea imitar. Las debidas expresiones del rostro y del cuerpo dan vida y
encanto al drama y ayudan al actor a perder temor
o nerviosidad frente a los espectadores. En otras palabras, el propsito de ensayar es dar libertad a los
movimientos, reconocer lmites especiales, familiarizarse con su propio cuerpo y calmar los nervios.
Los gestos y las acciones fsicas deben ser exagerados. Con un gesto exagerado el rostro puede
reflejar cualquier emocin. Las manos deben hacer
movimientos firmes y precisos. Por ejemplo, para
empujar o levantar una caja invisible, los movimientos deben ser precisos y deben mostrar lo que el actor est haciendo.
Los pies tambin deben tener movimientos precisos. Las acciones demuestran diferentes situaciones. Por ejemplo, caminar en la luz (obras cristianas) exige una accin diferente de la necesaria para
caminar en las tinieblas (obras malas).
Ejercicios para la puesta en escena:
Estatuas: Los actores adoptan diferentes tipos de expresiones corporales mientras el director les muestra los movimientos. Permanecen en
esta posicin hasta el momento exacto en que se
sorprenden. La seal, por ejemplo, podra ser un
toque o un silbido. El objetivo de este ejercicio es
que el actor aprenda a congelar sus movimientos
en el escenario.
Carrera en mocin lenta: En una carrera de mocin lenta, el que gana es el que llega por ltimo. Las
zacadas deben ser largas pero lo ms lentas posible.
Gusano de seda: Mientras estn de pie en silencio, los actores sienten la sensacin de que son
gusanos de seda, y con movimientos lentos deben

producir del cuerpo hilos finos, invisibles.


Ejercicios para expresiones faciales:
Use expresiones faciales para mostrar emociones.
a. Enojo
b. Tristeza
c. Frustracin
d. Estar enamorado
e. Felicidad

Pantomima

acciones del grupo de mimos para que el mensaje


de Cristo sea comunicado claramente. Por ejemplo, en un drama usamos corazones de cartn o
de tela con un lado negro y el otro blanco, para
diferenciar en la pantomima entre los creyentes y
los que no son creyentes.
Otras ayudas podran inclur: letras, globos,
gradas, cajas, cajas de regalo y bolas. Todas las
ayudas visuales deben cumplir con los siguientes
criterios:

f. Dilogo/Monlogo

a. Tener una relacin directa con el tema

g. Idea

b. Ser grandes y de colores llamativos

h. Amor

c. Ser interesantes para los nios

i. Dar un regalo
j. Bajar gradas.

181

IV. ESCRITURA DEL GUIN

Ejercicios para expresiones corporales:

A. Recomendaciones generales

Ciertamente, el director asigna una accin especfica a cada actor, mientras los otros la adivinan.

El objetivo del ministerio de pantomima es


evangelizar almas por medio del arte de la mmica.
Una fuente bsica para guiones son las parbolas.
Otros pasajes bblicos tambin se pueden adaptar
fcilmente para la pantomima. Los guiones, ya sea
que se compren o que el grupo los prepare, deben presentar temas y lecciones de beneficio para
nuestros objetivos de servicio cristiano y la expansin del evangelio.

a. Una persona importante


b. No quiere or (brazos cruzados)
c. Enojado (frunce las cejas)
d. Se queda solo (busca alrededor)
e. Tener miedo (le tiemblan las piernas)
f. Preocupado (impaciente)

B. Pasos especficos

g. Se topa con una puerta de vidrio

1. Tenga un tema especfico.

h. Abre y cierra la puerta (la puerta de la cocina)

2. Escoja un texto bblico apropiado y estudie


todos sus aspectos. Use diferentes versiones de la Biblia y comentarios.

i. Toma una bebida en la mano y una botella


de agua, bebe el agua lentamenta y con
calma y pone el vaso a un lado.
j. Sale de la cocina
k. Se sienta en la sala
Ejercicios de improvisacin:
El director pide a los actores que improvisen
brevemente segn un tema seleccionado. Divida al
grupo en dos. De esta manera, mientras un grupo
acta, el otro observa. Al final, el grupo entero har
una evaluacin general, subrayando los momentos
buenos y malos, criticando de una manera amistosa, respetuosa y sincera.

C. Ayudas visuales
Las ayudas visuales se usan para clarificar las

3. Establezca el tema central y la verdades del


texto que se presentar.
4. Escoja los puntos importantes a los que es
necesario dirigirse, tomando en cuenta el
fondo cultural, las normas y la costumbres,
y aplicndolas a los mtodos de la pantomima que se ha de presentar.
5. Escoja buena msica de fondo, con o sin
letra. Para mejores resultados
a. Escuche la msica e imagnese las escenas y los personajes que la acompaarn.
b. Combine los movimientos del mimo
con el ritmo de la msica.
6. Escriba el guin, incluso las secciones para
la msica, y haga copias para el grupo y
para los archivos personales.

182

Captulo 20

Recuerde que la pantomima debe ser una leccin espiritual interesante con mucha accin y humor saludable. (Vea el apndice: Tres muestras de
guiones.)

V. PRESENTACIN
Toda presentacin de pantomima debe tener como objetivo comunicar un mensaje claro y
poderoso de las verdades bblicas. Las siguientes
caractersticas le ayudarn a lograr estos objetivos:
1. El escenario debe depender del ambiente y
la localidad (en la iglesia, la calle, la plaza,
un auditorio o una escuela) como tambin
el propsito (que casi siempre ser evanglico, pero tambin podra ser la falta de
valores morales o la formacin de carcter
cristiano). La historia podra ser sencilla o
elaborada con luces, paredes y plataformas, segn el ambiente y la localidad ya
mencionados y el presupuesto del grupo.
2. La pantomima se debe ensayar bien para
transmitir eficazmente el mensaje deseado.
Los actores deben poseer total comprensin y conocimiento de lo que estn presentando.
3. Adaptar las verdades que se presentan al
inters y nivel de los nios. Si es necesario usar narracin grabada tambin se debe
adaptar el vocabulario.
4. Vare la duracin segn la edad y el nmero
de espectadores:

Preescolares: (4 a 5 aos de edad). La pantomima no debe durar ms de 7 minutos.

Primaria: (6 a 8 aos de edad). Dos o tres


pantomimas (no una tras otra, para poder
evitar confusin del mensaje), con una duracin de 10 minutos cada una.

Intermedia: (9 a 10 aos de edad). Las pantomimas pueden ser obras completas de


hasta media hora de duracin.

5. Se debe tener un narrador si es necesario


con el objetivo de mejorar la comunicacin,
especialmente con los nios pequeos.
6. La pantomima y la msica se complementan una a otra, especialmente la msica
instrumental. Podra ser msica de fondo
incorporada en la presentacin.
Recuerde que cada pantomima debe dirigir al
espectador hacia una verdad bblica, a un encuentro personal con Cristo y/o a fortalecer el carcter

cristiano. Por lo tanto, toda presentacin debe contener estos objetivos.

Conclusin
El ministerio por medio de la pantomima es una
estrategia que da buenos resultados en los cultos
para nios y para evangelizar en lugares como las
calles, parques y plazas. Incluye lecciones espirituales y pide a los espectadores, especialmente a los
que no son creyentes, que tomen una decisin.
Muchas iglesias evanglicas no tienen un programa definido de evangelismo. Sin temor de equivocarnos, declaramos que las quejas principales de
los lderes radican en la falta de inters y responsabilidad de los miembros de su iglesia cuando se
les llama a desempear un trabajo.
La pantomima podra servir para evangelizar de
una manera sistemtica y eficaz.
Aunque el ministerio por medio de la pantomima
no se menciona en la Biblia, hay varios textos que
nos aconsejan: El fruto del justo es rbol de vida;
y el que gana almas es sabio (Proverbios 11:30).
Bendice, alma ma, a Jehov, y bendiga todo mi
ser su santo nombre (Salmo 103:1). Y todo lo que
hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en
nombre del Seor Jess, dando gracias a Dios Padre
por medio de l (Colosenses 3:17). Me es necesario hacer las obras del que me envi, entre tanto que
el da dura; la noche viene, cuando nadie puede trabajar (Juan 9:4).
Esta breve introduccin a la pantomima como
un ministerio es para guiar y motivar al lector a probar un nuevo mtodo que es estructurado, dinmico
y creativo. Con la ayuda de Dios usted puede ganar
para Cristo nuevos discpulos de la Generacin XXI.

APNDICE
Tres guiones para pantomima
1. Una carga pesada (para dos actores)
Un actor con un corazn negro (sucio) entra
al escenario donde se encuentra una maleta con la
palabra problema escrita en amos lados. Por un momento se queda parado contemplando esta palabra.
(Las expresiones son de pensamiento y meditacin.)
Por fin decide levantar la maleta, creyendo que ser
fcil moverla. Se da cuenta de que es inmovible. (Es
importante simular que trata con gran esfuerzo de
levantar la maleta, pero sin moverla.) El actor trata

varias veces, cada ms con ms fuerza, con frustracin, enojo y fracaso reflejados en su rostro.
Luego el otro personaje con un corazn blanco
(limpio) que, despus de observar al primer actor,
levanta la maleta sin ningn esfuerzo, la lleva a un
lado del escenario, la pone en el suelo y sale. El
primer actor trata otra vez de levantar la maleta.
Simula tratar de moverla con un lazo, una pata de
cabra y otros medios, pero sin ningn xito.
Luego el actor con el corazn limpio vuelve a
entrar. El otro actor le pregunta (con gestos) cmo
movi la maleta e ilustra todo lo que l ha hecho sin
resultado. El actor con el corazn limpio responde
moviendo la cabeza y pidiendo al otro que espere.
Sale apresurado y vuelve con una Biblia grande
(ayuda visual). Luego con gestos, el actor explica
al otro el evangelio. Por ejemplo, Cristo muri por
nosotros y desea perdonar nuestros pecados. El actor con el corazn negro, por medio del arrepentimiento y oracin, recibe un corazn limpio. Luego levanta fcilmente la maleta y sale.

2. Una carga pesada (para un grupo)


Un actor con un corazn limpio entra al escenario cargando con facilidad una maleta. La deja
y sale. Otros actores (con corazones sucios) entran
como pandilla. Uno tras otro tratan de levantar la
maleta pero fracasan. Cuando vuelve el dueo de
la maleta, se tropiezan y se topan unos con otros
tratando de huir. El dueo los llama con un tono
amistoso y ellos vuelven, se le acercan y forman un
semicrculo alrededor de la maleta, dando el frente
a los espectadores.
El dueo de la maleta la levanta con facilidad
ante el asombro de los dems. Luego los otros le
preguntan con gestos cmo lo hizo. El dueo les
explica el evangelio y los invita a orar. Todos demuestran gestos de oracin, y cuando abren los ojos,
todos tienen el rostro alegre; tienen un corazn
limpio. Dos actores levantan la maleta mientras lo
otros levantan al dueo de la maleta y salen contentos y sonrientes.

3. Todo lo puedo en Cristo (para un actor)


Esta sencilla presentacin ensea a los nios
un mensaje que se encuentra en Filipenses 4:13.
Un actor (como levantador de pesas) entra al escenario, mira las pesas y ensea sus msculos a
los nios. Hace alarde de su fuerza y se pone en
posicin para comenzar a levantar las pesas. Pide
silencio, se concentra, tratar de levantarlas y no
puede. Insiste en hacer alarde y mostrar su fuerza,

Pantomima

183

vuelve a tratar otra vez y fracasa Por qu? Con


gestos comunica que se olvid de orar. Ora. Se
prepara otra vez, trata de levantar las pesas, y lo
logra. Pide aplauso, haciendo seas que no es para
l sino para Dios. Les muestra a los nios un texto
bblico visualizado/ilustrado y con gestos les dice
que lo lean en voz alta.
(Nota: Para la ayuda visual, puede usar pesas
de verdad o hacerlas de cartn. Un narrador debe
explicar la pantomima y luego hacer preguntas al
actor y a los nios. El narrador sirve como el intrprete entre las preguntas verbalizadas de los nios y
las respuestas sin palabras del mimo. El actor nunca
debe usar la voz. Slo puede expresarse con gestos
y movimientos exagerados.)

Repaso
1. Cul es la diferencia principal entre la
pantomima y el drama?
2. Cmo comunica el actor su mensaje?
3. Mencione dos etapas del drama que se
deben incluir en un guin de pantomima.
Cmo se relaciona la etapa final con presentar el evangelio?
4. Cul es el propsito del actor cuando se
dibuja un detalle particular en el maquillaje del rostro?
5. Qu clase y qu color de disfraz lleva
puesto el actor?
6. Cmo se debe formar un guin?
7. Qu ingredientes usa el actor para el maquillaje?

Bibliography
Christ in the World. Pamphlet of a drama and
pantomime ministry workshop.
Molina, Hebert. Manual de drama y mimos. El Salvador: Castillo del Rey, 1991.
Owensby, Garland. Conferencia: Evangelismo infanto-juvenil. El Salvador: Central American
Congress, 1991.
Rosende, Mara Jos. Dilogos y dramas evanglicos. Miami, Florida; Editorial Vida, 1988.
Teatro cristiano: conociendo el arte del teatro
dramtico. Castillo del Rey. Pamphlet.
T.N.T. Dinamita. Pamphlet.

184

Captulo 20 Transparencia 1

Bos

que

Pantomime
m Importancia del Tema
m Ejemplo
m Objetivos
m I. Introduccin
m II. La pantomima como una herramienta para

evangelizar
A. Mensaje cristocntrico
B. Ventajas y desventajas

m III. Desarrollo del misniterio de los mimos

A. Formacin de un grupo de mimos


B. Pautas para actuar
C. Ayudas visuales
m IV. Escrituras del guin

A. Recomendaciones generales
B. Pasos especficos
m V. Presentacin
m Conclusin
m Apndice
m Repaso
m Bibliografa

jo

Captulo 21

TEMA: Tteres

IMPORTANCia del tema


Los tteres atraen la atencin, estimulan la
imaginacin y son una excelente tcnica didctica.
Una manera adaptable, divertida de ministrar, los
tteres se pueden usar en una variedad de lugares
incluso campamentos, clases de Escuela dominical, cultos de adoracin y hasta en reuniones en
las calles. Adaptable para usar tanto adentro como
afuera, los tteres son un medio de ministerio eficaz
que se puede usar para atraer espectadores, presentar el evangelio y ensear verdades vitales.

OBJETIVoS
1. Dar al obrero un entendimiento ms amplio del uso de tteres en el ministerio.
2. Presentar los puntos bsicos del uso de
tteres.
3. Dar a conocer al obrero cristiano las maneras prcticas de incorporar tteres en las
presentaciones en el aula.
4. Proveer al obrero cristiano los recursos
para formar un grupo de tteres.

Ejemplo
Una nia de 8 aos de edad que viva en una
pequea casa en la montaa fue a ver una presentacin de tteres en un campo a la orilla del pueblo.
Acompaada por su madre y su hermanito de 4
aos, goz de la msica y escuch con atencin la
historia que presentaron los tteres. Oyeron la invitacin que hizo el adulto que trabajaba con el grupo
de titereteros y juntos los tres aceptaron a Jesucristo
en su corazn y en su hogar. El pastor de esa pequea iglesia ha testificado que la familia entera ha llegado al Seor como resultado de esa reunin.
El Espritu Santo tambin obraba detrs del escenario ese da, pues la vida de otra persona co-

menz a cambiar. Una joven de 14 aos de edad


que haba estado ministrando con los tteres se dio
cuenta de que aunque era muy tmida para hablar
abiertamente de su fe en Cristo, ella poda cmoda
y eficazmente compartir a Cristo por medio del
ministerio de tteres. Hoy esta adolescente est
activa en su iglesia, participando fielmente con el
grupo de tteres.

INTRODUcciN
Los tteres captan muy bien la atencin de los
nios al cantar, ensear y jugar. Esto los hace un
medio eficaz que se puede usar en el ministerio
a los nios para ensear y reforzar principios cristianos. Se puede sembrar la semilla del evangelio
en los tiernos corazones cuando los nios oyen la
presentacin de tteres. Este captulo ofrece consejos prcticos en el uso de tteres y su lugar en el
ministerio, y sugiere recursos para materiales e instrucciones adicionales sobre los tteres.

I. PUNTOS BSICOS DEL USO DE


TTERES
A. Seleccionar los tteres
Para comenzar un ministerio de tteres, defina
los propsitos y objetivos de su ministerio y las caractersticas de sus espectadores. Haga una lista de
los materiales que va a necesitar para comenzar su
ministerio: un escenario para tteres, tteres, avos,
grabadora, sistema de sonido, etc. Hay un amplio
surtido de tteres a la venta, (vea el Apndice 2
Cuadro de los tipos de tteres y la lista de Recursos para el ministerio a los nios al final del
manual) o puede optar por fabricar los tteres usted
mismo. Los tipos de tteres incluyen los que son
complejos y de cuerpo entero, con boca, brazos
y cabeza mviles, como tambin tteres sencillos
hechos de objetos comunes en el hogar. Al selec-

186

Captulo 21

cionar los tteres, evale la edad y las necesidades


de sus espectadores. Por ejemplo, los preescolares
tienden a tener miedo a los tteres grandes; por lo
tanto, use un ttere ms pequeo cuando trabaje
con esta edad.

B. Desarrollar el personaje
Una personalidad singular se debe desarrollar
para cada ttere. La personalidad incluye todo lo
siguiente: tono de voz, diccin, apariencia y movimientos del cuerpo. Se puede representar un ttere
como villano, hroe, vctima, matn, buen samaritano, miembro de la familia, etc. Todo desde el
nombre del ttere hasta los manerismo y el vestido
apoyan la personalidad.
Es muy til desarrollar un perfil de personaje
para cada ttere. Tenga un sistema de archivo que
est acequible, para que a medida que se unen
nuevos titereteros al ministerio, ellos puedan tener
un entendimiento del papel de cada ttere. El perfil
debe incluir lo siguiente:
Nombre del ttere
Vestido
Caractersticas de la voz
Expresiones que el ttere usa con frecuencia.

C. Desarrollar la voz
La personalidad del ttere se determina grandemente por la voz. Una buena voz da vida y animacin al ttere, haciendo el personaje singular y
reconocible. Al escoger una voz para el ttere primero analice su propia voz. Es de tono alto o bajo?
Por lo regular usted habla rpida o lentamente?
Despus de analizar el tono de y velocidad de
su voz, practique proyectar su propia voz. Proyecte
su voz usando correctamente sus msculos abdominales y el diafragma y evite gritar, que es algo que
daa las cuerdas vocales.
Use una grabadora para grabar su voz natural
expresando diferentes emociones. Exprese enojo,
tristeza, emocin y sorpresa. Cmo cambi la
velocidad, tono y sonoridad para cada expresin?
(Vea el Apndice 3 Cuadro de emociones.)
Despus de estudiar las capacidades de su
voz y las diferentes maneras en que se expresan
las emociones, comience a crear diferentes voces.
Una manera de hacer esto es cambiar el tono de
voz, lo que se puede hacer practicando la escala

musical (do re mi fa so la ti do), y poniendo la voz


dentro de cierto alcance. Otra manera de crear una
voz es cambiando la cantidad y direccin del flujo
de aire. Una voz nasal resulta al exhalar el aire por
la nariz. Una voz honda resulta cuando aire de ms
pasa por la boca. Al cambiar el acento de la voz,
se puede invertar un personaje de otra parte del
mundo. (Vea el Apndice 4 Cuadro de voz de los
personajes.)
Hay unas cuantas voces que se deben usar
con cuidado. Limite el uso de una voz garrasposa,
spera, porque el uso prolongado de esta voz causa
dolor de gargante y puede daar las cuerdas vocales. Tenga cuidado con las voces altas, porque el
tono de la voz se hace ms alto con la nerviosidad,
y considere que una voz baja puede ser difcil de
proyectar.
La voz que usted se ha inventado se puede
recordar mejor al desarrollar una palabra o frase
que mejor identifique al personaje. Durante los ensayos trate de expresar sonidos de animales como
muuu o baaaa con la voz que ha creado antes
de cada una de sus lneas. Esos sonidos sencillos y
prolongados son buena prctica para mantener las
caractersticas que distinguen la voz.
Cercirese de que los espectadores pueden or
clarament la presentacin. Hable lentamente y con
fuerza o use un micrfono si tiene disponible un
sistema de sonido. Pronuncie las palabras claramente, de una manera un poco exagerada. Mantenga la misma voz y personalidad para el ttere
durante toda la presentacin; sin embargo, si usa el
mismo ttere para presentar dos personajes diferentes, recuerde cambiarles la voz y tambin la apariencia. Los nios van a recordar a cada ttere por su
nombre aunque el titeretero se olvide.

D. Desarrollar la habilidad para manipular


Al incorporar el uso de tteres en el ministerio
a los nios, es mejor comenzar sencillamente. A
medida que aumentan la confianza y la habilidad
del titeretero, se puede aadir ms variedad a la
presentacin de tteres.
1. El ttere entra y sale del escenario caminando. El ttere no debe aparecer de repente en el escenario a menos que su papel
lo exija. Debe aparecer poco a poco a un
lado, entrando como si estuvier subiendo
gradas hasta llegar a su lugar en la escena.
Debe salir de la misma manera por el lado
opuesto.

2. El ttere habla moviendo la quijada inferior, no la superior. En este movimiento estamos diciendo al ttere que imite la manera
en que hablan los humanos. Si nos observamos hablar a nosotros mismos, veremos
que no movemos la quijada superior.Es
imposible! Movemos la quijada inferior.
Aunque es difcil, un ejercicio que se puede practicar es levantar el brazo en una
posicin vertical, doblar la mueca y poner la mano en una posicin horizontal, y en
esa posicin mover el pulgar pra arriba y
para abajo sin mover el resto de la mano ni
la mueca. La prctica har los msculos
ms fuertes, haciendo ms fcil el ejercicio. Una manera de practicar que podra
ayudar es sostener un libro encima de la
mano en esa posicin horizontal y mover
el pulgar lo ms posible, sin mover el libro.
El titeretero tambin puede tratar de cruzar
el dedo ndice debajo del dedo de enmedio. Esto ayudar a que la mano permanezca quieta mientra se mueve el pulgar.
3. El ttere abre la boca en cada vocal. Tome
su ttere y practique la frase escuela
dominical. Si usted cierra la boca del
ttere cuando pronuncia una vocal, parecer que, en vez de pronunciar, el ttere
est mordiendo sus palabras o cazando
moscas. Abra la boca del ttere por cada
vocal. Usted puede practicar esta tcnica
sin el ttere en la mano. Diga lentamente:
ma-me-mi-mo-mu, asegurndose de que
su mano est cerrada cuando pronuncie la
m y que est abierta cuando pronuncie la
vocal.
4. El ttere mira a la otra persona o al otro ttere
con quien l est hablando. El ttere debe
mirar a la persona con la que est hablando. Si se trata de tteres grandes, como los
que se manipulan con una varilla y con la
mano, el titiritero debe doblar la mueca,
y dirigir la punta de sus dedos hacia la persona con la que el ttere est conversando
(vea el punto 2 sobre el movimiento de la
boca). Si el ttere tiene que levantar algn
objeto, primero debe mirarlo y luego tomarlo, para que el movimiento se vea real.
5. El ttere debe mirar al otro ttere o a la persona que est hablando a l. Con sus acciones, el ttere debe indicar a quin est

Tteres

187

escuchando. Debe mirar a la persona o al


ttere que le est hablando.
6. El ttere debe mantener una buena postura.
Esta parece ser la destreza ms difcil de
adquirir. El brazo se cansa fcilmente. Por
otra parte, es difcil saber si el ttere est
recostado en el escenario o si tiene una
posicin inclinada. Este problema se presenta con frecuencia, especialmente cuando se graba la presentacin y el titiritero
sin que pueda ver trata de leer el guin y
manejar el ttere. Durante la prctica, alguien que sepa manejar tteres puede hacer
sugerencias y corregir los errores desde la
posicin del auditorio

E. Utilera y escenarios
Un escenario es la parte de la utilera que aumenta la eficacia de una presentacin de tteres. Al
momento de decidir el estilo del escenario, considere el tipo y tamao de los tteres, el espacio
disponible, cun porttil es, y el costo.
Por ejemplo, si el estilo de su ministerio le
exige caminar frente al auditorio, use un escenario
porttil. Esto puede ser tan sencillo como usar un
delantal o colgarse en el cuello una caja de cartn.
(Vase los siguientes ejemplos de escenarios.)
Ejemplos de escenarios
Los tteres pueden presentarse sin escenario.
Objetos ordinarios pueden hacer las veces de escenario: una caja de cartn, la parte posterior de un
piano, una mesa de lado, o una cortina temporal.
Algunos ministerios de tteres pueden construir un
marco liviano con tubos de PVC, un sistema de cortinas, y una maleta para cargarlo. Trate otras ideas
para escenarios segn sus circunstancias y lugares
de presentacin; sea flexible y creativo.
Durante una presentacin de tteres se pueden
usar muchos vestuarios, telones, y utileras. Elabore accesorios creativos para aadir dimensin
al nmero teatral, o compre artculos para tteres
en compaas que producen materiales del gnero
(vase la lista de Recursos para el ministerio a los
nios al final de este manual).

188

Captulo 21

pueden participar en un mismo equipo de tteres,


lo que ofrece a familias enteras la oportunidad de
trabajar en el mismo ministerio.
Al formar o mejorar un equipo de tteres, considere varios factores. El tamao promedio de un
equipo de tteres es de cinco a ocho titiriteros y uno o
dos directores adultos. Es mejor comenzar por coordinar un grupo pequeo y dedicado, y luego expandir
el grupo de titiriteros cuando prospere el ministerio.
Cada miembro debe ver su participacin como
un ministerio. Cada uno debe ser un cristiano que
desee compartir su experiencia personal con Dios
y estar dispuesto a aprender, a crecer, y tambin a
hacer trabajos menores. Motive a todos los miembros a adquirir compromiso y a ser creativos.

A. La funcin del lder


F. Obtencin y uso de los guione
Sea que est contemplando la idea de usar
tteres en un ministerio a los nios que ya existe, o
que est considerando crear un equipo de tteres,
lo que ms debe tener un cuenta es cmo comunicar eficazmente el mensaje del evangelio mediante
el guin del nmero con los tteres. El equipo de
titiriteros y su lder pueden decidir si escribirn sus
propios guiones sobre la base de un tema determinado, o si comprarn cintas auditivas para tteres,
guiones a la venta en libreras, etctera.
Un guin debe tener un mensaje simple, claro,
con un solo tema principal y un posible tema secundario. Use palabras sencillas que un pblico joven pueda entender fcilmente. Es bueno concentrarse en las reas prcticas del ministerio cristiano:
El fruto del Espritu, los Diez Mandamientos, la
testificacin, etctera. Si la presentacin ilustra de
manera indirecta un principio bblico, cercirese
de esclarecer el punto central y haga que los nios participen varias veces por leer el versculo
o el tema central. La razn principal de todo este
ministerio dramatizado es claramente comunicar
un mensaje, de modo que asegrese de que cada
guin cumpla este propsito.

II. FORMACION DE UN EQUIPo DE


TITERES
Los nmeros de tteres ofrecen a gente de todas
las edades una maravillosa oportunidad de compartir la Palabra de Dios. Adultos, jvenes, y nios

El lder tiene muchas responsabilidades detalladas. Algunas las puede delegar a varios miembros del equipo, y distribuir as las labores entre
ellos. El lder o director tiene la responsabilidad de
coordinar y dirigir las sesiones de prctica. Tambin debe reclutar y adiestrar a nuevos miembros,
u organizar un comit para este propsito. El lder
tiene la responsabilidad de programar las oportunidades del ministerio, supervisar el mantenimiento
y almacenaje de los tteres, obtener los guiones, y
asignar los papeles. Es importante que el director
sea organizado aunque flexible en el cumplimiento
de sus debere.

B. Conduccin de las sesiones de prctica


Al planear o dirigir las sesiones de prctica, el director har bien en tener presente las siguientes sugerencias. Estimule a los titiriteros y recurdeles sus
talentos y habilidades durante la sesin de prctica.
Nunca permita que los titiriteros ridiculicen o tomen el pelo de manera sarcstica a otros miembros.
Mencione con frecuencia el propsito del equipo
de mantener el enfoque del ensayo en los objetivos.
Ocasionalmente invite pastores u otros lderes a que
asistan a los ensayos y a las presentaciones.
La sesin de prctica debe comenzar con un
breve devocional y una oracin. El lder debe motivar a los miembros del equipo a hacer peticiones de oracin y compartir testimonios personales.
Despus del tiempo de oracin, permita que los
titiriteros calienten sus manos para la manipulacin
de los tteres por contar hasta cincuenta o por entonar una cancin. Luego presente el tema del

guin y su correspondencia con el tema de la leccin. Describa el tipo de presentacin o suministre


informacin acerca de las escenas. Haga luego que
los miembros lean el guin en alta voz y sin usar
los tteres. Hable de la cancin o del significado y
la aplicacin de la historia, y defina cualquier palabra que no se entienda claramente. Despus de
asignar los papeles, haga que el grupo los practique
simultneamente, y que luego practiquen el guin
con los tteres. Pida a los miembros que hagan preguntas pertinentes y tome un tiempo para hacer una
oracin de clausura. Antes de despedir al grupo,
que todos ayuden a empacar el equipo.

CONCLUSION
Los tteres son un mtodo de ministerio creativo
y emocionante que se puede usar para evangelizar
y discipular, como tambin para instruir y divertir.
Es una oportunidad maravillosa para ministrar juntos, o para que los adolescentes desarrollen nuevas
habilidades o que descubran nuevas. Los tteres
sern una valiosa tcnica de ministerio mientras el
obrero cristiano la use para comunicar un mensaje
positivo. Es importante que el titeretero recuerde
los siguientes puntos:
Los nios van a imitar a los tteres, as que
hgalos dignos de ser imitados.
No haga nada con un ttere que ofenda a
los dems.
La calidad del ttere viene del titeretero.
El ttere no tiene que ser muy elaborado ni
costoso para ser eficaz.
Siempre mantenga a un adulto frende a los
espectadores, especialmente si se usa un
escenario para tteres.
Cuando use tteres en el ministerio, considere
aquello para lo que no se debe usar un tteres, ya
que es un personaje de la fantasa y no tiene alma.
Por ejemplo, en realidad no puede aceptar a Cristo
como su Salvador, aunque puede ensear a los nio
cmo hacerlo. De vez en cuando los tteres se pueden usar como un medio didctico para representar un comportamiento indeseado (como pegarle a
otro ttere o al no ser justo) si esto se sigue inmediatamente con correccin, arrepentimiento y la aplicacin de un principio bblico. El obrero que trabaja
con nios debe considerar con mucho cuidado la
presentacin del ministerio, manteniendo en mente
el impacto que el comportamiento de los tteres tiene
en los nios. Comience ahora a usar tteres para dar
inters y emocin a su leccin y para presentar la
Palabra de Dios de un modo que atraiga.

Tteres

189

REpaso
1. Mencione cinco lugares en los que el ministerio de tteres se podra usar eficazmente.
2. Cmo se debe elegir el tipo de ttere?
3. Mencione cinco elementos que contribuyen a la identidad del personaje de un
ttere.
4. Qu es un grupo de ministerio de tteres y
cmo se puede usar?
5. Cul es el objetivo principal de un guin
para tteres?

APLICAciN
1. Qu tipo de escenario se prestara mejor a
mis necesidades?
2. Cules tipos de tteres se pueden usar en
un retiro para 100 chicos de quinto grado?
3. Desarrolle un personaje siguiendo las instrucciones en la seccin I.B.
4. Haga que un ttere diga el Padre Nuestro
de Mateo 6 movindole la boca siguiendo
las instrucciones en la seccin I.D.
5. Escriba un propsito y haga una lista de objetivos para su ministerio de tteres.

BIBLIOGRAfa
Chartier, Tim. Open your mind and try. The Fellowship of Christian Puppeteers Magazine, primavera 1990, p. 12.
Graner, Judy Bartel y Martiza y Sara Segura. Vivan
los tteres! Deerfield, FL: Vida, 1990.
Hayle, Glenda.: Training Christian Puppeteers. Vol.
1. SonShine Puppet Co., 1981.
Harp, Grace. Puppe Stages You Can Make. Los Gatos, CA: Puppet Pals, 1979.
Fran Rottman. Easy to Make Puppets and How to
use Them. Publicado por Regal Books, una divisin de GL Publications Ventura, California
93006, 1978.
Simons, Connie L. Team Work: Directing a Church
Puppet Team. Fellowship of Christian Puppeteers Magazine, primavera 1988, pp. 8-9.
VonSeggen, Dale y Liz. Puppets: Ministry Magic.
Loveland, Colorado: Group, 1990.

190

Captulo 21 Transparencia 1

TTERES

Use un ttere para


saludar individualmente a todo nio que llega
saludar a todo el grupo
dar la bienvenida a las visitas
ayudar a tomar la asistencia
celebrar cumpleaos
ayudar con la ofrenda
hacer anuncios
dar instrucciones o repasar reglamentos
ensear o repasar un versculo para aprender de memoria
aclarar el significado de una palabra o una idea
cantar o tocar msica especial
dirigir los cantos
ensear una nueva cancin
introducir la leccin
ensear una leccin ilustrativa o prctica
narrar o representar una historia
servir como el interrogador de versculos o de preguntas
relacionadas con la leccin
ayudar con un juego
ofrecer buen humor
dibujar una figura
leer de un libro
entrevistar o ser entrevistado

Captulo 21 Transparencia 2

191

Nunca use un ttere para


hacer burla de los dones espirituales ni imitarlos
demostrar ningn tipo de conducta negativa sin la correccin
adecuada
mostrar violencia extrema
usar lenguaje inadecuado: jurar, blasfemar, humillar
presentar actividades sexuales
Dicho sencillamente
Los nios van a imitar a los tteres, de modo que haga que
valgan la pena imitarlos.
No haga nada con un ttere que pueda ofender a los dems.
La calidad del ttere viene del titeretero.
El ttere no tiene que ser muy elaborado ni caro para ser eficaz.

192

Captulo 21 Transparencia 3

jo
e
u
osq

Tteres
m Importancia del Tema
m Objetivos
m Ejemplo
m Introduccin
m I. Pntos bsicos de los tteres

A. Seleccionar los tteres


B. Desarrollar el personaje
C. Desarrollar la voz
D. Desarrollar habilidades para manipular
E. Avos y escenarios
F. Obtener y usar guiones
m II. Formar un grupo de tteres

A. El lugar del director


B. Seccin de prctica
m
Conclusin
m Repaso
m Aplicacin
m Bibliografa

Captulo 22

TEMA: Narracin de historias


ESCRITORA: Kathy Jingling

ImportancIA DEL TEMA


La narracin de historias es un mdio poderoso
para instruir y comunicar un mensaje. Se usa para
ensear a las generaciones ms jvenes las verdades de Dios. Jess usaba las historias como un
mtodo para ensear; nosotros necesitamos seguir
su ejemplo. Los valores son influenciados por medio de las tcnicas para relatar historias de los libros que leemos, la televisin y la radio y hasta las
historias de amigos y familiares. Necesitamos mejorar nuestra habilidad para comunicar mejor las
verdades del evangelio por medio de las historias
bblicas, las historias contemporneas y nuestras
historias personales que contamos a los nios.

EJEMPLOs
La abuelita estaba triste por no poder hacer
ms para el Seor. Con frecuencia observaba a
los jvenes que se apresuraban para trabajar en la
iglesia y para participar en la evangelizacin de la
comunidad. Recordaba los das cuando ella participaba. Ahora, el nico ministerio que tena era
su clase de Escuela dominical para nios de tercer
grado. Todos los domingos ella les contaba las historias de la Palabra de Dios. Hasta los nios ms
rebeldes y mal portados se sentaban quietos para
escuchar sus palabras y efectos de sonido. Ella los
haca sentir como si estuvieran en el lugar donde se
desarrollaba la accin de la historia.
La abuela de 88 aos de edad ha partido para
estar con el Seor, pero los efectos de su ministerio de narrar historias permanecen todava. Hoy
muchos adultos estn activos en el ministerio y en
el servicio al Seor gracias al ministerio de esta
buena narradora de historias que comparta la Palabra de Dios desde lo ms profundo de su corazn.
Esta larga lista incluye a la autora de este artculo.
S, ella me haca sentir como si estuviera en medio
de un episodio bblico.

