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Revista

ISSN 0124-0331

Julio/Diciembre de 2002

CITCE
TERRITORIO, CONSTRUCCION Y ESPACIO

Centro de Investigaciones CITCE
Territorio, Construcción y Espacio
Sede Universitaria Meléndez. Edificio 380, 5° Piso.
Universidad del Valle
e-mail: faicitce@mafalda.univalle.edu.co
Telefax: 3212383

Cali sector del Cementerio Central, aerofotografia IGAC Feb. 1957.

Universidad
del Valle

Revista CITCE Territorio, Construcción y Espacio

EDICION SEMESTRAL - JULIO/DICIEMBRE DE 2002

4

Arquitectura funeraria: El cementerio Central de Cali
Arquitecturas del Veraneo: El caso de La Cumbre
Mudejarismo y Arquitectura en la Nueva Granada, Siglo XVIII
Materiales y Sistemas alternativos para la vivienda: Los Muros Tendinosos
Archivos de arquitectura y urbanismo: Ideas iniciales y primeras experiencias
Las jaulas urbanas de Cali y la dimensión simbólica de los
espacios en la arquitectura

Revista CITCE
mayor de los cuales apoya en el estilobato,
entre los toros una moldura denominada
Escocia (el corintio clásico son dos los
toros que siguen a la Escocia y el
conjunto apoya en un plinto cuadrado).
El fuste es liso y el capitel tiene dos
curiosas características: el anillo con el
que inicia denominada astrágalo es
trenzado y los cauliculos enrollan hacia
adentro al contrario de su prototipo .

Revista CITCE

Contenido

Revista

CITCE
TERRITORIO, CONSTRUCCION Y ESPACIO

• Mausoleos ó Monumentos
Funerarios Privados.

Vista de uno de los mausoleos públicos de osarios, el segundo nivel, retranqueado compuesto por un
estrecho portico continuo de columnas que circundan un pequeño circulo de identicas caracteristicas
al del primer nivel. Foto Diana Marcela Montoya.

originalmente colindaban; en uno de
ellos situado al oriente, se localiza la
escalera de cuatro tramos que conduce
al coro. Divide el nártex y la nave en el
primer nivel, un gran arco muy rebajado;
en el segundo nivel sin embargo continua
la bóveda de cañón que da contra el
muro del frontis del que se desprenden
las alas laterales. El vano de ingreso que
separa el nártex interno del externo es en
arco de medio punto, vano que se repite
en el nivel del coro y por le cual se
ingresa a la torre. El acceso al
campanario, en el último cuerpo, se
hace a través de una interesante escalera
en caracol de madera y metal localizada
en la esquina interior oriental de la torre.

• Mausoleos Públicos de Osarios.
Localizados en los centros de los
círculos correspondientes a las
simétricas alamedas de bóvedas son,
junto con la iglesia hitos ordenadores del
trazado del cementerio y elementos
fundamentales de la composición del
mismo. Son edificaciones de carácter
central, de planta circular, poseen dos
niveles, el primero consiste en un cilindro
con la superficie de su perímetro
enteramente cubierta por una cerrada
malla de molduras aplicadas, que forman
pequeñas celdas rectangulares ocupadas
por las lápidas de los osarios, corona
este cilindro una cornisa.

16

El segundo nivel, retranqueado, es
mucho más complejo; compuesto por
un estrecho pórtico continuo de
columnas que circundan un pequeño
circulo de idénticas características al
del primer nivel. Recuerda un templo
clásico de planta circular rodeado de
columnas, denominado períptero
circular o tholos y como en la tipología
clásica apoya sobre una platea
denominada estilobato, cuyo perímetro
se encuentra enchapado en baldosa de
mosaico en las que en cada uno de los
mausoleos se leen bellas inscripciones
latinas:
Audivi vocem de caelo dicemtem
mihi: beati mortui que domino moriuntur
Exuitabunt domino ossa humiliata
expectamus resurrectionem mortuorum
A diferencia del tholos clásico las
columnas de este segundo nivel no están
relacionadas por un entablamento sino
por arcos de medio punto realzados
arriba de los cuales continua la superficie
lisa del cilindro sobre la que se aplica
siguiendo el ritmo de las columnas una
cinta continua de guirnaldas. Remata el
cilindro una cornisa seguida de una
cubierta cónica en cuyo centro reposa
un dado. El orden arquitectónico de las
columnas, 16 en total, es el corintio
aunque muy simplificado sobretodo en
su base que posee sólo dos toros el

Este conjunto de elementos de
propiedad particular tiene una
importancia significativa dentro del
conjunto del camposanto, no sólo por
su número y ubicación sino por el
excepcional valor que tienen muchos de
ellos
si
los
consideramos
individualmente. De acuerdo a su
volumetría, su conformación espacial
sobretodo su escala pueden ser
tipológicamente clasificados en:
a. Tipo Capilla.
b. Tipo Torre.
c. Tipo Edículo o tabernáculo.
d. Tipo Baldaquino.
e. Tipo Túmulo.
Su emplazamiento en el cementerio
es muy variado, buen número de ellos
acompañan tentativa o aproximadamente
su trazado geométrico haciendo parte y
reforzando el orden creado por dicho
trazado: a ambos lados del eje principal,
con el frente dando a este eje, o dando
hacia el norte como es el caso de los más
cercanos al antiguo ingreso; o alrededor
de las alamedas circulares gemelas de la
primera fase constructiva describiendo
un segmento de círculo de menor radio
que el de dichas galerías, ubicado en la
parte que queda libre de estas. Muchos
de ellos tienen sin embargo una
disposición francamente aleatoria en las
distintas áreas libres del cementerio.
Colaboradores.
Diana Carrillo R. Arquitecto Universidad del Valle.
Amaris Chaves Arquitecto Universidad del Valle.
Andrés Quintero R. Arquitecto Universidad del
Valle.
Carlos Zapata A. Arquitecto Universidad del
Valle.
Olga C. Eusse G. Estudiante Arquitectura
Universidad del Valle.
Jorge Ramos. Estudiante Arquitectura
Universidad de San Buenaventura.

Número 4, Jul/Dic 2002 ISSN 0124-0331
Director
Jacques Aprile-Gniset
Consejo Editorial
Jacques Aprile-Gniset
Ramiro Bonilla
Carlos Enrique Botero
Francisco Ramírez
Diseño
Andrés Quintero

Editorial

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Arquitectura funeraria: El cementerio Central de Cali
Ricardo Hincapié Aristizabal

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Arquitecturas del Veraneo: El caso de La Cumbre
Francisco Ramírez Potes
Jaime Gutiérrez Paz

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Diagramación y Armada
Andrés Quintero

Mudejarismo y Arquitectura en la Nueva Granada,
Siglo XVIII

Universidad del Valle
Ricardo Hincapié, Director CITCE

Benjamín Barney Caldas

Correspondencia
Ciudad Universitaria Meléndez.
Edificio 380. 5° Piso.
e-mail: faicitce@mafalda.univalle.edu.co

Materiales y Sistemas Alternativos para la vivienda
Los Muros Tendinosos

Canje
Centro de Investigaciones CITCE
Impresión
Artes Gráficas del Valle
300 ejemplares

Luis Humberto Casas Figueroa
Patricia Guerrero Zúñiga

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Archivos de arquitectura y urbanismo
Ideas iniciales y primeras experiencias
Olga Cecilia Eusse González

La Revista del CITCE es una publicación
semestral realizada gracias a su
reconocimiento por Colciencias como
"Centro de Excelencia" en 1997.

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Las jaulas urbanas de Cali y la dimensión simbólica
de los espacios en la arquitectura
Elías Sevilla Casas
65
Reseñas

74
1

Revista CITCE

Editorial
En preparación desde el año anterior, es a principios del 2002 que pudimos reunir los textos de esta nueva entrega, con un
contenido temático altamente diversificado.
De un estudio técnico de intervención y recuperación, por lo demás extenso y sumamente exhaustivo, realizado
recientemente por Ricardo Hincapié y sus asistentes, el director del proyecto extrae un artículo muy documentado.
De entrada, el autor alega en defensa del cementerio como lugar donde piedra y carne se unen indisolulemente en la memoria
social. Con un rápido recorrido histórico, recuerda la larga tradición universal de una arquitectura funeraria. Con este respaldo
puede extender hasta el camposanto la concepción del patrimonio histórico de una ciudad; y desde luego su necesaria protección
como lugar urbano, objeto y manifestación de la memoria individual y colectiva.
Luego, con el análisis metódico y pormenorizado de los componentes del cementerio central - suburbano en sus inicios de Cali, nos convence que en las necrópolis se reproducen para los difuntos las ideas estéticas, trazados, diseños, tendencias
y cambiantes modas arquitectónicas de los vivos.
Como bien se sabe la breve era de los fallidos y fallecidos ferrocarriles colombianos generó la efímera moda de la arquitectura
carrilera; duró lo que duró el tren. A la arquitectura de las estaciones y paradas, estudiada por el arquitecto Carlos Botero, ahora
añaden Francisco Ramírez y Jaime Gutiérrez un caso regional de arquitectura carrilera y de veraneo situado en el extinguido
campamento-parada de La Cumbre. En una documentada introducción, los autores buscan la filiación del ecléctico estilo local
con sus posibles antecedentes en la región del Caribe. Sugerida como hipótesis su múltiple y abigarrada paternidad, con
levantamientos de sus alumnos, con fotografías y con apoyos bibliográficas, los profesores presentan un catalogo de casos
ilustrativos. En nuestra opinión estas curiosidades para una nueva “América Pintoresca” podrían considerarse como la
proyección rústica y versión suburbana de las quintas y palacetes del opulento barrio residencial caleño de Granada; solicitados
en ambos lugares por un mismo segmento social y construidos todos en las mismas décadas de la danza de los millones.
Quizá suscite polémica - bienvenida sea - entre los historiadores de la arquitectura, el artículo de Benjamín Barney
afirmando una amplia difusión territorial del estilo mudejar hacia fines del siglo XVIII. A esta tesis conclusiva llega afianzado
en años de análisis de las arquitecturas coloniales - urbana o rústica, civil o religiosa - caucanas.
El punto de partida del arquitecto es un objeto singular y para todos excepcional a nivel continental, la torre de San Francisco
en Cali. Luego, en procura de generalización el historiador busca las manifestaciones y huellas del “mujedarismo” dispersas
en otros lugares de la región y del país. Logrado este propósito, el arquitecto regresa a la torre caleña donde se dedica a un
examen anatómico con minucioso trabajo de disección, quizás el primero en su género...
(Se reciben rectificaciones, reclamos, protestas e insultos en: faicitce@mafalda.univalle.edu.co.)
Hacia 1980-85 los arquitectos Pedro Supelano y Alvaro Thomas desarrollaron una tecnología constructiva con la
introducción de nuevos materiales de mampostería que bautizaron los muros tendinosos; luego verificaron su pertinencia y su
comportamiento con varios prototipos experimentales. Hoy, el arquitecto Luis Humberto Casas y la ingeniera Patricia
Guerrero examinan la amplia difusión regional de esta propuesta. Con sus adelantos técnicos más recientes, es particularmente
actual, visible y exitosa en los programas de reconstrucción de viviendas de emergencia para los damnificados del último sismo
en la cordillera central.
Terminando la carrera de arquitectura, Olga C. Eusse lleva igualmente varios años dedicada al rescate, la organización
y la clasificación del archivo gráfico del Centro de Documentación conservado en el CITCE.
De esta experiencia saca unas reflexiones que nos parecieron útiles para la defensa de los desprotegidos y muy amenazados
archivos de aerofotografías, de mapas y planos urbanísticos o arquitectónicos.
En marzo pasado unos estudiantes y profesores de la Escuela de Arquitectura invitaron el profesor Elías Sevilla para opinar
en torno al polémico tema de los conjuntos residenciales amurallados. La versión escrita de esta conferencia cierra nuestra
revista.
Bienvenida la colaboración del versado antropólogo, pues con sus pasos y su mirada nos recuerda que los encantos
espaciales de los lugares urbanos y la estética de sus edificios no son ni privilegio ni propiedad de arquitectos o urbanistas;
la revista del CITCE tampoco. De tal manera que aunque construido con metáforas algo crípticas, y acudiendo - con cierto
atrevimiento - a la literatura y la poesía, este texto nos parece sumamente útil para recordar a diseñadores y planificadores que
existen múltiples maneras de recorrer, contemplar y solicitar la ciudad.
El Director.

2

Revista CITCE
• La Capilla.
Con su parte anterior originalmente
comprendida en el pequeño círculo
central de bóvedas remata
la
composición y el trazado del cementerio.
Su fachada consta de una torre única; en
el eje de tres cuerpos y de dos cuerpos
las alas laterales ligeramente curvas y
retranqueadas.
El primer cuerpo de estas últimas
correspondía al aporticado de la galería
circular que al tiempo que enmarcaba la
torre determinaba la curvatura de las
alas.
Esta solución en la que un pórtico o
galería hace parte integral espacial y
formalmente de una edificación se
denomina alpendre, en este caso circular;
el cuerpo inferior de estas alas que
ocupaba dicho alpendre corresponde
hoy a un muro ciego enchapado en
piedra bogotana; en el superior se abren
tres vanos angostos con un pronunciado
desarrollo vertical, los cuales con sus
dinteles rectos y escalonados acompañan
una gruesa cornisa cuya inclinación
coincide con la de las vertientes del
tejado. La torre central posee tres
cuerpos de dimensiones en planta
sucesivamente mas pequeñas; las dos
primeras poseen contrafuertes que en
las esquinas exteriores son dobles y
escalonados y en las interiores sencillos
con sus extremos superiores
achaflanados. El primer cuerpo
originalmente poseía un vano en arco de
medio punto, enmarcado por una
moldura también, en arco de medio
punto con sus extremos terminados en
volutas, el todo coronado por una cornisa
triangular en cuyo vértice reposa una
cruz.
Aunque se lee hoy en día, este cuerpo
de la torre ha sido torpemente alterado,
redimensionado y enchapado en piedra,
el vano ha perdido altura al tiempo que
ha sido ampliado, la moldura en arco ha
sido suprimida y en su lugar han sido
puestas dovelas en piedra de enchape. El
segundo cuerpo, de doble altura que el
anterior, contiene enmarcado entre los
contrafuertes escalonados una suerte
de plano rehundido en el que a su vez se
abren dos ventanas apareadas muy
angostas y muy altas que concluyen en

dinteles en arco, estos últimos poseen
grandes claves muy pronunciadas;
cierran el plano rehundido dos arcos
rebajados simétricos con sus impostas
escalonadas; sobre estos últimos, en el
eje de la torre, un reloj.
El último cuerpo de la torre separado
del anterior por una cornisa achaflanada
contiene una ventana bífora en arco de
medio punto, arriba de la ventana una
pronunciada moldura en arco similar a la
que poseía el arco de la entrada; cierra el
cuerpo y toda la torre un chapitel
piramidal en concreto cuyo arranque
coincide con las volutas del arco
dispuesto sobre las ventanas.
Los cuatro planos inclinados que
forman el chapitel concluyen en un gran
dado sobre el cual se erige una cruz que
fue inicialmente en concreto y hoy día
metálica. Esta fachada era originalmente
en ladrillo visto al igual que las galerías
de tumbas de la primera fase. Además
del enchape en piedra del primer cuerpo
de la torre y el de las alas, esta fachada
fue integramente repellada, y estriado
tanto el tercer cuerpo de la torre como
los contrafuertes escalonados.
El espacio interior de la iglesia
originalmente consistía en una nave única
con bóveda de cañón que comprendía el
presbiterio, como remate de esta nave
un ábside con bóveda de fondo de horno.
El volumen exterior de la iglesia formaba
una cruz latina en uno de cuyos brazos
alojaba una pequeña capilla y en el otro
la sacristía. No se leia el ábside en el
volumen exterior por estar enmarcado
entre muros ortogonales similares al
resto de los que cerraban la iglesia.
Sobre los muros de cierre apoyaba la
cubierta a dos aguas en teja de barro de
pendiente muy inclinada (70%).
Posee la iglesia un nártex doble interno
y externo; el externo corresponde al
primer cuerpo de la torre y se continuaba
en el alpendre circular; el interior bajo el
coro se prolonga hacia cada uno de los
lados en pequeños espacios independientes de dos niveles los cuales
comunican tanto con el nártex como
con el coro por vanos terminados en
arcos de medio punto. En el primer nivel
estos pequeños espacios coincidían con
el ancho de las bóvedas con las cuales

Galeria correspondiente a la ampliacion del
Cementerio, en doble crujia tanto las circulares
como las rectas, guardan con respecto a las de la
primera fase constructiva caracteristicas
espaciales y volumetricas similares.

Fachada lateral de la Capilla, se observa una de
las construcciones que se adosa a la iglesia
destinada a la nueva sacristia dotada de su propia
cubierta de menos altura y a tres aguas.

Fachada Principal de la Capilla, consta de una
torre unica en el eje, de tres cuerpos, las alas
laterales ligeramente curvas y retanqueadas, el
primer cuerpo de estas ultimas correspondia al
aporticado de la galeria circular que al tiempo
que enmarcaba la torre determinaba la curvatura
de las alas.

15

este ritmo único se repite pero ampliado en la repartición de las pilastras. corresponding to the Historical Review and Urbanistic Valoration. ha cambiado radicalmente las relaciones de las construcciones del cementerio con su entorno. El orden arquitectónico de estas pilastras es el Toscano. proyecto elaborado por el CITCE para la Arquidiócesis de Cali. Profesor Asociado Universidad del Valle.Acabadas en pañete de cemento. respectivamente. Las galerías correspondientes a la primera fase constructiva exteriormente estan circunscritas por la curvatura de un muro ciego continuo al que posteriormente se le superpuso un estrato de osarios. Para empezar a poner freno a este proceso se requiere ante todo proceder a su valoración. Por su particular ubicación y por el valor urbano y arquitectónico de sus instalaciones forman parte de la estructura urbana de nuestras ciudades y son un componente importante de nuestro patrimonio cultural. este ya pierde toda jerarquía como principio rector de la percepción del conjunto. which besides determining its cultural interests enables the identification of those programs. proyectos y acciones que se requieran para su reinserción a la dinámica del crecimiento de nuestras ciudades como condición que permite efectivamente transmitirlos en las mejores condiciones a las generaciones futuras. cinco veces en el capitel y tres en la base. sin duda. que forman esquinas con el cierre norte.a la geometría del trazado del cementerio. Interiormente las lápidas de las bóvedas enmarcan un corredor enmarcado por pilastras toscanas. To begin to stop this process a valoration is required. y además la presencia de numerosos mausoleos privados que guardan relaciones no del todo precisas –y algunos de ellos en franca oposición. el conjunto de filas de osarios adyacentes a la misma y dos precarias construcciones en muro de ladrillo y cubiertas en paja: un depósito y un local de atención al público. La percepción del conjunto de sus elementos que hacía parte de las vías que lo circunscriben. the traditional cemeteries are to be found in an advanced process of deterioration. se trata de una serie de franjas en cuadro a diferentes alturas que se repiten en forma escalonada. corona la galería una cubierta a dos aguas en teja de barro terminada en alero. ARQUITECTURA FUNERARIA. Poseen las galerías (en latín ambulacrum) un único ritmo definido por la simple repetición de cuatro bóvedas (loculos) superpuestas de idénticas características con un vano cuadrado terminado en arco rebajado (arco solium). laguna imposible de colmar una vez desaparecido este receptáculo de la memoria de las generaciones ya transcurridas. los cementerios tradicionales se encuentran en un avanzado estado de deterioro. la cual además de determinar su interés cultural posibilita la identificación de aquellos programas. Guardan con respecto a las segundas. Introducción. sus dimensiones son excesivas y la desproporción de estos elementos dan un aspecto desmañado a estas galerías. Los cementerios son lugares con una gran carga simbólica y afectiva. Resumen. Su actual altura y la superficie continua de muro que conforma. de planta circular. Abstract. y arriba de estos osarios rematando el muro. animada tan solo por los resaltos de los machones. • Alamedas circulares y rectas de bóvedas. Al interior este muro se percibe como un despliegue continuo de osarios y bóvedas. Las galerías correspondientes a las siguientes fases constructivas son en doble crujía tanto las circulares como las rectas (Fig. PATRIMONIO. se crearía un enorme vacío en los recuerdos de nuestras comunidades. Colabora con esta incierta situación el hecho de que la iglesia se presente exenta. los osarios se concentran en los tramos iniciales del cierre oriental y occidental. una reja. En Colombia. 3 . Elementos Componentes del Conjunto. se consideran sagrados desde tiempos inmemoriables. done by CITCE for the Archiepiscopate of Cali and of which we present the following First and Second Chapters. en este recorrido es la presencia de la iglesia la que obliga al visitante a cambiar de dirección. In Colombia. Cierra el predio un muro que ha experimentado continuas reformas a 14 través de los años. interrumpidos solo por el ingreso principal y el de servicio sobre el costado oriental. 14). características espaciales y volumétricas similares. CEMENTERIOS. un plinto seguido de un toro en la segunda. especialmente bloques de osarios dispersos los cuales al desorden espacial que generan añaden la congestión que producen en vastas zonas del cementerio donde anulan las amplias perspectivas que le son características. era una sencilla reja comprendida entre machones. ahora solo es posible si se ingresa al predio. It is precisely that kind of thinking that has guided the Valoration and Recuperation of Cali´s Central Cemetery project. *Arquitecto. Su diferencia más notoria con respecto a estas últimas se observa en las pilastras: el conjunto de molduras del capitel y su base no corresponden a orden arquitectónico alguno. Foto Arq. cambio que aunque corresponde con el eje de simetría. localizados en los centros de los círculos correspondientes a las simétricas alamedas de bóvedas son. y del cual presentamos a continuación los capitulos I y II correspondientes a la Reseña Historica y la Valoracion del Urbanismo y los componentes del conjunto. de cierre norte y tangencial a una de las grandes galerías de bóvedas y termina en un confuso giro a 45º después de rebasar el área de administración. Sin embargo son muchas las amenazas que se ciernen sobre nuestros cementerios que pueden conllevar graves alteraciones de sus valores e incluso determinar su destrucción.Revista CITCE Revista CITCE Arquitectura funeraria: El cementerio Central de Cali *Ricardo Hincapie Aristizabal Vista de uno de los mausoleos públicos de osarios. Empeora las cosas la conformación del área de administración. El culto hacia la muerte ha permitido conocer y conservar en buena medida la historia de la humanidad. Es precisamente este razonamiento el que ha guiado el proyecto de Valoración y Recuperación del Cementerio Central de Cali. Numerosos elementos exentos se comportan de la misma manera. junto con la iglesia hitos ordenadores del trazado del Cementerio y elementos fundamentales de la composición del mismo. con lo cual. Ninguna relación con la composición del conjunto presenta igualmente un largo tramo de bóvedas en doble crujía perpendicular al muro de cierre oriental y que se desprende de la intersección del círculo mayor con el menor. su construcción determinó el repello de las alamedas de la primera fase constructiva. Perspectiva interior del Cementerio Central de Cali-1919-Foto Escarria. acabadas originalmente en ladrillo al igual que las bóvedas. presentan tanto en su capitel como en su base las molduras características de este orden: un ábaco y un equino en el primero. and the respectively group components. Ricardo Hincapié A. son edificaciones de carácter central. Maestria en Restauración de la Universidad de la Sapienza de Roma. projects and actions required for its reincorporation to the dynamic growth of our cities as a condition that enables to effectively transmit them to future generations in a better conditions.

o como el peregrinar de los fieles en la existencia terrenal en el que son guiados por la iglesia la cual con los brazos abiertos –representados por los pórticos curvos que parten del frontis.. debido a que no existía dentro de la población una plena conciencia de la necesidad de establecer un sitio destinado exclusivamente para el entierro de los muertos. tal parece que las disposiciones reales no son enfáticas al respecto. es posible reactivarlos recuperando su función básica como lugar de enterramiento rescatando tradiciones religiosas y sociales que tenían su espacio en el cementerio y proponiendo su incorporación como atractivo turístico. proyectado por Calixto de Loira y Camacho. todo lo cual hace de los cementerios un conjunto único de piezas escultóricas y de mobiliario urbano que representa por 4 si mismo un museo de arte para nuestras ciudades.los acoge en su seno asegurándoles la salvación. los más importantes de los cuales son brazos rectos simétricos en doble crujía de bóvedas cuyos ejes apuntan (de manera por lo demás imprecisa) al centro del gran círculo. con la diferencia respecto a nuestras necrópolis. Antecedentes de soluciones de cementerios en otras latitudes que respondan a ejes axiales que conduzcan a edificaciones para el culto. 2 Propone entonces fundar un cementerio por fuera de la Habana. La contundente geometría de la necrópolis de Cali y su simbolismo experimentaron una radical transformación con las ampliaciones y reformas del cementerio posteriores a la explosión del 7 de agosto de 1956. ahora en el centro de todo el conjunto. Ejemplo de un cementerio con un solo eje axial orientado hacia una iglesia y que ordene el urbanismo de todo el conjunto. tardó en adoptarse. de si las iglesias podrían sufragar los gastos de Revista CITCE Vista lateral de la capilla del Cementerio desde una de las Galerías de Bóvedas. sirve de articulación y transición entre las fases constructivas del cementerio. sin embargo en 17871 fueron expedidas cédulas reales que determinaron la creación de cementerios en cada parroquia. ocupando nuevas áreas por fuera del mismo: dos orientadas a 45º aproximadamente llegan hasta las esquinas de la parte sur del predio. la encontramos en el cementerio de San Michele en Venecia proyectado a modo Neoclásico por Annibale Forcellini en 1858. y un último brazo más corto cuyo eje coincide con el principal y remata en el extremo opuesto al ingreso del cementerio. los españoles implantaron en sus colonias americanas la costumbre de enterrar a los muertos en las iglesias. costumbre que empieza a cuestionarse sólo a mediados del siglo XVIII. prevaleció sobre las consideraciones de salubridad inherentes al proceso de descomposición de los cuerpos. como los nuevos que se irán agregando con los años. dos más son perpendiculares al eje principal. Desafortunadamente no se percibe como tal debido al divorcio de la capilla de la iglesia con la alameda ya mencionada. y la creencia en la necesidad de asegurar la salvación mediante la cercanía del cadáver a una reliquia reverenciada. pasa en medio de dos de los círculos y termina en la iglesia ubicada en la circunferencia del tercero de ellos. expande el cementerio hacia el sur: el centro del nuevo trazado se localiza sobre el eje principal aproximadamente en el medio de la iglesia ahora reformada. Pero además esta pérdida afectaría. algo común en países como México o Cuba.Revista CITCE Iglesia de San Pedro-Cali. obra del ingeniero arquitecto Alvaro Calero Tejada: un nuevo círculo de mayor tamaño cuya circunferencia pasa por el centro del más pequeño. y del cual presentamos a continuación los capitulos I y II correspondientes a la Reseña Historica y la Valoracion del Urbanismo y los componentes del conjunto. lo ofrece el cementerio de Colón en la Habana. Si bien es cierto que el deterioro de los cementerios tiene su base en la pérdida de parte de su primitiva función social por ejemlo velaciones y misas. proyectos y acciones que se requieran para su reinserción a la dinámica del crecimiento de nuestras ciudades como condición que permite efectivamente transmitirlos en las mejores condiciones a las generaciones futuras. y por otro. La clausura del ingreso original en el extremo norte del eje de simetría y su traslado contiguo a la esquina norte sobre el costado oriental. Es precisamente este razonamiento el que ha guiado el proyecto de Valoración y Recuperación del Cementerio Central de Cali. en su trazado.. que son los que permiten concretar un cambio de actitud de la comunidad ante este bien patrimonial. Antecedentes. que las grandes curvaturas. se relacionan tangencialmente y se abren en sentido divergente. sino que impide que la construcción misma alcance con su volumen la importancia que logra con su disposición en planta. idea que es apoyada por la diócesis de la isla. Foto Arq. Para empezar a poner freno a este proceso se requiere ante todo proceder a su valoración. social y antropológica condensada en los cementerios. los cementerios tradicionales se encuentran en un avanzado estado de deterioro. inicia paralelo al muro 13 . Antigua Iglesia de San Nicolás-Cali lugar en donde se traslado el Cementerio en el sitio que hoy ocupa la Plaza Veinte de Julio. Se hace. Nueva España y Nuevo Reino de Granada a mis Presidentes y a mis Gobernadores de mis reinos de las Indias e islas Filipinas y demás ministros que ejercen mi vicepatronato real. En Colombia. Un aporticado formado esta vez por una doble crujía de tumbas ocupa el perímetro de este gran círculo con excepción del tramo resultante de su intersección con el más pequeño a través del cual se pasa a la construcción ampliada. la extraordinaria cantidad de información histórica. Este recorrido que propone dicho trazado puede ser interpretado de manera doble: o bien el camino que conduce después de la muerte a la morada celestial. El ingreso original al cementerio daba inicio a un recorrido cuya constante era la percepción axial de la iglesia. ahora en lugar de servir de remate se sitúa en el centro del gran círculo gravitando a su alrededor tanto los componentes en pie de la primera fase del cementerio. Funciono el primer Cementerio de la ciudad. Dentro del Reino de la Nueva Granada. Este triángulo supone un recorrido que conduce desde el ingreso en el que inicia.) Por esta mi real cédula ordeno y mando a mis virreyes del Perú. hace que la importancia del propio eje principal en el conjunto se pierda. la costumbre de sepultar los cadáveres por fuera de los templos o conventos. La ubicación del ingreso actual origina un recorrido sólo al término del cual es visible la iglesia. Ricardo Hincapié A. La iglesia sin embargo no perdió el papel protagonista que tuvo en el trazado original. Tiempo después en febrero de 1787 José Espeleta gobernador y comandante de Cuba expone: “que la mayor parte de enfermedades epidémicas que se conocían con distintos nombres arbitrarios no tenían en su concepto otro principio que el de enterrarse en las iglesias los cadáveres”. Es claro que en estos territorios no existió la idea de un lugar exclusivo para la inhumación de los muertos. En el solar adyacente que aparece paramentado en el marco de la Plaza Mayor. empezado a construir en 1867. que informen acerca de cuanto se les ocurra en el asunto. comprometería el gran acervo patrimonial y cultural custodiado en los cementerios representado en sus lápidas. lo que ocasionó que la curvatura de su frontis quedase sin relación alguna con el trazado del cementerio. sin menoscabo de su valoración espiritual y religiosa. en sus mausoleos. como imagen de Dios lo refrenda nuestra necrópolis con la figura del triángulo que sirve de base a la construcción de sus tres círculos de alamedas y que representa el misterio de la Santísima Trinidad. de importancia vital para los estudiosos del pasado y de los comportamientos y actitudes culturales hacia la muerte de los diferentes estratos sociales. en su conformación espacial y arquitectónica. Como parte de una práctica católica que tiene su origen en la edad media. respectivamente. por consiguiente indispensable realizar estudios que permitan conocer la realidad y contenido de los cementerios en cuanto bienes culturales. La alameda de tumbas correspondiente al círculo más pequeño. los cuales a su vez hagan parte o se fundan con elementos lineales que describen grandes curvaturas.3 Aunque los antecedentes son claros en la necesidad de ubicar estas necrópolis por fuera de los poblados. en este caso hemiciclos. Este simbolismo del círculo. la cual además de determinar su interés cultural posibilita la identificación de aquellos programas. La más significativa es quizá el cambio del ingreso hacia finales de la década de los 60. Este excepcional recinto ha experimentado en las ultimas décadas sensibles alteraciones que hacen en extremo confusa la lectura de su trazado. la nueva cubierta en asbesto cemento de pobre pendiente no solo ofrece un insatisfactorio empate con el cuerpo sobreviviente. por ejemplo en el decreto de Carlos IV leemos: “(. por un lado. y ruego y encargo a los muy reverendos arzobispos y reverendos obispos de las iglesias metropolitanas y catedrales de los mismos dominios. dando inicio con ello a proyectos de valoración y conservación. proyecto elaborado por el CITCE para la Arquidiócesis de Cali. Mantener abierto este tramo del círculo mayor obligó a demoler una parte de la galería del círculo menor que se adosaba a lado y lado del cuerpo de ingreso de la iglesia.

cambiante e irregular) posee una forma absoluta. Esta situación cambió cuando en octubre de 1827 el libertador Simón Bolívar ordena “La inmediata construcción de cementerios prohibiendo se enterrace en templos. El cabildo otorgó dicho privilegio el 31 de marzo del 52”12 El sitio que actualmente ocupa el Cementerio Central perteneció a Santa Bárbara de los Ciruelos. El Trazado. Foto Zawasky. empero el asunto del traslado fue pospuesto año tras año. Este traslado fue auspiciado por Fray José Ignacio Ortíz y el Pbro. por lo cual se dedujo un balance de siete pesos. el momento de la redención final que los habrá de llevar a la contemplación de Dios. fue completado con guadua: “(. El círculo ya en la filosofía de la tardia antigüedad era símbolo de Dios y en la iconografía medieval corresponde a la forma de la ciudad de Dios. Proceso que coincide con lo que hemos denominado segunda fase constructiva a la que seguirán otras en una ocupación indiscriminada de áreas libres que de manera preocupante continua aún hoy en día. para agravar lo menos posible el erario”. corruptible. La forma circular dentro de este orden de ideas asegura simbólicamente el significado de la construcción a la que se aplica. en San Nicolás en el sitio que hoy ocupa la plaza Veinte de Julio8 . En 1706. en la que los muertos aguardan con la resurrección de la carne. la mediana de este triángulo coincide con el eje de simetría norte –sur del predio. básicamente consiste en tres círculos con sus centros localizados en los vértices de un triángulo isósceles. a que arbitro se podría apelar. siete reales y tres cuartillos”10 . en el caso de un camposanto. un lugar santo. Un pórtico continuo ocupa la mayor parte del perímetro de los círculos (tres cuartas partes en los más grandes y cuatro quintas partes en el más pequeño) las partes restantes carentes de pórtico están enfrentadas y dan acceso a las alamedas o galerías de bóvedas orientadas hacia el centro de los círculos. Santa Barbara de los Ciruelos.5 A partir de 1808 y en los años sucesivos se encuentra en los libros capitulares peticiones y manifestaciones al cabildo concernientes a la ubicación por fuera del poblado de los cementerios6 . que fue reedificada en 1806 y se mantuvo en pie hasta 1926. sitio en el que existía desde 1770 una capilla. alegando que la guadua «era un material que por su ninguna duración exponía continuamente ese lugar triste y respetable al piso de animales de toda especie». la casa del señor. pero exige intervenciones radicales tanto en nuestra tradicional necrópolis como en la misma avenida Uribe Uribe. que el traslado del cementerio no implicó el desarrollo de un proyecto arquitectónico para su nueva ubicación.. En este año se bendijo el actual Cementerio “que había sido sacado a licitación en 1850 y había sido optado el privilegio por la cámara o asamblea provincial el 21 de octubre de 1851. Situación que incluso antes de la construcción de los últimos puentes mencionados. sino en todo el reino de la Nueva Granada. unen el circulo de galería más pequeño con los dos mayores.) se extendía sobre la margen derecha de la ciudad. El Renacimiento Italiano del siglo XV fundamenta todo su programa de construcción de iglesias en la simbología divina del círculo. el número de los necesarios en cada población y su costo expresando. Esta iglesia funde su frontis con el más pequeño de los círculos. Un grupo de visitantes en el Cementerio Central en 1935 junto el mausoleo de la Familia Joaquin P. ha incidido por igual en la avenida Uribe Uribe: la construcción de los pasos a desnivel sobre la carrera 1ª en la calle 15 y posteriormente en la calle 25. (. por todo el llanodeenmedio (. Durante su permanencia en este sitio los esfuerzos estuvieron encaminados al enlucimiento del cerramiento que aparentemente. capillas. Al parecer el decreto real fue parcialmente adoptado no sólo en Cali. que precede la base o lado mayor del triángulo se localiza el acceso (frente a la actual carrera 1ª). los de la calle 25. en medio de estos pórticos rectos se abre un vano coronado en arco rebajado que comunica con las áreas libres del predio localizadas hacia el oriente y occidente. cuarenta pesos y un real. en el centro de los otros dos de igual tamaño.. para encerrar el sitio y delimitar así el cementerio. un sector de la población de Cali. 3) hasta el año de 1850 cuando. precisamente en el tramo que comprende la avenida Uribe Uribe. nada mejor que un edificio de esta especie para demostrar acabadamente la unidad. Es la célebre concepción de Dios del pensamiento neoplatónico como Uno y Absoluto que condensará en una fórmula hermética el filósofo renacentista Giordano Bruno “Dios es una esfera infinita cuyo centro está en todas partes y su circunferencia en ninguna”. simétricamente dispuestos. Dionisio Aeorapagita –precisa Giorgo Muratore en su libro la Ciudad Renacentista. IGAC. No se sabe si es debido a la contundencia de la nueva norma o al naciente sentimiento patriota y progresista -en oposición a la idea de atraso inherente a la colonización española. por ordenanza que apropió para la obra mil seiscientos pesos.“en el quinto capítulo de los Nomi Divini identifica sucesivamente a Dios con la unidad en la que preexiste todos los números y con el punto central del círculo en el que todos los radios reunidos en una sola unidad coexisten simultáneamente”. sin dejar terminado el trabajo iniciado .) la colecta hecha por Iragorri alcanzó a la cantidad de treinta y dos pesos con dos reales y un cuartillo y gastó. fiel a si misma. el actual templo de San Nicolás. La fachada principal de la Capilla donde se aprecia la manera como llegaban las galerias de bovedas hasta el acceso principal. incorruptible y por consiguiente eterna. restándose importancia al tema. en caso de que no haya de donde arbitrarlo por completo.) conocemos un escrito en donde.4 Según Gustavo Arboleda las soluciones adoptadas en Cali para el cumplimiento de esta disposición fueron: la habilitación como necrópolis del lote adyacente a San Pedro. y castigando con multas a los que contraviniesen a estas disposiciones“7 . la uniformidad y la justicia de Dios”. Dos monstruosas interrupciones a la continuidad del tejido urbano que han reducido las funciones de la vida urbana (imposibilitando por ejemplo la mas importante de las. se levantan idénticos mausoleos públicos de osarios de planta circular.. Desde el punto de vista urbano el impacto mas negativo que ha experimentado el cementerio Central. año el que se inauguró Aerofotografia del sector del Cementerio Central de Cali.y adicionarle otra porción a dicho solar. en el otro extremo pasando por el vértice del triángulo. lo cual equivale a construir un santuario. Angel Piedrahita. Fuente. un lugar que es la antesala misma de la morada celestial. Barona. la más grande e importante hacienda de Cali. así como la inhumación en campos contiguos o dentro de otros templos distintos a San Pedro. o capillas de las Haciendas. En uno de los extremos de este eje. que por oposición a la ciudad terrenal (un agregado de partes sin lógica. en el marco de la Plaza Mayor. Esta iglesia y los dos mausoleos públicos constituyen hitos ordenadores de todo el trazado del cementerio. Esta situación desde luego puede ser atenuada e incluso revertida. además como cada parte equidista del centro. con lo cual perdió el significado y la importancia urbana que había tenido a través de la historia. la iglesia. la esencia infinita. hasta el río Lili o de las Vegas”13 Por su ubicación.. errónea. o cualquiera otro lugar. después de muchos años de su inauguración. estuvo siempre ligada a los pleitos de recuperación de ejidos. requirió al cabildo los terrenos comunales 5 . razón por la cual tuvo que ser ratificado en abril y junio de 1804. para Palladio por ejemplo “se haya rodeado sólo por la circunferencia. no corruptible.. según Manuel María Buenaventura11 . de sus parientes difuntos.9 Es claro.Revista CITCE los peatones del espacio urbano) al mero flujo desordenado de vehículos a una altísima velocidad.) desde las Vegas del río Cali.. Cortos segmentos de pórtico. El Cementerio estuvo ubicado en San Nicolás (Fig. Centro de Documentación CITCE. pedían el continente de todos los caleños a fin de cambiar dicha cerca por tapia. esta propiedad “(. la libre circulación y apropiación por parte de 12 El trazado de la construcción original correspondiente a la primera fase constructiva. sus partes corresponden entre sí y todas ellas participan de la forma del conjunto. la solución adoptada consistió en retomar el terreno adyacente al Templo de San Nicolás -donde ya se venían realizando entierros. fue trasladado a San Isidro en los ejidos de Aguablanca sitio donde se mantuvo hasta 1852. ya había motivado el traslado del ingreso del cementerio a uno de sus costados. que sirve de cierre y conclusión al conjunto. donde no se encuentra principio ni fin y donde no puede distinguirse entre uno y el otro..pero se desarrolló dentro de la municipalidad una preocupación inusitada por la salubridad de los pobladores y en febrero de 1828 se había iniciado ya la labor de traslado del cementerio por fuera del casco de la ciudad. no es esto muy diferente a las prácticas que se venían efectuando hasta ese momento.. permanentemente lúcida. Revista CITCE establecer cementerios.

desde la última casa de barrio del Empedrado hasta la loma de San Antonio y cuatro cuadras en dirección sur hacia el monte Calvario y la Loma de la Mano del Negro”15 . Fuente. de una alta calidad. desde la última casa del barrio el Vallano hacia el resguardo de Yanaconas. Uladislao González Concha. El gran crecimiento de la ciudad que a partir de los años 60 se concreta en una ocupación especulativa y desordenada de áreas suburbanas –al oriente sectores populares. dueña de Los Ciruelos. otras seis cuadras a lo largo por occidente. de gran claridad y legibilidad y. el evidente contraste y la desproporción existente entre el lote del cementerio y las manzanas de sus alrededores.) seis cuadras de largo por el oriente. abierto a todas la religiones y creencias. el trazado de los cuales esta relacionado con las carreras de la ciudad y su construcción avanza de norte a sur y oriente a occidente respectivamente encontrando a su paso el predio del camposanto. Ante esta petición los ediles respondieron que no existían ejidos en la ciudad porque estos habían sido ocupados por particulares 14 . dentro del avalúo de esta propiedad aparece una capilla con techo de teja16. Da cuenta de ello un plano de 1920 en el que ni siquiera se consideran las vías que enmarcan el cementerio que se construyen sólo como resultado de la urbanización del sector.. para lo cual le encomendó el encargo de su realización al Ingeniero Emilio Sardi Garcés (Fig. quien por la extensión de su hacienda era la más perjudicada con la determinación. en los que ahora eran terrenos urbanizados y que habían dado lugar ya en 1951 a la construcción del cementerio de Siloé. al sur clases adineradas. el primero en trasponer hacia el occidente la linea del ferrocarril y posteriormente el barrio Santander. De éstos monumentos la única imagen que se conserva es la publicada en el libro de Manuel María Buenaventura. aunque la reja llegó a Buenaventura en 1860. imagen que dependió casi por completo de la construcción de avenidas. Se destacan como hitos ordenadores de este conjunto dos mausoleos de osarios públicos de planta circular localizados en el centro de las dos primeras alamedas circulares y la propia Iglesia en la que remata todo el conjunto. Archivo del patrimonio fotográfico y fílmico del valle del Cauca. que formaba parte de los ciruelos. lo que indica que en esa fecha estaba en servicio y probablemente ya se había inaugurado. sin embargo la lápida más antigua que existe en el Cementerio tiene fecha de octubre 4 de 1907. El visitante apenas traspone la entrada inicia un recorrido en línea recta que pasa en medio de las dos primeras alamedas gemelas y encuentra en el extremo opuesto la Iglesia cuyo frontis hace parte de la más pequeña de las alamedas. La urbanización de la zona que dio su primer paso con la ocupación de grandes empresas de los predios junto a la vía férrea al occidente del cementerio. va de la mano con la del cementerio Central. debido a la guerra y a la falta de recursos estuvo en el camino del Dagua por muchos años y sólo hasta 1880 pudo ser movilizada e instalada en el Cementerio. Desde su inauguración en 1852 y hasta comienzos del siglo XX. la cubierta en teja de barro.. El lenguaje de este conjunto lo dan sus propios materiales de construcción: el ladrillo visto en los muros de las bóvedas.que fueron precipitadamente incorporadas al perímetro urbano. se realiza entre las décadas del 20 al 40 con la construcción inicialmente del barrio Jorge Isaac. hasta la imponente torre de la iglesia que sirve de remate.18 El primer intento por lograr un proyecto que organizara establemente el Cementerio. 4) quien lo tenía ya elaborado para el año de 1904. con su estructura a la vista y los pisos enladrillados constituían los únicos Revista CITCE La construcción de la Avenida Uribe Uribe anticipaba las obras urbanas que cambiarían la cara colonial de Cali por una moderna acorde con los ideales de progreso tomados de ciudades europeas y latinoamericanas. Entre 1771 y 1778 se reinició el pleito por la recuperación de los ejidos y ante una mayor presión de la ciudadanía se sugirió a los hacendados la cesión de parte de sus propiedades para ser asignados como ejidos.Los primeros esfuerzos para establecer definitivamente el Cementerio en este lugar estuvieron encaminados nuevamente a la construcción de un cerramiento lo suficientemente contundente que acabara con el carácter transitorio que 6 Emilio Sardí Garcés fotografía tomada poco antes de su muerte en 1927 a la edad de 52 años hasta el momento habían conservado los Cementerios en Cali. Fuente. desde el punto de vista estético. impecablemente aparejados y en las columnas piezas de ladrillo figurado de las que resultan las bases y capiteles del orden toscano. el jardín suburbano.1943 IGAC. hecho que se produce en 1968. Estos nuevos cementerios al prestigio que ofrece su nueva localización. a través de amplias alamedas de bóvedas y de soberbios mausoleos. se debe al Pbro. Así el cementerio de todos los caleños en una época en que las distancias entre las clases no impedía que surgieran valores compartidos fundados en comportamientos. Tomás y José Fernández de Córdoba vendieron a Eusebio Borrero la Hacienda de Salomia. une un nuevo tipo de servicio funerario. durante la época en que fue párroco de San Pedro (1900 – 1907). mientras se construyen nuevos cementerios católicos para la ciudad. 11 . La decadencia del papel que las avenidas jugaron en el desarrollo urbano de Cali y de la misma imagen de la ciudad.Revista CITCE que pertenecían a sus habitantes desde la fundación. año en que se da al servicio el primero de los dos camposantos metropolitanos que construirá la Arquidiócesis de Cali. y manifestaciones comunes –y dar cristiana sepultura a los muertos en el tradicional y único cementerio católico era una de ellaspasa a ser un cementerio destinado a las clases populares. obliga a las clases adineradas a recurrir al cementerio internacional inaugurado en 1959-. coherente.. En la imagen superior se observa el reloj de la capilla que se recupero de la iglesia de San Pedro después del terremoto de 1906. No se encontraron datos sobre la fecha de inauguración del proyecto de Sardi. Desde luego la pavimentación de la Avenida Uribe Uribe y posteriormente de la calle 25. Proyecto de Emilio Sardi.17 El proyecto original.. que alquilan por un tiempo el derecho al reposo de los restos Diversas imágenes del Cementerio Central Católico de Cali en las primeras décadas del S. Centro de Documentación CITCE. Sardi propone una novedosa composición en la cual se destacan tres alamedas de bóvedas circulares agrupadas en forma de trébol. aleatoriamente algunos monumentos que seguramente fueron proyectados por albañiles o artesanos. Avenida Luis López Muñoz. La nueva necrópolis con la pavimentación de la Avenida Uribe Uribe cuenta con una conexión con la ciudad digna de su bello trazado. Dan solución a la petición “acogiéndose a la fórmula colonial mediante la cual la tercera parte de las tierras de la ciudad debían ser otorgadas al común (. La operación se limita simplemente a hacer algunos ajustes en la proximidad de dicho predio pero sin tomarlo en cuenta como condición de la misma: el resultado. fue de la mayor importancia para la necrópolis católica que precisamente en la década de los 20 completa la construcción del proyecto elaborado por el Doctor Emilio Sardi Garcés.) se hizo una nueva demarcación (. el cual con su eje principal perpendicular a la importante avenida se encarga de conducir a los visitantes. determíno también la construcción de nuevos cementerios y sobre todo de un nuevo tipo de cementerio. En 1778 esta señora consiguió un reconocimiento de sus títulos que la eximían de ceder tierras para ejidos. el Cementerio funcionó como un gran terreno en torno a una iglesia delimitado por una cerca o reja y donde se esparcían Aerofotografia del sector del Cementerio Central de Cali. la sepultura jardín de propiedad perpetua destinada a las clases mas favorecidas. en una sucesión de volúmenes sin solución de continuidad que agrega a la riqueza de su trazado rigurosamente simétrico el valor de un profundo simbolismo. proceso que durante los años 20 y 50 permitió la consolidación de una imagen de ciudad solida. Aunque con anterioridad a la explosión de 1956 se dieron signos de inconformidad por la localización y la estrechez del cementerio católico.En 1787 se inició el proceso de división en varias unidades. XX. lugar que fue delimitado con una cerca de guadua y que en esta ocasión si se hallaba totalmente alejado del casco urbano de la población. esto suscitó protestas de todos los propietarios pero especialmente de Gerónima de la Llera. Es posible que sea en torno a esta capilla que se decide establecer el Cementerio en 1852. Su desprestigio relacionado con su localización. Fray Damián González pidió una reja a Europa para reemplazar la cerca. la saturación de sus instalaciones rodeadas de fábricas y barrios populares. no fue sino con posterioridad a dicha explosión (que causó graves daños en el mismo y planteó una discusión sobre su reubicación) que el cementerio empieza a cambiar de status.

Reconocer estos límites era no sólo garantizar su idóneo funcionamiento si no la mejor manera de preservar su urbanismo y su arquitectura. Planta Segunda Fase Constructiva .Revista CITCE enaltecimiento y la dignificación de su noble función y es ese el proceso que reclama un edificio que condensa de manera única y excepcional la historia y la memoria de nuestra ciudad. Este debió ser el caso del Cementerio Central.1910. el cerramiento del edificio sobre la calle 28 y la capilla.”24 Se trata de un proceso en el que se comienzan a agregar numerosos bloques de bóvedas y de osarios sin atender a la más elemental consideración de diseño.1926. denominada en el siglo XIX Camellón del Comercio. por la ventajosa situación que ofrecían para multitud de empresas para las cuales el tren era ahora el más moderno expedito y económico sistema de transporte. recursos determinan que no se lleve a cabo esta restitución de la cubierta lo cual por lo demás deja incompleta la ejecución del proyecto de Calero Tejada.1937. tanto para el abastecimiento de materias primas como para llevar productos a otras regiones del país y al exterior. está prácticamente copado. Los linderos especificados en las escrituras encontradas19 no permiten precisar a que zona del Cementerio actual se refieren. el deterioro del Cementerio.de las tejas de barro de la cubierta por láminas de asbesto cemento.1973 IGAC. en proporción de unas 10 al día o 300 al mes en promedio. La urgente necesidad de una comunicación ágil y sin congestiones de la ciudad con la estación y las empresas localizadas en sus inmediaciones planteó la exigencia de ampliar y pavimentar el antiguo camellón de la carrera 1ª. el área del Cementerio se tornó insuficiente. igualmente se construyen bóvedas en dos hileras rectas paralelas a la carrera primera. Con motivo de la creación del nuevo Departamento del Valle del Cauca. en la que Lucio Velasco hace donación del lote donde se halla ubicado el Cementerio. Sólo de esta manera nos resultan explicables las intervenciones de las últimas décadas y el estado en que se encuentra el Cementerio hoy día. Sin embargo rastreando los antecedentes de esta escritura nos encontramos con que el predio al que se refiere está ubicado al occidente de la ciudad en el actual corregimiento de La Leonera. Fases del Cementerio.E. debido al crecido número de defunciones que se producen en Cali. Con este tipo de recursos probablemente se buscaba justificar la tradición de propiedad de un terreno cuyo origen no es nada claro. No se reconocen los límites establecidos y en lugar de la preservación de los valores del Cementerio se abre camino una tendencia al indiscriminado y desordenado aumento de las construcciones en el Cementerio. en la que se incrustó el motor de uno de los camiones que hizo explosión21. • De 1910 a 1926. fecha en la que se preveía entraría en funcionamiento el Cementerio Católico Metropolitano. La explosión del 7 de agosto de 1956. Esta escritura no especifica linderos y hace referencia sólo al área que dona (dos fanegadas) que corresponde a la superficie ocupada por el proyecto de Sardi. apoyó las obras de culminación del Cementerio. Centro de Documentación CITCE. De ahí que haya necesidad de invadir cada día mayor espacio de zonas verdes con más túmulos y bóvedas. las obras consisten en la adición de un volumen que a manera de esquina se adosa a las alamedas de bóvedas y elimina su fachada convexa. A partir de 1910 con la creación de la nueva Diócesis de Cali Monseñor Heladio P. 1910 . primer obispo. La recuperación de la arquitectura y el urbanismo del Cementerio es la condición para el Aerofotografia del sector del Cementerio Central de Cali. que consistieron en la construcción de los mausoleos para osarios públicos de planta circular. la construcción de senderos y enlucimiento general. Perlaza. El proyecto de Calero Tejada debía solucionar la capacidad del cementerio hasta el año de 1963. El Municipio inició una labor de enajenación de los predios cedidos por los hacendados para ejidos entre el siglo XIX y comienzos del XX.1998.hace más de treinta años . y al ser otorgados los predios al municipio por los hacendados. Otra conexión importante con esta vía marítima era la que aseguraba la red tranviaria uno de cuyos ramales llegaba por la actual carrera 8ª hasta Puerto Mallarino. según el proyecto de Sardi. Hecho que desafortunadamente no ocurrió: sólo hasta finales de la década de los sesenta el anunciado Cementerio Metropolitano entró en funcionamiento. y de acuerdo con S. y muchos propietarios de pequeñas parcelas y terrenos ubicados dentro de las haciendas se vieron en problemas para justificar su propiedad porque la mayor parte de las enajenaciones se realizaron verbalmente. Desde la saturación de las zonas verdes con bloques para bóvedas y osarios hasta la construcción de improvisadas estructuras para el servicio al público (una precaria ramada para promoción y venta de los servicios del cementerio. Este monumento se encuentra actualmente en el extremo sur (número 71) y allí debió ser trasladado. Con el aumento de la población en la tercera década del siglo. se escoja el lote de terreno para ensanchar el Cementerio Católico de esta ciudad”20. el nuevo obispo Luis Adriano Díaz adquirió por compra a particulares algunos terrenos para ampliarlo. sin embargo por la configuración que en esa época tenía. Se construyen nuevas bóvedas en el extremo norte. la ciudad fue sufriendo un proceso de expansión hacia las zonas ejidales. abandonan el Cementerio Central y con ellas parte la sutil barrera que el decoro imponía al crecimiento acelerado que sólo puede conducirlo hacia su deterioro. Centro de Documentación CITCE. 1906 . El Concejo de Cali aprueba una proposición “por la cual ordena al Señor Personero Municipal que en el término de 48 horas. Fue construido en el sitio actual en su primera versión en 1852 fuera del perímetro urbano de la ciudad en la vía que conducía al paso del Comercio. Revista CITCE recursos de los que surgía un conjunto muy expresivo y ricamente articulado. La delimitación de estas zonas nunca estuvo clara. Con la Inauguración del Cementerio Metropolitano. afectó el techo de algunas bóvedas. la culminación de la capilla. restándole así mas atracción y colorida natural a la Necrópolis Central de la capital Vallecaucana. los terrenos a ambas márgenes de la red en las inmediaciones de la Estación adquirieron gran interés comercial. las clases adineradas 10 Valoración del urbanismo y los componentes del conjunto del cementerio. La magnitud de los daños sufridos por la capilla son descritos por los ingenieros Borrero. Para ello se precisa mover un monumento de propiedad particular que contiene un solo cadáver. • Explosión de 1956. Ospina y Garrido en un informe presentado al obispo: “Excelentísimo señor: Nos es honroso presentar a su excelencia el informe que nos ha solicitado sobre los daños ocurridos a la capilla del Planta Tercera Fase Constructiva . • De 1927 a 1947. 1927 . Con la llegada a Cali del ferrocarril desde Buenaventura pasando por Yumbo y el sector de Acopi en 1915 y con la construcción de la estación de pasajeros en la calle 25 entre carreras 2ª y 4ª. • Implantación urbana. al que para sanear la propiedad de su terreno le fue otorgada la escritura Numero 28 de enero 13 de 1914. Planta Primera Fase Constructiva . 7 . y ratificada Cali como su capital. según expresó Monseñor Uribe Urdaneta. Fuente. asumimos que los terrenos adquiridos pueden corresponder indistintamente a las zonas laterales o posterior. gran número de estas pequeñas propiedades se vieron involucradas dentro de las áreas cedidas. hecho que se produjo en 1927 y que fue celebrado como uno de los grandes logros urbanísticos de la ciudad. y un volumen al oriente del cementerio posiblemente parte de la administraciónlogrando así una composición casi simétrica respecto a el acceso principal. Desde el traslado del acceso . Fuente. representaba la vía de comunicación más importante de la Ciudad de Cali con el resto del país y con el exterior.hasta el cambio -aún en proceso. Los últimos decenios. unos infuncionales e incómodos baños públicos). Las exigencias de aumentar la capacidad del cementerio Central se hacen mas apremiantes y comienza un proceso en contra del cual se escuchan voces de protesta que no estaban de acuerdo con lo que estaba ocurriendo: “El Cementerio Central de Cali. Aerofotografia del sector del Cementerio Central de Cali. el puerto fluvial de la ciudad sobre el rio Cauca el cual antes de la construcción de la Red Férrea del Pacifico y posteriormente de la pavimentación de la carretera central. donde se localizaba Puerto Mallarino.

El piso quedaría como el actual de baldosín de cemento. Desde el día en que me encargué de la administración fue mi preocupación remover escombros. 1971. su traslado a otro sitio. festivos y domingos.3 Caja #329 Asunto: bienes eclesiásticos Descripción: Cementerios Católicos.) Con relación al problema de las bóvedas para la inhumación de cadáveres en el cementerio central me permito informar a vuestra excelencia que en la actualidad hay 1600 bóvedas disponibles en los monumentos recién construidos. extiende el Cementerio hacia el sur con la construcción de la mayor alameda circular de bóvedas. Padre Evelio Arcila Yepes ha logrado. devolviéndola al culto que en este cementerio es muy solicitado de los fieles” 21. Completan esta Alameda. Seguramente razones de economía de 9 . con ellas recuperaba el valor y la dignidad que tuvo en el pasado. 8 Cementerio Central de la ciudad por causa de la explosión del 7 de agosto próximo pasado. 2001 rubro correspondiente que tiene un peso importante en el valor de la refacción total de la capilla.. Se realizan también obras de liberación y de limpieza recomendadas por Calero Tejada tales como: la supresión de los bloques de bóvedas adosados a las dos primeras alamedas y los paralelos a la carrera primera. Frente a sus ruinas se observa una ramada habilitada como capilla provisional. La iglesia que ya tenía una reforma (la reconstrucción posterior a la explosión). En este estado.) con un dinamismo propio de su juventud y la colaboración del señor Obispo de la Diócesis Monseñor Alberto Uribe Urdaneta. resuelve: Art...” La ciudadanía venía mostrando su desacuerdo con respecto a la ubicación y aspecto del cementerio.. Un lugar de respeto y de belleza plástica” . Es decir que se dispone de un año apenas suficiente para la adaptación de un NUEVO CEMENTERIO(. por otra parte se le sumninistra uniformes al personal para diferenciarlo de los visitantes. Planta Quinta Fase Constructiva. que la explosión del 7 de agosto ultima ha agudizado más el problema del cementerio ya que las bóvedas sufrieron serios desperfectos. Estas obras fueron de gran importancia para la ciudad. de la capilla sólo estaba en pie la torre y el ábside.. Planta Sexta Fase Constructiva. a efecto de que cuanto antes se inicien. Pasa así de ser remate de un recorrido enmarcado y flanqueado por una continuidad de elementos de los que hacía parte la propia iglesia. que se convirtió en alternativa para las clases altas.. Este proyecto debería cubrir las necesidades por un corto tiempo: “(.1960. se ha logrado que este se haya convertido en verdadero lugar de descanso perenne que es el que merecen los difuntos (.. retirar basuras y con el beneplácito de la venerable curia reconstruir la capilla.1970. (“El Cementerio de Cali se transforma. logrando con ello aumentar considerablemente el número de fieles que acompañan al Capellán durante las celebraciones. este a la altura de la capital Vallecaucana y del respeto que se merecen los seres desaparecidos (.” Pero además de las obras de refacción fisica se celebran las nuevas normas y medidas que tienen que ver por un lado con el culto. 1960 . alameda que pone en su centro la Iglesia la cual pierde su alpendre para poder comunicar entre sí el conjunto de estos elementos.. 1968 . también de doble crujía de bóvedas que parten hacia las áreas libres por fuera del gran círculo.Revista CITCE Planta Cuarta Fase Constructiva. No está de más aclarar que Calero en su reforma de la Iglesia contempló la restitución de la inclinación original de las cubiertas. nos permitimos manifestarle a Su Excelencia que en nuestro concepto la capilla debe ser reconstruida totalmente y que su costo de reconstrucción lo estimamos en la suma de $75. dos ortogonales y dos a cuarenta y cinco grados.1947. Entre 1957 y 1958 “se dejó semidestruído el cementerio afectando especialmente los techos que cubren las bóvedas y ocasionando la destrucción casi total de la capilla.. como se desprende del análisis de los ítems del presupuesto de obra donde se incluye el Planta Septima Fase Constructiva. nuevos vanos mucho más amplios y rematados en arco de medio punto la abren hacia dicho gran circulo. y la presión de la ciudadanía en cuanto a su aspecto dio pie a la fundación de un jardín cementerio no católico: el cementerio Internacional fundado en 1959. y de sus materiales. se hace que los visitantes entren con la cabeza descubierta y que no se hable en voz alta.. Y mientras se concretaba la fundación de un nuevo Cementerio Católico tipo jardín que sustituyera el Cementerio Central se adopta una solución transitoria. conseguir ante todo el respeto por ese lugar sagrado (. se distribuye por todo el lugar un considerable número de canecas para desperdicios prohibiendose arrojar basura en el suelo y con el fin de infundir el mayor respeto por el Cementerio “Se prohibe fumar dentro del recinto. 1º encabezar un movimiento de la ciudad de Cali. a fulcro a partir del cual es puesto a gravitar todo el sistema de alamedas del camposanto. en la esperanza de que el presente informe le sea de utilidad.. esta vez en doble crujía. efectuó un proyecto que en términos generales amplia y enluce nuevamente el cementerio y su capilla.. De su excelencia atentos servidores e hijos en Cristo firman: Francisco Ospina B. El proyecto de ampliación del Cementerio y de reforma de la Capilla. Planta Octava Fase Constructiva. los trabajos de construcción de un nuevo cementerio que. El arquitecto Alvaro Calero Tejada. cuatro brazos rectos. La real incapacidad del cementerio para atender las demandas de la ciudad. se definen horarios para las misas de los días ordinarios. Con verdadera contrariedad informamos a su excelencia que la capilla quedó prácticamente destruida y lo existente no puede ser aprovechado. que el aspecto del presente cementerio es antiestético. en sitio pactado. cuando todavía está en ejecución se ocupa la prensa de la época: “El Rvdo. Elaboración CITCE-UNIVALLE. 1938 . obra de Alvaro Calero Tejada a principios de los 60. evidenciando con ello el nuevo papel jerárquico que le asigna Calero Tejada. y a partir de la explosión de 1956 se agudizó esta inconformidad. Se Revista CITCE calcula que con un promedio mensual de 180 inhumaciones tanto en los nuevos como en los viejos se tendrá cupo hasta el mes de febrero de 1963. gracias a su voluntad y espíritu de trabajo. se duplica la vigilancia poniendose freno al robo de lápidas y flores. ahora era exenta y su transepto se corresponde con el centro del gran circulo. Carpeta 1961). Dejamos así cumplida la comisión que su Excelencia tuvo a bien confiarnos. pues la estrechez y la pobreza en que se encuentra no permiten realizar allí obras de embellecimiento ni de importancia alguna. ni siquiera los muros de cierre por cuanto estos fuera de estar rotos presentan desplomes muy graves que los hacen del todo inservibles.. Sobre el significado de la intervención. el cual se corresponde con la magnitud de dicha operación.) por nuestra parte estamos en capacidad de informar que el cementerio Central Católico de esta ciudad se perfila como uno de los mas bellos del país y que con su actual director y Capellán ha dado un vuelco definitivo y seguro .000 utilizando cubierta de cerchas metálicas y cielo raso de madera prensada o de fibra. Recorte de prensa Archivo Arquidiócesis de Cali Acceso 11.)”23 Proyecto de ampliación de Alvaro Calero Tejada. 1947. Ahí se encuentra el descanso que los difuntos merecen: la paz”. por su holgura y presentación.2001.)” La aerofotografía de 1957 muestra que los daños no habían sido reparados un año después de la explosión. Angel Castro Borrero y Alfonso Garrido T. que se expresó incluso mediante una solicitud formal al Obispo de trasladar el cementerio e iniciar la construcción de otro nuevo: “Resolución 6 de Septiembre 08 de 1956 de la Sociedad de Mejoras Públicas: Considerando que el cementerio Central de la ciudad reclama desde tiempo atrás. la completa refacción de este último. debido a que su ubicación actual lo coloca en el centro de una zona comercial e industrial.1968. y de la junta del Cementerio.

