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REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN


U.E. COLEGIO MARA DE SANTA ANA
1ER AO SECCIN U

El
Advient
o y la
Profesora:
Yoselin Armas

Integrantes:
Rodrgues Paola
Tomasini Kelmary
Marchan Sara
Marn Mara

Navidad

CIUDAD BOLVAR, NOVIEMBRE 23 DE 2016


NDICE

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Introduccin
El Adviento
Adviento 4 Smbolos
Duracin del Adviento
La Navidad
Origen de la Navidad
Historia de la Navidad
La Sagrada Familia
Epifana del Seor
Costumbres de la Navidad
Platos Tpicos de Navidad
Conclusin
Bibliografa
Anexos

INTRODUCCIN
Desde tiempos remotos se tiene la nocin de conservar costumbres y celebrar
festividades. Esto como parte de la tradicin que establece cada espacio geogrfico
que conforma a este planeta. Es as como se tiene la costumbre de celebrar la navidad
que es lo mismo decir natividad de nuestro Seor Jesucristo el cual es un acto propio
de la iglesia catlica en la noche del 24 al 25 de diciembre.
Dicha fiesta es algo de carcter mundial pues en todas partes del mundo se
lleva a cabo el desarrollo de ese acto solemne. Que consiste en conmemorar el
nacimiento de Jess, el pesebre toma forma simblica y se vuelve popular en el
mundo cristiano.
Previo a esta celebracin existe el tiempo de preparacin, denominado
adviento. El cual consiste en el arreglo espiritual para la celebracin del nacimiento
de Cristo. De ah que, la navidad o natividad forma parte fundamental de nuestras
costumbres.

EL ADVIENTO
Es el primer perodo del ao litrgico cristiano, que consiste en un tiempo de
preparacin espiritual para la celebracin del nacimiento de Cristo.
EL ORIGEN
El origen del adviento es un tanto oscuro al Parecer que desde fines del siglo
IV y durante el siglo V, cuando las fiestas de Navidad y Epifana iban cobrando una
importancia cada vez mayor, en las iglesias de Hispania y de las Galias
particularmente, se empezaba a sentir el deseo de consagrar unos das a la
preparacin de esas celebraciones.
ESTRUCTURA DEL ADVIENTO
Forma una unidad con la Navidad y la Epifana, del mismo modo que la
Cuaresma desemboca en el Triduo Pascual y de l arranca la cincuentena festiva de
Cristo resucitado, el Adviento culmina en la solemnidad del Nacimiento del Seor, la
cual abre, a su vez, el tiempo de Navidad-Epifana. En los dos casos es una fiesta la
que hace de eje tanto del periodo que la antecede como del que la sigue: Pascua de
Resurreccin y Pascua de Navidad, como popularmente se designa a la segunda gran
celebracin anual del ao cristiano.
ESPIRITUALIDAD DEL ADVIENTO
Durante el Adviento preparamos especialmente nuestra vida para recibir al
Seor que viene a nosotros, no slo el da de Navidad, sino sobre todo al final de los

tiempos cuando nos encontremos con Dios cara a cara. La espiritualidad del Adviento
se caracteriza por cinco aspectos:
1. Tiempo de Plegaria.
Propongmonos durante el Adviento intensificar nuestra relacin con el Seor.
Leamos y meditemos la Sagrada Escritura, estemos a la escucha de la Voz de Dios
que nos habla; vivamos la Eucarista con atencin, recogimiento, participacin y
puntualidad.
2. Tiempo de Esperanza.
En nuestras relaciones personales procuremos ser positivos y constructivos.
Aportemos la luz de Cristo en los diversos mbitos de nuestra vida personal y social,
a fin de que quienes nos conocen perciban en nuestro comportamiento la autntica
vivencia cristiana.
3. Tiempo de Reconciliacin.
Preparar la llegada de Jess implica la conversin de nuestra vida. Convertirse
significa cambiar el estilo de vida y pedir perdn a quien hemos ofendido, dejarnos
perdonar por nuestro prjimo; y, saber aceptarnos a nosotros mismos. Celebremos el
sacramento de la Reconciliacin; en l recibimos el perdn de Dios, la gracia y la
fuerza del Seor para edificar su Reino en nuestro Mundo.
4. Tiempo de Solidaridad.
La autntica conversin implica siempre la solidaridad con el prjimo y la
opcin por los pobres. Participemos en las campaas de Caritas que organicen los
grupos de Accin Social de nuestras parroquias. Estemos disponibles con quien
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necesita nuestra ayuda. Seamos especialmente generosos en la colecta en favor de los


