O novo som de Salvador

Dilogo da msica pop baiana com rap, dub e cumbia: um passeio pela sonoridade
glocal da banda BaianaSystem
Nadja Vladi1
Resumo: Esse artigo parte do projeto de pesquisa que pretende compreender as
estratgias de comunicao da msica pop a partir das suas articulaes mercadolgicas
e ideolgicas e seus contextos culturais locais, nacionais e mundiais. O estudo busca
enfatizar as estratgias comunicativas para compreender como a msica pop articula
marcas reconhecidas socialmente traduzidas pela ideia de prticas musicais. A partir do
estudo de caso do projeto BaianaSystem tentamos identificar a articulao entre produto
cultural, audincia, artistas, produtores e crticos com determinados prticas culturais da
msica pop, partindo dos conceitos de cena musical, de Will Straw, e cosmopolitismo
esttico, de Motti Regev.
Palavras-chave: msica pop, cosmopolitismo esttico, cena musical.

Em 2010 o BaianaSystem saiu no carnaval de Salvador pela primeira vez. O som

da guitarra baiana, dos timbales e o acento forte de dub e dance hall causou certo
estranhamento. Em 2015, com a j anunciada crise da ax music e dos blocos com cordas,
Baiana arrastou 20 mil pessoas no Campo Grande, centro nevrlgico da festa baiana. Em
2016 tornou-se o sinnimo do novo som de Salvador: um soundsystem que funciona em
cima de um trio eltrico, sem cordas, com solos de guitarra baiana e uma imerso em
sonoridades diversas como pagode, dub, rap, arrocha, cumbia, rumba, frevo, salsa, samba
duro, samba-reggae levando uma multido de 50 mil pessoas.
A partir de um olhar sobre o BaianaSystem, nosso objetivo nesse trabalho
abordar os conceitos de cena cultural, de Will Straw, e o de cosmopolitismo esttico, de
Motti Regev, para pensar como a msica pop da cidade do Salvador dialoga com suas
questes locais e atravessa fronteiras nacionais e internacionais. Esse artigo parte de um

1

Nadja Vladi Cardoso Gumes professor adjunta do Centro de Cultura, Linguagens e Tecnologias
Aplicadas da Universidade Federal do Recncavo da Bahia. E-mail: nadjavladi@gmail.com

projeto de pesquisa sobre msica pop na Bahia como arrocha e pagode, em um estudo
comparativo com outros fenmenos como o tecnobrega no Par, o funk, no Rio,
estabelecendo conexes com o pop perifrico mundial como a cumbia, em Buenos Aires,
o kuduro, em Angola e Portugal. O objetivo que o fenmeno nos ajude a pensar
determinadas prticas sociais que operaram de forma semelhante tanto localmente quanto
de forma globalizada.
O projeto BaianaSystem circula na chamada cena musical alternativa da capital
da Bahia. O que significa que o grupo sustenta uma demarcao territorial com um forte
acento baiano, mas em um intenso compartilhamento de uma cultura pop global
contempornea. A partir desse objeto vamos tentar entender o cruzamento da cultura local
com a global que faz com que determinadas prticas musicais locais busquem elementos
estticos, sonoros, ideolgicos e mercadolgicos que as aproximem de uma possvel
msica pop mundial. Elementos singulares e diferentes se tornam semelhantes na busca
de uma identificao global, e de uma legitimao cultural dentro desse universo da
msica pop mundial, sem abrir mo de uma tradio cultural singular.
O BaianaSystem aparece na cena cultural 2 de Salvador, em 2009, tendo como
protagonista a guitarra baiana apoiada em um sound system. Criada pelo msico Roberto
Barreto (ex-guitarrista da Timbalada), ao lado do MC, vocalista e letrista Russo
Passapusso (ex-Ministrio Pblico), o projeto inicial tinha como objetivo modernizar a
guitarra baiana 3 , inveno da dupla Dod e Osmar nos anos 1940, uma espcie de
cavaquinho eltrico que desenvolveu uma linguagem esttica que misturava choro, msica
erudita, frevo, e, posteriormente, rock. A guitarra baiana um instrumento fundamental
no Carnaval de Salvador, parte da identidade sonora do trio eltrico, pelo menos at incio

2

De acordo com as ideias de Straw, uma cena cultural uma forma de cartografar consumos culturais em
territrios, locais ou globais, que nos ajuda a compreender que certas prticas culturais significativas so
organizadas territorialmente e reconhecidas como prticas significantes de um determinado discurso.
Cenas designam um conglomerado particular de atividades culturais e sociais. (STRAW, 2005, p. 413).
3

Instrumento de madeira slida com captadores magnticos e afinao em quintas.