El piso quedaría como el actual de baldosín de cemento.2001. Recorte de prensa Archivo Arquidiócesis de Cali Acceso 11. Se Revista CITCE calcula que con un promedio mensual de 180 inhumaciones tanto en los nuevos como en los viejos se tendrá cupo hasta el mes de febrero de 1963.1947.. 8 Cementerio Central de la ciudad por causa de la explosión del 7 de agosto próximo pasado. Un lugar de respeto y de belleza plástica” . extiende el Cementerio hacia el sur con la construcción de la mayor alameda circular de bóvedas. 1971. Planta Octava Fase Constructiva. en sitio pactado. Seguramente razones de economía de 9 . Carpeta 1961). Este proyecto debería cubrir las necesidades por un corto tiempo: “(.. Con verdadera contrariedad informamos a su excelencia que la capilla quedó prácticamente destruida y lo existente no puede ser aprovechado.. cuatro brazos rectos. El proyecto de ampliación del Cementerio y de reforma de la Capilla. 1968 . 2001 rubro correspondiente que tiene un peso importante en el valor de la refacción total de la capilla. esta vez en doble crujía. Entre 1957 y 1958 “se dejó semidestruído el cementerio afectando especialmente los techos que cubren las bóvedas y ocasionando la destrucción casi total de la capilla.)” La aerofotografía de 1957 muestra que los daños no habían sido reparados un año después de la explosión. De su excelencia atentos servidores e hijos en Cristo firman: Francisco Ospina B.. 1º encabezar un movimiento de la ciudad de Cali. festivos y domingos. que se convirtió en alternativa para las clases altas. resuelve: Art. se definen horarios para las misas de los días ordinarios.Revista CITCE Planta Cuarta Fase Constructiva. se hace que los visitantes entren con la cabeza descubierta y que no se hable en voz alta. Pasa así de ser remate de un recorrido enmarcado y flanqueado por una continuidad de elementos de los que hacía parte la propia iglesia. evidenciando con ello el nuevo papel jerárquico que le asigna Calero Tejada. de la capilla sólo estaba en pie la torre y el ábside.. ni siquiera los muros de cierre por cuanto estos fuera de estar rotos presentan desplomes muy graves que los hacen del todo inservibles. que la explosión del 7 de agosto ultima ha agudizado más el problema del cementerio ya que las bóvedas sufrieron serios desperfectos.. 1938 . Desde el día en que me encargué de la administración fue mi preocupación remover escombros. nuevos vanos mucho más amplios y rematados en arco de medio punto la abren hacia dicho gran circulo.. ahora era exenta y su transepto se corresponde con el centro del gran circulo. a efecto de que cuanto antes se inicien. en la esperanza de que el presente informe le sea de utilidad. 1960 . Completan esta Alameda. y la presión de la ciudadanía en cuanto a su aspecto dio pie a la fundación de un jardín cementerio no católico: el cementerio Internacional fundado en 1959. Es decir que se dispone de un año apenas suficiente para la adaptación de un NUEVO CEMENTERIO(. que el aspecto del presente cementerio es antiestético. Planta Quinta Fase Constructiva. retirar basuras y con el beneplácito de la venerable curia reconstruir la capilla. por su holgura y presentación. gracias a su voluntad y espíritu de trabajo. devolviéndola al culto que en este cementerio es muy solicitado de los fieles” 21. por otra parte se le sumninistra uniformes al personal para diferenciarlo de los visitantes.) por nuestra parte estamos en capacidad de informar que el cementerio Central Católico de esta ciudad se perfila como uno de los mas bellos del país y que con su actual director y Capellán ha dado un vuelco definitivo y seguro . obra de Alvaro Calero Tejada a principios de los 60..)”23 Proyecto de ampliación de Alvaro Calero Tejada. En este estado. Dejamos así cumplida la comisión que su Excelencia tuvo a bien confiarnos. Padre Evelio Arcila Yepes ha logrado. con ellas recuperaba el valor y la dignidad que tuvo en el pasado. la completa refacción de este último.. Frente a sus ruinas se observa una ramada habilitada como capilla provisional. El arquitecto Alvaro Calero Tejada. pues la estrechez y la pobreza en que se encuentra no permiten realizar allí obras de embellecimiento ni de importancia alguna.1970. 1947. Elaboración CITCE-UNIVALLE.1968. se ha logrado que este se haya convertido en verdadero lugar de descanso perenne que es el que merecen los difuntos (. Se realizan también obras de liberación y de limpieza recomendadas por Calero Tejada tales como: la supresión de los bloques de bóvedas adosados a las dos primeras alamedas y los paralelos a la carrera primera. y a partir de la explosión de 1956 se agudizó esta inconformidad.) Con relación al problema de las bóvedas para la inhumación de cadáveres en el cementerio central me permito informar a vuestra excelencia que en la actualidad hay 1600 bóvedas disponibles en los monumentos recién construidos.3 Caja #329 Asunto: bienes eclesiásticos Descripción: Cementerios Católicos. logrando con ello aumentar considerablemente el número de fieles que acompañan al Capellán durante las celebraciones. alameda que pone en su centro la Iglesia la cual pierde su alpendre para poder comunicar entre sí el conjunto de estos elementos. que se expresó incluso mediante una solicitud formal al Obispo de trasladar el cementerio e iniciar la construcción de otro nuevo: “Resolución 6 de Septiembre 08 de 1956 de la Sociedad de Mejoras Públicas: Considerando que el cementerio Central de la ciudad reclama desde tiempo atrás. los trabajos de construcción de un nuevo cementerio que.1960. Y mientras se concretaba la fundación de un nuevo Cementerio Católico tipo jardín que sustituyera el Cementerio Central se adopta una solución transitoria. nos permitimos manifestarle a Su Excelencia que en nuestro concepto la capilla debe ser reconstruida totalmente y que su costo de reconstrucción lo estimamos en la suma de $75. su traslado a otro sitio. cuando todavía está en ejecución se ocupa la prensa de la época: “El Rvdo. La iglesia que ya tenía una reforma (la reconstrucción posterior a la explosión).” Pero además de las obras de refacción fisica se celebran las nuevas normas y medidas que tienen que ver por un lado con el culto..000 utilizando cubierta de cerchas metálicas y cielo raso de madera prensada o de fibra. debido a que su ubicación actual lo coloca en el centro de una zona comercial e industrial. Angel Castro Borrero y Alfonso Garrido T. No está de más aclarar que Calero en su reforma de la Iglesia contempló la restitución de la inclinación original de las cubiertas. también de doble crujía de bóvedas que parten hacia las áreas libres por fuera del gran círculo. y de la junta del Cementerio.) con un dinamismo propio de su juventud y la colaboración del señor Obispo de la Diócesis Monseñor Alberto Uribe Urdaneta. el cual se corresponde con la magnitud de dicha operación. se distribuye por todo el lugar un considerable número de canecas para desperdicios prohibiendose arrojar basura en el suelo y con el fin de infundir el mayor respeto por el Cementerio “Se prohibe fumar dentro del recinto.. Planta Sexta Fase Constructiva. Estas obras fueron de gran importancia para la ciudad. a fulcro a partir del cual es puesto a gravitar todo el sistema de alamedas del camposanto. La real incapacidad del cementerio para atender las demandas de la ciudad.. y de sus materiales. este a la altura de la capital Vallecaucana y del respeto que se merecen los seres desaparecidos (..” La ciudadanía venía mostrando su desacuerdo con respecto a la ubicación y aspecto del cementerio. Ahí se encuentra el descanso que los difuntos merecen: la paz”. (“El Cementerio de Cali se transforma. como se desprende del análisis de los ítems del presupuesto de obra donde se incluye el Planta Septima Fase Constructiva. se duplica la vigilancia poniendose freno al robo de lápidas y flores. efectuó un proyecto que en términos generales amplia y enluce nuevamente el cementerio y su capilla. Sobre el significado de la intervención. conseguir ante todo el respeto por ese lugar sagrado (. dos ortogonales y dos a cuarenta y cinco grados.

por la ventajosa situación que ofrecían para multitud de empresas para las cuales el tren era ahora el más moderno expedito y económico sistema de transporte.hace más de treinta años . El Concejo de Cali aprueba una proposición “por la cual ordena al Señor Personero Municipal que en el término de 48 horas. La explosión del 7 de agosto de 1956. Planta Segunda Fase Constructiva . Revista CITCE recursos de los que surgía un conjunto muy expresivo y ricamente articulado. el cerramiento del edificio sobre la calle 28 y la capilla. al que para sanear la propiedad de su terreno le fue otorgada la escritura Numero 28 de enero 13 de 1914. las clases adineradas 10 Valoración del urbanismo y los componentes del conjunto del cementerio. Este monumento se encuentra actualmente en el extremo sur (número 71) y allí debió ser trasladado. el nuevo obispo Luis Adriano Díaz adquirió por compra a particulares algunos terrenos para ampliarlo. Los últimos decenios.E. Las exigencias de aumentar la capacidad del cementerio Central se hacen mas apremiantes y comienza un proceso en contra del cual se escuchan voces de protesta que no estaban de acuerdo con lo que estaba ocurriendo: “El Cementerio Central de Cali.Revista CITCE enaltecimiento y la dignificación de su noble función y es ese el proceso que reclama un edificio que condensa de manera única y excepcional la historia y la memoria de nuestra ciudad. los terrenos a ambas márgenes de la red en las inmediaciones de la Estación adquirieron gran interés comercial. Fue construido en el sitio actual en su primera versión en 1852 fuera del perímetro urbano de la ciudad en la vía que conducía al paso del Comercio. Con la llegada a Cali del ferrocarril desde Buenaventura pasando por Yumbo y el sector de Acopi en 1915 y con la construcción de la estación de pasajeros en la calle 25 entre carreras 2ª y 4ª. Para ello se precisa mover un monumento de propiedad particular que contiene un solo cadáver. Fuente. Fases del Cementerio. 7 . y muchos propietarios de pequeñas parcelas y terrenos ubicados dentro de las haciendas se vieron en problemas para justificar su propiedad porque la mayor parte de las enajenaciones se realizaron verbalmente. 1927 . • Implantación urbana. • De 1910 a 1926. El proyecto de Calero Tejada debía solucionar la capacidad del cementerio hasta el año de 1963. primer obispo. asumimos que los terrenos adquiridos pueden corresponder indistintamente a las zonas laterales o posterior. Este debió ser el caso del Cementerio Central. recursos determinan que no se lleve a cabo esta restitución de la cubierta lo cual por lo demás deja incompleta la ejecución del proyecto de Calero Tejada. apoyó las obras de culminación del Cementerio. en la que Lucio Velasco hace donación del lote donde se halla ubicado el Cementerio. en la que se incrustó el motor de uno de los camiones que hizo explosión21. Con la Inauguración del Cementerio Metropolitano. Sólo de esta manera nos resultan explicables las intervenciones de las últimas décadas y el estado en que se encuentra el Cementerio hoy día. fecha en la que se preveía entraría en funcionamiento el Cementerio Católico Metropolitano. Desde el traslado del acceso . • Explosión de 1956.1926. debido al crecido número de defunciones que se producen en Cali.1998. Se construyen nuevas bóvedas en el extremo norte. sin embargo por la configuración que en esa época tenía. Perlaza. Los linderos especificados en las escrituras encontradas19 no permiten precisar a que zona del Cementerio actual se refieren. se escoja el lote de terreno para ensanchar el Cementerio Católico de esta ciudad”20. la culminación de la capilla. en proporción de unas 10 al día o 300 al mes en promedio.1973 IGAC. A partir de 1910 con la creación de la nueva Diócesis de Cali Monseñor Heladio P. unos infuncionales e incómodos baños públicos). Ospina y Garrido en un informe presentado al obispo: “Excelentísimo señor: Nos es honroso presentar a su excelencia el informe que nos ha solicitado sobre los daños ocurridos a la capilla del Planta Tercera Fase Constructiva . está prácticamente copado.de las tejas de barro de la cubierta por láminas de asbesto cemento. Otra conexión importante con esta vía marítima era la que aseguraba la red tranviaria uno de cuyos ramales llegaba por la actual carrera 8ª hasta Puerto Mallarino. 1910 . y ratificada Cali como su capital.1910. el deterioro del Cementerio. La urgente necesidad de una comunicación ágil y sin congestiones de la ciudad con la estación y las empresas localizadas en sus inmediaciones planteó la exigencia de ampliar y pavimentar el antiguo camellón de la carrera 1ª. Centro de Documentación CITCE. Sin embargo rastreando los antecedentes de esta escritura nos encontramos con que el predio al que se refiere está ubicado al occidente de la ciudad en el actual corregimiento de La Leonera.”24 Se trata de un proceso en el que se comienzan a agregar numerosos bloques de bóvedas y de osarios sin atender a la más elemental consideración de diseño.hasta el cambio -aún en proceso. la ciudad fue sufriendo un proceso de expansión hacia las zonas ejidales. el puerto fluvial de la ciudad sobre el rio Cauca el cual antes de la construcción de la Red Férrea del Pacifico y posteriormente de la pavimentación de la carretera central. Reconocer estos límites era no sólo garantizar su idóneo funcionamiento si no la mejor manera de preservar su urbanismo y su arquitectura. donde se localizaba Puerto Mallarino. Hecho que desafortunadamente no ocurrió: sólo hasta finales de la década de los sesenta el anunciado Cementerio Metropolitano entró en funcionamiento. gran número de estas pequeñas propiedades se vieron involucradas dentro de las áreas cedidas. y un volumen al oriente del cementerio posiblemente parte de la administraciónlogrando así una composición casi simétrica respecto a el acceso principal. tanto para el abastecimiento de materias primas como para llevar productos a otras regiones del país y al exterior. igualmente se construyen bóvedas en dos hileras rectas paralelas a la carrera primera. Desde la saturación de las zonas verdes con bloques para bóvedas y osarios hasta la construcción de improvisadas estructuras para el servicio al público (una precaria ramada para promoción y venta de los servicios del cementerio. • De 1927 a 1947. según el proyecto de Sardi. el área del Cementerio se tornó insuficiente. Fuente.1937. Con este tipo de recursos probablemente se buscaba justificar la tradición de propiedad de un terreno cuyo origen no es nada claro. La recuperación de la arquitectura y el urbanismo del Cementerio es la condición para el Aerofotografia del sector del Cementerio Central de Cali. denominada en el siglo XIX Camellón del Comercio. El Municipio inició una labor de enajenación de los predios cedidos por los hacendados para ejidos entre el siglo XIX y comienzos del XX. y de acuerdo con S. No se reconocen los límites establecidos y en lugar de la preservación de los valores del Cementerio se abre camino una tendencia al indiscriminado y desordenado aumento de las construcciones en el Cementerio. Planta Primera Fase Constructiva . afectó el techo de algunas bóvedas. representaba la vía de comunicación más importante de la Ciudad de Cali con el resto del país y con el exterior. Aerofotografia del sector del Cementerio Central de Cali. hecho que se produjo en 1927 y que fue celebrado como uno de los grandes logros urbanísticos de la ciudad. las obras consisten en la adición de un volumen que a manera de esquina se adosa a las alamedas de bóvedas y elimina su fachada convexa. que consistieron en la construcción de los mausoleos para osarios públicos de planta circular. De ahí que haya necesidad de invadir cada día mayor espacio de zonas verdes con más túmulos y bóvedas. la construcción de senderos y enlucimiento general. según expresó Monseñor Uribe Urdaneta. Con el aumento de la población en la tercera década del siglo. La delimitación de estas zonas nunca estuvo clara. restándole así mas atracción y colorida natural a la Necrópolis Central de la capital Vallecaucana. Esta escritura no especifica linderos y hace referencia sólo al área que dona (dos fanegadas) que corresponde a la superficie ocupada por el proyecto de Sardi. La magnitud de los daños sufridos por la capilla son descritos por los ingenieros Borrero. abandonan el Cementerio Central y con ellas parte la sutil barrera que el decoro imponía al crecimiento acelerado que sólo puede conducirlo hacia su deterioro. Con motivo de la creación del nuevo Departamento del Valle del Cauca. 1906 . Centro de Documentación CITCE. y al ser otorgados los predios al municipio por los hacendados.

lugar que fue delimitado con una cerca de guadua y que en esta ocasión si se hallaba totalmente alejado del casco urbano de la población. desde el punto de vista estético. El gran crecimiento de la ciudad que a partir de los años 60 se concreta en una ocupación especulativa y desordenada de áreas suburbanas –al oriente sectores populares. no fue sino con posterioridad a dicha explosión (que causó graves daños en el mismo y planteó una discusión sobre su reubicación) que el cementerio empieza a cambiar de status. otras seis cuadras a lo largo por occidente. la sepultura jardín de propiedad perpetua destinada a las clases mas favorecidas. sin embargo la lápida más antigua que existe en el Cementerio tiene fecha de octubre 4 de 1907. el primero en trasponer hacia el occidente la linea del ferrocarril y posteriormente el barrio Santander. Da cuenta de ello un plano de 1920 en el que ni siquiera se consideran las vías que enmarcan el cementerio que se construyen sólo como resultado de la urbanización del sector. el jardín suburbano.Los primeros esfuerzos para establecer definitivamente el Cementerio en este lugar estuvieron encaminados nuevamente a la construcción de un cerramiento lo suficientemente contundente que acabara con el carácter transitorio que 6 Emilio Sardí Garcés fotografía tomada poco antes de su muerte en 1927 a la edad de 52 años hasta el momento habían conservado los Cementerios en Cali. une un nuevo tipo de servicio funerario. y manifestaciones comunes –y dar cristiana sepultura a los muertos en el tradicional y único cementerio católico era una de ellaspasa a ser un cementerio destinado a las clases populares. determíno también la construcción de nuevos cementerios y sobre todo de un nuevo tipo de cementerio. Tomás y José Fernández de Córdoba vendieron a Eusebio Borrero la Hacienda de Salomia. Fuente.. De éstos monumentos la única imagen que se conserva es la publicada en el libro de Manuel María Buenaventura. hasta la imponente torre de la iglesia que sirve de remate. Dan solución a la petición “acogiéndose a la fórmula colonial mediante la cual la tercera parte de las tierras de la ciudad debían ser otorgadas al común (. Estos nuevos cementerios al prestigio que ofrece su nueva localización. que alquilan por un tiempo el derecho al reposo de los restos Diversas imágenes del Cementerio Central Católico de Cali en las primeras décadas del S. fue de la mayor importancia para la necrópolis católica que precisamente en la década de los 20 completa la construcción del proyecto elaborado por el Doctor Emilio Sardi Garcés. año en que se da al servicio el primero de los dos camposantos metropolitanos que construirá la Arquidiócesis de Cali. imagen que dependió casi por completo de la construcción de avenidas. 11 . a través de amplias alamedas de bóvedas y de soberbios mausoleos. dueña de Los Ciruelos. obliga a las clases adineradas a recurrir al cementerio internacional inaugurado en 1959-. la saturación de sus instalaciones rodeadas de fábricas y barrios populares. Es posible que sea en torno a esta capilla que se decide establecer el Cementerio en 1852. debido a la guerra y a la falta de recursos estuvo en el camino del Dagua por muchos años y sólo hasta 1880 pudo ser movilizada e instalada en el Cementerio. No se encontraron datos sobre la fecha de inauguración del proyecto de Sardi. lo que indica que en esa fecha estaba en servicio y probablemente ya se había inaugurado. aunque la reja llegó a Buenaventura en 1860. La urbanización de la zona que dio su primer paso con la ocupación de grandes empresas de los predios junto a la vía férrea al occidente del cementerio. En 1778 esta señora consiguió un reconocimiento de sus títulos que la eximían de ceder tierras para ejidos. La operación se limita simplemente a hacer algunos ajustes en la proximidad de dicho predio pero sin tomarlo en cuenta como condición de la misma: el resultado. Desde luego la pavimentación de la Avenida Uribe Uribe y posteriormente de la calle 25. se realiza entre las décadas del 20 al 40 con la construcción inicialmente del barrio Jorge Isaac. de gran claridad y legibilidad y. esto suscitó protestas de todos los propietarios pero especialmente de Gerónima de la Llera. Ante esta petición los ediles respondieron que no existían ejidos en la ciudad porque estos habían sido ocupados por particulares 14 .) se hizo una nueva demarcación (.17 El proyecto original. para lo cual le encomendó el encargo de su realización al Ingeniero Emilio Sardi Garcés (Fig. dentro del avalúo de esta propiedad aparece una capilla con techo de teja16. Su desprestigio relacionado con su localización. desde la última casa del barrio el Vallano hacia el resguardo de Yanaconas. En la imagen superior se observa el reloj de la capilla que se recupero de la iglesia de San Pedro después del terremoto de 1906. Sardi propone una novedosa composición en la cual se destacan tres alamedas de bóvedas circulares agrupadas en forma de trébol.) seis cuadras de largo por el oriente. Fray Damián González pidió una reja a Europa para reemplazar la cerca. en una sucesión de volúmenes sin solución de continuidad que agrega a la riqueza de su trazado rigurosamente simétrico el valor de un profundo simbolismo.Revista CITCE que pertenecían a sus habitantes desde la fundación.En 1787 se inició el proceso de división en varias unidades. Se destacan como hitos ordenadores de este conjunto dos mausoleos de osarios públicos de planta circular localizados en el centro de las dos primeras alamedas circulares y la propia Iglesia en la que remata todo el conjunto. abierto a todas la religiones y creencias. impecablemente aparejados y en las columnas piezas de ladrillo figurado de las que resultan las bases y capiteles del orden toscano. La decadencia del papel que las avenidas jugaron en el desarrollo urbano de Cali y de la misma imagen de la ciudad. el Cementerio funcionó como un gran terreno en torno a una iglesia delimitado por una cerca o reja y donde se esparcían Aerofotografia del sector del Cementerio Central de Cali. quien por la extensión de su hacienda era la más perjudicada con la determinación. El lenguaje de este conjunto lo dan sus propios materiales de construcción: el ladrillo visto en los muros de las bóvedas. se debe al Pbro.que fueron precipitadamente incorporadas al perímetro urbano.. de una alta calidad. desde la última casa de barrio del Empedrado hasta la loma de San Antonio y cuatro cuadras en dirección sur hacia el monte Calvario y la Loma de la Mano del Negro”15 . con su estructura a la vista y los pisos enladrillados constituían los únicos Revista CITCE La construcción de la Avenida Uribe Uribe anticipaba las obras urbanas que cambiarían la cara colonial de Cali por una moderna acorde con los ideales de progreso tomados de ciudades europeas y latinoamericanas. al sur clases adineradas. El visitante apenas traspone la entrada inicia un recorrido en línea recta que pasa en medio de las dos primeras alamedas gemelas y encuentra en el extremo opuesto la Iglesia cuyo frontis hace parte de la más pequeña de las alamedas. Desde su inauguración en 1852 y hasta comienzos del siglo XX. el trazado de los cuales esta relacionado con las carreras de la ciudad y su construcción avanza de norte a sur y oriente a occidente respectivamente encontrando a su paso el predio del camposanto. Avenida Luis López Muñoz. que formaba parte de los ciruelos. en los que ahora eran terrenos urbanizados y que habían dado lugar ya en 1951 a la construcción del cementerio de Siloé.18 El primer intento por lograr un proyecto que organizara establemente el Cementerio.. Centro de Documentación CITCE.. Así el cementerio de todos los caleños en una época en que las distancias entre las clases no impedía que surgieran valores compartidos fundados en comportamientos.1943 IGAC. proceso que durante los años 20 y 50 permitió la consolidación de una imagen de ciudad solida. Fuente. Entre 1771 y 1778 se reinició el pleito por la recuperación de los ejidos y ante una mayor presión de la ciudadanía se sugirió a los hacendados la cesión de parte de sus propiedades para ser asignados como ejidos. el cual con su eje principal perpendicular a la importante avenida se encarga de conducir a los visitantes. hecho que se produce en 1968. coherente. Uladislao González Concha. Aunque con anterioridad a la explosión de 1956 se dieron signos de inconformidad por la localización y la estrechez del cementerio católico. durante la época en que fue párroco de San Pedro (1900 – 1907). va de la mano con la del cementerio Central. Proyecto de Emilio Sardi. Archivo del patrimonio fotográfico y fílmico del valle del Cauca. 4) quien lo tenía ya elaborado para el año de 1904. el evidente contraste y la desproporción existente entre el lote del cementerio y las manzanas de sus alrededores. XX. la cubierta en teja de barro. La nueva necrópolis con la pavimentación de la Avenida Uribe Uribe cuenta con una conexión con la ciudad digna de su bello trazado. mientras se construyen nuevos cementerios católicos para la ciudad. aleatoriamente algunos monumentos que seguramente fueron proyectados por albañiles o artesanos.

La fachada principal de la Capilla donde se aprecia la manera como llegaban las galerias de bovedas hasta el acceso principal. nada mejor que un edificio de esta especie para demostrar acabadamente la unidad.. Barona. por todo el llanodeenmedio (. (. El Cementerio estuvo ubicado en San Nicolás (Fig. o capillas de las Haciendas. sin dejar terminado el trabajo iniciado . el momento de la redención final que los habrá de llevar a la contemplación de Dios. precisamente en el tramo que comprende la avenida Uribe Uribe. hasta el río Lili o de las Vegas”13 Por su ubicación. simétricamente dispuestos. que por oposición a la ciudad terrenal (un agregado de partes sin lógica. pedían el continente de todos los caleños a fin de cambiar dicha cerca por tapia. Durante su permanencia en este sitio los esfuerzos estuvieron encaminados al enlucimiento del cerramiento que aparentemente. la solución adoptada consistió en retomar el terreno adyacente al Templo de San Nicolás -donde ya se venían realizando entierros. en el centro de los otros dos de igual tamaño.4 Según Gustavo Arboleda las soluciones adoptadas en Cali para el cumplimiento de esta disposición fueron: la habilitación como necrópolis del lote adyacente a San Pedro. En 1706. en el caso de un camposanto.Revista CITCE los peatones del espacio urbano) al mero flujo desordenado de vehículos a una altísima velocidad. Es la célebre concepción de Dios del pensamiento neoplatónico como Uno y Absoluto que condensará en una fórmula hermética el filósofo renacentista Giordano Bruno “Dios es una esfera infinita cuyo centro está en todas partes y su circunferencia en ninguna”. 3) hasta el año de 1850 cuando.. para encerrar el sitio y delimitar así el cementerio. el actual templo de San Nicolás. La forma circular dentro de este orden de ideas asegura simbólicamente el significado de la construcción a la que se aplica. El círculo ya en la filosofía de la tardia antigüedad era símbolo de Dios y en la iconografía medieval corresponde a la forma de la ciudad de Dios.y adicionarle otra porción a dicho solar. errónea. Fuente.“en el quinto capítulo de los Nomi Divini identifica sucesivamente a Dios con la unidad en la que preexiste todos los números y con el punto central del círculo en el que todos los radios reunidos en una sola unidad coexisten simultáneamente”. alegando que la guadua «era un material que por su ninguna duración exponía continuamente ese lugar triste y respetable al piso de animales de toda especie». según Manuel María Buenaventura11 . básicamente consiste en tres círculos con sus centros localizados en los vértices de un triángulo isósceles. estuvo siempre ligada a los pleitos de recuperación de ejidos. Situación que incluso antes de la construcción de los últimos puentes mencionados. Cortos segmentos de pórtico. Centro de Documentación CITCE. en medio de estos pórticos rectos se abre un vano coronado en arco rebajado que comunica con las áreas libres del predio localizadas hacia el oriente y occidente.. que precede la base o lado mayor del triángulo se localiza el acceso (frente a la actual carrera 1ª). Esta situación desde luego puede ser atenuada e incluso revertida. la casa del señor.) se extendía sobre la margen derecha de la ciudad. En este año se bendijo el actual Cementerio “que había sido sacado a licitación en 1850 y había sido optado el privilegio por la cámara o asamblea provincial el 21 de octubre de 1851. un sector de la población de Cali. Dos monstruosas interrupciones a la continuidad del tejido urbano que han reducido las funciones de la vida urbana (imposibilitando por ejemplo la mas importante de las. por lo cual se dedujo un balance de siete pesos. de sus parientes difuntos. En uno de los extremos de este eje. la libre circulación y apropiación por parte de 12 El trazado de la construcción original correspondiente a la primera fase constructiva. Santa Barbara de los Ciruelos. no es esto muy diferente a las prácticas que se venían efectuando hasta ese momento. la uniformidad y la justicia de Dios”. corruptible. Esta iglesia funde su frontis con el más pequeño de los círculos. no corruptible.. un lugar santo. se levantan idénticos mausoleos públicos de osarios de planta circular. El Trazado. El Renacimiento Italiano del siglo XV fundamenta todo su programa de construcción de iglesias en la simbología divina del círculo. restándose importancia al tema. a que arbitro se podría apelar. sitio en el que existía desde 1770 una capilla. capillas. por ordenanza que apropió para la obra mil seiscientos pesos. El cabildo otorgó dicho privilegio el 31 de marzo del 52”12 El sitio que actualmente ocupa el Cementerio Central perteneció a Santa Bárbara de los Ciruelos.5 A partir de 1808 y en los años sucesivos se encuentra en los libros capitulares peticiones y manifestaciones al cabildo concernientes a la ubicación por fuera del poblado de los cementerios6 . Dionisio Aeorapagita –precisa Giorgo Muratore en su libro la Ciudad Renacentista. Al parecer el decreto real fue parcialmente adoptado no sólo en Cali.. la mediana de este triángulo coincide con el eje de simetría norte –sur del predio. permanentemente lúcida. razón por la cual tuvo que ser ratificado en abril y junio de 1804. año el que se inauguró Aerofotografia del sector del Cementerio Central de Cali. incorruptible y por consiguiente eterna. con lo cual perdió el significado y la importancia urbana que había tenido a través de la historia. cuarenta pesos y un real.pero se desarrolló dentro de la municipalidad una preocupación inusitada por la salubridad de los pobladores y en febrero de 1828 se había iniciado ya la labor de traslado del cementerio por fuera del casco de la ciudad. fiel a si misma. la iglesia. el número de los necesarios en cada población y su costo expresando. los de la calle 25. fue completado con guadua: “(.) desde las Vegas del río Cali. Un pórtico continuo ocupa la mayor parte del perímetro de los círculos (tres cuartas partes en los más grandes y cuatro quintas partes en el más pequeño) las partes restantes carentes de pórtico están enfrentadas y dan acceso a las alamedas o galerías de bóvedas orientadas hacia el centro de los círculos. que fue reedificada en 1806 y se mantuvo en pie hasta 1926.. requirió al cabildo los terrenos comunales 5 . en el marco de la Plaza Mayor. después de muchos años de su inauguración. cambiante e irregular) posee una forma absoluta. Proceso que coincide con lo que hemos denominado segunda fase constructiva a la que seguirán otras en una ocupación indiscriminada de áreas libres que de manera preocupante continua aún hoy en día. para Palladio por ejemplo “se haya rodeado sólo por la circunferencia. Angel Piedrahita. IGAC. Este traslado fue auspiciado por Fray José Ignacio Ortíz y el Pbro. lo cual equivale a construir un santuario. que sirve de cierre y conclusión al conjunto. No se sabe si es debido a la contundencia de la nueva norma o al naciente sentimiento patriota y progresista -en oposición a la idea de atraso inherente a la colonización española. esta propiedad “(. fue trasladado a San Isidro en los ejidos de Aguablanca sitio donde se mantuvo hasta 1852. para agravar lo menos posible el erario”. ya había motivado el traslado del ingreso del cementerio a uno de sus costados. además como cada parte equidista del centro. un lugar que es la antesala misma de la morada celestial. pero exige intervenciones radicales tanto en nuestra tradicional necrópolis como en la misma avenida Uribe Uribe. sino en todo el reino de la Nueva Granada. la esencia infinita. Esta iglesia y los dos mausoleos públicos constituyen hitos ordenadores de todo el trazado del cementerio. ha incidido por igual en la avenida Uribe Uribe: la construcción de los pasos a desnivel sobre la carrera 1ª en la calle 15 y posteriormente en la calle 25. empero el asunto del traslado fue pospuesto año tras año. siete reales y tres cuartillos”10 . Esta situación cambió cuando en octubre de 1827 el libertador Simón Bolívar ordena “La inmediata construcción de cementerios prohibiendo se enterrace en templos. o cualquiera otro lugar. la más grande e importante hacienda de Cali. en San Nicolás en el sitio que hoy ocupa la plaza Veinte de Julio8 .) conocemos un escrito en donde. Foto Zawasky.. en caso de que no haya de donde arbitrarlo por completo. y castigando con multas a los que contraviniesen a estas disposiciones“7 .. Revista CITCE establecer cementerios. en la que los muertos aguardan con la resurrección de la carne. Un grupo de visitantes en el Cementerio Central en 1935 junto el mausoleo de la Familia Joaquin P. que el traslado del cementerio no implicó el desarrollo de un proyecto arquitectónico para su nueva ubicación.) la colecta hecha por Iragorri alcanzó a la cantidad de treinta y dos pesos con dos reales y un cuartillo y gastó. donde no se encuentra principio ni fin y donde no puede distinguirse entre uno y el otro.9 Es claro. así como la inhumación en campos contiguos o dentro de otros templos distintos a San Pedro. en el otro extremo pasando por el vértice del triángulo. unen el circulo de galería más pequeño con los dos mayores. Desde el punto de vista urbano el impacto mas negativo que ha experimentado el cementerio Central. sus partes corresponden entre sí y todas ellas participan de la forma del conjunto.

. dando inicio con ello a proyectos de valoración y conservación.los acoge en su seno asegurándoles la salvación. en sus mausoleos. como los nuevos que se irán agregando con los años. Antigua Iglesia de San Nicolás-Cali lugar en donde se traslado el Cementerio en el sitio que hoy ocupa la Plaza Veinte de Julio. y por otro. Desafortunadamente no se percibe como tal debido al divorcio de la capilla de la iglesia con la alameda ya mencionada. prevaleció sobre las consideraciones de salubridad inherentes al proceso de descomposición de los cuerpos. que son los que permiten concretar un cambio de actitud de la comunidad ante este bien patrimonial. debido a que no existía dentro de la población una plena conciencia de la necesidad de establecer un sitio destinado exclusivamente para el entierro de los muertos. por ejemplo en el decreto de Carlos IV leemos: “(. y un último brazo más corto cuyo eje coincide con el principal y remata en el extremo opuesto al ingreso del cementerio. pasa en medio de dos de los círculos y termina en la iglesia ubicada en la circunferencia del tercero de ellos. la costumbre de sepultar los cadáveres por fuera de los templos o conventos. Dentro del Reino de la Nueva Granada. En Colombia. La ubicación del ingreso actual origina un recorrido sólo al término del cual es visible la iglesia. que informen acerca de cuanto se les ocurra en el asunto. Es precisamente este razonamiento el que ha guiado el proyecto de Valoración y Recuperación del Cementerio Central de Cali. El ingreso original al cementerio daba inicio a un recorrido cuya constante era la percepción axial de la iglesia. Ricardo Hincapié A. la encontramos en el cementerio de San Michele en Venecia proyectado a modo Neoclásico por Annibale Forcellini en 1858. se relacionan tangencialmente y se abren en sentido divergente. sirve de articulación y transición entre las fases constructivas del cementerio. Mantener abierto este tramo del círculo mayor obligó a demoler una parte de la galería del círculo menor que se adosaba a lado y lado del cuerpo de ingreso de la iglesia. los españoles implantaron en sus colonias americanas la costumbre de enterrar a los muertos en las iglesias. lo que ocasionó que la curvatura de su frontis quedase sin relación alguna con el trazado del cementerio. en este caso hemiciclos. y la creencia en la necesidad de asegurar la salvación mediante la cercanía del cadáver a una reliquia reverenciada. La iglesia sin embargo no perdió el papel protagonista que tuvo en el trazado original.Revista CITCE Iglesia de San Pedro-Cali. social y antropológica condensada en los cementerios. sin menoscabo de su valoración espiritual y religiosa. Este simbolismo del círculo. que las grandes curvaturas. 2 Propone entonces fundar un cementerio por fuera de la Habana. los cuales a su vez hagan parte o se fundan con elementos lineales que describen grandes curvaturas. La alameda de tumbas correspondiente al círculo más pequeño. con la diferencia respecto a nuestras necrópolis. proyectos y acciones que se requieran para su reinserción a la dinámica del crecimiento de nuestras ciudades como condición que permite efectivamente transmitirlos en las mejores condiciones a las generaciones futuras. Para empezar a poner freno a este proceso se requiere ante todo proceder a su valoración. de importancia vital para los estudiosos del pasado y de los comportamientos y actitudes culturales hacia la muerte de los diferentes estratos sociales. respectivamente. en su conformación espacial y arquitectónica. lo ofrece el cementerio de Colón en la Habana. los cementerios tradicionales se encuentran en un avanzado estado de deterioro. y ruego y encargo a los muy reverendos arzobispos y reverendos obispos de las iglesias metropolitanas y catedrales de los mismos dominios. Antecedentes. Se hace. sin embargo en 17871 fueron expedidas cédulas reales que determinaron la creación de cementerios en cada parroquia. comprometería el gran acervo patrimonial y cultural custodiado en los cementerios representado en sus lápidas. idea que es apoyada por la diócesis de la isla. Si bien es cierto que el deterioro de los cementerios tiene su base en la pérdida de parte de su primitiva función social por ejemlo velaciones y misas. ocupando nuevas áreas por fuera del mismo: dos orientadas a 45º aproximadamente llegan hasta las esquinas de la parte sur del predio. la extraordinaria cantidad de información histórica. es posible reactivarlos recuperando su función básica como lugar de enterramiento rescatando tradiciones religiosas y sociales que tenían su espacio en el cementerio y proponiendo su incorporación como atractivo turístico. los más importantes de los cuales son brazos rectos simétricos en doble crujía de bóvedas cuyos ejes apuntan (de manera por lo demás imprecisa) al centro del gran círculo. La más significativa es quizá el cambio del ingreso hacia finales de la década de los 60. todo lo cual hace de los cementerios un conjunto único de piezas escultóricas y de mobiliario urbano que representa por 4 si mismo un museo de arte para nuestras ciudades. La clausura del ingreso original en el extremo norte del eje de simetría y su traslado contiguo a la esquina norte sobre el costado oriental. tal parece que las disposiciones reales no son enfáticas al respecto. Pero además esta pérdida afectaría. Tiempo después en febrero de 1787 José Espeleta gobernador y comandante de Cuba expone: “que la mayor parte de enfermedades epidémicas que se conocían con distintos nombres arbitrarios no tenían en su concepto otro principio que el de enterrarse en las iglesias los cadáveres”. ahora en lugar de servir de remate se sitúa en el centro del gran círculo gravitando a su alrededor tanto los componentes en pie de la primera fase del cementerio. proyectado por Calixto de Loira y Camacho. inicia paralelo al muro 13 . En el solar adyacente que aparece paramentado en el marco de la Plaza Mayor. costumbre que empieza a cuestionarse sólo a mediados del siglo XVIII. Funciono el primer Cementerio de la ciudad. la nueva cubierta en asbesto cemento de pobre pendiente no solo ofrece un insatisfactorio empate con el cuerpo sobreviviente.. o como el peregrinar de los fieles en la existencia terrenal en el que son guiados por la iglesia la cual con los brazos abiertos –representados por los pórticos curvos que parten del frontis. Este triángulo supone un recorrido que conduce desde el ingreso en el que inicia. Es claro que en estos territorios no existió la idea de un lugar exclusivo para la inhumación de los muertos.3 Aunque los antecedentes son claros en la necesidad de ubicar estas necrópolis por fuera de los poblados. por un lado. Este recorrido que propone dicho trazado puede ser interpretado de manera doble: o bien el camino que conduce después de la muerte a la morada celestial. Un aporticado formado esta vez por una doble crujía de tumbas ocupa el perímetro de este gran círculo con excepción del tramo resultante de su intersección con el más pequeño a través del cual se pasa a la construcción ampliada. proyecto elaborado por el CITCE para la Arquidiócesis de Cali. ahora en el centro de todo el conjunto. Nueva España y Nuevo Reino de Granada a mis Presidentes y a mis Gobernadores de mis reinos de las Indias e islas Filipinas y demás ministros que ejercen mi vicepatronato real. de si las iglesias podrían sufragar los gastos de Revista CITCE Vista lateral de la capilla del Cementerio desde una de las Galerías de Bóvedas. y del cual presentamos a continuación los capitulos I y II correspondientes a la Reseña Historica y la Valoracion del Urbanismo y los componentes del conjunto. hace que la importancia del propio eje principal en el conjunto se pierda. Ejemplo de un cementerio con un solo eje axial orientado hacia una iglesia y que ordene el urbanismo de todo el conjunto. algo común en países como México o Cuba. por consiguiente indispensable realizar estudios que permitan conocer la realidad y contenido de los cementerios en cuanto bienes culturales. Foto Arq. como imagen de Dios lo refrenda nuestra necrópolis con la figura del triángulo que sirve de base a la construcción de sus tres círculos de alamedas y que representa el misterio de la Santísima Trinidad. tardó en adoptarse. sino que impide que la construcción misma alcance con su volumen la importancia que logra con su disposición en planta. obra del ingeniero arquitecto Alvaro Calero Tejada: un nuevo círculo de mayor tamaño cuya circunferencia pasa por el centro del más pequeño. empezado a construir en 1867. la cual además de determinar su interés cultural posibilita la identificación de aquellos programas. en su trazado.) Por esta mi real cédula ordeno y mando a mis virreyes del Perú. Como parte de una práctica católica que tiene su origen en la edad media. expande el cementerio hacia el sur: el centro del nuevo trazado se localiza sobre el eje principal aproximadamente en el medio de la iglesia ahora reformada. Este excepcional recinto ha experimentado en las ultimas décadas sensibles alteraciones que hacen en extremo confusa la lectura de su trazado. dos más son perpendiculares al eje principal. Antecedentes de soluciones de cementerios en otras latitudes que respondan a ejes axiales que conduzcan a edificaciones para el culto. La contundente geometría de la necrópolis de Cali y su simbolismo experimentaron una radical transformación con las ampliaciones y reformas del cementerio posteriores a la explosión del 7 de agosto de 1956.

which besides determining its cultural interests enables the identification of those programs. PATRIMONIO.a la geometría del trazado del cementerio. con lo cual. Las galerías correspondientes a las siguientes fases constructivas son en doble crujía tanto las circulares como las rectas (Fig. son edificaciones de carácter central. Poseen las galerías (en latín ambulacrum) un único ritmo definido por la simple repetición de cuatro bóvedas (loculos) superpuestas de idénticas características con un vano cuadrado terminado en arco rebajado (arco solium). Resumen. Los cementerios son lugares con una gran carga simbólica y afectiva. era una sencilla reja comprendida entre machones. sin duda. respectivamente. se crearía un enorme vacío en los recuerdos de nuestras comunidades. Guardan con respecto a las segundas. Abstract. ha cambiado radicalmente las relaciones de las construcciones del cementerio con su entorno. El culto hacia la muerte ha permitido conocer y conservar en buena medida la historia de la humanidad. un plinto seguido de un toro en la segunda. Las galerías correspondientes a la primera fase constructiva exteriormente estan circunscritas por la curvatura de un muro ciego continuo al que posteriormente se le superpuso un estrato de osarios. Empeora las cosas la conformación del área de administración. los cementerios tradicionales se encuentran en un avanzado estado de deterioro. Ricardo Hincapié A. Maestria en Restauración de la Universidad de la Sapienza de Roma. presentan tanto en su capitel como en su base las molduras características de este orden: un ábaco y un equino en el primero. Perspectiva interior del Cementerio Central de Cali-1919-Foto Escarria. Es precisamente este razonamiento el que ha guiado el proyecto de Valoración y Recuperación del Cementerio Central de Cali. el conjunto de filas de osarios adyacentes a la misma y dos precarias construcciones en muro de ladrillo y cubiertas en paja: un depósito y un local de atención al público. proyectos y acciones que se requieran para su reinserción a la dinámica del crecimiento de nuestras ciudades como condición que permite efectivamente transmitirlos en las mejores condiciones a las generaciones futuras. Interiormente las lápidas de las bóvedas enmarcan un corredor enmarcado por pilastras toscanas. cinco veces en el capitel y tres en la base. corona la galería una cubierta a dos aguas en teja de barro terminada en alero. Para empezar a poner freno a este proceso se requiere ante todo proceder a su valoración. se consideran sagrados desde tiempos inmemoriables. the traditional cemeteries are to be found in an advanced process of deterioration. la cual además de determinar su interés cultural posibilita la identificación de aquellos programas. Su actual altura y la superficie continua de muro que conforma. en este recorrido es la presencia de la iglesia la que obliga al visitante a cambiar de dirección. Colabora con esta incierta situación el hecho de que la iglesia se presente exenta. y arriba de estos osarios rematando el muro. *Arquitecto. Cierra el predio un muro que ha experimentado continuas reformas a 14 través de los años. y del cual presentamos a continuación los capitulos I y II correspondientes a la Reseña Historica y la Valoracion del Urbanismo y los componentes del conjunto. animada tan solo por los resaltos de los machones. sus dimensiones son excesivas y la desproporción de estos elementos dan un aspecto desmañado a estas galerías. projects and actions required for its reincorporation to the dynamic growth of our cities as a condition that enables to effectively transmit them to future generations in a better conditions. 14). Su diferencia más notoria con respecto a estas últimas se observa en las pilastras: el conjunto de molduras del capitel y su base no corresponden a orden arquitectónico alguno. los osarios se concentran en los tramos iniciales del cierre oriental y occidental. 3 .Revista CITCE Revista CITCE Arquitectura funeraria: El cementerio Central de Cali *Ricardo Hincapie Aristizabal Vista de uno de los mausoleos públicos de osarios. Foto Arq. En Colombia. proyecto elaborado por el CITCE para la Arquidiócesis de Cali. Introducción. junto con la iglesia hitos ordenadores del trazado del Cementerio y elementos fundamentales de la composición del mismo. ahora solo es posible si se ingresa al predio. cambio que aunque corresponde con el eje de simetría. acabadas originalmente en ladrillo al igual que las bóvedas. done by CITCE for the Archiepiscopate of Cali and of which we present the following First and Second Chapters.Acabadas en pañete de cemento. It is precisely that kind of thinking that has guided the Valoration and Recuperation of Cali´s Central Cemetery project. Sin embargo son muchas las amenazas que se ciernen sobre nuestros cementerios que pueden conllevar graves alteraciones de sus valores e incluso determinar su destrucción. To begin to stop this process a valoration is required. características espaciales y volumétricas similares. su construcción determinó el repello de las alamedas de la primera fase constructiva. CEMENTERIOS. Elementos Componentes del Conjunto. que forman esquinas con el cierre norte. Ninguna relación con la composición del conjunto presenta igualmente un largo tramo de bóvedas en doble crujía perpendicular al muro de cierre oriental y que se desprende de la intersección del círculo mayor con el menor. de planta circular. In Colombia. and the respectively group components. este ya pierde toda jerarquía como principio rector de la percepción del conjunto. especialmente bloques de osarios dispersos los cuales al desorden espacial que generan añaden la congestión que producen en vastas zonas del cementerio donde anulan las amplias perspectivas que le son características. y además la presencia de numerosos mausoleos privados que guardan relaciones no del todo precisas –y algunos de ellos en franca oposición. se trata de una serie de franjas en cuadro a diferentes alturas que se repiten en forma escalonada. La percepción del conjunto de sus elementos que hacía parte de las vías que lo circunscriben. Por su particular ubicación y por el valor urbano y arquitectónico de sus instalaciones forman parte de la estructura urbana de nuestras ciudades y son un componente importante de nuestro patrimonio cultural. una reja. Al interior este muro se percibe como un despliegue continuo de osarios y bóvedas. este ritmo único se repite pero ampliado en la repartición de las pilastras. ARQUITECTURA FUNERARIA. El orden arquitectónico de estas pilastras es el Toscano. corresponding to the Historical Review and Urbanistic Valoration. Numerosos elementos exentos se comportan de la misma manera. localizados en los centros de los círculos correspondientes a las simétricas alamedas de bóvedas son. interrumpidos solo por el ingreso principal y el de servicio sobre el costado oriental. Profesor Asociado Universidad del Valle. • Alamedas circulares y rectas de bóvedas. laguna imposible de colmar una vez desaparecido este receptáculo de la memoria de las generaciones ya transcurridas. de cierre norte y tangencial a una de las grandes galerías de bóvedas y termina en un confuso giro a 45º después de rebasar el área de administración.

Los cuatro planos inclinados que forman el chapitel concluyen en un gran dado sobre el cual se erige una cruz que fue inicialmente en concreto y hoy día metálica. protestas e insultos en: faicitce@mafalda. de tres cuerpos. ahora añaden Francisco Ramírez y Jaime Gutiérrez un caso regional de arquitectura carrilera y de veraneo situado en el extinguido campamento-parada de La Cumbre. el arquitecto Luis Humberto Casas y la ingeniera Patricia Guerrero examinan la amplia difusión regional de esta propuesta.entre los historiadores de la arquitectura. 2 Revista CITCE • La Capilla. Bienvenida la colaboración del versado antropólogo. Con un rápido recorrido histórico. y desde luego su necesaria protección como lugar urbano. El segundo cuerpo. De tal manera que aunque construido con metáforas algo crípticas. este texto nos parece sumamente útil para recordar a diseñadores y planificadores que existen múltiples maneras de recorrer. como remate de esta nave un ábside con bóveda de fondo de horno. En el primer nivel estos pequeños espacios coincidían con el ancho de las bóvedas con las cuales Galeria correspondiente a la ampliacion del Cementerio. con el análisis metódico y pormenorizado de los componentes del cementerio central . el interior bajo el coro se prolonga hacia cada uno de los lados en pequeños espacios independientes de dos niveles los cuales comunican tanto con el nártex como con el coro por vanos terminados en arcos de medio punto. la organización y la clasificación del archivo gráfico del Centro de Documentación conservado en el CITCE. de mapas y planos urbanísticos o arquitectónicos. se observa una de las construcciones que se adosa a la iglesia destinada a la nueva sacristia dotada de su propia cubierta de menos altura y a tres aguas. En marzo pasado unos estudiantes y profesores de la Escuela de Arquitectura invitaron el profesor Elías Sevilla para opinar en torno al polémico tema de los conjuntos residenciales amurallados. Con este respaldo puede extender hasta el camposanto la concepción del patrimonio histórico de una ciudad. el vano ha perdido altura al tiempo que ha sido ampliado. el primer cuerpo de estas ultimas correspondia al aporticado de la galeria circular que al tiempo que enmarcaba la torre determinaba la curvatura de las alas. el cuerpo inferior de estas alas que ocupaba dicho alpendre corresponde hoy a un muro ciego enchapado en piedra bogotana. la moldura en arco ha sido suprimida y en su lugar han sido puestas dovelas en piedra de enchape. Esta solución en la que un pórtico o galería hace parte integral espacial y formalmente de una edificación se denomina alpendre. Luego. la revista del CITCE tampoco.bienvenida sea .. Luego. el todo coronado por una cornisa triangular en cuyo vértice reposa una cruz. De un estudio técnico de intervención y recuperación. En nuestra opinión estas curiosidades para una nueva “América Pintoresca” podrían considerarse como la proyección rústica y versión suburbana de las quintas y palacetes del opulento barrio residencial caleño de Granada. contemplar y solicitar la ciudad. consta de una torre unica en el eje. recuerda la larga tradición universal de una arquitectura funeraria. los profesores presentan un catalogo de casos ilustrativos. este cuerpo de la torre ha sido torpemente alterado. tendencias y cambiantes modas arquitectónicas de los vivos. solicitados en ambos lugares por un mismo segmento social y construidos todos en las mismas décadas de la danza de los millones. los autores buscan la filiación del ecléctico estilo local con sus posibles antecedentes en la región del Caribe..suburbano en sus inicios de Cali.caucanas. en doble crujia tanto las circulares como las rectas. Su fachada consta de una torre única. Con su parte anterior originalmente comprendida en el pequeño círculo central de bóvedas remata la composición y el trazado del cementerio. y acudiendo .a la literatura y la poesía.univalle. el arquitecto regresa a la torre caleña donde se dedica a un examen anatómico con minucioso trabajo de disección. cierra el cuerpo y toda la torre un chapitel piramidal en concreto cuyo arranque coincide con las volutas del arco dispuesto sobre las ventanas. enmarcado por una moldura también. las dos primeras poseen contrafuertes que en las esquinas exteriores son dobles y escalonados y en las interiores sencillos con sus extremos superiores achaflanados. por lo demás extenso y sumamente exhaustivo. nos convence que en las necrópolis se reproducen para los difuntos las ideas estéticas. 15 .con cierto atrevimiento . Sugerida como hipótesis su múltiple y abigarrada paternidad. Aunque se lee hoy en día. reclamos. Fachada Principal de la Capilla. El espacio interior de la iglesia originalmente consistía en una nave única con bóveda de cañón que comprendía el presbiterio. Sobre los muros de cierre apoyaba la cubierta a dos aguas en teja de barro de pendiente muy inclinada (70%). las alas laterales ligeramente curvas y retanqueadas. es a principios del 2002 que pudimos reunir los textos de esta nueva entrega. El volumen exterior de la iglesia formaba una cruz latina en uno de cuyos brazos alojaba una pequeña capilla y en el otro la sacristía. sobre estos últimos. Eusse lleva igualmente varios años dedicada al rescate. Olga C. el externo corresponde al primer cuerpo de la torre y se continuaba en el alpendre circular. y estriado tanto el tercer cuerpo de la torre como los contrafuertes escalonados.Revista CITCE Editorial En preparación desde el año anterior. realizado recientemente por Ricardo Hincapié y sus asistentes. esta fachada fue integramente repellada. civil o religiosa . quizás el primero en su género. los cuales con sus dinteles rectos y escalonados acompañan una gruesa cornisa cuya inclinación coincide con la de las vertientes del tejado. en este caso circular. Quizá suscite polémica . El último cuerpo de la torre separado del anterior por una cornisa achaflanada contiene una ventana bífora en arco de medio punto. Además del enchape en piedra del primer cuerpo de la torre y el de las alas. El Director. trazados. De esta experiencia saca unas reflexiones que nos parecieron útiles para la defensa de los desprotegidos y muy amenazados archivos de aerofotografías. Posee la iglesia un nártex doble interno y externo. El primer cuerpo originalmente poseía un vano en arco de medio punto. Hoy. en el eje de la torre. La torre central posee tres cuerpos de dimensiones en planta sucesivamente mas pequeñas.co. La versión escrita de esta conferencia cierra nuestra revista. De entrada. Como bien se sabe la breve era de los fallidos y fallecidos ferrocarriles colombianos generó la efímera moda de la arquitectura carrilera. con un contenido temático altamente diversificado. A esta tesis conclusiva llega afianzado en años de análisis de las arquitecturas coloniales . en procura de generalización el historiador busca las manifestaciones y huellas del “mujedarismo” dispersas en otros lugares de la región y del país.urbana o rústica. con fotografías y con apoyos bibliográficas. con levantamientos de sus alumnos. (Se reciben rectificaciones. el artículo de Benjamín Barney afirmando una amplia difusión territorial del estilo mudejar hacia fines del siglo XVIII. El primer cuerpo de estas últimas correspondía al aporticado de la galería circular que al tiempo que enmarcaba la torre determinaba la curvatura de las alas. luego verificaron su pertinencia y su comportamiento con varios prototipos experimentales. No se leia el ábside en el volumen exterior por estar enmarcado entre muros ortogonales similares al resto de los que cerraban la iglesia. guardan con respecto a las de la primera fase constructiva caracteristicas espaciales y volumetricas similares. Fachada lateral de la Capilla. En una documentada introducción. en el superior se abren tres vanos angostos con un pronunciado desarrollo vertical. Terminando la carrera de arquitectura.edu. A la arquitectura de las estaciones y paradas. arriba de la ventana una pronunciada moldura en arco similar a la que poseía el arco de la entrada. un reloj. estos últimos poseen grandes claves muy pronunciadas. en arco de medio punto con sus extremos terminados en volutas. duró lo que duró el tren. cierran el plano rehundido dos arcos rebajados simétricos con sus impostas escalonadas. diseños. es particularmente actual. el autor alega en defensa del cementerio como lugar donde piedra y carne se unen indisolulemente en la memoria social. estudiada por el arquitecto Carlos Botero. el director del proyecto extrae un artículo muy documentado. pues con sus pasos y su mirada nos recuerda que los encantos espaciales de los lugares urbanos y la estética de sus edificios no son ni privilegio ni propiedad de arquitectos o urbanistas. Esta fachada era originalmente en ladrillo visto al igual que las galerías de tumbas de la primera fase. la torre de San Francisco en Cali. objeto y manifestación de la memoria individual y colectiva. Logrado este propósito. El punto de partida del arquitecto es un objeto singular y para todos excepcional a nivel continental. contiene enmarcado entre los contrafuertes escalonados una suerte de plano rehundido en el que a su vez se abren dos ventanas apareadas muy angostas y muy altas que concluyen en dinteles en arco. visible y exitosa en los programas de reconstrucción de viviendas de emergencia para los damnificados del último sismo en la cordillera central.) Hacia 1980-85 los arquitectos Pedro Supelano y Alvaro Thomas desarrollaron una tecnología constructiva con la introducción de nuevos materiales de mampostería que bautizaron los muros tendinosos. redimensionado y enchapado en piedra. en el eje de tres cuerpos y de dos cuerpos las alas laterales ligeramente curvas y retranqueadas. de doble altura que el anterior. Con sus adelantos técnicos más recientes.

d. El fuste es liso y el capitel tiene dos curiosas características: el anillo con el que inicia denominada astrágalo es trenzado y los cauliculos enrollan hacia adentro al contrario de su prototipo . Divide el nártex y la nave en el primer nivel. de planta circular. De acuerdo a su volumetría. o dando hacia el norte como es el caso de los más cercanos al antiguo ingreso.Revista CITCE mayor de los cuales apoya en el estilobato. cuyo perímetro se encuentra enchapado en baldosa de mosaico en las que en cada uno de los mausoleos se leen bellas inscripciones latinas: Audivi vocem de caelo dicemtem mihi: beati mortui que domino moriuntur Exuitabunt domino ossa humiliata expectamus resurrectionem mortuorum A diferencia del tholos clásico las columnas de este segundo nivel no están relacionadas por un entablamento sino por arcos de medio punto realzados arriba de los cuales continua la superficie lisa del cilindro sobre la que se aplica siguiendo el ritmo de las columnas una cinta continua de guirnaldas. que forman pequeñas celdas rectangulares ocupadas por las lápidas de los osarios. Tipo Capilla. compuesto por un estrecho pórtico continuo de columnas que circundan un pequeño circulo de idénticas características al del primer nivel. es mucho más complejo. 16 El segundo nivel. un gran arco muy rebajado. e. Son edificaciones de carácter central. es el corintio aunque muy simplificado sobretodo en su base que posee sólo dos toros el Este conjunto de elementos de propiedad particular tiene una importancia significativa dentro del conjunto del camposanto. entre los toros una moldura denominada Escocia (el corintio clásico son dos los toros que siguen a la Escocia y el conjunto apoya en un plinto cuadrado). Revista CITCE Contenido Revista CITCE TERRITORIO. 33 56 Las jaulas urbanas de Cali y la dimensión simbólica de los espacios en la arquitectura Elías Sevilla Casas 65 Reseñas 74 1 . en el segundo nivel sin embargo continua la bóveda de cañón que da contra el muro del frontis del que se desprenden las alas laterales. Número 4. con el frente dando a este eje. Jul/Dic 2002 ISSN 0124-0331 Director Jacques Aprile-Gniset Consejo Editorial Jacques Aprile-Gniset Ramiro Bonilla Carlos Enrique Botero Francisco Ramírez Diseño Andrés Quintero Editorial 2 Arquitectura funeraria: El cementerio Central de Cali Ricardo Hincapié Aristizabal 3 Arquitecturas del Veraneo: El caso de La Cumbre Francisco Ramírez Potes Jaime Gutiérrez Paz 18 Diagramación y Armada Andrés Quintero Mudejarismo y Arquitectura en la Nueva Granada. El orden arquitectónico de las columnas. su conformación espacial sobretodo su escala pueden ser tipológicamente clasificados en: a. buen número de ellos acompañan tentativa o aproximadamente su trazado geométrico haciendo parte y reforzando el orden creado por dicho trazado: a ambos lados del eje principal. retranqueado. CONSTRUCCION Y ESPACIO • Mausoleos ó Monumentos Funerarios Privados. Director CITCE Benjamín Barney Caldas Correspondencia Ciudad Universitaria Meléndez. Diana Carrillo R. originalmente colindaban. Arquitecto Universidad del Valle. el primero consiste en un cilindro con la superficie de su perímetro enteramente cubierta por una cerrada malla de molduras aplicadas. El acceso al campanario. junto con la iglesia hitos ordenadores del trazado del cementerio y elementos fundamentales de la composición del mismo. 5° Piso. retranqueado compuesto por un estrecho portico continuo de columnas que circundan un pequeño circulo de identicas caracteristicas al del primer nivel. se hace a través de una interesante escalera en caracol de madera y metal localizada en la esquina interior oriental de la torre. b. c. poseen dos niveles. Remata el cilindro una cornisa seguida de una cubierta cónica en cuyo centro reposa un dado. Vista de uno de los mausoleos públicos de osarios. e-mail: faicitce@mafalda. corona este cilindro una cornisa. Estudiante Arquitectura Universidad del Valle. Amaris Chaves Arquitecto Universidad del Valle. o alrededor de las alamedas circulares gemelas de la primera fase constructiva describiendo un segmento de círculo de menor radio que el de dichas galerías. 16 en total.edu. Tipo Edículo o tabernáculo. Colaboradores. El vano de ingreso que separa el nártex interno del externo es en arco de medio punto. Jorge Ramos. el segundo nivel. Eusse G. no sólo por su número y ubicación sino por el excepcional valor que tienen muchos de ellos si los consideramos individualmente. Recuerda un templo clásico de planta circular rodeado de columnas. Su emplazamiento en el cementerio es muy variado. Olga C. Estudiante Arquitectura Universidad de San Buenaventura. Siglo XVIII Universidad del Valle Ricardo Hincapié. Arquitecto Universidad del Valle. Localizados en los centros de los círculos correspondientes a las simétricas alamedas de bóvedas son. en el último cuerpo. Tipo Torre. denominado períptero circular o tholos y como en la tipología clásica apoya sobre una platea denominada estilobato. Muchos de ellos tienen sin embargo una disposición francamente aleatoria en las distintas áreas libres del cementerio. Andrés Quintero R. en uno de ellos situado al oriente. Carlos Zapata A. Tipo Túmulo. se localiza la escalera de cuatro tramos que conduce al coro. ubicado en la parte que queda libre de estas.univalle.co Materiales y Sistemas Alternativos para la vivienda Los Muros Tendinosos Canje Centro de Investigaciones CITCE Impresión Artes Gráficas del Valle 300 ejemplares Luis Humberto Casas Figueroa Patricia Guerrero Zúñiga 48 Archivos de arquitectura y urbanismo Ideas iniciales y primeras experiencias Olga Cecilia Eusse González La Revista del CITCE es una publicación semestral realizada gracias a su reconocimiento por Colciencias como "Centro de Excelencia" en 1997. • Mausoleos Públicos de Osarios. Edificio 380. vano que se repite en el nivel del coro y por le cual se ingresa a la torre. Arquitecto Universidad del Valle. Tipo Baldaquino. Foto Diana Marcela Montoya.

1109. 304. Arquitectura religiosa y su importancia urbana en el Valle del Cauca. Bogotá. James: American Building 1: The Historical Forces That Shaped It. - COLCULTURA. Pag. Biblioteca de la Universidda del Valle 1956. Jaime Andrés: Los paisajes que han tejido nuestra historia. En Pérez Silva. Pag. Historia de Cali. 1866. Pág. 1 de diciembre de 1997. 23 Carta de octubre 26 de 1961 del Presbítero MARCO TULIO COLLAZOS dirigida al Obispo. Nueva York. Dane. 111 Y 112 18 Op. EUPAN. Woodward y Edward Thompson. 1994.J. inglés. Gustavo Gili. En Historia de la Ciencia y de la Técnica N°27. J. 1973. Cooledge. Venezuela. Historia del Arte Colombiano. Hanover. Steward Johnson. Sloan’s Victorian Buildings. 1957. En López. Sigfried: Espacio. 32 Collins. respecto a la fina obra maestra que corona la columna de la Bastilla”. p. Op. su evolución (1750-1950). «en el caso del Caribe es fácil ver que lo que llamamos cultura tradicional se refiere a un interplay de significantes supersincréticos cuyos «centros» principales se localizan en la Europa preindustrial. Luis: Naturaleza. Pág. Ed. Cit. 14 Op. Ver: Cordo-vez. 143. A View of Victorian America. Clima y Civilización. 347-352. Silva. papiamento. Barcelona. Nueva York. No. Nº 11. Paul: Mar del Plata en 1887. su va-cuna y profilaxis. 1984. 3... 11. Ediciones del Norte. Ricardo. Periódico. Londres. pág. 10 Ver tambien Botero Gómez. AHMC «(. Bogotá. p.J. Medellín. Una mirada a la década de los veinte a través de los diarios de un testigo. S: Op. cultos y cementerios. Universidad del Valle. francés.. 31 Gutiérrez. Dover Publications. 22 Marston Fitch se apoya en la tesis doctoral de Walker Field sobre este tema. Foto Arq. En Re-vista No. Antonio: La isla que se repite. P. Tiempo y Arquitectura. y sus paralelos norteamericanos. 21 El Relator. el vudú de Haití. AAVV: Historia de la Vida Privada VIII. Pág. pidgins.. Junto al catolicismo y protestantismo se manifiestan la santería cubana. obra de Borrero y Ospina.F: Op. Evolución histórica del entorno ambiental y social de El Poblado. Biblioteca Banco Popular.C. Pág. Nueva York. Ver Marston Fitch. - VILLA. American Life Foundation. Introduction: Harold N. garífuna y taki-taki entre otros. Madrid. 3 La vida en las casas de las haciendas está registrada en las crónicas de Isaac Holton (La Nueva Granada: veinte meses en los Andes) John Potter Hamilton (Viajes por el Interior de Colombia) Luciano Rivera y Garrido (Impresiones y Recuerdos) en las novelas María de Jorge Isaacs y El Alférez Real de Eustaquio Palacios. 6 LIBRO CAPITULAR. 24 Apunte del noticiero Ecos de Occidente Emisión Nª 20. Gustavo. 12-13. King. - II Encuentro Latinoamericano de Valoración y Gestión de Cementerios Patrimoniales. 1 Mausoleo Eloísa Eder. hicieron (ilegible) a la vista el expediente relativo a la construcción de cementerios y dieron la providencia que les pareció corresponde (. Muerte. En Noticias Culturales No. 111 10 BUENAVENTURA MANUEL MARÍA. Cali. 1975. J. Silvia. Ciudad de Panamá. Pág. Anita: Medellín. 23 Giedion. Biblioteca de autores Vallecaucanos. 1979. p. 116 30 El papel de la ventilación fue estudiado en 1895 por el Dr. 4 Arango. Tomo 3. Medellín. Álbum genealógico . Watkins. 8 ARBOLEDA. 28 Sainton. “mote retumbante” pues el “fenomenal campamento yanqui. En Revista Occidental No. Metodología de investigación. Madrid. 34. El Ancora Editores. Biblioteca de autores Vallecaucanos. 14 López. Universidad de Barcelona. 17 De Cali a La Cumbre. Ricardo. 12 Revista CITCE NOTAS 25 Entre los autores más conocidos de estos catalogos que incluían planos y detalles constructivos de proyectos estilisticamente muy variados se destacaban Andrew Jackson Downing. Groussac. 14 y p. p. Artículos de costumbres. 1997. Francisco: La arquitectura de las Casas de Hacienda en el Valle del Alto Cauca. en el puerto de Nueva York. Cit. Madrid. holandés y danés de los colonos europeos se hablan spanglish. E: Almanaque de los hechos colombianos o Anuario Colombiano ilustrado.Pag. Política cultural para los centros históricos y el patrimonio inmueble. Tomo 34. p. 1969. Occidente y la invención de la playa (1750-1840). 7 Collins. 1921 p. Dover Publications Inc. Cit. 18. RADIO LIBERTADOR. William: Country Housses and seaside cottages ot the victorian era (1883). Martine: L’Habitat populaire aux Antilles. Buenos Airs .. 26 Aviso Publicitario. Librería de Jesús Menéndez. Medellín. Revista Historia y Espacio Nº 10. J. Nueva York. p. p 33 y 34. BIBLIOGRAFIA - ARANGO. Introduction. AHMC: “En la ciudad de Santiago de Caly (sic) en veinte y tres de febrero de mil ochocientos nuebe (sic) los S. 78 año IV pág 92. Imprenta Departamental.E. 13 Atlantic City fue promocionada como el “Trouville americano”. Rutledge & Kegan Paul. Grijalbo-Mondadori. Barcelona. Año XXXVI.. Tomás: Recuerdos. Tomo 34. 1957. Bogotá. Dover Publications Inc. 236 9 BUENAVENTURA MANUEL MARÍA. Folio 190. 215. A. EUPAN. 37-38 8 Peralta. Moure José María: Reminiscencias de Santafé de Bogotá. Sociedad burguesa: aspectos concretos de la vida privada. Para un ejemplo ver: Woodward. Ed. Edición facsimilar. 1989. 19 Escobar. Urteaga Gonzalez. Valle del Cauca. Del Cali que se fue. Akal. Dover Publications. 303. 1983. 144. Cali. Díaz. Imprenta Departamental. Salvat Editores. 9 Peralta. 10. p. Cit. Cit. E: Op. G y Thompson. Noviembre de 2001. disloque editores. Cit. Años Sesenta. Ed. en el libro: How to Live in Tropical Africa. 46 15 Ib. Citado por ARBOLEDA. 1995 Ver también Lezer. 111 12 ARBOLEDA GUSTAVO. Biblioteca de literatura colombiana. Cit. The Bungalow. 10 y pág. 1975. Instituto colombiano de cultura. 300 15 Escobar. Alain: El territorio del vacío. Santiago. Cit.. Municipios del área según fecha de fundación y edad a 2002. Eduardo: Almanaque de los hechos colombianos. 1985. Silvia: La naturaleza desde lo urbano. país donde un ingeniero inglés de apellido Carlow ya había montado el primer aserradero mecánico de Sudamerica. John: The Gingerbread Age. 111 11 BUENAVENTURA MANUEL MARÍA. Cit. P: Op. p. Gómez de Cárdenas. Universidad Catolica de Chile. y Arquitectura de la época del Canal (1880-1914). 300. Gustavo. Ed. Biblioteca de la Universidad del Valle 1956. Impresiones de naturaleza y arte. Como ha señalado Benítez Rojo. Centro de investigaciones en territorio. E: A victorian housebuilder´s guide (1869) (originalmente publicado como Woodward´s National Architect) Ed. los locos años. HINCAPIE. 6 Los relatos de los autores costumbristas nos permiten recrear esta situación. Instituto Caro y Cuervo. J.)” LIBRO CAPITULAR. Estudio comparado de Bocas del Toro. consiste en un limpio paralelepipedo de proporción vertical del que sobresalen a los lados angostos volúmenes de menor altura y retranqueados y en la parte posterior un ábside poligonal. xxvii. Bogotá 1993 - BONILLA. Eugenio: Manuela. Variedades y viajes. Benjamín y Ramírez. CITCE 2000. No. Gabriel: La Tradicion de la Madera. Tomo IV. 11 19 Escritura Nª 1441 de septiembre de 1929 Notaría 3 de Cali y escritura Nª 533 de mayo 24 de 1938 Notaría 1 de Cali 20 Oficio Nª 10 de enero 9 de 1937 – Unidad Sanitaria de Cali. Biblioteca Banco Popular.A. patois. 1993. 29 Anthony D. Guarda. 1998. Glen. The Production of a Global Culture. 1989. 1980. 1986. Samuel Sloan y George E.S. Pointe-á-Pitre. El Caribe y la perspectiva posmoderna. comparado con la coqueta ciudad normanda. 1991. Nueva York. creole. Aguilar. Heinz: Sistema Constructivo Balloon-Frame. p. Bogotá. presentado al Obispo en enero 17 de 1959. 78 año IV pág 92. 24 Ver Maas. Taurus. Nueva York. p. Bogotá. José Félix: La Cumbre. construcción y espacio. Mausoleo Capilla Familia Nader Zacour. 1988. 27 Junto al español. Bogotá. AAVV: Museo de Cuadros de Costumbres. - CITCE. Citado por Mantobani. Folios 15 y 15v. 1973. en Comstock. 1957. p. guarda las mismas proporciones que la gigantesca “Libertad” de Bartholdi. Vicente (compilador) La autobiografía en Colombia. 92. Samuels A: La arquitectura en dos archipiélagos caribeños. Noviembre 02 de 1884. Ideas Medioambientales en el 32 siglo XVIII. la generación republicana..Revista CITCE NOTAS 1 Ver Barney. 1973. 187 13 PACHECO MARGARITA ROSA. Ediciones Lehner ltda. Colombia. Cit. Barcelona. Historia de Cali. 1957. La teoría microbiana de las enfermedades se construyó entre 1865 y 1885 a través de distintas investigaciones con las cuales Pasteur buscó demostrar como las enfermedades estan ligadas a gérmenes patógeneos especí-ficos y no simplemente a los miasmas. 1993 - DEPARTAMENTO ADMINISTRATIVO DE PLANEACION. Medellín. Jean-Pierre: Aperáu Historique En Berthelot. Fondo Editorial Universidad EAFIT. Panamá. Tomo 3. San Andrés y Providencia. Pág. John Murray. 12 20 López. Mausoleo Capilla Familia Caicedo-Gonzalez. Del Cali que se fué. Pág. 2 Téllez. el rastafari jamaiquino o el shangú de Trinidad. Del Cali que se fué. 2001. Febrero 23 de 1809. 1984. 1904. p. José María: Notas sobre el problema de la creación de los primeros balnearios argentinos a fines del siglo XIX. Bogotá. 16 Op. Bogotá. Universidad de Chile. En Revista de Arquitectura No. 2001. edición única. 1962. Downing. (ilegible) ayuntamiento como lo han de uso y costumbre para tratar las cosas pertenecientes a ambas (ilegible) bien y utilidad de esta República. Gustavo Gilli. Editions Perspectives Créoles.032 de octubre 15 de 1968. La Oveja Negra. 45.F: Idem. 1978. Illustrations and Floor Plans for 56 Residences and Other Structures. Biblioteca de autores Vallecaucanos. Inserto entre pág.. facsimilar.Pág. Universidad Pontificia Bolivariana. Proyecto de valoración y recuperación del Cementerio central de Cali. Ricardo Hincapié A. Junio 20 de 1809. Imprenta Departamental. (Selección de textos de José María Vergara y Vergara y demás miembros de El Mosaico). Nueva York. Eugenia. Fabio: Cien Años de la Vida de Medellín. Woodward’s Victorian Architecture and Rural Art. E: Op. The Architecture of Country Houses. Imprenta Departamental. 1990. Germán: La Casa de Hacienda. 1921. P. 1973. Firmado por Alejandro Zea Rocha director de la Unidad Sanitaria. Greenwich House. Ed. 2 OP. 11 Sobre el tema ver: Corbin. 5 Rueda Vargas. Benítez Rojo. Biblioteca de autores vallecaucanos. 7 PAPEL PERIODICO ILUSTRADO. En Scripta Nova -Revista Electrónica de Geografía y Ciencias Sociales. Jack y Gaume. Del Cali que se fué. Ciudad de Panamá. Historia de la arquitectura en Colombia. 1982. 80. 2001. 40 17 BUENAVENTURA MANUEL MARÍA. p. en las regiones subsaharianas de Africa y en ciertas zonas insulares y costeras del Asia meridional». Barquisimeto. 18 López. agosto 9 de 1956 22 Informe del administrador del cementerio central MARCO TULIO COLLAZOS. Ramiro. 28. Noviembre 02 de 1884. en el subsuelo aborígen. p. En El viaje intelectual. 3 Ibidem 4 Ibidem 5 PAPEL PERIODICO ILUSTRADO. p. íntegramente en mármol. 16 Escobar. Otros veraneaderos en el siglo XIX eran La Mesa de Juan Díaz (Tequendama) y Villeta. 36. franceses y caribeños.) YTEM. J. Biblioteca de El Mosaico. Peter: Los Ideales de la arquitectura moderna. 21 Este tipo de construcciones se extendió hasta las construcciones mineras del norte de Chile. p. 37. 121 y Giedion. Radiodifusora H. 17 . Esto cambió la nocion sobre el origen de las enferme-dades pues se empieza a investigar el germen concreto que provoca una enfermedad. 1990. Se manifestó el expediente sobre cementerios y se acordó dar cuenta al señor gobernador quedando testimonio. no solo es el de mayor antigüedad sino el de mayor valor escultórico. Schocken Books. Ed.

Saladito. las irregularidades de la planta. corrientes románticas sin que la importancia e influencia de éstas deban exagerarse. a primera vista presentan elementos formales similares a los de la arquitectura anglocaribeña. J. 1920s. abandonando la vida cotidiana en la ciudad. La Cumbre. La Cumbre. arquitectónico y paisajístico. El desarrollo de este sector ya se vislumbraba cuando el redactor del Almanaque de los Hechos Colombianos de 1929 señalaba: “A quince kilómetros.. 1913. 18 Dentro del patrimonio del suroccidente colombiano se destaca por sus particulares características un conjunto de casas en el municipio de La Cumbre. Queremal. Universidad del Valle. en una permanente primavera... La Cumbre. 1920s. Muchas características del diseño contemporáneo. Departamento de Proyectos. donde se duerme en ‘Up-Town’ y se trabaja en ‘Down-Town’. Construccion y Espacio). Valorar este tipo de asentamientos y arquitecturas cobra gran interés dada la actual tendencia a vincular las zonas en que se localizan con sus valores ambientales al desarrollo de formas de ecoturismo contempladas en los Planes de Ordenamiento Territorial (POT). * Arquitecto. Villa Elizabeth: Fachada principal. Universidad del Valle. como la asimetría. Dapa Alto. This article gathers the results of the first work about Alto-Cauca´s Vacational Architecture. Resumen. Purilia: Planta. Hay que señalar el carácter novedoso del programa de estas construcciones pues la sociedad colonial no conoció el tiempo de vacaciones. 1920s. To value this kind of settlements and its architecture gains interest due to the actual tendency to link the locations zones with and their environmental values with the developed forms of ecological tourism contemplated in the POT (Plan de Ordenamiento Territorial). Escuela de Arquitectura.. Alto Dapa. Escuela de Arquitectura. Foto Arq. Planta piso bajo y Planta del piso alto. being part of the program Memory and Territory. en los que tanto el paisaje como el patrimonio arquitectónico poseen gran atractivo por sus cualidades singulares. Construcción y Espacio (CITCE) de la Facultad de Artes Integradas de la Universidad del Valle. de la distribución de ventanas y de la silueta fueron. Las Nieves. El Salado. Indudablemente una reactivación de este tipo de actividades pasa hoy por la valoración y protección de su legado patrimonial. 31 . Así empezaba a ser relegado el primer veraneadero de la región. Fachada Posterior. a los que se llegaba rápidamente en automóvil. Departamento de Proyectos. ARQUITECTURA VERANEO -LA CUMBRECONSTRUCCION EN MADERA. La Cumbre. This line of investigations pretends to show a late kind of settlement in a wester mountain range sector such as the ones in La Cumbre. San Antonio. Profesor Titular. La Buitrera. Saladito. Casas de Veraneo frente a la Carrilera. developed by the CITCE (Centro de Investigaciones en Territorio.Revista CITCE Revista CITCE Arquitecturas del Veraneo: El caso de La Cumbre *Francisco Ramírez Potes ** Jaime Gutiérrez Paz.”. Cuando se superó este momento de recesión. aunque los hacendados y sus familias dejaban por un tiempo sus casas urbanas y se Villa San Fernando. Valle del Cauca. San Antonio. of the Facultad de Artes Integradas of the Universidad del Valle. desarrollada dentro del programa Memoria y Territorio del Centro de Investigaciones en Territorio. Abstract. Esta actividad implicaba un total cambio de escenarios tanto en lo paisajístico como en lo arquitectónico. 32 La construcción de nuevas villas de veraneo se detuvo en buena medida debido a los efectos en el comercio local de la crisis económica de 1929. inicialmente características de las villas” y en este sentido podríamos ver a La Cumbre como un laboratorio que permitió este tipo de evolución. Las Nieves. Fachada y Planta Alta. Profesor Asociado. en el futuro permitirán que sus moradores vivan y pasen la noche y bajen a trabajar a la ciudad de día. golpeado definitivamente cuando se cerró el servicio del tren de pasajeros. in which the singular qualities of the landscape and architectural inheritance have great attractive. Gutiérrez. las quintas que se levantan. Queremal. en las faldas de la cordillera que conduce al mar. aunque en años recientes se hizo intentos de habilitarlo de nuevo con fines turísticos. Bitaco. Este artículo recoge los resultados del primer trabajo sobre las Arquitecturas del Veraneo en la región del Alto Cauca. El “exotismo” de estas construcciones corresponde en buena medida al objetivo de su programa original: alojar un cambio temporal en la vida de las familias burguesas caleñas a comienzos del siglo XX quienes se desplazaban a “temperar” o “veranear” a esta región. Bitaco. Estas se dispusieron a lado y lado de la carrilera del tren. ya la construcción de la carretera a Buenaventura permitió el fácil acceso a la zona de San Antonio y El Saladito. La Buitrera. PATRIMONIO. Algo semejante a Nueva York. Esta línea de investigación pretende dar cuenta de un tardío tipo de ocupación en un sector de la cordillera occidental como es el de los asentamientos de veraneo La Cumbre. aprovechando el enorme atractivo del viejo veraneadero. **Arquitecto.

