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DISCIPULADO AIINB

DISCIPULADO
Primeiros Passos

Em Cristo

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DISCIPULADO AIINB

SOBRE O DISCIPULADO

Esse material didtico foi desenvolvido para auxiliar os servos do Senhor na atividade de fazer discpulos na
rea do ensino bblico das Doutrinas Fundamentais e pode ser aplicado em quaisquer igrejas crists no
mundo.
Foi elaborado pela AIINB Aliana Internacional de Igrejas Nipo-Brasileiras, sendo aplicado desde Janeiro/2016
nas igrejas no Brasil e no Japo.
A Apostila Discipulado Primeiros Passos em Cristo pode ser solicitada atravs dos contatos disponveis na
pgina SOBRE NS do site aiinb.com
Essa APOSTILA foi desenvolvida com um nico propsito:
Facilitar o entendimento daqueles que so bem-aventurados (Salmos 1) e desejam aprimorar o seu
entendimento na Palavra de Deus e se aprofundar no conhecimento do Altssimo.
Nossa preocupao no desenvolvimento desse trabalho est em absorver os ensinos expostos
claramente nas Escrituras e aplic-los, sem deixar que a tradio, os comentrios bblicos, os argumentos de
rodaps das famosas bblias de estudos, entre outros pontos de vista humanos, prevaleam sobre a simples e
pura e nica Palavra de Deus. Portanto, no ache estranho se em algum ponto a tradio estiver equivocada.
Temos como uma lei bblica que toda doutrina seja provada por dois ou mais versos bblicos e, mesmo
assim, dentro do seu contexto imediato e geral em harmonia com toda a escritura sagrada (2 Co 13:1; Mt 18:16;
Dt 19:15-18)
Resumindo: Temos como princpio apenas estar de acordo com as Escrituras em sua totalidade, sem se apegar
a defender as mais diversas vertentes teolgicas. Isso no significa absolutamente que pensamos ter
exclusividade na transmisso da verdadeira interpretao bblica, mas apenas que estamos sempre dispostos a
moldar nossa mente em quaisquer pontos que forem necessrios, sem nenhum bloqueio teolgico ou por
orgulho de defender algo. Caso o Senhor nos ilumine sobre quaisquer temas que estejamos convictos, no
estamos presos nossa convico pessoal, pois pensamos da seguinte maneira: Porque nada podemos contra a
verdade, seno pela verdade. 2 Corntios 13:8
Queridos irmos em Cristo, esperamos que esse trabalho seja uma excelente ferramenta para o estudo
das Sagradas Escrituras, pois foi feito a partir de uma vasta pesquisa, com muita ateno e todo o cuidado para
manter o sentido do texto original.
com muito prazer que compartilhamos esse trabalho desejando que, da mesma maneira que o
Senhor nos conduziu, possa conduzi-lo tambm.
Para acessar o DISCIPULADO gratuitamente, basta clicar na guia da Categoria (DISCIPULADO) e navegar
nos vrios textos disponibilizados pelo curso online.

FALE CONOSCO
E-mail: rafaelmikio.escriturasagrada@gmail.com (Japo) / pr.felipemiranda@gmail.com (Brasil)
Nosso Site: www.aiinb.com
SOBRE A 1 EDIO Novembro | 2016

Todo esse material foi desenvolvido pela AIINB Aliana Brasil-Japo.

Desenvolvido por:
Rafael Mikio Ikeda Naka
Felipe Miranda O. Morais
Correo Ortogrfica e Gramatical:
Dallila Engelman Garcia Pereira
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Sumrio
DOUTRINAS FUNDAMENTAIS .................................................................................................................................... 5
ARREPENDIMENTO ......................................................................................................................................................... 7
BATISMO NAS GUAS ................................................................................................................................................... 14
A SALVAO ................................................................................................................................................................. 20
CONHECENDO A DEUS .................................................................................................................................................. 34
O ESPRITO SANTO ........................................................................................................................................................ 48
O BATISMO COM O ESPRITO SANTO ........................................................................................................................... 56
F .................................................................................................................................................................................. 78
A BBLIA ........................................................................................................................................................................ 88
A IGREJA ....................................................................................................................................................................... 93
A ORAO................................................................................................................................................................... 101
IMPOSIO DE MOS ................................................................................................................................................. 108
RESSURREIO DOS MORTOS .................................................................................................................................... 116
JUZO ETERNO............................................................................................................................................................. 126

Verses Bblicas utilizadas nesse Compndio:


ARA Almeida Revista e Atualizada
ARC Almeida Revista e Corrigida
ACF Almeida Corrigida Fiel
_________________________________________________________________________________________
DIREITOS AUTORAIS
Todos os direitos reservados AIINB.
Proibida a reproduo total ou parcial para fins comerciais.

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DOUTRINAS FUNDAMENTAIS
[ Hebreus 6:1-3 ]
Portanto, deixemos os ensinos elementares a respeito de Cristo e avancemos para a
maturidade, sem lanar novamente o fundamento do arrependimento de atos que
conduzem morte, da f em Deus, da instruo a respeito de batismos, da imposio de
mos, da ressurreio dos mortos e do juzo eterno. E isto faremos, se Deus o permitir.
(Hebreus 6:1-3)
Nesses versos, o escritor aos Hebreus (muito provavelmente Paulo) nos
orienta a deixar os ensinos bsicos a respeito de Cristo e avanar para a
maturidade. Isso de modo algum quer dizer deixar no sentido de
abandonar, esquecer, desprezar, mas de no ficar estacionado nos
primeiros ensinos e prosseguir no conhecimento de Deus.

O que e FUNDAMENTO?
a BASE, o ALICERCE de uma construo.
Esse fundamento so os ensinos embrionrios (iniciais, bsicos) do Evangelho e, portanto,
no deve ser novamente lanado, alterado.
A partir deles, devemos avanar em nosso estudo a fim de que possamos avanar para a
maturidade, tendo bem estabelecido em nossas mentes as primeiras doutrinas da f crist.
Assim como numa construo, o fundamento precisa estar bem firme, e s depois disso
poderemos levantar as paredes. Do contrrio, sem um fundamento firme e corretamente
alinhado, ao levantar as paredes sobre essa base, com o passar do tempo, certamente toda a
estrutura ruir.
Do mesmo modo ocorre com a nossa compreenso das Sagradas Escrituras, se no nos
alimentamos corretamente do leite, no poderemos suportar o alimento slido.
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QUAIS SAO AS PRIMEIRAS DOUTRINAS


(FUNDAMENTAIS) QUE PRECISAMOS
COMPREENDER?
1.
2.
3.
4.
5.
6.

ARREPENDIMENTO
F
BATISMOS
IMPOSIO DE MOS
RESSURREIO DOS MORTOS
JUZO ETERNO

Aps ter esses ensinamentos bem firmados na mente, podemos prosseguir


com segurana em nossa compreenso acerca de assuntos mais profundos
nas Escrituras!

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LIAO 1

ARREPENDIMENTO

Texto Bblico:
Portanto, deixemos os ensinos elementares
a respeito de Cristo e avancemos para a
maturidade, sem lanar novamente o
fundamento do arrependimento de atos
que conduzem morte, da f em Deus, da
instruo a respeito de batismos, da
imposio de mos, da ressurreio dos
mortos e do juzo eterno. E isto faremos, se
Deus o permitir. Hebreus 6:1-3

Arrependei-vos, pois, e convertei-vos,


para que sejam apagados os vossos
pecados, e venham assim os tempos do refrigrio pela presena do Senhor. Atos 3:19

INTRODUAO

O arrependimento o primeiro passo para se experimentar um relacionamento profundo


com Deus. Nessa lio, vamos descobrir o que arrependimento segundo as Escrituras
Sagradas.
Em Atos, captulo 2, Pedro se levanta cheio do Esprito Santo para anunciar a mensagem de
Cristo, sua morte, ressurreio e vinda;
E, ouvindo eles isto, compungiram-se em seu corao, e perguntaram a Pedro e aos demais
apstolos: QUE FAREMOS, HOMENS IRMOS?. Atos 2:37
A resposta de Pedro foi:
E disse-lhes Pedro: ARREPENDEI-VOS, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo,
para perdo dos pecados; e recebereis o dom do Esprito Santo. Atos 2:38
Note que o primeiro passo o arrependimento, porm isso somente verdadeiro quando o
nosso corao sente o pesar do pecado em nossa vida, e ento reconhecemos que somos
pecadores e que carecemos do perdo de Deus em Cristo.
Lucas 18:8-14 (O Fariseu e Publicano) LEIA

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A dor do arrependimento deveria levar as


pessoas a pensarem mais antes de agirem.

I. QUAL O SIGNIFICADO DO VERDADEIRO


ARREPENDIMENTO?
A palavra arrependimento no texto original grego tem uma conotao muito forte, seu
significado :
METANOEO = MUDAR A MENTE
Mudar o pensamento, mudar a mente. Voc j parou para pensar por que encontramos na
Palavra de Deus que precisamos renovar a nossa mente?
Rogo-vos, pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifcio
vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional. E no vos conformeis com este
sculo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual
seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus. Romanos 12:1-2

a)

No conformeis com este sculo.

Significa voc ser inconformado com esse sistema que jaz no maligno.
Sabemos que somos de Deus, e que o mundo inteiro jaz no maligno. 1 Joo 5:19
Nos quais o deus deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos, para que lhes no
resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, que a imagem de Deus. 2 Corntios 4:4

b)
Mas transformais-vos pela renovao da vossa
mente
Uma vida de reconhecimento e arrependimento exige uma luta contra nossa carne, que est
enferma pelo pecado, e contra o inimigo de nossas almas.

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A renovao da mente significa uma vida sem orgulho e autossuficincia, pois nunca seremos
bons por mrito prprio, somente alcanaremos a bondade por meio do arrependimento
que nos dado atravs de Cristo e seu amor sacrificial.
Porque eu sei que em mim, isto , na minha carne, no habita bem algum; e com efeito o
querer est em mim, mas no consigo realizar o bem. Romanos 7:18
Digo, porm: Andai em Esprito, e no cumprireis a concupiscncia da carne. Glatas 5:16
Quando andamos no Esprito a prova evidente da renovao da nossa mente. (*vide o
estudo sobre o Esprito Santo)

c) Para que experimenteis qual seja a boa, agradvel,


e perfeita vontade de Deus
S possvel experimentar a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus quando vivemos
sempre os dois pontos citados acima.

Pedro experimentou a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus.


E lembrou-se Pedro das palavras de Jesus, que lhe dissera: Antes que o galo cante, trs vezes me
negars. E, saindo dali, chorou amargamente.

Mateus 26:75

Pedro chorou amargamente por ter se lembrado das palavras do Mestre.

Qual foi o motivo de Pedro negar a Cristo?


Medo da morte! Porm, Pedro tinha dito o seguinte: Disse-lhe Pedro: Por que no posso seguirte agora? Por ti darei a minha vida. Respondeu-lhe Jesus: Tu dars a tua vida por mim? Na
verdade, na verdade te digo que no cantar o galo enquanto no me tiveres negado trs vezes.
Joo 13:37-38
Pedro, em um momento de autossuficincia, falou algo de si mesmo e foi advertido por
Cristo. necessrio estarmos sempre na dependncia de Deus.
Depois de Pedro chorar amargamente, como um sinal evidente de arrependimento, sua vida
no foi mais a mesma; foi aoitado, perseguido e no negou Cristo diante da morte. Diz a
histria que Pedro, ao ser crucificado, pediu para que a cruz ficasse de ponta cabea, por no
ser digno de ser crucificado igual ao seu Mestre.

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II. O QUE NAO E ARREPENDIMENTO DE ACORDO


COM A BIBLIA?
Existe um sentimento que se parece com o arrependimento, e muitas vezes chega at
mesmo a escorrer lgrimas dos olhos, porm no passa de um sentimento que se chama
remorso.
O remorso traz consigo uma tristeza e um sentimento de culpa, porm no traz uma
mudana da mente, ou seja, uma mudana para Cristo, para o Alvo.
Observe dois textos de personagens diferentes com o mesmo sentimento:
JUDAS ISCARIOTES e ESA

JUDAS ISCARIOTES
Ento, Judas, o que o traiu, vendo que Jesus fora condenado, tocado de remorso, devolveu as
trinta moedas de prata aos principais sacerdotes e aos ancios, dizendo: Pequei, traindo sangue
inocente. Eles, porm, responderam: Que nos importa? Isso contigo. Mateus 27:3-4
Judas reconheceu que havia trado sangue inocente e sentiu remorso. Qual deveria ser sua
atitude? Se arrepender (mudar a mente) e voltar-se para Cristo, para Deus. Mas o que Judas
fez?
E ele, atirando para o templo as moedas de prata, retirou-se e foi-se enforcar. Mateus 27:5

ESA
E ningum seja devasso, ou profano, como Esa, que por uma refeio vendeu o seu direito de
primogenitura. Porque bem sabeis que, querendo ele ainda depois herdar a bno, foi rejeitado, porque
no achou lugar de arrependimento, ainda que com lgrimas o buscou.
Hebreus 12:1617
Esa no valorizou a palavra de Deus quando desprezou a beno da primogenitura e casouse com as filhas de Cana, e isso trouxe amargura para Isaque e Rebeca, e mesmo depois da
beno a qual desejou e chorou, ele continuou desagradando a Deus casando-se com as
filhas de Ismael.

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III. O QUE O VERDADEIRO ARREPENDIMENTO


PRODUZ EM NOSSAS VIDAS?
O ARREPENDIMENTO PRODUZ:

a)

Arrependimento segundo Deus

agora, me alegro no porque fostes contristados, mas porque fostes contristados para
arrependimento; pois fostes contristados segundo Deus, para que, de nossa parte, nenhum dano
sofrsseis. Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento para a salvao, que a
ningum traz pesar; mas a tristeza do mundo produz morte. 2 Corntios 7:9-10
Tristeza segundo Deus o sentimento do peso dos pecados em nossas vidas, mas a graa de
Jesus que nos livra do pecado e da morte!
Portanto, agora nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus, que no andam
segundo a carne, mas segundo o Esprito. Porque a lei do Esprito de vida, em Cristo Jesus, me
livrou da lei do pecado e da morte. Romanos 8:1-2

b)

Desejo de conhecermos a verdade

E ao servo do Senhor no convm contender, mas sim, ser manso para com todos, apto para
ensinar, sofredor; Instruindo com mansido os que resistem, a ver se porventura Deus lhes dar
arrependimento para conhecerem a verdade. 2 Timteo 2:24-25
Muitas pessoas negam a verdade de Cristo, e preciso que o servo do Senhor seja manso
para instru-los. E o arrependimento (mudar a mente) a porta para conhecermos a verdade
plena.
Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ningum vem ao Pai, seno por mim. Joo
14:6

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c) Reconhecimento dos seus atos pecaminosos


Tem misericrdia de mim, Deus, segundo a tua benignidade; apaga as minhas transgresses,
segundo a multido das tuas misericrdias. Lava-me completamente da minha iniquidade, e
purifica-me do meu pecado. Porque eu conheo as minhas transgresses, e o meu pecado est
sempre diante de mim. Contra ti, contra ti somente pequei, e fiz o que mal tua vista, para que
sejas justificado quando falares, e puro quando julgares. Salmos 51:1-4
Reconhecimento do seu prprio pecado o verdadeiro arrependimento, porque ele no pe
a culpa em outros pelos seus pecados, e sim reconhece e abandona tais atos pecaminosos.
O que encobre as suas transgresses nunca prosperar, mas o que as confessa e deixa,
alcanar misericrdia. Provrbios 28:13

d) Desejo de ter um corao puro e um esprito


reto.
Cria em mim, Deus, um corao puro, e renova em mim um esprito reto. Salmo 51:10
Quando experimentamos o arrependimento segundo Deus, temos imediatamente o desejo
de termos esse corao puro e um esprito reto.

e) Desejo pela presena de Deus


No me lances fora da tua presena, e no retires de mim o teu Esprito Santo. Salmos 51:11
A presena de Deus o maior tesouro que podemos buscar.
Mas ajuntai tesouros no cu, onde nem a traa nem a ferrugem consomem, e onde os ladres
no minam nem roubam. Mateus 6:20

f) Alegria da salvao
Torna a dar-me a alegria da tua salvao, e sustm-me com um esprito voluntrio. Salmos
51:12
A alegria da salvao no pode ser contida em nossas vidas, esse desejo to real e
impactante.
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g)

Desejo de ensinar os caminhos de Deus

Quando experimentamos a alegria da salvao, temos o desejo de transmitir os caminhos de


Deus em Cristo para outras vidas, ou seja, o evangelho da salvao.
Ento ensinarei aos transgressores os teus caminhos, e os pecadores a ti se convertero.
Salmos 51:13

CONCLUSAO

Deus grande em sua bondade e deseja que todos se arrependam e conheam o seu grande
amor atravs de Cristo; O Senhor no retarda a sua promessa, ainda que alguns a tm por
tardia; mas longnimo para conosco, no querendo que alguns se percam, seno que todos
venham a arrepender-se. 2 Pedro 3:9
E quando um pecador se arrepende dos seus atos, a alegria certa!
Digo-vos que assim haver alegria no cu por um pecador que se arrepende, mais do
que por noventa e nove justos que no necessitam de arrependimento. Lucas 15:7
Porque no me envergonho do evangelho de Cristo, pois o poder de Deus para salvao de
todo aquele que cr; primeiro do judeu, e tambm do grego. Romanos 1:16

Enquanto o ARREPENDIMENTO a tristeza pelo erro cometido representado pela


disposio em mudar de atitude; o REMORSO apenas o medo da consequncia do
erro, consiste na tentativa de esquivar-se da punio ou da perda.

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Liao 02

BATISMO NAS GUAS


Texto Bblico:
Portanto, deixemos os ensinos elementares a
respeito de Cristo e avancemos para a maturidade,
sem lanar novamente o fundamento do
arrependimento de atos que conduzem morte, da
f em Deus, da instruo a respeito de batismos,
da imposio de mos, da ressurreio dos mortos e
do juzo eterno. E isto faremos, se Deus o permitir.
Hebreus 6:1-3

Portanto, ide, fazei discpulos de todas as naes,


batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo
Mateus 28.19

INTRODUAO

Para constituir o seu povo na Terra, o Senhor Jesus estabeleceu a Igreja.


E sujeitou todas as coisas a seus ps, e sobre todas as coisas o constituiu como cabea da igreja,
Que o seu corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo em todos.
Efsios 1:22-23
A Igreja do Senhor Jesus composta de pessoas que se arrependeram de seus pecados e,
pela f, aceitaram a Jesus como seu nico e suficiente Salvador e Senhor.
Entretanto, essa aliana com Cristo Jesus identificada nas duas ordenanas que o prprio
Cristo nos ensinou: o Batismo em guas e a Ceia do Senhor.
Estudaremos nesta lio a doutrina do batismo em gua e a relao desta com a integrao
do crente vida da igreja de Cristo.

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I.

O QUE E O BATISMO?

O batismo um ato pelo qual, mediante a f, nos unimos a Cristo para sepultar em sua
morte a nossa velha natureza e, pelo poder de sua ressurreio, comeamos uma nova vida.
um sinal visvel de uma realidade espiritual! Quando uma pessoa desce s guas do
batismo, espiritualmente ela est se unindo a Cristo.

A gua - O significado da palavra batismo (Baptiz gr.) = mergulhar, imerso, submerso.


Alguns textos referindo ao batismo sendo em guas.

Mergulhados no rio - E toda a provncia da Judia e os de Jerusalm iam ter com


ele; e todos eram batizados por ele no rio Jordo, confessando os seus pecados. Marcos
1:5

Porque havia muitas guas - Ora, Joo batizava tambm em Enom, junto a
Salim, porque havia ali muitas guas; e vinham ali, e eram batizados. Joo 3:23

Havia guas, e os dois desceram ambos s guas -

E, indo eles
caminhando, chegaram ao p de alguma gua, e disse o eunuco: Eis aqui gua; que
impede que eu seja batizado? E disse Filipe: lcito, se crs de todo o corao. E,
respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo o Filho de Deus. E mandou parar o carro, e
desceram ambos gua, tanto Filipe como o eunuco, e o batizou. Atos 8:36-38

O significado simples da palavra batismo (baptizo gr.) submerso; imergir,


mergulhar. Assim como no se mergulha algum num copo dgua, muito menos
em algumas gotas dgua. O batismo segundo as Escrituras por imerso. Pois a
forma mais fiel realidade do texto bblico. Sendo o batismo uma figura de
sepultamento e ressurreio, podemos concluir que no se sepulta um morto com
um punhado de terra. Se jogarmos terra nele, no estamos enterrando, estamos
sujando ele. Temos que enterr-lo por completo. Desse modo, no batismo, no
importa se feito numa banheira, numa piscina, num rio ou lago. O importante
que haja gua para mergulhar a pessoa.

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II.

O QUE JESUS DISSE SOBRE O BATISMO?

Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crer ser condenado. Marcos 16:16
E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: -me dado todo o poder no cu e na terra. Portanto ide,
fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito
Santo; Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou
convosco todos os dias, at a consumao dos sculos. Amm. Mateus 28:18-20
Depois de sua morte e ressurreio, antes de ser recebido nos cus, Jesus deu uma ordem
aos seus discpulos:
Ide, fazei discpulos
Batizando-os
Ensinando-os

Esta ordem est dividida em trs partes:


Jesus manda fazer discpulos. Mas como? Devemos batiz-los e ensin-los. Vemos que Jesus
colocou o batismo no incio da vida crist: Primeiro batizar(nascimento) depois
ensinar(crescimento).
Muitas pessoas tm dito: Vou estudar mais a Escritura e quando eu tiver preparado eu decido se
vou me batizar.
No texto de Marcos 16:16 Jesus diz: Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crer
ser condenado.
Ou seja: A pessoa aps crer deve ser batizada. O batismo est diretamente ligado com a
SALVAO. O batismo em si sozinho no salva ningum.
Batizar uma pessoa sem que haja f em seu corao no ir salv-la.
Mas se ela crer e, podendo faz-lo, no se batizar, estar em desobedincia ao Senhor.

O apstolo Pedro faz referncia ao batismo com algo


extremamente importante na vida espiritual do cristo
Os quais noutro tempo foram rebeldes, quando a longanimidade de Deus esperava nos dias de
No, enquanto se preparava a arca; na qual poucas (isto , oito) almas se salvaram pela gua;
Que tambm, como uma verdadeira figura, agora vos salva, o batismo, no do despojamento
da imundcia da carne, mas da indagao de uma boa conscincia para com Deus, pela
ressurreio de Jesus Cristo. 1 Pedro 3:20-21

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O batismo no vai te salvar do despojar da imundcia da carne, ou seja, no significa que voc
est livre do pecado, mas te dar uma boa conscincia para com Deus. O ladro na cruz (Leia
Lucas 23:39-43) o nico texto na Escritura que aponta a salvao sem a prtica do batismo.
Precisamos considerar todos os pontos da Escritura e analisar. Por que nesse caso no
precisou se batizar? Quais fatores contriburam para que houvesse a impossibilidade de
realizar o batismo? Vamos analisar o texto bblico:

O ladro estava na cruz, voc est numa cruz?


O ladro estava impossibilitado de passar pelo batismo, voc est impossibilitado?
O ladro no teve tempo de se batizar, voc no tem tempo tambm?
O ladro estava perto da morte, voc est perto da morte tambm?

Este ladro da Cruz estava representando aquelas pessoas que no leito da morte se
arrependem de seus pecados e recebem a Jesus, no dando tempo assim para se batizarem.
Neste nico caso, se a condio da pessoa no se refere rejeio ao batismo, mas
impossibilidade de faz-lo devido s circunstncias em que se encontra, temos a certeza de
que tal pessoa salva!
O problema que muitos querem fazer regra usando essa exceo. Do contrrio, estar em
desobedincia Palavra de Deus, rejeitando voluntariamente sua ordem.

III.

O SIGNIFICADO DO BATISMO

a) Participao na morte e ressurreio de Cristo.


... Ns, que estamos mortos para o pecado, como viveremos ainda nele? Ou no sabeis que todos
quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte? De sorte que fomos
sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os
mortos, pela glria do Pai, assim andemos ns tambm em novidade de vida. Porque, se fomos
plantados juntamente com ele na semelhana da sua morte, tambm o seremos na da sua
ressurreio; Sabendo isto, que o nosso homem velho foi com ele crucificado, para que o corpo
do pecado seja desfeito, para que no sirvamos mais ao pecado. Porque aquele que est morto
est justificado do pecado. Ora, se j morremos com Cristo, cremos que tambm com ele
viveremos; Sabendo que, tendo sido Cristo ressuscitado dentre os mortos, j no morre; a morte
no mais tem domnio sobre ele. Pois, quanto a ter morrido, de uma vez morreu para o pecado;
mas, quanto a viver, vive para Deus. Assim tambm vs considerai-vos certamente mortos
para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus nosso Senhor Romanos 6:2-11

Fomos batizados na sua morte


Tambm o seremos na semelhana da sua ressurreio
Andemos em novidade de vida
O nosso velho homem (com tudo que faz parte dele) foi crucificado com Cristo.

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b) A morte de Jesus a nossa morte


Estamos mortos para o pecado
Ora, se j morremos com Cristo, cremos que tambm com ele viveremos;
Sabendo que, tendo sido Cristo ressuscitado dentre os mortos, j no morre; a morte no mais
tem domnio sobre ele. Pois, quanto a ter morrido, de uma vez morreu para o pecado; mas,
quanto a viver, vive para Deus. Assim tambm vs considerai-vos certamente mortos para o
pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus nosso Senhor. No reine, portanto, o pecado em
vosso corpo mortal, para lhe obedecerdes em suas concupiscncias;
Romanos 6:8-12
Sepultados com ele no batismo, nele tambm ressuscitastes pela f no poder de Deus, que o
ressuscitou dentre os mortos. Colossenses 2:12

Estamos mortos para o mundo


Mas longe esteja de mim gloriar-me, a no ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o
mundo est crucificado para mim e eu para o mundo. Glatas 6:14

c) A sua ressurreio a nossa vida para servimos a


Deus.
Em Cristo somos nova criatura
Assim que, se algum est em Cristo, nova criatura ; as coisas velhas j passaram; eis que
tudo se fez novo. 2 Corntios 5:17

Fomos ressuscitados com ELE


Mas Deus, que riqussimo em misericrdia, pelo seu muito amor com que nos amou, Estando
ns ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graa sois salvos),
E nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo
Jesus; Efsios 2:4-6

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Ressurgimos pela f
Sepultados com ele no batismo, nele tambm ressuscitastes pela f no poder de Deus, que o
ressuscitou dentre os mortos. E, quando vs estveis mortos nos pecados, e na incircunciso da
vossa carne, vos vivificou juntamente com ele, perdoando-vos todas as ofensas, Colossenses
2:12-13

CONCLUSAO

Atravs deste estudo, agora percebo que a minha vida antiga, com o seu pecado e
julgamento, foi aniquilada na morte de Jesus. Agora, devido ressurreio de Jesus, tenho
uma vida totalmente nova para viver. Pelo fato de que isto o que ilustra o batismo na gua,
assumo o compromisso de ser batizado na gua e de compartilhar esta verdade com outras
pessoas.
E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo,
para perdo dos pecados; e recebereis o dom do Esprito Santo; Atos 2:38

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Liao 03

A SALVAO
Texto Bblico:
Seja conhecido de vs todos, e de todo o povo de
Israel, que em nome de Jesus Cristo, o
Nazareno, aquele a quem vs crucificastes e a
quem Deus ressuscitou dentre os mortos, em
nome desse que este est so diante de vs. Ele
a pedra que foi rejeitada por vs, os
edificadores, a qual foi posta por cabea de
esquina. E em nenhum outro h salvao,
porque tambm debaixo do cu nenhum outro
nome h, dado entre os homens, pelo qual
devamos ser salvos. Atos 4:10-12

INTRODUAO

Voc agora salvo e deve perseverar para manter a salvao at o fim. A salvao a maior
bno que o ser humano pode receber e, ao mesmo tempo, a principal experincia
espiritual. A salvao o tema central da Bblia. Todo crente deve conhec-la bem e falar dela
aos que ainda no aceitaram a Cristo, para que tambm sejam salvos.
Porque a graa salvadora de Deus se h manifestado a todos os homens, Tito 2:11

I.

O QUE E A SALVAAO?

A princpio, pode-se afirmar que ela o resultado da morte expiatria de Jesus Cristo, na cruz
do calvrio, e na sua ressurreio ao terceiro dia. Atravs desse ato de amor, o homem
recebe livramento da condenao eterna, causada pelo pecado. Isso somente para os que
creram no sacrifcio de Cristo Jesus. O apostolo Paulo afirma o seguinte:

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E vos vivificou, estando vs mortos em ofensas e pecados, Em que noutro tempo andastes
segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe das potestades do ar, do esprito que agora
opera nos filhos da desobedincia; Entre os quais todos ns tambm antes andvamos nos
desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e ramos por natureza
filhos da ira, como os outros tambm. Mas Deus, que riqussimo em misericrdia, pelo seu
muito amor com que nos amou, Estando ns ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou
juntamente com Cristo (pela graa sois salvos), E nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez
assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus; Para mostrar nos sculos vindouros as abundantes
riquezas da sua graa pela sua benignidade para conosco em Cristo Jesus. Porque pela graa
sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus. No vem das obras, para
que ningum se glorie; Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as
quais Deus preparou para que andssemos nelas. Efsios 2:1-10

A SALVAO :

a) Um ato soberano de Deus.


A salvao um ato da soberana vontade de Deus, que em seu Filho nos reconciliou consigo
mesmo.
E tudo isto provm de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Jesus Cristo, e nos deu o
ministrio da reconciliao; Isto , Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo,
no lhes imputando os seus pecados; e ps em ns a palavra da reconciliao. 2 Corntios
5:18,19
Mas eu te oferecerei sacrifcio com a voz do agradecimento; o que votei pagarei. Do Senhor vem a
salvao. Jonas 2:9

Observe que a salvao a demonstrao do grande amor de Deus em favor da


humanidade, condenada pelo pecado. Ela oferecida a todos, sem exceo. Em Cristo, todos
podem ser salvos, libertos do pecado, tornando-se assim, filhos de Deus.
Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que
crem no seu nome; Os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da
vontade do homem, mas de Deus. Joo 1:12-13

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b) Um ato da infinita misericrdia de Deus.


tambm um ato da infinita misericrdia de Deus, porque dada graciosamente, mediante
a f. O prprio Criador tomou a deciso de reconciliar consigo o homem, que, pela
desobedincia, havia se afastado dele, tornando-se escravo do pecado e inimigo de quem o
criara.
Voc tambm precisa saber que a sua salvao custou um alto preo: o sangue de Jesus
Cristo, o Cordeiro de Deus, imolado pelos nossos pecados, na cruz do calvrio.
No dia seguinte Joo viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o
pecado do mundo. Joo 1:29
Conforme a profecia de Isaas 53, o cordeiro de Deus experimentou muito sofrimento, para
que os homens experimentassem as infinitas misericrdias de Deus.
Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre
si; e ns o reputvamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido. Mas ele foi ferido por causa
das nossas transgresses, e modo por causa das nossas iniquidades; o castigo que nos traz
a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. Todos ns andvamos
desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo seu caminho; mas o Senhor fez cair sobre
ele a iniqidade de ns todos. Ele foi oprimido e afligido, mas no abriu a sua boca; como
um CORDEIRO foi levado ao matadouro, e como a ovelha muda perante os seus tosquiadores,
assim ele no abriu a sua boca. Isaas 53:4-7

II.

