Romanos 1:1-32

I. Saludo (1:1-7)
En este breve saludo Pablo identifica: (1) al escritor, l mismo; (2)
los que recibieron la carta, los santos en Roma (no los inconversos);
(3) el tema: Cristo y el evangelio de salvacin.
II. Explicacin (1:8-17)
Pablo ahora da una doble explicacin de: (1) por qu escribe (vv.
8-15); y (2) acerca de qu escribe (vv. 16-17).

La gente de hoy se postra ante los filsofos griegos y romanos, y

honra ms su palabra que la Palabra de Dios; pero Pablo llama a todas
estas filosofas imaginacin de hombres y tiempos de ignorancia
(Hch_17:30). El prximo paso fue la idolatra, honrando a la criatura
(incluyendo al hombre) antes que al Creador.
C. Cambiaron la verdad de Dios (vv. 24-25).
Esta palabra cambiaron indica precisamente eso. Reemplazaron
la verdad de Dios con la mentira de Satans! Qu es la mentira de
Satans? Adorar a la criatura y no al Creador; adorar al hombre en
lugar de adorar a Dios; adorar las cosas antes que a Cristo.
La Pacha mama

Pablo anhelaba fervientemente visitarlos por tres razones:

(1) para establecerlos en la fe, v. 11;
(2) para que fueran una bendicin para l, v. 12; y
(3) para tener entre ellos algn fruto, o sea, ganar a otros
gentiles para el Seor, v. 13.
El tema de la carta: EL EVANGELIO DE CRISTO REVELA
LA JUSTICIA DE DIOS, una justicia basada en la fe y no en
las obras, y disponible para todos, no slo para los judos.
III. Condenacin (1:18-32)
Ahora empezamos la primera seccin de la carta, la cual trata del
pecado (1:18-3:20; vase el bosquejo). En estos versculos finales del
captulo 1 Pablo explica cmo los gentiles penetraron en las terribles
tinieblas que los rodean y cmo la ira de Dios se ha revelado en su
contra. Ntese los pasos decadentes en la historia de los gentiles.
A. Conocieron a Dios (vv. 18-20).
Dios les haba dado una revelacin doble de s mismo: les es
(conciencia) y se lo (creacin), v. 19. El hombre no empez con
ignorancia y gradualmente creci hasta la inteligencia; empez con
una brillante revelacin del poder y sabidura de Dios y le dio las
espaldas. Dios se revel desde el mismo momento de la creacin, de
modo que los que nunca han odo el evangelio de todas maneras no
tienen excusa. (En el cap. 2 se analizar cmo Dios juzga a tales
personas.)
B. No le glorificaron como a Dios (vv. 21-23).
Los pensamientos vanos y el razonamiento necio hizo que los
hombres se alejaran de la verdad y se volvieran a las mentiras.

D. Rechazaron el conocimiento de Dios (vv. 26-32).

Estas personas comenzaron con un claro conocimiento de Dios
(vv. 19, 21) y su juicio en contra del pecado (v. 32); pero ahora llegaron
al ms bajo nivel de su cada: ni siquiera queran el conocimiento de
Dios! Dijo el necio en su corazn: No hay Dios (Sal_14:1).
La Teora de la Evolucion
Pablo dice precisamente lo opuesto: el hombre empez como la
ms superior de las criaturas de Dios, pero l mismo se hizo bestia!
Ntese los tres juicios de Dios:
Dios los entreg a la inmundicia e idolatra, vv. 24-25.
Dios los entreg a pasiones vergonzosas, vv. 26-27.
Dios los entreg a una mente reprobada, vv. 28ss.
Dios los abandon! Esta es la revelacin de la ira de Dios (v. 18).
Los pecados que se mencionan aqu son demasiado viles para definir o
hablar de ellos, sin embargo, hoy en da se practican alrededor del
mundo con la aprobacin de la sociedad. La gente sabe que el pecado
ser juzgado, no obstante, se deleitan en l de todas maneras. Si no
fuera por el evangelio de Cristo, estaramos nosotros mismos en esa
esclavitud del pecado. Gracias a Dios por su don inefable
(2Co_9:15).

Romanos 2:1-29
Deu_2:1 a 3:8 Pablo enfoca su reflector sobre los de su pueblo, los
judos, y muestra que estn igualmente condenados como pecadores
ante Dios.
I. El juicio es de acuerdo a la verdad de Dios (2:1-5)
Luc_18:9-14: Te doy gracias que no soy como los otros
hombres.
El juicio divino de los hombres no es conforme a rumores,
chismes, nuestras opiniones, ni a la evaluacin humana; es segn
verdad (v. 2).
Pero el juicio final de Dios no ser segn las opiniones ni
evaluaciones de los hombres; ser segn la verdad.
II. El juicio es de acuerdo a las obras de la persona (2:6-16)
Los judos pensaban que tenan la ms alta posicin entre el
pueblo de Dios, sin darse cuenta que una cosa es ser un oidor de la ley
y otra muy distinta un hacedor (v. 13).
III. El juicio es de cuerdo al evangelio de Cristo (2:17-29)

Ya Pablo ha mencionado dos veces el da del juicio (vv. 5, 16).

Ahora afirma que este juicio ser del corazn, cuando Dios revelar
todos los secretos. Cristo ser el Juez y la cuestin va a ser: Qu
hiciste con el evangelio de Cristo?
El evangelio de Cristo exige un cambio interno: Es necesario
nacer de nuevo (Jua_3:7). No es la obediencia a un sistema religioso
lo que le permite a uno pasar la prueba cuando Cristo juzga los
secretos de los corazones de los hombres, sino el evangelio de Cristo
que es poder de Dios para salvacin, tanto para el judo como para el
gentil (Rom_1:16).
Cuntos van camino al infierno porque piensan que Dios les va a
juzgar segn su opinin, status o religin? Dios no juzga de acuerdo a
estos principios, sino segn la verdad, de acuerdo a nuestras obras y
de acuerdo al evangelio de Cristo. De este modo, en el captulo 1 Pablo
prueba que los gentiles no tienen excusa, y aqu en el captulo 2, que
los judos no tienen excusa. En el captulo 3 demostrar que el mundo
entero est bajo pecado y condenacin, necesitando con desesperacin
la gracia de Dios.