pobres que se realiza en Adviento o en Navidad en todas las Iglesias, es una
magnfica ocasin para hacer real y eficaz nuestra solidaridad con quienes sufren.
5. Tiempo de Mara.
La Virgen Mara es el modelo cristiano del Adviento. Ella esper con inefable
amor de madre al Salvador del Mundo. Acerqumonos a Mara, y percibamos en ella
a nuestra madre que supo acompaar a Jess desde su mismo seno hasta el pie de la
cruz, para participar despus de la gloria de su resurreccin.
ADVIENTO 4 SMBOLOS
1) El calendario de Adviento. Verdadera catequesis
El uso del calendario familiar de las semanas preparatorias de Navidad es de
origen germnico y esta tradicin naci se dice de la imaginacin de un padre de
familia que quera canalizar la impaciencia de sus hijos. Les preparaba imgenes
religiosas cada maana para que las adornaran y colocaran.
Con el tiempo y la imaginacin creadora de los realizadores, se convirti en
una verdadera catequesis que se generaliz muy pronto. Sea como sea, lo importante
es que desde el primer domingo de Adviento hasta el da 25 las ilustraciones y las
imgenes se transforman en costumbres.
En casa, en las ventanas y otros sitios apareca cada da una frase que
facilitaba la oracin del da. Por ejemplo, el calendario de cualquier ao, muy bien
editado, una admirablemente los textos bblicos con las actividades del da vivido en

cada entre padres e hijos. El editor segua en este camino diario los textos litrgicos y
bblicos de cada domingo.
2) La Corona
La corona es un smbolo antiguo de mltiples significados. Nuestros
antepasados del norte de Europa, que teman como los romanos, que el sol
desapareciera para siempre, adornaban sus hogares en el invierno con coronas
compuestas de hojas verdes. Las coronas redondas evocaban as al sol y anuncian su
retorno. El crculo recuerda que el tiempo de las fiestas nos viene cada ao, y de este
modo se convirti en el smbolo de la vida eterna.
Para los cristianos, simboliza que Jess va a venir y que el Adviento es
simplemente la espera de Navidad y de la Vuelta de Cristo. La costumbre de la corona
de Adviento naci en Alemania (siglo XVI) para preparar a los cristianos para la gran
fiesta de Navidad que llegara en cuatro semanas.
3) Las velas
Su presencia es el smbolo de la luz en la fe cristiana que nos transmite la
esperanza de la paz. Antes de la era cristiana era ya fuente de luz y de alegra, de
consuelo y solemnidad.
Recientemente un pastor luterano alemn decidi encender cada da una vela
dispuesta en crculo para sealar los 24 das que preceden a la Navidad. Esta rueda
circular se substituy por una corona de abeto y las velas se redujeron a cuatro, los
cuatro domingos antes de Navidad.

Las velas son rojas para evocar el fuego y la luz. En las coronas de inspiracin
sueca, las velas son blancas, color de fiesta y pureza. En Austria se eligieron las
violetas ya que este color es smbolo de penitencia.
La primera luz es smbolo de del perdn otorgado a Adn y Eva. La segunda
es smbolo de la fe de los Patriarcas. La tercera es smbolo de la alegra de David,
cuyo origen no morir nunca. La cuarta es smbolo de la enseanza de los profetas,
que anuncian justicia y paz.
4) La Decoracin
Hay tres elementos que constituyen la base de las decoraciones tradicionales:
son la vela, la verdura y los frutos. Segn los pases, se aaden otros. La verdura es
smbolo del poder de la vida. Ante la nieve y el fro, ella simboliza la fe en la
inmortalidad. La utilizacin de los granos (semillas), frutos y legumbres pone de
relieve el poder simblico de la esperanza en una vida nueva.
Las guirnaldas, que unen la verdura y los frutos, los festones y los arcos, son
formas simblicas. La guirnalda es un adorno que expresa los deseos y las
esperanzas. El festn es una guirnalda que se pone en los arcos de las casas. El arco
es el smbolo de la proteccin y del movimiento del sol desde su salida hasta su
ocaso.
Y a medida que se acerca la Navidad hay cintas, bolas, dulces y flores. La
cinta es el smbolo de la unin. La bola da esplendor a la fiesta. La lea, smbolo del
invierno natural, da calor y bienestar. Los pequeos dulces son el smbolo de la
prosperidad y las flores lo son de la vida y de la belleza.