A NECESSIDADE DA SALVAAO

Porque todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus; Sendo justificados gratuitamente
pela sua graa, pela redeno que h em Cristo Jesus Romanos 3:23-24
Porque o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus a vida eterna, por Cristo
Jesus nosso Senhor. Romanos 6:23
Nos versos anteriores, aprendemos que todos pecaram e o salrio(pagamento, recompensa)
do pecado a morte. Deste modo, todos necessitam da salvao. Todos precisam
arrepender-se dos seus pecados, confess-los a Deus e abandon-los definitivamente,
aceitando o Dom(ddiva, presente) gratuito de Deus.

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a) A origem do pecado
O pecado teve a sua origem l no cu, Deus falou isso figuradamente pelo profeta
Ezequiel e pelo profeta Isaas. Quando Satans pecou, ele simplesmente perdeu tudo o que
Deus tinha lhe dado, e foi o seu fim.
Como caste do cu, estrela da manh, filha da alva! como foste lanado por terra tu que
prostravas as naes! E tu dizias no teu corao: Eu subirei ao cu; acima das estrelas de
Deus exaltarei o meu trono; e no monte da congregao me assentarei, nas extremidades do
norte; subirei acima das alturas das nuvens, e serei semelhante ao Altssimo. Isaas 14:12-14
Filho do homem, levanta uma lamentao sobre o rei de Tiro, e dize-lhe: Assim diz o Senhor DEUS:
Tu eras o selo da medida, cheio de sabedoria e perfeito em formosura. Estiveste no den,
jardim de Deus; de toda a pedra preciosa era a tua cobertura: sardnia, topzio, diamante,
turquesa, nix, jaspe, safira, carbnculo, esmeralda e ouro; em ti se faziam os teus tambores e os
teus pfaros; no dia em que foste criado foram preparados. Tu eras o querubim, ungido para
cobrir, e te estabeleci; no monte santo de Deus estavas, no meio das pedras afogueadas
andavas. Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, at que se achou
iniquidade em ti. Na multiplicao do teu comrcio encheram o teu interior de violncia, e
pecaste; por isso te lancei, profanado, do monte de Deus, e te fiz perecer, querubim
cobridor, do meio das pedras afogueadas. Elevou-se o teu corao por causa da tua formosura,
corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; por terra te lancei, diante dos reis
te pus, para que olhem para ti. Ezequiel 28:12-17
A desobedincia estava literalmente iniciada no cu, morada de Deus. Em Lucas 10:18 Jesus,
disse: E disse-lhes: Eu via Satans, como raio, cair do cu.
Porm, quando satans caiu, ele no caiu sozinho, arrastou consigo a tera parte do cu.
(Leia Apocalipse 12:3-9)

b) A origem do pecado na terra


O pecado entrou no mundo, mas como isto aconteceu? Em (Gnesis 1:26-27) lemos que
Deus criou o homem sua imagem e semelhana e o colocou no jardim do den, para o
lavrar e o guardar. Disse-lhe que podia comer de todo fruto, mas, daquele fruto da rvore do
conhecimento do bem e do mal, o Senhor lhe proibiu que provasse, pois no dia em que o
comesse, certamente morreria. Tratava-se de uma prova de obedincia, em que Ado devia
ser fiel ao Criador. Feito imagem e semelhana de Deus, o homem possua livre arbtrio.
Estava capacitado a discernir entre o certo e o errado; no era um rob ou marionete nas
mos do Todo-Poderoso. Obedincia incondicional foi a nica exigncia imposta criatura
humana. Enquanto obedecesse, viveria. Todavia, apesar de usufruir das delcias do den e
conviver em perfeita harmonia com o Criador, o homem, tentado, pecou e foi destitudo da
glria com que fora criado, perdendo, assim, a comunho com Deus. Como representante da
raa humana, ele transmitiu a toda a sua descendncia o estigma do pecado e a condenao
da morte. A esse fato, chamamos de Queda.
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A desobedincia de Ado afetou toda a criao, a qual geme e chora sob o peso da maldio;
nele todos pecaram, e por ele entrou a morte no mundo. A desobedincia dele originou o
pecado e condenou morte toda a sua gerao.
E ao homem disse: Porquanto deste ouvidos voz de tua mulher, e comeste da rvore de que te
ordenei dizendo: No comers dela; maldita a terra por tua causa; em fadiga comers dela
todos os dias da tua vida. Gnesis 3:17
Porque a criao ficou sujeita vaidade, no por sua vontade, mas por causa do que a sujeitou,
Na esperana de que tambm a mesma criatura ser libertada da servido da corrupo, para a
liberdade da glria dos filhos de Deus. Porque sabemos que toda a criao geme e est
juntamente com dores de parto at agora. Romanos 8:20-22

c) Os efeitos do pecado
O pecado afetou o homem nas esferas fsica, mental, moral e espiritual (leia Romanos 1:1831). Os efeitos so todos negativos. Toda causa tem as suas consequncias.
Considere os efeitos detalhadamente baseados em Gnesis:

Auto Justificao
Demonstrada na tentativa de jogar a culpa no outro, de Ado para Eva e da Eva para a
serpente.
E Deus disse: Quem te mostrou que estavas nu? Comeste tu da rvore de que te ordenei que no
comesses? Ento disse Ado: A mulher que me deste por companheira, ela me deu da rvore,
e comi. E disse o Senhor Deus mulher: Por que fizeste isto? E disse a mulher: A serpente me
enganou, e eu comi. Gnesis 3:11-13

O medo
Gnesis 3 registra pela primeira vez que a criatura, ao ouvir a voz do Criador, sentiu medo e
escondeu-se;
E, ouvindo a voz do Senhor Deus, que passeava no jardim tardinha, esconderam-se o homem e
sua mulher da presena do Senhor Deus, entre as rvores do jardim. Mas chamou o Senhor Deus
ao homem, e perguntou-lhe: Onde ests? Respondeu-lhe o homem: Ouvi a tua voz no jardim e
tive medo, porque estava nu; e escondi-me. Gnesis 3:8-10

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A maldio
Sobre a terra e o trabalho, com pesados esforos fsicos e dores, todos os dias de sua vida.
E mulher disse: Multiplicarei grandemente a dor da tua conceio; em dor dars luz
filhos; e o teu desejo ser para o teu marido, e ele te dominar. E ao homem disse: Porquanto
deste ouvidos voz de tua mulher, e comeste da rvore de que te ordenei dizendo: No comers
dela; maldita a terra por tua causa; em fadiga comers dela todos os dias da tua vida. Ela
te produzir espinhos e abrolhos; e comers das ervas do campo. Do suor do teu rosto
comers o teu po, at que tornes terra, porque dela foste tomado; porquanto s p, e ao p
tornars. Gnesis 3:16-19

A morte
O homem retornaria ao p da terra, do qual havia sido formado.
No suor do teu rosto comers o teu po, at que te tornes terra; porque dela foste tomado;
porquanto s p e em p te tornars. Gnesis 3:19

A expulso do den
Para que no comesse da rvore da vida e vivesse eternamente no pecado.
Ento disse o Senhor Deus: Eis que o homem como um de ns, sabendo o bem e o mal; ora, para
que no estenda a sua mo, e tome tambm da rvore da vida, e coma e viva eternamente,
O Senhor Deus, pois, o lanou fora do jardim do den, para lavrar a terra de que fora tomado. E
havendo lanado fora o homem, ps querubins ao oriente do jardim do den, e uma espada
inflamada que andava ao redor, para guardar o caminho da rvore da vida. Gnesis 3:22-24

A violncia e o homicdio
Caim foi o primeiro assassino, pois matou o seu irmo Abel. Desde ento, a violncia tem
sido constante.
E falou Caim com o seu irmo Abel; e sucedeu que, estando eles no campo, se levantou Caim
contra o seu irmo Abel, e o matou. Gnesis 4:8

A corrupo geral do gnero humano.


A maldade do homem se multiplicou por toda a terra. No obstante o castigo de Deus, pelo
dilvio, o homem no deixou de praticar o mal.
E viu o Senhor que a maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda a
imaginao dos pensamentos de seu corao era s m continuamente. Ento arrependeu-se
o Senhor de haver feito o homem sobre a terra e pesou-lhe em seu corao. E disse o Senhor:
Destruirei o homem que criei de sobre a face da terra, desde o homem at ao animal, at ao rptil,
e at ave dos cus; porque me arrependo de os haver feito. Gnesis 6:5-7
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III.

ASPECTOS DA SALVAAO

So trs os aspectos da salvao: Justificao, Regenerao e Santificao.

a) Justificao
O ato de Deus declarar o pecador perdoado, livre da condenao, JUSTO e restaurado ao
favor divino. Assim, o novo homem declarado JUSTO, no por justia prpria, mas pela
justia de Cristo; nosso Justificador. Assim, Deus declara justo aos que antes eram pecadores
condenados, e que agora esto livres de todas as consequncias da morte eterna:
porque, por meio de um nico sacrifcio, ele aperfeioou para sempre os que esto sendo
santificados. O Esprito Santo tambm nos testifica a este respeito. Primeiro ele diz: "Esta a
aliana que farei com eles, depois daqueles dias, diz o Senhor. Porei as minhas leis em seus
coraes e as escreverei em suas mentes"; e acrescenta: "Dos seus pecados e iniquidades no
me lembrarei mais". Onde essas coisas foram perdoadas, no h mais necessidade de
sacrifcio pelo pecado. Portanto, irmos, temos plena confiana para entrar no Santo dos Santos
pelo sangue de Jesus, por um novo e vivo caminho que ele nos abriu por meio do vu, isto , do seu
corpo. Temos, pois, um grande sacerdote sobre a casa de Deus. Sendo assim, aproximemo-nos
de Deus com um corao sincero e com plena convico de f, tendo os coraes aspergidos para
nos purificar de uma conscincia culpada e tendo os nossos corpos lavados com gua pura.
Apeguemo-nos com firmeza esperana que professamos, pois aquele que prometeu fiel.
Hebreus 10:14-23

b) Regenerao
a obra do Esprito Santo que, por meio de Cristo, d nova vida pessoa que estava morta
em pecados e transgresses. Regenerar ser novamente gerado (nova criatura, novo
homem, nova vida).
A regenerao difere do arrependimento, f e converso no sentido de que ela uma ao
direta de Deus na vida do crente. O homem deve arrepender-se, crer e converter-se; assim
Deus ordena. Mas no h mandamento para que o homem se regenere, pois esta uma
obra de Deus. Ela o princpio essencial da salvao. Regenerar quer dizer: Refazer o que
estava destrudo, arruinado. Gerar ou produzir novamente, fazer de novo, revivificar,
reconstruir, reorganizar.
Assim que, se algum est em Cristo, nova criatura ; as coisas velhas j passaram; eis que tudo
se fez novo. 2 Corntios 5:17
Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer da gua e do
Esprito, no pode entrar no reino de Deus. Joo 3:5
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c) Santificao
Deus Santo e exige de ns santidade. Mas o que significa ser SANTO?
A palavra "santo", no hebraico, tem por sentido o ato de "cortar"; em grego, "separar separado", "diferenciar - diferenciado". O contexto indica que o crente em Jesus deve levar
uma vida separada, diferenciada do atual modelo de vida da cultura vigente (que est em
vigor). Sua vida deve mostrar diferena quanto aos costumes desta sociedade secularista, e
adotar os mesmos procedimentos que Cristo.
Santificao a obra contnua do Esprito Santo pela qual Ele vai conformando o crente
imagem de Cristo. A palavra santificao traduz duas ideias bsicas ou fundamentais:
Separao para Deus e Purificao. Santificao o processo pelo qual o crente separado
do pecado e simultaneamente preservado e estimulado para a santidade e servio a Deus.
Mas, como santo aquele que vos chamou, sede vs tambm santos em toda a vossa
maneira de viver; Porquanto est escrito: Sede santos, porque eu sou santo.
1 Pedro 1:15-16
Santificao um ato de se separar da contaminao do mundo dia aps dia.
Segui a paz com todos, e a santificao, sem a qual ningum ver o Senhor. Hebreus 12:14
Porque esta a vontade de Deus, a vossa santificao; que vos abstenhais da prostituio;
Que cada um de vs saiba possuir o seu vaso em santificao e honra; 1 Tessalonicenses 4:3-4

IV.

E POSSIVEL PERDER A SALVAAO?


"Uma vez salvo, salvo para sempre!"
Claro!
O Processo da salvao no pode ser anulado depois de concludo!
E isso... na Eternidade!
Mas AINDA estamos no processo...

"Mas aquele que perseverar at ao fim,


esse ser salvo."
Mateus 24:13
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Cair da graa impossvel?


H dezenas de passagens bblicas que, de fato, mostram que algum pode apostatar ou
perder a sua salvao.

Jesus, por exemplo:


Diz que o amor de muitos esfriar (Mateus 24.12,13). [S pode esfriar o que j foi
quente!]
Ele adverte que aqueles que olham para trs so indignos do reino (Lucas 9.62).
Adverte-nos tambm a lembrarmos da mulher de L (Lucas 17.32).
O Senhor advertiu ainda que se algum no permanecer nEle ser cortado (Joo 15.6).

Paulo, o apstolo da graa:

Adverte que podemos cair da graa (Glatas 5.4).


Ele ainda lembra-nos de que alguns naufragaram na f (1 Timteo 1.19)
E que outros abandonaro a f (1 Timteo 4.1).
Para Paulo, aquele que negar o Senhor ser negado por Ele (2 Tm 2.12).

Pedro:
E Pedro cita aqueles que escaparam da corrupo do mundo pelo conhecimento do
Senhor Jesus Cristo e que depois se desviaram (2 Pedro 2:20).

Todos esses textos mostram a possibilidade real, e no apenas


hipottica, de algum vir a perder a salvao. Como se
desencadeia esse processo:

O cristo deixa de levar a srio as advertncias da Palavra (Lc 8.13; Jo 5.44,47);


Quando o mundo passa a ser mais importante do que o Reino de Deus (Hb 3.13);
Uma tolerncia para com o pecado (1 Co 6.9,10);
Dureza do corao (Hb 3.8,13); e
Entristecer o Esprito Santo deliberada e continuamente (Ef 4.30).
Por fim, o autor aos Hebreus diz:

Cuidem que ningum se exclua da graa de Deus.


Que nenhuma raiz de amargura brote e cause perturbao, contaminando a
muitos.
Hebreus 12:15
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Por isso, Deus constantemente nos alerta contra o perigo da Apostasia!

(1 Timteo 4:1; 2 Tessalonicenses 2:3; Hebreus 6:4-6; 2 Pedro 2:15)


Somente aps compreender o iminente risco que corremos, podemos compreender a advertncia feita por Jesus
Cristo:

"Vigiem e orem para que no caiam em tentao.


O esprito est pronto, mas a carne fraca".
Mateus 26:41

a) Como pode um filho de Deus perde a salvao?


No Deus que se afasta do filho,
mas os filhos ingratos que se afastam do Pai...
por isso, o Pai sempre adverte:
Arrependei-vos, Convertei-vos a mim...
* Veja na parbola do "Filho Prdigo" (Lucas 15:11-32)

Os homens tambm se endurecem para no ouvir a voz de Deus:


No endureais os vossos coraes, assim como na provocao e como no dia
da tentao no deserto; (Salmos 95:8; Hebreus 3:7,8; Hebreus 3:15; Hebreus 4:7)

Olhe para a igreja de Corinto:


Tambm vos notifico, irmos, o evangelho que j vos tenho anunciado; o qual
tambm recebestes, e no qual tambm permaneceis. Pelo qual tambm sois
salvos se o retiverdes tal como vo-lo tenho anunciado; se no que crestes em
vo. Porque primeiramente vos entreguei o que tambm recebi: que Cristo morreu
por nossos pecados, segundo as Escrituras, E que foi sepultado, e que ressuscitou ao
terceiro dia, segundo as Escrituras. 1 Corntios 15:1-4
V? Paulo estava falando isso COM OS IRMOS, e no com mpios!
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Paulo estava falando com pessoas que receberam a f pela graa, e o Esprito da graa
tambm.
Paulo disse que eles seriam salvos "SE PERMANECESSEM" com o Evangelho, assim como ele
tinha pregado, ou seja, existe possibilidade de pessoas que so filhas de Deus crerem em
outro Evangelho.
E de fato isso estava acontecendo l, porque muitos deles estavam pregando que Jesus era o
Cristo, mas que no ressuscitou dos mortos, e outros estavam crendo.
Ora, esse tipo de mensagem iria pr todos os apstolos como FALSAS TESTEMUNHAS DE
DEUS, como Paulo bem fala l.
Agora eu pergunto, como podem tais pessoas serem salvas? E essas eram filhas de Deus,
creram em Jesus, mas depois mudaram de opinio, como Paulo afirmou nos primeiros
versos, e por isso Paulo disse tudo o que disse em 1 Corntios 15.
Paulo fala de PERDER A SALVAO, e no de ser purificado no lago de fogo. Esse texto
apenas uma gotinha no grande mar. Texto esse que no se encaixa de jeito nenhum na falsa
doutrina de ser corrigido no lago de fogo.

b) Para os que acreditam que os filhos de Deus no


podem perde a salvao...
Aqui vai outro texto na mesma carta e no mesmo contexto de 2 PEDRO, vejam!

E tambm houve entre o povo falsos profetas, como entre vs haver tambm falsos
doutores, que introduziro encobertamente heresias de perdio, e negaro o
Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdio. 2 Pedro 2:1
Veja, Jesus RESGATOU ESSAS PESSOAS, e elas receberam da F, da Graa e da Verdade da
palavra, mas se desviaram da verdade, como Pedro fala no mesmo contexto imediato do
captulo 2. Se puderem, leiam tambm o captulo 3 inteiro, e se perguntem para si mesmos:
SER QUE ESSAS PESSOAS VO SER SALVAS MESMO ASSIM?

Porque, se pecarmos voluntariamente, DEPOIS de termos recebido o conhecimento


da verdade, j no resta mais sacrifcio pelos pecados, Mas uma certa expectao
horrvel de juzo, e ardor de fogo, que h de devorar os adversrios. Hebreus
10:26,27

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# Por isso o apstolo Paulo diz:

Assim,
aquele que julga estar firme,
cuide-se para que no caia!
1 Corntios 10:12
A Apostasia no se trata de algum que esteja "desviado" (nesse caso, ele pode se
arrepender e ser recebido como filho novamente, assim como o filho prdigo). Mas a
Apostasia se refere a pessoas que simplesmente rejeitam conscientemente toda e qualquer
ao do Esprito Santo:
No so pessoas imaturas.
Elas so imperdoveis justamente porque elas rejeitam propositalmente aquilo que
conheceram plenamente:
PROVAR O DOM CELESTIAL
PARTICIPANTES DO ESPRITO SANTO
POSSVEL CAIR DA GRAA!
E perder todos os dons, principalmente o da F.

Ao contrrio do que muitos dizem, as escrituras afirmam que possvel aos homens
rejeitarem o conselho de Deus:

Mas os fariseus e os doutores da lei rejeitaram o conselho de Deus contra si


mesmos, no tendo sido batizados por ele. Lucas 7:30

c) Apostasia
Apostasia o abandono absoluto, consciente e permanente da F.
A Apostasia est intimamente ligada blasfmia contra o Esprito Santo.
O objetivo do Esprito Santo convencer o homem(Humanidade) do Pecado, da Justia e do
Juzo.
Como o apstata no pode mais ser convencido, pois cauterizaram(tornar-se duro) a prpria
conscincia, ento no se encontra mais lugar de arrependimento no corao.

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Hebreus 6.4-6
"Porque impossvel que os que uma vez foram iluminados, e provaram o dom
celestial, e se fizeram participantes do Esprito Santo, e provaram a boa palavra de
Deus, e os poderes do mundo vindouro, e depois caram, sejam outra vez renovados
para arrependimento; visto que, quanto a eles, esto crucificando de novo o Filho de
Deus, e o expondo ao vituprio."
Vamos detalhar para ficar mais claro:
Veja que a aparece a nica coisa que realmente impossvel.
Tudo possvel (...) ao que cr

DETALHES
Porque
impossvel que
os que uma vez
foram ILUMINADOS,
e PROVARAM o dom celestial,
e se fizeram PARTICIPANTES do Esprito Santo,
e PROVARAM a boa palavra de Deus,
e os PODERES do mundo vindouro,
e DEPOIS caram,
( impossvel que) sejam outra vez renovados para ARREPENDIMENTO;
[ Por que? ]
visto que,
quanto a eles,
esto crucificando de novo o Filho de Deus,
e o expondo ao vituprio."

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CONCLUSAO

Esse breve estudo foi uma panormica sobre a salvao. Precisamos a cada dia desenvolv-la
em nossas vidas!
Assim, pois, amados meus, como sempre obedecestes, no s na minha presena, porm, muito
mais agora, na minha ausncia, desenvolvei a vossa salvao com temor e tremor Filipenses
2:12

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Liao 04

CONHECENDO A DEUS
Texto Bblico:
Provai, e vede que o SENHOR bom; bem-aventurado o
homem que nele confia
Salmos 34:8

INTRODUAO

Deus grandioso demais para que possamos compreend-Lo plenamente. Ele no teve
nenhum princpio e no tem nenhum fim.
Eu sou o Alfa e o mega, o princpio e o fim, diz o Senhor, que , e que era, e que h de vir, o
Todo-Poderoso. Apocalipse 1:8

Deus habita no Cu e Ele reina sobre toda a terra. A Bblia nos diz:
Assim diz o SENHOR: O cu o meu trono, e a terra o escabelo dos meus ps; que casa me
edificareis vs? E qual seria o lugar do meu descanso? Isaas 66:1
Porque o Senhor Altssimo tremendo, e Rei grande sobre toda a terra. Salmos 47:2
Embora no seja possvel conhecer completamente a Deus, possvel conhec-Lo
verdadeiramente atravs daquilo que Ele mesmo se revelou a ns (J 42.5).
Neste estudo, estaremos focados em algumas verdades essenciais sobre Deus. So fatos
sobre o imutvel carter de Deus. Atravs destas coisas voc entender mais sobre a
natureza de Deus. Mas jamais algum teve a compreenso total do Todo Poderoso, pois o
que se pode conhecer de Deus est alm da capacidade humana.

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profundidade das riquezas,


tanto da sabedoria,
como da cincia de Deus!
Quo insondveis so os seus juzos,
e quo inescrutveis os seus caminhos!
Romanos 11:33

I.

CONHECENDO AS QUALIDADES DE DEUS


ATRAVES DE SEUS NOMES

Deus tem muitos atributos, atravs dos quais Ele se identifica com os homens, e, ao mesmo
tempo, torna-se diferente de todos os seres espirituais. Ele mesmo nos revela seus atributos
atravs de seus Nomes.

a) Deus mesmo se revela, faz-se conhecer, ao proclamar


seu Nome
Falou mais Deus a Moiss, e disse: Eu sou o SENHOR (YHWH). E eu apareci a Abrao, a Isaque, e a
Jac, como o Deus Todo-Poderoso; mas pelo meu nome, o SENHOR (YHWH), no lhes fui
perfeitamente conhecido. xodo 6:2-3
O Senhor queria ser reconhecido pelo povo de Israel, atravs de seus feitos. Por que
conhecer o Senhor pelo nome? No caso de Deus, muito mais do que o conjunto de letras
do portugus ou de qualquer outro idioma. o nome que revela aos homens as qualidades
do Criador. Alm disso, uma maneira de se responder quem o Todo-Poderoso.

b) Na bblia, os nomes de Deus mais comuns so:


DEUS - Quando voc o encontra no texto Bblico, ele fala do seu poder criativo e
total.
O vocbulo Deus, com outras combinaes, como altssimo, suficiente, eterno, e
conosco, revela as qualidades do Senhor e mostra a sua maneira de agir entre as pessoas.
No princpio criou Deus o cu e a terra. Gnesis 1:1
No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no
princpio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se
fez. Joo 1:1-3
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PAI -

Mostra que todas as coisas e o ser humano foram criados por ele e esto

debaixo de proteo.
Vede quo grande amor nos tem concedido o Pai, que fssemos chamados filhos de Deus. Por
isso o mundo no nos conhece; porque no o conhece a ele. 1 Joo 3:1

SENHOR - No sentido de governador e dominador, aquele que exige o servio e a


lealdade do seu povo.
SENHOR, Senhor nosso, quo admirvel o teu nome em toda a terra, pois puseste a tua
glria sobre os cus! Salmos 8:1
Os montes derretem como cera na presena do SENHOR, na presena do Senhor de toda a
terra. Os cus anunciam a sua justia, e todos os povos vem a sua glria. Salmos 97:5-6
Louvai ao Senhor dos senhores; porque a sua benignidade dura para sempre. Salmos 136:3

JEOV -

Que vem do original hebraico "YHWH" (YAVH). E na maior parte das

tradues da bblia traduzido "JEOV" para "SENHOR", estando escrito em letras


maisculas.
Eu sou o SENHOR (YHWH), e no h outro; fora de mim no h Deus; eu te cingirei, ainda que
tu no me conheas; Isaas 45:5
Depois destas coisas veio a palavra do SENHOR (YHWH) a Abro em viso, dizendo: No temas,
Abro, eu sou o teu escudo, o teu grandssimo galardo. Gnesis 15:1
O nome YHWH impronuncivel, e aparece nas Escrituras Sagradas aproximadamente 5521
mil vezes. Esse nome a maneira que Deus se apresenta para seu povo na grande maioria
das vezes.

A palavra YHWH procede dessa raiz no hebraico veja o texto:


E disse Deus a Moiss: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirs aos filhos de Israel: EU SOU me
enviou a vs. xodo 3:14
O Eterno grande Deus se apresenta da seguinte forma:
EU SOU O QUE SOU!
Isso quer dizer que Deus no passou a ser o que , pois Ele sempre o mesmo. Deus no era
ou ser, pois no est limitado ao tempo, Ele . Isso demonstra a IMUTABILIDADE divina, isto
, que Deus no passa por processo de evoluo, pois completo.
Jesus Cristo o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente.
Hebreus 13:8

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c) Alguns nomes que o YHWH (JEOV) revela ao seu


povo:
JEOV-JIR: "O SENHOR PROVER"
O nome utilizado por Abrao quando Deus proveu o carneiro para ser sacrificado no lugar de
Isaque.
Ento disse: No estendas a tua mo sobre o moo, e no lhe faas nada; porquanto agora sei
que temes a Deus, e no me negaste o teu filho, o teu nico filho. Ento levantou Abrao os
seus olhos e olhou; e eis um carneiro detrs dele, travado pelos seus chifres, num mato; e foi
Abrao, e tomou o carneiro, e ofereceu-o em holocausto, em lugar de seu filho. E chamou Abrao
o nome daquele lugar: o Senhor prover (JEOV-JIR); donde se diz at ao dia de hoje: No monte
do Senhor se prover. Gnesis 22:12-14

JEOV-RAFA: "O SENHOR QUE SARA"


O Povo de Israel presenciou um grande livramento das mos de fara. Quando Deus abriu o
mar vermelho, depois de trs dias, eles foram beber gua, que estava amarga, e por isso
murmuraram contra Deus. Mas o SENHOR fez as guas ficarem doce, e em seguida deu
ordenanas e colocou prova todo o povo.
E ele clamou ao Senhor, e o Senhor mostrou-lhe uma rvore, que lanou nas guas, e as
guas se tornaram doces. Ali lhes deu estatutos e uma ordenana, e ali os provou. E disse: Se
ouvires atento a voz do Senhor teu Deus, e fizeres o que reto diante de seus olhos, e
inclinares os teus ouvidos aos seus mandamentos, e guardares todos os seus estatutos,
nenhuma das enfermidades porei sobre ti, que pus sobre o Egito; porque eu sou o Senhor que
te sara (JEOV-RAFA). xodo 15:25-26.

JEOV-SHALOM: "O SENHOR NOSSA PAZ"


Foi o nome dado por Gideo ao altar que ele construiu, aps o Anjo do SENHOR ter-lhe
assegurado de que no morreria como achava que morreria depois de v-lo.
Ento viu Gideo que era o anjo do SENHOR e disse: Ah, Senhor DEUS, pois vi o anjo do
SENHOR face a face. Porm o Senhor lhe disse: Paz seja contigo; no temas; no morrers.
Ento Gideo edificou ali um altar ao SENHOR, e chamou-lhe: O SENHOR PAZ (JEOVSHALOM); e ainda at o dia de hoje est em Ofra dos abiezritas. Juzes 6:22-24

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JEOV-TSIDIKENU: "O SENHOR NOSSA JUSTIA"


Deus, atravs do profeta Jeremias, anuncia a justia que o Messias traria a Israel, isso significa
Justia para todos aqueles que crem no Messias de Israel.

Eis que vm dias, diz o Senhor, em que cumprirei a boa palavra que falei casa de Israel e casa
de Jud; Naqueles dias e naquele tempo farei brotar a Davi um Renovo de justia, e ele far
juzo e justia na terra. Naqueles dias Jud ser salvo e Jerusalm habitar seguramente; e este
o nome com o qual Deus a chamar: O Senhor a nossa justia (JEOV-TSIDIKENU). Jeremias
33:14-16

S Deus proporciona a justia para o homem, em ltima instncia, na pessoa de Seu Filho,
Jesus Cristo, o qual tornou-se pecado por ns quele que no conheceu pecado, o fez pecado
por ns; para que nele fssemos feitos justia de Deus. 2 Corntios 5:21

JEOV-SABAOTH: "O SENHOR DOS EXRCITOS"


Ele o SENHOR dos exrcitos dos cus e dos habitantes da terra, dos judeus e gentios, dos
ricos e pobres, mestres e escravos. O nome expressa a majestade, poder e autoridade de
Deus e mostra que Ele capaz de realizar o que determina a fazer.
O Senhor dos Exrcitos (JEOV-SABAOTH) est conosco; o Deus de Jac o nosso refgio. Vinde,
contemplai as obras do Senhor; que desolaes tem feito na terra! Ele faz cessar as guerras at ao
fim da terra; quebra o arco e corta a lana; queima os carros no fogo. Aquietai-vos, e sabei que eu
sou Deus; serei exaltado entre os gentios; serei exaltado sobre a terra. O Senhor dos Exrcitos
est conosco; o Deus de Jac o nosso refgio. Salmos 46:7-11

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II.