(https://www.nexojornal.com.br/expresso/2016/02/04/Por-que-o-Baiana-System--a-grande-banda-doCarnaval-2016)

dos anos 1980. J o sound system, ou sistema sonoro, um termo que surge na Jamaica,
nos anos 1950, que, segundo Gilroy:
O som que esses sistemas sonoros geram possui suas prprias caractersticas,
particularmente a nfase na reproduo das frequncias dos sons graves, na sua
prpria esttica e no seu modo nico de consumo (Gilroy: 1992; p. 342).

Um sistema que define um estilo de vida, uma esttica que foi levada para outros pases
como Estados Unidos e Gr-Bretanha a partir dos imigrantes, e foi incorporada pelo
grupo baiano para funcionar no mesmo horizonte esttico, tanto no palco quanto no trio
eltrico e que potencializa o grande diferencial sonoro da banda: o uso dos sons graves
na msica pop baiana.
No primeiro lbum, lanado em 2010, Barreto coloca a guitarra baiana como
instrumento de frente mesclando sonoridades como frevo, dub, rumba, tendo como
parceiro o MC Russo Passapusso, e as participaes de Gernimo, Lucas Santtana, o
rapper BNego, e uma base de percusso que transforma o a experincia em um sistema
de som. O grupo ocupa determinados territrios da cidade como as praas do Pelourinho,
Centro Histrico da capital baiana, sempre com preos populares, criando um circuito em
que dialoga com vrios artistas na nova gerao da msica urbana da Bahia que se
apropriam de gneros baianos com o uso de bases eletrnicas e sons graves , ampliando
a produo de discos e shows e, consequentemente, amplificando redes de fs, produtores,
msicos, crticos. O projeto BS nos remete ao que Straw conceitua de cenas musicais que
prope uma conectividade entre a msica e os espaos urbanos. Straw define cena musical
como
(...) aquele espao cultural em que redes de prticas musicais coexistem,
interagindo umas com as outras com uma variedade de processos de
diferenciao, conforme uma diversidade de trajetrias de mudanas e interrelaes (STRAW, 1991, p. 373).

Alianas so estabelecidas para articular determinadas formas de comunicao que

mobilizam as pessoas a se inserirem a partir de interesses e habilidades, que temos para
interagir neste ambiente e estabelecer fronteiras musicais. Ao falarmos de cenas musicais
nos interessa chamar ateno para a importncia do localismo e seu dilogo com o global.
Como explica Simone Pereira de S, em texto sobre o conceito criado por Straw:

(...) a noo de cena nos remete a um grupo demarcado por um espao cultural
onde coexiste uma diversidade de prticas musicais que interagem de formas
mltiplas, atravs de diferentes trajetrias de troca e fertilizao. (S, 2011,
p.149)

Baiana System ativa vrias prticas musicais locais, mas rompe com elas na busca de um
dilogo cosmopolita, o que sugere uma tentativa de revitalizao da tradio local a partir
de um dilogo com estticas globais. No entendimento desse processo, Regev utiliza o
termo cosmopolitismo esttico que, segundo ele, explica:
(...) a formao em um curso de uma cultura mundial como uma entidade
complexa e interconectada, na qual os grupos sociais de todos os tipos
compartilham bases amplas comuns em suas percepes estticas, em suas
formas expressivas e em suas prticas culturais. (REGEV, 2013,p.3).

Para Regev, o pop est nas articulaes sonoras de instrumentos, em uma ideia de
modernizao, uma espcie de idioma esttico apoiado em um senso de singularidades
das culturas nacionais.
Em princpio, nossa tentativa na utilizao dos conceitos de Regev
(cosmopolitismo esttico) e de Straw (cena musical) so caminhos para entender
determinados fenmenos sociais contemporneos nos quais culturas locais, vinculadas a
um determinado espao simblico, se estabelecem e se fortalecem a partir de um
compartilhamento global de valoraes, de ideias, mas tambm de rupturas estilsticas,
demarcaes territoriais e dimenses miditicas (S, 2011). Acreditamos que os
diferentes usos da msica nos permite responder diversas questes sobre consumo
cultural, gostos, valoraes, identidades culturais e a busca de legitimao de
determinados grupos sociais a partir da diversificao e da internacionalizao de
referncias estticas e comportamentais.