ObjetivOs
1. El obrero podr escoger una historia apropiada.
2. El obrero sabr cules son las partes bsicas de una historia.
3. El obrero recibir consejos para prepararse
para marrar una historia.
4. El obrero podr narrar una historia usando
todos los secretos de un buen narrador de
historias.

I. IntroducCIn
Podemos alcanzar a los nios por medio de
una historia bien narrada. Ellos pueden captar la
verdad y ser transformados. Tenemos la historia
ms grande que jams se ha narrado, y es digna de
nuestra mejor presentacin. Considere el valor de
la historia que usted narra y el propsito de narrar
esa historia.

A. Valor de la historia
1. La historia, que es un cuadro presentado al
ojo de la mente para estimular el inters y
el sentimiento del oyente, tiene el poder de
penetrar el corazn.
2. Mientras el nio escucha la historia, inconscientemente est aprendiendo a evaluar y
a establecer normas para toda la vida.
3. Las historias de la Biblia hacen reales para
el nio las verdades de la Biblia; llega a ver
a Cristo como el nico a quien debe seguir;
aprende a valorar la verdad, la humildad,
la bondad; se le ayuda a corregir hbitos
negativos como el egosmo y la avaricia.

B. Propsito de la historia
1. En el ministerio cristiano no hay justifi-

194

Captulo 22

cacin de narrar una historia slo para entretener o para pasar tiempo.
2. Un slo propsito especfico debe ser el
enfoque de toda historia que se narra.

El objetivo especfico puede:


El objetivo especfico puede:
Llevar a una decisin respecto la salvacin.
Inspirar consagracin y servicio.
Estimular adoracin.
Corregir mala conducta e inspirar
carcter cristiano.
Crear inters en la gente de otras tierras
con el objeto de suscitar preocupacin
por su alma.

II. ESCOGER UNA HISTORIA


Hay muchas maneras de conseguir historias
para usar en el ministerio. Las pautas siguientes pueden ayudar en la seleccin de una historia. Luego
evale su seleccin para ver si es apropiada para
la ocasin.

A. Comenzar la seleccin
1. Una buena historia debe tener un buen comienzo.
Un buen comienzo produce inters.
Presenta a los personajes, el lugar y el
tiempo donde se dearrolla.
Da una idea del tipo de problema que
surgir en la historia.
2. Un buena historia est bien desarrollada.
El desarrollo es una sucesin de sucesos
ordenados y completos; una serie de
cuadros conectados.
Cada cuadro aade al inters del prximo hasta que todos culminan en un
clmax.
El desarrollo de la historia debe intensificar el conflico; el esfuerzo de dos
fuerzas para vencerse una a la otra
debe suscitar la simpata de los oyentes.
3. No es difcil encontrar una buena historia.
La Biblia contiene las historias ms
grandes de toda la literatura. Tiene historias para todas las edades.

La biografa es uno de los recursos


de inspiracin ms grandes de la literatura. Grandes hombres de Dios han
llevado una vida que excede toda ficcin.
Muchos libros cristianos de ficcin,
historias de los campos misioneros,
etc. se pueden preparar fcilmente
para narrar por partes (estas gustan a
los nios de los grados mayores de primaria).
Las historias en las revistas cristianas y
en los papeles de la Escuela dominical se pueden recortar y archivar para
usarlas despus.
Las historias que contienen ayudas visuales podran ser eficaces si es que la
historia se prepara correctamente.
Las historias que nacen de su propia
experiencia contienen realidad. (Los
nios que usted conoce, las experiencias de su niez y las historias originales que otros nios le han contado son
buenos ejemplos.)
Las historias que nacen de la observacin, que son sugeridas por las ilustraciones en revistas, por escenas e incidentes de la vida cotidiana, artculos
sobre estudios de la naturaleza, narrativas, poemas, relatos de fas festivos
que se observan, etc.
Se deben estudiar y aadir a su propia
coleccin libros de historias para narrar.

B. Evaluar la seleccin
1. A usted debe gustarle la historia. Los nios
pueden sentir su actitud y saber si a usted
le agrada la historia y si la encuentra interesante e importante. Es necesario que el narrador identifique por qu la historia tiene
significado para su propia vida personal y
por qu es importante compartirla.
2. Sepa cmo es que la historia se relaciona
con el concepto clave de la leccin de ese
da. Para que la historia pueda ser til para
ensear, es necesario que sus conceptos se
conecten con la estrategia.
3. Vea que la historia tenga relacin con principios bblicos. Si usa una historia bblica,
considere sus verdades acerca de Dios y
cmo se relaciona con el tema de la leccin.

Narracin de historias

4. La duracin de la historia debe ser apropiada. Una historia larga exige que usted
recuerde los suceso en el debido orden y
que mantenga el mismo entusiasmo durante
toda la narracin. Los nios ms pequeos
por lo regular no pueden mantener el inters
ni seguir los detalles en las historias largas.

195

A. Comienzo
Este puede corto. Su propsito principal es captar la atencin del oyente al crear en su mente una
pregunta que la historia puede contestar.

B. Parte principal

5. Las buenas historias utilizan palabras descriptivas y se mueven a un buen paso. Pinte
cuadros con palabras que involucren a los
oyentes. Usar un amplio alcance de verbos
y adjetivos permitir una variedad de velocidades para mantener el inters. Usar diferentes tonos de voz tambin dar variedad.

Esta parte de la historia desarrolla a los personajes y nos conduce por una serie de sucesos
que culminan en el clmax. Controle la duracin
y complejidad de esta parte de la historia segn el
inters de sus oyentes.

6.

C. Clmax

Conozca la edad general de los oyentes


y seleccione historias apropiadas. Evale
cada historia para ver si sera sabio usarla
con el grupo. Revise el vocabulario y los
conceptos que se presentarn, como tambin las experiencias y situaciones de las
que proceden los oyentes.

7. Considere las necesidades a las que se respondern por medio de esta historia.

Algunas necesidades surgen especficamente debido a la edad de los nios:

Los nios pequeos necesitan historias sobre


otros nios pequeos, animales y familias:
Los de tercer y cuarto grado comienzan
a tener un sentido del mundo ms amplio. Ellos pueden manejar la historia,
lo que ha sucedido en el pasado.
Los nios mayores estn interesados en
otros pases. Se comienzan a interesar
por la sociedad, los problemas sociales
y las relaciones de la familia

Los expertos en la pedagoga mencionan


las siguientes como necesidades generales
de todos los nios:
La necesidad de bienestar fsico
La necesidad de amar y ser amado
La necesidad de lograr algo
La necesidad de cambio
La necesidad de saber
La necesidad de belleza y orden

III. LAS PARTES DE LA HISTORIA


Toda buena historia tiene cuatro partes bsicas.
Cada parte ayuda a que la historia cree y mantenga
inters, da forma a la historia y juntas forman el
mejor criterio para evaluar la historia.

Este es el punto focal de la historia que contesta


las preguntas que se han desarrollado, donde se encuentra la solucin, donde se resuelve el mistrio o
donde se resuelve el problema. La historia entera se
desarrolla hasta este punto.

D. Conclusin
Concluya rpidamente. Ate los cabos sueltos
y pase a la prxima parte de su programa.

IV. PREPARARSE PARA CONTAR LA


HISTORIA
Los pasos para preparar la historia que ha seleccionado incluirn:
Lea la historia varias veces. Esto le ayudar
a entender el fluir de los sucesos, a comprender a los personajes y el mensaje general.
Identifique las cuatro partes de la historia.
Busque el comienzo, la parte principal, el
clmax y la conclusin.
Divida la historia en bloques de sucesos
para poder recordar. Recuerde la historia
compelta a medida que conecta mentalmente cada bloque.
Usted no est tratando de memorizarse la
historia palabra por palabra. Trate de narrar la historia como usted la recuerda.
Cierre los ojos y nrrese la historia a usted
mismo. Esto le ayudar a ver cules partes
de la historia recuerda y tambin le ayudar
a usar palabras descriptivas para expresar
lo que usted ve en su mente.

196

Captulo 22

Si es posible busque ms informacin sobre las costumbres, personajes, poca y


lugar de la historia.

Use efectos de sonido, tono y pausa, con


variedad.

Piense cmo es que sus oyentes relacionarn la historia. Recuerde otra vez el propsito en usar esta historia.

Entreteja el mensaje a travs de toda la historia, no slo al final.

Escriba o grabe la historia para orla. Vea si


est incluyendo todas las cuatro partes de
una buena hisjtoria.
Narre la historia en voz alta. Revise para
ver si ha includo palabras descriptivas,
pausas, tono, vocabulario y el fluir de la
historia.
Identifique lo que necesita mejorar. Haga
una lista de los puntos dbiles en su primera narracin oral de repaso.
Repetidamente narre la historia en voz alta
hasta que est satisfecho. Esto le ayudar
a llegar a narrar la historia con una soltura
natural.
No use sus notas. No usar notas para narrar la historia para poder mantener contacto visual.
Narre la historia a otra persona antes de
narrarla al grupo de nios. Otra persona
podra ayudarle a clarificar las partes de la
historia que estn claras.

V. SECRETOS DE LA NARRACIN DE
HISTORIAS
Hay varios consejos que aadirn ms lustre a
su narracin de historias:
Estudie muchos tipos de historias.
Busque material de fondo sobre su historia.
Conozca a su espectadores.
Practique usar detalles y palabras descriptivas en la vida cotidiana.
Estudie diferentes tipos de voces y practique repetirlas.
Use dilogo como una manera de captar
atencin.
Analice cuidadosamente su historia.
Mantenga contacto visual.
Pinte cuadros con palabras para sus oyentes.

Use repeticin para dar nfasis.

Hable a los nios con el corazn y no condesciendentemente.


Evite gestos innecesarios que pueden distraer..

Conclusin
La narracin de historias es un arte maravilloso
que puede eficazmente comunicar a los nios principios bblicos. Seleccionar una historia apropiada
y luego prepararse para usar esa historia ser algo
crucial en el desarrollo del ministerio de narrar historias. Trate de usar historias como lo hizo nuestro
Seor para presentar su mensaje. Pida al Espritu
Santo que le ayude a recordar la historia, que le d
el nfasis correcto y que prepare los corazones de
los oyentes para recibir su verdad.

Repaso
1. Cules son las cuatro partes bsicas de
una historia?
2. Cules son varias buenas fuentes de historias para sus oyentes?
3. Quines son sus espectadores?
4. Cmo afectan los oyentes la historia que
usted usa?
5. Puede imitar la voz de un nio, nia,
abuela, rey, gigante o de un burro?
6. Cules son los tres consejos sencillos que
har que su narracin de historias cobre
vida?

Captulo 22 Transparencia 1

BOSQUEJO
historias
m Importancia del Tema
m Ejemplos
m Objetivos
m I. Introduccin

A. Valor de la historia
B. Propsito de la historia
m II. Escoger la historia

A. Comenzar la seleccin
B. Evaluar la seleccin
m III. Las partes de la historia

A. Comienzo
B. Parte principal
C. Clmax
D. Conclusin
m IV. Prepararse para contar la historia
m V. Secretos de la narracin de historias
m Conclusin
m Repaso

197

198

Captulo 23

TEMA: Ventriloqua
ESCRITOR: Ralph W. Hiatt

Importancia del TEMA


Estas pautas sern tiles al obrero cristiano para
entender los conceptos bsicos del ventriloquiesmo
y su utilidad en el manejo de los tteres.

Objetivos
1. El obrero podr definir lo que es la ventriloqua.
2. El obrero entender cul es el propsito
bsico de la ventriloqua en el ministerio.
3. El obrero leer sobre los varios tipos de
tteres e ideas para el uso de la ventriloqua.
4. El obrero considerar nueve puntos bsicos
sobre la ventriloqua.
5. El obrero apreciar la actitud necesaria
para usar con xito la ventriloqua en el
ministerio

II. EL PROPSITO DE LA
VENTRILOQUA
A. Reunir a un grupo para compartir a Cristo
Cualquier uso de tteres, cuando se hace bien,
atrae tanto a los jvenes como a los mayores. Presente un ttere en un parque o en un bus o tren, e
inmediatamente ste tendr la atencin de los que
lo rodean. Si el titeretero mantiene su atencin,
an despus de haber terminado la presentacin,
seguirn poniendo atencin.

B. Divertir brevemente
En la Escuela dominical o en los cultos para nios queremos que los nios se diviertan. Los tteres
los harn volver. Por tanto, cierto grado de diversin
est en orden. No debemos reducir la sesin entera
a una de diversin, sino que debemos tratar con el
serio asunto de presentar al Seor Jesucristo.

C. Lograr victoria al derribar barreras

I. DEFINICIN E INTRODUCCIN
La ventriloqua simplemente es el uso de tteres
sin una cortina. Esta tcnica, como lo dijo Dan
Ritchard, es el arte de hablar sin mover los labios
ni la quijada, en la que movimientos adicionales de
la lengua toman el lugar de todos los m ovimientos
visibles de la lengua y de la quijada, dando as la
apariencia de que el sonido emana de otra parte.
Cualquier persona que puede hablar, que ama
a los nios y que tiene imaginacin puede practicar la ventriloqua. No se necesita ninguna habilidad especial con la voz para comenzar, y el resultado de l prctica es la perfeccin. Considere los
siguientes como aspectos del ministerio en el que
se usa la ventriloqua.

Cuando un lder visita por primera vez a una


familia puede que haya ciertas barreras religiosas y
de prejuicio. Si hay nios en la familia, y si el visitante tiene un ttere en el bolsillo, de repente todos
estn intrigados y la risa llena el cuarto donde slo
unos minutos antes reinaba la tensin. Cuando se
presta atencin a los nios, los padres estarn ms
prontos a recibir las visitas.

D. Ensear una verdad.


Un rasgo notable de usar tteres es que los nios recuerdan lo que se dijo. Yo he vuelto a un
lugar aos despus de una sola presentacin y los
nios me han citado todo lo que mi ttere Felipe
dijo. Esto puede inculcar la vendad en los nios.

200 Captulo 23

E. Suscitar el deseo de aprender ms


Un gran incentivo para motivar a los nios para
que vuelvan al siguiente da es un anuncio, Maana Felipe va a salir de su valija otra vez. Los nios
volvern e invitarn a sus amigos tambin.

III. ESCOGER O HACER SU TTERE


A. Sencillo
Su ttere puede ser tan sencillo como un calcetn (media) con ojos de botones y una boca
grande y visible que se abre ampliamente. Aada
cartn para la boca, felpa roja para la lengua, lana
para el pelo y/o el bigote y ropa para muecas.

B. Comprado
Si se compra un ttere para ventriloqua, debe
poder abrir ampliamente la boca y mover la cabeza. Si el presupuesto lo permite, compre uno que
mueva los ojos de lado a lado, que guie un ojo,
que d patadas, etc. Haga o compre una peluca,
bigote, ropa y otros accesorios para el vestuario del
ttere.

C. Taller
Tenga talleres para hacer tteres sencillos para
usar en los cursos principiantes sobre la ventriloqua. Use un calcetn y dos botones para formar
un ttere sencillo. Luego los participantes pueden
estudiar los puntos bsicos sobre la ventriloqua y
practicar frente un espejo.

IV. EL ARTE DE LA VENTRILOQUA


A. Pronunciacin
Ciertos sonidos normalmente se producen
juntando los labios, como el sonido de la letra p.
Siendo que estos sonidos exigen del movimiento de
los labios, es necesario dominar una nueva manera
de producirlos para poder ser un ventrlocuo eficaz.
Repase todo el alfabeto repitiendo varias veces
cada sonido. Ahora colquese los dedos sobre los
labios y observe cunto se le mueven los labios al
pronunciar estos sonidos. Pronto usted habr aislado los sonidos problemticos. stos son: b, v, m,
p, w, f, y varios otros ms.

Una forma para que el principiante maneje


esto es substituyendo el sonido deseado con otro.
La b o la v se pueden reemplazar con una d.
Cuando se toma en contexto la diferencia es casi
imperceptible. Al mismo tiempo es necesario que
el ttere junte los labios al sonido de la b. Trate
de decir vamos bien. Puede reemplazar la v y
la b con una d. Se puede reemplazar la p
con una t, como en la frase Pedro ha pelado las
papas. La m se puede reemplazar con el sonido
nasal de la n.
Igual que el que levanta pesas y hace ejercicio para fortalecer los msculos del cuerpo, as el
ventlucuo debe ejercitar el msculo importante
que tiene en la boca la lengua. Un buen ejercicio
es sostener un lpiz o palito entre los dientes para
mantener la boca y los labios en una sola posicin,
mientras se pronuncian palabras que hagan que la
lengua se mueva hacia el cielo de la boca, detrs
de los dientes, o hacia la parte de atrs de la boca.
Despus de repetida prctica de listas de palabras,
debe quitarse el palo y practicarlas ventlucuamente.
El ventrculuo debe tener un amigo que lo escuche practicar el dilogo y que vea si mantiene
los dos tonos diferentes de voz, la del titeretero y la
del ttere y si no mueve los labios, y tambin para
que vea si coordina los movimientos con la voz
durante la conversacin.
Comience a dar presentaciones en pblico
despus de haber practicado un poco. Cometer
errores. Algunas de las oraciones que diga el
ttere quizs algunos entre los oyentes no podr
entender. Simplemente repita lo que el ttere est
tratando de decir. Dijiste que Pedro ha pelado
las papas? Siempre que hable el ventrlucuo (y no
el ttere), debe exagerar los movimientos labiales.
De ese modo se acentuar la ilusin de un dilogo.
La boca del titeretero se mueve mucho y pronuncia las palabras claramente cuando habla. Por otro
lado, cuando el ttere habla, la boca del hablante
se mueve muy poco, usa un tono diferente y pronuncia sonidos limitados, mientras que el ttere se
mueve mucho.

B. Coordinacin del sonido con el movimiento


Para crear una ilusin de sonido con el movimiento, aprenda a mover el ttere con precisin.
Mantngalo en movimiento, pero el movimiento
debe ser sincronizado. Haga que se mueva como se
movera una persona al conversar. Haga que mire

Ventriloqua

201

al que le habla o que mire al nio a quien habla.

G. Limitaciones de tiempo

Coordine los movimientos de la boca. En los


sonidos de las vocales la boca debe abrirse ampliamente. Muchas consonantes significa cerrar la boca
para ese movimiento sincronizado. Esfurcese para
perfeccionar la sincronizacin. Practique frente al
espejo. Si domina esta parte, los espectadores no
mirarn los labios del titeretero, sino ms bien al
ttere. El sonida parecer venir de la boca abierta
del ttere.

Mantenga cortas las presentaciones. Los tteres


pueden aburrir si el acto dura mucho. Termine al
tiempo debido para dejar a los espectadores deseando ms. Establezca la expectacin para maana.

C. Voz y personalidad
Asigne al ttere una voz y una personalidad y luego mantngalas. Un ttere probablemente se usar
exclusivamente ms que otros. Vea que tenga una
personalidad agradable. Debe gustarle casi toda la
gente. Podra burlarse de algn adulto, pero nunca
debe burlarse ni averzonzar a los nios. Tenga cuidado con lo que el ttere hace.

D. Pautas para el dilogo


Escoja un tema y siga refirindose a ste. Use
oraciones cortas. Interrmpanse el uno a otro con
frecuencia. Si el ttere habla demasiado, la atencin de los nios se volver a los labios del ventrlucuo. Use humor con tacto. Vuelva al tema con
frecuencia, hablando de vez en cuando a uno de
los nios.
Ttere: Ves esa niita graciosa que est ah
con el vestido rojo? (Cercirese de que ella sepa y
que todos los dems sepan de quin habla el ttere.)
Hola. Cmo te llamas?

E. Hacer que el ttere cobre vida


Mantenga el ttere en movimiento. An cuando
no le est hablando, l no debe estar quieto. Cuando el ventrlucuo se olvida que tiene un ttere en la
mano y se interesa en lo que est diciendo o en lo
que est sucediendo a su alrededor, su se le ttere
morir en las manos. Haga que reaccione normalmente a lo que se desarrolla a su alrededor

H. Guardar los tteres


Haga que el ttere parezca tener vida hasta que
haya desaparecido de vista. Algunos opinan que es
mejor no hacer que chille ni que se queje por ser
puesto en su valija o caja. Una opcin podra ser
tener una caja suave y que parezca protectora para
guardar al ttere en ella

Conclusin
A. Posibles usos de la ventriloqua
Puede ensear y repasar versculos de la Biblia.
El ttere tambin puede til para contar historias, hacer anuncios, dar la bienvenida a las visitas o cantar
cnticos.

B. Actitud para lograr xito


El ventrlucuo debe amar a los nios. Usar
tteres le permite demostrar atencin especial a
diferentes nios. Es importante tener momentos divertidos como tambin momentos serios.
Los tteres divierten y por lo general tienden a ser
chistosos. Si las visitas son bobas la mayora del
tiempo, equivale a ir en contra del propsito. La
seriedad tiene limitaciones con los tteres. Se llega
el momento cuando se debe guardar y pasar a los
asuntos serios. Mantenga enfocado el propsito del
ministerio. La mayora de los nios pueden separar
el mundo de verdad de la fantasa, pero siempre es
necesario ejercer sabidura al usar tteres en nuestro
ministerio.

F. Aprovecharse de las interrupciones

LA TCNICA AVANZADA DE LA
VENTRILOGUA

Si un perro entra durante la presentacin, cercirese de que el ttere lo note. El ttere tambin
puede saludar a los individuos. No obstante, no anime a los nios bulliciosos ponindoles atencin.
Si esto sucede, el ruido y el problema de la distraccin aumentar al darle reconocimiento.

La ventriloqua no es hacer que la voz le salga


del estmago, como sugiere el nombre. Slo las cuerdas vocales, la garganta, la boca, la lengua y los
labios forman palabras. Es ms bien la creacin de
una ilusin, hacer que la voz parezca venir de otra
parte. Una manera de lograr la ilusin es escoger

202 Captulo 23

un tono de voz totalmente distinto del suyo. No


escoja uno que le haga esforzar la voz o con la que
no se siente cmodo. Podra tener que usar mucho
esta segunda voz.
La voz es un instrumento maravilloso. El ventrlucuo entiende cmo producir sonidos y cambios
en la voz. Estudie esto usando una linterna y un
espejo. Con la boca abierta, pronuncie ah. Usted
ver el arco en la parte de atrs de la boca, llamado
arco palentino, con un pequeo msculo colgando
en el centro, llamado vula. Usted ver que la vula se mueve hacia arriba cudno pronuncia ciertos
sonidos, permitiendo que pase el aire para llenar el
pasaje ms amplio posible. Ahora pronuncie o y
note el cambio en la posicin de la vula. Pruebe
con cada vocal para ver los cambios que hace la
boca. El aliento por lo general le sale de la boca.
Para practicar ventriloqua tendr que hacer que el
sonido y el aire le salga mayormente por la boca.
Para colocar la voz correctamente, puede ponerse
la mano bajo la nariz y sentir la mayora del aire
que le sale por la nariz y un poco por la boca.
Para la ventriloqua es esencial encontrar el
lugar correcto en la garganta y en la cabeza para
hablar. Practique cada vocal y luego comience a
ver lo que hace la boca con los sonidos de las consonantes tambin. Pruebe con la palabra nono.
Puede sentir que la lengua toca el cielo de la boca
y que el aire es forzado a salirle por la nariz. Ahora diga la palabra singing. Repita y sostenga el
sonido ng. Puede sentir una vibracin, y la parte
de enmedio de la lengua tocar el cielo de la boca.
Ahora diga ah y tquese la garganta para sentir la
vibracin. Esto quiere decir que usted est hablando con la garganta abierta. Ahora diga shey y
tquese la garganta para sentir la vibracin, pero
luego comience a decirlo por la nariz por donde
pronuncia los sonidos de n y ng. Eleve el tono
hasta que ya no lo sienta en la gargante, sino slo
una vibracin en la nariz. Practique hasta que sienta la vibracin en la nariz, en un tono ms alto que
su voz natural, y luego usted estar hablando en la
nariz. El secreto para la ventriloqua correcta es la
colocacin de la voz. La palabra shey es una que
querr practicar y usar para corroborar peridicamente su nueva habilidad.
Pngase los dedos sobre la garganta, haga el
sonido de zzzz (zumbido) y sentir el movimiento de las cuerdas vocales. La laringe es el rgnao
dentro de la garganta que produce la voz. Los pulmones expelen aire por la gargante para vibrar las

cuerdas vocales y producir sonido. La vula en la


parte de atrs de la garganta tiene la funcin de un
portn que fuerza que el aire y el sonido salgan
por la nariz para ciertos sonidos. Haga el zumbido
otra vez y sentir la vibracin en la nariz. A medida que practica con tonos an ms altos, sentir
la vibracin hasta la frente. Hay huecos llenos de
aire en la cara, en la nariz y en la cabeza que dan
aire de ms, permitiendo que el sonido rebote en
las partes huesudas de la cara y de la cabeza. Esto
permite que la voz vaya ms lejos. Practique el
zumbido para sentir la vibracin correcta, luego
use la palabra shey para seguir practicando sentir
la misma vibracin. Practicar le ayudar a expandir
a muchas palabras y sonidos mientras mantiene la
correcta colocacin de la voz.
Mientras desarrolla la vibracin correcta del
sonido, mantenga la boca en una posicin cmoda
sin mover los labios. La dificultad de la ventriloqua aumenta con los sonidos adicionales necesarios para las consonantes. Practicar frente al espejo,
junto con la substitucin de ciertas letras, ser necesario para comenzar a formar un buen vocabulario y dilogos. Vea la seccin B para ms ayuda
con las consonantes.
Comience a preparar dilogos para sus presentaciones. Mantenga en curso el dilogo, cambiando
repetidamtne entre esta nueva voz y su voz natural.
Al principio esto parece difcil, pero pronto apenas
notar que lo hace

Sound:

Substitution:

b or v d
f or v z (espaola)
p t
m ng

Ventriloqua

Repaso
1. Qu es ventriloqua?
2. Cules son los principios bsicos de la
ventriloqua?
3. Cmo se podra usar la ventriloqua en
ministerio de su iglesia?
4. Hay otras maneras de usar este ministerio
en su comunidad?

Bibliografa
Detweiler, Clinton. Ventriloquism in a Nutshell. Littleton, Colorado: Maher Ventriloquist Studios,
1979.
Everett, Paul. Ventriloquism: Plain & Simple. Salem,
Oregon: House of Humor Unlimited, 1987.
Houlden, Douglas. Ventriloquism for Beginners.
Cranbury, New Jersey: A.S. Barnes and Co.,
1973.
Ritchard, Dan. Ventriloquism for the Total Dummy.
New York, New York: Random House, Inc.,
1987.
Taylor, Cliff. How To Vent Your Expressions. Littleton, Colorado: Maher Studios, 1989.
Van Rensselaer, Alexander. Fun With Ventriloquism. New York, New York: Garden City
Books, 1955

NOTAS

203

204

Captulo 23 Transparencia 1

BOSQUEJO

Ventriloqua
m Importancia del Tema
m Objetivos
m I. Definicin e Introduccin
m II. El propsito de la Ventriloqua

A. Reunir a un grupo para compartir a Cristo


B. Diversin breve
C. Lograr victoria al derrumbar barreras
D. Ensear una verdad
E. Suscitar el deseo de aprender ms
m III. Escoger o haer su ttere

A. Simple
B. Comprado
C. Taller
m IV. El arte de Ventriloqua

A. Pronunciacin
B. Coordinacin del sonido con el movimiento
C. Voz y personalidad
D. Pautas para el dilogo
E. Hacer que el ttere cobre vida
F. Aprovecharse de las interrupciones
G. Limitaciones de tiempo
H. Guardar los tteres
m Conclusin

A. Posibles usos de la ventriloqua


B. Actitud para lograr xito
m La tecnologa avanzada de Ventriloqua
m Repaso
m Bibliografa

Captulo 24

TEMA: Charlas con tiza

Charla con tiza: Una charla o ponencia en la


que el discursante ilustra el mensaje por medio de
dibujos con un final inesperado.

OBJETIVoS
1. Identificar los materiales necesarios para
una charla con tiza
2. Sugerir ayudas para prepararse para presentar una charla con tiza
3. Ilustrar y explicar muestras de charlas con
tiza

INTRODUCciN
Una de mas maneras ms adaptables y eficaces
de difundir el evangelio y la verdad bblica es el uso
de dibujos con un final inesperado. A etos dibujos
con frecuencia se llaman charlas con tiza. Las presentaciones de charlas con tiza tienen mucha atraccin y fcilmente pueden mantener la atencin de
los espectadores. Toda charla se presenta en dos
escenas o pasos. El presentador dibuja parte de la
ilustracin mientras habla, y luego, poco despus,
aade las lneas necesarias para completar el dibujo y llevar la escena a su clmax. Siempre es interesante e intrigante ver algo que es creado ante
los ojos. Las charlas con tiza son sencillas pero
eficaces. Son un medio muy til para evangelizar
tanto a nios como a adultos.
Antes que la radio y la televisin fueran algo
comn, los artistas de charlas con tiza hacan presentaciones en vivo. El artista rpidamente dibujaba una caricatura, aada unas cuantas lneas ms
y le daba vuelta para revelar un dibujo totalmente
diferente. Con frecuencia se les daba el nombre de
Artista Rayo pues los presentaban los dibujos tan
rpidamente. Estas charlas con tiza a veces se llamaban dibujos de Evolucin o de Dar Vuelta.
Eso era porque evolucionaban de una cosa a otra

y con frecuencia era necesario darles vuelta para


ver el dibujo sorpresa. Cuando la diversin en vivo
declin debido a la radio y la televisin, las charlas con tiza casi murieron por completo. Hoy han
vuelto principalmente en los ministerios para nios.

I. MATERIALeS
Un ministerio de charlas con tiza necesita de
pocos materiales de modo que es bastante fcil y
barato comenzar.
Un marcador o tiza. Hoy da las charlas
con tiza rara vez se presentan usando
tiza. Un marcador de punta de fieltro es
ms conveniente y ms limpio que la tiza.
Es bueno escoger una variedad de colores
como negro, rojo y azul.
Una hoja grande de papel blanco o una
pizarra. Una superficie de 45x60 cm
(18x24 pulgadas) es el tamao perfecto
para la mayora de los pblicos. Trate de
evitar el papel que hace que la tinta se
corra fcilmente. El papel bond (de hilo)
da buen resultado.
Sujetapapeles. Va a necesitar sujetapapeles fuertes, tachuelas o algo similar para
sostener el papel en su lugar.
Un buen caballete de pintor y tabla para
dibujar. Esto se recomienda, pero no es
necesario. Con frecuencia se puede colgar en la pared una tabla para dibujar o
simplemente se puede poner frente a un
atril, o se puede usar algo para improvisar
un caballete de pintor.
Una pizarra reversible puede servir bien
para este propsito. Sostenga con sujetapapeles o tachuelas varias hojas de papel
para dibujar en la pizarra.

206

Captulo 24

II. PREPARAciN

las lneas para trazar adems de tener notas a la


mano como recordatorio para la memoria.

A. Trazar ligeramente
Uno de los secretos ms grandes para presentar
charlas con tiza est en la preparacin. Si traza el
dibujo ligeramente antes de la presentacin, usted
tendr guas secretas para seguir. Mientras comunica su mensaje trazar de verdad el dibujo, pero
parece como si estuviera dibujando espontneamente. Como puede ver, no necesita de gran habilidad artstica.
Trace el contorno con lpiz sobre el papel antes
de su presentacin. Las lneas del lpiz deben ser lo
suficientemente claras para que usted las pueda ver
sin dificultad, pero debe aclararlas con un borrador
para que el pblico no las pueda ver. Tpicamente,
los espectadores no estarn ms cerca de 2.4 metros (ocho pies). Mientras habla, usted simplemente
sigue estos contornos ligeros de lpiz con su tiza o
marcador.
Para repetir el mismo dibujo ms tarde, ponga
una hoja limpia de papel sobre una charla de tiza
dibujada anteriormente. Ponga ambas contra una
ventana durante el da y ligeramente trace la figura
que est debajo sobre lal hoja limpia que est encima. Use un lpiz suave para trazar y un borrador
maleable para aclarar las lneas.

B. Dibujar la primera escena


Si no se siente cmodo al hablar en pblico, o
si cree que le es difcil coordinar hablar y dibujar
al mismo tiempo, antes de la clase dibuje completamente la primera escena de su charla. Luego
tpela con una hoja de papel en blanco. Cuando
aparezca ante los espectadores, presente su introduccin y conduzca a la primera escena. En este
punto quite el papel en blanco y muestre su dibujo.
Proceda con su charla a la segunda escena y ponga
las lneas finales hasta llegar al clmax de su charla. Sin embargo, la experiencia da ms confianza
y muchos preferirn hacer la mayora del dibujo
frente al pblico.

C. Hacer notas
Haga notas para su charla, como citas bblicas
y bosquejos, en la esquina superior izquierda del
papel. Esto pone las notas frente a sus ojos para rpida referencia. Se sentir ms seguro al tener listas

D. Observar la luz disponible


Observe la intensidad de la luz que hay en el
saln o lugar antes de la presentacin. Si la luz es
demasiado buena, borre un poco ms el dibujo
para compensar. En unas pocas situaciones, el caballete quizs tenga que ser movido a un lado para
que la luz no alumbre directamente el papel.

III. PRESENTAciN
A. Limitar el uso
Use las charlas con tiza frugalmente en su programa. Demasiado de algo bueno puede hacer que
pierda algo de su atraccin. Dos o cinco dibujos es
bueno para la mayora de ocasiones.

B. Mantenerla corta
Mantenga su presentacin corta. No dibuje una
charla con tiza para luego explicarla durante 30
minutos. Normalmente la duracin de cada charla
es como de tres a cinco minutos. Las charlas con
tiza Alfapix (Alfadibus) y Fold-in (Dobleces) (vea
las muestras de charlas con tiza) tpicamente sern
un poco ms largas.
Si deja de hablar justamente cuando el pblico
desea or ms, tiene asegurada su atencin para la
prxima vez. El objetivo es dejar a los espectadores
con un pensamiento completo.

C. No disculparse nunca
No se disculpa nunca por la apariencia de su
dibujo ni por su habilidad como artista. Usted es
maestro, no artista. No se sienta mal si tiene que
dibujar la primera escena de su charla por adelantado, o si su pblico se da cuenta que usted ha
trazado con lpiz el contorno de su charla. Siempre
habr algo nuevo para ellos y resrvelo para el clmax de su charla.

D. Desarrollar un estilo
Evite los manerismos. Cultive su propio estilo
de hablar y de trabajar. Substituya sus propias palabras en lugar de cualquier material escrito. Entre
ms lo haga, ms cmodo se sentir al hablar en
pblico.

Charlas con tiza

E. No hacer bocetos
No dibuje en forma de bocetos. Determine un
lugar para comenzar su dibujo y luego use una
lnea continua, fcil, sin levantar la tiza o marcador
del papel, excepto cuando sea necesario para comenzar en un lugar nuevo.

F. Mantener archivos
Mantenga un archivo de las charlas con tiza
que ha presentado. En un libro escriba la fecha y el
lugar donde us cierto dibujo para evitar repetirlo
ante el mismo pblico. Si ensea a nios pequeos (preescolares y ms pequeos) puede repetir
su charla con tiza muchas veces, ya que a ellos les
gusta la repeticin.

IV. MUESTRAS DE CHARLAS CON


TIZA
A. De manzana a calavera La paga del
pecado Romanos 6:23
Esta charla con tiza cambia de una manzana a
una calavera y huesos cruzados. Comience dibujando (o trazando) la manzana con un marcador
rojo. Comience su charla diciendo, Esta manzana
me recuerda el pecado original cometido en el
Huerto del Edn, cuando Adn y Eva comieron del
fruto prohbido. Este fue un acto de rebelin contra
Dios.

Cuando una manzana tiene un gusano adentro,


hace que esa manzana se pudra. Cuando nosotros
tenemos pecado en nuestra vida tambin hace que
nos pudramos. La Biblia ensea que la paga del pecado es(dibuje la calavera y los huesos cruzados)
MUERTE! (Lea Romanos 6:23 a los espectadores.)
Pero Dios nos dio una manera de que nuestros
pecados fueran perdonados, por medio de confiar en
Cristo Jess. Para recibir ese regalo de la salvacin
debemos confesar y arrepentirnos de nuestros pecados, creer que Jesucristo es el Hijo de Dios resucitado
y aceptarlo como nuestro Seor y Salvador. Ustedes
se han arrepentido y han sido perdonados de sus
pecados?

207

Un dilogo corto, claro como el anterior tiene


una duracin ms o menos correcta. Despus de la
charla, puede dar el dibujo a un nio como premio
por poner atencin o como refuerzo para que recuerde la leccin.