CONHECENDO DEUS ATRAVES DOS SEUS


ATRIBUTOS

Voc tambm conhece Deus ao estudar o que Ele em si prprio, e em relao ao universo e
aos seres por Ele criados. Tudo isso chamado de atributos divinos, ou seja, aspectos do seu
carter. Existem os aspectos que s Deus possui e nada h que os lembre nos homens ou
nos outros seres por Ele criados.

SOBERANIA
Significa que Deus chefe, maioral ou supremo. No universo em que est a terra, s h um
dirigente: o Todo-Poderoso. Para voc, isto encorajador, porque tem a segurana de que
nada h fora do controle do Senhor, e os seus planos so, de fato, realizados.
Digno s, Senhor, de receber glria, e honra, e poder; porque tu criaste todas as coisas, e por
tua vontade so e foram criadas. Apocalipse 4:11
Ouvindo isto, unnimes, levantaram a voz a Deus e disseram: Tu, Soberano Senhor, que fizeste o
cu, a terra, o mar e tudo o que neles h; Atos 4:24

ETERNIDADE
Nunca houve um tempo em que Deus no existisse. Ele no tem princpio e jamais ter fim.
No se limita ao tempo. Porque eterno, v o passado e o futuro de modo to claro como
contempla o presente. Nesta perspectiva, Ele sabe o que melhor para a vida dos seus filhos.
Voc pode confiar nele.
Assim diz o Senhor, Rei de Israel, e seu Redentor, o Senhor dos Exrcitos: Eu sou o primeiro, e
eu sou o ltimo, e fora de mim no h Deus. Isaas 44:6
Antes que os montes nascessem, ou que tu formasses a terra e o mundo, mesmo de eternidade a
eternidade, tu s Deus. Salmos 90:2

ONISCINCIA
Deus possui todo o conhecimento que existe. Nada o pega de surpresa. A oniscincia do
Senhor permite que ele tenha conhecimento de tudo antes e depois da salvao de cada ser
humano. Ele perdoa os pecados do homem e o aceita em sua famlia.
E no h criatura alguma encoberta diante dele; antes todas as coisas esto nuas e patentes
aos olhos daquele com quem temos de tratar. Hebreus 4:13
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Meus filhinhos, no amemos de palavra, nem de lngua, mas por obra e em verdade. E nisto
conhecemos que somos da verdade, e diante dele asseguraremos nossos coraes; Sabendo
que, se o nosso corao nos condena, maior Deus do que o nosso corao, e CONHECE
TODAS AS COISAS. 1 Joo 3:18-20

ONIPRESENA
Significa que Deus infinito e est presente em todo o tempo e espao. Ningum pode se
esconder de sua face. Mas a presena do Senhor deve ser experimentada em todo o tempo
para se receber as suas bnos de uma maneira bem real.
Porventura sou eu Deus de perto, diz o Senhor, e no tambm Deus de longe? Esconder-se-ia
algum em esconderijos, de modo que eu no o veja? diz o Senhor. Porventura no encho eu
os cus e a terra? diz o Senhor. Jeremias 23:23,24
O Senhor olha desde os cus e est vendo a todos os filhos dos homens. Do lugar da sua
habitao contempla todos os moradores da terra. Salmos 33:13-14

ONIPOTNCIA
Deus o TODO-PODEROSO, e nada foge do seu controle. O salmista declara:
Aquele que habita no esconderijo do Altssimo, sombra do Onipotente descansar. Salmos
91:1
E ouvi como que a voz de uma grande multido, e como que a voz de muitas guas, e como que a
voz de grandes troves, que dizia: Aleluia! pois j o Senhor Deus Todo-Poderoso reina.
Apocalipse 19:6
O cristo tem a segurana da sua salvao, pois o Senhor Todo-Poderoso. Esta fora se
manifesta no evangelho de Cristo, para a salvao dos homens.
Porque no me envergonho do evangelho de Cristo, pois o poder de Deus para salvao
de todo aquele que cr; primeiro do judeu, e tambm do grego. Romanos 1:16

IMUTABILIDADE (IMUTVEL)
Jamais muda em sua natureza e aspectos. Ser sempre bom, justo e verdadeiro. Voc pode
crer nas suas palavras, porque Ele cumpre todas. Nele, podemos confiar:
Se formos infiis, ele permanece fiel; no pode negar-se a si mesmo. 2 Timteo 2:13
Toda a boa ddiva e todo o dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes, em quem no
h mudana nem sombra de variao. Tiago 1:17
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III. CONHECENDO A DEUS: O PAI, O FILHO E O


ESPIRITO SANTO DE DEUS

O Pai e o Filho atravs do Esprito Santo se revelam em UNIDADE


como sendo UM mesmo Deus.

O DEUS PAI
Graa a vs e paz da parte de Deus nosso Pai, e da do Senhor Jesus Cristo.
Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericrdias e o Deus de toda
a consolao; 2 Corntios 1:2,3

O FILHO (Jesus Cristo)


O Pai invisvel, porm o Filho a imagem visvel, na plenitude do Pai.
O qual imagem do Deus invisvel, o primognito de toda a criao. Colossenses 1:15
Porque nele (O FILHO) habita corporalmente toda a plenitude da divindade. Colossenses 2:9
E sabemos que j o Filho de Deus vindo, e nos deu entendimento para que conheamos ao
Verdadeiro; e no que verdadeiro estamos, isto , em seu Filho Jesus Cristo. Este o verdadeiro
Deus e a vida eterna.
1 Joo 5:20

JESUS CRISTO o Nome do Filho de Deus:


E o seu mandamento este: que creiamos no nome de seu Filho Jesus Cristo, e nos amemos uns
aos outros, segundo o seu mandamento. 1 Joo 3:23

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O ESPRITO SANTO
O Esprito Santo procede do Pai e nos compartilhado atravs do Filho.

Mas Deus no-las revelou pelo seu Esprito; porque o Esprito penetra todas as coisas, ainda as
profundezas de Deus. Porque, qual dos homens sabe as coisas do homem, seno o esprito do
homem, que nele est? Assim tambm ningum sabe as coisas de Deus, seno o Esprito de
Deus. 1 Corntios 2:10-11
Vs, porm, no estais na carne, mas no Esprito, se que o Esprito de Deus habita em vs.
Mas, se algum no tem o Esprito de Cristo, esse tal no dele. Romanos 8:9
Mas aquele Consolador, o Esprito Santo, que o Pai enviar em meu nome, esse vos ensinar
todas as coisas, e vos far lembrar de tudo quanto vos tenho dito.
Joo 14:26
Mas, quando vier o Consolador, que eu da parte do Pai vos hei de enviar, aquele Esprito de
verdade, que procede do Pai, ele testificar de mim. Joo 15:26
Todavia digo-vos a verdade, que vos convm que eu v; porque, se eu no for, o Consolador no
vir a vs; mas, quando eu for, vo-lo enviarei. Joo 16:7
E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador, para que fique convosco para sempre; Joo
14:16

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IV. A TRIUNIDADE DIVINA


Como compreender UNIDADE de Deus
Pai, Filho e Esprito Santo
"Como
DEUS (PAI) ungiu a
JESUS (HOMEM) de Nazar com o
ESPRITO SANTO e com virtude;
o qual andou fazendo bem,
e curando a todos os oprimidos do diabo,
porque DEUS era com ELE."
Atos 10:38

O DEUS TRINO
A TRIUNIDADE de Deus significa que O Deus Pai e o Filho consistem NUM s Deus,
sendo-nos essa UNIDADE revelada atravs do Esprito Santo de Deus que procede do
Pai e do Filho.
O Pai e o Filho, embora sejam UM, no so a mesma PESSOA, so duas pessoas
distintas cada pessoa, embora tenham caractersticas pessoais semelhantes por
serem iguais em todos os atributos divinos, tambm possuem caractersticas prprias
no que tange ao relacionamento entre Pai e Filho. O Esprito Santo o Esprito de Deus
que procede do Pai e do Filho:
O Pai e o Filho so pessoas distintas (Joo 5.32,37; 1.14; 3.16; Glatas 4.4; etc.)
O Pai e o Filho distinguem-se do Esprito Santo (Joo 14.16,17; 15.26; 14.26; Glatas 4.6)
O Esprito distingue-se do Pai e do Filho (Mateus 3.16,17; e textos acima; etc.)

O Relacionamento entre o Pai e o Filho


deixa claro tanto a Distino Pessoal
quanto a Unidade entre Eles.

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O FILHO
FOI ENVIADO PELO PAI - Joo 12:45; Joo 17:18; Mateus 10:40; Joo 7:16; Joo 7:29;
Joo 16:5; Lucas 10:16; Joo 20:21; Joo 13:20; Joo 15:21; Joo 5:24; Joo 5:36; Joo
7:28; Joo 6:44; Joo 14:24
FAZIA A VONTADE DO PAI - Joo 4:34; Joo 6:38-40; Lucas 22:42
VOLTOU PARA O PAI - Joo 7:33
TAMBM ERA TESTIFICADO PELO PAI - Joo 8:18; Joo 5:37 SAIU DO PAI - Joo 8:42;
Joo 17:8; Joo 16:28
ENSINAVA O QUE APRENDEU COM O PAI - Joo 17:8; Joo 14:24; Joo 12:49
NO ESTAVA SOZINHO - Joo 8:29; Joo 8:16
FALAVA COM O PAI - Joo 11:42
UM COM O PAI (UM "com", no o MESMO) - Joo 10:30; Joo 17:23; Joo 17:21; Joo
8:19
FOI UNGIDO PELO PAI - Atos 10:38
APRENDEU COM O PAI - Joo 8:38; Hebreus 5:8; Joo 10:18
FALOU COM O PAI - Joo 17:15; Mateus 26:39; Mateus 26:42;
OUVIU O PAI - Joo 8:38
FOI AUTORIZADO PELO PAI - Joo 5:27
CONHECE O PAI - Joo 10:15; Mateus 11:27; Lucas 10:22 OBEDECEU AO PAI - Hebreus
5:8; Filipenses 2:8
VOLTOU PARA O PAI - Joo 16:28; Joo 20:17; Joo 14:28; Joo 16:10; Joo 16:16; Joo
14:12
RECEBEU A GLRIA COM O PAI - Joo 17:5 RECEBEU TODO PODER DO PAI - Mateus
28:18; Efsios 1:20-23
REVELA O PAI - Joo 1:18
O PAI, O FILHO E O ESPRITO SANTO - Mateus 3:16; Joo 15:26; Lucas 3:22; Atos 10:38;
Atos 20:28; Mateus 28:19; Hebreus 1; 2 Corntios 5:5-6
FOI RESSUSCITADO PELO PAI - * Atos 2:32; Romanos 10:9; Atos 5:30; Atos 3:15; Atos
10:40; 1 Corntios 6:14; Atos 13:30; Colossenses 2:12; 2 Corntios 4:14; 1
Tessalonicenses 1:10
[ Ressuscitador de si mesmo (Joo 2.19)
|
Foi ressuscitado pelo Esprito Santo
(Romanos 8: 11). ]

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O FILHO s realizava a vontade do PAI


Eu no posso de mim mesmo fazer coisa alguma. Como ouo, assim julgo; e o meu
juzo justo, porque NO BUSCO A MINHA VONTADE, mas A VONTADE DO PAI que me
enviou. Joo 5:30
Porque EU NO TENHO FALADO DE MIM MESMO; mas o Pai, que me enviou, ele ME
DEU MANDAMENTO SOBRE O QUE HEI DE DIZER E SOBRE O QUE HEI DE FALAR. Joo
12:49
Jesus disse-lhes: A minha comida FAZER A VONTADE DAQUELE QUE ME ENVIOU, e
realizar a sua obra. Joo 4:34
Porque eu desci do cu, NO PARA FAZER A MINHA VONTADE, MAS A VONTADE
DAQUELE QUE ME ENVIOU. Joo 6:38
Jesus lhes respondeu, e disse: A MINHA DOUTRINA NO MINHA, mas daquele que
me enviou. Joo 7:16
Quem no me ama no guarda as minhas palavras; ora, A PALAVRA QUE OUVISTES
NO MINHA, mas DO PAI que me enviou. Joo 14:24
Porque lhes dei AS PALAVRAS QUE TU ME DESTE; e eles as receberam, e tm
verdadeiramente conhecido que SA DE TI, e creram que me enviaste. Joo 17:8
EU FALO DO QUE VI JUNTO DE MEU PAI, e vs fazeis o que tambm vistes junto de
vosso pai. Joo 8:38
Disse-lhes, pois, Jesus: Se Deus fosse o vosso Pai, certamente me amareis, pois que eu
sa, e vim de Deus; NO VIM DE MIM MESMO, mas ELE ME ENVIOU. Joo 8:42
Mas para que o mundo saiba que eu amo o Pai, e que FAO COMO O PAI ME
MANDOU. Levantai-vos, vamo-nos daqui. Joo 14:31
Disseram-lhe, pois: Quem s tu? Jesus lhes disse: Isso mesmo que j desde o princpio
vos disse. Muito tenho que dizer e julgar de vs, mas aquele que me enviou
verdadeiro; e O QUE DELE TENHO OUVIDO, ISSO FALO AO MUNDO. Mas no
entenderam que ele lhes falava do Pai. Disse-lhes, pois, Jesus: Quando levantardes o
Filho do homem, ento conhecereis que EU SOU, e que nada fao por mim mesmo;
mas isto FALO COMO MEU PAI ME ENSINOU. E aquele que me enviou EST COMIGO. O
Pai no me tem deixado s, porque EU FAO SEMPRE O QUE LHE AGRADA. Joo 8:2529

Se algum ENVIADO, logo algum que


ficou o enviou.
"... no vim de mim mesmo, mas ELE me enviou." Joo 8:42

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O duplo testemunho de Deus


Falou-lhes, pois, JESUS outra vez, dizendo: EU SOU a luz do mundo; quem me segue no
andar em trevas, mas ter a luz da vida. Disseram-lhe, pois, os fariseus: Tu testificas de ti
mesmo; o teu testemunho no verdadeiro. Respondeu JESUS, e disse-lhes: Ainda que eu
testifico de mim mesmo, o meu testemunho verdadeiro, porque sei de onde vim, e para
onde vou; mas vs no sabeis de onde venho, nem para onde vou. Vs julgais segundo a
carne; eu a ningum julgo. E, se na verdade julgo, o meu juzo verdadeiro, porque NO
SOU EU S, MAS EU E O PAI que me enviou. E na vossa lei est tambm escrito QUE O
TESTEMUNHO DE DOIS (2) homens verdadeiro. EU SOU O QUE TESTIFICO DE MIM
MESMO, e de mim testifica TAMBM O PAI que ME ENVIOU. Disseram-lhe, pois: Onde est
teu Pai? Jesus respondeu: NO ME CONHECEIS a mim, NEM a meu PAI; se vs me
conhecsseis a mim, TAMBM conhecereis a meu PAI. Joo 8:12-19

Pronomes pessoais plurais e relao a Deus


Gnesis 1:26 - FAAMOS o homem nossa imagem.
Gnesis 3:22 - O homem como UM DE NS.
Gnesis 11:7 - DESAMOS e CONFUNDAMOS
Isaas 6:8 - Quem h de ir POR NS?

Louvor e adorao repetido trs vezes


Isaas 6:3 - Santo, Santo, Santo
Apocalipse 4:8 - Santo, Santo, Santo
Nmeros 6:24-26 - O Senhor, o Senhor, o Senhor
E ERA UM o corao e a alma da multido dos que criam, e ningum dizia que coisa alguma
do que possua era sua prpria, mas todas as coisas lhes eram comUNs. Atos 4:32
Portanto deixar o homem o seu pai e a sua me, e apegar-se- sua mulher, e sero
AMBOS UMA S CARNE. Gnesis 2:24
Nesse caso, o Marido e a Esposa se tornaram UMA S PESSOA sem distino de vontade e
corpos? No
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Jesus no disse que ele era o MESMO que o


Pai; mas UM com Ele!

Eu e o Pai somos um.


Joo 10:30

CONCLUSAO

Voc est apenas no incio do conhecimento de Deus. Esse o nosso Deus! o Deus que te
salvou e est realizando suas obras em voc. Prossiga em conhec-lo. Pois, quanto mais voc
conhecer a Deus, melhor cristo voc ser... Seja o lema de toda a sua vida o que est escrito:
"...Conheamos e prossigamos em conhecer o Senhor..." (Osias 6:3). E Deus muito o abenoar...

Mas aquele Consolador, o Esprito Santo, que o Pai enviar em meu


nome (O Filho), esse vos ensinar todas as coisas, e vos far lembrar de
tudo quanto vos tenho dito. Joo 14:26

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Liao 05

O ESPRITO SANTO
Texto Bblico:
Mas recebereis a virtude do Esprito Santo, que h de vir
sobre vs; e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalm
como em toda a Judia e Samaria, e at os confins da terra.
Atos 1:8

INTRODUAO

Depois que Jesus ressuscitou dentre os mortos, Ele apareceu aos Seus discpulos durante 40
dias. Em seguida, quando todos estavam reunidos com Ele no cume de um alto monte, Ele foi
arrebatado ao Cu diante dos olhos deles (Leia Atos 1:1-11).
No entanto, antes de partir, Jesus deu aos Seus discpulos uma promessa muito especial e
maravilhosa:
"E eu (Jesus) rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador, para que fique convosco para
sempre; O Esprito de verdade, que o mundo no pode receber, porque no o v nem o conhece;
mas vs o conheceis, porque habita convosco, e estar em vs. Joo 14:16-17
Jesus no nos deixou sozinhos no mundo. Ele nos enviou o Esprito Santo.

I. A NATUREZA DO ESPIRITO SANTO


A primeira coisa que precisamos compreender sobre o Esprito Santo que Ele
procede do Pai e do Filho.
Disse ento Pedro: Ananias, por que encheu Satans o teu corao, para que mentisses ao
Esprito Santo, e retivesses parte do preo da herdade? Guardando-a no ficava para ti? E,
vendida, no estava em teu poder? Por que formaste este desgnio em teu corao? No mentiste
aos homens, mas a Deus Atos 5:3-4
Ora, o Senhor Esprito; e onde est o Esprito do Senhor, a h liberdade. 2 Corntios 3:17

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Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do
Esprito Santo. Mateus 28:19
O Esprito Santo no uma influncia ou energia csmica; tambm no a fora ativa de
Deus, como ensinam alguns. Ele possui caractersticas e personalidade iguais a do Pai e do
Filho, porque procedente de ambos.

a)

O Esprito Santo nos ensina todas as coisas

Mas Deus no-las revelou pelo seu Esprito; porque o Esprito penetra todas as coisas, ainda as
profundezas de Deus. Porque, qual dos homens sabe as coisas do homem, seno o esprito do
homem, que nele est? Assim tambm ningum sabe as coisas de Deus, seno o Esprito de Deus.
Mas ns no recebemos o esprito do mundo, mas o Esprito que provm de Deus, para que
pudssemos conhecer o que nos dado gratuitamente por Deus. As quais tambm falamos,
no com palavras que a sabedoria humana ensina, mas com as que o Esprito Santo ensina,
comparando as coisas espirituais com as espirituais. Ora, o homem natural no compreende
as coisas do Esprito de Deus, porque lhe parecem loucura; e no pode entend-las, porque elas se
discernem espiritualmente. Mas o que espiritual discerne bem tudo, e ele de ningum
discernido. Porque, quem conheceu a mente do Senhor, para que possa instru-lo? Mas ns temos
a mente de Cristo. 1 Corntios 2:10-16
Mas aquele Consolador, o Esprito Santo, que o Pai enviar em meu nome (Jesus), esse
vos ensinar todas as coisas, e vos far lembrar de tudo quanto vos tenho dito.
Joo 14:26
O Esprito Santo nos ensina todas as palavras de Jesus atravs das Escrituras Sagradas.
necessrio buscarmos sempre ser ntimos de Deus, e isso somente possvel se buscarmos
conhecer a palavra de Deus, viver a vida de Cristo em amor, santidade e guardar os seus
mandamentos, que no so pesados. Ele tambm nos faz lembrar de todas as palavras de
Jesus, entretanto, no h possibilidade de lembrar-se de algo se voc nunca buscou conhecla.

b) O Esprito Santo se entristece


No entristeais o Esprito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia da redeno Efsios
4:30
Por que Ele se entristece?
Resposta: Que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe pelas
concupiscncias do engano; E vos renoveis no esprito da vossa mente; E vos revistais do novo
homem, que segundo Deus criado em verdadeira justia e santidade. Por isso deixai a mentira,
e falai a verdade cada um com o seu prximo; porque somos membros uns dos outros. Irai-vos, e
no pequeis; no se ponha o sol sobre a vossa ira. No deis lugar ao diabo. Aquele que
furtava, no furte mais; antes trabalhe, fazendo com as mos o que bom, para que tenha o
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que repartir com o que tiver necessidade. No saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas
s a que for boa para promover a edificao, para que d graa aos que a ouvem. E no
entristeais o Esprito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia da redeno. Toda a
amargura, e ira, e clera, e gritaria, e blasfmia e toda a malcia sejam tiradas dentre vs,
Antes sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros,
como tambm Deus vos perdoou em Cristo. Efsios 4:22-32

Mentira
Ponha o Sol sobre a vossa ira, para no dar lugar ao diabo
Furto
Palavras torpes (palavres e etc)
Amargura
Ira
Clera
Gritaria
Blasfmia
Malcia

Todas essas coisas e muito mais, que esto na palavra de Deus, o que entristece o
Esprito Santo, e tudo isso se chama obra da carne (vamos ver no prximo estudo:
"Batismo com o Esprito Santo").

c) O Esprito Santo tem cimes (zelo) de ns


Ou cuidais vs que em vo diz a Escritura: O Esprito que em ns habita tem cimes?
Tiago 4:5
O que faz o Esprito Santo ter cimes de ns quando temos amizade com o mundo, e essa
amizade nos torna inimigos de Deus
Adlteros e adlteras, no sabeis vs que a amizade do mundo inimizade contra Deus?
Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus. Tiago 4:4

d) O Esprito Santo sofre gemidos inexprimveis


E da mesma maneira tambm o Esprito ajuda as nossas fraquezas; porque no sabemos o que
havemos de pedir como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns com gemidos
inexprimveis. Romanos 8:26
Muitas vezes no sabemos como pedir a Deus, porm o Esprito Santo o nosso consolador
que nos guia e orienta em nossas oraes; confie Nele!

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e) O Esprito Santo nos alegra com sua alegria.


Porque o reino de Deus no comida nem bebida, mas justia, e paz, e alegria no Esprito Santo.
Romanos 14:17
O Esprito Santo nos d alegria, no somente em momentos bons de nossas vidas, mas
tambm nas tempestades e tribulaes.
E vs fostes feitos nossos imitadores, e do Senhor, recebendo a palavra em muita tribulao, com
alegria (gozo) do Esprito Santo. 1 Tessalonicenses 1:6

f)

O Esprito Santo enche com seu amor

E rogo-vos, irmos, por nosso Senhor Jesus Cristo e pelo amor do Esprito, que combatais comigo
nas vossas oraes por mim a Deus; Romanos 15:30
Atravs do Esprito Santo recebemos esse amor poderoso que vem do PAI, atravs de Cristo
Jesus, um amor que inexplicvel, capaz de mudar nossa vida por completo.
E a esperana no traz confuso, porquanto o amor de Deus est derramado em nossos
coraes pelo Esprito Santo que nos foi dado. Romanos 5:5

II. NOMES DADO AO ESPIRITO SANTO


Referente ao Esprito Santo, as Escrituras Sagradas registram vrios nomes, pelos quais
conhecido ou representado. Veja:

O ESPRITO DE DEUS
Porque todos os que so guiados pelo Esprito de Deus, esses so filhos de Deus.
Romanos 8:14

O ESPRITO DE CRISTO
Vs, porm, no estais na carne, mas no Esprito, se que o Esprito de Deus habita em vs. Mas,
se algum no tem o Esprito de Cristo, esse tal no dele. Romanos 8:9
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O CONSOLADOR
Mas aquele Consolador, o Esprito Santo, que o Pai enviar em meu nome, esse vos ensinar
todas as coisas, e vos far lembrar de tudo quanto vos tenho dito. Joo 14:26

O ESPRITO DA VERDADE
O esprito do engano e do erro opera no mundo. Por isso, o Senhor enviou o Esprito da
Verdade, para preservar os seus servos das ciladas de Satans.
Ns somos de Deus; aquele que conhece a Deus ouve-nos; aquele que no de Deus no nos ouve.
Nisto conhecemos ns o Esprito da verdade e o esprito do erro 1 Joo 4:6

O ESPRITO DE VIDA
O poder do pecado e da morte no tem efeito sobre aqueles que receberam o Esprito de
Vida. Neste versculo, o apstolo Paulo afirma:
Porque a lei do Esprito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte. Romanos
8:2

III. OS SIMBOLOS DO ESPIRITO SANTO


Eles indicam a ao divina do Esprito Santo, atravs dos vrios ministrios que exerce em
prol dos servos de Deus.
Consideremos alguns:

FOGO
E eu, em verdade, vos batizo com gua, para o arrependimento; mas aquele que vem aps mim
mais poderoso do que eu; cujas alparcas no sou digno de levar; ele vos batizar com o Esprito
Santo, e com fogo Mateus 3:11
Muitos afirmam erroneamente que, nesse texto, o fogo no representa o Esprito Santo, e
sim a condenao no fogo eterno. Sendo assim, devemos buscar outra referncia nas
Escrituras Sagradas.

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E foram vistas por eles lnguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um
deles. E todos foram cheios do Esprito Santo, e comearam a falar noutras lnguas, conforme
o Esprito Santo lhes concedia que falassem. Atos 2:3-4

Pedro, ao pregar para a multido que estava no dia de pentecoste, fez uma conexo ao
profeta Joel, que diz que nos ltimos dias Deus derramaria do seu Esprito sobre toda a
carne.
Tocai a trombeta em Sio, e clamai em alta voz no meu santo monte; tremam todos os
moradores da terra, porque o dia do SENHOR vem, j est perto; Dia de trevas e de escurido; dia
de nuvens e densas trevas, como a alva espalhada sobre os montes; povo grande e poderoso,
qual nunca houve desde o tempo antigo, nem depois dele haver pelos anos adiante, de
gerao em gerao. Diante dele um fogo consome, e atrs dele uma chama abrasa; a terra
diante dele como o jardim do den, mas atrs dele um desolado deserto; sim, nada lhe
escapar. A sua aparncia como a de cavalos; e como cavaleiros assim correm. Como o estrondo
de carros, iro saltando sobre os cumes dos montes, como o rudo chama de fogo que consome
a pragana, como um povo poderoso, posto em ordem para o combate. Joel 2:1-5

Esse povo que est tocando trombeta em Sio, um povo poderoso igual nunca houve, que
est sendo posto em ordem para o combate, a Igreja de Cristo que avana nos ltimos dias,
e essa promessa teve um cumprimento parcial em Atos 2.
E h de ser que, depois derramarei o meu Esprito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas
filhas profetizaro, os vossos velhos tero sonhos, os vossos jovens tero vises. E tambm sobre
os servos e sobre as servas naqueles dias derramarei o meu Esprito. Joel 2:28-29

GUA
E no ltimo dia, o grande dia da festa, Jesus ps-se em p, e clamou, dizendo: Se algum tem sede,
venha a mim, e beba. Quem cr em mim, como diz a Escritura, rios de gua viva correro do seu
ventre. E isto disse ele do Esprito que haviam de receber os que nele cressem; porque o
Esprito Santo ainda no fora dado, por ainda Jesus no ter sido glorificado. Joo 7:37-39
gua um dos elementos indispensveis para a sobrevivncia da vida, e assim a nossa
vida sem o Esprito Santo de Deus, precisamos dele para viver uma vida de obedincia na
vontade de Deus.

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VENTO
Rah no hebraico e pneuma no grego, em vrias passagens so traduzidas por vento,
brisa, flego, e ar.
O vento (Pneuma) assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas no sabes de onde vem, nem para
onde vai; assim todo aquele que nascido do Esprito Joo 3:8
A nossa vida precisa ser conduzida pelo Esprito Santo, ou seja, a nossa vontade precisa
estar sujeita vontade de Deus. por isso que na orao do PAI NOSSO, oramos da seguinte
forma: SEJA FEITA A TUA VONTADE!

SELO
Qualquer objeto que esteja selado o identifica como propriedade exclusiva de algum.
O selo a garantia de que o objeto no ser confundido com qualquer outro, pois trata-se de
uma marca pessoal, intransfervel. O cristo uma propriedade do Senhor. O selo do Esprito
Santo, no ato da converso, confere a garantia de vida eterna ao novo membro da famlia de
Deus. O Esprito Santo o penhor da nossa salvao.
Em quem tambm vs estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa
salvao; e, tendo nele tambm crido, fostes selados com o Esprito Santo da promessa; O qual
o penhor da nossa herana, para redeno da possesso adquirida, para louvor da sua glria.
Efsios 1:13-14
E no entristeais o Esprito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia da redeno.
Efsios 4:30

AZEITE
O Esprito do Senhor sobre mim, Pois que me ungiu para evangelizar os pobres. Enviou-me a
curar os quebrantados de corao, A pregar liberdade aos cativos, E restaurao da vista aos
cegos, A pr em liberdade os oprimidos, A anunciar o ano aceitvel do Senhor. Lucas 4:18-19
o mais conhecido dos smbolos atribudos ao Esprito Santo. No Antigo Testamento, era
usado para consagrar os sacerdotes e os reis de Israel. Ser ungido com o azeite significava
estar revestido da autoridade de Deus para determinada tarefa. Hoje a igreja ungida pelo
Esprito Santo para executar a obra do Pai.

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POMBA
E aconteceu que, como todo o povo se batizava, sendo batizado tambm Jesus, orando ele, o cu
se abriu; E o Esprito Santo desceu sobre ele em forma corprea, como pomba; e ouviu-se uma
voz do cu, que dizia: Tu s o meu Filho amado, em ti me comprazo. Lucas 3:21-22

Universalmente esta ave simboliza brandura, inocncia, doura, pureza, amabilidade e paz.
Por ocasio do batismo de Jesus, no rio Jordo, Joo Batista viu o Esprito Santo descer do
Cu em forma corprea de uma pomba e pousar sobre o Filho de Deus, para indicar que
aquele era o Messias.