BaianaSystem: um projeto sonoro e autnomo

Criada em Salvador, na Bahia, em 2009, Baiana System formada por Roberto
Barreto na guitarra baiana, Secobass, no baixo, Russo Passapusso, no vocal, e Filipe
Cartaxo, na parte visual (marca, fotos, cartazes, vdeos, redes sociais). Esses so as quatro
principais clulas da banda. Observem que entre msicos, eles optam por tem como

membro fundamental um artista visual. Tambm participam do grupo: Joo Meirelles,

nas bases, e caro S na percusso, entre outros msicos convidados. Guitarras, baixo,
rimas, bases, percusso e artes visuais transformam o grupo em uma experincia
audiovisual, o que j marca uma importante distino. A conexo entre msica, letras,
imagem e comportamento fizeram do BS um projeto que desenvolveu uma singular
empatia entre seu pblico, crticos musicais, artistas, eventos e a cidade. Outro ponto
importante a atitude de independncia, de autonomia criativa em relao ao chamado
mercado mainstream musical baiano, comandado por estrelas como Ivete Sangalo e
Claudia Leitte, e pelos meios de comunicao tradicionais. Isso a conecta a uma rede de
msica urbana independente local, criando novas redes de distribuio e circulao
voltadas para estas audincias fomentando novas formas de conflitos polticos, socias e
ideolgicos entre msicos, fs, produtores e crticos.
As cenas emergem nas cidades quando se busca espao para determinadas
expresses criativas atravs de especialistas interessados, comunidade e formas de
empreendedorismo. Para acontecer, a cena precisa de um lugar, tecnologia e artefatos que
permitam s pessoas se moverem em um cenrio cultural complexo que vai construindo
valores culturais. A noo de cena de Straw nos ajuda a cartografar determinados
consumos culturais em territrios, locais ou globais, e nos possibilita uma compreenso
do circuito cultural criado em torno do BaianaSystem, e da msica urbana independente
baiana, e perceber que certas prticas musicais so organizadas territorialmente e
reconhecidas como prticas significantes de um determinado discurso.
A banda tem uma srie de restries a determinados locais onde se apresenta,
principalmente, espaos consagrados ao pblico de ax music no Carnaval como
camarotes, blocos com cordas. Em entrevista ao pesquisador Jeder Janotti Jr, Straw se
mostra interessado em entender como o conceito de cena se encaixa na cultura pblica,
da sociabilidade pblica de artistas e bomios. E aqui entra um elemento crucial para a
cidade em diversas esferas, o carnaval, e como o BaianaSystem foi se estabelecendo nessa
territorialidade nos ltimos seis anos, mas no se limitando a ela. Em entrevista ao site
UOL, Barreto explica essa relao com a festa:

O Carnaval uma grande referncia esttica para ns em muitos sentidos.

(...). A ideia de pensar o trio eltrico como um grande soundsystem abre muitas
possibilidades. A festa popular e todos os signos envolvidos nisso, o canto dos
blocos afros e a percusso, as imagens que passam por caretas, mscaras,
pinturas, fantasias etc. um universo muito ldico, que durante muito tempo
para ns aqui em Salvador ficou estereotipado e perdido dentro de todos os
problemas trazidos pela indstria da msica e do Carnaval." (MATHIAS,
Alexandre, em 27/01/2016)

Essa cena cultural, na qual a BaianaSystem se insere, parte da complexidade da cidade

do Salvador na qual o carnaval parece que no pode nem deve ser obliterado por nenhum
artista sob o risco do grupo no desenvolver um circuito afetivo, social e comercial. O
carnaval o espao em que diversas prticas musicais interagem, o que gera uma srie de
tenses e conflitos que fazem parte das territorialidades no cotidiano da cidade. O grupo,
atento a isso, faz um percurso paralelo esttico e ideolgico em relao ao fluxo principal
e consegue assim ser inserido no Carnaval como um produto que quebra a hegemonia das
estrelas da festa, por conta de distines estticas, posies polticas, pblico. Essa
posio coloca o BS em um dilogo com uma determinada cena cultural soteropolitana,
lhe dando uma valorao de independente que dialoga com um carnaval menos
hegemnico e, ao mesmo tempo, com inovaes sonoras e estticas e provocaes
polticas e ideolgicas.