B. Anzuelo para pescar Jons en el vientre


de la ballena
Comience dibujando el anzuelo y diga,
Por lo regular un hombre pesca un pez con
un anzuelo. Pero hay una historia en la Biblia de un pez que pesc a un hombre.
Dios le habl a un hombre que se llamaba
Jons y le dijo que fuera a predicar a una ciudad
grande y malvada llamada Miami (primero mencione una ciudad local y luego corrjase.) Quise
decir, Nnive. Jons le tena miedo a la gente mala
y no quera hacer lo que Dios le haba pedido. Decidi escaparse.
Se embarc en un navo y se fue. Se desat
una gran tormenta. Era tan grande que los marineros creyeron que todos se ahogaran. Crean que
haba una maldicin a bordo y que si tiraban al mar
a Jons la tormenta parara.
As que echaron a Jons al mar para que se
ahogara, pero Dios tena un plan mejor. (Dibuje
la ballena y hgase a un lado.) Dios mand una
criatura marina gigante como una ballena para que
se tragara a Jons. Jons permaneci dentro del pez
por tres das antes que ste lo escupiera en la playa.
Fue a Nnive y predic despus de todo.
Jons aprendi dos cosas importantes. Primero, uno no puede alejarse de Dios. l conoce todos nuestros pensamientos y todo lo que hacemos.
Segundo, Dios espera que sus mandamientos sean
obedecidos.

C. Alfapix: Salvo
Un tipo diferente de charla con tiza en el que
se usan objetos que se parecen a las letras del alfabeto se llama un alfapix (alfadibu). Hay dos tipos
de alfapix.
a. El alfapix comn comienza con dibujos de
objetos y cuando est terminado los dibujos deletrean el tema de la charla.
b. Un alfapix al revs comienza con una palabra y las letras cambian a objetos.

208

Captulo 24

El primer ejemplo de un alfapix es SALVO. La


siguiente charla est abreviada, as que expndala
un poco segn su pblico (vea el captulo Narracin de historias para ms informacin sobre
qu considerar respecto al pblico). Dibuje la escalera y diga, Esta escalera representa cmo es que
la gente trata muchas maneras para llegar al cielo.
Dibuje la biblia abierta y diga, La Biblia habla de
la verdadera manera de ser salvos por medio de
confiar en Jesucristo. Dibuje el candado e indique,
Ya no tenemos que ser esclavos de nuestros pecados. Luego dibuje la culebra y diga, El diablo no
quiere que seamos salvos. Finalmente dibuje el
harpa y explique, Los que confan en Jesucristo
sern parte de coros celestiales y compartirn de la
rica bendicin de Dios de la salvacin. Indique la
palabra S-A-L-V-O y pregunte, Ustedes han confiado en el Salvador, han sido salvos?

D. Alfapix al revs: Jess

F. Garabatos del evangelio

La charla con tiza de Jess es un ejemplo de


un alfapix al revs. El esbozo para su dilogo est
a continuacin. Escriba con letras de molde la
palabra JESS y pregunte, Quin es Jess? La
Biblia claramente nos dice la respuesta a esa pregunta.

Los garabatos del evangelio son una manera


divertida de aadir un nfasis visual a una leccin
bblica. Despus de dibujar un garabato, d a los
espectadores unos pocos minutos para que adivinen qu es y luego d la respuesta.

Cambie la J a un anzuelo y lea Mateo 4:19.


Convierta la E en una puerta y luego lea Juan
10:9. Dibuje la vid de la primera S, luego lea
Juan 15:1. Cambie la U a una vela (candela) y
lea Mateo 5:15-16. Haga un jarro de la ltima S
y lea Juan 4:14.
Jess es todas estas cosas y mucho ms. l es
el Hijo de Dios. l es el Salvador del mundo. Lo
han recibido en su corazn?

E. Caricaturas
Las caricaturas de nios siempre agradan a los
espectadores. stos son dibujos muy rpidos (30
segundos) y sencillos al estilo de tirillas cmicas
que representan a nios. Pueden trazarse en hojas de papel de 8 _ X 11 o en globos redondos
de 9. Aada unos cuantos
rasgos como estilo del pelo,
un diente que falta, pecas y
caractersticas similares para
personalizar cada caricatura.
Aada el nombre del nio y
una cita bblica.

G. Acertijos de himnos
Los acertijos de himnos se dibujan en papel
grande. El ttulo de un himno se representa usando letras y dibujos. Se puede dibujar el acertijo de
himnos como una manera de presentar el prximo
himno que se va a cantar.

H. Pintar la cara
Los tatuajes y pintar la cara son bien recibidos
por los nios. Escoja dibujos cristianos o sanos
como cruces, corazones, cielo, etc. en vez de calaveras o arte de nueva era. Use lpices o crayones solubles en el agua que puedan ser fcilmente
removidos de la piel. No use pinturas de leo ni
marcadores permanentes.

Charlas con tiza

3. D un ejemplo de cmo las caricaturas o


garabatos del evangelio se podran oncorporar en una leccin regular.

CONCLUSIN
Las charlas con tiza captan la imaginacin y la
atencin de los nios. Los nios se hacen parte de
la historia y se olvidan de lo que los rodea. Aunque
la charla con tiza divierte, su imagen y el mensaje
espiritual que la acompaa dejan una impresin indeleble en la mente de los nios.
Las charlas con tiza apelan a dos sentidos: el
odo y la vista. Por tanto la tcnica se presta para
dos tipos de estilos de aprender: auditorio y visual
(vea el captulo Desarrollo del nio). Los que
aprenden visualmente se benefician especialmente
de esta tcnica ya que asociar los datos y conceptos con los dibujos es su mtodo natural para aprender.
Cualquiera puede usar la tcnica de charlas
con tiza. No es necesario tener habilidad artstica
desarrollada. Trazar un dibujo ligeramente delineado o dibujar completamente la primera escena
de antemano no debe ser causa para avergonzarse.
Las charlas con tiza son para los maestros, no para
los artistas!
Las charlas con tiza son otra tcnica de ministerio a la disposicin de todo el que desea usarla.
Aunque en un tiempo las charlas con tiza se estaban extinguiendo, hoy un pedazo de tiza o un
marcador, una hoja limpia de papel y una voz clara
se pueden usar eficazmente para atraer a los nios
a Cristo!

REpaso
1. Qu materiales se necesitan para presentar una charla con tiza?
2. Cules son dos tcnicas de preparacin
tiles que ayudarn durante una presentacin?
3. Cul es la mxima duracin de una presentacin de charla con tiza?

APLICAciN
1. Busque una hoja de papel blanco.
Colquela sobre los dibujos de muestra en
seccin de muestras de charlas con tiza de
este captulo. Practique trazar los dibujos.
2. Escoja una de las charlas con tiza de muestra de este captulo. Practique dibujarla y
narrar la charla o historia antes de presentarla en clase.

209

NOTA de pie
Websters Encyclopedic Unabridged Dictionary, rev. ed. (1989), s.v. Chalk talk.

REcursoS
Dewey, Ralph. Deweys Easy Gospel Chalk
Talks. Deer Park, TX: Dewey, 1983.
Dewey, Ralph. Deweys Gospel Cartoon Chalk
Talks. Deer Park, TX: Dewey, 1979.
Videos
Smith, Bron. Crayon Jungle. Ventura, CA: Gospel Light Video.
Smith, Bron. Doodle Lagoon. Ventura, CA:
Gospel Light Video.
Compaas de recursos
Ralph Dewey
1202 Wildwood Drive
Deer Park, TX 77536

210

Captulo 24 Transparencia 1

Charlas con tiza

BOSQUEJO

m Importancia del tema


m Introduccin
m I. Materiales
m II. Preparacin

A. Trazar ligeramente
B. Dibujar la primera escena Hacer notas
C. Hacer notas
D. Observar la luz disponible
m III. Presentacin

A. Limitar el uso
B. Mantenerla corta
C. No disculparse nunca
D. Desarrollar un estilo
E. No hacer bocetos
F. Mantener archivos
m IV. Muestras de charlas con tiza

A. De manzana a calavera La paga del pecado


Romanos 6:23
B. Anzuelo para pescar Jons en el vientre de la ballena
C. Alfapix: Salvo
D. Alfapix al revs: Jess
E. Caricaturas
F. Garabatos del evangelio
G. Acertijos de himnos
H. Pintar la cara
m Conclusin
m Repaso
m Aplicacin

Captulo 25

TEMA: Aprendizaje prctico

TESTIMONio

OBJETIVoS

Piense en lo que recuerda de la escuela primaria. Qu es lo que recuerda? Yo recuerdo:

1. Saber cmo desarrollar, estructurar y organizar centros didcticos para ayudar a los
alumnos a descubrir las verdades bblicas.

Poder quedarme en el aula durante el recreo para limpiar el acuario.

2. Entender cmo preparar y usar trabajos


manuales para reforzar conceptos bblicos
y acomodar las diferencias individuales.

Una amiga que me dej jugar con sus


imanes de perritos escoceses

3. Explorar el uso de juegos en el proceso de


ensear/aprender dentro de la iglesia.

Un da que vomit en el comedor.

4. Entender cmo usar la representacin


dramtica para clarificar el contenido de la
leccin, para ayudar a los alumnos a entender por qu la gente se comporta como
lo hace y para estimular la discusin en el
aula.

Recitar la promesa a la bandera estadounidense sin mis dos dientes del frente.
Perder mi dinero para la leche y la vergenza al llorar cuando la Sra. Finley me rega
pblicamente.
Sentir entre los dedos el papel deshecho
cuando hice las montaas de los Andes en
el gran mapa de relieve de Suramrica.
Mi trabajo exhibido en el tablero de noticias.
Jugar a la rayuela y canturriar mientras saltbamos cuerda.
Poder resolver bien los problemas de palabras en la clase de matemticas.
La mayora de nosotros recordamos las experiencias que fueron significativas o vergonzosas para
nosotros, cmo era nuestra aula o dnde nos sentbamos y algunas de las personas con las que encontramos en el camino. Nadie recuerda mucho de
lo que se dijo a pesar del hecho de que pasamos
cientos de horas oyendo hablar a nuestros maestros.
Esto solamente es nuestra mejor defensa para invertir
tiempo en planear, disear e implementar las experiencias prcticas de aprendizaje para nuestros alumnos.

5. Reconocer el valor de la simulacin bblica para ayudar a los alumnos a recordar y


comprender las historias bblicas.
6. Conocer los beneficios de, y algunos consejos para, seleccionar objetos para desarrollar demostraciones prcticas a las que los
alumnos puedan volver a hacer referencia
para obtener ayuda en su vida cotidiana

I. INTRODUCCIN: HACER SUPOSICIONES BSICAS


Toda clase tiene uno o ms maestros, uno o ms
alulmnos y un lugar que se define como el aula. Lo
que sucede durante el proceso de ensear/aprender
est determinado hasta cierto punto por todos estos elementos. Los maestros generalmente son los
que determinan las tcnicas o mtodos que se emplearn para comunicar el contenido de la leccin.
Sin embargo, todo el que ha enseado alguna vez
sabe que el mtodo debe ser alterado si el nmero
de alumnos demasiados o muy pocos hace inoperable el mtodo planeado o si el aula no facilitar

212

Captulo 25

el mtodo. En este captulo nos concentraremos en


las tcnicas o mtodos que estn disponibles para
hacer que el contenido de la leccin sea experimental o de manos a la prctica para los nios.

3. Las buenas relaciones hacen eficaz la enseanza


Pero antes de proceder, veamos varios principios de ensear/aprender que tienen aplicacin a
este mtodo de manos a la prctica:
1. La leccin comienza en el umbral del aula
Los nios siempre estn aprendiendo an
cuando el maestro no est impartiendo una
leccin. Los maestro principiantes a veces
creen que la leccin es el momento cuando estn narrando la historia bblica.
Pero los nios estn aprendiendo desde el
momento en que llegan al aula hasta que
salen. Estn aprendiendo sobre s mismos
cuando ven a los ojos de la maestra y se
dan cuenta que de verdad le agradan. Aprenden cuando se relacionan con sus compaeros y hacen amigos. Tambin responden
a su saln - Las personas de esta iglesia me
cosideran importante! Estn aprendiendo
lo que la maestra valora, qu comportamientos son apropiados para el aula, todo
sobre sus compaeros, sobre s mismos y
un sin fin de otras lecciones, adems de las
que los maestros han preparado para que
aprendan.

4. Jugar hacen divertido aprender


2. Las actividades prcticas se prestan para


todos los estilos de aprender

Los nios tienen diferentes estilos de aprener. Los que estudian las maneras en que
los nios aprenden en aos recientes han
definido varios estilos de aprender. Se pueden clasificar en tres categoras: el aprendiz visual el que aprende mejor por la
vista, el aprendiz auditorio el que aprende
mejor por el odo y el aprendiz cinesttico
el que aprende mejor por el tacto y el
movimiento. Los mencionamos aqu por su
relacin al mtodo para ensear prctico,
de manos a la prctica. Todas estas modalidades se realzan con las tcnicas prcticas. Ver, or y tocar son todos importantes
para aprender por medio de la experiencia.
Mientras sus manos estn ocupadas sus odos no lo estn, as que el maestro tiene
una oportunidad de entretejer las verdades
bblicas por medio del uso de conversacin
dirigida mientras el nio trabaja. Adems,
hay mucho que ver y tocar en un aula diseada para aprender prcticamente. (Vea
el captulo Desarrollo del nio.)

Al ensear a los nios la relacin entre el


alumno y el maestro es especialmente crtica para el proceso de ensear/aprender.
Los nios tienen la necesidad de sentir que
sus maestros se interesan por ellos. Cuando
el tiempo para la clase est lleno de actividade dirigidas por el maestro como relatar,
explicar, hacer preguntas y repasar es difcil
cultivar la relacin de alumno/maestro que
es necesaria para poder aprender. Las tcnicas de manos a la prctica ofrecen ricas
oportunidades para establecer relaciones
con los alumnos y por lo tanto aumentan la
eficacia general del maestro
El observador casual podra suponer que los
nios estn jugando en vez de aprender
cuando se utilizan tcnicas de manos a la
prctica. Seguramente, si estuvieran aprendiendo de verdad, no estaran divirtindose
tanto es la crtica de algunos adultos acerca del mtodo prctico. Y quin ha dicho
que aprender tiene que ser aburrido? Hasta
podramos llamar lo que hacemos juego
con un propsito. No es juego libre sino
actividades dicticas cuidadosamente diseadas que usamos para presentar o reforzar
algn aspecto de la leccin bblica.

5. La participacin asegura la atencin


Entre ms participen los nios en el proceso de aprender ms largo ser su lapso


de atencin. Algunos pedagogos dicen que
el lapso de atencin promedio de los nios
en minutos es el nmero que se correlaciona con su edad ms uno. Pero no se toma
mucho tiempo en el aula donde se usa el
mtodo prctico antes de que uno descubra que eso es un mito. El nico momento
que contiene cierta verdad es cuando los
maestros hacen todo el trabajo y cuando
se espera que los nios permanezcan sentados escuchando. Cuando a los nios se
les dan actividades apropiadas a su edad es
obvio que su lapso de atencin es considerablemente ms largo

6. Poder escoger ayuda la motivacin


Cuando a los nios se les permite escoger


entre una variedad de actividades didcticas, stos muestran mayor inters y por
lo regular permanecen ocupados por ms

Aprendizaje prctico

tiempo. Cuando escoger se deja fuera del


aprender prctico hay mayor posibilidad
de que disminuir la motivacin. Algunos
maestros exigen que todos los nios participen en todas las actividades que han estructurado para esa leccin particular. Con
frecuencia emplean una tcnica llamada
horario modular que tiene que ver condividir a los nios en grupos y luego rotar a
los maestros o a los grupos para que cada
nios participe en cada actividad. La alternativa es ofrecer actividades para escoger dentro de un tiempo limitado, a veces
llamado tiempo para escoger, y permitir
que los nios experimenten tantas de las
actividades como deseen. El ltimo mtodo
permite ms adaptacin a las necesidades
individuales y se dirige ms a los alumnos
que a los maestros. Cuando el maestro observa que un nio no est participando en
una actividad debe acercarse a l y animarlo a que escoja. Con este mtodo es tambin aparente que los nios gravitan hacia
el maestro que ms les gusta, y es til hacer
que los maestros como tambin los nios
se muevan de un centro a otro cada semana para que los nios que siguen a ciertos
maestros sean expuestos a una variedad de
actividades didcticas.

dades, diseadas para la interaccin individual o


de grupos pequeos. Cada centro tiene un grupo
de maestros para dirigir la conversacin y la actividad hacia los mismos objetivos de la leccin.
1. Centros didcticos para preescolares

7. El aula para los nios ms pequeos debe


parecerse al hogar

Entre ms pequeo sea el nio ms largo


ser el tiempo que debe participar en las
actividades didcticas prcticas. Los bebs,
los de 1 a 3 aos y los nios pequeos que
todava no han comenzado su preparacin acadmica formal necesitan un mtodo menos formal para aprender. Algunos
aconsejan que las aulas de la iglesia para
estos nios deben parecer hogares ms
que escuelas. Esto se debe balancear con
el consejo de que las aulas deben parecer
lugares donde se aprende y usted ir en
camino hacia estructurar ambientes didcticos para estas edades.

II. CENTROS DIDCTICOS


A. Definicin
Las tcnicas de manos a la prctica se pueden
incorporar en el aula por medio de la creacin de
centros para aprender especializados. stos son
reas separadas, aperadas con diferentes activi-

213

En el aula preescolar se debe permitir que


los nios escojan entre las actividades
didcticas que se ofrecen dentro de un
tiempo especfico. Ellos deciden dnde
participarn y cunto tiempo permanecern en cada centro. No importa cul
actividad escoja el nio, siempre tendr la
oportunidad de aprender los mismos conceptos bblicos bsicos. Esto permite que
el nio establezca relaciones con tantos de
los maestros como desee y que aprenda de
una variedad de experiencias prcticas. Si
el nio no puede escoger o si se niega a escoger una actividad, puede observar en silencio a los nios que estn trabajando en
los centros para aprender. No puede tomar
parte en una actividad disruptiva ni se le
permite interrumpir a los que estn participando en las actividades didcticas. El nio
que observa tambin estar aprendiendo y
al respetar su necesidad de no participar el
respeto del nio para sus maestros aumentar. Nadie debe insistir que trabaje pero
todos deben tomar toda oportunidad para
sonrerle e invitarlo a que trabaje. Con el
tiempo se sentir cmodo en el ambiente
didctico preparado y trabajar.

2. Centros didcticos para los nios de primaria


A los nios de primaria se les debe exigir


que escojan y que permanezcan con la actividad que han escogido durante todo el
tiempo para ese centro. El nmero de nios a los que se les permite participar en
cada actividad podra ser limitado por el
nmiero de sillas que hay en ese centro.

B. Implementar centros didcticos


1. Obreros

Los centros didcticos funcionan mejor


con un mtodo cooperativo antes que con
un solo individuo. El grupo por lo regular
se compone de un maestro principal, que
conoce las tcnicas didcticas prcticas, y
uno o ms asistentes, voluntarios o padres
de familia. Es bueno que participen tanto
hombres como mujeres como obreros con

214

Captulo 25

los nios. Se escogen a los hombres, no


para que sean disciplinarios, sino para ayudar a los nios a comprender que la iglesia
tambin es para los hombres! Es admirable
ver quines son los que siguen a los hombres por todos lados a veces son las niitas. Escoja a hombres suaves, sensibles,
no a los que son speros o que harn que
los nios se pongan demasiado activos.
Los abuelos por lo regular trabajan maravillosamente con los nios.

4. El ambiente en el aula

El nmero de personas necesarias para el


grupo depende del nmero de nios matriculados o de la asistencia promedio por
clase. Se debe hacer el esfuerzo por lograr
una adecuada proporcin de maestro por
alumno: para los bebs y nios pequeos, un maestro para cada tres nios; para
preescolares, 1:5; y para los nios de primaria, 1:8

2. Tamao de la clase

El tamao de la clase tambin se debe


considerar. En general la iglesia debe esforzarse por mantener pautas de requisito
para los centros de puericultura y las escuelas. stos varan de un lugar a otro, pero
para propsitos generales, es mejor limitar
el aula para bebs y nios pequeos a 8-12
nios; para los de dos aos 16 nios; y
para los nios de primaria 25-30 nios.

3. Cmo formar centros didcticos


Al tomar decisiones sobre cules centros


para aprender se deben formar, el maestro
principal debe considerar las clases de actividades y los nios que participararn. Las
opciones para ofrecer un ambiente didctico preparado para los preescolares son
diversas. La mayora de los currculos de
educacin cristiana ofrecen ideas para usar
el centro de bloques, el centro de libros, el
centro de arte, el centro de rompecabezas y
manipulativos, las maravillas de Dios (centro de la naturaleza), el centro de vida en el
hogar y a veces el centro de los msculos
grandes. El momento de adoracin por lo
regular incluye participacin en la msica
como grupo grande, y tambin el momento
de la historia; por lo tanto, la mayora de las
iglesias no forman centros para adoracin,
msica ni para la historia bblica siendo que
estas actividades no se considerar opcionales o de escoger.

El aula para nios de primaria que ya han


aprendido a leer ser muy distinta a la diseada para preescolares. Los nios de primaria pueden buscar en la Biblia las respuestas a las preguntas, escribir una columna
para un peridico de los tiempos bblicos,
hacer un reportaje con una grabadora, debatir, parafrasear las citas bblicas y participar en competencias sobre conocimiento
de la Biblia en el centro de libros. Pueden
hacer dioramas, collajes, montajes, esculturas y otras formas artsticas en el centro
de arte. Pueden escribir sus propios raps
o cantos, representar con drama, participar en simulacros bblicos, tteres, mmica
y otras numerosas actividades prcticas
en otros varios centros. Estas actividades
exigen una variedad de recursos y equipo
pero por lo regular no se ofrecen permanentemente para el aula como lo seran en
el aula para nios ms pequeos. El aula
primaria est estructurada para actividades
de grupos pequeos con mesas y sillas. Los
recursos para cada uno de los centros para
aprender podran sacarse cada semana de
un centro de recursos central que est disponible a todos los maestros. Slo lo que se
usa cada semana se ofrece para el aula

5. Horario de las actividades del centro para


aprender

Si la mayora de los nios llega a tiempo


para la clase el maestro puede comenzar
cantando, adorando y la historia bblica.
El aprendizaje prctico seguira y se usara
para reforzar los conceptos bblicos que se
presentaron en la historia bblica. Sin embargo, si los nios llegan a distintos momentos, sin importar la hora oficial para
comenzar, es mejor involucrar a los nios
en los centros para aprender segn vayan
llegando y dejar para despus el tiempo
para adorar y para la historia bblica cuando todos estn presentes. Cuando se usan
de esta manera, las actividades prcticas
se usan para presentar a los nios los conceptos bblicos que se ilustrarn despues
en la historia bblica. Es importante instruir
a los ayudantes, voluntarios y padres que
prestan servicio en el aula que se alegren
de ver a los nios (y a los padres) siempre
que lleguen y que no se ofendan personalmente por los que llegan tarde. Con la

Aprendizaje prctico

ayuda de Dios habr suficientes momentos


para ensear dentro del tiempo que los nios estn bajo su cuido

C. Centros para aprender para nios


preescolares

cubiertas. Rote los libros que exhiba para


coordinar con el tema de la unidad del currculo de educacin cristiana.
2. El centro de la vida en el hogar
Objectivos:
a. Ayudar al nio a relacionar la verdad
bblica a las experiencias de la vida cotidiana.

1. El centro de libros
Objectivos:

b. Permitir que el nio haga el papel de


los miembros de su familia para que
pueda entender mejor el lugar de cada
y el lugar de Dios para la familia.

a. Presentar o reforzar la verdad de la leccin por medio de historias, dibujos y


conversacin.
b. Permitir que los nios pequeos toquen
la Biblia, que aprendan la manera correcta de manejarla y admirar las ilustraciones que contiene de las historias
bblicas conocidas.

c. Ayudar al desarrollo social de cada


nio y en la formacin de relaciones
con sus compaeros.
d. Ensear responsabilidad para mantener orden y limpieza en la iglesia.

c. Ofrecer un lugar de descanso en un


ambiente activo.

e. Ayudar al maestro a comprender la cosomovisin del nio.

d. Ofrecer un lugar seguro para el nio


tmido o retrado.
e. Estimular el pensamiento individual y
la imaginacin.
f. Ayudar a que el nio aprenda a amar
libros y a deleitarse con los libros en la
iglesia.
g. Desarrollar relaciones entre los alumnos y el maestro

Equipo y recursos:

Segn su gusto o su presupuesto, su centro


de libros puede ser sencillo o elaborado.
Puede ser un centro de libros con 6-8 libros
y una alfombra pequea o unas cuantas almohadas mullidas en una esquina con una
repisa baja. Quizs podra ser un centro
para aprender como una baera antigua de
cuatro patas con los lados pintados con un
diseo atractivo, llena de almohadas mullidas y una tabla con libros dentro del alcance de los nios que estn en la baera.
Algunos prefieren un estilo alfombrado
y apartado con una repisa a un extremo.
Otros optan por mesas y sillas pequeas y
un estante para libros.

Escoja una seccin del aula que est bien


alumbrada cerca de las actividades quietas
como las manipulativas y rompecabezas
y aparte del trfico pesado o de las actividades que producen ruido, como el centro
de bloques y el de la vida en el hogar. Exhiba los libros de pie, para que se vean las

215

f. Identificarse con la vida de Jess cuando l era nio


Equipo y recursos:

Este centro puede comenzar con unas cuantas piezas de ropa elegante y un espejo
irrompible, o puede estructurarse con una
combinacin de lavabo, estufa y alacena,
y una mesa y sillas pequeas. Debe incluir
uno o dos muecos, frazadas y ropa para
muecos. Alimentos de mentira, trastes,
cacerolas y utensilios para cocinar tambin
extendern el valor para juego de este centro. Cercirese de que la ropa, los alimentos y los utensilios sean apropiados segn
la cultura.

3. El centro de bloques
Objectivos:
a. Ayudar al nio a contar la leccin
bblica. Los bloques le ayudan a recrear el ambiente de la leccin de una
forma concreta.
b. Estimular la imaginacin creativa.
c. Desarrollar un espritu de cooperacin
y una disposicin a compartir.
d. Ofrecer oportunidades para resolver
problemas.
e. Ensear responsabilidad para el orden
en la iglesia.
f. Ayudar al personal a comprender al
nio.
g. Desarrollar las habilidades motoras fi-

216

Captulo 25

nas
Equpo y recursos:

A los nios de dos aos les gusta tumbar los


bloques que arrimeran. Debido a su juego
agresivo, se deben conseguir bloques de
cartn o de esponja.

Los nios de tres, cuatro y cinco aos se


benefician de jugar con bloques de madera. Aunque son caros como inversin inicial, no se gastarn y ofrecern deleite por
muchos aos.

Consiga un estante o una carreta para bloques para guardarlos. No use una caja para
juguetes ni una caja de madera ya que los
nios tendern a tirar los bloques en el receptculo, dando as los bloques y golpeando a los nios que estn cerca.

su gozo en las maravillas de Dios en este


centro. Experimentos cientficos sencillos
usando imanes, agua o aire tambin se pueden demostrar en ocasin. Algunos maestros invitan a nios que tienen animalitos
pequeos que los traigan a visitar de vez
en cuando. Un acuario vaco con tapadera
puede ofrecer un bonito lugar para observar un cangrejo hermitao, un gerbo, una
totuga o cualquier otro animal que no pose
peligro.
5. Centro de rompecabezas y manipulativos
Objectivos:
a. Desarrollar en el nio buena coordinacin entre los ojos y las manos.
b. Fortalecer los msculos pequeos en
los dedos del nio y ayudar al control
de motor fino.

Aada animales de goma, vahculos fuertes


de transporte como automviles, camiones
o motocicletas, y dibujos laminados para
ensear de casas e iglesias para estimularlos a que jueguen con los bloques

c. Estimular la capacidad del nio para


reconocer y clasificar formas.
d. Aumentar el lapso de atencin del
nio.

4. Centro de las maravillas de Dios

e. Dar al nio sentimientos de xito para


aprender en la iglesia.

Objectivos:
a. Ayudar al nio a relacionar la verdad
de la leccin con las cosas que le son
conocidas de la naturaleza. stas tambin pueden servir para recordarle las
verdades bblicas durante la semana.
b. Desarrollar sentimientos de maravilla,
alabanza y aprecio por las cosas que
Dios cre.

f. Ofrecer oportunidad para reforzar la


verdad de la leccin de una forma
nueva

Equipo y recursos:

Los rompecabezas y manipulativos son


necesarios para este centre, otras cosas son
opcionales. Pueden exhibirse y trabajar con
ellos en el suelo, sobre pedazos pequeos
de alfombra o sobre una mesa. Un estante
bajo y abierto facilitar la organizacin del
aula y ayudar a que el nio aprenda la
responsabilidad de guardar su trabajo.

Los rompecabezas con perillas pequeas


ayudan a fortalecer los msculos en los dedos del nio y a refinar el control motor.

Los manipulativos como Legos grandes,


bloques de parqu con tarjetas de patrn,
tarjetas para coser, ensartes de cuentas, animales y gente de juguete y aparatos plsticos ofrecen al nio pequeo trabajo interesante. Guarde cada juego de manipulativos
en una bandeja o canasta porttil. Limite
el uso de cada manipulativo a uno o dos
nios ya que los nios pequeos tienden
a negarse a guardar el trabajo que com-

c. Desarrollar conciencia del orden y del


plan de Dios en la creacin.
d. Asociar a Dios con poder, sabidura y
misterios.
e. Ensear al nio las responsabilidades
para cuidar del mundo de Dios.

Equipo y recursos:

Porque las cosas invisibles de l, su eterno


poder y deidad, se hacen claramente visibles . . . siendo entendidas por medio de las
cosas hechas (Romanos 1:20).

Piedras, cristales, fsiles, conchas del mar,


vainas de semillas, insectos atrapados en
botes de vidrio y plantas que no sean txicas, son ejemplos de las cosas de la naturaleza que interesan a los nios. Escoja
cosas que lo fascinan o que lo deleitan a
usted para que de verdad pueda expresar

Aprendizaje prctico

parten. Se debe tener cuidado de ver que


los manipulativos sean apropiados para la
edad ya que los nios ms pequeos podran tragarse o asfixiarse con piezas muy
pequeas en este centro.

y deslizadero es ideal para el aula donde


los nios estn confinados por dos o ms
horas. Tambin permitir juego para los
msculos grandes a media que el nio lo
necesite sin involucrar a todos los nios.
El maestro debe supervisar este equipo tan
pronto como el nio lo escoja.

6. Centro de arte
Objectivos:

a. Ofrecer una variedad de medio para


expresar la verdad de la leccin en los
recordatorios para llevar a casa.
b. Dar oportunidad para expresar alabanza, gozo y agradecimiento con el arte.
c. Permitir que el nio desarrolle creatividad y un sentido de capacidad.
d. Alargar el lapso de atencin del nio al
ofrecerle actividades en las que puede
absorberse.
e. Desarrollar la coordinacin de los
msculos grandes y de los msculos
pequeos.
Equipo y recursos:

El equipo bsico necesario para un centro


de arte son una mesa y sillas de tamao
para nios. Si no hay sillas disponibles, se
pueden usar mesas pequeas con patas
pequeas de 4-6 pulgadas y los nios se
pueden sentar directamente en el suelo.

Los recursos podran variar, pero pueden


incluir papel para peridico, papel de construccin, revistas viejas, platos de papel,
crayones, marcadores de acuarela, tijeras
sin npunta, pega blanca, plastilina o arcilla
para moldear, plantillas o estnciles, un
caballete de mesa o de suelo, acuarelas y
delantales

7. Centro de msculos grandes


Objectivos:

1. Espacio

Arregle los centros con actividades ruidosas bloques, msculos grandes y vida en
el hogar cerca de cada uno, y los de actividades ms quietas libros, rompecabezas
y manipulativos, y arte agrupados juntos.

Ponga estantes para romper el espacio en


el aula y para ofrecer nichos que se sientan
ms pequeos en el ambiente para aprender. Los maestros sin experiencia tienden a
poner los centros alrededor de las paredes
dejando libre el espacio del centro del cuarto. En un cuarto grande este arreglo forma un rea para correr y ofrece demasiada
distraccin.

Trate de imaginarse el cuarto como varios


cuartos pequeos, sin paredes ni puertas y
disee el fluir del trfico de modo que facilite el trabajo en los centros. Es til se se
arrodilla en cada rea para ver lo que los
nios ven.

Los recursos estn organizados bien y


exhibidos de modo que el nio se sienta
atrado a ellos? Debe ser fcil para los adultos ver todas las reas del cuarto para poder supervisar a los nios. Siendo que los
preescolares son ms bajos, tendrn menos
visibilidad, menos distracciones y un mayor sentido de seguridad. El nico espacio
libre debe ser un rea diseada para los
momentos en crculo o para las actividades
del grupo entero.

Si el rea que est diseando es pequea,


habr menos centros y la organizacin
ser crtica. Los gabinetes colgados en la
pared fuera del alcance de los nios son
tiles para guardar y cambiar actividades
en los centros durante la sesin de clase.

b. Ayudar en el desarrollo de la coordinacin de los msculos grandes.


c. Ofrecer oportunidad para el juego en
cooperacin.
d. Ofrecer una salida para las emociones.

Equipo y recursos:

Una combinacin de gimnasio para subir

Si no tiene ningn equipo disponible, los


cantos con accin o ejercicios calistnicos
pueden ayudar a disminuir la inquietud.
Sin embargo, si se usan demasiado, podran estimular de ms a los nios.

D. Arreglo de los centros en el aula

a. Aliviar de tensin y fatiga los msculos


grandes y ofrecer recreo adentro.

e. Ofrecer una buena imagen del cuerpo.

217

218

Captulo 25

Permiten que los maestros ofrezcan una


rica variedad de actividades a pesar de la
falta de espacio.
2. Volver a evaluar las actividades

Cmo determina el maestro cunto tiempo


debe estar una actividad en el aula? La regla
general es: Si nadie escoje la actividad, ya
no subsana las necesidades didcticas de
nadie, o es muy difcil y los nios no estn listos para ella. Podra aadir algo para
hacerla ms desafiante o atractiva, o podra
quitarla y volver a introducirla despus.

3. Planear

A los maestros, ayudantes, voluntarios y


padres de familia que estn en el horario
para trabajar en el aula se les debe pedir
que asistan a las reuniones mensuales de
planificacin del personal. Vea que el personal sepa con anticipacin cundo sera
la reunin para que puedan hacer planes
para asistir. Las reuniones de planificacin
mensuales generalmente incluyen tres elementos:
a. un repaso de los nios quin es nuevo, quin est listo para promocin,
qu contactos fuera de clase se han
hecho, maneras de disciplinar o de
manejar el comportamiento disruptivo
recurrente, etc.
b. un repaso del personal quin es nuevo, una copia del horario de trabajo,
ajuste del horario de trabajo, oracin
por las necesidades de cada uno.
c. un tiempo de manos a la prctica dentro del ambiente dictico limpiar/sanitizar, rotar las actividades de libros,
rompecabezas, de aprender y cambiar
la decroacin segn la temporada.

Las reuniones mensuales del personal por lo


regular se concentran en planear las lecciones para
cada una de las prximas 4-5 semanas. Todos leen
las actividades sugeridas en el currculo para cada
uno de los centros. Luego se asignan a los centros
los obreros/maestros. Luego todas las ayudas visuales, las actividades manuales y los papeles para
llevar a casa se ordenan en grupos y se distribuyen
a los obreros o se archivan en la iglesia para que estn fcilmente disponibles para todos. Se hace una
lista de corroboracin de los recursos necesarios;
al obrero asignado al centro se le da la responsabilidad de buscar o traer los recusos apropiados para
el centro, a menos que sea algo que incluya gasto.

El maestro principal por lo regular es el encargado


de comprar y mantener los artculos de gasto para
el aula. A veces se le da una tablilla para hacer
el pedido de los artculos necesarios con un lugar
para anotar la fecha en que se necesitan.
Se pueden dirigir a otros asuntos de administracin del hogar. A veces los centros para aprender en el aula se vuelven a arreglar cuando los
obreros se ponen de acuerdo en que funcionaran
mejor con un cambio. De vez en cuando se ajusta
el horario de clase, especialmente para los das
feriados, o para los tiempos de prctica especial
cuando los nios han de dar una presentacin en
la iglesia grande. Reunir al grupo para planear,
trabajar y oran juntos hace que ser parte del grupo
sea una bendicin y facilita la comunicacin para
todos.