Una villa. por un lado y de la casa de hacienda. La condición receptora no produjo sin embargo réplicas ni de los artefactos ni de las prácticas de la arquitectura anglocaribeña en los cuales se supone que se ha inspirado. se había ido formando lentamente durante todo el siglo. Peter Collins ha llamado la atención sobre este tipo de construcciones pintorescas.5 Aquellas primeras temporadas de “veraneo” semi-rural estaban caracterizados por una fuerte sociabilidad familiar. pero no logra plasmarse nítidamente sino con la generación republicana”. los comerciantes e industriales de reciente fortuna la adoptaron como tipo de vivienda predilecto. El nuevo sentimiento. Hubo a partir de la copia de modelos el desarrollo de una excelente cultura de la construcción en madera evidente en las distintas soluciones desplegadas. las 19 . La mayoría de las estructuras de cubierta son cerchas y cerchas falsas en función de la variada volumetría de sus cubiertas y la cambiante geometría de las plantas. Revista CITCE “retiraban” a las casas de sus haciendas. incluso podría considerarse como una forma de “suburbio”. como ha señalado Silvia Arango: “a finales del siglo XIX encontramos indicios de un cambio profundo de actitudes hacia la naturaleza que se manifiesta de diversas maneras: en pintura. Farm and Villa Architecture.1 A pesar del carácter genérico de sus espacios. en lo que podríamos considerar un asentamiento semi-rural pues las casas están muy próximas relativamente (lo que hoy tomaría la forma de una “parcelación” vacacional) y si no hubiese sido por la relativa distancia a un centro urbano. “la satisfacción de exhibir la riqueza y el buen gusto”. La atención a las modas e ideas europeas y norteamericanas (facilitada por la actividad comercial de importaciones y exportaciones) hizo que se intentara replicar modelos culturales en los cuales habría que buscar los antecedentes del nuevo tipo de relación sociedadnaturaleza que acompañó la aparición de los “veraneaderos”. sin embargo. Tomás Rueda Vargas relata en sus crónicas la vida de “veraneo” de las familias bogotanas en el sector muy próximo de Chapinero: “En diciembre de 1884 estalló la guerra civil. la mayoría de las estadías de la familia del hacendado estaban vinculadas a los ciclos productivos de la hacienda. con diferentes volumetrías y detalles ornamentales que enfatizan el pintoresquismo buscado en las exóticas imágenes en que se inspiran.y también en arquitectura. Tenía yo cinco años... considerándolas como uno de los modelos más influyentes en la constitución de la arquitectura moderna: “Las villas. lo que hace evidente su aparición como una nueva y difundida “necesidad” sociocultural de unas sociedades urbanas que se modernizaban. 6 Aparecía así la necesidad de un espacio geográfico diferenciado para el tiempo de ocio. que solían pasar allí sus vacaciones. Sin duda es por este motivo que Loudon añadía que una villa era también el medio de obtener. en el sentido de vivienda campestre. por otro. En los textos de los autores costumbristas es posible encontrar además como esta actividad se desarrollaba en condiciones de austeridad. era más que esto. 7 El modelo de veraneaderos conformados por un conjunto de “villas” es el que siguió La Cumbre en relación con Cali. permitían expresar y explotar las 30 Villa Flor: Planta y Fachada prinicipal y posterior. La influencia anglocaribe se manifiesta en particular en las ornamentales guardamalletas de los bordes de las canales en los aleros. pues como bien señaló Germán Téllez.3 sin embargo todavía no existía una noción de “tiempo libre” y de “temporada” de descanso. como a través de la adaptación en otra latitud. la casa de hacienda originalmente no contemplaba en sus usos un carácter recreativo y la relación arquitectura-paisaje pasaba más por la necesidad de expresar simbólicamente el poder del propietario. y pasábamos el veraneo en una casita de Chapinero. en literatura sobre todo en poesía. estas fueron transformadas y reelaboradas.C. El “veraneadero” sería una transformación del retiro del hacendado en la privacidad de la casa de hacienda por una vida menos aislada en casas de recreo levantadas en parcelas de pequeño tamaño cuyo fin primordial no es la producción agropecuaria. la define como “una residencia campestre rodeada de jardines”. 1920s. Se trata de la aparición de un nuevo tipo de asentamiento basado en una valorización de elementos naturales hasta entonces desaprovechados. Loudon en su Encyclopedie of Cottage. El color es un elemento que juega un papel muy importante en la definición de los bordes y los elementos ornamentales contrastando con los planos generales de los cerramientos de la casa. no aparece hasta 1720 en las casas de campo construidas por la aristocracia de mediados del siglo XVIII para alternar con sus amistades”. Este fenómeno se presentó en los principales centros urbanos del país. La idea general de villa. por lo que hay que valorar. Había unas pocas casas diseminadas. Por ejemplo. permitiendo un alto grado de creatividad. Siguiendo el sentido norte/ sur y a lado y lado del carreteable que unía a Medellín con Envigado -pasando claro está por el centro de El Pobladose levantaban grandes mansiones”. fue la primera expresión en la región del veraneadero como una forma de organización social y espacial nueva. puede encontrarse ya en la antigua Roma. sin duda fue la villa. estas casas representaban “la más acabada forma de dominio físico: la posesión de la tierra”. donde según Jaime Andrés Peralta “los alrededores estaban constituidos por varias casas fincas de las familias pudientes de Medellín. La Cumbre. en particular de los comerciantes que prosperaban en esta época y los primeros industriales. se pasó a pequeños palacios de veraneo: las “villas”. Ese barrio era enteramente rural. El retiro al campo como diversión y placer en una temporada más o menos larga no se limitó entonces al disfrute del contacto con el campo por las familias de los hacendados. pero también La EsperanzaApulo en relación con Bogotá. situada en donde está hoy la quinta de Aranjuez. Si bien en algunas épocas del año o por razones de salud se buscaban zonas frescas y aisladas. La existencia de una forma de construcción común y de la reiteración de formas organizativas no impidió que existiese una gran variedad formal. y el área de Envigado y El Poblado con la mucho más cercana Medellín.. Sólo a finales de ese siglo y comienzos del siglo XX aparecería un elemento novedoso en estas construcciones..Revista CITCE importadas de zinc galvanizado. típico de la generación republicana. La Cumbre. y apenas ese año se había instalado la línea de tranvía que lo unía con Bogotá”. acompañado de una arquitectura que en ningún momento puede considerarse de tipo menor. Pero. como es la inclusión de miradores acorde con el encuentro romántico con el paisaje.2 Habría que esperar a mediados del siglo XIX para ver aparecer una vida familiar cotidiana y una intensa vida social en las casas de las haciendas. contemplando el paisaje del Valle del Cauca.4 Ya la familia de los hacendados veía pasar el tiempo desde los “miradores” de sus casas de hacienda. característica de las modernizaciones que agenciaba en la vida social la burguesía emergente. evidenciando ya un tipo de uso recreativo acorde con una nueva relación con el paisaje. J. en un sentido moderno y más restringido. de las formas constructivas y estilísticas. con lo que se convirtió en la mejor expresión arquitectónica de las grandes aspiraciones de la época. De la casa urbana entre medianeras. por sus dimensiones relativamente modestas y por sus posibilidades de emplazamiento. junto a la comodidad. Según Peter Collins “si algún tipo de edificio puede decirse que influyó más que otros en las teorías arquitectónicas desde 1750. las que podríamos considerar como un antecedente de las casas de veraneo rurales o semi-rurales. sino que el “veraneo” en el campo se constituyó en una aspiración para otros sectores de la población urbana. La búsqueda de un cambio en los ritmos sociales de citadinos se consolidó durante estos años.

Francisco Ramírez Potes. Foto: Arq. Sus dueños eran lo más encopetado de Medellín. entre los más famosos. se convirtieron en privilegiados escenarios del teatro social. Punta del Este en Uruguay. Francisco Ramírez Potes. recibiendo tallados de distinto tipo con fines ornamentales. en particular ornamentando los espacios sociales. los balnearios primero. La mayoría de los techos de estas construcciones son de láminas 29 . 13 el “culto a la naturaleza” y la aspiración de crear en ella una “nueva comunidad de sujetos” estaba ya presente en la cultura literaria del “American Renaissance” de Emerson. por lo que se convertían en prestigiosos modelos a seguir. Estacion de Pasajeros de Apulo. Hotel Bagatelle. 12 fortaleciéndose las ideas higienistas que vinculaban la acción de estos agentes con las condiciones ambientales. Brighton. era. Jaime Gutiérrez. Aunque a comienzos del siglo XX en las principales ciudades Colombianas habían empezado a acelerar su Revista CITCE El culto romántico del paisaje en las Casas de Hacienda. Los médicos creían por entonces que las enfermedades se producían por miasmas: emanaciones o efluvios 20 infectos desprendidos de lugares insalubres y. y. y en los aspectos programáticos de la obra de Andrew Jackson Downing. sino que se promovió el contacto con la naturaleza: el sol y el aire puro. cuidados jardines. Fuente: Revista Habitar. En estas casas no se utilizaron técnicas tradicionales de construcción como la mampostería de tapias o adobes o muros de bahareque. citada por Peralta “esos eran unos señores caserones. Cundinamarca. El contacto con la naturaleza era promovido entonces por las ideas del «higienismo» y que recomendaba vivir en contacto con la naturaleza. Hacienda La Esmeralda. Tenían grandes salones. Thoreau. se puso en práctica no sólo una serie de medidas urbanas como las de alejar de las zonas centrales y residenciales de las ciudades todo foco posible de infección como cementerios. Apulo. En los cielos se usaba el mismo sistema pero elaborando diseños geométricos especiales. la estación. Tras el “descubrimiento” de las virtudes terapéuticas del mar a finales del siglo XVIII.. Viña del Mar en Chile. Sólo en el caso de los sobrecimientos se utilizaron machones de ladrillo. Niza.. Ginebra. consignó en sus memorias (escritas entre 1918 y 1935) un completo listado de las villas campestres en el Valle de Aburrá. 9 Ricardo Olano. Para los pisos se usaba la misma tabla unida al tope y para los barandales como los pies derechos se usó también la madera. solución desarrollada en las llamadas “casas de aserrador”. Trouville. que acogían a las elites en las temporadas de ocio del verano y el invierno. Casa con mirador en La Cumbre. tendientes a establecer un equilibrio ideal entre ciudad y campo. Este tipo de asentamientos con sus “saludables” baños de mar y el aire puro de la montaña habían hecho su aparición gracias a las ideas higienistas en boga en el viejo mundo. hospitales y mataderos. pero que en forma habitual residían en el barrio Prado de Medellín”. como decían los abuelos. Comienzos del Siglo XX. con sus correspondientes propietarios que constituían prácticamente las familias de la dirigencia de Medellín en la década de 1930. Irlanda. cerramientos y pisos de madera.8 Según Emma Ossa de Rodríguez. Casa con Mirador. después. Posteriormente la edificación era acabada fundamentalmente con tablas (1”x 10”x 3m. Fuente: Revista Credencial. La mayoría de estas construcciones obedecen a lo que los constructores de la Colonización Antioqueña llamaron localmente “levantar una casa en cuadros”. El encuentro con la naturaleza se concretó en la actividad especulativacomplementaria a las distintas empresas ferroviarias como fué la promoción de vivienda campestre de fines del siglo XIX y sólo a comienzos del siglo XX emergen los centros vacacionales como los del sur de la Florida o los de California desarrollados bajo el modelo del balneario e igualmente vinculados a operaciones inmobiliarias de los empresarios ferroviarios.Revista CITCE cuales eran de “ricos” o “capitalistas” que habitaban por temporadas en sus residencias campestres. encerrados por cercas. Postal Antigua. a los que se baja a través de escaleras externas que suelen tener cierto aire de majestuosidad. lo más charro de todo. Foto: Arq. Macuto en Venezuela. agregando una tablilla (1”x 2”) como tapa luz. que asociaban las condiciones ambientales a la salud humana. Los veraneaderos obedecían entonces tanto al espíritu romántico de la época como a la búsqueda de mejores y más “saludables” condiciones ambientales. Smith y el colegio fueron construidas con estructuras. Con la teoría microbiana en el siglo XIX se reforzó la idea de los agentes externos en la producción de la enfermedad. Valle. (Massachusetts) hacia el cambio de siglo. Biarritz..10 Se podría considerar como precedente de los “veraneaderos” los balnearios europeos. la clínica del Dr. de acuerdo con esta creencia. el cual consistía en un esqueleto en vigas de madera de 4”x4”x 3m. lo que obviaba el empleo de madera machimbreada que garantizase el cerramiento adecuado. 1910. Todas las casas de veraneo.11 un siglo después nacieron los balnearios de la “belle époque” como centros vacacionales: San Sebastián. las vajillas y los enseres eran todos importados y la ropa de cama era finísima. Sistema constructivo más generalizado en la arquitectura del Veraneo en La Cumbre. buscando aislar la construcción de la humedad y las alimañas. Cundinamarca. Dibujo y fotografía: Arq. Esta estructura se arriostraba con diagonales para evitar los esfuerzos horizontales y las deformaciones. los que tendrían su réplica en los balnearios suramericanos: Mar del Plata (promovida en su momento como «la Biarritz argentina»). En Europa. Chorrillos en Perú. líder cívico y empresarial de Medellín. y las estaciones de montaña. verlos llegar en coches tirados a caballo y vestidos como unos figurines”. Década de 1920s. BadenBaden.. La unión de todas estas piezas se efectuaba básicamente con empalmes y clavos. integrando orgánicamente la obra humana en la naturaleza. Melville. Whitman. Aunque en Norteamérica aparecieron balnearios como Saratoga Springs (1884) y Atlantic City (1887) y Cape May (New Jersey) y Oak Bluffs en Martha’s Vineyard. Argentina ca. Balneario de Miramar.) que eran usadas en las paredes vertical u horizontalmente. Fotografia del interior de Villa Flor donde se observa el sistema estructural.

En nuestro caso. tras la apertura de la carretera al mar. otro tipo era el de espacios claramente diferenciados en los extremos de los corredores. La Cumbre nunca fue realmente un sitio frío. 35. De hecho estas casas se ornamentaron con elementos importados tanto de Europa como Norteamérica como “calcomanías” con dibujos para los vidrios. Colegio San José de la Montaña. A la Esperanza se va de Bogotá en busca de calor. pues se tenía la percepción de que no eran tierras que permitieran una actividad agrícola y ganadera tan próspera como en el piedemonte y el valle. 16 Jaramillo Arango. Bueno Hormaza 30. los veraneaderos permitían básicamente un “cambio de aire”: para los bogotanos era gozar de un clima más cálido. así como las técnicas constructivas en madera de origen alcanzaron a influir. Smith. Duran Restrepo. pasando por el Caribe el cual funcionaba como una especie de “antesala” del continente. por Saladito y San Antonio. Rojas Rengifo. 28. por la aglomeración frecuente de muchachas bonitas.Revista CITCE construcciones en sus viajes comerciales a través de Panamá. Con la construcción del Ferrocarril del Pacífico y la llegada del mismo a Cali en 1915 fue posible la conexión de esta zona montañosa. Sólo muy pocas construcciones difieren de estos tipos asumiendo formas volumétricas compactas. Buenaventura Pineda. sin lugar a dudas la más grande e imponente de todas estas construcciones y propiedad de José Miguel Juri Abisab (prospero comerciante de maderas. implicaran notables diferencias con los modelos europeos mencionados. permitiendo su aprovechamiento desde el punto de vista económico. 23 Caicedo Burrowes. 24. Arango Tavera. 21. gracias al Ferrocarril fue pionera de un nuevo modelo de ocupación como era el de zona de veraneo para ricos comerciantes de Cali. 8. De esta 21 . Fuente: Almanaque de los Hechos Colombianos. Corey Caicedo. acusados volumétricamente con cubierta propia. identificadas por sus propietarios. La Cumbre. historiador y buen conocedor de La Cumbre. Hormaza Cordoba 29. 1920s. ocupación distinta de las otras zonas de la cordillera occidental en proceso de colonización en esos años para ser dedicadas a actividades rurales de tipo agropecuario. 6. la pintura de aceite y la dotación de mobiliario y menaje doméstico. En algunas casas todavía se conservan 28 Revista CITCE Casas de La Cumbre. Zamorano de Lemos. porcelana sanitaria. Uribe Barbosa. con cubiertas de Zinc. piezas de cerrajería que complementaban la limitada construcción.. Herran Martínez. fuera del zinc de las cubiertas. 20. las circunstancias geográficas y de infraestructura. hasta entonces relativamente marginada. Villa Lutecia: Vista del acceso. Juri Mercado. Zorrilla Bonilla 31. la mayoría de estas casas mantuvieron tipologías espaciales tradicionales como la organización de habitaciones en línea en forma de “L” muy usual en las construcciones rurales. Como se registra en el Almanaque de los Hechos Colombianos: “La Cumbre es el lugar preferido por los caleños para trasladarse a respirar aire puro en las épocas de veraneo. Por otra parte. Estela Escobar 33. 10 Alban Holguin. Ulloa Tenorio. 5. 1. Hospital del Dr.. 13 Tazzioli Caicedo. los muchachos de entonces adquiríamos “chapas” en las mejillas aunque en realidad. La presencia de miradores en algunas casas y la disposición de los grandes corredores exteriores comunes a todas ellas. H. Escobar Mercado. Planta. ciudades como Bogotá. Calero Tejada. 2. 7 Abadía Chamat. Gandini Price. Años Sesenta. Es así como La Cumbre. sin bajar a Cali más que algún control médico o a la peluquería. crecimiento. Rengifo Rivera. Fuente La Cumbre. Martinez Posso. Londoño Barona. 19. En el caso de La Cumbre esto implicó que una zona de “montaña”. La cordillera Occidental de hecho no había presentado mayor atractivo para la actividad agropecuaria. se incorporara a las actividades económicas de una forma nueva a través de la ocupación por parte de los comerciantes caleños que pretendieron convertirla en una zona de construcciones para el recreo. la industrialización apenas se insinuaba. 12 Semana Tenorio. 26. Rojas Arango. porque los pediatras de la época pregonaban las bondades del cambio de clima. Revista Ocidental. el cual fue seguido. coronas y guarda-malletas. como Silvia o el Kilómetro 18”15 El “cambio de aire” que incorporaba el paisaje natural como un bien o recurso cultural implicó cambios en el espacio regional. Pavas y Pavitas eran sitios que se frecuentaban con tal objeto. ya sea abiertos o cerrados. 27. piezas ornamentales metálicas como apliques. para los caleños poder pasar un tiempo en un clima más fresco. La Cumbre. Es importante subrayar la incorporación de las áreas de montaña a las relaciones económicas de la región. nacido en Beirut en la época de la colonia francesa) todo fué importado excepto las maderas de su construcción.14 José Félix Escobar cuenta como en la infancia “se nos enviaba a La Cumbre por el tiempo íntegro de vacaciones. Borrero Estela. 17. 34. Desde comienzos de Julio hasta finales de Septiembre. Construcción en madera. aunque la costumbre del paseo de “baño en río” (existente desde la colonia) tomó un lugar importante en las actividades de los veraneantes de La Cumbre y los ríos Grande. 25. Medellín y Cali estaban alejadas de las costas y la incipiente red de comunicaciones no facilitaban el traslado. o la organización alrededor de un patio usual en la ciudad (aunque en menor cantidad). por lo que no existía el tipo de problemas ambientales de las industriales europeas. 22. esta rutina no podría asimilarse a la de la “cultura de playa” europea. mientras que a La Cumbre se va de Cali en busca de frío”. 3. De hecho la actividad desarrollada en haciendas como Las Nieves o El Salado en regiones próximas a Cali. 4. puesto que este tipo de actividad se hacía en lugares relativamente lejos de las casas de recreo y no poseía ninguna adecuación arquitectónico-paisajística. Romero Camacho. enfatizan el uso de la casa como sitio de contemplación del paisaje. 15. 1921. sin embargo las nuestras presentaban grandes deficiencias de acueducto y alcantarillado que amenazaban la salud. Bieler Herrera. eran posibles gracias a su articulación con uno de los precarios pasos hacia el Pacífico y sólo hasta comienzos del siglo XX la cordillera occidental al norte del actual Departamento del Valle del Cauca empezó a ser colonizada con fines productivos por inmigrantes de origen antioqueño. A pesar de que la arquitectura caribeña constituye una muy importante referencia formal. Escobar Escobar. con espacios interiores de distribución ya sea de corredor o incluso con un moderno “hall”. en la casa “Escocia”. 9. E. 14. lo que hizo que a pesar de cierto grado de mimesis. Según entrevista con Carlos Mercado. Semejante a La Esperanza de la línea de Girardot. es todo lo contrario en cuanto al clima. a lo que se sumaba la inexistencia de adecuadas formas de comunicación y transporte. 32. Nader Escruceria. Fachada Lateral. Por ejemplo. 11. Un tipo de miradores es el de pequeños volúmenes cerrados que coronan el volumen de las cubiertas. Venegas De Francisco.

De trecho en trecho dominan la vía alegres casas que ostentan cercados floridos y canastas de parásitas que se alborotan cuando el tren se acerca.. hay que resaltar que la consolidación de estas áreas como zonas de “veraneo” no puedan entenderse además independientemente de los esfuerzos encaminados a rentabilizar el territorio. ya en la ruta a Cali. Desde la finca de los jesuitas en La Ventura (a 3 kilómetros del pueblo de La Cumbre). En este sentido. Planta 2do.. se presenta el río Cauca como una blanca y yacente desnudez que se arrebujara con las frondas y se abanicara con las alas de las garzas. Después sigue hasta la estación de Yumbo... De hecho el nombre de La Cumbre fue dado por los ingenieros del ferrocarril a partir del hecho de que la Estación se localizó en el punto más alto de la línea CaliBuenaventura.Revista CITCE forma. Planta 1er Piso. el poblado más grande de la región en ese entonces y alrededor del cual se había centrado la ocupación de la región desde época colonial. El Refugio.. a corta distancia.La parte de línea férrea que va de Cali a La Cumbre raya por el flanco una larga cadena de cerros. el tren se acerca a Puerto Isaacs. 27 . Unas veces a la derecha y otras a la izquierda. según el capricho de las revueltas.17 Al descender de La Cumbre. en su mayoría. San Fernando.. se alineaban las casas.16 La consolidación de La Cumbre como sitio para la recreación está ligada casi exclusivamente al Tren.visitada con 22 periodicidad admirable por el padre Troconis. J.Piso. El tren llega a La Cumbre a la hora de almuerzo. El crecimiento de su población en el siglo XIX había llevado a la construcción de una capilla en 1852 por un fraile franciscano. después apiñadas en la medida en que se acercaban al pueblo”.. con pocas excepciones. Gutiérrez. La llegada del ferrocarril con la construcción de su estación en 1913 dio lugar al asentamiento. Fotos: Arq. La disposición de la casi totalidad de las casas de veraneo de La Cumbre a los bordes de la carrilera pone en evidencia la íntima relación de este asentamiento con la historia del Ferrocarril del Pacífico. El cronista del Almanaque de los Hechos Colombianos describe el “paseo” desde Cali resaltando los valores paisajísticos del Valle del Cauca percibibles desde el Tren: “A poco de andar. los vapores que hacen la navegación entre ese puerto y el de Cartago. a una altura desde donde pueden verse extensas porciones del Valle del Cauca. Allí salen unas mujeres a vender pandeyuca caliente.pero a cambio permitió el paso por un sitio de magnífico paisaje y un agradable clima (20°C). Como señala José Félix Escobar: “Las casas de veraneo fueron construidas. la línea férrea llega a un plano de varios kilómetros. Mientras tanto sacan sus lomos en el río. lo que sometió el tren a un ascenso un poco mayor -que pudo ser evitado. La Cumbre 1920s. primero muy separadas la una de la otra. nombre por el que sería conocido este caserío por algún tiempo. áreas a las que no se les atribuía importancia en la producción agropecuaria.. Aunque muchos establecieron vínculos familiares con las familias de los viejos hacendados. El cambio de trazado favorecería a personas que habían estado vinculadas a la empresa ferroviaria. a través de muchas leguas de paisajes divinos. eran valoradas extraordinariamente en su aspecto paisajístico desde el punto de vista cultural. Los pasajeros sacan la cabeza y algunos hacen señas. a 1591 metros sobre el nivel del mar. Escocia. al no tener acceso ni estar interesados en las grandes propiedades rurales se inclinaron por los pequeños predios rurales que no implicaban la inversión de trabajo con fines Casas de Veraneo de La Cumbre: Lucerna. Luz Maria.”18 Los primeros propietarios fueron en su mayoría comerciantes caleños. al borde de la carrilera. a corta distancia. de apellido Bermúdez.. Revista CITCE Villa Escocia Familia Juri: Fachada Principal. Es conocida la referencia al cambio del trazado pues lo lógico es que debería haber pasado originalmente por Pavas. Década de los 1920s.. Fachada Lateral. Es éste el trayecto que enlaza las estaciones de Bitaco y Lomitas..No falta quien salga y tire un ramo de flores en un cartucho de papel. lo cual podríamos considerar como el hecho “fundador” de la población que se constituiría después y cuyo rápido crecimiento le permitió constituirse en cabecera municipal en 1922 relegando a Pavas.. y que no admitían hasta entonces ninguna otra utilidad. hasta “Cádiz”.

Machare y Nato Rojo. Revista que difundía el «estilo bungalow». Domina una extensa vista panorámica y solo dista unos pocos pasos de la estación de La Cumbre”. El patrón de implantación de construcciones aisladas obedece así más a la tradición anglosajona que colonial española.27 La gran riqueza cultural del Caribe y las Antillas ha llevado a algunos autores caribeños como Jean-Pierre Sainton a valorar la singularidad de este proceso.28 El Bungallow es la anglicanización de “banggolo”. Está situado en uno de los lugares más pintorescos y de mejor clima del Valle del Cauca. Ranlett: The Architect. Como ya hemos mencionado. Esta era una construcción originalmente de una sola planta cuadrada y simétrica. Según el “Almanaque de los Hechos Colombianos” de 1929. Comino Crespo. la cual empezó a funcionar en 1925. el primero de tipo privado. 1910 Corredor y Puerta Principal. Yolombo.. Arrayán Blanco. 1920s Balloon frame. Cedro Rojo. descanso. La Cumbre. la construcción rural de Bengala. por fuera de la formalidad de la vida cotidiana en Cali e implicaba un nuevo tipo de sociabilidad. Chachajo. oídos y demás órganos de la cabeza. 1873). llegaba el domingo el “Tren de Recreo” y el sábado el “Tren de los casados” el cual retornaba a Cali el domingo. itinerarios que consolidaron esta costumbre para un buen número de familias. En este sentido estas casas debían diferenciarse formalmente de las residencias urbanas. para un sector social que buscó el placer y el descanso en la montaña. E. A partir de 1925 a la Estación. reclamando una consideración de «la cultura antillana. a Series of Original Designs. chinos y javaneses. Por otra parte el hecho de que la mayoría de los propietarios originales fueran comerciantes (muchos de ellos inmigrantes extranjeros) les permitió tener contacto directo con este tipo de Revista CITCE Vista General Casa 003. Actúan permanentemente siete enfermeras graduadas. La Cumbre. De hecho los “veraneaderos” como Apulo en Cundinamarca y La Cumbre en el Valle del Cauca implicaron nuevas prácticas de distinción social. carpinterías y celosías o persianas como sistema de ventilación y control solar. productivos. publicado en William H. Smith. conocida como “de las flores”. La estrecha relación de La Cumbre no se limitó a los aspectos relativos a la valoración de un terreno y del trazado de los predios ocupados por las casas de los veraneantes.. Las premisas arquitectónico-urbanas de la colonia española y las colonias francesas e inglesas eran muy distintas y ello tenía efectos en la forma de ocupar el territorio pues mientras que en la colonia española. De hecho la mayoría de los alojamientos provisionales durante la construcción del Ferrocarril debió recurrir a la madera como material a mano. Se puede hacer una tipología del veraneo como teatro social con la construcción de unas tradiciones alrededor de la idea de las vacaciones: es un viaje que implica familia. Gutiérrez no sólo ha establecido las correspondencias formales y técnicas entre las arquitecturas panameñas y del caribe colombiano. Arriba: Construcción Tradicional publicado en James H.la verandah o varanda oriental . H. las cuales además de nuevas tecnologías señalaban en el país las primeras formas de habitar la vida moderna. Barcino. Bungalow Magazine. Las condiciones ambientales y la existencia del ferrocarril fueron sin lugar a dudas un aspecto fundamental para la localización de la Clínica del Dr. La valoración positiva de la naturaleza se mostró entonces no solamente por su valor terapéutico sino.y techo en pendiente a cuatro aguas y que prácticamente era la imagen del poder imperial victoriano que dominaba la mayor parte de la “franja cálida” del planeta. Casa Escocia. gracias a las facilidades como medio de transporte que representaba el tren. monopolio o cartas. La nueva costumbre de “temperar” se reflejó en la construcción de residencias veraniegas. la ciudad era fundamental como forma de dominio y extensión del Imperio español. entre Cali y Buenaventura. Cedro Negro. específica y original. el “exotismo” de estas construcciones está relacionado intimamente con su programa como casa de veraneo. sino que además ha identificado la especificidad de las relaciones entre las viviendas de madera de Bocas del Toro y Colón en Panamá y San Andrés y Providencia. Monckton: The National Carpenter and Builder. Roble. Guardamalletas en lámina de zinc importada en la Casa Escocia. con galería perimetral . Así a los mulatos. operaba como un centro hospitalario a nivel regional. por su valor social y cultural. Muchas de estas 23 . pues la familia “viaja” a otro escenario.Revista CITCE XVII cuando creó la British West Indies Company para la explotación de las islas ocupadas. en gran medida. Las diversiones ‘sanas como pocas’ incluían la infaltable ‘encarrilada’ sobre las paralelas del ferrocarril. entre otras cosas. interminables juegos de parqués. New York. En la zona del Pacifico se encontraban en abundancia Mangle. con las de sitios tan distintos como Bluefields en Nicaragua. El modo de hábitat antillano es una creación original». techos 26 inclinados y cielorrasos planos que favorecían el aislamiento térmico. en las manifestaciones religiosas y musicales. mestizos y los zambos habría que sumar los doogalas (africano y oriental) y los chinocriollos con todas las posibles derivaciones y sus consecuencias culturales evidentes en los distintos idiomas y dialectos.30 Todas estas soluciones hacían de este tipo de construcción un exitoso «sistema» de acondicionamiento térmico. La Cumbre. Como describe José Félix Escobar sobre sus veraneos en La Cumbre:“la temporada de vacaciones hacía que las familias se cohesionaran y que las amistades se consolidaran. 1920s.20 Igualmente monjas europeas regentaron un internado para señoritas: el Colegio de San José de la Montaña. La Cumbre.1920s. Manzana 34. El número de camas descrito desbordaba ampliamente la posible demanda de la población de habitantes y veraneantes de La Cumbre (aún hoy día) lo que junto a la calificación del personal y el gran prestigio de su propietario. Casa 003. sobre la línea del Ferrocarril del Pacífico. Aplicación para un «English style cottage». La Cumbre sería un lugar ideal para el tiempo del ocio. Las maderas utilizables existentes en la Cordillera Occidental eran el Comino Real. colonia británica por entonces. este era un “sitio de operaciones de alta cirugía e ideal para toda clase de enfermedades que no sean contagiosas. entre las mejores. podían gozar de las bondades del clima y del paisaje de la región. 31 Sin duda la construcción del Canal de Panamá facilitó la difusión de los modelos de la arquitectura anglocaribeña permitiendo su adopción en condiciones culturales y geográficas tan distintas como las de La Cumbre.. Arrayán Guayabo. puesto que las posesiones británicas en Africa. ampliando la posibilidad de disfrute a sectores que si bien carecían de viviendas de recreo en la región. también compromete a su particular arquitectura de madera. garganta. Marfil. Cucharo y Chagualo. y no obstante la abundancia de maderas en las selvas del Pacífico y en la propia cordillera. Caoba. El investigador panameño Samuel A. lo que explica que tanto la “medicina tropical” como el desarrollo de una “arquitectura tropical” tuviesen un desarrollo como el alcanzado por el Imperio Británico.29 A ello obedeció la importancia de desarrollar una arquitectura adecuada a los climas cálidos tropicales que incorporó el principio de la ventilación forzada. en las colonias francesas e inglesas no existía esta preocupación y el colono prestaba más atención a su lujosa vivienda que domina la plantación. La Cumbre era una escenografía que permitía unos estrechos intercambios sociales. en pleno Agosto no faltaban las cometas”19 La Cumbre se convirtió así en un sitio ideal no solo para “veranear” sino para los paseos finisemanales. A la integración de blancos con indios y negros en la ocupación española. Puerto Limón en Costa Rica. que facilitó su difusión por todas las colonias al que habría que sumar sus particulares formas de implantación. Bongo Blanco. no es el resultado de un cruce ni la yuxtaposición de las culturas europeas y africanas. Medio comino. 1920s. tres practicantes y un médico especialista para ojos. nariz. Manzana 34. facilitó que este fuera el espacio para las mayores mezclas culturales y étnicas del mundo. El hospital está dotado de cuarenta camas en amplios edificios. Abarco. La incorporación de buena parte de esta región al Imperio Británico. India y el Caribe. 1847. Bongo Negro. Kingston en Jamaica o Nueva Orleans en Estados Unidos. amplios y sombreados corredores perimetrales. New York. se sumó la resultante de la inmigración de hindúes. requerían viviendas adecuadas para los administradores de los territorios coloniales.. paseos a pie o a caballo. como se suele decir.

mientras para Siegfried Giedion fue George Washington Snow. J. La Cumbre. in the various popular styles. Villa Flor. Golfo de Maracaibo. Venezuela. madera de gran calidad por su bella veta que la convierte en un material precioso para la ebanistería y que además ofrece gran resistencia a la intemperie y al ataque de insectos y hongos por lo que fue usada por el ferrocarril para polines de la línea férrea llevándola a su casi desaparición. Fachadas. colocadas horizontalmente para su cerramiento. Este sistema fue ampliamente aplicado en Norteamérica debido a la gran demanda de construcciones urbanas y rurales que acompañó el crecimiento poblacional y la expansión hacia el Oeste. a través de las distintas formas de presencia e influencia norteamericana. revestidos de tablas clavadas. Venezuela. Como cuenta Giedion. adapted to the requeriments of Seaside and Summer resorts and suburban and country places”. y otras empresas norteamericanas que operaban en Centroamérica y el Caribe.. «Arquitectura Tropical»: Hospital Coromoto. Augustine Taylor. Cuba.. Lago de Maracaibo. pues no sólo era rápida de construir sino que además no demandaba mano de obra especializada. empaquetadas y enviadas para ser armadas en cualquier lugar. Es de suponer la presencia de casas de madera prefabricadas de origen norteamericano para los técnicos del Ferrocarril. 23 Esta arquitectura de madera. fáciles de realizar con la ayuda de las máquinas de carpinterías de madera y metálica. 1920s. al mismo tiempo como empresario y comerciante en madera. Así aparecían las piezas ornamentales de puertas y ventanas. se había difundido en Centroamérica y el Caribe un sistema de arquitecturas de catálogo y un sistema de construcción prefabricado conocido como “balloon frame” desarrollado a comienzos de la década de 1830. De esta forma. quien desempeñaba distintos cargos técnicos en la administración de Chicago. la United Fruit Co. incorporándose a la arquitectura colonial británica del bungalow adaptado al Caribe. Gutiérrez Casa 003. Esta estructura.24 A este hecho hay que añadir la circulación de catálogos editados por millares con modelos de viviendas los que se adoptaron no sólo en Norteamérica sino también en los países bajo su influencia e intervención.a number of designs of Low Priced Cottages. sino que por el contrario podía ser realizada con pequeños elementos. más precisamente de California: “redwood” (sequoia). las piezas que constituían una casa en este sistema podían ser numeradas. los decorados de canales.Revista CITCE maderas. para algunas construcciones importantes como la propia Estación de La Cumbre donde se empleó madera importada de Estados Unidos. desafortunadamente fueron llevadas a limites inminentes de extinción. La adaptación de elementos de la arquitectura anglocaribeña en el Valle del Cauca. Planta. como es el caso del Comino Real. Construcciones “tropicales” en madera. Estos elementos conocidos como el «estilo gingerbread» se generalizaron en Estados Unidos y se extendieron al Caribe. Foto: Arq. pues fue común la utilización de este tipo de construcciones en la región.25 A América Latina llegaba la publicidad de estos manuales que podían ser comprados por correo y que ofrecían “. con calados.22 El sistema es una estructura diafragmada compuesta por piederechos y tirantes que forman cuadros rígidos. por su ligereza buscó ser compensada visualmente con una serie de elementos de filigrana. como el antiguo hospital de Buenaventura (como se ha podido observar en fotografías de la época) el cual era una construcción prefabricada similar a la de otros hospitales y construcciones de establecimientos como los de la Chocó Pacificic. ya previamente trabajadas industrialmente. La presencia inglesa se había establecido ya en el Caribe desde el siglo 25 . Manzana 034. material utilizado en forma de tablillas machimbreadas.26 Este tipo de construcción y estos modelos se difundieron por el Caribe.etc. conocida también como “casa de armazón” no demandaba grandes piezas. ejerciendo 24 Revista CITCE Difusión del estilo «gingerbread» en el Caribe: Casa en Cardenas. 21 La discusión sobre el creador original del sistema “balloon frame” no se ha resuelto: autores como Marston Fitch atribuyeron el desarrollo del sistema “balloon frame” al carpintero de Chicago. A pesar de la abundancia de excelentes maderas autóctonas para la construcción se importaron sin embargo otras. campamentos petroleros. La Cumbre. lo que aumenta su rigidez.

más precisamente de California: “redwood” (sequoia). Venezuela. fáciles de realizar con la ayuda de las máquinas de carpinterías de madera y metálica. Augustine Taylor. Venezuela. conocida también como “casa de armazón” no demandaba grandes piezas. 23 Esta arquitectura de madera. pues no sólo era rápida de construir sino que además no demandaba mano de obra especializada. con calados. La Cumbre. desafortunadamente fueron llevadas a limites inminentes de extinción. Como cuenta Giedion. Planta. Manzana 034. lo que aumenta su rigidez. «Arquitectura Tropical»: Hospital Coromoto. De esta forma.22 El sistema es una estructura diafragmada compuesta por piederechos y tirantes que forman cuadros rígidos.26 Este tipo de construcción y estos modelos se difundieron por el Caribe. Es de suponer la presencia de casas de madera prefabricadas de origen norteamericano para los técnicos del Ferrocarril. J.. 21 La discusión sobre el creador original del sistema “balloon frame” no se ha resuelto: autores como Marston Fitch atribuyeron el desarrollo del sistema “balloon frame” al carpintero de Chicago. madera de gran calidad por su bella veta que la convierte en un material precioso para la ebanistería y que además ofrece gran resistencia a la intemperie y al ataque de insectos y hongos por lo que fue usada por el ferrocarril para polines de la línea férrea llevándola a su casi desaparición. Foto: Arq. La presencia inglesa se había establecido ya en el Caribe desde el siglo 25 . empaquetadas y enviadas para ser armadas en cualquier lugar. como es el caso del Comino Real. Construcciones “tropicales” en madera. Este sistema fue ampliamente aplicado en Norteamérica debido a la gran demanda de construcciones urbanas y rurales que acompañó el crecimiento poblacional y la expansión hacia el Oeste. in the various popular styles. y otras empresas norteamericanas que operaban en Centroamérica y el Caribe.a number of designs of Low Priced Cottages.24 A este hecho hay que añadir la circulación de catálogos editados por millares con modelos de viviendas los que se adoptaron no sólo en Norteamérica sino también en los países bajo su influencia e intervención. a través de las distintas formas de presencia e influencia norteamericana. ya previamente trabajadas industrialmente. campamentos petroleros. ejerciendo 24 Revista CITCE Difusión del estilo «gingerbread» en el Caribe: Casa en Cardenas. Lago de Maracaibo. los decorados de canales. quien desempeñaba distintos cargos técnicos en la administración de Chicago. Golfo de Maracaibo. revestidos de tablas clavadas. pues fue común la utilización de este tipo de construcciones en la región. incorporándose a la arquitectura colonial británica del bungalow adaptado al Caribe. al mismo tiempo como empresario y comerciante en madera. la United Fruit Co. A pesar de la abundancia de excelentes maderas autóctonas para la construcción se importaron sin embargo otras. Gutiérrez Casa 003. material utilizado en forma de tablillas machimbreadas.25 A América Latina llegaba la publicidad de estos manuales que podían ser comprados por correo y que ofrecían “. Cuba. Esta estructura.Revista CITCE maderas. 1920s.etc. La Cumbre. La adaptación de elementos de la arquitectura anglocaribeña en el Valle del Cauca. para algunas construcciones importantes como la propia Estación de La Cumbre donde se empleó madera importada de Estados Unidos. Estos elementos conocidos como el «estilo gingerbread» se generalizaron en Estados Unidos y se extendieron al Caribe. Fachadas. sino que por el contrario podía ser realizada con pequeños elementos. Así aparecían las piezas ornamentales de puertas y ventanas. las piezas que constituían una casa en este sistema podían ser numeradas. Villa Flor. como el antiguo hospital de Buenaventura (como se ha podido observar en fotografías de la época) el cual era una construcción prefabricada similar a la de otros hospitales y construcciones de establecimientos como los de la Chocó Pacificic.. colocadas horizontalmente para su cerramiento. se había difundido en Centroamérica y el Caribe un sistema de arquitecturas de catálogo y un sistema de construcción prefabricado conocido como “balloon frame” desarrollado a comienzos de la década de 1830. mientras para Siegfried Giedion fue George Washington Snow. por su ligereza buscó ser compensada visualmente con una serie de elementos de filigrana. adapted to the requeriments of Seaside and Summer resorts and suburban and country places”.

monopolio o cartas. Cedro Negro. entre las mejores. publicado en William H. podían gozar de las bondades del clima y del paisaje de la región. específica y original. en pleno Agosto no faltaban las cometas”19 La Cumbre se convirtió así en un sitio ideal no solo para “veranear” sino para los paseos finisemanales. pues la familia “viaja” a otro escenario. también compromete a su particular arquitectura de madera. 1847. productivos. Se puede hacer una tipología del veraneo como teatro social con la construcción de unas tradiciones alrededor de la idea de las vacaciones: es un viaje que implica familia. Cedro Rojo. Abarco. Así a los mulatos. A la integración de blancos con indios y negros en la ocupación española. Revista que difundía el «estilo bungalow». En la zona del Pacifico se encontraban en abundancia Mangle. y no obstante la abundancia de maderas en las selvas del Pacífico y en la propia cordillera. 1873). entre Cali y Buenaventura. La nueva costumbre de “temperar” se reflejó en la construcción de residencias veraniegas. 1920s. nariz. Gutiérrez no sólo ha establecido las correspondencias formales y técnicas entre las arquitecturas panameñas y del caribe colombiano. Por otra parte el hecho de que la mayoría de los propietarios originales fueran comerciantes (muchos de ellos inmigrantes extranjeros) les permitió tener contacto directo con este tipo de Revista CITCE Vista General Casa 003. Como ya hemos mencionado. operaba como un centro hospitalario a nivel regional. chinos y javaneses. 31 Sin duda la construcción del Canal de Panamá facilitó la difusión de los modelos de la arquitectura anglocaribeña permitiendo su adopción en condiciones culturales y geográficas tan distintas como las de La Cumbre. sino que además ha identificado la especificidad de las relaciones entre las viviendas de madera de Bocas del Toro y Colón en Panamá y San Andrés y Providencia.. La Cumbre era una escenografía que permitía unos estrechos intercambios sociales. llegaba el domingo el “Tren de Recreo” y el sábado el “Tren de los casados” el cual retornaba a Cali el domingo. que facilitó su difusión por todas las colonias al que habría que sumar sus particulares formas de implantación. Arrayán Guayabo. tres practicantes y un médico especialista para ojos. New York. Casa Escocia. garganta. la cual empezó a funcionar en 1925. El hospital está dotado de cuarenta camas en amplios edificios. Las maderas utilizables existentes en la Cordillera Occidental eran el Comino Real. en gran medida. reclamando una consideración de «la cultura antillana. Bungalow Magazine. entre otras cosas. con las de sitios tan distintos como Bluefields en Nicaragua. las cuales además de nuevas tecnologías señalaban en el país las primeras formas de habitar la vida moderna. Guardamalletas en lámina de zinc importada en la Casa Escocia. interminables juegos de parqués. Según el “Almanaque de los Hechos Colombianos” de 1929. La Cumbre. Las condiciones ambientales y la existencia del ferrocarril fueron sin lugar a dudas un aspecto fundamental para la localización de la Clínica del Dr. la construcción rural de Bengala. De hecho la mayoría de los alojamientos provisionales durante la construcción del Ferrocarril debió recurrir a la madera como material a mano. Domina una extensa vista panorámica y solo dista unos pocos pasos de la estación de La Cumbre”. puesto que las posesiones británicas en Africa. carpinterías y celosías o persianas como sistema de ventilación y control solar. Medio comino. Manzana 34. sobre la línea del Ferrocarril del Pacífico.1920s. La estrecha relación de La Cumbre no se limitó a los aspectos relativos a la valoración de un terreno y del trazado de los predios ocupados por las casas de los veraneantes. el primero de tipo privado. el “exotismo” de estas construcciones está relacionado intimamente con su programa como casa de veraneo. la ciudad era fundamental como forma de dominio y extensión del Imperio español. Las premisas arquitectónico-urbanas de la colonia española y las colonias francesas e inglesas eran muy distintas y ello tenía efectos en la forma de ocupar el territorio pues mientras que en la colonia española. facilitó que este fuera el espacio para las mayores mezclas culturales y étnicas del mundo. gracias a las facilidades como medio de transporte que representaba el tren. con galería perimetral . Roble.29 A ello obedeció la importancia de desarrollar una arquitectura adecuada a los climas cálidos tropicales que incorporó el principio de la ventilación forzada. mestizos y los zambos habría que sumar los doogalas (africano y oriental) y los chinocriollos con todas las posibles derivaciones y sus consecuencias culturales evidentes en los distintos idiomas y dialectos. requerían viviendas adecuadas para los administradores de los territorios coloniales. New York. Bongo Negro. por fuera de la formalidad de la vida cotidiana en Cali e implicaba un nuevo tipo de sociabilidad. La valoración positiva de la naturaleza se mostró entonces no solamente por su valor terapéutico sino. como se suele decir. Cucharo y Chagualo.. El modo de hábitat antillano es una creación original». Las diversiones ‘sanas como pocas’ incluían la infaltable ‘encarrilada’ sobre las paralelas del ferrocarril. Manzana 34. Arrayán Blanco. Yolombo. oídos y demás órganos de la cabeza. conocida como “de las flores”. para un sector social que buscó el placer y el descanso en la montaña. este era un “sitio de operaciones de alta cirugía e ideal para toda clase de enfermedades que no sean contagiosas. Bongo Blanco.28 El Bungallow es la anglicanización de “banggolo”. La Cumbre. Esta era una construcción originalmente de una sola planta cuadrada y simétrica.27 La gran riqueza cultural del Caribe y las Antillas ha llevado a algunos autores caribeños como Jean-Pierre Sainton a valorar la singularidad de este proceso. en las manifestaciones religiosas y musicales. Machare y Nato Rojo.. Está situado en uno de los lugares más pintorescos y de mejor clima del Valle del Cauca. Monckton: The National Carpenter and Builder. en las colonias francesas e inglesas no existía esta preocupación y el colono prestaba más atención a su lujosa vivienda que domina la plantación. E. La incorporación de buena parte de esta región al Imperio Británico. H. El investigador panameño Samuel A. itinerarios que consolidaron esta costumbre para un buen número de familias. 1920s.Revista CITCE XVII cuando creó la British West Indies Company para la explotación de las islas ocupadas. La Cumbre sería un lugar ideal para el tiempo del ocio. El patrón de implantación de construcciones aisladas obedece así más a la tradición anglosajona que colonial española. 1910 Corredor y Puerta Principal. Puerto Limón en Costa Rica. amplios y sombreados corredores perimetrales. colonia británica por entonces.. Aplicación para un «English style cottage».la verandah o varanda oriental . Barcino. Comino Crespo. De hecho los “veraneaderos” como Apulo en Cundinamarca y La Cumbre en el Valle del Cauca implicaron nuevas prácticas de distinción social. se sumó la resultante de la inmigración de hindúes. paseos a pie o a caballo. Smith. ampliando la posibilidad de disfrute a sectores que si bien carecían de viviendas de recreo en la región. Caoba. A partir de 1925 a la Estación. La Cumbre. descanso. lo que explica que tanto la “medicina tropical” como el desarrollo de una “arquitectura tropical” tuviesen un desarrollo como el alcanzado por el Imperio Británico. Marfil. Ranlett: The Architect. 1920s Balloon frame. a Series of Original Designs. Actúan permanentemente siete enfermeras graduadas. Kingston en Jamaica o Nueva Orleans en Estados Unidos. Casa 003. India y el Caribe. no es el resultado de un cruce ni la yuxtaposición de las culturas europeas y africanas. La Cumbre. El número de camas descrito desbordaba ampliamente la posible demanda de la población de habitantes y veraneantes de La Cumbre (aún hoy día) lo que junto a la calificación del personal y el gran prestigio de su propietario. techos 26 inclinados y cielorrasos planos que favorecían el aislamiento térmico. Arriba: Construcción Tradicional publicado en James H. Muchas de estas 23 . por su valor social y cultural.30 Todas estas soluciones hacían de este tipo de construcción un exitoso «sistema» de acondicionamiento térmico. Chachajo.20 Igualmente monjas europeas regentaron un internado para señoritas: el Colegio de San José de la Montaña. En este sentido estas casas debían diferenciarse formalmente de las residencias urbanas.y techo en pendiente a cuatro aguas y que prácticamente era la imagen del poder imperial victoriano que dominaba la mayor parte de la “franja cálida” del planeta. Como describe José Félix Escobar sobre sus veraneos en La Cumbre:“la temporada de vacaciones hacía que las familias se cohesionaran y que las amistades se consolidaran.

La parte de línea férrea que va de Cali a La Cumbre raya por el flanco una larga cadena de cerros. Como señala José Félix Escobar: “Las casas de veraneo fueron construidas. se presenta el río Cauca como una blanca y yacente desnudez que se arrebujara con las frondas y se abanicara con las alas de las garzas. se alineaban las casas. de apellido Bermúdez. 27 .. J. Desde la finca de los jesuitas en La Ventura (a 3 kilómetros del pueblo de La Cumbre). hay que resaltar que la consolidación de estas áreas como zonas de “veraneo” no puedan entenderse además independientemente de los esfuerzos encaminados a rentabilizar el territorio. Unas veces a la derecha y otras a la izquierda.. eran valoradas extraordinariamente en su aspecto paisajístico desde el punto de vista cultural.. a 1591 metros sobre el nivel del mar. La Cumbre 1920s. Revista CITCE Villa Escocia Familia Juri: Fachada Principal. la línea férrea llega a un plano de varios kilómetros..Revista CITCE forma... los vapores que hacen la navegación entre ese puerto y el de Cartago. a corta distancia. Luz Maria.Piso. El cronista del Almanaque de los Hechos Colombianos describe el “paseo” desde Cali resaltando los valores paisajísticos del Valle del Cauca percibibles desde el Tren: “A poco de andar. con pocas excepciones.”18 Los primeros propietarios fueron en su mayoría comerciantes caleños. después apiñadas en la medida en que se acercaban al pueblo”. Gutiérrez.. El tren llega a La Cumbre a la hora de almuerzo. primero muy separadas la una de la otra. El crecimiento de su población en el siglo XIX había llevado a la construcción de una capilla en 1852 por un fraile franciscano. al no tener acceso ni estar interesados en las grandes propiedades rurales se inclinaron por los pequeños predios rurales que no implicaban la inversión de trabajo con fines Casas de Veraneo de La Cumbre: Lucerna. Allí salen unas mujeres a vender pandeyuca caliente. Fotos: Arq. Planta 1er Piso. La disposición de la casi totalidad de las casas de veraneo de La Cumbre a los bordes de la carrilera pone en evidencia la íntima relación de este asentamiento con la historia del Ferrocarril del Pacífico. al borde de la carrilera.16 La consolidación de La Cumbre como sitio para la recreación está ligada casi exclusivamente al Tren. lo que sometió el tren a un ascenso un poco mayor -que pudo ser evitado..visitada con 22 periodicidad admirable por el padre Troconis.17 Al descender de La Cumbre. Mientras tanto sacan sus lomos en el río. San Fernando. Fachada Lateral. Planta 2do. Los pasajeros sacan la cabeza y algunos hacen señas.. Escocia. La llegada del ferrocarril con la construcción de su estación en 1913 dio lugar al asentamiento. De trecho en trecho dominan la vía alegres casas que ostentan cercados floridos y canastas de parásitas que se alborotan cuando el tren se acerca. Aunque muchos establecieron vínculos familiares con las familias de los viejos hacendados. De hecho el nombre de La Cumbre fue dado por los ingenieros del ferrocarril a partir del hecho de que la Estación se localizó en el punto más alto de la línea CaliBuenaventura. nombre por el que sería conocido este caserío por algún tiempo.. a través de muchas leguas de paisajes divinos.. y que no admitían hasta entonces ninguna otra utilidad. El cambio de trazado favorecería a personas que habían estado vinculadas a la empresa ferroviaria. El Refugio. ya en la ruta a Cali. Es conocida la referencia al cambio del trazado pues lo lógico es que debería haber pasado originalmente por Pavas. Década de los 1920s.pero a cambio permitió el paso por un sitio de magnífico paisaje y un agradable clima (20°C). En este sentido. Es éste el trayecto que enlaza las estaciones de Bitaco y Lomitas. hasta “Cádiz”. el poblado más grande de la región en ese entonces y alrededor del cual se había centrado la ocupación de la región desde época colonial. áreas a las que no se les atribuía importancia en la producción agropecuaria. a una altura desde donde pueden verse extensas porciones del Valle del Cauca. lo cual podríamos considerar como el hecho “fundador” de la población que se constituiría después y cuyo rápido crecimiento le permitió constituirse en cabecera municipal en 1922 relegando a Pavas.No falta quien salga y tire un ramo de flores en un cartucho de papel. a corta distancia.. en su mayoría. según el capricho de las revueltas. el tren se acerca a Puerto Isaacs. Después sigue hasta la estación de Yumbo.

Zamorano de Lemos. Corey Caicedo. Rojas Rengifo. crecimiento. gracias al Ferrocarril fue pionera de un nuevo modelo de ocupación como era el de zona de veraneo para ricos comerciantes de Cali. La Cumbre. piezas ornamentales metálicas como apliques. A pesar de que la arquitectura caribeña constituye una muy importante referencia formal. los veraneaderos permitían básicamente un “cambio de aire”: para los bogotanos era gozar de un clima más cálido. Por ejemplo. Estela Escobar 33. 2. 6. acusados volumétricamente con cubierta propia. 24. La Cumbre. Borrero Estela. De hecho la actividad desarrollada en haciendas como Las Nieves o El Salado en regiones próximas a Cali. la pintura de aceite y la dotación de mobiliario y menaje doméstico. puesto que este tipo de actividad se hacía en lugares relativamente lejos de las casas de recreo y no poseía ninguna adecuación arquitectónico-paisajística.. sin bajar a Cali más que algún control médico o a la peluquería. sin embargo las nuestras presentaban grandes deficiencias de acueducto y alcantarillado que amenazaban la salud. a lo que se sumaba la inexistencia de adecuadas formas de comunicación y transporte. sin lugar a dudas la más grande e imponente de todas estas construcciones y propiedad de José Miguel Juri Abisab (prospero comerciante de maderas. ya sea abiertos o cerrados. A la Esperanza se va de Bogotá en busca de calor. aunque la costumbre del paseo de “baño en río” (existente desde la colonia) tomó un lugar importante en las actividades de los veraneantes de La Cumbre y los ríos Grande. historiador y buen conocedor de La Cumbre. Años Sesenta. enfatizan el uso de la casa como sitio de contemplación del paisaje. 34. Escobar Escobar.. por Saladito y San Antonio. 12 Semana Tenorio. por lo que no existía el tipo de problemas ambientales de las industriales europeas. fuera del zinc de las cubiertas. en la casa “Escocia”. otro tipo era el de espacios claramente diferenciados en los extremos de los corredores. Smith. Romero Camacho. tras la apertura de la carretera al mar. Fachada Lateral. Villa Lutecia: Vista del acceso. 9. Según entrevista con Carlos Mercado. Zorrilla Bonilla 31. así como las técnicas constructivas en madera de origen alcanzaron a influir. Medellín y Cali estaban alejadas de las costas y la incipiente red de comunicaciones no facilitaban el traslado. Calero Tejada. 1. por la aglomeración frecuente de muchachas bonitas. Desde comienzos de Julio hasta finales de Septiembre. 32. Duran Restrepo. Escobar Mercado. La presencia de miradores en algunas casas y la disposición de los grandes corredores exteriores comunes a todas ellas. el cual fue seguido. 28. identificadas por sus propietarios. Un tipo de miradores es el de pequeños volúmenes cerrados que coronan el volumen de las cubiertas. con cubiertas de Zinc. Rengifo Rivera. Gandini Price. lo que hizo que a pesar de cierto grado de mimesis. Hormaza Cordoba 29. Nader Escruceria. pasando por el Caribe el cual funcionaba como una especie de “antesala” del continente. la industrialización apenas se insinuaba. Sólo muy pocas construcciones difieren de estos tipos asumiendo formas volumétricas compactas. Uribe Barbosa. Londoño Barona. 3. ocupación distinta de las otras zonas de la cordillera occidental en proceso de colonización en esos años para ser dedicadas a actividades rurales de tipo agropecuario. En algunas casas todavía se conservan 28 Revista CITCE Casas de La Cumbre. los muchachos de entonces adquiríamos “chapas” en las mejillas aunque en realidad. nacido en Beirut en la época de la colonia francesa) todo fué importado excepto las maderas de su construcción. porque los pediatras de la época pregonaban las bondades del cambio de clima. 11. 20. Como se registra en el Almanaque de los Hechos Colombianos: “La Cumbre es el lugar preferido por los caleños para trasladarse a respirar aire puro en las épocas de veraneo. pues se tenía la percepción de que no eran tierras que permitieran una actividad agrícola y ganadera tan próspera como en el piedemonte y el valle. Semejante a La Esperanza de la línea de Girardot. 1920s. 14. Venegas De Francisco. Arango Tavera. De esta 21 . E. La Cumbre nunca fue realmente un sitio frío. La cordillera Occidental de hecho no había presentado mayor atractivo para la actividad agropecuaria. 25. Rojas Arango. H. Ulloa Tenorio. Es importante subrayar la incorporación de las áreas de montaña a las relaciones económicas de la región. De hecho estas casas se ornamentaron con elementos importados tanto de Europa como Norteamérica como “calcomanías” con dibujos para los vidrios. permitiendo su aprovechamiento desde el punto de vista económico. esta rutina no podría asimilarse a la de la “cultura de playa” europea. 10 Alban Holguin. Construcción en madera. 21. eran posibles gracias a su articulación con uno de los precarios pasos hacia el Pacífico y sólo hasta comienzos del siglo XX la cordillera occidental al norte del actual Departamento del Valle del Cauca empezó a ser colonizada con fines productivos por inmigrantes de origen antioqueño. 8. 27. 22. piezas de cerrajería que complementaban la limitada construcción. Buenaventura Pineda. 4. En el caso de La Cumbre esto implicó que una zona de “montaña”. Pavas y Pavitas eran sitios que se frecuentaban con tal objeto. es todo lo contrario en cuanto al clima. Herran Martínez. las circunstancias geográficas y de infraestructura. Martinez Posso. Bieler Herrera. Hospital del Dr. 13 Tazzioli Caicedo. 16 Jaramillo Arango. para los caleños poder pasar un tiempo en un clima más fresco. 35. ciudades como Bogotá.Revista CITCE construcciones en sus viajes comerciales a través de Panamá. Fuente La Cumbre. 17. Por otra parte. 7 Abadía Chamat. porcelana sanitaria. Con la construcción del Ferrocarril del Pacífico y la llegada del mismo a Cali en 1915 fue posible la conexión de esta zona montañosa. con espacios interiores de distribución ya sea de corredor o incluso con un moderno “hall”. 23 Caicedo Burrowes. Revista Ocidental. o la organización alrededor de un patio usual en la ciudad (aunque en menor cantidad). 1921. Juri Mercado. Planta. coronas y guarda-malletas. 19. 26. Bueno Hormaza 30. hasta entonces relativamente marginada. mientras que a La Cumbre se va de Cali en busca de frío”. se incorporara a las actividades económicas de una forma nueva a través de la ocupación por parte de los comerciantes caleños que pretendieron convertirla en una zona de construcciones para el recreo. Es así como La Cumbre. la mayoría de estas casas mantuvieron tipologías espaciales tradicionales como la organización de habitaciones en línea en forma de “L” muy usual en las construcciones rurales.14 José Félix Escobar cuenta como en la infancia “se nos enviaba a La Cumbre por el tiempo íntegro de vacaciones. En nuestro caso. como Silvia o el Kilómetro 18”15 El “cambio de aire” que incorporaba el paisaje natural como un bien o recurso cultural implicó cambios en el espacio regional. Colegio San José de la Montaña. 5. implicaran notables diferencias con los modelos europeos mencionados. 15. Fuente: Almanaque de los Hechos Colombianos.

Década de 1920s. Aunque en Norteamérica aparecieron balnearios como Saratoga Springs (1884) y Atlantic City (1887) y Cape May (New Jersey) y Oak Bluffs en Martha’s Vineyard. se puso en práctica no sólo una serie de medidas urbanas como las de alejar de las zonas centrales y residenciales de las ciudades todo foco posible de infección como cementerios. tendientes a establecer un equilibrio ideal entre ciudad y campo. por lo que se convertían en prestigiosos modelos a seguir. La mayoría de estas construcciones obedecen a lo que los constructores de la Colonización Antioqueña llamaron localmente “levantar una casa en cuadros”. solución desarrollada en las llamadas “casas de aserrador”. que asociaban las condiciones ambientales a la salud humana. Macuto en Venezuela. Todas las casas de veraneo. a los que se baja a través de escaleras externas que suelen tener cierto aire de majestuosidad.. lo más charro de todo. como decían los abuelos. Ginebra. Tras el “descubrimiento” de las virtudes terapéuticas del mar a finales del siglo XVIII. (Massachusetts) hacia el cambio de siglo. Whitman. La unión de todas estas piezas se efectuaba básicamente con empalmes y clavos. Apulo. Jaime Gutiérrez. BadenBaden. 13 el “culto a la naturaleza” y la aspiración de crear en ella una “nueva comunidad de sujetos” estaba ya presente en la cultura literaria del “American Renaissance” de Emerson. Casa con Mirador. Smith y el colegio fueron construidas con estructuras. los balnearios primero. en particular ornamentando los espacios sociales. entre los más famosos. buscando aislar la construcción de la humedad y las alimañas. Sus dueños eran lo más encopetado de Medellín. recibiendo tallados de distinto tipo con fines ornamentales.) que eran usadas en las paredes vertical u horizontalmente. citada por Peralta “esos eran unos señores caserones. la estación. Brighton. y las estaciones de montaña. Cundinamarca. Biarritz. Sistema constructivo más generalizado en la arquitectura del Veraneo en La Cumbre. cuidados jardines. cerramientos y pisos de madera. con sus correspondientes propietarios que constituían prácticamente las familias de la dirigencia de Medellín en la década de 1930. agregando una tablilla (1”x 2”) como tapa luz. se convirtieron en privilegiados escenarios del teatro social. El contacto con la naturaleza era promovido entonces por las ideas del «higienismo» y que recomendaba vivir en contacto con la naturaleza. sino que se promovió el contacto con la naturaleza: el sol y el aire puro. el cual consistía en un esqueleto en vigas de madera de 4”x4”x 3m. Francisco Ramírez Potes. Cundinamarca.8 Según Emma Ossa de Rodríguez. Foto: Arq. Chorrillos en Perú. Trouville. y.11 un siglo después nacieron los balnearios de la “belle époque” como centros vacacionales: San Sebastián. las vajillas y los enseres eran todos importados y la ropa de cama era finísima. Posteriormente la edificación era acabada fundamentalmente con tablas (1”x 10”x 3m. que acogían a las elites en las temporadas de ocio del verano y el invierno. integrando orgánicamente la obra humana en la naturaleza. líder cívico y empresarial de Medellín. Hacienda La Esmeralda. Sólo en el caso de los sobrecimientos se utilizaron machones de ladrillo. En los cielos se usaba el mismo sistema pero elaborando diseños geométricos especiales. Este tipo de asentamientos con sus “saludables” baños de mar y el aire puro de la montaña habían hecho su aparición gracias a las ideas higienistas en boga en el viejo mundo. Estacion de Pasajeros de Apulo. Niza. verlos llegar en coches tirados a caballo y vestidos como unos figurines”. hospitales y mataderos. 1910. Los médicos creían por entonces que las enfermedades se producían por miasmas: emanaciones o efluvios 20 infectos desprendidos de lugares insalubres y. lo que obviaba el empleo de madera machimbreada que garantizase el cerramiento adecuado. Valle. Casa con mirador en La Cumbre.. Con la teoría microbiana en el siglo XIX se reforzó la idea de los agentes externos en la producción de la enfermedad. de acuerdo con esta creencia. 12 fortaleciéndose las ideas higienistas que vinculaban la acción de estos agentes con las condiciones ambientales. Francisco Ramírez Potes. La mayoría de los techos de estas construcciones son de láminas 29 . y en los aspectos programáticos de la obra de Andrew Jackson Downing. Fuente: Revista Credencial. Hotel Bagatelle. Foto: Arq. En Europa.Revista CITCE cuales eran de “ricos” o “capitalistas” que habitaban por temporadas en sus residencias campestres. Comienzos del Siglo XX. Thoreau. Punta del Este en Uruguay. encerrados por cercas. Balneario de Miramar. Fuente: Revista Habitar. consignó en sus memorias (escritas entre 1918 y 1935) un completo listado de las villas campestres en el Valle de Aburrá. Dibujo y fotografía: Arq. después.. Argentina ca. Aunque a comienzos del siglo XX en las principales ciudades Colombianas habían empezado a acelerar su Revista CITCE El culto romántico del paisaje en las Casas de Hacienda. 9 Ricardo Olano. pero que en forma habitual residían en el barrio Prado de Medellín”. era. Para los pisos se usaba la misma tabla unida al tope y para los barandales como los pies derechos se usó también la madera. Viña del Mar en Chile.. Fotografia del interior de Villa Flor donde se observa el sistema estructural. El encuentro con la naturaleza se concretó en la actividad especulativacomplementaria a las distintas empresas ferroviarias como fué la promoción de vivienda campestre de fines del siglo XIX y sólo a comienzos del siglo XX emergen los centros vacacionales como los del sur de la Florida o los de California desarrollados bajo el modelo del balneario e igualmente vinculados a operaciones inmobiliarias de los empresarios ferroviarios. Irlanda. Postal Antigua. En estas casas no se utilizaron técnicas tradicionales de construcción como la mampostería de tapias o adobes o muros de bahareque. Tenían grandes salones. Los veraneaderos obedecían entonces tanto al espíritu romántico de la época como a la búsqueda de mejores y más “saludables” condiciones ambientales. Esta estructura se arriostraba con diagonales para evitar los esfuerzos horizontales y las deformaciones. la clínica del Dr.10 Se podría considerar como precedente de los “veraneaderos” los balnearios europeos. Melville. los que tendrían su réplica en los balnearios suramericanos: Mar del Plata (promovida en su momento como «la Biarritz argentina»).

La existencia de una forma de construcción común y de la reiteración de formas organizativas no impidió que existiese una gran variedad formal. se pasó a pequeños palacios de veraneo: las “villas”. 7 El modelo de veraneaderos conformados por un conjunto de “villas” es el que siguió La Cumbre en relación con Cali. En los textos de los autores costumbristas es posible encontrar además como esta actividad se desarrollaba en condiciones de austeridad. en un sentido moderno y más restringido.y también en arquitectura..2 Habría que esperar a mediados del siglo XIX para ver aparecer una vida familiar cotidiana y una intensa vida social en las casas de las haciendas. no aparece hasta 1720 en las casas de campo construidas por la aristocracia de mediados del siglo XVIII para alternar con sus amistades”. como a través de la adaptación en otra latitud. junto a la comodidad. El nuevo sentimiento. que solían pasar allí sus vacaciones. con diferentes volumetrías y detalles ornamentales que enfatizan el pintoresquismo buscado en las exóticas imágenes en que se inspiran. las que podríamos considerar como un antecedente de las casas de veraneo rurales o semi-rurales. Revista CITCE “retiraban” a las casas de sus haciendas. Farm and Villa Architecture. Peter Collins ha llamado la atención sobre este tipo de construcciones pintorescas. “la satisfacción de exhibir la riqueza y el buen gusto”. lo que hace evidente su aparición como una nueva y difundida “necesidad” sociocultural de unas sociedades urbanas que se modernizaban. como es la inclusión de miradores acorde con el encuentro romántico con el paisaje. Una villa. pues como bien señaló Germán Téllez. típico de la generación republicana. Pero. estas casas representaban “la más acabada forma de dominio físico: la posesión de la tierra”. en particular de los comerciantes que prosperaban en esta época y los primeros industriales.1 A pesar del carácter genérico de sus espacios. permitían expresar y explotar las 30 Villa Flor: Planta y Fachada prinicipal y posterior. Sin duda es por este motivo que Loudon añadía que una villa era también el medio de obtener. Este fenómeno se presentó en los principales centros urbanos del país. las 19 . El “veraneadero” sería una transformación del retiro del hacendado en la privacidad de la casa de hacienda por una vida menos aislada en casas de recreo levantadas en parcelas de pequeño tamaño cuyo fin primordial no es la producción agropecuaria. por lo que hay que valorar. por otro. sin duda fue la villa. situada en donde está hoy la quinta de Aranjuez. La Cumbre. característica de las modernizaciones que agenciaba en la vida social la burguesía emergente. la define como “una residencia campestre rodeada de jardines”. donde según Jaime Andrés Peralta “los alrededores estaban constituidos por varias casas fincas de las familias pudientes de Medellín. J. Había unas pocas casas diseminadas. de las formas constructivas y estilísticas. puede encontrarse ya en la antigua Roma. la mayoría de las estadías de la familia del hacendado estaban vinculadas a los ciclos productivos de la hacienda. en literatura sobre todo en poesía. y pasábamos el veraneo en una casita de Chapinero. Siguiendo el sentido norte/ sur y a lado y lado del carreteable que unía a Medellín con Envigado -pasando claro está por el centro de El Pobladose levantaban grandes mansiones”. acompañado de una arquitectura que en ningún momento puede considerarse de tipo menor. Por ejemplo. considerándolas como uno de los modelos más influyentes en la constitución de la arquitectura moderna: “Las villas.Revista CITCE importadas de zinc galvanizado. en lo que podríamos considerar un asentamiento semi-rural pues las casas están muy próximas relativamente (lo que hoy tomaría la forma de una “parcelación” vacacional) y si no hubiese sido por la relativa distancia a un centro urbano.. El color es un elemento que juega un papel muy importante en la definición de los bordes y los elementos ornamentales contrastando con los planos generales de los cerramientos de la casa. Según Peter Collins “si algún tipo de edificio puede decirse que influyó más que otros en las teorías arquitectónicas desde 1750. Hubo a partir de la copia de modelos el desarrollo de una excelente cultura de la construcción en madera evidente en las distintas soluciones desplegadas. con lo que se convirtió en la mejor expresión arquitectónica de las grandes aspiraciones de la época. evidenciando ya un tipo de uso recreativo acorde con una nueva relación con el paisaje. Sólo a finales de ese siglo y comienzos del siglo XX aparecería un elemento novedoso en estas construcciones. la casa de hacienda originalmente no contemplaba en sus usos un carácter recreativo y la relación arquitectura-paisaje pasaba más por la necesidad de expresar simbólicamente el poder del propietario. La Cumbre.4 Ya la familia de los hacendados veía pasar el tiempo desde los “miradores” de sus casas de hacienda. La atención a las modas e ideas europeas y norteamericanas (facilitada por la actividad comercial de importaciones y exportaciones) hizo que se intentara replicar modelos culturales en los cuales habría que buscar los antecedentes del nuevo tipo de relación sociedadnaturaleza que acompañó la aparición de los “veraneaderos”. 6 Aparecía así la necesidad de un espacio geográfico diferenciado para el tiempo de ocio. en el sentido de vivienda campestre. sin embargo. por sus dimensiones relativamente modestas y por sus posibilidades de emplazamiento.5 Aquellas primeras temporadas de “veraneo” semi-rural estaban caracterizados por una fuerte sociabilidad familiar. Tenía yo cinco años.3 sin embargo todavía no existía una noción de “tiempo libre” y de “temporada” de descanso. permitiendo un alto grado de creatividad. los comerciantes e industriales de reciente fortuna la adoptaron como tipo de vivienda predilecto. contemplando el paisaje del Valle del Cauca. pero también La EsperanzaApulo en relación con Bogotá. Tomás Rueda Vargas relata en sus crónicas la vida de “veraneo” de las familias bogotanas en el sector muy próximo de Chapinero: “En diciembre de 1884 estalló la guerra civil. Si bien en algunas épocas del año o por razones de salud se buscaban zonas frescas y aisladas. Se trata de la aparición de un nuevo tipo de asentamiento basado en una valorización de elementos naturales hasta entonces desaprovechados.C. por un lado y de la casa de hacienda. La búsqueda de un cambio en los ritmos sociales de citadinos se consolidó durante estos años.. La idea general de villa. El retiro al campo como diversión y placer en una temporada más o menos larga no se limitó entonces al disfrute del contacto con el campo por las familias de los hacendados. pero no logra plasmarse nítidamente sino con la generación republicana”. 1920s. Loudon en su Encyclopedie of Cottage. era más que esto. incluso podría considerarse como una forma de “suburbio”. La influencia anglocaribe se manifiesta en particular en las ornamentales guardamalletas de los bordes de las canales en los aleros. como ha señalado Silvia Arango: “a finales del siglo XIX encontramos indicios de un cambio profundo de actitudes hacia la naturaleza que se manifiesta de diversas maneras: en pintura.. estas fueron transformadas y reelaboradas. Ese barrio era enteramente rural. sino que el “veraneo” en el campo se constituyó en una aspiración para otros sectores de la población urbana. se había ido formando lentamente durante todo el siglo. y el área de Envigado y El Poblado con la mucho más cercana Medellín. La condición receptora no produjo sin embargo réplicas ni de los artefactos ni de las prácticas de la arquitectura anglocaribeña en los cuales se supone que se ha inspirado. fue la primera expresión en la región del veraneadero como una forma de organización social y espacial nueva. y apenas ese año se había instalado la línea de tranvía que lo unía con Bogotá”. De la casa urbana entre medianeras. La mayoría de las estructuras de cubierta son cerchas y cerchas falsas en función de la variada volumetría de sus cubiertas y la cambiante geometría de las plantas.

La Cumbre. en el futuro permitirán que sus moradores vivan y pasen la noche y bajen a trabajar a la ciudad de día. 1920s.. Esta línea de investigación pretende dar cuenta de un tardío tipo de ocupación en un sector de la cordillera occidental como es el de los asentamientos de veraneo La Cumbre. Profesor Titular. Casas de Veraneo frente a la Carrilera. de la distribución de ventanas y de la silueta fueron. Purilia: Planta. * Arquitecto. golpeado definitivamente cuando se cerró el servicio del tren de pasajeros. Queremal. being part of the program Memory and Territory. Saladito. Construcción y Espacio (CITCE) de la Facultad de Artes Integradas de la Universidad del Valle.Revista CITCE Revista CITCE Arquitecturas del Veraneo: El caso de La Cumbre *Francisco Ramírez Potes ** Jaime Gutiérrez Paz. Así empezaba a ser relegado el primer veraneadero de la región. Escuela de Arquitectura. Las Nieves. ARQUITECTURA VERANEO -LA CUMBRECONSTRUCCION EN MADERA. Valorar este tipo de asentamientos y arquitecturas cobra gran interés dada la actual tendencia a vincular las zonas en que se localizan con sus valores ambientales al desarrollo de formas de ecoturismo contempladas en los Planes de Ordenamiento Territorial (POT). a los que se llegaba rápidamente en automóvil. las irregularidades de la planta. Universidad del Valle. 31 . Hay que señalar el carácter novedoso del programa de estas construcciones pues la sociedad colonial no conoció el tiempo de vacaciones. Foto Arq. en las faldas de la cordillera que conduce al mar. inicialmente características de las villas” y en este sentido podríamos ver a La Cumbre como un laboratorio que permitió este tipo de evolución. J. of the Facultad de Artes Integradas of the Universidad del Valle. Bitaco. Muchas características del diseño contemporáneo. 1920s. aunque en años recientes se hizo intentos de habilitarlo de nuevo con fines turísticos. 18 Dentro del patrimonio del suroccidente colombiano se destaca por sus particulares características un conjunto de casas en el municipio de La Cumbre. This article gathers the results of the first work about Alto-Cauca´s Vacational Architecture. Gutiérrez. To value this kind of settlements and its architecture gains interest due to the actual tendency to link the locations zones with and their environmental values with the developed forms of ecological tourism contemplated in the POT (Plan de Ordenamiento Territorial). Las Nieves. Escuela de Arquitectura. This line of investigations pretends to show a late kind of settlement in a wester mountain range sector such as the ones in La Cumbre. PATRIMONIO. Bitaco.. las quintas que se levantan. ya la construcción de la carretera a Buenaventura permitió el fácil acceso a la zona de San Antonio y El Saladito. 1920s. 1913. a primera vista presentan elementos formales similares a los de la arquitectura anglocaribeña. Dapa Alto. Saladito. Villa Elizabeth: Fachada principal. Departamento de Proyectos. La Cumbre. Construccion y Espacio). Abstract. Planta piso bajo y Planta del piso alto. Queremal. developed by the CITCE (Centro de Investigaciones en Territorio. Algo semejante a Nueva York. abandonando la vida cotidiana en la ciudad. Fachada y Planta Alta. Departamento de Proyectos. La Cumbre. arquitectónico y paisajístico. in which the singular qualities of the landscape and architectural inheritance have great attractive. Fachada Posterior. La Cumbre. San Antonio. Valle del Cauca. El Salado. Estas se dispusieron a lado y lado de la carrilera del tren.”. La Buitrera. El “exotismo” de estas construcciones corresponde en buena medida al objetivo de su programa original: alojar un cambio temporal en la vida de las familias burguesas caleñas a comienzos del siglo XX quienes se desplazaban a “temperar” o “veranear” a esta región. Resumen. desarrollada dentro del programa Memoria y Territorio del Centro de Investigaciones en Territorio. 32 La construcción de nuevas villas de veraneo se detuvo en buena medida debido a los efectos en el comercio local de la crisis económica de 1929.. en una permanente primavera. como la asimetría. **Arquitecto. Indudablemente una reactivación de este tipo de actividades pasa hoy por la valoración y protección de su legado patrimonial. Profesor Asociado. Cuando se superó este momento de recesión. La Buitrera. en los que tanto el paisaje como el patrimonio arquitectónico poseen gran atractivo por sus cualidades singulares. San Antonio. Alto Dapa. donde se duerme en ‘Up-Town’ y se trabaja en ‘Down-Town’. El desarrollo de este sector ya se vislumbraba cuando el redactor del Almanaque de los Hechos Colombianos de 1929 señalaba: “A quince kilómetros. Esta actividad implicaba un total cambio de escenarios tanto en lo paisajístico como en lo arquitectónico. Este artículo recoge los resultados del primer trabajo sobre las Arquitecturas del Veraneo en la región del Alto Cauca.. aprovechando el enorme atractivo del viejo veraneadero. aunque los hacendados y sus familias dejaban por un tiempo sus casas urbanas y se Villa San Fernando. corrientes románticas sin que la importancia e influencia de éstas deban exagerarse. Universidad del Valle.