Msica pop
Dentro dessa discusso sobre o projeto BaianaSystem, nos parece interessante,
ainda que de forma breve nesse artigo, a busca de uma definio sobre msica pop que
um desafio constante aos estudiosos da questo. Mas, como coloca Shuker, msica pop
uma mistura de tradies, estilos e influncias musicais. (SHUKER, pg.7). O autor
tambm acrescenta a fora da msica pop como um produto econmico que abrange
muitos gneros e estilos. Shuker estabelece em seu livro Vocabulrio da Msica Pop uma
definio para o termo:
So os principais gneros musicais produzidos comercialmente e lanados no
mercado, especialmente o ocidental. Estou consciente de que esse recorte
poder ignorar muitas formas significativas da msica popular situadas em
cenrios no-ocidentais, mas foi necessrio delimitar fronteiras para viabilizar
este projeto. Alm disso, a msica popular ocidental domina o mercado mundial

apropriando-se das produes locais ou sendo absorvida por elas. A nfase,

portanto, recai sobre as formas tradicionais de rock e pop, e seus diversos estilos
e gneros, e os gneros mais novos, como reggae, rap, world music e as diversas
vertentes da dance music. O jazz, o blues e o gospel so abordados como estilos
que influenciaram a msica popular contempornea. (SHUKER, pg. 8)

Percebemos que estamos diante de um campo extenso, de tenses entre o local e o global,
mas nosso interesse exatamente tensionar esse conceito na busca de respostas que nos
faa entender fenmenos contemporneos que fazem com que uma msica local como
arrocha, pagode (Bahia), kuduro (Angola e Portugal), cumbia (Argentina) busque
identificao e dilogos com o pop globalizado.
Defendendo uma posio mais radical que Shuker, mas, de certa forma, com
muitas semelhanas, Regev coloca que o pop e rock formam uma nica categoria musical
e cultural que pode ser chamada de msica pop rock global. A partir de uma pesquisa feita
por ele em pases como Israel e Argentina, o autor chama a ateno para trs narrativas
histricas4 do processo do pop rock nesses dois pases. Uma das principais narrativas est
na adoo da esttica rock eletrificao, amplificao por gneros e msicos que
trabalhavam previamente com uma linguagem tradicional de instrumentos acsticos de
cordas. Regev v nesse momento uma borradura das diferenas entre msica folclrica
local e o rock, entre a msica popular tradicional e o rock. (REGEV, 2006, pg.8). Dessa
forma entendemos que a anlise de Regev nos ajuda a dar conta de compreender a
complexidade da msica pop contempornea que perpassa fronteiras geogrficas,
ideolgicas e sociais, ao mesmo tempo em que se posiciona como uma identidade cultural
local, da forma como dispe de determinados territrios a partir das sonoridades, do
consumo, da fruio, da circulao. Essas territorialidades tornam-se, ao lado do valor e
da performance, uma chave para entender a msica pop como uma articuladora de
tessituras urbanas reais e ficcionais, a partir de vozes e corpos que se materializam entre
redes de sociabilidade. (SOARES, 2015, pg 21). Para Soares (2015), noes como
inovao, criatividade, reapropriao mesmo com um modo de produo capitalista e

4

Uma pr-histria nos anos 1960; um comeo mstico nos anos 1970; uma consolidao e ascenso no
predomnio nacional nos anos 1980; uma diversificao e implantao no campo global no final do sculo
XX.

aproximao com o rock uma forma da msica pop buscar reconhecimento e

legitimidade.
No Brasil, observamos a transformao de uma msica mais tradicional em busca
de elementos modernizadores, mais urbanos, que amplia o pblico e transita com mais
facilidade entre o local e o global. Para Janotti o que se observa, a partir das lentes da
cultura pop, so modos de circular no universo cultural contemporneo atravs de uma
tonalidade cosmopolita. (JANOTTI, 2015, p.47). Podemos perceber que existem novas
ressignificaes culturais sendo feitas, um dilogo entre centro e periferia, uma partilha
dessa experincia musical que ultrapassa a oposio entre centro e periferia, o que faz o
BaianaSystem ao incorporar arrocha e pagode a bases de dub e dance hall e solos de
guitarra, por exemplo.
Nos interessa tensionar as observaes propostas por Regev de como a msica pop
se naturaliza de forma mundial nas mais diferentes naes e afiliaes tnicas. Regev
prope novas e importantes questes sobre a msica como uma singularidade nacional:
A presena quase trivial da msica pop-rok como forte arte global e local ao
mesmo tempo, como fenmeno cosmopolita esttico, se apresenta como um
agudo contraste da opinio tradicional essencialista sobre o papel julgado pela
msica como maior significante da singularidade cultural nacional. (REGEV,
2006, pg. 3).