E. Horario para usar los centros en un perodo de clase


1. Llegada

Los maestros llegan 30 minutos antes (o no


menos de 15 minutos antes del comienzo
de la clase) para orar juntos y preparar los
centros para aprender.

2. Escoger (30 minutos)


Tan pronto como llegue el primer nio, se


le pide que escoja una actividad en uno de
los centros. El maestro asignado a ese centro inmediatamente se concentra en el nio
y comienza el proceso de dirigir la conversacin hacia los objetivos de la leccin.
A medida que siguen llegando los nios,
los maestros los invitan a trabajar en los
centros. El maestro principal por lo regular
permanece cerca de la puerta para recibir
y saludar a los nios y a los padres y contestar preguntas. Es mejor si los padres y
otros hermanos no enstran al aula ya que
esto interrumpe. Si muchos nios llegan al
mismo tiempo, podra ser necesario que
otro maestro est cerca para ayudar a recibir a los nios y ayudar a que se dirijan
hacia los centros. El secretario del departamento debe tener un escritorio fuera de la
puerta para tomar la asistencia y apuntar
a los nios nuevos en la clase, obtener la
informacin necesaria y dar a los nios rtulos con su nombre. Se debe decir a los
padres, o a los hermanos a cargo del nio,
que vengan a buscar al nio tan pronto

Aprendizaje prctico

como termine el culto. No se debe dejar


salir a los preescolares para que vayan a
buscar a sus padres o al encargado, debido a los peligros que esto posa.

5. Historia bblica (10 mintuso)


Se debe permitir que los nios trabajen en


los centro durante el Tiempo para escoger
durante los primeros 30 minutos de la sesin de clase.

3. Limpieza (5 minutos)

Siga el primer Tiempo para escoger con


un Tiempo para limpiar. Los nios deben
ayudar a ordenar el aula. Tan pronto como
sea posible, los nios sern acompaados
al rea de adoracin donde tienen lugar las
actividades en crculo. Si el maestro est
teniendo dificultad en hacer que el nio
pase hacia el centro de adoracin, le debe
explicar con una voz amistosa pero firme,
suave que Nuestro reloj dice que ya se
acab el Tiempo para escoger. Todos deben pasar al centro de adoracin, ahora.
Esto por lo regular es todo lo que el nio
necesita para dirigerse a esa direccin.

4. Alabanza (10 minutos)


Todos los maestros/obreros deben tomar


parte en el Teimpo de alabanza junto con
los nios, aunque no dirijan la actividad.
Son asignados para ver los problemas, separar a los nios que se estn distrayendo o
ayudar a los que se les hace difcil permanecer quietos. Es mejor no permitir que los
maestros remuevan a los nios que deciden no querer estar ah. Esto les ensear
que no sern tratados de manera diferente
si causan disturbio. El obrero debe explicar
suavemente al nio que esta actividad no
durar mucho y pedirle si lo puede sentar
en su falda. Est bien si el nio llora eso
se permite. No se permite salir. Si se sigue
esta prctica, los nios pronto aprendern
que usted toma en serio la participacin de
todos en la alabanza y hasta la encontrarn
placentera.
El Tiempo de alabanza consiste de cantar
(cnticos que se relacionan con la leccin
del da o con el concepto bblico), orar,
bendecir la ofrenda y cualquier actividad
del currculo para preparar a los nios para
la historia bblica. Esto puede ser dirigido
por el maestro principal o por otros maestros de la clase designados.

219

El Tiempo de alabanza es seguido por el


Tiempo de la historia bblica. Esto puede
conducirse como una actividad del grupo
grande en el mismo lugar del Tiempo de
alabanza. Esto es necesario si slo hay un
expositor para el maestro, una tabla para
franelas y un conjunto de ayudas visuales
para ensear la leccin. Sin embargo, si
cada maestro tiene un expositor para el
maestro, una tabla para franelas y unconjunto de ayudas visuales, es ms eficaz
contar la historia en grupos pequeos. Cada
maestro debe estudiar la leccin durante la
semana y durante el tiempo para la historia bblica debe tomar a un grupo pequeo
de 5-7 nios a una mesa o a un rincn del
aula y contar la historia en una voz suave.
Cuando se habla suavemente, los nios
pequeos creen que les est contando un
secreto y tienden a prestar ms atencin.
Cada maestro debe sostener una biblia en
la mano para que los nios sepan que la
historia es de la Biblia y debe relatar la
historia de memoria los maestros no deben lersela a los nios del expositor para
el maestro sino debe preparar tarjetas con
notas. Los nios se pueden sentar cerca de
las ayudas visuales y or a su maestro favorito contar la historia bblica. Recuerde,
la historia bblica y su leccin es la razn
detrs de todo lo dems que suceder en el
aula. Los maestros deben limitar la historia
a aproximadamente 5 minutos y seguirla
con preguntas que provoquen pensar, una
respuesta espiritual y el versculo para
memorizar 10 minutos en total.

6. Tiempo para escoger (40 minutos)


El Tiempo para la historia bblica va seguido


por otro Tiempo para escoger que durar
40 minutos. Los nio pueden escoger tener
algo de comer o escoger una actividad en
los centros para aprender. No permita que
el nio escoja una galleta o dos y que luego proceda a los centros para aprender.
Si escoge comer, debe permanecer en ese
crculo hasta que termine. Esto evita que
los nios se ahoguen por comer mucho
(porque la mayora de los nios se cansarn
de permanecer ah) y mantiene limpio el
suelo del aula. Si el currculo incluye trabajo manual o pgina para llevar a casa, se
puede aadir al centro de arte como una

220

Captulo 25

actividad opcional en este momento.

podra ofrecer un Tiempo para descansar


durante el cual se les pide a los nios que
se acuesten y descansen mientras se llevan
a grupos pequeos de nios al servicio
(bao) y se les pide que se laven las manos
en preparacin para irse a casa.

7. Limpieza (10 minutos)


Lo siguiente es el Tiempo para limpiar completamente. Haga que los nios ayuden a
lavar la pintiura y los cepillos, a limpiar
las mesas con esponjas humedecidas y a
revisar el suelo para ver que no haya pedazos de plastilina. Los obreros deben recoger todas las piezas de los rompecabezas
y deben buscar las piezas perdidas. Todos
los manipulativos deben ser devueltos a
sus bandejas o canastas. Las unidades de
bloques deben arrimerarse ordenadamente
y todos los vehculos de transportacin y
animales de goma deben ser puestos en su
lugar. Los obreros pueden dirigir a los nios para cantar, As es como limpiamos la
iglesia con la msica de algn cntico
conocido. Cuando todos los centros estnl
limpios los obreros y los nios deben pasar
al rea de alabanza.

11. Concluir (10 minutos)


Pasen los ltimos minutos entregando papeles, recogiendo proyectos de arte, abrigos y pertenencias. Los nios deben ser
despedidos cuando lleguen los padres a
llevarlos a casa. Tenga en mente algunas
actividades que podra hacer en caso de
que se extienda el culto de los adultos.
Tenga disponibles bolsitas llenas de granos
o burbujas o una campana (o recursos de
su eleccin) para hacer divertida la espera.
Lance una bolsita llena de granos a un nio
para escogerlo para que recite el versculo
para memorizar, o d una a cada nio para
que se la coloque sobre la cabeza y que
camine lentamente alrededor del crculo.
Sople burbujas y deje que los nios las revienten. O, si necesita llenar mucho tiempo tengan un juego como el del siguiente
ejemplo. Un nio se sienta en medio del cculo, los ojos vendados, con una campana
detrs de la espalda. Sin hablar, la maestra
escoge a alguien que camine en silencio
hacia el nio y que tome la campana. Este
nio vuelve a su lugar en el crculo y pone
la campana en el suelo detrs de l. En este
punto, quite la venda de los ojos del nio
que est en el medio del crculo y vean si
puede adivinar quin tom la campana.
Este es un buen juego para ayudar a que
los nios aprendan control de s mismos y
puede continuar a medida que los nios
van saliendo al llegar los padres.

El horario anterior se ofrece slo como un


ejemplo, no como una prescripcin para
usar centros para aprender. Debe ser claro
que el juego libre no es parte del aprendizaje de manos a la prctica, sino que
es juego con un propsito dirigido por
maestros que estn dedicados a ensear
conceptos bblicos especficos e historias
bblicas a los nios de la manera en que
stos aprenden mejor. Con la ayuda del
Espritu Santo el personal ministrar a la
necesidades fsicas, emocionales, sociales,
intelectuales y espirituales de cada nio en
el nombre de Jesucristo.

8. Alabanza (10-15 minutos)


Durante el segundo Tiempo de alabanza


canten los cnticos favoritos de los nios.
Esto resulta bien con acompaamiento de
guitarra, con cintas grabadas o con discos
compactos. Este debe ser un momento alegre
en el que la persona que dirige demuestra
gozo, entusiasmo y/o genuina adoracin.
Incluya sus cantos de saltar durante este segundo Tiempo de alabanza. En ocasin se
pueden ensear cantos nuevos y se pueden
incorporar instrumentos de ritmo para ofrecer nuevas experiencias en la alabanza

9. Aplicacin a la vida (10 minutos)


El prximo perodo debe usarse para presentar la verdad bblica como aplicacin a
la vida. Pida a su mejor narrador de historia
que presente una historia de aplicacin a la
vida de los das modernos, o tenga una
funcin de tteres que refuerce la verdad
bblica, o use una leccin prctica.

10. Repaso o descanso (10 minutos)


Siga con un Tiempo para repasar o para


descansar; esto puede ser repaso del versculo para memorizar o simulacin bblica
usando a los nios para representar a los
personajes bblicos de la historia de hoy.
Con los nios de dos o tres aos de edad

Aprendizaje prctico

ms tiempo se aparte para las manualidades ms trabajo podrn hacer los alumnos. Tambin ser necesario cierto tiempo
para organizar a los nios en las mesas,
para explicar la manualidad, para entregar
materiales y para limpiar despus de hacer
la manualidad. Mientras los nios trabajan
con las manos los maestros tienen la oportunidad de reforzar las verdades bblicas y
su aplicacin a la vida de los nios.

III. MANUALIDADES
A. Definicin
Manualidades son actividades de arte que el
maestro de educacin cristiana usa para involucrar
a los nio en producir un recordatorio para llevar
a casa de la verdad bblica, de la historia bblica
o del versculo para memorizar que se present
durante la sesin de clase. La manualidad por lo
regular est diseada para involucrar a los nios
en una o ms actividades prcticas como recortar,
pegar, pintar, escribir en letra de molde o colorear.
Porque los nios estn activos cuando estn haciendo manualidades, este tiempo es til para ministrar al aprendiz cinesttico que necesita tocar y
moverse durante el proceso de aprender. Las manualidades tambin son muy eficaces para ayudar al
aprendiz visual recordar la verdad bblica

3. Combinar manualidades con otras actividades


1. Recursos

Las manualidades pueden ser creativamente diseadas por la maestra, o muy


bien podra encontrar ideas en libros de
manualidades o en revistas de educacin
cristiana que coordinen con los objetivos
bblicos para aprender. Los currculos de
educacin cristiana para nios de primaria
y para jvenes con frecuencia contienen
ideas para manualidades. Los maestros por
lo regular estn limitados por los recursos
que hay disponibles ms que por una falta
de ideas.
Antes de la clase el maestro debe decidir
cunto tiempo durante la sesin de clase va
a dedicar a hacer la manualidad. Esto determinar cunto del trabajo ser necesario
hacer fuera de clase y cunto tiempo ser
necesario para que los alumnos terminen la
manualidad en clase. Al hacer un modelo
de la manualidad, el maestro tendr una
idea realstica de la cantidad de tiempo
necesario para la actividad. Esto tambin
har aparente si la manualidad es apropiada para la edad de los alumnos. En algunas
clases el maestro tendr que hacer todas las
partes y traerlas al aula para que los nios
las junten. Por lo regular se les muestra a
los nios un modelo de la manualidad terminada y luego se les pide que hagan algo
similar usando los tiles disponibles. Entre

Debido a que el inters y las capacidades de


los alumnos varan respecto a las manualidades, se aconseja tener otra actividad para
los que terminan pronto. Libros para leer o
un acrstico son buenos extendedores para
el tiempo de la manualidad. Tenga una actividad que no se artstica y que involucra
otras habilidades o intereses. Esto dar ms
tiempo a los que se deleitan con la manualidad para que la terminen a su satisfaccin
sin tener que apresurarse, pero tambin involucrar a los han terminado su manualidad
en una actividad adicional relacionada con
la leccin. Es una buena tcnica didctica
decir a los alumnos antes de comenzar cunto tiempo se ha apartado para esta activdad
y luego avisarles cada 5 minutos cuntos
minutos les quedan para la manualidad.

4. Limpieza

Se debe tener cuidado de proteger la ropa


de los nios si es que la actividad tiene
que ver con procesos que pudieran ensuciar. Las camisas viejas con lo de atrs para
adelante dan buen resultado si no se usa
mucho lquido, como pintura o si los nios estn de pie durante la actividad. Si es
necesaria una cubierta a prueba de agua
se deben tener batas cortas de vinilo o de
plstico. Se pueden usar bolsas plsticas de
tamao de trece galones como batas cortas
desechables al cortar dos pulgadas alrededor de la apertura de la bolsa para obtener
un cinto y hacer rajaduras para la cabeza y
los brazos al lado cerrado.

Evite tener que limpiar por largo tiempo al


proteger las mesas en las actividades que
pudieran ensuciar mcuho. Cbralas con
papel peridico o con vinilo o tenga mantelitos de vinilo individuales para el trabajo
de cada nio. Si el aula no tiene un lavabo,
tenga un balde agua tibia jabonosa para la-

2. Tiempo

221

222

Captulo 25

varse las manos y para lavar las superficies


lavables.
5. nimo

Anime a los nios a medida que trabajan,


especialmente en la manera en que estn
trabajando, v.g. Me gusta como es que
Amanda atrapa las gotas en la orilla del
bote de pintura y cmo mantiene la mesa
limpia. Otros nios oirn su comentario y
ajustarn su comportamiento. Evite hacer
comentarios negativos sobre el trabjo del
nio y protejlo de los comentarios de los
otros nios, v.g. Miguel no est garabateando est haciendo un diseo. T ests
haciendo un diseo con figuras de palitos. Cuando t tenas dos aos t tambin
hacas diseos ondulados. Cercirese de
que los nios sepan que no hay maneras
correctas o incorrectas de hacer las actividades y que su modelo sirve slo como
una manera de hacer la actividad.

B. Muestras de manualidades
A continuacin hay ejemplos de manualidades
que sirven como recordatorios para llevar a casa
de una verdad bblica, de una historia bblica o de
versculo para memorizar:
1. Verdad bblica

Nos debemos reunir (en la iglesia) para


adorar a Dios.
Tipo de manualidad: Un calco de crayones
Edad: Nios de tres a cuatro aos de
edad
Materiales:
cartulina
pega de cemento
crayones
papel blanco
cinta adhesiva

Antes de la clase
Recorte dos rectngulos de la cartulina del mismo tamao del papel blanco. De un rectngulo recorte una figura sencilla de una iglesia, de un nio
y de una nia. Pegue las figuras en el otro rectngulo de cartulina usando la pega de cemento. Si la
manualidad se ha de hacer en un centro para aprender slo se necesitar un patrn; si no, tenga un
patrn para cada mesa o para cada cinco nios.

Durante la clase
Con la cinta adhesiva fije el patrn a la mesa.
Invite a un nio (o a un grupo pequeo de nios) a
participar en la actividad. Tome una hoja de papel
y cubra el patrn. Fije el papel con cinta adhesiva
en las cuatro esquinas. Escoja un crayn al que se
le haya quitado todo el papel. Frtelo por todo el
papel para revelar parte del patrn que est debajo.
Cambie colores y sigua frotando. Cuando aparezca
el patrn entero quite el papel del patrn e invite
al nio a que haga la actividad. Cuando haya terminado, escriba una capcin sobre el calco Me
encanta ir a la iglesia! Ayude al nio a escribir la
capcin en su papel tambin.
2. Historia bblica

Lucas 8:5-8, 11-15 La parbola del sembrador.


Edad: Nios de 4 10 aos de edad.
Materiales:
vasos desechables pequeos o

cartoncitos de leche vacos y


limpios
semillas de frijoles (habichuelas)
tierra para sembrar
marcador

Antes de la clase
Una o dos semanas antes de la sesin de clase
siembre dos frijoles en un vaso. Escriba su nombre en el vaso, riegue las semillas y colquelas en
un lugar soleado para que crezcan. Revise con frecuencia para ver si sus plantas necesitan agua. Trigalas a clase el da asignado.

Durante la clase
Cubra la mesa con papel peridico o con vinilo.
D a cada nio un vaso o cartoncito de leche que
se ha recortado a un tamao manejable. Decrelos
y escriba el nombre de cada nio en su vaso. Deje
que los nios lo llenen con tierra para sembrar dejando media pulgada sin llenar. Pdales que hagan
dos hoyos en la tierra metiendo el dedo en la tierra
hasta el primer nudillo. Deles dos frijoles a cada
uno para que los entierren en los hoyos. Los nios
deben aplastar suavemente la tierra para tapar los
frijoles y que los rieguen con dos cucharadas de
agua. Repase el significado de la parbola mientras
los nios trabajan. Ore con los nios que la Palabra
de Dios sea productiva en la vida de ellos.

Aprendizaje prctico

3. Versculo para memorizar


Como yo os he amado, que tambin os


amis unos a otros Juan 13: 34
Edad: Nios de 8-12 aos de edad
Materiaels:
cuchillos con filo, uno para cada

nio
papas (patatas), una para cada
nio
pintura roja a base de agua
esponja
bandeja pequea
papel blanco
lpices o marcadores

2 tazas de agua

2 cucharadas de aceite vegetal

1 paquete de Kool Aid sin azcar

223

(Si no hay Kool Aid disponible, aadir media


cucharadita de color para alimentos y media cucharadita de aceite de gaulteria.)
Cocinar la mezcla a fuego bajo o mediano,
meneando constantemente hasta que se forme una
bola y hasta que no est pegajoso. Guardar en un
recipiente hermticamente cerrado. (Nota: Esta arcilla no se endurece y no se presta para hacer adornos de Navidad. Es til como una arcilla creativa
y para usarla una y otra vez para hacer representaciones de objetos conocidos.)

Antes de la clase

2. Pegamento de masa

Haga una muestra de la actividad para que


sirva como modelo a los nios. Ajuste el horario
de clase para que la manualidad tenga tiempo de
secarse antes de la hora de ir a casa

taza de harina, ms un poco ms para la


superficie donde se trabajar

taza de pegamento marca Elmers

taza de champ barato

Durante la clase
Cubra al mesa con papel o vinilo. Los nios
deben copiar el versculo para memorizar y la cita
bblica en su papel. Pdales que piensen en las personas a las que se les hace difcil amar, como tambin en sus mejores amigos. Deben escribir en su
papel los nombres de las personas a las que saben
que deben amar y luego deben poner a un lado el
papel. Demuestre cmo cortar la punta de la papa
y cmo dibujar un corazn con el cuchillo afilado.
(Si desea puede traer a la clase las estampas de
corazn de papa ya cortadas.) Ponga la esponja en
la bandeja y derrame una pequea cantidad de pintura sobre la esponja. Presione un corazn de papa
sobre la esponja y haga una impresin en el papel.
Deje que los nios hagan estampas de corazn de
papa y que decoren su pgina del versculo para
memorizar. Mientras trabajan hable de las palabras
de Jess y de la importancia de obedecer su mandamiento.

C. Recetas
1. Arcilla para jugar

Hechar en una cacerola grande:

2 tazas de harina

1 taza de sal

4 cucharaditas de crema trtara

Mezclar todos los ingredientes y amasar como


masa para pan. Guardar en un recipiente hermticamente cerrado hasta el momento de clase. Estirar a un grosor de _ pulgada, recortar en formas y
colocar sobre papel encerado para secar. Esta masa
se endura en pocos das y no se parte fcilmente.
Puede pintarse o decorarse despus de secar.
3. Pasta de almidn

Hechar en una cacerola mediana:

2 cucharadas de almidn de maz

Aadir suficiente agua fra para hacer una pasta


suave. Aadir agua hirviendo hasta que la mezcla
se vuelva clara. Cocinar hasta que espese. Quitar
del fuego. Se espesar a medida que se enfre y puede hacerse ms rala con agua fra. Guardar en un
recipiente hermticamente cerrado. Usar dentro de
3 semanas si la mezcla no se puede refrigerar.
4. Pasta de papel para pared

1 taza de pasta para papel para pared

agua

aceite de gaulteria

Mezclar la pasta y el agua hasta obtener la deseada consistencia. Aadir unas cuantas gotas de
aceite de gaulteria para evitar que la pasta se agrie.
5. Pasta para el aula

Hechar en una cacerola mediana:

1 taza de harina

224

Captulo 25

1 taza de azcar

1 taza de agua fra

4 tazas de agua hirviendo

1 cucharada de alumbre en polvo

9. Tiza
2 cucharadas de temple en polvo

cucharadita de aceite de gaulteria (opcional)

taza de agua

Mezclar la harina y el azcar. Lentamente aadir el agua fra para formar una pasta. Lentamente
aadir el agua hirviendo batiendo vigorosamente
para evitar que se formen grumos. Llevar la mezcla
a ebullicin, batiendo constantemente, hasta que
est espesa y clara. Quitar del fuego y aadir el
alumbre. Menear hasta que est bien mezclada.
Aadir el aceite de gaulteria si la pasta no se va a
usar dentro de pocos das. (Nota: La pasta se cuaja
al enfriarse y se obtienen 1 _ cuartos. Da buen resultado como pasta para proyectos de papel mach
y como una pasta multipropsito. Guardar en un
recipiente hermticamente cerrado.)

un vaso de papel pequeo

3 cucharadas de yeso blanco

una cuchara plstica o palito de chupete

6. Pintura de leche en polvo


Para _ taza de pintura:

taza de leche en polvo sin grasa

taza de agua

pintura en polvo

Mezclar la leche con el agua, meneando hasta


que se disuelva. Aadir el pigmento seco a la leche
o mezclar una pequea cantidad de la leche con el
pigmento de pintura en una paleta pequea. Esta
pintura se seca rpidamente y forma un acabado
opaco brillante. Se adhiere bien al papel y no se
descantilla como la mayora de las pinturas para
carteles. Guardarlas en botes hermticamente cerrados en el refrigerador.
7. Pintura al temple

5 cucharadas de temple

5 cucharadas de agua

almidn lquido o detergente lquido

Mezclar el temple con el agua. Aadir el


almidn o detergente lquido a la pintura para hacerla cremosa y ms fcil de limpiar.
8. Palitos de carbn

Recoger palos. Quitar las ramitas de los


palos y luego cortar los palos al tamao
deseado, aproximadamente 8 pulgadas
de largo. Quemar una punta de cada uno
de los palos. Meter en agua para apagar el
fuego. Dejar secar. Incluir los palos en el
centro de arte para dibujar. Volver a que-

mar los palos cuando todas las superficies


chamuscadas se hayan gastado

Mezclar la pintura y el agua en el vaso. Lentamente aadir el yeso blanco, meneando con la
cuchara o con un palo hasta que la mezcla est
cremosa. Poner a un lado el vaso y dejar que la
mezcla se endurezca. Cuando la mezcla se endurezca pele el vaso para revelar un palo grande de
tiza para usar adentro o afuera. (Nota: Para evitar
que la tiza se desprenda del papel fcilmente y se
peque a la ropa del nio, tenga un vaso pequeo
con agua en la que ha disuelto una cucharada de
azcar. El nio debe sumergir la punta de la tiza en
el agua antes de marcar su papel. Cuando el dibujo
de tiza se seque, no se manchar ni se desprender
fcilmente del dibujo.)
10. Tinte para sellos de goma

tinte en polvo para ropa, cualquier color

cucharadita de alcohol

5 cucharadas de glicerina

Mezclar el tinte con el alcohol hasta lograr


una consistencia de crema suave, fina. Aadir la
glicerina. Menear hasta que est mezclado. Derramar sobre el sello de goma o sobre una esponja
de goma de grano fino recortada para que quepa
en una caja plstica pequea. Cuando no se use
mantener hermticamente cerrada. Esta tinta es a
prueba de agua. Cuando se use con los nios, se
debe tener cuidado de proteger la ropa y las superficies del aula.
11. Burbujas de jabn

2 tazas de agua

2 onzas de glicerina

2 cucharadas de detergente para mquinas


lavaplatos

Mix the ingredients. To make simple bubble


pipes turn Styrofoam cups upside down and insert
a straw one inch from the bottom of the cup. Dip
the rim of the cup in the bubble solutiondo not
turn the cup right-side up, but leave in the up-side
down position so the bubble solution will not get
in your eyes if the bubble pops. Blow through the
straw. The pipe will make very large bubbles!

Aprendizaje prctico

IV. JUEGOS
A. Propsito de los juejgos
Los juegos ofrecen experiencias de manos a la
prctica que hacen divertido aprender en la iglesia. Algunos juegos aumentan el conocimiento,
desarrollan vocabulario y estimulan a pensar con
creatividad. Se pueden usar juegos para generar
inters, ofrecer ejercicio, fomentar la coodinacin
entre los ojos y las manos, ayudar a que los nios
se relajen y promover tomar turnos y hacer amigos.
En la educacin cristiana los juego se pueden usar
para repasar, para presentar nueva informacin o
para reforzar conceptos bblicos.
Es mejor evitar los juegos competitivos en los
que se lleva la cuenta de los puntos y se gana, que
es algo que puede aumentar los sentimientos de
inseguridad en los alumnos. Las tcnicas de aprendizaje en cooperacin que hacen al grupo de nios responsable de dar una respuesta del grupo son
buenos para elevar los niveles de conocimiento de
todos los alumnos y tienen congruencia con la misin de la iglesia. Ensee a los nios cmo ser bondadosos unos con otros y a animarse mutuamente.
Nunca ignore las humillaciones ni las expresiones degradantes; pare el juego, pida disculpa en
nombre del ofensor a la persona a la que se dirigieron las palabras dainas y suavemente recuerde a
todos los nios que el amor es bondadoso, y que
las palabras hirientes no son apropiadas. Si el nio
sigue degradando a los dems, sin mucho alarde
squelo del juego y aydele a recuperar control.

B. Reglas generales para escoger juegos


1. El juego debe tener un objetivo claro, como
llevar la bola ms all de la lnea final, o
adivinar la clave.
2. Las reglas deben ser claras. Losn ios deben
entender qu es lo que se espera y cundo
hacerlo.
3. El juego debe mantener a los nios interesados hasta que termine pero no debe ser
tan estimulante que usted pierda control
del grupo.
4. El juego debe dar a todos un sentido de
participacin.
5. Debe haber suficientes nios para jugar. Si
el grupo es grande divdalo y tenga varios
juegos al mismo tiempo, cada uno con un
lder adulto asignado.
6. Elija juegos para los que tiene todo lo necesario.

225

7. Elija juegos que se presten para la cantidad


de espacio disponible.
8. Elija juegos que se presten para el espacio
disponible. Los juegos al aire libre generalmente no se prestan para el espacio interior
y pueden resultar en dao o destruccin de
propiedad.
9. Tenga listo un botiqun de primeros auxilios para tratar los daos menores que
pudieran ocurrir durante los juegos activos.
Tenga un plan para tratar los daos mayores y ofrezca clases bsicas de primeros
auxilios a los maestros adultos, obreros y
ayudantes.
10. Considere el nivel de actividad del juego y
cunto ruido se generar al jugarlo.
11. Nunca ponga una historia bblica con un
juego!

C. Mantener archivos de los juegos nuevos


Haga un archivo de tarjetas de los juegos para
el aula. Escriba en las tarjetas las maneras en que
los juegos se pueden adaptar a medida que descubre nuevas variaciones o que trata nuevas maneras
que los nios sugieran. Mantenga el equipo para los
juegos favoritos en una lugar acequible al aula. Los
juegos on un medio excelente de extender el tiempo de la clase cuando los cultos para adultos duran
ms de lo comn y pueden ayudar a los obreros
a involucrar a los nios en actividades didcticas
positivas hasta que el ltimo nio se haya ido.
Est alerta a los juegos nuevos mientras observa jugar a los nios. Pregnteles cmo se juegan y
cules son las reglas. Adptelos apra crear nuevos
juegos para aprender la Biblia, si es posible. Est
alerta a los juegos que se encuentran en las revistas
profesionales para maestros y revistas sobre acampar. Repase los juegos que se explican al final de
este captulo y consulte las referencias que se sugieren para ms juegos.

D. Adaptar juegos tradicionales


Se puede enlista a los nios mayores que conocen las historias bblicas y la investigacin bblica
para desarrollar juegos. Intercambie ideas con ellos
y luego deles los recursos para desarrollar materiales. Ellos tienen la capacidad de investigar las preguntas que se harn en los juegos como Baloncesto
de la Biblia, en el que los alumnos que juegan en
equipos opuestos avanzan a bases al contestar preguntas sobre la Biblia. Las preguntas ms difciles

226

Captulo 25

podran tener valor doble, triple y de jonrn. Las


respuestas incorrectas son outs. Algunos alumnos
podran tener la capacidad de disear juegos de
mesa segn los juegos fabricados populares, como
Monopolio. Finalmente, enliste la ayuda de los
nios para desarrollar juegos que tienen que ver
con opiniones, sentimientos y experiencias que
no tienen respuestas correctas ni incorrectas. Estos
juegos pueden ayudar a los maestros a medir desarrollo espiritual y las respuestas de los alumnos
sobre la aplicacin a la vida de los conceptos que
se les ensea

usted ser el que la lleva con frecuencia


y as tendr la oportunidad de escoger a los
que no han sido escogido antes
2. Juegos en equipo

Los juegos en equipo son los que dividen a


los nios en grupos ms pequeos y utilizan
estrategias competitivas o no competitivas
para dar emocin y un espritu de equipo.
Los tamaos de los equipos pueden variar
desde dos nios hasta la clase entera dividida en dos equipos. Los equipos pueden
usar tcnicas didcticas cooperativas que
animan al equipo a dar su respuesta antes que probar el conocimiento de un solo
nio y arriesgar que sus compaeros lo rechacen si contesta errneamente.

Ejemplo: Veinte preguntas

Antes de la clase escriba en tiras de papel


que se puedan doblar los nombres de personajes, lugares y sucesos bblicos. Ponga las
tiras de papel en una canasta o jarro. Tenga
pizarra y tiza para escribir los puntos.

Durante la clase divida a los nios en dos


o ms equipos. Explique cmo jugarn: En
estas tiras de papel estn escritos los nombres de personajes, lugares o sucesos bblicos. Saquen una tira de papel. Cuando
se menciona su equipo pueden hacerme
una sola pregunta. Me pueden preguntar si
es una persona, un lugar o un suceso. La
persona que tiene la respuesta slo puede
contestar una pregunta a la vez con un s
o con un no. Cada equipo debe consultar
y decidir qu pregunta hacer y designar a
una persona para que haga la pregunta por
el equipo. Su equipo puede hacer una pregunta o puede tratar de adivinar el nombre
de la persona, lugar o suceso. Las respuestas errneas se contarn como una pregunta. Solamente se pueden hacer veinte
preguntas. Si ninguno de los equipos adivina la respuesta correcta, la persona que
sac el papel recibir un punto. Pero, si un
equipo adivina lo que est escrito en el papel, ese equipo recibir un punto. (Nota: Si
veinte preguntas son muchas, puede cambiar el juego a Diez preguntas.)

E. Tipos de juegos
Si se planea una serie de juegos es mejor comenzar con un juego moderadamente activo, no
amenazante, para todo el grupo. Esta clase de juego
es controlado por un maestro y no exige de toque
fsico. Luego pase a un juego altamente activo estructurado en grupos pequeos. Luego escoja un
juego quieto. Finalmente, escoja juegos que involucran interaccin y/o toque fsico, v.g. tomarse de
las manos. La mayora de los nios de primaria se
negaran a cooperar si usted les pide que se tomen
de la mano al principio de la serie de juegos.
1. Juegos en grupo

Los juegos en grupo son los que involucran


al grupo entero de nios, a veces comenzando con grupos pequeos y acabando con el
grupo entero. Con frecuencia se usan para
romper el hielo para ayudar a los nios a
conocerse y conocer al personal. Tambin
se pueden usar para presentar una historia
bblica o para repaso.

Ejemplo: Pato, pato, ganso

Los nios de sientan en un crculo. Ensee


a los nios cmo se juega. Primero usted
debe ser el que la lleva. Camine alrededor
del crculo, tocando ligeramente la cabeza
de cada nio y diciendo Pato, pato, pato,
pato, hasta que llegue al nio que desea escoger. Al tocarle la cabeza diga Ganso!
Dgale que corra detrs de usted y que trate
de volver a su puesto en el crculo antes que
usted. Si usted llega al puesto primero, sintese y l ser el que la lleva. Anime a los
nios a ser buenos prjimos y que escojan
a los que no han sido escogidos todava. Espere ser escogido muchas veces porque ellos
quieren verlo a usted, su maestro, seguirlos a
ellos especialmente si usted se ve chistoso
al correr! Eso est bien, no obstante, porque

3. Juegos de emparejar

En los juegos de emparejar los nios deben


emparejar ilustraciones y mantener en la
memoria los lugares donde se encuentran
las tarjetas hasta que les llegue su turno.

Aprendizaje prctico

Ejemplo: Juego de memoria o concentracin

Haga dos barajas que contengan ilustraciones iguales de escenas de historias bblicas o de objetos que se relacionan con las
historias. Las pequeas ilustraciones de
los papeles para llevar a casa contienen
excelentes ilustraciones. La parte de atrs
de las tarjetas debe ser idntica en todas.
Lamine las tarjetas para que las ilustraciones permanezcan pegadas, para poder
revolverlas y para que duren. Ponga todas
las tarjetas boca abajo. Invite a un nio
que levante una tarjeta, luego otra y vea si
emparejan. Si no emparejan, se deben devolver a su lugar original. El segundo nio
escoge una tarjeta; si su tarjeta empareja
con cualquiera de las primeras dos tarjetas, l debe tratar de recordar dnde est la
tarjeta que empareja y debe escogerla. Si
la escoge correctamente se queda con el
par y trata de conseguir otro par. Su turno
se acaba tan pronto como toma una tarjeta
que no empareja. La persona con los ms
pares es la que gana. (Nota: Designe a los
ganadores como primer ganador, segundo ganador, etc.)

4. Juegos de tiro al blanco


Los juejgos de tiro al blanco por lo regular


invitan a los nios a lanzar un objeto sobre,
en o a travs de un blanco para recibir puntos. Sin embargo, podran ser ms stiles
como el ejemplo siguiente.

Ejemplo: Pegar la cola al len

(Use la historia bblica de Daniel en el foso


de los leones.)

Haga una transparencia del len que se


encuentra al final de este captulo. Proyctela en una hoja grande de papel o cartn y
trace la silueta del len en el papel/carbn.
Decrela con crayones, marcadores de
acuarela o pinturas. No recorte el len el
nio sabr dnde pegar la cola tentando
la forma del len. Duplique el patrn de
la cola del len y recorte suficientes colas
para que cada nio tenga una. (Las colas
deben ser lo suficientemente grandes para
poder escribir en ellas el nombre de los nios.)

Fije el len en la pared a una altura apropiada para la estatura de los nios que participan en el juego. D a cada nio una cola

227

de len y dgales que escriban su nombre


en ella. Uno por uno invtelos a jugar. Ponga un pedazo redondo de cinta adhesiva
en la parte de atrs de la cola del len (que
el nio la sostenga de modo que el nombre
le quede al frente y la cinta quede frente al
len), vendle los ojos, dele tres vueltas y
dirjalo hacia el len. (El nio podra poner
la otra mano detrs.) Celebre a los leones
al final del juego dando a todos galletas en
formas de animales.
5. Juegos de detectives

Los juegos de detectives exigen que los jugadores resuelvan un problema al analizar
huellas o al seguir pistas para poder encontrar algo que ha sido escondido.

Ejemplo: Caliente o fro

(selo junto con la parbola de la moneda


perdida.)

Antes de la hora de clase: Consiga o haga


tres monedas para ilustrar su historia. Puede recortar crculos de cartn y cubrirlos
con papel de aluminio, duplicar patrones
de monedas en papel gris o usar monedas
de verdad. Esconda una moneda en el aula
de modo que quede visible.