CONCLUSAO

O estudo do Esprito Santo nos permite compreender a dimenso grandiosa e perfeita do


amor de Deus para com a humanidade. Embora sendo procedente do Pai e o Filho, Ele
subsiste na mesma essncia e divindade de ambos, formando assim UM S DEUS.
A maneira que o Esprito Santo age linda, pois Ele coloca diante de ns a imagem perfeita
de Deus em contraste com as nossas imperfeies, nos convencendo naturalmente das
nossas iniquidades e, assim, nos conduzindo presena de Cristo, nico e suficiente
Salvador.
Mas todos ns, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glria do Senhor, somos
transformados de glria em glria na mesma imagem, como pelo Esprito do Senhor. 2
Corntios 3:18
Aps sermos feitos filhos de Deus, o Esprito Santo passa a atuar mais diretamente junto a
ns, como um amigo. A sua presena nos restaura, nos santifica, nos purifica e nos devolve a
possibilidade de termos novamente intimidade com Deus. Por tudo isso, sua presena no
deve ser extinta do meio de ns.
No extingais (apagar) o Esprito
1 Tessalonicenses 5:19

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Liao 06

O BATISMO COM O ESPRITO SANTO


Texto Bblico:
Por isso, deixando os rudimentos da doutrina de Cristo, prossigamos at
perfeio, no lanando de novo o fundamento do arrependimento de obras
mortas e de f em Deus, e da doutrina dos batismos, e da imposio das mos,
e da ressurreio dos mortos, e do juzo eterno. Hebreus 6:1-2
Porque, na verdade, Joo batizou com gua, mas vs sereis batizados com o
Esprito Santo, no muito depois destes dias. Atos 1:5

Por isso, deixando os rudimentos da doutrina de Cristo, prossigamos at perfeio, no


lanando de novo o fundamento do arrependimento de obras mortas e de f em Deus,
E da doutrina dos batismos, e da imposio das mos, e da ressurreio dos mortos, e do juzo
eterno. Hebreus 6:1-2
Porque, na verdade, Joo batizou com gua, mas vs sereis batizados com o Esprito Santo, no
muito depois destes dias. Atos 1:5

INTRODUAO

O batismo com o Esprito Santo um ensino de extrema importncia para Igreja de Cristo,
pois atravs desse mergulho no Esprito que experimentaremos a vida de Cristo em ns,
conheceremos as profundezas de Deus em Cristo e seremos ntimos do Pai atravs do
amado de nossas almas, Cristo Jesus nosso Senhor.

Em que consiste o batismo no Esprito Santo?


O objetivo do batismo est em formar um Corpo, isto , a Igreja onde todos os membros se
tornam parte desse Corpo mediante o batismo no Esprito Santo.
Pois todos ns fomos batizados em um Esprito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos,
quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Esprito. 1 Corntios 12:13

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I.

O QUE O BATISMO COM ESPRITO SANTO?

Primeiro de tudo precisamos entender aonde aconteceu essa grande maravilha. Em Atos 2,
os discpulos estavam em Jerusalm a mando de Jesus, esperando a promessa do
derramamento do Esprito Santo, e isso aconteceu no dia de pentecoste, o ltimo dia da festa
das primcias (ou semanas). So 7 festas que revelam Cristo e sua obra plena, e essas festas
so sombras de Cristo:
Portanto, ningum vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da
lua nova, ou dos sbados, Que so sombras das coisas futuras, mas o corpo de Cristo.
Colossenses 2:16-17
Deus determinou para Israel, na antiga aliana, festas para serem celebradas, e tudo isso era
sombra de Cristo e apontava para a realidade de que no futuro, atravs da sua morte e
ressurreio, se iniciasse o cumprimento de todas as festas pela f, sendo cada qual
tomando sua plenitude (Estudaremos esse assunto no tema: as festas de Deus).
E disse-lhes: So estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: Que convinha que se
cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moiss, e nos profetas e nos Salmos.
Ento abriu-lhes o entendimento para compreenderem as Escrituras. E disse-lhes: Assim est
escrito, e assim convinha que o Cristo padecesse, e ao terceiro dia ressuscitasse dentre os
mortos, E em seu nome se pregasse o arrependimento e a remisso dos pecados, em todas
as naes, comeando por Jerusalm. E destas coisas sois vs testemunhas. E eis que sobre vs
envio a promessa de meu Pai; ficai, porm, na cidade de Jerusalm, at que do alto sejais
revestidos de poder. Lucas 24:44-49

a)

O que ser revestidos de poder?

O povo de Deus estava vestido da sombra de Cristo, entretanto eles receberiam a realidade
do dia de pentecoste, que outrora estava em sombras e mistrio no antigo testamento,
recebendo esse revestimento. J no era apenas alguns dentre o povo de Deus que recebiam
poder da parte do Esprito Santo, mas sim todo o povo de Deus.
E, cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos concordemente no mesmo lugar;
E de repente veio do cu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a
casa em que estavam assentados. E foram vistas por eles lnguas repartidas, como que de
fogo, as quais pousaram sobre cada um deles. E todos foram cheios do Esprito Santo, e
comearam a falar noutras lnguas, conforme o Esprito Santo lhes concedia que falassem.
Atos 2:1-4
Todos que estavam ali falaram lnguas idiomticas, as quais nunca estudaram, eles falavam
as grandezas de Deus em uma lngua que no conheciam.
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Algumas pessoas que estavam nesse dia achavam que todos estavam embriagados, e Pedro
disse que todo esse evento era para se cumprir uma profecia.
Mas isto o que foi dito pelo profeta Joel: E nos ltimos dias acontecer, diz Deus, Que do meu
Esprito derramarei sobre TODA a carne; E os vossos filhos e as vossas filhas profetizaro, Os
vossos jovens tero vises, E os vossos velhos sonharo sonhos; E tambm do meu Esprito
derramarei sobre os meus servos e as minhas servas naqueles dias, e profetizaro; Atos 2:16-18
O Esprito de Deus foi derramado a TODA carne, no mais agora em alguns que foram
escolhidos, porque todos os que crem em Jesus Cristo, no seu sacrifcio de amor e na
ressurreio, podem desfrutar da plenitude do Esprito de Deus, no mais a sombra e sim a
realidade de todos os tempos.

Comentrio
O batismo com o Esprito Santo no apenas uma experincia para algumas pessoas e sim
para todos. Alguns afirmam erroneamente que o batismo com o Esprito Santo tem como
evidncia os dons espirituais. O verdadeiro batismo com o Esprito Santo evidenciado por
uma vida cheia da plenitude do Esprito Santo, atravs dos frutos e dons do Esprito Santo, e
tudo isso se inicia atravs de um dos principais frutos gerados pelo Esprito em nossas vidas,
o ARREPENDIMENTO!
E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo, para
perdo dos pecados; e recebereis o dom do Esprito Santo; Atos 2:38
E, dizendo Pedro ainda estas palavras, caiu o Esprito Santo sobre todos os que ouviam a
palavra. E os fiis que eram da circunciso, todos quantos tinham vindo com Pedro,
maravilharam-se de que o dom do Esprito Santo se derramasse tambm sobre os gentios. Atos
10:44-45
E, quando comecei a falar, caiu sobre eles o Esprito Santo, como tambm sobre ns ao
princpio. E lembrei-me do dito do Senhor, quando disse: Joo certamente batizou com gua; mas
vs sereis batizados com o Esprito Santo. Atos 11:15,16

b)

A formao do corpo

Porque todos sois filhos de Deus pela f em Cristo Jesus. Porque todos quantos fostes batizados
em Cristo j vos revestistes de Cristo. Nisto no h judeu nem grego; no h servo nem livre;
no h macho nem fmea; porque todos vs sois um em Cristo Jesus. Glatas 3:26-28
Porque por ele ambos temos acesso ao Pai em um mesmo Esprito. Efsios 2:18
E vos vestistes do novo, que se renova para o conhecimento, segundo a imagem daquele que o
criou; Onde no h grego, nem judeu, circunciso, nem incircunciso, brbaro, cita, servo ou livre;
mas Cristo tudo, e em todos. Colossenses 3:10,11
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II.

A OBRA DO ESPIRITO SANTO

a) No pecador
O Esprito regenera a natureza pecaminosa do homem, convence-o dos seus delitos e
pecados, leva-o ao arrependimento, confisso e ao abandono dos mesmos, pela f
no sacrifcio do Filho de Deus.
Todavia digo-vos a verdade, que vos convm que eu v; porque, se eu no for, o Consolador no
vir a vs; mas, quando eu for, vo-lo enviarei. E, quando ele vier, convencer o mundo do
pecado, e da justia e do juzo. Do pecado, porque no crem em mim; Da justia, porque vou
para meu Pai, e no me vereis mais; E do juzo, porque j o prncipe deste mundo est
julgado. Joo 16:7-11

b) Na vida pessoal do cristo


O Esprito Santo vem habitar dentro de ns, para ministrar-nos individualmente:

Ele testifica sobre o nosso relacionamento com Deus.


O mesmo Esprito testifica com o nosso esprito que somos filhos de Deus. E, se ns somos
filhos, somos logo herdeiros tambm, herdeiros de Deus, e co-herdeiros de Cristo: se certo
que com ele padecemos, para que tambm com ele sejamos glorificados.
Romanos 8:16-17
E aquele que guarda os seus mandamentos nele est, e ele nele. E nisto conhecemos que ele
est em ns, pelo Esprito que nos tem dado. 1 Joo 3:24

O Esprito Santo nos capacita a guardar todos os mandamentos, sem Ele no conseguiramos
nada!

Ele ensina
Mas aquele Consolador, o Esprito Santo, que o Pai enviar em meu nome, esse vos ensinar
todas as coisas, e vos far lembrar de tudo quanto vos tenho dito. Joo 14:26
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Ele guia
Porque todos os que so guiados pelo Esprito de Deus esses so filhos de Deus. Porque no
recebestes o esprito de escravido, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o Esprito
de adoo de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai. Romanos 8:14-15

Ele nos ajuda na orao


E da mesma maneira tambm o Esprito ajuda as nossas fraquezas; porque no sabemos o
que havemos de pedir como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns com gemidos
inexprimveis. Romanos 8:26

Ele vivifica os nossos corpos


Vs, porm, no estais na carne, mas no Esprito, se que o Esprito de Deus habita em vs.
Mas, se algum no tem o Esprito de Cristo, esse tal no dele. E, se Cristo est em vs, o
corpo, na verdade, est morto por causa do pecado, mas o esprito vive por causa da justia. E,
se o Esprito daquele que dentre os mortos ressuscitou a Jesus habita em vs, aquele que
dentre os mortos ressuscitou a Cristo tambm vivificar os vossos corpos mortais, pelo seu
Esprito que em vs habita. Romanos 8:9-11

Ele nos ajuda a vivermos uma vida agradvel a Deus


Digo, porm: Andai em Esprito, e no cumprireis a concupiscncia da carne. Porque a carne
cobia contra o Esprito, e o Esprito contra a carne; e estes opem-se um ao outro, para que
no faais o que quereis. Glatas 5:16-17

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III.

AS OBRAS DA CARNE X O FRUTO DO


ESPIRITO

Carne (gr.sarkos) a natureza pecaminosa com seus desejos corruptos, a qual continua no
cristo aps a sua converso, sendo seu inimigo mortal (Leia Romanos 8:6-8,13).

E os que so de Cristo
crucificaram a carne
com as suas paixes
e concupiscncias.
Glatas 5:24

J estou crucificado
com Cristo; e vivo,
no mais eu, mas
Cristo vive em mim; e
a vida que agora vivo
na carne, vivo-a pela
f do Filho de Deus, o
qual me amou, e se
entregou a si mesmo
por mim. Glatas 2:20

a) O que so as obras da carne?


Carne (gr. sarks), essa palavra significa substncia terna do corpo vivo, que cobre os ossos e
permeada com sangue, tanto de seres humanos como de animais. Entretanto, esta palavra,
em diversos contextos bblicos, a natureza pecaminosa com seus desejos corruptos, a qual
continua no cristo aps a sua converso, sendo seu inimigo mortal.
Portanto, agora nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus, que no andam
segundo a carne, mas segundo o Esprito. Porque a lei do Esprito de vida, em Cristo Jesus, me
livrou da lei do pecado e da morte. Romanos 8:1-2
Porque a inclinao da carne morte; mas a inclinao do Esprito vida e paz.
Porquanto a inclinao da carne inimizade contra Deus, pois no sujeita lei de Deus,
nem, em verdade, o pode ser. Portanto, os que esto na carne no podem agradar a Deus. Vs,
porm, no estais na carne, mas no Esprito, se que o Esprito de Deus habita em vs. Mas,
se algum no tem o Esprito de Cristo, esse tal no dele. Romanos 8:6-9
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Esse texto muito rico em seu contexto, somente nesses versculos podemos observar
algumas verdades:

Inclinao da carne morte


Inclinao da carne inimizade contra Deus
No sujeita Lei de Deus
No pode agradar a Deus

A carne est enferma pelo pecado,


por isso que Paulo diz que:
No sujeita lei de Deus.
O pecado gera a morte.
Mas O QUE PECADO?
Todo aquele que pratica o pecado tambm transgride a lei; porque o pecado a transgresso
da lei. 1 Joo 3:4
Aqueles que praticam as obras da carne no podero herdar o reino de Deus. Por isso, essa
natureza carnal pecaminosa precisa ser resistida e mortificada numa guerra espiritual
contnua, que o crente trava atravs do poder do Esprito Santo.

b) As obras da carne
Porque as obras da carne so manifestas, as quais so: adultrio, prostituio, impureza,
lascvia, Idolatria, feitiaria, inimizades, porfias, emulaes, iras, pelejas, dissenses,
heresias, Invejas, homicdios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca
das quais vos declaro, como j antes vos disse, que os que cometem tais coisas no herdaro o
reino de Deus. Glatas 5:19-21

A vida na carne ofende a Deus, se vivermos nela desprezaremos seu grande amor, a
riqussima misericrdia que temos recebido dia aps dia, ento no seja um filho da ira ou da
desobedincia aos mandamentos de Deus.
E vos vivificou, estando vs mortos em ofensas e pecados, Em que noutro tempo andastes
segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe das potestades do ar, do esprito que agora
opera nos filhos da desobedincia; Entre os quais todos ns tambm antes andvamos nos
desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e ramos por
natureza filhos da ira, como os outros tambm. Mas Deus, que riqussimo em misericrdia,
pelo seu muito amor com que nos amou, Efsios 2:1-4
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No tpico anterior, estudamos sobre as obras da carne. Falaremos a seguir de um assunto


muito precioso na vida dos eleitos de Deus, o Fruto do Esprito Santo.

c) O que o Fruto do Esprito?


E os que so de Cristo crucificaram a carne com as suas paixes e concupiscncias. Se
vivemos em Esprito, andemos tambm em Esprito. Glatas 5:24-25
Em contraste com as obras da carne, temos o modo de viver ntegro e honesto, que a Bblia
chama o fruto do Esprito.
Esta maneira de viver se realiza no crente medida que ele permite que o Esprito dirija e
influencie sua vida de tal maneira que ele (o crente) subjugue o poder do pecado,
especialmente as obras da carne, e ande em comunho com Deus (Leia Romanos 8.5-14).

d) O Fruto do Esprito
Mas o fruto do Esprito : amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, f,
mansido, temperana. Contra estas coisas no h lei. Glatas 5:22-23

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Caridade (amor) (gr. agape)


O interesse e a busca do bem maior de outra pessoa sem nada querer em troca. Essa palavra
expressa o amor de Deus pela humanidade.
E a esperana no traz confuso, porquanto o amor de Deus est derramado em nossos
coraes pelo Esprito Santo que nos foi dado. Porque Cristo, estando ns ainda fracos, morreu
a seu tempo pelos mpios. Porque apenas algum morrer por um justo; pois poder ser que pelo
bom algum ouse morrer. Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu
por ns, sendo ns ainda pecadores. Romanos 5:5-8
( * Leia 1 Corntios 13 )

Gozo (gr. chara)


Grande a ousadia da minha fala para convosco, e grande a minha jactncia a respeito de vs;
estou cheio de consolao; transbordo de gozo em todas as nossas tribulaes. 2 Corntios 7:4
alegrai-vos sempre no Senhor; outra vez digo, alegrai-vos. Filipenses 4:4

Paz (gr. eirene)


Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; no vo-la dou como o mundo a d. No se turbe o vosso
corao, nem se atemorize. Joo 14:27

Longanimidade (gr. makrothumia)


Longanimidade = longo nimo
Perseverana, pacincia, ser tardio para irar-se ou para o desespero, tudo isso est intrnseco
na longanimidade.
Rogo-vos, pois, eu, o preso do Senhor, que andeis como digno da vocao com que fostes
chamados, Com toda a humildade e mansido, com longanimidade, suportando-vos uns aos
outros em amor, Efsios 4:1-2
Tu, porm, tens seguido a minha doutrina, modo de viver, inteno, f, longanimidade, amor,
pacincia, 2 Timteo 3:10

Benignidade (gr. chrestotes)


Fazer o que certo, no querer magoar ningum, nem lhe provocar dor. A pessoa benigna
gentil, agradvel, benevolente e ntegra.
Antes sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros,
como tambm Deus vos perdoou em Cristo. Efsios 4:32
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Bondade (gr. Agathosune)


Ter zelo pela verdade e pela retido.
Eu prprio, meus irmos, certo estou, a respeito de vs, que vs mesmos estais cheios de
bondade, cheios de todo o conhecimento, podendo admoestar-vos uns aos outros.
Romanos 15:14

F (fidelidade) (gr. pistis)(hb. Emunah)


Lealdade constante e inabalvel, compromisso, fidedignidade e honestidade. [Vide estudo
sobre Emunah (F)]
Ora, a f o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se no vem.
Hebreus 11:1
Se algum leva em cativeiro, em cativeiro ir; se algum matar espada, necessrio que
espada seja morto. Aqui est a perseverana e a fidelidade dos santos. Apocalipse 13:10

Mansido (gr. prautes)


Ter amabilidade, humildade, moderao.
Quem dentre vs sbio e entendido? Mostre pelo seu bom trato as suas obras em mansido de
sabedoria. Tiago 3:13
Bem-aventurados os mansos, porque eles herdaro a terra; Mateus 5:5
Mansido uma das bem-aventuranas do sermo da montanha, trazendo uma promessa
entrada na terra para o estabelecimento do Reino de Cristo com sua Noiva (Igreja sem
mcula).

Temperana (domnio prprio) (gr. Egkrateia)


O controle ou domnio sobre nossos prprios desejos e paixes, inclusive a fidelidade aos
votos conjugais; tambm a pureza.
Mas dado hospitalidade, amigo do bem, moderado, justo, santo, temperante. Tito 1:8
E todo aquele que luta de tudo se abstm (exerce domnio prprio); eles o fazem para alcanar
uma coroa corruptvel; ns, porm, uma incorruptvel. 1 Corntios 9:25

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IV.

OS DONS ESPIRITUAIS

So muitos os dons derramados pelo Esprito Santo sobre a Igreja, tendo em vista o
aperfeioamento dos santos e o trabalho em cooperao e amor na edificao do corpo de
Cristo.
Mas um s e o mesmo Esprito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada
um como quer. Porque, assim como o corpo um, e tem muitos membros, e todos os
membros, sendo muitos, so um s corpo, assim Cristo tambm. 1 Corntios 12:11-12
Antes, seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que a cabea, Cristo,
Do qual todo o corpo, bem ajustado, e ligado pelo auxlio de todas as juntas, segundo a justa
cooperao de cada parte, faz o aumento do corpo, para sua edificao em amor. Efsios
4:15-16

a) O Esprito Santo d poder e intrepidez para


testemunhar sobre Cristo.
Mas recebereis a virtude do Esprito Santo, que h de vir sobre vs; e ser-me-eis testemunhas,
tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria, e at aos confins da terra. Atos 1:8
Ser testemunha de Cristo zelar por sua obra, e ns fomos chamados para esse grande
servio. Porm, so necessrios os dons para o exerccio do trabalho na obra Senhor com
muito poder e intrepidez no Esprito Santo.
Portanto, meus amados irmos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do
Senhor, sabendo que o vosso trabalho no vo no Senhor. 1 Corntios 15:58
Embora muitas vezes os dons eram percebidos na vida de determinados homens no Antigo
Testamento, esses geralmente eram pessoas que exerciam certa autoridade sobre o povo,
como profetas, sacerdotes, reis, juzes. No entanto, a promessa do derramamento do Esprito
Santo sobre toda a carne, descrita na profecia de Joel, encontra seu cumprimento pleno
durante a Festa de Pentecostes em Jerusalm, onde 120 crentes aguardavam com grande
expectativa a descida do Esprito Santo sobre todos eles, sem distino, sendo todos
batizados naquele dia com a finalidade de formar um Corpo, a Igreja de Cristo. (Leia Atos 2:138)

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b) Os Dons descritos em
1 Corntios 12
Mas a manifestao do Esprito dada a cada
um, para o que for til. Porque a um pelo Esprito
dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo
mesmo Esprito, a palavra do conhecimento; E
a outro, pelo mesmo Esprito, a f; e a outro, pelo
mesmo Esprito, os dons de curar; E a outro a
operao de maravilhas; e a outro a profecia; e
a outro o dom de discernir os espritos; e a
outro a variedade de lnguas; e a outro a
interpretao das lnguas. 1 Corntios 12:7-10

Palavra da sabedoria
E, se algum de vs tem falta de sabedoria, pea-a a Deus, que a todos d liberalmente, e o no
lana em rosto, e ser-lhe- dada. Tiago 1:5
A palavra da sabedoria um dom que Deus tem prazer em dar liberalmente, portanto
necessrio buscarmos sempre de Deus a sabedoria, e essa busca refletir em seu
testemunho de vida como cristo.
Quem dentre vs sbio e entendido? Mostre pelo seu bom trato as suas obras em mansido
de sabedoria. Tiago 3:13
Mas a sabedoria que do alto vem , primeiramente pura, depois pacfica, moderada, tratvel,
cheia de misericrdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia.
Tiago 3:17

Palavra do conhecimento
Antes crescei na graa e conhecimento de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo. A ele seja
dada a glria, assim agora, como no dia da eternidade. Amm. 2 Pedro 3:18
A palavra do conhecimento necessria estar presente na vida de todo cristo, e isso
envolve dia aps dia conhecermos nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
Portanto, assim como em tudo abundais em f, e em palavra, e em cincia (conhecimento), e
em toda a diligncia, e em vosso amor para conosco, assim tambm abundeis nesta graa. 2
Corntios 8:7

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F
A f um dom que todos os cristos fiis possuem, porque necessrio para a salvao para
todos que crem em Cristo, entretanto existem vrios aspectos da f. A f um dom de
Deus porque o que gera a verdadeira f em nosso corao a palavra de Deus
De sorte que a f vem pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus. Romanos 10:17
E a f um fruto porque preciso um desenvolvimento na vida crist, necessrio
entendermos f no contexto hebraico, que no somente acreditar, e sim, fidelidade a
Deus.
Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus. No vem
das obras, para que ningum se glorie; Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as
boas obras, as quais Deus preparou para que andssemos nelas. Efsios 2:8-10
(vide Estudo sobre a F [Emunah])

Dons de curar
Curai os enfermos, limpai os leprosos, ressuscitai os mortos, expulsai os demnios; de graa
recebestes, de graa dai. Mateus 10:8
E at das cidades circunvizinhas concorria muita gente a Jerusalm, conduzindo enfermos e
atormentados de espritos imundos; os quais eram todos curados. Atos 5:16

O dom de Cura no est relacionado somente com enfermidades, pois tambm podemos
dizer que h cura de pessoas atormentadas por espritos imundos.
E algumas mulheres que haviam sido curadas de espritos malignos e de enfermidades: Maria,
chamada Madalena, da qual saram sete demnios; Lucas 8:2

Comentrio
No porque algum possui o dom de cura que se torna necessrio que todos sejam
curados por tal pessoa. Muitas vezes pode acontecer de pessoas no serem curadas, pois at
mesmo o prprio Cristo no curou a todos.
E Jesus lhes dizia: No h profeta sem honra seno na sua ptria, entre os seus parentes, e na sua
casa. E no podia fazer ali nenhuma obra maravilhosa; somente curou alguns poucos
enfermos, impondo-lhes as mos. E estava admirado da incredulidade deles. E percorreu as
aldeias vizinhas, ensinando. Marcos 6:4-6
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Operaes de maravilhas (Milagres)


A operao de maravilha est ligada com o dom de cura, porm em alguns aspectos
diferentes.

A cura de um cego de nascena


O homem respondeu, e disse-lhes: Nisto, pois, est a maravilha, que vs no saibais de
onde ele , e contudo me abrisse os olhos. Ora, ns sabemos que Deus no ouve a
pecadores; mas, se algum temente a Deus, e faz a sua vontade, a esse ouve. Desde o
princpio do mundo nunca se ouviu que algum abrisse os olhos a um cego de nascena.
Joo 9:30-32

Jesus acalma a tempestade


E, chegando-se a ele, o despertaram, dizendo: Mestre, Mestre, perecemos. E ele, levantandose, repreendeu o vento e a fria da gua; e cessaram, e fez-se bonana. E disse-lhes:
Onde est a vossa f? E eles, temendo, maravilharam-se, dizendo uns aos outros: Quem
este, que at aos ventos e gua manda, e lhe obedecem? Lucas 8:24-25

Existem diversas operaes de maravilhas nas Escrituras Sagradas, paraltico voltando a


andar, mortos ressuscitando e muitos outros.

Palavra da sabedoria
A profecia um dos dons que muito importante para a edificao da Igreja de Cristo.
Entretanto, no podemos confundir a verdadeira profecia com movimentos profticos que
ocorrem em determinados locais, cujo contedo das profetadas so: adivinhar nomes,
nmeros de documentos pessoais, e etc. No confunda profecias com adivinhaes sem
bases bblicas, que tm a aparncia de um show, e no de um verdadeiro culto de
edificao, exortao e consolao para Igreja de Cristo.
Mas o que profetiza fala aos homens, para edificao, exortao e consolao. 1 Corntios
14:3

A verdadeira profecia pode ser examinada pelo ouvinte.


No desprezeis as profecias. Examinai tudo. Retende o bem. 1 Tessalonicenses 5:20-21
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O Apstolo Paulo examinou uma profecia de gabo.


E, demorando-nos ali por muitos dias, chegou da Judia um profeta, por nome gabo; E, vindo
ter conosco, tomou a cinta de Paulo, e ligando-se os seus prprios ps e mos, disse: Isto diz o
Esprito Santo: Assim ligaro os judeus em Jerusalm o homem de quem esta cinta, e o
entregaro nas mos dos gentios. E, ouvindo ns isto, rogamos-lhe, tanto ns como os que eram
daquele lugar, que no subisse a Jerusalm. Mas Paulo respondeu: Que fazeis vs, chorando e
magoando-me o corao? Porque eu estou pronto no s a ser ligado, mas ainda a morrer em
Jerusalm pelo nome do Senhor Jesus. E, como no podamos convenc-lo, nos aquietamos,
dizendo: Faa-se a vontade do Senhor. Atos 21:10-14
Existem profecias concernentes a toda Escritura Sagrada, como tambm profecias que so
um alerta de um acontecimento futuro.

Profecia relacionada s escrituras sagradas:


E temos, mui firme, a palavra dos profetas, qual bem fazeis em estar atentos, como a uma luz
que alumia em lugar escuro, at que o dia amanhea, e a estrela da alva aparea em vossos
coraes. Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura de particular
interpretao. Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os
homens santos de Deus falaram inspirados pelo Esprito Santo. 2 Pedro 1:19-21

Profecia em relao a um acontecimento no futuro:


E naqueles dias desceram profetas de Jerusalm para Antioquia. E, levantando-se um deles, por
nome gabo, dava a entender pelo Esprito, que haveria uma grande fome em todo o
mundo, e isso aconteceu no tempo de Cludio Csar. E os discpulos determinaram mandar, cada
um conforme o que pudesse, socorro aos irmos que habitavam na Judia. Atos 11:27-29

A profecia relacionada a algum acontecimento no futuro precisa ser analisada, porque


muitos se apresentam com esse tipo de profecia e nada acontece. A profecia relacionada ao
futuro consiste tambm em fazermos uma analise meticulosa nas Escrituras Sagradas.
Revelao de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu, para mostrar aos seus servos as coisas que
brevemente devem acontecer; e pelo seu anjo as enviou, e as notificou a Joo seu servo; O qual
testificou da palavra de Deus, e do testemunho de Jesus Cristo, e de tudo o que tem visto. Bemaventurado aquele que l, e os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que
nela esto escritas; porque o tempo est prximo. Apocalipse 1:1-3
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Dom de discernir os espritos


Amados, no creiais a todo o esprito, mas provai se os espritos so de Deus, porque j
muitos falsos profetas se tm levantado no mundo. 1 Joo 4:1
E aconteceu que, indo ns orao, nos saiu ao encontro uma jovem, que tinha esprito de
adivinhao, a qual, adivinhando, dava grande lucro aos seus senhores. Esta, seguindo a Paulo
e a ns, clamava, dizendo: Estes homens, que nos anunciam o caminho da salvao, so
servos do Deus Altssimo. E isto fez ela por muitos dias. Mas Paulo, perturbado, voltou-se e
disse ao esprito: Em nome de Jesus Cristo, te mando que saias dela. E na mesma hora saiu. Atos
16:16-18
Observe que a jovem estava com um esprito de adivinhao e dava testemunho do Deus
Altssimo. Como Paulo descobriu que havia esse esprito dando jovem esse testemunho?
Por muitos dias essa jovem dava o testemunho do Deus Altssimo, e Paulo se perturbou com
esse testemunho. Essa jovem confessava o caminho da salvao, porm ela continuava a dar
lucro aos seus senhores com as adivinhaes, mas quem reconhece o caminho da salvao
tem uma conduta diferente, contrria da jovem.

Variedades de lnguas
A variedade de lnguas consiste em lnguas desconhecidas para aquele que as pronuncia.
E foram vistas por eles lnguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada
um deles.
E todos foram cheios do Esprito Santo, e comearam a falar noutras lnguas(glossa),
conforme o Esprito Santo lhes concedia que falassem. E em Jerusalm estavam habitando
judeus, homens religiosos, de todas as naes que esto debaixo do cu. E, quando aquele som
ocorreu, ajuntou-se uma multido, e estava confusa, porque cada um os ouvia falar na sua
prpria lngua(dialektos). E todos pasmavam e se maravilhavam, dizendo uns aos outros: Pois
qu! no so galileus todos esses homens que esto falando? Como, pois, os ouvimos, cada um,
na nossa prpria lngua em que somos nascidos? Atos 2:3-8
E, dizendo Pedro ainda estas palavras, caiu o Esprito Santo sobre todos os que ouviam a
palavra. E os fiis que eram da circunciso, todos quantos tinham vindo com Pedro,
maravilharam-se de que o dom do Esprito Santo se derramasse tambm sobre os gentios.
Porque os ouviam falar lnguas(glossa), e magnificar a Deus. Atos 10:44-46
E, quando comecei a falar, caiu sobre eles o Esprito Santo, como tambm sobre ns ao
princpio. Atos 11:15
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Quando Pedro falava a palavra da salvao em Cristo Jesus na casa de Cornlio, o Esprito
Santo caiu sobre aqueles que estavam na casa, justamente porque ali havia homens que
reconheceram seus pecados e que creram que a salvao era atravs de Jesus Cristo
somente. E, para confirmao de que Deus tambm desejava salvar os gentios, eles
comearam a falar em lnguas e magnificar a Deus, como no princpio, em Atos 2.