Nueva York. p. Nueva York. Biblioteca de autores Vallecaucanos. 23 Giedion. Downing. Cit. P. Silvia: La naturaleza desde lo urbano. Biblioteca de El Mosaico. Venezuela. Artículos de costumbres. Grijalbo-Mondadori. 1904. Ricardo. Una mirada a la década de los veinte a través de los diarios de un testigo. consiste en un limpio paralelepipedo de proporción vertical del que sobresalen a los lados angostos volúmenes de menor altura y retranqueados y en la parte posterior un ábside poligonal.. 13 Atlantic City fue promocionada como el “Trouville americano”.. 111 10 BUENAVENTURA MANUEL MARÍA. Citado por Mantobani. su va-cuna y profilaxis. en Comstock. Martine: L’Habitat populaire aux Antilles. Del Cali que se fué. Instituto colombiano de cultura. 111 11 BUENAVENTURA MANUEL MARÍA. En Revista de Arquitectura No. Valle del Cauca. 7 PAPEL PERIODICO ILUSTRADO. 1993. 28 Sainton. 2001. Noviembre 02 de 1884. Biblioteca de autores Vallecaucanos. Nueva York. 14 Op. 1109. Jack y Gaume. Noviembre de 2001.. p. No. En Re-vista No. King. Taurus. Del Cali que se fué. 1984. Barcelona. J. Jaime Andrés: Los paisajes que han tejido nuestra historia. Ed. 8 ARBOLEDA. 6 LIBRO CAPITULAR. obra de Borrero y Ospina. el vudú de Haití.. p. Woodward’s Victorian Architecture and Rural Art. Ver: Cordo-vez. En Noticias Culturales No. Barquisimeto. Editions Perspectives Créoles. 1983. José María: Notas sobre el problema de la creación de los primeros balnearios argentinos a fines del siglo XIX. Groussac. Del Cali que se fue. Biblioteca de la Universidad del Valle 1956. Bogotá. p. Tomo 34. Occidente y la invención de la playa (1750-1840). 11 19 Escritura Nª 1441 de septiembre de 1929 Notaría 3 de Cali y escritura Nª 533 de mayo 24 de 1938 Notaría 1 de Cali 20 Oficio Nª 10 de enero 9 de 1937 – Unidad Sanitaria de Cali. Bogotá. Imprenta Departamental. 1973. 236 9 BUENAVENTURA MANUEL MARÍA. - VILLA. 1989. Nº 11. William: Country Housses and seaside cottages ot the victorian era (1883). Ediciones Lehner ltda. 347-352. Colombia. Greenwich House. Radiodifusora H. Junto al catolicismo y protestantismo se manifiestan la santería cubana. Nueva York. Fondo Editorial Universidad EAFIT. 17 . J. The Architecture of Country Houses. Op. 16 Op. Bogotá. Biblioteca de autores vallecaucanos. BIBLIOGRAFIA - ARANGO. p. en el libro: How to Live in Tropical Africa. Alain: El territorio del vacío. 46 15 Ib. 2 OP. 3 Ibidem 4 Ibidem 5 PAPEL PERIODICO ILUSTRADO. 1957. Citado por ARBOLEDA. Años Sesenta. Ricardo. John: The Gingerbread Age. Nueva York. Heinz: Sistema Constructivo Balloon-Frame. Fabio: Cien Años de la Vida de Medellín.C. AHMC: “En la ciudad de Santiago de Caly (sic) en veinte y tres de febrero de mil ochocientos nuebe (sic) los S. Tomo IV. Periódico. 1986. Universidad Catolica de Chile. 1979. Historia de Cali. Sociedad burguesa: aspectos concretos de la vida privada. su evolución (1750-1950). En Revista Occidental No.J. 17 De Cali a La Cumbre. 7 Collins. Madrid. Imprenta Departamental. p. 187 13 PACHECO MARGARITA ROSA. En López. 1978. Año XXXVI. 14 y p. No. Rutledge & Kegan Paul. Arquitectura religiosa y su importancia urbana en el Valle del Cauca. 303. francés. 10 y pág. Steward Johnson. 1990. 1982. Paul: Mar del Plata en 1887. - COLCULTURA. Benítez Rojo. pidgins.032 de octubre 15 de 1968. Medellín. 121 y Giedion. 40 17 BUENAVENTURA MANUEL MARÍA. Ed. P. en las regiones subsaharianas de Africa y en ciertas zonas insulares y costeras del Asia meridional». Eugenia. En Historia de la Ciencia y de la Técnica N°27. 1985. En Pérez Silva. Política cultural para los centros históricos y el patrimonio inmueble. construcción y espacio. - CITCE. Barcelona. 31 Gutiérrez. Impresiones de naturaleza y arte. p. Cit. Ciudad de Panamá. 4 Arango. 6 Los relatos de los autores costumbristas nos permiten recrear esta situación. 12-13. Germán: La Casa de Hacienda. E: Almanaque de los hechos colombianos o Anuario Colombiano ilustrado. P: Op. 1973. y sus paralelos norteamericanos. hicieron (ilegible) a la vista el expediente relativo a la construcción de cementerios y dieron la providencia que les pareció corresponde (. 32 Collins. Historia de Cali. Silva.A. Cit. Antonio: La isla que se repite. - II Encuentro Latinoamericano de Valoración y Gestión de Cementerios Patrimoniales. Silvia. 10. Metodología de investigación. en el puerto de Nueva York. Universidad Pontificia Bolivariana. Bogotá. «en el caso del Caribe es fácil ver que lo que llamamos cultura tradicional se refiere a un interplay de significantes supersincréticos cuyos «centros» principales se localizan en la Europa preindustrial. Pág. CITCE 2000. Junio 20 de 1809. San Andrés y Providencia. 1994. 1 de diciembre de 1997. Folio 190. 24 Ver Maas. Biblioteca de literatura colombiana. 45. papiamento. 18 López. Muerte. 16 Escobar. E: Op. Moure José María: Reminiscencias de Santafé de Bogotá. Díaz. los locos años. Pág. Folios 15 y 15v. El Ancora Editores. Dover Publications. 304. G y Thompson. edición única. Bogotá. Santiago. 29 Anthony D. 3. 1993 - DEPARTAMENTO ADMINISTRATIVO DE PLANEACION. no solo es el de mayor antigüedad sino el de mayor valor escultórico. 34. Se manifestó el expediente sobre cementerios y se acordó dar cuenta al señor gobernador quedando testimonio. Pag. Salvat Editores. Universidad de Barcelona. Pág. Variedades y viajes. 18. íntegramente en mármol. Woodward y Edward Thompson. The Bungalow. cultos y cementerios. 37. Noviembre 02 de 1884. p. 2001. The Production of a Global Culture. 1991. Ediciones del Norte. Estudio comparado de Bocas del Toro. el rastafari jamaiquino o el shangú de Trinidad.Revista CITCE NOTAS 1 Ver Barney. Centro de investigaciones en territorio. Como ha señalado Benítez Rojo. En Scripta Nova -Revista Electrónica de Geografía y Ciencias Sociales.. Cit. 1957. AAVV: Museo de Cuadros de Costumbres. El Caribe y la perspectiva posmoderna. Samuel Sloan y George E. 36. Del Cali que se fué. Ed. Tomás: Recuerdos. Hanover. 24 Apunte del noticiero Ecos de Occidente Emisión Nª 20. Urteaga Gonzalez. Biblioteca de la Universidda del Valle 1956. 1957. holandés y danés de los colonos europeos se hablan spanglish. Gómez de Cárdenas. Librería de Jesús Menéndez. 1 Mausoleo Eloísa Eder. Biblioteca Banco Popular. Ideas Medioambientales en el 32 siglo XVIII.. Biblioteca Banco Popular. 1989. xxvii. Madrid. 1866. 11 Sobre el tema ver: Corbin. Revista Historia y Espacio Nº 10. Dover Publications. 1980.E. Instituto Caro y Cuervo. 1969. Evolución histórica del entorno ambiental y social de El Poblado. facsimilar. Cit. p. AHMC «(. Gustavo. Guarda. Gustavo.Pag. Febrero 23 de 1809. Historia de la arquitectura en Colombia. AAVV: Historia de la Vida Privada VIII. Biblioteca de autores Vallecaucanos. 1973. Álbum genealógico . Cit. 37-38 8 Peralta. Francisco: La arquitectura de las Casas de Hacienda en el Valle del Alto Cauca. 1921. Pág. Vicente (compilador) La autobiografía en Colombia. Cit. Schocken Books. patois.Pág.J. Londres. (ilegible) ayuntamiento como lo han de uso y costumbre para tratar las cosas pertenecientes a ambas (ilegible) bien y utilidad de esta República. En El viaje intelectual. Pág. José Félix: La Cumbre. La teoría microbiana de las enfermedades se construyó entre 1865 y 1885 a través de distintas investigaciones con las cuales Pasteur buscó demostrar como las enfermedades estan ligadas a gérmenes patógeneos especí-ficos y no simplemente a los miasmas. 1962. Tomo 3. La Oveja Negra. Dane. Nueva York. 143. Eugenio: Manuela. Peter: Los Ideales de la arquitectura moderna. 21 Este tipo de construcciones se extendió hasta las construcciones mineras del norte de Chile. Aguilar. Universidad de Chile. 19 Escobar.. 1997. Pág. Imprenta Departamental. 28. J. 92. 1975. Dover Publications Inc. Imprenta Departamental. 22 Marston Fitch se apoya en la tesis doctoral de Walker Field sobre este tema. 12 20 López. Watkins. Ramiro. James: American Building 1: The Historical Forces That Shaped It. Dover Publications Inc. Otros veraneaderos en el siglo XIX eran La Mesa de Juan Díaz (Tequendama) y Villeta. Cit. J. 1973. Edición facsimilar. la generación republicana. 80.S. Panamá. American Life Foundation. Inserto entre pág. 1990. país donde un ingeniero inglés de apellido Carlow ya había montado el primer aserradero mecánico de Sudamerica. p. Akal.. Illustrations and Floor Plans for 56 Residences and Other Structures. Ricardo Hincapié A. Cali. Foto Arq. Anita: Medellín. Cit. J. 116 30 El papel de la ventilación fue estudiado en 1895 por el Dr. Benjamín y Ramírez. Cooledge. Gustavo Gili. “mote retumbante” pues el “fenomenal campamento yanqui. Buenos Airs . Ed. Jean-Pierre: Aperáu Historique En Berthelot.F: Op. Introduction. 111 12 ARBOLEDA GUSTAVO. 300. Ed. 1998. Ciudad de Panamá. Madrid. 78 año IV pág 92. 111 Y 112 18 Op. Bogotá 1993 - BONILLA. Nueva York. creole. Cit. inglés. Barcelona.)” LIBRO CAPITULAR. garífuna y taki-taki entre otros. Pag. HINCAPIE. Historia del Arte Colombiano. franceses y caribeños. Bogotá. Sloan’s Victorian Buildings. Gabriel: La Tradicion de la Madera. p 33 y 34. agosto 9 de 1956 22 Informe del administrador del cementerio central MARCO TULIO COLLAZOS. p. 21 El Relator. p. Tomo 3. Medellín. Mausoleo Capilla Familia Nader Zacour. y Arquitectura de la época del Canal (1880-1914). Sigfried: Espacio. presentado al Obispo en enero 17 de 1959. Ver Marston Fitch. comparado con la coqueta ciudad normanda.. Esto cambió la nocion sobre el origen de las enferme-dades pues se empieza a investigar el germen concreto que provoca una enfermedad. A View of Victorian America. 5 Rueda Vargas. 2 Téllez.F: Idem. RADIO LIBERTADOR. Para un ejemplo ver: Woodward. Proyecto de valoración y recuperación del Cementerio central de Cali. 78 año IV pág 92. 9 Peralta. pág. Eduardo: Almanaque de los hechos colombianos. Bogotá. Bogotá. Tiempo y Arquitectura. Luis: Naturaleza. p. 12 Revista CITCE NOTAS 25 Entre los autores más conocidos de estos catalogos que incluían planos y detalles constructivos de proyectos estilisticamente muy variados se destacaban Andrew Jackson Downing. 2001. Municipios del área según fecha de fundación y edad a 2002. Cali. EUPAN. 1957. (Selección de textos de José María Vergara y Vergara y demás miembros de El Mosaico). Universidad del Valle. 1975. p. Introduction: Harold N. guarda las mismas proporciones que la gigantesca “Libertad” de Bartholdi. Medellín. 23 Carta de octubre 26 de 1961 del Presbítero MARCO TULIO COLLAZOS dirigida al Obispo. S: Op. 3 La vida en las casas de las haciendas está registrada en las crónicas de Isaac Holton (La Nueva Granada: veinte meses en los Andes) John Potter Hamilton (Viajes por el Interior de Colombia) Luciano Rivera y Garrido (Impresiones y Recuerdos) en las novelas María de Jorge Isaacs y El Alférez Real de Eustaquio Palacios. 10 Ver tambien Botero Gómez. 1921 p. en el subsuelo aborígen. Mausoleo Capilla Familia Caicedo-Gonzalez. Pointe-á-Pitre. p. Medellín. John Murray. Gustavo Gilli. 144. E: Op. 215. 27 Junto al español. Tomo 34. 14 López. Firmado por Alejandro Zea Rocha director de la Unidad Sanitaria. p. 26 Aviso Publicitario. 1984. Ed. 300 15 Escobar. Pág. Glen.) YTEM. Samuels A: La arquitectura en dos archipiélagos caribeños. A. E: A victorian housebuilder´s guide (1869) (originalmente publicado como Woodward´s National Architect) Ed. 11. respecto a la fina obra maestra que corona la columna de la Bastilla”. EUPAN. 1988. disloque editores. Clima y Civilización. 1995 Ver también Lezer.

Escuela de Arquitectura. It also reviews technical aspects related to the hazards of these construction systems related to their geographical location. cuyos mejores ejemplos están hoy en Colombia y Venezuela (PEVSNER. The article reviews the state of the art on materials and construction systems. El presente artículo ha sido elaborado con base al proyecto denominado “Propuesta para Homologar el Sistema Constructivo de Muros Tendinosos de acuerdo a la NSR-98” formulado y en desarrollo por parte de las Escuelas de Arquitectura y de Ingeniería Civil y Geomática y la Federación Nacional de Cafeteros. Finalmente se plantea lo relacionado con el sistema de Muros Tendinosos. Abstract. PATRIMONIO. Ingeniería Civil. Here it is expressed in the urban homes and in the numerous haciendas of the region . Urbanización La Independencia-Municipio de Restrepo. the article presents the construction system called Muros Tendinosos. siglo XVIII. El Barroco y el Neoclasicismo. but because of its climax almost three centuries after it had disappeard in the Iberic Peninsula.Revista CITCE Revista CITCE Materiales y Sistemas alternativos para la vivienda. Siglo XVIII Los Muros Tendinosos *Benjamín Barney Caldas *Luis Humberto Casas Figueroa **Patricia Guerrero Zúñiga *Arquitecto. para posteriormente introducir aspectos de orden tecnológico relacionados con nuestra ubicación geográfica en zona de riesgo sísmico y el comportamiento de las edificaciones y las alternativas en cuanto a sistemas constructivos y materiales usados que han presentado un buen 48 nivel de respuesta ante eventos sísmicos. TORRE MUDEJAR **Ingeniera Civil. N. MUROS TENDINOSOS . SISTEMAS. food. Fuente: Arq. 1980. que no se reduce a la arquitectura. Resumen. The Baroque and Neoclassicism. the article reviews buildings. Because this is a highly seismic area. Finally. * Arquitecto. specially in the geographical valley of the Alto Cauca. especialmente en el valle geográfico del Alto Cauca en donde. como es el caso de la Nueva Granada. por lo tardío no de su aparición. estilos que dejaron manifestaciones en la Catedral de la isla de Santo Domingo (ca. Universidad del Valle. sino que el estilo había desaparecido en la Península Ibérica 33 . The national situation is studied with respect to the shortcoming of living units and how the government has responded to this demand. 1. Profesor Titular. Se estudia la situación nacional en cuanto al déficit de vivienda y como se ha venido abocando éste. Abstract. La importación de la arquitectura española comenzó con el último Gótico y la decoración plateresca. and it shows the necessity to investigate on traditional systems and materials that have been forgotten. This article is extracted from the proposal of the ongoing project “Proposal to homologate the construction system on Muros Tendinosos according to colombian specifications for building construction. SISMORRESISTENCIA. Maestría en Historia Andina de la Universidad del Valle.que arraigó profunda y prolongadamente. especialmente en la Nueva Granada y en el valle del Alto Cauca. not because of its late presence that started during the conquest. el mudéjar en América y sobre todo en pleno siglo XVIII. En este se revisa a nivel mundial la necesidad de investigar acerca de los materiales y sistemas constructivos y a partir de esta revisión se evalúa el estado del arte y como materiales y sistemas constructivos autóctonos han sido desplazados. Mauricio Medina. constructions that justly belong to this epoch. no ha sido casi valorada ni estudiada.This joint project involves the schools of Architecture and Civil Engineering from the Universidad del Valle and the Colombian Coffee Federation (Federacion Colombiana de Cafeteros). Magister Administración de Empresas. es a primera vista sorprendente ya que no solamente Hispanoamérica siempre se ha sentido lejos de lo islámico. where in the city of Cali there is an exceptional construction: the Torre Mudéjar. A veces limitado a las cubiertas en artesa. no en vano fue aquí que se concretó el Imperio Español y se expandió el español y el catolicismo. MATERIALES. Lo que caracteriza la arquitectura del XVIII en la Nueva Granada es su mudejarismo. impulsados por los Borbones en España. pero si de su clímax casi tres siglos después de que a desaparecido en la Península Ibérica. Esta tradición islámica. Universidad del Valle.D. materials and construction systems that show a good seismic performance. The mudéjar gains its own characteristics in Hispanoamerica. cuyas construcciones son justamente de esta época.. specially in Nueva Granada. Universidad del Valle. has not been valued or studied. Profesor Jubilado. que se inicia con la conquista. la comida. Universidad de Michigan. el vestido y algunas costumbres. 2. hay una obra excepcional: la Torre Mudéjar. Ph. sino que el estilo había desaparecido en la Península Ibérica desde el siglo XVI. ARQUITECTURA . What characterises the XVIII century architecture of Nueva Granada is the mudéjar. VIVIENDA. Este mudéjarismo cobra características propias en Hispanoamérica. Aquí se expresa en las casas urbanas y en las numerosas haciendas de la región. HOMOLOGACION El mudéjar en América y sobre todo en pleno siglo XVIII. como es el caso del Virreinato de la Nueva Granada. Resumen. Universidad del Valle. PP. son prácticamente inexistentes aquí. Its stability and durability is being evaluated theoretically and experimentally to look forward for its homologation by the NSR-98. Mudejarismo y Arquitectura en la Nueva Granada. Valle. This islamic tradition that not only reduces to architecture. promoted by the Borbons of Spain are practically un-existent here. es a primera vista sorprendente ya que no solamente Hispanoamérica siempre se ha sentido lejos de lo islámico. 286 y 287). Profesor Titular. sino que esta presente en la lengua. Departamento de Tecnología de la Construcción. sistema diseñado y creado en la Universidad del Valle y utilizado por la Federación de Cafeteros en la construcción de más de seiscientas (600) viviendas en los últimos diez años con resultados positivos en el tiempo en cuanto a estabilidad y durabilidad y el cual se está evaluando teórica y experimentalmente para ser homologado de acuerdo a la NSR-98. Universidad del Valle. Escuela de Ingeniería Civil y Geomática. en Cali. clothing and customs. Mudejarismo y arquitectura en la Nueva Granada.152137) y de inmediato pasaron al continente junto con otra corriente traida -el mudéjar. but that is present in language. Vista del conjunto. NSR-98”. The system was created in the Universidad del Valle and it has been used by the Colombian Coffee Federation to the construction of more than 600 living units for the last ten years. The behavior of this system has showed to be very safe for gravity and seismic loads during the last seismic events.

Gustavo (1956) Historia de Cali. . Bogotá: El Ancora Editores. cuadrangulares y compartimentados pero manteniendo la organización axial de las basílicas. Alberto (1989) Retrospectiva fotografica del Valle del Cauca. .PAZ. . e incluso en la técnica de la tapia pisada. sobre todo en sus estructuras de par y nudillo. Cali: SE . Manuel (SF) Arte Mudéjar en América. G. una notable torre con balcón que pudo utilizarse para funciones de exteriorización del culto. Fernando. . como afirma Graziano Gasparini (GASPARINI. . constantes en toda la arquitectura colonial hispanoamericana. en los que se ha dividido la arquitectura mudéjar pero que no agotan los grados de fusión de las dos grandes corrientes.BROCH. Bogotá: El Ancora Editores. Utopías y Novedad Cristiana Pero el parentesco formal con la arquitectura popular castellana o andaluza puede encontrarse en muchos ejemplos neogranadinos. 5. el Gótico mudéjar y el Estilo Cisneros. Gótico y Renacimiento. es una forma posterior de tratar los estilos europeos desde la tradición hispanomusulmana y constituye la fusión de estas dos corrientes opuestas. Edgar (1980) Ensayos sobre la Historia del Desarrollo Urbano de Cali. NOTAS 1 2 « Conjunto de principios organizativos articulados que aparecen en forma recurrente en ejemplos arquitectónicos y son independientes de la forma particular o estilo que asumen. con dobles ábsides.TOUSSAIN. Bogotá: Proa. Barcelona: Barral Editores. . musulmanes y cristianos) que convivían en la España medieval. .BARNEY. Fernando (1979) Invariantes castizos de la Arquitectura Española-Invariantes en la Arquitectura Hispanoamericana. Su mudejarismo es corroborable en techumbres. Erick Figueroa. S.GARCÍA MERCADAL. sino la del blanco. A. Iberoamérica Tradiciones. ha sido llamada por Diego Angulo «La Mudéjar». por su parte. en Historia del Arte Colombiano. F.ARBOLEDA. Época colonial. Bruno (1969) Architectura in nuce. sería quizás pertinente comenzar a llamarlo «mudéjar americano». . Arcos de herradura. Tomo IV. 47 . . Germán (1991) Rogelio Salmona arquitectura y poética del lugar. Germán (1995) La arquitectura de Santa Cruz de Mompox.RAMÍREZ. Las diferencias regionales.TÉLLEZ. engendra el románico de ladrillo. facilitadas por la disponibilidad de abundante madera. (l985) Arquitectura colombiana. Considerando lo tardío de sus más importantes y abundantes manifestaciones. ARANGO. La Nueva Granada. . 174). es relacionada con un tipo de arquitectura en un texto de Manuel de Assas publicado apenas en 1857 en el Seminario Pintoresco Español. De origen hispanomusulmán .VARIOS (1987) América Pintoresca. 1994). Departamento deEstética. en edificios de variada planimetría.SEBASTIAN. Mario (1961) Historia de la Arquitectura Colonial en Iberoamérica. Noel (1994) Los Proyectos de la Arquitectura en Colombia . Hermann (1974) Poesía e investigación: algunas consideraciones acerca del problema del kitsch. bóvedas de arcos cruzados y gallonadas que se imbrican. Cali: Editorial América. decoración de la carpintería. manejo del agua. Buenos Aires: Ediciones Cátedra. Cali: Universidad del Valle. . El mudéjar.BUENAVENTURA. . Barcelona: Gustavo Gili. . Bogotá: Universidad Nacional de Colombia. La influencia del arte hispanomusulmán en la arquitectura de la Reconquista generó en España el mozárabe. Juan Antonio (1981) Medios de Masas e Historia del Arte. . plantas poligonales y espacios contiguos. Cit - LENIS BURCKHARDT. 1979. especialmente en el Valle del Alto Cauca. tanto como en sus volúmenes cúbicos. Los edificios mudéjares. Silvia (1989) Historia de la arquitectura en Colombia.FONSECA. . Escala y Corporación Nacional deTurismo.Nikolaus y otros (1980)Diccionario de arquitectura. pero también en pisos. Historia y Espacio No. Cali: Carvajal. Madrid: Aguilar. fue José Amador de los Ríos quien posteriormente introdujo el término en la historia del arte en su discurso de ingreso a la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. . Cartagena de Indias. 164). desde Galicia a Cataluña. George (1985) La Arquitectura del Mundo Islámico Madrid: Alianza Editorial.GASPARINI. Pero aquí esta rica tradición no es la del mudéjar de ladrillo de Castilla y Aragón. PP. L. formas y valores. .BARNEY -CABRERA. uso de azulejos. Jean (1926) Le jardin et la maison arabes au Moroc. Buenos Aires: Emecé.Op.BUSCHIAZZO. refiriéndolo a la Revista CITCE BIBLIOGRAFIA síntesis entre los estilos históricos occidentales y la arquitectura hispanomusulmana. L. que adapta las soluciones califales a las construcciones cristianas. Madrid: Alianza Editorial. México: Siglo XXI. . . Es muy sugestivo el rasgo islámico en nuestra cultura.TÉLLEZ. la diversidad tipológica y las distintas clases sociales que construyeron en mudéjar. 14).Strauss o el nuevo festín de Esopo Barcelona: Planeta. Santiago (1965 )Arquitectura colonial en Popayán y Valle del Cauca. P. Cali: Universidad del Valle. 1985. Madrid: Editorial Dossat. Bogotá: Salvat. Cali: Universidad del Valle. Sociedad Madrid: Editorial Electa. según Santiago Sebastián (SEBASTIÁN. desafortunadamente no estudiado. y RAMÍREZ. . con el concepto espacial y el tratamiento del muro típicamente hispanos. Pero. París: Ëdicions Albert Levy. N. Porrúa .GRABAR. . . Bogotá: Universidad de los Andes y Escala.PEVSNER. León: Universidad de León. México: Ed. B. Fernando (1979 a) Historia de la arquitectura occidental I. y en últimas islámico. Manuel (1984) Arquitectura Mudéjar en León y Castilla. que insinúan palabras y acentos. Madrid: Electa. monturas y aperos de caballos. parte aquí de formas ibéricas permaneciendo sus modelos 34 desde la Conquista hasta después del final de la Colonia (CHUECA GOITIA. 1985. Ramón (1992) Arquitectura y urbanismo en Iberoamérica. La arquitectura del Sector Doméstico:historiografía proyectual. . Eugenio (1977) Trasculturación y Mestizaje en el Arte en Colombia. . La simbiosis de Románico.GUTIÉRREZ. Bogotá: Escala.TÉLLEZ. 20 Y SS). Madrid: Ediciones Catedra. Alberto (1989) Historia de la Arquitectura Colombiana.» (FONSECA. . P. si bien son obras cristianas. Bogotá: Universidad de los Andes. . - El mudejarismo en la Nueva Granada. De Grecia al Islam. que existe por lo menos desde el siglo XIV para designar a los musulmanes sometidos a los cristianos y afincados en su territorio. Materialización en el edificio de un tipo (CRUZ. con razón. (1994) La arquitectura de las casas de hacienda en el Valle del Alto Cauca.GALLOTTI. Bogotá: El Ancora Editores. La palabra. Facultad de Artes Integradas. Bogotá: SE. . y SALDARRIAGA. Madrid Alianza Editorial. el planismo de sus fachadas y la directriz acodada (que se quiebra).CHUECA GOITIA. Germán y MOURE. P.GIRALDO JARAMILLO. Ernesto (1983) Arquitectura doméstica.CORRADINE ANGULO. S.VALDÉS FERNÁNDEZ.VARIOS (1994) Filippo Juvara 16781736. . tercera edición.CRUZ. . hacen de este estilo el más peculiar de la arquitectura española. Fuente. Cali: Universidad del Valle.Revista CITCE Iglesia de Santa Barbara de Monpox. caracterizan nuestra arquitectura colonial. 1965. (1960) El grabado en Colombia Bogotá: . sobrio y encalado de Andalucía.MICHELL. y SALDARRIAGA. El mudéjar. Octavio (1993) Lévi.VASQUEZ. XVIII. Demetrio (SF) Hilvaneos Históricos. y que por supuesto corrobora la Torre Mudéjar y el mudejarismo de su arquitectura colonial y de tradición colonial. A. Madrid: Ediciones Dossat. F. fueron levantados por alarifes de las tres religiones (judíos. Manuel María (SF) Del Cali que se fue. . Germán (1975) La Casa de Hacienda. Oleg (1990): La Alhambra: iconografía. Fotos Arq. Colección «SomoSur».GARCÍA VÁSQUEZ. en América Latina en su Arquitectura.VARIOS (1993) Francisco Sabatini. Este «mudejarismo» y su dificultad de clasificación.ZEVI. . . dulces y comidas y algunos tipos humanos y comportamientos. (SF) La casa popular en España.TÉLLEZ.CHUECA GOITIA. Graziano:(l985) Significado presente de la Arquitectura del Pasado. El mozárabe se extendió tanto en territorio musulmán como cristiano. .

especialmente en el valle del Alto Cauca. como resultado de las nuevas tendencias clasicistas de finales del siglo XVII (PEVSNER. de Santa Bárbara. 1977. mencionada en El Carnero de Juan Rodríguez Freile) las primeras muestras del estilo conservadas en el virreinato son los artesonados. en su convento funciono desde el S. como en Mompox (CORRADINE.434). empieza este viraje de lo auténtico a lo falso. el llamado guatavitismo. P. de lo serio a lo frívolo. su anacronismo y características. la torre posiblemente se enjalbegó después de la Independencia. por razones higiénicas: para espantar los mosquitos. P. H.Revista CITCE Por lo demás. Práctica común en la región y antecedente directo no solo de esos enchapes imitando ladrillo recién mencionados sino de la pesada light construction con que aquí se autodescrestan algunos jóvenes arquitectos de revista. que Broch liga históricamente al kitsch (BROCH. otra ciudad donde también hay profusión de artesonados mudéjares de gran calidad». y su posible pintura rojiza. XVI una de las mas notables escuelas de capacitación de artesanos indígenas. 20 Y SS). S. Popayán. 54). por sus modelos diversos. Aunque ya desde el inicio de la Colonia se sabe que algunos españoles trajeron de Castilla azulejos y vidrieras. ley XXVIII) que lo prohibía pero entre los conquistadores llegaron muchos descendientes de moros como lo indican nombres y apellidos (TOUSSAIN. libro VII. Además de sus volúmenes puros (que la arquitectura moderna debe al mediterráneo islámico). ciudad a la que la navegación por el río Magdalena le dió jerarquía comercial (que luego perdió) durante el XVIII. P. recuerda que en Quito los templos de Santo Domingo y San Francisco tienen artesonados típicamente mudéjares. la que dificulta mucho sus comunicaciones. Iberoamérica Tradiciones. haciéndola la más representativa e interesante de Cali y su región. R. 1926). no hay nada de este estilo diferente a algunos arcos rebajados que se superpusieron a las ventanas de dintel de madera de las casas de alto de la Plaza de la Constitución.71). E. y algunos edificios modernos eclécticos como la Escuela de Enfermería de Germán Cobo. El debate. poco después de haber sido construida.» (BARNEY -CABRERA. ha sido extensa. Es muy sugestivo ese rasgo islámico en nuestra cultura. A. a partir de las cuales algunas catedrales españolas. como se ve en la fotografía a colores de la pintura de E. fueron blanqueadas como también se hizo en Hispanoamérica. Santa Fé de Antioquia. o los extraordinarios «arcos rebajados» tallados en los dinteles de las ventanas de San Antonio. 1989). monturas y aperos de caballos. que vendrían a ser nada menos que versiones inconscientes pero afortunadas de la tsebka. Y habla de una «gran cantidad de obreros y soldados moriscos que hubo en Lima desde los primeros días de la conquista». como dice Hermann Broch. Por su parte Gasparini anota que: «El Mudéjar. como dice Sebastian (SEBASTIAN. «nada puede satisfacer con tanta facilidad esta nostalgia del ayer histórico como el kitsch […]» (BROCH. que insinúan palabras y acentos. cuando se levantaron allí templos de estructura maderera con portadas-tapa de piñón y la notable torre octogonal. como se hizo pobremente en el ICESI. PP. que es cuando entre nosotros. desafortunadamente no estudiado. que es más renacentista que neo clásica. como lo reconoce el mismo Sebastian . Ojalá (del árabe: wa-sá Alläh: y quiera Dios) se lo estudiara más. P. eclectisismo y anacronismos. y la iglesia de Sutatausa en Boyacá. poca atención se le ha dado a sus influencias y mucho menos a su tradición mudéjar. M. Si bien se acepta. como en el puente del Conservatorio en el que se copiaron los losanges de la Torre Mudejar. PP. era la época en que el paludismo y la fiebre amarilla pusieron a prueba los trabajos en el Canal de Panama. y que por supuesto corrobora la Torre Mudéjar y el mudejarismo de su arquitectura colonial y de tradición colonial. sus transculturaciones. Sebastián explica estas últimas simplemente por la presunta inexistencia de moros conversos en América (SEBASTIÁN. Su influencia se manifiesta hasta hoy. el valor de la arquitectura colonial. aun cuando algunos investigadores sostienen que provienen de las islas Canarias donde también se usaron esos balcones […] este presunto orientalismo se asocia con las costumbres que tuvieron las mujeres de Lima -las famosas tapadas. Las diversidades regionales de la arquitectura en el territorio de la actual Colombia nacen de su geografía. (como Díaz de Jaramillo para su casa de Tocaima. Una tradición viva. Mompox (TÉLLEZ. 1961. El ladrillo a la vista se utilizo en Colombia a todo lo largo del siglo XIX pero al servicio del neoclásico. de lo bello a lo complaciente. Se encuentran tambien ornamentaciones planistas en ladrillo. prolonga su existencia en América hasta el siglo XIX […] Los techos de pares y nudillos. 1974. como curiosamente se puede ver en muchos de los mejores ejemplos de la arquitectura residencial moderna. Lo que no sería extraño pues no solo Cali sino otras ciudades. Este mudejarismo se reitera en otros rasgos formales además de artesones y columnas ochavadas. Utopías y Novedad Cristiana MOURE. G. fueron pintadas de amarillo. 77 y 87). sonidos antiguos de Cali de que habla Mario Carvajal y que oyó de niño Carlos Mercado quien además la recuerda amarilla (y no rojiza). Fuente. La enorme importancia de la Torre Mudéjar y las casas de hacienda estriba no solo en ellas mismas sino en sus enseñanzas. cerrados con celosías y anota como son muy parecidos a los «mucharabís» que se ven en oriente. y que «[…]hay tal cantidad de ornamentación mudéjar en cielorasos. en la que su arco triunfal de medio punto lo es de cañabrava y repellado con boñiga y barro. con balcón externo. que en España termina su ciclo con los Reyes Católicos. estos datos. pero sobre todo los de la década de 1960. retablos. explicarían el posible origen oriental de los balcones de cajón limeños. a finales del XIX y principios del XX. Aunque se mantiene el trazado ortogonal inicial de las ciudades y sus elementos estructuradores. P. 1995). 1974. Han sido desafortunados los intentos de reproducir casas «coloniales» en muchas viviendas del sur de Cali. conventos y plazas. no excluyente: «[…] es presumible que la influencia mahometana en la ornamentación de iglesias […] durante la colonia tenga su causa en los obrajes de los negros mahometanos importados por los mercaderes de esclavos. en donde se han descubierto pinturas murales del XVI debajo de varias capas de cal en diversos edificios. o de repetir la Torre Mudéjar.de salir a la calle con un velo que les cubría la mitad del rostro[…]» (BUSCHIAZZO. aparte de la nueva San Francisco. Desgraciadamente. La discusión sobre el origen del mudejarismo en Hispanoamérica. por lo que «[…] no es de extrañar que esta curiosa solución tuviese un origen oriental. en Tunja. tirantes y decoraciones de lacerías que a lo largo 35 . 1965. Mucha arquitectura pseudoposmoderna se aproximó en Cali a finales del siglo XX al romanticismo sentimental del XIX. en Florida. determinados por los recursos disponibles.en las iglesias y casas de Cartagena (TÉLLEZ. no sólo peninsulares. posiblemente una capilla abierta (GUTIÉRREZ. 1992). hay en el barrio de San Antonio una interesante y muy reciente recreación posmoderna (no postmodernista) de esta arquitectura historisista y mestiza y tan nuestra. G. 1965. que es evidente que hubo toda una colonia de artífices moriscos. la llamada Casa del Fundador. 46 dulces y comidas y algunos tipos humanos y comportamientos. N. pos modernos antes del posmoderno. y Iglesia de San Francisco de Quito. J. Son abundantes las cubiertas de par y nudillo con tirantes dobles ornamentados con lacerías de influencia islámica -definidas sin duda por el conocimiento de tratados como el de la «Carpintería de lo blanco». para bien y más para mal. Estas tendencias desde luego llegaron a Colombia. Revista CITCE En ciertos lugares presenta características muy similares a las de la arquitectura venezolana. no son edificios exentos rodeados de antejardines y aislamientos laterales y posteriores. el clima y el paisaje locales. Es necesario estudiar más la Torre aunque ya nadie toque en ella el «ángelus» a las cuatro de la madrugada ni la «queda» a las nueve de la noche. Masías que guarda celosamente junto a sus recuerdos. cuyas enseñanzas llegaron probablemente hasta Sucre. 1989. tapando su original tsebka trabajada en ladrillo. Mario J. arrimaderos. como la casa cural de Guacarí. etc. también se puede ver su trivialización insensible e ignorante. como las que se pueden ver en el convento del Santo Ecce Homo cerca a Villa de Leyva. pero lo cierto es que vinieron. con la llamada arquitectura republicana. concluye. como Cartagena. una ciudad cuyo centro histórico esta lleno de azoteas y patios muy parecidos a los del sur de España y el Magreb (GALLOTTI. el que su inmigración estaba estrictamente excluida. hoy Parque de Caicedo (que es como esta escrito el ilustre apellido en la placa del monumento del prócer al que está dedicada). contemporáneos del californiano. Eugenio Barney-Cabrera plantea otra posibilidad. H.428). como lo indica. y la realidad es que en Cali. S. canes. Valle. hispanomusulmana. E. 9). Pero sus mejores ejemplos son tardíos pues las primeras y elementales construcciones poco aguantaron el fuerte clima y los sismos frecuentes de muchas de sus regiones. es decir. como templos. Es evidente que. la Candelaria en Bogotá y Santa Marta. 216 ). como la de Granada. que produjeron un desarrollo sencillo y austero y explican la aparición de características propias y cierta autenticidad. pero también en edificios modernos. como correspondería a sus modelos funcionalistas europeos y norteamericanos (que paradójica pero explicablemente sí los tienen las casas español californiano) sino que paramentan las calles y se organizan alrededor de patios como las casas coloniales. Sólo en 1543 se expidió la Real Cédula (Leyes de Indias. Buschiazzo. P. M. Finalmente. las condiciones propias del proceso de aculturación hicieron que el mudejarismo presentara aquí fenómenos y procesos diferentes a los de la Península y el resto de Hispanoamérica. título V. 1983). como en algunas casas de Eladio Muñoz y de Borrero Zamorano y Giovanelli.

1989 ). sin contar con que el termino sigue denotando su viejo contenido etnico. La efectiva escenografía de Acuña contribuyó a que muchos restauradores quitaran los revoques. la autopista urbana. después de pasar por un frustrado deseo neoclásico. que en algún caso se quiebra. 149). Para peor de males pronto muchos aquí pasaron a enchapar los muros imitando ladrillo visto y hasta se recubrieron con frágiles «fachaletas» edificios existentes. quien hacia 1600 trabajaba en la reconstrucción de la iglesia matriz de Cali (ARBOLEDA. se hace dificil precisar hasta donde llegan las influencias islamicas y cuales son. PP. por su condición 36 receptora. Foto Centro de Documentación CITCE. pero sobre todo su luz y colores. Capilla Real de Cholula.y no de una tradición popular. como se aprecia en varias fotografías viejas y confirman las huellas de su remoción. PP. incluso en el siglo XX. Estos listeles eran lo último que contemplaba el maestro de cantería o el fraile misionero que. La preparación académica fue ajena a las casas urbanas y las haciendas de la región. técnicas y formas originales por largo tiempo. Ortiz y Jaime Vélez (ARANGO. 327) . ladrillos y piedras en muchos edificios coloniales. tan influido por la estética barroca. El alfiz. Antigua portada de la iglesia de San Agustín. Se sabe de constructores calificados en la región ya desde el siglo XVII como Gregorio Sánchez Medina. se transforma a principios del XX en la ciudad capital del nuevo Departamento del Valle. tanto en España como en Hispanoamerica. es producto de un diseño deliberado -y clásico. P. e incluso el virreinal. en lo decorativo las manifestaciones mudéjares son frecuentes. Si bien en la segunda mitad del XVIII el uso del ladrillo y la teja cocidos es generalizado en las casas de hacienda y urbanas del valle del Alto Cauca. el clima y el paisaje locales. de Rogelio Salmona. Pedro Mejía. Esto explicaría el anacronismo del mudejarismo en la Nueva Granada en la segunda mitad del XVIII. Fuente Centro de Documentación CITCE Pero con el trabajo de Antonio García. generalizó esta creencia equivocada. y no con su ladrillo a la vista. tendencias exacerbadas y corrompidas por el narcotráfico a finales del siglo XX. se recurre esta vez a una arquitectura moderna pero siguiendo el Estilo Internacional que ya se dejaba atrás en los países desarrollados. especialmente la de Salmona. La realidad es que comparados con el total de la arquitectura colonial del país. G. director de la revista «Habitar» de El Tiempo. La cuestión de la arquitectura mudéjar no está resuelta del todo en la medida en que en algunas regiones.. lo que generó una solución pragmática. pero es muy significativo que tanto la Torre Mudéjar como la de San Agustín se levantaron en plena calle. 1965. sus fachadas laterales probablemente nunca alcanzaron a ser repelladas. que data del XVI. que produjeron un desarrollo sencillo y austero y explican la aparición de características propias y cierta autenticidad.1. como lo dejó el maestro Acuña en su intervención de 1936. 144). Cuando la aldea colonial. como en la casa de Marisancena en Cartago (ya nuevamente repellada y blanca como se veía en una fotografía vieja hallada recientemente por Ricardo Hincapié). se caracteriza por haber sido siempre historicista. patrones y tradiciones particulares. especialmente en Cali. M.. del siglo XVIII. sin contar con que el término sigue denotando su viejo contenido étnico (VALDÉS FERNÁNDEZ. 4ª. la vía. en contra de las normas de sismoresistencia. S. Raúl H. se hace difícil precisar hasta donde llegan las influencias islámicas y cuales son. como tambien anota Gasparini. los volúmenes de ladrillo a la vista de la Torre Mudéjar son notables excepciones y no ejemplos de una tendencia dominante. cuya «involuntaria» belleza. tendieron a aceptar elementos de diversos orígenes y épocas. La falta de contacto directo de esta región con España e incluso con la misma Santa Fe de Bogotá -con la que el intercambio era mínimo comparado con el que se mantenía con la región minera del Chocó y del Pacífico. 81 a 83). y los listeles paralelos de abolengo almohade son igualmente frecuentes. Cuando sufre un tercer impulso demográfico y económico. sin considerar los diferentes clima y paisaje de Cali. Sin embargo. de tal manera que la sola procedencia de una forma importada y aceptada puede ser decisiva del carácter formal de actividades posteriores» (en: GASPARINI. La cuestion de la arquitectura mudejar no esta resuelta del todo en la medida que en algunas regiones. Como dice Diego Angulo (en: SEBASTIAN. entre ellos Fernando Correa. desarrollaron aquí una arquitectura en medio de una gran Revista CITCE Si bien el XVIII es el siglo del mudéjar en la Nueva Granada (en México y Perú es tambien el XVII) no lo es tanto el de sus ciudades cuya traza. razón por la cual se demolió esta última en 1925 para ampliar la CR. como lo muestra la presencia de sus apeos (huecos dejados para los andamios). 59): De antiguo se viene reconociendo que quienes construyeron la Capilla Real de Cholula tenían en su memoria los bellos efectos de perspectiva de las numerosas naves de la Mezquita de Córdoba. el centro comercial o de servicios y las unidades cerradas de habitación. quien «en 1772 reconstruía [otra vez debido a los temblores] la iglesia matriz de San Pedro» (SEBASTIÁN. la que vio continuada en la iglesia nueva de San Francisco y en el moderno Colegio de Santa Librada para justificar su uso en el edificio de la FES. culto y clasicista diseñador en la década de 1790 de la nueva iglesia de San Francisco en Cali. Neoclásicas. Como dice George Foster. A. 1989. 31 y 40). el ladrillo es repellado y encalado. Posteriormente la afirmación de Silvia Arango de que uno de los aspectos más interesantes de la Torre Mudejar era haber iniciado la tradición del ladrillo a la vista en la ciudad. manteniendo los pocos modelos. queda claro como los arquitectos «profesionales» en el sur occidente de la actual Colombia fueron reservados para la arquitectura religiosa y. incluso mudéjares). 1965. 165). Cali. S. P. basándose en la falsa tradición del ladrillo visto en la ciudad. T. y para los Juegos Panamericanos de 1971 se transforma una vez más siguiendo formas urbanas ya reevaluadas: la zonificación. «la prioridad en la aceptación de una forma puede excluir la aceptación de otras. pudo inducir a Acuña a retirar el repello de todo el conjunto. El mudejarismo en el Valle del Alto Cauca. que nunca se taparon. principalmente en el valle del Alto Cauca.Revista CITCE de los Siglos XVII y XVIII repiten la experiencia de la carpintería mudéjar en un gran número de obras. se levantan edificios representativos de construcción y función modernas pero de formas historicistas (Góticas. Arq. 1985. 1984. tanto en España como en Hispanoamérica. la torre (para cualquier cosa). P. Francisco Ramirez Potes. y con Quito y el Virreinato del Perú. ocasionalmente. de formas mudéjares. Por otro lado. la cerámica y principalmente en la carpintería llamada «de lo blanco» (GASPARINI. 56) y el popayanejo Marcelino Pérez de Arroyo. 1985. Entonces las ciudades se ensanchan pero ya muchas veces con otra arquitectura: la imitación del neoclásico. G. aún para su época. Una tradición falsa. es marco usual en las puertas de los monasterios mejicanos del siglo XVI.. de 1980. La arquitectura en general en Colombia. donde se impuso la directamente importada por el alemán Simón Schenherr y el español Antonio García. determinados por los recursos disponibles. Maestros improvisados o alarifes con oficio.está cargada de rasgos mudéjares. despropósito que se siguió defendiendo por algunos. al embarcar en Sevilla. P. tanto urbano como natural. 45 . P. para algunas residencias urbanas en Popayán. A finales del siglo XVIII. incluso en el valle del Alto Cauca y en Cali. en donde es más notable. Las condiciones propias del proceso de aculturación hicieron que el mudejarismo presentara aquí fenómenos y procesos diferentes a los de la península y el resto de Hispanoamérica. G. junto con los losanges de la Torre Mudéjar recién destapados por él. la fachada principal de San Francisco nuevo estaba repellada o al menos revitada. en su mayoría anónimos. En las colonias obedece además a las particularidades del fenómeno de adaptación ya que. 1956. y dejaran expuestos maderos. Foto. que originaron tipos. generaron una cierta marginalidad respecto al desarrollo arquitectónico español. el mudéjar sobrevivió en las artes menores. Renacentistas. dirigía las miradas a las torres de la bella ciudad andaluza. desde la popa de la nave que había de conducirle a Indias. no tienen ningún nexo cronológico con la vida de las formas «[…] La presencia extemporánea del mudejarismo en América durante los siglos XVII y XVIII prolonga la vida de antiguas tradiciones formales y técnicas abandonadas en España desde el siglo XVI y plantea el problema fenoménico de la coexistencia de formas pertenecientes a épocas diversas en la misma obra. Por su parte el claustro e iglesia de San Agustín fueron blancos como lo fue totalmente San Antonio hasta que se removió el repello de su espadaña hace unas décadas (LENIS. P. La moda en realidad se trajo de Bogotá con el intento facilista de algunos arquitectos caleños de trasladar la belleza de la arquitectura moderna bogotana. El fenómeno de la coexistencia de formas extemporáneas con formas más actuales es habitual en las colonias americanas […]» Además. S. G. hacia 1950. y si en el aspecto constructivo este caso debe considerarse excepcional. 1991. se manifestaron aquí claramente dos tendencias artísticas: una de carácter académico y otra de raigambre popular. «maestro de cantería y albañilería». es decir casi ya tres siglos después de que el estilo ha caducado en la Península Ibérica. La arquitectura vallecaucana -al contrario de la de Popayán. ciudad muy abierta a los influjos europeos. como lo ha señalado Téllez (TÉLLEZ.así como su pobreza. pero tambien su persistencia hasta hoy.

de finales del siglo. y terminada. y también dos espacios: el museo y el vertedero. 1965. clima y paisaje. (su restaurador. mucho más grandes y sobre los cuales hay abundante información. son «[…] reflejo de una sociedad fundamentada en una dialéctica maniquea que acentúa artificialmente los contrastes entre el bien y el mal (en todos los terrenos). esta arquitectura no puede ser valorada dentro de los términos tradicionales y academicistas de la historia y de la arquitectura culta ni clasificarse en uno de sus estilos ni períodos. El mudéjar ibérico permaneció latente. la espadaña es totalmente de ladrillo y consta de tres cuerpos. los más antiguos. entresuelo para oficinas. Gracias al gran desarrollo que tuvo y al aislamiento de la región. dentro de la cual la Torre Mudéjar es una obra excepcional. que produjo una estética austera. tipos. Allí se encuentran casas. pero no limitado a un ciclo histórico. y en general los alminares almohades. La casa urbana. Después. Sus rasgos mudéjares. reposada y sin fantasías decorativas. en la cual sólo la antigua torre sería originalmente en ladrillo visto según una vieja fotografía mencionada por Sebastian (SEBASTIAN. Revista CITCE estrechez de recursos. 1969. y la companía Colombiana de Tabaco. Fuente Centro de Documentación CITCE aún allí contrasta en sus fachadas el ladrillo con el blanco del paramento mural (SEBASTIÁN. Los ejemplos más interesantes en la Nueva Granada están en Cartagena. debido a lo perecedero de las precarias construcciones anteriores de techo de palma y a las condiciones sísmicas regionales que dieron pronto cuenta de muchas de ellas. presu-miblemente por estar construidos en tapia pisada. pero con menor inclinación. como la de Dominguillo. en plena Independencia. P. mediante el uso ya mencionado de ladrillo cortado. ladrillos cortados y tejas «arabes». como señala Juan Antonio Ramírez. recuerda a la de las Islas Canarias. que respondían bien a la naturaleza inestable del suelo. hoy catedral. con sus balcones de madera volados. precisamente. Foto Centro de Documentación CITCE. como la del marqués de Valde Hoyos. J. 261). por ejemplo. que aún quedan. en el valle del Alto Cauca. incluso las más recientes. S. como lo están. rigurosa y eficaz. Pero hay más: las cornisas de la Torre Mudéjar son extrañas a la arquitectura mudéjar. El uso de la piedra tallada constituyó una excepción pues solo se empleó como contraste cromático aparejada con el ladrillo. planta baja con locales. tejas de barro y cubiertas de par y nudillo. 41). la cultura y la ignorancia [en la que] la división de los objetos se hace igualmente necesaria. y tierra en forma de tapia pisada. El trabajo de la madera. también hacia adentro. 1965. son lo único que quedó en Cali de la época de la Conquista. en la misma ciudad. la escasez de recursos. Otro aspecto interesante es el retranqueo de las dos partes de su cuerpo superior a la manera del escalonamiento sucesivo de los faros romanos. Los cantos rodados fueron utilizados para los cimientos. 1965. La importancia de esta arquitectura evidencia las limitaciones de una visión museográfica de la cultura. los de la Torre Mudéjar. Dadas sus particularidades. en la que se dictaminó el reencuentro de la Madre Patria con sus antiguas Colonias) rasgos y aun edificios neomudéjares como la casa Urdinola-Uribe. entendiendo la primera como actividad creadora y la segunda como producción artesanal en masa. con galerías de pies derechos y corredoresbalcón internos. de carácter meramente funcional. cerca a Santander de Quilichao. PP. totalmente inexistente en los alminares cuadrados del occidente islámico. Algunas iglesias. materiales precisamente predilectos del mudéjar. como se ve en unas pocas casas de tradición colonial que quedan. quedan aun muchos otros ejemplares muy bien conservados (SEBASTIÁN. S. P. venido de Estados Unidos o el neocolonial venido de España (concretamente de la Exposición Universal de Sevilla de 1934. En Cali acusan un fuerte mudejarismo la iglesia y convento de San Agustín (destruidos en las décadas de 1970 y 1960 respectivamente) y la espadaña de la capilla de San Antonio (SEBASTIÁN. en 1827. temblores y escasez de recursos. incluso a veces a fondo. hasta que fue posible llevarlo a cabo significativamente en cantidad y calidad. 1965. inclinada a señalar monumentos dignos de preservar a los que se atribuyen valores preconcebidos que. balaústres y estructuras de cubierta. 1965. Casas que producen una imagen de ciudad que. al contrario de los del África Occidental que están sensiblemente inclinados hacia adentro. caracterizará la que hoy se conoce en Colombia como arquitectura colonial y es justamente de esta época que se conservan la mayoría de sus pocos ejemplos y. y los más pequeños para algunos pisos de las pesebreras. En el siglo siguiente se siguió utilizando el ladrillo en las construcciones caleñas. y un criterio axiológico de signo impositivo pretende dividirlos en artísticos y no artísticos. ser modestas y no contar prácticamente con ninguna documentación. se construyen en 1738 pero un siglo después estaban ruinosos y hubo que derrumbar la torre. adobes. son versiones más sencillas. cochera cerca a la calle y cocina y depósitos hacia el solar. sencilla. similares a las de México. Es una arquitectura de formas mudéjares transformada por las circunstancias. P. sino como una constante que se prolonga hasta mediados del siglo XX. en la década de 1960) y San Francisco. tienen sus paramentos a plomo. Es imprescindible considerar las diferencias que existen entre el estilo original y su versión americana ya que no se trata de un revival (antes de los revivales) ni de una simple manifestación tardía del estilo. española e iberoamericana. Los diferentes períodos identificables no son enmarcables en fechas precisas y no responden a los cambios políticos pues las condiciones generales de la colonia se mantienen hasta la segunda mitad del siglo XIX y muchas construcciones que se inician después de la Independencia no se diferencian de las del siglo XVIII. es siempre incierta» (ZEVI. Pero la tradición colonial mudéjar permaneció a lo largo del siglo XIX en las construcciones domésticas. Cuba y Venezuela. en la segunda mitad del XVIII. celosías. y a los alminares almohades pero están presentes en el campanario renacentista que Hernán Ruiz añadió a La Giralda a finales del XVI. Pero la obra más interesante es sin duda la Torre Mudéjar de la iglesia vieja de San Francisco de Cali. Es un arte realizado en el marco de una cultura constructiva popular generalizada. 94). imponente. es su mudejarismo más aparente.» (RAMÍREZ. En Cartago y Popayán también se recurrió con frecuencia al ladrillo visto pero solamente para las molduras y otros detalles. cuando fue posible. borró de ellos todo mudejarismo a tal punto que el convento y capillas de La Merced. al fin de período colonial. La generalización. el Neoclasicismo o mejor.Cali. pero presentes en el de la mezquita aljama de Qayrawan. El mudejarismo será lo que caracterice nuestra arquitectura colonial. si se quiere. 54)asimismo muchas casas de hacienda y unas pocas urbanas del XVIII y la primera mitad del XIX. y construido rústicamente con materiales deleznables. finalmente. Este mudejarismo fue comenzado a estudiar por Sebastian. de Buga (lamentablemente con todo el ladrillo a la vista después de la intervención de Diego Salcedo. S. Esta y los alminares de La Kutubiyya de Marrakech y la mezquita de Hassan en Rabat. de Joseph Martens. Bruno Zevi advierte cómo la diferenciación «entre arquitectura y edilicia. A. entre la violencia y la estabilidad […] entre la prosperidad y la recesión […]. pero con todas las diferencias que implica el paso dos o tres siglos. segundo piso con habitaciones y salones y. 20 y 21). Ejemplares únicos en el arte colombiano son los pilares monolíticos de la antigua casa caleña de los Otoya (SEBASTIÁN.Revista CITCE la ampliación y mejora de muchas casas de hacienda. el mirador. 71). cuyo más destacado ejemplo es la iglesia nueva de San Francisco. pero la arquitectura de raigambre popular fue sustituida en los edificios más importantes por la culta y renacentista. pero no limitado a un ciclo histórico. ambos de la década de 1940. 1981. B. cuyo trabajo de ladrillo se puede apreciar tambien en la laboriosa portada principal de la iglesia parroquial. tambien Salcedo. La casa del marqués de San Jorge en Bogotá (hoy Museo del Banco Popular) está estratificada en corte y planta. al contrario de sus modelos ibéricos y norte africanos. ingenuos y sencillos (la Torre Mudéjar es excepcional) hay que abordarlos a partir de aquellos conceptos que le son genéricos -sus modelos. Además no son obras menores por haber sido construidas sin arquitectos. consagrando dos actitudes humanas ante ellos: la adoración y el desprecio. S. la iglesia y el convento de Santo Domingo. la teja árabe y las cubiertas de par y nudillo. P. del ladrillo. de Alvaro Calero Tejada. ventanas. escuadrada y/o redonda. y surgido de las exigencias del paisaje y el clima. como la de Hernan Martínez Satizábal. iniciada en 1803. fundamentalmente madera. patrones y tradiciones particularesy afrontando sin prejuicios la especificidad de su estética. acertó esta vez cuando sólo dejó a la vista su fina ornamentación de ladrillo). y las circunstancias. pero sigue siendo necesario aclarar su contenido cuando se refiere a la arquitectura de formas mudéjares que se hace en Hispanoamérica cuando ya el estilo original hace mucho tiempo ha desaparecido en la Península Ibérica. 95). P. P. pero Capilla de San Antonio. 44 El mudejarismo será lo que caracterice nuestra arquitectura colonial. empleada para piederechos. dentro del llamado español californiano de las décadas de 1940 y 1950. y sobre todo en las muchísimas pero hasta hace poco desconocidas haciendas vallecaucanas. el segundo alberga las campanas en dos vanos de medio punto. del 724. la búsqueda de su imagen. sencilla. sino como una constante que se prolonga hasta mediados del siglo XX en que se presenta. 37 . S.

son de sumo interés. que la arquitectura rural neogranadina» como lo ha indicado Germán Téllez y en muchos casos resultan coetáneas «puesto que entre unas y otras no hay evolución tecnológica ni estilística digna de mención. pues detras están los arcos de medio punto. muchas de las cuales tuvieron capillas y trapiches. Comparando el estado actual de la torre con los grabados mencionados y fotografías existentes. predomina un piso pero en el siglo XVIII ya aparecen muchas de dos. E. Sin embargo hay que advertir que en la pintura de Masías la Torre es mucho más vertical. manejo de la luz y sorpresa en el recorrido. En la Nueva Granada subsisten unas pocas haciendas coloniales cerca de Santa Marta. R.Revista CITCE disponiendo al frente el área principal y al fondo la zona de servicio en tres pisos. R. sino lo mismo en esencia.» Unas y otras son encerradas en sí mismas. PP. F. encalados. primero e importantísimo esfuerzo totalizador hecho en este campo en el país y por lo tanto no exento de este tipo de errores (ARANGO. desde Madrigal de las Altas Torres. es el más logrado ejemplo. 1965. como se puede deducir de su carácter puramente estético. 1965. a juicio de Ramón Gutiérrez. son. Detalle puerta de la Capilla. 1130). había sido eliminada con anterioridad. hasta Sanlúcar de Barrameda en la costa Andaluza. que posiblemente encontró blancos. 1965. En la Nueva Granada como en el Perú. como ya se dijo. son. Las casas que se observan en España. Los modelos de las casas coloniales. distintos a las meras circulaciones. alrededor de uno o dos patios independientes. conventos y escuelas. y unos conjuntos volumétricos. Muy importantes fueron las de los jesuitas (que lograron notables adelantos agropecuarios) pero con su expulsión en 1767 se perdió la noción integradora del conjunto en favor de la autosuficiencia de cada unidad productiva. que conforma con las otras casas de la manzana su paramento. Es notable el evidente mudejarismo de las casas de hacienda del valle del alto Cauca y su gran numero: cerca de cien. 1992. lo que contribuye a mejorar sus condiciones ambientales. Las soluciones espaciales para llegar al entresuelo desde el descanso de la escalera. El mudéjar es una forma de tratar los estilos europeos desde la tradición hispano-musulmana y constituye la fusión de estas dos corrientes opuestas. 78). Foto Arq. gusto muy común de la generación llamada en Colombia «republicana». S. Sin embargo no hay que olvidar que todas ellas son reelaboraciones de la experiencia traída por los conquistadores españoles adaptadas a los recursos y posibilidades tecnológicas de cada lugar. 1975. También es probable que toda la torre fuera de color como se puede inferir de una pintura de 1924 de un tal E. en la segunda mitad del siglo XVIII. La crujía que da a ella. Hacienda La Concepcion. y la presencia de puentes y balcones de caja. Acuña fue el que enchapó con mosaicos la base de la cúpula. reproducida en duotono en Tertulias del “Cali Viejo”(VARIOS. 325 y SS). 38 Sus cubiertas son de madera y tejas y sus pavimentos de ladrillo y guijarros. de finales del XIX o principios del XX. Sebastián infiere que hubo en la comarca un activo foco mudéjar por esa época (SEBASTIÁN. PP. los patios se amplian con galerías de pies derechos de madera que los rodean definiendo sitios de estar. unidos por corredores interiores. 62). pero mucho mas elaboradas) muy salientes las tres superiores. mediante cornisas (variantes del diente de perro común en la región. PP. tienen una gradación de los accesos. Tipológicamente la casa urbana del Valle del Alto Cauca corresponde a varios recintos mas o menos uniformes. restaurador aficionado. 63). las construcciones populares anónimas españolas. de las cuales unas veinticinco son de gran interés. lo que habla de las licencias que se permitió el pintor. la continuidad en las haciendas neogranadinas entre los cultivos. mediante la tamización del sol con la vegetación y el aprovechamiento de la ventilación cruzada (GUTIÉRREZ. por ejemplo. Pero es evidente que Acuña hizo construir unas elaboradas claves en los arcos del cuerpo superior. patios y galerías. Las formas que Acuña seleccionó para los nuevos arcos y claves. Santo Domingo y las haciendas de El Paraíso y Cañas Gordas. Planta. Sebastián afirma que el ingreso lateral era un arco conopial. la que les da a las haciendas neogradinas su gran calidad expresiva y su particularidad dentro de Hispanoamérica (GUTIÉRREZ. La Torre Mudéjar de Cali. entre ellos. que más parece obedecer a razones funcionales. 147 a 149). inobjetablemente. P. templos. cuenta con altas ventanas enrejadas que permiten la mirada discreta pero vigilante de la ciudad (VASQUEZ. algunas en los Santanderes y bastantes Revista CITCE (SEBASTIÁN. aunque «desfigurado por un absurdo arco herradura» (SEBASTIÁN. potreros y corrales. 1995. recorridos. que a restaurar los sencillos vanos que se ven en el grabado. conectados por zaguanes y el primero de ellos con la calle. puertas. entre otros edificios coloniales en Boyacá. Las cubiertas de artesones mudéjares de los recintos principales que hay en Cartagena o Mompox reiteran soluciones existentes en Cuba. de la tradición romana (GARCÍA MERCADAL. 43 . Los patios. En ésta. y el más culto. La mediagua que tapaba parcialmente la torre. para que todo hiciera juego con la torre. y que no se ve en el grabado de André. (SF). dice Carlos Mercado. P. El acceso se realiza a través de un gran portón y el subsiguiente zaguán (TÉLLEZ. En Santa Fé de Antioquia y en Popayán. en plena Castilla. S. S. G. principalmente las andaluces. En cambio. En el inicio del período colonial. jardines. idea que se refuerza por La base de la torre Mudéjar es un cuadrado de solo 6 metros de lado y carece de plataforma y sus apenas 24 metros de altura están divididos atipicamente en cuatro cuerpos. obedecen más al afán de hacer más «oriental» el conjunto. G. como las que formaban el marco de cualquier Plaza Mayor del virreinato. P. El hecho es que la transformación de esa sencilla puerta del perdón en una atractiva portada «morisca» engaña a propios y extraños al punto de que aparece como contemporánea de la torre en la Historia de la arquitectura en Colombia. como de Las mil y una noches. sin duda. sobre todo los posteriores. incluyendo la muy elaborada de San Pedro Alejandrino. más grandes y elaboradas. La casa de hacienda. dar luz. 1975. crea secuencias espaciales que integran las casas a su paisaje sin recurrir a la espectacularidad de emplazamiento y dominio visual que caracteriza a las cusqueñas. o sus limitaciones. 60). cuyo baño fue posiblemente diseñado por el mismo Acuña (TÉLLEZ. S. junto con la restauración de otros monumentos coloniales de la región. están sembrados de arbustos ornamentales y frutales que dotan al ambiente de frescura. el revoque de la nueva iglesia de San Francisco y revistió de ladrillo visto la fachada lateral de la iglesia vieja. P. tranquilidad y reposo. que era más sencilla. PP. que se encuentran también en Chile y Argentina. 30 Y SS). quien posteriormente intervino en Tunja la casa de Juan de Vargas en 1952. 1115). Pero es la modulación introducida por el uso de la madera. mediante un arco de herradura falso. o está errado el grabado de André como lo está en otros detalles como el número de hiladas de semi losanges del cuerpo superior en donde pone cuatro cuando son diez. se puede concluir que además de levantar los antepechos y modificar los arcos de los vanos superiores que alojan las campanas. P. Pero fue otro el que elevó sobre esta los pequeños pináculos interiores de tal manera que quedaron más altos que los que están más afuera. a los que se abren las puertas (no hay ventanas) de alcobas y salones. Diferentes de las haciendas mejicanas y brasileñas. en pleno siglo XVIII. Por ser coetánea de San Agustín y San Antonio. Están conformadas por edificaciones de una o dos plantas y se caracterizan por el grosor de sus muros encalados. Lo que sí queda claro es que Acuña pretendía -y lo logróconfigurar una larga fachada urbana para lo cual eliminó. Foto Centro de Documentación CITCE Conclusiones. P. 1980. 31) y que la pintura roja estuviera debajo del encalado y Acuña la restaurara. 1992. P. se desarrollan alrededor de uno o varios patios y se destacan por su intimidad. como se puede ver en las fotografías. se dio cuenta de que en los cuerpos superiores se ocultaban los interesantes dibujos y encargó su reposición al pintor Luis Alberto Acuña. de los cuales subsisten algunos. de Silvia Arango. repitió motivos. indiferenciados y en hilera. En Zipaquirá los balcones volados crean el paisaje de un pueblo que tiene la peculiaridad de una clara división. Erick Figueroa. de su población española e indígena. y es probable que pintara de rojo pálido (como el de la Kutubiyya de Marrakech) los cuerpos inferiores. 1989. herederas de la cultura visigoda y de la cultura islámica (árabe y beréber) y. las órdenes religiosas poseían numerosas haciendas para mantener sus comunidades. 54 a 64). «no los antecedentes. arcos y claves y diseñó una nueva puerta lateral. en últimas. Masías. de la arquitectura mudéjar que floreció en la Nueva Granada. cosa que no se puede afirmar del pequeño óculo que hoy aparece en el primer cuerpo en el paramento que prolonga la fachada de la iglesia.

Sus volúmenes. pero es notable el evidente mudejarismo de las del Valle del Alto Cauca y su gran número: cerca de cien. Las casas de hacienda ratifican -como lo ha señalado Téllez. y el del bogotano Julio Flórez. el trasdós de los óculos. Las esquinas de los tres cuerpos superiores se forman también con los ladrillos trapezoidales. muchas de estas tuvieron capillas y trapiches. al rodearla. 144): Jardín yo soy que la belleza adorna: Sabrás mi ser si mi hermosura miras.1 que conforman unas cuantas versiones tipológicas. de los cuales subsisten algunos. aparte de la explotación del suelo en diversos pisos térmicos. a manera de repisas (como en la torre del Salado) sin otra función que la decorativa. para que todo hiciera juego con la torre. que comparten con el «ayllú andino» y algunas otras coincidencias. el cuarto. muestran la Torre Mudéjar aún intacta (GIRALDO JARAMILLO. los que sí se ven. enmarcados entre la pesadez de la techumbre y la solidez del pequeño basamento. como El Paraíso gracias a María. en las jambas de los vanos y junto a los esquínales hay fajas de losanges. Tambien es sutilmente diferente. En 1936. 48). está dividido en dos partes siendo la de arriba más pequeña en planta. Construidas según el mismo modelo de los cortijos andaluces y extremeños coetáneos. de donde tomó su actual nombre la iglesia. nada menos que la tsebka. El tercer cuerpo presenta paños formados por la superposición de dos ladrillos trapezoidales de lados ondulantes unidos por sus bases rectas. flores y aguas que murmuran en sus canales. no se encuentran en su trazo. aunque muy parecidos. de lo liso a lo rugoso. Santiago Sebastian. la textura. están recorridas por acequias y muchas tienen atarjeas para conducirla y recodos de piedra o ladrillo para hacerla sonar. en la fachada alineada con la de la iglesia y en la paralela a su nave. de igual tamaño entre si y con el superior. tomando patrones y formas características en las que lo mudéjar nó solo está en las cubiertas sino tambien en la talla de piederechos y zapatas. cerca a Popayán. García Vásquez. tienen extraños dinteles de piedra. El color. en el centro de cada paño. El grabado atribuido a André. muy salientes las tres superiores. B. 1960.Revista CITCE La intervención de Acuña. recodos y estanques. se comenzaron a dotar de pisos de ladrillo tablón. según Carlos Mercado. de Jorge Isaacs. Las campanas actuales son del siglo XIX y están dedicadas a la Virgen de la Anunciación. y RAMÍREZ. con el tiempo y la experiencia se mejoran las versiones tradicionales y surgen nuevas. más elaboradas y que responden mejor al clima. en la cara que da a la nave. el vano (posiblemente original) es más pequeño y con un sencillo arco de medio punto. La ausencia de recursos ornamentales es reemplazada por el ritmo de los llenos y vacíos. pero sin variar esencialmente su imagen genérica. Muy conocidas algunas. La intensidad de las fachadas está determinada por la ligereza de los corredores. sus ventanas cuadradas. PP. 325 y SS). como en la torre del Salado. por donde se accede a la torre desde su techumbre a través de un vano rematado por un arco de medio punto. el campanario propiamente dicho. que evocan. El maestro Acuña pretendía .2 y 39 . cuenta Sebastián Revista CITCE en el altiplano cundiboyacence. con sus costados nuevamente a plomo. debido a que sus cuatro paramentos. es notable por sus jardines con arbustos. que ni siquiera dan cabida al almuédano y cuya tsebka esta suplida por una evidente exageración de los maderos que amarran transversalmente la tapia pisada de que esta hecho). que se inician en la parte alta del tercer cuerpo. O. P. P. El color oscuro de sus tejas contrasta con los variados verdes de la vegetación circundante y se recorta nítidamente contra el cielo lechoso típico del valle del Alto Cauca. Claustro y Torre Mudejar San Francisco-Cali Fuente. El primer cuerpo está pintado y tiene sus caras totalmente planas con su mampostería de ladrillos sin recubrimiento. por el enfrentamiento de la luminosidad de los cerramientos blancos con la fuerte y amplia sombra de los aleros. son la vivienda señorial que se impone cuando las grandes El Puente de Cali. 1990. La intervención de Acuña. Arquitectura Colonial en Popayan y Valle del Cauca. pero los intermedios tienen sorprendentemente sus paramentos inclinados hacia adentro (como en el cuerpo único de los alminares de tapia 42 pisada del África musulmana como el de la mezquita de Bobo Diuolasso en Burkina Faso. Construidas las más antiguas en tapia pisada y después de adobes. Siempre cerca del agua. acentuada por la madera a la vista o pintada de su carpintería. pero en los cornisamentos aparecen otros. por su importancia y belleza. pero mucho más elaboradas). igual que el de las cornisas. se abre un óculo coronado por unas tribunitas salientes de ladrillo cortado. formando curiosos losanges (rombos en posición vertical que producen un fuerte efecto de claroscuro) como los llama Sebastián (SEBASTIAN. En la parte inferior del cuarto cuerpo. Grabado de Edouard André. océano y años de por medio. R. 1965. La de las casas de hacienda es un arquitectura en evolución. PP. la tsebka cubre aquí solo la totalidad de la parte superior y está formada por hiladas de los mismos ladrillos trapezoidales del tercer cuerpo pero colocados en una sola orientación formando semi losanges. es decir. de las cuales unas veinticinco son de gran interés. las casas de hacienda se destacan dominando el paisaje vallecaucano y constituyen la mayor riqueza y particularidad del patrimonio arquitectónico de la región (BARNEY. se aprecia una división tripartita (típica de los alminares almohades) para dar cabida a los vanos que alojan las campanas. y se encuentra sobre dos vanos geminados. y dos pináculos de cerámica en cada esquina. pero en 1889 sufrió una reforma en la que. de Eustaquio Palacios. El primer cuerpo es prácticamente un cubo. F. de 1876. PP. de 1883. Sus casas no son solamente una vivienda sino un símbolo. que se suman mediante una sencilla combinación. 1994). sus pequeños arcos trilobulados (como el que existió en la puerta de la iglesia de San Agustín) arrancan en la cornisa que divide las dos partes de este cuerpo (como en la torre del Salado) y su parte superior. En éste. el ritmo y la forma se unen en los diferentes componentes y elementos de la construcción. siguiendo diversos tipos. Fuente America Pintoresca. 62 y 63). reflejan los espacios interiores al tiempo que conforman su perfil exterior. según Sebastián. tiene el aspecto de una estrella de quince puntas. como anota Gutiérrez (GUTIÉRREZ. a excepción del que da a nave de la iglesia. semicirculares. 1975. revestida de pizarras y con un tambor en su base enchapado (posteriormente) con azulejos verdes y azules. apuntada. los recursos y las condiciones de uso y significado.el dominio de la tierra y la jerarquización del latifundista respecto a los habitantes de pueblos y ciudades (TÉLLEZ. igual que el segundo cuerpo. de ladrillos. Una cúpula semiesférica corona la torre (como en los alminares más antiguos). de los que se desconocen antecedentes no solo en el país sino en Hispanoamérica. encomiendas se transforman en verdaderas unidades productivas a partir del siglo XVIII. no son iguales y tienen distintas relaciones con la nave de la iglesia. y Cañasgordas a El Alférez Real. En ellas no hay influencias negro africanas y. tan caros a la arquitectura islámica. pocos y grandes sólidos platónicos. los de la Alhambra y El Generalife de Granada y a los que se podrían dedicar tambien las dos primeras estrofas de un poema áulico de Ibn Zamrak en la Sala de las Dos Hermanas en el Patio de Los Leones del bello palacio nazarí (GRABAR.configurar una larga fachada urbana para lo cual elimino. por ejemplo. 1992. mediante cornisas (variantes del diente de perro común en la región. cubiertas mudejares de par y nudillo y tejas de barro. pues antes fue Nuestra Señora de Lourdes. G. y con la masa de los blancos muros que les sirven de fondo. Las casas de hacienda del Valle del Alto Cauca son parte muy importante de la herencia cultural de una región cuya base económica ha sido agraria. es una modificación posterior.y lo logro . 1109 y SS). y las juntas a ras (revitado se llama localmente este procedimiento). De esta manera se reduce su sección progresivamente y la torre se ve mucho más esbelta de lo que en realidad es. S. como lo es también el tercer cuerpo con respecto al segundo (como en los faros romanos). fue cubierta con yeso la ornamentación de losanges (la tsebka) pero también pudo ser en 1924 cuando el arquitecto italiano Mauricio Ramelli intervino la iglesia. AntonMoreno. sólo a partir de la segunda mitad del siglo XVIII. condicionamientos debidos a asentamientos indígenas previos. y en la que la han jugado un papel principal como hecho económico y social. y La Concepción de Amaime. al contemplar el grabado de Flórez. Composición que es enfatizada por lo angosto de los escasos vanos y la secuencia eficaz de lo lleno a lo vacío. según Sebastián. emplazamiento o disposición funcional. el revoque de la nueva iglesia de San Francisco y revistió de ladrillo visto la fachada lateral de la iglesia vieja. en los recintos incaicos de la hacienda de San Agustín del Callao al pie del Cotopaxi en Ecuador.