Durante la hora de clase: Cuente la historia


de la moneda perdida. Cuente sus monedas. Explique que le falta una. Diga a los
nios que est a plena vista, que no tendrn
que usar nada ms que los ojos para encontrarla. Invtelos a comenzar a caminar
lentamente por el aula y que la busquen.
Indique por nombre si estn Fros (no
cerca), Tibios (cerca), Calientes (muy
cerca) o Quemndose (muy, muy cerca)
de la moneda. Cuando hayan encontrado
la moneda, celebre, d vivas o exprese
gozo por haberla encontrado. Si quieren
jugar otra vez lleve a los nios a un lugar
donde no puedan ver dnde se esconde la
moneda y vuelva a esconderla..

6. Juegos de actividad

Los juegos que exigen de capacidad fsica


se concentran en una habilidad fsica como
fuerza, destreza o velocidad para ganarlos.
Pueden ser deportes conocidos, como baloncesto, bisbol, hockey o juegos de relevo.

Ejemplo: Relevo de marshmallows (alteas)

(Se puede usar con la ascensin/segunda


venida de Cristo.)

228

Captulo 25

Materiales: cinta adhesiva, dos tazones


vacos, dos tazones de marshmallows (los
dos con el mismo nmero de stos) y dos
tenacillas. Comience haciendo una lnea
que designa el lugar detrs de la que se deben parar todos los nios de los equipos
mientras esperan su turno. Divida a la clase
en dos equipos con una distribucin lo ms
igual posible de habilidad y nmero de nios, v.g., de 6, 8, 10 aos de edad en el
Primer equipo; y de 7, 9, 11 aos de edad
en Segundo equipo. Para preparar el lugar
del juego ponga los dos tazones vacos en
una mesa frente a las lneas de partida a
20 pies de distancia de los dos tazones que
contienen los marshmallows. Para jugar,
los dos equipos deben formar una cola detrs de las lneas de partida. Cuando usted diga Ya la primera persona de cada
equipo toma las tenacillas y las usa para
tomar un marshmallow y luego corre hacia
los tazones vacos. Si el jugador deja caer
un marshmallow debe detenerse y recogerlo con las tenacillas no con los dedos
y seguir hacia el tazn vaco. El equipo
que pasa todos los marshmallows al tazn
vaco primero es el que gana. (Despus
del juego los nios deben descansar y
hablar de cun emocionados nos sentiremos todos al ver a Jess cuando vuelva otra
vez en las nubes ms emocionados de lo
que estbamos hoy al pasar los marshmallows de un tazn a otro!

nuevo para que la lleve y comience el


juego otra vez. Ayude indirectamente al
nio si se le hace difcil adivinar. (Nota:
Los nios mayores se deleitarn con el desafo de que los nios que permanecen en
el crculo cambien de lugar para que no
sea tan obvio quin falta por el lugar que
queda vaco.)
8. Juegos de aplicacin a la vida

Los juegos que fomentan la expresin de


opiniones o de sentimientos son juejgos
que piden una respuesta sincera. Los nios
mayores se deleitan con las preguntas de
estilo de tica de situacin como Qu
haras si vieras a un alumno copindose de
tu examen? o Qu haras si tus padres
dejaran de permitirte venir a la iglesia? A
los nios ms pequeos simplemente se
les podra pedir una expresin de alabanza
como en el siguiente juego.

Ejemplo: Gracias, Dios, por

Los nios deben pararse formando un crculo. Anuncie que esto es un Juego de
Gracias, Dios. Cuando seale a cada persona sta debe decirle algo por lo que est
agradecido que su cuerpo puede hacer.
Comience la actividad diciendo: Gracias,
Dios, por las manos que aplauden. Unodos-tres-cuatro-cinco. (Aplauda mientras
cuenta.) Gracias, Dios, por los pies que
saltan. Uno-dos-tres-cuatro-cinco. (Salte
mientras cuenta.) Seale al primer nio
que va a comenzar. Si el primer nio tiene
dificultad, usted puede comenzar un movimiento que l pueda copiar mientras usted
le ayuda a decir la alabanza de gracias.
Siga con la actividad y siga contando con
otras sugerencias como: rodillas que se
doblan, dedos que se mueven, ojos que
parpadean, pies que marchan, cintura que
se dobla, pies que patinan, caras que sonren, manos que sacuden, dedos de los pies
que se empinan, etc.

7. Juegos de memorizacin

Los juegos en los que se debe memorizar


informacin son juegos que se concentran
en la capacidad de memorizar por corto o
largo tiempo para ganar el juego. Pueden
enfocarse en datos de la Biblia o en algo tan
sencillo como los nombres de los nios.

Ejemplo: Quin falta?

(Este juego da mejor resultado con diez o


ms nios que saben los nombres de cada
uno.)

Los nios se sientan en el suelo formando


un crculo. Elija a un nio para que la
lleve. Vndele los ojos. Seale a otro nio
para que se esconda en un lugar designado, como detrs de la puerta del aula.
Cuando el nio est escondido, pida al
que la lleva que se quite la venda de los
ojos. Diga Adivina quin falta! Cuando
el nio haya adivinado, escoja a un nio

9. Juegos de pruebas

Los juegos de pruebas sobre la Biblia son


juegos que repasan el conocimiento de la
Biblia. Tambin se pueden usar para repasar preguntas que se encuentran en tarjetas
de pruebas como las de los Guardianes del
Tesoro (Junior Bible Quiz Fact Pack).

Ejemplo: Prueba de la Biblia de tic-tac-toe

Materiales: Las tarjetas de preguntas de Ju-

Aprendizaje prctico

nior Bible Quiz Fact Pack, tiza, borrador y


pizarra. Para jugar, divida al grupo en dos
equipos, las Xs y las Os. Dibuje en la
pizarra una cuadrcula. Alternen entre los
dos equipos, dando a cada uno una oportunidad para contestar una pregunta. Si la
contestan correctamente, el equipo puede
poner una X o una O en el cuadro que deseen en la cuadrcula. Se determina quin
gana de la misma manera que el que gana
en Tic-tac-toe

car los pies de los nios que estn a su lado


para que la bola est cercada. Comience
la actividad diciendo Dios nos ha dado los
unos a los otros. Podemos aprender a llevarnos bien al compartir esta bola. Va a ser
necesario que cada persona espere con paciencia hasta que la bola le llegue rodando.
Comencemos. Yo le estoy rodando la bola
a mi amiga Sara. Ruede la bola hacia Sara.
Ahora diga a Sara que escoja a un amigo y
que le ruede la bola a l. Sigan con el juego
hasta que todos hayan tenido la oportunidad de rodar y atrapar la bola.

F. Juegos apropiados para nios pequeos


1. Adivina quin?

Sintense en un crculo en el suelo. D


las siguientes instrucciones: Oigan bien
lo que yo digo. Usen los ojos para buscar a la persona especial de la que estoy
hablando. Si crees que eres t, ponte de
pie. Comience el juego describiendo a
alguien. Por ejemplo, Estoy pensando en
una persona que Dios hizo y que hoy lleva puestos pantalones vaqueros, camisa
verde y que tiene pelo rizo color caf. Esta
persona puede ponerse de pie? Siga con
el juego hasta incluir a todos los nios. Si
su grupo es pequeo, despus de dar descripciones de la apariencia fsica, haga
ms personales sus descripciones, como
Estoy pensando en una persona especial
que Dios hizo cuya mam se llama Mara
y cuyo pap se llama Andrs. Esta persona
se puede poner de pie?

2. Juego de mandato

Los nios se sientan en un crculo. Dgales


que va a llamar a cada uno por su nombre y que les va a pedir que hagan algo.
Anmelos a que pongan atencin, ya que
usted les va a decir solamente una vez lo
que van a hacer. Comience el juego; v.g.
Mateo (l debe mirarlo a usted), por favor treme dos bloques. Deje que Mateo
deje el crculo y que obedezca el mandato.
Cuando regrese dica, Veamos lo que has
trado. Uno, dos bloques. Muy bien! Todos deben aplaudirle por su triunfo. (Nota:
Cercirese de que todos son escogidos y de
que los mandatos estn dentro de la capacidad de los nios.)

3. Te ruedo la bola

Los nios se sientan en el suelo formando


un crculo con los pies separados. Deben to-

229

V. DRAMATIZACIN
A. Representar un papel
Cmo puede el maestro involucrar activamente a los nios en pensar sobre un elemento de
la historia bblica antes de pasar a la leccin? O
cmo puede dirigirlos a hacer una aplicacin del
concepto bblico a su vida cotidiana que recuerden
una vez estn fuera de la iglesia? Una manera es
por medio del uso eficaz de la representacin
dramtica. Representar un papel es una forma de
drama puesto en el tiempo presente que se desarrolla alrededor de un conflicto. El maestro describe
el ambiente general y pide a alumnos especficos
que respondan espontneamente.igual que como
ellos creen que responderan sus personajes en esa
situacin. Cuando expresan los sentimientos, el
comportamiento y las palabras de las personas que
se estn caracterizando, los alumnos pueden ver y
sentir el conflicto que hay en las relaciones humanas y pueden comprender por qu es las personas
reaccionan como lo hacen. Esto permite al maestro,
dentro del ambiente de la iglesia, ayudar a los nios
a ver cmo las enseanzas de la Palabra de Dios se
aplican a su vida cotidiana. Algunos ejemplos de
posibles conflictos para dramatizar son: traicionar
la confianza de un amigo que te ha contado un
secreto, recibir a una persona nueva dentro de un
grupo que ya ha desarrollado amistades ntimas y
copiar las
Respuestas de la tarea (o deber) de otra persona.
Al igual que otras tcnicas didcticas prcticas,
hay pasos que se deben seguir si es que la dramatizacin ha de ser tan eficaz como puede serlo
1. Elegir una situacin con conflicto

Escoja un conflicto que tenga relevancia


para la edad de los alumnos, uno que les

sea conocido a ellos o que hayan experimentado. Trate de escoger uno les ayude a
identificarse con los personajes de la historia bblica que se presentar despues durante la clase.
2. Asignar los papeles

El maestro podra pedir voluntarios para


desempear el papel de cada personaje, o
podra asignarlos a alumnos especficos. Al
pedir voluntarios el maestro debe animar a
algunos de los alumnos ms callados a que
participen y debe evitar escoger slo a los
ms dispuestos. El maestro describe el conflicto de cada personaje, permitiendo que
los dems escuchen. No se ofrece ningn
guin. Cada personaje debe pensar sobre
cmo se sentir, cmo actuar y lo que
dir a los otros personajes que participan
en la presentacin.

3. Dramatizar el conflicto

El maestro comienza describiendo la primera escena y designa a una persona para


que comience el dilogo. El maestro puede
dar fin al drama tan pronto como se hayan
establecido los sentimientos y las reacciones de cada uno de los actores. No siempre
es necesario que los actores hayan resuelto
el conflicto

4. Entrevistar a los actores por medio del


dilogo abierto

Pida a los actores que expresen cmo se


sintieron en las varias etapas del conflicto
y que explique por qu respondieron como
lo hicieron. Dirija a la clase a hablar sobre
sus reacciones a las actitudes, acciones y
palabras de los personajes. Hablen sobre
soluciones alternativas para el conflicto

5. Hacer una aplicacin


Relacione las reacciones de los alumnos a


una verdad bblica que sea relevante a los
objetivos para la sesin.

B. Simulacin bblica
Otra forma de dramatizacin espontnea que
es bastante parecida a representar un papel es la
simulacin bblica. A diferencia de la representacin de un papel que se sita en el presente, la
simulacin bblica se sita en el pasado. Los maestros pueden usar esta tcnica prctica para ayudar a que los nio comprendan los conflictos, los
problemas y las experiencias que cambian la vida
que se les presentaban a los personajes bblicos

miles de aos atrs. Hasta los nios ms pequeos


se deleitan con esta actividad cuando hace uso de
su tendencia natural a simular. Avos y disfraces
sencillos aaden emocin e inters a los actores
y a los espectadores, pero no son necesarios para
lograr comunicar el mensaje. El maestro hasta podra mover a los actores y decir a cada lo que tiene
que decir con un dilogo que los nios pueden
repetir despus del maestro si es que no conocen
la historia bblica que se est dramatizando. Los
nios mayores con frecuencia podrn representar
la situacin hasta su conclusin sin ninguna direccin del maestro.
La simulacin bblica es eficaz como un puente
para presentar un concepto bblico y para repasar
los sucesos en una historia bblica. Imagnese la
eficacia de ayudar a los nios la importancia de
obedecer el primer mandamiento dirigindolos
primero en representar la historia de Daniel en el
foso de los leones! Aqu se podra usar simulacin
bblica como puente para presentar un concepto
bblico. Cuando se usa despus de la leccin como
una tcnica de repaso, los nios deben representar la historia una y otra vez, cada vez con nuevos
actores para que todos puedan recordar lo que sucedi despus.

Conclusin
Las tcnicas didcticas de manos a la prctica
hace del estudiante un participante activo en el aula.
Ya sea que escoja actividades en los centros didcticos, que haga manualidades, que participe en
juegos o que participe en representar un papel o en
simulaciones bblicas, el nio total toma parte en el
proceso didctico. La investigacin pedaggica y la
prctica han validado la eficacia de estas estrategias
para ensear/aprender.
Le toca al maestro emplear las tcnicas o mtodos que mejor comuniquen al no la informacin
de la historia bblica no slo a sus odos, sino a su
corazn, su alma y su mente. A medida que el maestro coopera con l, el Espritu Santo est obrando
para abrir la comprensin de los aprendices, revelando verdades espirituales y ocasionando cambios
duraderos en las tiernas vidas.

ACTIVIDADES DE APLICACIN
1. Escoja una historia bblica favorita. Disee
tres actividades para centros didcticos
que se podran usar para presentar o reforzar esta historia con nios de 3 y 4 aos de
edad.

2. Desarrollar una actividad de manualidad,


un juego y una representacin que atraera
a nios de 11 y 12 aos de edad para tres
historias bblicas diferentes.
3. Haga un archivo de tarjetas de por lo menos 15 de sus juegos favoritos. Archvelos
segn tipo de juegos, usando tarjetas ndice
para dividir los varios tipos.
4. Repase las suposiciones bsicas que se encuentran al comienzo del captulo. Escoja
una con la que usted est de acuerdo o que
desafa su modo de pensar sobre la manera
en que los nios aprenden y escriba una
composicin de investigacin para apoyar
o desafiar el punto de vista expresado por
el escritor. Haga una lista de referencias especficas.

Bibliografa
Askew, Sandy. A Handbook for Guiding the Preeschool Child. Springfield, MO: Gospel Publishing House, 1976.
Askew, Sandy y Glenda Hoyle Rainbow Manual for
Leaders, 48 Family Night Programs for 3s and
4s. Springfield, MO: Gospel Publishing House,
1979.
Beechick, Ruth. Teaching Preeschooler. Denver,
CO: Accent Books, 1979.
Pinkerton, Todd. Breaking Communication Barriers
with Roleplay. Atlanta, GA: John Knox Press,
1976, p. 11.
Roehlkepartain, Jolen L. Childrens Ministry That
Works. Loveland, CO: Group Books, 1991, p.
71.
Sattler, Helen Roney. Recipes for Art and Craft
Materials. New York: Lothrop, Lee & Shepard
Company, 1973, p. 19, 105.

RECURSOS
Beechick, Ruth. Teaching Preeschooler. Denver, CO: Accent Books, 1980.
Ellard, Sharon. Focus on Early Childhood, A
Handbook for Teachers. Springfield, MO: Gospel
Publishing House, 1993.
Lay-Dopyera, Margaret & John Dopyera. Becoming a Teacher for Young Children, Fourth Edi-

tion. New York: McGraw-Hill Publishing Company, 1990.


Owens, Joanne. The Official Sunday School
Teachers Handbook. Colorado Springs, CO: Meriwether Publishing, Ltd, 1987.
Shalaway, Linda. Learning to TeachNot Just
for Beginners. New York: Scholastic, Inc., 1989.

232

Captulo 25 Transparencia 1

BOSQUEJO

Aprendizaje prctico
m
Testimonioo
m
Objetivos
m
I. Introduccin: Hacer suposiciones bsicas
m
II. Centros didcticos

A. Definicin
B. Implementar centros para aprender
C. Centros para los nios preescolares
D. Arreglo de los centros en el aula
E. Horario para usar los centros en un perodo de clase
m
III. Manualidades

A. Definicin
B. Muestras de trabajos manuales
C. Recetas
m
IV. Juegos

A. Propsito de los juejgos


B. Reglas generales para escoger juegos
C. Mantener archivos de juegos nuevos
D. Adaptar juegos tradicionales
E. Tipos de juegos
F. uegos apropiados para nios pequeos
m
V. Dramatizacin

A. Representar un papel
B. Simulacin bblica
m
Conclusin
m
Actividades de apliacacin
m
Bibliografa
m
Recursos

Captulo 26

TEMA: Payasos cristianos


ESCRITORA: Gloria Montfar

Importanciadel TEMA
En la Dcada de la Cosecha todo cristiano fue
desafiado a penetrar barreras y presentar a Jess
mediante el uso de mtodos claros y atractivos.
La Palabra de Dios describe los diferentes mtodos que Dios usaba para ensear lecciones importantes. Tambin nosotros podemos usar nuestra
imaginacin y nuestro sentido del buen humor
para expresar el amor y el gozo de Jess.
La Biblia dice El corazn alegre hermosea el
rostro (Proverbios 15:13). El payaso simboliza la
alegra y puede atraer a la gente de todas las edades
y niveles sociales. Los payasos cristianos puede alcanzar a todas las edades por la sencillez de su lenguaje. Hasta los nios pueden comprender de un
modo agradable

2. El obrero aprender cmo crear el personaje de un payaso para ministrar.

I. Introduccin
Hermana Gloria, no vinieron los payasos
para la presentacin que hamos anunciado! Podra usted ayudar? Yo nunca haba sido payaso.
Casi no tuve tiempo para pensar si lo hara o no
porque o la voz de la directora, Aqu est su traje
y su maquillaje. Usted ser el payaso desorganizado y desobediente, y yo le voy a hablar del amor
de Jess. Ahy tiene que aplicarse el maquillaje
de modo que no la puedan reconocer. Esa fue mi
primera experiencia como payaso, pero no fue
la ltima! Descubr que ser payaso es una bella
manera de atraer la atencin de la gente y presentarle a Jess.

Ejemplos
Cuando el elenco artstico de Lugar Secreto
se present en Guatemala, ense a ms de 50
payasos, jvenes y adultos.
Los nios instintivamente se sienten atrados a
los payasos. Por ejemplo, cuando se distribuyeron
hojas sueltas por las calles principales de la Ciudad de Guatemala, miles se sintieron cautivados
por la apariencia de los payasos y los anuncios. En
el aereopuerto de la ciudad otros miles de nios
esperaban la llegada de Bobo el payaso. Los payasos dieron la bienvenida y acomodaron a los nios
para la presentacin

Objetivos
1. El obrero ver el arte de los payasos como
un medio excelente para evangelizar a los
nios.

II. IMPORTANCIA DE LOS PAYASOS


Un grupo de hombres lleg a Morazn, cerca
de la frontera para trabajar en la campaa para nios. Se sorprendieron al ver que el programa no
haba sido anunciado. De hecho, slo unos pocos
nios asistieron. Los hombres decidieron vestirse de
payasos y anunciar el programa por todo el pueblo.
Un grupo de payasos conduca un automvil anunciando la campaa. La gente sala corriendo de las
casas, dejaban sus negocios y sus quehaceres para
ver cul era la causa de tanta conmocin. Todos
decan, Qu sucede? Son payasos! Vengan aqu
para poderlos ver! Shhhcllense, oigan lo que
dicenCundo? Dnde? A qu hora? Oigan!
Esa noche, el pastor y toda la iglesia se sorprendieron al ver el gran nmero de nios y adultos
que respondieron a la invitacin de los payasos.

234

Captulo 26

Un payaso hace el ambiente emocionante con su


disfraz de colores, su gracioso maquillaje y sus expresiones exageradas.

A. Atraen multitudes
ah hay gente. Su presencia es como un grano
de azcar o una gota de miel que atrae a un grupo
de hormigas.
El disfraz y el maquillaje del payaso atrae la
atencin de la gente. Los exagerados rasgos y expresiones despiertan el inters de la gente. Al ver
a un payaso actuar, nadie puede permanecer sin
expresin

una personalidad y un ministerio distinto del de


otros payasos. En otras palabras, toda presentacin
de payasos debe dejar a los espectadores con una
idea clara de lo que es la salvacin, el discipulado
o la verdad cristiana. La presentacin bblica visual
debe dejar una imagen inolvidable en la mente de
los espectadores para que para siempre ellos puedan afianzarse de las verdades que vieron representadas. Dios desea usar a los payasos que tienen
una relacin personal con l

A. Cualidades de un buen payaso


Caractersticas de un buen payaso::
1. Tener amor, alegra, fe y esperanza

B. Derrumban barreras

2. Ser bondadoso y gentil

El payaso casi siempre es bienvenido en los


parques, escuelas e instituciones sin lucro. Su
disfraz le da la oportunidad de ir a casi cualquier
lugar.

3. Ser original y creativo

Un ministerio de payasos cristianos es til


para presentar el evangelio a personas de todas las
edades. El payaso puede: 1) ensear verdad bblica; 2) dar ejemplos del buen comportamiento; 3)
dramatizar la tristeza de vivir en pecado; y 4) expresar el gozo de vivir en Cristo Jess. Aprovchese
de este ministerio eficaz para atraer a las personas
que no conocen a Cristo y para ensearles el evangelio

7. Promover los valores cristianos

III. PESONALIDAD Y MINISTERIO


La esposa de un pastor en la ciudad capital de
Guatemala dio las gracias a un grupo de payasos
que haban ministrado con estas palabras: Muchas
gracias por la presentacin del jueves. Que Dios
los bendiga. Yo no estuve presente, pero mi sobrinita me cont todo lo que ustedes hicieron la
leccin, los cantos y los dramas. Ella lo recuerda
todo. Espero que vengan ms payasos cristianos
para compartir las verdades de Jess.
No es difcil ponerse un disfraz, asumir una
personalidad y maquillarse. Es algo divertido y fcil
hacer rer a los espectadores. La buena preparacin
ayuda al payaso a presentarse con confianza y conviccin. No obstante, esta habilidad no es lo nico
que el payaso debe saber. A todo el que le gusta ser
payaso debe saber que un payaso cristiano tiene

4. Exagerar mucho
5. Vivir y expresar todas las emociones
6. Tener compromiso para prestar servicio
8. Demostrar y deleitarse en un espritu libre
al llevar el estilo del nuevo hombre (su
traje). Sus movimientos no tienen lmite.

B. Reglas para el payaso cristiano


Los payasos deben evitar que se deteriore su
personaje y para lograrlo debe conocer y aplicar
ciertas reglas.
1. Nunca haga chistes cuando se trate de versculos o verdades de la Biblia, sino presente respetuosamente la Palabra de Dios.
2. No haga gestos ambiguos que podran ser
mal interpretados.
3. Nunca haga gestos divertidos cuando ministre.
4. No asuma una expresin triste como parte
de su maquillaje facial cuando su intencin
sea hacer rer a la gente.
5. Permanezca activo frente a los espectadores.
6. No avergce a nadie.
7. Toda presentacin debe llevar un mensaje.
8. Toda presentacin debe ser clara, sencilla
y tener un final feliz.

Payasoso cristianos

235

9. No haga invitacin para conocer a Jess ni


para orar por los nios, sino permita que
un ministro con ropa regular haga esto. (La
decisin de los nios es lo ms importante.
Ellos deben sentir que es un momento
solemne.)

resentan muchos papeles y propsitos: los payasos


de circo y los payasos de las calles actan y ganan
dinero, los payasos de las tiendas anuncian productos al pblico, y los payasos de funciones especiales son contratados para ocasiones y funciones
especiales.

10. Durante la invitacin, los payasos no deben estar frente a los nios.

Hay muchas categoras de payasos segn el trabajo que hacen, pero existen tres prototipos, segn
la publicacin El payaso cristiano de Phillip Jimnez. Estudie cada uno para descubrir su personaje
y su disfraz

11. Si un nio llora al ver al payaso, el payaso


debe cubrirse la cara y salir inmediatamente y no debe tratar de calmar al nio

C. Ministerio del payaso cristiano


El payaso es bien recibido en casi todas partes.
Cuando se anuncian los payasos, los asistentes aumentan. A los payasos nunca les falta trabajo.
El ministerio/trabajo de los payasos podra incluir:
1. Desfiles y distribucin de hojas sueltas
en las calles anunciando las actividades.
2. Presentar dramatizaciones.
3. Ensear oraciones.
4. Narrar historias.
5. Hacer preguntas y adivinanzas.
6. Dar la bienvenida a los nios y a los
adultos.
7. Ayudar a los nios a encontrar asiento.
8. Regalar globos.
9. Visitar lugares como orfanatorios, hogares para anciandos, hospitales, centros de puericultura, escuelas y otras
instituciones que tienen nios invlidos, retardados mentales o sordos.

IV. DIFERENTES TIPOS DE PAYASOS


Qu es un payaso? Quieres conocerlo? Es la
persona que est rodeada de mucha gente. Mira,
ah est! Es el que tiene el pelo anaranjado, los pantalones anchos con rayas, los zapatos de colores,
la corbata grande y la camisa de muchos colores.
Ah, s, ahora lo veo!
La mayora de las personas conoce el personaje del payaso, pero cada uno es diferente. Todos
llevan zapatos, maquillaje y disfraces que reflejan
el propsito de su presentacin. Los payasos rep-

A. Cara Blanca
1. Personalidad. El payaso Cara Blanca goza
del mayor respeto entre los payasos. Sus
rasgos son limpios, un reflejo de su mensaje. Predica el amor para el prjimo, observa los valores cristianos y promueve la
paz. Este payaso siempre dirige la accin y
domina el escenario.
2. Disfraz. El payaso Cara Blanca es elegante
y llamativo. Lleva una camisa tradicional
de una pieza, con pantalones y un chaleco.
Esto se puede mezclar con otros estilos.
Siempre lleva cubierto el cuello con una
corbata o un cuello con paletones para que
no se le vea la piel.
3. Maquillaje. El payaso Cara Blanca se cubre el cuello y las cejas con crema blanca.
La boca y la nariz son rojas o negras. Su
peloca es de colores llamativos.

236

Captulo 26

B. Augusto
1. Personalidad. El payaso Augusto es un
personaje busco, inconsistente con una
personalidad rstica, no refinada. Cuando
acta con Cara Blanca, Augusto es el chistoso; cuando est con Vagabundo, Augusto
domina el escenario.
2. Disfraz. El payaso Augusto lleva un traje de
dos piezas que no hacen juego. Los pantalones son largos y el chaleco y la corbata
son pequeos.
3. Maquillaje. La base para el payaso Augusto
es color de piel, rosado o caf. Sus rasgos
son exagerados y de color rojo o negro.

C. Vagabundo
1. Personalidad. El Vagabundo es un romntico melanclico. Por lo regular est indiferente a las actividades que lo rodean.
Cuando est con Augusto, Vagabundo es
siempre la vctima. Es un personaje excelente para personificar el pecado.
2. Disfraz. El payaso Vagabundo lleva un traje
oscuro bastante gastado con agujeros y parches. Su traje es digno del nombre Vagabundo.
A veces se le llama el payaso golfo.
3. Maquillaje. La base cosmtica del payaso
Vagabundo puede ser blanca o del color
de la piel. Se le aplica negro al cuello y a la
barba. La boca se le delinea de blanco. Los
ojos se le pueden pintar segn el gusto del
actor. Sus rasgos deben ser tristes, ya que
su personalidad es triste.

V. DETALLES DE LOS DISFRACES


He aqu algunas ideas para buscar buenos disfraces sin gastar mucho.

A. Colores
La apariencia del disfraz del payaso declara su
profesionalismo. Los colores slidos vvidos con la
posible combinacin de uno o dos cuadriculados,
lunares o rayas siempre deben formar el disfraz
bsico. Los buenos disfraces tienen decoraciones
contrastantes que atraen la vista de los espectadores hacia los movimientos del payaso. Los diseos
complicados o pequeos no son apropiados.

B. Trajes
Segn su papel, se podra poner un par de pantalones cortos con calcetines de colores llamativos,
ya sean de rayas o de lunares, o un par de pantalones flojos con una camisa que haga juego

C. Pelucas
Una peluca de color es ideal. Siendo que las
pelucas de color no siempre se pueden conseguir,
es posible:
1. Usar hilos gruesos de lana, trapos teidos
o un trapeador cosido a un sombrero de
lana que se pueda ajustar a la cabeza del
payaso.
2. Recortar una bola plstica del mismo tamao de la cabeza y luego pegarle tres tiras
de papel de celofn (papel transparente de
varios colores) con pega, o goma, de buena
calidad. Las tiras pueden ser tan gruesas y
largas como se desee.

D. Narices
Hay muchos tipos de narices para payasos. Hay
muchas narices plsticas y narices de esponja que
permanecern pegadas por s solas. Si una nariz
comprada le queda bien en la nariz del payaso y
cree que permanecer en su lugar, sela. Para asegurar la nariz, podra comprar una goma especial
en las tiendas donde venden artculos para payasos. Si no tiene estos productos, puede pintarse la
nariz con maquillaje para payaso

E. Guantes
Se recomienda que todos los payasos se pongan guantes. El payaso est supuesto a cubrirse
de pies a cabeza con maquillaje o con ropa. Los
guantes se pueden usar para cubrir las manos y
las muecas. stos pueden ser de cualquier color,
preferiblemente uno que complemente el traje
bsico del payaso.

F. Corbatas
El payaso necesita cubrirse el cuello. Una corbata larga, gruesa de colores alegres, una corbata
corta y los corbatines son excelentes accesorios que
pueden desempear un doble propsito. Primero,
la corbata de un toque especial al traje del payaso y
segundo, la corbata le cubre el cuello al payaso

Payasoso cristianos

237

secar lgrimas, un reloj grande puede indicar que


se est haciendo tarfe. En otras palabras, se pueden
usar avos especficos para ciertas acciones.
Recuerde, su disfraz y su maquillaje deben ser
determinados por las necesidades de la presentacin.
El traje siempre debe estar limpio y el disfraz debe
ser conforme el clima del lugar de la presentacin.

VI. MAQUILLAJE
El maquillaje es la marca que distingue al
payaso. La regla para el maquillaje es la exageracin. Cada rasgo del rostro debe ser exagerado.
Cualquiera que sea el tipo de maquillaje, los factores importantes en su uso son la buena apariencia y
las lneas de los rasgos bien delineadas. Entre ms
se practica aplicarse el maquillaje, ms experiencia
y confianza se lograr.
Cada payaso tiene sus rasgos nicos. Cada
payaso debe decidir enfatizar sus rasgos ms tiles
para su presentacin. La prctica en usar los rasgos es importante. Entre ms practique, ms fcil le
ser usar esos rasgos para su ventaja. Recuerde que
el propsito del payaso cristiano es comunicar el
mensaje de salvacin a nios y a adultos

A. Cmo hacer su propio maquillaje


Va a necesitar:

G. Zapatos

1. Vaselina, sin color ni perfume, o aceite


mineral

Ponga atencin a este detalle. El payaso debe


realzar su traje con sus zapatos

2. xido de zinc

1. Los zapatos se pueden comprar en tiendas


especiales para payasos.
2. Si no se pueden encontrar zapatos para
payasos o si son muy caros, hgalos
pintando un par de zapatos en diferentes
colores.
3. Mande a hacer un par de zapatos. El zapatero puede usar material que le sobre.
4. Pida a alguien que teje que le haga un par
de zapatos grandes para payasos usando la
suela de un par de zapatos viejos

H. Avos
Los payasos actan con avos interesantes para
ilustrar las lecciones. Es deseable que la leccin se
ensee con cada avo. Por ejemplo, un pito puede
alertar la atencin de la gente, un pauelo puede

3. Pintura en polvo para pared en los colores


bsicos
4. Delineador de ojos negro y rojo
5. Brochas
6. Esponjas pequeas para maquillaje
7. Talcos blancos
8. Colador
9. Botellas pequeas para poner el maquillaje
coloreado

Preparacin:
1. 1. Cuele el xido de zinc (polvo blanco)
para estar seguro de que el polvo est fino
y limpio.
2. Mezcle la cantidad deseada de xido de
zinco con vaselina o aceite mineral hasta
formar una crema que se pueda aplicar al
rostro. (No debe ser ni gruesa ni rala.)

238

Captulo 26

3. Para poder hacer crema de otros colores,


mezcle el polvo de color con la vaselina o
el aceite mineral hasta obtener una crema
con la consistencia correcta.
Hay otras maneras de preparar el maquillaje.
Si usted sabe de otro mtodo, por favor comprtalo
con nosotros escribiendo a RDM, 1722 S. Glenston, W-163, Springfield, MO 65804, USA

B. Cmo aplicarse el maquillaje


El siguiente procedimiento es para el rostro del
payaso Cara Blanca:
1. Lavarse la cara antes de aplicar el maquillaje.
2. Aplicarse a la cara crema limpiadora.
3. Con lpiz de labio o con un delineador
dibujar las lneas de los rasgos alrededor
de los ojos, la boca y la nariz.
4. Fuera de estas lneas, aplicar la base blanca. Hacer esto con los dedos, con un cepillo o con una esponja. Toda la cara debe ser
blanca, incluso el cuello, son la escepcin
de las lneas de los rasgos.
5. Tomar un calcetn y poner un poco de
Talcos blancos para la cara o almidn dentro de ste. Hacer un nudo en a la apertura
del calcetn. Aplicar los Talcos en toda la
cara para ayudar a fijar el maquillaje. Esto
se hace antes de pintar dentro de las lneas
de rasgos. Si no se tiene disponible un calcetn, aplicar los Talcos con una mota. Remover el esceso de talcos con una brocha.
6. Trazar la lneas de los rasgos de la boca,
los ojos y la nariz. No es necesario pintar
la nariz si es que se ha comprado una. El
diseo y color de cada rasgo queda a la
discrecin del payaso.
7. Aplicar ms talcos ligeramente en la cara y
remover el exceso con una brocha.
8. Delinear los rasgos otra vez trazando las
lneas con el delineador o lpiz de labios o
con el delineador para acentuarlos.
Las caractersticas de Vagabundo y de Augusto
se pueden crear con unos pocos cambios al anterior procedimiento para Cara Blanca. Vagabundo
usa maquillaje color piel en la parte superior de
la cara y se pinta con crema negra la parte de la
barba. La expresin de los ojos y de la boca es
triste. El maquillaje de Augusto es parecido al de
Cara Blanca, con la excepcin de que Augusto us

maquillaje color piel en vez de crema blanca. Se


aplica maquillaje blanco alrededor de los ojos y de
la boca y dentro de las lneas faciales.

C. Cmo limpiarse el maquillaje


1. Para quitarse el maquillaje, debe obtener
aceite y removedor de maquillaje.
2. Al quitarse el maquillaje, se debe ver en un
espejo para estar seguro de que no queda
nada de ste en la cara.

D. Accesorios de trabajo
1. Debe tener una caja que se preste para
guardar todo en orden
-

Un espejo

Jarros especiales para guardar el maquillaje

Talco en polvo

Una toalla o toallitas desechables para


quitarse el maquillaje

Brochas y esponjas

Delineador de ojos

Sacapuntas (para el delineador)

Crema limpiadora

2. Debe tener una bolsa grande para guardar


el disfraz y los accesorios. (Todo lo que usa
debe estar en la bolsa. El payaso es organizado.)
-

Nariz plstica

Peluca

Zapatos

Avos

Caja con el maquillaje

Guones

Conclusin
En Brasil conoc a Doriva, un joven que trabajaba como payaso en uno de los mejores circos de
Suramrica. Lleg a Cristo y dej el circo. Se sorprendi cuando se le dijo que su conocimiento del
arte de los payasos podra servir para evangelizar a
los nios. Nunca haba pensado en usar su profesin para la gloria de Dios.