Que lnguas todos naquela casa falaram?


Igual no princpio, as idiomticas ou dialetos, a lngua(dialektos gr.) materna(gennao gr.) de
Pedro e daqueles que o acompanharam.
Cornlio era um centurio romano que falava grego, e nesse tempo o imprio romano
dominava o mundo. Cornlio no era obrigado a falar a lngua materna de Pedro, que seria o
hebraico, ou seja, Pedro os ouviu falarem lnguas (materna), e magnificarem a Deus atravs
da lngua materna de Pedro.

Lnguas desconhecidas
Porque o que fala em lngua(glossa gr.) desconhecida no fala aos homens, mas a Deus; pois
ningum o entende; porque em esprito fala mistrios. 1 Corntios 14:2
O que fala em lngua(glossa gr.) edifica-se a si mesmo, mas o que profetiza edifica a igreja. Ora,
quero que todos vs faleis em lnguas(glossa gr.), mas muito mais que profetizeis, pois quem
profetiza maior do que aquele que fala em lnguas(glossa gr.), a no ser que tambm intercede
para que a igreja receba edificao. 1 Corntios 14:4-5
Ainda que eu falasse as lnguas(glossa gr.) dos homens e dos anjos, e no tivesse amor,
seria como o metal que soa ou como o sino que tine. 1 Corntios 13:1
INDEPENDENTE DE O TIPO DE LNGUA QUE NOS FOR CONCEDIDA PELO ESPRITO SANTO,
ELA DEVE SER EXERCIDA PARA A EDIFICAO DO CORPO.

No proibido falar em lnguas na igreja


Portanto, irmos, procurai com zelo o profetizar, e no proibais o falar em lnguas. 1 Corntios
14:39

PORM, COMO TODA OBRA NO SENHOR, O FALAR EM LNGUAS DEVE TER OBJETIVO CLARO DE
EDIFICAO DO CORPO E ORDEM.
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Assim tambm vs, j que estais desejosos de dons espirituais, procurai abundar neles para a
edificao da igreja. 1 Corntios 14:12 (*leia tambm os versos 26-28)
Mas faa-se tudo decentemente e com ordem. 1 Corntios 14:40

POR ISSO DEVE HAVER QUEM INTRPRETE


Por isso, o que fala em lngua, ore para que a possa interpretar. 1 Corntios 14:13
Ao falar em lnguas, ningum naquela igreja entende. Ou seja, somente Deus est
compreendendo e em esprito fala mistrios, sendo uma edificao prpria e pessoal, a no
ser que tais lnguas possam ser interpretadas com a finalidade de promover entendimento
dos demais irmos na igreja.

Dom de interpretao de lnguas


E eu quero que todos vs faleis em lnguas, mas muito mais que profetizeis; porque o que
profetiza maior do que o que fala em lnguas, a no ser que tambm interprete para que a
igreja receba edificao. E agora, irmos, se eu for ter convosco falando em lnguas, que vos
aproveitaria, se no vos falasse ou por meio da revelao, ou da cincia, ou da profecia, ou da
doutrina? Da mesma sorte, se as coisas inanimadas, que fazem som, seja flauta, seja ctara, no
formarem sons distintos, como se conhecer o que se toca com a flauta ou com a ctara? Porque,
se a trombeta der sonido incerto, quem se preparar para a batalha? Assim tambm vs, se com a
lngua no pronunciardes palavras bem inteligveis, como se entender o que se diz? porque
estareis como que falando ao ar. H, por exemplo, tanta espcie de vozes no mundo, e nenhuma
delas sem significao. Mas, se eu ignorar o sentido da voz, serei brbaro para aquele a quem
falo, e o que fala ser brbaro para mim. Assim tambm vs, como desejais dons espirituais,
procurai abundar neles, para edificao da igreja. Por isso, o que fala em lngua desconhecida,
ore para que a possa interpretar. 1 Corntios 14:5-13
O dom de interpretao de lnguas comparado ao de profecia, e somente falar em lnguas
no basta para edificao da igreja, necessrio intrprete.

Quando a igreja se reunir para cultuar a Deus. Observe o que Paulo diz:
Que fareis pois, irmos? Quando vos ajuntais, cada um de vs tem salmo, tem doutrina,
tem revelao, tem lngua, tem interpretao. Faa-se tudo para edificao. 1 Corntios
14:26
E, se algum falar em lngua desconhecida, faa-se isso por dois, ou quando muito trs, e
por sua vez, e haja intrprete. Mas, se no houver intrprete, esteja calado na igreja, e
FALE CONSIGO MESMO, e COM DEUS. 1 Corntios 14:27-28

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A igreja no pode proibir ningum de falar em lnguas desconhecidas, porm, deve instruir
que se no h intrprete, fale consigo mesmo e com Deus, para que no haja desordem no
culto. Falar em lnguas desconhecidas no diz que voc mais e nem menos espiritual que o
outro irmo que no fala.
Portanto, irmos, procurai, com zelo, profetizar, e no proibais falar lnguas.
1 Corntios 14:39

c) Ele distribui os dons para o servio na igreja de


Cristo
Enviou Paulo e Barnab juntos para a obra:
E, servindo eles ao Senhor, e jejuando, disse o Esprito Santo: Apartai-me a Barnab e a Saulo
para a obra a que os tenho chamado. Atos 13:2
Deus nos chama para trabalharmos na sua obra. Assim como os dons que citamos no
tpico acima para a edificao da igreja, existem outros tambm para edificao da igreja e
para um melhor trabalho em prol do Reino de Cristo.
Mas a graa foi dada a cada um de ns segundo a medida do dom de Cristo. Por isso diz:
Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro, e deu dons aos homens. Ora, istoele subiuque ,
seno que tambm antes tinha descido s partes mais baixas da terra? Aquele que desceu
tambm o mesmo que subiu acima de todos os cus, para cumprir todas as coisas. E ele mesmo
deu uns para apstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para
pastores e doutores, Querendo o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio,
para edificao do corpo de Cristo; At que todos cheguemos unidade da f, e ao
conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, medida da estatura completa de Cristo,
Para que no sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de
doutrina, pelo engano dos homens que com astcia enganam fraudulosamente. Antes,
seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que a cabea, Cristo, Do qual todo o
corpo, bem ajustado, e ligado pelo auxlio de todas as juntas, segundo a justa operao de
cada parte, faz o aumento do corpo, para sua edificao em amor. Efsios 4:7-16

Porque pela graa que me dada, digo a cada um dentre vs que no pense de si mesmo alm do
que convm; antes, pense com moderao, conforme a medida da f que Deus repartiu a cada
um. Porque assim como em um corpo temos muitos membros, e nem todos os membros tm
a mesma operao, Assim ns, que somos muitos, somos um s corpo em Cristo, mas
individualmente somos membros uns dos outros. De modo que, tendo diferentes dons, segundo
a graa que nos dada, se profecia, seja ela segundo a medida da f; Se ministrio, seja em
ministrar; se ensinar, haja dedicao ao ensino; Ou o que exorta, use esse dom em exortar; o
que reparti, faa-o com liberalidade; o que preside, com cuidado; o que exercita misericrdia,
com alegria. Romanos 12:3-8
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Os citados so:

Apstolos (enviado)
Profetas (profecias)
Evangelistas (pregao)
Pastores
Doutores ou Mestres (ensino)
Ministrio (diakonia grego) (servio, ou ministro)
Exortar
Repartir (contribuir)
Presidir ou Governo (liderana)
Misericrdia

Todos esses dons so necessrios para a edificao da Igreja de Cristo, e estes dons que
foram citados, como misericrdia, exortar, repartir, devem estar presentes na vida de todos
os cristos.

Misericrdia
Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcanaro misericrdia; Mateus 5:7

Exortar
Por isso exortai-vos uns aos outros, e edificai-vos uns aos outros, como tambm o fazeis. 1
Tessalonicenses 5:11

Repartir (contribuir)
E digo isto: Que o que semeia pouco, pouco tambm ceifar; e o que semeia em abundncia,
em abundncia ceifar. Cada um contribua segundo props no seu corao; no com
tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que d com alegria. E Deus poderoso para
fazer abundar em vs toda a graa, a fim de que tendo sempre, em tudo, toda a suficincia,
abundeis em toda a boa obra; Conforme est escrito: Espalhou, deu aos pobres; a sua justia
permanece para sempre. 2 Corntios 9:6-9

No contexto, o termo os pobres no se trata de qualquer pobre, e sim os pobres


irmos e irms. Do contrrio, no passa de ao social. Devemos fazer o bem a todos, mas
primeiramente a igreja precisa dar assistncia aos da famlia da f, e s depois estar
autorizada a prestar assistncia para os demais pobres. Isso no acepo de pessoas, e sim
organizar primeiro a nossa casa; porque se no cuidarmos bem dos de casa, como
cuidaremos dos demais?

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Ento, enquanto temos tempo, faamos bem a todos, mas principalmente aos da famlia da
f. Glatas 6:10
Mas, se algum no tem cuidado dos seus, e principalmente dos da sua famlia, negou a f, e
pior do que o infiel. 1 Timteo 5:8

Veja que Tiago deixa bem claro que a f, manifestada em aes nesse contexto,
se trata do cuidado com o irmo ou irm.
Meus irmos, que aproveita se algum disser que tem f, e no tiver as obras?
Porventura a f pode salv-lo?
E, se o irmo ou a irm estiverem nus, e tiverem falta de mantimento quotidiano,
E algum de vs lhes disser: Ide em paz, aquentai-vos, e fartai-vos;
e no lhes derdes as coisas necessrias para o corpo, que proveito vir da?
Assim tambm a f, se no tiver as obras, morta em si mesma.
Tiago 2:14-17

O fato de algum possuir alguns dons no significa que a pessoa aprovada por
Deus
Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos cus, mas aquele que faz a
vontade de meu Pai, que est nos cus. Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no
profetizamos ns em teu nome? e em teu nome no expulsamos demnios? e em teu nome
no fizemos muitas maravilhas? E ento lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartaivos de mim, vs que praticais a iniquidade (transgresso da lei). Mateus 7:21-23

O que verdadeiramente te faz entrar no


Reino dos cus fazer a vontade do Pai!

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CONCLUSAO

OS DONS ESPIRITUAIS E O FRUTO DO ESPRITO SANTO


Dons e Fruto, ambos denotam a habitao do Esprito, mas os dois no so a mesma coisa,
pois os propsitos so diferentes. Os dons so servios para serem prestados aos outros,
enquanto que o fruto do Esprito Santo so traos caractersticos da pessoa de Cristo
implantados no cristo mediante a obedincia Palavra.
O batismo com o Esprito Santo evidenciado no apenas por algum dom, mas sim em voc
ser cheio da plenitude do Esprito. O fruto a evidncia que voc est cumprindo a vontade
do pai celestial, pois a boa rvore conhecida pelo seu fruto.
Assim, toda a rvore boa produz bons frutos, e toda a rvore m produz frutos maus. Mateus
7:17

Lembrando mais uma vez:


O batismo com o Esprito Santo necessrio para voc participar do corpo de Cristo, e
somente corpo de Cristo quem vive na plenitude do Esprito Santo e tem o fruto do Esprito
evidenciado em sua vida.
Pois todos ns fomos batizados em um Esprito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos,
quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Esprito. 1 Corntios 12:13
Tudo na vida dos Filhos de Deus depende do Esprito Santo. Ele quem cuida de todas as
coisas, quem nos aproxima do Pai. Permita que o Esprito Santo ocupe lugar em sua vida por
completo.
O que define se algum ou no uma pessoa espiritual no so os dons espirituais
que recebeu, mas se tal indivduo desenvolveu o FRUTO DO ESPRITO. Assim, pelos seus
frutos, podemos testificar se algum espiritual ou carnal.
Podemos ver isso claramente quando o apstolo Paulo elogia a igreja de Corinto (1
Corntios 1:5-7), dizendo que aquela congregao possua todos os dons espirituais,
entretanto, logo frente, ele repreende gravemente aquela igreja dizendo que eles ainda
eram carnais (1 Corntios 3:1-4), pois ao invs de terem amadurecido o Fruto do Esprito, eles
estavam afundados nas Obras da Carne (1 Corntios 5:1-13).
Assim, podemos perceber o quanto perigoso definir algum como sendo espiritual
sem antes observar suas aes, isto , seus frutos.
E no vos embriagueis com vinho, em que h contenda, mas enchei-vos do Esprito;
Efsios 5:18
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DISCIPULADO AIINB

Liao 07

F
Texto Bblico:
Portanto,
elementares

deixemos
a

respeito

os
de

ensinos
Cristo

avancemos para a maturidade, sem lanar


novamente

fundamento

do

arrependimento de atos que conduzem


morte, da f em Deus, da instruo a
respeito de batismos, da imposio de
mos, da ressurreio dos mortos e do
juzo eterno. E isto faremos, se Deus o
permitir. Hebreus 6:1-3
Ora, a f o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se no vem.
Hebreus 11:1

INTRODUAO

A definio bblica para F a do verso que introduz essa Lio. Ela a base da esperana
que faz o cristo seguir adiante, firmado nas promessas de Deus, buscando-as com zelo em
agrad-Lo e deixando para trs as dvidas, incertezas e incredulidades. Ela o ponto de
partida para o pecador conhecer ao Senhor e receber a salvao. Segundo o apstolo Paulo,
a f nasce na vida de algum quando se ouve e recebe a Palavra de Deus.
De sorte que a f pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus. Romanos 10:17
Ter f vital para quaisquer nveis de relacionamento com Deus. impossvel ter comunho
sem ela.
Ora, sem f impossvel agradar-lhe; porque necessrio que aquele que se aproxima de Deus
creia que ele existe, e que galardoador dos que o buscam. Hebreus 11:6

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I.

QUAL E O CONCEITO DE FE DENTRO DAS


ESCRITURAS SAGRADAS?

Pistis grego (Acreditar)


Emunah hebraico (Confiana, Fidelidade, Firmeza) = A palavra Emunah tem a mesma raiz de
Emet hebraico (Verdade)
Fide latim (Fidelidade)

A definio desta palavra muitas vezes provoca confuso, pois algumas vezes fica
parecendo que a f um salto no escuro rumo ao desconhecido. Quando tomamos a
palavra Emunah, que significa confiana e fidelidade, a sua definio se aproxima de
obedincia, e isso est em conformidade com aquilo que temos nas Escrituras.

Eis que a sua alma est orgulhosa, no reta nele; mas o justo pela sua f (Emunah) viver.
Habacuque 2:4
Porque nele se descobre a justia de Deus de f em f, como est escrito: Mas o justo viver pela
f. Romanos 1:17
E evidente que pela lei ningum ser justificado diante de Deus, porque o justo viver pela f.
Glatas 3:11
Mas o justo viver pela f; E, se ele recuar, a minha alma no tem prazer nele. Hebreus 10:38

Todos esses textos citados do Novo Testamento precisam ser entendidos luz de
Habacuque 2:4, porque desse texto que o apstolo Paulo, ao escrever aos Romanos, define
o conceito f, assim tambm como est na epstola aos Hebreus, que vai muito alm do que
apenas acreditar, sendo uma experincia profunda de confiana e fidelidade verdade.

Comentrio
No AT na Bblia, verses portugus (ARA e ACF), a palavra Emunah somente traduzida por
F no texto de Habacuque 2:4. Os demais textos em que se encontra a palavra Emunah esto
traduzidos por: Fidelidade, Fiel, Verdade, Estabilidade, Lealdade e etc.

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II.

A IMPORTANCIA DA FE

a) Para a salvaa o
A salvao em Cristo Jesus, o Filho de Deus, o dom mais precioso que recebemos em
nossas vidas:

Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele
que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Joo 3:16
E disse mulher: A tua f te salvou; vai-te em paz. Lucas 7:50
Leia a histria da mulher pecadora que ungiu os ps de Jesus. (Lucas 7:36-50)
Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus. Efsios 2:8

Comentrio
A F um dom (ddiva) de Deus, entretanto certos grupos afirmam erroneamente o
seguinte: pela f ser um dom de Deus, o homem no interfere nem tem participao alguma
na salvao. Ou seja, para eles, Deus salva quem Ele quiser, e Deus quem vai fazer o
homem ACREDITAR. Ignoram que o prprio Deus nos adverte a dar ouvidos ao Esprito Santo
(Hb3:8,15;4:7), que convence o homem do pecado, da justia e do juzo (Jo 16:8), a fim de nos
gerar o arrependimento e converso de vida.

Isso no procede das Escrituras Sagradas, o CRER precisa estar ligado OBEDINCIA
(FIDELIDADE), que o real sentido de Emunah. A salvao foi Deus quem proveu atravs de
Cristo Jesus. E sem esse grande ato de amor era impossvel ao homem ser salvo por si
mesmo, no fosse a graciosa interveno divina abrindo-nos a Porta de acesso direto a Deus.
Entretanto, necessrio o homem CRER nesse grande ato de amor sacrificial. A partir do
momento que voc cr no sacrifcio de Cristo, o Esprito Santo faz morada em sua vida e te
ensina a ser FIEL e OBEDIENTE a Deus. Assim, conclumos que de fato a F um DOM de
DEUS, visto que somente com o Esprito Santo habitando em ns possvel sermos FIIS.
(*Prximo tpico A VERDADEIRA F DESCRITA NO LIVRO DE TIAGO)

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Importante
O ladro na Cruz (Leia Lucas 23:39-43) ACREDITOU que Jesus era o Filho de Deus, que tira
o pecado do mundo, e foi salvo. Entretanto, houve ARREPENDIMENTO, o primeiro passo
para demonstrar FIDELIDADE (Emunah), se ele tivesse a oportunidade de sair da cruz, ele
continuaria sendo fiel a Deus.
E um dos malfeitores que estavam pendurados blasfemava dele, dizendo: Se tu s o Cristo, salva-te
a ti mesmo, e a ns. Respondendo, porm, o outro, REPREENDIA-O, dizendo: Tu nem ainda TEMES
a Deus, estando na mesma condenao? E NS, na verdade, COM JUSTIA, porque RECEBEMOS o
que os nossos feitos MERECIAM; mas ESTE NENHUM MAL FEZ. E disse a Jesus: SENHOR, lembra-te
de mim, quando entrares no TEUREINO. E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estars
comigo no Paraso. Lucas 23:39-43

Observe que a F (Emunah) desse homem estava confirmada em uma declarao de


FIDELIDADE:

ACREDITOU que Jesus era o Filho de Deus;


ARREPENDEU dos seus pecados;
REPREENDEU o malfeitor que blasfemava de Cristo;
TEMEU a Deus;
ASSUMIU que era pecador e que merecia o salrio do pecado como cumprimento da
justia;
CONFESSOU que Jesus era justo e inocente;
RECONHECEU a Jesus Cristo como seu SENHOR e REI;
PREGOU o Evangelho do REINO!
FOI ELEITO pelo Senhor devido sua F VIVA!
E ainda ENSINOU como deve ser o amor e a ousadia de uma F GENUNA!

Por que ele no precisou ser batizado?


No precisou porque o prprio Cristo ao qual o batismo se refere estava bem ali ao
lado dele!
Na verdade era para os discpulos iniciarem a prtica do batismo somente aps a morte e
ressurreio de Cristo, aps a descida do Esprito Santo sobre eles em Jerusalm.

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b) Para recebermos a filiao de Deus o PAI


Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que
crem no seu nome; Os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da
vontade do homem, mas de Deus. Joo 1:12-13
Porque todos sois filhos de Deus pela f em Cristo Jesus.

Glatas 3:26

No toda a humanidade que so filhos de Deus, e sim somente os que tem F em Cristo
Jesus e no seu sacrifcio pelos nossos pecados, pois so guiados pelo Esprito Santo (Rm8:14).

c) Para agradar a Deus


Ora, sem f impossvel agradar-lhe; porque necessrio que aquele que se aproxima de
Deus creia(Pisteuo) que ele existe, e que galardoador dos que o buscam. Hebreus 11:6

d) Para termos a vida eterna


E todo aquele que vive, e cr em mim, nunca morrer. Crs tu isto? Joo 11:26
Quem cr nele no condenado; mas quem no cr(Pisteuo) j est condenado, porquanto
no cr no nome do unignito Filho de Deus. Joo 3:18
Para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Joo 3:15
Aquele que cr no Filho tem a vida eterna; mas aquele que no cr no Filho no ver a
vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece. Joo 3:36

e) Para alcanarmos testemunho


Ora, a f o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se no
vem. Porque por ela os antigos alcanaram testemunho. Hebreus 11:1-2
Hebreus capitulo 11 (leia) a galeria daqueles que perseveraram na F (Emunah). O contexto
desse capitulo o capitulo 10, em especial esse versculo 38: Mas o justo viver pela
f(Habacuque 2:4); E, se ele recuar, a minha alma no tem prazer nele.

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f)

Para realizar prodgios e milagres

E Jesus lhes disse: Por causa de vossa incredulidade; porque em verdade vos digo que, se tiverdes
f como um gro de mostarda, direis a este monte: Passa daqui para acol, e h de passar;
e nada vos ser impossvel. Mateus 17:20
O contexto desse versculo 20 a histria de um jovem luntico que muitas vezes caa no
fogo e na gua, e os discpulos no conseguiram expulsar esse demnio; logo em seguida
Jesus os repreendeu com essas palavras.
E ele lhe disse: Filha, a tua f te salvou; vai em paz, e s curada deste teu mal. Marcos 5:34
Essa mulher estava com um fluxo de sangue h doze anos, porm ela acreditou que Jesus
poderia cur-la. Mateus 5:25-34 (leia)
Existem outros milagres e prodgios da parte de Jesus, entretanto o evangelho de Joo
diz que tudo o que Jesus fez no poderia caber em livros do mundo inteiro. Joo 21:25(leia)
A F est ligada a uma AO, entretanto muitas pessoas no meio cristo tm usado
esse tipo de argumento para fazer comrcio do evangelho. Por exemplo: se voc tem f,
compre isso ou aquilo, usando amuletos e etc.
A verdadeira f que te move para uma ao, no est ligada com nada que voc possa
oferecer como barganha diante de Deus.

Comentrio
Nem sempre que pedimos uma cura ou qualquer outra coisa para Deus, isso implica em uma
realizao imediata, ou at mesmo na prpria realizao. Precisamos pedir segundo o
modelo de orao que Jesus nos ensinou, que SEJA FEITA A TUA VONTADE.

Um grande exemplo o rei Ezequias, que adoeceu e o profeta Isaas disse que ele no
viveria. Entretanto, Ezequias orou e pediu para Deus poupar sua vida, e ento foi
acrescentado mais quinze anos de vida ao rei. Porm, aps a cura, Ezequias se orgulhou das
conquistas de Israel, e mostrou todos os tesouros ao rei da Babilnia. 1 Reis 20:1-21 (Leia)

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III.

A VERDADEIRA FE DESCRITA NO LIVRO


DE TIAGO

Vamos analisar, de acordo com o apstolo Tiago, como definida a F (EMUNAH). muito
mais do que apenas acreditar, e sim h um envolvimento com a obedincia, fidelidade e
ao!
Exposio de versculo por versculo da carta de Tiago 2:14-26
v. 14 - Meus irmos, que aproveita se algum disser que tem f, e no tiver as obras?
Porventura a f pode salv-lo?
Aqui encontramos um questionamento extremamente importante, o qual todos os que
professam CRER em Deus devem fazer a si mesmos: Por acaso a f sem as obras pode
salvar?". Evidentemente que a resposta NO, como podemos ver nos versos 20 e 26, em
que diz que a f sem obras morta. Por isso no verso 24 diz que o homem justificado pelas
obras, e no somente pela f.
v. 15 - E, se o irmo ou a irm estiverem nus, e tiverem falta de mantimento quotidiano,
v. 16 - E algum de vs lhes disser: Ide em paz, aquentai-vos, e fartai-vos; e no lhes derdes as
coisas necessrias para o corpo, que proveito vir da?
v. 17 - Assim tambm a f, se no tiver as obras, morta em si mesma.
v. 18 - Mas dir algum: Tu tens a f, e eu tenho as obras; mostra-me a tua f sem as tuas
obras, e eu te mostrarei a minha f pelas minhas obras.

Comentrio
Esses dois versculos 17 e 18 mostram a verdadeira F (Emunah), necessrio que as obras
acompanhem essa F. E que obras so essas?
Obras que esto ligadas com a F, que tambm, esto associadas com os
mandamentos de Deus, ou seja, cumprindo os mandamentos de Deus (somente possvel
o cumprimento se o Esprito Santo habitar em voc). Assim, voc ser OBEDIENTE e FIEL a
Deus, que o resultado de EMUNAH. (*Obras que esto ligadas com a F, [*vide o prximo
estudo BOAS OBRAS])
v. 19 -Tu crs que h um s Deus; fazes bem. Tambm os demnios o crem, e estremecem.

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Comentrio
Se a F for apenas ACREDITAR, por esse versculo podemos entender:
CRER + OBRAS = VERDADEIRA F (EMUNAH)
CRER OBRAS = F MORTA, ou seja, uma crena igual a de demnios.
v. 20 - Mas, homem vo, queres tu saber que a f sem as obras morta?
v. 21 - Porventura o nosso pai Abrao no foi justificado pelas obras, quando ofereceu sobre o
altar o seu filho Isaque?
v. 22 - Bem vs que a f cooperou com as suas obras, e que pelas obras a f foi aperfeioada.
v. 23 - E cumpriu-se a Escritura, que diz: E creu Abrao em Deus, e foi-lhe isso imputado como
justia, e foi chamado o amigo de Deus.
vs. 24 - Vedes ento que o homem justificado pelas obras, e no somente pela f.

Comentrio
O versculo 24 um texto que possivelmente aparenta uma contradio com dois textos
das cartas de Paulo:
Sabendo que o homem no justificado pelas obras da lei, mas pela f em Jesus Cristo, temos
tambm crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela f em Cristo, e no pelas obras
da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma carne ser justificada. Glatas 2:16
Conclumos, pois, que o homem justificado pela f sem as obras da lei. Romanos 3:28
Muitos alegam que esses textos aparentemente se contradizem. Por um lado,
afirmam: Tiago diz que somos JUSTIFICADOS TAMBM POR OBRAS, e Paulo diz que NO
SOMOS JUSTIFICADOS POR OBRAS DA LEI, mas somente pela F.
Na verdade, no existe contradio alguma. necessrio entender essa expresso
OBRAS DA LEI. Tiago no usou essa expresso OBRAS DA LEI, a grande diferena est nessa
palavra e no contexto quando se tem essa expresso OBRAS DA LEI.
OBRAS DA LEI so diferentes das OBRAS que Tiago enfatiza em sua carta, estudaremos com
mais detalhes no prximo estudo.
v. 25 - E de igual modo Raabe, a meretriz, no foi tambm justificada pelas obras, quando
recolheu os emissrios, e os despediu por outro caminho?
v. 26 - Porque, assim como o corpo sem o esprito est morto, assim tambm a f sem obras
morta.
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Comentrios
Esse assunto muito importante. Tiago conclui fazendo uma analogia do CORPO (F) sem o
esprito (OBRAS) que esta morto (F MORTA), ASSIM TAMBM A F SEM OBRAS.

a) A Salvao por F ou por Obras?


Esta talvez seja a mais importante pergunta em toda a Teologia Crist. Esta pergunta
motivou a Reforma: a separao entre a Igreja Protestante e a Igreja Catlica. Nessa pergunta
est a diferena crucial entre o Cristianismo Bblico e a maioria dos grupos Cristos. A
salvao se d somente pela f, ou pela f mais as obras? Sou salvo apenas por acreditar em
Jesus ou tenho que crer em Jesus e tambm praticar o que Ele manda?
A questo da f somente ou f mais as obras se faz difcil por causa de algumas
passagens bblicas de difceis correlaes. Compare Romanos 3:28, 5:1 e Glatas 3:24 com
Tiago 2:24. H quem veja uma diferena entre Paulo (a Salvao somente pela f) e Tiago (a
Salvao pela f mais as obras). Na verdade, Paulo e Tiago, de maneira alguma, discordam
entre si. O nico ponto de discordncia que alguns afirmam existir a respeito da relao
entre f e obras. Paulo dogmaticamente diz que a justificao se d somente pela f (Efsios
2:8-9), enquanto Tiago aparentemente est dizendo que a justificao pela f mais as obras.
Este aparente problema resolvido ao examinarmos com preciso sobre o que discorre
Tiago. Tiago est negando a crena de que a pessoa possa ter f sem produzir quaisquer
boas obras (Tiago 2:17-18). Tiago est enfatizando o argumento de que a f genuna em
Cristo produzir uma vida transformada e boas obras (Tiago 2:20-26). Tiago no est dizendo
que a justificao se d pela f sem as obras, pois a pessoa verdadeiramente justificada
quando a sua f produzir boas obras em sua vida. Se uma pessoa afirma ser crente, mas no
produz boas obras em sua vida - ento ela provavelmente no tem f genuna em Cristo
(Tiago 2:14, 17, 20, 26).
Paulo escreve o mesmo. O bom fruto que os crentes devem produzir em suas vidas
citado em Glatas 5:22-23. Logo depois de nos dizer que somos salvos pela f, no por obras
(Efsios 2:8,9), Paulo nos informa que fomos criados para as boas obras (Efsios 2:10). Paulo
espera tanto de uma vida transformada quanto Tiago. Assim que, se algum est em Cristo,
nova criatura ; as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo (II Corntios 5:17)!
Tiago e Paulo no discordam em seus ensinamentos sobre a salvao. Eles abordam o
mesmo assunto sob diferentes prismas. Paulo simplesmente enfatizou que a justificao vem
somente pela f enquanto Tiago enfatizou o fato de que a f em Cristo produz boas obras.

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CONCLUSAO

Como voc pde notar, ns apresentamos duas consequncias distintas de f. Ou seja, a F


PRTICA, onde OBEDECEMOS diretamente ao mandado de DEUS, atravs do Esprito Santo,
em testemunho f que possumos Nele e em Sua Palavra; essa f chama-se EMUNAH(CRER
+ FIDELIDADE ou OBEDINCIA = F VIVA). E a outra consequncia de apenas acreditar SEM
PRATICAR, ou seja, uma F MORTA(CRER + DESOBEDINCIA ou INFIDELIDADE = F MORTA)
Lembrando que em primeiro lugar dever estar a f e obedincia(fidelidade) aos
mandamentos de DEUS, atravs do Esprito Santo, fator que contribuir diretamente para
nossa salvao. Este o plano do Criador.
ACREDITAR
e
PRATICAR
= F VIVA
ACREDITAR mas NO PRATICAR = F MORTA

Emunah
F
CRER

OBRAS
PRATICAR
FIDELIDADE
( Obedincia )

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Liao 08

A BBLIA
Texto Bblico:
Lmpada para os meus ps a tua palavra
e luz para o meu caminho
Salmos 119:105

INTRODUAO

Voc j deve ter em suas mos a Bblia Sagrada. No um escrito qualquer, pois o livro
dos livros. diferente porque s nele voc encontra tudo o que Deus fez para dar a salvao
e a vida eterna s pessoas. Atravs dele voc sabe qual a vontade de Cristo Jesus para a sua
vida, agora que tomou a deciso de no somente t-lo como Salvador, mas tambm como
seu Senhor. Por isso, a Bblia chamada de a Palavra de Deus.
O que despreza a palavra perecer, mas o que teme o mandamento ser galardoado.
Provrbios 13:13

I.