Revista CITCE
fundamentalmente dos variables: casas
de un piso y casas de dos pisos, o de
«alto».
El sencillo cuerpo inicial, de
corredores periféricos de madera y
largas fachadas al norte y sur, para
evitar el sol en el «plan» del valle, y su
cubierta a cuatro aguas, las identifica.
Posteriormente son ampliadas siguiendo
un eje acodado, por una o más alas,
tambíen de cuatro aguas pero de menor
altura, a las que se adosan mediaguas
que jerarquizan y dinamizan los
conjuntos, y les dan su aire pintoresco.
Por supuesto algunas se construyen ya
con sus respectivas naves como lo
indica el empate de sus cubiertas. En
general suelen desarrollarse en torno a
un patio abierto conformado solo por
dos, o máximo tres lados, prolongando
así su arquitectura hacia el entorno y el
paisaje y desplegándola a la brisa que la
refresca.
Sus naves rectangulares agrupan en
una sola crujía tres o más recintos
indiferenciados y en hilera, cuyas
funciones varían de acuerdo con las
necesidades, unidos por los corredores
en cuyos extremos, que pronto se
cierran o se construyen ya así, se
localizan «silleros» (cuartos de aperos y
monturas) y despachos.
Las de tradición colonial se encuentran
hasta mediados del siglo XIX; por
ejemplo, la casa de El Hatico, de 1828,
es igual a las construcciones coloniales
anteriores, y son seguidas por algunas
de «transición» y finalmente están las
«republicanas» prácticamente ya a
principios del XX.
Pero en general todas participan de
más de un período, como es el caso de
El Hato, en la que están presentes
características de los tres. En el de
transición los cambios obedecen a la
disminución de los recursos disponibles
y a modificaciones en el uso generadas
por la Independencia, lo que implicó la
optimización de algunos patrones y no la
voluntad de un cambio formal; el
republicano ya es decididamente una
renovación formal y simbólica, pero
parcial.
Los alrededores de Cali, en las
estribaciones de los Farallones y en la

40

La torre mudéjar, es considerada por Santiago
Sebastián el “monumento […] más importante
del mudejarismo arquitectónico neogranadino [y]
punto culminante de este estilo en el Valle del
Cauca”. Grabado de Edouard André. Fuente
America Pintoresca.

banda occidental del Río, fueron una
región ganadera, con muchas haciendas
de las que quedan unas 18 casas, 14 de
las cuales de alguna importancia. Tres
coloniales de dos pisos en el plan, seis de
transición de un piso en el plan, algunas
de las cuales fueron «casas de potrero»
de la hacienda de Cañasgordas, y cinco
de un piso en la cordillera; del período
republicano solamente sobrevive
Piedragrande (BARNEY, B. y
RAMÍREZ, F. 1994).

La Torre Mudéjar de Cali.
Esta construcción, la más
representativa de Cali -o debería serlocuyo delicado trabajo de ladrillo recuerda
alguna de las torres de Teruel, en España,
no tiene parangón en Hispanoamérica,
como anota Gutiérrez, en donde los
franciscanos dejaron innumerables y
maravillosas iglesias y conventos
(GUTIÉRREZ, R. 1992, PP. 142 a 146).
Es considerada por Sebastián el
«monumento […] más importante del
mudejarismo arquitectónico neogranadino [y] punto culminante de este
estilo en el Valle del Cauca»
(SEBASTIAN, S. 1965; P. 54). De ella
se puede decir que «su bella estructura
ha pasado ya a proverbio y su alabanza

está en los labios de todos», como dice
otro poema áulico en la sala de Las Dos
Hermanas. Pero nos hemos
acostumbrado tanto a su nombre que ya
no nos dice nada, y la realidad es que
todavía no ha sido valorada como merece
en una visión general del arte hispanoamericano y es prácticamente
desconocida fuera del país.
La torre no es única, pues existió
tambien la de San Agustín, construida
en 1765 y que se puede ver en fotografías
viejas y, algo lejos de Cali, en la hacienda
de El Salado, existe otra, aun cuando
pobre y mal intervenida a finales de la
década de 1980. Pero lo que es
extraordinario en la torre de la iglesia
vieja de San Francisco de Cali es que
casi todo en ella más que mudéjar es
hispanomusulmán. Este alminar vuelto
campanario ha sido explicado por la
presencia en Cali de un «moro liberto»
de nombre Pedro Umbás, leyenda que
recogió Manuel María Buenaventura
(BUENAVENTURA, M.M. SF.), el
cual estaría enterrado debajo de la torre
según una tradición oral recogida por
Carlos Mercado, vecino de siempre del
monumento. Sin embargo, Demetrio
García Vázquez, historiador y
patrocinador de su restauración siendo
Gobernador del Departamento del Valle
del Cauca, insiste en que «la suposición
del ‘moro liberto’ debe desecharse, ya
que las Leyes de Indias prohibían
categóricamente la emigración de
berberiscos o moros conversos a
América» (GARCÍA VÁSQUEZ, D. P.
24), coincidiendo en esto con Sebastián.
No existen referencias documentales
sobre su construcción pero se sabe que
la iglesia vieja de San Francisco fue
terminada en 1764, lo que lleva a pensar
que fue contemporánea o posterior. El
viajero francés Edouard André, que visitó
Cali en 1876, habla del «tono dorado»
que el paso del tiempo le ha imprimido a
sus muros y recoge de los franciscanos
la versión, posiblemente oral, según cree
Sebastián, de que la torre fue construida
en 1773 por un arquitecto llamado Pablo
venido de la Península. Sin embargo, el
único arquitecto español que estaba por
esa época en la ciudad era el ya
mencionado Antonio García.

Revista CITCE
Otra tradición dice que la torre fue
construida por un esclavo, y se sabe que
en 1788 trabajaba en San Pedro el esclavo
mulato Ignacio Camacho como oficial
de albañil.
Aunque este nombre es diferente del
de la tradición que recogió André no es
por esto improbable que hubiera
intervenido en la obra.
También se ha supuesto que el tal
Pablo pudo ser un hermano franciscano
pero las historias de la orden no hablan
de otras obras suyas. Sebastián,
basándose en las investigaciones del
siglo XVIII de Jaime Jaramillo Uribe,
plantea la hipótesis de que el constructor
fue un esclavo mulato de nombre también
Pablo, oficial de alarife, quien trató de
dirigir en Cali una sublevación de
esclavos en 1772, lo que conciliaría,
según él, lo recogido por André y por la
tradición local. Y nada impide pensar
que este esclavo alarife tuviera «la
influencia mahometana en la
ornamentación de iglesias [de] los negros
mahometanos importados por los
mercaderes de esclavos» de que habla
Eugenio Barney-Cabrera (BARNEYCABRERA, E. 1977, P. 71).
Como dice Octavio Paz (PAZ, O.
1993, PP. 93 y 94):
La política ibérica en el Nuevo Mundo
reproduce punto por punto la de los
musulmanes en el Asia Menor, India, el
Norte de África y la misma España: la
conversión, ya sea por las buenas o a
sangre y fuego. Aunque parezca extraño,
la evangelización de América fue una
empresa de estilo e inspiración
mahometanos. […] La pasión
constructora de unos y otros no fue
menos intensa que su rabia destructora
y obedeció a la misma razón religiosa.
Los monumentos dejados por los
musulmanes en la India no se parecen a
los que levantaron en América los
Españoles y los portugueses pero su
significación es análoga: primero el
templo-fortaleza (iglesia o mezquita) y
después las grandes obras civiles y
religiosas.
La arquitectura obedece al ritmo
histórico: ocupación, conversión y
organización.

La arquitectura vallecaucana - al contrario de la
de Popayan, ciudad muy abierta a los influjos
europeos, donde se impusieron directamente
importados por el Alemán Simón Schenherr y el
Español Antonio García - esta cargada de rasgos
mudéjares. Foto. Centro de Documentacion
CITCE.

Los modelos.
Los alminares del período almohade
(1156 a 1198), evidentes modelos de la
Torre Mudéjar, presentan una
plataforma, el paralelepípedo principal,
un cuerpo menor y un remate. El primero
es el de la Kutubiyya de Marrakech, que
con una altura cinco veces superior a su
base ya es muy vertical.
Su mampostería tosca está revestida
por un revoque con pintura rojiza.
Sus grandes paños se decoran con
los vanos dobles, abrazados por un arco
ciego, que iluminan las rampas. En el
cuerpo superior aparecen los arcos
entrecruzados formando rombos -la
tsebka - que en la Giralda de Sevilla y en
la torre de Hassan en Rabat constituyen
el motivo recurrente de la decoración.
Este hubiera sido el más alto de todos,
con más de 70 metros, pero quedó
interrumpido a los 44.
A partir de un cierto nivel la tsebka
ocupa los lados enteros, con enormes
paños encima de arquerías ciegas
lobuladas, en lugar de la usual división
tripartita.

Esta fórmula, simple y efectiva, se
adoptará en el alminar de la Kasba de
Marrakech y en muchos otros en
Marruecos. Entre los alminares
almohades están, además, el de la antigua
mezquita de Cuatrohabitan en Bollullos,
hoy Ermita de la Mitación, y la torre de
la iglesia de San Marcos, ambos en
Sevilla, y la torre del castillo de Aracena
(CHUECA GOITIA, F. 1979 a, P. 343)
todos, pues, en el sur de España.
La Giralda fue el alminar de la
mezquita aljama, en cuyo emplazamiento
se encuentra ahora la enorme catedral
de Sevilla. Fue comenzado, con piedra
reaprovechada, por Ahmad ibn Baso en
1184, último año de vida del califa Abu
Ya’qub Yusuf, lo que originó pronto su
paralización.
Las obras fueron reemprendidas
algunos años más tarde, por el alarife Alí
de Gomara, con ladrillo cocido,
adaptando admirablemente su
decoración, de gran perfección, a dicho
material. Para 1195 ya debía estar
acabada. Es de planta cuadrada, de 16
metros de lado, y tiene una altura superior
a los 50. Sus paramentos son lisos hasta
la mitad del primer cuerpo; luego se
dividen en las habituales tres calles: en la
central están los vanos y en las laterales
bellos paños, conformados cada uno
por una tsebka de ladrillo colocada
dentro de anchos recuadros rectangulares, que con gran acierto acusan su
verticalidad. La plataforma superior fue
muy afectada por un terremoto en 1355
y, entre 1520 y 1568, se alteró total pero
ejemplarmente con un bellísimo remate
con linterna, que añadió Hernán Ruiz
para que fuera el campanario de la
catedral. A este se asciende por una
rampa caballera construida alrededor de
siete habitaciones centrales superpuestas
e iluminadas por ventanas con arcos
lobulados y de herradura (MICHELL,
G. 1985, P. 214).

El edificio.
La base de la Torre Mudéjar es un
cuadrado de solo 6 metros de lado y
carece de plataforma y sus apenas 24
metros de altura están divididos
atipicamente en cuatro cuerpos,

41

Revista CITCE
fundamentalmente dos variables: casas
de un piso y casas de dos pisos, o de
«alto».
El sencillo cuerpo inicial, de
corredores periféricos de madera y
largas fachadas al norte y sur, para
evitar el sol en el «plan» del valle, y su
cubierta a cuatro aguas, las identifica.
Posteriormente son ampliadas siguiendo
un eje acodado, por una o más alas,
tambíen de cuatro aguas pero de menor
altura, a las que se adosan mediaguas
que jerarquizan y dinamizan los
conjuntos, y les dan su aire pintoresco.
Por supuesto algunas se construyen ya
con sus respectivas naves como lo
indica el empate de sus cubiertas. En
general suelen desarrollarse en torno a
un patio abierto conformado solo por
dos, o máximo tres lados, prolongando
así su arquitectura hacia el entorno y el
paisaje y desplegándola a la brisa que la
refresca.
Sus naves rectangulares agrupan en
una sola crujía tres o más recintos
indiferenciados y en hilera, cuyas
funciones varían de acuerdo con las
necesidades, unidos por los corredores
en cuyos extremos, que pronto se
cierran o se construyen ya así, se
localizan «silleros» (cuartos de aperos y
monturas) y despachos.
Las de tradición colonial se encuentran
hasta mediados del siglo XIX; por
ejemplo, la casa de El Hatico, de 1828,
es igual a las construcciones coloniales
anteriores, y son seguidas por algunas
de «transición» y finalmente están las
«republicanas» prácticamente ya a
principios del XX.
Pero en general todas participan de
más de un período, como es el caso de
El Hato, en la que están presentes
características de los tres. En el de
transición los cambios obedecen a la
disminución de los recursos disponibles
y a modificaciones en el uso generadas
por la Independencia, lo que implicó la
optimización de algunos patrones y no la
voluntad de un cambio formal; el
republicano ya es decididamente una
renovación formal y simbólica, pero
parcial.
Los alrededores de Cali, en las
estribaciones de los Farallones y en la

40

La torre mudéjar, es considerada por Santiago
Sebastián el “monumento […] más importante
del mudejarismo arquitectónico neogranadino [y]
punto culminante de este estilo en el Valle del
Cauca”. Grabado de Edouard André. Fuente
America Pintoresca.

banda occidental del Río, fueron una
región ganadera, con muchas haciendas
de las que quedan unas 18 casas, 14 de
las cuales de alguna importancia. Tres
coloniales de dos pisos en el plan, seis de
transición de un piso en el plan, algunas
de las cuales fueron «casas de potrero»
de la hacienda de Cañasgordas, y cinco
de un piso en la cordillera; del período
republicano solamente sobrevive
Piedragrande (BARNEY, B. y
RAMÍREZ, F. 1994).

La Torre Mudéjar de Cali.
Esta construcción, la más
representativa de Cali -o debería serlocuyo delicado trabajo de ladrillo recuerda
alguna de las torres de Teruel, en España,
no tiene parangón en Hispanoamérica,
como anota Gutiérrez, en donde los
franciscanos dejaron innumerables y
maravillosas iglesias y conventos
(GUTIÉRREZ, R. 1992, PP. 142 a 146).
Es considerada por Sebastián el
«monumento […] más importante del
mudejarismo arquitectónico neogranadino [y] punto culminante de este
estilo en el Valle del Cauca»
(SEBASTIAN, S. 1965; P. 54). De ella
se puede decir que «su bella estructura
ha pasado ya a proverbio y su alabanza

está en los labios de todos», como dice
otro poema áulico en la sala de Las Dos
Hermanas. Pero nos hemos
acostumbrado tanto a su nombre que ya
no nos dice nada, y la realidad es que
todavía no ha sido valorada como merece
en una visión general del arte hispanoamericano y es prácticamente
desconocida fuera del país.
La torre no es única, pues existió
tambien la de San Agustín, construida
en 1765 y que se puede ver en fotografías
viejas y, algo lejos de Cali, en la hacienda
de El Salado, existe otra, aun cuando
pobre y mal intervenida a finales de la
década de 1980. Pero lo que es
extraordinario en la torre de la iglesia
vieja de San Francisco de Cali es que
casi todo en ella más que mudéjar es
hispanomusulmán. Este alminar vuelto
campanario ha sido explicado por la
presencia en Cali de un «moro liberto»
de nombre Pedro Umbás, leyenda que
recogió Manuel María Buenaventura
(BUENAVENTURA, M.M. SF.), el
cual estaría enterrado debajo de la torre
según una tradición oral recogida por
Carlos Mercado, vecino de siempre del
monumento. Sin embargo, Demetrio
García Vázquez, historiador y
patrocinador de su restauración siendo
Gobernador del Departamento del Valle
del Cauca, insiste en que «la suposición
del ‘moro liberto’ debe desecharse, ya
que las Leyes de Indias prohibían
categóricamente la emigración de
berberiscos o moros conversos a
América» (GARCÍA VÁSQUEZ, D. P.
24), coincidiendo en esto con Sebastián.
No existen referencias documentales
sobre su construcción pero se sabe que
la iglesia vieja de San Francisco fue
terminada en 1764, lo que lleva a pensar
que fue contemporánea o posterior. El
viajero francés Edouard André, que visitó
Cali en 1876, habla del «tono dorado»
que el paso del tiempo le ha imprimido a
sus muros y recoge de los franciscanos
la versión, posiblemente oral, según cree
Sebastián, de que la torre fue construida
en 1773 por un arquitecto llamado Pablo
venido de la Península. Sin embargo, el
único arquitecto español que estaba por
esa época en la ciudad era el ya
mencionado Antonio García.

Revista CITCE
Otra tradición dice que la torre fue
construida por un esclavo, y se sabe que
en 1788 trabajaba en San Pedro el esclavo
mulato Ignacio Camacho como oficial
de albañil.
Aunque este nombre es diferente del
de la tradición que recogió André no es
por esto improbable que hubiera
intervenido en la obra.
También se ha supuesto que el tal
Pablo pudo ser un hermano franciscano
pero las historias de la orden no hablan
de otras obras suyas. Sebastián,
basándose en las investigaciones del
siglo XVIII de Jaime Jaramillo Uribe,
plantea la hipótesis de que el constructor
fue un esclavo mulato de nombre también
Pablo, oficial de alarife, quien trató de
dirigir en Cali una sublevación de
esclavos en 1772, lo que conciliaría,
según él, lo recogido por André y por la
tradición local. Y nada impide pensar
que este esclavo alarife tuviera «la
influencia mahometana en la
ornamentación de iglesias [de] los negros
mahometanos importados por los
mercaderes de esclavos» de que habla
Eugenio Barney-Cabrera (BARNEYCABRERA, E. 1977, P. 71).
Como dice Octavio Paz (PAZ, O.
1993, PP. 93 y 94):
La política ibérica en el Nuevo Mundo
reproduce punto por punto la de los
musulmanes en el Asia Menor, India, el
Norte de África y la misma España: la
conversión, ya sea por las buenas o a
sangre y fuego. Aunque parezca extraño,
la evangelización de América fue una
empresa de estilo e inspiración
mahometanos. […] La pasión
constructora de unos y otros no fue
menos intensa que su rabia destructora
y obedeció a la misma razón religiosa.
Los monumentos dejados por los
musulmanes en la India no se parecen a
los que levantaron en América los
Españoles y los portugueses pero su
significación es análoga: primero el
templo-fortaleza (iglesia o mezquita) y
después las grandes obras civiles y
religiosas.
La arquitectura obedece al ritmo
histórico: ocupación, conversión y
organización.

La arquitectura vallecaucana - al contrario de la
de Popayan, ciudad muy abierta a los influjos
europeos, donde se impusieron directamente
importados por el Alemán Simón Schenherr y el
Español Antonio García - esta cargada de rasgos
mudéjares. Foto. Centro de Documentacion
CITCE.

Los modelos.
Los alminares del período almohade
(1156 a 1198), evidentes modelos de la
Torre Mudéjar, presentan una
plataforma, el paralelepípedo principal,
un cuerpo menor y un remate. El primero
es el de la Kutubiyya de Marrakech, que
con una altura cinco veces superior a su
base ya es muy vertical.
Su mampostería tosca está revestida
por un revoque con pintura rojiza.
Sus grandes paños se decoran con
los vanos dobles, abrazados por un arco
ciego, que iluminan las rampas. En el
cuerpo superior aparecen los arcos
entrecruzados formando rombos -la
tsebka - que en la Giralda de Sevilla y en
la torre de Hassan en Rabat constituyen
el motivo recurrente de la decoración.
Este hubiera sido el más alto de todos,
con más de 70 metros, pero quedó
interrumpido a los 44.
A partir de un cierto nivel la tsebka
ocupa los lados enteros, con enormes
paños encima de arquerías ciegas
lobuladas, en lugar de la usual división
tripartita.

Esta fórmula, simple y efectiva, se
adoptará en el alminar de la Kasba de
Marrakech y en muchos otros en
Marruecos. Entre los alminares
almohades están, además, el de la antigua
mezquita de Cuatrohabitan en Bollullos,
hoy Ermita de la Mitación, y la torre de
la iglesia de San Marcos, ambos en
Sevilla, y la torre del castillo de Aracena
(CHUECA GOITIA, F. 1979 a, P. 343)
todos, pues, en el sur de España.
La Giralda fue el alminar de la
mezquita aljama, en cuyo emplazamiento
se encuentra ahora la enorme catedral
de Sevilla. Fue comenzado, con piedra
reaprovechada, por Ahmad ibn Baso en
1184, último año de vida del califa Abu
Ya’qub Yusuf, lo que originó pronto su
paralización.
Las obras fueron reemprendidas
algunos años más tarde, por el alarife Alí
de Gomara, con ladrillo cocido,
adaptando admirablemente su
decoración, de gran perfección, a dicho
material. Para 1195 ya debía estar
acabada. Es de planta cuadrada, de 16
metros de lado, y tiene una altura superior
a los 50. Sus paramentos son lisos hasta
la mitad del primer cuerpo; luego se
dividen en las habituales tres calles: en la
central están los vanos y en las laterales
bellos paños, conformados cada uno
por una tsebka de ladrillo colocada
dentro de anchos recuadros rectangulares, que con gran acierto acusan su
verticalidad. La plataforma superior fue
muy afectada por un terremoto en 1355
y, entre 1520 y 1568, se alteró total pero
ejemplarmente con un bellísimo remate
con linterna, que añadió Hernán Ruiz
para que fuera el campanario de la
catedral. A este se asciende por una
rampa caballera construida alrededor de
siete habitaciones centrales superpuestas
e iluminadas por ventanas con arcos
lobulados y de herradura (MICHELL,
G. 1985, P. 214).

El edificio.
La base de la Torre Mudéjar es un
cuadrado de solo 6 metros de lado y
carece de plataforma y sus apenas 24
metros de altura están divididos
atipicamente en cuatro cuerpos,

41

Revista CITCE

La intervención de Acuña, El maestro Acuña
pretendía - y lo logro - configurar una larga
fachada urbana para lo cual elimino, para que
todo hiciera juego con la torre, el revoque de la
nueva iglesia de San Francisco y revistió de ladrillo
visto la fachada lateral de la iglesia vieja.

Claustro y Torre Mudejar San Francisco-Cali
Fuente. Arquitectura Colonial en Popayan y
Valle del Cauca, Santiago Sebastian.

mediante cornisas (variantes del diente
de perro común en la región, como en la
torre del Salado, pero mucho más
elaboradas), muy salientes las tres
superiores.
El primer cuerpo es prácticamente
un cubo, pero los intermedios tienen
sorprendentemente sus paramentos
inclinados hacia adentro (como en el
cuerpo único de los alminares de tapia

42

pisada del África musulmana como el de
la mezquita de Bobo Diuolasso en
Burkina Faso, que ni siquiera dan cabida
al almuédano y cuya tsebka esta suplida
por una evidente exageración de los
maderos que amarran transversalmente
la tapia pisada de que esta hecho); el
cuarto, con sus costados nuevamente a
plomo, está dividido en dos partes siendo
la de arriba más pequeña en planta,
como lo es también el tercer cuerpo con
respecto al segundo (como en los faros
romanos). De esta manera se reduce su
sección progresivamente y la torre se ve
mucho más esbelta de lo que en realidad
es. Tambien es sutilmente diferente, al
rodearla, debido a que sus cuatro
paramentos, aunque muy parecidos, no
son iguales y tienen distintas relaciones
con la nave de la iglesia.
El primer cuerpo está pintado y tiene
sus caras totalmente planas con su
mampostería de ladrillos sin
recubrimiento, y las juntas a ras (revitado
se llama localmente este procedimiento),
igual que el segundo cuerpo. En éste,
sus ventanas cuadradas, en la fachada
alineada con la de la iglesia y en la
paralela a su nave, tienen extraños dinteles
de piedra.
El tercer cuerpo presenta paños
formados por la superposición de dos
ladrillos trapezoidales de lados ondulantes
unidos por sus bases rectas, formando
curiosos losanges (rombos en posición
vertical que producen un fuerte efecto
de claroscuro) como los llama Sebastián
(SEBASTIAN, S. 1965, PP. 62 y 63), es
decir, nada menos que la tsebka, de los
que se desconocen antecedentes no solo
en el país sino en Hispanoamérica; en el
centro de cada paño, a excepción del
que da a nave de la iglesia, por donde se
accede a la torre desde su techumbre a
través de un vano rematado por un arco
de medio punto, se abre un óculo
coronado por unas tribunitas salientes
de ladrillo cortado, igual que el de las
cornisas, a manera de repisas (como en
la torre del Salado) sin otra función que
la decorativa; el trasdós de los óculos,
de ladrillos, tiene el aspecto de una
estrella de quince puntas.
En la parte inferior del cuarto cuerpo,
el campanario propiamente dicho, se

aprecia una división tripartita (típica de
los alminares almohades) para dar cabida
a los vanos que alojan las campanas; sus
pequeños arcos trilobulados (como el
que existió en la puerta de la iglesia de
San Agustín) arrancan en la cornisa que
divide las dos partes de este cuerpo
(como en la torre del Salado) y su parte
superior, apuntada, es una modificación
posterior; la tsebka cubre aquí solo la
totalidad de la parte superior y está
formada por hiladas de los mismos
ladrillos trapezoidales del tercer cuerpo
pero colocados en una sola orientación
formando semi losanges; en las jambas
de los vanos y junto a los esquínales hay
fajas de losanges; en la cara que da a la
nave, el vano (posiblemente original) es
más pequeño y con un sencillo arco de
medio punto, y se encuentra sobre dos
vanos geminados, de igual tamaño entre
si y con el superior, que se inician en la
parte alta del tercer cuerpo.
Las esquinas de los tres cuerpos
superiores se forman también con los
ladrillos trapezoidales, pero en los
cornisamentos aparecen otros,
semicirculares. Una cúpula semiesférica
corona la torre (como en los alminares
más antiguos), revestida de pizarras y
con un tambor en su base enchapado
(posteriormente) con azulejos verdes y
azules, y dos pináculos de cerámica en
cada esquina.
Las campanas actuales son del siglo
XIX y están dedicadas a la Virgen de la
Anunciación, de donde tomó su actual
nombre la iglesia, según Sebastián, pues
antes fue Nuestra Señora de Lourdes,
según Carlos Mercado.

La intervención de Acuña.
El grabado atribuido a André, de
1876, y el del bogotano Julio Flórez, de
1883, muestran la Torre Mudéjar aún
intacta (GIRALDO JARAMILLO. 1960,
P. 48), pero en 1889 sufrió una reforma
en la que, según Sebastián, fue cubierta
con yeso la ornamentación de losanges
(la tsebka) pero también pudo ser en
1924 cuando el arquitecto italiano
Mauricio Ramelli intervino la iglesia. En
1936, García Vásquez, al contemplar el
grabado de Flórez, cuenta Sebastián

Revista CITCE
en el altiplano cundiboyacence; pero es
notable el evidente mudejarismo de las
del Valle del Alto Cauca y su gran
número: cerca de cien, de las cuales
unas veinticinco son de gran interés,
muchas de estas tuvieron capillas y
trapiches, de los cuales subsisten
algunos.
En ellas no hay influencias negro
africanas y, aparte de la explotación del
suelo en diversos pisos térmicos, que
comparten con el «ayllú andino» y algunas
otras coincidencias, no se encuentran
en su trazo, emplazamiento o disposición
funcional, condicionamientos debidos a
asentamientos indígenas previos, los que
sí se ven, por ejemplo, en los recintos
incaicos de la hacienda de San Agustín
del Callao al pie del Cotopaxi en Ecuador,
como anota Gutiérrez (GUTIÉRREZ,
R. 1992, PP. 325 y SS). Construidas las
más antiguas en tapia pisada y después
de adobes, se comenzaron a dotar de
pisos de ladrillo tablón, cubiertas
mudejares de par y nudillo y tejas de
barro, sólo a partir de la segunda mitad
del siglo XVIII.
Las casas de hacienda del Valle del
Alto Cauca son parte muy importante de
la herencia cultural de una región cuya
base económica ha sido agraria, y en la
que la han jugado un papel principal
como hecho económico y social. Sus
casas no son solamente una vivienda
sino un símbolo.
Muy conocidas algunas, como El
Paraíso gracias a María, de Jorge Isaacs,
y Cañasgordas a El Alférez Real, de
Eustaquio Palacios, y La Concepción de
Amaime, por su importancia y belleza,
las casas de hacienda se destacan
dominando el paisaje vallecaucano y
constituyen la mayor riqueza y
particularidad del patrimonio
arquitectónico de la región (BARNEY,
B. y RAMÍREZ, F. 1994). Las casas de
hacienda ratifican -como lo ha señalado
Téllez- el dominio de la tierra y la
jerarquización del latifundista respecto a
los habitantes de pueblos y ciudades
(TÉLLEZ, G. 1975, PP. 1109 y SS).
Construidas según el mismo modelo
de los cortijos andaluces y extremeños
coetáneos, son la vivienda señorial que
se impone cuando las grandes

El Puente de Cali, Grabado de Edouard André. Fuente America Pintoresca.

encomiendas se transforman en
verdaderas unidades productivas a partir
del siglo XVIII, tomando patrones y
formas características en las que lo
mudéjar nó solo está en las cubiertas
sino tambien en la talla de piederechos y
zapatas.
Sus volúmenes, pocos y grandes
sólidos platónicos, tan caros a la
arquitectura islámica, que se suman
mediante una sencilla combinación,
reflejan los espacios interiores al tiempo
que conforman su perfil exterior.
La intensidad de las fachadas está
determinada por la ligereza de los
corredores, enmarcados entre la pesadez
de la techumbre y la solidez del pequeño
basamento, y con la masa de los blancos
muros que les sirven de fondo.
Composición que es enfatizada por lo
angosto de los escasos vanos y la
secuencia eficaz de lo lleno a lo vacío, de
lo liso a lo rugoso.
La ausencia de recursos ornamentales
es reemplazada por el ritmo de los llenos
y vacíos; por el enfrentamiento de la
luminosidad de los cerramientos blancos
con la fuerte y amplia sombra de los
aleros, acentuada por la madera a la vista
o pintada de su carpintería.
El color, la textura, el ritmo y la
forma se unen en los diferentes
componentes y elementos de la
construcción.

El color oscuro de sus tejas contrasta
con los variados verdes de la vegetación
circundante y se recorta nítidamente
contra el cielo lechoso típico del valle del
Alto Cauca.
Siempre cerca del agua, están
recorridas por acequias y muchas tienen
atarjeas para conducirla y recodos de
piedra o ladrillo para hacerla sonar.
AntonMoreno, cerca a Popayán, es
notable por sus jardines con arbustos,
flores y aguas que murmuran en sus
canales, recodos y estanques, que
evocan, océano y años de por medio, los
de la Alhambra y El Generalife de Granada
y a los que se podrían dedicar tambien
las dos primeras estrofas de un poema
áulico de Ibn Zamrak en la Sala de las
Dos Hermanas en el Patio de Los
Leones del bello palacio nazarí
(GRABAR, O. 1990, P. 144):
Jardín yo soy que la belleza adorna:
Sabrás mi ser si mi hermosura miras.
La de las casas de hacienda es un
arquitectura en evolución; con el tiempo
y la experiencia se mejoran las versiones
tradicionales y surgen nuevas, más
elaboradas y que responden mejor al
clima, los recursos y las condiciones de
uso y significado, pero sin variar
esencialmente su imagen genérica,
siguiendo diversos tipos,1 que conforman
unas cuantas versiones tipológicas,2 y

39

Acuña fue el que enchapó con mosaicos la base de la cúpula. La mediagua que tapaba parcialmente la torre. PP. Lo que sí queda claro es que Acuña pretendía -y lo logróconfigurar una larga fachada urbana para lo cual eliminó. 147 a 149). primero e importantísimo esfuerzo totalizador hecho en este campo en el país y por lo tanto no exento de este tipo de errores (ARANGO. 325 y SS). más grandes y elaboradas. de su población española e indígena. pero mucho mas elaboradas) muy salientes las tres superiores. entre otros edificios coloniales en Boyacá. son de sumo interés. como se puede deducir de su carácter puramente estético. indiferenciados y en hilera. La casa de hacienda. para que todo hiciera juego con la torre. Tipológicamente la casa urbana del Valle del Alto Cauca corresponde a varios recintos mas o menos uniformes.Revista CITCE disponiendo al frente el área principal y al fondo la zona de servicio en tres pisos. Pero fue otro el que elevó sobre esta los pequeños pináculos interiores de tal manera que quedaron más altos que los que están más afuera. hasta Sanlúcar de Barrameda en la costa Andaluza. el revoque de la nueva iglesia de San Francisco y revistió de ladrillo visto la fachada lateral de la iglesia vieja. 1965. cosa que no se puede afirmar del pequeño óculo que hoy aparece en el primer cuerpo en el paramento que prolonga la fachada de la iglesia. Comparando el estado actual de la torre con los grabados mencionados y fotografías existentes. «no los antecedentes. S. repitió motivos. que se encuentran también en Chile y Argentina. Detalle puerta de la Capilla. obedecen más al afán de hacer más «oriental» el conjunto. la que les da a las haciendas neogradinas su gran calidad expresiva y su particularidad dentro de Hispanoamérica (GUTIÉRREZ. dar luz. 1980. 78). como las que formaban el marco de cualquier Plaza Mayor del virreinato. En la Nueva Granada subsisten unas pocas haciendas coloniales cerca de Santa Marta. a juicio de Ramón Gutiérrez. Los modelos de las casas coloniales. puertas. Es notable el evidente mudejarismo de las casas de hacienda del valle del alto Cauca y su gran numero: cerca de cien. Santo Domingo y las haciendas de El Paraíso y Cañas Gordas. que a restaurar los sencillos vanos que se ven en el grabado. en pleno siglo XVIII. 1965. o sus limitaciones. 1115). por ejemplo. alrededor de uno o dos patios independientes. Pero es evidente que Acuña hizo construir unas elaboradas claves en los arcos del cuerpo superior. En Santa Fé de Antioquia y en Popayán. 30 Y SS). tranquilidad y reposo. En cambio. son. También es probable que toda la torre fuera de color como se puede inferir de una pintura de 1924 de un tal E. La crujía que da a ella. F. de los cuales subsisten algunos. S. restaurador aficionado. El hecho es que la transformación de esa sencilla puerta del perdón en una atractiva portada «morisca» engaña a propios y extraños al punto de que aparece como contemporánea de la torre en la Historia de la arquitectura en Colombia. S. se dio cuenta de que en los cuerpos superiores se ocultaban los interesantes dibujos y encargó su reposición al pintor Luis Alberto Acuña. desde Madrigal de las Altas Torres. sin duda. y el más culto. Erick Figueroa. se puede concluir que además de levantar los antepechos y modificar los arcos de los vanos superiores que alojan las campanas. 1989. Sebastián afirma que el ingreso lateral era un arco conopial. sobre todo los posteriores. incluyendo la muy elaborada de San Pedro Alejandrino. mediante un arco de herradura falso. La Torre Mudéjar de Cali. en plena Castilla. se desarrollan alrededor de uno o varios patios y se destacan por su intimidad. junto con la restauración de otros monumentos coloniales de la región. idea que se refuerza por La base de la torre Mudéjar es un cuadrado de solo 6 metros de lado y carece de plataforma y sus apenas 24 metros de altura están divididos atipicamente en cuatro cuerpos. 38 Sus cubiertas son de madera y tejas y sus pavimentos de ladrillo y guijarros.» Unas y otras son encerradas en sí mismas. de Silvia Arango. P. dice Carlos Mercado. manejo de la luz y sorpresa en el recorrido. P. que posiblemente encontró blancos. mediante la tamización del sol con la vegetación y el aprovechamiento de la ventilación cruzada (GUTIÉRREZ. de la arquitectura mudéjar que floreció en la Nueva Granada. lo que contribuye a mejorar sus condiciones ambientales. en últimas. 1975. Las cubiertas de artesones mudéjares de los recintos principales que hay en Cartagena o Mompox reiteran soluciones existentes en Cuba. inobjetablemente. herederas de la cultura visigoda y de la cultura islámica (árabe y beréber) y. En el inicio del período colonial. la continuidad en las haciendas neogranadinas entre los cultivos. algunas en los Santanderes y bastantes Revista CITCE (SEBASTIÁN. a los que se abren las puertas (no hay ventanas) de alcobas y salones. aunque «desfigurado por un absurdo arco herradura» (SEBASTIÁN. gusto muy común de la generación llamada en Colombia «republicana». Están conformadas por edificaciones de una o dos plantas y se caracterizan por el grosor de sus muros encalados. Masías. predomina un piso pero en el siglo XVIII ya aparecen muchas de dos. Muy importantes fueron las de los jesuitas (que lograron notables adelantos agropecuarios) pero con su expulsión en 1767 se perdió la noción integradora del conjunto en favor de la autosuficiencia de cada unidad productiva. unidos por corredores interiores. P. muchas de las cuales tuvieron capillas y trapiches. P. Foto Centro de Documentación CITCE Conclusiones. distintos a las meras circulaciones. como ya se dijo. 63). cuyo baño fue posiblemente diseñado por el mismo Acuña (TÉLLEZ. 1995. templos. Las casas que se observan en España. Foto Arq. 1965. encalados. están sembrados de arbustos ornamentales y frutales que dotan al ambiente de frescura. tienen una gradación de los accesos. entre ellos. que conforma con las otras casas de la manzana su paramento. recorridos. cuenta con altas ventanas enrejadas que permiten la mirada discreta pero vigilante de la ciudad (VASQUEZ. Planta. En la Nueva Granada como en el Perú. 62). reproducida en duotono en Tertulias del “Cali Viejo”(VARIOS. sino lo mismo en esencia. de las cuales unas veinticinco son de gran interés. En ésta. pues detras están los arcos de medio punto. PP. Los patios. G. crea secuencias espaciales que integran las casas a su paisaje sin recurrir a la espectacularidad de emplazamiento y dominio visual que caracteriza a las cusqueñas. y la presencia de puentes y balcones de caja. las órdenes religiosas poseían numerosas haciendas para mantener sus comunidades. y que no se ve en el grabado de André. como de Las mil y una noches. 1992. 60). 1992. Las formas que Acuña seleccionó para los nuevos arcos y claves. 1975. o está errado el grabado de André como lo está en otros detalles como el número de hiladas de semi losanges del cuerpo superior en donde pone cuatro cuando son diez. los patios se amplian con galerías de pies derechos de madera que los rodean definiendo sitios de estar. (SF). de finales del XIX o principios del XX. y es probable que pintara de rojo pálido (como el de la Kutubiyya de Marrakech) los cuerpos inferiores. patios y galerías. Por ser coetánea de San Agustín y San Antonio. de la tradición romana (GARCÍA MERCADAL. PP. Diferentes de las haciendas mejicanas y brasileñas. Hacienda La Concepcion. quien posteriormente intervino en Tunja la casa de Juan de Vargas en 1952. Sin embargo hay que advertir que en la pintura de Masías la Torre es mucho más vertical. Pero es la modulación introducida por el uso de la madera. R. S. había sido eliminada con anterioridad. que la arquitectura rural neogranadina» como lo ha indicado Germán Téllez y en muchos casos resultan coetáneas «puesto que entre unas y otras no hay evolución tecnológica ni estilística digna de mención. El mudéjar es una forma de tratar los estilos europeos desde la tradición hispano-musulmana y constituye la fusión de estas dos corrientes opuestas. Sebastián infiere que hubo en la comarca un activo foco mudéjar por esa época (SEBASTIÁN. son. conventos y escuelas. 54 a 64). conectados por zaguanes y el primero de ellos con la calle. P. Sin embargo no hay que olvidar que todas ellas son reelaboraciones de la experiencia traída por los conquistadores españoles adaptadas a los recursos y posibilidades tecnológicas de cada lugar. es el más logrado ejemplo. potreros y corrales. 31) y que la pintura roja estuviera debajo del encalado y Acuña la restaurara. R. PP. lo que habla de las licencias que se permitió el pintor. que era más sencilla. 1130). P. 43 . principalmente las andaluces. arcos y claves y diseñó una nueva puerta lateral. que más parece obedecer a razones funcionales. en la segunda mitad del siglo XVIII. como se puede ver en las fotografías. las construcciones populares anónimas españolas. E. P. G. Las soluciones espaciales para llegar al entresuelo desde el descanso de la escalera. El acceso se realiza a través de un gran portón y el subsiguiente zaguán (TÉLLEZ. mediante cornisas (variantes del diente de perro común en la región. jardines. En Zipaquirá los balcones volados crean el paisaje de un pueblo que tiene la peculiaridad de una clara división. y unos conjuntos volumétricos.

escuadrada y/o redonda. 71). y a los alminares almohades pero están presentes en el campanario renacentista que Hernán Ruiz añadió a La Giralda a finales del XVI. como la de Dominguillo. española e iberoamericana. en 1827. P. pero presentes en el de la mezquita aljama de Qayrawan. clima y paisaje. adobes. Bruno Zevi advierte cómo la diferenciación «entre arquitectura y edilicia. A. de carácter meramente funcional. dentro de la cual la Torre Mudéjar es una obra excepcional. y los más pequeños para algunos pisos de las pesebreras. planta baja con locales. y tierra en forma de tapia pisada. que respondían bien a la naturaleza inestable del suelo. S. al contrario de sus modelos ibéricos y norte africanos. Esta y los alminares de La Kutubiyya de Marrakech y la mezquita de Hassan en Rabat. la búsqueda de su imagen. P. balaústres y estructuras de cubierta. son «[…] reflejo de una sociedad fundamentada en una dialéctica maniquea que acentúa artificialmente los contrastes entre el bien y el mal (en todos los terrenos). los más antiguos. Ejemplares únicos en el arte colombiano son los pilares monolíticos de la antigua casa caleña de los Otoya (SEBASTIÁN. Foto Centro de Documentación CITCE. dentro del llamado español californiano de las décadas de 1940 y 1950. En Cartago y Popayán también se recurrió con frecuencia al ladrillo visto pero solamente para las molduras y otros detalles. y construido rústicamente con materiales deleznables. la espadaña es totalmente de ladrillo y consta de tres cuerpos. es su mudejarismo más aparente. que produjo una estética austera. Este mudejarismo fue comenzado a estudiar por Sebastian. pero con todas las diferencias que implica el paso dos o tres siglos. como lo están. S. por ejemplo. 94). El mudéjar ibérico permaneció latente. totalmente inexistente en los alminares cuadrados del occidente islámico. y surgido de las exigencias del paisaje y el clima. al contrario de los del África Occidental que están sensiblemente inclinados hacia adentro. Gracias al gran desarrollo que tuvo y al aislamiento de la región. 41). también hacia adentro. cochera cerca a la calle y cocina y depósitos hacia el solar.Revista CITCE la ampliación y mejora de muchas casas de hacienda. y también dos espacios: el museo y el vertedero. pero Capilla de San Antonio. como señala Juan Antonio Ramírez. fundamentalmente madera. la cultura y la ignorancia [en la que] la división de los objetos se hace igualmente necesaria. incluso a veces a fondo. J. 44 El mudejarismo será lo que caracterice nuestra arquitectura colonial. y un criterio axiológico de signo impositivo pretende dividirlos en artísticos y no artísticos. cuando fue posible. similares a las de México. Casas que producen una imagen de ciudad que. patrones y tradiciones particularesy afrontando sin prejuicios la especificidad de su estética. El mudejarismo será lo que caracterice nuestra arquitectura colonial. Algunas iglesias. al fin de período colonial. mucho más grandes y sobre los cuales hay abundante información. tejas de barro y cubiertas de par y nudillo. se construyen en 1738 pero un siglo después estaban ruinosos y hubo que derrumbar la torre. cuyo más destacado ejemplo es la iglesia nueva de San Francisco. cuyo trabajo de ladrillo se puede apreciar tambien en la laboriosa portada principal de la iglesia parroquial. de Buga (lamentablemente con todo el ladrillo a la vista después de la intervención de Diego Salcedo. Pero la obra más interesante es sin duda la Torre Mudéjar de la iglesia vieja de San Francisco de Cali. rigurosa y eficaz. sino como una constante que se prolonga hasta mediados del siglo XX en que se presenta. 1969. B.» (RAMÍREZ. entresuelo para oficinas. y en general los alminares almohades. Revista CITCE estrechez de recursos. PP. de Joseph Martens. son versiones más sencillas. ser modestas y no contar prácticamente con ninguna documentación. S. P. como la de Hernan Martínez Satizábal. El uso de la piedra tallada constituyó una excepción pues solo se empleó como contraste cromático aparejada con el ladrillo. Allí se encuentran casas. 1965. como la del marqués de Valde Hoyos. ingenuos y sencillos (la Torre Mudéjar es excepcional) hay que abordarlos a partir de aquellos conceptos que le son genéricos -sus modelos. caracterizará la que hoy se conoce en Colombia como arquitectura colonial y es justamente de esta época que se conservan la mayoría de sus pocos ejemplos y. Cuba y Venezuela. reposada y sin fantasías decorativas. incluso las más recientes. Otro aspecto interesante es el retranqueo de las dos partes de su cuerpo superior a la manera del escalonamiento sucesivo de los faros romanos. sencilla. del 724. venido de Estados Unidos o el neocolonial venido de España (concretamente de la Exposición Universal de Sevilla de 1934. pero sigue siendo necesario aclarar su contenido cuando se refiere a la arquitectura de formas mudéjares que se hace en Hispanoamérica cuando ya el estilo original hace mucho tiempo ha desaparecido en la Península Ibérica. hoy catedral. Sus rasgos mudéjares. quedan aun muchos otros ejemplares muy bien conservados (SEBASTIÁN. inclinada a señalar monumentos dignos de preservar a los que se atribuyen valores preconcebidos que. tambien Salcedo. Los cantos rodados fueron utilizados para los cimientos. P. pero no limitado a un ciclo histórico. Después. consagrando dos actitudes humanas ante ellos: la adoración y el desprecio. en la segunda mitad del XVIII. En el siglo siguiente se siguió utilizando el ladrillo en las construcciones caleñas. P. de finales del siglo. tienen sus paramentos a plomo. la escasez de recursos. El trabajo de la madera. acertó esta vez cuando sólo dejó a la vista su fina ornamentación de ladrillo). con sus balcones de madera volados. es siempre incierta» (ZEVI. tipos. 20 y 21). borró de ellos todo mudejarismo a tal punto que el convento y capillas de La Merced. Es un arte realizado en el marco de una cultura constructiva popular generalizada. cerca a Santander de Quilichao. Además no son obras menores por haber sido construidas sin arquitectos. P. que aún quedan. del ladrillo.Cali. Dadas sus particularidades. el Neoclasicismo o mejor. Pero la tradición colonial mudéjar permaneció a lo largo del siglo XIX en las construcciones domésticas. son lo único que quedó en Cali de la época de la Conquista. finalmente. Es imprescindible considerar las diferencias que existen entre el estilo original y su versión americana ya que no se trata de un revival (antes de los revivales) ni de una simple manifestación tardía del estilo. iniciada en 1803. precisamente. mediante el uso ya mencionado de ladrillo cortado. 1981. sencilla. 54)asimismo muchas casas de hacienda y unas pocas urbanas del XVIII y la primera mitad del XIX. S. 37 . recuerda a la de las Islas Canarias. La casa del marqués de San Jorge en Bogotá (hoy Museo del Banco Popular) está estratificada en corte y planta. debido a lo perecedero de las precarias construcciones anteriores de techo de palma y a las condiciones sísmicas regionales que dieron pronto cuenta de muchas de ellas. entendiendo la primera como actividad creadora y la segunda como producción artesanal en masa. 1965. hasta que fue posible llevarlo a cabo significativamente en cantidad y calidad. en la década de 1960) y San Francisco. si se quiere. en plena Independencia. La importancia de esta arquitectura evidencia las limitaciones de una visión museográfica de la cultura. la iglesia y el convento de Santo Domingo. pero la arquitectura de raigambre popular fue sustituida en los edificios más importantes por la culta y renacentista. materiales precisamente predilectos del mudéjar. Los ejemplos más interesantes en la Nueva Granada están en Cartagena. empleada para piederechos. de Alvaro Calero Tejada. y terminada. el mirador. S. (su restaurador. 1965. sino como una constante que se prolonga hasta mediados del siglo XX. segundo piso con habitaciones y salones y. y las circunstancias. Fuente Centro de Documentación CITCE aún allí contrasta en sus fachadas el ladrillo con el blanco del paramento mural (SEBASTIÁN. entre la violencia y la estabilidad […] entre la prosperidad y la recesión […]. en la que se dictaminó el reencuentro de la Madre Patria con sus antiguas Colonias) rasgos y aun edificios neomudéjares como la casa Urdinola-Uribe. los de la Torre Mudéjar. 261). esta arquitectura no puede ser valorada dentro de los términos tradicionales y academicistas de la historia y de la arquitectura culta ni clasificarse en uno de sus estilos ni períodos. temblores y escasez de recursos. y la companía Colombiana de Tabaco. En Cali acusan un fuerte mudejarismo la iglesia y convento de San Agustín (destruidos en las décadas de 1970 y 1960 respectivamente) y la espadaña de la capilla de San Antonio (SEBASTIÁN. 1965. como se ve en unas pocas casas de tradición colonial que quedan. pero no limitado a un ciclo histórico. La generalización. Los diferentes períodos identificables no son enmarcables en fechas precisas y no responden a los cambios políticos pues las condiciones generales de la colonia se mantienen hasta la segunda mitad del siglo XIX y muchas construcciones que se inician después de la Independencia no se diferencian de las del siglo XVIII. La casa urbana. 1965. Es una arquitectura de formas mudéjares transformada por las circunstancias. pero con menor inclinación. con galerías de pies derechos y corredoresbalcón internos. y sobre todo en las muchísimas pero hasta hace poco desconocidas haciendas vallecaucanas. ladrillos cortados y tejas «arabes». ventanas. celosías. imponente. el segundo alberga las campanas en dos vanos de medio punto. ambos de la década de 1940. 95). en la cual sólo la antigua torre sería originalmente en ladrillo visto según una vieja fotografía mencionada por Sebastian (SEBASTIAN. en la misma ciudad. Pero hay más: las cornisas de la Torre Mudéjar son extrañas a la arquitectura mudéjar. la teja árabe y las cubiertas de par y nudillo. presu-miblemente por estar construidos en tapia pisada. en el valle del Alto Cauca.

1989 ). despropósito que se siguió defendiendo por algunos. tendencias exacerbadas y corrompidas por el narcotráfico a finales del siglo XX. sin considerar los diferentes clima y paisaje de Cali. M. de Rogelio Salmona. 149). como lo dejó el maestro Acuña en su intervención de 1936. se caracteriza por haber sido siempre historicista. y dejaran expuestos maderos. «la prioridad en la aceptación de una forma puede excluir la aceptación de otras. A finales del siglo XVIII. como se aprecia en varias fotografías viejas y confirman las huellas de su remoción. aún para su época. Ortiz y Jaime Vélez (ARANGO. y no con su ladrillo a la vista. S. ocasionalmente. La arquitectura vallecaucana -al contrario de la de Popayán. que nunca se taparon. es producto de un diseño deliberado -y clásico. al embarcar en Sevilla. pero es muy significativo que tanto la Torre Mudéjar como la de San Agustín se levantaron en plena calle.1. incluso en el siglo XX. S.y no de una tradición popular. La preparación académica fue ajena a las casas urbanas y las haciendas de la región. tanto en España como en Hispanoamerica. los volúmenes de ladrillo a la vista de la Torre Mudéjar son notables excepciones y no ejemplos de una tendencia dominante. 327) . 4ª. 1985. generalizó esta creencia equivocada. generaron una cierta marginalidad respecto al desarrollo arquitectónico español. desarrollaron aquí una arquitectura en medio de una gran Revista CITCE Si bien el XVIII es el siglo del mudéjar en la Nueva Granada (en México y Perú es tambien el XVII) no lo es tanto el de sus ciudades cuya traza. PP. la vía. lo que generó una solución pragmática. Neoclásicas. el clima y el paisaje locales. Si bien en la segunda mitad del XVIII el uso del ladrillo y la teja cocidos es generalizado en las casas de hacienda y urbanas del valle del Alto Cauca.. manteniendo los pocos modelos. la autopista urbana.así como su pobreza. Para peor de males pronto muchos aquí pasaron a enchapar los muros imitando ladrillo visto y hasta se recubrieron con frágiles «fachaletas» edificios existentes. en contra de las normas de sismoresistencia. se manifestaron aquí claramente dos tendencias artísticas: una de carácter académico y otra de raigambre popular. la que vio continuada en la iglesia nueva de San Francisco y en el moderno Colegio de Santa Librada para justificar su uso en el edificio de la FES. 1985. Foto Centro de Documentación CITCE. queda claro como los arquitectos «profesionales» en el sur occidente de la actual Colombia fueron reservados para la arquitectura religiosa y. 1984. Se sabe de constructores calificados en la región ya desde el siglo XVII como Gregorio Sánchez Medina. pero sobre todo su luz y colores. 59): De antiguo se viene reconociendo que quienes construyeron la Capilla Real de Cholula tenían en su memoria los bellos efectos de perspectiva de las numerosas naves de la Mezquita de Córdoba. Antigua portada de la iglesia de San Agustín. La moda en realidad se trajo de Bogotá con el intento facilista de algunos arquitectos caleños de trasladar la belleza de la arquitectura moderna bogotana.está cargada de rasgos mudéjares. como tambien anota Gasparini. cuya «involuntaria» belleza. «maestro de cantería y albañilería». Cuando sufre un tercer impulso demográfico y económico. La realidad es que comparados con el total de la arquitectura colonial del país. quien «en 1772 reconstruía [otra vez debido a los temblores] la iglesia matriz de San Pedro» (SEBASTIÁN. la torre (para cualquier cosa). el mudéjar sobrevivió en las artes menores. PP. el ladrillo es repellado y encalado. P. Francisco Ramirez Potes. incluso mudéjares). 31 y 40). la cerámica y principalmente en la carpintería llamada «de lo blanco» (GASPARINI. junto con los losanges de la Torre Mudéjar recién destapados por él. como lo muestra la presencia de sus apeos (huecos dejados para los andamios). En las colonias obedece además a las particularidades del fenómeno de adaptación ya que. hacia 1950. 165). Posteriormente la afirmación de Silvia Arango de que uno de los aspectos más interesantes de la Torre Mudejar era haber iniciado la tradición del ladrillo a la vista en la ciudad. La efectiva escenografía de Acuña contribuyó a que muchos restauradores quitaran los revoques. el centro comercial o de servicios y las unidades cerradas de habitación. 56) y el popayanejo Marcelino Pérez de Arroyo. incluso en el valle del Alto Cauca y en Cali. especialmente la de Salmona. G. P. y si en el aspecto constructivo este caso debe considerarse excepcional. tan influido por la estética barroca. Cali.. Las condiciones propias del proceso de aculturación hicieron que el mudejarismo presentara aquí fenómenos y procesos diferentes a los de la península y el resto de Hispanoamérica. P. 81 a 83). quien hacia 1600 trabajaba en la reconstrucción de la iglesia matriz de Cali (ARBOLEDA. Entonces las ciudades se ensanchan pero ya muchas veces con otra arquitectura: la imitación del neoclásico. T. ladrillos y piedras en muchos edificios coloniales. determinados por los recursos disponibles. del siglo XVIII. en su mayoría anónimos.. desde la popa de la nave que había de conducirle a Indias. 1991. se levantan edificios representativos de construcción y función modernas pero de formas historicistas (Góticas. no tienen ningún nexo cronológico con la vida de las formas «[…] La presencia extemporánea del mudejarismo en América durante los siglos XVII y XVIII prolonga la vida de antiguas tradiciones formales y técnicas abandonadas en España desde el siglo XVI y plantea el problema fenoménico de la coexistencia de formas pertenecientes a épocas diversas en la misma obra. Cuando la aldea colonial. técnicas y formas originales por largo tiempo. Fuente Centro de Documentación CITCE Pero con el trabajo de Antonio García. que produjeron un desarrollo sencillo y austero y explican la aparición de características propias y cierta autenticidad. 144). La cuestión de la arquitectura mudéjar no está resuelta del todo en la medida en que en algunas regiones. 45 . P. y con Quito y el Virreinato del Perú. sin contar con que el término sigue denotando su viejo contenido étnico (VALDÉS FERNÁNDEZ. y los listeles paralelos de abolengo almohade son igualmente frecuentes. P. Por su parte el claustro e iglesia de San Agustín fueron blancos como lo fue totalmente San Antonio hasta que se removió el repello de su espadaña hace unas décadas (LENIS. que en algún caso se quiebra. principalmente en el valle del Alto Cauca. Arq. La arquitectura en general en Colombia. que data del XVI. Foto. razón por la cual se demolió esta última en 1925 para ampliar la CR. Capilla Real de Cholula. y para los Juegos Panamericanos de 1971 se transforma una vez más siguiendo formas urbanas ya reevaluadas: la zonificación. que originaron tipos.Revista CITCE de los Siglos XVII y XVIII repiten la experiencia de la carpintería mudéjar en un gran número de obras. se recurre esta vez a una arquitectura moderna pero siguiendo el Estilo Internacional que ya se dejaba atrás en los países desarrollados. dirigía las miradas a las torres de la bella ciudad andaluza. se hace difícil precisar hasta donde llegan las influencias islámicas y cuales son. S. entre ellos Fernando Correa. tanto urbano como natural. para algunas residencias urbanas en Popayán. culto y clasicista diseñador en la década de 1790 de la nueva iglesia de San Francisco en Cali. G. de tal manera que la sola procedencia de una forma importada y aceptada puede ser decisiva del carácter formal de actividades posteriores» (en: GASPARINI. Raúl H. Una tradición falsa. Renacentistas. Sin embargo. El mudejarismo en el Valle del Alto Cauca. como lo ha señalado Téllez (TÉLLEZ. 1965. después de pasar por un frustrado deseo neoclásico. la fachada principal de San Francisco nuevo estaba repellada o al menos revitada. G. 1989. como en la casa de Marisancena en Cartago (ya nuevamente repellada y blanca como se veía en una fotografía vieja hallada recientemente por Ricardo Hincapié). sin contar con que el termino sigue denotando su viejo contenido etnico. tanto en España como en Hispanoamérica. se transforma a principios del XX en la ciudad capital del nuevo Departamento del Valle. basándose en la falsa tradición del ladrillo visto en la ciudad. Esto explicaría el anacronismo del mudejarismo en la Nueva Granada en la segunda mitad del XVIII. de formas mudéjares. Como dice George Foster. e incluso el virreinal. tendieron a aceptar elementos de diversos orígenes y épocas. pudo inducir a Acuña a retirar el repello de todo el conjunto. donde se impuso la directamente importada por el alemán Simón Schenherr y el español Antonio García. Por otro lado. es marco usual en las puertas de los monasterios mejicanos del siglo XVI. El fenómeno de la coexistencia de formas extemporáneas con formas más actuales es habitual en las colonias americanas […]» Además. 1956. especialmente en Cali. en donde es más notable. Estos listeles eran lo último que contemplaba el maestro de cantería o el fraile misionero que. El alfiz. A. P. Pedro Mejía. director de la revista «Habitar» de El Tiempo. La cuestion de la arquitectura mudejar no esta resuelta del todo en la medida que en algunas regiones. es decir casi ya tres siglos después de que el estilo ha caducado en la Península Ibérica. G. La falta de contacto directo de esta región con España e incluso con la misma Santa Fe de Bogotá -con la que el intercambio era mínimo comparado con el que se mantenía con la región minera del Chocó y del Pacífico. de 1980. se hace dificil precisar hasta donde llegan las influencias islamicas y cuales son. 1965. Como dice Diego Angulo (en: SEBASTIAN. patrones y tradiciones particulares. por su condición 36 receptora. en lo decorativo las manifestaciones mudéjares son frecuentes. pero tambien su persistencia hasta hoy. sus fachadas laterales probablemente nunca alcanzaron a ser repelladas. ciudad muy abierta a los influjos europeos. Maestros improvisados o alarifes con oficio.

como templos. aparte de la nueva San Francisco. Este mudejarismo se reitera en otros rasgos formales además de artesones y columnas ochavadas. aun cuando algunos investigadores sostienen que provienen de las islas Canarias donde también se usaron esos balcones […] este presunto orientalismo se asocia con las costumbres que tuvieron las mujeres de Lima -las famosas tapadas. G. contemporáneos del californiano. haciéndola la más representativa e interesante de Cali y su región. como la casa cural de Guacarí. 1965. Han sido desafortunados los intentos de reproducir casas «coloniales» en muchas viviendas del sur de Cali. 1974. N. en Tunja. conventos y plazas. el valor de la arquitectura colonial. como en Mompox (CORRADINE. E. también se puede ver su trivialización insensible e ignorante. fueron blanqueadas como también se hizo en Hispanoamérica. otra ciudad donde también hay profusión de artesonados mudéjares de gran calidad». 77 y 87). como dice Hermann Broch. de lo bello a lo complaciente. Aunque se mantiene el trazado ortogonal inicial de las ciudades y sus elementos estructuradores. que produjeron un desarrollo sencillo y austero y explican la aparición de características propias y cierta autenticidad. determinados por los recursos disponibles. H. 1965. pero lo cierto es que vinieron. ley XXVIII) que lo prohibía pero entre los conquistadores llegaron muchos descendientes de moros como lo indican nombres y apellidos (TOUSSAIN. Finalmente. XVI una de las mas notables escuelas de capacitación de artesanos indígenas. por lo que «[…] no es de extrañar que esta curiosa solución tuviese un origen oriental. pero sobre todo los de la década de 1960.en las iglesias y casas de Cartagena (TÉLLEZ. como lo reconoce el mismo Sebastian . y algunos edificios modernos eclécticos como la Escuela de Enfermería de Germán Cobo. su anacronismo y características. pero también en edificios modernos. Pero sus mejores ejemplos son tardíos pues las primeras y elementales construcciones poco aguantaron el fuerte clima y los sismos frecuentes de muchas de sus regiones. Mucha arquitectura pseudoposmoderna se aproximó en Cali a finales del siglo XX al romanticismo sentimental del XIX. no hay nada de este estilo diferente a algunos arcos rebajados que se superpusieron a las ventanas de dintel de madera de las casas de alto de la Plaza de la Constitución. de lo serio a lo frívolo. 1995). 20 Y SS). como las que se pueden ver en el convento del Santo Ecce Homo cerca a Villa de Leyva. El ladrillo a la vista se utilizo en Colombia a todo lo largo del siglo XIX pero al servicio del neoclásico. la llamada Casa del Fundador. G. o los extraordinarios «arcos rebajados» tallados en los dinteles de las ventanas de San Antonio. Práctica común en la región y antecedente directo no solo de esos enchapes imitando ladrillo recién mencionados sino de la pesada light construction con que aquí se autodescrestan algunos jóvenes arquitectos de revista. la que dificulta mucho sus comunicaciones. La discusión sobre el origen del mudejarismo en Hispanoamérica. 1989. hoy Parque de Caicedo (que es como esta escrito el ilustre apellido en la placa del monumento del prócer al que está dedicada). canes.Revista CITCE Por lo demás. Santa Fé de Antioquia. Masías que guarda celosamente junto a sus recuerdos. a partir de las cuales algunas catedrales españolas. Una tradición viva. El debate. Es muy sugestivo ese rasgo islámico en nuestra cultura. P. tapando su original tsebka trabajada en ladrillo. A. PP. E. como se hizo pobremente en el ICESI. el llamado guatavitismo. ciudad a la que la navegación por el río Magdalena le dió jerarquía comercial (que luego perdió) durante el XVIII. Es evidente que. Sebastián explica estas últimas simplemente por la presunta inexistencia de moros conversos en América (SEBASTIÁN. Desgraciadamente. como la de Granada. P. como correspondería a sus modelos funcionalistas europeos y norteamericanos (que paradójica pero explicablemente sí los tienen las casas español californiano) sino que paramentan las calles y se organizan alrededor de patios como las casas coloniales.71). 1961. tirantes y decoraciones de lacerías que a lo largo 35 . M. Utopías y Novedad Cristiana MOURE. arrimaderos. Es necesario estudiar más la Torre aunque ya nadie toque en ella el «ángelus» a las cuatro de la madrugada ni la «queda» a las nueve de la noche. es decir. poco después de haber sido construida. La enorme importancia de la Torre Mudéjar y las casas de hacienda estriba no solo en ellas mismas sino en sus enseñanzas. no excluyente: «[…] es presumible que la influencia mahometana en la ornamentación de iglesias […] durante la colonia tenga su causa en los obrajes de los negros mahometanos importados por los mercaderes de esclavos. retablos. con la llamada arquitectura republicana. M. en donde se han descubierto pinturas murales del XVI debajo de varias capas de cal en diversos edificios.de salir a la calle con un velo que les cubría la mitad del rostro[…]» (BUSCHIAZZO. Si bien se acepta. empieza este viraje de lo auténtico a lo falso. sus transculturaciones. era la época en que el paludismo y la fiebre amarilla pusieron a prueba los trabajos en el Canal de Panama. especialmente en el valle del Alto Cauca. etc. y Iglesia de San Francisco de Quito. que es cuando entre nosotros. no sólo peninsulares. 1977. que es más renacentista que neo clásica. y que por supuesto corrobora la Torre Mudéjar y el mudejarismo de su arquitectura colonial y de tradición colonial. y que «[…]hay tal cantidad de ornamentación mudéjar en cielorasos. 46 dulces y comidas y algunos tipos humanos y comportamientos. Su influencia se manifiesta hasta hoy. «nada puede satisfacer con tanta facilidad esta nostalgia del ayer histórico como el kitsch […]» (BROCH. mencionada en El Carnero de Juan Rodríguez Freile) las primeras muestras del estilo conservadas en el virreinato son los artesonados. Son abundantes las cubiertas de par y nudillo con tirantes dobles ornamentados con lacerías de influencia islámica -definidas sin duda por el conocimiento de tratados como el de la «Carpintería de lo blanco». ha sido extensa. PP. para bien y más para mal. Además de sus volúmenes puros (que la arquitectura moderna debe al mediterráneo islámico). como en algunas casas de Eladio Muñoz y de Borrero Zamorano y Giovanelli. la torre posiblemente se enjalbegó después de la Independencia. Eugenio Barney-Cabrera plantea otra posibilidad. o de repetir la Torre Mudéjar. P. en Florida.434).» (BARNEY -CABRERA. estos datos. que Broch liga históricamente al kitsch (BROCH. Sólo en 1543 se expidió la Real Cédula (Leyes de Indias. J. posiblemente una capilla abierta (GUTIÉRREZ. en su convento funciono desde el S. Lo que no sería extraño pues no solo Cali sino otras ciudades. Revista CITCE En ciertos lugares presenta características muy similares a las de la arquitectura venezolana. pos modernos antes del posmoderno. 216 ). Buschiazzo. Por su parte Gasparini anota que: «El Mudéjar. la Candelaria en Bogotá y Santa Marta. en la que su arco triunfal de medio punto lo es de cañabrava y repellado con boñiga y barro. Iberoamérica Tradiciones. 54). y la iglesia de Sutatausa en Boyacá. Valle.428). a finales del XIX y principios del XX. Ojalá (del árabe: wa-sá Alläh: y quiera Dios) se lo estudiara más. cuando se levantaron allí templos de estructura maderera con portadas-tapa de piñón y la notable torre octogonal. el clima y el paisaje locales. P. no son edificios exentos rodeados de antejardines y aislamientos laterales y posteriores. explicarían el posible origen oriental de los balcones de cajón limeños. 1926). con balcón externo. como curiosamente se puede ver en muchos de los mejores ejemplos de la arquitectura residencial moderna. eclectisismo y anacronismos. Y habla de una «gran cantidad de obreros y soldados moriscos que hubo en Lima desde los primeros días de la conquista». las condiciones propias del proceso de aculturación hicieron que el mudejarismo presentara aquí fenómenos y procesos diferentes a los de la Península y el resto de Hispanoamérica. por razones higiénicas: para espantar los mosquitos. por sus modelos diversos. 1989). monturas y aperos de caballos. que en España termina su ciclo con los Reyes Católicos. P. Aunque ya desde el inicio de la Colonia se sabe que algunos españoles trajeron de Castilla azulejos y vidrieras. y la realidad es que en Cali. libro VII. hay en el barrio de San Antonio una interesante y muy reciente recreación posmoderna (no postmodernista) de esta arquitectura historisista y mestiza y tan nuestra. 9). cuyas enseñanzas llegaron probablemente hasta Sucre. Mompox (TÉLLEZ. P. fueron pintadas de amarillo. 1983). Fuente. hispanomusulmana. Las diversidades regionales de la arquitectura en el territorio de la actual Colombia nacen de su geografía. como se ve en la fotografía a colores de la pintura de E. como dice Sebastian (SEBASTIAN. prolonga su existencia en América hasta el siglo XIX […] Los techos de pares y nudillos. 1974. R. como Cartagena. 1992). S. como en el puente del Conservatorio en el que se copiaron los losanges de la Torre Mudejar. Se encuentran tambien ornamentaciones planistas en ladrillo. una ciudad cuyo centro histórico esta lleno de azoteas y patios muy parecidos a los del sur de España y el Magreb (GALLOTTI. cerrados con celosías y anota como son muy parecidos a los «mucharabís» que se ven en oriente. S. concluye. sonidos antiguos de Cali de que habla Mario Carvajal y que oyó de niño Carlos Mercado quien además la recuerda amarilla (y no rojiza). (como Díaz de Jaramillo para su casa de Tocaima. desafortunadamente no estudiado. como resultado de las nuevas tendencias clasicistas de finales del siglo XVII (PEVSNER. que vendrían a ser nada menos que versiones inconscientes pero afortunadas de la tsebka. Mario J. H. Estas tendencias desde luego llegaron a Colombia. que insinúan palabras y acentos. poca atención se le ha dado a sus influencias y mucho menos a su tradición mudéjar. y su posible pintura rojiza. el que su inmigración estaba estrictamente excluida. Popayán. que es evidente que hubo toda una colonia de artífices moriscos. de Santa Bárbara. como lo indica. título V. recuerda que en Quito los templos de Santo Domingo y San Francisco tienen artesonados típicamente mudéjares.