Na sua leitura, Regev prope o conceito de culturas estticas para entender como uma
srie de crculo concntricos (sem fronteiras rgidas, nem barreiras) - formado por crculos
menores de experts e fs e crculos mais amplos com fs ocasionais e conhecimento
superficial - tem distintos tipos de implicao em uma cultura esttica. Ao se associar ao
pop rock, busca-se prestgio em um determinado campo mais global do que local, ou seja
uma cultura que parece muito mais familiar do que estranha, uma msica que parece
naturalizada. Para Regev a influncia do pop rock nessa esttica cosmopolita inspira
artistas das mais diversas prticas musicais em uma espcie de resistncia simblica ao
lugar perifrico que essas prticas culturais estariam submetidas no campo de produo
cultural.

A cidade e seus afetos

Parte do prazer, do sentido e do compartilhamento da cultura pop est no

julgamento de valores. Ao argumentar o valor de um determinado produto cultural,
compartilhamos gostos e conhecimentos, posicionamo-nos socialmente e ideologicamente
a partir dos nossos julgamentos culturais. Entretanto, para que funcione a argumentao
cultural, preciso ter conhecimento sobre aquele determinado produto, no caso da msica
pop, preciso saber aprender as formas de escutar determinadas prticas musicais. O
julgamento de valor pressupe uma autoridade para saber o que bom ou ruim, como a
que dada aos fs, crticos e msicos que tm conhecimento e experincia e esto
habilitados a julgar uma msica. Para a msica pop, o julgamento de valores uma das
argumentaes mais poderosas para a compreenso de como acontecem as configuraes
das redes sociais em torno da msica (FRITH, 1996), por isso entendemos que a valorao
parte de um sistema complexo de produo de sentidos que envolve produo e
circulao e a compreenso que a audincia tem de cada prtica musical, de cada cano,
de cada artista. Para Frith (1996, p. 18), estas relaes entre julgamentos estticos e a
formao de grupos sociais so obviamente cruciais para a prtica da cultura popular, para
gneros, culturas e subculturas.
Os usos e as experincias das audincias em relao a cada prtica musical passa
por entender as estratgias musicais e se identificar (ou no) com elas, com os valores ao
redor delas, e este julgamento de valores possibilita um entendimento de como cada som
assimilado e ressignificado. Para Frith (2006, p. 26):
Disputas musicais no so sobre a msica em si mas sobre como localiz-la,
sobre o que a msica e como ela deve ser avaliada. Afinal, ns s podemos
ouvir a msica como valiosa quando ns sabemos o que ouvir e como ouvi-la.

Gostar ou no gostar de certas musicalidades e julg-las boas ou ruins so valoraes

recorrentes ao discurso da msica, porque para saber quanto valiosa cada cano
preciso saber como ouvir aquela cano. Um f de heavy metal, assim como um f de ax
music, faz suas afirmaes sobre o que bom ou ruim a partir de uma certa sintonia de
valores. Para Frith (2006), o exerccio do gosto e a discriminao esttica so
fundamentais e muito importantes para a cultura pop, principalmente para msica, quando
sabemos que no importa apenas ouvir, mas falar sobre o que se est ouvindo, discutir as
preferncias e discriminar ou se identificar com quem gosta ou no gosta do seu

julgamento esttico, isto exige um conhecimento e uma afetividade das audincias em