A BIBLIA EM SUAS MAOS

A revelao de Deus, a qual se encontra na Bblia, foi escrita por diversas pessoas, e em trs
idiomas, o hebraico, o aramaico e o grego, bem diferentes do portugus. Isto aconteceu h
muitos anos. Uns eram profetas, outros reis,
sacerdotes, pescadores. Deus escolheu estas
pessoas e as usou, apesar de suas imperfeies e
seus diferentes conhecimentos da vida humana.
Este o lado maravilhoso da Bblia. Apesar dos
livros serem escritos por pessoas diferentes, em
pocas bem distantes, e depois unidos num livro
s, a Bblia completa e perfeita em unidade e
harmonia.

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Deus inspirou estas pessoas para escreverem a Bblia, capacitando-as a receber e a


transmitir o ensino sem mistura nem erro. A inspirao divina tambm a garantia de que as
pessoas escolhidas escreveram apenas o que Deus queria, sem os sinais das fraquezas e dos
erros, prprios da natureza humana. Leia a seguir o que disse Paulo, um dos escritores da
Bblia. Ele falou: Toda a Escritura divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para
redarguir, para corrigir, para instruir em justia. 2 Timteo 3:16
O vocbulo bblia vem de "livros", isto , vrios livros juntos em um s, sendo constituda de
66 livros. A Bblia dividida em duas partes:
O Antigo Testamento 39 livros e
O Novo Testamento 27 livros.
Um detalhe interessante saber que os 66 livros no esto organizados pela ordem de data
em que foram escritos. A preocupao de Deus no foi contar uma histria, mas sim revelar
o seu plano para salvar todos os homens. Para que o leitor encontre facilmente um texto,
cada livro dividido em captulos e versculos. O nmero em tamanho grande, no lado
esquerdo das palavras impressas, indica o captulo, e o menor, o versculo. Antes do incio de
cada captulo, ou de alguns grupos de versculos, voc encontra o ttulo do assunto. bom
voc saber que os escritores da Bblia no escreveram seus livros separando os assuntos por
ttulos, captulos, versculos, e nem usavam a pontuao, como o ponto e a vrgula. Todos
estes recursos foram adotados muitos anos depois, para facilitar a leitura e o estudo da
Bblia. O relacionamento mais importante que voc pode ter nesta vida com Deus.
Atravs da leitura da Bblia voc chega a compreender a natureza de Deus os Seus
pensamentos, Seus planos e as Suas promessas para voc. A lista (ndice) na frente da Bblia
o ajuda a encontrar o nmero da pgina do trecho da Bblia que voc talvez queira estudar.

II.

ESTUDE A BIBLIA
Alguns conselhos para se estudar a Bblia:

a) Estude a Bblia com muita orao


Ore antes, durante o estudo e aps. Atravs da orao recebemos a uno do Esprito Santo,
to necessria para o estudo da palavra de Deus. Pea em orao a iluminao divina para o
que voc vai estudar. Durante o estudo ore a Deus para eliminar as dvidas.
E tambm fao esta orao: que o vosso amor aumente mais e mais em pleno conhecimento e
toda a percepo, para aprovardes as coisas excelentes e serdes sinceros e inculpveis para o Dia
de Cristo. Filipenses 1:9-10
O apstolo Paulo orava para que a Igreja de Filipos crescesse no pleno conhecimento de
Cristo Jesus.
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b) Estude a Bblia aplicando a Palavra de Deus sua


vida
preciso estudar e aplicar em nossas vidas tudo aquilo que Deus proferiu em sua Palavra.
E sede cumpridores da palavra, e no somente ouvintes, enganando-vos a vs mesmos.
Porque, se algum ouvinte da palavra, e no cumpridor, semelhante ao homem que contempla
ao espelho o seu rosto natural; Porque se contempla a si mesmo, e vai-se, e logo se esquece de
como era. Aquele, porm, que atenta bem para a lei perfeita da liberdade, e nisso persevera, no
sendo ouvinte esquecedio, mas fazedor da obra, este tal ser bem-aventurado no seu feito. Tiago
1:22-25

c) Estude a Bblia com ateno


No permita que qualquer pessoa curiosa ou polmica se apresente como seu ensinador da
Bblia. Deus est usando a igreja para levar-lhe a salvao de Deus e ajud-lo na deciso que
voc tomou de receber a Jesus no seu corao. Devemos tomar cuidado porque h muitos
falsos mestres. Ao estudar a Bblia, anote as dvidas e consulte seu professor.
E tambm houve entre o povo falsos profetas, como entre vs haver tambm falsos
doutores, que introduziro encobertamente heresias de perdio, e negaro o Senhor que
os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdio. 2 Pedro 2:1

III.

O PROPOSITO DA PALAVRA DE DEUS

E que desde a tua meninice sabes as sagradas Escrituras, que podem fazer-te sbio para a
salvao, pela f que h em Cristo Jesus. Toda a Escritura divinamente inspirada, e proveitosa
para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justia. 2 Timteo 3:15-16

a) A Palavra de Deus como gua


Ela Limpa
Comeamos a vida no Reino de Deus totalmente lavados pela Palavra de Deus. Vs j estais
limpos, pela palavra que vos tenho falado Joo 15:3

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Vs, maridos, amai vossas mulheres, como tambm Cristo amou a igreja, e a si mesmo se
entregou por ela, Para a santificar, purificando-a com a lavagem da gua, pela palavra, Para
a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mcula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa
e irrepreensvel. Efsios 5:25-27
Ela Nos Mantm Limpos
A Palavra de Deus, plantada em nossos coraes, nos mantm livres do pecado.
Com que purificar o jovem o seu caminho? Observando-o conforme a tua palavra. Com todo o
meu corao te busquei; no me deixes desviar dos teus mandamentos. Escondi a tua palavra no
meu corao, para eu no pecar contra ti. Salmos 119:9-11

b) A Palavra de Deus comida espiritual


Jesus porm, respondendo, disse: Est escrito: Nem s de po viver o homem, mas de toda a
palavra que sai da boca de Deus. Mateus 4:4

Ela Produz o Crescimento


Desejai afetuosamente, como meninos novamente nascidos, o leite racional, no falsificado, para
que por ele vades crescendo; 1 Pedro 2:2

c) A Palavra de Deus uma semente


Em Lucas 8:14-15, Jesus contou aos Seus discpulos a parbola do semeador. No versculo 11
Ele disse: "A semente a Palavra de Deus''.
E a que caiu entre espinhos, esses so os que ouviram e, indo por diante, so sufocados com os
cuidados e riquezas e deleites da vida, e no do fruto com perfeio; E a que caiu em boa terra,
esses so os que, ouvindo a palavra, a conservam num corao honesto e bom, e do fruto
com perseverana. Lucas 8:14-15

A vontade de Deus para as nossas vidas que sejamos frutferos.


Pois ser como a rvore plantada junto a ribeiros de guas, a qual d o seu fruto no seu tempo;
as suas folhas no cairo, e tudo quanto fizer prosperar. Salmos 1:3

d)

A Palavra de Deus como uma espada

Tomai tambm o capacete da salvao, e a espada do Esprito, que a palavra de Deus Efsios
6:17
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Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois
gumes, e penetra at diviso da alma e do esprito, e das juntas e medulas, e apta para
discernir os pensamentos e intenes do corao. Hebreus 4:12
Observem como Jesus usou a "espada" contra Satans em Sua tentao no deserto (Leia
Lucas 4:1-14).

e) A Palavra de Deus nos ajuda a orar


Se vs estiverdes em mim, e as minhas palavras estiverem em vs, pedireis tudo o que
quiserdes, e vos ser feito Joo 15:7
"Peam qualquer coisa que vocs quiserem" significa pedir qualquer coisa que a palavra de
Deus nos permite. Muitas vezes pedimos mal, porque no estamos segundo a palavra de
Deus.
Pedis, e no recebeis, porque pedis mal, para o gastardes em vossos deleites. Tiago 4:3

f)

A Palavra de Deus poderosa em ns

Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras, e as pratica, assemelh-lo-ei ao homem
prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha; E desceu a chuva, e correram rios, e
assopraram ventos, e combateram aquela casa, e no caiu, porque estava edificada sobre a
rocha. E aquele que ouve estas minhas palavras, e no as cumpre, compar-lo-ei ao homem
insensato, que edificou a sua casa sobre a areia; E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram
ventos, e combateram aquela casa, e caiu, e foi grande a sua queda. Mateus 7:24-27
Quando escutamos e praticamos a palavra de Cristo, nos tornamos fortes em Deus para
suportar todas as dificuldades da caminhada crist.

CONCLUSAO:

Esperamos que voc sinta um desejo profundo pela Bblia, como alimento para seu esprito. Procure
sempre na palavra de Deus a resposta para suas indagaes. Vena todas as dificuldades com a Bblia. A
partir de agora, ela dever ser seu livro inseparvel.
Toda a Palavra de Deus pura; escudo para os que confiam nele. Provrbios 30:5
Em Deus louvarei a sua palavra; no Senhor louvarei a sua palavra. Salmos 56:10
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Liao 9

A IGREJA
Texto Bblico:
Assim, pois, no sois mais estrangeiros, nem forasteiros, antes sois concidados dos santos e
membros da famlia de Deus. Efsios 2:19

INTRODUAO

Agora voc faz parte da Igreja, pois no apenas recebeu a salvao oferecida por Cristo, mas
tambm foi includo em sua famlia. A palavra Igreja, nesta lio, no est restrita uma
denominao, nem ao local onde voc frequenta os cultos. Aqueles que seriam salvos
formariam um corpo porta-voz da salvao para outras pessoas. A igreja um organismo
que tem a prpria vida em Cristo, o qual estabeleceu a misso dela e como cumpri-la. Quem
faz parte da igreja d continuidade ao
trabalho de Cristo na terra. A verdadeira vida
que est em voc chegar aos outros. Isto
ser uma bno para o mundo. Ningum
recebeu a salvao simplesmente para ser
salvo, mas sim para integrar-se igreja. Por
isso, preciso que voc compreenda bem o
que ela significa, conhea quais so os seus
objetivos e as suas ordenanas.

Ora, vs sois o corpo de Cristo, e seus membros em particular. 1 Corntios 12:27


E (Cristo) sujeitou todas as coisas a seus ps, e sobre todas as coisas o constituiu como cabea da
igreja, Que o seu corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo em todos.
Efsios 1:22-23

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I.

O QUE E A IGREJA?

No contexto bblico, o termo igreja pode designar reunio de pessoas. Etimologicamente,


a palavra grega ekklesia composta de dois radicais gregos: ek que significa para
fora e klesia que significa chamados. Os que formam a igreja so chamados, pela
Bblia, irmos, cristos, santos, eleitos e os do caminho.
Todos os cristos espalhados pelo mundo formam a igreja. Ela no est restrita a uma
rea geogrfica e nem a um nico povo da terra. o seu lado invisvel e universal.
E sucedeu que todo um ano se reuniram naquela igreja, e ensinaram muita gente; e em
Antioquia foram os discpulos, pela primeira vez, chamados cristos. Atos 11:26
Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de entranhas de misericrdia, de
benignidade, humildade, mansido, longanimidade. Colossenses 3:12
E lhe pediu, cartas para as sinagogas de Damasco, a fim de que, caso achasse alguns que eram do
caminho, assim homens como mulheres,, os levasse presos para Jerusalm.
Atos 9:2

a) Os smbolos da Igreja:
O CORPO
Jesus no est mais presente em forma fsica entre os homens, mas em cada pessoa que o
recebe, em qualquer parte do mundo, Ele introduz sua vida para formar um corpo. Por ter
a vida em Cristo, a igreja no um simples ajuntamento de pessoas, uma associao ou
clube. um organismo, algo que tem existncia, tal como o corpo humano, que composto
de muitos membros e rgos que funcionam em prol de uma vida comum. Da mesma forma
que o ser humano um corpo, tendo milhes de clulas vivas, assim tambm a igreja.
A Igreja um s corpo, mas constitudo por milhes de pessoas nascidas de novo por meio
do evangelho de Cristo. Possui tambm uma cabea, o prprio Cristo. Ele o chefe, o guia, o
Principal e o Prncipe da igreja.

E ele (Cristo) a cabea do corpo, da igreja; o princpio e o primognito dentre os mortos,


para que em tudo tenha a preeminncia. Colossenses 1:18

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Mas um s e o mesmo Esprito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um
como quer. Porque, assim como o corpo um, e tem muitos membros, e todos os membros,
sendo muitos, so um s corpo, assim Cristo tambm. Pois todos ns fomos batizados em
um Esprito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos
bebido de um Esprito. Porque tambm o corpo no um s membro, mas muitos. Se o p
disser: Porque no sou mo, no sou do corpo; no ser por isso do corpo? E se a orelha disser:
Porque no sou olho no sou do corpo; no ser por isso do corpo? Se todo o corpo fosse olho,
onde estaria o ouvido? Se todo fosse ouvido, onde estaria o olfato? Mas agora Deus colocou os
membros no corpo, cada um deles como quis. E, se todos fossem um s membro, onde estaria o
corpo? Assim, pois, h muitos membros, mas um corpo. E o olho no pode dizer mo: No
tenho necessidade de ti; nem ainda a cabea aos ps: No tenho necessidade de vs. Antes, os
membros do corpo que parecem ser os mais fracos so necessrios; E os que reputamos
serem menos honrosos no corpo, a esses honramos muito mais; e aos que em ns so menos
decorosos damos muito mais honra. Porque os que em ns so mais nobres no tm necessidade
disso, mas Deus assim formou o corpo, dando muito mais honra ao que tinha falta dela; Para que
no haja diviso no corpo, mas antes tenham os membros igual cuidado uns dos outros. De
maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com ele; e, se um membro
honrado, todos os membros se regozijam com ele. Ora, vs sois o corpo de Cristo, e seus
membros em particular. 1 Corntios 12:11-27

O TEMPLO
Embora Deus habite em toda a parte, Ele se localiza em determinado lugar para ser
encontrado, adorado e louvado. Cada cristo um templo de Deus.
No sabeis vs que sois o templo de Deus e que o Esprito de Deus habita em vs? Se algum
destruir o templo de Deus, Deus o destruir; porque o templo de Deus, que sois vs, santo. 1
Corntios 3:16-17

A NOIVA (ESPOSA)
Em (2 Corntios 11.2), Paulo afirma que preparar os crentes de Corinto para os apresentar
como uma virgem pura a um marido, a saber, a Cristo. Em (Efsios 5.25), o apstolo declara
que Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela. A noiva e o noivo vivero juntos
para sempre. ( Apocalipse 22.17)
Porque estou zeloso de vs com zelo de Deus; porque vos tenho preparado para vos apresentar
como uma virgem pura a um marido, a saber, a Cristo. 2 Corntios 11:2
Vs, maridos, amai vossas mulheres, como tambm Cristo amou a igreja, e a si mesmo se
entregou por ela, Efsios 5:25
E o Esprito e a esposa dizem: Vem. E quem ouve, diga: Vem. E quem tem sede, venha; e quem
quiser, tome de graa da gua da vida. Apocalipse 22:17
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A FAMLIA
Voc, agora, membro da famlia de Deus.
Assim, pois, no sois mais estrangeiros, nem forasteiros, antes sois concidados dos santos e
membros da famlia de Deus. Efsios 2:19

A CASA DE DEUS
Mas Cristo, como Filho, sobre a sua prpria casa; a qual casa somos ns, se to somente
conservarmos firme a confiana e a glria da esperana at ao fim. Hebreus 3:6
No qual tambm vs juntamente sois edificados para morada de Deus em Esprito. Efsios
2:22

EDIFCIO E LAVOURA DE DEUS


Porque ns somos cooperadores de Deus; vs sois lavoura de Deus e edifcio de Deus.
1 Corntios 3:9

II.

OS OBJETIVOS DA IGREJA

Atravs da Bblia, voc descobre que a igreja foi fundada e entendida plenamente por Cristo,
para cumprir as seguintes finalidades:

a) Evangelizar o mundo
A principal atividade dos cristos levar a salvao para os que no conhecem. Cristo,
depois de completar a sua misso na terra, declarou: -me dado todo o poder no cu e na
terra. E, em seguida, estabeleceu uma misso aos seus seguidores.
E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: -me dado todo o poder no cu e na terra. Portanto
ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito
Santo; Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou
convosco todos os dias, at a consumao dos sculos. Amm. Mateus 28:18-20

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b) Cultuar a Deus
Os cristos se renem para cultuar a Deus. O culto o momento de orao, louvor,
adorao, estudo da Bblia e edificao do povo de Deus.
No culto, todos os cristos podem se unir em orao, seja em petio, ao de graas ou
intercesso.
Que fareis, pois, irmos? Quando vos ajuntais, cada um de vs tem salmo, tem doutrina, tem
revelao, tem lngua, tem interpretao. Faa-se tudo para edificao.
1Corntios
14:26
Quero, pois, que os homens orem em todo o lugar, levantando mos santas, sem ira nem
contenda. 1Timoto 2:8

c) Praticar a mordomia Crist


Tudo o que voc possui, no lhe pertence. Por isso, no tem mais o direito de fazer o que
quer. Deus agora est em primeiro lugar em sua existncia. Isso inclui sua vida, seu tempo,
seus talentos (dons) e suas finanas. Voc deve aplicar na igreja a sua vida, com o melhor
de seus esforos e dedicao, para que em tudo Deus seja glorificado por Jesus Cristo,
atravs do seu corpo que a igreja.
Cada um administre aos outros o dom como o recebeu, como bons despenseiros da
multiforme graa de Deus. Se algum falar, fale segundo as palavras de Deus; se algum
administrar, administre segundo o poder que Deus d; para que em tudo Deus seja
glorificado por Jesus Cristo, a quem pertence a glria e poder para todo o sempre. Amm. 1
Pedro 4:10-11

SEU TEMPO
H um ditado que diz: Quem no tem tempo para Deus, est perdendo tempo!
Portanto, vede prudentemente como andais, no como nscios, mas como sbios, Remindo o
tempo; porquanto os dias so maus. Efsios 5:15-16

SEUS TALENTOS (DONS)


Tudo que temos e somos tem que honrar a Deus.
Portanto, quer comais quer bebais, ou faais outra qualquer coisa, fazei tudo para glria de
Deus. 1 Corntios 10:31
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SUAS FINANAS
Cada um contribua segundo props no seu corao; no com tristeza, ou por necessidade;
porque Deus ama ao que d com alegria. 2 Corntios 9:7
Ora, quanto coleta que se faz para os santos, fazei vs tambm o mesmo que ordenei s
igrejas da Galcia. No primeiro dia da semana cada um de vs ponha de parte o que puder
ajuntar, conforme a sua prosperidade, para que no se faam as coletas quando eu chegar. 1
Corntios 16:1-2

Para que serve a contribuio para a igreja de Cristo?

SUSTENTAR OS OBREIROS DAS IGREJAS


No sabeis vs que os que administram o que sagrado comem do que do templo? E que os
que servem ao altar, participam do altar? Assim ordenou tambm o Senhor aos que
anunciam o evangelho, que vivam do evangelho. 1 Corntios 9:13-14
Devem ser considerados merecedores de dobrados honorrios os presbteros que presidem
bem, com especialidade os que se afadigam na palavra e no ensino. Pois a Escritura declara:
No amordaces o boi, quando pisa o trigo. E ainda: O trabalhador digno do seu salrio.
1Timoto 5:17-18
E o que instrudo na palavra reparta de todos os seus bens com aquele que o instrui. Glatas
6:6

AJUDAR OS IRMOS MAIS POBRES, AS VIVAS E OS RFOS (Leia 2 corntios 9:1-9)


Mas no momento vou a Jerusalm para ajuda dos irmos. A Macednia e a Acaia houveram por
bem fazer uma coleta para os irmos de Jerusalm que se acham em pobreza. Romanos
15:25-26

A contribuio parte de um corao generoso e alegre. Hoje muito difcil falar sobre
contribuio, devido aos diversos escndalos que acontecem. Entretanto, existem homens e
mulheres de Deus que no se prostraram diante de mamom, o deus do dinheiro.

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d) Lugar para o ensino da disciplina e normas de conduta


crist
Existe um padro de vida exposto na Bblia e todos os cristos devem se esforar para
viv-lo. Significa afastar-se de tudo aquilo que o Senhor desaprova, por isso ELE nos corrige.
E j vos esquecestes da exortao que argumenta convosco como filhos: Filho meu, no
desprezes a correo do Senhor, E no desmaies quando por ele fores repreendido; Porque o
Senhor corrige o que ama, E aoita a qualquer que recebe por filho. Se suportais a correo,
Deus vos trata como filhos; porque, que filho h a quem o pai no corrija? Mas, se estais sem
disciplina, da qual todos so feitos participantes, sois ento bastardos, e no filhos. Alm do que,
tivemos nossos pais segundo a carne, para nos corrigirem, e ns os reverenciamos; no nos
sujeitaremos muito mais ao Pai dos espritos, para vivermos? Porque aqueles, na verdade, por um
pouco de tempo, nos corrigiam como bem lhes parecia; mas este, para nosso proveito, para
sermos participantes da sua santidade. Hebreus 12:5-10

III.

AS ORDENANAS PARA A IGREJA

H duas ordenanas dadas por Jesus para os cristos praticarem: o batismo em gua, a
ordenana de ingresso do novo homem na igreja e que simboliza o incio de sua vida
espiritual; e a Ceia do Senhor, que significa a continuao desta vida espiritual. Por isso, o
cristo deve participar dela, para manter sempre a comunho com o Senhor Jesus.

O BATISMO
Atravs do batismo em gua, voc d testemunho de sua identificao com Cristo, nova
vida iniciada a partir da converso. o sinal exterior, o qual mostra que voc morreu para o
mundo e nasceu para Deus. Cada um de ns repete, de modo espiritual, o que aconteceu
com Cristo. Ele morreu e ressuscitou. Assim, pelo batismo, voc prova que vitorioso.
(* No batizamos crianas porque elas no tm do que se arrepender. Marcos 10:13-15).
E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado
ser salvo; mas quem no crer ser condenado. Marcos 16:15-16

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A CEIA DO SENHOR
A igreja em que voc faz parte h o culto de Ceia. No foi ideia de um homem, mas foi
instituda por Jesus, na vspera de sua crucificao, para os cristos relembrarem a sua
morte, atravs do po e do vinho. O primeiro simboliza o seu corpo, e o segundo o seu
sangue. No somente para relembrar a sua morte vitoriosa, mas tambm tomam a Ceia para
anunciar a Cristo, at que Ele volte.
Porque todas as vezes que comerdes este po e beberdes este clice anunciais a morte do
Senhor, at que venha. 1 Corntios 11:26

CONCLUSO

Observe o que Jesus disse a Pedro sobre sua igreja:


Pois tambm eu te digo que tu s Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas
do inferno no prevalecero contra ela. Mateus 16:18
As portas do inferno no prevalecero contra sua vida!

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Liao 10

A ORAO
Texto Bblico:
Elias era homem sujeito s mesmas paixes que ns, e orou com fervor para que no
chovesse, e por trs anos e seis meses no choveu sobre a terra. E orou outra vez e o cu
deu chuva, e a terra produziu o seu fruto. Tiago 5:17-18

INTRODUAO

O tempo que passamos com o Senhor em orao pode


mudar o curso de quaisquer circunstncias.
A Bblia descreve muitas e diferentes operaes da
orao, mas nesta lio examinaremos primeiramente a
orao individual. A nossa orao, quando estamos
reunidos como um Corpo, pode somente ser to forte
quando temos uma intimidade pessoal com o PAI.
Confessai as vossas culpas uns aos outros, e orai uns pelos
outros, para que sareis. A orao feita por um justo pode muito em seus efeitos. Tiago 5:16

I.

O QUE SIGNIFICA ORAR?

ter uma particular com o PAI no secreto


Mas tu, quando orares, entra no teu quarto e, fechando a porta, ora a teu Pai que est em
secreto; e teu Pai, que v em secreto, te recompensar Mateus 6:6
Fomos convidados para uma orao ntima por nenhum outro, seno o prprio Senhor. Este
tipo de orao secreta pressupe e assegura:

As motivaes corretas
E, quando orardes, no sejais como os hipcritas; pois gostam de orar em p nas sinagogas, e s
esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo que j receberam a
sua recompensa. Mateus 6:5
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No devemos orar para ser visto pelos homens, e sim devemos buscar a Deus em orao
para sermos ntimos Dele a cada dia.

Um correto relacionamento com Deus na qualidade de PAI


Um bom pai sabe o que melhor para seus filhos, assim o nosso Pai Celestial.
E qual o pai de entre vs que, se o filho lhe pedir po, lhe dar uma pedra? Ou, tambm, se
lhe pedir peixe, lhe dar por peixe uma serpente? Ou, tambm, se lhe pedir um ovo, lhe dar um
escorpio? Pois se vs, sendo maus, sabeis dar boas ddivas aos vossos filhos, quanto mais
dar o Pai celestial o Esprito Santo queles que lho pedirem? Lucas 11:11-13

Uma verdadeira confiana no SENHOR


O profeta Habacuque experimentou confiar no SENHOR, olha o que ele diz:
Orao do profeta Habacuque sobre Sigionote. Habacuque 3:1
Porque ainda que a figueira no floresa, nem haja fruto na vide; ainda que decepcione o
produto da oliveira, e os campos no produzam mantimento; ainda que as ovelhas da
malhada sejam arrebatadas, e nos currais no haja gado; Todavia eu me alegrarei no
Senhor; exultarei no Deus da minha salvao. Habacuque 3:17-18
Quando oramos a Deus, independente de qualquer circunstncia da vida, podemos confiar
verdadeiramente no SENHOR da nossa salvao.

Uma renncia de hipocrisias


E ele, respondendo, disse-lhes: Bem profetizou Isaas acerca de vs, hipcritas, como est escrito:
Este povo honra-me com os lbios, Mas o seu corao est longe de mim; Em vo, porm, me
honram, ensinando doutrinas que so mandamentos de homens. Marcos 7:6-7
E, quando orardes, no sejais como os hipcritas; pois gostam de orar em p nas sinagogas, e
s esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo que j receberam a
sua recompensa. Mateus 6:5
medida que expressamos os nossos sentimentos e preocupaes num dilogo com Deus,
isto pode ser feito na forma de louvor (SaImos 34:1-4), confisso (1 Joo 1:9), pedidos (Mateus
7:7), ou aes de graas (Efsios 5:19-20).

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No rezar
Orar conversar com Deus, dialogar com Ele. um processo que flui normal e
espontaneamente. O Esprito Santo nos inspira nas palavras que so ditas em cada orao
que fazemos. De acordo com as nossas necessidades, usamos termos que jamais
empregamos em peties anteriores.
isto que agrada a Deus: a nossa fuga das vs repeties.
E, orando, no useis de vs repeties, como os gentios; porque pensam que pelo seu muito
falar sero ouvidos. Mateus 6:7

II.

COMO DEVO ORAR?

Jesus ensinou seus discpulos a orar e deixou um modelo de orao que deve ser bem
entendida, mais do que uma reza para ser repetida.
Portanto, vs orareis assim: Pai nosso, que ests nos cus, santificado seja o teu nome;
Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no cu; O po nosso de cada dia
nos d hoje; E perdoa-nos as nossas dvidas, assim como ns perdoamos aos nossos devedores; E
no nos deixe cair em tentao; mas livra-nos do mal; porque teu o reino, e o poder, e a glria,
para sempre. Amm. Mateus 6:9-13
A orao do PAI NOSSO nos ensina 10 lies que vamos ver agora:

REDENO - Pai nosso


Podemos dizer Pai nosso, porque os que receberam Cristo Jesus em suas vidas so feitos
filhos de Deus.
Mas, a todos quantos o receberam, aos que crem no seu nome, deu-lhes o poder de se
tornarem filhos de Deus. Joo 1:12

AUTORIDADE - que ests nos cus


Ele o Senhor soberano, criador, todo-poderoso, tem autoridade e nos d autoridade.
E disse-lhes: Eu via Satans, como raio, cair do cu. Eis que vos dei autoridade para pisar
serpentes e escorpies, e toda a fora do inimigo, e nada vos far dano algum. Lucas 10:18-19
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ADORAO - santificado seja o Teu nome


O termo santificar separar de tudo o que comum e profano, estimar, prezar, honrar,
reverenciar e adorar como divino. Com este incio, no estamos dizendo a Deus algo que Ele
ainda no sabe. Estamos reconhecendo a veracidade do santo Ser de Deus. Estamos
expressando nossa admirao e louvor pela grandeza de Deus.
Estamos necessariamente contrastando o nome de Deus com todos os outros.
o SEU NOME que separamos. No colocamos nenhum outro em seu nvel. O Senhor
procura verdadeiros adoradores que O adorem em esprito e em verdade. (Leia Joo 4:23-24)

COMO SEPARAMOS O NOME DO SENHOR?


Quando vivemos a santidade de Deus, as pessoas nos reconhecem pelo bom procedimento
que vivemos em Cristo.
mas, como santo aquele que vos chamou, sede vs tambm santos em todo o vosso
procedimento; porquanto est escrito: Sereis santos, porque eu sou santo 1 Pedro 1:15-16

GOVERNO - venha a ns o Teu Reino


Deus governa todo o Universo e governa tambm minha vida. O governo de Deus implica em
impactar o mundo atravs do Evangelho. Quando vidas so libertas, famlias restauradas,
enfermos so curados, pecadores transformados em santos, o Reino de Deus est sendo
implantado.
Quando oramos: venha o Teu Reino, estamos orando pelo sucesso do evangelho em sua
amplitude e poder, uma orao missionria, e tambm indica que estamos esperando a
vinda de Cristo, o nosso Rei.

E este EVANGELHO DO REINO ser pregado no mundo inteiro, em testemunho a todas as


naes, e ento vir o fim. Mateus 24:14

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SUBMISSO - seja feita a Tua vontade assim na Terra como no cu


Quando eu comeo a desejar a vontade de Deus e no a minha, os itens anteriores so
verdade; sou filho, reconheo Sua autoridade, O adoro, estabeleo o Seu governo e no do
homem, enfim, seja na Terra ou no cu, Sua vontade perfeita, boa e agradvel.
E no sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovao do vosso
entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de
Deus. Romanos 12:2
Esse deve ser o desejo de todo cristo sincero, ansiando para que o mundo inteiro venha a
conhec-Lo tambm.