Si como Dorival usted tiene el deseo de evangelizar a los nios, le invito a que se una al ejrcito
de siervos que cumplen con el mandato de Dios
de predicar y ensear a nios y a adultos para el
Reino de l.
El Seor quiere usarle para ministrar a otros sirvindolo a l. El mundo oye lo que provoca curiosidad. Verdaderamente, el mundo corre tras ello.
El payaso cristiano puede ser usado por Dios. Los
payasos pueden demostrar que hay felicidad verdadera (no temporal) en Jess y pueden demostrar
la tristeza de vivir en pecado.
Los payasos cristianos pueden dar a todos esta
oportunidad para lograr la felicidad. Busque a los
que vern y oirn el mensaje del evangelio y as
encontrarn verdadera felicidad en Jesucristo.
El Espritu Santo habla claramente a la vida de
los espectadores de las presentaciones de payasos
cuando se proclama la verdad de la Palabra de
Dios. Cada presentacin tiene la posibilidad de
cambiar la vida de la gente ya sea inmediatamente
por la conviccin de la Palabra o despus por el
crecimiento de la semilla que se sembr.
El objetivo de los payasos cristianos es ministrar no divertir. Es importante planear cada presentacin para que sea de beneficio y no de estorbo a
la proclamacin de la Palabra.

Repaso
1. Por qu cree que es importante usar payasos? D dos razones.
2. A quin atraen los payasos?
3. Mencione cuatro tipos de enseanza que
puede dar un payaso.
4. Qu es imprescindible para ser parte de
un ministerio de payasos?
5. A qu clase de payasos desea Dios usar?
6. Mencione por lo menos tres cualidades que
ayudan al payaso a mejorar su personaje.
7. Escriba algunas reas de ministerio en las
que puede servir un payaso.
8. Mencione tres prototipos de payaso.
9. Cul personaje de payaso le gustara representar? Por qu?
10. Cmo debera usted responder a alguien
que dice que un ministerio de payasos cristianos cuesta demasiado?

Payasoso cristianos

NOTES

239

240

Captulo 26

DIFERENTES RASGOS DE MAQUILLAJE

Ojos

Bocas

Nariz
Smbolos

CINCO DRAMAS
1. A UNO DE ESTOS PEQUEITOS
Podra parecer extrao hablar de abandono y
soledad en la Navidad, pero ambas condiciones
eran parte de la familia en la que Jess naci. Dos
payasos, que en este drama estn celebrando juntos la Navidad, nos muestran el cuidado y el compartir entre dos personas de la calle.

Personajes:
a Vagabundo
a Cara Blanca

Materiales:

Payasoso cristianos

241

comida para mascotas, la amarra con un pedazo


de lazo para que parezca un regalo, y la deja en el
suelo junto a la caja en la que duerme Vagabundo.
Cara Blanca tambin saca de su bolsa un calcetn
nuevo y reemplaza con l el calcetn viejo. Finalmente, dobla la bolsa y la pone a un lado. Se sienta
en un lugar visible y comienza a tiritar como su
tuviera fro.
Vagabundo despierta de un salto y ve que Cara
Blanca est tiritando de fro. Tambin ve el calcetn
nuevo y la comida para mascotas. Lentamente se
quita la frazada que le cubra el cuerpo y la pone
sobre los hombros de Cara Blanca. Vagabundo
toma su mascota en los brazos y los dos payasos
salen del escenario.

a Una caja grande de cartn


a Una bolsa vieja de tela
a Un juguete de trapo (atado con una cuerda

deshilachada)
a Decoraciones de Navidad
a Frazada rada

Drama:
Como parte del escenario, ponga una caja
grande de cartn en un lugar visible. Mientras se
comienza a tocar msica suave, Vagabundo entra
lentamente a su cuarto, llevando consigo una bolsa
vieja de tela y un juguete de trapo atado a la bolsa
con una cuerda deshilachada. Vagabundo se escabulle hacia la caja de cartn, dejando la bolsa en
el suelo. Al ver a su mascota, le da un abrazo apretado y amarra la cuerda a la caja. Despus vuelve
a apresurarse hacia la caja y saca una lata de sardinas. Cuando se sienta cmodamente a comer,
enfoca su atencin en su mascota. Con ademanes
hace como que trata de comer varias veces, pero
por fin comparte las sardinas con su mascota.
Vagabundo luego saca de su bolsa vieja un
calcetn viejo y lo pone en la parte abierta de la
caja. Tambin saca de la bolsa otras decoraciones
de Navidad y pedazos de peridico para decorar su
pequeo lugar. Finalmente, saca una frazada vieja
y rada, se mete en la caja, se tapa con la frazada,
abraza a su mascota y se duerme.
Cara Blance se aparece tambin cargando una
bolsa vieja mientras Vagabundo duerme. Cara
Blanca mira adentro de la caja de cartn, ve la
mascota de Vagabundo y toma la lata de sardinas vaca. Saca de su bolsa una lata o una caja de

2. LA CRUZ FEA
La mayora de las cruces modernas son bellas
y decorativas. Pero la cruz que los cristianos deben
cargar simboliza dolor y sufrimiento. Este drama
muestra el contraste entre diferentes cruces cuando
los payasos distribuyen cruces feas.

Personajes:
a Tres o ms payasos

Materiales:
a 1 rama de 6 pulgadas de largo
a 1 rama de 3 pulgadas de largo
a Un pedazo de cuerda de 12 pulgadas de

largo
a Guarde estos avos en sobres)

El drama:
Prepare un juego de avos para cada payaso.
Los payasos entran llevando diferentes cruces. Una
cruz podra ser dorada, otras de colores llamativos y otras de material fino. Cada payaso lleva su
cruz, la inclina y luego la pone en el altar o en una
mesa.
Otro payaso entra arrastrando una rama grande
de pino. Los otros payasos se burlan de l. El payaso
que acaba de llegar corta los palitos ms pequeos
de su rama, dejando un tronco pelado. Luego comienza a cortar la rama en dos pecazos y los amarra en forma de cruz.
Coloca la cruz cerca de la caja que contiene
los sobres. Cada payaso toma un sobre y con los

242

Captulo 26

materiales que hay adentro hace una cruz. Cuando


terminan, todos sostienen en alto la cruz mientras
salen del escenario

Los payasos muestran tarjetas con el mismo mensaje escrito en diferentes idiomas. El propsitto es
ensear que el amor de Dios une a todos los pases
aunque no hablen el mismo idioma

3. SERVIR NO ES UNA OPCIN

Personajes:

La toalla de servicio es un smbolo importante


para los cristianos, aunque no la veamos con frecuencia. En este drama slo el payaso que entra
con la toalla y que demuestra una disposicin para
servir a los dems puede adorar a Dios

a Cinco o ms payasos
Materiales:

Personajes:
a Tres o ms payasos

Materiales:
a Una lata de pintura a base de agua o una

tetera cubierta de tizne.


a Un sndwich de mostaza (opcional)
a Un balde de agua
a Una toalla grande
a Toallas pequeas (de 6x6 pulgadas) o toal-

las desechables

El drama
Los payasos entran con algo que les ensucia las
manos. Por ejemplo, un sndwich de mostaza, una
lata de pintura a base de agua o una tetera cubierta
de tizne. Todos los payasos tratan de arrodillarse
con reverencia frenta a una cruz o un altar, pero no
pueden doblar las rodillas.
Luego entra otro payaso con un balde agua y
una toalla. Se arrodilla, humedece la toalla y se
limpia reverentemente las y les limpia las manos a
los otros payasos. Con manos limpias los otros se
pueden arrodillar tambin.
El payaso que les lav las manos a todos sostiene en alto la toalla para que los espectadores la
puedan ver. Los otros payasos distribuyen toallas
pequeas (de 6x6 pulgadas) o toallas desechables
a todos los presentes para que cada uno le limpie
las manos a su amigo. Despus de esto, los payasos
salen.

4. TODOS SABRN
Hechos 2 describe cmo gente de muchas partes del mundo oy la Palabra de Dios en su propio idioma. Este drama muestra que el mensaje
del evangelio llega a todos los pueblos del mundo.

a Cartulina
a Marcadores mgicos

Con los marcadores escriba en la cartulina el


mensaje Te amo en varios idiomas. Al otro lado
de la cartulina escriba Te amo en el idioma de los
espectadores. En la siguiente pgina se dan varias
traducciones.

El drama:
Los payasos entran uno por uno. Todos llevan
un cartel con el mensaje escrito en los idiomas
desconocidos. Caminan de un lado a otro, topndose unos con otros y mostrando los carteles para
demostrar que no se comprenden. De repente, oyen
un ruido, como el sonido de un rgano o de una
puerta que se cierra de golpe. Todos permanecen
quietos. Uno por uno, comienzan a dar vuelta a los
carteles y leen el mensaje. Muestran que ahora pueden entenderse unos a otros y comienzan a abrazarse con gran gozo. Luego los payasos muestran el
mensaje en el idioma conocido a los espectadores y
los abrazan tambin..

5. EL LUGAR DE MAM
Personajes:
a Un payaso nio y cuatro payasos

Materiales:
a Varios sombreros, avos y carteles
a Un pastel y un cuchillo
a Una tripoide o un pedestal

El objetivo de este drama es afirmar que las


madres son personas ocupadas que cumplen con
muchas obligaciones. El payaso nio va a comprender todos los sombreros que su madre se pone
en un da. El drama termina con el humor caracterstico de los payasos.

El drama:
Se necesita la tripoide o pedestal para colocar
un cartel. Consiga o haga algunos sombreros que
muestren los diferentes papeles que desempea
una madre.

Payasoso cristianos

243

Un payaso, vestido como nio, lucha por poner en el pedestal un cartel de una madre. Despus
presenta a su madre. Otro payaso vestido de mam
entra y se sienta en una silla que simula un trono. El
nio muestra otro cartel que dice Los papeles que
desempea mam.

Chino ........................................... Wo Ai Ni

En este momento, se puede invitar a los espectadores que participen. Los nios, o el mismo
payaso, ponen rtulos que describen los trabajos
que hace una madre. Despus de esto, el payaso
nio se dirige hacia su madre, le pone en la cabeza
el sombrero correspondiente y le da algunos utensilios que se relacionan con la funcin en cuestin. A
medida que el nio le pone a su madre ms y ms
sombreros, se los debe poner uno encima del otro y
poner los otros objetos en el suelo donde todos los
puedan ver. La siguiente lista incluye algunas ideas
para los sombreros y avos que se podran usar en
este drama.

Japons............................

Cocinera: Un sombrero de chef y unas cuantas


cosas de la cocina, como cuchara, cacerola y rodillo para amasar
rbitro: Una vicera y un pito. La madre puede
intervenir en una disputa entre dos payasos o entre
los nios.
Enfermera: Un toca de enfermera y una venda
para poner en el brazo de uno de los payasos o de
uno de los nios.
Trabajadora: Un casco y algunas herramientas.
El payaso mam debe hacer como que est reparando un mueble en la sala.
Ama de casa: Un pauelo para cubrirse el pelo
y un bolgrafo. La madre debe hacer como que est
sacudiendo los muebles.
Maestra: Un sombrero de viejecita, un palo
largo, anteojos y algunos libros. La madre debe
imitar a una maestra que est indicando algo en la
pizarra.
Finalmente, el nio coloca el ltimo cartel
que dice Los papeles que desempea mam. La
madre saca un lpiz del bolsillo y pone una X sobre
la palabra papeles y escribe encima la palabra pasteles. Luego parte un pedazo de pastel para cada
personaje en el drama y distribuye los pedazos entre ellos. Salen riendo y celebrando

TRADUCCIONES
Alemn................................... IchLiebe Dich

Coreano................... Tangsinul Sarang Ha Yo


Francs............................................Je taime
Hebreo................................Ani Ohev Otakh
Ingls ...........................................I love you
Watakushi-Wa

......................... Anata-Wo Aishimasu


Swahili......................................... Nikupenda
Tailands............................. Chan Rate Khun
Vietnams................................... Toi Yeu Em

NOTAS

244

Captulo 26 Transparencia 1

BOSQUEJO

Payasos cristianos
m Importancia del tema
m Ejemplos
m Objectivos
m I. Introduccin
m II. La importancia de los payasos

A. Atraen a la gente
B. Derrumban barreras
m III. Personalidad y ministerio

A. Cualidades de un buen payaso


B. Reglas del payaso cristiano
C. Ministerio del payaso cristiano
m IV. Diferentes tipos de payasos

A. Cara blanca
B. Augusto
C. Vagabundo
m V. Detalles de los disfraces
m VI. Maquillaje

A. Cmo hacer su propio maquillaje


B. Cmo aplicarse el maquillaje
C. Cmo limpiarse el maquillaje
D. Accesorios del trabajo
m Conclusin
m Repaso
m Diferentes rasgos de maquillaje
m Cinco dramas cortos

Captulo 27

TEMA: Drama y guiones


ESCRITORES: John Taylor, June Creel, Mark Sims, Kathy Jingling

Importancia del TEMA

I. DEFINICIN

Ya sea que trabajemos con nios o con adultos,


uno de los medios ms eficaces y emocionantes de
evangelismo es el drama cristiano, un nuevo medio
que en realidad no es nuevo en absoluto. El profeta Ezequiel fue uno de los primeros en usar drama
para comunicar su mensaje. Dios dijo a Ezequiel
que usara cuatro dramas cortos (Ezequiel 4-5) para
atraer la atencin de los que lo rodeaban. Una vez
tuvo su atencin, entreg un poderoso mensaje de
parte de Dios. Y as naci el primer ministerio de
drama. En su ministerio terrenal nuestro Seor con
frecuencia usaba ilustraciones para presentar su
mensaje a sus oyentes.

El drama se define ms fcilmente como una


manera de representar una historia o mensaje. Es
importante comprender que hay varios propsitos
para que los cristianos usen el drama hoy, y que
hay varios estilos dramticos para lograrlo

El drama cristiano es un valioso medio para


contar la historia ms grande que jams se ha contado. Los nios responden con entusiasmo al evangelio dramatizado ungido por el Espritu Santo.
El drama toca el corazn de las personas de toda
edad, dentro y fuera de la iglesia. Las historias
bblicas cobran vida mientras se desenvuelven en
el escenario. Aplicaciones de la Palabra de Dios a
las situaciones modernas se hacen fcilmente por
medio del drama. Un ministerio de drama activo
subraya la reputacin cristiana activa, inovadora y
dedicada de alcanzar a la gente con el evangelio.
El desarrollo de este ministerio puede ofrecer una
manera nueva y eficaz para alcanzar a los nios
con el evangelio y se puede expandir para alcanzar
a los adultos tambin

Objectivos
1. Se presentar al obrero varios estilos de
drama.
2. El obrero sabr cules son los tres puntos
esenciales necesarios en el drama.
3. El obrero podr hacer una lista de los cuatro
pasos de desarrollo para escribir drama.
4. El obrero apreciar el drama como un medio para evangelizar y discipular.

A. Propsito
El drama es una poderosa manera de captar la
atencin de la gente. Esta es una razn por la que el
drama puede ser eficaz para comunicar un mensaje.
Se debe tener la atencin de los espectadores antes
de que oigan lo que se diga. Para los nios el drama
se puede usar durante la introduccin del momento
para ensear o para captar su atencin para un mensaje que seguir.
El drama tambin puede ser la forma en que
se comunica un mensaje. Dramatizar una historia
puede dar vida y realidad a los sucesos que se presentan. Los nios pueden ver una presentacin de
una historia bblica y comprender mejor lo que tuvo
lugar miles de aos atrs. Los nios piensan concretamente y el drama puede ayudarles a aceptar lo que
podra serles difcil visualizar o captar solamente por
medio de la lectura y su habilidad para escuchar.
Tambin se puede usar drama para aplicar una
verdad o leccin a la vida de los nios. Dramatizar
aplicaciones de enseanzas bblica dentro del ambiente de la vida de los nios puede ayudarles a hacer
la aplicacin personal necesaria para los cambios
de carcter. La vida y el testimonio de los hroes de
la fe histricos o modernos puede inspirar y ensear
a los nios.
El drama se puede usar con nios, jvenes o
adultos. El drama puede enriquecer muchas formas
de ministerio como evangelismo y tambin para
ensear y discipular. Se puede usar en un escenario,
en la iglesia o al aire libre. El drama se presta para
una variedad de ministerios bajo una variedad de

246

Captulo 27

lugares. Hay numeroros estilos de drama. Escoja un


estilo eficaz para su propsito y lugar.

B. Estilos
As como su propsito para usar drama puede
variar, as tambin hay varios estilos de presentar
drama. Considere cinco categoras principales de
drama y su uso para ministrar a los nios.
1. Drama completo. De dos y media a tres
horas es la duracin acostumbrada para
un drama completo. Este drama involucra varios actos, o subecciones, del drama
general y puede incluir varios cambios de
escena tambin. Esto se puede convertir en
un trabajo complicado con luz especial,
escenario, trajes y efectos especiales. Este
estilo de drama generalmente necesita de
preparar un escenario, bastante equipo y un
extenso guin escrito. Este estilo de drama
se puede simplificar, pero por lo regular es
un gran trabajo para que los principiantes
emprendan y terminen. El drama a este nivel debe hacerse bien y por regular en forma
abreviada para mantener el inters de los
nios. Esta forma de drama completo generalmente es demasiado sofisticada para
usarla con nios pequeos. Ellos no tiene
la capacidad ni el lapso de atencin para
sentarse quietos la duracin de un drama
largo ni para captar el mensaje entero del
drama por un tiempo tan largo. Este estilo
completo generalmente es ms eficaz para
el ministerio a los jvenes y adultos..
2. Drama de un solo acto. Un drama de un
solo acto es lo que el ttulo sugiere. Esta es
una presentacin dramtica que tiene lugar
en una sola escena. En una iglesia este es el
drama que puede caber dentro del tiempo
de un culto normal, por lo regular de 20 a
45 minutos. Con las limitaciones de tiempo, cada lnea y accin debe contribuir a
la progresin y al cumplimiento del drama.
Para usarse con los nios esto es excelente
si se presenta la versin ms corta que sea
posible. Un drama de 20 minutos bien desarrollado y rpido puede ser muy eficaz.
Este estilo de drama tambin necesita del
beneficio de un escenario y de cierta luz y
apoyo tcnico. Los drama de un solo acto
son medios excelentes para usar en ocasiones especiales, fiestas o programas de
evangelismo.

3. Cuadro suelto. Un cuadro suelto es una


forma simple de drama. Un cuadro suelto
por lo regular dura de 3 a 15 minutos. Los
cuadros sueltos son un maravilloso medio
para ministrar por corto tiempo. No exigen
de luz especial, escenario ni siquiera de
vestuario. Se pueden usar objetos sencillos
o porciones de vestuario para presentar una
historia bblica. Ejemplos rpidos de aplicaciones a la vida o de las prcticas de principios bblicos se pueden presentar en cosa
de momentos. Estas caractersticas hacen el
cuadro suelto flexibe para usarse adentro o
afuera y con todas las edades. Un cuadro
suelto corto con frecuencia es una manera
simple para que los principiantes participen
en el uso del drama para ministrar
4. Monlogo dramtico. Un monlogo
dramtico es un drama presentado por una
sola persona con mucho inters y habilidad
dramtica que acta sola. El monlogo puede ser un medio eficaz de presentar a los
espectadores la vida de un solo individuo.
Un ejemplo podra ser una visita de Pablo
o un evangelista mrtir o un misionero que
llega a contar sus experiencias en la vida.
Este estilo de drama involucra a una sola
persona vestida segn el personaje y puede presentarse en casi cualquier lugar. De
nuevo, la eficacia de este estilo estar en
mantener el inters de los espectadores por
medio de un actor bien preparado y una
corta presentacin de 5 a 15 minutos. Entre ms pequeos sean los nios, ms corto
debe ser el drama.
5. Otros. Al juntar varios otros estilos de
drama, debemos aadir el uso de lectura
dramtica, pantomima y tteres a los estilos
de drama. La lectura dramtica puede involucrar a una sola persona o a un grupo. Esta
es la prctica de leer un guin preparado
ante un pblico. Los participantes practican leer con emocin enfatizada y coordinacin como grupo. El simple uso de una
voz y de un guin bien escrito no es suficiente para mantener el inters de los oyentes. Por ejemplo, esto por lo regular no da
resultado con nios muy pequeos, pues
ellos necesitan de constante accin para
mantener el inters. Una lectura dramtica
resulta bien con nios mayores, jvenes y
adultos si se mantiene en presentaciones
cortas de menos de 15 minutos.

La pantomima es otro estilo dramtico que es


singular debido a su falta de efectos vocales. Los
participantes exageran sus movimientos y acciones
para presentar un mensaje sin hablar. La pantomima puede hacer necesario usar maquillaje, vestuario y utilera, o puede consistir de nada ms que
la habilidad de los actores. La pantomima en una
manera eficaz de atraer la atencin y por tanto es
un medio til para el evangelismo en las calles.
Los tteres usan drama a su propia singular
manera. Los tteres incluyen presentar una historia
con el uso de tteres. Todos los ingredientes de los
guiones de dramas tambin se aplican a los tteres.
Puede haber vestuario especial, utilera, escenario
y decoraciones de ste, como tambin msica y
luz. Estilo de drama puede ser complejo o tan sencillo como cuando el ttere le habla al brazo del titeretero. Esta forma de drama resulta muy bien con
los nios, sin embargo puede atraer la atencin de
todas las edades.
Hay otros mtodos ms sofisticados de categorizar estilos dramticos, pero stos son los tipos generales de drama que dan mejor resultado en el
ministerio cristiano.

II. DESARROLLO
A. Puntos esenciales
Una vez seleccione el estilo de drama, comience a escribir el drama dando consideracin
a los siguientes tres elementos esenciales: trama,
personajes y escenificacin. Examine la naturaleza
de cada uno de estos tres factores en el desarrollo
de una presentacin dramtica

Trama
En la literatura, la trama con frecuencia la es la
lnea de la historia, pero en el drama es la estructura de la pieza. Una trama bien construda contiene:
exposicin, conflicto, la pregunta dramtica principal, complicaciones, crisis y resolucin. Todos estos elementos se deben considerar en cualquier estilo dramtico, pero cada uno variar en duracin y
desarrollo segn los espectadores, limitaciones de
tiempo, lugar y propsito.
Para introducir un drama, d a los espectadores informacin sobre los sucesos significantes que
ocurrieron dentro del tiempo del drama, sobre la
presente situacin de los personajes o sobre el fondo de los personajes. Esta introduccin explicatoria
se llama exposicin. A veces un narrador, maestro

Drama y guiones

247

o lder ofrecer esta informacin expositoria antes


de comenzar el drama para as desarrollar el embiente del drama en la mente de los espectadores. Un
suceso bien activo puede ser una manera rpida de
comenzar un drama con la atencin inmediata de
los espectadores.
El conflicto se debe introducir al comienzo de
la trama. El conflicto da fuerza y significado a la
pieza. Las simples situaciones sin significado cobran significado cuando se aade conflicto a la
trama. Por ejemplo, considere las siguientes situaciones:
a. Un hombre decide tomar un viaje en barco.
b. Una joven esposa se viste elegante para ir a
la oficina de su esposo.
c. Una madre teje una canasta.
Al aadir conflicto estas situaciones pueden
convertirse en:
a. El hombre en el barco es un fugitivo perseguido por Dios. Es la historia de Jons.
b. La joven esposa recibir sentencia de muerte
si su esposo, el emperador de Persia, se disgusta con ella. Esta es la historia de Ester.
c. La madre desobedece a Faran y trata de salvar a su hijo escondindolo en una canasta
en el ro. Esta es la historia de Moiss..
El conflicto en la historia evoca la cuestin
dramtica principal. Esta cuestin evoca la decisin
de que el hroe gane (que se llama tragedia). Esta
cuestin introduce suspenso a la trama y mantiene
la atencin de los espectadores a travs de una serie
de complicaciones a la crisis principal o clmax.
Complicaciones son atrasos u obstculos que
surgen para impedir el progreso del hroe hacia su
objetivo. Cada complicacin es ms crtica. Con
frecuencia un poco de humor puede permitir a los
espectadores alivio a travs de la sostenida tensin
emocional de esta parte del drama. La risa puede
permitir que la gente d escape a la tensin.
Las complicaciones acrecientan hacia la crisis
o el punto ms alto del drama. En este momento el
hroe lograr su objetivo (en una comedia) o ser
completamente vencido (en una tragedia).
La conclusin del drama, o el final de la situacin de crisis, se llama la resolucin. Los hilos
sueltos que quedan en la historia se atan y se cortan
y se asegura a los espectadores el cumplimiento de
la trama de la historia.

248

Captulo 27

Personajes
Los que participan en la trama del drama son
los pesonajes. El hroe (tcnicamente conocido
como el protagonista) es el personaje principal
cuya historia es la que se cuenta. Tiene un objetivo que est tratando de alcanzar a pesar del conflicto de su enemigo (tcnicamente conocido como
el antagonista). Los espectadores deben aprender
sobre cada personaje por medio de las cosas que
dice, cmo las dice, sus manerismos, ropa y cmo
reacciona a situaciones. Cada personaje tiene una
caracterstica dominante que lo motiva. No obstante, tambin debe ser creble como persona y
un individuo complejo.
Con frecuencia el drama para nios incluye animales como personajes. Tenga cuidado de no dar
por sentado que los nios pueden aprender de un
peronajes animal una leccin que se pueda aplicar a los humanos. Quizs necesiten ayuda para
aplicar una leccin presentada de este modo. Con
frecuencia usar a personas en el drama, o a nios
especficamente, ayudar en este proceso.
En un drama bien escrito los sucesos ocurren
debido a los personajes y sus personalidades. Por
ejemplo, David luch contra Goliat porque era
un joven de gran fe con una pasin por el honor
de Dios. Sal se acobard porque, a pesar de su
posicin real, trataba a la ligera lo que era santo.
Investigue cuidadosamente los pesonajes que va a
ausar en el drama y arregre el drama con amplias
oportunidades para mostrar la actitud y el carcter
interior de estas personas a travs de sus palabras y
su comportamiento.
Una vez la trama est establecida en su mente
con el estilo de drama escogido y el desarrollo de
los personajes vaya en camino, considere el lugar
de la presentacin dramtica.

Escenificacin
Hay varias consideranos para el escenario del
drama o la escenificacin del suceso dramtico.
Considere el lugar fsico del drama, como tambin
el uso de ciertas habilidades para ayudar a crear el
ambiente para la trama.
El lugar puede ser un factor determinante en el
estilo de drama que use. Si tiene acceso a un escenario, con el espacio y la luz necesarios para una
presentacin completa, entonces podra decidirse
por un drama completo o al menos un drama de
un solo acto. Ciertamente tiene que ms opciones
para el estilo, nmero de personajes y cambios de

escenario y utilera. Pero, para su rea de ministerio podra considerar una esquina pequea en el
rea de minsterio para los nios, un garage en el
vecindario o en la esquina de una calle.
Entre ms limitado sea su espacio, o si est
considerando drama al aire libre, tendr que recordar que el tiempo acortado, el vestuario y la utilera
limitada y las tramas condensadas sern extremadamente importantes. El drama eficaz puede tener
lugar en cualquier situacin, si es que se planea
bien.
Varias ayudas para la escenificacin dramtica
se pueden encontrar en la habilidad tanto del actor
como de los espectadores para aceptar los sucesos
simulados del drama como si en realidad estuvieran sucediendo. Puede ser difcil, por ejemplo,
representar a Dios en un drama. Pero, con el uso
de luz o de una voz fuera del escenario, hasta eso
puede encender la imaginacin sobre la gloria de
Dios. Soliloquio es la tcnica en la que el actor se
habla a s mismo, lo que permite que los espectadores sepan lo que est pensando. El congelo es
cuando el actor permanece inmvil, mientras otra
persona entrega un aparte o informacin directamente a los espectadores.

B. Adaptacin
Podra haber ciertas historias interesantes que
usted ha ledo que le fueron significativas y que se
podran usar para tocar la vida de otras personas.
Es posible tomar una historia bblica, un testimonio personal, un relato de la vida real o una historia imaginaria y relatarlos por medio de drama.
Este cambio de prosa a una pieza teatral se llama
adaptacin. Como obrero que trabaja con nios,
su primera consideracin en la seleccin de materiales para adptacin al drama ser la edad y los
intereses de sus espectadores. Se deben considerar
temas y estilos apropiados, como tambin su lugar
(conocido como habilidad para escenificar) y el
propsito para ministrar.
El aspecto ms difcil de adaptar material para
uso dramtico es la habilidad de apartarse de la
historia original, al mismo tiempo que se permanece fiel a su intencin. Una dificultad ms con la
adaptacin est en el uso de historias bblicas. Ser
importante dramatizar sin hacer ningn cambio serio que crearan conflicto con su forma original en
la Biblia. Recuerde que los pasajes largos sacados
directamente de la Biblia por lo regular no se presentan bien en el escenario.

Drama y guiones

249

Para adaptar historias bblicas, determine cul


es la trama y luego vuelva a escribir la historia en
un lenguage comprensible con accin y emocin.
Escribir permite usar descripciones detalladas, que
en el drama deben presentarse exclusivamente por
medio de acciones y dilogo.

nios o reas en las que necesitan mejorar. Hable c


on los nios, observe su comportamiento y oiga sus
preguntas para saber los temas que son relevantes
para ellos. Si trabaja con adultos o adolescentes,
esta actividad puede inspirarlos a participar en los
ministerios para nios sin presin.

La mayora de historias se deben condensar


para uso dramtico y esto podra significar la eliminacin de algunos incidentes, subtramas y hasta
personajes de la historia original. Un ejemplo sera
la historia de David. Sera prcticamente imposible
presentar dramticamente su juventud como pastor
de ovejas, su derrota de Goliat, su ascenso al trono
como rey, su pecado, su restauracin, etc. en un
solo drama. Los problemas tcnicos como tambin
los factores de tiempo y de espacio son evidentes.
Sin embargo, es posible condensar la historia de
David a un solo punto en el tiempo, una crisis en
su vida. El drama podra enfocarse en esa crisis que
refleja cmo era un hombre segn el corazn de
Dios, cmo es que era un gran lder y un ejemplo,
o hasta cmo se arrepinti al ser confrontado con
su propio pecado. Cualquier parte de la vida de
David nos puede ensear cmo Dios se relaciona
con el hombre..

Tema

C. Desarrollo del guin

Una vez haya creado una lista de posibles


temas, entonces puede trabajar en grupo para borrar los conceptos duplicados o difcil y poner en
rango segn su prioridad los temas sobre los que
todos estn de acuerdo. Luego escriba un tema
con varias ideas para desarrollar un lnea para la
historia. Se pueden formar grupos pequeos para
escoger el objetivo a ensear y desarrollar ideas
para el comienzo, y final de la historia. Ellos desarrollarn un clmax y una resolucin al conflicto.
En este punto no estn escribiendo el dilogo ni el
guin con oraciones completas. Simplemente estn
expresando ideas y pensamientos de los que se desarrollar el drama.
Una queja comn de los escritores principiantes de material dramtico es la dificultad de conseguir ideas. Algunas fuentes de ideas son:
Historias o versculos bblicos
Ocupaciones

Guin: La composicin literaria para un drama


o para un cuadro suelto que gua a los participantes
a ejecutar con xito el drama. Cuenta la historia de
los conflictos y emociones de los humanos y da
una resolucin.

Pasatiempos y juegos

Los guiones pueden varias desde breves bosquejos de accin hasta en los que cada accin, gesto e
implicacin son explcitamente declarados.

Objetos interesantes

Con un poco de imaginacin, duro trabajo y


oracin usted puede crear el mejor guin para su
propio ministerio. Los siguientes ingredientes son
esenciales: 1) tener un propsito para usar drama,
2) conocer a su pblico (en esta caso nios), 3) escoger un tipo de drama que se preste para su situacin, 4) desarrollar el guin para el drama, comedia, drama corto o presentacin de tteres siguiendo
estos pasos: intercambiar ideas, escoger un tema,
definir el objetivo para ensear, bosquejar el guin,
escribir el dilogo y evaluar el guin.

Intercambiar ideas
Intercambiar ideas es una manera de reunir
una cantidad sin juzar la calidad. Al comienzo,
haga una lista de posibles temas de inters para los

Experiencias
Libros
Animales
Lugares especiales
Arte y msica
Viajes
Noticias
Comportamiento y actitudes
Un problema comn al desarrollar material es
tratar de ensear demasiadas ideas en una presentacin. Cada suceso dramtico debe tener un solo
tema sencillo. Determine lo que se propone ensear con su tema. Decida el propsito u objetivo
en desarrollar este tema a travs del drama. Puede
juzgar esto a base de tres propsitos para ensear
a. a. Conocimiento: Entender los eventos verdaderos en la historia.
b. Cambio de actitud: Desear un cambio en
su propia actitud.

250

Captulo 27

c. Respuesta especfica: En realidad tendrn


un cambio de comportamiento.

Una joven esposa se viste elegante


para ir a la oficina de su esposo.
Una madre teje una canasta.

He aqu un ejemplo del tema de la bondad de


la parbola del Buen samaritano::

Al aadir conflicto estas situaciones


pueden convertirse en:

a. Conocimiento: Los espectadores aprendern especficamente cmo es que el


buen samaritano fue bondadoso.

El hombre en el barco es un fugitivo perseguido por Dios. Es la historia de Jons.

b. Cambio de actitud: Sentirn bondad hacia


los necesitados.

La joven esposa recibir sentencia


de muerte si su esposo, el emperador de Persia, se disgusta con ella.
Esta es la historia de Ester.

c. Respueta especfica: Se comportarn con


bondad con otras personas.

Bosquejo
Todo guin debe tener un comienzo, una parte principal y un final. Siga anotando sin escribir
dilogo. Desarrolle un bosquejo sencillo de la historia, dando consideracin a lo siguientes tres puntos esenciales: trama, personajes y escenificacin.

La madre desobedece a Faran y


trata de salvar a su hijo escondindolo en una canasta en el ro. Esta
es la historia de Moiss.
c. El conflicto en la historia evoca la
cuestin dramtica principal. Esta
cuestin evoca la decisin de que el
hroe gane (lo que se llama comedia)
o que el hroe pierda (lo que se llama
tragedia). Esta cuestin introduce suspenso a la trama y mantiene la atencin de los espectadores a travs de
una serie de complicaciones que llevan a la crisis principal o clmax

1. Trama
Al escribir, la trama es la lnea de la historia, pero en el drama es la estructura del
drama. Una trama bien construda contiene: exposicin, conflicto, la cuestin
dramtica principal, complicaciones, crisis
y resolucin. Cada uno de estos elementos
debe ser considerado en cualquier drama,
pero cada uno variar en en duracin y desarrollo segn los espectadores, las limitaciones de tiempo, lugar y propsito

d. Complicaciones son atrasos u obstculos que surgen para impedir el


progreso del hroe hacia su objetivo.
Cada complicacin es ms crtica. Con
frecuencia un poco de humor puede
permitir a los espectadores alivio de
la sostenida tensin emocional de esta
parte del drama. La risa puede permitir
que la gente d escape a la tensin.

a. Para introducir un drama, informe a los


espectadores sobre los sucedos significantes que ocurrieron en los tiempos
del drama, sobre la presente situacin
de los personajes o sobre el fondo de
los personajes. Esta introduccin explicatoria se llama una exposicin. A
veces un narrador, un maestro o uno
de los lderes responsables dar esta
informacin expositoria antes de que
comience el drama para desarrollar el
ambiente en la mente de los espectadores. Un suceso muy activo puede
ser una manera rpida de comenzar
un drama con la atencin inmediata
de los espectadores.
b. El conflicto se debe introducir en los
comienzos de la trama para que cada
situacin sobre signficado. El conflicto
da fuerza y significado al drama.
Considere las siguientes exposiciones.
Un hombre decide tomar un viaje
en barco.

e. Las complicaciones acrecientan hacia


la crisis o el punto ms alto del drama.
En este momento el hroe lograr su
objetivo (en una comedia) o ser completamente vencido (en una tragedia).
f. La conclusin del drama, o el final de
la situacin de crisis, se llama resolucin. Los hilos sueltos que quedan en
la historia se atan y se cortan y se asegura a los espectadores el cumplimiento de la trama de la historia.
2. Personajes

Los que participan en la trama del drama


son los pesonajes. El hroe (tcnicamente
conocido como el protagonista) es el personaje principal cuya historia es la que se

Drama y guiones

251

cuenta. Tiene un objetivo que est tratando


de alcanzar a pesar del conflicto de su enemigo (tcnicamente conocido como el
antagonista).

a Escriba las maneras para clarificar

Los espectadores deben aprender sobre


cada personaje por medio de las cosas que
dice, cmo las dice, sus manerismos, ropa
y cmo reacciona a situaciones. Cada personaje tiene una caracterstica dominante
que lo motiva. No obstante, tambin debe
ser creble como persona y un individuo
complejo.

cas, evite violencia y disminuya los


negativos.