Bogotá: El Ancora Editores. El mudéjar. . . PP.GASPARINI. Madrid: Aguilar. Arcos de herradura. el planismo de sus fachadas y la directriz acodada (que se quiebra). Manuel (SF) Arte Mudéjar en América. . XVIII. NOTAS 1 2 « Conjunto de principios organizativos articulados que aparecen en forma recurrente en ejemplos arquitectónicos y son independientes de la forma particular o estilo que asumen. ha sido llamada por Diego Angulo «La Mudéjar». con el concepto espacial y el tratamiento del muro típicamente hispanos. Manuel (1984) Arquitectura Mudéjar en León y Castilla.BROCH. desde Galicia a Cataluña.TÉLLEZ.Nikolaus y otros (1980)Diccionario de arquitectura. Madrid: Electa.CRUZ. . Sociedad Madrid: Editorial Electa. sobre todo en sus estructuras de par y nudillo. Cali: Universidad del Valle.GIRALDO JARAMILLO. Pero. hacen de este estilo el más peculiar de la arquitectura española. Fernando (1979 a) Historia de la arquitectura occidental I. Germán (1995) La arquitectura de Santa Cruz de Mompox. (1994) La arquitectura de las casas de hacienda en el Valle del Alto Cauca. Cali: Editorial América. París: Ëdicions Albert Levy.TÉLLEZ. según Santiago Sebastián (SEBASTIÁN. . Germán (1975) La Casa de Hacienda. . Las diferencias regionales. La arquitectura del Sector Doméstico:historiografía proyectual. y que por supuesto corrobora la Torre Mudéjar y el mudejarismo de su arquitectura colonial y de tradición colonial.PEVSNER. caracterizan nuestra arquitectura colonial.Revista CITCE Iglesia de Santa Barbara de Monpox. Jean (1926) Le jardin et la maison arabes au Moroc. . . Considerando lo tardío de sus más importantes y abundantes manifestaciones. Ramón (1992) Arquitectura y urbanismo en Iberoamérica. Iberoamérica Tradiciones. en edificios de variada planimetría. . 1979. .PAZ. . si bien son obras cristianas. con razón. Gustavo (1956) Historia de Cali. especialmente en el Valle del Alto Cauca. 20 Y SS). monturas y aperos de caballos. y RAMÍREZ. el Gótico mudéjar y el Estilo Cisneros. F. Barcelona: Gustavo Gili. Bogotá: El Ancora Editores. Colección «SomoSur». La simbiosis de Románico. 164). Graziano:(l985) Significado presente de la Arquitectura del Pasado. S. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia. . Buenos Aires: Emecé. Tomo IV. Departamento deEstética. Demetrio (SF) Hilvaneos Históricos. . parte aquí de formas ibéricas permaneciendo sus modelos 34 desde la Conquista hasta después del final de la Colonia (CHUECA GOITIA. León: Universidad de León. Cartagena de Indias. que existe por lo menos desde el siglo XIV para designar a los musulmanes sometidos a los cristianos y afincados en su territorio. y SALDARRIAGA.CHUECA GOITIA. Ernesto (1983) Arquitectura doméstica. Fotos Arq. Fernando. - El mudejarismo en la Nueva Granada.Strauss o el nuevo festín de Esopo Barcelona: Planeta. (SF) La casa popular en España. Bogotá: Proa. . S. bóvedas de arcos cruzados y gallonadas que se imbrican. Historia y Espacio No. y SALDARRIAGA. Alberto (1989) Historia de la Arquitectura Colombiana. Facultad de Artes Integradas. . L. Madrid: Ediciones Dossat. 47 . Noel (1994) Los Proyectos de la Arquitectura en Colombia . Cali: Universidad del Valle. . Manuel María (SF) Del Cali que se fue. .FONSECA. decoración de la carpintería. facilitadas por la disponibilidad de abundante madera. 1985. Cali: Universidad del Valle. cuadrangulares y compartimentados pero manteniendo la organización axial de las basílicas.ARBOLEDA. Este «mudejarismo» y su dificultad de clasificación.VALDÉS FERNÁNDEZ. Bogotá: Salvat. y en últimas islámico. Bogotá: Escala. El mozárabe se extendió tanto en territorio musulmán como cristiano. sino la del blanco. De origen hispanomusulmán . Los edificios mudéjares. Mario (1961) Historia de la Arquitectura Colonial en Iberoamérica. Eugenio (1977) Trasculturación y Mestizaje en el Arte en Colombia.TOUSSAIN. La Nueva Granada. en Historia del Arte Colombiano. Es muy sugestivo el rasgo islámico en nuestra cultura. refiriéndolo a la Revista CITCE BIBLIOGRAFIA síntesis entre los estilos históricos occidentales y la arquitectura hispanomusulmana. musulmanes y cristianos) que convivían en la España medieval. Su mudejarismo es corroborable en techumbres. (1960) El grabado en Colombia Bogotá: . El mudéjar.VARIOS (1994) Filippo Juvara 16781736.GARCÍA VÁSQUEZ. F. Época colonial. Oleg (1990): La Alhambra: iconografía. N. Escala y Corporación Nacional deTurismo.GUTIÉRREZ.Op. De Grecia al Islam. Bogotá: El Ancora Editores. 1985. Germán (1991) Rogelio Salmona arquitectura y poética del lugar. Cit - LENIS BURCKHARDT. P.SEBASTIAN. fue José Amador de los Ríos quien posteriormente introdujo el término en la historia del arte en su discurso de ingreso a la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. Alberto (1989) Retrospectiva fotografica del Valle del Cauca. es una forma posterior de tratar los estilos europeos desde la tradición hispanomusulmana y constituye la fusión de estas dos corrientes opuestas. en los que se ha dividido la arquitectura mudéjar pero que no agotan los grados de fusión de las dos grandes corrientes. Cali: Universidad del Valle.GARCÍA MERCADAL. . sobrio y encalado de Andalucía. por su parte. . Bogotá: Universidad de los Andes y Escala.CORRADINE ANGULO. Hermann (1974) Poesía e investigación: algunas consideraciones acerca del problema del kitsch. . que insinúan palabras y acentos. Santiago (1965 )Arquitectura colonial en Popayán y Valle del Cauca. la diversidad tipológica y las distintas clases sociales que construyeron en mudéjar.ZEVI. P. Utopías y Novedad Cristiana Pero el parentesco formal con la arquitectura popular castellana o andaluza puede encontrarse en muchos ejemplos neogranadinos. engendra el románico de ladrillo.BUSCHIAZZO.GRABAR. La influencia del arte hispanomusulmán en la arquitectura de la Reconquista generó en España el mozárabe. uso de azulejos. Madrid: Ediciones Catedra. . Barcelona: Barral Editores.CHUECA GOITIA. plantas poligonales y espacios contiguos. . como afirma Graziano Gasparini (GASPARINI. con dobles ábsides. Bogotá: SE. Juan Antonio (1981) Medios de Masas e Historia del Arte. Pero aquí esta rica tradición no es la del mudéjar de ladrillo de Castilla y Aragón. que adapta las soluciones califales a las construcciones cristianas.MICHELL. dulces y comidas y algunos tipos humanos y comportamientos. P. México: Ed. sería quizás pertinente comenzar a llamarlo «mudéjar americano». 5. L. . . Erick Figueroa.BARNEY -CABRERA. . Buenos Aires: Ediciones Cátedra. es relacionada con un tipo de arquitectura en un texto de Manuel de Assas publicado apenas en 1857 en el Seminario Pintoresco Español.BUENAVENTURA. . 174). Fuente. A.VASQUEZ. Cali: Carvajal. Materialización en el edificio de un tipo (CRUZ. G. tanto como en sus volúmenes cúbicos. México: Siglo XXI.BARNEY.GALLOTTI. . formas y valores. Silvia (1989) Historia de la arquitectura en Colombia.» (FONSECA. una notable torre con balcón que pudo utilizarse para funciones de exteriorización del culto. ARANGO. Edgar (1980) Ensayos sobre la Historia del Desarrollo Urbano de Cali. Gótico y Renacimiento. Porrúa . Cali: SE . 1965. manejo del agua.VARIOS (1993) Francisco Sabatini.VARIOS (1987) América Pintoresca. (l985) Arquitectura colombiana. B. . 14). constantes en toda la arquitectura colonial hispanoamericana. Bogotá: Universidad de los Andes. . Bruno (1969) Architectura in nuce. Octavio (1993) Lévi. tercera edición. fueron levantados por alarifes de las tres religiones (judíos.TÉLLEZ.TÉLLEZ.RAMÍREZ. Germán y MOURE. . Madrid: Editorial Dossat. George (1985) La Arquitectura del Mundo Islámico Madrid: Alianza Editorial. . Madrid Alianza Editorial. A. . en América Latina en su Arquitectura. pero también en pisos. . La palabra. 1994). Fernando (1979) Invariantes castizos de la Arquitectura Española-Invariantes en la Arquitectura Hispanoamericana. e incluso en la técnica de la tapia pisada. desafortunadamente no estudiado. Madrid: Alianza Editorial.

PATRIMONIO. estilos que dejaron manifestaciones en la Catedral de la isla de Santo Domingo (ca. Universidad del Valle. MUROS TENDINOSOS . Escuela de Ingeniería Civil y Geomática. NSR-98”.Revista CITCE Revista CITCE Materiales y Sistemas alternativos para la vivienda. la comida. impulsados por los Borbones en España..152137) y de inmediato pasaron al continente junto con otra corriente traida -el mudéjar. Because this is a highly seismic area. especialmente en el valle geográfico del Alto Cauca en donde. 286 y 287). Profesor Jubilado. promoted by the Borbons of Spain are practically un-existent here. 1980. La importación de la arquitectura española comenzó con el último Gótico y la decoración plateresca. no en vano fue aquí que se concretó el Imperio Español y se expandió el español y el catolicismo. Profesor Titular. Lo que caracteriza la arquitectura del XVIII en la Nueva Granada es su mudejarismo. sino que el estilo había desaparecido en la Península Ibérica 33 . The national situation is studied with respect to the shortcoming of living units and how the government has responded to this demand. and it shows the necessity to investigate on traditional systems and materials that have been forgotten. * Arquitecto. Siglo XVIII Los Muros Tendinosos *Benjamín Barney Caldas *Luis Humberto Casas Figueroa **Patricia Guerrero Zúñiga *Arquitecto. specially in Nueva Granada.que arraigó profunda y prolongadamente. It also reviews technical aspects related to the hazards of these construction systems related to their geographical location. Resumen. the article reviews buildings. but that is present in language. N. Vista del conjunto. constructions that justly belong to this epoch. Its stability and durability is being evaluated theoretically and experimentally to look forward for its homologation by the NSR-98. no ha sido casi valorada ni estudiada. Universidad de Michigan. por lo tardío no de su aparición. Mauricio Medina. el vestido y algunas costumbres. SISMORRESISTENCIA. sino que esta presente en la lengua. cuyas construcciones son justamente de esta época. es a primera vista sorprendente ya que no solamente Hispanoamérica siempre se ha sentido lejos de lo islámico. Universidad del Valle. 1. Here it is expressed in the urban homes and in the numerous haciendas of the region . siglo XVIII. en Cali. Departamento de Tecnología de la Construcción. Abstract. Se estudia la situación nacional en cuanto al déficit de vivienda y como se ha venido abocando éste. sino que el estilo había desaparecido en la Península Ibérica desde el siglo XVI. The system was created in the Universidad del Valle and it has been used by the Colombian Coffee Federation to the construction of more than 600 living units for the last ten years. Universidad del Valle. the article presents the construction system called Muros Tendinosos. Universidad del Valle. Mudejarismo y arquitectura en la Nueva Granada. materials and construction systems that show a good seismic performance. specially in the geographical valley of the Alto Cauca. This article is extracted from the proposal of the ongoing project “Proposal to homologate the construction system on Muros Tendinosos according to colombian specifications for building construction. has not been valued or studied. que se inicia con la conquista. Valle. A veces limitado a las cubiertas en artesa. que no se reduce a la arquitectura. El Barroco y el Neoclasicismo. especialmente en la Nueva Granada y en el valle del Alto Cauca. En este se revisa a nivel mundial la necesidad de investigar acerca de los materiales y sistemas constructivos y a partir de esta revisión se evalúa el estado del arte y como materiales y sistemas constructivos autóctonos han sido desplazados. 2. Profesor Titular. PP. This islamic tradition that not only reduces to architecture. Mudejarismo y Arquitectura en la Nueva Granada. where in the city of Cali there is an exceptional construction: the Torre Mudéjar. Ingeniería Civil. para posteriormente introducir aspectos de orden tecnológico relacionados con nuestra ubicación geográfica en zona de riesgo sísmico y el comportamiento de las edificaciones y las alternativas en cuanto a sistemas constructivos y materiales usados que han presentado un buen 48 nivel de respuesta ante eventos sísmicos. Urbanización La Independencia-Municipio de Restrepo. Finally. ARQUITECTURA . es a primera vista sorprendente ya que no solamente Hispanoamérica siempre se ha sentido lejos de lo islámico. hay una obra excepcional: la Torre Mudéjar. El presente artículo ha sido elaborado con base al proyecto denominado “Propuesta para Homologar el Sistema Constructivo de Muros Tendinosos de acuerdo a la NSR-98” formulado y en desarrollo por parte de las Escuelas de Arquitectura y de Ingeniería Civil y Geomática y la Federación Nacional de Cafeteros. The Baroque and Neoclassicism. not because of its late presence that started during the conquest. el mudéjar en América y sobre todo en pleno siglo XVIII. Resumen. Finalmente se plantea lo relacionado con el sistema de Muros Tendinosos. cuyos mejores ejemplos están hoy en Colombia y Venezuela (PEVSNER. The behavior of this system has showed to be very safe for gravity and seismic loads during the last seismic events. but because of its climax almost three centuries after it had disappeard in the Iberic Peninsula. The mudéjar gains its own characteristics in Hispanoamerica. Esta tradición islámica. Ph. Universidad del Valle. TORRE MUDEJAR **Ingeniera Civil. Abstract. son prácticamente inexistentes aquí. pero si de su clímax casi tres siglos después de que a desaparecido en la Península Ibérica. Maestría en Historia Andina de la Universidad del Valle.This joint project involves the schools of Architecture and Civil Engineering from the Universidad del Valle and the Colombian Coffee Federation (Federacion Colombiana de Cafeteros). como es el caso del Virreinato de la Nueva Granada. HOMOLOGACION El mudéjar en América y sobre todo en pleno siglo XVIII. Este mudéjarismo cobra características propias en Hispanoamérica. como es el caso de la Nueva Granada. Aquí se expresa en las casas urbanas y en las numerosas haciendas de la región. What characterises the XVIII century architecture of Nueva Granada is the mudéjar. clothing and customs. VIVIENDA. MATERIALES. Fuente: Arq. food. The article reviews the state of the art on materials and construction systems. Magister Administración de Empresas.D. sistema diseñado y creado en la Universidad del Valle y utilizado por la Federación de Cafeteros en la construcción de más de seiscientas (600) viviendas en los últimos diez años con resultados positivos en el tiempo en cuanto a estabilidad y durabilidad y el cual se está evaluando teórica y experimentalmente para ser homologado de acuerdo a la NSR-98. Escuela de Arquitectura. SISTEMAS.

• Aplicación de técnicas de control de calidad para el mejor uso de los recursos naturales y energéticos. el transporte de la materia prima base y el posterior traslado del producto. elementos premoldeados. sin entrar a valorar su incidencia social. la arcilla en forma de ladrillos para muros y losas. Its purpose is to develop a few specific topics about “thematic files”. se hará una referencia a experiencias en este campo y se presentarán algunas ideas que destacan la importancia de estos archivos para la investigación en Arquitectura. Archivo Otto Moll. 56 The development will go from the general issues concerning thematic files. y en especial. • La utilización de materiales y subproductos locales. En relación con los materiales de construcción. 2. bloques. bambú. Tierra (arcilla. Sistema de Muros de Carga. En muchos casos estos nuevos materiales por el consumo energético de producción industrial. Abordar este tema implica pasar por tres aspectos que son pertinentes para su desarrollo: Primero. de la península ibérica se recibe la técnica de la tapia. This article is based in a text for the First History Students’ Forum 2. los grupos sedentarios del período prehispánico se asentaron en los valles geográficos de la región occidental y la región central y en el área andina donde se usaron la tierra y la madera sin procesar como materiales de construcción. Introducción. Actualmente en nuestro país. yeso y puzolanas (fábricas sencillas. Imagen 01.Revista CITCE Archivos de arquitectura y urbanismo Ideas iniciales y primeras experiencias *Olga Cecilia Eusse González * Estudiante de Arquitectura. de la que ya ha sido elaborada en el pasado cercano o remoto. los de Arquitectura y Urbanismo. cultural y económica. se expondrán algunas ideas acerca del archivo y algunos conceptos asociados a la reflexión de la disciplina archivística. componente o elemento de la edificación al sitio de trabajo resultan ser más costosos que los materiales autóctonos. y sobre todo. En el siglo XIX aparecen nuevas tecnologías. Fuente. que han permitido durante muchos siglos la construcción de viviendas. Cemento. CITCE . el acero en forma de varillas. sin embargo estos materiales. ESTACIÓN DE BUENAVENTURA. Abstract. laterita).Universidad del Valle. Along with this.001. En esta tendencia de valoración de las fuentes documentales está inscrito el sentido de los archivos. Patios en 1927. Universidad del Valle. adobe. not only in Architecture and Urbanism. láminas. • Conservación de recursos naturales y energéticos. continuing with the documents that are characteristic to the activities of this disciplines. o para estructuras de acero en forma de esqueleto (vigas y columnas). Madera. Concreto. Otro fenómeno. sus técnicas y su uso se han ido perdiendo sustituyéndose por otros y otras. dicho documento plantea como prioridades el estudio y uso de: 1. ferrocemento. los hechos construidos y los entornos que surgen de estos: la ciudad y la región. 4. perfiles y mallas electrosoldadas. para el caso. • Tecnologías apropiadas. built facts and the environments that result from this: the city and the region. el adobe se utiliza en construcciones urbanas de uno o dos pisos hasta la introducción del ladrillo cocido y del cemento. Bustamante H. but also in other disciplines that have as a study object: territory. Proyecto OTTO MOLL Consolidación del Archivo y Centro de Documentación. finalmente. el acero como refuerzo. in this case of Architecture and Urbanism. pasando por los documentos que le son propios a las actividades de las disciplinas tratadas. los cuales se usan a pesar de sus costos porque permiten construir muros estructurales y de cerramiento en menor tiempo y con mínimo mantenimiento. El cemento es usado fundamentalmente para elaborar morteros y concretos simple o armado. de los archivos temáticos que serán de los que nos ocuparemos en las próximas páginas. como láminas dobladas. Materiales. CITCE. sea de origen mineral o vegetal. ni minerales metálicos ya que éstos no tienen mayor interés por parte del mercado internacional. los materiales más conocidos y utilizados en la industria de la construcción son el cemento y sus derivados. Si nos remitimos a nuestros orígenes. materias primas locales y empleo de combustible para la calcinación). evolución y uso. para posteriormente en el período colonial mezclar las raíces prehispánicas con los aportes hispanos y africanos. Fondo Ferrocarril del Pacífico. En casi todo el mundo han existido recursos naturales. Uno de los fenómenos más sobresalientes en las sociedades contemporáneas está relacionado con la capacidad de reproducir cada vez más una gran cantidad de información en diferentes soportes y encontrarle a ésta utilidad. se propone desarrollar algunos temas puntuales sobre los archivos temáticos. a few references of experiences in the field. pero continúa el predominio de las construcciones de tierra. cal. casi paralelo. planas para el uso de cubiertas o como parte de la armadura en entrepisos. ladrillos. in Universidad del Valle. En el desarrollo de éstos se considerará desde la cuestión general de los “archivos temáticos”. Este artículo. Colección de Mapas y Planos de 1910 a 1960. basado en la ponencia realizada para el Primer Foro de Estudiantes de Historia del 2.001. Revista CITCE 3. Resumen. Actualmente existe un desconocimiento de los recursos naturales con que contamos y en especial de los recursos que no son petro químicos. otros productos y subproductos vegetales. que conjuntamente con el diseño de procesos repetitivos y fáciles de controlar han permitido disminuir costos de producción y mejorar los niveles de calidad de las edificaciones. proveniente de los árabes y de África se revitaliza el bahareque. se relaciona con la búsqueda de medios efectivos para la conservación de esa información que diariamente es reproducida. • Aumento de la durabilidad y la piroresistencia de los materiales de construcción autóctonos. Décimo Semestre Escuela de Arquitectura. 49 . Edgar Normatividad y Generalidades de la NSR 18. En documentos de la Organización de Naciones Unidas para el Desarrollo Industrial-ONUDI-1 se plantea la necesidad de investigar para la industria de la construcción acerca de: 3. and finally. ARCHIVO -FUENTES DOCUMENTALES -CONSERVACIÓN -ARQUITECTURA. obteniendo economía en el uso de materiales. en la Universidad del Valle. several ideas that make evident the importance of this files on research projects. Urbanismo y otras disciplinas que tienen como objeto de estudio: el territorio. la madera y por último la cerámica. En los últimos 30 años se han incorporado desarrollos tecnológicos de producción de componentes y elementos para la construcción de edificaciones en concreto armado vaciado en formaletas metálicas o en paneles prefabricados en planta fija o pie de obra.

por otro lado. “Producción de materiales de construcción en pequeña escala en el contexto del sector económico no estructurado”. Si miramos esta situación desde el medio rural. 17. Libro “Viviendo y construyendo tecnologías para viviendas de interés social”. el problema del desempleo. Editorial Escala. en muchos casos se trataba de tecnologías en desuso que obligaban a la compra de equipos o insumos de las industrias en los países de origen. pp. Si a lo expuesto anteriormente le agregamos la implementación del proceso de modernización del Estado. Se estima que en Colombia mas del 75% de las viviendas han sido construidas sin la intervención de profesionales. Anualmente el número de habitantes urbanos crece en 860.Revista CITCE Sin embargo la introducción de estas tecnologías que habían sido utilizadas en la reconstrucción de Europa después de la guerra para resolver los problemas de vivienda. pues se trató de una transferencia de tecnología que además de no estar adaptada al medio.. Presidencia de la República de Colombia. desarrollo investigativo No. • Preparación y difusión de cartilla que enseñe a construir y optimizar la construcción con muros tendinosos. busca resolver su problema de vivienda. 3 Plan de Desarrollo Económico 1999-2002. Procedimientos de construcción desfasados de la capacidad organizativa de los propios usuarios les somete a un excesivo desgaste sico-social y físico”2 .Urbanización Divina Providencia. “La gran mayoría de la población latinoamericana utiliza un cobijo autoproducido que manifiesta carencias en su planeamiento y ejecución. Universidad Nacional. en 1995 la población de las cabeceras municipales alcanzó un total de 28 millones. la ignorancia de técnicas modernas o tradicionales adecuadas al entorno y a las condiciones socio-económicas. la poca atención del Estado. la concentración en las zonas urbanas de fuentes de trabajo y recursos de todo orden. a las comunidades rurales. THOMAS M. la migración por efecto de la violencia. Proyecto Madera. en muchos casos fue negativa. 1985. La población de bajos ingresos. El crecimiento de nuestras ciudades producto entre otros del desequilibrio entre el campo y la ciudad. pero es muy frecuente también en zonas urbanas. 4 MOGOLLÓN SEBAS. hacen necesario plantear otras alternativas que conlleven al uso de tecnologías mas apropiadas a nuestras condiciones y que hagan posible con los medios de que disponemos la construcción de viviendas. La vivienda. La construcción de espacios mínimos mal diseñados genera problemas de funcionalidad en la vida cotidiana. 4. ya que los costos excedían las posibilidades económicas de las familias a las que iban dirigidos estos programas. • Difusión del sistema a través de charlas a los gremios. Santafé de Bogotá. la apertura económica y sus efectos en los principales centros urbanos del país. pág. seleccionados en aras de expectativas irreales. a través de su propio esfuerzo. y la baja productividad de la sociedad en su conjunto agravan el problema de la vivienda en Colombia. dado el tipo de ocupación de la tierra. Entre las principales deficiencias técnicas de la autoproducción destacan la falta de economía y racionalización en el uso de materiales constructivos. y obviamente la desvinculación de cualquier intento de investigación y desarrollo tecnológico. Trabajo arquitectónico con la comunidad y con las ONGs interesadas. podemos afirmar que hasta el momento no se han generado mejores niveles de competitividad. página 203. parte 3: Vivienda Latinoamericana. ya que la brecha entre los ingresos rurales y urbanos han crecido de manera acelerada durante los últimos años. Pedro. marzo de 2000. Julián. El déficit apremiante de espacio construido. AtenasGrecia. 1-39. y la inestabilidad. Vivienda en Bambu. 5 SUPELANO. esta modalidad de construcción es característica del medio rural. su déficit cuantitativo y cualitativo. Departamento de Arquitectura. sin cumplir normas de construcción. como lo anotaba la cita anterior. Alvaro. políticas del estado. el 75% de la población total. Resultados de la discusión colectiva. Universidad del Valle. “Para construir la Paz”. Programa Iberoamericano de Ciencia y Tecnología para el Desarrollo CYTED-. 1989. no podía ser usada para solucionar el déficit de la población de bajos recursos. Organización de Naciones Unidas para el Desarrollo Industrial -ONUDIPrimera consulta sobre la industria de los materiales de construcción. Imagen 02. y otros. Manizales-Caldas Foto: Revista Escala Nº 172.000 y el 60% se localiza en los once principales centros urbanos con su respectivo área metropolitana. con materiales locales y con mano de obra principalmente de los propios usuarios de las viviendas. Manizales. otras manifestaciones de procesos urbanos regionales fundamentales para alcanzar una organización territorial favorable para la apertura y desarrollo son los ejes urbanos NOTAS 1 UNCHS-Hábitat. “Muros Tendinosos”. el bajo ingreso percapita de amplios sectores de la población. 55 . Jaime. además. utilizando tecnologías tradicionales e improvisadas. Bahareque: Cultura Sísmica del Eje Cafetero Colombiano. 50 Revista CITCE Las actividades comprendidas en la segunda fase son las siguientes: • Adaptación del sistema a las comunidades: zona rural y urbana. “La tendencia hacia la concentración de la población en las zonas urbanas continua. satisfagan la necesidad de hábitat y por otro lado incorporen mano de obra. déficit. impiden que el campo se desarrolle y hacen que la ilusión por unas mejores condiciones de vida muevan a sus habitantes a migrar hacia las ciudades. lo que implica riesgos adicionales en caso de sismos u otros fenómenos destructivos naturales. sin acceso a las tecnologías modernas. existe una falta de apoyo técnico y económico en todos los casos. 1. Facultad de Arquitectura. 2 SALAS SERRANO. que por un lado. Las tradicionales en muchos casos no se adaptan a las nuevas condiciones de crecimiento de la ciudad y las improvisadas corresponden a soluciones precarias que reflejan el bajo nivel de ingreso. a las Jal locales. y está alejada de toda normativa relacionada con la estabilidad estructural. 1994. Revista El Cable.

Valle. Pareciera ser que abocar el tema de la vivienda rural estuviera fuera de contexto. que muestran como nuestras poblaciones son vulnerables y propensas a eventos similares. Aunque la arquitectura en términos generales no tiene tendencias universalmente compartidas. 3. 5. mantenimiento. el gobierno colombiano emitió el Decreto 1. tanto de la vivienda. (Ver Imagen 02). los sistemas urbanos de apoyo y promoción de las zonas de producción agrícola y zona de economía en enclave”3. Detalle constructivo del Muro Tendinoso con estructura en Madera Grafico: Revista Escala Nº 172. económicas y seguras. y aumentando el hambre. puesto que todas las políticas y acciones estatales se dirigen a la ciudad. fomentando entonces la megalopolis. y el último del siglo pasado Armenia 25 de Enero de 1999. • Pruebas experimentales estáticas en marco de ensayo y pruebas dinámicas.400 de 1984. NSR-98. Las acciones del Estado han sido orientadas a transferir modelos del hábitat urbano al medio rural con implicaciones en cuanto a pérdida de identidad físicosocial y cultural retomando el texto del arquitecto Antonio Fernández Alba en su libro En las gradas de Epidauros. Las precarias condiciones del hábitat rural. En Colombia merece especial atención el problema del comportamiento de las edificaciones ante el sismo y los niveles de seguridad que pueden garantizar estas a los usuarios. Sistema combinado. los cuales permitirán llevar a cabo análisis paramétricos para la optimización del diseño. el de 1983 en Popayán. intermedia. Urbanización Buenaventura. De igual manera. “El sismo del 25 de enero de 1999 con epicentro en la ciudad de Armenia en el Departamento del Quindío. Reconstrucción sismo de Armenia. luego de 13 años se vio la necesidad de actualizarlo con base a experiencias obtenidas en sismos posteriores expidiéndose la NSR-98. • Presentación de los resultados a la Comisión Permanente para lograr la aprobación del sistema. evidenció de nuevo la alta vulnerabilidad sísmica de las edificaciones menores construidas sin cumplir los requisitos básicos de diseño sismorresistente y puso también en evidencia que las edificaciones diseñadas y construidas atendiendo los requisitos de la NSR-98 51 . y clasifica los sistemas estructurales de acuerdo a su comportamiento sísmico en cuatro: 1. La NSR-98 define el comportamiento sísmico de los sistemas estructurales de acuerdo con su capacidad de disipar o dispersar la energía cuando se encuentran en una situación extrema que los lleve al punto máximo de elasticidad o rango inelástico. como un sistema aprobado y con los requisitos y especificaciones adecuadas para su construcción. 4.Revista CITCE El sistema constructivo de Muros Tendinosos para ser homologado como un sistema constructivo seguro y funcional debe evaluarse su comportamiento a las solicitaciones de uso diario y a las solicitaciones sísmicas. Esta condición plantea la necesidad de conocer las posibilidades tanto tecnológicas como expresivas de los sistemas constructivos. “propiciamos hechos para que el hombre habite espacios y soporte moradas construidas sin proyecto de lugar”. • Evaluación de los proyectos construidos. no logran introducirse en la técnica constructiva popular. las cuales han adquirido volúmenes y dimensiones para lo que no está preparada nuestra economía y su dinámica productiva. Código de Construcciones. moderada o especial. vista del conjunto-corregimiento de Miravalle-Municipio de La Victoria. que orienten un proceso de satisfacción de necesidades de los pobladores del medio rural. ya que gran parte del país es sísmicamente activo por su ubicación en la zona andina de alta actividad sísmica lo que hace vulnerable las construcciones. Esta capacidad de disipar energía clasifica la norma como mínima. con el fin de determinar sus propiedades dinámicas y calibrar los modelos teóricos. al marginado. Ante esta situación. baja). • Confrontación de los resultados experimentales con los teóricos para desarrollar un modelo teórico apropiado para el estudio paramétrico y de optimización. y lograr obtener la aprobación del sistema por parte de la comisión correspondiente de la Norma SismoResistente Colombiana. para dar vivienda al obrero. la primera consiste en el desarrollo de las actividades experimentales y desarrollos teóricos que prueben los beneficios del sistema. el desarrollo urbano fronterizo. se hace indispensable por un lado Imagen 03. al emigrante. A raíz del sismo de Popayán. es importante considerar las variables de índole cultural para la aceptación de las tecnologías empleadas. ésta homologación la hace la Comisión Permanente del Código Colombiano de Construcciones Sismo-Resistentes. ya que la resistencia al cambio puede ser uno de los factores del fracaso de la aplicación de propuestas que aún cuando son muy eficientes. Con la evaluación del sistema de Muros Tendinosos se busca no solamente obtener su homologación sino también que éste se incluya en la próxima versión del Código en el Título E para viviendas de uno y dos pisos. la consideración del aprovechamiento eficiente de recursos disponibles como uno de los principios relevantes y por otro la progresividad como elemento esencial para alcanzar mejores niveles de vida. 2. Revista CITCE regionales. y resistencia como de las condiciones de confort. valores estéticos y otros. como de la infraestructura de saneamiento básico. • Caracterización de los materiales • Construcción de prototipos para ensayos a escala • Mediciones dinámicas ambientales a los dos tipos de construcción en tendinosos: madera y metal. y en la segunda fase la optimización de los diseños tanto arquitectónicos como estructurales. Valle.sistemas alternativos. con trabajo de difusión y asesoría dentro de las comunidades más necesitadas. con el propósito de proteger la vida y salvaguardar las propiedades. a fin de permitir su adecuado manejo tanto desde el punto de vista de comportamiento. Sistema de muros de carga (ver Imagen 01). El déficit cualitativo y cuantitativo del espacio habitable en el medio rural debe contrarrestarse con políticas del Estado que incentive al poblador rural a permanecer en su hábitat y a desestimar su migración. estas especificaciones deben garantizar la construcción de edificaciones funcionales. • Presentación del sistema y de la metodología utilizada para la homologación en una conferencia nacional de estructuras y en una internacional. utilizando tecnologías alternativas o tradicionales mejoradas. comportamiento estructural. encontrándose antecedentes desde 1785 con el sismo de Cúcuta. Sistema dual. Muro Tendinoso con estructura metálica. al desplazado. hacen necesario formular acciones conducentes al mejoramiento físico. Situación geográfica. la miseria y el deterioro social. Las actividades a desarrollar en la primera fase son las siguientes: 54 Imagen 08. con el fin de conseguir la aceptación cultural del sistema. racionalización de uso de los materiales y nuevas formas mas adaptadas a los patrones culturales de las diferentes zonas del país y de este modo hacer mas confortable la vivienda demostrando que el sistema tiene un buen comportamiento sismorresistente y por lo tanto es un sistema seguro. Municipio de Caicedonia. Sistema de pórtico. El proyecto consta de dos fases. Además actualiza el mapa de zonas de amenaza sísmica en Colombia (alta. en el caso de la vivienda de interés social y la vivienda rural. Para su efecto se está realizando el estudio respectivo que comprende ensayos y validaciones teóricas con base en modelos experimentales y analíticos de los materiales constitutivos y de los elementos estructurales. Todos estos hechos han provocado y seguirán provocando un aumento creciente en las demandas urbanas. se hace necesario realizar acciones y proyectos que sean acordes con el entorno físico-social y cultural de la región. Imagen 09. Casa Campesina .

usándolo como un sistema de formaleta absorbente (encofrado absorbente permanente). debe ser entonces el tema de investigación y desarrollo en un futuro inmediato: nuevos sistemas seguros y que garanticen la inversión en vivienda de las clases menos favorecidas». Fuente: Arq. Urbanización Buenaventura. 06. 09) 6. Mauricio Medina pisos especialmente en zonas rurales. Valle. dadas por el entramado que sostiene y ordena esa rigidez”5 .p. 07) El buen comportamiento estructural de este sistema constructivo se pudo comprobar en visita realizada a las primeras viviendas construidas hace 10 años por la Federación. El champeado inicial se realiza con una mezcla aguada 1:3 por ambos lados. donde la estructura Imagen 05. con más de 600 soluciones de viviendas construidas y entregadas en veredas de Tulua. como es el caso de los Muros Tendinosos. tales como quioscos comunitarios. “papero” (Imagen 03.(Ver Imagen 08. Valle.d. que aplican además la 52 coordinación dimensional y modular. Mauricio Medina. presentaron un comportamiento sísmico aceptable. NSR-98. con una inversión de $270. Valle A pesar de las ventajas. De igual forma y por la misma razón las personas que aspiran a obtener auxilios oficiales para solucionar su problema de vivienda no pueden usar un sistema constructivo sin estar reconocido por la NSR-98. corregimiento de Miravalle-Municipio de La Victoria. La construcción en Muros Tendinosos ofrece una alternativa de vivienda digna y económica a las personas que no han resuelto esta necesidad básica. Se aprovechó el bahareque en su liviandad. En las cuales no se encontraron grietas. de la Facultad de Arquitectura de la Universidad del Valle. viene desarrollando el proyecto para homologar el sistema de muros tendinosos de acuerdo a la NSR-98. o con estructuras de guadua y/o madera y muros de mallas metálicas revocadas. guadua o de ángulos metálicos. el autor decía: «La cultura sísmica local y el desarrollo de nuevas formas de bahareque permitieron que obras de gran importancia se comportaran excelentemente ante el sismo del 25 de enero. Proceso de construcción con Muros Tendinosos con estructura metálica. Urbanización Samaria-Federación Colombiana de Cafeteros. su homologación. ni daños estructurales. al cual se le han cambiado algunos materiales y se le han introducido conceptos y técnicas modernas para mejorar su comportamiento. Este sistema fue creado hace mas de 10 años por los profesores Pedro Supelano.000 viviendas en la zona afectada por el sismo del eje cafetero. En este sentido las Escuelas de Arquitectura. integradas a través de las grapas y las puntillas a la estructura tradicional de madera. Adicionalmente este sistema puede ser llevado a cabo por auto-construcción con la ventaja de que la comunidad queda capacitada para adicionar áreas a sus viviendas. las cuales no pueden extender la licencia de construcción a un sistema que no está incluido en el Código Colombiano de Construcciones Sismo-Resistentes. dependiendo de la calidad de la arena hasta un espesor de 4. ya que de acuerdo a la ley 400 de 1987 los proyectos deben ser aprobados previamente a su construcción y ejecución por las Curadurías locales. Estas verdaderas láminas armadas. Filosofía de las Estructuras. su flexibilidad y su ductilidad que se han expresado con nuevas formas y/o con nuevos materiales.Revista CITCE Imagen 04. 04). Mauricio Medina). Fuente: Arq. Nuevos sistemas se han venido proponiendo como pudimos apreciarlo en reciente visita al patio de modelos en el Club Cafetero del Quindío en Calarcá.e. Urbanización Los Laureles-Municipio de Bolivar. los sistemas que resulten favorecidos deben estar aprobados por la Comisión Permanente para el Régimen de Construcciones Sismo-Resistente. se basa en el tradicional bahareque. con estructuras metálicas y muros laminares secos. El punto crítico para la magnitud del desastre lo conformaron las construcciones de viviendas populares de uno y dos pisos. Imagen 07. Restrepo. entre parales de la estructura tradicional de madera. este sistema no puede usarse para construir urbanizaciones en las cabeceras municipales. Urbanización La Paz-Municipio de Trujillo. con articulaciones flexibles. 53 . algunas de ellas en la zona de influencia del sismo de Armenia 1999. Una de estas experiencias positivas las ha tenido la Federación de Cafeteros en el Departamento del Valle del Cauca. la necesidad crea órganos. Entre los requisitos exigidos para obtener la homologación del sistema se encuentra la necesidad de presentar resultados experimentales y modelos teóricos calibrados con respuestas satisfactorias a solicitaciones estáticas y dinámicas. Trujillo. De acuerdo a datos obtenidos del equipo de proyectos de la Federación de Cafeteros (Arq. El sistema de muros tendinosos. la cual se cerró el 25 de abril de 2000. Municipio de Caicedonia. fijar un costal de fique de ojo grande. Valle. o que han sido desplazados por causa de la crisis que atraviesa el país con la consiguiente generación de cordones de miseria en las cabeceras municipales.tanques de almacenamiento de agua que mejoran y dignifican su calidad de vida. que al construir el tendinoso integralmente a esta estructura los convierte en muros de carga. base consiste en un aporticado de madera. guadua o acero. Ingeniería Civil y Geomática y la Federación de Cafeteros. y el buen comportamiento observado. y el repello acabado con una mezcla 1:3 ó 1:4. “La propuesta es crear una estructura con tendones con alambres de púas. El sistema constructivo de Muros Tendinosos se ha usado con éxito en la construcción de viviendas de uno y dos Revista CITCE Imagen 06. Podemos así repetir el viejo adagio. Caicedonia y Sevilla desde 1990. y Alvaro Thomas. reduciendo de paso los costos. tal como se puede reafirmar en el siguiente texto: En reciente escrito Las viviendas del eje cafetero y el terremoto del 25 de enero. a la estructura con puntillas y repellar sobre el costal. Está compuesto por mortero armado sobre alambre de púas y costales (bolsas de fique) confinado por columnas y vigas de madera. El Sistema de Muros Tendinosos se puede clasificar como sistema de muros confinados de carga.000 millones de pesos. se convierten en una estructura de láminas rígidas. garantizando la vida a los usuarios y preservando el patrimonio de los propietarios. La idea del sistema tendinoso está manejada en la clasificación de los sistemas estructurales propuesta por Felix Cardellac desde 1910. Un ejemplo de lo anterior se tiene en la pasada convocatoria para construcción de 20. construir servicios complementarios. en el Eje Cafetero las soluciones constructivas posteriores a la tragedia han sido creativas”4 . q. (Imagen 05. se ha podido incrementar la cobertura social en el campo de vivienda en las zonas rurales de los municipios del Valle del Cauca por las economías encontradas al hacer uso del sistema de Muros Tendinosos.5 cm.

Trujillo. o con estructuras de guadua y/o madera y muros de mallas metálicas revocadas. Caicedonia y Sevilla desde 1990. Adicionalmente este sistema puede ser llevado a cabo por auto-construcción con la ventaja de que la comunidad queda capacitada para adicionar áreas a sus viviendas. con más de 600 soluciones de viviendas construidas y entregadas en veredas de Tulua. y el buen comportamiento observado. como es el caso de los Muros Tendinosos. las cuales no pueden extender la licencia de construcción a un sistema que no está incluido en el Código Colombiano de Construcciones Sismo-Resistentes. construir servicios complementarios.d. tal como se puede reafirmar en el siguiente texto: En reciente escrito Las viviendas del eje cafetero y el terremoto del 25 de enero. reduciendo de paso los costos.000 viviendas en la zona afectada por el sismo del eje cafetero. el autor decía: «La cultura sísmica local y el desarrollo de nuevas formas de bahareque permitieron que obras de gran importancia se comportaran excelentemente ante el sismo del 25 de enero. 04). guadua o acero. 06. El punto crítico para la magnitud del desastre lo conformaron las construcciones de viviendas populares de uno y dos pisos.tanques de almacenamiento de agua que mejoran y dignifican su calidad de vida. En las cuales no se encontraron grietas. Valle. que aplican además la 52 coordinación dimensional y modular. Urbanización Buenaventura.p. De igual forma y por la misma razón las personas que aspiran a obtener auxilios oficiales para solucionar su problema de vivienda no pueden usar un sistema constructivo sin estar reconocido por la NSR-98. Entre los requisitos exigidos para obtener la homologación del sistema se encuentra la necesidad de presentar resultados experimentales y modelos teóricos calibrados con respuestas satisfactorias a solicitaciones estáticas y dinámicas. Urbanización Samaria-Federación Colombiana de Cafeteros. Ingeniería Civil y Geomática y la Federación de Cafeteros.e. algunas de ellas en la zona de influencia del sismo de Armenia 1999. se ha podido incrementar la cobertura social en el campo de vivienda en las zonas rurales de los municipios del Valle del Cauca por las economías encontradas al hacer uso del sistema de Muros Tendinosos. El Sistema de Muros Tendinosos se puede clasificar como sistema de muros confinados de carga. La construcción en Muros Tendinosos ofrece una alternativa de vivienda digna y económica a las personas que no han resuelto esta necesidad básica. Municipio de Caicedonia. en el Eje Cafetero las soluciones constructivas posteriores a la tragedia han sido creativas”4 . q. usándolo como un sistema de formaleta absorbente (encofrado absorbente permanente). este sistema no puede usarse para construir urbanizaciones en las cabeceras municipales. Se aprovechó el bahareque en su liviandad. En este sentido las Escuelas de Arquitectura. Urbanización Los Laureles-Municipio de Bolivar. 09) 6. Podemos así repetir el viejo adagio. los sistemas que resulten favorecidos deben estar aprobados por la Comisión Permanente para el Régimen de Construcciones Sismo-Resistente. o que han sido desplazados por causa de la crisis que atraviesa el país con la consiguiente generación de cordones de miseria en las cabeceras municipales. tales como quioscos comunitarios. 53 . y Alvaro Thomas. y el repello acabado con una mezcla 1:3 ó 1:4. que al construir el tendinoso integralmente a esta estructura los convierte en muros de carga. El sistema de muros tendinosos. La idea del sistema tendinoso está manejada en la clasificación de los sistemas estructurales propuesta por Felix Cardellac desde 1910. Proceso de construcción con Muros Tendinosos con estructura metálica. Nuevos sistemas se han venido proponiendo como pudimos apreciarlo en reciente visita al patio de modelos en el Club Cafetero del Quindío en Calarcá. presentaron un comportamiento sísmico aceptable. integradas a través de las grapas y las puntillas a la estructura tradicional de madera. “papero” (Imagen 03. Estas verdaderas láminas armadas. Mauricio Medina). “La propuesta es crear una estructura con tendones con alambres de púas. al cual se le han cambiado algunos materiales y se le han introducido conceptos y técnicas modernas para mejorar su comportamiento. viene desarrollando el proyecto para homologar el sistema de muros tendinosos de acuerdo a la NSR-98. se convierten en una estructura de láminas rígidas. su flexibilidad y su ductilidad que se han expresado con nuevas formas y/o con nuevos materiales. entre parales de la estructura tradicional de madera. garantizando la vida a los usuarios y preservando el patrimonio de los propietarios. Un ejemplo de lo anterior se tiene en la pasada convocatoria para construcción de 20. De acuerdo a datos obtenidos del equipo de proyectos de la Federación de Cafeteros (Arq. ni daños estructurales. Imagen 07. Mauricio Medina pisos especialmente en zonas rurales. debe ser entonces el tema de investigación y desarrollo en un futuro inmediato: nuevos sistemas seguros y que garanticen la inversión en vivienda de las clases menos favorecidas».000 millones de pesos. base consiste en un aporticado de madera. guadua o de ángulos metálicos. con articulaciones flexibles. corregimiento de Miravalle-Municipio de La Victoria.Revista CITCE Imagen 04. Una de estas experiencias positivas las ha tenido la Federación de Cafeteros en el Departamento del Valle del Cauca. Filosofía de las Estructuras. Urbanización La Paz-Municipio de Trujillo. la necesidad crea órganos. con estructuras metálicas y muros laminares secos. 07) El buen comportamiento estructural de este sistema constructivo se pudo comprobar en visita realizada a las primeras viviendas construidas hace 10 años por la Federación. con una inversión de $270. su homologación. (Imagen 05. de la Facultad de Arquitectura de la Universidad del Valle. Está compuesto por mortero armado sobre alambre de púas y costales (bolsas de fique) confinado por columnas y vigas de madera. dependiendo de la calidad de la arena hasta un espesor de 4. Fuente: Arq. Valle. dadas por el entramado que sostiene y ordena esa rigidez”5 . El champeado inicial se realiza con una mezcla aguada 1:3 por ambos lados. Fuente: Arq. NSR-98. Valle.(Ver Imagen 08. ya que de acuerdo a la ley 400 de 1987 los proyectos deben ser aprobados previamente a su construcción y ejecución por las Curadurías locales. Restrepo. El sistema constructivo de Muros Tendinosos se ha usado con éxito en la construcción de viviendas de uno y dos Revista CITCE Imagen 06. se basa en el tradicional bahareque. donde la estructura Imagen 05. fijar un costal de fique de ojo grande. Valle A pesar de las ventajas.5 cm. Este sistema fue creado hace mas de 10 años por los profesores Pedro Supelano. a la estructura con puntillas y repellar sobre el costal. Mauricio Medina. la cual se cerró el 25 de abril de 2000.

“propiciamos hechos para que el hombre habite espacios y soporte moradas construidas sin proyecto de lugar”. a fin de permitir su adecuado manejo tanto desde el punto de vista de comportamiento. Urbanización Buenaventura. Sistema dual. fomentando entonces la megalopolis. 5.Revista CITCE El sistema constructivo de Muros Tendinosos para ser homologado como un sistema constructivo seguro y funcional debe evaluarse su comportamiento a las solicitaciones de uso diario y a las solicitaciones sísmicas. los cuales permitirán llevar a cabo análisis paramétricos para la optimización del diseño. con el propósito de proteger la vida y salvaguardar las propiedades. Las actividades a desarrollar en la primera fase son las siguientes: 54 Imagen 08. comportamiento estructural. que muestran como nuestras poblaciones son vulnerables y propensas a eventos similares. con el fin de conseguir la aceptación cultural del sistema. Esta condición plantea la necesidad de conocer las posibilidades tanto tecnológicas como expresivas de los sistemas constructivos. 4. Aunque la arquitectura en términos generales no tiene tendencias universalmente compartidas. ésta homologación la hace la Comisión Permanente del Código Colombiano de Construcciones Sismo-Resistentes. para dar vivienda al obrero. no logran introducirse en la técnica constructiva popular. se hace necesario realizar acciones y proyectos que sean acordes con el entorno físico-social y cultural de la región. La NSR-98 define el comportamiento sísmico de los sistemas estructurales de acuerdo con su capacidad de disipar o dispersar la energía cuando se encuentran en una situación extrema que los lleve al punto máximo de elasticidad o rango inelástico. Municipio de Caicedonia. el de 1983 en Popayán. y clasifica los sistemas estructurales de acuerdo a su comportamiento sísmico en cuatro: 1. económicas y seguras. Todos estos hechos han provocado y seguirán provocando un aumento creciente en las demandas urbanas. puesto que todas las políticas y acciones estatales se dirigen a la ciudad. Revista CITCE regionales.400 de 1984. como un sistema aprobado y con los requisitos y especificaciones adecuadas para su construcción. encontrándose antecedentes desde 1785 con el sismo de Cúcuta. Imagen 09. utilizando tecnologías alternativas o tradicionales mejoradas. Código de Construcciones. con el fin de determinar sus propiedades dinámicas y calibrar los modelos teóricos.sistemas alternativos. vista del conjunto-corregimiento de Miravalle-Municipio de La Victoria. El déficit cualitativo y cuantitativo del espacio habitable en el medio rural debe contrarrestarse con políticas del Estado que incentive al poblador rural a permanecer en su hábitat y a desestimar su migración. al desplazado. Sistema de pórtico. En Colombia merece especial atención el problema del comportamiento de las edificaciones ante el sismo y los niveles de seguridad que pueden garantizar estas a los usuarios. y aumentando el hambre. Detalle constructivo del Muro Tendinoso con estructura en Madera Grafico: Revista Escala Nº 172. (Ver Imagen 02). ya que gran parte del país es sísmicamente activo por su ubicación en la zona andina de alta actividad sísmica lo que hace vulnerable las construcciones. y resistencia como de las condiciones de confort. y lograr obtener la aprobación del sistema por parte de la comisión correspondiente de la Norma SismoResistente Colombiana. la miseria y el deterioro social. Para su efecto se está realizando el estudio respectivo que comprende ensayos y validaciones teóricas con base en modelos experimentales y analíticos de los materiales constitutivos y de los elementos estructurales. • Confrontación de los resultados experimentales con los teóricos para desarrollar un modelo teórico apropiado para el estudio paramétrico y de optimización. 3. el gobierno colombiano emitió el Decreto 1. como de la infraestructura de saneamiento básico. Las precarias condiciones del hábitat rural. • Caracterización de los materiales • Construcción de prototipos para ensayos a escala • Mediciones dinámicas ambientales a los dos tipos de construcción en tendinosos: madera y metal. moderada o especial. • Evaluación de los proyectos construidos. y en la segunda fase la optimización de los diseños tanto arquitectónicos como estructurales. Reconstrucción sismo de Armenia. Situación geográfica. en el caso de la vivienda de interés social y la vivienda rural. las cuales han adquirido volúmenes y dimensiones para lo que no está preparada nuestra economía y su dinámica productiva. los sistemas urbanos de apoyo y promoción de las zonas de producción agrícola y zona de economía en enclave”3. evidenció de nuevo la alta vulnerabilidad sísmica de las edificaciones menores construidas sin cumplir los requisitos básicos de diseño sismorresistente y puso también en evidencia que las edificaciones diseñadas y construidas atendiendo los requisitos de la NSR-98 51 . estas especificaciones deben garantizar la construcción de edificaciones funcionales. Valle. racionalización de uso de los materiales y nuevas formas mas adaptadas a los patrones culturales de las diferentes zonas del país y de este modo hacer mas confortable la vivienda demostrando que el sistema tiene un buen comportamiento sismorresistente y por lo tanto es un sistema seguro. la primera consiste en el desarrollo de las actividades experimentales y desarrollos teóricos que prueben los beneficios del sistema. al emigrante. Pareciera ser que abocar el tema de la vivienda rural estuviera fuera de contexto. De igual manera. y el último del siglo pasado Armenia 25 de Enero de 1999. es importante considerar las variables de índole cultural para la aceptación de las tecnologías empleadas. • Presentación del sistema y de la metodología utilizada para la homologación en una conferencia nacional de estructuras y en una internacional. se hace indispensable por un lado Imagen 03. “El sismo del 25 de enero de 1999 con epicentro en la ciudad de Armenia en el Departamento del Quindío. Sistema de muros de carga (ver Imagen 01). mantenimiento. NSR-98. • Pruebas experimentales estáticas en marco de ensayo y pruebas dinámicas. tanto de la vivienda. valores estéticos y otros. hacen necesario formular acciones conducentes al mejoramiento físico. Además actualiza el mapa de zonas de amenaza sísmica en Colombia (alta. • Presentación de los resultados a la Comisión Permanente para lograr la aprobación del sistema. luego de 13 años se vio la necesidad de actualizarlo con base a experiencias obtenidas en sismos posteriores expidiéndose la NSR-98. con trabajo de difusión y asesoría dentro de las comunidades más necesitadas. Ante esta situación. intermedia. la consideración del aprovechamiento eficiente de recursos disponibles como uno de los principios relevantes y por otro la progresividad como elemento esencial para alcanzar mejores niveles de vida. Muro Tendinoso con estructura metálica. ya que la resistencia al cambio puede ser uno de los factores del fracaso de la aplicación de propuestas que aún cuando son muy eficientes. el desarrollo urbano fronterizo. Sistema combinado. baja). al marginado. El proyecto consta de dos fases. 2. que orienten un proceso de satisfacción de necesidades de los pobladores del medio rural. Valle. Casa Campesina . Con la evaluación del sistema de Muros Tendinosos se busca no solamente obtener su homologación sino también que éste se incluya en la próxima versión del Código en el Título E para viviendas de uno y dos pisos. Las acciones del Estado han sido orientadas a transferir modelos del hábitat urbano al medio rural con implicaciones en cuanto a pérdida de identidad físicosocial y cultural retomando el texto del arquitecto Antonio Fernández Alba en su libro En las gradas de Epidauros. Esta capacidad de disipar energía clasifica la norma como mínima. A raíz del sismo de Popayán.

Organización de Naciones Unidas para el Desarrollo Industrial -ONUDIPrimera consulta sobre la industria de los materiales de construcción. • Preparación y difusión de cartilla que enseñe a construir y optimizar la construcción con muros tendinosos. pág. “Muros Tendinosos”. AtenasGrecia. ya que los costos excedían las posibilidades económicas de las familias a las que iban dirigidos estos programas. utilizando tecnologías tradicionales e improvisadas. Entre las principales deficiencias técnicas de la autoproducción destacan la falta de economía y racionalización en el uso de materiales constructivos. • Difusión del sistema a través de charlas a los gremios. en muchos casos se trataba de tecnologías en desuso que obligaban a la compra de equipos o insumos de las industrias en los países de origen. “La gran mayoría de la población latinoamericana utiliza un cobijo autoproducido que manifiesta carencias en su planeamiento y ejecución. Revista El Cable. hacen necesario plantear otras alternativas que conlleven al uso de tecnologías mas apropiadas a nuestras condiciones y que hagan posible con los medios de que disponemos la construcción de viviendas. Facultad de Arquitectura.. Santafé de Bogotá. y la inestabilidad. por otro lado. marzo de 2000. 1989. parte 3: Vivienda Latinoamericana. déficit. Bahareque: Cultura Sísmica del Eje Cafetero Colombiano. Vivienda en Bambu. Editorial Escala. la poca atención del Estado. el 75% de la población total. dado el tipo de ocupación de la tierra. “Para construir la Paz”. “La tendencia hacia la concentración de la población en las zonas urbanas continua. a las Jal locales. Imagen 02. desarrollo investigativo No. Se estima que en Colombia mas del 75% de las viviendas han sido construidas sin la intervención de profesionales. sin cumplir normas de construcción. Resultados de la discusión colectiva. en 1995 la población de las cabeceras municipales alcanzó un total de 28 millones. Las tradicionales en muchos casos no se adaptan a las nuevas condiciones de crecimiento de la ciudad y las improvisadas corresponden a soluciones precarias que reflejan el bajo nivel de ingreso. página 203. podemos afirmar que hasta el momento no se han generado mejores niveles de competitividad. a través de su propio esfuerzo. políticas del estado. Manizales. 1-39. la migración por efecto de la violencia. 1985. pp. 4 MOGOLLÓN SEBAS. y otros. además. existe una falta de apoyo técnico y económico en todos los casos. 17. con materiales locales y con mano de obra principalmente de los propios usuarios de las viviendas. 55 . esta modalidad de construcción es característica del medio rural. La población de bajos ingresos. 50 Revista CITCE Las actividades comprendidas en la segunda fase son las siguientes: • Adaptación del sistema a las comunidades: zona rural y urbana. a las comunidades rurales. la apertura económica y sus efectos en los principales centros urbanos del país. que por un lado. y obviamente la desvinculación de cualquier intento de investigación y desarrollo tecnológico. El déficit apremiante de espacio construido. Libro “Viviendo y construyendo tecnologías para viviendas de interés social”. pues se trató de una transferencia de tecnología que además de no estar adaptada al medio. Programa Iberoamericano de Ciencia y Tecnología para el Desarrollo CYTED-. ya que la brecha entre los ingresos rurales y urbanos han crecido de manera acelerada durante los últimos años. satisfagan la necesidad de hábitat y por otro lado incorporen mano de obra. Jaime. y la baja productividad de la sociedad en su conjunto agravan el problema de la vivienda en Colombia. Alvaro. Procedimientos de construcción desfasados de la capacidad organizativa de los propios usuarios les somete a un excesivo desgaste sico-social y físico”2 . 4. Departamento de Arquitectura.Urbanización Divina Providencia. Proyecto Madera. Julián. Trabajo arquitectónico con la comunidad y con las ONGs interesadas. Si miramos esta situación desde el medio rural. 1994. 1. como lo anotaba la cita anterior. Pedro. Manizales-Caldas Foto: Revista Escala Nº 172. Universidad del Valle. 2 SALAS SERRANO. La construcción de espacios mínimos mal diseñados genera problemas de funcionalidad en la vida cotidiana. pero es muy frecuente también en zonas urbanas. 5 SUPELANO. THOMAS M. la ignorancia de técnicas modernas o tradicionales adecuadas al entorno y a las condiciones socio-económicas. sin acceso a las tecnologías modernas. Presidencia de la República de Colombia. otras manifestaciones de procesos urbanos regionales fundamentales para alcanzar una organización territorial favorable para la apertura y desarrollo son los ejes urbanos NOTAS 1 UNCHS-Hábitat. busca resolver su problema de vivienda.000 y el 60% se localiza en los once principales centros urbanos con su respectivo área metropolitana. Si a lo expuesto anteriormente le agregamos la implementación del proceso de modernización del Estado. la concentración en las zonas urbanas de fuentes de trabajo y recursos de todo orden. La vivienda. impiden que el campo se desarrolle y hacen que la ilusión por unas mejores condiciones de vida muevan a sus habitantes a migrar hacia las ciudades. el problema del desempleo.Revista CITCE Sin embargo la introducción de estas tecnologías que habían sido utilizadas en la reconstrucción de Europa después de la guerra para resolver los problemas de vivienda. El crecimiento de nuestras ciudades producto entre otros del desequilibrio entre el campo y la ciudad. seleccionados en aras de expectativas irreales. “Producción de materiales de construcción en pequeña escala en el contexto del sector económico no estructurado”. Universidad Nacional. lo que implica riesgos adicionales en caso de sismos u otros fenómenos destructivos naturales. 3 Plan de Desarrollo Económico 1999-2002. el bajo ingreso percapita de amplios sectores de la población. no podía ser usada para solucionar el déficit de la población de bajos recursos. su déficit cuantitativo y cualitativo. Anualmente el número de habitantes urbanos crece en 860. y está alejada de toda normativa relacionada con la estabilidad estructural. en muchos casos fue negativa.

• Conservación de recursos naturales y energéticos. 56 The development will go from the general issues concerning thematic files. Materiales. de la península ibérica se recibe la técnica de la tapia. ESTACIÓN DE BUENAVENTURA. and finally. • Aumento de la durabilidad y la piroresistencia de los materiales de construcción autóctonos. Colección de Mapas y Planos de 1910 a 1960. laterita). el adobe se utiliza en construcciones urbanas de uno o dos pisos hasta la introducción del ladrillo cocido y del cemento. los grupos sedentarios del período prehispánico se asentaron en los valles geográficos de la región occidental y la región central y en el área andina donde se usaron la tierra y la madera sin procesar como materiales de construcción. sin embargo estos materiales. o para estructuras de acero en forma de esqueleto (vigas y columnas). En relación con los materiales de construcción. obteniendo economía en el uso de materiales. This article is based in a text for the First History Students’ Forum 2. proveniente de los árabes y de África se revitaliza el bahareque. in Universidad del Valle. evolución y uso. ni minerales metálicos ya que éstos no tienen mayor interés por parte del mercado internacional. CITCE. que conjuntamente con el diseño de procesos repetitivos y fáciles de controlar han permitido disminuir costos de producción y mejorar los niveles de calidad de las edificaciones. Abordar este tema implica pasar por tres aspectos que son pertinentes para su desarrollo: Primero. Its purpose is to develop a few specific topics about “thematic files”. se hará una referencia a experiencias en este campo y se presentarán algunas ideas que destacan la importancia de estos archivos para la investigación en Arquitectura. Si nos remitimos a nuestros orígenes. En esta tendencia de valoración de las fuentes documentales está inscrito el sentido de los archivos. Proyecto OTTO MOLL Consolidación del Archivo y Centro de Documentación. pasando por los documentos que le son propios a las actividades de las disciplinas tratadas. que han permitido durante muchos siglos la construcción de viviendas. de la que ya ha sido elaborada en el pasado cercano o remoto. sus técnicas y su uso se han ido perdiendo sustituyéndose por otros y otras.Universidad del Valle. se relaciona con la búsqueda de medios efectivos para la conservación de esa información que diariamente es reproducida. a few references of experiences in the field. Archivo Otto Moll. materias primas locales y empleo de combustible para la calcinación). Uno de los fenómenos más sobresalientes en las sociedades contemporáneas está relacionado con la capacidad de reproducir cada vez más una gran cantidad de información en diferentes soportes y encontrarle a ésta utilidad. Urbanismo y otras disciplinas que tienen como objeto de estudio: el territorio. Resumen. En muchos casos estos nuevos materiales por el consumo energético de producción industrial. • La utilización de materiales y subproductos locales. Imagen 01. basado en la ponencia realizada para el Primer Foro de Estudiantes de Historia del 2. En el desarrollo de éstos se considerará desde la cuestión general de los “archivos temáticos”. En documentos de la Organización de Naciones Unidas para el Desarrollo Industrial-ONUDI-1 se plantea la necesidad de investigar para la industria de la construcción acerca de: 3. Concreto. los de Arquitectura y Urbanismo. En el siglo XIX aparecen nuevas tecnologías. several ideas that make evident the importance of this files on research projects. adobe. dicho documento plantea como prioridades el estudio y uso de: 1. En los últimos 30 años se han incorporado desarrollos tecnológicos de producción de componentes y elementos para la construcción de edificaciones en concreto armado vaciado en formaletas metálicas o en paneles prefabricados en planta fija o pie de obra. Universidad del Valle. Revista CITCE 3. Otro fenómeno. Introducción. Edgar Normatividad y Generalidades de la NSR 18. En casi todo el mundo han existido recursos naturales. Este artículo. y sobre todo. el acero como refuerzo. los hechos construidos y los entornos que surgen de estos: la ciudad y la región. 49 . yeso y puzolanas (fábricas sencillas. Fuente. Actualmente en nuestro país. los materiales más conocidos y utilizados en la industria de la construcción son el cemento y sus derivados. y en especial. como láminas dobladas. los cuales se usan a pesar de sus costos porque permiten construir muros estructurales y de cerramiento en menor tiempo y con mínimo mantenimiento.001. Bustamante H. Tierra (arcilla. el transporte de la materia prima base y el posterior traslado del producto. Fondo Ferrocarril del Pacífico. para el caso. cultural y económica. finalmente. Cemento. láminas. ARCHIVO -FUENTES DOCUMENTALES -CONSERVACIÓN -ARQUITECTURA. otros productos y subproductos vegetales. se propone desarrollar algunos temas puntuales sobre los archivos temáticos. 2. Sistema de Muros de Carga.Revista CITCE Archivos de arquitectura y urbanismo Ideas iniciales y primeras experiencias *Olga Cecilia Eusse González * Estudiante de Arquitectura. la arcilla en forma de ladrillos para muros y losas. ferrocemento. not only in Architecture and Urbanism. ladrillos. el acero en forma de varillas. se expondrán algunas ideas acerca del archivo y algunos conceptos asociados a la reflexión de la disciplina archivística. continuing with the documents that are characteristic to the activities of this disciplines. Décimo Semestre Escuela de Arquitectura. • Aplicación de técnicas de control de calidad para el mejor uso de los recursos naturales y energéticos. built facts and the environments that result from this: the city and the region. bambú. elementos premoldeados. El cemento es usado fundamentalmente para elaborar morteros y concretos simple o armado. componente o elemento de la edificación al sitio de trabajo resultan ser más costosos que los materiales autóctonos. sea de origen mineral o vegetal. sin entrar a valorar su incidencia social. casi paralelo.001. • Tecnologías apropiadas. Patios en 1927. cal. Madera. but also in other disciplines that have as a study object: territory. planas para el uso de cubiertas o como parte de la armadura en entrepisos. CITCE . Abstract. in this case of Architecture and Urbanism. en la Universidad del Valle. 4. pero continúa el predominio de las construcciones de tierra. Along with this. Actualmente existe un desconocimiento de los recursos naturales con que contamos y en especial de los recursos que no son petro químicos. de los archivos temáticos que serán de los que nos ocuparemos en las próximas páginas. para posteriormente en el período colonial mezclar las raíces prehispánicas con los aportes hispanos y africanos. perfiles y mallas electrosoldadas. la madera y por último la cerámica. bloques.

argamasa y listoneado de madera. Teniendo en cuenta las implicaciones de la cultura en la valoración y conservación de los bienes. Con este proyecto y la experiencia obtenida se puede vislumbra la posibilidad de iniciar un trabajo conjunto con otras unidades académicas y entidades que permita impulsar las tareas pertinentes en la creación y organización de archivos de temáticos. Santafé de Bogotá. 18 . En: Planta Libre Nº 6. (1990) Santiago de Chile: Cytedd. 2. Los archivos temáticos: Arquitectura y urbanismo. Colombia: Archivo General del Nación. 1994:29) Proyecto completo en: EISENMAN. también. en consecuencia de todo esto. (1994) Historia de la teoría de la Arquitectura. España: Blume Imagen 1: Planta. por su capacidad testimonial sobre prácticas cotidianas y especializadas a diferentes niveles y. de esta forma. la documentación más que por sus características físicas y de información tiene valor. Carlos E. contexto y organización en el archivo. teórica. - Norma general para la descripción archivística. (Kuhn. (1994) COLOMBIA. En: ANYBODY. (1971) Introducción a la historia del libro y las bibliotecas. Fabio E. 65 – 77. Argentina. 9/ 9 – 9/10. Las construcciones son el resultado de una serie de procesos que se van articulando en cuatro etapas.W. Opuesto a ésto. Agustín. (2002) Cali: Archivo y Centro de Documentación OTTO MOLL–CITCEUniversidad del Valle. es una actitud definida por una sociedad frente a sus bienes materiales. Dora. la Disposición –en griego. En el archivo. (1998) “Paradigmas conceptuales en restauración”. o el ejercicio de una profesión o un oficio. Tomado de: Catalogo de Sistemas Constructivos. se entrará en el tema específico de los documentos de la Arquitectura y el Urbanismo.N. Bogotá:A. ICONTEC 4095. “Este Acuerdo se puede consultar en: Reglamento General de Archivos. En: Revista CITCE N° 4. Pp.tacto Nº 7. De acuerdo con lo anterior. - NOTAS 1 2 3 4 5 6 7 8 La Norma General para la Descripción Archivística. - Manual para el cuidado de objetos culturales. Se revisarán algunas experiencias y se finalizará con unas conclusiones que buscan. París. David R. (1994) “Un reto para las ciencias puras” En: Con. Karl. restauradores. En el CITCE. Segundo. 1997). Se tiene que los archivos son recintos organizados para la conservación de los documentos que surgen y respaldan las diversas actividades de una institución. En: Planta Libre Nº 7. (2. (Con.CITCE. Pp. Cali: Universidad del Valle. Cali: Universidad San Buenaventura. está la conservación ortodoxa o científica en la cual predominan los valores materiales del objeto. 63 – 71. Pp. - PAEZ. 1997. éstos pueden resumirse en las siguientes nociones: conservación. de más sentido y precisión. Clemencia. Programa General de Información y UNISIST.G. se puede entrar en el aspecto organizativo de los archivos. Universidad del Valle. - WIEBENSON. se desarrollará lo referido a la importancia de los archivos de Arquitectura y Urbanismo en el ejercicio de la profesión. Texto guía curso. Cali: Colciencias y CITCE. GUERRERO. 3 – 18. más que cerrar el tema. Archivo General de la Nación (2001) Conservación Preventiva de Archivos.000) “Emociones fuertes”. Universidad del Valle. - POPPER. 32 – 39. e instrumentos. México: Fondo de Cultura Económica. (1993) “La cartografía antigua y la historia urbana”. métodos - Les archives d´ architecture du vingtieme siecle (1990). Imagen 2: Perspectiva. Archivo General de la Nación) Ver: Inventario de Mapas y Planos de 1910 a 1960. Pp. Proyecto completo en: GEHRY. el Urbanismo y múltiples disciplinas que problematizan y reflexionan sobre los hechos construidos. Ambas ponen en evidencia que conservar más que un asunto de técnicas. Tomado de: Catalogo de Sistemas Constructivos. Colombia: Archivo General. - - 1. de la investigación. por el contexto en el que ha sido elaborada. Éstas son: 1. el Ornamento y la Distribución –en griego. Frank. KUHN.21. Trabajos preliminares. (2000). (1998) El mundo sobre el papel. y sobre todo. En: Contacto Nº 8-9. “La categoría venustas (belleza) está subdividida en seis conceptos básicos: la Ordenación –en griego. GARCIA. En: Obras de Consumo Nº 74. De todo lo que se busca conservar. las características partículares a los archivos tratados. 1998). Mario. (1998). - HILDESHEIMER. Cali. (1999) Arquitectura religiosa en el Valle del Cauca y su importancia en el entorno urbano. - VITRUBIO. determina y define todos los campos a partir de los cuales se logra una caracterización completa de los documentos en sus aspectos físicos. Pp: 48. es preciso plantearlas ya que definen algunos rumbos importantes en la reflexión acerca del trabajo en los archivos y las labores de investigación que en éstos se propician. (Hildesheimer. luego los que en el oficio son sus derivados. Cali: CITCE. (1995) Norma Técnica Colombiana. - BOTERO. H. Colombia: Archivo General de la Nación. (2000) “La Documentación histórica: para la investigación en arquitectura y urbanismo”. de ésto hablan las prácticas de reutilización no ortodoxa con las que se intenta readaptar de forma constante la idea original para la que se concibió el objeto.Universidad del Valle. Jorge.N. APRILE-GNISET. por su permanente vigencia como fuentes para la enseñanza y la investigación. España: Blume. BIBLIOGRAFÍA - (1989) “Reflexiones en torno a la investigación histórica urbana”. - (1995) “La restauración: una aproximación conceptual”. Planos y dibujos. Por último. En: Planta Libre Nº 3. Páginas 86 y 87”. cuenta con sofisticados soportes magnéticos y redes de información de relativo fácil acceso? Cuál es el soporte original de los documentos que ya no se producen directamente en el papel ?. Pp. plantear algunas cuestiones que puedan darle un mayor alcance. Bogotá: A. En principio se anota que organizar es el primer paso hacia la conservación (Garcia. en este sentido se tiene referencia desde los antiguos palimpsestos (Miralles. los alcances y el rigor en la producción de conocimiento de las comunidades científicas hoy en día? Estas preguntas. Macro Proyectos. está en proceso la consolidación del Archivo y Centro de Documentación. Francoise. Archivo General de la Nación. Ver: Descripción Archivística y Diagnóstico del Estado de Conservación de la Colección de Planos y Mapas de 1910 a 1960. son tres los grandes aspectos o problemas que plantea la cuestión de los archivos de Arquitectura y Urbanismo. Vivienda en tabiques de madera. “en esta conservación predomina más. Madrid: Alianza Forma. Colcultura – Universidad del Valle. (2002) Reseña histórica del Cementerio Central de Cali. HINCAPIÉ. Pp. Ricardo. Cali: Universidad del Valle. y seguramente complejas discusiones. histórica. 3. Peter. En: Historia y Teoría de la Arquitectura. taxis-. 1997. 1971) hasta las modernas reutilizaciones de edificios. (1997) “Conservación preventiva en archivos de gestión” En: Con. Ejecución. Pp. ICONTEC NTC 4095 - OLSON. (1998) Colombia: UNESCO . 18 . De la primera se puede anotar que conservar es una acción que se matiza con la cultura. Pp. organización y documentación. 14 – 24. (1990) Santiago de Chile: Cyted-d. Arsenio. Revista CITCE - SÁNCHEZ.Revista CITCE en las ciencias de la información. (1994) El mito del marco común. Archivo General de la Nación. Marco.Ministerio de Cultura. y finalmente. Es un hecho que una labor sin reflexión y sin teorización está casi que condenada a hundirse en sus problemas y detener así sus desarrollos (Sánchez. Barcelona: Arquitectura Viva. la Euritmia. (1997) Guía para la conservación preventiva en archivos. En: Arquitectura Nº 15. si bien no podrían resolverse en este artículo. 1986:18 . empezando con un documento en particular: el plano. Helbert y SANTANDER. lo que el restaurador interpreta como original más que la preservación de los valores históricos añadidos” (Sánchez. Pp. diathesis-. Elaboración del Proyecto. (2001). son proporcionales a la cantidad de información disponible. Cali: Archivo y Centro de Documentación OTTO MOLL .tacto Nº 1.8. Pp: 48. (1995) Arquitectura del Ferrocarril del Pacífico. y que además. Gestión y 4. Paris: Institut Francais d´Architecture. oeconomia-“. Pp. 64 (1993) “La Restauración: Historia del concepto y su significado moderno”. Los tratados de Arquitectura: de Alberti a Ledoux. Colombia: Archivo General de la Nación. Dejando el tema de la conservación para posteriores. de producción.G. Cali.23). 10 – 31. El caso de Francia. GALINDO. Éstos se identificarán en detalle para asignarle. En: Revista CITCE Nº 3. 7 . Cali.tacto Nº 6. 1998:6). argamasa y listoneado de madera. UNESCO. entre otros. Los Diez Libros de Arquitectura. en este caso. (2000) “Arquitectura de la Ilustración”. - - Para empezar es conveniente identificar una idea general acerca de lo qué son los archivos en cuestión. 57 . España: Gedisa. (1995) “Zones of undecidability: The interstitial figure”. técnica y formal de la Arquitectura. Jacques. - MILLARES. es pertinente preguntar: Qué significa conservar en una sociedad contemporánea en la que el volumen de producción de documentos es enorme. idea sobre la que se pretende avanzar para llenar así. (1986) El tratamiento de los archivos de arquitectos. Dp. La importancia de la conservación de estos documentos está en el valor cultural que tienen como patrimonio mueble y tangible de una sociedad o comunidad determinada. qué es realmente representativo y necesario. Cali: Universidad del Valle. Universidad del Valle.24. Barcelona: Piados. 2ª edición. la Simetría. 26 – 41. alzado y sección Vivienda en tabiques de madera. Universidad del Valle.

su importancia y su ubicación en la estructura a la que pertenecen. Archivo OTTO MOLL –CITCE-. antes que éstas tomen su forma definitiva como construcción. • De acuerdo a lo anterior. teniendo en cuenta los nuevos soportes y las facilidades de conservación. En este sentido los archivos de Arquitectura y Urbanismo no pueden entenderse como un museo de curiosos documentos. está el aporte significativo que los archivos hacen al trabajo de investigación e intervención en las ciudades y las regiones del país. cierto rigor técnico en los cortes y secciones de los edificios urbanos (Kuhn. 1994). éstas son: la Ichnographia que es la planta reducida con un compás y así.000 planos y mapas. Una de las primeras formas de representación a la que nos remite la teoría y la práctica de la Arquitectura son las mencionadas por Vitruvio en su tratado De Architectura Libri Decem. Ese “arreglo conveniente” se logra determinar a partir de tres formas de representación que en griego reciben el nombre de ideas.A. por las fechas extremas de su elaboración. organizados. con la representación. Ciudades Varias. Son estas características físicas y de contexto las 58 que le asignan al documento mas que un valor cultural. en los cuales se realizan programas de inventarios y catalogaciones particulares. no es otra cosa que usar los medios gráficos e incluso lingüísticos. que reúne la mayoría de los proyectos del Centro. sus catalogaciones y los inconvenientes más apremiantes en la conservación de los documentos. formen un conjunto elegante” (Vitruvio. las técnicas. Una de ellas es la Disposición (Dispositio).G.C. su consulta y estudio. de suerte que colocadas según las qualitas (módulos). A parte de ésto. está la necesidad de un orden de actividades que. Con esto. y los más antiguos: Ferrocarril del Cauca. actualmente se les adelanta un trabajo de descripción archivística y diagnóstico de estado de conservación8 . ni el dibujo computarizado han desvirtuado las formas de representación de ideas expuestas por Vitruvio. medios de expresión. Ferrocarriles Nacionales y Secretaría de Obras Públicas. Colección Fotográfica. de forma esquemática. sobre todo en Arquitectura. 550 imágenes digitales y 900 documentos escritos. Tumaco y Valle del Cauca. El plan de dibujo para el arquitecto contemporáneo. un potencial cultural. los tipos de soportes. Estos elementos. Cali: Universidad del Valle. A estos últimos. En el archivo nada se hace con conservar si no se genera un orden legible y una sistematización clara que haga posible la ubicación del material. la Orthographia que es el alzado frontal a escala y la Scaenographia que corresponde a “la representación en perspectiva de la fachada y de las partes laterales del edificio por el concurso de todas las líneas visuales a un punto central” (Vitruvio. seguridad e higiene en las calles. se pone en términos genéricos y convencionales a partir de los cuales se hace posible su lectura objetiva y crítica (Olson.1 . la idea deja de estar solamente en la cabeza del arquitecto. • Evaluar cuál es el estado de la investigación en Arquitectura y Urbanismo en Colombia y fijar cuáles serían los aportes hechos por los archivos para la intensificación de esta labor y el mejoramiento de sus productos. una cercanía entre formas de representación e ideas y denota la importancia de éstas en la coherencia del proyecto. Pacífico. Cartago. que de la mano con los esfuerzos para su creación tiene que ir el impulso a los proyectos de investigación y a la valoración y correcta utilización de la fuentes documentales como un instrumento de conocimiento.2000). en otro sentido. trazada a escala. este proceso se hace posible en la representación de ideas. En este aspecto. fije unas rutas para el trabajo específico con los documentos en cuestión. 2000:69) . es decir. se desarrolla el concepto de belleza a partir de seis categorías2 . la aplicación de las nociones de firmeza. escrito en Roma en el siglo I a. tan solo en el siglo XVIII. Ni los sorprendentes descubrimientos de la perspectiva. unos de los motivos de esta reflexión: la documentación. esta cercanía está dada por algo más complejo que la simple relación de medio y fin. Esta labor que no se restringe a las disciplinas en cuestión. opaco o tela. tiene varias secciones que van de acuerdo al sitio donde se han desarrollado los trabajos: Cali.C. a nivel general. esto está muy relacionado con un punto crucial en la políticas archivística: los archivos no pueden tener una función pasiva en la sociedad. La arquitectura y sus documentos. es un punto de partida ineludible. que conforman la colección de Mapas y La importancia de los archivos de Arquitectura y Urbanismo está respaldada por el valor que sus documentos tienen en la consolidación de un saber especializado. en consecuencia. representación que empieza a ser la idea misma y. Ferrocarril del Pacífico. La Arquitectura supone. es el patrimonio documental del CITCE con el que se está actualmente organizando el archivo y el centro de documentación con énfasis en Arquitectura y Urbanismo de la región Sur-Occidente. de la coherencia de este conjunto resulta una información registrada en su respectivo medio lingüístico o gráfico. la obra. sino que tienen que ser uno de los más claros respaldos a la actividad académica e investigativa. De acuerdo a lo anterior se tienen entonces. el archivo genera réplicas de las instituciones. En el proceso de organización del archivo se han adelantado dos tareas. tipo de documento y fecha. sino. identificar en detalle los documentos de interés.. Conclusiones. Podemos entender por documento. Santander de Quilichao. • Con las experiencias de algunos archivos ya consolidados o en proceso. 5. están presentes unas condiciones de elaboración que son de las que se parte para su organización -origen. el cual no se agota en la utilidad particular que pueda ofrecer a algunos de los múltiples estudios que se hagan a partir de él. cuando se empieza a tener más conciencia sobre los problemas de circulación. Puerto Tejada. de sus actividades y procesos a partir de los documentos que quedan de ellas. se hace contundente. Este acervo. Vitruvio pone en evidencia. y son a su vez. sigue siendo muy similar. orden y comodidad al espacio y los elementos que lo conforman (Vitruvio. 2000:70) (Ver Imagen 1 y 2). Caloto. lo mismo que la legislación nacional para trámites y ejecución de proyectos.500 fotografías. las nuevas formas de expresión y las geometrías empleadas. 2. 1994:196) (Ver Imagen 3). Por otro lado. para él la idea implica una forma de representación.y una materia soportada -tintas minerales o sintéticas(Guerrero. en éste. Imagen 11: Fachada actual. Este detenerse en la representación. San Antonio de Padua. Ésta. dos campos de acción: por un lado. DANE y Planeación Municipal de Cali. esto pasa por una tarea primordial que es la identificación de la estructura dentro de la que se realizan las actividades de la Arquitectura y el Urbanismo. el trabajo del Consejo Nacional de Arquitectura y Profesiones Afines para fijar las reglamentaciones pertinentes. cuyos fondos son diversos está organizado de acuerdo a las instituciones productoras. estéticos y tecnológicos”15 que dan respaldo a las prácticas sociales y académicas de las generaciones actuales y futuras. Jorge. Este material de soporte. a través de los cuales la idea puede empezar a visualizarse de manera aproximada a su verdadera dimensión. Lograr un trabajo colectivo en este sentido puede ser el producto de una discusión previa que resuelva los siguientes puntos: • Definir la estructura orgánica de las actividades de la Arquitectura y las profesiones afines para lograr entender el orden y los procesos que acompañan la creación de los documentos de interés. Si bien en el país ya se han iniciado proyectos de archivos temáticos. estos serán mejor conservados y consultados si las experiencias puntuales se intercambian y los problemas generales se discuten entre las entidades interesadas.Revista CITCE Imagen 3: Profil d´une Rue. Por último se tiene. en este pasaje. • Fijar criterios para la producción de nuevos documentos. que asciende a 4. 1998). la primera tiene que ver con un inventario general en el que se ha logrado establecer cuál es el volumen y las características de la colección principal: la planimétrica.. muestra de ello son los dibujos de Peter Revista CITCE Planos de 1910 a 1960. reconocer cuales son sus fondos. mismos. está el trabajo puntual en varios archivos ya creados y en proceso. Para organizar los archivos dos principios se tienen en cuenta: la entidad productora y el orden de producción de los documentos dentro de ella (Icontec NTC 4095). todo esto dentro del marco de los Programas de Conservación Preventiva. requiere del concurso de historiadores. entendida “como el arreglo conveniente de todas las partes. Pierre Pate (1769). siendo los más recientes y voluminosos: I. aún con los adelantos tecnológicos. Tomada de: GALINDO. es importante realizar una labor conjunta en la que se puedan fijar criterios de conservación y establecer referencias comunes para la descripción y la catalogación del material. (2000) Historia y Teoría de la Arquitectura. especialistas 63 . Ellos son testimonio de procesos culturales y “portadores de valores históricos. pueden ser el punto de partida para un trabajo que logre organizar los archivos de Arquitectura y Urbanismo a nivel regional y nacional. Texto guía curso. la unidad conformada por dos elementos físicos: un soporte -papel calco.