El abeto (rbol de Navidad) se coloca la vspera de NAVIDAD. Es smbolo de


una nueva vida. Por eso se le adorna con mucha cosas.
Todo esto indica que la Navidad es la fiesta de la luz divina, la que nos
transmite la impresin de calor, riqueza, seguridad y fe.
DURACIN DEL ADVIENTO
Su duracin suele ser de 22 a 28 das, dado que lo integran necesariamente los
cuatro domingos ms prximos a la festividad de la Natividad (celebracin litrgica
de la Navidad), pero en el caso de la Iglesia ortodoxa el Adviento se extiende por 40
das, desde el 28 de noviembre hasta el 6 de enero.
Los fieles cristianos consideran al Adviento como un tiempo de oracin y de
reflexin caracterizado por la espera vigilante (es decir, tiempo de esperanza y de
vigilia), de arrepentimiento, de perdn y de alegra. En la Iglesia ortodoxa, el
Adviento incluye como nota particular una abstinencia estricta de ciertos alimentos,
que torna en un ayuno estricto (conocido como el ayuno de la Natividad) en el caso
de la Iglesia ortodoxa copta.
LA NAVIDAD
Es una de las festividades ms importantes del cristianismo, junto con la
Pascua de resurreccin y Pentecosts. Esta solemnidad, que conmemora el
nacimiento de Jesucristo en Beln, se celebra el 25 de diciembre en la Iglesia catlica,
en la Iglesia anglicana, en algunas comunidades protestantes y en la mayora de las
Iglesias ortodoxas. En cambio, se festeja el 7 de enero en otras Iglesias ortodoxas
como la Iglesia ortodoxa rusa o la Iglesia ortodoxa de Jerusaln, que no aceptaron la
reforma hecha al calendario juliano para pasar al calendario conocido como
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gregoriano, nombre derivado de su reformador, el papa Gregorio XIII. El 25 de


diciembre es un da festivo en muchos pases celebrado por millones de personas
alrededor del mundo y tambin por un gran nmero de no cristianos.

ORIGEN DE LA NAVIDAD
Segn otros autores, la celebracin de esta fiesta el 25 de diciembre se debe a
la antigua celebracin del nacimiento anual del dios-Sol en el solsticio de invierno
(natalis invicti Solis), adaptada por la Iglesia catlica en el tercer siglo d. C. para
permitir la conversin de los pueblos paganos
HISTORIA DEL PESEBRE
El origen de los nacimientos se remonta al siglo XIII, y al parecer el autor de
ellos fue San Francisco de Ass, fundador de la orden franciscana, entre los aos 1200
y 1226. Se cuenta que en el invierno de 1223, siendo apstol, recorra la campia
cercana a la pequea poblacin de Rieti. La Navidad de ese ao lo sorprendi en la
ermita de Greccio y fue all donde tuvo la inspiracin de reproducir en vivo el
misterio del nacimiento de Jess.
Para concretar su sueo, y luego de conversarlo con el Papa Honorio III,
construy una casita de paja a modo de portal, puso un pesebre en su interior, trajo un
buey y un asno de los vecinos del lugar e invit a un pequeo grupo de personas para
reproducir a cada uno de los personajes y a la escena de la adoracin de los pastores.
Luego actu como dicono en la Misa de Nochebuena.

Cuenta la leyenda que, habiendo cantado las palabras y lo acostaron en un


pesebre, l se arrodill para meditar brevemente en el sublime misterio de la
Encarnacin y en ese instante apareci en sus brazos un beb, rodeado de brillante
resplandor. En la baslica de San Francisco, en Ass, se puede ver una pintura del
Giotto que representa a San Francisco celebrando la Navidad en Greccio. A partir de
entonces se extendi en todo el mundo cristiano la devocin al pesebre.
La idea de recrear el nacimiento se populariz rpidamente en todo el mundo
cristiano, pero con algunos cambios, ya que de los seres vivos se pas al uso de
figuras hechas con diferentes materiales.
Tambin se cree que el 1er nacimiento se construy en Npoles, Italia, a fines
del siglo XV, y que las figuras que lo conformaron eran de barro. Carlos III orden
que los "Belenes", como tambin son llamados los nacimientos, se extendieran y
popularizaran en todo el reino itlico y espaol. En Amrica, los frailes introdujeron
las costumbres navideas cristianas durante el proceso de evangelizacin y entre stas
los nacimientos tomaron un papel importante.
LA SAGRADA FAMILIA
Se celebra la fiesta de la sagrada familia el domingo que cae dentro de la
octava de navidad. Es una fiesta de devocin, introducida por primera vez como
celebracin opcional en 1893. El culto de la sagrada familia se hizo muy popular en
el siglo pasado, sobre todo en Canad. El papa Len XIII lo promovi muchsimo. En
unos tiempos en que las fuerzas secularizantes constituan una amenaza clara para la
familia cristiana, se propuso a la sagrada familia de Nazaret como modelo, como
fuente de inspiracin y de ayuda.