relao a cada prtica musical.
O que significa que o julgamento de valores sobre msica, em boa parte,
construdo a partir da forma como comentamos, lemos e discutimos sobre cantores,
compositores, bandas e lbuns, tanto daqueles que gostamos e nos identificamos, como
tambm o que no gostamos e no nos identificamos. Um exemplo a festa Punky Reggae
Party, produzida pelo BaianaSystem, que tornou-se uma grande polmica entre os fs,
com repercusso na pgina do evento na rede social Facebook e em sites e blogs
noticiosos. O ingresso, vendido a R$ 50,00, sem a meia-entrada, tornou-se uma discusso
social de um pblico fiel do grupo - formado por jovens negros da periferia de Salvador que reivindicavam seu espao naquele territrio, e se sentia excludo dessa apresentao
abrindo espao para um pblico branco de classe mdia. Uma reportagem publicada no
site Bahia Notcias mostra como se deu esse conflito de fs e banda:
A estudante de Servio Social, tala Cortes, 21, por exemplo, conta que deixou
de frequentar os shows do BaianaSystem logo aps o Furduno, no Carnaval,
por perceber um "novo pblico de maioria branca, violenta e racista". "No
ltimo show que teve no Pelourinho, ns vimos o padro do pblico-alvo, que
era bem diferente do pblico antigo, Eu e alguns amigos no tnhamos dinheiro
pra entrar e fizemos uma interveno na frente do show, com palavras de
ordem e tudo mais. A gente gritou 'uh, s tem branco', eles vieram e deixaram
a gente entrar, mas j estava no final. Nesse dia sofri vrias violncias por parte
de homens brancos, que estavam distribuindo cotoveladas e murros, coisa que
no acontecia antes dessa elitizao da banda"

Para Frith, a msica parece ser a chave para a identidade porque ela oferece, to
intensamente, um senso de voc mesmo e dos outros, de subjetividade e de coletividade
(FRITH, 1996, p. 110). Ao ouvirmos msica, projetamos um tipo de performance, uma
determinada identificao que pode mudar a partir de posies individuais, tnicas, de
gnero, de idade, de ideologias, de histria cultural e social. A msica possibilita uma
relao social entre grupo e indivduo, corpo e mente. Ao decidir que msica queremos
ouvir ou tocar, esta escolha expressar cada um de ns de forma individual e coletiva. Se
para Frith, a experincia da msica pop uma experincia de identidade (FRITH, 1996,
85), para os fs do BaianaSystem fazer parte daquele pblico, conhecer as letras, saber

como danar cada cano, se identificar com o territrio no qual o grupo se apresenta
funcionam como marcas identitrias que possibilitam tanto aos msicos quanto as
audincias estarem ligados por uma aliana emocional, afetiva e social. A partir do
consumo destas prticas musicais, construmos sentido e identidades, atravs da msica
compartilhamos valores sociais, econmicos, ideolgicos e culturais. Trotta coloca que
ouvir msica um ato simblico de identificao com as representaes de estilos de
vida, de vises de mundo e de valores sociais presentes nas canes (TROTTA, 2005, p.
181).
A construo de grupos sociais em torno da msica pop acontece pela necessidade
de pertencimento, pelo reconhecimento da partilha sensvel e ideolgica de aspectos
estticos e sociais, ao mesmo tempo em que serve para conect-los a uma rede de almas
afins. Segundo Frith:
Mas se identidade musical , ento, sempre fantstica, idealizando no apenas
a si mesma, mas tambm o mundo social onde habitamos, ela ,
secundariamente, tambm sempre real, engajada em atividades musicais. Fazer
msica e ouvir msica so, por dizer, assuntos do corpo, envolvem o que
poderamos chamar de movimentos sociais (FRITH, 2004, p.123).

O que diz Frith (2004) nos leva a pensar que a identidade musical est ligada experincia
social que cada prtica musical aciona, o que significa que preciso participar desta
experincia e compartilhar sentimentos, valores, gostos dentro deste contexto para
entender de que forma nos engajamos. Para Frith (1996), a partir do sculo XX a msica
pop tornou-se uma das mais importantes ferramentas para entender ns mesmos de forma
histrica, tnica, classe social, gneros e temas nacionais (FRITH, 1996, p. 276).
Dessa forma BaianaSystem aciona determinadas experincias em seu pblico e
fomenta alianas que a inserem em um determinado territrio afetivo e musical que
possibilita a incorporao de diversos elementos da cultura baiana como festa de largo,
carnaval, pagode, arrocha, uma discusso sobre a cidade dentro de um dilogo com
elementos cosmopolitas de uma esttica global como bases eletrnicas, soundsystem, dub,
cumbia e outros elelemtos visuais, identitrios e polticos que possibilitam ao projeto
inserir essas experincias entre dois territrios o local e o global em um intenso e
provocativo dilogo sobre o que quer e o que pode a msica pop global.

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