La existencia de archivos de Arquitectura y Urbanismo permite. esquemas. el Urbanismo. Para el caso particular de la Arquitectura. planimétrica. la volumetría.T. es. redundan en beneficio de la enseñanza en todos los niveles y de la investigación desde las diferentes disciplinas.G. estudios: son dibujos. es la creación en el Valle del Cauca del Archivo Fílmico y Fotográfico. como documento más frecuente en la práctica de la Arquitectura. Se construyen en la etapa preliminar y en la del proyecto. Este tipo de estudio que logra un acercamiento a la obra desde su contexto cultural. modelos y textos productos de las primeras manifestaciones de la idea. “que sin ser una ley de archivos.38. en ellas se intenta visualizar algunos aspectos como la implantación. el territorio o el espacio construido y sus elementos se representan a través de trazos convencionales y símbolos. hacen parte de la etapa preliminar en la que se definen los aspectos decisivos de un proyecto. los de levantamiento. las dinámicas académicas e investigativas generan un interés puntual hacia diversos tipos de documentos. 1986). tener registro de las construcciones. (2000) Obras de Consumo Nº 74.C. Este material se elabora de forma definitiva en la etapa del proyecto. en 15 años de labor ha realizado diversos proyectos de investigación y de intervención urbana y arquitectónica en la región Sur-Occidente. Pp. o el caso del Experience Music Project4 en Seattle. aproximado por la proporción o la escala. Se tiene. programación. la Geografía. la Historia y algunas Ingenierías. el plano. • Las maquetas: son modelos tridimensionales a escala. entonces. se hace apremiante la necesidad de ubicar los documentos de diversa naturaleza (Cartográfica. fotográfica y escrita de 650 edificios declarados monumentos nacionales. Éste se puede definir como un dibujo del edificio o del espacio. en los documentos que dan testimonio de las actividades y procesos propios de la obra y su entorno. es un evento que no contiene todos los datos necesarios para su comprensión. Sin embargo. que surgen del análisis del estado de conservación de una obra y los de restitución que hacen referencia al supuesto estado de una edificio mutilado o destruido (Hildesheimer. éstos desbordan la evidencia construida y se encuentran. éstos no son suficientes para desarrollar el proyecto arquitectónico o urbano. La segunda. las obras realizadas y su transformación. en otras palabras. Eisenman en los que complejos espacios como los proyectados para la Iglesia de Peregrinación en Roma para el año 2. aún contando con las modelaciones en tres dimensiones logradas por los programas de animación y con los recorridos virtuales que se pueden reproducir en sofisticados equipos. en muchas ciudades 62 Revista CITCE del país aún no hay entidades lo suficientemente organizadas de control físico o planeación que logren concentrar o al menos. estudiarse y hasta construirse. materiales recomendados o términos de aprobación Imagen 5: Corte: Experience Proyect Music. que son la representación de algo construido. En el ambiente universitario. (2000) Obras de Consumo Nº 74.34. empiece a tener más recursos documentales para realizarse (Galindo. En éstos. revalorando así la disciplina y sus supuestos. la extraña y sinuosa forma construida tiene su equivalente en representaciones planimétricas de plantas convencionales (Ver Imágenes 4. información y documentación actualizada. San Antonio de Padua. 2000). Con todo esto hay un ambiente en el cual se empieza a valorar las fuentes documentales como parte constitutiva de una memoria que se consolida en diversas actividades culturales. territorio. se requieren otros documentos que describan de diferentes formas los hechos construidos..000. teniendo en cuenta la importancia de los planos. permite dar cuenta de lo que se quiere expresar. se desarrollan a partir de las tradicionales secciones y plantas sobrepuestas3 . Archivo OTTO MOLL –CITCE-. y a su vez. 5 y 6). el Centro de Investigaciones en Territorio. contratos y convenios: son documentos sintéticos del proyecto que lo definen y lo describen a partir de diversas variables: costo. también. además de la gestión en los municipios en lo que se refiere a la consolidación del Archivo Histórico Bugalagrande. Una reciente respuesta a esta iniciativa. Escuelas Distritales e Invías en el Archivo General de la Nación. En él es posible consignar una gran parte de la información técnica requerida para evaluar y realizar la obra. fotográfica y bibliográfica) que den indicios en el tiempo de tres elementos claves: el Imagen 10: Incendio 1964. I. arroja interesantes visiones sobre lo construido. Las ventajas que proporciona la organización sistemática de los documentos. y especificaciones sobre el terreno.Revista CITCE la importancia del conjunto en la consolidación de la trama urbana del sector en el que se encuentra (Hincapie. cronograma de ejecución. volviéndose un modelo conceptual que puede así abstraerse. 1986:21). su cuidadosa conservación y el fácil acceso que así se logra. 59 . 2. por la falta de conciencia entre los profesionales. un texto gráfico con sentido completo que desarrolla una idea en un solo documento. En la Universidad del Valle. • Presupuestos. el edificio o el espacio urbano. para el caso de la Arquitectura. fachadas y perspectivas (Hildesheimer. En ellos. lo construido. se deriva de la anterior. No obstante. además. Dado este antecedente. Frank.N. Estos trabajos han dejado como resultado una serie de documentos producto de los proyectos y otros que han sido soporte de los Imagen 4: Plantas: Experience Proyect Music. Es difícil. Esta experiencia generó un necesario interés sobre este tipo de construcciones que tienen una considerable incidencia en la estructura de las ciudades. las proporciones generales y de los elementos en su conjunto. que la investigación que no toma como única referencia el objeto construido. Experiencias actuales en la conservación documental. España: Arquitectura Viva. por un lado está la sección de mapas y planos antiguos y las planotecas del Inscredial. el Ministerio de Cultura ha iniciado un proyecto de conservación y recuperación documental.. de las relaciones espaciales internas y externas. especificaciones técnicas. persiste el dibujo plano del que nos habla Vitruvio en su tratado. 3. bocetos. en la cual se ajustan las ideas iniciales con memorias. Tomada de: GEHRY. • Planos: son dibujos técnicos a escala en los que de forma rigurosa se plantea un hecho arquitectónico o urbano.002).de la Facultad de Artes Integradas. el cual logra mostrar los detalles del conjunto y de las partes a partir de representaciones en plantas. En ésta. los materiales y el sistema estructural. Colección Fotográfica. ésta consistía en el levantamiento arquitectónico del conjunto y el diagnóstico de su estado de conservación. los de valoración. España: Arquitectura Viva. Las razones son dos: la primera y más importante. se empezó un trabajo sobre la construcción en su estado actual. en los que se expone una propuesta de diseño o intervención. la Secretaría de Reforma Urbana y a la Sociedad Colombiana de Arquitectos Seccional Bogotá en la conformación de sus archivos. intentar estudios partiendo del objeto y los documentos que lo respaldan tiene el problema de la dispersión del material y su mala conservación. Santander de Quilichao. con este se busca la creación de un Sistema de Información Patrimonial en el que se registre la información planimétrica. Pp. en ambas labores se estaba producieno un nuevo conocimiento sobre el edificio.1. sentó las bases para la construcción de una política archivística moderna” (A. lo mismo para 11 mil bienes culturales de diversa índole. el programa de espacios. además del apoyo que éste ha prestado a diferentes instituciones como la antigua EDIS. Desde hace algunos años se percibe un interés creciente por generar políticas y acciones encaminadas a la conservación del patrimonio documental del país y de las regiones en particular. Tomada de: GEHRY. y responde a una razón práctica que tiene que ver con los procesos de gestión y construcción en los que el plano es un elemento de fácil manipulación. en nuestro medio. además de un repertorio formal y arquitectónico que hasta ahora ha sido muy poco estudiado en la región. se relaciona con la capacidad de síntesis de los planos. Estos serían los siguientes: • Croquis. entonces. Se puede hablar de cuatro tipos: los arquitectónicos o urbanos. encontrar expedientes completos de los edificios o de las obras urbanas. Construcción y Espacio – CITCE. de acuerdo a la etapa en la que estos se encuentren5. Frank. la Constitución Política de 1991 y las Leyes 200 y 190 de 1995 plantean la necesidad de crear los Archivos Generales del Municipio y un Sistema Nacional de Archivos. detalles técnicos. medidas. De forma paralela a esta indagación. 1994:12) y dio pie para la creación del Archivo General de la Nación. los intentos por procurar para los documentos un juicioso trabajo archivístico tiene varios referentes en el país. Con lo anterior y el trabajo histórico con fuentes documentales se plantearon los argumentos que respladaban la conservación del conjunto y se establecieron los criterios para la recuperación y las diferentes etapas y proyectos que harían parte de la ejecución de ésta. aunque para su lectura se requieran conocimientos de algunas convenciones del dibujo técnico y arquitectónico. además. y por sí mismo. los cuales tienen que ver con la implantación. cortes. Cali y Cartago-. Muestra de ésto es la Ley 80 de 1989. y el entorno generado por el conjunto de estos: la ciudad y la región.

mapas del terreno o de la región. los mapas y las aerofotografías. El Archivo General de la Nación. En promedio un proyecto de menor envergadura. fotográficos. proyectar y construir. Esta medida. informes de interventoría. se emplea en la formulación de un proyecto urbano o arquitectónico. los cuales guardan independencia como documentos respecto al proyecto. Se fija así. para la edificación. evita que se pueda hablar de productos definitivos y crea la necesidad de abordar su estudio. los rollos o los grandes paquetes. el tramo Cali–Santander de Quilichao. dibujos de diferente tamaño. Estos grupos de documentos son elaborados de acuerdo a la información que contienen los planos y muchos de ellos sólo es posible interpretarlos si se tiene conocimiento de la obra que ha determinado su producción y que los planos sintetizan. ha llevado a que muchos registros gráficos que acompañan los textos recuperados en los archivos se extravíen de forma definitiva en esta separación. por un lado. de esta situación se deriva otra que tiene que ver con los espacios para depósito y consulta: ambos requieren dimensiones generosas en las cuales los documentos de gran formato puedan ser guardados y consultados con comodidad para evitar así el deterioro del soporte. Se tiene entonces. Archivo OTTO MOLL –CITCE-. la necesidad de tener bases de datos precisas y catalogaciones cuidadosas que logren cruzar la información de grupos de documentos separados por sus características físicas y por la optimización de su conservación. entre otros) que viene con la documentación escrita o independiente. en éste se especificaba el nombre de los propietarios de las tierras por las que iba a pasar la ruta. ahora. o con su formato original depositarlo en un mismo sitio. hace referencia a la conservación del material gráfico (dibujos. 1993:26). Archivo OTTO MOLL –CITCE-. Con este trabajo se logró determinar. su significado y sus especificaciones técnicas. bien sea para la intervención o para la investigación desde su dimensión histórica.los desastres (Ver Imagen 10) o las reinterpretaciones de sus elementos o del conjunto (Ver Imagen 11). Constituyen la base para realizar la etapa de gestión del proyecto y lograr los medios para la ejecución. sus características mas sobresalientes y se pueden definir las partes a intervenir y los periodos o etapas a estudiar. entonces. que desde hace años se viene aplicando en la organización de documentos. San Antonio de Padua. hay planos. textos de referencia y documentación. Imagen 9: Fachada en 1939. San Antonio de Padua. Además del plano.. del lingüístico. sólo en planos puede aportar unas 6 unidades documentales. existe. Santander de Quilichao. Esto puede crear inconvenientes en la conformación de unidades archivísticas completas: cuando se intenta mantener unida la información sobre un mismo proyecto o hecho construido. que puede ser. Es preciso. Un grupo de ellos. San Antonio de Padua. según la necesidad. • Bitácoras de obra. en éstos se puede leer el edificio o el espacio en sus cambios. la posibilidad de transformar el espacio urbano o rural a diferentes niveles: a la escala de un edificio o a la escala de una ciudad o región. fotografías y aerofotografías. con base en el Acuerdo 011 de 19966. ya que en su observación se logra tomar una serie de decisiones generales que no se registran directamente en ellos. se estableció el alto valor arquitectónico que tenía la primera obra y su deformación en el tiempo. del kilómetro 0 al 34. por los requerimientos de la misma actividad. Imagen 7: Transformaciones sucesivas del frontis. Teniendo en cuenta lo anterior. fotos. fotografías. recorrido de la vía férrea de Cali a Popayán a escala 1:1. 3. España: Arquitectura Viva. cambian constantemente el paisaje. 2001). los cuales son poco convencionales y pueden llegar a tener grandes dimensiones. Se infiere.es así que en el AHNB el Fondo llamado Poblaciones Varias del Archivo Colonial incluye 11 tomos de documentos y menciona la presencia de cinco planos. Santander de Quilichao. Uno de los planos de este proyecto. Por último está lo referido al tamaño de los archivos. mostraba todo el Imagen 8: Fachada en 1937. siete fases de desarrollo con sus características más relevantes. Para comprender mejor las implicaciones de esto. entonces. tiene una longitud de 6. Tomada de: GEHRY. el espacio proyectado que se hace concreto en el territorio intervenido. el edificio y el espacio urbano no se logran entender sólo a partir de su situación actual. el archivo de Arquitectura y Urbanismo resulta de vital importancia para el ejercicio de la profesión en todos sus niveles. archivos voluminosos por el tamaño de los documentos. sino en el material que se produce en la elaboración de la obra completa. Sin embargo. Archivo OTTO MOLL –CITCE-. prensa. que el archivo de Arquitectura y Urbanismo a diferencia de otros archivos es visiblemente heterogéneo en sus documentos. Otro aspecto decisivo tiene que ver con los formatos de los planos. para la elaboración de éste se empezó con el reconocimiento en el tiempo de la arquitectura y la implantación urbana del conjunto. pues en ésta no se registra más que una de las múltiples versiones que se tendrían de ellos si se revisa su proceso en el tiempo (Ver Imagen 7). contabilidad: son documentos de la construcción. Frank. “. (éstas son las que menos intervención le exigen al documento en su depósito). un material de soporte con información ya elaborada. En la práctica de la Arquitectura y el Urbanismo se tienen. pictografías. actas.. para lograr disponer el primero totalmente extendido en planotecas o en casos de dimensiones extremas. ilustraciones. Esta condición variable de la obra arquitectónica y urbana. y se constató 61 . 60 Revista CITCE en las planimetrías de principio de siglo. Santander de Quilichao. y fija como criterio de conservación la necesidad de separar el material gráfico o fotográfico. faltan mapas ligados a un acontecer del cual desafortunadamente se divorciaron cuando el dibujo se separó del documento escrito y se mandó a la mapoteca” (Aprile-Gniset.00 mts7 . elaborado en 1914. una característica importante para los archivos de Arquitectura y Urbanismo. con la Arquitectura y el Urbanismo. Todo ésto muestra las etapas del trabajo y los documentos que en ellas se producen. Tal es el caso de los planos del Ferrocarril del Cauca. para entender el presente del objeto de estudio. Pp. Colección Fotográfica. El sentido de los archivos de arquitectura y urbanismo. los formatos estandarizados derivados del pliego generan mayor uniformidad en los documentos que pueden guardarse en planotecas preferiblemente horizontales. cuando se disponía de papel en formas continuas. las restauraciones (Ver Imágenes 8 y 9).000. hay diversidad de soportes y técnicas que requieren diferentes condiciones de conservación. se puede tomar como referencia el trabajo desarrollado en Cali en el Cementerio Católico Central (CITCE..38. ya que están sujetos a unas dinámicas culturales en las cuales el espacio esta redefiniéndose de forma permanente en sus usos.1986). Pensar en guardar todo esto en un mismo legajo o carpeta implicaría lograr un mismo tamaño para todo el material. pero también. de los cuales ninguno está. ésto. textos. los procesos que en estas intervenciones se dan. croquis. códices. esto a través de los documentos notariales. hay una serie de conocimientos técnicos y teóricos que logran darle respaldo a las actividades de planificar. planos. Ejemplos como éstos son extremos y no escasos La teoría y la práctica confluyen en la Arquitectura y el Urbanismo diferenciando cada una de ellas sus resultados. Lo primero llevaría al deterioro del material que tenga que plegarse y la segunda opción generaría un desperdicio de espacio que en el archivo es valioso. Imagen 6: Perspectiva: Experience Proyect Music.. pero por otra parte. Colección Fotográfica. hemerográficos y testimoniales que daban cuenta de la forma inicial del cementerio y los cambios que había tenido en diferentes épocas por diversas causas.Revista CITCE y licencias para la construcción. Su objetivo era la formulación del Plan de Recuperación Integral del Camposanto. en rollos con núcleos rígidos. reconstruir su pasado. en ellos se registra el desarrollo periódico del trabajo para lograr su control y evaluación y la verificar la fidelidad con la que se está desarrollando respecto al proyecto original. pues permite la creación de modelos de las obras a partir de los documentos que se van acumulando con las intervenciones. (2000) Obras de Consumo Nº 74. Este material hace parte de la etapa de ejecución (Hildesheimer. Colección Fotográfica.

Todo ésto muestra las etapas del trabajo y los documentos que en ellas se producen. que puede ser. faltan mapas ligados a un acontecer del cual desafortunadamente se divorciaron cuando el dibujo se separó del documento escrito y se mandó a la mapoteca” (Aprile-Gniset. códices. los rollos o los grandes paquetes. Además del plano.38.00 mts7 . proyectar y construir.. su significado y sus especificaciones técnicas. bien sea para la intervención o para la investigación desde su dimensión histórica. siete fases de desarrollo con sus características más relevantes. sino en el material que se produce en la elaboración de la obra completa. Imagen 7: Transformaciones sucesivas del frontis. tiene una longitud de 6. del lingüístico.. Esta medida. hay planos.Revista CITCE y licencias para la construcción. ya que en su observación se logra tomar una serie de decisiones generales que no se registran directamente en ellos.los desastres (Ver Imagen 10) o las reinterpretaciones de sus elementos o del conjunto (Ver Imagen 11). fotos. Lo primero llevaría al deterioro del material que tenga que plegarse y la segunda opción generaría un desperdicio de espacio que en el archivo es valioso. croquis. Colección Fotográfica. Tomada de: GEHRY. sólo en planos puede aportar unas 6 unidades documentales.es así que en el AHNB el Fondo llamado Poblaciones Varias del Archivo Colonial incluye 11 tomos de documentos y menciona la presencia de cinco planos. y fija como criterio de conservación la necesidad de separar el material gráfico o fotográfico. actas.1986). en éstos se puede leer el edificio o el espacio en sus cambios. Estos grupos de documentos son elaborados de acuerdo a la información que contienen los planos y muchos de ellos sólo es posible interpretarlos si se tiene conocimiento de la obra que ha determinado su producción y que los planos sintetizan. El Archivo General de la Nación. sus características mas sobresalientes y se pueden definir las partes a intervenir y los periodos o etapas a estudiar. hay diversidad de soportes y técnicas que requieren diferentes condiciones de conservación. mostraba todo el Imagen 8: Fachada en 1937. en éste se especificaba el nombre de los propietarios de las tierras por las que iba a pasar la ruta.. Por último está lo referido al tamaño de los archivos. Imagen 6: Perspectiva: Experience Proyect Music. En promedio un proyecto de menor envergadura. Se infiere. se emplea en la formulación de un proyecto urbano o arquitectónico. para la elaboración de éste se empezó con el reconocimiento en el tiempo de la arquitectura y la implantación urbana del conjunto. Esto puede crear inconvenientes en la conformación de unidades archivísticas completas: cuando se intenta mantener unida la información sobre un mismo proyecto o hecho construido. Santander de Quilichao.000. (2000) Obras de Consumo Nº 74. Se fija así. Tal es el caso de los planos del Ferrocarril del Cauca. fotografías. o con su formato original depositarlo en un mismo sitio. un material de soporte con información ya elaborada. cuando se disponía de papel en formas continuas. informes de interventoría. hemerográficos y testimoniales que daban cuenta de la forma inicial del cementerio y los cambios que había tenido en diferentes épocas por diversas causas. Archivo OTTO MOLL –CITCE-. Santander de Quilichao. evita que se pueda hablar de productos definitivos y crea la necesidad de abordar su estudio. Sin embargo. 2001). se puede tomar como referencia el trabajo desarrollado en Cali en el Cementerio Católico Central (CITCE. fotográficos. fotografías y aerofotografías. Un grupo de ellos. los mapas y las aerofotografías. Pensar en guardar todo esto en un mismo legajo o carpeta implicaría lograr un mismo tamaño para todo el material. contabilidad: son documentos de la construcción. con base en el Acuerdo 011 de 19966. • Bitácoras de obra. Constituyen la base para realizar la etapa de gestión del proyecto y lograr los medios para la ejecución. (éstas son las que menos intervención le exigen al documento en su depósito). el espacio proyectado que se hace concreto en el territorio intervenido. ha llevado a que muchos registros gráficos que acompañan los textos recuperados en los archivos se extravíen de forma definitiva en esta separación. de los cuales ninguno está. “. pues permite la creación de modelos de las obras a partir de los documentos que se van acumulando con las intervenciones. esto a través de los documentos notariales. 60 Revista CITCE en las planimetrías de principio de siglo. para entender el presente del objeto de estudio. entre otros) que viene con la documentación escrita o independiente. Imagen 9: Fachada en 1939. Es preciso. archivos voluminosos por el tamaño de los documentos. por un lado. 1993:26). Colección Fotográfica. El sentido de los archivos de arquitectura y urbanismo. con la Arquitectura y el Urbanismo. Pp. ya que están sujetos a unas dinámicas culturales en las cuales el espacio esta redefiniéndose de forma permanente en sus usos. Teniendo en cuenta lo anterior. Se tiene entonces. para la edificación. Uno de los planos de este proyecto. Archivo OTTO MOLL –CITCE-. hay una serie de conocimientos técnicos y teóricos que logran darle respaldo a las actividades de planificar. del kilómetro 0 al 34. entonces. 3. se estableció el alto valor arquitectónico que tenía la primera obra y su deformación en el tiempo. en rollos con núcleos rígidos. el tramo Cali–Santander de Quilichao. textos. reconstruir su pasado. Ejemplos como éstos son extremos y no escasos La teoría y la práctica confluyen en la Arquitectura y el Urbanismo diferenciando cada una de ellas sus resultados. Su objetivo era la formulación del Plan de Recuperación Integral del Camposanto. que el archivo de Arquitectura y Urbanismo a diferencia de otros archivos es visiblemente heterogéneo en sus documentos. Colección Fotográfica. según la necesidad. pues en ésta no se registra más que una de las múltiples versiones que se tendrían de ellos si se revisa su proceso en el tiempo (Ver Imagen 7). Otro aspecto decisivo tiene que ver con los formatos de los planos. de esta situación se deriva otra que tiene que ver con los espacios para depósito y consulta: ambos requieren dimensiones generosas en las cuales los documentos de gran formato puedan ser guardados y consultados con comodidad para evitar así el deterioro del soporte. los procesos que en estas intervenciones se dan. En la práctica de la Arquitectura y el Urbanismo se tienen. los cuales guardan independencia como documentos respecto al proyecto. la necesidad de tener bases de datos precisas y catalogaciones cuidadosas que logren cruzar la información de grupos de documentos separados por sus características físicas y por la optimización de su conservación. dibujos de diferente tamaño. Archivo OTTO MOLL –CITCE-. San Antonio de Padua. San Antonio de Padua. Frank. planos. el archivo de Arquitectura y Urbanismo resulta de vital importancia para el ejercicio de la profesión en todos sus niveles. entonces. existe. Para comprender mejor las implicaciones de esto. recorrido de la vía férrea de Cali a Popayán a escala 1:1. Santander de Quilichao. elaborado en 1914. por los requerimientos de la misma actividad. los cuales son poco convencionales y pueden llegar a tener grandes dimensiones. mapas del terreno o de la región. en ellos se registra el desarrollo periódico del trabajo para lograr su control y evaluación y la verificar la fidelidad con la que se está desarrollando respecto al proyecto original. pero también. hace referencia a la conservación del material gráfico (dibujos. pictografías. Esta condición variable de la obra arquitectónica y urbana. textos de referencia y documentación. los formatos estandarizados derivados del pliego generan mayor uniformidad en los documentos que pueden guardarse en planotecas preferiblemente horizontales. cambian constantemente el paisaje. las restauraciones (Ver Imágenes 8 y 9). para lograr disponer el primero totalmente extendido en planotecas o en casos de dimensiones extremas. España: Arquitectura Viva. que desde hace años se viene aplicando en la organización de documentos. ahora. el edificio y el espacio urbano no se logran entender sólo a partir de su situación actual. ilustraciones. y se constató 61 . Con este trabajo se logró determinar. una característica importante para los archivos de Arquitectura y Urbanismo. San Antonio de Padua. ésto.. pero por otra parte. la posibilidad de transformar el espacio urbano o rural a diferentes niveles: a la escala de un edificio o a la escala de una ciudad o región. Este material hace parte de la etapa de ejecución (Hildesheimer. prensa.

(2000) Obras de Consumo Nº 74. San Antonio de Padua. aunque para su lectura se requieran conocimientos de algunas convenciones del dibujo técnico y arquitectónico. aún contando con las modelaciones en tres dimensiones logradas por los programas de animación y con los recorridos virtuales que se pueden reproducir en sofisticados equipos.. cronograma de ejecución. Tomada de: GEHRY. En ellos. por la falta de conciencia entre los profesionales. medidas.de la Facultad de Artes Integradas. fachadas y perspectivas (Hildesheimer. además de un repertorio formal y arquitectónico que hasta ahora ha sido muy poco estudiado en la región. entonces. en nuestro medio. el Centro de Investigaciones en Territorio. éstos no son suficientes para desarrollar el proyecto arquitectónico o urbano. Estos trabajos han dejado como resultado una serie de documentos producto de los proyectos y otros que han sido soporte de los Imagen 4: Plantas: Experience Proyect Music. Este material se elabora de forma definitiva en la etapa del proyecto. revalorando así la disciplina y sus supuestos. la Constitución Política de 1991 y las Leyes 200 y 190 de 1995 plantean la necesidad de crear los Archivos Generales del Municipio y un Sistema Nacional de Archivos.Revista CITCE la importancia del conjunto en la consolidación de la trama urbana del sector en el que se encuentra (Hincapie. información y documentación actualizada. • Presupuestos. y el entorno generado por el conjunto de estos: la ciudad y la región. Esta experiencia generó un necesario interés sobre este tipo de construcciones que tienen una considerable incidencia en la estructura de las ciudades. en muchas ciudades 62 Revista CITCE del país aún no hay entidades lo suficientemente organizadas de control físico o planeación que logren concentrar o al menos. además de la gestión en los municipios en lo que se refiere a la consolidación del Archivo Histórico Bugalagrande. esquemas. Estos serían los siguientes: • Croquis. y especificaciones sobre el terreno. La existencia de archivos de Arquitectura y Urbanismo permite.T. sentó las bases para la construcción de una política archivística moderna” (A. Tomada de: GEHRY. la extraña y sinuosa forma construida tiene su equivalente en representaciones planimétricas de plantas convencionales (Ver Imágenes 4. se desarrollan a partir de las tradicionales secciones y plantas sobrepuestas3 . especificaciones técnicas. por un lado está la sección de mapas y planos antiguos y las planotecas del Inscredial. como documento más frecuente en la práctica de la Arquitectura. Santander de Quilichao. en los documentos que dan testimonio de las actividades y procesos propios de la obra y su entorno. en los que se expone una propuesta de diseño o intervención. de las relaciones espaciales internas y externas. Sin embargo. España: Arquitectura Viva. persiste el dibujo plano del que nos habla Vitruvio en su tratado. el plano. Pp. En él es posible consignar una gran parte de la información técnica requerida para evaluar y realizar la obra. Éste se puede definir como un dibujo del edificio o del espacio. Eisenman en los que complejos espacios como los proyectados para la Iglesia de Peregrinación en Roma para el año 2. Se puede hablar de cuatro tipos: los arquitectónicos o urbanos. el edificio o el espacio urbano. con este se busca la creación de un Sistema de Información Patrimonial en el que se registre la información planimétrica. La segunda. la Geografía.34. estudiarse y hasta construirse. lo construido. para el caso de la Arquitectura. el programa de espacios. planimétrica. detalles técnicos. la volumetría. además. los materiales y el sistema estructural.. es la creación en el Valle del Cauca del Archivo Fílmico y Fotográfico. territorio. y responde a una razón práctica que tiene que ver con los procesos de gestión y construcción en los que el plano es un elemento de fácil manipulación. la Secretaría de Reforma Urbana y a la Sociedad Colombiana de Arquitectos Seccional Bogotá en la conformación de sus archivos. España: Arquitectura Viva. se empezó un trabajo sobre la construcción en su estado actual. modelos y textos productos de las primeras manifestaciones de la idea. y por sí mismo. Es difícil. cortes. bocetos. su cuidadosa conservación y el fácil acceso que así se logra. • Planos: son dibujos técnicos a escala en los que de forma rigurosa se plantea un hecho arquitectónico o urbano. 1994:12) y dio pie para la creación del Archivo General de la Nación. En ésta. las dinámicas académicas e investigativas generan un interés puntual hacia diversos tipos de documentos. el Ministerio de Cultura ha iniciado un proyecto de conservación y recuperación documental. Con lo anterior y el trabajo histórico con fuentes documentales se plantearon los argumentos que respladaban la conservación del conjunto y se establecieron los criterios para la recuperación y las diferentes etapas y proyectos que harían parte de la ejecución de ésta. 2000). contratos y convenios: son documentos sintéticos del proyecto que lo definen y lo describen a partir de diversas variables: costo. ésta consistía en el levantamiento arquitectónico del conjunto y el diagnóstico de su estado de conservación. es un evento que no contiene todos los datos necesarios para su comprensión. empiece a tener más recursos documentales para realizarse (Galindo. fotográfica y bibliográfica) que den indicios en el tiempo de tres elementos claves: el Imagen 10: Incendio 1964. en ambas labores se estaba producieno un nuevo conocimiento sobre el edificio. Escuelas Distritales e Invías en el Archivo General de la Nación.38. Este tipo de estudio que logra un acercamiento a la obra desde su contexto cultural. 5 y 6).002). Muestra de ésto es la Ley 80 de 1989. lo mismo para 11 mil bienes culturales de diversa índole. “que sin ser una ley de archivos. encontrar expedientes completos de los edificios o de las obras urbanas. De forma paralela a esta indagación. materiales recomendados o términos de aprobación Imagen 5: Corte: Experience Proyect Music. Cali y Cartago-.G. Frank.C. Se tiene. que surgen del análisis del estado de conservación de una obra y los de restitución que hacen referencia al supuesto estado de una edificio mutilado o destruido (Hildesheimer. y a su vez. En la Universidad del Valle. I. 3. Construcción y Espacio – CITCE. entonces. En éstos. programación. (2000) Obras de Consumo Nº 74. No obstante. se relaciona con la capacidad de síntesis de los planos. se requieren otros documentos que describan de diferentes formas los hechos construidos. 59 . Dado este antecedente. los intentos por procurar para los documentos un juicioso trabajo archivístico tiene varios referentes en el país. que la investigación que no toma como única referencia el objeto construido. los de valoración. además del apoyo que éste ha prestado a diferentes instituciones como la antigua EDIS. el Urbanismo. Experiencias actuales en la conservación documental. volviéndose un modelo conceptual que puede así abstraerse. teniendo en cuenta la importancia de los planos. En el ambiente universitario. • Las maquetas: son modelos tridimensionales a escala. los cuales tienen que ver con la implantación. es. en 15 años de labor ha realizado diversos proyectos de investigación y de intervención urbana y arquitectónica en la región Sur-Occidente. Desde hace algunos años se percibe un interés creciente por generar políticas y acciones encaminadas a la conservación del patrimonio documental del país y de las regiones en particular. intentar estudios partiendo del objeto y los documentos que lo respaldan tiene el problema de la dispersión del material y su mala conservación. Las ventajas que proporciona la organización sistemática de los documentos. 1986:21). de acuerdo a la etapa en la que estos se encuentren5. el cual logra mostrar los detalles del conjunto y de las partes a partir de representaciones en plantas. 1986). tener registro de las construcciones. Con todo esto hay un ambiente en el cual se empieza a valorar las fuentes documentales como parte constitutiva de una memoria que se consolida en diversas actividades culturales. Colección Fotográfica. estudios: son dibujos. el territorio o el espacio construido y sus elementos se representan a través de trazos convencionales y símbolos. Pp. que son la representación de algo construido. además. redundan en beneficio de la enseñanza en todos los niveles y de la investigación desde las diferentes disciplinas. las proporciones generales y de los elementos en su conjunto. los de levantamiento.000. en ellas se intenta visualizar algunos aspectos como la implantación. en la cual se ajustan las ideas iniciales con memorias. éstos desbordan la evidencia construida y se encuentran. Una reciente respuesta a esta iniciativa. las obras realizadas y su transformación. un texto gráfico con sentido completo que desarrolla una idea en un solo documento. Las razones son dos: la primera y más importante. Se construyen en la etapa preliminar y en la del proyecto. Frank. también. hacen parte de la etapa preliminar en la que se definen los aspectos decisivos de un proyecto. 2. se hace apremiante la necesidad de ubicar los documentos de diversa naturaleza (Cartográfica.N. Para el caso particular de la Arquitectura. arroja interesantes visiones sobre lo construido. la Historia y algunas Ingenierías. permite dar cuenta de lo que se quiere expresar.1. aproximado por la proporción o la escala. Archivo OTTO MOLL –CITCE-. se deriva de la anterior. fotográfica y escrita de 650 edificios declarados monumentos nacionales. en otras palabras. o el caso del Experience Music Project4 en Seattle.

1994:196) (Ver Imagen 3).G. está la necesidad de un orden de actividades que.y una materia soportada -tintas minerales o sintéticas(Guerrero. que de la mano con los esfuerzos para su creación tiene que ir el impulso a los proyectos de investigación y a la valoración y correcta utilización de la fuentes documentales como un instrumento de conocimiento. Ciudades Varias. • Evaluar cuál es el estado de la investigación en Arquitectura y Urbanismo en Colombia y fijar cuáles serían los aportes hechos por los archivos para la intensificación de esta labor y el mejoramiento de sus productos.C. De acuerdo a lo anterior se tienen entonces.. reconocer cuales son sus fondos. en este pasaje.Revista CITCE Imagen 3: Profil d´une Rue. tipo de documento y fecha. Ellos son testimonio de procesos culturales y “portadores de valores históricos. esta cercanía está dada por algo más complejo que la simple relación de medio y fin. seguridad e higiene en las calles. 1998). y los más antiguos: Ferrocarril del Cauca. En el proceso de organización del archivo se han adelantado dos tareas. Colección Fotográfica. Podemos entender por documento. que asciende a 4. unos de los motivos de esta reflexión: la documentación. las nuevas formas de expresión y las geometrías empleadas. San Antonio de Padua. El plan de dibujo para el arquitecto contemporáneo. de sus actividades y procesos a partir de los documentos que quedan de ellas. Cartago. sino. cuyos fondos son diversos está organizado de acuerdo a las instituciones productoras. se desarrolla el concepto de belleza a partir de seis categorías2 . A estos últimos. 2. Estos elementos. la idea deja de estar solamente en la cabeza del arquitecto. la Orthographia que es el alzado frontal a escala y la Scaenographia que corresponde a “la representación en perspectiva de la fachada y de las partes laterales del edificio por el concurso de todas las líneas visuales a un punto central” (Vitruvio. Una de las primeras formas de representación a la que nos remite la teoría y la práctica de la Arquitectura son las mencionadas por Vitruvio en su tratado De Architectura Libri Decem. • De acuerdo a lo anterior. Esta labor que no se restringe a las disciplinas en cuestión. Puerto Tejada. a nivel general. escrito en Roma en el siglo I a. en otro sentido. cierto rigor técnico en los cortes y secciones de los edificios urbanos (Kuhn. formen un conjunto elegante” (Vitruvio. • Fijar criterios para la producción de nuevos documentos. este proceso se hace posible en la representación de ideas. fije unas rutas para el trabajo específico con los documentos en cuestión. todo esto dentro del marco de los Programas de Conservación Preventiva. Conclusiones. está el trabajo puntual en varios archivos ya creados y en proceso. con la representación. Ferrocarriles Nacionales y Secretaría de Obras Públicas. ni el dibujo computarizado han desvirtuado las formas de representación de ideas expuestas por Vitruvio. Una de ellas es la Disposición (Dispositio). lo mismo que la legislación nacional para trámites y ejecución de proyectos. Si bien en el país ya se han iniciado proyectos de archivos temáticos. Por otro lado. Pierre Pate (1769). a través de los cuales la idea puede empezar a visualizarse de manera aproximada a su verdadera dimensión. Ese “arreglo conveniente” se logra determinar a partir de tres formas de representación que en griego reciben el nombre de ideas. es un punto de partida ineludible. En el archivo nada se hace con conservar si no se genera un orden legible y una sistematización clara que haga posible la ubicación del material. su consulta y estudio. orden y comodidad al espacio y los elementos que lo conforman (Vitruvio.000 planos y mapas. teniendo en cuenta los nuevos soportes y las facilidades de conservación. esto pasa por una tarea primordial que es la identificación de la estructura dentro de la que se realizan las actividades de la Arquitectura y el Urbanismo. organizados. está el aporte significativo que los archivos hacen al trabajo de investigación e intervención en las ciudades y las regiones del país. aún con los adelantos tecnológicos. sobre todo en Arquitectura. estéticos y tecnológicos”15 que dan respaldo a las prácticas sociales y académicas de las generaciones actuales y futuras. la unidad conformada por dos elementos físicos: un soporte -papel calco. las técnicas. Imagen 11: Fachada actual. la aplicación de las nociones de firmeza. 5. 550 imágenes digitales y 900 documentos escritos. La arquitectura y sus documentos. de suerte que colocadas según las qualitas (módulos). el cual no se agota en la utilidad particular que pueda ofrecer a algunos de los múltiples estudios que se hagan a partir de él. Tumaco y Valle del Cauca.. Caloto. trazada a escala. por las fechas extremas de su elaboración. especialistas 63 . Ésta. es el patrimonio documental del CITCE con el que se está actualmente organizando el archivo y el centro de documentación con énfasis en Arquitectura y Urbanismo de la región Sur-Occidente. Texto guía curso. Este detenerse en la representación.1 . tiene varias secciones que van de acuerdo al sitio donde se han desarrollado los trabajos: Cali. DANE y Planeación Municipal de Cali. cuando se empieza a tener más conciencia sobre los problemas de circulación. Archivo OTTO MOLL –CITCE-.2000). la obra. en consecuencia. En este aspecto. es importante realizar una labor conjunta en la que se puedan fijar criterios de conservación y establecer referencias comunes para la descripción y la catalogación del material. estos serán mejor conservados y consultados si las experiencias puntuales se intercambian y los problemas generales se discuten entre las entidades interesadas. Para organizar los archivos dos principios se tienen en cuenta: la entidad productora y el orden de producción de los documentos dentro de ella (Icontec NTC 4095). para él la idea implica una forma de representación. Vitruvio pone en evidencia. (2000) Historia y Teoría de la Arquitectura. Ni los sorprendentes descubrimientos de la perspectiva. un potencial cultural. sino que tienen que ser uno de los más claros respaldos a la actividad académica e investigativa. Son estas características físicas y de contexto las 58 que le asignan al documento mas que un valor cultural. identificar en detalle los documentos de interés. que conforman la colección de Mapas y La importancia de los archivos de Arquitectura y Urbanismo está respaldada por el valor que sus documentos tienen en la consolidación de un saber especializado. siendo los más recientes y voluminosos: I. éstas son: la Ichnographia que es la planta reducida con un compás y así. se hace contundente. y son a su vez. En este sentido los archivos de Arquitectura y Urbanismo no pueden entenderse como un museo de curiosos documentos. es decir. A parte de ésto. opaco o tela. Jorge. sus catalogaciones y los inconvenientes más apremiantes en la conservación de los documentos. en los cuales se realizan programas de inventarios y catalogaciones particulares. Este material de soporte. • Con las experiencias de algunos archivos ya consolidados o en proceso. medios de expresión.C. mismos. Por último se tiene. La Arquitectura supone. Con esto.500 fotografías. están presentes unas condiciones de elaboración que son de las que se parte para su organización -origen. muestra de ello son los dibujos de Peter Revista CITCE Planos de 1910 a 1960. la primera tiene que ver con un inventario general en el que se ha logrado establecer cuál es el volumen y las características de la colección principal: la planimétrica. de la coherencia de este conjunto resulta una información registrada en su respectivo medio lingüístico o gráfico.A. 2000:69) . en éste. 2000:70) (Ver Imagen 1 y 2). Cali: Universidad del Valle. esto está muy relacionado con un punto crucial en la políticas archivística: los archivos no pueden tener una función pasiva en la sociedad. el trabajo del Consejo Nacional de Arquitectura y Profesiones Afines para fijar las reglamentaciones pertinentes. Lograr un trabajo colectivo en este sentido puede ser el producto de una discusión previa que resuelva los siguientes puntos: • Definir la estructura orgánica de las actividades de la Arquitectura y las profesiones afines para lograr entender el orden y los procesos que acompañan la creación de los documentos de interés. dos campos de acción: por un lado. representación que empieza a ser la idea misma y. Este acervo. actualmente se les adelanta un trabajo de descripción archivística y diagnóstico de estado de conservación8 . antes que éstas tomen su forma definitiva como construcción. 1994). Tomada de: GALINDO. requiere del concurso de historiadores. pueden ser el punto de partida para un trabajo que logre organizar los archivos de Arquitectura y Urbanismo a nivel regional y nacional. su importancia y su ubicación en la estructura a la que pertenecen. el archivo genera réplicas de las instituciones. Pacífico. sigue siendo muy similar. no es otra cosa que usar los medios gráficos e incluso lingüísticos. una cercanía entre formas de representación e ideas y denota la importancia de éstas en la coherencia del proyecto. tan solo en el siglo XVIII. los tipos de soportes. Ferrocarril del Pacífico. se pone en términos genéricos y convencionales a partir de los cuales se hace posible su lectura objetiva y crítica (Olson. entendida “como el arreglo conveniente de todas las partes. Santander de Quilichao. de forma esquemática. que reúne la mayoría de los proyectos del Centro.

2. (1994) “Un reto para las ciencias puras” En: Con. también.N. el Urbanismo y múltiples disciplinas que problematizan y reflexionan sobre los hechos construidos. se entrará en el tema específico de los documentos de la Arquitectura y el Urbanismo. Teniendo en cuenta las implicaciones de la cultura en la valoración y conservación de los bienes. más que cerrar el tema. Paris: Institut Francais d´Architecture. Segundo. Planos y dibujos. - MILLARES. la Disposición –en griego. H. 1997).CITCE. plantear algunas cuestiones que puedan darle un mayor alcance. París. Colombia: Archivo General.000) “Emociones fuertes”. Cali. la documentación más que por sus características físicas y de información tiene valor. Pp: 48. KUHN. Ver: Descripción Archivística y Diagnóstico del Estado de Conservación de la Colección de Planos y Mapas de 1910 a 1960. 18 . es preciso plantearlas ya que definen algunos rumbos importantes en la reflexión acerca del trabajo en los archivos y las labores de investigación que en éstos se propician. Por último. Revista CITCE - SÁNCHEZ. Marco. Archivo General de la Nación) Ver: Inventario de Mapas y Planos de 1910 a 1960. - PAEZ. Bogotá: A. si bien no podrían resolverse en este artículo. Pp. 18 . Imagen 2: Perspectiva. alzado y sección Vivienda en tabiques de madera. diathesis-. ICONTEC NTC 4095 - OLSON. Elaboración del Proyecto. En: ANYBODY. España: Blume Imagen 1: Planta. De todo lo que se busca conservar. 1994:29) Proyecto completo en: EISENMAN. (1998) El mundo sobre el papel. Los archivos temáticos: Arquitectura y urbanismo. y que además. 1971) hasta las modernas reutilizaciones de edificios.Universidad del Valle. Tomado de: Catalogo de Sistemas Constructivos. Colombia: Archivo General de la Nación.8. histórica. - (1995) “La restauración: una aproximación conceptual”. qué es realmente representativo y necesario. Es un hecho que una labor sin reflexión y sin teorización está casi que condenada a hundirse en sus problemas y detener así sus desarrollos (Sánchez. por el contexto en el que ha sido elaborada. “Este Acuerdo se puede consultar en: Reglamento General de Archivos. GARCIA. idea sobre la que se pretende avanzar para llenar así. Colombia: Archivo General del Nación. Trabajos preliminares. En: Revista CITCE N° 4.tacto Nº 1. (1998) Colombia: UNESCO . Pp: 48. Pp.G. (1994) Historia de la teoría de la Arquitectura. organización y documentación. “La categoría venustas (belleza) está subdividida en seis conceptos básicos: la Ordenación –en griego. - BOTERO. entre otros. Cali: Universidad del Valle. (1997) Guía para la conservación preventiva en archivos. En: Obras de Consumo Nº 74. está en proceso la consolidación del Archivo y Centro de Documentación. Fabio E. - - 1. Helbert y SANTANDER. 1997. Peter. Madrid: Alianza Forma. son tres los grandes aspectos o problemas que plantea la cuestión de los archivos de Arquitectura y Urbanismo. Cali. (1971) Introducción a la historia del libro y las bibliotecas. Pp. taxis-. De la primera se puede anotar que conservar es una acción que se matiza con la cultura. se puede entrar en el aspecto organizativo de los archivos. Pp. Dejando el tema de la conservación para posteriores. contexto y organización en el archivo. APRILE-GNISET. la Simetría. se desarrollará lo referido a la importancia de los archivos de Arquitectura y Urbanismo en el ejercicio de la profesión.24. Dp. cuenta con sofisticados soportes magnéticos y redes de información de relativo fácil acceso? Cuál es el soporte original de los documentos que ya no se producen directamente en el papel ?. Barcelona: Piados. Carlos E. por su permanente vigencia como fuentes para la enseñanza y la investigación.21. Vivienda en tabiques de madera. - Norma general para la descripción archivística. Pp. Proyecto completo en: GEHRY.tacto Nº 7. de esta forma. (1998). en este sentido se tiene referencia desde los antiguos palimpsestos (Miralles. Pp. (1997) “Conservación preventiva en archivos de gestión” En: Con. (Con. Cali: Archivo y Centro de Documentación OTTO MOLL . Universidad del Valle. Cali: Universidad del Valle. En: Revista CITCE Nº 3. Cali. HINCAPIÉ. 57 . en este caso. los alcances y el rigor en la producción de conocimiento de las comunidades científicas hoy en día? Estas preguntas. Arsenio. México: Fondo de Cultura Económica. e instrumentos. técnica y formal de la Arquitectura. - Manual para el cuidado de objetos culturales. las características partículares a los archivos tratados. en consecuencia de todo esto. David R. luego los que en el oficio son sus derivados. empezando con un documento en particular: el plano. En: Arquitectura Nº 15. GUERRERO. éstos pueden resumirse en las siguientes nociones: conservación. métodos - Les archives d´ architecture du vingtieme siecle (1990). (1993) “La cartografía antigua y la historia urbana”. 3 – 18. (1995) Arquitectura del Ferrocarril del Pacífico. (2001). BIBLIOGRAFÍA - (1989) “Reflexiones en torno a la investigación histórica urbana”. Bogotá:A. es pertinente preguntar: Qué significa conservar en una sociedad contemporánea en la que el volumen de producción de documentos es enorme. Jacques. - POPPER. Cali: CITCE. Programa General de Información y UNISIST.23). - WIEBENSON. Pp. 14 – 24. oeconomia-“. - VITRUBIO. En: Contacto Nº 8-9. Éstos se identificarán en detalle para asignarle. Gestión y 4. y seguramente complejas discusiones. Tomado de: Catalogo de Sistemas Constructivos. Frank. Se revisarán algunas experiencias y se finalizará con unas conclusiones que buscan. 1997. Universidad del Valle.tacto Nº 6. y sobre todo. En: Planta Libre Nº 7. de más sentido y precisión. Cali: Universidad San Buenaventura. (1986) El tratamiento de los archivos de arquitectos.W. de ésto hablan las prácticas de reutilización no ortodoxa con las que se intenta readaptar de forma constante la idea original para la que se concibió el objeto. Francoise. Mario. (1999) Arquitectura religiosa en el Valle del Cauca y su importancia en el entorno urbano. Pp. (1994) COLOMBIA. Argentina. Colombia: Archivo General de la Nación. (2002) Cali: Archivo y Centro de Documentación OTTO MOLL–CITCEUniversidad del Valle. España: Blume. argamasa y listoneado de madera. (1990) Santiago de Chile: Cytedd. - HILDESHEIMER. Karl. es una actitud definida por una sociedad frente a sus bienes materiales. España: Gedisa. Jorge. 32 – 39. Pp. La importancia de la conservación de estos documentos está en el valor cultural que tienen como patrimonio mueble y tangible de una sociedad o comunidad determinada. (1995) Norma Técnica Colombiana. lo que el restaurador interpreta como original más que la preservación de los valores históricos añadidos” (Sánchez. Dora. ICONTEC 4095. 64 (1993) “La Restauración: Historia del concepto y su significado moderno”. De acuerdo con lo anterior. 26 – 41.Ministerio de Cultura. En: Planta Libre Nº 3. (2002) Reseña histórica del Cementerio Central de Cali. o el ejercicio de una profesión o un oficio.N. - NOTAS 1 2 3 4 5 6 7 8 La Norma General para la Descripción Archivística. (1994) El mito del marco común. el Ornamento y la Distribución –en griego. son proporcionales a la cantidad de información disponible. Archivo General de la Nación. Los Diez Libros de Arquitectura. (1990) Santiago de Chile: Cyted-d. Universidad del Valle. Ejecución. Pp. argamasa y listoneado de madera. Clemencia. de la investigación. En: Historia y Teoría de la Arquitectura. Opuesto a ésto. Universidad del Valle. de producción. teórica. Texto guía curso. Ricardo.G. 1986:18 . Los tratados de Arquitectura: de Alberti a Ledoux. Las construcciones son el resultado de una serie de procesos que se van articulando en cuatro etapas. Archivo General de la Nación (2001) Conservación Preventiva de Archivos. (Hildesheimer. El caso de Francia. Éstas son: 1. 9/ 9 – 9/10. “en esta conservación predomina más. 63 – 71. En el CITCE. - - Para empezar es conveniente identificar una idea general acerca de lo qué son los archivos en cuestión. Cali: Colciencias y CITCE. 1998). 2ª edición. 1998:6). Agustín. Macro Proyectos. 10 – 31. En principio se anota que organizar es el primer paso hacia la conservación (Garcia. Archivo General de la Nación. determina y define todos los campos a partir de los cuales se logra una caracterización completa de los documentos en sus aspectos físicos. (1998) “Paradigmas conceptuales en restauración”. Cali: Universidad del Valle.Revista CITCE en las ciencias de la información. restauradores. está la conservación ortodoxa o científica en la cual predominan los valores materiales del objeto. y finalmente. (2000). (Kuhn. la Euritmia. En el archivo. (2000) “Arquitectura de la Ilustración”. UNESCO. Páginas 86 y 87”. Santafé de Bogotá. por su capacidad testimonial sobre prácticas cotidianas y especializadas a diferentes niveles y. Se tiene que los archivos son recintos organizados para la conservación de los documentos que surgen y respaldan las diversas actividades de una institución. 7 . (2000) “La Documentación histórica: para la investigación en arquitectura y urbanismo”. En: Planta Libre Nº 6. Ambas ponen en evidencia que conservar más que un asunto de técnicas. GALINDO. (1995) “Zones of undecidability: The interstitial figure”. Con este proyecto y la experiencia obtenida se puede vislumbra la posibilidad de iniciar un trabajo conjunto con otras unidades académicas y entidades que permita impulsar las tareas pertinentes en la creación y organización de archivos de temáticos. Barcelona: Arquitectura Viva. 3. 65 – 77. Colcultura – Universidad del Valle. (2.

fino como un alfiler. o en limonacho (con alma de malla) que han convertido la ciudad de Cali en una lamentable colección de jaulas y corrales. con dosis largas. Los diseños no dejan de asesinar el paisaje. La gente tiene que defenderse porque las autoridades resultan incapaces. El segundo hace reconocimiento de la agobiante realidad social e integra al diseño alguna solución que disimula la connotación de jaula para perros: se convierten en corrales. de la autocrítica. pues. Cuatro profesores sentados a la mesa. La delincuencia desbordada obliga a proteger la vida y los bienes que la sustentan por encima de cualquier exigencia de estética o paisaje. opresoras. como lo muestran las diapositivas. alumbrado por tubos fluorescentes y repleto de sillas plásticas blancas ordenadas frente a una mesa de fórmica. Luego. Facultad de Ciencias Sociales y Económicas. Eran unos treinta jóvenes dispuestos a aguantar tres horas de calor en el feo “taller” del primer piso de su Escuela de Arquitectura. las diapositivas que ampliaban la descripción del tema dejó en los asistentes una vaga sensación de opresión y desconsuelo. 65 . de los lugares habitados por humanos. en reja metálica. porque la gente perturba la pureza del diseño. en el ambiente la idea de que el espacio físico y el espacio social son las dos dimensiones del ejercicio de la arquitectura y que se deben hacer esfuerzos para trabajarlos equilibradamente en las obras concretas que se contratan para la ciudad. por la inseguridad que reina en la ciudad. de rectilíneas verdes. Universidad del Valle. Se dijo que era sintomática de la tendencia criticada la costumbre hacer las maquetas sin gente. El lugar. 4a Cali. Imagen de la Cra. y traslada a los usuarios. se aconsejó ajustar el diseño del espacio físico a las constricciones del espacio social. Parece que la primera tendencia es la más favorecida y es la continuum. 76 A esto hemos llegado. Archivo Fotografico y Filmico del Valle del Cauca. sociales. era apenas apropiado para el tema de la tarde: los cerramientos en malla y alambre de púa. la resolución de su problema de seguridad. “Por allí comienza el horror”. Fuente. Profesor. inamistosas. Quedó. muy largas. lo que es lo mismo.Revista CITCE Revista CITCE Las jaulas urbanas de Cali y la dimensión simbólica de los espacios en la arquitectura *Elías Sevilla Casas1 * Antropólogo. Los resultados son deprimentes. De los comentarios deduje que los arquitectos al diseñar en Cali parecen ubicarse en un continuum que tiene dos extremos. Cumplían con uno de los actos académicos que estudiantes y maestros habían programado para dar contenido a la “Asamblea Permanente sin clases” de la protesta profesoral. esperaban para iniciar sus comentarios magistrales y responder a las preguntas. individuales o corporativos. Se abrió la sesión con la lectura de una nota de prensa sobre el tema. a conjugar la abstracción del espacio arquitectónico con las exigencias históricas. El primero deja que la imaginación opere en la abstracción del papel o la pantalla. O. tres arquitectos y un antropólogo. tanto en los asentamientos pobres del Distrito como en las mansiones del sector elegante de la ciudad. esta vez en forma menos brutal. fue el resumen sutil. ofensivas para el peatón que las bordea. En términos más teóricos.

viene ahora en el poder que le otorgamos. sobre “el mundo de la realidad”. de tal manera que en el futuro el libro de Edgar Vásquez será. pues las tres las dimensiones del espacio que –cuando pasa de la abstracción del papel o pantalla a la concreción histórica de cualquier lugar habitado por humanos— imponen un reto creativo a la imaginación del arquitecto. Ensayos iluminadores como Three Guineas o A Room for One´s own resultaban fértiles en este desierto de la imaginación arquitectónica que apunta sólo a la piedra —o al cemento. y si afrontamos el hecho. en este caso con las jaulas. Los candados se volvieron comunes ante las osadías de los ladrones Revista CITCE Reseñas Libros Edgar Vásquez Benítez Historia de Cali en el siglo 20.000 habitantes y cuando escribe su libro tiene más de 2’000. No es la Arcadia amerindia que algunos citadinos se imaginan pero sí una combinación armónica de manejo del espacio en el orden simbólico y en los arreglos sociales. aunque hay aproximaciones que. manteniendo el análisis de los mismos. Esta tercera dimensión es la que a mi juicio ha sido olvidada en los esquemas de solución propuestos para las jaulas y alambradas. el proceso de urbanización y sus múltiples consecuencias y finalmente. Chicago. ese reino brumoso del sentido tácito en donde trabajan los poetas: Les dije en el curso de este ensayo que Shakespeare tuvo una hermana. pero no la busquen en la vida del poeta por Sidney Lee. Esta situación es su ventaja y al mismo tiempo su mayor dificultad: la imposibilidad de tomar distancia con relación a los hechos. Física. parece estarnos diciendo que la historia continua y hasta aquí llega el testimonio del autor. Creo sin embargo que esta poetisa. El dominio simbólico emergía en estos contextos tradicionales como la tercera dimensión del espacio arquitectónico. Editores: Darío Henao Restrepo. Llama la atención que este es un libro abierto. aquel dominio en que la comunidad dejó de serlo para convertirse en sociedad. Este hecho es una critica pero más allá de ella. respetados.0 x 24. hecha en un día internacional de la mujer. Esta oportunidad. o folk. y las normas que los concretan. que nunca escribió una palabra y está enterrada en el cruce de calles. con pesar de los puristas. Ramiro Bonilla S. mirarlos en perspectiva. Cali Universidad del Valle. en el polo comunitario. acogidos. economía. por esta razón. pero persistente y firme. y también el cielo. Además. y si vemos más allá del duende de Milton. Allí anida. Ilustraciones en B/N. en el Suroeste de Colombia. Bien conocida es la doctrina de la Escuela Sociológica de Chicago2 sobre la vida urbana. son presencias continuas. la que da alimento humanístico y soporte valorativo a las dos primeras. 1 Vásquez Edgar.4 Allí las cercas son para los puercos y las vacas. Al final de la serie de conferencias recogidas en A Room for One´s own Virginia concluía. porque los grandes poetas no mueren. la ciudad cuenta con menos de 150. lástima. vive todavía. Tumbichucue y Cali. mucho mas riguroso conceptualmente. El libro se desarrolla a partir de tres temas fundamentales del desarrollo urbano: la ciudad examinada desde su base económica local-regional. porque ningún ser humano nos debe tapar la vista. 75 . coincidían la comunidad de vida con la comunidad de sentido. volver a las páginas de una mujer maravillosa como Virginia Woolf para fortalecer la vigencia de este dominio simbólico del que la racionalidad tecnológica masculina —burda en el usuario lego o refinada en el arquitecto funcional— ha suprimido la fuerza potencial. Sociedad. o al hectométrico seto con mallas en su 66 La gente tiene que defenderse porque las autoridades resultan incapaces. El sustrato simbólico halla su expresión en la norma social que en este caso reposa en la mirada humilde. de que caminamos solas y de que nuestra relación es con el mundo de la realidad y no sólo con el mundo de hombres y mujeres. cumplían bien su cometido. Allí también hay puertas que se cierran en la noche o cuando los dueños se van a la montaña. cultura y espacio.0 cms. necesitan sólo la oportunidad de caminar encarnados en nosotros. si tenemos el hábito de la libertad y la valentía de escribir lo que sentimos. porque se trata de un hecho. y nada saben de símbolos y normas.” Antes. sin conclusión. la solución civilizadora de nuestros problemas cotidianos con el espacio y el tiempo concretos. frente al Elefante y el Castillo. y en muchas otras mujeres que no están aquí esta noche porque están lavando platos y acostando niños. entonces vendrá la oportunidad de que la poetisa muerta que fue la hermana de Shakespeare dirá en persona lo que siempre dijo. al estilo de las marcas de tiza enunciadas por Virginia Woolf. Está enterrada allá donde ahora paran los autobuses. Para la gente los símbolos. que prefieren los tallos tiernos de las sementeras a los duros bejucos de los rastrojos comunales. por lo variado y amplio de su información. Colombia 2001 22. si escapamos un poco de la ordinaria sala de recibo y vemos a los seres humanos no en su relación con los otros sino en relación con la realidad. y el tejido social hecho de normas cuya legitimidad se respetaba. Pude experimentarlo en Tumbichucue. tienen vigencia hasta el punto de que nadie roba un durazno por maduro que esté y al alcance de la mano.3 Creo que son muy pocas en el mundo las comunidades que encarnan el ideal extremo folk. social y simbólica son.Revista CITCE Virginia Woolf. temas todos cruciales en cualquier indagación urbana en nuestro medio y que el autor utiliza como hilo conductor. Arq. Pacífico Abella Millán Cali. este es más anecdótico y descriptivo. no escribió una palabra. Pero también allí esos arreglos sociales están siempre amenazados. de la viejita o el niño. a diferencia de su primer libro sobre Cali en el siglo XIX 1. o parecido –y estoy hablando de la vida común que es la vida real no la vida separada que llevamos como individuos—y tenemos quinientos años para nosotras y una habitación para nosotras. porque el visitante sabe que detrás de algún árbol hay un niño o una viejita que lo mira y mira desde que apareció en el camino de la entrada. Quise en mi intervención. y los árboles y lo que haya en ellos.000. pienso yo. un pequeño resguardo de la Cordillera Central caucana. porque las marcas simbólicas. entraña— como solución funcional a los problemas de la seguridad urbana. hacía innecesaria la barrera física. no lo roba. la obra consigna y analiza hechos y vivencias importantes. Porque creo que si vivimos otro siglo. no dejan de tener sus delincuentes. Historia del Desarrollo de Cali. experiencia que difícilmente tienen ciudadanos de otras latitudes. Pero vive. vigente a lo largo de los cuatro períodos sobre los cuales desarrollla su trabajo de una manera amena. 1982. florecientes. 320 páginas. fuente obligada de consulta de todo investigador serio interesado sobre Cali y su desarrollo urbano. de la evolución de las infraestructuras viales y de los servicios públicos. Vive en usted y en mí. con referencia a una de sus más fuertes tesis de escritora — la de la sensibilidad especial de la mujer como contraparte del logos masculino— y a la conexión de esa sensibilidad con la dimensión simbólica. Murió joven – y. hecha de simple tiza. de que no hay brazo del cual prendernos. Redfield resumió la doctrina en la cacofónica frase del “folk-urban continuum. ISBN958-33-2904-5 Cuando nace Edgar Vásquez en Cali. en la medida en que están conectados con el humus de las estructuras simbólicas. es decir el autor escribe de una ciudad que ha visto hacerse con él. aparentemente inocua.

en las postrimerías del siglo XX el caserío experimenta las múltiples contradicciones que orientan y enmarcan su difícil inserción en la sociedad colombiana moderna. articuladas con la búsqueda de mejores condiciones de habitabilidad. la opresión de la antigua esclavitud y las secuelas del nuevo imperialismo hallaban innegable expresión en el mayor núcleo urbano del Midwest. boricuas. Igualmente es de resaltar el extenso capítulo dedicado a las moradas y su arquitectura. las normas comunes. Esta se definía como un haz de relaciones funcionales parciales sostenidas por individuos desarraigados. auspicia la relación entre espacio cerrado privativo y espacio abierto colectivo. y la manera como la posesión patrimonial del suelo productivo y residencial genera su forma. lustraciones en B/N. e influye notablemente en sus transformaciones espaciales y residenciales posteriores. a través de un siglo y de seis generaciones. y otros más. Es de destacar el capítulo dedicado al análisis del patrón de emplazamiento de los asientos proto urbanos. surge ineluctable la necesidad de las barreras físicas. realizada en varios ámbitos de la región del Pacífico colombiano. entran en una lógica perversa que se vuelve incapaz de reconocer límites. precarias comunidades de vida y de sentido: eran barrios polacos. el proceso de poblamiento y de colonización agraria del litoral que ocurrió a fines del siglo XIX y se fortaleció durante el siglo XX. Suficientes como barreras sociales para el gran conjunto de la vida pública. por desgracia. regalado por la viejecita. se vuelve autodestructiva. hacían respetar a sangre y fuego su demarcado territorio. desastres parecidos a los del Distrito de Aguablanca: eran menos los de ancestro europeo y más los de chicanos. Centro de Investigaciones Territorrio.. hasta llegar a verdaderos remedos de campos de concentración y de jaulas para homínidos pre-sapiens. por uno de los caseríos playeros. río San Juan. las escuelas y las asociaciones cívicas y de padres de familia. alejaban entonces a la gran ciudad de la pequeña comunidad indígena (hasta cuando. chicanos.5 Con la industrialización de la primera parte del siglo veinte. También explica cómo la peculiar dinámica demográfica de intercambios entre asientos. y cómo luego estas logran constituirse en una sociedad unificada de comarca. resiste su cáustico poder. disimuladamente. como ocurrrió en el Cicero de Al Capone en los años de 1930. La ubica José Luis Romero dentro del patrón de América Latina. las normas mínimas de convivencia ciudadana cuentan al menos con el respaldo efectivo de la ley. 24. ocasionalmente. doctor Elías!” (Y el doctor Elías saboreaba un durazno. También había. Durante años recorrí como antropólogo en ejercicio variados barrios en la ciudad y encontré que había comunidades de inmigrantes que reinventaban. en la sociedad prima la fría funcionalidad y sólo en las viviendas y algunos reducidos segmentos urbanos pervive mal que bien el sentimiento. Esos grupos que se originan como de autodefensa barrial. 2002. particularmente cuando se combina la violencia con el consumo de substancias. esa civilidad precaria que rescataba el sentimiento y el símbolo estaba. prototípico y geográficamente muy definido. al contrario ha aumentado en las últimas décadas. y sobre todo de afrodescendientes. ISBN 958-96762-4-3 Investigación y publicación con el apoyo de Colciencias. bahía y ciudad de Tumaco. 74 Los autores presentan este texto como el primer volumen destinado a divulgar los resultados de una prolongada investigación del grupo Hábitat Pacífico del CITCE. y sus asociaciones infames). digamos las cebras pintadas de blanco de las intersecciones. Cuando se incumple la ley o ella se vuelve inoperante. y describir sus principales manifestaciones espaciales. y siguen siendo respetadas por razones diferentes: el espacio social mantiene entonces precaria correspondencia con el espacio físico minuciosamente regulado. 380 páginas. boricuas. De allí en adelante los autores examinan detalladamente y mediante sucesivas encuestas y observaciones in situ. Cali. mientras escuchaba su discurso musitado en un castellano que adolecía de dejos y solecismos impuestos por el nativo Nasa). Obviamente. demarcadas por linderos étnicos. italianos. La fuerza disruptora del traslado y asentamiento caótico no ha hecho sino acentuar la fragmentación de los originarios arreglos campesinos entre comunidad de vida y comunidad de sentido. en últimas. Porque. encuentro que Tumbichucue.Revista CITCE Reseñas Publicaciones del CITCE Libros Gilma Mosquera Torres Jacques Aprile-Gniset Hábitats y sociedades del Pacífico “La Bahía de Solano”. ¡Cómo cambian las costumbres. a la cogienda de café. la aldea triracial vigilada por tres cerros abandonó definitivamente su perfil comunitario y entró en la categoría de ciudad masificada. Terminando el proceso. por acuerdos entre instituciones como la policía local. llegó a las montañas colombianas la réplica “máfica” del narcotráfico. dan al arquitecto y urbanista un margen relativamente amplio para sus ejercicios de diseño. con su traslado y cambio de ámbitos geográficos.. Pero. “Pero estos sinvergüenzas aprenderán vergüenza cuando el Cabildo los regañe en público. su trazado. pero la depredación –cuando acosaba el hambre o el deseo de lujos pasajeros— se revertía a cualquiera que transitara desprevenido por sus callejones interiores. El llamado al orden social que intentaron por décadas los dirigentes cívicos y filantrópicos bajo el motto de la “Cali cívica” encontró eco ambiguo y letal en el motto de la “Cali limpia” que quiso por la fuerza erradicar el desorden que siguió a la lección cívica jamás aprendida. y la precisa para Cali la “Historia” de Edgar Vásquez. En las comunidades organizadas se defendía el reinvento de convivencia social y simbólica mediante convenios plasmados en normas y símbolos remozados.6 La inmigración atraída por el auge industrial se vio acrecida por la expulsión que forzó la violencia de mitad de siglo. Según ese mito hiperurbano. Hasta allí la analogía con Tumbichucue. La delincuencia y el crimen organizado a escala. Dicen que en el pasado les daban juetazos. Ed. las famosas gangs de Chicago. Entonces ninguna solidaridad. en contra el mito hiperurbano. genera y favorece el nacimiento de las diversas aldeas de la bahía. Cuando éste desaparece. rusos. resguardada por metralletas que se transportaban. El flujo no ha cesado.5 cms. como prototipo folk.5 x 17. cuya degradante exageración expusieron las diapositivas de Cali . La primera parte reseña la forma cómo las corrientes migratorias procedentes de los ríos mineros. si es que desean permanecer en el resguardo. Cali. Huila. y con él la conexión con el substrato simbólico. en estuches de violines. con su excesiva dosis de vulgaridad consumista y su búsqueda desaforada del dinero a cualquier precio no hizo sino acentuar 67 . una secuencia que se inicia con las tradiciones vernáculas y el albergue primitivo en materiales vegetales locales. y llega hasta la introducción de prácticas sociales y constructivas modernas. río Atrato central. el proceso socio histórico vivido durante un siglo completo. no está tan lejos de Chicago si se le mira en microescala. en últimas. La influencia local del narcotráfico. El propósito de este ensayo es ilustrar con un caso preciso. quienes sólo lograban ser tratados como personas totales en los espacios cerrados de sus viviendas nucleares. Decía la doctrina ortodoxa de Chicago que en el polo mítico urbano no había comunidad sino sólo sociedad. desde luego. Dejamos entonces Tumbichucue para acercarnos a Cali como término de comparación. En los barrios desreglados. Los indios del sur de Colombia y los afrodescendientes del Pacífico han copado los cerros laterales y las tierras inundables del Distrito. su morfología. Según ese mito hiperurbano. Construcción y Espacio -CITCE-Univalle. las iglesias. como se ha comprobado en Chicago y en Cali. las pandillas. pero ya hace años que no se juetea a nadie. Revista CITCE que aprendieron a hacer fechorías cuando fueron a La Plata. ni siquiera la primaria y doméstica. costa y ciudad de Buenaventura. en la sociedad prima la fría funcionalidad y sólo en las viviendas y algunos reducidos segmentos urbanos pervive mal que bien el sentimiento. Colombia. Reconstruye. lituanos. sus secuelas. comarca de Nuquí. entran a construir sus hábitats con nuevas perspectivas económicas y formas genuinas de organización social.