PROVISO - o po nosso de cada dia nos d hoje


Deus garante a proviso necessria para os seus filhos, isso a expresso do Seu cuidado
conosco. A ns cabe viver na Sua dependncia, confiando nas Suas promessas.
Mas buscai primeiro o seu reino e a sua justia, e todas estas coisas vos sero
acrescentadas. Mateu6:33
Todas estas coisas que me sero acrescentadas, no contexto, so as necessidades bsicas da
vida, e no as coisas suprfluas.

PERDO - perdoa as nossas dvidas assim como ns perdoamos aos nossos


devedores
A parbola do credor incompassivo ensina que voc e eu fomos perdoados e necessrio
perdoarmos aos outros.
(Leia Mateus 18:23-35)

PROTEO - no nos deixes cair em tentao


No vos sobreveio nenhuma tentao, seno humana; mas fiel Deus, o qual no deixar que
sejais tentados acima do que podeis resistir, antes com a tentao dar tambm o meio de sada,
para que a possais suportar. 1 Corntios 10:13

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LIBERTAO - mas livra-nos do mal


O mal aqui inclui no somente o diabo, mas tambm, todas as formas e variedades do mal.
S est livre quem redimido por Cristo.
E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar. Joo 8:32

SEGURANA - pois Teu o Reino, o poder e a glria para sempre


Precisamos terminar nossa orao conforme havamos comeado, isto , louvando ao
SENHOR. Podemos chegar com confiana diante do Trono da graa.
Cheguemos, pois, com confiana ao trono da graa, para que possamos alcanar misericrdia
e achar graa, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno. Hebreus 4:16

III.

QUANDO DEVEMOS ORAR?

A Bblia nos d muitos exemplos de pessoas que oravam. Podemos observar que muitos
heris da f tinham tempos regulares durante o dia, que eram separados especificamente
para a orao. Geralmente eram trs perodos determinados durante o dia: de manh, ao
Meio-dia e noite.

Mas eu invocarei a Deus, e o Senhor me salvar. De tarde, de manh e ao meio-dia me queixarei


e me lamentarei; e ele ouvir a minha voz. Salmos 55:16-17
Daniel, pois, quando soube que o edito estava assinado, entrou em sua casa (ora havia no seu
quarto janelas abertas do lado de Jerusalm), e trs vezes no dia se punha de joelhos, e orava,
e dava graas diante do seu Deus, como tambm antes costumava fazer.
Daniel 6:10

O melhor exemplo de um padro dirio de orao regular e feita com todo corao uma
orao que evita rituais religiosos sem significados, e s podemos nos encontrar livres de
qualquer ritual religioso buscando ter intimidade com o Senhor Jesus:

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Cedo De Manh
E, levantando-se de manh, muito cedo, fazendo ainda escuro, saiu, e foi para um lugar deserto,
e ali orava. Marcos 1:35
Durante Toda A Noite
E aconteceu que naqueles dias subiu ao monte a orar, e passou a noite em orao a Deus.
Lucas 6:12
Antes De Cada Refeio
tomando ele os cinco pes e os dois peixes, levantou os olhos ao cu, abenoou e partiu os
pes, e deu-os aos seus discpulos para que os pusessem diante deles. E repartiu os dois peixes
por todos. Marcos 6:41

CONCLUSAO

Devemos orar. No somente estudar orao, mas pratic-la. A orao nos levar a um nvel
de intimidade com o Pai muito profundo.
Orai sem cessar 1 Tessalonicenses 5:1

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Liao 11

IMPOSIO DE MOS
Texto Bblico:
Portanto, deixemos os ensinos elementares a
respeito de Cristo e avancemos para a
maturidade, sem lanar novamente o
fundamento do arrependimento de atos que
conduzem morte, da f em Deus, da
instruo a respeito de batismos, da
imposio de mos, da ressurreio dos
mortos e do juzo eterno. e isto faremos, se
Deus o permitir. Hebreus 6:1-3

INTRODUAO

Poucas vezes se ouve em nossos dias estudos ou mensagens sobre o tema imposio
de mos, mas ele um dos rudimentos da f crist. O escritor da carta aos Hebreus o
coloca entre os ensinos elementares da doutrina de Cristo. Ao que parece, a igreja
primitiva inclua esse assunto em seus ensinos bsicos. Esta era uma das coisas que o novo
convertido aprendia logo, na teoria ou na prtica.
O que seria isso? A imposio de mos o ato de colocar as mos sobre algum ou
alguma coisa com inteno de transferir uma verdade espiritual. H gestos fsicos que tm
grandes significados espirituais. Porm, no podemos usar o gesto como algo ritualstico, ou
seja, o dom e a graa vm de Deus.
Toda a boa ddiva e todo o dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes, em quem
no h mudana nem sombra de variao. Tiago 1:17
No podemos em hiptese nenhuma atrelar alguma graa ou dom por causa da
imposio de mos de alguma pessoa. Ns, como seres limitados e dependentes de Deus,
devemos atribuir toda honra e glria a Deus o Pai atravs de Jesus Cristo.

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I. Qual o uso e importncia da imposio das


mos na igreja primitiva?
a) Imposio de mos sobre os enfermos
E estes sinais seguiro aos que crerem: Em meu nome expulsaro os demnios; falaro novas
lnguas; Pegaro nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortfera, no lhes far dano algum;
e poro as mos sobre os enfermos, e os curaro. Marcos 16:17-18

b) Ministrar curas e expulsar demnios


E eis que estava ali uma mulher que tinha um esprito de enfermidade, havia j dezoito anos; e
andava curvada, e no podia de modo algum endireitar-se. E, vendo-a Jesus, chamou-a a si, e
disse-lhe: Mulher, ests livre da tua enfermidade. E ps as mos sobre ela, e logo se endireitou, e
glorificava a Deus. Lucas 13:11-13
Observe que a enfermidade dessa mulher tinha origem num esprito de enfermidade
que a atormentava por 18 anos!
Portanto, a cura dessa enfermidade consistia em expulsar esse demnio a fim de
promover a libertao desse mau esprito.

E, ao pr do sol, todos os que tinham enfermos de vrias doenas lhos traziam; e, pondo as
mos sobre cada um deles, os curava. E tambm de muitos saam demnios, clamando e
dizendo: Tu s o Cristo, o Filho de Deus. E ele, repreendendo-os, no os deixava falar, pois sabiam
que ele era o Cristo. Lucas 4:40-41
Ali algumas pessoas lhe trouxeram um homem que era surdo e mal podia falar, suplicando que
lhe impusesse as mos. Depois de lev-lo parte, longe da multido, Jesus colocou os dedos nos
ouvidos dele. Em seguida, cuspiu e tocou na lngua do homem. Ento voltou os olhos para os cus
e, com um profundo suspiro, disse-lhe: "Efat!", que significa: Abra-se. Com isso, os ouvido do
homem abriram, sua lngua ficou livre e ele comeou a falar corretamente. Jesus ordenou-lhes
que no o contassem a ningum. Contudo, quanto mais ele os proibia, mais eles falavam. O povo
ficava simplesmente maravilhado e dizia: "Ele faz tudo muito bem. Faz at o surdo ouvir e o mudo
falar". Marcos 7:32-37

E Jesus lhes dizia: No h profeta sem honra seno na sua ptria, entre os seus parentes, e
na sua casa. E no podia fazer ali nenhuma obra maravilhosa; somente curou alguns
poucos enfermos, impondo-lhes as mos. Marcos 6:4-5
109
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DISCIPULADO AIINB

Jesus no curou muitos em sua ptria e entre seus parentes, no por causa da imposio de
mos que no teve eficincia, mas sim pela incredulidade deles.
E estava admirado da incredulidade deles. E percorreu as aldeias vizinhas, ensinando.
Marcos 6:6

c) Paulo tendo a vista restaurada


E numa viso ele viu que entrava um homem chamado Ananias, e punha sobre ele a mo para que
tornasse a ver. Atos 9:12

Nesse ato, o apstolo Paulo no s recebeu a cura como tambm foi cheio do Esprito
Santo, atravs da imposio das mos de um certo discpulo chamado Ananias.
E Ananias foi, e entrou na casa e, impondo-lhe e as mos, disse: Irmo Saulo, o Senhor
Jesus, que te apareceu no caminho por onde vinhas, me enviou, para que tornasse a ver e
seja cheio do Esprito Santo. E logo lhe caram dos olhos como que umas escamas, e
recuperou a vista; e, levantando-se, foi batizado. Atos 9:17-18
Era comum Jesus usar a imposio de mos sobre os enfermos, assim tambm os discpulos
tiveram a mesma prtica. O texto acima deixa claro que Ananias imps as mos sobre Paulo.

d) Paulo cura o Pai de Pblio


E ali, prximo daquele lugar, havia umas herdades que pertenciam ao principal da ilha, por nome
Pblio, o qual nos recebeu e hospedou benignamente por trs dias. E aconteceu estar de cama
enfermo de febre e disenteria o pai de Pblio, que Paulo foi ver, e, havendo orado, ps as mos
sobre ele, e o curou. Atos 28:7-8

Comentrio
A prtica da imposio de mos no a garantia que a pessoa ser curada da enfermidade.
Para que haja a cura isso depende de vrios fatores, como incredulidade, falta de f, e at
mesmo a vontade de Deus.

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II. IMPOSIAO DE MAOS PARA RECEBER OS


DONS DO ESPIRITO SANTO
Havia na igreja primitiva a prtica de impor as mos sobre os novos convertidos, a fim de
que recebessem os dons do Esprito Santo.

Mas Paulo disse: Certamente Joo batizou com o batismo de arrependimento, dizendo ao povo
que cresse no que aps ele havia de vir, isto , em Jesus Cristo. E os que ouviram foram batizados
em nome do Senhor Jesus. E, impondo-lhes Paulo as mos, veio sobre eles o Esprito Santo; e
falavam lnguas, e profetizavam. Atos 19:4-6

Paulo imps as mos sobre alguns discpulos que no ouviram falar do batismo com o
Esprito Santo, e eles receberam os dons do Esprito Santo, falaram em lnguas e
profetizaram.

Ento lhes impuseram as mos, e receberam o Esprito Santo. E Simo, vendo que pela
imposio das mos dos apstolos era dado o Esprito Santo, lhes ofereceu dinheiro, Dizendo:
Dai-me tambm a mim esse poder, para que aquele sobre quem eu puser as mos receba o
Esprito Santo. Atos 8:17-19
Pedro, ao impor as mos sobre os habitantes de Samaria, onde todos tinham apenas se
batizado em nome de Jesus, todos eles comearam a receber o Esprito Santo. importante
ressaltar que grande poder estava ocorrendo da parte do Esprito de Deus sobre aquele
povo.

Comentrio
A imposio de mos no uma regra para se receber o Esprito Santo, nesse dois eventos
foi uma ministrao sobre o Esprito Santo ao povo de Samaria e aos discpulos que estavam
na cidade de feso.
* importante lembrar que o dom do Esprito Santo est ligado ao batismo com o Esprito
Santo, e isso acontece no momento da converso e arrependimento da pessoa. Entretanto,
podemos encontrar, como nesses dois textos acima, que existem ministraes de dons do
Esprito Santo e, at mesmo no ato da converso, uma imposio de mos para receber o
Esprito Santo.
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E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo,


para perdo dos pecados; e recebereis o dom do Esprito Santo; Atos 2:38
(mais detalhes vide o estudo sobre o batismo com o Esprito Santo)
E muitos sinais e prodgios eram feitos entre o povo pelas mos dos apstolos. E estavam todos
de comum acordo no prtico de Salomo. Atos 5:12

III. IMPOSIAO DE MAOS PARA A ORDENAAO


AO MINISTERIO (DONS MINISTERIAIS)
Desde o Antigo Testamento, impor as mos sobre algum diante da Congregao significava
que essa pessoa estava recebendo autoridade para exercer o ministrio para cuidar da
Congregao. Esse ato demonstrava que a liderana orientada por Deus estava
reconhecendo o chamado daquela pessoa e que essa estava apta a exercer sua funo entre
eles.

No desprezes o dom que h em ti, o qual te foi dado por profecia, com a imposio das mos
do presbitrio. 1 Timteo 4:14

A ningum imponhas precipitadamente as mos, nem participes dos pecados alheios;


conserva-te a ti mesmo puro. 1 Timteo 5:22 (*Essa uma orientao sobre o cuidado ao
consagrar algum ao ministrio)
Aqui fala de separar algum ao ministrio, no tendo nada a ver com a crena popular e
mstica de que no podemos orar para qualquer pessoa, pois estaramos correndo o risco de
nos contaminar com o pecado dela.

No podemos impor as mos para levantar algum obreiro sem primeiro averiguar se a vida
dele est em santidade, e se tal cumpre todas as orientaes descritas em 1 Timteo 3, do
contrrio, estaremos nos tornando culpados e participantes dos seus pecados.
Alm disso, estaremos colocando sobre ele uma autoridade que trar prejuzo obra de
Deus na igreja, ao invs de edificao.

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Por cujo motivo te lembro que despertes o dom de Deus que existe em ti pela imposio de
mos. 2 Timteo 1:6-7
E fez Moiss como o Senhor lhe ordenara; porque tomou a Josu, e apresentou-o perante
Eleazar, o sacerdote, e perante toda a congregao; E sobre ele imps a suas mos, e lhe
deu ordens, como o Senhor falara por intermdio de Moiss. Nmeros 27:22-23

a) Na ordenao ao ministrio dos 7 primeiros


diconos
Escolhei, pois, irmos, dentre vs, sete homens de boa reputao, cheios do Esprito Santo
e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negcio. Mas ns
perseveraremos na orao e no ministrio da palavra. E este parecer contentou a toda a
multido, e elegeram Estvo, homem cheio de f e do Esprito Santo, e Filipe, e Prcoro, e
Nicanor, e Timo, e Parmenas e Nicolau, proslito de Antioquia; E os apresentaram ante os
apstolos, e estes, orando, lhes impuseram as mos. Atos 6:3-6
Observe que esses homens (Diconos) j eram cheios do Esprito Santo, e por isso foram
separados. Portanto, a imposio das mos tinha a finalidade de consagr-los ao
ministrio, recebendo a autoridade para trabalhar pela igreja, isso : Dom Ministerial.

b) Enviar missionrios
Enquanto adoravam ao Senhor e jejuavam, disse o Esprito Santo: separem-me Barnab e
Saulo para a obra a que os tenho chamado. Assim, depois de jejuar e orar impuseram-lhe
as mos e os enviaram. Enviados pelo Esprito Santo, desceram a Selucia e dali navegaram
para Chipre. Atos 13:2-4

c)

Moiss autoriza o ministrio de Josu

Ento Moiss fez como o Senhor lhe ordenara: tomou a Josu, apresentou-o perante Eleazar, o
sacerdote, e perante toda a congregao, imps-lhe as mos, e lhe deu a comisso; como o
Senhor falara por intermdio de Moiss. Nmeros 27:22-23

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Ora, Josu, filho de Num foi cheio do Esprito de sabedoria, porquanto Moiss lhe tinha
imposto as mos; assim os filhos de Israel lhe obedeceram, e fizeram como o Senhor
ordenara a Moiss. Deuteronmio 34:9
Para ministrar o Esprito Santo, deve estar cheio do Esprito Santo...
A est o X da questo...
Lembra-se de Estevo?
Antes de ser dicono j era cheio do Esprito Santo
... enchei-vos do Esprito...
Efsios 5:18

IV. PARA MINISTRAR BENAO (ORAAO INTERCESSAO)


Ento os levou fora, at Betnia; e levantando as mos, os abenoou. Lucas 24:50
Quero, pois, que os homens orem em todo o lugar, levantado as mos santas, sem ira nem
contenda. 1 Timteo 2:8
Jesus, porm, vendo isto, indignou-se, e disse-lhes: Deixai vir os meninos a mim, e no os impeais;
porque dos tais o reino de Deus. Em verdade vos digo que qualquer que no receber o reino de
Deus como menino, de maneira nenhuma entrar nele. E, tomando-os nos seus braos, e
impondo-lhe as mos, os abenoou. Marcos 10:14-16
Trouxeram-lhe, ento, alguns meninos, para que sobre eles pusesse as mos, e orasse; mas os
discpulos os repreendiam. Jesus, porm, disse: Deixai os meninos, e no os estorveis de vir a mim;
porque dos tais o reino dos cus. E, tendo-lhes imposto as mos, partiu dali. Mateus 19:13-15

Lembra da expresso: "bno pai, bno me?"

Mas Israel estendeu a sua mo direita e a ps sobre a cabea de Efraim, que era o menor, e
a sua esquerda sobre a cabea de Manasss, dirigindo as suas mos propositadamente, no
obstante Manasss ser o primognito. Gnesis 48:13-14

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CONCLUSAO

maravilhoso saber que, atravs de tal prtica, Deus nos usa para operar grandes
maravilhas. Somos to limitados e fracos, porm a graa de Deus que nos sustenta a cada
dia para servimos a Cristo de todo o corao. importante sabermos que a imposio de
mos no tem algum tipo de poder mgico, como vemos os homens tentarem fazer nas
religies pags ou em rituais de ocultismo. O cristo pode ser facilmente levado por atitudes
e movimentos do corpo que dem a impresso a outros de que ele tenha em si algum poder.
Alguns usam da imposio de mos como se fosse uma varinha mgica que transfere algum
tipo de virtude s coisas e pessoas com as quais tocada.
Toda a boa ddiva e todo o dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes, em quem
no h mudana nem sombra de variao. Tiago 1:17

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Liao 12

RESSURREIO DOS MORTOS


Texto Bblico:
E muitos dos que dormem no p da terra
ressuscitaro, uns para vida eterna, e outros
para vergonha e desprezo eterno.
Daniel 12:2

INTRODUAO

A ressurreio dos mortos um assunto que nos fascina, e que enche a Igreja de esperana.
Entretanto, um dos temas pouco abordados no meio cristo em nossos dias. Nesse
pequeno estudo vamos entender os seguintes pontos:
H quantos tipos de ressurreies?
Quando acontecer a ressurreio?
O que acontecer depois da ressurreio dos justos?
E temos, portanto, o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos
tambm, por isso tambm falamos.
Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitar tambm por Jesus, e nos
apresentar convosco. 2 Corntios 4:13-14

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I.

HA QUANTOS TIPOS DE RESSURREIAO?


A Bblia afirma que existem dois tipos de ressurreio, a dos justos e dos injustos.

a) Quem so os justos?
Todos aqueles que creram na obra redentora de Cristo, e que no vivem mais para si
mesmo, e sim a vida de Cristo.

Sendo justificados gratuitamente pela sua graa, pela redeno que h em Cristo Jesus.
Romanos 3:24
Como est escrito: No h um justo, nem um sequer. Romanos 3:10

QUEM JUSTIFICADO PELA REDENO DE CRISTO CONSIDERADO JUSTO.

J estou crucificado com Cristo; e vivo, no mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora
vivo na carne, vivo-a pela f do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim.
Glatas 2:20
A nossa vida precisa ser moldada conforme Cristo. Isso fazer a vontade de Deus cumprindo
seus mandamentos atravs do Esprito Santo que habita em ns.

Observe os textos:
E dizia tambm ao que o tinha convidado: Quando deres um jantar, ou uma ceia, no chames os
teus amigos, nem os teus irmos, nem os teus parentes, nem vizinhos ricos, para que no suceda
que tambm eles te tornem a convidar, e te seja isso recompensado. Mas, quando fizeres convite,
chama os pobres, aleijados, mancos e cegos, E sers bem-aventurado; porque eles no tm com
que to recompensar; mas recompensado te ser na ressurreio dos justos. Lucas 14:12-14

DEVEMOS FAZER A OBRA DE DEUS SEM ESPERAR NADA EM TROCA PORQUE A NOSSA
RECOMPENSA ESTAR NA RESSURREIO DOS JUSTOS

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Mas o que para mim era ganho reputei-o perda por Cristo. E, na verdade, tenho tambm por
perda todas as coisas, pela excelncia do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; pelo qual
sofri a perda de todas estas coisas, e as considero como escria, para que possa ganhar a Cristo, E
seja achado nele, no tendo a minha justia que vem da lei, mas a que vem pela f em Cristo, a
saber, a justia que vem de Deus pela f; Para conhec-lo, e virtude da sua ressurreio, e
comunicao de suas aflies, sendo feito conforme sua morte; Para ver se de alguma maneira
posso chegar ressurreio dentre os mortos. Filipenses 3:7-11
O Apstolo Paulo considerou como perda os seus ttulos conquistados pela lei, e preferiu
sofrer as aflies de Cristo, para alcanar a ressurreio dentre os mortos. Devemos assim
ento considerar como escria todas as coisas que esse mundo nos oferece, e vivermos a f
em Cristo, sendo participantes das suas aflies para tambm alcanarmos a ressurreio
dos mortos, que a nossa maior esperana.
Mas alegrai-vos no fato de serdes participantes das aflies de Cristo, para que tambm na
revelao da sua glria vos regozijeis e alegreis. 1 Pedro 4:13

b) Quem so os injustos?
Os injustos so todos aqueles que no reconhecem Cristo como Salvador e Redentor da
humanidade. So tambm aqueles que conhecem a verdade de Cristo e no procuram viver
nessa verdade, so considerados como infiis e desobedientes.

Todas as coisas so puras para os puros, mas nada puro para os contaminados e infiis; antes
o seu entendimento e conscincia esto contaminados. Confessam que conhecem a Deus, mas
negam-no com as obras, sendo abominveis, e desobedientes, e reprovados para toda a boa
obra. Tito 1:15-16

Observe os textos:
E os que fizeram o bem sairo para a ressurreio da vida; e os que praticaram o mal para a
ressurreio do juzo. Joo 5:29
E muitos dos que dormem no p da terra ressuscitaro, uns para vida eterna, e outros para
vergonha e desprezo eterno. Daniel 12:2
A ressurreio dos injustos ser para condenao, vergonha e desprezo eterno.

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II.

QUANDO ACONTECERA A RESSURREIAO?

A ressurreio a maior esperana do povo de Deus. Paulo chega afirmar na primeira carta
as corntios o seguinte: Se, como homem, combati em feso contra as bestas, que me aproveita
isso, se os mortos no ressuscitam? Comamos e bebamos, que amanh morreremos. 1
Corntios 15:32
Se no tiver ressurreio, vamos comer e beber e amanh morrer, ou seja, a vida no tem o
verdadeiro valor.
necessrio conhecermos em que tempo vamos ressuscitar. A Bblia diz que h duas
ressurreies, dos justos e injustos, entretanto so em tempos distintos. A ressurreio dos
justos chamada de primeira ressurreio.

a) Ressurreio dos justos


Observe os textos:
E vi tronos; e assentaram-se sobre eles, e foi-lhes dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles
que foram degolados pelo testemunho de Jesus, e pela palavra de Deus, e que no adoraram a
besta, nem a sua imagem, e no receberam o sinal em suas testas nem em suas mos; e viveram,
e reinaram com Cristo durante mil anos. Mas os outros mortos no reviveram, at que os mil
anos se acabaram. Esta a primeira ressurreio. Bem-aventurado e santo aquele que tem
parte na primeira ressurreio; sobre estes no tem poder a segunda morte; mas sero
sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinaro com ele mil anos. Apocalipse 20:4-6

Observe que o texto diz que os bem-aventurados sos os que tm parte na primeira
ressurreio, esses reinaro com Cristo por mil anos, j os outros (so injustos) no
reviveram, at que se acabassem os mil anos.
Logo aps a ressurreio dos justos, o reino de Cristo ser estabelecido em toda a
terra, esses justos sero sacerdotes de Deus e de Cristo.

Eis aqui vos digo um mistrio: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos
transformados; Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a ltima trombeta; porque a
trombeta soar, e os mortos ressuscitaro incorruptveis, e ns seremos transformados. 1
Corntios 15:51-52
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A ressurreio dos justos se d na ltima trombeta, e quando


acontece o toque da ltima trombeta?

Mas nos dias da voz do stimo anjo, quando tocar a sua trombeta, se cumprir o mistrio de
Deus, como anunciou aos profetas, seus servos. Apocalipse 10:7

A LTIMA TROMBETA A STIMA DO LIVRO DE APOCALIPSE

A ressurreio no ltimo dia


E a vontade do Pai que me enviou esta: Que nenhum de todos aqueles que me deu se perca, mas
que o ressuscite no ltimo dia. Joo 6:39

Somente nesse capitulo 6 a expresso ltimo dia aparece 4 vezes. A ressurreio no ltimo
dia acontece no mesmo tempo da ltima trombeta.
Que venhamos aguardar ansiosamente essa promessa. Maranata!

b) Ressurreio dos injustos


Observe os textos:
No vos maravilheis disto; porque vem a hora em que todos os que esto nos sepulcros ouviro a
sua voz. E os que fizeram o bem sairo para a ressurreio da vida; e os que praticaram o mal
para a ressurreio do juzo. Joo 5:28-29

Assim como Daniel 12:2, a nfase de Joo no define o tempo de cada ressurreio, e sim o
destino dos justos e injustos. importante observar que os textos mais claros das escrituras
que falam da ressurreio dos injustos so: Joo 5:29 e Daniel 12:2.

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Qual o texto principal em que se define o tempo da


ressurreio dos injustos?
Mas os outros mortos no reviveram, at que os mil anos se acabaram. Esta a primeira
ressurreio. Apocalipse 20:5
O texto muito claro em dizer que na primeira ressurreio s participa quem vai reinar com
Cristo, pois os outros NO REVIVERAM, at que os mil anos terminem.

Depois do Reino Milenar (mil anos), teremos a revolta final de


Gogue e Magogue, Satans sendo lanado no lago de fogo e o
Trono Branco (Juzo Final)
E, acabando-se os mil anos, Satans ser solto da sua priso, E sair a enganar as naes que
esto sobre os quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, cujo nmero como a areia do mar,
para as ajuntar em batalha. E subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e
a cidade amada; e de Deus desceu fogo, do cu, e os devorou. E o diabo, que os enganava, foi
lanado no lago de fogo e enxofre, onde esto a besta e o falso profeta; e de dia e de noite sero
atormentados para todo o sempre. E vi um grande trono branco, e o que estava assentado sobre
ele, de cuja presena fugiu a terra e o cu; e no se achou lugar para eles. Apocalipse 20:7-11

Todos comparecero ao Juzo Final (Trono Branco), e para


comparecer necessrio que todos sejam ressuscitados para
esse julgamento.
E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se os livros; e abriu-se
outro livro, que o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos
livros, segundo as suas obras. E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram
os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras. E a morte e o
inferno foram lanados no lago de fogo. Esta a segunda morte. E aquele que no foi achado
escrito no livro da vida foi lanado no lago de fogo. Apocalipse 20:12-15

Conclui-se que a condenao dos injustos acontecer somente depois do Reino


Milenar, quando o Trono Branco for estabelecido para o Juzo Final.
E os que fizeram o bem sairo para a ressurreio da vida; e os que praticaram o mal para a
ressurreio do juzo. Joo 5:29
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III.

O QUE ACONTECERA DEPOIS DA


RESSURREIAO DOS JUSTOS?

Muitas coisas incrveis acontecero no momento da primeira ressurreio e aps. O povo de


Deus aguarda ansiosamente por este momento nico, em que nos encontraremos com o
amado de nossas almas e participaremos das bodas do cordeiro. Estamos nos preparando
para esse grande casamento de Cristo com sua igreja, que somos ns?
Porque estou zeloso de vs com zelo de Deus; porque vos tenho preparado para vos apresentar
como uma virgem pura a um marido, a saber, a Cristo. 2 Corntios 11:2

a) Acontecimentos que sucedero no momento e aps a


ressurreio:
A TRANSFORMAO DOS CORPOS
Mas algum dir: Como ressuscitaro os mortos? E com que corpo viro? 1 Corntios 15:35
O apstolo Paulo, nesse capitulo, enfatiza sobre a ressurreio dos justos. um dos textos
mais importantes para entendermos essa gloriosa esperana. Vamos analisar 1 Corntios
15:35-58

AS BODAS DO CORDEIRO
Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glria; porque vindas so as bodas do Cordeiro, e
j a sua esposa se aprontou. E foi-lhe dado que se vestisse de linho fino, puro e resplandecente;
porque o linho fino so os atos de justia dos santos. E disse-me: Escreve: Bem-aventurados
aqueles que so chamados ceia das bodas do Cordeiro. E disse-me: Estas so as verdadeiras
palavras de Deus. Apocalipse 19:7-9
A esposa do Cordeiro composta por todos aqueles que obedeceram vontade de Deus,
tanto no antigo testamento como tambm no novo testamento. Sua vestimenta so os atos
de Justia dos santos.
Mas vs sois a gerao eleita, o sacerdcio real, a nao santa, o povo adquirido, para que
anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; Vs, que em
outro tempo no reis povo, mas agora sois povo de Deus; que no tnheis alcanado
misericrdia, mas agora alcanastes misericrdia. 1 Pedro 2:9-10
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O TEMPO DE DAR O GALARDO


Quando toca a ltima trombeta (stima trombeta), o tempo de dar o galardo um
acontecimento logo aps a ressurreio.

E iraram-se as naes, e veio a tua ira, e o tempo dos mortos, para que sejam julgados, e o tempo
de dares o galardo aos profetas, teus servos, e aos santos, e aos que temem o teu nome, a
pequenos e a grandes, e o tempo de destrures os que destroem a terra. Apocalipse 11:18
Ora, o que planta e o que rega so um; mas cada um receber o seu galardo segundo o seu
trabalho. 1 Corntios 3:8

RECEBERO O REINO
E o stimo anjo tocou a sua trombeta, e houve no cu grandes vozes, que diziam: Os reinos do
mundo vieram a ser de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinar para todo o sempre.
Apocalipse 11:15
At que veio o ancio de dias, e fez justia aos santos do Altssimo; e chegou o tempo em que os
santos possuram o reino. Daniel 7:22
E o reino, e o domnio, e a majestade dos reinos debaixo de todo o cu sero dados ao povo dos
santos do Altssimo; o seu reino ser um reino eterno, e todos os domnios o serviro, e lhe
obedecero. Daniel 7:27

Existem muitas passagens que falam do Reino de Cristo, entretanto ressaltei apenas
algumas. Podemos notar que o povo dos santos recebem esse reino, e isso somente
acontece no toque da stima trombeta em Apocalipse 11, e o Apstolo Paulo diz que esse
acontecimento se dar na ltima trombeta.