Su origen relativamente reciente y el hecho de que propende al


sentimentalismo han hecho que esta fiesta no goce de aceptacin universal.
Ciertamente tenemos que disociarla de un tipo de espiritualidad un tanto superficial,
que presenta pinturas oas e idlicas de la familia de Nazaret y que se refleja en un
determinado tipo de arte religioso muy popular en el siglo pasado. La liturgia de la
fiesta no constituye el espaldarazo ni la perpetuacin de una piedad tan equivocada.
Trataremos de verla aqu de manera objetiva y positiva.
Si la consideramos de manera positiva, la fiesta puede ayudarnos a ver la
encarnacin en un contexto ms amplio, a considerar sus consecuencias culturales y
sociales. Efectivamente, no basta con decir que el hijo de Dios se hizo hombre. Esto
sucedi en un tiempo y en un lugar concreto. El adopt una familia, un hogar, una
ciudad, un medio cultural determinado; creci en este entorno, fue educado en la fe
juda, aprendi el oficio de carpintero e hizo amigos. Los aos pasados en Nazaret
fueron aos de formacin, de preparacin para su misin.
En una exquisita homila que se lee en el Oficio de lecturas, el papa Pablo VI
llama la atencin sobre este aspecto de la encarnacin. Y reflexionando sobre la vida
familiar de Cristo en Nazaret, dice: "Sobre todo aqu se hace patente la importancia
de tener en cuenta la pintura general de su vida entre nosotros, con su concreto
entorno de lugar, tiempo, costumbres, lengua, prctica religiosa". Dios se hizo
hombre, trabajador, carpintero e hijo de carpintero, nazareno, cuyos padres eran
conocidos en aquel lugar. Le reconocemos como verdadero hombre, pero no
perdemos de vista jams su naturaleza divina. Efectivamente, "adoramos al hijo del
Dios vivo que se hizo" Hijo en una familia humana".
Navidad es un tiempo hogareo, familiar. Y esto tiene una importancia
religiosa y psicolgica: necesitamos volver a los orgenes, a las races, a la familia de
cuando en cuando. En el plano espiritual hacemos esto en nuestras celebraciones
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litrgicas, renovando nuestros "orgenes sagrados" cuando celebramos el nacimiento


de nuestro Seor. La cueva, el pesebre..., all comenz todo. Pero el hogar fue el
entorno en el que aprendimos la fe por primera vez. Para los judos de otros tiempos
era una obligacin sagrada la de volver al hogar y a la familia. Toda la nocin del Ao
Jubilar da testimonio de esto: "Cada uno de vosotros recobrar su propiedad, cada
uno de vosotros se reintegrar a su clan" (Lev 25,10). De esta manera, la navidad es
una especie de celebracin de familia en el plano humano y en el espiritual.
El Antiguo Testamento da testimonio de un elevadsimo ideal de vida familiar
en el pueblo judo. Aparece claramente esto en la primera lectura de la misma,
tomada del Levtico (3,2-14), que destaca la virtud del amor y de la obediencia filial.
Indudablemente, san Pablo se inspir en este y en otros textos similares cuando
escribi de comunidad y de vida familiar en el Seor. En el Oficio de lecturas
tenemos su tratado del captulo 5 de Efesios, donde habla del amor y de la fidelidad
conyugales, de la obediencia mutua, del deber de los hijos para con los padres y de
stos para con aqullos. La segunda lectura de la misa, tomada del captulo 3 de la
carta a los de Colosas, ofrece un bello ideal no slo de vida familiar, sino de vida
comunitaria en general.
La vida familiar es un valor importantsimo, pero no absoluto. Jess busc
ante todo la voluntad de su Padre. Los lazos familiares estaban subordinados a la
misin que l haba recibido del Padre. Las lecturas evanglicas para el ciclo trienal
aluden de una forma un tanto inquietante a lo que espera a Jess y a sus padres: l
ser mal interpretado y perseguido, ser "signo de contradiccin", y una espada de
dolor atravesar el corazn de su madre
EPIFANA DEL SEOR