com. [. y aún más bajo las ramas de los árboles. 8 Journal.edu. edited by Thomas Hutchinson. S. 1985. Les Fleurs du mal. brutales en la forma de alambradas de púas. 1969. 10 Aurelio Arturo. que también se afectó. A room of one’s own. A host. “La ciudad de Almaguer”. edited by Thomas Hutchinson. A room for one´s own.cl/cultura/parra/antologia/ indexpoemas. 1996. Oxford: Oxford University Press. o la tercera dimensión. en: http://www. 219-243. And then my heart with pleasure fills. of golden daffodils. 19 Charles Baudelaire. “Models and Archetypes”. Cali: Ministerio de Salud.. —da lo mismo— el adormecimiento de la sensibilidad humana frente al lenguaje de los símbolos. “Shigeru Ban: ethical experimenter. Bogotá: Biblioteca Básica Colombiana. como si la causa civilizadora. Models and metaphors: studies in language and philosophy. Latinoamérica: las ciudades y las ideas.htm. economía. Poetical Works. 111-112. Bogotá: Biblioteca Básica Colombiana. el que es tan famoso porque supo escuchar la voz profunda que tienen los lugares concretos. Colombia. Anuario de Investigaciones. 1973. siempre mirando y siempre cambiando.7 En el diario de Dorothy aparece esta fina descripción en prosa: Cuando estábamos en los bosques allende Gowbarrow Park vimos unos narcisos a la orilla del agua. 13 Virginia Woolf. lo resume en una pincelada: When all at once I saw a crowd. y los construidos y habitados por hombres y mujeres: She gave me eyes.state. Fuente:http:// www. Non-lieux: introduction à une anthropologie de la surmodernité. “Excursion” Book 1: vv450-470. o causa. And humble cares. p. Sin esta sensibilidad que da soporte a las normas sociales que regulan el espacio social –ejemplificado por las cebras de las intersecciones viales—estas normas llegan a ser inocuas. / Y cuidados humildes. William Wordworth. en la entraña mercantil de la ciudad. Eliot). 1947.uchile.” Architecture 85(10):104-106.8 William. “Paysage”. 1925. J.html 22 “El peregrino. Adorno). Mientras tanto ellas siguen pensando from hand to mouth mientras mueven el Revista CITCE NOTAS 1 Correo: esevilla@telesat. aquella que distingue a los puercos y vacas de los seres humanos.html. Cidse. / Y entonces mi corazón se llena de placer / Y danza con los narcisos. 87. habitado por El hombre sin atributos (R. Y agrega el toque lírico. Gildardo Vanegas.co/~hlopera/ pb.com/ Athens/Forum/9770/Parra. Alguien podría diagnosticar en el deterioro del paisaje urbano una especie de regresión filogenética que tiene como efecto. pp. Paris: Gallimard. La pobreza de los excluidos: economía y sobrevivencia en un resguardo indígena del Cauca. Por ello las barreras físicas. la fuente de dulces lágrimas. Para exponer mi argumento vuelvo a Virginia Woolf en Three Guineas y con ella rescato el permanente valor de la genuina poética romántica. Universidad del Valle. Pero no creo en la consolidación de la barbarie porque todavía existen poetas y mujeres. pp. la aldea tri-racial vigilada por tres cerros abandonó definitivamente su perfil comunitario y entró en la categoría de ciudad masificada. Alcaldía de Cali. Traducción de ESC. “Soledades”. 12 Aurelio Arturo.: Princeton Architectural Press. de dorados narcisos. “Morada al sur”. Mi argumento no es un recuento superficial y oportunista –en el día internacional de las mujeres—de las exageradas vociferaciones de algunas feministas que simplemente quisieran jugar a la revancha con los hombres (puede haber barbaries ginocéntricas). New York: The Macmillan Company: 109-138 17 Dan Sperber. Poetical works. México: Siglo XXI Editores. perfecto. edited by Thomas Hutchinson.dickinson. London: Penguin. 1977. y parecían reírse del viento que soplaba sobre ellos y sobre el lago. con su maestría de la palabra.uchile.cl/cultura/parra/ antologia/indexpoemas. 5 Ver para Chicago la serie de informes actualizados en http://www. 1992. Quito: Ethnos. la que está más allá del círculo de tiza que los varones trazaron para demarcar su ámbito público en donde se discuten las cosas importantes para ellos.fl. ¿Qué puede esperarse de las autoridades si éstas también han entrado en el juego mercenario y prosaico del interés inmediato traducible a dinero? El recurso. La Palabra Viva. “Recuerdos de Juventud. las del dinero.geocities. Oxford: Oxford University Press. / Y amor. and delicate fears. el delicado substrato simbólico. Edgar Vásquez. And dances with the daffodils 9 Virginia da tres guineas de limosna irónica al importante señor que la había invitado a colaborar con los señores ingleses en la prevención de la guerra. Oxford: Oxford University Press. 11 Aurelio Arturo.html. pues éste se hizo insostenible después del Holocausto (T. 16 Alfred North Whitehead. and joy. desde mitad del siglo. Se adelgazó a tal punto la dimensión social. 1986. en: http://www. 4 Elías Sevilla Casas. Obra e imagen. y pensamiento. véase Anthony P. 1977. “Poems of the Imagination”. como se ha visto en el caso de los arquitectos socialmente sensibles. Cambridge: Cambridge University Press. la compleja historia en http://www. Princeton N. parecían tan dichosos.udea. ese arreglo precario entre individuos que se respetan al menos por temor a la ley. Por ello concluí de la discusión sobre el enjaulamiento de Cali que había cierta resignación derrotista ante los hechos. Allá se llevan secuestrados a los jóvenes hermanos. Musil). Cali. y éste puede también escamotearse en el trámite de la contemporánea corrupción de las costumbres. Historia de Cali en el siglo 20: sociedad. “The Wanderer”. y temores delicados. Ver también Shigeru Ban y Emilio Ambasz. 21-38. 9 Cuando de improviso los vi todos / Un ejército. Phénoménologie de la perception. como mito urbano. cuya raíz es la sensibilidad a los símbolos.. para que aprendan a pensar y a manejar la palabra en los cerrados círculos. en nuestra desolada Waste Land (T. Science and the modern world: Lowell Lectures. A heart. she gave me ears. cultura y espacio. p. tan ancho como un bucle de carretera rural. 68 Con la industrialización de la primera parte del siglo veinte. los naturales y solitarios.] Fulguran sobre la mirada interna / Que es el arrobamiento de la soledad. 20 Nicanor Parra. de su propio sentimiento: They flash upon that inward eye Which is the bliss of solitude. Cohen. Insiste en su idea de que las mujeres colaboran pero han decidido seguir al margen de la Sociedad Interior. Traducción de ESC.uic.html. al parecer. Pero cuando avanzamos había más y más. 2 14 Piedad Bonnet. 73 . Traducción de ESC. Poetical Works. Y allí estamos. London: Tavistock.html 21 Nicanor Parra. Cisalva. en: http:// www. En ésta pareció predominar un ethos prosaico y mercenario. en cualquier parte del mundo.co. I wandered lonely as a cloud”. “The romantic reaction”. Virginia evoca el de Dorothy Wordsworth. pues su soporte precario es el castigo . And love. 2001.us/ pub/gangs/chicago. Al lado del recuerdo de la hermana de Shakespeare. Tampoco revive el sentimentalismo dulzón derivado del romanticismo. 1977. Imaginamos que el lago había transportado las semillas a la orilla y que la pequeña colonia había así florecido en el lugar. Para Cali reciente. Rethinking symbolism. 1962. y Fernando Urrea y Pedro Quintín. Ithaca: Cornell University Press.” De Poemas y Antipoemas.. para que se vistan con los ridículos atuendos de sus ceremonias. 1976. y vimos que había un largo cinturón de ellos a lo largo del lago.edu/orgs/kbc/ganghistory/ ganghistory. y dicha. / Un corazón. 6 José Luis Romero. y la guerra. “Segregación urbana y violencia en Cali: los jóvenes del Distrito de Aguablanca. Sobre la doctrina de Chicago y sus interpretaciones. Cali: Edición Privada/Artes Gráficas del Valle.dc. “The sparrow’s nest”.” Poemas y Antipoemas. Traducción de ESC. Bogotá: Biblioteca Básica Colombiana. estuviera irremediablemente en bancarrota. como la ve su hermano el poeta. Paris: Gallimard. dentro de nuestro contexto. London: Penguin Modern Classics. con las plumas amarillas y rojas. Nunca había visto narcisos tan bellos como los que crecían entre las piedras musgosas y sobre ellas. “Los poetas bajaron del Olimpo”. de la política. es disimular una larga alambrada con exteriores vegetales. que proclaman sus grados y ostentosas distinciones. and thought. desde el Distrito de Aguablanca hasta las mansiones amuralladas de Ciudad Jardín. 2001:319-338.html 23 Dana Buntrock. 7 Ella me dio ojos. Cali. 1975. ella me dio oídos. 1998. 2002. 18 Marc Augé. 1969.edu/~nicholsa/Romnat/ dorothy. Obra e imagen. o las disimuladas vallas verdes (de entraña también alambrada) substituyeron las marcas de tiza y los arreglos sociales citadinos.. tras el rostro oculto de la violencia. The symbolic construction of community. Obra e imagen. http://caribe.Revista CITCE una tendencia que se había incubado. “XII. 3 Virginia Woolf. 1976. 1973 [1928]. tan queridos de las hermanas pensantes. 24 Max Black. La excepcional capacidad perceptiva de poetas y mujeres. Shigeru Ban. 15 Maurice Merleau-Ponty. Livre de Poche. algunos reposaban sus cabezas sobre las piedras como dejando su pesadumbre en la almohada y el resto jugueteaba y brincaba y danzaba. 1969. 25 William Wordsworth. Paris: Éditions du Seuil. 15 April 1802. “Canción de la noche callada”. the fountain of sweet tears.

ingenua o técnica. Sería un millar de lástimas si las mujeres escribieran como los hombres. George Eliot. y las poetas. a un campo andrógino en donde las mentes más grandes intercambian cerebros de hombres y mujeres. y el otro en la orilla del valle donde hierve la noche estrella. duerme en los zaguanes. Y uno debe concluir que habría un millar de lástimas si fuera impedida o derrochada. Como oficio conoce y aplica los requerimientos técnicos que imponen las necesidades. a la dimensión oculta de la reserva simbólica. ¿Cómo hacer para recuperar esa tercera dimensión? Ese es el reto a la imaginación de los poetas arquitectos. mil años me adormía11): En el umbral de roble demoraba. los negocios y la política. conectadas por retículas innumerables y sutiles. o vivieran como los hombres. aunque en veces sintamos la opresión inconfesable de la desesperanza.Revista CITCE modernas y sobremodernas. Algunas. en la distribución del trabajo civilizador. volvía. se agazapa a dormir en los zaguanes. mucho tiempo marchito. Virginia repasa entonces el calvario literario y la calidad. son prueba fehaciente de que el repositorio simbólico no ha perdido su capacidad y su enorme potencialidad frente a la barbarie. volvía por los largos recintos que tardara quince años en recorrer. la noche que arde vorazmente en una llama tácita. Y las perdemos específicamente frente a las jaulas y corrales verdes de nuestras ciudades. hasta el cansancio. y los espacios sociales. reclama Virginia. Una dimensión que sólo ellas. Démosles cien años más. La esperanza de Virginia tiene bases más amplias porque ella se remonta. Pertenece a los que miran más allá de la inmediatez. de tal modo que ahora las mismas paredes están penetradas de su fuerza creativa. y respeta la naturaleza. que encarnan los espacios abstractos de los arquitectos. En ello está en juego la competencia profesional del arquitecto para dar adecuado manejo a las dimensiones físicas y sociales del espacio como objeto de diseño. como lo hacen los hombres. Y yo volvía. Por ello es posible encontrar a genuinos poetas hombres a quienes no se les conoce una hermana predilecta. Habrá que esperar muchas décadas para que la mujer pueda llevar a la palabra el resultado de su rumiar centenario y pueda expresar. Jane Austen. y las del alcalde Mockus en su ya larga historia de reeducación de Bogotá. Emily Brontë. a los Rosetti (Dante Gabriel y William Michael) una Cristina. Pero esta fuerza creativa difiere grandemente del poder creativo de los hombres. Ellas prestaron sus ojos y sensibilidad a sus hermanos – a los Williams (Shakespeare y Wordsworth). de las pioneras en su propia nación: Lady Winchilsea. enciende las pupilas de los gatos. No soy tan osado como para proponer derroteros precisos a su imaginación profesional. o parecieran hombres. hacía ya mucho tiempo. ¿Será una propuesta ilusa la de acudir al substrato simbólico como solución a los problemas que plantean las jaulas y las interminables cercas verdes? El poder de los símbolos. y no hay nada que la reemplace. Charlotte Brontë. las soluciones propuestas en las dimensiones físicas y sociales. mezcla de técnica y poética. temblando temeroso. como eventos o cosas que se apoyan en materialidades concretas para sobrepasar la fuerza bruta (la que utilizan los puercos y las vacas) no ha decaído. Las experiencias de Caldono y Bolívar en el Cauca frente a la brutalidad de las balas y cilindros de gas cargados de metralla. como se degusta el viejo vino. endurece los patios. Allí los poetas –y por poetas entiendo los que están en contacto directo con el substrato simbólico que hoy ha sido adelgazado por el prosaísmo rampante—se benefician sin restricciones de las capacidades que en el mundo de todos los días aparecen adscritos a hombres y a mujeres. considerando la vastedad y variedad del mundo. Es el caso del gran poeta colombiano Aurelio Arturo quien resume su obra en tres versos magníficos: Yo amé un país y de él traje una estrella que me es herida en el costado.10 Arturo aprendió de sus mujeres —de su madre y de su nodriza negra. también transitan hoy los dominios públicos. y serán capaces de hablar por sí mismas con elocuencia comparable. Porque las mujeres han estado sentadas dentro de casa todos estos millones de años. los espacios físicos dibujados en papel. Y hacia la mitad de mi canto me detuve temblando. **** Revista CITCE cucharón en la cocina y balancean la cuna. y acompaña los pasos en la calle de la frágil solterona. y –aquí en la Colombia romántica—a José Asunción una Elvira. la joven autora colombiana: Exacto y cotidiano el cielo se derrama como un oscuro vino. para recuperar y hacer dar frutos frescos al patrimonio simbólico. Como artista. alcances y limitaciones de los materiales 72 implicados. y traje un grito de mujer entre mi carne. que en efecto ha sobrecargado los ladrillos y el cemento de una capacidad que se transmite a los lapiceros. incomprendida las más veces. y Christina Rosetti. un viento ya sin fuerza. de la mano de Coleridge. un viento remansado que repetía una yerba antigua. porque fue ganada durante siglos dentro de la más drástica disciplina. durante los quinientos años anteriores. Sobre éste deben reposar. Pueden perderse si las desestimamos. En las mezquinas calles minuciosos golpean los pasos de la frágil solterona que sabe que no hay luz en su ventana. Esta discusión a mi entender corre al margen de un hecho que me parece indiscutible: la arquitectura es un noble oficio y también una de las bellas artes. con un pie en una cámara hechizada. desde fuera del círculo de tiza. como él apuntó su bastón de punta de hierro a la gruta oculta por helechos en donde reposaba el agua fresca. Son los lugares. o causa. se manifiesta en su pleno encanto cuando emerge una poeta. a René Chateaubriand una Lucila. los pinceles. —da lo mismo— el adormecimiento de la sensibilidad humana frente al lenguaje de los símbolos. están en capacidad de percibir y degustar. En el aire hay olor a col hervida y detrás de la ropa que aporrea la piedra un canto de mujer abre la noche. y los que aprenden de ellas. el arquitecto se asocia a los demás poetas que son la avanzada de la humanidad.12 Debió de aprender porque. si los arquitectos se olvidan de la tercera dimensión en sus cotidianos ejercicios de diseño. las mujeres. aquellas concreciones del espacio que los varones volvimos abstractos en nuestros diseños funcionales. no mueren. 25 En la Universidad del Valle se ha discutido mucho sobre si la arquitectura debe o no pertenecer a una Facultad de Artes. surgidos de la relación entre 69 . Sólo apunto como el amigo caminante de William Wordsworth. Alguien podría diagnosticar en el deterioro del paisaje urbano una especie de regresión filogenética que tiene como efecto. estén ellos dentro o fuera del círculo de tiza. lo han hecho. ¿cómo sería con uno sólo de ellos?13 La sensibilidad de las mujeres por los lugares. Leamos con cuidado la descripción de “Soledades” en Piedad Bonnet. aquellas que parecen hoy acaparar la atención de los diseñadores y de los defensores al ultranza de la seguridad en el espacio urbano.14 Esa “realidad” que está más allá de las relaciones de individuos con individuos en los escritos de Virginia Woolf aquí se derrama como un oscuro vino. aunque sí mujeres fantásticas que los rodearon de imaginación desde que estaban niños. y de la doncella mítica con quien despierta al lado en sus noches balsámicas— a mirar el profundo sentido de los lugares cotidianos (Y en la voz de las mórbidas mujeres / reclinado. Pero no pierde la esperanza porque los poetas. hombres y mujeres –siguiendo el argumento de Virginia—tienen distintas sensibilidades. contra viento y marea. hábitos y condiciones concretas de la cotidianidad de los usuarios de lugares privados y públicos de la ciudad. los secretos que han arrancado de las cosas y lugares. enciende las pupilas de los gatos. los postigos. porque si los dos sexos son tan inadecuados.

decíamos al mirar las diapositivas. Debe leer. Sus obras –de exposición. A diferencia de nuestros mayores -Y esto lo digo con todo respetoNosotros sostenemos Que el poeta no es un alquimista El poeta es un hombre como todos Un albañil que construye su muro: Un constructor de puertas y ventanas. y con los públicos propiamente dichos. ces mâts de la cité. que hunde sus raíces en el humus ambiguo pero fértil de las ensoñaciones. o de la versatilidad de líneas geométricas en la pantalla. detrás del círculo de tiza. Ban ha impresionado a sus colegas arquitectos del mundo por la osadía y las implicaciones de su trabajo con papel. Esos “no lugares” se entretejen en nuestras vidas de hoy con los lugares antropológicos definidos por Merleau-Ponty. sea ésta en la versión ingenua. sin sentimentalismos. les clochers. La sensibilidad de las mujeres por los lugares. Shigeru Ban. Et les grands ciels qui font rever d’éternité. Sí. sería impensable. Puedo apuntar entonces que quienes han sobresalido en la historia de la civilización han sido los que han mantenido. como de reserva inagotable. no al simple replicar. como dije. casas de papel. que es “la madera evolucionada”.22 Habría que insistir en esta búsqueda —como lo hace Augé y como lo hizo Baudelaire—para hallar correspondencia.. y a la vez los anticipadores dinámicos (porque los museos miran al pasado) de 70 nuevas formas de relación entre los humanos y el substrato profundo del “conocimiento tácito” propio de las estructuras simbólicas. para crear espacios que –muy en la tradición japonesa— que son definidos pero a la vez redefinibles. Ese conocimiento tácito. Los tubitos de papel. en cualquier sector barrial del sur de la ciudad. pero formado en Nueva York. en donde se esconde el substrato simbólico que leen las mujeres (pensantes) y los poetas (o artistas). se manifiesta en su pleno encanto cuando emerge una poeta.20 pero no los eximió de su destino. Nicanor Parra. trabajaron con la triple dimensión del espacio arquitectónico. que proliferan en la sobremodernidad. por ejemplo. casas desnudas como se las ha llamado. Daba vueltas y vueltas en torno al mismo asunto.21 Porque sigue habiendo una pequeña diferencia (que he denominado prosaísmo) Ustedes se peinan. racionales y funcionales al extremo. o en la elaboración electrónica. Habla de una forma de “lugar” propio de la sobremodernidad que él denomina “no lugares” y que define como lugares del anonimato y espacios vividos de la soledad contemporánea. de su refinamiento simbólico en la experiencia poética (uno de sus ejemplos fue.. Observaba de cerca las cosas O en un ataque de ira me arrancaba los cabellos. Que les permite entrar y salir automáticamente. nuevos modos de mirar y significar y dar valor a la combinación más adecuada de los espacios físicos y sociales. íntimos y llenos de sentimiento —como una placita con asientos de piedra— y los “no lugares”. que se pierde en el proceso simplificador del conocimiento cartesiano. aunque no desdeña ahora los novísimos productos plásticos. como Arturo.16 El arte y la poesía son pues los curadores de la riqueza simbólica del museo civilizador de la humanidad. pues algunas entraron al círculo de tiza. El resultado son simplicidades funcionales que son excelentes para ciertos propósitos de conocimiento general pero que esconden. chimeneas y campanarios que son los mástiles de la ciudad. la delicada voz de los lugares. resultado de millones de años de contacto estrecho con los espacios cotidianos. porque esos espacios fueron secuestrados por los varones. aeropuertos. llamados geométricos. En otras palabras. inmersos en la sobremodernidad y disueltos en el anonimato. liviana y reciclable. Por ello estaba tan agradecido con William Wordsworth quien tuvo la estupenda capacidad de escuchar y hacernos escuchar. los sueños y los mitos.17 Marc Augé18 ha trabajado sistemáticamente la cuestión de los lugares hoy en día. Los lugares son los puntos de experiencia humana en que se concretan las nociones cartesianas del espacio y del tiempo. y hecho florecer en sus diseños. Esta. los verdaderos arquitectos poetas. precisamente. como Wordsworth.Mi alma flotaba en las calles Pidiendo socorro. o en la simplemente técnica de un buen ejercicio de Autocad. bajó a los poetas del Olimpo. pudo dar cuerpo concreto. y otras no piensan mientras mueven el cucharón o la cuna)—está la tercera dimensión de la arquitectura. con la colaboración de muchos voluntarios. La necesidad que tiene el arquitecto de ceñirse a una escala hace que sus modelos se mantengan cercanos de la concreción de los lugares. El arquitecto debe trabajar los espacios privados del orden doméstico en su relación dialógica con los espacios semipúblicos de los conjuntos residenciales. como se oye. como Baudelaire. del sustrato simbólico que les transmite sentido y valor. modernidad y sobremodernidad. En ese substrato se esconde. cuando escribo y pienso al lado de profesores arquitectos. el social que atiende a las realidades históricas de la relación de individuos entre sí y de las presiones que ejercen los intereses concretos sobre los lugares vividos. y revolucionario. como fue sugerido por la referencia de Virginia Woolf a las mujeres. Pero corre el riesgo inverso de quedarse en la mirada ingenua y empobrecida del sentido común. la existencia exclusiva de los no lugares. Un árbol que pide a gritos se le cubra de hojas. se mueve libre entre la abstracción de la ciencia y la pulsación del sentimiento íntimo de los lugares vividos. en toda su riqueza. adquiere nitidez en la linearidad cuadriculada del conocimiento científico pero a costa de la riqueza significante. a la tradición japonesa de conectar lo de adentro y lo de afuera . Je verrai l´atelier qui chante et qui bavarde. la esperanza de solución al prosaísmo rampante y físicamente opresor de las jaulas urbanas y de las larguísimas secuencias lineales verdes (con alma de alambrada) que asesinan el paisaje urbano. como los del papel toilet o las servilletas de cocina. como Ban. Queda por tanto un campo abierto a la creación. Les tuyaux. con mirar de poeta. lo que está más allá de la inmediatez del lugar simplemente vivido. sigue mostrando talleres que cantan y que charlan. y de su contraste con la simplificación abstracta de la ciencia cartesiana que disecciona el lugar en sus componentes simples del espacio y del tiempo para que sean susceptibles de tratamiento matemático. es suficiente como ejemplo. pidiendo un poco de ternura. centros comerciales. por parte de las crecientes generaciones de mujeres arquitectas. Alfred North Whitehead pensó parecido y habló de los lugares concretos de la experiencia ingenua. En ello ayudará. Nacido en Japón. Nada más deprimente. Más allá – en el ámbito sólo accesible a poetas y mujeres (y no a todas las mujeres. es cierto. como lo intenta Parra. La necesidad que tiene el arquitecto de ceñirse a una escala hace que sus modelos (en el sentido de Max Black24) se mantengan cercanos de la concreción de los lugares. le dieron la idea de utilizar ese material. Sería osado de mi parte. de los que son la contraparte. Merleau-Ponty 15 los denominó lugares antropológicos y los opuso a los espacios abstractos. una relación poética con el substrato simbólico que es el patrimonio más precioso de la humanidad. al arquitecto en sus modelos se le ahorra el riesgo de un vuelo libre hacia modelos más abstractos (los análogos. Las enciclopedias culturales recogen ese conocimiento y se alimentan. instancias correspondientes a los Tableaux de Baudelaire. Esta cercanía es reforzada por la necesidad técnica–en el arquitecto responsable—de ajustarse a la potencialidad y limitación de los materiales. totalmente reciclable y maleable. vista desde la mansarda de donde el poeta mira con el mentón entre las manos. calles para automóviles y no para peatones. Pero yo soy un niño que llama a su madre detrás de las rocas. sobre todo con papel. lo hizo famoso cuando el terremoto de Kobe en 1995 le indujo una oculta e indirecta sensación de culpa arquitectónica al ver los destrozos y daños causados por la caída de las pesadas construcciones de concreto. su tercera dimensión. o de servicio a causas muy concretas como desastres naturales (Japón. Se propuso. que como muchas otras mujeres 71 . ayudar a sus paisanos a organizar albergues seguros. y cielos abiertos que hacen soñar con la eternidad: Les deux mains au menton. Ustedes poseen un séptimo sentido. y baratos con materiales de desechos industriales. si no trasciende. y el simbólico del que derivan. La solución “en papel”. Para nuestros mayores La poesía fue un objeto de lujo Pero para nosotros Es un artículo de primera necesidad: No podemos vivir sin poesía. Revista CITCE Debajo de la piel ustedes tienen otra piel. Whitehead nos recuerda que éste. en forma permanente cuando no están en decadencia. Soy un peregrino que hace saltar las piedras a la altura de su nariz. Una nota breve sobre el “experimentador ético”23 y poético de estructuras de papel. y hallar para éstos. Augé hacen entonces la relación cuidadosa del papel que los poetas premodernos y modernos han jugado en la anticipación de la experiencia de los lugares repositorios de la riqueza simbólica de la humanidad.19 Una tarea para quien desee seguir la propuesta de Augé es buscar en poetas de hoy. hacer un comentario sobre la relación de los grandes poetas arquitectos con los lugares de la premodernidad. La arquitectura y su conexión con los lugares. Yo iba de un lado a otro. con sólo mover las livianas estructuras.Revista CITCE individuos. du haut de ma mansarde. con simples tubos de papel. a pesar del desarrollo industrial. del material simplemente medido en su capacidad de resistencia. paralelas. en sus poemas. Su ejemplo predilecto es el poema Tableaux Parisiens de Baudelaire como prototipo de la relación del ser humano moderno –que salía del romanticismo decimonónico— con la ciudad. entre los lugares de la premodernidad romántica. la experiencia cotidiana. William Wordsworth). o insoportable hasta el suicidio. la que esconde la solución civilizada a la barbarie de las jaulas. dentro del paisaje público de la ciudad. flexible. que una calle demarcada por dos líneas verdes. los matemáticos y los teóricos de Black). ustedes andan a pie por los jardines. para muchos la falacia del total y mejor conocimiento. aquellas concreciones del espacio que los varones volvimos abstractos en nuestros diseños funcionales. La limitación –a la que también aludió Virginia—es que la experiencia de las mujeres con los espacios públicos es inédita. la experiencia femenina. inhumanas. el antipoeta de Chile. Turquía) o guerras (Ruanda)—plantean importantes retos a la imaginación tecnológica y humanística de los que aún están abiertos a crear. En otras palabras. el físico que atiende a las limitaciones y potencialidades de los varios materiales. es verdad. livianos. Con una hoja de papel y un lápiz yo entraba en los cementerios Dispuesto a no dejarme engañar. Y al mismo tiempo.

Revista CITCE Debajo de la piel ustedes tienen otra piel. Más allá – en el ámbito sólo accesible a poetas y mujeres (y no a todas las mujeres. detrás del círculo de tiza. adquiere nitidez en la linearidad cuadriculada del conocimiento científico pero a costa de la riqueza significante. Daba vueltas y vueltas en torno al mismo asunto. porque esos espacios fueron secuestrados por los varones. Nada más deprimente. nuevos modos de mirar y significar y dar valor a la combinación más adecuada de los espacios físicos y sociales. aunque no desdeña ahora los novísimos productos plásticos. instancias correspondientes a los Tableaux de Baudelaire. En otras palabras. de los que son la contraparte. como Wordsworth. resultado de millones de años de contacto estrecho con los espacios cotidianos.Mi alma flotaba en las calles Pidiendo socorro.21 Porque sigue habiendo una pequeña diferencia (que he denominado prosaísmo) Ustedes se peinan. la delicada voz de los lugares. William Wordsworth). los verdaderos arquitectos poetas. Su ejemplo predilecto es el poema Tableaux Parisiens de Baudelaire como prototipo de la relación del ser humano moderno –que salía del romanticismo decimonónico— con la ciudad. como se oye. si no trasciende. como Ban. La arquitectura y su conexión con los lugares. Y al mismo tiempo. chimeneas y campanarios que son los mástiles de la ciudad. Que les permite entrar y salir automáticamente. Por ello estaba tan agradecido con William Wordsworth quien tuvo la estupenda capacidad de escuchar y hacernos escuchar. se mueve libre entre la abstracción de la ciencia y la pulsación del sentimiento íntimo de los lugares vividos. por ejemplo. para crear espacios que –muy en la tradición japonesa— que son definidos pero a la vez redefinibles. Esta. Con una hoja de papel y un lápiz yo entraba en los cementerios Dispuesto a no dejarme engañar. llamados geométricos. livianos. Whitehead nos recuerda que éste. Queda por tanto un campo abierto a la creación. En otras palabras. el social que atiende a las realidades históricas de la relación de individuos entre sí y de las presiones que ejercen los intereses concretos sobre los lugares vividos. dentro del paisaje público de la ciudad. o en la simplemente técnica de un buen ejercicio de Autocad. sobre todo con papel. La sensibilidad de las mujeres por los lugares.Revista CITCE individuos. precisamente. ustedes andan a pie por los jardines. En ello ayudará. para muchos la falacia del total y mejor conocimiento. Augé hacen entonces la relación cuidadosa del papel que los poetas premodernos y modernos han jugado en la anticipación de la experiencia de los lugares repositorios de la riqueza simbólica de la humanidad. El arquitecto debe trabajar los espacios privados del orden doméstico en su relación dialógica con los espacios semipúblicos de los conjuntos residenciales. que se pierde en el proceso simplificador del conocimiento cartesiano. Et les grands ciels qui font rever d’éternité. que es “la madera evolucionada”. sea ésta en la versión ingenua. en sus poemas. El resultado son simplicidades funcionales que son excelentes para ciertos propósitos de conocimiento general pero que esconden. no al simple replicar. flexible. lo hizo famoso cuando el terremoto de Kobe en 1995 le indujo una oculta e indirecta sensación de culpa arquitectónica al ver los destrozos y daños causados por la caída de las pesadas construcciones de concreto. La solución “en papel”. y otras no piensan mientras mueven el cucharón o la cuna)—está la tercera dimensión de la arquitectura. Los lugares son los puntos de experiencia humana en que se concretan las nociones cartesianas del espacio y del tiempo. lo que está más allá de la inmediatez del lugar simplemente vivido. Yo iba de un lado a otro. inmersos en la sobremodernidad y disueltos en el anonimato. Merleau-Ponty 15 los denominó lugares antropológicos y los opuso a los espacios abstractos. y a la vez los anticipadores dinámicos (porque los museos miran al pasado) de 70 nuevas formas de relación entre los humanos y el substrato profundo del “conocimiento tácito” propio de las estructuras simbólicas. en forma permanente cuando no están en decadencia. En ese substrato se esconde. como Arturo. o insoportable hasta el suicidio. Pero corre el riesgo inverso de quedarse en la mirada ingenua y empobrecida del sentido común. con mirar de poeta. y hallar para éstos. el antipoeta de Chile. y baratos con materiales de desechos industriales. la experiencia femenina. entre los lugares de la premodernidad romántica. Ese conocimiento tácito. como los del papel toilet o las servilletas de cocina. la existencia exclusiva de los no lugares.. bajó a los poetas del Olimpo.16 El arte y la poesía son pues los curadores de la riqueza simbólica del museo civilizador de la humanidad. racionales y funcionales al extremo. Je verrai l´atelier qui chante et qui bavarde. y hecho florecer en sus diseños. como fue sugerido por la referencia de Virginia Woolf a las mujeres. calles para automóviles y no para peatones.17 Marc Augé18 ha trabajado sistemáticamente la cuestión de los lugares hoy en día. que proliferan en la sobremodernidad. a pesar del desarrollo industrial. inhumanas. La necesidad que tiene el arquitecto de ceñirse a una escala hace que sus modelos (en el sentido de Max Black24) se mantengan cercanos de la concreción de los lugares. el físico que atiende a las limitaciones y potencialidades de los varios materiales. y el simbólico del que derivan. Un árbol que pide a gritos se le cubra de hojas. como dije. La limitación –a la que también aludió Virginia—es que la experiencia de las mujeres con los espacios públicos es inédita. Esta cercanía es reforzada por la necesidad técnica–en el arquitecto responsable—de ajustarse a la potencialidad y limitación de los materiales. es verdad. los sueños y los mitos..22 Habría que insistir en esta búsqueda —como lo hace Augé y como lo hizo Baudelaire—para hallar correspondencia. o de la versatilidad de líneas geométricas en la pantalla. Sí. du haut de ma mansarde. y cielos abiertos que hacen soñar con la eternidad: Les deux mains au menton. Alfred North Whitehead pensó parecido y habló de los lugares concretos de la experiencia ingenua. liviana y reciclable. Habla de una forma de “lugar” propio de la sobremodernidad que él denomina “no lugares” y que define como lugares del anonimato y espacios vividos de la soledad contemporánea. vista desde la mansarda de donde el poeta mira con el mentón entre las manos. Nicanor Parra. una relación poética con el substrato simbólico que es el patrimonio más precioso de la humanidad. en donde se esconde el substrato simbólico que leen las mujeres (pensantes) y los poetas (o artistas). como de reserva inagotable. pidiendo un poco de ternura. la que esconde la solución civilizada a la barbarie de las jaulas. sería impensable.19 Una tarea para quien desee seguir la propuesta de Augé es buscar en poetas de hoy. del sustrato simbólico que les transmite sentido y valor. que una calle demarcada por dos líneas verdes. aquellas concreciones del espacio que los varones volvimos abstractos en nuestros diseños funcionales. que como muchas otras mujeres 71 . A diferencia de nuestros mayores -Y esto lo digo con todo respetoNosotros sostenemos Que el poeta no es un alquimista El poeta es un hombre como todos Un albañil que construye su muro: Un constructor de puertas y ventanas. que hunde sus raíces en el humus ambiguo pero fértil de las ensoñaciones. Esos “no lugares” se entretejen en nuestras vidas de hoy con los lugares antropológicos definidos por Merleau-Ponty. pudo dar cuerpo concreto. paralelas. aeropuertos. o en la elaboración electrónica. del material simplemente medido en su capacidad de resistencia. trabajaron con la triple dimensión del espacio arquitectónico. hacer un comentario sobre la relación de los grandes poetas arquitectos con los lugares de la premodernidad. le dieron la idea de utilizar ese material. decíamos al mirar las diapositivas. sigue mostrando talleres que cantan y que charlan. Debe leer. como Baudelaire. se manifiesta en su pleno encanto cuando emerge una poeta. ayudar a sus paisanos a organizar albergues seguros. Shigeru Ban. como lo intenta Parra. modernidad y sobremodernidad. al arquitecto en sus modelos se le ahorra el riesgo de un vuelo libre hacia modelos más abstractos (los análogos. la esperanza de solución al prosaísmo rampante y físicamente opresor de las jaulas urbanas y de las larguísimas secuencias lineales verdes (con alma de alambrada) que asesinan el paisaje urbano. casas desnudas como se las ha llamado. les clochers. y revolucionario. Ustedes poseen un séptimo sentido. es cierto. es suficiente como ejemplo. La necesidad que tiene el arquitecto de ceñirse a una escala hace que sus modelos se mantengan cercanos de la concreción de los lugares. sin sentimentalismos. totalmente reciclable y maleable. con simples tubos de papel. Una nota breve sobre el “experimentador ético”23 y poético de estructuras de papel. la experiencia cotidiana. con la colaboración de muchos voluntarios. a la tradición japonesa de conectar lo de adentro y lo de afuera . pero formado en Nueva York.20 pero no los eximió de su destino. Las enciclopedias culturales recogen ese conocimiento y se alimentan. íntimos y llenos de sentimiento —como una placita con asientos de piedra— y los “no lugares”. por parte de las crecientes generaciones de mujeres arquitectas. en cualquier sector barrial del sur de la ciudad. Turquía) o guerras (Ruanda)—plantean importantes retos a la imaginación tecnológica y humanística de los que aún están abiertos a crear. centros comerciales. y con los públicos propiamente dichos. Pero yo soy un niño que llama a su madre detrás de las rocas. Puedo apuntar entonces que quienes han sobresalido en la historia de la civilización han sido los que han mantenido. Sus obras –de exposición. Se propuso. en toda su riqueza. su tercera dimensión. pues algunas entraron al círculo de tiza. Ban ha impresionado a sus colegas arquitectos del mundo por la osadía y las implicaciones de su trabajo con papel. con sólo mover las livianas estructuras. Para nuestros mayores La poesía fue un objeto de lujo Pero para nosotros Es un artículo de primera necesidad: No podemos vivir sin poesía. o de servicio a causas muy concretas como desastres naturales (Japón. Los tubitos de papel. y de su contraste con la simplificación abstracta de la ciencia cartesiana que disecciona el lugar en sus componentes simples del espacio y del tiempo para que sean susceptibles de tratamiento matemático. Les tuyaux. Sería osado de mi parte. ces mâts de la cité. Soy un peregrino que hace saltar las piedras a la altura de su nariz. cuando escribo y pienso al lado de profesores arquitectos. Observaba de cerca las cosas O en un ataque de ira me arrancaba los cabellos. los matemáticos y los teóricos de Black). Nacido en Japón. casas de papel. de su refinamiento simbólico en la experiencia poética (uno de sus ejemplos fue.

y el otro en la orilla del valle donde hierve la noche estrella. como se degusta el viejo vino. mucho tiempo marchito. Virginia repasa entonces el calvario literario y la calidad. Pertenece a los que miran más allá de la inmediatez. Como oficio conoce y aplica los requerimientos técnicos que imponen las necesidades. Como artista. durante los quinientos años anteriores. que encarnan los espacios abstractos de los arquitectos. como él apuntó su bastón de punta de hierro a la gruta oculta por helechos en donde reposaba el agua fresca. George Eliot. de tal modo que ahora las mismas paredes están penetradas de su fuerza creativa. Sólo apunto como el amigo caminante de William Wordsworth. 25 En la Universidad del Valle se ha discutido mucho sobre si la arquitectura debe o no pertenecer a una Facultad de Artes. Jane Austen. hasta el cansancio.10 Arturo aprendió de sus mujeres —de su madre y de su nodriza negra. hacía ya mucho tiempo. hombres y mujeres –siguiendo el argumento de Virginia—tienen distintas sensibilidades. Alguien podría diagnosticar en el deterioro del paisaje urbano una especie de regresión filogenética que tiene como efecto. Ellas prestaron sus ojos y sensibilidad a sus hermanos – a los Williams (Shakespeare y Wordsworth). y las del alcalde Mockus en su ya larga historia de reeducación de Bogotá. Allí los poetas –y por poetas entiendo los que están en contacto directo con el substrato simbólico que hoy ha sido adelgazado por el prosaísmo rampante—se benefician sin restricciones de las capacidades que en el mundo de todos los días aparecen adscritos a hombres y a mujeres. los espacios físicos dibujados en papel. o vivieran como los hombres. en la distribución del trabajo civilizador. Leamos con cuidado la descripción de “Soledades” en Piedad Bonnet. a René Chateaubriand una Lucila. que en efecto ha sobrecargado los ladrillos y el cemento de una capacidad que se transmite a los lapiceros. Pueden perderse si las desestimamos. Y hacia la mitad de mi canto me detuve temblando. Es el caso del gran poeta colombiano Aurelio Arturo quien resume su obra en tres versos magníficos: Yo amé un país y de él traje una estrella que me es herida en el costado. Démosles cien años más. hábitos y condiciones concretas de la cotidianidad de los usuarios de lugares privados y públicos de la ciudad. un viento remansado que repetía una yerba antigua. Esta discusión a mi entender corre al margen de un hecho que me parece indiscutible: la arquitectura es un noble oficio y también una de las bellas artes. enciende las pupilas de los gatos. volvía por los largos recintos que tardara quince años en recorrer. como eventos o cosas que se apoyan en materialidades concretas para sobrepasar la fuerza bruta (la que utilizan los puercos y las vacas) no ha decaído. y –aquí en la Colombia romántica—a José Asunción una Elvira. se manifiesta en su pleno encanto cuando emerge una poeta. En el aire hay olor a col hervida y detrás de la ropa que aporrea la piedra un canto de mujer abre la noche. como lo hacen los hombres. no mueren. y respeta la naturaleza. estén ellos dentro o fuera del círculo de tiza. y traje un grito de mujer entre mi carne. a los Rosetti (Dante Gabriel y William Michael) una Cristina. temblando temeroso. si los arquitectos se olvidan de la tercera dimensión en sus cotidianos ejercicios de diseño. porque fue ganada durante siglos dentro de la más drástica disciplina. Y yo volvía. para recuperar y hacer dar frutos frescos al patrimonio simbólico. los secretos que han arrancado de las cosas y lugares. duerme en los zaguanes. el arquitecto se asocia a los demás poetas que son la avanzada de la humanidad. mezcla de técnica y poética. están en capacidad de percibir y degustar. mil años me adormía11): En el umbral de roble demoraba. **** Revista CITCE cucharón en la cocina y balancean la cuna. desde fuera del círculo de tiza. Pero esta fuerza creativa difiere grandemente del poder creativo de los hombres. La esperanza de Virginia tiene bases más amplias porque ella se remonta. Pero no pierde la esperanza porque los poetas. o parecieran hombres. Las experiencias de Caldono y Bolívar en el Cauca frente a la brutalidad de las balas y cilindros de gas cargados de metralla. Son los lugares. los pinceles. Y uno debe concluir que habría un millar de lástimas si fuera impedida o derrochada. y los espacios sociales. Sobre éste deben reposar. conectadas por retículas innumerables y sutiles. alcances y limitaciones de los materiales 72 implicados. ¿Cómo hacer para recuperar esa tercera dimensión? Ese es el reto a la imaginación de los poetas arquitectos. aquellas que parecen hoy acaparar la atención de los diseñadores y de los defensores al ultranza de la seguridad en el espacio urbano. de la mano de Coleridge. con un pie en una cámara hechizada. Sería un millar de lástimas si las mujeres escribieran como los hombres. contra viento y marea. enciende las pupilas de los gatos. reclama Virginia. los postigos. Y las perdemos específicamente frente a las jaulas y corrales verdes de nuestras ciudades. a un campo andrógino en donde las mentes más grandes intercambian cerebros de hombres y mujeres. ¿Será una propuesta ilusa la de acudir al substrato simbólico como solución a los problemas que plantean las jaulas y las interminables cercas verdes? El poder de los símbolos. aunque sí mujeres fantásticas que los rodearon de imaginación desde que estaban niños. también transitan hoy los dominios públicos. Porque las mujeres han estado sentadas dentro de casa todos estos millones de años. endurece los patios. ¿cómo sería con uno sólo de ellos?13 La sensibilidad de las mujeres por los lugares. En las mezquinas calles minuciosos golpean los pasos de la frágil solterona que sabe que no hay luz en su ventana. un viento ya sin fuerza. Una dimensión que sólo ellas. y serán capaces de hablar por sí mismas con elocuencia comparable. porque si los dos sexos son tan inadecuados. surgidos de la relación entre 69 .Revista CITCE modernas y sobremodernas. se agazapa a dormir en los zaguanes. y las poetas. la noche que arde vorazmente en una llama tácita. —da lo mismo— el adormecimiento de la sensibilidad humana frente al lenguaje de los símbolos. Habrá que esperar muchas décadas para que la mujer pueda llevar a la palabra el resultado de su rumiar centenario y pueda expresar. y los que aprenden de ellas.12 Debió de aprender porque. las soluciones propuestas en las dimensiones físicas y sociales. considerando la vastedad y variedad del mundo. y acompaña los pasos en la calle de la frágil solterona. y Christina Rosetti. y de la doncella mítica con quien despierta al lado en sus noches balsámicas— a mirar el profundo sentido de los lugares cotidianos (Y en la voz de las mórbidas mujeres / reclinado. Por ello es posible encontrar a genuinos poetas hombres a quienes no se les conoce una hermana predilecta. son prueba fehaciente de que el repositorio simbólico no ha perdido su capacidad y su enorme potencialidad frente a la barbarie. volvía. No soy tan osado como para proponer derroteros precisos a su imaginación profesional. o causa. Charlotte Brontë. aunque en veces sintamos la opresión inconfesable de la desesperanza. de las pioneras en su propia nación: Lady Winchilsea. ingenua o técnica. lo han hecho. En ello está en juego la competencia profesional del arquitecto para dar adecuado manejo a las dimensiones físicas y sociales del espacio como objeto de diseño. y no hay nada que la reemplace. los negocios y la política. incomprendida las más veces.14 Esa “realidad” que está más allá de las relaciones de individuos con individuos en los escritos de Virginia Woolf aquí se derrama como un oscuro vino. Emily Brontë. Algunas. a la dimensión oculta de la reserva simbólica. la joven autora colombiana: Exacto y cotidiano el cielo se derrama como un oscuro vino. las mujeres. aquellas concreciones del espacio que los varones volvimos abstractos en nuestros diseños funcionales.

Oxford: Oxford University Press. A host. A heart. Mi argumento no es un recuento superficial y oportunista –en el día internacional de las mujeres—de las exageradas vociferaciones de algunas feministas que simplemente quisieran jugar a la revancha con los hombres (puede haber barbaries ginocéntricas). ese arreglo precario entre individuos que se respetan al menos por temor a la ley. “The Wanderer”. 1973. 1986. Allá se llevan secuestrados a los jóvenes hermanos. Fuente:http:// www. Oxford: Oxford University Press.html 23 Dana Buntrock. 21-38. 1992. 1962. brutales en la forma de alambradas de púas. Anuario de Investigaciones. Paris: Gallimard. 3 Virginia Woolf. que proclaman sus grados y ostentosas distinciones. edited by Thomas Hutchinson. siempre mirando y siempre cambiando. economía. la aldea tri-racial vigilada por tres cerros abandonó definitivamente su perfil comunitario y entró en la categoría de ciudad masificada. Tampoco revive el sentimentalismo dulzón derivado del romanticismo. 13 Virginia Woolf. de la política. y éste puede también escamotearse en el trámite de la contemporánea corrupción de las costumbres. para que se vistan con los ridículos atuendos de sus ceremonias. algunos reposaban sus cabezas sobre las piedras como dejando su pesadumbre en la almohada y el resto jugueteaba y brincaba y danzaba. parecían tan dichosos.htm. dentro de nuestro contexto. 1976. 7 Ella me dio ojos. Virginia evoca el de Dorothy Wordsworth. Bogotá: Biblioteca Básica Colombiana. de su propio sentimiento: They flash upon that inward eye Which is the bliss of solitude. 15 Maurice Merleau-Ponty. habitado por El hombre sin atributos (R. of golden daffodils. al parecer. London: Tavistock.uchile. 87. “Segregación urbana y violencia en Cali: los jóvenes del Distrito de Aguablanca. 73 . Ver también Shigeru Ban y Emilio Ambasz. cultura y espacio. J.cl/cultura/parra/antologia/ indexpoemas. New York: The Macmillan Company: 109-138 17 Dan Sperber. La excepcional capacidad perceptiva de poetas y mujeres. Science and the modern world: Lowell Lectures. 2002.state. la que está más allá del círculo de tiza que los varones trazaron para demarcar su ámbito público en donde se discuten las cosas importantes para ellos. Pero cuando avanzamos había más y más.edu/~nicholsa/Romnat/ dorothy. Cidse. o la tercera dimensión. 1977. pues su soporte precario es el castigo . Imaginamos que el lago había transportado las semillas a la orilla y que la pequeña colonia había así florecido en el lugar. 10 Aurelio Arturo. 2 14 Piedad Bonnet.co/~hlopera/ pb. con las plumas amarillas y rojas.html. 16 Alfred North Whitehead.” Poemas y Antipoemas. las del dinero. “Recuerdos de Juventud. Cali. tan queridos de las hermanas pensantes. y temores delicados. y los construidos y habitados por hombres y mujeres: She gave me eyes. con su maestría de la palabra. 1977. como mito urbano. y dicha. / Y cuidados humildes. Y allí estamos. p. “Models and Archetypes”.8 William. 1977. “Excursion” Book 1: vv450-470.udea.edu. los naturales y solitarios.Revista CITCE una tendencia que se había incubado. edited by Thomas Hutchinson. 1969. 24 Max Black. como si la causa civilizadora. 19 Charles Baudelaire. Shigeru Ban. 20 Nicanor Parra.uic. 2001. and joy. and delicate fears. ella me dio oídos. y la guerra. London: Penguin. y Fernando Urrea y Pedro Quintín. http://caribe. Rethinking symbolism. Por ello concluí de la discusión sobre el enjaulamiento de Cali que había cierta resignación derrotista ante los hechos. Bogotá: Biblioteca Básica Colombiana. she gave me ears. Paris: Gallimard. Poetical Works. Eliot). 1975. Cisalva. el delicado substrato simbólico. Nunca había visto narcisos tan bellos como los que crecían entre las piedras musgosas y sobre ellas. 1996. Historia de Cali en el siglo 20: sociedad. Mientras tanto ellas siguen pensando from hand to mouth mientras mueven el Revista CITCE NOTAS 1 Correo: esevilla@telesat. en: http://www. A room of one’s own. y vimos que había un largo cinturón de ellos a lo largo del lago. 25 William Wordsworth. y parecían reírse del viento que soplaba sobre ellos y sobre el lago. “Morada al sur”. Pero no creo en la consolidación de la barbarie porque todavía existen poetas y mujeres. Obra e imagen. A room for one´s own. 1925. Gildardo Vanegas. el que es tan famoso porque supo escuchar la voz profunda que tienen los lugares concretos. 8 Journal. Oxford: Oxford University Press. como se ha visto en el caso de los arquitectos socialmente sensibles. véase Anthony P. Traducción de ESC.com/ Athens/Forum/9770/Parra. 15 April 1802. And humble cares. 4 Elías Sevilla Casas. Sobre la doctrina de Chicago y sus interpretaciones. Cambridge: Cambridge University Press. Al lado del recuerdo de la hermana de Shakespeare. Models and metaphors: studies in language and philosophy. aquella que distingue a los puercos y vacas de los seres humanos. / Un corazón. desde mitad del siglo. o las disimuladas vallas verdes (de entraña también alambrada) substituyeron las marcas de tiza y los arreglos sociales citadinos. “Shigeru Ban: ethical experimenter. ¿Qué puede esperarse de las autoridades si éstas también han entrado en el juego mercenario y prosaico del interés inmediato traducible a dinero? El recurso. La pobreza de los excluidos: economía y sobrevivencia en un resguardo indígena del Cauca. London: Penguin Modern Classics. Universidad del Valle.. Obra e imagen. 11 Aurelio Arturo.dickinson.fl. 111-112.uchile.html 22 “El peregrino.html 21 Nicanor Parra. Edgar Vásquez. tras el rostro oculto de la violencia. Colombia. la fuente de dulces lágrimas. pp. la compleja historia en http://www. 68 Con la industrialización de la primera parte del siglo veinte. Ithaca: Cornell University Press. “Poems of the Imagination”. 1976. Bogotá: Biblioteca Básica Colombiana.: Princeton Architectural Press. Traducción de ESC. Alguien podría diagnosticar en el deterioro del paisaje urbano una especie de regresión filogenética que tiene como efecto.geocities. es disimular una larga alambrada con exteriores vegetales. 1969. Cali: Edición Privada/Artes Gráficas del Valle. “The sparrow’s nest”. 2001:319-338. p.edu/orgs/kbc/ganghistory/ ganghistory.7 En el diario de Dorothy aparece esta fina descripción en prosa: Cuando estábamos en los bosques allende Gowbarrow Park vimos unos narcisos a la orilla del agua. Obra e imagen. Alcaldía de Cali. en nuestra desolada Waste Land (T. And dances with the daffodils 9 Virginia da tres guineas de limosna irónica al importante señor que la había invitado a colaborar con los señores ingleses en la prevención de la guerra. 9 Cuando de improviso los vi todos / Un ejército.. Cali. 1985. estuviera irremediablemente en bancarrota. México: Siglo XXI Editores. 12 Aurelio Arturo. Sin esta sensibilidad que da soporte a las normas sociales que regulan el espacio social –ejemplificado por las cebras de las intersecciones viales—estas normas llegan a ser inocuas. 5 Ver para Chicago la serie de informes actualizados en http://www. Para Cali reciente. en: http:// www. Traducción de ESC. 1969. 18 Marc Augé.” De Poemas y Antipoemas. para que aprendan a pensar y a manejar la palabra en los cerrados círculos. Adorno). S. 1947. pp. pues éste se hizo insostenible después del Holocausto (T.com. “Soledades”. Por ello las barreras físicas. And love. Phénoménologie de la perception. de dorados narcisos.html. Se adelgazó a tal punto la dimensión social. “Los poetas bajaron del Olimpo”. the fountain of sweet tears. que también se afectó.co. tan ancho como un bucle de carretera rural. “Paysage”. The symbolic construction of community.cl/cultura/parra/ antologia/indexpoemas. Y agrega el toque lírico. en cualquier parte del mundo. 1998. / Y entonces mi corazón se llena de placer / Y danza con los narcisos. en: http://www. 1973 [1928]. lo resume en una pincelada: When all at once I saw a crowd. Poetical works. En ésta pareció predominar un ethos prosaico y mercenario. [. cuya raíz es la sensibilidad a los símbolos. desde el Distrito de Aguablanca hasta las mansiones amuralladas de Ciudad Jardín. en la entraña mercantil de la ciudad. Cali: Ministerio de Salud. and thought.html.] Fulguran sobre la mirada interna / Que es el arrobamiento de la soledad.” Architecture 85(10):104-106. I wandered lonely as a cloud”. Musil). / Y amor. Cohen. o causa.dc.. And then my heart with pleasure fills.us/ pub/gangs/chicago. perfecto. 6 José Luis Romero. Latinoamérica: las ciudades y las ideas. Les Fleurs du mal. edited by Thomas Hutchinson. La Palabra Viva. “The romantic reaction”. “XII. 219-243. Quito: Ethnos. “La ciudad de Almaguer”. Paris: Éditions du Seuil. Traducción de ESC. como la ve su hermano el poeta. y pensamiento. Poetical Works. Para exponer mi argumento vuelvo a Virginia Woolf en Three Guineas y con ella rescato el permanente valor de la genuina poética romántica. Non-lieux: introduction à une anthropologie de la surmodernité. Insiste en su idea de que las mujeres colaboran pero han decidido seguir al margen de la Sociedad Interior. y aún más bajo las ramas de los árboles. “Canción de la noche callada”. William Wordworth. Livre de Poche.. Princeton N. —da lo mismo— el adormecimiento de la sensibilidad humana frente al lenguaje de los símbolos.

río Atrato central. el proceso socio histórico vivido durante un siglo completo. El flujo no ha cesado. entran en una lógica perversa que se vuelve incapaz de reconocer límites. la aldea triracial vigilada por tres cerros abandonó definitivamente su perfil comunitario y entró en la categoría de ciudad masificada. la opresión de la antigua esclavitud y las secuelas del nuevo imperialismo hallaban innegable expresión en el mayor núcleo urbano del Midwest. ¡Cómo cambian las costumbres. dan al arquitecto y urbanista un margen relativamente amplio para sus ejercicios de diseño. chicanos. Entonces ninguna solidaridad. como prototipo folk. en contra el mito hiperurbano. con su traslado y cambio de ámbitos geográficos. y sus asociaciones infames). hasta llegar a verdaderos remedos de campos de concentración y de jaulas para homínidos pre-sapiens. demarcadas por linderos étnicos. Durante años recorrí como antropólogo en ejercicio variados barrios en la ciudad y encontré que había comunidades de inmigrantes que reinventaban. pero la depredación –cuando acosaba el hambre o el deseo de lujos pasajeros— se revertía a cualquiera que transitara desprevenido por sus callejones interiores. Cali. Es de destacar el capítulo dedicado al análisis del patrón de emplazamiento de los asientos proto urbanos. articuladas con la búsqueda de mejores condiciones de habitabilidad. desde luego. La fuerza disruptora del traslado y asentamiento caótico no ha hecho sino acentuar la fragmentación de los originarios arreglos campesinos entre comunidad de vida y comunidad de sentido. rusos. cuya degradante exageración expusieron las diapositivas de Cali . ISBN 958-96762-4-3 Investigación y publicación con el apoyo de Colciencias. sus secuelas. esa civilidad precaria que rescataba el sentimiento y el símbolo estaba. y describir sus principales manifestaciones espaciales. con su excesiva dosis de vulgaridad consumista y su búsqueda desaforada del dinero a cualquier precio no hizo sino acentuar 67 . costa y ciudad de Buenaventura. Según ese mito hiperurbano. Obviamente. encuentro que Tumbichucue. 74 Los autores presentan este texto como el primer volumen destinado a divulgar los resultados de una prolongada investigación del grupo Hábitat Pacífico del CITCE. Porque. una secuencia que se inicia con las tradiciones vernáculas y el albergue primitivo en materiales vegetales locales. Cali. 24. en las postrimerías del siglo XX el caserío experimenta las múltiples contradicciones que orientan y enmarcan su difícil inserción en la sociedad colombiana moderna. genera y favorece el nacimiento de las diversas aldeas de la bahía. por desgracia. como ocurrrió en el Cicero de Al Capone en los años de 1930. boricuas. y siguen siendo respetadas por razones diferentes: el espacio social mantiene entonces precaria correspondencia con el espacio físico minuciosamente regulado. bahía y ciudad de Tumaco. e influye notablemente en sus transformaciones espaciales y residenciales posteriores. y llega hasta la introducción de prácticas sociales y constructivas modernas. mientras escuchaba su discurso musitado en un castellano que adolecía de dejos y solecismos impuestos por el nativo Nasa). y sobre todo de afrodescendientes. Cuando éste desaparece. si es que desean permanecer en el resguardo. ni siquiera la primaria y doméstica. no está tan lejos de Chicago si se le mira en microescala. Dejamos entonces Tumbichucue para acercarnos a Cali como término de comparación. surge ineluctable la necesidad de las barreras físicas. las pandillas. en últimas. Suficientes como barreras sociales para el gran conjunto de la vida pública. a través de un siglo y de seis generaciones.Revista CITCE Reseñas Publicaciones del CITCE Libros Gilma Mosquera Torres Jacques Aprile-Gniset Hábitats y sociedades del Pacífico “La Bahía de Solano”. También había. en estuches de violines. llegó a las montañas colombianas la réplica “máfica” del narcotráfico. Igualmente es de resaltar el extenso capítulo dedicado a las moradas y su arquitectura. y con él la conexión con el substrato simbólico. realizada en varios ámbitos de la región del Pacífico colombiano. lustraciones en B/N. Reconstruye. y otros más. y la manera como la posesión patrimonial del suelo productivo y residencial genera su forma. Huila. como se ha comprobado en Chicago y en Cali. su morfología. las famosas gangs de Chicago.5 cms. las normas mínimas de convivencia ciudadana cuentan al menos con el respaldo efectivo de la ley. por acuerdos entre instituciones como la policía local. doctor Elías!” (Y el doctor Elías saboreaba un durazno. 2002. Terminando el proceso. resiste su cáustico poder. resguardada por metralletas que se transportaban. pero ya hace años que no se juetea a nadie. prototípico y geográficamente muy definido. a la cogienda de café. Decía la doctrina ortodoxa de Chicago que en el polo mítico urbano no había comunidad sino sólo sociedad. en la sociedad prima la fría funcionalidad y sólo en las viviendas y algunos reducidos segmentos urbanos pervive mal que bien el sentimiento. el proceso de poblamiento y de colonización agraria del litoral que ocurrió a fines del siglo XIX y se fortaleció durante el siglo XX. El llamado al orden social que intentaron por décadas los dirigentes cívicos y filantrópicos bajo el motto de la “Cali cívica” encontró eco ambiguo y letal en el motto de la “Cali limpia” que quiso por la fuerza erradicar el desorden que siguió a la lección cívica jamás aprendida. Hasta allí la analogía con Tumbichucue. ocasionalmente. En los barrios desreglados. Cuando se incumple la ley o ella se vuelve inoperante. Dicen que en el pasado les daban juetazos. río San Juan. al contrario ha aumentado en las últimas décadas.5 x 17. las iglesias. alejaban entonces a la gran ciudad de la pequeña comunidad indígena (hasta cuando. precarias comunidades de vida y de sentido: eran barrios polacos. Esta se definía como un haz de relaciones funcionales parciales sostenidas por individuos desarraigados. “Pero estos sinvergüenzas aprenderán vergüenza cuando el Cabildo los regañe en público. en últimas. La influencia local del narcotráfico. las escuelas y las asociaciones cívicas y de padres de familia. quienes sólo lograban ser tratados como personas totales en los espacios cerrados de sus viviendas nucleares.. y cómo luego estas logran constituirse en una sociedad unificada de comarca. digamos las cebras pintadas de blanco de las intersecciones. boricuas. La delincuencia y el crimen organizado a escala. lituanos.6 La inmigración atraída por el auge industrial se vio acrecida por la expulsión que forzó la violencia de mitad de siglo. entran a construir sus hábitats con nuevas perspectivas económicas y formas genuinas de organización social. auspicia la relación entre espacio cerrado privativo y espacio abierto colectivo. Colombia. disimuladamente. por uno de los caseríos playeros. regalado por la viejecita. en la sociedad prima la fría funcionalidad y sólo en las viviendas y algunos reducidos segmentos urbanos pervive mal que bien el sentimiento. 380 páginas. comarca de Nuquí. Esos grupos que se originan como de autodefensa barrial. La primera parte reseña la forma cómo las corrientes migratorias procedentes de los ríos mineros. Construcción y Espacio -CITCE-Univalle. particularmente cuando se combina la violencia con el consumo de substancias. Pero. La ubica José Luis Romero dentro del patrón de América Latina. y la precisa para Cali la “Historia” de Edgar Vásquez. De allí en adelante los autores examinan detalladamente y mediante sucesivas encuestas y observaciones in situ.5 Con la industrialización de la primera parte del siglo veinte. Revista CITCE que aprendieron a hacer fechorías cuando fueron a La Plata. El propósito de este ensayo es ilustrar con un caso preciso. Ed.. las normas comunes. desastres parecidos a los del Distrito de Aguablanca: eran menos los de ancestro europeo y más los de chicanos. italianos. hacían respetar a sangre y fuego su demarcado territorio. Según ese mito hiperurbano. Los indios del sur de Colombia y los afrodescendientes del Pacífico han copado los cerros laterales y las tierras inundables del Distrito. También explica cómo la peculiar dinámica demográfica de intercambios entre asientos. se vuelve autodestructiva. su trazado. Centro de Investigaciones Territorrio. En las comunidades organizadas se defendía el reinvento de convivencia social y simbólica mediante convenios plasmados en normas y símbolos remozados.

con pesar de los puristas. al estilo de las marcas de tiza enunciadas por Virginia Woolf. Bien conocida es la doctrina de la Escuela Sociológica de Chicago2 sobre la vida urbana. porque las marcas simbólicas. El libro se desarrolla a partir de tres temas fundamentales del desarrollo urbano: la ciudad examinada desde su base económica local-regional. pero no la busquen en la vida del poeta por Sidney Lee. coincidían la comunidad de vida con la comunidad de sentido. de tal manera que en el futuro el libro de Edgar Vásquez será. en el polo comunitario. viene ahora en el poder que le otorgamos. economía. Tumbichucue y Cali. cultura y espacio. Quise en mi intervención. 320 páginas. cumplían bien su cometido. pero persistente y firme. 1982.Revista CITCE Virginia Woolf. Creo sin embargo que esta poetisa. Para la gente los símbolos. hacía innecesaria la barrera física. por lo variado y amplio de su información. Arq. o folk. que prefieren los tallos tiernos de las sementeras a los duros bejucos de los rastrojos comunales. y las normas que los concretan. que nunca escribió una palabra y está enterrada en el cruce de calles. porque los grandes poetas no mueren. porque el visitante sabe que detrás de algún árbol hay un niño o una viejita que lo mira y mira desde que apareció en el camino de la entrada. de que no hay brazo del cual prendernos. El sustrato simbólico halla su expresión en la norma social que en este caso reposa en la mirada humilde. Ilustraciones en B/N. la que da alimento humanístico y soporte valorativo a las dos primeras. la solución civilizadora de nuestros problemas cotidianos con el espacio y el tiempo concretos. no lo roba. pienso yo. y si vemos más allá del duende de Milton.” Antes. de que caminamos solas y de que nuestra relación es con el mundo de la realidad y no sólo con el mundo de hombres y mujeres. Vive en usted y en mí. Ensayos iluminadores como Three Guineas o A Room for One´s own resultaban fértiles en este desierto de la imaginación arquitectónica que apunta sólo a la piedra —o al cemento. Además. pues las tres las dimensiones del espacio que –cuando pasa de la abstracción del papel o pantalla a la concreción histórica de cualquier lugar habitado por humanos— imponen un reto creativo a la imaginación del arquitecto. 1 Vásquez Edgar. Pero vive. manteniendo el análisis de los mismos. y el tejido social hecho de normas cuya legitimidad se respetaba. Los candados se volvieron comunes ante las osadías de los ladrones Revista CITCE Reseñas Libros Edgar Vásquez Benítez Historia de Cali en el siglo 20. Pero también allí esos arreglos sociales están siempre amenazados. hecha de simple tiza. acogidos. por esta razón. frente al Elefante y el Castillo. Cali Universidad del Valle. el proceso de urbanización y sus múltiples consecuencias y finalmente. Pude experimentarlo en Tumbichucue. entraña— como solución funcional a los problemas de la seguridad urbana. este es más anecdótico y descriptivo. volver a las páginas de una mujer maravillosa como Virginia Woolf para fortalecer la vigencia de este dominio simbólico del que la racionalidad tecnológica masculina —burda en el usuario lego o refinada en el arquitecto funcional— ha suprimido la fuerza potencial. mirarlos en perspectiva. parece estarnos diciendo que la historia continua y hasta aquí llega el testimonio del autor. o al hectométrico seto con mallas en su 66 La gente tiene que defenderse porque las autoridades resultan incapaces. Allí también hay puertas que se cierran en la noche o cuando los dueños se van a la montaña. y si afrontamos el hecho.0 x 24. en el Suroeste de Colombia. a diferencia de su primer libro sobre Cali en el siglo XIX 1. porque se trata de un hecho. Pacífico Abella Millán Cali. Porque creo que si vivimos otro siglo. Historia del Desarrollo de Cali. temas todos cruciales en cualquier indagación urbana en nuestro medio y que el autor utiliza como hilo conductor. Esta oportunidad. y nada saben de símbolos y normas. entonces vendrá la oportunidad de que la poetisa muerta que fue la hermana de Shakespeare dirá en persona lo que siempre dijo. aquel dominio en que la comunidad dejó de serlo para convertirse en sociedad. de la viejita o el niño. vigente a lo largo de los cuatro períodos sobre los cuales desarrollla su trabajo de una manera amena. Está enterrada allá donde ahora paran los autobuses. Llama la atención que este es un libro abierto. respetados. Chicago. aparentemente inocua. en la medida en que están conectados con el humus de las estructuras simbólicas.000. No es la Arcadia amerindia que algunos citadinos se imaginan pero sí una combinación armónica de manejo del espacio en el orden simbólico y en los arreglos sociales. la obra consigna y analiza hechos y vivencias importantes. sobre “el mundo de la realidad”. mucho mas riguroso conceptualmente. no escribió una palabra. 75 . o parecido –y estoy hablando de la vida común que es la vida real no la vida separada que llevamos como individuos—y tenemos quinientos años para nosotras y una habitación para nosotras. fuente obligada de consulta de todo investigador serio interesado sobre Cali y su desarrollo urbano. El dominio simbólico emergía en estos contextos tradicionales como la tercera dimensión del espacio arquitectónico. la ciudad cuenta con menos de 150. Editores: Darío Henao Restrepo.3 Creo que son muy pocas en el mundo las comunidades que encarnan el ideal extremo folk. es decir el autor escribe de una ciudad que ha visto hacerse con él.000 habitantes y cuando escribe su libro tiene más de 2’000. Murió joven – y. florecientes. hecha en un día internacional de la mujer. aunque hay aproximaciones que. son presencias continuas. necesitan sólo la oportunidad de caminar encarnados en nosotros. Física. ese reino brumoso del sentido tácito en donde trabajan los poetas: Les dije en el curso de este ensayo que Shakespeare tuvo una hermana. social y simbólica son. Este hecho es una critica pero más allá de ella. sin conclusión. si tenemos el hábito de la libertad y la valentía de escribir lo que sentimos. Colombia 2001 22. Allí anida. Esta tercera dimensión es la que a mi juicio ha sido olvidada en los esquemas de solución propuestos para las jaulas y alambradas. Al final de la serie de conferencias recogidas en A Room for One´s own Virginia concluía. Redfield resumió la doctrina en la cacofónica frase del “folk-urban continuum. si escapamos un poco de la ordinaria sala de recibo y vemos a los seres humanos no en su relación con los otros sino en relación con la realidad. y los árboles y lo que haya en ellos. con referencia a una de sus más fuertes tesis de escritora — la de la sensibilidad especial de la mujer como contraparte del logos masculino— y a la conexión de esa sensibilidad con la dimensión simbólica. en este caso con las jaulas. y en muchas otras mujeres que no están aquí esta noche porque están lavando platos y acostando niños. Esta situación es su ventaja y al mismo tiempo su mayor dificultad: la imposibilidad de tomar distancia con relación a los hechos. un pequeño resguardo de la Cordillera Central caucana. Ramiro Bonilla S.0 cms. Sociedad. vive todavía. ISBN958-33-2904-5 Cuando nace Edgar Vásquez en Cali. tienen vigencia hasta el punto de que nadie roba un durazno por maduro que esté y al alcance de la mano. y también el cielo. de la evolución de las infraestructuras viales y de los servicios públicos. porque ningún ser humano nos debe tapar la vista. lástima. experiencia que difícilmente tienen ciudadanos de otras latitudes.4 Allí las cercas son para los puercos y las vacas. no dejan de tener sus delincuentes.

de rectilíneas verdes. fino como un alfiler. De los comentarios deduje que los arquitectos al diseñar en Cali parecen ubicarse en un continuum que tiene dos extremos. tres arquitectos y un antropólogo. esta vez en forma menos brutal. Se abrió la sesión con la lectura de una nota de prensa sobre el tema. como lo muestran las diapositivas. esperaban para iniciar sus comentarios magistrales y responder a las preguntas. Imagen de la Cra. Cumplían con uno de los actos académicos que estudiantes y maestros habían programado para dar contenido a la “Asamblea Permanente sin clases” de la protesta profesoral. de la autocrítica. Luego. El primero deja que la imaginación opere en la abstracción del papel o la pantalla. a conjugar la abstracción del espacio arquitectónico con las exigencias históricas. tanto en los asentamientos pobres del Distrito como en las mansiones del sector elegante de la ciudad. fue el resumen sutil. En términos más teóricos. Archivo Fotografico y Filmico del Valle del Cauca. las diapositivas que ampliaban la descripción del tema dejó en los asistentes una vaga sensación de opresión y desconsuelo. o en limonacho (con alma de malla) que han convertido la ciudad de Cali en una lamentable colección de jaulas y corrales. 4a Cali. 76 A esto hemos llegado. se aconsejó ajustar el diseño del espacio físico a las constricciones del espacio social. sociales. por la inseguridad que reina en la ciudad. y traslada a los usuarios. El lugar. en el ambiente la idea de que el espacio físico y el espacio social son las dos dimensiones del ejercicio de la arquitectura y que se deben hacer esfuerzos para trabajarlos equilibradamente en las obras concretas que se contratan para la ciudad. inamistosas. Los diseños no dejan de asesinar el paisaje. individuales o corporativos. era apenas apropiado para el tema de la tarde: los cerramientos en malla y alambre de púa. Profesor. lo que es lo mismo. de los lugares habitados por humanos. en reja metálica. El segundo hace reconocimiento de la agobiante realidad social e integra al diseño alguna solución que disimula la connotación de jaula para perros: se convierten en corrales. opresoras. ofensivas para el peatón que las bordea. con dosis largas. muy largas. Fuente. la resolución de su problema de seguridad. Universidad del Valle. Parece que la primera tendencia es la más favorecida y es la continuum. pues. O. 65 . “Por allí comienza el horror”. Quedó. Cuatro profesores sentados a la mesa. Eran unos treinta jóvenes dispuestos a aguantar tres horas de calor en el feo “taller” del primer piso de su Escuela de Arquitectura. porque la gente perturba la pureza del diseño. La delincuencia desbordada obliga a proteger la vida y los bienes que la sustentan por encima de cualquier exigencia de estética o paisaje. La gente tiene que defenderse porque las autoridades resultan incapaces. Se dijo que era sintomática de la tendencia criticada la costumbre hacer las maquetas sin gente. alumbrado por tubos fluorescentes y repleto de sillas plásticas blancas ordenadas frente a una mesa de fórmica. Los resultados son deprimentes. Facultad de Ciencias Sociales y Económicas.Revista CITCE Revista CITCE Las jaulas urbanas de Cali y la dimensión simbólica de los espacios en la arquitectura *Elías Sevilla Casas1 * Antropólogo.