Eis aqui vos digo um mistrio: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos
transformados; Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a ltima trombeta; porque a
trombeta soar, e os mortos ressuscitaro incorruptveis, e ns seremos transformados. 1
Corntios 15:51-52

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O povo santo de Deus a Igreja constituda de Judeus e Gentios, unidos em Cristo. Haver
um governo de justia, paz e alegria, por isso necessrio perseverarmos, suportarmos as
aflies desse presente sculo, porque o grande dia do SENHOR est por vir, e todo o joelho
se dobrar diante do REI dos reis e SENHOR do Senhores. No podemos amar esse mundo
que jaz do maligno.
Sabemos que somos de Deus, e que todo o mundo est no maligno. 1 Joo 5:19
E o diabo, levando-o a um alto monte, mostrou-lhe num momento de tempo todos os reinos do
mundo. E disse-lhe o diabo: Dar-te-ei a ti todo este poder e a sua glria; porque a mim me foi
entregue, e dou-o a quem quero. Lucas 4:5-6
Porque no temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as
potestades, contra os prncipes das trevas deste sculo, contra as hostes espirituais da
maldade, nos lugares celestiais. Efsios 6:12
Hoje temos uma constante batalha para sermos introduzidos nesse Reino glorioso, onde
somos mais que vencedores em Cristo Jesus, porm precisamos nos esforar para entrarmos
nesse Reino.
E, desde os dias de Joo o Batista at agora, o reino dos cus tomado por esforo, e os que se
esforam se apoderam dele. Mateus 11:12

Comentrio
O reino de Deus s manifesto visivelmente depois de vrios acontecimentos. Entretanto, j
podemos dizer, pela f, que vivemos o reino de Deus em um aspecto espiritual, porque o
reino dEle j est em ns, assim como j ressuscitamos com Cristo, e ainda estamos nessa
carne que est enferma por causa do pecado.
E, interrogado pelos fariseus sobre quando havia de vir o reino de Deus, respondeu-lhes, e disse: O
reino de Deus no vem com aparncia exterior. Nem diro: Ei-lo aqui, ou: Ei-lo ali; porque eis que
o reino de Deus est entre vs. Lucas 17:20-21
Portanto, se j ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que so de cima, onde Cristo est
assentado destra de Deus. Colossenses 3:1
Note que Paulo e Lucas trazem existncia, pela f, aquilo que est no futuro. Existem dois
aspectos do reino de Deus, invisvel e visvel, sendo o visvel a consumao da plenitude da
obra de Deus na igreja santa e gloriosa reinando sobre toda a terra.

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DISCIPULADO AIINB

CONCLUSAO

As Escrituras so claras a respeito do fato de haver uma ressurreio, e isso tanto para os
justos como para os injustos. No h como negar o fato da ressurreio. No h como negar
que temos um Salvador ressurreto dentre os mortos, pois negar a ressurreio de nosso
Senhor Jesus Cristo faz com que nossa f venha a se tornar intil. Antes, porm, no existe
fato mais comprovador do que a ressurreio gloriosa, literal, real, fsica de Jesus Cristo.
O Apstolo Paulo escreve sobre esse importante assunto e diz que, se no existir a
ressurreio, a nossa f v e intil, e que se esperarmos Cristo somente nessa vida, somos
os mais miserveis de todos os homens, por isso que a ressurreio uma esperana
gloriosa.
E, se Cristo no ressuscitou, logo v a nossa pregao, e tambm v a vossa f. E assim
somos tambm considerados como falsas testemunhas de Deus, pois testificamos de Deus, que
ressuscitou a Cristo, ao qual, porm, no ressuscitou, se, na verdade, os mortos no ressuscitam.
Porque, se os mortos no ressuscitam, tambm Cristo no ressuscitou. E, se Cristo no
ressuscitou, v a vossa f, e ainda permaneceis nos vossos pecados. E tambm os que
dormiram em Cristo esto perdidos. Se esperamos em Cristo s nesta vida, somos os mais
miserveis de todos os homens. 1 Corntios 15:14-19

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Liao 13

JUZO ETERNO
Texto bblico:
Portanto, deixemos os ensinos elementares a respeito de Cristo e avancemos para a maturidade,
sem lanar novamente o fundamento do arrependimento de atos que conduzem morte, da f
em Deus, da instruo a respeito de batismos, da imposio de mos, da ressurreio dos mortos
e do juzo eterno. E isto faremos, se Deus o permitir. Hebreus 6:1-3

INTRODUAO

Antes de abordarmos qualquer aspecto sobre


o juzo segundo a palavra de Deus, essencial
definirmos o significado desta palavra, sob o
significado nos escritos originais das Escrituras
Sagradas.
No hebraico MISHPAT - Julgamento,
justia, ato de decidir um caso, corte, assento de julgamento.
No grego KRIMA Julgamento, condenao do erro, sentena de um juiz, punio, um
caso na corte.
O senso comum talvez nos diga que os juzos de Deus so castigos que os homens recebem
pelos seus prprios pecados cometidos que violam as leis de Deus. Se pensarmos num
tribunal terreno, vir nossa mente vrios personagens que o constituem: juiz, promotor,
advogado, jri, escrivo, testemunhas, e o que no pode faltar, o ru. H, portanto, sempre
uma acusao.
Sabemos que todo julgamento, para que seja de fato justo e imparcial, deve girar em torno
de uma constituio nica, previamente estabelecida. luz das Santas Escrituras, h uma
relao entre todos estes conceitos: o juzo visto como consequncia da deciso pessoal de
cada indivduo, famlia ou povo, em como proceder, baseado tambm em uma constituio
nica, isto , nos princpios que Deus estabeleceu para vivermos neles.

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O SENHOR o JUIZ que julga com justia


Mas Deus o Juiz: a um abate, e a outro exalta. Salmos 75:7
Justo s, Senhor, e retos so os teus juzos. Salmos 119:137

Possumos um Advogado de defesa


Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que no pequeis; e, se algum pecar, temos um
Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo. E ele a propiciao pelos nossos pecados, e no
somente pelos nossos, mas tambm pelos de todo o mundo. 1 Joo 2:1-2

E h um promotor que nos acusa, o diabo


E ouvi uma grande voz no cu, que dizia: Agora chegada a salvao, e a fora, e o reino do nosso
Deus, e o poder do seu Cristo; porque j o acusador de nossos irmos derrubado, o qual
diante do nosso Deus os acusava de dia e de noite. Apocalipse 12:10

E cada um de ns o ru que pode sair deste julgamento absolvido ou condenado. Porm,


para compreendermos melhor o que juzo, quais os nveis e tipos, e qual a real necessidade
deles, aos quais toda a criao est sujeita, segundo o que permeia toda a Bblia,
necessrio analisar os princpios criados por Deus, indo desde a entrada do pecado no
mundo.

I.

POR QUE TODA A HUMANIDADE


NECESSITA PASSAR PELO JUIZO?

A resposta est no seguinte texto:


Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim
tambm a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram. Romanos 5:12
O pecado passou a toda a humanidade, por consequncia do pecado de Ado. como um
vrus altamente perigoso que se espalha rapidamente, matando assim a todos.

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O QUE ESSE VRUS CHAMADO PECADO?


Todo aquele que pratica o pecado tambm transgride a lei, porque o pecado a transgresso
da lei. 1 Joo 3:4
O pecado a desobedincia lei de Deus. No incio, Ado e Eva foram criados sem
pecado, e a lei de Deus era no comas da rvore do conhecimento do bem e do mal.
Mas da rvore do conhecimento do bem e do mal, dela no comers; porque no dia em que
dela comeres, certamente morrers. Gnesis 2:17

Comentrio
Deus deu ao homem o discernimento para decidir, o que chamamos de livre arbtrio. Desde
a sua criao, o homem tem esse discernimento em si, e em momento algum ele obrigado
a tomar qualquer partido. Deus deseja um relacionamento, em que o homem tambm tenha
sua responsabilidade, e por isso que Deus estabelece leis, para provar nossos coraes.
No momento em que o Senhor deu ao homem uma direo em forma de
mandamento, estava lhe proporcionando nada mais do que simplesmente o direito de
escolha. Escolha esta que, sendo para o bem, traria ao homem a permanncia da plena
comunho com Deus. Se, todavia, o homem escolhesse o mal, traria sobre si o juzo. Guardar
os mandamentos de Deus implica em um relacionamento de amor com Deus.
Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; do mesmo modo que eu
tenho guardado os mandamentos de meu Pai, e permaneo no seu amor. Joo 15:10
Ado e Eva no guardaram esse mandamento e, por consequncia, ficamos todos
enfermos, ou seja, as vontades e desejos foram subjugados pela desobedincia lei de Deus,
e por isso precisamos urgentemente da graa de Deus para com todos.
Porque bem sabemos que a lei espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado. Porque o
que fao no o aprovo; pois o que quero isso no fao, mas o que aborreo isso fao. E, se fao o
que no quero, consinto com a lei, que boa. De maneira que agora j no sou eu que fao isto,
mas o pecado que habita em mim. Porque eu sei que em mim, isto , na minha carne, no
habita bem algum; e com efeito o querer est em mim, mas no consigo realizar o bem.
Romanos 7:14-18
Em nossa carne no habita bem algum. Se no fosse a interveno de Deus em toda a
histria da humanidade, estaramos perdidos, sem esperana no mundo. Ado e Eva
receberam uma promessa de redeno, o Criador no desamparou a humanidade.
E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferir a
cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar. Gnesis 3:15
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II.

O JUIZO COMEA PELA CASA DE DEUS.

QUEM A CASA DE DEUS?


Mas, se tardar, para que saibas como convm andar na casa de Deus, que a igreja do Deus
vivo, a coluna e firmeza da verdade. 1 Timteo 3:15
O apstolo Pedro falou a respeito do juzo sobre a casa de Deus. E por que Pedro fala a
respeito de um juzo, sendo que as Escrituras dizem que "no h mais condenao para os
que esto em Cristo Jesus"?
TODOS OS QUE CREM EM JESUS CRISTO RECEBEM PERDO DOS SEUS PECADOS.
Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele
que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo,
no para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. Quem cr nele
no condenado; mas quem no cr j est condenado, porquanto no cr no nome do
unignito Filho de Deus. Joo 3:16-18
Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que no pequeis; e, se algum pecar, temos um
Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo. E ele a propiciao pelos nossos pecados, e
no somente pelos nossos, mas tambm pelos de todo o mundo. 1 Joo 2:1-2
Nisto est o amor, no em que ns tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou a ns, e
enviou seu Filho para propiciao pelos nossos pecados. 1 Joo 4:10

Comentrio
Observe que esses textos mostram claramente que no somos mais condenados, temos um
advogado, ele a propiciao pelos nossos pecados. A nica condio crer em Jesus Cristo,
entretanto crer no apenas dizer eu acredito, o significado de crer crer junto com a
obedincia. (vide estudo sobre a Emunah)
A igreja tem um advogado, e se temos um advogado sinal de que estamos dentro de um
Julgamento, ou seja, somos acusados dia e noite pelo inimigo de nossas almas, porm esse
Advogado tem intercedido por ns perante o Juiz de toda a terra.
Assim, podemos dizer que no temos mais condenao se permanecemos sob a vontade
desse Advogado Justo e Santo.
Portanto, agora nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus, que no andam
segundo a carne, mas segundo o Esprito. Romanos 8:1
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Para podermos afirmar que no somos mais condenados, preciso andar no Esprito,
e justamente isso que o apostolo Pedro vai dizer no seguinte texto:

Ora, pois, j que Cristo padeceu por ns na carne, armai-vos tambm vs com este mesmo
pensamento, que aquele que padeceu na carne j cessou do pecado; Para que, no tempo que
vos resta na carne, no vivais mais segundo as concupiscncias dos homens, mas segundo a
vontade de Deus. Porque bastante que no tempo passado da vida fizssemos a vontade dos
gentios, andando em dissolues, concupiscncias, borrachices, glutonarias, bebedices e
abominveis idolatrias; E acham estranho no correrdes com eles no mesmo desenfreamento de
dissoluo, blasfemando de vs. Os quais ho de dar conta ao que est preparado para julgar os
vivos e os mortos. 1 Pedro 4:1-5

Amados, no estranheis a ardente prova que vem sobre vs para vos tentar, como se coisa
estranha vos acontecesse; Mas alegrai-vos no fato de serdes participantes das aflies de Cristo,
para que tambm na revelao da sua glria vos regozijeis e alegreis. Se pelo nome de Cristo sois
vituperados, bem-aventurados sois, porque sobre vs repousa o Esprito da glria e de Deus;
quanto a eles, ele, sim, blasfemado, mas quanto a vs, glorificado. Que nenhum de vs
padea como homicida, ou ladro, ou malfeitor, ou como o que se entremete em negcios
alheios; Mas, se padece como cristo, no se envergonhe, antes glorifique a Deus nesta parte.
Porque j tempo que comece o JULGAMENTO pela casa de Deus; e, se primeiro comea por
ns, qual ser o fim daqueles que so desobedientes ao evangelho de Deus? E, se o justo apenas
se salva, onde aparecer o mpio e o pecador? Portanto tambm os que padecem segundo a
vontade de Deus encomendem-lhe as suas almas, como ao fiel Criador, FAZENDO O BEM. 1
Pedro 4:12-19

A vida que vivemos necessria ser em Cristo, fazendo sua vontade, fazendo o bem
segundo o Esprito que habita em ns. No possvel fazer o bem segundo a vontade de
Deus sem a capacitao do Esprito Santo
O juzo sobre a casa de Deus est acontecendo justamente para provar nossos
coraes. Joo disse que se pecarmos temos um Advogado, contudo no podemos viver na
prtica do pecado.

Todo aquele que nascido de Deus no vive na prtica de pecado; pois o que permanece nele
a divina semente; ora, esse no pode viver pecando, porque nascido de Deus. 1 Joo 3:9
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Comentrio
Hoje podemos dizer que somos salvos, eleitos, que ressuscitamos com Cristo, que reinamos
com Ele, que no h mais condenao para os que crem em Jesus Cristo, e tudo isso pela
f, entretanto isso ser de fato consumado na vinda de Cristo.

Sepultados com ele no batismo, nele tambm ressuscitastes pela f no poder de Deus, que o
ressuscitou dentre os mortos. E, quando vs estveis mortos nos pecados, e na incircunciso da
vossa carne, vos vivificou juntamente com ele, perdoando-vos todas as ofensas, Colossenses
2:12-13

A PLENITUDE DOS EVENTOS CITADO ACIMA, ACONTECER NESSE GRANDE DIA:


Porque, assim como todos morrem em Ado, assim tambm todos sero vivificados em Cristo.
Mas cada um por sua ordem: Cristo as primcias, depois os que so de Cristo, na SUA VINDA. 1
Corntios 15:22-23
Eis aqui vos digo um mistrio: Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos
transformados; Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a ltima trombeta; porque a
trombeta soar, e os mortos ressuscitaro incorruptveis, e ns seremos transformados. Porque
convm que isto que corruptvel se revista da incorruptibilidade, e que isto que mortal
se revista da imortalidade. 1 Corntios 15:51-53
Quando esse grande dia chegar, certamente no haver mais juzo sobre a casa de Deus,
pois alcanaremos estatura de homem perfeito diante de Deus.
At que todos cheguemos unidade da f, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem
perfeito, medida da estatura da plenitude de Cristo, Efsios 4:13

Importante
Existem grupos no meio Cristo afirmando erroneamente que no existe a possibilidade de
perder a salvao, uma vez que no h condenao para os que esto em Cristo, logo a
salvao est garantida, pois Deus quem escolhe uns para a salvao e outros para a
perdio. Entretanto, no isso que a Bblia afirma ( * vide o estudo sobre a Salvao ).

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O pecado que no tem perdo.


Qualquer, porm, que blasfemar contra o Esprito Santo, nunca obter perdo, mas ser RU
DO ETERNO JUZO. Marcos 3:29

A blasfmia contra o Esprito Santo s acontece para quem conhece a Deus. Jesus
repreendeu os fariseus, que j conheciam a Deus, e as maravilhas que YHWH(SENHOR),
operou em todo o antigo testamento.
Quem blasfema contra o Esprito Santo no ter mais perdo, e j est condenado para o
lago de fogo.

III.

O JUIZO FINAL, O GRANDE TRONO BRANCO

a) O que o juzo do grande trono branco?


E vi um grande trono branco, e o que estava assentado sobre ele, de cuja presena fugiu a
terra e o cu; e no se achou lugar para eles. E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam
diante de Deus, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que o da vida. E os mortos foram
julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. E deu o mar os
mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados
cada um segundo as suas obras. E a morte e o inferno foram lanados no lago de fogo. Esta a
segunda morte. E aquele que no foi achado escrito no livro da vida foi lanado no lago de fogo.
Apocalipse 20:11-15
O julgamento do grande trono branco se refere ao juzo final, em que todos, desde os
tempos de Ado at o fim do reino milenar, comparecero perante o REI dos reis e SENHOR
do senhores. Os que alcanaram a primeira ressurreio no estaro nesse julgamento para
serem julgados, mas sero juzes juntamente com Cristo, o SENHOR.
E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente at morte, e morte de
cruz. Por isso, tambm Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que sobre todo
o nome; Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que esto nos cus, e na terra,
e debaixo da terra, E toda a lngua confesse que Jesus Cristo o Senhor, para glria de Deus
Pai. Filipenses 2:8-11
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b) Por que a Igreja no ser julgada nesse julgamento


final?
A todos os que confessam a Cristo como Senhor e Salvador, que andam na suas pisaduras,
observam os seus mandamentos e os praticam, esses ressuscitaro na primeira ressurreio
e sobre eles no h mais condenao.
Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreio; sobre estes no tem
poder a segunda morte; mas sero sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinaro com ele mil anos.
Apocalipse 20:6
O julgamento comea primeiro na casa de Deus, por isso que precisamos perseverar at o
fim, e para isso precisamos ser sempre dependentes do Esprito Santo de Deus, que nos
capacita a cumprir a vontade do Pai.

c) A Igreja passar pelo tribunal de Cristo, ou seja, para


receber galardo segundo a suas obras.
Porque sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernculo se desfizer, temos de Deus um
edifcio, uma casa no feita por mos, eterna, nos cus. E por isso tambm gememos, desejando
ser revestidos da nossa habitao, que do cu; Se, todavia, estando vestidos, no formos
achados nus. Porque tambm ns, os que estamos neste tabernculo, gememos carregados; no
porque queremos ser despidos, mas revestidos, para que o mortal seja absorvido pela vida.
Ora, quem para isto mesmo nos preparou foi Deus, o qual nos deu tambm o penhor do Esprito.
2 Corntios 5:1-5
Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba
segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem, ou mal. 2 corntios 5:10
O apstolo Paulo est dizendo, no contexto, a respeito do revestimento da nossa habitao
no cu, ou seja, est falando com a Igreja. O mal feito no corpo, diante desse tribunal, a
atitude de negligenciar a obra de Deus. Observe o texto abaixo:
Porque ningum pode pr outro fundamento alm do que j est posto, o qual Jesus Cristo. E,
se algum sobre este fundamento formar um edifcio de ouro, prata, pedras preciosas,
madeira, feno, palha, A obra de cada um se manifestar; na verdade o dia a declarar, porque
pelo fogo ser descoberta; e o fogo provar qual seja a obra de cada um. Se a obra que algum
edificou nessa parte permanecer, esse receber galardo. Se a obra de algum se queimar,
sofrer detrimento; mas o tal ser salvo, todavia como pelo fogo. 1 Corntios 3:11-15

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Essas obras ms que so feitas no corpo no so atos pecaminosos que afrontam a Deus,
mas sim as atitudes incorretas na edificao da Igreja de Cristo. O SENHOR JESUS disse:

No cuideis que vim destruir a lei ou os profetas: no vim abrogar, mas cumprir. Porque em
verdade vos digo que, at que o cu e a terra passem, nem um jota ou um til jamais passar
da lei, sem que tudo seja cumprido. Qualquer, pois, que violar um destes mandamentos, por
menor que seja, e assim ENSINAR aos homens, ser chamado o menor no reino dos cus;
aquele, porm, que os cumprir e ENSINAR ser chamado grande no reino dos cus. Mateus
5:17-19

As profecias dentro das Escrituras Sagradas se cumpriram cabalmente, porm Jesus nos
alertou que haveria pessoas que iriam violar os mandamentos e ensinar, mas o que isso quer
dizer?
So pessoas que violam a palavra de Deus no sentido de ensinar errado, no com
desonestidade, mas porque aprenderam assim. Hoje existem diversos ensinos da palavra de
Deus diferentes uns dos outros, mas somente um ensino vai estar mais prximo da verdade
das Escrituras Sagradas.
necessrio que todos analisem a palavra de Deus, estudem e, acima de tudo, sejam
humildes para reconhecer os seus erros, no que diz respeito ao entendimento da palavra de
Deus.
No meio Cristo existem muitas pessoas que lutam contra o pecado, mas ensinam muitas
coisas erradas da palavra de Deus, e elas no vo perder a sua salvao, porm sero
chamadas de menores no reino dos cus.
necessrio estudar com profundidade as Escrituras para ensinar corretamente a palavra de
Deus.

A tua palavra muito pura; portanto, o teu servo a ama. Salmos 119:140
Oh! quanto amo a tua lei! a minha meditao em todo o dia. Salmos 119:97

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d) Por que a Igreja estar julgando juntamente com


Cristo?
A igreja na primeira ressurreio reinar por mil anos na terra, isto , um reino milenar com
Cristo e a Igreja reinando sobre toda a terra.
E para o nosso Deus nos fizeste reis e sacerdotes; e reinaremos sobre a terra. Apocalipse 5:10

Aps o reino milenar, haver a batalha de Gogue e Magogue, e logo em seguida teremos o
julgamento do grande trono branco, em que a igreja estar presente para julgar o mundo.

No sabeis vs que os santos ho de julgar o mundo? Ora, se o mundo deve ser julgado por vs,
sois porventura indignos de julgar as coisas mnimas? No sabeis vs que havemos de julgar os
anjos? Quanto mais as coisas pertencentes a esta vida? 1 Corntios 6:2-3

A Igreja de Corinto estava levando casos que aconteciam entre os irmos para pessoas infiis
julgarem, e Paulo os repreende duramente, dizendo que eles iam julgar o mundo e at
mesmo os anjos, e que eles eram indignos de julgar algo mnimo.

JESUS DISSE QUE OS APSTOLOS IRIAM JULGAR AS DOZE TRIBOS DE ISRAEL.


E Jesus disse-lhes: Em verdade vos digo que vs, que me seguistes, quando, na regenerao, o Filho
do homem se assentar no trono da sua glria, tambm vos assentareis sobre doze tronos,
para julgar as doze tribos de Israel. Mateus 19:28

Para que comais e bebais minha mesa no meu reino, e vos assenteis sobre tronos, julgando
as doze tribos de Israel. Lucas 22:30

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e) DEVEMOS JULGAR?
A fim de que a Igreja esteja pura como uma Noiva Virgem e no passe pelo Julgamento Final,
necessrio que haja entre ns o discernimento (isto , o julgamento) correto daquilo que
tem ocorrido em nosso meio.
Entre tais circunstncias, iremos destacar:

DEVEMOS JULGAR TODAS AS COISAS


Mas o que espiritual DISCERNE bem tudo, e ele de ningum discernido. 1 Corntios 2:15

EXAMINAI TUDO. Retende o bem. 1 Tessalonicenses 5:21

DEVEMOS JULGAR SEGUNDO A RETA JUSTIA


No julgueis segundo a aparncia, mas JULGAI SEGUNDO A RETA JUSTIA. Joo 7:24

DEVEMOS JULGAR A PREGAO


Ora, estes foram mais nobres do que os que estavam em Tessalnica, porque de bom grado
receberam a palavra, EXAMINANDO cada dia nas Escrituras SE ESTAS COISAS ERAM ASSIM.
Atos 17:11

DEVEMOS JULGAR O ENSINAMENTO QUE RECEBEMOS


Falo como a entendidos; JULGAI vs mesmos O QUE DIGO. 1 Corntios 10:15

DEVEMOS JULGAR AS PROFECIAS


E FALEM dois ou trs PROFETAS, e OS OUTROS JULGUEM. 1 Corntios 14:29

DEVEMOS JULGAR SABENDO O QUE JUSTO


E POR QUE NO JULGAIS TAMBM POR VS MESMOS O QUE JUSTO? Lucas 12:57
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DEVEMOS JULGAR O PECADO NA IGREJA


Porque, que tenho EU EM JULGAR TAMBM OS QUE ESTO DE FORA? NO JULGAIS VS OS QUE
ESTO DENTRO? Mas Deus julga os que esto de fora. TIRAI, POIS, DENTRE VS a esse inquo. 1
Corntios 5:12-13

DEVEMOS JULGAR ALGUM PROBLEMA ENTRE OS IRMOS


Ousa algum de vs, tendo algum negcio contra outro, ir a juzo perante os injustos, e NO
PERANTE OS SANTOS? No sabeis vs que OS SANTOS HO DE JULGAR O MUNDO? Ora, se o
mundo deve ser julgado por vs, SOIS PORVENTURA INDIGNOS DE JULGAR AS COISAS
MNIMAS? No sabeis vs que HAVEMOS DE JULGAR OS ANJOS? QUANTO MAIS AS COISAS
PERTENCENTES A ESTA VIDA? Ento, se tiverdes negcios em juzo, pertencentes a esta vida,
pondes para julga-los OS QUE SO DE MENOS ESTIMA NA IGREJA? Para vos envergonhar o digo.
NO H, POIS, ENTRE VS SBIOS, NEM MESMO UM, QUE POSSA JULGAR ENTRE SEUS
IRMOS? 1 Corntios 6:1-5

DEVEMOS JULGAR AS NOSSAS AES


EXAMINE-se, pois, o homem A SI MESMO, e assim coma deste po e beba deste clice. 1
Corntios 11:28
Porque, SE NS NOS JULGSSEMOS A NS MESMOS, NO SERAMOS JULGADOS. 1 Corntios
11:31

DEVEMOS JULGAR OS ESPRITOS DOS PROFETAS


Amados, NO CREIAIS A TODO O ESPRITO, mas PROVAI se os espritos so de Deus, PORQUE
j MUITOS FALSOS PROFETAS se tm levantado no mundo. 1 Joo 4:1

DEVEMOS JULGAR AS OBRAS MS


E no comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, mas antes CONDENAI-AS. Efsios 5:11

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S PODEMOS JULGAR SEGUNDO AS ESCRITURAS


No julgueis, para que no sejais julgados. Porque COM O JUZO COM QUE JULGARDES SEREIS
JULGADOS, e com a medida com que tiverdes medido vos ho de medir a vs. E por que reparas
tu no argueiro que est no olho do teu irmo, e no vs a trave que est no teu olho? Ou como
dirs a teu irmo: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, estando uma trave no teu? Hipcrita, TIRA
PRIMEIRO a trave do teu olho, E ENTO CUIDARS EM TIRAR o argueiro do olho do teu irmo.
Mateus 7:1-5
[*DETALHE IMPORTANTE: Aqui

, o Senhor Jesus no est condenando a ao de julgar em si,

mas a hipocrisia de um julgamento injusto, o qual feito "sem tirar a trave do olho de quem
julga."]

DEVEMOS JULGAR AS PRTICAS (OBRAS, FRUTOS) DE CADA PESSOA SEGUNDO


AS ESCRITURAS
Acautelai-vos, porm, dos FALSOS PROFETAS, que vm at vs vestidos como ovelhas, mas,
INTERIORMENTE, so lobos devoradores. POR SEUS FRUTOS OS CONHECEREIS. Porventura colhemse uvas dos espinheiros, ou figos dos abrolhos? Assim, toda A RVORE BOA PRODUZ BONS FRUTOS,
e toda A RVORE M PRODUZ FRUTOS MAUS. NO PODE A RVORE BOA DAR MAUS FRUTOS; NEM A
RVORE M DAR FRUTOS BONS. Toda a rvore que no d bom fruto corta-se e lana-se no fogo.
Portanto, PELOS SEUS FRUTOS OS CONHECEREIS. Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar
no reino dos cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus. Muitos me diro
naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns em teu nome? e em teu nome no expulsamos
demnios? e em teu nome no fizemos muitas maravilhas? E ento lhes direi abertamente: Nunca
vos conheci; apartai-vos de mim, vs que PRATICAIS A INIQUIDADE. Todo aquele, pois, que ESCUTA
ESTAS MINHAS PALAVRAS, E AS PRATICA, assemelh-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua
casa sobre a rocha; E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela
casa, e no caiu, porque estava edificada sobre a rocha. E aquele que OUVE ESTAS MINHAS
PALAVRAS, E NO AS CUMPRE, compar-lo-ei ao homem insensato, que edificou a sua casa sobre a
areia; E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e caiu,
e foi grande a sua queda. E aconteceu que, concluindo Jesus este discurso, a multido se admirou
da sua doutrina; Porquanto os ensinava como tendo autoridade; e no como os escribas. Mateus
7:15-29
Ou fazei a RVORE BOA, e o seu FRUTO BOM, ou fazei a RVORE M, e o seu FRUTO MAU; porque
PELO FRUTO SE CONHECE A RVORE. Raa de vboras, como podeis vs DIZER BOAS COISAS, SENDO
MAUS? Pois do que h em abundncia no corao, disso fala a boca. O homem bom tira boas
coisas do bom tesouro do seu corao, e o homem mau do mau tesouro tira coisas ms. Mateus
12:33-35
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DEVEMOS JULGAR SE ESTAMOS SENDO CONDUZIDOS PELA CARNE OU PELO


ESPRITO
Se vs, porm, vos MORDEIS e DEVORAIS uns aos outros, vede no vos CONSUMAIS tambm uns
aos outros. Digo, porm: ANDAI EM ESPRITO, e NO CUMPRIREIS A CONCUPISCNCIA DA CARNE.
Porque A CARNE COBIA CONTRA O ESPRITO, e O ESPRITO CONTRA A CARNE; e estes OPEM-SE
um ao outro, para que no faais o que quereis. Mas, se sois guiados pelo Esprito, no estais
debaixo da lei. Porque AS OBRAS DA CARNE SO MANIFESTAS, as quais so: adultrio, fornicao
(imoralidade sexual), impureza (despudor), lascvia (libertinagem), idolatria, feitiaria, inimizades
(dio), porfias (discrdia), emulaes (cimes), iras, pelejas (egosmo), dissenses (divergncias),
heresias (faces), invejas, homicdios, bebedices (embriaguez), glutonarias (orgias), e coisas
semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como j antes vos disse, que os que cometem
tais coisas no herdaro o reino de Deus. Mas O FRUTO DO ESPRITO : amor, gozo, paz,
longanimidade, benignidade, bondade, f, mansido, temperana. Contra estas coisas no h lei.
E os que so de Cristo crucificaram a carne com as suas paixes e concupiscncias. Se vivemos em
Esprito, ANDEMOS TAMBM EM ESPRITO. No sejamos COBIOSOS DE VANGLRIAS, IRRITANDONOS uns aos outros, INVEJANDO-NOS uns aos outros. Glatas 5:15-26

Conclusao

Todo julgamento nas Escrituras baseado nas OBRAS, isto ; nenhum julgamento ser decidido pelo que
ele acreditava, mas pelas aes praticadas por cada indivduo.
PORTANTO: JULGAI TUDO, mas SEGUNDO A RETA JUSTIA DE DEUS; isto : Segundo a Palavra de Deus!

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DISCIPULADO AIINB / 2016
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