Con frecuencia el drama para nios incluye


animales como personajes. Tenga cuidado
de no dar por sentado que los nios pueden aprender de un peronajes animal una
leccin que se pueda aplicar a los humanos. Quizs necesiten ayuda para aplicar
una leccin presentada de este modo. Con
frecuencia usar a personas en el drama, o
a nios especficamente, ayudar en este
proceso.
En un drama bien escrito los sucesos ocurren debido a los personajes y sus personalidades. Por ejemplo, David luch contra Goliat porque era un joven de gran fe con una
pasin por el honor de Dios. Sal se acobard porque, a pesar de su posicin real,
trataba a la ligera lo que era santo. Investigue cuidadosamente los pesonajes que va
a ausar en el drama y arregre el drama con
amplias oportunidades para mostrar la actitud y el carcter interior de estas personas a
travs de sus palabras y su comportamiento.
a. Comienzo:
a Desarrolle una manera de intro-

ducir o abrir el drama (exposisicin).


a Haga una lista de los personajes

con una breve descripcin de cada


uno.
a Anote lo que generalmente necesi-

tar para la escenificacin o el vestuario.


a Escriba cmo se podra presentar

el conflicto inmediatamente
b. Parte principal:
a Evale lo que se propone ensear.
a Haga una lista de los sucesos o

complicaciones que servirn para


acrecentar el drama.

el conflicto, posiblemente usando


opuesto.
a Hata una lista de acciones especfi-

a Escriba los puntos humorsticos en

la trama.
a Acreciente los sucesos hacia el cl-

max.
c. Final:
a D resolucin al conflicto.
a Escriba el versculo bblico o el

principio bblico que resuelve el


conflicto.
a D claramente la aplicacin a la

vida.
a Escoja una manera de terminar formal-

mente la presentacin dramtica.

Guin
Ahora est usted listo para escribir el guin o
dilogo. Usando su bosquejo, desarrolle el drama
hasta el punto en que necesitar segn su estilo y
ministerio. Se pueden desarrollar rpidas escenas
cortas del bosquejo que ahora tiene. Verdaderos
dramas y hasta presentaciones de tteres con frecuencia pueden exigir de un verdadero guin con
dilogo palabra por palabra para que cada personaje se memorice. Este tipo de guin posiblemente
tambin incluya notas de produccin dando instrucciones para la iluminacin, el escenario, el
vestuario y los efectos especiales. A estas alturas
usted tambin querr escribir el ttulo.
Evale el material de su drama escrito segn
ciertas pautas sencillas. Est listo para hacer cambios. Elimine palabras de mas, escenas que no son
necesarias y todo lo que pueda hacer lento el progreso de la historia o distraer del tema. Mire si el
dilogo es claro y si hay acciones suficientes para
probarlo. Otra vez, evale el contenido, estilo y
presentacin del material segn el propsito de su
ministerio y la edad de sus espectadores

Conclusin
El drama puede ser un excelente medio para
evangelizar y para el crecimiento cristiano. Es un
medio interesante en nuestra sociedad que tanto
se orienta a la comunicacin y que puede ofrecer
oportunidades para ministrar a talentos diversifica-

252

Captulo 27

dos. El drama cristiano debe ser interesante y capaz


de entretener, pero el propsito es influenciar a las
personas hacia Jesucristo. Para que ministre a los
nios, el drama debe dirigirse a las necesidades de
los nios y ofrecer soluciones bblicas.
Quizs Dios lo est llamando a usted a usar el
drama en su ministerio o a escribir material para
dramas. Considere cmo Dios lo podra estar dirigiendo en esta rea de ministerio dramtico.

Repaso
1. Qu tipos de drama se presentan en este
artculo?
2. D los tres elementos esenciales del drama.
3. D la definicin de adaptacin.
4. Cules son los cuatro pasos para escribir
material dramtico?
5. Cmo puede usted usar el drama en su
ministerio?
6. Est Dios llamndolo a escribir guiones dramticos y a compartirlos con los
dems?

Apndices
UN POCO ES SUFICIENTE
POR June Creel and Mark Sims

Notas de produccin
Tema:

Dios puede y usar a cualquiera


hasta a un nio. Lo nico que Dios
nos pide es que nos pongamos,
nosotros y nuestras posiciones, a
su disposicin para servir.

Sinpsis:

La continua frustracin de un
pequeo nio por el rechazo que
su familia hac de sus esfuerzos por
ayudar es aliviada por un sueo
muy raro. En el sueo un niito
de Galilea le ensea que con Dios
Un poco es suficiente.

Cita bblica: Mateo 14:15-21, Juan 6:5-14


Aplicacin:

Un poco es suficiente es apropiado para cualquier culto o reunin para nios incluso cruzadas
para nios, Escuela bblica de vacaciones, asambleas y programas
de Escuela dominical. Tambin se

puede usar en los cultos para adultos en los que se desea un nfasis
especial en los nios. La duracin
y naturaleza del drama lo hace que
se preste muy bin para ilustrar un
sermn.
Bosquejos de los personajes:
Cristbal un
pequeo nio que quiere ayudar a la
gente ms que nada en el mundo.
Madre y padre los padres de Cristbal lo aman
pero reconocen que hay algunas
cosas para las que todava no es
suficiente maduro para hacer.
Roberto y Mara el hermano mayor y la hermana
de Cristbal que no tienen tiempo
para hermanos menores.
Nio Casi de la misma edad de Cristbal, este
nio de Galilea se le aparece a
Cristbal en su sueo y le cuenta
una historia increble.

Utilera:

Sugerencias:

Drama y guiones

No es necesario tener escenarios


para este drama; sin embargo, si
se desean, consistiran de una escena afuera y en una cocina. Unos
pocos trastes, una toalla para secar platos, un azadn y un juego
para nios mayores son lo nico
que se necesita. Todos los actores
visten ropa normal de diario con
la excepcin del nio de Galilea
que viste un sencillo disfraz de los
tiempos bblicos.
Con menores cambios en el guin
el personaje de Cristbal se podr
cambiar al de una nia. La madre y
el padre pueden ser representados
por adultos o por nios. La familia
de Cristbal est congelada en el
escenario al comenzar el drama.
Esto quiere decir que toman su
lugar y que no se mueven hasta
que reciben su aviso. Una vez terminan de entregar sus lneas, cada
miembro de la familia se volver a
congelar.

Cuando comienza el drama los siguientes personajes estn congelados en el escenario


a La madre secando los platos
a El padre usando el azadn en el jardn
a Dos nios mayores jugando

MADRE:

Bueno, por qu no juegas con tu


pelota?

CRISTBAL:

Ya jugu.

MADRE:

Amor, anda y busca algo qu hacer.


En cuanto termine con estos platos,
tengo que lavar la ropa.

CRISTBAL:

(Ansioso) Yo te ayudo. Yo puedo


secarlos.

MADRE:

No gracias. Tienes que ser un poquito ms grande antes de aprender


a fregar. Me temo que quebraras
algo.

CRISTBAL:

Quieres que comience a lavar la


ropa?

MADRE:

Mira, Cristbal, no creo que eres lo


suficientemente grande para fregar,
de verdad crees que voy a dejar
que laves la ropa?

CRISTBAL:

A, madre, por favor djame ayudarestoy cansado de jugar. Quiero hacer algo importante.

MADRE:

Si de verdad quieres ayudar, v y


busca a tus hermanos y juega con
ellos.

CRISTBAL:

No me quieren cerca de ellos.

MADRE:

Claro que s eres su hermano,


no?

(La madre ha estado ocupada durante la conversacin y se fija qu


triste se ve Cristbal mientras se
aleja de ella. Ella vuelve a congelarse y Cristbal se va hacia los
otros nios que cobran vida cuando l se acerca. Tambin estn
tan ocupados que no se fijan en
Cristbal. Despus de observarlos
por un momento, les interrumpe su
juego.)

Entre un nio ms pequeo, caminando sin


direccin como si buscara algo qu hacer, obviamente aburrido. En silencio hace cosas como patear un objeto en el suelo, sentarse slo para volver
a levantarse, por un momento, hace como que es
un avin. Por fin se fija en su madre. Ella se descongela y l la llama.
CRISTBAL:

Madre. (Ella est ocupada y no se


fija en l. Cristbal habla un poquito ms alto.) MadreMadre,
yeme.

MADRE:

(Por fin ve a Cristbal) Qu pasa


cario?

CRISTBAL:

No tengo nada qu hacer.

MADRE:

Por qu no sales a jugar? Es un


da precioso.

CRISTBAL:

No, no quiero.

253

CRISTBAL: Quiero jugar. (Se interrumpen


el uno al otro al hablar al mismo
tiempo.)
ROBERTO:

Vete!

MARA:

Ahora no, gorgojo!

CRISTBAL:

Tienen que dejarme jugar. Mam


dijo que s.

254

Captulo 27

PAP:

Otro azadn? Por qu debe haber


otro azadn?

CRISTBAL: Quin est ganando? (Otra vez se


interrumpen.)

CRISTBAL:

Para que yo trabaje en el jardn.


Quiero ayudarte!

ROBERTO:

Yo, por supuesto!

PAP:

MARA:

(Haciendo una mueca a Roberto)


Roberto, por ahora.

Ay, Cristbal, ni siquiera puedes


distinguir entre una planta y una
mala hierba. Si te doy un azadn,
no nos quedar nada en el jardn.

CRISTBAL:

S, quedar. Por favor, papito, quiero ayudarte.

PAP:

Quizs el ao que viene, hijo, cuando seas mayorYa veremos

CRISTBAL:

(Tristemente) Por favor papito. Si


ya soy grande.

PAP:

(Sigue con su trabajo) No tengo


tiempo para discutir contigo, Cristbal. Quiero terminar esto antes
que oscurezca. Ahora corre y vete
a jugar como un buen nio. (Cristbal se aleja desalentado y el pap
se congela otra vez. Cristbal se va
hacia un punto en el escenario lejos de los otros actores y se sienta,
est muy triste.)

CRISTBAL:

(Murmurando a s mismo) Todos


creen que soy un bebNo puedo
ayudar a nadie! No puedo hacer
nada! Soy muy pequeo hasta para
jugar con Roberto y MaraOdio
ser tan pequeo!. (Permanece sentado por un momento, luego comienza a cabecear, abosteza, se
estira, etc. Por fin se acuesta como
si se ha quedado dormido. Una vez
Cristbal est dormido, un nio,
vestido con sencilla ropa de los
tiempos bblicos, entra y comienza
a caminar por el escenario. Al pasar cerca de Cristbal, se detiene y
lo despierta.)

NIO:

Oye, despierta. Qu hacer durmiendo en pleno da?

CRISTBAL:

(Adormitado, confuso) Qu?


Durmiendo? No estoy durmiendo.
(Hace una pausa mientras mira
ms de cerca al nio.) Quin eres?
No recuerdo haberte visto por aqu
antes. (Se fija en la ropa.) Por qu
llevas ropa tan rara?

ROBERTO:

T no puedes jugar este juego


eres muy pequeo.

CRISTBAL: Yo te puedo ayudar a ganar,


Mara.
MARA:

ROBERTO:

CRISTBAL:

No necesito ninguna ayuda. Esto


dejando que se sienta bien por unos
minutos antes que le demuestre.
(Hace otra mueca a Roberto.)
Claro que s! La verdad es que
necesitas toda la ayuda que puedas
conseguir.
S! Yo te puedo ayudar.

MARA: T eres muy pequeo, Cristbal! Ni siquiera sabes cmo jugar este juego!
Ahora vete a molestar a otros por
un rato.
CRISTBAL:

Mam me dijo que los buscara.

ROBERTO:

Quizs slo para quitarte de encima. Ahora, si insistes en ayudar


a alguien, Por qu no ayudas a
pap? Est trabajando en el jardn.

CRISTBAL: Qu gran idea! Yo s que l si me


va a dejar ayudarle. Voy a ser el
mejor ayudante que ha tenido!

(Roberto y Mara se miran y animan a Cristbal a que se vaya. Cuando se va, se vuelven a congelar.
Al acercarse Cristbal a su pap,
ste se descongela y se ocupa con
el azadn de hecho, est tan
ocupado, que ni siquiera ve a Cristbal.)

CRISTBAL: Papi, aqu estoy.


PAP:

CRISTBAL:

(Sin detenerse.) As veoten cuidado de no pisar las plantas. (Cristbal mira donde est parado y
rpidamente se aparta como si hubiera estado pisando una planta.)
Dnde hay otro azadn, pap?

NIO:

Drama y guiones

255

(Confuso) Qu tiene de raro mi


ropa? Todos los nios en Galilea
se visten as. Por qu duermes en
pleno da? No tienes nada qu
hacer?

CRISTBAL:

(Admirado) No solo!

NIO:

No. Otros del pueblo tambin


iban.

CRISTBAL:

(Disgustado) No, soy muy pequeo, no puedo hacer nada. Mi familia cree que soy un beb. Nunca
me deja ayudar. Tu familia te trata
a ti as?

NIO:

NIO:

(Con importancia) Antes s, pero ya


no.

Cuando llegamos Jess estaba leyendo. Todos se amontonaban alrededor, tratando de acercarse a l lo
ms posible esperando verlo hacer un milagro. T sabes que era famoso por eso. l habl por mucho,
mucho tiempo y la gente comenzo
a cansarse y a sentir hambre.

CRISTBAL:

De verdad? Qu hiciste para hacer cambiar su modo de pensar?

CRISTBAL:

Y qu hizo Jess fueron a un restaurante?

NIO:

Bueno, en realidad no fui yo el que


cambi su modo de pensar. Fue
Jess.

NIO:

CRISTBAL:

Jes? Quieres decir el Jess del


que leemos en la Biblia?

No, Jess pregunt a sus discpilos


algo sobre comprar pan para dar de
comer a toda la gente. Pero ellos
dijeron que no podan comprarlo;
que no tenan suficiente dinero.

NIO:

(Confuso) Quiero decir Jess de


Nazaret.

CRISTBAL:

(Interrumpiendo) As que mand a


todos a casa.

CRISTBAL:

(Con impaciencia) Apresrate y


cuntamelo. Qu hizo Jess?

NIO:

NIO:

Todos queran ver a Jess. Los


hombres se admiraban de lo sabio que era y de la autoridad con
que hablaba. (Con entusiasmo) Si
hubieras visto cmo hablaba a los
fariseos. (Pausa) Bueno, un da se
supo en mi pueblo que Jess estaba cerca con sus discpulos.

No.Uno de los discpulos que


se llamaba Andrs le dijo a Jess
de m.

CRISTBAL:

Apuesto a que toda la gente quera


ir.

NIO:

Todos y yo tambin.

CRISTBAL:

(Como si ya lo supiera) Y tu mam


no te dej ir porque eras muy
pequeo, no?

NIO:

Nomam dijo que poda ir. Creo


que quera deshacerse de m por
un rato, porque deca que yo siempre estaba en medio de todo queriendo ayudar.

CRISTBAL:

(Acalorado) Yo s lo que es eso!

NIO:

(Ignorando a Cristbal) As que me


prepar un almuerzo cinco panes
de cebada y dos pescaditos y me
mand de camino.

CRISTBAL: Qu pas?

CRISTBAL: De ti? Por qu hizo eso? Fue


porque eras muy pequeo para estar ah sin tus padres?
NIO:

Porque yo tena un almuerzo, recuerdas? Cinco panes de cebada y


dos pescados.

CRISTBAL:

Oooo(Ansiosamente) Y luego,
qu pas?

NIO:

Bueno, Andrs dijo que en realidad mi almuerzo no importaba


porque no era suficiente para dar
de comer a 5.000 personas!

CRISTBAL:

5.000 personas! Tena razn!

NIO:

Era imposible, pero Jess lo hizo!


No es ese un milagro maravilloso?
Y lo mejor es que fue por mi almuerzo. Mira, ese da yo ayud a
Jess. Qu hubiera hecho l sin
mi almuerzo?

CRISTBAL:

(Con comprensin reflejada en el


rostro) Veo lo que quieres decir.
Dios pudo usarte porque t estabas

256

Captulo 27

dispuesto a Jess y le diste todo lo


que tenas.
NIO:

As es. Es que con Jess un poco


es mucho ya sea comida o una
persona que cree que nunca puede
ayudar a nadie

FIN
Segn el lugar donde se presente este drama
y en qu punto aparezca en el programa, puede
ser seguido por msica apropiada o un llamado al
altar. Si se usa como una ilustracin para el sermn podra presentarse antes, durante o despus
del mensaje.

ERES ESPECIAL
POR June Creel Y Mark Sims

Notas de produccin
Tema:

Sinpsis:

El maravilloso amor de Dios por


sus hijos. Jess vino a buscar y a
salvar a los perdidos.
Las propias parbolas de Jess forman la base para este drama corto
que usa las palabras de Jess para
ilustrar el gran amor e inters de
Dios por cada persona. Cuando
el obrero de nios trata de decir a
sus oyentes cun especial es cada
uno de ellos para Dios, ellos ven
su amor ilustrado por medio de
un pequeo pastor en busca de su
oveja y de una anciana que ha perdido una moneda de plata.

Cita bblica:

Lucas 15:3-10

Aplicacin:

Eres especial es apropiado para


cualquier culto o reunin para nios incluso cruzadas para nios,
Escuela bblica de vacaciones,
asambleas y programas de Escuela
dominical. Es lo suficientemente
breve para incluirlo en los cultos
para adultos cuando se necesita
incorporar algo especial para los
nios. Este drama tambin es ideal

para ilustrar un sermn sobre el


amor de Dios y su inters por los
perdidos.
Bosquejos:

Obrero un obrero cristiano que


habla a los nios alegremente, con
entusiasmo y cario de Alguien
que los ama muchsimo ms que
cualquier otra persona en el mundo entero.

Pastor

en intensa bsqueda de su ovejita,


Algogn, que se ha perdido.

Anciana

se llena de gozo cuando encuentra su moneda de plata perdida


despus de buscarla intensamente.

Utilera

Debido a la brevedad del drama


no se necesita de un escenario. Los
disfraces bblicos son opcionales
para el pastor y para la anciana.
El pastor necesita un bastn que
se puede hacer de un palo de escoba o de una rama. Se puede usar
papel o papel de aluminio y cinta
adhesiva para formar la curva. La
anciana necesita una moneda de
plata, una escoba y una linterna o
una vela (candela).

Drama y guiones

Sugerencias: El obrero cristiano y el pastor pueden ser varones o mujeres con correcciones menores al guin. El nio
pastor y la anciana pueden ser representados por nios. El obrero cristiano lleva ropa moderna. El pastor
y la anciana tienen la opcin de vestir ropa moderna o de los tiempos
bblicos. Aunque el pastor y la anciana ignoran a los espectadores, es
importante que el obrero cristiano,
por medio de contacto visual y hablndoles directamente, haga que los
espectadores sientan que son completamente parte del drama.

OBRERO:

Un obrero de nios habla a los nios de cunto Dios los ama. Mientras habla un pastorcillo entra buscando una ovejita perdida. Busca
en todas partes durante el monlogo del obrero de nios. Cuando
ste se acerca al final de su ltima
lnea, el pastor comienza a llamar
a su ovejita.
Hola, nios. Hoy me siento muy
emocionado. Tengo algo muy
importante que decirles. (Pausa.
Seala a un nio mientras habla)
T eres especial! (Sealando a
otros nios) Y tambin ty ty
t. De verdad que lo son! Todos
ustedes(Pausa) No los hace sentirse muy bien saber que alguien
cree que ustedes son especiales?
Todos nosotros, no importa si somos pequeos o grandes, queremos ser amados. Ustedes quieren
ser amados? Por supuesto que s!
Bueno, tengo unas noticias maravillosas que contarles. Hay Alguien
que los ama ms que cualquier otra
persona. As es! Y l los ama en
todo momento cuando se portan
bien y hasta cuando se portan mal,
aunque l quiere que se porten
bien. Saben quin es? (El actor
tiene la opcin de pedir a los nios
que adivinen quin es o de darles
sus propias sugerencias.) De quin
creen que hablo? (Pausa) De su
mam o pap? O quizs de una

257

abuela o hermano o hermana o de


su mejor amigo? Bueno, esas son
algunas de las personas que de verdad aman a los nios. Pero hablo
de Jesucristo, el Hijo de Dios. l los
ama de verdad. Pueden adivinar
cunto?
PASTOR:

(Interrumpiendo) Algodnven,
Algodn(Pausa y sigue buscando. El obrero lo mira sorprendido, el pastor est preocupado)
Algodn, dnde ests? (Con impaciencia) Ven! Deja de jugar al
escondite. Ya no es nada gracioso.
Ests comenzando a preocuparme.
(El pastor, con la espalda al obreromientras busca, se topa con l.
El obrero le pone las manos en los
hombros al pastor para evitar que
ste se caiga.)

PASTOR:

(Sorprendido, se vuelve rpidamente para ver con quin se top.)


Oh! Disculpe!

OBRERO:

Pon atencin adnde vas, amigo,


o te vas a romper la nuca!

PASTOR:

(Distrado) S, seorlo siento


no lo hice adrede.

OBRERO:

Ests buscando tu gato?

PASTOR:

No, busco mi ovejita, Algodn.


Usted no ha visto una ovejita corriendo por aqu, no?

OBRERO:

(Buscando alrededor mientras


habla) No, no puedo decir que la
he visto. (Se vuelve a los espectadores y les pregunta) Han visto
una ovejita? (Pausa) Lo siento. Eso
es algo muy duro, perder as tu
ovejita mascota.

PASTOR:

Oh, no es una mascota. Tengo 99


ms en el pasto.

258

Captulo 27

OBRERO:

PASTOR:

OBRERO:

(Admirado) Tienes 99 ms! Qu


cosa! Esta ovejita debe ser muy
especial para que dejes todas las
otras slo para buscarala!
Es la nica Algodn que tengo.
(Pausa) Caballero, no quiero ser
rudo, pero no tengo tiempo para
hablar en este momento - tengo
que buscar a mi oveja! (Sale rpidamente) Algodnven, Algodnven, Algodn
(Mirando al pastor que sale, luego
habla a los espectadores) Bendito! Espero que encuentre pronto
a Alagodn, y ustedes? (Pausa,
pensativo) l de verdad ama a esa
ovejita, no? Ahora, qu les estaba
diciendo? Ah, s, ya recuerdo. Saben cunto los ama Jesucristo?
(Cuando el obrero dice su ltima
lnea, entra una anciana con una
lmpara y una escoba. Pone la
lmpara en el suelo y comienza a
barrer. Despus de dar un par de
escobazos se detiene, se pone de
rodillas y comienza a buscar algo.
Parece muy preocupada mientras
busca cuidadosamente.)

OBRERO:

(Susurra a los espectadores) Oigan,


miren esto! Quin sery qu estar buscando? Vamos a averiguarlo. (Se acerca a la anciana).
Disculpe(La anciana no le hace
caso y sigue buscando. El obrero
habla ms fuerte) Disculpe(Ella
lo mira, pero no deja de buscar)
Se le ha perdido algo, seora?

ANCIANA:

S, he perdido algo. Es terrible! No


s qu voy a hacer. (La anciana
busca mientras habla)

OBRERO:

Dgame lo que ha perdido. Quizs


yo le pueda ayudar a buscarlo.

ANCIANA:

Oh, me puedes ayudar hijo? Que


Dios te bendiga. Es una moneda de
plata.

OBRERO:

Una moneda de plata. Ay, qu


lstima. Lo siento mucho. (A los
espectadores) Apuesto a que es la
nica moneda que tiene.

ANCIANA:

Oh, no, tengo nueve ms.

OBRERO:

Buscando la moneda mientras


habla) Me parece que ya ha buscado en todas partes. Creo que yo me
dara por vencido si yo fuera usted
y me alegrara de que todava me
quedan nueve monedas.

ANCIANA:

Ay, no! (Todava buscando) No,


no puedo hacer eso. (Sigue buscando hasta que de repente encuentra la moneda) Ay Seor mo!
Aqu est! La encontr! (Recoje
una moneda del suelo) Gloria al
Seor! Qu maravilloso! Es lo
ms emocionante del mundo! He
encontrado mi moneda!

OBRERO:

(Emocionado por ella) Es estupendo! Me alegro mucho por usted.

ANCIANA:

Disclpame, querido, pero tengo


que irme. Tengo que contrselo
a mis amigos y vecinos para que
se puedan regocijar conmigo! (Rpidamente toma su lmpara y sale
diciendo alegremente mientras se
aleja) Miren, todos, he encontrado
mi moneda! Qu maravilloso! La
encontr!

OBRERO:

(Sonriendo y mirndola salir. Habla


a los espectadores) Eso es magnfico, no? Est tan contenta! No
me sorprendera si ella y sus amigos tienen una fiesta para celebrar!
(Pausa, se ve confuso) Dios mo, he
olvidado lo que estaba diciendo otra vez! Ahora, a verlo siento,

Drama y guiones

pero hemos tenido tantas interrupciones (De repente recuerda)


Ah, ahora recuerdo! Les iba a decir
cunto los ama Jess a ustedes.
Bueno, l los ama tanto como ese
pastor ama a su ovejita, Algodn.
Y l se interesa por ustedes tanto
como esa ancianita se interes por
su moneda de plata. As es! l los
ama as de mucho! Para Jesucristo
ustedes son muy especiales!
El obrero de nios pasa a hacer un llamado al
altar mientras el Espritu Santo dirije a los nios hacia la salvacin y a una dedicacin a Cristo ms
profunda.
Los anteriores dos dramas se pueden usar para
ministrar o pueden servir como muestras para usted
cuando comience a escribir su propio material de
drama cristiano. Agradecemos la generosidad del
ministerio Drama for the Harvest de compartir estos materiales. Derecho de autor, 1992

Drama for the Harvest


924 Frontier Drive
Pelham, AL 35124
Drama for the Harvest da permiso a las Misiones Mundiales de Las Asambleas de Dios para usar
este drama para preparar a obreros de nios en el
extranjero.

259

260

Captulo 27 Transparencia 1

BOSQUEJO

Drama y guiones
m
Importancia del Tema
m Objetivos
m I. Definicin

A. Propsito Estilos
B. Styles
m II. Desarrollo

A. Puntos esenciales
B. Adaptacin
C. Desarrollo del guin
m Conclusin
m Repaso
m Apndices

Poco es suficiente
T eres especial

4
BLOQUE 4: Ministerios especializados
Captulo 28
Clulas para nios............................................................ 257

Captulo 29
Nios abusados................................................................ 265

Captulo 30
Campamentos bblicos .................................................... 273

Captulo 31
Cultos para nios............................................................. 285

Captulo 32
Cruzadas para nios......................................................... 297

Captulo 33
Anexos para nios ........................................................... 307

Captulo 34
Ministerio a los hijos de ministros.................................... 313

262

Captulo 35
Ministerio a los infantes y a los nios pequeos............... 323

Captulo 36
Ministerio a los nios preescolares .................................. 333

Captulo 37
Desfiles............................................................................ 345

Captulo 38
Nios de la calle: Basurao tesoros?.............................. 351

Captulo 28

TEMA: Celulas para nios


ESCRITORA: Hope Brooke

Importancia del Tema


El estudio del Nuevo Testamento muestra que
el ministerio de Cristo estaba basado principalmente en el contacto personal. La primera iglesia
cosech la ventaja de ensear a grupos pequeos.
Una clula para nios es una manera eficaz de
compartir las verdades de la Biblia por medio de
correlaciones.

Objetivos
1. El obrero podr hacer una lista de los tres
tipos bsicos de Clulas bblicas para nios.
2. El obrero podr planear y organizar una
Clula bblica bsica.
3. El obrero podr explicar las responsabilidades del coordinador, de los obreros y del
anfitrin.

I. IntroducCIn
Cristo llam, ense y comision a 12 hombres. Aunque l predic a multitudes de miles varias veces, estudios del Nuevo Testamento muestran
que el ministerio de Cristo estaba basado principalmente en el contacto personal. Los grupos pequeos ofrecen oportunidades para compartir verdades
bblicas a travs de correlaciones. La primera iglesia cosech la ventaja de ensear a grupos pequeos. Los edificios y las iglesias grandes no eran caractersticos de la primera iglesia. Grupos pequeos
se reunan en las casas y el Seor aada cada da
a la iglesia los que haban de ser salvos.
En seis semanas, cada iglesia de Las Asambleas
de Dios puede duplicar su asistencia al adoptar un
ministerio de clulas, especialmente uno para nios. El propsito de un ministerio de clulas para

nios es ganar a los nios para Cristo, dirigirlos


hacia el crecimiento cristiano, formar un carcter
cristiano, dirigirlos hacia la plenitud del Espritu y
ayudarles a ganar a otros nios por su testimonio.

II. celula para nios


A. Qu es?
1. Un clase de Biblia
2. Una vez por semana
3. Una clula en un vecindario para grupos
pequeos de nios
4. Se ensea a los nios usando literatura
bblica en un momento apropiado para
cada edad.
Este es un ministerio en el que obreros preparados tienen una Clula bblica por una hora en la
que se ensea la Palabra de Dios en los hogares.
Cada Clula bblica necesita de tres personas: una
anfitriona, un obrero y un ayudante. Escoja cuidadosamente el hogar y a las tres personas para
cada clula. Prepare folletos y hojas sueltas explicando lo que ofrece la clula bblica. Extienda
invitaciones a los nios y tambin a los padres en
el vecindario inmediato del lugar donde ser la
Clula bblica. Explique claramente que la Clula
bblica es para los nios, pero que los padres estn
invitados a venir y ver de lo que se trata.
La mayora de los padres se sorprenden y se
agradan de que alguien se interese lo suficiente en
sus hijos para ofrecerles clases. Muchas madres dejarn que sus hijos asitan, slo para quitrselos de
encima por una hora. Este plan tambin ofrece un
ahorro a las familias al no tener que dar transportacin a sus hijos para que vayan a una iglesia. La
iglesia tambin no tiene que construir ni alquilar
ms salones.

264 Captulo 28

Generalmente los vecinos no se opondrn a


que sus hijos vayan al hogar anfitrin si la familia
tiene buena reputacin. Se debe invitar a todos los
nios. Con frecuencia las madres visitarn las clulas bblicas y por medio de las enseanzas reciben
a Cristo como Salvador. El tipo y la hora de la Clula bblica puede ser por las maanas, despus de
la escuela o cuando sea conveniente.

B. Beneficios
1. Para el que es salvo.
a. Conveniencia la iglesia lleva el evangelio al nio.
b. Cmodo menos aprensivo ir a la casa
del vecino que a una iglesia.
c. Vienen como estn no tienen que vestirse con ropa de salir..
2. Para el creyente.
a. Ofrece una hora adicional de estudio
bblico cada semana.
b. Da a cada nio la oportunidad de traer
a sus amigos no salvos.
c. Los maestros practican y experimentan
crecimiento espiritual.
d. Crecimiento de la iglesia y de la escuela dominical.
e. Muchas iglesias han comenzado como
clases bblicas para nios.
f. Los padres son evangelizados por sus
hijos que asisten a la Clula bblica.
g. Lleva a y su Palabra a los hogares.
h. Ayuda a los nios en su andar cristiano
y les ayuda a formar carcter cristiano.

C. Literatura
La literatura que se use debe ser doctrinalmente
sana, atractiva y tener actividades para nios. Se
puede usar la literatura para Escuela bblica de vacaciones (RDM 1722 S. Glenstone W-163, Springfield, MO 65804), material para Evangelismo para
nios, Gospel Lights Churchtime Program, Bread
for Children (P.O. Box 1017, Arcadia, Florida
33821, USA) y GPH (Gospel Publishing House,
1445 N. Boonville Ave., Springfield, MO 65802).

III. TIPOS DE CLULAS


A. La clula para la familia
Todo hogar cristiano debe tener devociones

con toda la familia. Este momento de adoracin


con la familia variar segn las edades de los nios y tambin segn el tamao de la familia. Todo
hogar tambin debe tener una hora fija para acercarse a Dios.
La madre, el padre o el hijo mayor puede dirigir
a la familia en las devociones diarias y en el estudio bblico semanal. Se debe leer la historia bblica
en un libro que sea fcil de entender por los nios
pequeos. Fije una hora y un da para el tiempoo
de la historia bblica.
Despus de pensarlo, de mucha oracin y
hablarlo, la familia puede adoptar espiritualmente
a los nios del vecindario. Los nios que se elijan
sern luego includos en el timepo de la historia
bblica de la familia. Esta familia debe orar todos
los das por los nios adoptados y ayudarles a crecer espiritualmente.
Los nios del vecindario que la familia decida
invitar (o adoptar) deben ser de la edad de los nios en el hogar. El nmero de nios que se invite
no debe pasar del nmero total de los nios en el
hogar, con no ms de 10 o 12 por todos.
Durante la Clula bblica, canten un cntico,
lean o narre una historia bblica y oren. Luego
hablen de la historia bblica para que los nios puedan dar ideas sobre cmo esa leccin se relaciona
a su propia vida. Busque la participacin de cada
nios. Anime a los nios a que narren la historia
bblica en sus hogares. Podra abrir puertas para el
ministerio personal entre los adultos.

B. Clulas para preescolares


Antes de la edad de 6 aos, los nios forman
conceptos que permanecern con ellos por el resto
de su vida. Es imperativo presentar a los preescolares el amor de Dios y los hroes de la Biblia.
Porque hay nios pequeos en el vecindario,
tenga la Clula bblica para ellos mientras los nios
mayores estn en la escuela. Al escoger una hora,
tome en cuenta cuntos nios asisten a un preescolar o kindergarten. Una hora temprano por la tarde
sera mejor.
A esta edad les encanta la repeticin, por tanto,
use en la Clula bblica la misma literatura de Escuela dominical que se est usando en la iglesia.
Lo sobresaliente de la Celula bblica para preescolares es que ellos dramatizan las lecciones bblicas.
Cuando dramatizan la leccin, interpretan la vida
y el comportamiento de los personajes bblicos.

Inconscientemente comenzarn a adoptar para s


mismos las normas bblicas. Aprenden verdades
espirituales mientras se divierten dramatizando las
lecciones bblicas. Cada nio debe turnarse para
hacer el papel del personaje sobresaliente de la
leccin.
La Clula bblica se planea alrededor de un
tema por sesin y su horario es bastante parecido al
de la sesin de los nios escolares. La mayor diferencia es que en la Clula bblica para preescolares
ellos siempre dramatizan la leccin. Al amarrar un
delantal alrededor de la cabeza, ste se convierte
en un pastorcillo. Para simular que tiene un beb en
los brazos, enrrolle una toalla. Cosas pequeas pueden encender la imaginacin de los preescolares.
Cuando los nios dramatizan la leccin, repiten el
versculo bblico y as lo retendrn en la memoria.

C. Clulas para los de primaria


Considere el horario de clases en las escuelas
cuando vaya a escoger la hora para tener una Clula bblica para los nios escolares. Podra ser
necesario tener la Clula los sbados o en una hora
despus de la escuela. Conduzca un censo en el
vecindario para establecer el horario.
Clulas evangelsticas
El propsito de esta Clula es que todo nio
pueda ser salvo. Muchos nios nunca iran a una
iglesia evanglica, pero s irn al hogar de un vecino amistoso.
Los cnticos, los versculos para memorizar y
las lecciones bblicas se planean alrededor de un
tema, la salvacin que Dios ofrece a travs de su
amor. Se dirige a cada nio hacia Cristo y su salvacin. Cuando cada nio se convierte a Cristo,
aprende a orar por y a testificar a otros para que
ellos tambin puedan ser salvos.
Clulas para desarrollar carcter cristiano
El nio que ha aceptado a Cristo como su Salvador necesita de cuido amoroso y tierno. Necesita
ser alimentado y aprender cmo alimentarse por
s solo con la Palabra de Dios. Se le debe ensear
cmo sostenerse sobre sus propios pies espirituales
y andar el andar cristiano. Mateo 28:19 nos insta a
hacer discpulos. Llevar a la persona a Jess no es
suficiente; debemos alimentarla.
D a cada nio una porcin de la Escritura. Ensele cmo estudiarla.

Clulas para nios

2
65

Anime a los nios a que asistan a la iglesia ms


cercana que tenga doctrina sana. Se debe visitar a
los recin convertidos y darles atencin personal
con el estudio bblico, para ayudarles a encontrar
respuestas bblicas a sus preguntas.
Cada converso debe ser presentado a la iglesia
para que se sienta parte de ella. Informe al pastor
sobre cada converso, para hacer ms fcil el trabajo del pastor de involucrar al recin convertido
en la Escuela dominical y en la iglesia.
Ensee al nio cmo orar por otra persona y
llevarla a Cristo. El nio desarrollar carcter cristiano y crecer en el Seor por medio de la Clula
bblica.
Otra Clula se podra dedicar para ensear
quin es el Espritu Santo y qu es lo que hace. Ore
con los nios que no han recibido el bautismo en
el Espritu Santo.