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La Epifana del Seor es una fiesta religiosa del catolicismo, que se celebra
dos domingos despus de la Navidad. La Epifana es la manifestacin del Seor, de
Cristo, a todo el mundo, y ocurre cuando, en la Biblia, Jess se encuentra con
diferentes personas y en diferentes momentos.
La Iglesia Catlica considera epifanas tres acontecimientos: la Epifana de los
Magos de Oriente que se celebra el 6 de enero, la Epifana de Juan el Bautista en el
ro Jordn llegando el Espritu Santo hacia Jess a travs de la paloma blanca, y la
Epifana de Cristo con la que se hizo famoso y comenz su ministerio con el milagro
de Can.
COSTUMBRES DE LA NAVIDAD
En Navidad los venezolanos visten de gala su casa, su mesa y su espritu. Los
aos pasan y aunque muchas costumbres se han perdido por el ritmo de vida actual,
an viven los pesebres, las parrandas, los aguinaldos, las delicias culinarias tpicas y
la esperanza de miles de nios por recibir los regalos del Nio Jess.
En Venezuela, la poca navidea comienza relativamente pronto si se compara
con otros pases del mundo. En algunas regiones como el Zulia, se inicia con la Feria
de la Chinita el 18 de noviembre y en el resto del pas, el primero de diciembre.
Las casas generalmente de adornan tanto por fuera como por dentro, a
mediados de noviembre. Dentro de la casa se hace el tradicional Pesebre que
consiste en un nacimiento emulando el sitio donde naci Jess. Tambin se adorna el
arbolito que es un pino que puede ser natural o artificial, al que se le colocan
adornos que varan de acuerdo a cada casa, algunos se adornan con lazos de colores
los ms populares rojo-dorado, o de plateado; otros con bolas de colores, flores,
muequitos, ngeles, entre otros. El resto de la casa es adornada con Boticas de

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navidad, manteles, muecos de nieve, San Nicols, luces y todo lo que de la


imaginacin de la duea de la casa
PLATOS TPICOS DE NAVIDAD
Nada como la temporada navidea para disfrutar de los sabores ms dulces y
felices. En estos tiempos donde el clima refresca bastante, donde todos estamos de
fiesta, listos para compartir en familia, preparar las hallacas y cuanto platillo
tradicional nos enorgullece. Muchos desempolvan las recetas de las abuelas, pero
para lo que no tenemos tanta suerte aqu les tenemos una seleccin con los platos ms
destacados de la poca decembrina en Venezuela.
La hallaca es el plato principal de la Navidad venezolana, es elaborado con
diversos ingredientes, como pollo, carne, cerdo, que se confeccionan con un guiso sin
igual, y son el relleno de este plato, con una combinacin de un poquito de pasas
pequeas (pasitas), aceitunas rellenas, alcaparras, un pedacito de cebolla y pimentn
cortado en julianas, slo para dar ms sabor. La confeccin de este plato requiere la
ayuda de por lo menos tres personas en la cocina, por eso se dice que une a la familia
en la temporada decembrina.

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El pan de jamn, casi infaltable en la mesa navidea venezolana, es un pan


que se confecciona parecido al postre llamado brazo gitano, es elaborado con masa de
pan, lleva aceitunas rellenas, pasitas, jamn; algunos han cambiado para la masa
normal de pan, por la de hojaldre, para darle un toque culinario diferente

Uno de los postres que ms se ve en la mesa venezolana, en la epca


decembrina es la famosa Torta Negra, que tiene una combinacin de frutas confitadas,
algo parecido al Panettone italiano.

El dulce de Lechosa, si, este es uno de nuestros postres, para la cena de


Navidad o Ao Nuevo, se hace con Papaya verde, clavos, azcar y papeln, es uno de
los postres ms conocidos.

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CONCLUSIN
De este modo se puede expresar que la Navidad es un acto importante en la
vida de cada familia. Esta festividad nos deja en alto la aparicin de nuestro Seor
Jesucristo en el mundo. La navidad tiene la particular relevancia y es que nos acerca
familiar y religiosamente. Es por ello que tomamos en cuenta La vida familiar tiene
un valor importantsimo.
La navidad permite la proximidad sentimental entre los miembros de una
familia, la capacidad de abrazos de perdonar, de demostrar y de querer al prjimo es
lo que fluye en dicha poca. Es la poca del compartir, de lucir los platos propios del
momento, de unir a nuestros semejantes y agradecerle a Dios nuestra existencia.
Muchos aspectos que nos ayudan a aflorar nuestra emocin ante Jess.

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BIBLIOGRAFA
Aray J. (2013). Definicin de Pesebre. (http://definicion.de/pesebre/) Consulta
Noviembre 2016.

Becerra M.
(2000) Platos Navideos.
http://www.venezuelatuya.com
/cocina/platos_navidenos.htm. Consulta Noviembre 2016.

Reyes D. (2016) El Adviento Preparacin Para La Navidad.

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ANEXOS
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