IV. Organizacin
A. Cmo comenzar
1. Ore.
2. Elija un da y una hora que sea conveniente
para la anfitriona, para los nios y para el
coordinador del ministerio.
3. Elija a un maestro y a un ayudante para
cada clula.
4. Invite a los nios.
Cualquier mes es bueno para comenzar una
Clula, pero las vacaciones don ideales. Si los nios estn en vacaciones, llvelos en excursiones al
zoolgico, a un parque o a un museo, pero mantenga las lecciones bblicas.
El superintendente de la Escuela dominical y
el comit de la Escuela dominical nombran a una
persona para coordinar los ministerios de Clulas.
El pastor y la junta de diconos y ancianos deben
aprobar a la persona que se escoja. La persona que
toma el puesto de coordinador ser elegida cada
ao.
El coordinador debe amar a los nios y ver el
potencial de dicho ministerio. El coordinador debe
aprovecharse de toda oportunidad que Evangelismo de nios y otras organizaciones ofrecen para
preparacin y experiencia.
El coordinador se reunir semanalmente con
los que trabajan con el club, que sern nombrados

266 Captulo 28

por un tiempo indefinido, segn su xito en este


ministerio. Las reuniones se compondrn de

Un devocional

Oracin

Presentacin de nuevos

mtodos didcticos

Presentacin de nueva literatura

Talleres para preparar visuales

Informes de conversiones, sanidades

y bautismos en el Espritu Santo

Lor archivos que se mantengan en cada clula


sern similares a los que se mantienen en la Escuela
dominical. Toda persona que trabaja en la Clula
debe llenar una hoja de informe como lo hacen
los maestros de Escuela dominical. Los archivos de
la iglesia sobre el ministerio de clulas para nios
deben mantenerse con los de la Escuela dominical,
pero la asistencia no se debe incluir en la cuenta
total de la Escuela dominical.

B. Requisitos del hogar


1. Debe ser un hogar cristiano.
2. Recto y buena reputacin en el vecindario.
3. Limpio, pero la anfitriona no debe ser muy
exigente ni puntillosa
4. La anfitriona debe ser una persona de
oracin y una sierva del Seor.
5. Un lugar donde los nios son amados y
donde pueden entender que estn perdidos
sin Cristo.

C. Antes de la reunin
1. Los obreros deben orar juntos.
2. Arreglar los muebles o hacer otras preparaciones necesarias antes que lleguen los nios.
3. Mientras los nios van llegando, use esos
primeros momentos para:
a. Tomar asistencia apuntando la llegada
de cada nio en un cuaderno de asistencia.
b. Formar amistad con cada nio.

c. Revisar el trabajo de memorizacin y


la tarea (los deberes) asignada.
d. Dejar que el nio vuelva a contar la
historia de la semana anterior usando
el visual de esa semana.
e. Conversar con los nios. Deje que
cuenten sus experiencias y cmo han
relacionado las enseanzas bblicas a
su vida.

D. Clula en sesin
Qu humor o actitud tienen los nios hoy?
Estn inquietos? Quietos? Reverentes? Si estn
inquietos y contentos al llegar, la clase debe comenzar con un canto alegre, rpido acompaado
de ademanes. Ese canto debe ser seguido por uno
lento, hasta que los nios hayan sido dirigidos a
una actitud de adoracin para prepararlos para
orar y compartir. Canten uno o dos cantos antes
de ensear el versculo para memorizar. Siempre
canten el canto tema del da antes de la leccin
bblica.
Cada actividad se relaciona y se conecta con la
otra. Despus de cada leccin d tiempo para que
los nios acepten a Cristo o para que apliquen la
verdad del da a su vida.
Cada canto, texto y las partes importantes de
la leccin deben ser ilustrados con una tablero
de flanla, tarjetas, pelculas, objetos, una mesa de
arena, cajas para espiar u otro visual. Los cantos
se ilustran mejor con un proyector, un tablero de
flanela, tarjetas y carteles. Los colores llamativos y
atractivos ayudan. Cercirese de que los nios entienden el significado de las palabras de los cantos
y del versculo para memorizar.

E. Despus de decir adis


Devuelva todo a su lugar. El saln debe verse
exactamente como lo tena la duea de la casa antes de la Clula.
Haga un informe escrito de todo lo que haya
sucedido con los nios. Anote cualquier problema
para poder pedir el apoyo en oracin de la congregacin.
Haga planes para visitar los hogares de los nios del vecindario. Las visitas se pueden dividir entre el maestro y el ayudante o podran visitar a los
nios juntos.

Clulas para nios

V. UNIFORMIDAD
Las actividades de las Clulas deben ser uniformes en propsito. Todo lo que se haga en un
aula debe ensear la misma verdad o doctrina.
Busque la direccin de Dios para tejer el evangelio en toda actividad durante la Clula. Escoja
cantos que refuercen las mismas verdades fundamentales. Usted ensear una verdad durante toda
la hora. Cada actividad msica, oracin, tiempo para compartir, repaso de la leccin anterior,
versculo para memorizar, asignacin de trabajos
debe ensear una verdad o doctrina especfica.
Cada actividad se convierte en un medio didctico
que el Espritu Santo puede usar y usar para transformar vidas.
Sea uniforme en planear cada Clula bblica
para que cuando el nio se vaya a casa tenga una
verdad especfica en su mente.

VI. RESPONSABILIDADES DE LOS


OBREROS
A. Al maestro
1. A Asistir a las reuniones designadas con el
director del ministerio de clula para nios.
2. Llegar por lo menos 15 minutos antes de
comenzar la clase.
3. Orar con el anfitrin y el ayudante.
4. Arreglar los muebles para que haya suficientes asientos para los nios, con suficiente
espacio para moverse. Si el suelo est alfombrado, los nios se pueden sentar en el
suelo (especialmente si son preescolares).
5. Buscar a dos cristianos (preferiblemente
vecinos) que orarn en su casa durante la
Clula.
6. Limpiar despus de la Clula.
7. Expresar agradecimiento al anfitrin por
abrir su hogar para la clula.
8. Desarrollar una relacin de compaero de
oracin con el anfitrin para orar por los
nios del club.

B. Al ayudante
1. Invitar a los nios. Al comenzar la clase,
apuntar la asistencia. Ayudar con el versculo para memorizar. Tambin ayudar a

2
67

visitar los hogares de los nios.


2. Apagar el radio o la TV.
3. Contestas el telfono y la puerta durante la
clase.
4. Invitar a las visitas que escuchen la clase
en vez de conversar con ellas.
5. Dirigir la clase mientras el maestro habla
con los nios que desean aceptar a Cristo como su Salvador. El ayudante puede
hablar con los nios mientras el maestro
termina la clase.
6. Ayudar al maestro a limpiar.

C. El anfitrin
1. Durante la semana
a. Formar amistades y ganarse el respeto
de los vecinos. Luego invitar a los hijos
de stos a la Clula.
b. Orar por cada nio, mencionando su
nombre.
c. Instruir a sus propios hijos que sean un
buen ejemplo en el vecindario y en la
clase.
2. Antes de la clase
a. Orar con el maestro y con el ayudante
cuando stos lleguen.
b. Al llegar los nios, orlos decir el trabajo para memorizar.
3. Durante la clase
a. Si llegan visitas, invitarlos a sentarse
para or la clase o pedirles que vuelvan
ms tarde.
b. Apagar el radio o la TV.
c. Poner atencin a la leccin.
4. Despus de la clase
a. Cuando sean necesario, continuar la
clase para que el maestro y el ayudante
puedan tratar personalmente con cada
nio que desee aceptar a Cristo.
b. Ser amistoso con los nios cuando se
despidan.

D. Responsabilidades combinadas
1. Hacerse amigos de los nios.
2. Ayudarles con sus problemas.
3. Llevarlos a la Escuela dominical.
4. Establecer amistad con los padres.

268 Captulo 28

Conclusin
Las Clulas bblicas son uno de los medios ms
eficaces y no amenazantes del evangelismo personal. Todo hogar cristiano se convierte ne el vehculo para ganarse al vecindario para Cristo.
Muchas Clulas han comenzado simultneamente con grupos de clulas para adultos, aprovechndose de la oportunidad para ministrar a los
nios que acompaan a sus padres.
Con los costos de transportacin y de construccin de edificios para iglesias en aumento, las Clulas ofrecen una manera eficaz de discipular a los
nios de hoy: la Generacin XXI.

Repaso
1. Cules son los tres tipos bsicos de Clulas bblicas para nios?
2. Cules son las responsabilidades bsicas
del coordinador y de los obreros de la Clula?
3. Cmo pueden las Clulas agrandar el alcance de la iglesia local?
4 Cules son las varias ventajas que las Clulas ofrecen a la iglesia y a los padres?
5. Cules son las actividades bsicas en la
Clula?

NOTAS

Captulo

28 Transparencia 1


BOSQUEJO

celulas para nios

m Importancia del Tema


m Objetivos
m I. Introduccin
m II. Clulas para nios

A. Qu es?
B. Beneficios
C. Literatura
m
III. Tipos de clulas

A. La clula de la familia
B. Clulas para preescolares
C. Clulas para los de primaria
m IV. Organizacin

A.
B.
C.
D.
E.

Cmo comenzar
Requisitos del hogar
Antes de la reunin
Clula en sesin
Despus de decir adis

m V. Uniformidad
m VI. Responsabilidades de los obreros

A.
B.
C.
D.

El maestro
El ayudante
El anfitrin
Responsabilidades combinadas

m Conclusin
m
Repaso

269

270

Captulo 29

TEMA: Nios abusados


ESCRITORES: Steven M. Bartel, Julie Bergstrue, Bob and Sandy Friesen

Importancia del Tema


Cierto conocimiento del abuso a los nios y
conocer algunas de la tcnicas bsicas para aconsejar al nio abusado es algo necesario para el
obrero cristiano de hoy, porque con frecuencia l
es el nico adulto responsable en una posicin de
ser confiado por el nio. La mayora de los nios
pueden trascender una experiencia o situacin de
abuso si tan siquiera un solo amigo cristiano adulto
sustentador est presente para ayudar.
En la mente del nio, con frecuencia los obreros cristianos se igualan con Dios, y esto les da
una singular oportunidad para ayudar. Los lazos de
confianza entre los nios y los obreros ofrecen un
ambiente saludable para dirigir a los nios abusados hacia comprender su confusin e ira. El obrero
preparado que comparte el sanador amor de Dios
da consuelo y ayuda a aliviar mucho del dolor.

Ejemplos
Un maestro de Escuela dominical escribi: Los
nios hoy no slo temen la oscuridad y las criaturas
espantosas de su imaginacin; tambin temen una
de las realidades de la vida cotidiana: las personas que abusan fsica y sexualmente de los nios.
Cuando yo me inclin a ayudar a una niita que
se haba cado afuera de mi clase, ella me empuj
y grit, No! No! No me toque. Yo no supe qu
hacer, aunque sospechaba que podra ser vctima
de abuso.
Un ministro escribi: Yo fui abusado sexualmente por un extrao cuando tena 12 aos de
edad. Por aos yo nunca se lo dije a nadie. Por
qu? Porque tena vergenza y me senta sucio.
Yo crea que Dios me odiaba. Crea que de alguna manera yo deb haberle dado fin, aunque mi
vida estaba en peligro. Por aos yo me odiaba a

m mismo y mantuve el secreto, un secreto que


casi me destruy. Si hubiera tenido siquiera un solo
adulto interesado con quien hablar, podra haber
encontrado sanidad. Varios aos despus cuando
entregu mi vida a Cristo, encontr perdn y por fin
pude perdonar a mi atacador porque Dios mand
a personas que me amaran, me aceptaran y me
ayudaran a encontrar libertad de la pesadilla que
haba estado viviendo.

Objetivos
1. El obrero obtendr una comprensin general del abuso a los nios segn le es pertinente como un consejero no profesional.
2. El obrero podr reconocer los sntomas
bsicos y/o las seales de comportamiento
del posible abuso a los nios.
3. El obrero podr aplicar los pasos de remedio que se sugieren al aconsejar a los nios
abusados.
4. El obrero sentir su responsabilidad ante
Dios para trabajar con los nios abusados
con los que se encuentre en su ministerio.
5. El obrero desear hacer su parte para ayudar a los nios prevenir el abuso que puedan prevenir.

I. Introduccin
Estudiar el abuso a los nios nunca es una experiencia agradable, pero es algo crucial para el
obrero cristiano de nios de hoy. Slo recientemente este tema ha sido reconocido en los crculos
cristianos como algo pertinente a los obreros de ni-

272

Captulo 29

os. Anteriormente muy reconocido mayormente


en los crculos acadmicos entre profesionales
como psiclogos, maestros y enfermeros, ahora se
considera necesario a todos los niveles.
Hoy, con el aumento en informes de casos de
abuso a los nios, la Iglesia ya no puede ignorar el
problema. Ms bien, los cristianos especialmente
los que tratan con nios regularmente dentro de la
iglesia y en los ministerios relacionados necestian
reconocer las situaciones de posible abuso y estar
lo suficientemente preparados para reaccionar debidamente.
Los cristianos no pueden ignorar el abuso a los
nios como un problema que slo se encuentra
fuera de las paredes de la iglesia. La incidencia de
casos va en aumento en todos los niveles de la sociedad, incluso en la familia cristiana y en la iglesia.
Estar conscientes del abuso a los nios y conocer
ciertas tcnicas bsicas para aconsejar es algo muy
importante para el obrero cristiano. Con frecuencia
l podra ser el nico adulto responsable que est
en una posicin de ser confiado por el nio. .

II. ORGENES DEL ABUSO DE LOS


NIOS

sexual pervertida no slo incita a los adultos a cometer crmenes sexuales, sino que tambin tuerce las
percepciones del nio de la sexualidad como Dios la
dise. Muchos abusadores de nios admiten imitar
el comportamiento sexual que han visto en la pornografa. Las revistas, pelculas o fotografas pornogrficas casi siempre se encuentran en posesin de los
que abusan sexualmente a los nios.

III. DEFINICIONES RELACIONADAS


AL ABUSO DE LOS NIOS
El abuso a los nios toma muchas formas:

A. Abuso emocional
Abuso emocional se define como cualquier
cosa que hace que el nio se sienta muy mal todo
el tiempo. Con frecuencia se ejercita por medio de
amenazas verbales. Otras formas de abuso emocional son no verbales. Los siguientes son ejemplos
comunes: 1) fastidio continuo; 2) castigo excesivo;
3) inestibilidad de diferentes padres en el hogar;
4) pasar de una familia a otra. Los nios necesitan consistencia an ms que los adultos, pero con
frecuencia su mundo es uno de constante cambio
emocional.

El abuso a los nios se deriva de varias situaciones. Cada situacin ser nica, pero ciertos factores contribuyentes y las personas ms cercanas al
nio por lo regular estn involucrados. De quin y
de qu influencias viene el abuso a los nios?

B. Abuso fsico

Los padres llevan mucha de la responsabilidad.


Muchos de ellos fueron abusados cuando eran nios y no saben cmo criar y disciplinar correctamente a sus propios hijos. Expectaciones no realsticas, frustracin y necesidades no subsanadas
son otros factores contribuyentes.

El descuido ocurre cuando los adultos no dan


a los menores las cosas que stos necesitan para
sobrevivir y crecer. Puede derivarse de depresin,
alcoholism, dependencia de drogas o deliberada
falta de responsabilidad de parte de los padres o de
los encargados. Esos comportarmientos obligan al
nio a cuidarse de s mismo y/o de otros hermanos.
El descuido con frecuencia engendra desesperanza,
que con frecuencia precede a otros tipos de abuso

Sin embargo, el abuso proviene de otros individuos tambin. Los adultos de confianza como los
abuelos, tos, tas, amigos ntimos de la familia, nieras y hasta hermanos mayores con frecuencias
son los ofensores.
Muchos casos de abuso a los nios son resultado directo del alcohol y del abuso de drogas de
parte del perpetrador.
La influencia detrimental de la pornografa no se
puede enfatizar demasiado. Produce indecible miseria, especialmente para los nios que se convierten
en vctimas de su efecto. La lujuria por la experiencia

Abuso fsico es todo lo que se hace a propsito


para causar enfermedad, dao o muerte. Abarca
todo el espectro desde descuido hasta asesinato.

C. Abuso sexual
Abuso sexual es la explotacin de un nio (una
persona bajo la edad de 18 aos) para la gratificacin sexual de un adulto o de una persona significativamente mayor (4 aos o ms). Explotacin
implica desigualdad de poder entre el nio y el perpetrados a base de edad, tamao y/o la naturaleza
de la relacin emocional. El contacto fsico incluye
la boca, los senos, los genitales y/o el ano.

Este es un ataque contra los nios en todas partes que aumenta cada vez ms. El abuso sexual de
los nios incluye una variedad de comportamiento,
desde no tocar y no violento (exhibicionismo) hasta
de asalto y violento (violacin).
El abuso sexual de los nios por lo regular no
va acompaado de abuso fsico ni violencia. Al
contrario, el ofensor usa su lugar de amistad y/o autoridad para aprovecharse de la confianza o dependencia del nio. Los abusadores sexuales tienden
a lavar el cerebro de los nios para que hacerlos
creen que lo que les ests sucediendo es normal
y que no deben decrselo a nadie. (Para una lista
de amenzas comunes de parte del abusador, vea el
Apndice al final de este captulo.)
El abuso sexual ocurre dentro de todos los grupos socioeconmicos y raciales. Sus devastadores
resultados son muchos, incluso:
prdida de esitma de s mismo
depresin o temor
falta de confianza en otros e inhabilidad
para formar relaciones interpersonales saludables
confusin sobre su propia sexualidad
patrones de comportamiento dainos o destructivos para s mismo
y un sentido distorsionado de la responsabilidad para con los dems
Generalmente, todo abuso a los nios produce
efectos que duran toda la vida. Los nios se las arreglan con el abuso de muchas maneras. Algunos
pueden desarrollar mecanismos de defensa que les
ayudan a arreglrselas; otros sufren continuamente.
Sin embargo, ningn nio experimenta abuso sin
seir daado de alguna manera. Para muchos, sin
una obra mayor de restauracin, el dao es irremediable.

IV. SEALES DE POSIBLE ABUSO


DEL NIO
El obrero cristiano que se interesa puede reconocer casos de abuso si est alerta a una variedad
de sntomas y comportamientos que con frecuencia
el nio exhibe. Algunas caractersticas son obvias,
mientras que otras son ms difciles de detectar. La
siguiente lista de seales podra indicar situaciones

Nios abusados

273

de posible abuso al nio, pero no se debe considerar


como evidencia conclusa en todos los casos:
El nio
Tiene moretes en el cuerpo. Su explicacin
del origen es difcil de creer, o sus explicaciones varan de persona a persona y de
ocasin en ocasin.
Se niega a quitarse exceso de ropa en tiempo de calor.
Est desordenado, sin baarse, huele a
orines, tiene deficiente higiene oral y/o est
infestado de piojos.
El comportamiento
Consistentemente declina sus invitaciones
de visitarlo en el hogar.
Sus estados de humor cambian errticamente. A veces est contento, de repente
triste, deprimido o llora por ninguna razn
aparente. Con frecuencia se apega a una
figura de autoridad; otras veces podra
tratar de aislarse o llorar, encogido en una
posicin fetal.
Se preocupa demasiado por recibir la aprobacin o cualquier clase de atencin de los
adultos, aunque sea de naturaleza negativa.
El intensamente fiel a cualquier persona
que genuinamente le ofrece amistad y con
frecuencia trata de impedir que esa persona establezca relaciones con otras.
Se pone muy defensivo, especialmente de
su familia. Peles fcilmente con los otros
nios, con sus hermanos o su padres.
Habla de s mismo o juega en un mundo
de fantasa mucho ms que otros nios. Podra compartir con una figura de autoridad
un sueo extravagante, que con frecuencia
tiene que ver con monstruos o con situaciones peligrosas. Las conclusiones o son
tristes o no se resuelven.
Se jacta demasiado de s mismo y lo que
puede hacer.
Participa de comportamiento raro:
ya sea temeroso (como esconderse detrs de la puerta cuando entra un adulto)

274

Captulo 29

repetitivo (como cantarse suavemente


para s el mismo canto una y otra vez)
violento (como romper juguetes, especialmente muecos)
maligno (como escoger a un nio especfico para atormentar, por lo regular ms )
Sus dibujos muestran tristeza o son coloreados principalmente en tonos oscuros,
como negro, caf o azul.
Se critica demasiado, siente que no puede
hacer nada bien.
Se culpa por las faltas de su familia, vive
sintndose constantemente culpable y cree
que godo estara bien si solamente l fuera
mejor.
Amenaza suicidarse o se hace dao deliberadamente
La familia
l es el objeto del profundo odio o resentimiento de uno de los padres. Con frecuencia el nio podra recibir la fuerza de
la ira de uno de los padres por la ausencia
del otro o por percibirlo como representante del otro cnyuge.
Su padres fueron abusados cuando eran nios.
Su familia tiene una historia de alcoholismo o de abuso de drogas.
Su familia se muda frecuentemente o corta
la amistad cuando las personas se acercan
mucho.
Su familia evita buscar atencin mdica, en
los casos mayores como en los menores

V. PASOS DE REMEDIO CUANDO SE


SOSPECHA ABUSO
Es responsabilidad el cristiano prevenir y aliviar
el abuso al nio cuando est en su poder hacerlo.
Dios se duele por la injusticia cuando tiene que
ver con los que no se pueden defender. Su Palabra
revela la compasin que los creyentes deben demostrar hacia los indefensos (Job 31:16-23; Mateo
9:36; Hebreos 13:3).
Los cristianos con frecuencia gozan de alta estima por los nios que viven en un mundo de abuso. El pastor, el maestro de Escuela dominical o el

vecino cristiano podra ser el nico adulto de quien


el nio puede recibir ayuda. Podra ser el nico recurso que el nio descuidado o abusado tiene.
Dios quiere que los nios abusados, su familia
y los abusadores sean restaurados. Los cristianos
pueden ser y deben ser parte del proceso de restauracin, especialmente si el nio abusado o la
familia es parte de la familia de Dios. Las siguientes
sugerencias ayudarn al obrero cristiano que trabajo con nios a tratar con casos de sospechado
abuso:

A. Reconocimiento
1. Sospecha de abuso. El abuso sospechado es
exactamente eso: sospecha. No est pronto
a juzgar ni a considerse un expecto en detectar casos as. Muchas caractersticas de
abuso sospechado pueden ser causadas por
circunstancias temporales en la vida del
nio y no tienen nada que ver con abuso ni
descuido. A menos que el nio est en peligro fsico inmediato que amenaza su seguridad personal, es sabio mantener el supuesto
abuso en la lista de sospecha.
2. A confidential matter. Abuse and neglect is
a confidential matter. As few people as possible should be informed and/or involved
in the treatment of any specific case. Betraying the victims trust by unnecessary
exposure can cause irreparable harm.

B. Accin
1. No acte usted solo. Si el nio comparte
un dao confidencial con usted, pdale
permiso de compartir lo que usted ha odo
con un lder cristiano responsible como el
pastor o un consejero (asesor) cristiano.
Tenga en mente que cualquier accin iniciada por un ministerio cristiano para nios
tendr implicaciones directas en la iglesia
local. El pastor debe estar al tanto de la
situacin. Demore cualquier decisin o acciones hasta que se pueda lograr una imagen completa de la situacin con la ayuda
de un profesional, si es posible.
2.

Busque apoyo. Es una tendencia natural


que algunos padres quieran mantenerlo
dentro de la familia y depender solamente
el uno del otro. Debido a las diferencias
en la manera de criar a los hijos respecto

la sexualidad, muchas personas se sienten


muy incmodas al hablar del abuso sexual
experimentado por su hijo. Busque el consejo de los que Dios ha llamado a ser maestros y ayudantes para la familia entera.
3. Responda con esmero. Si est en una situacin donde no hay obligacin legal y en
la que no hay ninguna ayuda profesional,
siga las siguientes sugerencias:
a. Haga lo que pueda para proteger al
nio contra el abusador. Asesore sus
necesidades de seguridad y djele saber que tiene el derecho de estar seguro
b. Permanezca calmado y demuestre su
sincero amor y deseo de ayudar.
c. Ayude al nio a entender que el abusador es el que ha hecho algo malo, no el
nio.
d. Responda con palagras que el nio
entienda. Quizs l use lenguaje grfico callejero que podra avergonzarlo
a usted o quizs use abstracciones
(como eso o cosa). Trate de clarificar, lo ms suave y amorosamente que
pueda, la informacin importante que
pueda parecer confusa.
e. Escuche con atencin diciendo en sus
propias palabras lo que cree que el
nio le ha dicho. (Por ejemplo: Me
suena como que esa fue para ti una
situacin muy temerosa. O Me ests diciendo que tu mam quizs no
comprenda?
f. Deje que el nio exprese su dolor emocional, dolor y tristeza. Llorar, hablar
y preguntar son todos parte del proceso de sanidad. A medida que el nio
crece y experimenta diferentes etapas
en la vida, es probable que haya una
necesidad de tratar con una variedad
de problemas recurrentes.

C. Apoyo
1. Se un amigo. Est disponible para ellos.
Oiga con cuidado lo que dice el nio. Al
hacerlo as, usted demuestra que lo que le
dice es importante. Evite hacer declaraciones de negacin o de arreglos rpidos.

Nios abusados

275

2. Crea al nio. La experiencia ha demostrado que los nios raramente mienten sobre
el abuso sexual. Con frecuencia estn bajo
amenaza de retaliacin si dicen algo (vea
la pgina del Apndice) y quizs no se arriesguen al volver a contar la historia.
3. Responda no defienda. No defienda al
abusador con comentarios como, Ese es
tu abuelo, no digas esas cosas. En vez de
eso, diga, Eso es algo muy malo (o errneo) para que l lo haga.
4. Escuche. Al or al nio relatar su abuso,
trate de ser lo ms informal que pueda. No
demuestre choque, disgusto, enojo, temor
ni ninguna emocin extrema. El nio podra creer que la emocin va dirigida a l.
l revelar informacin hasta el punto en
que usted no lo rechace como resultado.
5. Asegure. Es importante asegurar al nio de
que l no tiene la culpa del abuso y que no
hizo nada malo al ser la vctima o al informar del abuso. Asegrelo y refuerce este
concepto con las palabras No es culpa
tuya.

D. Consejo
1. Ayuda. Las confrontaciones y acusaciones
por lo regular slo sirven para empeorar la
situacin y aumentar el dolor. El propsito
principal deber ser ayudar al nio.
2. Preguntas. Es importante ayudar al nio
comprender la razn del abuso, ya que el
problema est en el abusador, no el abusado.
3. Perdonar. Recuerde que la sanidad nunca
puede ser completa sin el perdn. Es la
llave que abre la prisin de oscuridad en
la mente. El genuino perdn aceptado de
Dios y ofrecido por el nio (en su corazn,
no siempre necesariamente directamente)
a los que lo han daado y abusado puede romper el ciclo de depresin y desesperanza. Una actitud y un espritu que no
perdona afectar la personalidad del nio,
su relacin con los dems y su relacin con
Dios. Es importante que el nio comprenda
que perdonar a otros no quiere decir asumir ninguna responsabilidad hacia cambiar
el comportamiento de ellos.

276

Captulo 29

VI. EDUCACIN PARA LA PREVENCIN DEL ABUSO A LOS NIOS


El obrero cristiano de nios querr hacer su
parte al ensear de vez en cuando a los pequeitos
que est bajo su cuido sobre el posible abuso. Esto
no debe convertirse en un tema frecuente, pero
tampoco debe ser ignorado. Varias historias bblicas se prestan fcilmente para servir de trampoln
para ensear conceptos bsicos de proteccin de s
mismos. Por ejemplo, la historia de David como un
pequeo pastor o la historia de Ester como una joven reina podran ofrecer verdades fundamentales
para depender de Dios y para hacer lo que sabemos hacer para protegernos a s mismos.
No asuste a los nios con historias desagradables. Los nios necesitan comprender que no
siempre pueden escapar del dao y del abuso (y
que cuando no pueden, no es culpa de ellos), pero
que a veces s pueden.
Aqu sigue una lista de informacin que se debe
enfatizar al ensear a los nios a protegerse tanto
como puedan de las situaciones abusivas:

5. Enfatizar la seguridad que hay en los


nmeros y la importancia de permanecer en grupos tanto como sea posible.
Los nios deben evitar quedarse solos con un
nio mayor o con un adulto, especialmente si
esa persona es extraa.
6. Promover habilidad y patrones de pensar positivamente que ayudarn a escapar de una situacin potencialmente
abusiva.
Los nios pueden pensar, cuando estn
asustados o incmodos. Pueden decir no
firmemente y tratar de escapar. Deben gritar
pidiendo ayuda y pedir a Dios ayuda.
7. Ensearles a siempre contar a alguien
en quien confan lo que sucedi.
Deben ir a un adulto responsable maestro
de la escuela o de la Escuela dominical,
pariente o consejero. A veces los padres no
son confiables cuando los nios son golpeados o emocionalmente abusados en el hogar.

Conclusion
ENSEAR AL NIO CMO PROTEGERSE
1. Explicar la diferencia entre sorpresas y
secretos.
Una sorpresa pueden saberla todos, no hay
nada que esconder con las sorpresas.
2. Ensear la diferencia entre sobornos y
regaloss.
Un regalo se recibe sin la presin de devolver
algo por l; un soborno sirve para inducir o
influenciar.
3. Hablar del toque bueno y del toque malo;
ayudarles a entender la diferencia.
El contacto fsico tiene sus lmites; una palmadita
en la cabeza o en el hombro y un abrazo de
vez encuando est bien.
4. Explicar que todo nio tiene un derecho
bsico de privacidad de su cuerpo.
Aparte de los exmenes mdicos, cuando uno
de los padres, la enfermera o un ayudante
acompaa al doctor, nadie tiene el derecho de
exponer o tocar las partes privadas del nio.

El abuso y el descuido de los nios es una


tragedia, pero puede ser invertida. Ore fervientemente por los nios entre los que usted ministra,
no importa cun temporalmente o transitorio sea su
contacto con ellos. Sus oraciones formarn la base
de una actitud sincera hacia ellos que se relacionar directamente a la profundidad de relacin que
usted puede esperar establecer. Su lugar ministerial directamente depende del grado de confianza
que ellos le tienen a usted, y eso exige de genuina
amistad.
Como obrero de nios usted ahora debe estar
ms conciente de los orgenes del abuso y debe
saber cmo definir las diferentes reas. Estar conciente de las seales de posible abuso le ayudar a
seguir los pasos de remedio necesarios para tratar
con los casos en los que se sospecha abuso al nio.
Quizs usted sienta una necesidad de ensear de
vez en cuando algunas sugerencias para ayudar a
los nios dentro del alcance de su ministerio a evitar el abuso que este mundo pudiera imponerles.

Est dispuesto a ayudar a los nios abusados


que estn bajo su cuido, pidiendo al Seor que
le d sabidura y fortaleza para ayudarles debidamente. Sea positivo! La mayora de personas sin
esperanza quieren llevar hacia abajo a los dems,
tanto para justificar su condicin como tambin
su lstima de s mismos. No permita ser parte del
problema. Haga nfasis en la fortaleza de Dios para
vencer todos los malos sentimientos. Enfatice el deseo de Dios de que tengan una vida de gozo, victoriosa en l.

Nios abusados

Apndice
Amenazas comunes de abuso
1. Voy a decirles a tus padres que t lo
pediste.
2. Voy a matar a tus padres, a tus amigos,
a tus hermanos, a tus animalitos, etc.
3. Fue culpa tuya.

Recuerde que los que abusan a los nios fueron


clasificados por Cristo como candidatos para llevar
una piedra de molino al cuello y ser ahogados en el
mar ms profundo (Mateo 18:6). Vamos a creer en
que Dios sanar a los pequeitos abusados como
tambin que dar verdadero arrepentimiento y liberacin a los que son culpables de abusarlos?

4. Yo saba que t queras que sucediera


esto.

Dios podra estar llamndolo a usted a darle


honor a l por medio de restaurar la vida y el espritu de los nios que sufren. Usted podra impactar a familias enteras y (si el Seor se tarda) a futuras generaciones tambin. Pida al Seor que los
dirijaluego no dude en involucrarse.

8. Este es nuestro juego secreto.

Repaso
1. Por qu personas son los nios abusados
ms comnmente?
2. Cmo contestara usted a alguien que dice
que la pornografa es solamente una diversin inocente?
3. Mencione y d la definicin de tres clases
de abuso al que los nios pueden ser
sometidos.
4. Algunas de las seales de posible abuso a
los nios lo hizo pensar en una situacin
con la que usted ha tratado personalmente?
Cree que respondi debidamente? Qu
hara diferente ahora?
5. Cules consejos para ayudar a prevenir
tanto abuso a los nios como sea posible
ve usted como el ms importante? Por
qu? En qu otros pueden pensar?

277

5. Tengo fotos y se lo voy a decir a todos.


6. Te voy a matar o lo voy a hacer otra
vez.
7. Esto es lo que la gente hace para demostrar amor.
9. Nadie ms debe saberlo.
10. Les dije a tus padres y a ellos no les importa.

Bibliografa
Davis, Joan. Teacher, Im Scared. Sunday School
Counselor, marzo 1991.
Harper, Carol J. What Every Christian Should Know
About Sexual Abuse. Kansas City, Missouri:
Hope for Children, Inc., 1985.
Reid, Greg. A Boys Secret Shame. Jr. High Ministry, noviembre/diciembre 1991.
Wixtrom, Arleen. The Long-Lasting Effects of Child
Abuse. Pentecostal Evangel, 15 de marzo
1992.
Wooden, Ken. Child Lures: A Guide for the Prevention of Molestation and Abduction. Shelburne,
Vermont: By the Author, 4345 Shelburn Road,
1984.

278 Captulo 29

Transparencia 1

BOSQUEJO
Nios abusados
m Importancia del Tema
m Ejemplos
m Objetivos
m I. Introduccin
m II. Orgenes del abuso de nios
m III. Definiciones relacionadas al abuso de los nios

A. Abuso emocional
B. Abuso fsico
C. Abuso sexual
m IV. Seales de posibles abuso de nio
m V. Pasos de remedio cuando se sospecha abuso

A.
B.
C.
D.

Reconocimiento
Accin
Apoyo
Consejo

m VI. Educacin para la previsin del abuso a los nios


m Conclusin
m
Repaso
m
Apndice
m
Bibliografa

Captulo 30

TEMA: Campamentos bblicos


ESCRITORA: Bienvenida Columna

Importancia del Tema


Con cunta frecuencia, como maestros de nios y jvenes, nos hemos lamentado que el tiempo que tenemos para pasar con nuestros alumnos
no es suficiente. En la Escuela dominical estamos
bajo la presin de un horario estricto, teniendo
que cumplir con una variedad de tareas y actividades en un tiempo muy limitado. Simplemente no
hay suficientes minutos para desarrollar amistades
fuertes. Tambin, las cuatro paredes del aula tienden a restringir la clase de comunicacin que es
posible tener.
Los campamentos bblicos, junto con satisfacer la necesidad de horas extensas de instruccin
bblicas, ofrecen a los nios y a los jvenes muchas
oportunidades excelentes para orientacin en la
vida cristiana y para forjar amistades. Los campistas viven aventuras inolvidables que con frecuencia los influenciarn el resto de su vida.

Ejemplo
Cuando Carolyn tena 9 aos asisti a un Campamento bblico por primera vez. Goz de estar
con otros nios durante las actividades y las clases.
Las fogatas, los cantos, nadar y tejer canastas fueron algunas de sus actividades favoritas mientras
estuvo ah.

estar segura bajo sus alas. Ella estaba alabando al


Seor con tanto gozo que no se daba cuenta de que
estaba hablando en lenguas. Una de las consejeras
se fij en Carolyn y dijo, Miren, est recibiendo
el bautismo en el Espritu Santo!
Treintisis aos despus, Carolyn aprecia la
dedicacin y el ejemplo de los consejeros que fueron instrumentos en las manos de Dios. Estas personas y otros tocaron a muchas vidas al ministrar en
un Campamento bblico.
Muchos cristianos, como Carolyn, pueden
testificar que recibieron el bautismo en el Espritu
Santo o que aceptaron a